第三百二十三章 赛螃蟹
不过这也是远在东吴的费祎和诸葛老大等人烦心的事了，我还暂时无须多作思考，还是留待下次有机会再向诸葛老大请教了。
说了这么久，也差不多是时候出发去夏侯楙的太守府了，于是我就命人去准备车驾，我与董允再聊了一会天，喝上两盏茶，待有人前来请我们上车，就与董允并肩走向大门处了。
到了夏侯楙的府邸，早有夏侯楙的管家等候在大门处，等我和董允走下马车后，就带着我们两人往府中走去，左拐右拐，就到了一个小宴厅外。
而刚看到这个小宴厅，夏侯楙就已经迎向我和董允，显然已经在宴厅外等候我们好一会了，于是我们三人互相见礼，寒暄了一会，就在夏侯楙的招呼下移步到宴厅里面了。
到了宴厅中间，已经是摆放好酒案，就我们三个人，当然不是分案制，而是一张大案，我们三人分宾主各自坐好，夏侯楙就为我们斟上茶水，再命人上酒菜。
饮过数盏茶，说了一些各方信息，布菜之人就上来摆放菜肴了，夏侯楙请客果是有世家作风，三人吃席就上了六道菜，五肉一菜，却是有点丰盛过头了。
不过客随主便，况且这个时代如此请客也是少有，我自是不会像后世的那些环保人士一样，直接向主人家抗议了，而是向夏侯楙询问其中两个菜肴的名称。
因为这六个菜中，一盘炖羊肉，一碟炒鸡块，一碟野菜炒鸡杂，一碟炒兔肉，凭着色香味形等讯息已经大概辨认出来了，只是其中一盘黄白相间和一盘颜色微黄的菜肴，虽然我心中已经有了大致的猜测，不过还是难以相信这么快就出现了，所以还要问一问夏侯楙。
夏侯楙见我如此捧场，当即微笑着指着那盘黄白相间的菜肴说道，此是赛螃蟹，果然如此，与我猜想的一样，我当即凑趣问道因何得名。
夏侯楙说道，因其味似螃蟹，而嫩滑胜似螃蟹，故此命名，说着还为我和董允各自盛上一勺，让我们细细品尝，放进嘴里细品，果然跟后世的赛螃蟹差不多的味道。
这时见夏侯楙一面喜色，董允也凑趣向夏侯楙问道，此道菜肴如何制作，何解如此美味，夏侯楙便一面得色解释说道，乃是以咸鸭蛋黄和鸡蛋入馔，鸡蛋要将鸡蛋清和鸡蛋黄分开，取咸鸭蛋黄之味以成螃蟹之味，混合鸡蛋黄同炒即充为蟹黄，而鸡蛋白略微炒熟即可，充作蟹肉，然后两者一起倒入料汁同炒便成这道菜肴。
这个我倒是大概知道，难得夏侯楙府上的厨子真的钻研出来了，我便好奇问道，为何不纯以咸鸭蛋黄入馔，那样味道不是更香浓吗。
夏侯楙更是高兴，当即说道，这是因为纯以咸鸭蛋黄充作蟹黄，味道太浓烈，反而就模仿不出螃蟹之味，不用品尝，光是闻味道就知道不是螃蟹了，又怎么能称作赛螃蟹呢。
于是我和董允同声称赞，夏侯楙实在是奇思妙想，竟然想出如此菜肴，真是深深满足了我们的口腹之欲，夏侯楙却连连摆手，说并不是自己的想法。
哦，这倒是有点意思，我和董允便追问是谁的想法，夏侯楙就说出了一番话，原来有一次夏侯楙请诸葛老大吃饭，诸葛老大偶然说出了颇为怀念以前在荆州故乡吃过的螃蟹，如今身处内陆之地，却是难以吃到螃蟹了。
于是夏侯楙就命府中厨子研究了这种菜式，刚好那名厨子又新得铁锅此物，经过一段时间，真的让他做出了这道菜肴，如今却是拿来招呼我和董允，看看还有什么改进之处，如是我们两人满意，才准备拿来招待诸葛老大呢。
第三百二十四章 麒麟豆腐
我和董允两人再次各吃上一大口，然后对这道赛螃蟹赞不绝口，认为拿来招待诸葛老大甚是恰当，估计夏侯楙能够如此详细地述说赛螃蟹的做法，也是做了不少功夫的了，不然以他一个长安太守，如何会这么了解这种庖厨之事。
不过为了招待诸葛老大这种贵宾，夏侯楙如此用心也是理所当然的了，说真的，就算夏侯楙亲自下厨炮制一道菜肴，也是毫不出奇，估计就是夏侯楙没有这种自信而已。
这道赛螃蟹算是夏侯楙自己的厨子研究出来的菜式，我就顺便征询了一下他的意见，将来我打算收集各人府上的菜谱汇集成书，名称初拟为《食经》，未知夏侯楙是否同意将其府上的食谱贡献出来，夏侯楙微笑着点头，认为此是雅事，当然是同意了。
说完赛螃蟹这道菜，夏侯楙就指着另外那盘颜色微黄的菜肴向我们介绍了一番，原来这盘菜肴就不是夏侯楙府上的厨子自己首创的，乃是从诸葛老大府中抄来的食谱。
而这道菜肴的名称乃是麒麟豆腐，这菜名到时别致，想不到诸葛老大也有如此雅兴，想出了这个名字，只是好像有点牵强附会了，于是我就向夏侯楙问道，因何如此取名。
夏侯楙就说出了一番话，原来这是按照《易经》中四象五行只说来的，这种说法就是“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，中央为麒麟”。
按照这种说法，可以将自己作为参照物，面向南方，如此前方就是朱雀（南方圣兽，掌控五行中的火，代表颜色为红色），后方就是玄武（北方圣兽，掌控五行中的水，代表颜色为黑色），左方就是青龙（东方圣兽，掌控五行中的木，代表颜色为绿色），右方就是白虎（西方圣兽，掌控五行中的金，代表颜色为白色），自己站立之处就是麒麟（中央圣兽，掌控五行中的土，代表颜色为黄色）。
东方、南方、西方、北方、东南方、东北方、西南方、西北方，再加上上方、下方，就是所谓的“十方”，经典港漫黄玉郎的《神兵玄奇》中伏羲、燕王手上的神兵“十方俱灭”，所指的十方就这个“十方”了，“十方俱灭”说的就是这件神兵可以控制使用者所在的空间，在这个空间内，一切事物都由使用者掌控，空间内一切生死都随使用者的意思，所以才是“俱灭”，就是全范围攻击，毫无躲避的空间。
这道麒麟豆腐，其色黄，正是麒麟之色，又豆腐经炒制后变得零碎，隐隐有鳞甲之状，麒麟也正是身披龙鳞之瑞兽，如此一来，命名为“麒麟豆腐”正是在理。
听了夏侯楙如此解说，连我也觉得好像这个名称还真的是有一定道理啊，联系前后，也不得不佩服诸葛老大的联想能力，反正命名这种事，大概说得过去就可以了，首创的东西，当然是创造者喜欢怎么命名就怎么命名了。
我之前向诸葛府送上菜谱的时候，虽然是本着麻婆豆腐的基础有所更改而已，但是毕竟芥末这种最重要的调料没有完成，当然是没有制作成功了。
如今诸葛老大府上自行完成了此道菜肴，我自然也是没有多作置喙的道理，之前我也正在困扰，将来做好了这道经典川菜“麻婆豆腐”，要怎么命名呢，怎不能叫“马氏豆腐”吧。
现在诸葛老大也算是为我解决了这个问题，而且所取的名字也算是“高大上”，既有文化底蕴又跟后世那些菜式的命名方法有点相像，例如“金玉满堂”、“一苇渡江”之类。
第三百二十五章 夏侯楙的请求
夏侯楙介绍完这两个菜肴，我们三个人便继续喝酒吃菜，菜肴吃了七八成，我们都有了七分酒意左右后，夏侯楙问过我和董允两人可已吃饱，见我们俱是点头表示吃好后，就撤去酒席，换上茶水，让我们边喝着茶水边聊天，缓解一下酒意。
聊着聊着，夏侯楙就说到了自己在府中也建造了一个坎离浴室，问我和董允可有兴致洗一个坎离浴解解乏，我向董允看了一眼，见董允面色已经如常，我的自我感觉也是不错，于是便应允下来，董允也同时附和我，夏侯楙便找来一个人，言语数句就打发走了，估计是让人去准备一下。
我们接着喝了数盏茶，再聊了一会后，就有人回来向夏侯楙报告，说一切已经准备就绪了，夏侯楙就起身邀请我和董允去洗个坎离浴，还顺道说了，此间坎离浴室新建，若是有什么瑕疵，让我和董允多多包涵并多给点意见。
夏侯楙如此客气，我和董允便笑着回答定当如此，然后就一起肩并肩跟着领路之人往后院那边走去，想想自从离开成都之后，都没有好好蒸过一次桑拿了，如今也正好在夏侯楙这里放松放松，看来自己府邸的浴室建造也要写上日程了。
走了一段时间，就看到夏侯楙的坎离浴室了，基本式样还是和我在成都那边的差不多，不过也是，这种设计历经后世那么多年，其实也是大同小异而已，不过看浴室外墙和屋顶，修葺得可比我在成都的浴室精致得多了。
想想也是，夏侯楙毕竟也是长安太守，又是勋贵出身，可以调用的资源与我当时在成都建造第一间坎离浴室的时候自是不可同日而语。
不过再漂亮再精致，内里其实也是差不离了，都是采用了中间密封通道，两边一个是泡浴室，一个是蒸汽浴室这样的三部分构造，这也是这个时代没有中央空调之下，最能达到保暖效果，以免在两间浴室之间走动以致受寒感冒的最好办法了。
一番洗浴，用了差不多三刻钟，我们三人就各自泡在浴桶里面，隔着屏风聊起天来了，聊了一会，我才发觉差了一点什么。
仔细想了一下，原来却是没有侍女上来为我们按摩消乏，这就有点奇怪了，难道夏侯楙竟然能拒绝这种“腐败”，不安排这种服务？
于是我就试探着问了一下夏侯楙，怎么这个时候没有人前来侍候的吗，夏侯楙闻言，当即不好意思向我说道，从诸葛老大那边得到坎离浴的方法后，也曾听闻此洗浴方法最好还能辅以一种手法按摩舒筋活络，才能达到最好的效果，不过此法诸葛老大那边倒没有传授，他此间坎离浴室也是建好没多久，也还没机会向诸葛老大求取。
哦，听了此话，我就知道夏侯楙什么意思了，明显这坑就是在这里等我呢，难怪定要邀请我们来洗这么一个蒸汽浴了。
不过也是难怪，这个时代，此种按摩手法严格来说也是一种技艺，在这种信息很是闭塞的社会下，莫说偷学，偷看别人的技艺也随时会惹来血光之灾，技艺可比器物这种东西更受人们重视的，因为掌握一门技艺，在社会中有了安身立命的本钱，就算一时潦倒，技艺世世代代传下去后，总会被人看上的。
所以诸葛老大那边没有将按摩这些手法透露给夏侯楙，只是将此种手法是得自我这里的向夏侯楙说了也是理所当然的了。
如今夏侯楙这么说，其实就是有向我求取这些手法的意思了，毕竟现在按摩手法就只有我身边比较熟悉的几个人掌握了，这些人都可算是利益共同体了，当然不会在没有我的同意下将这种手法向外透露了。
第三百二十六章 做事先做人
而如今围绕着诸葛老大这个核心的大汉高层集团，已经在诸葛老大的授意下，得到了刘禅陛下的同意，决定接纳夏侯楙这个新投之人了。
所以诸葛老大才有种种明示暗示，让我好好拢住夏侯楙的心，如此一来，我自然没有理由向夏侯楙保留这种按摩手法的想法。
于是我就向夏侯楙说道，自己在成都那边有数名熟习此种按摩手法的婢女，如今正在前往长安的路上，若是夏侯楙有意，届时可以派一些婢女到我府上学习一二，我定不藏私。
得到我如此应诺，夏侯楙当即向我谢过，此事既定，我们就转变话题，说起一些其他事了，如此又聊了大概一盏茶时间，浴桶中的水温度渐渐降低，我便顺势起来，向夏侯楙告辞道，今日已是叨扰多时，明日府中还有许多事情需要处理，今晚还需早点回府歇息，故此先行离去了。
夏侯楙听了我此番说辞，也是欣然同意，董允也同时起身告辞了，于是我们三人各自擦干身并穿好衣裳后，就离开了这间浴室。
当然了，夏侯楙这个主人热情地送我和董允一直出到大门，等我和董允先后登车后，再向我们挥手道别，我就命车夫先驱车往董允府邸，待董允回去后，再驾车返回自己府邸。
交际应酬这种事果然是耗时费力，只不过是与几个好友聚一下，就已经用了一天了，不过这也是人情世故必须之事，莫说这个还是“人治”的时代了，就算是后世提倡“法治”的时代，一些必要的交际也是难以避免的。
毕竟一个体系再怎么先进完善，只要事情最后还是要人来做的话，就难以避免一个“感情”问题，人类这种生物，心甘情愿去做和逼于无奈去做，其中涉及的种种可是有天壤之别的。
就拿后世许多办事部门的盖章审批来说，很多都有“三到五日内”或是“三到十日内”等的规定，这里面可操作的地方就多了，一日也算是“三到十日内”在这个范围内，九日也算是“三到十日内”这个范围内，而其中的差别毋庸多言就知道大了去了。
而造成差别最大原因一般就是交际沟通是否到位，沟通到位的位的话，争取到办事部门上下一同合力的话，当然可以在一到两三日之内搞掂，而没有沟通的话，就是一般办事程序，可能就五六日搞掂了，万一沟通出现差错，在某一个环节被人刻意刁难的话，就会变成九日才搞掂，甚至不幸的话还有可能要重新办理呢。
所以总的来说，事前的沟通交际，看似是浪费时间，却是为了后面诸事能够顺利推进的必要手段，所谓“事前沟通总比事后补救容易”就是这个道理，因此后世诸多公司企业都有公关部门这类组织的存在。
也是因为如此，道家经典《道德经》中“知者弗言，言者弗知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；是谓玄同。故不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱，故为天下贵。”此句，才会被后来的儒家学者化为“和光同尘”这个词，也被历代从政者挂在嘴边。
这是由于只要是有心办事，欲要“致君尧舜上”、“治国平天下”、“为万世开太平”的政治家，都深深明白一个道理，天下之大，只凭自己一人是无论如何都治理不来的，只有通过有效的沟通，组织起一个政治团体，才能完全将自己的想法在全天下实行，故此才有那句“做事先做人”的格言名言。
第三百二十七章 君子如玉
会做人这件事，可谓是儒家一直提倡的，所以才有“君子如玉”这种说法，君子乃是儒家学说中有修养的人的称呼，这就是说儒家对修养到位的标准为“如玉”。
“如玉”当然不是说向玉石一样贵重，而是说像玉一样温润、光华内敛，具体就是“严于律己宽以待人”，待人和煦，有容人之量，处事给人如沐春风之感。
凡是成功的政治家，都基本上奉行这个标准，所以历来的高官，给人的感觉都是没有架子，与寻常百姓也能聊到一起的，因此才有“城隍好见小鬼难缠”这句俗语的产生。
而做人是否成功，具体的例子可以看诸葛亮和诸葛恪这对三国时期有名的叔侄，诸葛亮和诸葛恪这两个人，一个是蜀汉的丞相，一个是东吴的丞相，但是他们两人的评价和声名可是相差不可以道里计之。
诸葛大名垂宇宙，诸葛亮的诸事都不用赘言，只单提诸葛亮的政敌李严，在诸葛亮死后竟然不是大笑畅饮，而是痛哭流涕，最后激愤而死，就可见诸葛亮的人格魅力了。
这是由于当年李严虽然在北伐之事上犯浑，葬送了一次诸葛亮的北伐之机，但是诸葛亮并没有奏请刘禅陛下处死李严，只是将其贬为平民，流放到梓潼郡，还要“贬其人而用其子”，重用李严的儿子李丰，李丰后来官至江州都督。
故此李严一直认为诸葛亮为兴复汉室大业计，最终也会原谅自己，重新起用自己的，但是诸葛亮却是病逝了，自此之后，就没人有诸葛亮那种胸怀，让他重回朝堂之上了。
诸葛亮连政敌都佩服，为其之死痛哭，可谓完人矣，而反观其侄子诸葛恪，虽然自幼聪颖，但性格却是不好，所以其父诸葛瑾才有“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”的评语。
之后诸葛恪当权后，傲慢刚愎，严苛待人，最终得怨于朝野，被权臣孙峻联合吴主孙亮诛杀，更被夷灭三族，一代名臣诸葛瑾就此绝后，还好其之前诸葛瑾将自己次子诸葛乔过继给诸葛亮，诸葛乔二十五岁早死，还好其有儿子诸葛攀，而诸葛亮自己也有了亲生儿子诸葛瞻，于是就让诸葛攀回去东吴重归诸葛瑾一脉，以延续其后嗣。
诸葛亮和诸葛恪两叔侄，一个连敌人都钦佩，一个连自己父亲都认为人品不行，做人水平之高低可谓天壤之别了。
因此与亲朋故旧聚会饮宴，虽则看似费时，却是必不可少的，尤其在这个“以礼为法”的年代，随时会因为不当拒绝造成失礼，是对方感觉受辱，从而反目成仇的。
想到这里，看来之后十日八日都要好好找时间与这些长安城中的好友聚一聚，巩固友谊的同时也看看能否扩大一下交际圈子，方便以后诸事。
一路思索，马车已经回到府邸门前了，我于是下车，早有仆人备好热水，梳洗一番，我就回卧室休息去了。
如是者又过了两天，诸葛老大那边终于传来了口讯，明天与我前去上林苑那边走一转，跟蒋琬交接一番之后，让我好好处理之后的事情。
我当即答允下来，让来人回去跟诸葛老大报告，明日我自会过去丞相府汇合诸葛老大，请诸葛老大放心。
次日一早，我梳洗一番，匆匆吃过早饭就急忙过去丞相找诸葛老大去了，一番通报进去见到诸葛老大，诸葛老大正和董允一起吃早饭。
见我进来，诸葛老大先是指着董允向我说道，刘禅陛下正欲知道上林苑那边的情况，故此今日跟董允一起过去，正好回来向刘禅陛下报告，然后指了指眼前的包子和白粥，问我可吃过早饭。
第三百二十八章 横渠四句
诸葛老大如此招呼，就算我吃了早饭也只能说自己没有吃，还好今天早饭的时候，我已经有过这种考虑，所以早饭只吃了半饱，不然现在就尴尬了。
随着诸葛老大的招呼，我坐在董允身旁，随手拿起一个包子就着白粥吃了起来，待我咬了一口包子后，诸葛老大就说道：“幼常遣人送来此包子之制法，为师着人照做，果是可口非常。”
这乃是之前罗广按照我的描述，创制出包子后，我自然将制作方法向诸葛老大共享了，如今包子的制作方法已是慢慢流传开去，如张苞、董允等亲朋早已在享受这种美食了。
诸葛老大如此称赞，我当然是谦逊一番，诸葛老大也不再多言，只是招呼我和董允两人继续吃早饭，一轮五郎式的冲刺，我们三个人就吃完早饭了。
吃过早饭，我和董允就跟诸葛老大共乘一车，带着十数名士卒往上林苑那边驰去了，一路畅通，到了上林苑附近，董允就向诸葛老大告罪一声，让马车停下，然后向外面招呼一声，让一个之前来过的随从骑马在头前带路，我们的马车在后面跟随前往。
到了目的地，蒋琬已经领着七八个人在等候我们们，等我们依序下车后，蒋琬当即上前拜见诸葛老大，其身后众人也是齐齐向诸葛老大行礼拜见。
诸葛老大点头向众人致意，然后让蒋琬近前来，勉励数句后就让蒋琬带我们进去学堂正厅，其有事宣布，估计蒋琬也是提早得到了诸葛老大的知会，其没有什么异样神色，自然地带着我们三个人往前面走去。
到了正厅，抬头望去，厅正面中央果然已经悬挂上了高祖刘邦、光武刘秀、昭烈刘备三人的画像及在画像上写上各自的谥号和名讳。
三位对于大汉贡献非凡的皇帝画像在前，众人尽皆噤声，诸葛亮便领着众人上前，对着三个皇帝的画像大礼参拜一番，一国丞相如此，估计以后这也是常例了。
参拜完毕，众人分主次坐定，诸葛老大也不浪费时间，直接向着众人宣布我的任命，然后将羽林左监的官印交到我手上，让众人上前拜见。
众人一一拜见并自我介绍一番后，我就笑着向这些已经熟悉这里工作的吏员勉励了数句，然后让他们自行退下，回去各自岗位继续跟进各项工作。
众人退下后，厅中就只有诸葛老大、我、董允、蒋琬四人之后，我就向蒋琬道谢一番，然后诸葛老大就让蒋琬带着我们在周围走上一圈，顺便向我们介绍一下四周的情况。
蒋琬领命站起来，我们几个人就跟着蒋琬走出正厅，走到门口处，诸葛老大驻步不前，转身望着整个学堂，我们几个人自是陪着诸葛老大站住一起观看。
看了一会儿之后，诸葛老大冷不丁向我问道：“幼常，此学堂可有名号？”竟然是此事，不过也是，这个时代，一院一厅都喜欢取上一个名字，诸葛老大有此问也是正常。
这事我也早有一点腹稿，于是就答道：“老师，弟子欲取‘继往开来’四字，未知老师以为如何？”
“哦，却是何意？”
“自是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’之意。”对不起了，横渠先生，你这四句被后人称为“横渠四句”的话实在太经典太大气了，不抄不行啊，不过我也不是狗，还是会用上你的名号的，这样就不算抄了。
诸葛老大听了我的说话，当即面容一肃，问道：“幼常此话，如洪钟大吕，振聋发聩，不知是哪位大家之言？还是幼常汝之所言？”
第三百二十九章 书法家诸葛亮
“此言乃是弟子幼时，从一古书中所见，按书中所言，此四句话是秦代一名儒家学者张载在一次辩论中提出的，只怪弟子观书时实在年幼，只记下此四句，其余内容都遗忘了。”横渠先生，我可是没有埋没你的名号啊，我心中默默祝祷道。
“幼常亦无须自责，此乃是当年秦始皇焚书之贻害，使得典籍沦丧，诸多书册只剩孤本，幼常有幸能得阅此四句已是大幸，安能强求全部记下呢？
只是能说出如此深意之语句，此名张载先生定是一代大儒，惜乎无其典籍留存后世，大憾、大憾！”
说完此事，诸葛老大好像颇有感慨，我们就在原地静候，未几，诸葛老大就让蒋琬回去前厅准备笔墨纸砚等物，然后就率先走回前厅去了。
看来诸葛老大是心有所感，笔兴大起，要即席挥毫了，我和董允相互看了一看，就紧跟着诸葛老大返回前厅了。
回到前厅，蒋琬已经着人搬来书案，并准备好了一切诸物，自己正在磨墨，我和董允见了，自然是一同上前，董允整理毛笔，我则去铺纸。
仔细看了一下，果然这里个个都不是愚钝之人，蒋琬准备的都是大笔巨纸，显然是用来写字做牌匾之用的，以便将来悬挂。
一番忙碌之后，一切已经准备就绪，诸葛老大就走到书案前，沾墨提笔，我和董允就负责换纸，一刻钟左右，诸葛老大就写下了五副字，分别是“继往开来”、“为天地立心”、“为生民立命”、“为往圣继绝学”、“为万世开太平”。
诸葛老大一口气写完这五副字，缓了一下就开始收笔纳意，我和董允、蒋琬则站在一起欣赏诸葛老大的书法。
说起来诸葛老大在三国时代也是有名的书法家，这是见诸于北宋《宣和书谱》中的，可惜诸葛老大的书法真迹极少存世，后世之人凡得到都是珍而重之，不露于世。
后世公认为诸葛老大真迹的就仅有《远涉帖》一篇，上面只写了“师徒远涉，道路甚艰；自及褒斜，幸皆无恙。使回，驰此，不复云云。亮顿首。”数句，字形却是东汉末年已经成型的有隶书笔意的章草。
不过后来确有考据认为，诸葛老大确曾有过《远涉帖》一文，但后来存世之书法，应该为“书圣”王羲之临摹诸葛老大所书而得。
后世所见之《远涉帖》，虽是书圣临摹而成，但是以王羲之如此盛名，当不会冒作诸葛老大之手笔，历代书法家、收藏家也认为当是临摹而非冒称，故此从《远涉帖》一文可见诸葛老大之真迹矣。
因此《远涉帖》历来也被视作诸葛老大的书法作品，除了此帖外，其余的《度德帖》、《亮白帖》、《玄莫帖》等，经后世名家考据及鉴赏，都是伪作或冒称。
《远涉帖》一文，诸葛老大写得是字体纤秀、内敛淡雅，十分有艺术家的特色，但是如今所书的这五副字，却非是章草，而是正楷，字字圆润方正，笔力稳健，儒雅隽永，真是越看越有味道。
我和董允、蒋琬三人欣赏了差不多两刻钟，各自说了自己的感受，那边诸葛老大终于完事了，毛笔也洗净了墨色。
诸葛老大走了过来，就直接向蒋琬吩咐，“继往开来”制成堂匾悬挂与正厅大门上，其余四副字则待装裱好之后，悬挂于正厅三幅先皇画像的两旁，以作勉励之用。
蒋琬听了诸葛老大如此吩咐，当即不敢怠慢，立刻就喊了五六个人过来，小心翼翼将诸葛老大写好的五副字移到后堂内，等晾干后再作处理。
第三百三十章 地龙取暖法
待蒋琬处理好诸葛老大的书法作品后，我们就随着蒋琬往其他地方走去，其实也没有什么地方看的了，就是去看看将来那些羽林孤儿住的地方而已。
到了地方一看，就是一间大房子，里面什么也没有，只有地上铺满干草，诸葛老大当即面色一紧，向我问道，这就是之前我说的用来锤炼羽林孤儿心志的“卧草堂”吗？
虽然我说过是用此种方法达到孟子所言“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”的效果，但是如此久睡寒地，恐会风寒入骨，损人根本啊，毕竟将来睡在这里的羽林孤儿都是少儿而已。
诸葛老大的担心也是理所当然，毕竟将来的这批羽林孤儿，就是未来羽林军的种子，可不是普通士卒那么简单的，在我们的设想中都是将来的将官之才，甚至希望其中会出几个名将、猛将的，万一根骨有损，落下了病根就得不偿失了。
于是我就很认真地向诸葛老大说道，此处住宿之地，已经用上了“地龙”取暖，地板断断不会有湿寒之感，还请诸葛老大进内一观便知道。
说完，我还特地望了蒋琬一下，看到他微微点了一下头，就知道没有问题，就带着诸葛老大往里面走去，甫一进入房内，顿觉比外面暖和了几度。
脚下感到一股温暖舒适之感，诸葛老大更是蹲下直接用手摸了一下地板，估计是亲身感觉不错，所以面色也放松下来，接着向我问道，“地龙”的构造。
我就答道所谓“地龙”，乃是在地下挖好环形烟道，再在上面铺设地板，外面烧上炉火，引热烟进入烟道，贯通进入整间房子使得房内变暖，因为热烟环行，形似盘龙，故称“地龙”。
而这间房子的“地龙”，是我提出，然后蒋琬监造的，详细之情形，还是蒋琬最为清楚，诸葛老大闻言，便望向蒋琬，蒋琬在我的示意下，当即上前向诸葛老大解说。
蒋琬在解说的过程中，还怕我们听不明白，特地带我们三人实地走了一圈，看了房子后面烧火的地方，还有进烟道和排烟道，排烟道在“地龙”使用的时候是堵上的，待早上起来，无需取暖之后才取下堵塞之物，排出烟气。
诸葛老大和董允对“地龙”之事仿似颇为好奇，一边看一边问了不少事情，看来是打算回家引入这个取暖设施的了，毕竟关中之地，冬天还是很冷的啊。
看了一遍“地龙”的种种布置后，诸葛老大就吩咐蒋琬，稍后让人画上两份“地龙”铺设之图纸，一份给他，一份给董允，让董允献给刘禅陛下。
处理完此事，这边的事就算是告一段落了，诸葛老大就让蒋琬留在这里继续做好之前的各项工作，等我顺利接手后就可以返回长安去了。
蒋琬应了一声表示知道了，诸葛老大就领着我和董允继续去上林苑周遭走上一圈，蒋琬送我们三人离去后，就自己返回了。
离开了蒋琬所在后，之后的行程就变为董允作主导了，董允作为刘禅陛下的代表，会见了不少上林苑内的官吏，还跟着一些类似庄头角色的人，周围看了不少河流、农地、树林等事物。
在此期间，诸葛老大只是静静旁观，丝毫没有表露身份，毕竟上林苑已经算是刘禅陛下的私产，诸葛老大这个丞相帮着查看一下没什么问题，但是介入太多的话就要有所顾忌了，故此诸葛老大任由董允主导也是理所应当的了。
第三百三十一章 水碓改造方案
一路跟着董允巡视上林苑，在一条河流边的农庄里面，看到了水碓这种舂米的器具，在董允与庄头谈话的时候，我就寻机向诸葛老大说了将水碓改造水锤的事。
诸葛老大从我口中得知遥远的大秦那边还有这种奇思妙想，当即大感兴趣，连连追问，而我也是将所知的全部东西一一告知诸葛老大。
其中包括了从书中知道，大秦用水锤，乃是将铁经反复捶打变成钢而已，而经我仔细推敲，配合现在大汉流行的炒钢法，或许可以大量制造百炼钢（铁匠以炒钢为原料，经过反复加热、折叠、锻打而成的组织更加细密、成份更加均匀的一种钢材，主要用来锻造宝刀、宝剑，有点类似乌兹钢，就是用来锻造鼎鼎大名的大马士革刀的那种钢材。）这种上品钢材。
而有了这种大批量制造的钢材，那么铁匠将会从繁重的敲打中解放出来，有更大的时间改善自己的技艺，造出更加厉害的器具，差不多就等于后世的研究机构，底层的实验和材料由所谓的“科研狗”完成，那些导师只负责方向和方法的思考。
当然了，水锤这种器具只能粗加工，更精细的造型锻打，还是要靠有相当技艺的铁匠的，但也是节省了极多的工时和人力了，毕竟水锤可是不吃不喝，理论上是二十四小时工作，全年无休的那种机器，不过当然是理论上，实际还是要考虑过度使用导致损坏的因素，要留有保养维护的时间。
诸葛老大听完这些信息，当即表示大感兴趣，回去后就找人（估计是黄月英师娘）商议，如是可行就会安排人手研究此法。
看到诸葛老大大致接受了我的提议，我就更是下了一剂猛药，向诸葛老大提及，虽然水锤只能对钢材做一些粗加工，但是经我仔细思量，或许可以通过扩大水锤的规模，配上重量更大的锤头，便能将钢锭捶打成钢板，只要经过简单的加工，两块钢板前后相扣，就能造成一套盔甲。
如果一切顺利的话，搞上五千左右穿这种板甲的骑兵，配合上现在整套的新式骑兵装备，凭这个规模的骑兵终极兵种——胸甲骑兵，定然能够所向披靡，狠狠打击魏国大军。
诸葛老大听到按照我的想法，如今马铁手上的骑兵还能继续加强，对付魏国骑军的把握就大大增加了，顿时更是兴致勃勃，连董允如今负责的事也不顾了，跟董允交待了数句，就拉着我回去马车里面，详细向我询问期间种种细节了。
我和诸葛老大足足商谈了差不多整个时辰，董允也完成自己的事回来了，诸葛老大听了董允的汇报，知道如今上林苑一切正常，大致已经迈上了正轨，于是就下令整支队伍返回长安。
队伍在诸葛老大的催促下，很快就踏上了归途，看来诸葛老大可能受到了我的刺激，一路基本上没有停歇休息，急急返回了长安城中。
回至丞相府后，我和董允也不多打扰诸葛老大了，各自离开丞相府，返回自己的府邸去了，不过在各自踏上回家之路前，我和董允约好，近几日约个时间聚上一聚，然后我就应该去上林苑找蒋琬交接去了。
一路实在劳累，回到家稍稍冲洗一下，我就回到卧室，倒下就睡，真的算是沾床就睡着了，次日起来，吃过早饭没多久，就有诸葛老大那边来人传讯，让我马上过去诸葛老大那边，有要事相商。
我当然不敢怠慢，马上让人备马，也无暇多想诸葛老大这么急找我是为了什么事了，还是先赶到丞相府那边再算吧，反正以如今我和诸葛老大的关系，也应该不会是什么坏事的了。
第三百三十二章 还权于君
匆匆来到丞相府中，自然有人带我去到诸葛老大的书房中，循例拜见诸葛老大并喝上两盏茶后，诸葛老大就直接向我说明此次这么急找我的原因了。
首先是上林苑已经划归大汉少府管辖，而迁移到其中负责制造新式骑兵装备的一众工匠，就要划归少府管理，不日新任的少府卿糜威（糜竺的儿子）将会找我一同去上林苑交接，让我做好准备，等交接完后我就可以将那边的一众亲兵带去羽林营寨那边，协助我做好羽林军诸事。
此也是符合常理之举，毕竟新式骑兵装备之事，将来只会越来越重要，落在任何一个人手上都不是什么好事，还是由代表刘禅陛下的少府掌管，才是最妥善的。
故此刘禅陛下如此安排，我也没什么好说的，当即向诸葛老大表示一切遵从陛下旨意便是，定必好好配合少府那边。
说完此事，诸葛老大就说另外一件事，却是关于水碓改造计划的，原来昨天回来后，诸葛老大就向黄月英师娘提及了此事，师娘对此兴趣颇大，并认为此法可行性极高，故此诸葛老大就急召我过府商讨此事，毕竟我也是这个想法的提出者。
师父相召，师娘商讨，我自是义不容辞，当即垂首下拜，言明一切尽皆听从师父吩咐，诸葛老大笑着扶起我，让我紧跟其后。
七转八转，到了诸葛老大府中后院，在一处树底下，已经摆好几案，黄月英师娘早在等候了，诸葛老大就招呼我坐下，屏退侍女，师娘跟着亲自为我们斟上茶水。
喝过数盏茶，待大家都平静心绪后，就由诸葛老大起头，询问了一通之前和我探讨过的水碓改造之事，等我说完之后，黄月英师娘就加入讨论。
我们三人就围绕着这个主题不断提出自己的想法或问题，果然思想碰撞能产生不同凡响的思维火花，就此次探讨中，我们就想出了水锤锤头换成金属后如何固定的方法，那就是用铁皮捆绑，使得锤头与木桩能够紧密连接起来。
而且我们还想到了，将来真的能够造出百炼钢后，应该首先将百炼钢熔化成钢水，铸造成锤头，然后装上水锤处，那样想必定能提升水锤的效率以及延长水锤锤头的使用寿命，就等于后世冲床被造出来后，造出的精密零件会被用来首先制造冲床，等冲床规模达到一定水平后，再大量制造精密零件一样的道理。
我们也是这个想法，先验证水锤打造百炼钢的方法是否可行，再用造出来的百炼钢反过来加强水锤的强度，等到百炼钢水锤有十个左右，才用来锻造更多的百炼钢，等百炼钢积累到相当数量后，就可以考虑制造一个大型水锤用来锻造板甲了。
谈论了这么久，总算将水碓改造为水锤的方法确定下来，剩下的就是交给那些工匠去验证和不断改善以造出成果了。
按照诸葛老大的想法，这次就不用像之前新式骑兵装备一样，先内部试验了，直接拉上刘禅陛下的少府，就在上林苑内寻一个隐蔽地方，建造相应设施来验证就好了。
至于保密方面，自然会由刘禅陛下驻扎在上林苑内的虎贲军负责的了，如此一来，后面很多事情就顺理成章由刘禅陛下掌握了，这也确实是为臣之道，当然了，这也是我心中想法，诸葛老大是不会公然挑明此事的。
为君者，安能事事掌于臣子之手，如此只会渐渐君权旁落，慢慢形成主弱臣强的情形，那么对双方都不是什么好事，君主难免怀疑臣子，臣子也自然惧怕君主下手除患，之前大汉势弱，处于风雨飘摇之时，诸葛老大尽占实权也是无可奈何之事，如今诸葛老大正是有意将一些核心权力交予刘禅陛下，不至君臣相疑发生不忍言之事。
第三百三十三章 向宠
诸葛老大都这样说了，我也自然一切听从他的意见，连连点头说是，而黄月英师娘则是一副恬静的模样，一言不发，任诸葛老大做主。
一切说定，时间尚早，诸葛老大就没有留我吃午饭了，只说道自己还有不少公务需要处理，让我自便，我当即知机向诸葛老大和黄月英师娘告辞，顺便也去找董允，尽快约定聚会日期，毕竟估计这几天后就要去上林苑与蒋琬交接了。
过去董允府邸拜访他，正好昨天赶路回来，董允今天倒没有去皇宫内当值，而是在家休息，经过通报，我就顺利见到了董允。
今次董允倒没有在客厅内接待我，而是在后院一处亭内摆上茶具招呼我，所谓“登堂入室”，如今随着我和董允的来往越来越多，已经算是密友了，自然董允就不拘泥于平常礼节了。
我和董允各自在亭内的石凳安坐，凉风习习，正是怡人光景，喝了两盏茶，聊了一会闲话，我就将来意向董允讲述了一遍。
董允听完我的说话，沉吟一下，就说道，现在这个时候，蒋琬倒不宜回来长安了，不过董允跟着就说无妨，他已经想到了一个人物，到时正好介绍给我认识，大家熟悉一下。
向宠？
岂不是诸葛老大在《出师表》中提到的“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”里面说的人，说真的，以前也有一定交集，不过还真的算是泛泛之交而已。
董允就顺便向我说了一下向宠的情况，向宠现在担任的是中领军一职，负责统领刘禅陛下最核心的一部分宫中禁卫，可谓是刘禅陛下最后的护盾，故此时常出入宫中的董允，才与向宠甚为熟悉。
而从董允口中得知，向宠是一个尽职之人，也是一个和睦老实之人，这是褒奖之言，其实换一个后世的说法，就是一个老好人加老黄牛，不过说真的，这种性格，却是做警卫工作最合适的人啊，果然诸葛老大还真的说得上是人尽其才、物尽其用了。
估计董允也是深知向宠性格纯良，所以才放心引其进入我们这个圈子的，既然董允这样说了，我也当然不会令董允难堪，就说道，既是休昭之好友，我定必扫榻以迎、尽心款待。
董允见我如此给面子，也是高兴大笑，盛情留我在府中饮宴，反正今日也没有什么急事要处理，而且出门这么久，也差不多到午时了，于是我想了一下，就答应下来。
董允也没有起身离去的动作，只是向我问询道，如今此处兴致正好，不若就在此地设宴如何，我自是客随主便，没有异议了。
于是董允就找来一名仆人，命其吩咐下去，就在这里设宴，先上酒水，菜肴尽快摆上，吩咐完这些事后，我和董允就继续在亭中喝茶闲聊起来了。
大概过了一刻钟左右，仆人就拿了酒水过来，我们自然撤去茶盏，慢悠悠地喝着酒水，聊一下朝野诸事，等着菜肴上来。
未几，就上来了一盘炖羊肉和一盘炒羊杂，这正是最适合的下酒菜，我们便开始吃喝起来，菜肴陆陆续续递上来，最后上了三荤一素，两人食用也是颇为丰盛的了。
吃吃喝喝的过程中，我随口说道如今自己府邸中的坎离浴室还在建造中，想好好洗一洗坎离浴也是没有地方，董允就随即接口道，可以让我随时过来借用他家的坎离浴室。
一番推却，董允也不再强求，只是让我一会吃喝完毕后，定要到他府中的坎离浴室中好好洗浴一番，顺便让他家的侍女好好按摩放松一下。
第三百三十四章 喜闻乐见的娱乐养生方式
董允如此盛情，我也没有什么理由拒绝，况且此事在夏侯楙那边也经历了一次，董允还是其中的参与者，故此我就答应了下来。
既然决定了饮宴之后要洗蒸汽浴，我们两人就开始减缓喝酒的速度，吃得差不多了，酒意也只有五六分后，董允就命人撤去酒席，然后带着我去洗坎离浴了。
舒舒服服蒸个桑拿，再轻轻松松泡在浴桶内享受侍女的按摩手艺，真是人间乐事，半眯着眼感觉一双纤纤玉手在自己的头部上按摩，我不由想到，看来也差不多是时候找人造出按摩床了，那样的话就可以享受更舒服的全身按摩了。
反正在这个侍女、仆人完全没有人身自由，只被视为一种工具的年代，由数名侍女协助沐浴也是常事，被服侍的人也丝毫没有不适，那么全身不着一缕让侍女按摩估计也不会有人不自在的了。
久违地享受了一番按摩，舒筋活络后，我就向董允告辞了，匆匆回到自己府中的书房处，我趁着自己记忆还在，将按摩床之事记录下来，顺便还画下了按摩床的简图，其实只要就是在床板上挖出一个洞，让人可以将自己的头部固定在洞上面，而不致有窒息气闷之感，其余与寻常床板没有区别。
记录好按摩床之事后，我就回去卧室午休去了，一觉醒来，简单梳洗一番，我就先后去拜访了张苞和夏侯楙两人，以敲定明晚小聚饮宴之事。
当然了，未免错过城门关闭时间，我肯定是先出城外找张苞，然后才返回城中找夏侯楙的了，先后见过张苞和夏侯楙两人，他们都没有拒绝我的邀请，应诺了明晚一定赴宴。
顺利敲定张苞和夏侯楙两人后，时辰已是不早，考虑到如果再去董允府邸的话，肯定又要跟董允饮宴一番，一日喝两次酒，实在有点受不住。
想到这里，我就直接返回自己府邸，然后在书房中写上一封书信，邀请董允明晚过府饮宴，反正今天已经跟董允商量过了，这样也不算失礼。
写好信函，我就遣人前去董允处送信，等到送信的人返回并带来董允肯定的回复后，我就放下心来，安心去吃饭、洗漱、休息了。
当然了，去吃饭之前，我就找来马兑向我推荐的代理管家，将明晚要招待一些重要客人的事对他说了，吩咐他务必要好好准备，莫要失礼人前。
那名代理管家恭谨应命，我方才安心下来，饭后还去后院走了一圈消消食，顺便查看了一下正在建造中的坎离浴室。
翌日傍晚时分，董允就带着向宠率先到达我的府邸，我在客厅中会见他们，董允则郑重向我介绍了向宠，然后我就自来熟地热情招呼起向宠来了。
在董允的刻意引导下，我和向宠就算是熟络起来，还从向宠口中知道了不少宫中之事，不过当然是一些无关痛痒的事了，例如刘禅陛下对我创造出来坎离浴相当满意，基本三天左右就会洗上一次，言其消除疲劳的功效十分显著。
果然，桑拿浴这种令人大量出汗，浑身舒泰的活动，自发明之日起就深受人们欢迎，后世曾听过有人是一个星期去五次桑拿浴的，而今在这个缺乏娱乐的时代，也是广受好评啊。
嗯，既然这样，看来按摩床做好后，找个机会让诸葛老大试用一番后，若然诸葛老大允许的话，就可以通过董允献给刘禅陛下了。
相信这种方式的养生方法，刘禅陛下也是十分喜欢的，毕竟这种方式可谓娱乐与养生的最佳结合体了，在这个时代，只要是正常的男性都不会拒绝的。
第三百三十五章 石板猪扒
我和董允、向宠边喝茶边聊天，期间还一起去后院那边看了一下正在建造的坎离浴室，我也向他们两人透露了下一阶段可能会有新的按摩方式，届时自会请他们两人先试用。
如此一来，就算是与向宠建立了不错的私交了，就这样，两刻多钟就过去了，夏侯楙和张苞两个人也先后来到我的府邸，在客厅处等齐人后，我就带着他们一行四个人走向宴厅了。
到了宴厅之后，我们就各自落座，由于今天来的人不多也不少，如果是两三个人的话，可以合用一张酒案，仿照后世的围餐饮宴，而如果有十个八个人的话，自然可以用正式宴会的分席制。
但是如今只有五个人，一张酒案肯定是坐不下的，而正式宴会的分席制，却是间隔有点远，不适宜聊天，今天招待的都是好友，间隔太远就会带来疏离感，给人的感觉并不好。
所以最后我就允许那名代理管家，搞了一个特殊的分席制，就是将原本摆放得比较远的酒案，排在一起，一张打横作为主席，其余四张酒案沿着主席左右两旁摆放，作为宾席。
我当然是在主席安坐了，张苞和夏侯楙各自坐了左右首席，董允和向宠则各自坐了右边次席和左边次席，众人安坐妥当后，我就命人上酒菜了。
不一会，仆人就拿着酒壶酒具上来了，然后在各人的酒案上放上一块石板，众人眼见没有菜肴摆上，却上了如此一块不能吃的石板，顿时大感奇怪。
张苞更是首先按捺不住，向我询问起来，我自是让他稍安勿躁，等多一会就有分晓，并让他们莫要触碰石板，因为石板已经烧红了，再过了一小会，又有仆人拿着一些盘子上来布菜了。
等菜肴摆放好之后，我就向他们四个人介绍今晚酒宴的新式吃法来了，首先我指着一块装在盘子里面，已经煎得香喷喷、约有半斤重的猪扒（可惜这个时代牛乃是受保护动物，堪比印度的神牛，所以没有搞来牛扒），说道这是我命人新制的菜肴，还望诸君试用，看看合意否。
说完，我就在他们四人的观望中，将那块猪扒从盘中放到石板上，猪扒上来的时候已经有点冰冷了，而且我还特意交待没有煎到全熟，大概就是九成熟左右。
猪扒一放上烧红的石板，立刻发出滋滋的声音并飘出一股香气（这可是我从《天才小厨师》里面偷来的技巧，里面的主角味吉阳一在处理牛扒的时候，为了让食客品尝到热气腾腾的牛扒，就在牛扒盘的边上放上一块烧红的石头，由于石头保温性能极好，食客将冷了的牛扒切下一块放在石头上加热，就能立刻吃到热气腾腾、肉汁横流的极品牛扒了。），稍待片刻，猪扒就全熟，可以吃了。
我就拿起酒案上早就放好的匕首，用筷子充当叉子，固定好猪扒，用匕首熟练地将猪扒切为数块方便进食，然后就夹起其中一块放进嘴里咀嚼一会，吞进肚里。
眼角处看到他们四人都已经看到了我整个的演示过程，我就装着毫不知情的样子，抬手示意他们随意，不用在意我的，等他们四个人都依照我的做法处理好猪扒，并吃了差不多一半后。
我就拿起酒爵，招呼他们一起喝上半爵酒，酒肉到胃，众人面上都是一副颇为享受的样子，众人放下酒爵，我随即问起他们的感觉怎么样，如此菜肴可还满意。
众人当然是一番称赞，果然煎肉扒能成为后世西方世界的饭桌上主菜，也不是没有道理的，肉类这样原汁原味的处理，真是能将人类的味蕾俘虏啊。
第三百三十六章 西凉二傻请客的错误不能犯
众人对石板煎猪扒发表了一致的好评后，我就笑着向他们说道，今日难得诸位好友相聚，酒菜一定管够，猪扒吃完尽可以叫侍女添加。
众人齐声喝彩，我亦趁势举起酒爵，邀请众人一起喝完了剩下的半杯酒，等侍女再次斟酒的时候，我就指着酒案上其他几盘生肉，介绍起它们的吃法来。
其中包括两盘羊肉、两盘鸡肉、两盘猪肉，都是按照我的吩咐切成薄薄的肉片并腌好味了，然后我将这些薄肉片放在烧红的石头上面，等一会后肉片熟了，我就放进嘴里细细咀嚼。
其实整个吃法就跟后世韩式无烟烧烤差不多，不过就没有了明火，也不会那么容易烤焦了，要知道后世研究，烤焦的肉类吃多了可是致癌的，我可不想试验一下癌症在这个年代是否存在啊。
所以严格来说，这种吃法是综合了韩式烧烤和铁板烧的做法，当然了，铁板换成石板，温度是没有了那么高，食物不能在最短时间内煎熟，口感味道肯定有点差别的了。
不过在这个时代，也不能过于讲究的了，因为铁板的保温性能太差，就算烧红了，估计搬到上宴厅的时候已经散失了一半到三分之二热能，故此要重现铁板烧的话，只能是学习后世铁板烧餐饮店的做法，在食客面前即刻制作即刻吃。
姑且不论制作这样的一张铁板烧煮食台，还要改变整个宴厅的构造，以及桌椅等诸般东西的改造究竟是否困难，单是在客人面前煮食，然后让客人在煮食台旁边进食，就严重违反了这个时代的“礼”了。
毕竟这个时代，可不是后世的华夏，深受西方文明影响，将厨师在自己面前烹饪，然后即席进食并与厨师交流，看作是一种时尚、潮流的享受。
这个时代，流行的“礼”，也就是主流思想，还是“君子远庖厨”这一套，即使是野外煮食，稍有身份的人也是将食物捧到一边，再进食的。
我现在搞的这个石板煎或是烧，已经是稍有擦边球的意思了，如果直接在宴厅里面搞一个铁板烧台，再请宾客围着铁板烧台进食，估计算是严重失礼的了，甚至会有人从好友变为仇人也不一定。
我又在石板上铺上羊肉、鸡肉、猪肉各一块，待烧熟后一一吃下，然后再看一下张苞、夏侯楙他们等人，发觉他们已经是按照我的吃法，各自试验起来了。
趁着他们各自在炮制美味的时候，我就适时提醒了一下，这些肉类要烹制到完全变色后，才算烧熟，方能食用，不然若是并未熟透，可能会引致腹痛肚泻的。
我用心提醒，也是为了避免李傕、郭汜的故事（据说李傕、郭汜各自拥兵把持朝政后，虽然是隐隐有分庭抗礼之势，但是两人毕竟多年同军之谊，还是各有顾虑，还算平稳共存的，不过后来一次李傕请郭汜过府饮宴，郭汜回家后突然腹痛，郭汜当即说是李傕下毒，于是郭汜灌粪水催吐，这才没有出事，随后郭汜立即率兵攻打李傕，自此两人彻底撕破面皮，交战连连，毫无情谊可言了。）。
万一在这里饮宴的其中一人回家后，好像郭汜那样腹痛，我岂不是无端端多了一个生死大敌，这个年代可没有后世那么的文明，还要考证什么动机、手段、利益关系等，这个可是还处于“父仇不共戴天”的血性（好听的说法，难听就是野蛮）年代，杀父之人，不容于同一片天空下，杀死杀父仇人，就算去官府自首投案，官府中人也是大概率寻机赦免的，甚至会有一班父老乡亲出来求情呢。
所以这个时代崇尚的还是“公羊学派”的大复仇主义，是百世之仇尤可报也，讲究的乃是“有怨报怨、有仇报仇”，孔子说的“以德报德、以直报怨”已经算是“仁”了，基督教那套“别人打了你的左面，你应该伸出右面给人打”的理论，可是完全被华夏普世唾弃的。
第三百三十七章 宴酣之乐，非丝非竹
但是话有说回过来，以古代人那种身体素质，就算吃上少许生肉，估计问题也是不大，因为在这个物资不算充裕的时代，古人的饮食可谓生冷不忌，喝生水是基本操作，山涧水、池塘水、河水、江水都是随手舀上来就喝的。
所以古人的肠胃功能估计比后世现代人那种娇嫩的肠胃不知道要强上多少倍，就拿三国时代一个相当出名的文臣陈登来说，他性好食鱼脍（也就是刺身）等物，也因此腹中生了寄生虫。
虽然幸得当世名医华佗治疗，但由于没有根治，最后还是死于寄生虫病，虽则如此，陈登还是活到了三十九岁，而起期间并没有戒掉吃鱼脍的习惯。
注意了，陈登可是文臣出身，并不是那种身材魁梧的猛将，但就是这样的身板，按照他的履历分析，起码陈登患病后一直吃鱼脍吃了十数年到二十年，才终于逝世。
但是就算如此，陈登在患上寄生虫病后，依然没有受多大影响，还是做下了支持刘备成为徐州牧、密谋对付吕布致使吕布被围下邳、顶住小霸王孙策的进攻，屡破东吴大军等功绩。
由此可见，古人的身体素质绝对是优于后世之人的（普遍来说，特例不在考虑范围），陈登这种情况，如果落在后世之人身上，估计一年就形销骨立、奄奄一息，两三年就GG思密达，去见炎黄始祖了。
所以按此分析的话，就算在座的众人真的吃下了不太熟的肉，很大概率也是屁事没有，最多就是腹泻几次而已，不过为了以防万一，我还是尽力避免意外，提醒一下他们。
他们四个人在我的友情提醒下，都点头应是，不过手上也没有停下来，开始熟练地铺上肉，但总算是接受了我的说法，花更多的时间等待肉熟，而在此期间，张苞和夏侯楙就先后向我敬酒了。
今晚难得高兴，况且下次再聚估计也是我大婚之前了，于是我自是来者不拒，一一跟张苞和夏侯楙喝上一爵，然后董允和向宠就一起向我敬酒，我也豪爽喝下。
诸位宾客敬酒完毕，我就本着地主之谊，拿起酒爵斟满酒，邀他们四人一起干上一爵，连喝数爵酒，开始有点醺醺然起来，宴厅内的气氛顿时高涨起来。
于是众人慢慢有点放浪形骸，不断勾肩搭背，你来我往地敬起酒来，吃吃喝喝、杯来杯往之间大家都渐渐喝高了，甚至后面都分不清哪块石板是哪个的，都是就近夹起肉，大嚼起来。
不过还好，由于我身为主人，而且也颇懂苟就是命的精粹，没有被人围攻，略略还有两三分清醒，还能吩咐侍女更换石板、铺上肉块等事务。
这顿酒，一通好喝，喝了足足一个多时辰，直至喝到各个人都有八九分醉意，方才罢酒离去，我一一搀扶着他们出去府门，坐上自己的马车，然后挥手道别。
好不容易将张苞、夏侯楙、董允、向宠四个人送走，我这时候却没多少睡意，便吩咐侍女送些茶水到书房中，我喝点茶水散散酒气顺便闭目休息一下。
想了一下刚才宴会的场景，还真的是热烈喜庆，果然后世那句话是十分正确的，“吃饭是否开心，不在于吃什么东西，而是在于跟什么人一起吃。”，也正如宋代欧阳修在《醉翁亭记》里面说的一样，“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”，一场宴会是否尽兴，不在于排场，关键之处还是人。
今晚宴会的一众人等，年龄相若，利益一致，加上如今北伐功成之后，志趣也是相同，所以饮宴才如此尽兴，就刚才我所见，每人都吃了两块猪扒，足足是一斤肉了，张苞更是吃了三块，整整一斤半肉，果然是有桓侯遗传。