那猴头哪儿想得到这一茬，捏着不愿放手。此时却又见土地道：“大圣！趁此女深知息火之法，断绝火根，还他扇子，小神居此苟安，拯救这方生民；求些血食，诚为恩便。”
这土地是谁，乃是原本看八卦炉的道人。这话一说，原也并无不妥，可现在那孙猴子还没打算还人家扇子呢。但在孙猴子看来，却难免有些许告诫的意味在里面。是了，这打牛魔王怎么突然之间来了那么多人……
再一想，哪吒曾说过：昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。这就摆明了不仅仅是佛门看着呢，天庭也在吃瓜，孙悟空可不再是当初的傻小子了，还得深思啊。
这么一想，如此不光彩的事情，还是别做了。但道：“我当时问着乡人说，这山扇息火，只收得一年五谷，便又火发！”如何治得除根？”
罗刹女甚是无奈，此言叫她怎么回答，她又没有根治过火焰山，若是根治，这火焰山也就不用复发了。但是心里这么想，话还不能怎么说，毕竟现在弱势。只得道：“要是断绝火根，只消连扇四十九扇，永远再不发了。”
再发不再发，罗刹女其实也不知道，但就芭蕉扇的功用来看，四十九扇，已经是芭蕉扇的最大威力了，解决不了，我也没办法。
说来这事儿也是佛门乃至国人的一大特色，那就是不论实际如何，通问责任大小，安排不合理，却非要听你保证完成任务。这也就难怪弄虚作假一堆，面子工程一串了，上行下效嘛。
孙猴子闻言，执扇子，使尽筋力，连扇四十九扇，有火处下雨，无火处天晴，解了火焰山火，坐了一夜，次早才收拾马匹行李，把扇子还了罗刹，送往西行。
罗刹女接了扇子，以太阴之精叶找太阳之精叶，随后隐姓修行，以为正果。如此牛魔王一家，包括红孩儿在内，可谓是尽皆洗白转正，虽然都不很合意。可这事儿过于隐蔽，就连蛟魔王也不知道，而现在的他，去在花果山顶独自养着伤悲叹。
秋末冬初，天渐冷，寒意正浓，花果山的猴子们一片衰败，分作好几群。赤尻马猴、通臂猿猴带领着的，远离了水帘洞；新生而不知畏惧的少壮派，却日日在水帘洞附近演武。山顶本是没什么人去之处，却有一只猴子，既不受老猴待见，也不堪少壮欺辱，独自上山而来。
取经团四众奋力渡过火焰山，却是长久没有遇上什么人烟，这一日，却才又遇城池相近。唐僧立马就勒住马叫徒弟：“悟空，你看那厢楼阁峥嵘，是个甚么去处？”
孙猴子一看，气象不凡，就道：“师父，那座城池，是一国帝王之所。”
许久没开饭，猪八戒心中置气，驳道：“天下府有府城，县有县城，怎么就见是帝王之所？”
孙悟空今时不同往日，不以虚以应对，而实告知：“你不知帝王之居，与府县自是不同。你看他四面有十数座门，周围有百十余里，楼台高耸，云雾缤纷。非帝京邦国，何以有此壮丽？”
这话和纯吹牛是不同的，那城的气象，大家都能看到。沙僧见此，未免又要吵起来，劝道：“哥哥眼明，虽识得是帝王之处，却唤做什么名色？”可这马屁却刚好拍到了马脚上。
那猴头道：“又无牌匾旌号，何以知之？须到城中询问，方可知也。”
猪八戒暗笑，沙僧也不好再言语，唐长老也只策马，须臾到门，下马过桥，只待问人。可正行时，忽见有十数个和尚，一个个披枷戴锁，沿门乞化，着实的褴褛不堪。三藏法师悲从心来：“兔死狐悲，物伤其类。”叫：“悟空，你上前去问他一声，为何这等遭罪？”
这一问，方知金光寺就在附近，庙内相询，这些和尚却是认得取经团。孙猴子心想，凡人怎么会如此清楚取经团的消息，笑问：“这和尚有甚未卜先知之法？我们正是，你怎么认得？”
可众僧却道：“爷爷，我等有甚未卜先知之法，只是痛负了屈苦，无处分明，日逐家只是叫天叫地。想是惊动天神，昨日夜间，各人都得一梦，说有个东土大唐来的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸。今日果见老爷这般异象。故认得也。”
这一说真是犹比车迟国见闻，只不过车迟乃是大国，梦来得早，人护得多。而这祭赛国虽强，四夷朝贡，却人口不多，地盘不阔，没人保护这些僧人不说，托梦也就在昨日。
三藏法师闻言大喜，经历过车迟国之事，却明白这又是一次救人申冤的任务。及问，众僧跪告：“爷爷，此城名唤祭赛国，乃西邦大去处。当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国，年年进贡美玉明珠，娇妃骏马。我这里不动干戈，不去征讨，他那里自然拜为上邦。”
这话让唐三藏明白，火焰山其实有路过来，西梁国既然可以进贡到此，取经团又怎么可能偏生无路。心下虽然了然，嘴上到底不说，毕竟降牛魔王费尽周折，也算是助了一方黎明。
再一想，西梁女国东通车迟，西达祭赛国，因何却没有男身？他却不知，男人到不得西梁国城，半道就已然被外围女子劫走了。至于没有男身，也不只是子母河河水的原因，就有男身过去，诞下子嗣，那也是女子，生不出男子来。
如此一看，人言未必是实也。果然，老和尚还以为：“既拜为上邦，想是你这国王有道，文武贤良。”
可事实却是文也不贤，武也不良，国君也不是有道。
原来是那金光寺宝塔，夜放霞光，万里人见；昼喷彩气，四国同瞻。故此被看重，引得四夷朝贡。但是三年前，七月十五，夜半血雨，金光寺再无金光了。这两年做尽法事也不管用，外国也不来朝贡，那国王就要征伐，可众臣却谏是寺里僧人偷了塔上宝贝，所以无祥云瑞霭，外国不朝。
这一怪罪，也不能查实，但反正也无人可怪，国王也无法向百官和万民交代，再加上和尚们势大敕建庙宇，塔顶放光，导致逐渐势大……如此墙倒众人推，将僧众拿了去，千般拷打，万样追求，三辈和尚，死了两辈，这才罢手。
剩下此辈问罪枷锁，正是属于待清理对象，被打击的余孽。三藏法师闻言，乌鸡国，车迟国，不都是如此？是以点头叹道：“这桩事暗昧难明。一则是朝廷失政，二来是汝等有灾。既然天降血雨，污了宝塔，那时节何不启本奏君，致令受苦？”
老和尚前者遇事，难免耳根子软只听一面，就只叫冤，可一次，却还说是自家招灾，僧众有错。那众僧虽是凡人，可性格还挺自负，皆道：“爷爷，我等凡人，怎知天意？况前辈俱未辨得，我等如何处之！”这不是和那孙猴子一般，反正千错万错我就没错么。
此时的三藏法师闻音之意，便不搭话，反道：“悟空，今日甚时分了？”这意思就是不和和尚们谈了，确实，和一个一点儿都不能指责的人谈他的错误，这不是找罪受么？
孙悟空虽也懂得了些话外音，可这般深意，他不以和尚自居，却还是难懂的。只道：“有申时前后。”老和尚的意思，其实是时间晚了，你也不知道说个快酉时了。