铅笔这东西，范铮用起来还是觉得失格。
哎，蓄墨胆钢笔何时能够问世？
满带遗憾的华容开国县男，挺着微微有迹象的小肚腩，到坊学内走了一遍。
糜斐在各个班次来回巡视，一次又一次地告诫持小刀玩耍的学生，竹鞭轻舞，几番作势欲打。
哎，这也没办法，每一次进步，肯定有其弊端相随，且有人固执地认为是洪水猛兽。
就算是后世的计算机，够进步了吧，依旧有人信奉雷电法王。
要让谁出点好歹，口诛笔伐立刻来了，好处视而不见，弊端无限扩大，甚至视为地狱恶魔，不生生弄死新物件不满意那种。
蒋乾与毋坤的授课，只能用中规中矩来形容，反正敦化坊学也不奔着科举去，无所谓了。
巫桑神采飞扬，逐一指点着陈利俭他们调整指法，顺带小戒尺打了分心的陈利俭手心，倒没多用力。
咦，祈使句用多了，竟能让人如此自信？
课毕，娃儿们在坊学院子里撒野，遛马逗驴，倒水灌蚁穴，总有一些乐趣让范铮微微摇头。
“拜见县男。”
陈利俭倒是个懂规矩的，撒欢之前还来见礼。
“舅父”的称谓，只停留在第一级的学生口中，规规矩矩称爵位才是常态。
“能跟上不？”范铮随意问询。
陈利俭面上洋溢着一丝自信：“至少能在中上。”
范铮扬眉：“不错，没让你阿耶白费一番心思。去玩吧！”
巫桑走了过来，微微一礼：“舅父，随我去公房，阿耶给你做了个小礼物哩。”
公房，是一个大通间，从山长到先生，各据一方，互不干扰，却又相互可以看到。
巫闷山那粗胚，还有点小心计呢，为范铮制造的小物件，让巫桑送上，显然是让自家妹娃子留个好印象，以巩固并不是无可替代的先生之位。
虽然巫闷山不读书，却也知道，巫桑的先生之位，她的多半同窗都有资格觊觎。
巴结范铮是必然的，因为巫桑与甄行的关系，巴结也必须是光明正大、投其所好的，他也只会那点手艺嘛。
“阿耶用四寸五分、尾指粗细的竹管，精心为舅父磨了一支笔，笔尖锋利、笔舌如马耳……”巫桑现出几分骄傲。
这东西，我阿耶做的！
只有我阿耶能做！
范铮听着很耳熟，仔细一想，不由恍然大悟，这不就是钢笔的雏形么？
咦，居然在大唐就能见证此物诞生了么？
拉开抽屉，巫桑面色胀红，发出了愤怒的叫声：“谁拿了我的笔！”
阿耶精心磨成的笔啊！
即便不是什么值钱物件，那也是家人的心意！
范铮安慰巫桑：“莫气，估计是谁顽劣，拿去耍了，让你阿耶再帮我弄一个就好。”
糜斐惊讶地走过来，细细问了一遍，知道只失了竹管笔，松了口气。
“待我细细询问师生，伱莫声张。嗯，让你阿耶来，给每一张桌子的抽屉加锁扣、锁头。”
毋坤无声无息地拉开自己的抽屉，似乎在向糜斐证明清白。
郦正义不屑地翻着白眼，他不需要通过这手段证明自己。
好在东西只是竹管而已，价值不是太高。
但是，让巫桑气了一整天，直到甄行下衙回来，费了好大劲才哄好。
范铮怎么也没想到，自己和这物件的缘分，竟是一言难尽。
皇后的灵柩，终于出长安了。
国子司业朱子奢，在灵柩前吟唱着自作的《文德皇后挽歌》，以为前导。
“神京背紫陌，缟驷结行辀。北去横桥道，西分清渭流。寒光向垄没，霜气入松楸。今日泉台路，非是濯龙游。”
李治在后方涕泗横流，晋阳公主与衡山公主悲伤得不能自已。
衡山公主就是长孙皇后的幼女，说到她，就体现了李世民不太恪守各类规矩的一面。
依制，皇子、皇兄弟、皇女、皇姊妹，凡名山、大川及畿内县皆不得以封。
衡山好歹在五岳里，封这名号明显的不守制。
新任宗正卿李百药亦作《文德皇后挽歌》为和：“裴回两仪殿，怅望九成台。玉辇终辞宴，瑶筐遂不开。野旷阴风积，川长思鸟来。寒山寂已暮，虞殡有馀哀。”
陵为昭陵，位于醴泉县九嵕（zōng）山，距长安一百五十里，位置西北。
《全唐文》中，许敬宗拟《定宗庙乐议》：“……文德皇后庙乐请奏光大之舞；七庙登歌请每室列奏。”
颜师古拟《定宗庙乐议》：“文德皇后厚德载物，凝辉丽天。《易》曰：‘含宏光大，品物咸亨。’言坤道至静，柔顺利贞，资生庶类，皆畅达也。庙乐请奏光大之舞。”
皇帝令终南山高僧道宣律师，为文德皇后造供养经，至后世尚存。
道宣律师还开创了中国南山律宗，精研《四分律》，名声甚至都传到了西域。
这也是国子司业朱子奢的最后一次登场，自昭陵归来，这位历经两朝宦海的老臣卒了。
百官除服，民间婚姻恢复，酒乐从旧例。
更直接一点说，从现在开始，喜怒哀乐总归可以正常表现了。
朝堂上也松懈了许多。
“秘书省著作郎臣仉（zhǎng）熊，启奏陛下，臣近日夜得神授，研制新笔一管，愿献与陛下，为贞观文治之贺。”
范铮当场就震惊了。
不对，疑邻盗斧要不得，万一人家真的自己研发了呢？
竹笔献到御前，李世民得意洋洋地让张阿难端给群臣看。
哼哼，朕的文治，没得说吧？
范铮认真看了几遍，四寸五分，尾指粗细，与巫桑说的没差别。
可惜，没有证据啊！
要眼睁睁吃这哑巴亏吗？
民部侍郎、范阳开国郡公卢承庆哈哈大笑：“想不到秘书省竟有如许不学无术之辈！”
石破天惊。
李世民的脸色，瞬间变了。
别人这么说，他还可以当妄言，可卢承庆不一样！
世家的传承，是外人无法企及的，特别是学识。
你永远不知道，他能从哪里捞出一本孤本来打脸。
“文字一道，载体一直在变，书写工具也在变。商甲骨文、周金文，因为载体，故只能以刻画；春秋战国、秦汉，竹简之道大兴，毛笔、竹笔同起，甚至竹笔一道更甚。”