却说那孙猴子，见了他乌鸡国太子，正少年心性，外出打猎。于是那猴头干脆按落云头，撞入军中太子马前，摇身一变，变作一个白兔儿，只在太子马前乱跑。太子看见，正合欢心，拈起箭，拽满弓，一箭正中了那兔儿。
可那兔儿眼看明明是中箭了的，却还又蹦又跳。原来是那猴头故意教他中了，却眼乖手疾，一把接住那箭头，把箭翎花落在前边，丢开脚步跑了。那太子见箭中了玉兔，兜开马，独自争先来赶。
这一路，马行得快，行者如风；马行得迟，行者慢走。偏只在他面前不远，看他一程一程，将太子哄到宝林寺山门之下，孙猴子才现了本身，不见个兔儿，却只见一枝箭插在门槛上。
那猴头径撞进去，见了唐僧道：“师父，来了！来了！”却又一变，变做二寸长短的小和尚儿，钻在红匣之内。
那乌鸡国小，懂得多少，这太子眼见自家的箭枝插到了门槛上，大惊失色道：“怪哉！怪哉！分明我箭中了玉兔，玉兔怎么不见，只见箭在此间！想是年多日久，成了精魅也。”
及见山门敕建宝林寺，却道：“我知之矣。向年间曾记得我父王在金銮殿上差官赍些金帛与这和尚修理佛殿佛象，不期今日到此。正是因过道院逢僧话，又得浮生半日闲，我且进去走走。”
他哪里知道，自家父王见不得这些和尚，些许金帛，也不知哪一年赐下一点儿。正独个儿进去之时，门外却跟来了三千人马，一寺僧众，赶忙见驾。可殿上却又一人，危坐正中，见驾不拜，礼也没有一个。
那太子本就年幼，火气正盛，怎能看得你在此装什么大尾巴狼，大怒道：“这个和尚无礼！我今半朝銮驾进山，虽无旨意知会，不当远接，此时军马临门，也该起身，怎么还坐着不动？”教：“拿下来！”
这一拿，却让孙猴子动用护法诸天、六丁六甲护持，让属下们摸不着人，拢不了身。乌鸡国太子不懂什么神仙，却是无知者无畏，问罪道：“你是哪方来的，使这般隐身法欺我！”此番和那孙猴子何其相似，都以为自家有足够的资本，逞能般勇。
唐三藏这才上前施礼道：“贫僧无隐身法，乃是东土唐僧，上雷音寺拜佛求经进宝的和尚。”教养这东西，虽属后天，却也要和环境相适宜。想着唐和尚，生来穷苦，却只因大唐文化使然，竟是知礼非常。
但看这太子，富贵之家生长，权势之屋学习，和野生的又有多少不一样。他满眼蔑视，嚣张的问道：“你那东土虽是中原，其穷无比，有甚宝贝，你说来我听。”也不知道他可晓得夜郎自大是怎么写的不。
唐和尚只借由自己身上的袈裟，指点了一番那乌鸡国王的冤案，顿时让这太子怒而问询起来。至于说穷，锦衣华服之人，知甚民间疾苦，也不知是何年月得知的中原消息。
三藏法师哪儿能如此答题，说话方式还是很重要的，因何有些话明明就是正确的，听的人却往往难以接受呢？正是因为说话的方式有问题。是以，唐三藏进前一步，却合掌反问道：“殿下，为人生在天地之间，能有几恩？”
这太子没什么教养，但是却有学识，颇类似于今日教育之状态。乃道四恩：“感天地盖载之恩，日月照临之恩，国王水土之恩，父母养育之恩。”
可那唐和尚却笑曰：“殿下言之有失，人只有天地盖载，日月照临，国王水土，哪得个父母养育来？”此言也确实，那江流儿却不就没有父母养育么？更遑论，还有石头里蹦出来的孙猴子。
那乌鸡国太子教养再不够，却也知父母，乃怒道：“和尚是那游手游食削发逆君之徒！人不得父母养育，身从何来？”不过，他的学识再足，也仅仅止步于人间。
唐和尚的目的可不在于此，这乃是为使出超级无敌话题转移大法尔。于是图穷匕现：“殿下，贫僧不知。但只这红匣内有一件宝贝，叫做立帝货，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年过去未来之事，便知无父母养育之恩，令贫僧在此久等多时矣。”
这一来，才把关子卖够，所谓的“立帝货”闪亮登场。别的不说，登场确实吓住了人众，就是那见风长到三尺五的手段，也够让人众心惊了。三尺五，也就八十公分多微，这是那孙猴子的实际身高，身子也是原身相见。
手段虽高，不是人间手段；但有问询，那孙猴子却答不过这乌鸡国太子。耍嘴耍不过人家，这就只能放大招了，于是那孙行者道：“殿下且莫忙，等我说与你听。你本是乌鸡国王的太子，你那里五年前，年程荒旱，万民遭苦，你家皇帝共臣子，秉心祈祷。正无点雨之时，锺南山来了一个道士，他善呼风唤雨，点石为金。君王忒也爱小，就与他拜为兄弟。这桩事有么？”
此事不是一般人知晓的，如唐和尚乃是东来之人，就该不知。是以，这却引起了那太子的兴趣，可那孙猴子却问道：“后三年不见全真，称孤的却是谁？”若非是早早被孙猴子手段吓住，此言不当，该被责罚去。
但那太子却回：“果是有个全真，父王与他拜为兄弟，食则同食，寝则同寝。三年前在御花园里玩景，被他一阵神风，把父王手中金厢白玉圭，摄回锺南山去了，至今父王还思慕他。因不见他，遂无心赏玩，把花园紧闭了，已三年矣。做皇帝的非我父王而何？”
那猴头只是哂笑不绝，干净让这太子把人马都赶出门外，才正色上前道：“殿下，化风去的是你生身之父母，见坐位的，是那祈雨之全真。”这事儿能乱说？你有证据么？
那太子只当是假：“胡说！胡说！我父自全真去后，风调雨顺，国泰民安。照依你说，就不是我父王了。还是我年孺，容得你；若我父王听见你这番话，拿了去，碎尸万段！”
孙猴子见此，就把那白玉圭奉上，可那太子见了，却脑补了一番，道：“好和尚！好和尚！你五年前本是个全真，来骗了我家的宝贝，如今又妆做和尚来进献！”叫：“拿了！”
这事儿那孙猴子全演砸了，想来也是，这猴头自以为聪明，才让平顶山银角教训了一回，却不知自家到底有几分几两，全然懂不得什么叫智商捉急。
可这一喝，却把唐和尚吓了个不轻，指着那孙猴子骂道：“你这弼马温！专撞空头祸，带累我哩！”这意思，我吃苦头，你也要吃苦头，管什么爱厚之情，怎能不念那话儿。
孙猴子却懂得这事儿，当时在宝象国救了唐僧，解了虎气，说过“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”自此唐和尚就没有动念过这紧箍咒。但是事从轻重缓急，这猴头要真要唐僧吃了磕子，唐和尚就那么好说话，不给你上一上眼药，穿一穿小鞋？
于是那孙猴子不得不再使法术，近前一齐拦住道：“休嚷！莫走了风！我不叫做立帝货，还有真名哩。”这一拦，不但拦住了唐三藏，也拦住了乌鸡国太子。那太子一介凡夫，怎么扛得动孙猴子之力，只得再问。
如此一来，孙猴子才把昨夜托梦之事，今早围猎之功，表了个一二三四五来。问题是，那太子就能如此简单的信了？非也！是不得不信尔。