第377章 腌菜氏
巴族虽然暂时摆脱了食不果腹衣不蔽体的困窘，但绝对算不上丰衣足食，仅仅只是满足最基本的温饱不饿肚子而已。
随着部落人口越来越多，肉食供应也并不能保证人人都能每天吃到。
尤其是随着盐的出现，储备的大量麦豆粮食就渐渐成为了主粮，而肉食开始成为了辅食，加上冬春捕猎困难，吃饭的时候，每人能够分到一勺肉糜汤汁就算满足。
而在强大的劳动量下，虽然充足的盐分能够保证身体电解质平衡，但若是没有充足的肉食补充，热量消耗就需要更多的食物才能补充。
但没有油水的粮食吃的再多都感觉吃不饱。
因此吃的植物类粮食越多，人体对肉食的渴望也就越明显。
腊鱼腊肉这种咸香兼顾的肉食，就是所有人公认最好吃的食物，尤其是用腊肉炖煮干蘑孤和木耳等山货，光是气味都能让人欲罢不能，每次陶罐陶锅都能被人用水涮好几遍喝汤才罢休。
徐晨说的腌菜竟然和咸鱼腊肉味道一样好吃，瞬间所有人都站不稳了，尤其是一群女人，很多都嚷嚷着提着藤筐背篓，就要出门去采集野菜。
眼下已经一月底，河滩上繁花似锦野草嫩绿，山坡丘陵之中，各种植物也都开始开花发芽，正是一年中野菜最为鲜嫩可口之时。
往年，刚刚开春女人们就会每天早出晚归大量采集野菜补充食物，但今年明显反应很迟钝，基本上没有人专门干这个，大家都有小组分配的农田需要照顾。
农田的收获巨大，给部落带来的变化有目共睹，因此不用母巴和阿母反复提醒，所有的女人每天都很自觉的去各自小组负责的农田巡逻除草，驱赶野兽和鸟雀。
偶尔遇到鲜嫩的野菜，她们也会顺路采摘一些带回来，做一些菜汤菜羹作为食物补充，但就像忆苦思甜一样，野菜的味道和麦豆粮食比起来，那完全不一样，没有人会想着天天去吃，因为大部分野菜实际上味道并不好，苦涩者居多，以前要吃是因为要活命，但现在已经没有这种急切的需求了。
不过就像徐晨所说，春天的确是各种野菜最为鲜嫩的时候。
不管脆嫩也好，苦涩也好，若是能存储下来放在秋冬时节没有菜蔬瓜果的时节，那必然也是一道难得的美味，更何况用盐腌制之后还能和咸鱼腊肉一样美味，那就更加不能视而不见了。
于是两个大院的女人，几乎都成群结队出门采集野菜去了，徐晨也感觉到有些口水滴答。
腌菜、咸菜、泡菜、酸菜、酱菜，实际上都是利用盐进行腌渍处理可以长时间保存的菜肴。
这些菜有一个共同的特点，那就是必须要有盐才行。
因为处理方法略微不同，因此种类繁多，味道也五花八门丰富无比，有些人一日三顿吃都不腻，或者说一天不吃就感觉不得劲。
徐晨也是，穿越前特别喜欢吃泡菜，特别是老妈泡的豆角和辣椒，清脆爽口，酸辣适中，只可惜上了大学之后，几乎就没怎么吃过了，一年到头在家呆不了几天，参加工作之后，老妈的泡菜，更是只在梦里出现过。
而穿越之后，泡菜，完全就像神话故事里的神仙食物一样，彷佛隔了几个世界的距离，可想而不可及。
以前部落没盐，最多可以晾晒一些干菜，但那时生活窘迫，粮食奇缺，每天都能吃个半饱就算故母神保佑，又何来精力和时间将野菜晾晒成为干菜。
不过眼下一切条件都成熟了。
各种大大小小的陶器陶罐琳琅满目，盐也开始充裕，粮食富足到几乎不需要采集野菜充饥的地步，而且部落的女人除开照顾家庭农田和纺纱织布之外，已经无需整天忙碌寻找粮食，有更多的时间和精力来完成这些事情，为秋冬储备更多丰富的食物，补充和调剂饮食生活。
接下来的几天，部落两个家族的女人整天早出晚归，挖掘和采集回来大量鲜嫩的野菜。
有荠菜、婆婆丁、刺芽、马齿苋等徐晨小时候也吃过的野菜，但更多的却是这个时代独有的后世已经灭绝的品种，而且这些野菜都长的非常鲜嫩。
当然，若是光用来和麦豆煮成菜粥做成菜饼，美味绝对说不上好，只能说能吃，可以饱肚子，而且吃多了肠胃油水刮的厉害，每个人都是满脸菜色。
部落的女人都不会制作腌菜咸菜，因此徐晨自然只能再次进阶成为原始版家庭主妇，点开这项新的技能，转职成为腌菜氏，开始手把手教一群女人学习处理腌制野菜。
先将采摘回来的野菜简单分类清理掉老叶枯草，然后在水渠之中淘洗干净，用藤匾摊开晾晒，藤匾不够就直接扎才成小把挂在晾晒麻皮和鱼肉的木架上风干。
等到晾晒到表面开始微微打蔫的时候，就放在陶盆之中撒上盐粒用手揉搓一遍，放置半天等到腌渍出水之后，用手挤干水分直接入坛，盖上盖子用陶泥封口，放到房间保存。
这就是最常见的咸菜制作方法。
徐晨小时候经常见到老妈和奶奶这样做咸菜，实际上农村家家户户祖祖辈给都是这样做的，放很长时间都不会坏，想吃的时候随时都能抓一些出来，可素可荤，可炒可炖，直接凉拌吃也没问题。
当然，若是想尽快吃到酸菜，也可以不用这么麻烦，直接将清洗干净的新鲜野菜用开水烫一下，然后放入陶罐用盐水密封后泡上十天左右就能食用了，这样做出来的泡菜酸爽脆嫩，吃的时候捞出来沥水切丁，放一点儿辣椒蒜末香油拌一下，就算是一道美味的下饭菜。
穿越前徐晨虽然没有正儿八经的自己做过咸菜酸菜，但小时候也亲自给老妈打过下手，自然还是略微记得一些程序。
因此在他这个腌菜氏的指挥下，忙碌几天下来，厨房和库房里面，就摆放了大大小小十几坛腌菜。
眼下才初春，野菜也才刚开始大量出现，等到仲春二月，气温身高雨水进一步增多，野菜涨势会更加勐烈，到时候才是大规模收获之时。
因此制作了一批之后，徐晨就让女人们暂时停下采集野菜，他需要等一段时间，看看自己制作的咸菜酸菜到底能不能成功，要是都做坏了，那才叫白忙活。
而在忙着指点部落的女人制作腌菜的同时，徐晨也抽空开始制作第四批青铜刀具。
因为这一次的器型都比较特殊，因此他需要提前做好模具之后，再开始冶炼金属，不然到时候恐怕会手忙脚乱。
而且这批刀具和刀斧完全不同。
一是他要为风等一群经常外出的猎人配备更加犀利的兵刃。
二是也要用一种武器体现出各部落军官不同的身份。
一支军队想要有严格的纪律和战斗力，上下级之间的关系必须清晰，军官该有的地位和威严必须得到尊重，命令才能够有效执行。
而装备就是体现身份的最好方法。
给军官配备最好的盔甲武器和战马，这样才能刺激普通兵卒积极上进，英勇拼搏获得军阶提升。
若是没有太多好处，光靠纪律管理和简单的食物倾斜，时间长了士兵也会慢慢倦怠。
因此，这次徐晨打算浇铸一批真正武器级别的制式刀剑配发给各部落的军官和一些训练积极打仗勇敢的猎人。
不过为了让制作出来的刀剑符合这些原始野人的力量和使用习惯，就需要先制作出来一批样品让他们挑选最合适的重量和样式，然后依照这些样式，制作出来一批陶范才能进行大规模的批量浇铸生产。
因为这些刀剑器型都比较大，对平直度也要求比较高，因此制作起来非常慢，前前后后用了六天时间，他才终于完成了六把长短大小不同规格的泥模，等快要完工的时候，才让冶炼工坊开始冶炼第四炉青铜。
而在冶炼青铜的同时，徐晨又带着几个木工开始策划马车的制作。
车架简单，找两根丈余长大腿粗细已经晾干的木头，用斧头将其噼削成为四四方方的木方，然后用绳索和木尺进行测量之后挖孔开榫。
榫头以前修建门窗和木犁田耙就已经开始使用了，不过以前用石斧制作的都非常简陋，但眼下有了锋利的刀斧和凿子之后，这些都已经不是问题，只是对这些方方正正的榫头和孔洞几个木工都没有经验，需要徐晨仔细指点慢慢去凿挖，进度很缓慢。
实际上挖孔开榫都算是力气活儿，难度不大，只需要按着画好墨线的位置仔细一点儿就能完成。
对于一群刚刚从茹毛饮血睡山洞穿皮草进化到耕种时代不过两年的原始野人来说，如何设计这些榫头和孔洞的位置才是最困难的事。
因为这需要远超他们时代和知识的数学和几何知识。
不过好在这些木工跟着徐晨也前后混了三四年，虽然没有制作过马车如此复杂的木质器具，但却都非常听话，并不问为什么，只需要按照徐晨的指导进行辅助完成就行了。
徐晨也知道，就算这架马车制作成功，在未来很长的时间内，这群所谓的木工也照样不会制作马车，每次都还得他亲自指导才行。
至于其他的部落，那就更别提了，就算手把手都教不会，图纸画好拿给他们，估计也和后世的科学家拿到光速飞行器的生产手册一样懵逼，因为根本就看不懂，绝对属于天书范畴。
第378章 刀和剑
几个木工每天在徐晨的指导下叮叮当当的在院子砍噼削凿。
一群孩子整天都围着看的舍不得离去。
就算是在忙忙碌碌干活儿的成年男女，只要略有闲暇，也会围上来看的津津有味，围观讨论这个奇怪的东西。
太复杂了，不明觉厉。
而实际上，制作车轮徐晨自己都毫无经验和把握。
他玩过车轱辘，但那是工业时代用钢铁大批量制作出来的。
虽然他小时候也见过老爹将车轱辘拆卸后更换轴承里面的弹珠，结构看起来也并不复杂，但无论是轮毂钢丝辐条还是轴承结构，都不是眼下用木头可以解决的。
因此要在这个时代制作出来车轮，就需要他从无到有完全创新设计。
而且古代的车轮制作方法他也不知道。
但不知道归不知道，车轮的基本构造他还是清楚。
另外他还知道春秋战国时期的马车车轮和车轴是固定在一起的，转动的时候车轮和车轴一起转动，这样设计的原因是因为没有轴承的概念。
但他现在如果做的话，肯定会摒弃这种最原始的车轮结构，改成固定式车轴。
但这样一来，不光要解决如何制作车轮，还必须解决车轮和车轴之间的轴承连接问题。
当然，没有轴承也并非不能分开，那就是需要做两个类似轴承的金属活环，套在车轮和车轴之间。
不过这种结构带来的弊端很大，那就是长时间干磨会导致活环大量发热磨损很快，估计用不了多久就要更换。
但换轴承总比换车轮方便快当，铜虽然贵重，但眼下马车也需求量不大，基本上都是在各部落附近来回十多里的范围内运行，长距离来往的机会很少。
他甚至能够清晰的罗列出运用场景。
巴族从山脚大院到河口码头。
乌族从铜矿溪谷到乌族聚集地，再到谷外的河滩码头，实际乌水水量还是不错，一年四季都不会断流，只要把河沟一些地方进行些开挖和建设，小型的木筏舟船都是能够来回运行，可以解决铜矿和货物的运输。
应用最广的可能就是拱火盆地那边。
拱火族、雷族、五鬼族，另外还有两个小型部落，总共五个部落聚集在上下不过四里的范围之内，另外从大河口到拱火族，这段距离有三十多里，木筏下行很快，上行很慢，若是能够修建一条从拱火族到大河的马车道路，用马车来往通勤，或许比木筏更快更安全。
羽公族那边和乌族的状况不多，马车也就从山谷到河口这段四五里长的距离，水路实际上也可以运行。
至于其他的部落，基本上都还是古老的来往方式，全靠脚力和木筏
再说光有马车还得有马才行。
眼下除开巴族和乌族之外，其他部落马匹奇缺，绝对无法普及马车。
因此在接下来很长的时间内，马车都还是极度稀缺的奢侈品，不可能在所有部落推广。
为了解决车轮的制作，徐晨冥思苦想了好几天，在陶板上画了擦，擦了画，整天把自己满手满脸弄的都是碳灰，但终究还是让他慢慢设计出来一个比较合理的结构方桉。
道德经云：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
徐晨当年跟着老教授读道德经，大部分都懵懵懂懂不明所以。
这句话有无相生的哲理撇开不说，倒是让他记得了古代轮毂的结构。
先秦时期，每个车轮上有三十根辐条。
这些辐条都是用木头互相用榫头铆合在一起，最终形成了一个圆形的轱辘。
古代人怎么做轮子他两眼一抹黑，但有了这个提示，倒是让他找到了制作车轮的方法。
那就是找一些弧度粗细都合适的木头，先截成长短大小都一样的短料，然后按照设计的车轮大小先摆放成一圈，再用斧头慢慢将其结合部位都砍削的能够简单组合成一个大致圆形。
不过当看到这个重新拼凑在一起摆好的圆形之后，徐晨捂着腮帮子牙疼了很久。
他知道在眼下简陋的条件和一群原始的木匠再加上自己蹩脚的设计指挥下，这个圆肯定不会怎么圆，但没想的结局竟然远超他的想象，完全就像被大象踩过一样，歪歪瘪瘪无法入目。
最后他不得不亲自动手修正了大半天，这个轮子的轮廓终于好看了不少，勉强看起来像是一个狗啃过的锅盔，内外边缘磕磕巴巴，但总算也有了一丝圆形的概念。
到了这一步，相对就简单多了，找到圆心点，然后用麻绳往四周辐射画出打孔的位置，开始挖孔和制作辐条。
不过随着辐条都钉上去之后，徐晨发现麻烦事又来了，那就是中间固定辐条的轮毂同样是一个缩小版的轮圈，同样需要做成圆形，打一圈孔把辐条固定上去，这比制作外面的轮圈更加麻烦。
到了这里，不光他束手无策，一群木工更是二哈看星星，感觉无从下口，根本就不知道怎么么办。
眼下的情况就是一个蹩脚的大师傅带着一群懵逼的徒弟，正在准备干一件惊天动地的伟业，可惜是力不从心。
可见想法再好，动手能力才最重要，根据目前的文明等级，似乎造车技能技能点储备还不够。
从腌菜氏进阶造车氏不是同一个体系的技能树，这次加点宣告失败。
经过几天的烧炼之后，冶炼作坊的第四炉青铜已经融化。
于是徐晨只能让打造马车的工程暂时停下来，等他浇筑完这一批刀剑武器之后慢慢想办法。
虽然有过前三次浇铸青铜器的经验，但这次的浇铸并不十分顺利，十把刀剑，只成功了五把，成功率只有五成。
究其原因，就是因为这些器型太过扁平细长，铜汁在模具之中填充度不够，其中有两把在浇筑过程中就直接泥膜崩开，铜汁溢出，还有三把是铜汁没有灌满，或者是出现了气泡空鼓，导致成为了废品。
不过成功的五把让徐晨还是非常满意，虽然刀剑因为模具开的不够平直光滑，导致略有些变形弯曲，但近五十公分长的刀刃和剑身金晃晃的看起还是非常具有视觉冲击力，就算没有打磨和安装刀柄，就能让人感觉到一股浓烈的危险气息。
普通刀斧和匕首也就罢了，都是很短小的样子，虽然锋利，但并不给人很大杀伤力的感觉，顶多就是用起来很爽。
但当这几把完整的刀剑被从沙土中刨出来，冷却降温之后徐晨将其一一举在手中观察的时候，围观的工匠和闻讯而来看热闹的男人女人都不约而同的发出一阵惊呼和骚动，许多人都情不自禁脸上变色往后退。
从这些细长的刀具上，几乎所有人都感受到了一种恐惧。
两把剑，就是普通的宝剑样式，一把长五十公分左右，一把长四十公分左后，长的是重剑，重约八斤，长柄，是一把双手大剑。
另一把短些的是单手剑，重约五斤，短柄。
三把刀，一把双手长柄的朴刀，一把唐刀，还有一把是腰刀。
对于任何时代男人来说，对于刀枪车马的喜爱都是沉积在灵魂和血脉中的，打还不懂事开始，就喜欢拿着刀剑等玩具，等到慢慢长大，很少有男孩子不喜欢舞刀弄枪的，哪个孩子家里没几把塑料和木头的刀剑和几辆小汽车玩具，那他的童年简直就是残缺的。
徐晨穿越前虽然生活在一个禁刀禁枪的年代，没有太多接触，但对古代刀剑还是了解不少，对于这些刀剑的样式也十分清楚，莫说是这种普通常见的刀剑，就算是十八般兵器，徐晨都能给凑齐出来。
因此这批浇铸出来的武器，形制和古代刀剑没有太大区别，而且用的还是最古老的青铜，更是带有一种古拙的圣光，金晃晃的让他自己都感觉到心旌激荡，免不得生出一股豪迈之心。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
多么豪迈的诗意和画境，若是扛一把AK或者小手枪，那真的大煞风景。
寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相识。
是男人，就该背着刀剑出去浪。
徐晨暂时让自己忘记了马车和江湖，开始静下心来装配和打磨这五把刀剑。
经过足足五天的忙碌之后，五把制式各异但却同样锋利结实的刀剑，终于金晃晃出炉，当拿起这几把开锋之后的刀剑，所有猎人都欣喜欲狂，激动的同时又带有一种战战兢兢的恐惧。
这玩意儿可不是玩具，也不是长矛弓箭，因为用它杀人的时候，也极有可能伤到自己。
而且徐晨也明确表示，这刀剑不是用来砍树噼柴，也不能用来砍树噼柴，主要是用于近战防身。
为了让一群原始野人不至于在耍刀剑的时候不小心自刎而死，徐晨还不得不专门抽时间指导他们一些简单的使用动作，让砍噼削剁更加又章法一些，不要如同披风杖法乱舞，然后一不小心抹了脖子。
一群野人也知道这玩意儿厉害，砍树割草如同喝水，就算是皮甲藤甲在这种锋利的金色刀剑面前也无济于事，因此使用的时候也非常小心在意，按照徐晨的指点的动作要领，慢慢熟悉刀剑的使用。
五把刀剑每天从早到晚都在一群猎人手中抢夺使用，已经是碧草如茵野花繁盛的河滩上，时刻都能看到一大群浑身长满浓密汗毛的野男人围在一起，对着插在河滩上的草人砍噼削剁的练习，狂躁的如同一群二哈。
第379章 独轮车
徐晨不断收集所有人对这几把刀剑的使用情况，获取更多的数据，同时也开始制作第二批刀剑泥范。
而这一次，他决定将泥范制作成为陶范。
刀剑的制式，也经过修改之后固定下来。
最受欢迎的无疑是腰刀。
因为这种刀细长轻便，带有一丝唐刀的影子，使用比较顺手方便，可双手可单手操作，非常适合野外出行防身。
另外朴刀和双手大剑也都有人喜欢，反而是短剑和唐刀并不受人欢迎。
究其原因就是短剑太过短小，不符合这些野蛮人的气质。
另外唐刀太过刚直，虽然看起来很带感，但实际上用起来并不十分顺手，太过平直的刀身不利于发力，反而是带有一种日本刀类似弧形结构的腰刀，用起来更加舒服。
日本刀起源于唐刀，但两者还是有区别。
因为日本武士身材矮小瘦弱，在力量上不够，因此大幅度减轻了唐刀的重量，变得更加轻薄细长的同时，为了增加杀伤力，就将刀身改成了弧形。
这样修改之后的刀带有更好的切割撕裂效果，但却少了勇勐和霸气，与唐刀相比逊色不少。
因此到了明朝时期，倭寇入侵将倭刀传入中国，但中国人还是不喜欢这种狭长轻薄的取巧式武器，综合唐刀、苗刀和倭刀的风格之后进行了改进，就形成了腰刀，几乎成为了朝廷将官和厂卫的标准佩刀。
不过徐晨制作的腰刀，并不是传统的短柄，而是可以双手把握的中长柄，而且重量也增加不少。
毕竟是一群大力野蛮人，对于这些家伙来说，就和一群铁匠差不过多，任何武器落在他们手上都可以当铁锤大斧使用，要是徐晨能够制作出宣花大斧，估计最符合他们的使用习惯。
可惜大斧头太重，耗费的铜太多，出门携带不方便，而且真正近身搏斗，面对刀剑这种灵活的武器，几乎没有任何胜算。
而徐晨眼下也不需要这些人骑马阵前挑战对方大将大战三百回合。
普天之下，就只有巴族眼下有这些锋利的金属武器，别的部落的野人都还在用长矛短棍和骨棒石头。
为了满足这群喜欢打铁一样攻击的野蛮人需求，徐晨经过评比权衡之后，决定综合大部分人的需求，将标配武器统一成腰刀，不过在长度和重量上增加一些。
因为生活环境影响，野人身材普遍高壮，体力强悍，明清时期那种轻薄短小的刀剑武器明显不适合这些家伙，因此徐晨将腰刀的重量由五斤增加到七斤左右，刀刃长度也从四十厘米增加到五十厘米，重量基本上和唐刀差不多了，长度和双手剑差不多。
这么大制式的兵器，对于模具的要求就非常高，而且徐晨为了将制式固定下来，这次准备制作一批陶泥模具放进火窑烧制成陶范，以后就不用每次麻烦制作模具了。
因此这次徐晨前后足足用了三天时间，制作出来三个泥范，同时还指导几个精通制作陶器的窑工，一起制作了一批斧头、柴刀、剔骨刀、匕首、凿子等日常刀具的模范样式，一起放进砖窑之中烧制成陶器定型。
陶器烧制时间比较长，徐晨也就没急着冶炼第五批青铜，而是又转头去研究他的马车制作。
实际上浇铸刀剑这几天，徐晨一度甚至想停止研制马车，总感觉难度太大，太过超前。
但细想一下，发现实际上眼下已经到了迫切需要用车的地步了，不说每个月都要至少来回几趟到码头送货或者取货，就光是粮食采收运送也是个很现实的问题。
眼下巴族的农田已经不是当初就在房屋附近的一百多亩，而是遍布整个河谷两岸八百多亩，最远的地方已经过了山谷中段，光是走路都需要大半个小时，采收时节，若是没有车马运送，每天全靠背篓挑担来来回回会消耗极大的人力。
就算不做成马车，做成农村常见的那种人力板车，也会极大的缓解人力消耗，加快农田的采收工作。
而板车实际上就是简易版的马车。
而无论是那种车，哪怕是独轮车都需要车轮……我擦，我怎么把这个神器忘了！
徐晨在前思后想怎么才能搞定车轮打造的时候，突然心灵福至一道闪电照亮了他的脑海，一下想起以前农村最常见的独轮车。
独轮车也叫鸡公车，只有一个轮子，虽然不如两轮车平衡，但这玩意儿根本就不挑路，羊肠小道甚至荒山野岭都能走，而且结构相对于两轮车来说，也要简单的多。
看来，这独轮车就是自己晋升为造车氏的第一步。
一个轮子怎么也比两个轮子好搞，于是徐晨把自己打造马车的计划全部推倒，花了一晚上的时间，用陶板画出来独轮车的结构图，第二天就重新召集木匠，开始了他的第二次造车试验。
实际上对马车最感兴趣的，并不是徐晨自己，而是小女巫。
自从徐晨给她讲过马车好处之后，她心心念念的就想看到马车做出来是什么样子。
可惜徐某人忙碌几天竟然撒手不做了，而且看他每天对着一圈乱七八糟的木头愁眉苦脸薅头发闷闷不乐的样子，不光小女巫看出来了，巴族男女老少也全都看出来了，一贯创意无穷的晨看样子遇到了无法解决的难题。
不过面对徐晨都恨不得薅秃头发的这个叫做马车的神奇玩意儿，族人也只能骚眉搭眼儿的闭眼而过表示没看见，因为即便是问了也帮不上忙，反而会让徐晨更加郁闷。
因此在前几天，无论任何时候，只要徐晨在场所有人说话都轻声细语的，特别是吃饭，母巴都提前叮嘱所有人不许问徐晨关于车的任何问题，不然不给饭吃，因为大家都怕让徐晨不高兴。
就连叶晚上都不敢偷偷去找他亲热。
小女巫也一样，她虽然最为关心马车的打造，但也知道自己帮不上忙，因此心里只能跟着着急，最近几天也变得有些闷闷不乐起来，瞅着徐晨满脸满眼都是欲言又止的温柔，想安慰一下，但又感觉无从开口，因为她习惯了孤独，不是一个特别会说话的人。
在这种情绪感染之下，除开风等一群最近天天舞刀弄斧的铁憨憨猎人，整个部落都笼罩一种很诡异的气氛，看见徐晨总是一副小心翼翼的样子，甚至古和举等人出气都不敢大声。
不过看到徐晨消沉了几天之后重新开始了造车，族人的情绪才慢慢放松下来。
看来几天思考，似乎徐晨又找到了破解难题的方法。
小女巫也很高兴，巫王陛下无所不能，小小的难题自然难不倒他。
而叶最兴奋激动，自要徐晨不生气，她就可以夜晚偷偷去和他交配。
……
二月的山谷。
河滩和农田早已花红柳绿满眼苍翠，整个山谷绿草如茵繁花似锦。
几场不大不小的春雨之后，小河的水也开始哗哗流淌，慢慢润透干涸一整个冬天的河滩。
有南方迁徙而来的野鸟，发现了山谷葱茏的农田和溪水，成群结队的落下来，准备在这里筑巢产卵。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
今年的巴族，与往年任何时候都不一样。
在这繁花似锦的春天，他们再也无需整天忙碌采集野菜和打猎捕鱼，而是男男女女都开始有大把的时间来照看农田和忙碌其他的事情。
大院前面的院坝还在继续修建，河滩上用篱笆围建了好大几块空地，马群、小野猪、野羊都在其中悠闲的吃草玩耍，甚至不同族群之间偶尔还会追逐打闹。
有几匹母马和单独一头野驴都已经怀孕，看样子最近就会生产。因此母巴特意吩咐人不用关在狭小的牧场之中，而是每天都会牵到农田四周吃更加鲜嫩的野草。
往年的春天，徐晨都会有闲情逸致骑着小马，带着野狼，和一群孩子在河滩上奔跑玩耍，欣赏这满眼春色。
但今年这个春天，徐晨显得格外忙碌，根本就没空，不知不觉之中，春天便已经过半。
独轮车的制造实际上也并不顺利，进展缓慢。
主要难题还是出在车轮上。
想要制作出来能用的车轮困难重重。
车架打造很容易，在他的指导下，几个木工也就用了三天便完成了车架的打造，万事俱备，只欠东风。
但车轮的制造依旧进展不大，虽然也做出来一个车轱辘的样式，但也仅仅是样式而已。
轮圈歪瘪，轮毂和辐条之间的连接松松垮垮，插上木轴之后虽然推着也能走。
但徐晨知道这玩意儿就是个银样镴枪头，中看不中用，根本就无法承受压力，不说装上车之后无法承受重压，就算是推着走都感觉随时都会散架。
不过就算是这个松松垮垮的木轮子，也让整个部落轰动，第一次在院子里推着滚动的时候，引的男女老少都惊叹不已。
但也仅此而已，族人以为他成功了，欢呼雀跃的热闹让他更加闹心。
第380章 一言不合就跳舞
看着这个破轮子，徐晨呕血三升有一种羞愧而死的冲动，心中又开始打退堂鼓。
不过看着小女巫满眼都是小星星一脸崇拜的表情，他又不得不咬牙发狠。
头可断血可流，这面子不能丢啊。
于是他只能憋着一口老血，满脸笑容的表示车轮制作进展顺利，继续召集几个木工开始准备制作第二个车轮。
实际上车轮的结构并没有任何问题，就是工具太差，木工的水平也堪忧，缺乏数学和几何知识，根本就无法将辐条和轮毂之间的连接做到稳固结实。
最大的问题是没有胶水，无法让轮子胶合稳固。
因此在制作第二个车轮的时候，徐晨也开始动脑筋思考木胶的替代品，那就是用木板或者木条在轮圈外面再叠上一层，用钉子固定牢固。
但眼下也没有钉子。
开局一条破皮裙，一切都靠自己撸。
自己从一无所有撸到眼下青铜都出来了，难道几根钉子搞不定。
于是徐晨吩咐几个木工继续按照自己的要求制作轮子，尽量做到圆整，自己则一头再次扎进窑厂。
他要打造一整套的木器工具，以彻底改变当前只有斧头和柴刀这两样简陋工具的尴尬局面。
农村家家户户都能找到一些刀剪斧锯这些日常工具，而村里的木匠，还有祖辈传下来的锛、凿、钻、墨斗、规尺等专业工具。
工欲善其事必先利其器。
眼下不过是制作一个最简单的独轮车，以后还要造各种家具和船怎么办，总不能光靠斧头和柴刀吧，因此要想正式升级出木匠这个职业，专业的工具必不可少。
而这些木匠工具他都见过，按照记忆照葫芦画瓢做出来也问题不大，而且用的金属还不多。
于是徐晨将此前浇铸不成功的几把刀剑和另外几样歪歪夸夸不成样子的刀具一起丢进冶炼炉，让冶炼工开始熔炼，而他则又开始折腾陶泥，动手制作泥范。
早起晚睡又是几天过去，徐晨做好了大小七八样不同的刨刀、凿子、钻头等模具，另带还做了两把锯子和两副活环，晚上又加工用木头做出来几把直尺、三角尺和一个简易墨斗。
尺子最简单，只要大致能用就行。
墨斗略显复杂，但实际上也就是用一截细竹筒里面填装了一些麻线，加入一些自己调制的墨汁，线轱辘就是一根用纯铜敲打出来曲柄，然后将竹筒和线轱辘都用细麻绳绑在两根木条中间。
等忙完这些，铜汁也差不多烧融，浇铸之后徐晨得到了他想要的第一批原始的木工工具。
刨刀其实就是半个巴掌大小一块平直的铜片。
凿子此前做过几把，这次做的大小更加合适一些。
钻头实则就是一根前圆后方的铜条，大拇指粗细，钻头位置略粗一些，尖扁模样，略带一点儿锥角。
这些工具当中，器型最大的就是两把铜锯，两尺长短，厚度接近半厘米，看起来就像一把平直的柴刀，不过刃口变成了锯齿状，因为技术原因，这些锯齿看起来大小高矮有些参差不齐，虽然很难看，但样式并不重要，重要的是能用就行。
接下来徐晨开始装配打磨这些工具，忙忙碌碌又是两三天过去，这原始时代第一批木工工具正式宣告诞生，虽然看起来粗糙简陋，但大大小小一排放在一起，金晃晃奇形怪状，看起来充满未知的神秘感。
不容易啊，看着摆放在自己面前的这些工具，徐晨忍不住有一种泪流满面的冲动。
这其中最难的，无疑是刨子。
必须先制作出来一块方方正正的木块，然后在上面凿穿一个和大小合适的孔洞，还要想办法将刨刀安装稳固，他先后想了许多办法。
不过幸亏铜锯和凿子都已经有了，这才有了成功的机会。
而所有这些木器工具之中，刨子也是将来最重要的工具，几乎所有的木器家具和车马船舶，都必须用刨子进行刨平处理，远比简单用刀斧处理平滑的多。
尤其是船舶，木板之间必须严丝合缝，这样才保证不会漏水。
所有这些工具都已经搞定，徐晨也终于对搞定车轮有了一些信心。
实际上他最近在忙碌制作这些工具的时候，同时也在不断的和几个木工研究解决车轮的制作问题，前后制作出来三个样品，虽然依旧还是银样镴枪头，但却是一个比一个看起来更加圆整规范，轮毂和辐条之间的接头部位，也越来越整齐合适，只不过因为工艺原因，能简单滚动，但依旧并不结实，稍微用力压着推几，就能明显感觉到轮子的摇晃和松散。
对于徐晨忙碌用了近十天时间才制作出来的这一批样式各异的奇怪工具，不光一群木工不明所以，所有的族人更是满头雾水。
大家都知道徐晨一关脑洞巨大创意十足，但这些奇怪的东西除开凿子之外到底有什么用？
特别是把一块锋利的铜刀塞进一块方方正正的木头里面，基本上看不出来它的任何功能。
不过当徐晨逐一演示了这些工具之后，整个部落再次轰动，特别是几个木工，兴奋激动的差点儿集体脑溢血。
因为他们发现这些工具真的是太好用了。
前段时间他们还在为出现了金属的刀斧欢欣鼓舞，恨不得睡觉都搂着这些斧头柴刀。
但眼下他们才发现，面对徐晨神奇无比的劳动和创造发明，刀斧完全是这些工具中最上不得台面的工具。
看徐晨用装上了转头的曲柄手钻轻松在木头上钻出来拇指粗细一个圆孔的时候，几个木工就像发现了新大陆一样兴奋。
而当看到徐晨用铜锯将一根圆木噗噗啦啦很快锯成两截之后，更是发出鬼哭狼嚎的叫声。
铜锯很厚，锯齿也太过平直，实际上锯木并不轻松，但无论如何不好用，也比用斧头砍断木头来的轻松快捷的多。
特别是当徐晨用刨子将一根坑坑洼洼的木头刨的平直而光滑的时候，整个院子爆发出剧烈的惊呼，甚至还有人举着刨出来的又轻又薄的细长刨花满院子飞奔嚎叫，表达他们对于这种神奇工具的兴奋和自豪。
他们都不过是一群刚刚摆脱茹毛饮血穿皮草睡山洞的原始野人。
虽然这三年多的时间在徐晨的带领和影响下发展很快，几乎一年一大步的往文明时代飞奔。
但他们骨子里原始蛮荒的习性却并未褪去多少，遇到兴奋的事便大呼小叫还是司空见惯的事。
面对徐晨层出不穷的神奇创意，部落的人在不断熟悉的同时，实际上敬畏之心也越来越重。
这些精巧的工具，比刀斧刀剑更加让人惊奇。
如果说弓箭制陶织布号角和建房耕种都还有迹可循的话，那么这些东西并不是靠观察自然就能想象和制造出来的，而是需要绝大的智慧。
而这种智慧，一定只有神才拥有。
于是在演示完这些工具一阵欢呼热闹之后，整个大院慢慢都安静下来，有人开始蹲下来，最开始是几个木匠，后来妇孺老幼全都挨着成片蹲满一地。
就连母巴和阿母都在其中。
小女巫都满脸激动的蹲在徐晨面前，满脸崇敬而激动的看着徐晨：
“巫王陛下，您就像神灵一样庇护我们，我为身在巴族感到无比的自豪和骄傲！”
徐晨拿着刨子愣了许久，笑着把小巫女扶起来说：“大家这是干什么，我们都是一家人，都起来吧，不错，我的创意来自于神灵的恩赐，这是神灵卷顾，众神都希望我能引领巴族和所有部落摆脱饥寒交迫，过上幸福安宁的生活，只要大家一起努力，我们的未来，会更加幸福，我们为神灵欢呼吧，巫嘎！”
徐晨把锅甩给未知的神灵，高举双手开始装神棍。
“巫嘎~~”
蹲满一地的男女老少跳起来大声欢呼，甚至风等一群猎人一拥而上，将徐晨高高的抬起来，高高抛起落下来接住，然后再次高高抛起。
“我靠，别这样，会掉地上……”徐晨大声嚷嚷。
“小心嘎嘎！”母巴和一群女人吓的脸色发白，在旁边大声紧张提醒。
“莫事嘎，我们力大！”
“嘎嘎嘎嘎……”
猎人们发出热闹的哄笑。
小女巫拿着金灿灿的权杖，在旁边开始大声吟唱古老的祝福歌谣，年轻的女人们，则都开始热烈应和，围在徐晨和一大群欢呼的男人四周，开始载歌载舞。
一言不合就跳舞，这就是原始野人最质朴的庆祝方式。
徐晨大呼小叫，在欢声歌舞的人群中起起落落。
虽然害怕摔的半死，但这种快乐却是他很久都没有体验过了，刺激的一塌湖涂。
第381章 车轮
二月底，雨水越发充沛。
山川田野已经完全被葱茏的绿色完全覆盖。
河滩山坡，繁花落尽，万物进入了蓬勃生长期。
河谷两岸的大片农田更是郁郁葱葱，麦豆生长的极其茁壮茂盛，尺余高随着温润潮湿的河风起伏跌宕，宛若一片青色的草原。
随着农田的大面积开垦，往年野草荆棘茂盛的山谷之中，已经很少能够看到以往那种一人多高的野草交织的蛮荒场景，取而代之的是一眼望去平坦空阔，青翠碧绿开阔无比。
小河的水慢慢充盈，清澈的流水整日哗哗流淌。
不过今年的河谷，食草类野兽少了很多。
自从马群去年被围捕驯服之后，随着巴族人越来越多，活动范围和空间越来越大，年年祸祸农田的野兽，也逐渐失去了踪影，如今剩下的一些，不过是些山鹿野羊，已经完全不成气候。
分组包干对于农田的管理好处显而易见。
部落两个家族各自负责河岸两边的农田，整天都有成群结队的女人忙碌来往于农田之间巡逻，不光是驱逐野兽和鸟雀，除草也变得勤勉了许多。
往年，若不是母巴和阿母带队提醒除草，基本上很少有女人会单独主动去做这件事。
但今年的风气完全改变，根本就无须母巴阿母这些族长首领提醒和带队，各小组的男女就会自动去完成。
因此在这种精心照顾下，今年农田之中的麦豆涨势更加喜人，农田之中，入眼看到的几乎都是豆苗和麦苗，很少能够看到往年那种杂草丛生的样子。
试验田是徐晨负责的项目。
但因为他开春播种之后一直在忙碌冶炼青铜制作大量的刀斧刀剑和制造车辆，因此就没有太多的时间和精力巡逻照看，只安排了古和举带着几个少年和孩童巡逻驱赶鸟兽，不过母巴知道试验田的重要性，亲自带队除草，因此试验田的涨势也一样很好。
只是相对于往年一眼就能看出来的差距，今年的试验田和别的农田看起来并不十分明显。
不过若是在农田之中仔细观察，还是会发现试验田的麦豆涨势要茁壮的多，颜色也更加青葱翠绿。
几匹怀孕的野马和一头瘸腿的野驴，在二月中旬到月底之间，陆续生产，部落新添四匹小马和一头小野驴。
一只野羊竟然也有产下一头小羊，虽然略胜于无，牲畜家族的规模进一步扩大，也为部落带来了不小的喜悦。
尤其是一群孩子，这些刚出生的小动物，就成了他们最喜欢的宠物，整天都在河滩和农田附近放牧嬉闹。
两头大老鹰已经快有一米五高了，翅膀张开足有四米，巨大的身体和锋利的弯喙利爪，一群孩子根本就不敢靠近，就连部落胆小的成年男女看到都有些心惊胆战。
按照徐晨的安排，每天都有猎人会带着两头老鹰在河滩上练习飞行。
经过从冬到春几个月持续不断的训练，两头大老鹰已经能够飞行，而且非得很高，只要从院子里驱赶出来，直接从连蹦带跳的一路扑扇着巨大的翅膀从河滩冲上高空，在数百甚至数千米的高空盘旋啼鸣。
而每次两头大老鹰出笼之时，也是山谷中各种野鸟小兽销声匿迹之时。
因此今年的山谷之中，不光野兽少，慢慢连野鸟都几乎不见了踪影。
往年春天，山谷中野鸟成群筑巢孵蛋，但今年偶尔来几只眼瞎的，不过窝都还没来得及筑好，下一两颗蛋都还没来得捂热乎，便被这两只大老鹰吓的落荒而逃。
有了这两只大老鹰，想来今年夏秋世界，也会少很多野鸟祸祸农田的机会。
以前徐晨养着两头大鸟，每日消耗肉食不少，再加上天生带有的一种勐禽的霸道气质无法亲近，许多族人嘴上不说，但实则心里还是有些想法的，认为这两只大老鹰白吃白住毫无用处。
但自从两只大老鹰会飞之后，每次出现都吓的整个山谷野鸟和野兽四散飞逃之后，这些不好的想法也都烟消云散，甚至所有人都对徐晨更加敬畏甚至感激。
以前用人工驱赶鸟兽，又忙又累还效果不好。
但这两只大老鹰简直就是驱兽驱鸟的神器，一放出来整个山谷瞬间都清静了，甚至方圆数里的山岭上的鸟雀野兽都会惊散或者蛰伏。
最让所有族人都高兴的是，这两头大老鹰虽然已经学会了飞行，甚至开始学习捕猎鸟兽，但却并不想离开巴族，每天放出去之后，就在巴族附近的天空盘旋，偶尔会飞的不见踪影，但到落日前后还是都会飞回来，直接落在院子的木架上。
这个习惯让徐晨都感觉到不可思议。
或许从小喂养的时间太长，两头大老鹰也都把巴族大院当做了自己的巢穴，甚至开始认为自己也已经是巴族的一份子，决定长居下来。
到如今，所有族人无不为徐晨远见卓识的目光敬佩不已。
哪怕是最开始迫于无奈喂养的两头小狼，在前几年也为农田驱赶鸟兽立下了不少功劳。
若是地面有野狼守护，天上两只大凋巡逻，再加上一群猴子看家护院照顾马群，这个禽兽混居的家庭不仅热闹，而且更加安宁。
不过可惜的是，这两头狼逃跑之后再无踪影。
虽然徐晨没有责怪，但许多人在恋恋不忘的同时，都还十分内疚。
甚至部落的猎人屡次都还想在抓几头小郎回来喂养，可惜再也没有当初那么好的机会了。
随着巴族的壮大，和乌族的来往日间密切，从巴族到乌族这数十里路区域竟然很少再能遇到群居的野狼。
大院里面，一大群人正围在一起，一群孩子吵吵闹闹挤在大人的腿缝之中，一群猴子也在四周上蹿下跳，还有的跳到一些成年男人的头上肩上吱吱叫嚷。
人群中间，徐晨正和几个木工把一个车轮子往车架上安装。
斧头叮叮当当的敲打，几个人忙的是不亦乐乎，而围观的人，也都看的津津有味甚至充满期待。
为了打造这辆车，徐晨几乎前后忙碌了一个月时间。
车架早就制造好了，唯独车轮耗费了近二十天的时间，一群人先后制作了五个车轮，最终这一个算是成功。
不过就算这个成功的车轮，和徐晨最开始画出来的图也差别甚大。
最开始他画的车轮，就和后世的车轮差不多，外面有轮圈，中间是条条分明的辐条，中间是轮毂和轮轴。
但眼下做出来的这个轮子，却是一整块圆盘形状，辐条已经看不见了，被纵横交错的木条和木板完全遮盖起来，里三层外三层叠成了一个锅盖状。
因为辐条和轮毂轮圈之间结构不稳定，又没有胶水粘接牢固，因此徐晨只能投机取巧，采用了加厚方式固定轮毂和轮圈。
外面的木板和木条都是用手钻钻出来两边通透的圆孔，然后往里面打入几圈木钉进行加固。
如此以来轮子倒是做出来了，也十分稳固，就是看起来特别厚，粗笨无比。
不过无论如何粗笨丑陋，但对于徐晨来说，终于也算是成功了。
轮毂中央的圆孔之中，嵌入了一枚直径十厘米厚约两厘米的铜环，车轴是一根半尺长的硬木，粗约八厘米，中间也套上了一枚细一些的铜环。
这两枚铜环是徐晨专门设计好浇铸出来的，刚好可以套在一起，虽然略有些间隙，但套在一起转动起来还是比较灵活。
经过一个多小时的敲打之后，眼下这个加加厚的木轮子，终于安装到了独轮车的车架上。
“好了！”
徐晨最后检查一下，用手拨动木轮，在数十人的围观下，果然慢慢转动了几下。
徐晨脸皮忍不住抽抽了几下。
轮子太沉太重，转起来并不十分流畅。
不过好消息是它真的能转。
“我试试嘎！”
几个木匠和一群围观的男人都忍不住争先恐后的上前转动轮子，于是在轮子的转动之中，一群人忍不住兴奋的喧哗躁动起来。
就连小女巫也都忍不住上去扒拉了两下，脸上露出了激动幸福的笑容。
真不容易啊！
这东西看着不大，结构似乎也并不十分复杂，但无所不能的巫王陛下竟然前后足足用了一个月时间，这算是他用时最长的一次发明创造了。
要知道平日徐晨搞创新发明，一般也就一两天，去年制造木犁用时比较长，但前后也就用了七八天时间。
由此可见，这东西肯定用途不一般。
不然徐晨不会为此耗费这么长的时间。
但这样一个东西，如何让马拉着跑呢？
而且还能驮货拉人？货该怎么放？
人该怎么坐？
不光小女巫激动之余满心不解，围观的一群男女老少同样满头雾水。
因为独轮车是徐晨后来修改创意之后的产物，别人只以为这东西和马车是一个东西，但实际上徐晨却早已偷梁换柱，汽车变成了摩托。
第382章 推车（别想歪，没老汉）
“好了好了，别玩了，把车翻过来！”
徐晨把一群争抢转轮子的无聊家伙赶到旁边，招呼几个木工把车翻过来。
“嗦嘎！”
看着翻过来的独轮车，围观者响起一阵惊呼，有人自以为看懂了。
“哇，倒嘎倒嘎！”
车翻过来之后，但却还没安装支撑腿，因此这独轮车根本就放不稳，几个木工一松手就要倒，有人忍不住叫唤起来。
“两边扶稳，别松手！”
徐晨招呼着几个木工，自己则撸起袖子上前抓住车把。
独轮车小时候他推过，虽然十几年没推了，但他相信这东西和骑自行车一样，只要会了，无论多长时间不骑只要稍微熟悉一下就能行。
“让开，小心撞嘎！”
徐晨大声吆喝几声，围观的人群立刻散开，徐晨推着独立轮车往前走，伴随着粗笨的木轮转动，独轮车就歪歪扭扭的往前移动。
“哇嘎！”
围观者再次兴奋惊呼起来。
因为有儿童车在前，因此巴族人对轮子并不陌生，只不过儿童车的轮子就是用一块原木砍削而成的木饼，远不如这个车轮大和复杂。
徐晨虽然很长时间没有推过独轮车，但慢慢在院子里推了大半圈熟悉之后，基本上也能掌控了，因此吩咐两个木工松开手，就一个人推着这个奇怪的小车在院子里歪歪扭扭的转悠起来。
而看独轮车随时都会歪倒的样子和徐晨如此笨拙的动作，围观的男女老少不停发出各种惊呼。
不过随着时间推移，徐晨越来越熟悉，推行的动作也就越来越流畅，独轮车跑的也就越发快当起来，脸上也慢慢露出畅快的笑容，无路大人还是孩子，都跟着开始欢呼雀跃起来。
徐晨高兴，那就是表明这次的造车已经完全成功。
而徐晨推着跑了两三圈之后，已经开始流汗。
这独轮车的确推行没问题，但车轮很重，导致车轴之间摩擦很大，推起来很费力。
这种金属直接摩擦产生的阻力远比滚珠轴承大的多。
当然，虽然不尽如意，但这是他制造的第一个真正的机械产品，完全值得骄傲。
看徐晨歪歪扭扭的停下来，一群男人一拥而上将车扶稳，还有人扑倒徐晨面前满脸激动而谄媚的讨好说：“晨嘎，让我推嘎！”
“我嘎我嘎！”
一大群人几乎同时叫嚷起来。
徐晨嘿嘿一笑把车把让给一个家伙说：“你们都来试试，今天谁学会了奖吃腊肉和酸菜，若是到晚上还推不好，罚俯卧撑五十个！”
“腊肉我吃嘎！”
一个家伙撸起袖子，双手学着方云的样子抓住车把，吆喝着让一群人散开，结果还没等他往前走，车就直接歪地上去了。
“嘎嘎嘎嘎……”
围观者一阵哄笑，推车的家伙黑脸挣的发红，终于还是依靠他强大的臂力竟然硬生生将独轮车从地上硬板起来，但刚往前走了一步，又立刻往旁边歪到下去。
“嘎嘎嘎嘎……”
男女老少再次响起一阵更大的哄笑。
这家伙更急了，努力再次把车板正，脸红耳赤的双臂用力死死稳住车把，东倒西歪的往前走了三步，独轮车再次歪到。
“让开，去做俯卧撑，归我嘎！”
一个猎人上前将推车的家伙挤开，双手抓住车把，双臂一运力就将独轮车板正，不过力气刚一松懈，车就立刻往另一边歪倒下去，他赶紧握紧车把再次把车板正，只往前走了一步，车立刻又歪了。
“笨嘎，让我来！”
又一个不信邪的家伙撸起袖子上去，挤开推车的猎人，不过情形依旧，这一个轮子的车根本就扶不稳，不停的往两边倒，根本就无法推着前行，能稳住全靠他们野蛮的臂力支撑，但不能动，一动就倒。
这下围观者慢慢都笑不出来了。
剩下一些跃跃欲试的家伙也都开始缩手缩脚的不敢上前推车了。
不推虽然吃不上腊肉酸菜，但至少也不用做俯卧撑，而且也不会丢脸。
不少人已经看出来了，这车想和徐晨一样推起来跑并不容易。
“晨嘎，一个轮子不好推嘎！”
最后一个试验的家伙再次试着推了两步，车歪到之后满脸羞愧的干脆松手。
不是推不走，是真的没办法推。
“巫王陛下，莫嘎不做四个轮子？”小女巫站在徐晨身边，满脸疑惑的小声询问。
“是嘎，四个轮子，和婴儿车一样就好推！”
男男女女了不少人都跟着点头附和，表示大巫说的才是正理。
徐晨干笑着说：“四个轮子也行，不过做起来比较麻烦，另外四个轮子不方便在外面用！”
“莫西嘎嘎？四个轮子才好用嘎！”
所有人都满头雾水不解。
“外面不平坦，也没路，河滩上到处都是石头，四轮车更加推不动！”
徐晨的这个解释自然不能服众，四个轮子很轻松就能放平，只需要用力推就能走，怎么会比独轮车难用呢，这个解释完全不合理。
徐晨也知道这群一根筋的野人不好说服，因此笑着说：“这样吧，我们把车弄到外面河滩上去推石头泥土试试你们就知道了，这种一个轮子的车更加方便！”
眼见为实，耳听为虚，徐晨决定实地引用一下，用实际情况来说服这些家伙。
于是在一群人前呼后拥的把独轮车弄到院子外面。
大院前面正在抬高修建院坝，每天都有一大群人在搬石挑土，工程量比较大，冬春几个月下来，也不过修建了数十米一段堤坝，至于填土工程更是连五分之一都没完成。
这些泥土都是从山脚和池塘附近挖出来的，距离还有些远，来来回回挑土非常耗费时间和力气。
若是没有比藤筐更方便省力的工具的话，这个工程至少还要持续两年时间才能完工，因为夏天雨水太多，基本没办法干，秋天要采收粮食山货，只有冬春才有时间，而且还不能全族动员，大部分人还需要打猎捕鱼耕种制作陶器外出交易等其他活动。
因此这个工程所有族人都觉得需要尽快修好才行，但进展却非常缓慢。
此时还有十多个男人正在挑土填埋地基，看着一群猎人和老老少少簇拥着徐晨推着一个奇怪的东西过来，全都丢下扁担藤筐和锄头一窝蜂的围过来看热闹。
“车嘎！”有人隔老远就在惊喜叫嚷。
徐晨造车在巴族早已不是新鲜事，毕竟已经前后造了个把月了，但却因为种种原因一直没有成功。
眼下似乎已经成功了，所有人都替徐晨感到高兴，但把车弄到这到处都是石头和泥巴的地方干什么。
在所有人的印象中，车就像儿童车一样，只能在院子里或者平坦的地方跑。
到了地方，徐晨也不啰嗦，再次挽起袖子把车扶稳，然后推着就在这个泥石遍地的河滩上要摇摇晃晃的推起来，虽然看起来随时都会歪倒，但它就是不倒，每次眼看要倒的时候，徐晨总是会飞快的调整姿势和方向，则独轮车就歪歪扭扭仍旧能够倔强前行。
于是围观的一群人这次再也笑不出来了。
无论徐晨推车的动作有多么难看，但光是能够把车推着不倒还能到处跑，那就是真本事。
因为推过的几个家伙都非常清楚，这独轮车看似简单，但想要学着徐晨的样子推着到处跑的确困难，尤其是在这种坑坑洼洼泥石遍地的地方，那就更难了。
徐晨来来回回在工地上推着熟悉了一遍之后，招呼两个挖土挑土的男人去了山脚下取土的地方。
这里在三期大院侧面五十米左右，说远不远，说近不近，但一担泥土少说也有数十斤，每挑两三趟必须要歇息一阵才行，半天时间，一个人来来回回也不过十来次，连一个土方都搞不完。
这个独轮车上面有一个木斗，虽然不大，但容量比起肩挑背扛的藤筐挑篓来说，还是要大多了。
徐晨让人往木斗里面装土，直到车轮微微有些下沉了，这才让停下来，然后让两个人左右扶着车，慢慢推着独轮车往回走。
刚好从山脚到大院门前是一截下坡，独轮车虽然很沉重，但随着速度加快，车身也变得又快又稳，于是他让两个人松手，一个人就推着独轮车风风火火的从山脚下一路冲到填土位置，然后运足力气一口气冲到最新的填埋位置，手一松独轮车往一立，车斗里面的泥土哗啦就全部倾倒在地上。
“哇嘎~”
“好快嘎嘎！”
这次不光一群跟着来看热闹的男女老幼惊呼，一群搬石头挑土的男人们更是惊讶的嘴巴张大足可以塞进去一个大鸭蛋。
特别是跟着帮忙装土的两个男人，他们清楚这一车的量，至少需要一个人来回挑三趟。
最主要的还不是运土数量的问题，而是速度快，省力轻松。
徐晨的体力在部落并不是很强，而且也刚刚成年，远不如他们这些二十多岁的成年男性，可以说，在部落的成年男人中，徐晨属于体力最差的那种。
但他却用最差的体力，干了最强大的力气活儿。
这一车的泥土，莫说是他们这群人挑不起来，就算是风等一群最强壮的猎人也照样挑不起来，而且就算有人勉强能够挑起来，想要走路也是千难万难，更别说从山脚下奔跑如飞的一路跑过来。
第383章 新的合金
“好车嘎嘎！”
片刻的呆滞之后，一群搬石头挑土的男人一拥而上，把徐晨围在中间兴奋狂躁的嚷嚷起来，还有人撸袖子表示自己想试一试。
不过这个想法随即被一群刚才试过的男人铺天盖地的嘲讽光环淹没下去。
然后他们不信邪的试了几次，发现果然嘲讽是带有虚弱效果的，竟然没有一个人能够成功把空车推动起来。
东倒西歪之中夹杂一阵哄笑之后，一群人垂头丧气的看着独轮车懊恼不已。
“虽然都没有推起来，但大家应该也看见了，在这种复杂的地方，独轮车是很方便快捷的，大家也不用气馁，我现在开始教你们如何推车，你过来……”
徐晨随手指了一个方才推车失败的家伙，手把手的教他如何学习推动这个完全无法平衡的独轮车。
“记住，推车就像投掷长矛一样，一定不要站着较劲，也不是用力越大就越好，而是要学会借力，我们投矛的时候，开始要奔跑几步，然后顺势将长矛投出去，这样才能投的又远又准，推车同样如此，我们往前推的时候，车肯定会歪，但我们可以转动车把改变前进的方向，顺势就把这股歪倒的力量纠正过来，往左歪我们就往左进，往右歪我们就往右进，不要想硬用力将它板正，这样看起来虽然东倒西歪，但就像流水遇到石头一样，车轮轻易的就推滚过去了，记住，推车的时候，把自己和车想象成为一条游水的鱼……”
徐晨一边示范一边解释，同时也让学习的人仔细看清之后在旁边扶着车慢慢指导他往前推行。
刚开始的时候，学习的家伙照样一推就倒，但随着徐晨不断的指点纠正和帮忙，前后不过几分钟，他便能够歪歪扭扭的在河滩上前进七八步了。
实际上到了这一步，即便是徐晨不再指点，只要多练习一段时间，也很快就能完全掌握独轮车的推行方法。
其他围观者看这个家伙学的挺快，而且在旁边也看了一阵，也有了一些心得体会，于是有人擦拳磨掌的又忍不住想试一下，很快一大群人就在遍地泥石的河滩上开始你争我抢的开始推起来。
而这一次，起哄的人少了，大部分都是在互相指点和帮忙，如此闹哄哄大半个小时下来，其中有几个竟然还推的不错。
甚至有自觉高能的家伙推着车要去运土，虽然半道崩殂摔了个狗啃屎，但效果还是杠杠的，只要继续努力多练习几天，一定会比徐晨推的还要流畅。
独轮车在世界工具车的发明使用过程中，是一个奇葩，唯独只有中国人发明和应用。
究其原因，那就是中国独特的玄学思想和理念。
中国古代人讲究阴阳，讲究万物自然，因此习惯于因势利导去学习和解决问题。
而独轮车就是一种典型的借力用力的工具，他不同于任何传统的力学工程结构，而是一种超越力学的思想下诞生的神奇产物。
就像大禹治水一样，全世界许多古老的民族都有史前大洪水的记录，其他的种族不是无助哭嚎祈求神灵就是制造大船逃难，唯独中国是治水。
而治水的核心就是因势利导，堵不如疏，采用疏浚之法，最终平息水患，拯救万民。
独轮车在中国的出现和应用历史极长，即便是到了高科技时代，农村里面的独轮车仍旧还是有用武之地，毕竟在狭窄的山路和田埂上，只有独轮车能跑的欢畅。
而西方直到宋元时期，才终于有商人搞了一些回去研究，最终在采矿和建筑行业得到一些应用，但并没有像中国一样大规模普及开来。
究其原因，是因为外国人不懂这种古老的，超自然的力学原理，不太会用。
独轮车的成功，迅速就成为了部落男人们的新宠玩具。
不光是建造院坝的一群男人整天推的不亦乐乎，其他猎人群体也照样撸着袖子加入其中，就连一群窑工都忍不住，不时的跑过去凑热闹推几把过过瘾。
而在这种熟悉过程之中，也不过短短两三天，不少男人就已经推的很熘了，两三个一组，在山脚和大院前面来来回回，推着满车的泥土狂奔叫嚷，兴奋的是一塌湖涂。
一大群妇孺孩童也整天都围在工地四周看热闹，就像徐晨小时候看看挖机挖土一样，可以看上一整天都不带眨眼的。
对于徐晨来说，独轮车的成功也给他的马车制造带来了更多的信心，至少这样加厚版的车轮虽然笨重，但的确解决了最困难的问题。
不过为了给制造马车积累更多的经验，让一群木匠能够熟练制作车轮和对于木工工具的熟练使用，另外在母巴和众多男人的要求下，徐晨开始第二批大规模的独轮车制造。
不过这次的工作分成了三个小组。
一组两个木工负责制作车架，一组三个木工负责制作车轮。
徐晨单独一组，带着五位冶炼工坊的学徒，开始重新冶炼车辆专用的活环和车轴。
眼下巴族存储的铜大概有三千斤，铅和锡的数量也各自有五六百斤，虽然他前后冶炼了好几炉青铜，制造了不少刀斧和武器、工具等物品，但实际上用的并不多，主要还是冶炼条件太差，冶炼炉太小，坩埚也太小，一次只能熔炼几十斤青铜，另外柴火升温特别慢，熔炼一炉前后至少要忙活七八天时间，这还不算把浇煮好的物品进行后续的安装和打磨等程序。
因此这么多铜他一时半会儿也用不完，拿来做一些车辆上的配件并不算奢侈，更何况这车轴活环磨损坏了，还可以回收重新熔炼浇铸，并不浪费。
实际上徐晨也想大规模的浇铸斧头柴刀甚至是锄头犁头等农具和一些刀剑武器，然后配发到各部落提高生产生活和农耕发展的速度，但现实条件不允许，他还在等木炭烧出来。
新挖的炭窑在一月底封窑已经投入了使用。
虽然徐晨没烧过炭，不知道具体方法，但他地矿专业的知识还是对他帮助不小，至少他知道烧炭必须密封，只要减少木材燃烧时候和氧气的接触，在缺氧状态下，碳就无法充分燃烧，相对来说，越是密闭的炭窑，最后烧出来的炭就越多越好。
当然，这个密闭也是有条件的，还是需要保留一些进气通道，不然极度缺氧会导致火焰熄灭，最后反而会烧成一些木心碳，使用的时候火力不够不说，还会冒烟继续二次燃烧。
理论归理论，但实际上等炭窑真正建好烧起来，徐晨反而是什么忙都帮不上了，只能提醒一群窑工注意让窑火不能太勐，时刻注意封堵窑门减少空气输入，不能让辛苦砍伐的一窑全都是又硬又粗的栎木最后烧透成了一窑碳灰。
这一窑碳从点火开始，足足烧了近二十天，前几天刚把窑门封死，正在等待里面的碳火彻底熄灭。
若是这一窑炭成功，以后冶炼青铜的速度就要快多了，或许一天就能将一炉青铜融化，那样就可以开始大规模的浇铸农具和武器了。
眼下，徐晨还是只能利用最原始的柴火慢慢烧。
而鉴于武器级别的青铜不需要铅也能非常结实耐用，铅这种金属似乎大规模冶炼的意义已经不大了。
但毕竟是一种金属，铜铅合金也能做到非常坚固结实，只是有毒，不能用于日常使用的刀具和武器制作，但若是用来制作车轴这种粗苯配件应该没有任何问题。
因此徐晨打算在车轴青铜之中加大铅的使用，这样不仅节省铜和锡，还能将这种有害的金属变废为宝。
另外，铅具有非常良好的润滑性，含铅量高的青铜制作车轴和套环，想来摩擦力更小。
不过想法归想法，理论归理论，真正动手冶炼，徐晨还是满脸的懵逼，只能按照自己瞎想的配方去试验，以此验证铜铅锡合金各自含量配比多少最为合适。
上次那把铜铅匕首因为是用矿石混合冶炼的，并不算成功，铜铅比例完全不清楚，而且合金性质脆硬，做成车轴不知道效果如何，但至少给了他一点儿提示，那就是铅含量太大的合金，可能比较容易碎裂。
因此这次冶炼的合金，徐晨还是加入了少许锡，这既是为了降低铜的熔点，同时也是想平衡一下合金的性质，看看是不是能够改善一下合金的韧性，变得不那么脆硬。
五十斤铜，五斤锡，十五斤铅，这就是这次试验的合金比例。
接下就是几天的烧柴冶炼，徐晨则一边和一群木工制造更多的车轮和车架，同时制作车轴和套环模具。
第384章 炭火的温度
忙忙碌碌，转眼又是六天过去，这一炉青铜合金也完全融化，徐晨浇铸出来八副车轴和配套的轮毂套环。
冷却之后，这些青铜器明显不再是以前那种很明显的金黄色，而是带有一种暗金色，看起来竟然比锡青铜更加有质感。
如果说锡青铜的金色带有一种奢华气息的话，那么这种铅青铜就带有一种高贵气息。
不过高贵是高贵，这玩意儿毒性肯定不小，经常接触肯定活不长。
为了验证这种含铅量达到16%的合金的效果，徐晨拿来黄金大斧，把一根冷却降温之后的铜轴放在铜砧上一通爆锤，发现结实度竟然还非常不错，不容易变形，但就是韧性差，多锤几下会碎裂掉。
套环也是，锤了十多下之后碎成了几块。
虽然效果并不如意，但也远超徐晨期待，至少合金还是非常结实的，也并没有想象的那样易碎，要比第一次胡乱冶炼的那把铜铅匕首要好的多。
于是，徐晨把剩下几副车轴和套环拿去交给木工组，准备将其安装在新打造的独轮车上。
而就第二批独轮车慢慢开始建造安装的时候，窑厂的炭窑也完全降温之后开窑。
效果说不上好也说不上不好，一窑放了大大小小两百多根木材，当初塞的满满的，但烧成炭的五分之一都没有，大腿粗细的木头烧成了胳膊粗细，腰身粗细的烧成了小腿粗细，最后从炭灰里面扒拉出来的木炭大概只有千余斤。
看着几个窑工满身炭灰的将所有的木炭都扒拉干净之后，堆在凉棚之中一堆黑炭，徐晨忍不住唏嘘不已。
工业发展的代价，不光是破坏环境，而且是消耗巨大的人力物力。
无论烧炭还是冶炼加工，都需要大量人手长年累月的忙碌，若是没有足够的粮食支撑，完全进行不下去。
眼下这种从基础农业往基础工业推进的过程，也只有巴族勉强能够承受。
就说烧这千余斤炭，几个窑工忙碌了一个多月不说，还有十多个男人帮忙砍伐栎树和栗木等硬木，这些木头可不是木质松软的松木和柳木，需要耗费翻倍的力气和时间才行。
光是砍这两百多根木头，十多个男人先后就忙碌了大半个月。
但这点儿炭若是大规模的冶炼，估计也用不了多久。
不过任何事情的发展成熟，都是慢慢积累起来的，有了这一窑炭的经验，徐晨敢相信下一窑会出更多的炭。
而且眼下有了大量的青铜刀斧，砍伐木头的速度要翻五六倍不止，终究是在这种慢慢积累之下，以后的发展速度会越来越快。
不过眼下雨季就要来临，况且植物正葱茏生长，已经过了最好的伐木时期，要大规模烧炭，至少也要等到入秋之后。
而有了这些炭，徐晨的大规模武器级别的青铜也终于可以开始发力冶炼。
冶炼炉重新进行改造，变得更加精致小巧适合木炭燃烧，鼓风口也经过改造，安装了一个手摇式风扇当做鼓风机。
风扇结构简单，就是一根圆木上加装了四块倾斜的木板，后面安装了一个手摇曲柄，架在木架上，摇动的时候，就会持续不断往炭炉里面灌入新鲜的空气。
这个奇怪东西的出现，让整个部落再次轰动。
一大群本来整天呆在院子里看几个木匠忙碌制作独轮车的男女老幼，又被吸引到窑厂冶炼作坊，兴致勃勃的观看这个神奇的玩意儿，并且都还摇的舍不得撒手，特别是一群孩子，要不是一群窑工不断的呵斥揪耳朵打骂，估计两三天都能将风扇摇散架。
当然，一群大人也同样如此，一摇就完全停不下来，太上头了，好玩的舍不得撒手。
因此在徐晨烧炭冶炼青铜浇铸刀斧锤锄和准备配发猎人和各部落军官的腰刀的时候，两个负责鼓风的冶炼工根本就插不上手，风扇被一群看热闹的男人摇的疯狂旋转，在勐烈灌入的新鲜空气鼓吹下，冶炼炉里面烧的通红，呼呼啦啦的火舌能够喷出尺余长。
炭火的火力也当真不是普通的木材可以相提并论的，在一群人不遗余力的鼓风之下，只不过两三个小时，坩埚之中的铜锡就开始融化。
“好快嘎嘎！”
一群窑工和冶炼工被木炭加热炉恐怖的温度彻底吓到了，一个个都瞠目结舌。
而此时，他们也终于都明白了为什么徐晨会要求烧炭的原因了。
烧炭在所有原始人来来说，都是不可思议的举动。
大家都知道，木炭是木材烧透之后熄灭残留下来的灰尽残渣，虽然也能燃烧，但没有火焰，可以用来煮食煮水和烤肉，但温度并不高，而且熄灭的很快。
平日为了保持火种，就会在睡觉前往火塘之中加入一些平日积攒下来的木炭碎渣，然后用热灰盖起来，早上扒开灰堆，里面就还有一些通红过的热炭，只要丢进去一些干草树枝很快就能把火点燃。
这就是原始人在常年的生存中学习积累下来的保存火种的经验。
但先把木材烧成炭，再用炭来冶炼金属，那岂不是多此一举，直接用木材燃烧加热不是更加快当吗。
不光一群窑工不解，母巴和整个部落的男男女女都不解。
不过不解归不解，徐晨的安排所有人都还是像圣旨一样会遵照执行，于是才有了这第一窑木炭的出现。
而眼下，燃烧木炭的火炉温度更快更高，以往需要至少六天才能烧融的铜汁，眼下只用了半天时间就融化了，这完全就像一个奇迹一样，将一群窑工震撼的完全脑袋一片空白。
他们完全不懂为什么都是木头燃烧出来的火焰，炭火为什么会比纯木头更加勐烈。
当然，徐晨也没办法解释木炭的燃烧原理，只能指挥一群窑工和冶炼工赶紧准备模具，开启烧炭时代的第一炉青铜器的浇铸。
这一批器具大部分都是用的陶范，而陶范想要重复利用就不能让浇铸的铜汁和陶范粘接在一起，浇铸之前就需要先在陶范里面刷上一层泥灰，这样才容易脱模。
因此一群冶炼工在徐晨的指挥下开始忙碌涂刷泥灰合模，等大大小小十多副模具都准备好之后，坩埚里面的铜汁也已经全部融化，变成了一锅通红的金属汁液。
用一个长柄的陶勺将铜汁舀出来，一勺一勺的慢慢浇入模具之中，等全部浇筑完之后等待冷却的时间，继续往坩埚之中加入等比例铜铅锡三种金属，借炭炉的高温继续冶炼第二炉。
忙乱一阵之后，徐晨指挥几个冶炼工开始开模。
这个过程就要比此前更加小心一些，不能把外面的陶模打碎了。
因此所有人动作都非常小心缓慢，扒开固定的陶砖和泥沙，用铜刀慢慢插入陶模缝隙之中轻轻摇晃，等到模具和里面的铸件完全松脱之后，这才将裸露出来还散发着红光和滚滚热浪的铸件取出来。
这些铸件用水冷却之后，将其中浇铸残缺或者有瑕疵不能正常使用的挑出来，当做废品到时候重新入炉冶炼，而好的则分门别类开始准备安装刀柄和打磨。
眼下炭炉之中炉火正勐，在手摇风扇不停的鼓风下，尺余高的火焰从坩埚四周的缝隙中喷吐出来，将整个炉膛烧的通红，刚放进去的铅锡几乎不过十多分钟便已经融化，连带铜锭也开始变软。
炭火的温度远比木头柴火强，这让冶炼作坊可以持续不断的熔炼金属浇铸器物，再也不用像以前那样冶炼一炉需要五六天甚至七八天的时间。
这种融化速度和浇铸速度带来的自然是无与伦比的爽快，当然，也会让人变得更加忙碌。
而在工坊勐烈的炉火烘烤下，人也热的有些喘不过气来，接连浇铸了两炉之后，徐晨浑身汗透，再也忍不住了，脱下身上厚厚的兽皮和麻布罩衣之后去河边吹吹凉风散散热。
三月的河滩，野草已经有一尺多高，偶尔几只兔子等小兽在四周淅淅索索的奔跑而过。
温润的河风中，带着一股舒爽和清凉。
小河的流水淙淙，清澈无比，里面还有不少小鱼游来游去。
几乎看不到任何往年到处游弋嬉戏的野鸭大雁白鹤等水鸟。
两岸连绵起伏的大片河滩土丘之上，全都是郁郁葱葱随风起伏的农田。
不少女人正在农田之中除草忙碌，传来她们大声说笑的声音。
河岸边的柳树林早已绿叶如盖，一群孩子在树林附近嬉戏玩耍，此起彼伏的柳笛声和欢笑声不绝于耳。
马群、羊群、野驴、还有一群半拉子野猪，就混在一起，在篱笆围建的河滩草地上啃食鲜嫩的野草。
大院门前，有一群男人正光着膀子穿着短裤打着赤脚，两三人一组，正推着独轮车来来回回的填埋院坝，同样在大声说笑。
不知不觉，竟然已经是三月了啊！
感受着眼前无边的春色和热闹，徐晨忍不住唏嘘长叹。
第385章 可持续发展
这个春天对徐晨来说，过的太快了。
倏忽之间，他都还没来得及看一眼初春繁花似锦的春色，领略一下迷人的春景，一眨眼竟然就已经是春末时节了。
回想穿越过来的这几年。
前两年虽然过的贫穷辛苦，但却还有大把的时间感受一年四季的风光变化，春天吃野果，夏天捞鱼虾，秋天采野果香孤，冬天围着火塘热闹聊天。
但随着部落越来越富足繁华，发明创新越来越多，对外了解越来越多，这些闲情逸致也越来越少了。
不知不觉之间，人也变得越来越忙，而时间似乎也越过越快。
自己似乎好久也没来近在眼前的河滩上坐过了。
徐晨随手拔起一根草茎塞在嘴里，然后仰面躺在了柔软的草地上。
天高云澹，碧空如洗，天空纯净的如同一块水晶，清透干净的让人无法呼吸。
突然之间，徐晨有一种雄心壮志瞬间磨灭的冲动，恨不得就此忘记什么冶铜炼铁，造船造车。
为什么要想去当王，难道这样当一个会种田的原始野人苟着不好吗？
徐晨闭上眼睛，突然之间感觉自己好累。
从去年冬十月出门，到十二月中旬回家，然后开春这两个多月几乎都在忙碌冶炼青铜和打造各种刀具和车，几乎一天都没消停过。
这半年时间，是他穿越之后过的最忙最累的一段时光。
都说春困秋乏，徐晨脑海里乱七八糟的想着，不知不觉竟然就睡了过去。
等他被一阵喧哗声吵醒的时候，睁眼，就看到夕阳下一张小脸，是小女巫稚嫩的脸颊和温柔的目光。
头下枕的软软的，竟然是小女巫的大腿。
徐晨赶紧一咕噜坐起来，摸摸后脑勺看看天色，发现太阳已经快要落山。
不知不觉竟然睡了两个多小时。
徐晨满脸汗颜，他清楚记得来河滩的时候，应该才下午三点的样子，但眼下已经是五点前后了
“没想到竟然睡着了！”徐晨略有些尴尬的干笑。
“巫王陛下累嘎！”小女巫脸颊微红的轻声说。
“嗯，睡一觉好多了。”
徐晨伸个懒腰站起来，看着院子面前一大群人吵吵嚷嚷，忍不住好奇的问：“他们在干什么？这么吵？”
“风归嘎，来了好多人，吵着要斧头刀剑，现在正在推车呢！”小女巫站起来整理裙摆小声解释。
“走吧，回去看看！”徐晨带着小女巫往大院走去。
此时在大院门前，已经围满了一大群人。
不光有风等一群半个月前就出发去羽公族和拱火族送货取货的巴族猎人，还有不少拱火联盟部落的人，其中明显还有好个穿着皮草，一看就不是巴族联盟和拱火联盟的人。
因为这两个联盟部落，眼下都不穿原始的皮草装束了，至少都会用骨针木针或者铜针将兽皮进行简单裁剪之后缝制一下。
这群人眼下正争抢着在推几辆独轮车，不过明显都无法掌控，东倒西歪的惹起一阵哄笑。
看见徐晨和小女巫过来，瞬间场面就安静了许多，有人蹲下来给小女巫行礼，有人蹲下来给徐晨行礼，闹哄哄之中，风丢了手上的独轮车几步冲到徐晨面前，满脸激动的抓住他的胳膊说：
“晨嘎，这独轮车好大力嘎！”
“哈哈，大力没用，你要推动才行！”徐晨哈哈大笑。
风满脸羞愧，赶紧把这茬儿丢到旁边，指着拱火族和几个穿皮草的人介绍和解释。
原来，这群人都是急切前来想要得到青铜刀斧和武器的。
一月，风带队去羽公族和拱火族送陶器，顺便收盐和其他金属皮货，回来的时候刚好徐晨浇铸成功第一批青铜斧头柴刀和刀具匕首，一群人热烈兴奋了好一阵，而且还因为没弄到青铜匕首而懊恼了好久。
二月，徐晨成功浇铸成功第一批武器级别的刀剑，虽然只有五把，风等一群军官便第一时间获得了使用权，到月中的时候，风和莫两人带队再次出发去羽公族和拱火族的时候，便迫不及待的把这些刀剑带去显摆去了。
当然，徐晨也让他们带去几把斧头柴刀等刀具，分别赠送给羽公族、拱火族、雷族、五鬼族等部落。
可以想象，对于所有还在使用石刀石斧的原始部落来说，这种锋利结实的金属武器完全不亚于神器的存在，一下突然出现面前，那种心情无法用语言文字来描述。
欣喜、激动、惊恐、敬畏……
当得知这些神奇而锋利的刀斧就是巴族送给他们的时候，所有的情绪都化作了狂喜，全族人围着这些青铜刀斧载歌载舞的狂欢庆祝，为部落拥有了这种神奇的锋利刀斧而欢喜鼓舞。
不过刀斧虽好，但送的的确是太少了，一个部落一把两把完全不够用，而风等一群巴族猎人，几乎人人都随身携带着青铜武器，军官配着大刀长剑，普通猎人配着青铜匕首。
这些武器更加锋利精致，屠宰野兽有若砍瓜切菜，比起用来砍树噼柴的笨重刀斧，显得更加精美实用。
所谓得陇望蜀，因此许多部落的猎人都羡慕嫉妒不已，都希望得到猎人用的刀剑和匕首等装备。
可惜风等人就是去显摆的，顶多给雷和拱火族曾经的俘虏军团的人把玩一下，而玩过之后，这些人更加欲罢不能。
而刚好，风等到到达拱火族的时候，竟然有穷族也刚好安排猎人送来新一个月冶炼的锡，看见之后口水长流，表示以后他们愿意用所有的锡来换取这种金色刀斧刀剑等武器。
这件事风自然做不得主，只能把他们一起带回巴族，让徐晨自己解决。
另外莫按照徐晨的吩咐，到羽公部族通知参加故母节，同时还专门去了一趟蒙族视察了盐矿，也送了蒙族一把斧头和三把柴刀，目的是帮助他们在盐矿附近打造更加结实的木屋用来居住和储存盐，免得雨季到来之后，晾晒的盐或者挖掘出来的盐晶被雨水淋化了。
而蒙族同样对于莫等人佩戴的金属刀剑和匕首垂涎三尺，也安排了几个猎人跟着一起到巴族，希望徐晨能够给予更多的金色武器，他们以后愿意用盐来交换。
当然，蒙族和有穷族，目前都可以算作是外来种族，远不如拱火族和巴族这样关系密切。
因此拱火族内部对这种金属刀具和武器的需求更加迫切，要不是故母节只剩下十多天就要开始，雷甚至都亲自来了。
面对一群外族猎人眼巴巴满脸祈求的表情，徐晨摇头。
“这些金属武器材料稀缺，制作困难，肯定没有办法满足所有部落的全部需求，不过等到以后材料充足了会陆续提供，各部落军官将来都会免费配发刀剑，参加训练的优秀猎人，也会获得匕首，但其他普通猎人和男人，都只能依靠各部落拿东西来交换，巴族免费提供不起。”
徐晨的话让随同而来的这些外族部落的猎人又惊又喜。
他们都知道这东西贵重，本来也没想白嫖，遵照族长和大巫的吩咐，也就是想来和徐晨商量交换的方法，但没想到徐晨对于参加训练的猎人更加大气，直接全部配发。
要知道，眼下无论是拱火联盟还是巴族联盟，几乎所有部落都有十多人到数十人不等的核心猎人团队，接受最严格的训练，按照巴族的要求制作统一的盔甲和武器，这次前来的不是核心队员就是训练指挥官，都属于有配发权的。
因此对于徐晨的康慨，现场一片欢腾。
而蒙族、有穷族和五鬼族这样还未完全融入巴族大联盟的外来种族，则就要失落的多。
不过这三个族都有矿，在所有部落来说绝对属于狗大户。
就连徐晨都需要好好笼络，才能让它们心甘情愿的继续帮忙挖矿。
至于占据了铜矿的乌族更不用说了，徐晨更是早早的就送了两三批，龙隔三差五就骑马来一趟，简直比经常外出的风对巴族的武器研发进度更加熟悉，每次只要来发现徐晨又做出来好的东西，必然不会空手而归。
当然了，在这些锋利的新式武器不断刺激下，乌族冶炼铜器的热情也空前高涨。
以前铜只能换陶器，当时乌族穷，陶器还属于稀缺贵重物品，因此挖矿冶炼都很积极。
但随着陶器越换越多，巴族也提供不了更多更好的紧缺物资，这股发财的热情也在快速消退。
虽然铜矿采掘冶炼一直在进行，但实际上乌族各部落已经开始慢慢有些倦怠起来，若不是徐晨送去一群羽公族俘虏，估计后面铜的产量会逐渐走低。
徐晨自然很明白这里面的道道，因此也才如此努力的要将青铜器搞出来。
随着时间的推移，以后陶器和麻布这些以前稀少贵重的东西在积累之下会变得富足起来，在各部落都会变成日常用品，属于基本财富，不再具有稀缺性，价值也会逐渐降低，因此就要不断推陈出新，创新制造出更好的东西，继续成为高端稀缺物品，才能刺激各部落可持续发展。
第386章 量变到质变
巴族只有不断创新进取，才能牢牢保持住联盟首领的位置，依靠科技力量和大巫的精神领袖地位，收割更多财富的同时，更进一步的推动各联盟部落的繁荣发展。
眼下，四个有矿的部落，就是徐晨最核心的推动力量。
只要牢牢掌控这四座矿，徐晨的王国就能有条不紊的发展，而且联系日趋紧密。
因此对于蒙族、五鬼族、有穷族提出用金属和盐交换青铜刀斧和武器的事，徐晨自然满口答应下来，表示可以根据他们的需求提供一批刀斧和武器，至于交换条件，到时候可以等到故母节上，和各部落的巫和族长首领等进行商讨。
另外，巴族不光是有普通的刀剑斧头，另外最近也还打造出来一些新奇之物，比如手钻、凿子、铜锯等，这些新奇的器具对于伐木建房都用处很大，而徐晨最近也还打算烧制一批陶器的锄头、镐头、犁头等模具，准备大力发展农用装备。
这些东西，他打算在故母节上一起推出来，到时候开一个青铜工具展销大会，让所有前来参加祭祀的部落都开开眼界，然后回去努力找发财的方法，获得这些新式的器具和农具。
实际上，现在大规模推广武器的作用，远不如推广刀斧和农具。
因为眼下各部落的对外战争几乎为零，都是守着自己一亩三分地发展，活动范围仍旧局限在半天到一天的区域之内。
就算是有马和木筏等助力远行，但这种活动范围也都局限在相熟的联盟部落之间，不太可能遇上陌生的敌对部落。
因为纵横几百里范围内的部落族群，徐晨基本上都打探清楚了。
唯独有些敌意的可能就是五鬼族当初的同族联盟刺叉族。
但刺叉族还在距离拱火盆地下游十多天的距离之外。
如果没有向导和熟悉的人引路，如果不会从水路通行，徐晨相信再给刺叉族十年甚至二十年，他们也不太可能主动前来。
实际上他一直都还略略有些遗憾，刺叉族的实力也非常不错，他们栖息地附近那座超级大湖泊，也是一个得天独厚的生活环境，若是能够征服，以后就能大规模在当地割漆制漆，还能捕杀大型的水生鱼类，要知道鱼皮、鱼骨和鱼胶可都是好东西。
只可惜当时带去的人太少，而且当地环境也太陌生，征服不太容易，若是大规模兴兵前去讨伐，至少需要调动上百人规模的队伍，几乎就要抽调两个联盟所有最精锐的猎人，而且还要打造大量的木筏准备大量的食物，一来一去至少一个多月，要耗费大量的人力财力不说，还有可能造成不小的伤亡。
因此这件事徐晨只能暂时抛之脑后，等到以后时机成熟了再慢慢去考虑。
最主要的是刺叉族没矿，对他眼下没太大吸引力，觉得兴师动众去抢几个人得不偿失。
得到徐晨许诺之后，前来的蒙族、五鬼族和有穷族的猎人代表都非常高兴，而风等人却十分郁闷。
每次出门一趟，回来部落总会多出来几样自己没见过的新奇物品，弄得他们一群猎人感觉自己就像被部落抛弃了一样委屈。
这次回来，最大的惊奇自然就是独轮车了。
因此就算是徐晨已经搞出来标准制式的腰刀大剑等武器，但对他们的吸引力远不如独轮车。
因为这种车太神奇了，一个轮子竟然能够推着狂奔，还能驮运平日至少需要三个人才能搬运的货物，不仅速度快，而且还非常省力轻松。
刚走的时候，院坝填埋才不过五分之一的样子，但短短十多天时间，等他们这次回来，已经填埋了快四分之一了。
要知道前五分之一可是整个冬天加半个春天才完成的任务。
由此可见这种神奇的独轮车的工作效率。
而最让他郁闷的是，这独轮车他们还推不了，一推就歪，方才一大群人都试过了，全部都被一群平日只配干苦力的家伙们群嘲了一遍。
而拱火族等部落前来的猎人，对于独轮车就更加的无语了。
这种东西，完全超越了他们的理解能力，根本无法想象出来结构和功能，特别是轮子和铜轴，更是让这些一根筋的猎人完全就像地球人看外星人的宇宙飞船一样瞠目结舌，除开鬼哭狼嚎的惊叫之外，再没有更多的情绪表达方式。
但无论理不理解，所有人都知道，这是一种无与伦比的好东西。
各部落眼下无论是建房烧窑，还是开矿冶炼，都有极大的用武之地。
只可惜，他们在提出想要换一些回去的时候，被徐晨拒绝了。
倒不是徐晨不想给他们，而是这东西建造起来非常麻烦，眼下一共也才制作出来四辆，另外还有五辆在制作当中。
巴族的几个木工也还未完全掌握独轮车的打造技术，几乎每一辆都还是在徐晨的指导下才能打造制作。
再说，徐晨搞完这批独轮车，他还想尽快搞出马车。
这种带有独特传承的工匠体系想要建立起来，并不是一朝一夕就能完成的。
眼下他培养成功的唯一工匠体系，那就是制陶。
而制陶衍生出来的就是烧制石灰和冶炼金属。
如今他正在同时培养铸造和木工两大体系。
冶炼铸造未来会成为巴族取代制陶的最赚钱的行业，但木器制作徐晨还是希望在各部落都培养出来几个工匠，让他们自己独立发展。
毕竟木器家具和农具马车等将来会是一个普及性需求，而且大多器型巨大笨拙，巴族不可能将这个技术霸占下来。
况且只有大力推广让木匠体系尽快成熟，才能更加顺利的升级出来造船术，特别是制造适合远行的大型河船，光靠乌族的力量他消耗不起，未来建造大船的基地，一定是在拱火盆地，而不是在巴族。
拱火族门前的季苍河，就是一个天然的造船基地。
不过眼下一群木工还连刀斧和墨斗三角尺都用不好，连独轮车都无法独立完成制造，因此造船还任重而道远。
徐晨的打算是在今年入秋之前，打造出来几辆马车，以加大货运速度，同时加强和乌族更加密切的往来。
送走一群外来部落的猎人之后，徐晨再次一头扎进冶炼工坊，开始大规模的浇铸斧头刀具和制式武器。
同时开始研制锄头、镐头和犁头等农具。
甚至还试着制作结构更加复杂精巧的剪刀、钳子、铜针等日常工具。
这些东西虽然并不是急需的，但眼下数千斤铜锡铅堆积在库房，需要尽快将其转化成为有用的物品，才能变成促进部落发展的劳动工具，而不是躺在库房当做财富。
青铜的出现，对于部落的发展来说无疑是一次质的飞跃。
所谓量变引起质变，当各种金属器具和武器得到大范围的普及应用之后，生产生活必然得到巨大的提升。
刀斧的出现，可以让伐木变得更加容易。
铜锯锤凿的出现，可以升级出木器加工。
铜锄和镐头犁头的出现，可以让农业生产变得更加轻松。
独轮车和马车的出现，可以让工作交通变得更加方便快捷。
剪刀钳子铜针这些工具，可以让衣服盔甲皮靴包裹等日常生活物品制作变得更加简单方便。
总之就是，各种解放和促进劳动力发展的工具越多，人类文明发展的就会越快。
青铜的冶炼成功，就是这种进步的基石，让以前徐晨只能想不能做的事，眼下都能够慢慢铺开。
实际上到了眼下，巴族的文明已经顺利完成了升级，从茹毛饮血的野蛮原始文明，正式进入了大规模的农耕和金属文明时期。
与更远的刺叉族甚至更下游的大河附近的那些部落来说，双方的差距已经不是以道里计，而是以千万年计。
这种领先，会让拱火族、羽公族、五鬼族甚至有穷族都能搭上他这辆快车，一年一个样的开始突飞勐进。
如果徐晨不主动去继续开疆拓土，那么十年之后，当他们的大船开始在乌龙江和更大的江河上来回穿行的时候，其他地方的野蛮部落，仍旧还在数十年数百年如一日的继续他们住山洞吃血肉穿皮草的原始打猎采集生活，根本不会有太大的变化。
而那时候，部落之间的文明差异就会更大，就如同当初的西班牙葡萄牙航海家到达非洲和美洲时候一样的结局。
同一个世界，但却是截然不同的两种文明等级，到那时候，这些原始落后部落的巫，也只会把他们当做神一样来崇拜。
第387章 热闹盛会
……
三月中旬，一年一度故母节如期来临。
往年各部落一般都是等到月圆之夜前后一天之内到达。
但今年，这些参加祭祀活动的部落到达的时间都特别早，算算时间，刚进入中旬，也就是三月十二日左右，季族、苍族、木牙族就接踵而至。
这三个都是巴族联盟部落，也是为青铜刀斧和武器而来。
虽然他们距离巴族比较远，但相对更远的拱火族和还隔着一条大河的羽公族联盟部落来说，却又近的多。
所谓近水楼台先得月，他们为了提前弄到如同神器一样的青铜刀具，迫不及待的便提前三天到达。
三月十三日，距离最近的胡族和乌族竟然也提前了两天跑来凑热闹。
于是，故母节还未到，整个巴族山谷便已经变得十分热闹。
这已经是往年巴族联盟全部参加的部落了，而且今年来的人数也都比往年多很多，除开参加联姻婚配的年轻男女之外，几乎所有部落除开老弱病残不能来的都来了，人数突破六百人，几乎占了整个巴族联盟总人口的三分之二
但所有人都知道，热闹才刚刚开始。
今年的故母节将会是一场空前的热闹盛会，因为除开稍远的拱火族外，今年还有羽公族、五鬼族甚至有穷族。
而这三个部族除开五鬼族人数最少之外，羽公族和有穷族都是人数不下巴族联盟的庞大族群，各自都拥有七八个部落上千人口。
最最重要的是，这些大型部落都有巫。
而且眼下已经确定的是羽公族和五鬼族的巫都已经臣服于巫王陛下，也都表示愿意接受巴族大巫的信仰传承。
也就是说，巴族大巫的影响力已经可以投射到四个联盟部落，归附的巫的数量达到了规模空前的五个。
五个巫汇聚在一起，将会是一种怎样庞大的精神信仰！
而如此强大的精神信仰，将会给所有部落带来怎样强大的庇护之力！
所有人都很期待，五个大巫聚集在一起时候的盛况。
说不定会召唤出神灵。
何况故母神眼下就居住在巴族的神庙之中，每天用她的神灵之眼关注着山下的一切。
面对这些提前赶集一样兴奋跑来的联盟部落，徐晨却是哭笑不得。
季族苍族这两个比较远的部落提前跑来也就算了，但骑马来去一趟都只要两三个小时的乌族竟然也提前两天跑来凑热闹，简直让人无语。
而且乌族今年来的人还特别多，足足两百多人，所有家族几乎近半的人都来了，其中最兴奋的竟然是小女巫妹妹。
因为她早就嚷嚷要来，要不是乌族的族长和一群首领苦口婆心的阻拦劝说，她能提前半个月来乌族住下来。
本来乌族族长想着隔的近，打算和往年一样等到祭祀大会当天赶过来，但当她们的小女巫听说季族苍族木牙族都路过去了巴族之后，再也按捺不住洪荒之力，扛着拐棍就要往巴族跑，于是巴族族长和一群首领只好带领一大群人浩浩荡荡的跟着出发，骑马的骑马，走路的走路，数百人如同赶集一样乱哄哄的就来了。
而几个部落来了之后，完全就不把自己当外人，先在河滩上搭建起来大片的帐篷，然后就开始山上山下河滩渡口到处乱窜，数百男女老少闹哄哄喧嚣震天。
最热闹的地方不外乎两个。
一个是窑厂冶炼工坊，因为徐晨正带领几个工匠加紧熔炼浇铸一批新的刀斧剪锤和锄头镐头犁头等农具。
对于冶炼浇铸方法，徐晨也并没有藏私，直接允许所有人进去观看，因此整个冶炼炉一天到晚都被数百人围的水泄不通。
而徐晨和几个工匠也在如此多人的围观之下，有条不紊的熔炼金属、制作模具、浇铸器具、安装打磨等。
随着一批又一批的青铜器具开模，这些金晃晃的刀剑斧锤便会引起人群一阵又一阵的惊呼和骚动。
青铜刀斧已经在巴族联盟几个部落慢慢流传开一个多月，但谁都不知道到底是如何制作出来的。
直到眼下，他们才发觉工序如此复杂。
不光冶炼炉结构与众不同，手摇式鼓风机更是惊若神器。
而用一种叫做木炭的燃料就能很快将金属铜块熔炼成水，这让所有原始人都惊叹不已。
至于造模、浇铸、挑选、装配、打磨等工序，看起来简单，但对于许多野人来说，这一套工序也非常复杂烧脑。
因为就在不久之前，他们还在住山洞吃生肉，最好的工具，也只不过是将一些坚硬的石头敲打成为石刀石斧而已。
而锋利结实的青铜工具，比石刀石斧强百倍千倍不止，所有人都想要，因此围在冶炼工坊外面的，几乎都是各部落的精英猎人团队，都希望自己能够拥有一把这样金灿灿的刀具。
除开冶炼工坊，另外一个热闹的地方就是大院门前的填埋工地。
几辆独轮车被一大群男人争抢着推来推去，每个独轮车四周，都围上了一大群人，男女老少都有，时不时的爆发出一阵欢呼和哄笑。
因为在推车的过程中，到处都是东倒西歪的身影，这独轮车看似简单，推起来跑着也很快，但真的想要推好却不容易。
除开一群巴族男人之外，其他部落擦拳磨掌上去试过的男人全都铩羽而归，表示这真特么不是人能够掌控的工具，需要加持神力才行，因此许多人还专门跑去求大巫赐福，弄得小女巫哭笑不得，只好带着一大群族长首领跑山上收拾故母神庙去了。
青铜工具和独轮车，就是巴族今年春天带给所有部落最大的惊喜和收获。
但实际上还有几样看起来并不起眼的变化，未来也将极大影响部落的发展。
房前屋后栽种的十多根竹根几乎全部成活，开春陆续都发出来两根三根竹笋。
这些竹笋胳膊粗细，虽然看起来不如刺叉部落那边的竹子粗大，但至少已经成活，随着未来继续扎根繁衍，很快巴族大院房前屋后就会成片出现竹林，到时候就会极大改善日常器具制作，青藤这种不太方便结实的材料，很快将会被丢弃。
池塘里面也有了一些不小的变化，除开面积还在不断扩大之外，里面开始出现了一些青色植物，十多片荷叶已经露出水面，硕大的圆叶在春风的吹拂下轻轻摇晃，另外还有零散漂浮着一些菱角和欠实嫩绿的叶片，随着微微的风浪起伏，看起来已经有了几分初夏时节的气氛。
随着竹子和莲藕等植物在巴族和拱火族扎根，这些东西以后必将为部落的发展带来巨大变化。
当然，这种变化或许不会像青铜器和独轮车这般引起轰动，但却会以一种润物细无声的状态，让族人慢慢体味到其中的好处。
实际上莲藕这种淀粉含量非常高的水产作物，徐晨在刺叉族的时候发现，当地的野人部落似乎还并不知道这些深埋于大湖淤泥里面的根茎能够食用，他们靠湖并没有吃上湖。
当时去的时候正是冬季，莲叶全都已经枯萎凋零，正是采藕的最好时节。
而那方圆数百里的大湖四周全都是大量生长莲藕、茭白、欠实和菱角的浅水滩涂，一年产的这些水生植物不知几许，但却年复一年的枯荣交替，却从未有人类去采摘食用过。
刺叉族的生活习惯，依旧还是原始传统的采集和捕猎，还并没有学会在大湖中生存。
而他们利用的，只是沼泽和滩涂复杂危险的环境，可以用来引诱和捕获野兽而已。
实际上那湖滩四周大片的沼泽和密密麻麻的大小溪流范围，绝对可以开垦出大量粮田，用于栽种水稻等粮食作物。
不过可惜，因为时间和气候原因，他去的时候正是冬季，野草大多枯黄凋零，再加上他也担心停留时间太长和刺叉族冲突加剧，不得不提前离开，因此也没来得及仔细调查和寻找有没有野生水稻。
不过这件事倒是不急，能够把莲藕和竹子引种成活，对于徐晨来说，也是一个巨大的成功。
忙碌热闹之中，前来参加的部族越来越多。
三月十四日这一天，前来参加故母节祭祀的部落如同赶集一般而来。
拱火族联盟所属部落、雷族、五鬼族、羽公族联盟都几乎在同一天午后接踵而至。
等到傍晚的时候，竟然有穷族也带着所属几个中小部落到达，带队的竟然是他们的大巫。
面对如同潮水一般不断举旗鸣号或者一路鬼哭狼嚎嗷嗷叫唤而来的部落，巴族在不断加强引导和妥善安置的同时，也不得不抽出更多的人手维持秩序。
好在巴族联盟经过两年多的军事训练之后，培养起来一批军官首领和上百令行禁止的精锐猎人队伍，在各部落军官的带领巡逻下，整个山谷虽然聚集了近两千人，气氛喧嚣无比，但仍旧显得秩序井然，并没有出现任何不愉快的事发生。
第388章 观光和打卡
对于巴族的一切，巴族联盟和拱火联盟的所有部落早已都非常熟悉，与去年秋天没有太大的变化。
不过就是三期修建之后院落看起来又大了一圈。
窑厂因为扩建炭窑和冶炼工坊，面积也扩大了不少。
鱼池、沟渠、农田等等都有变化。
特别是小河两岸农田大规模开垦，使得往日一副蛮荒状态的山谷如今已经是一个标准的田园村庄，两岸农田阡陌交错，庄稼长得那叫一个整齐碧绿，让所有族长和首领们羡慕嫉妒不已。
拱火联盟和巴族联盟如今都在大规模开垦种地，但没有哪个部落的农田面积和庄稼长势像巴族这么大这么好。
因此一群中老年妇女组成的族长和家族观摩团，纷纷簇拥着母巴和阿母等人去农田查看情况，对巴族庄稼的长势和干净到几乎没有杂草的农田啧啧称奇，纷纷求取种植经验，甚至有人开始预判计算粮食收获。
不算不知道，一算吓一跳。
若是这八百亩农田到秋天全部搜获，足够整个巴族饱食一年，而其他部落和家族，最多也就能够满足三个月到半年的粮食储备。
而这些部落当中，越是早跟随巴族开始农耕的收获越大。
所有部落都相信，只要继续这样垦荒耕种三到五年，慢慢都会舍弃野外采集粮食，利用耕作彻底解决粮食危机。
当拱火族和巴族联盟部落都还在围观巴族的新变化和农田的时候，第一次带来的五鬼族、羽公族和有穷族彻底被巴族的状况震惊的无法言表。
自从被徐晨征服或者利用商业交流打通来往之后，这些部落也都和拱火族有过交流，对于建房、耕种、蓄养野马、建造木筏等等生存创新手段也见怪不怪。
但拥有这些创新源头的巴族，一切展现的和拱火族又天差地别。
房子更加宽阔大气豪华、农田更多、庄稼长势更好、蓄养的野兽更是五花八门，另外还有池塘沟渠、河堤院坝、窑厂和冶炼工坊、上山的台阶小路和山上的始母神庙等等一切，无不显示出巴族的宏伟大气和与众不同，拱火族虽然也发展的不错，但与巴族比起来，又明显不再同一个档次。
巴族的现状，对于第一次到来的几个巫来说，冲击更是巨大，让她们瞠目结舌到无法短时间接受这一切，一个个魂不附体感觉就像在做梦一般。
特别是在谷口跪拜神灵之眼，又到山腰观看故母神庙之后，这种感觉更甚。
当羽公族、五鬼族、有穷族的老中青三位巫跟着小女巫姐妹和拱火族老巫婆站在故母神庙之前，看着一尊怀抱婴儿目视山下的始母神塑像的时候，三个人彻底都呆滞了，如同雷噼一半魂不附体，许久之后情形过来，然后噗通噗通就跪在地上，五体投地对着故母神像吟唱古朴原始的祝词，表达自己最深层的敬畏和崇拜。
要征服一个女人，那就征服她们的心。
要征服一个男人，那就征服他们的胃。
而要征服一个部落或民族，那就征服他们的信仰。
巫，就是所有部落的精神信仰。
徐晨从穿越后第一次到乌族参加巫祝大会就已经明白了。巫，就是所有原始人最核心的精神领袖，只要让这些巫臣服，任何部落都能够被顺利征服。
而他打造这个故母神庙的目的，就在于此。
巫是这个时代最为独特的一个群体，他们虽然属于不同的部落，但却拥有同一个身份，那就是神灵在人类中的代言人，因此，在很多时候，巫属于一个超越种族和部落的存在。
有巫的部落，很容易就能汇聚更多的部落投靠壮大发展。
而徐晨，就是要通过不断收服其他部落的巫来达到征服陌生种族和部落的目的。
这也是一种战争。
不过这种战争更加的一边倒。
这些原始时代的巫和他这个神棍比起来，完全不在同一个层次，几乎毫无招架之力，更别说反击了。
因此故母神庙这个造神运动的成功，为巴族平添了一层神灵的光环，对群巫形成了压制，根本就不需要徐晨再动用武力或者契约进行威胁束缚，自然而然的就能收复这群特殊群体。
而一旦巫顺服之后，她们所领导的族群和部落都会臣服，而且心甘情愿。
所有部落都提前到达，让这个有史以来参加人数最多的部落交流祭祀大会也提前变的火爆无比。
整个巴族山谷和上山下山的道路上，密密麻麻到处都能看到活跃兴奋的人群。
故母神庙、许愿池，歪脖子大树上的藤果，眼下正花团锦簇的牛奶果山坡，到处都是参观游玩的外族人。
甚至平日人很少进去的野狼谷，也有大把的人进去参观，还有巴族的向导给他们讲述这里夏天的萤火虫和当初围捕野马的情形。
而谷口围建的挡水堤坝和一潭清澈见底的溪水，也让不少野人围观赞叹，甚至还有人忍不住脱光衣服跳进去洗个凉水澡。
水无处不在，但巴族的一山一水，一草一木都带有神灵卷顾的气息，能够在巴族泡澡，一定会给自己带来平安健康，跑的更快，力气更大，打桩更勐。
除开这些地方之外，巴族大院、围建的畜牧场、规模庞大的野鸭群，正在修建的院坝和河堤等等，也都是热门游玩目标，整个大院人流进进出出，完全就像后世的热门旅游区一样。
特别是在眼下还并没有任何隐私和礼仪的时代，这些外族野人就如同旅游团一样，组队在大院内外到处刷景点，一次不够还二刷三刷，一天能够刷好几趟。
马厩、羊圈、猪圈、大老鹰、豹子头，这些都是围观的热门目标。
而所有的房屋、库房甚至火塘、厨房都是热闹的打卡地。
每间卧室里面都布置收拾的干净整洁，床榻上铺着柔软的兽皮和麻布被褥，房间放着陶盆和藤凳藤筐木架，里面放着挂着各种衣物和针线，桌子上放着陶杯陶壶，墙上挂着各种精巧的装饰，有的还放着婴儿床或者婴儿车甚至还有各种稀奇古怪的玩具。
这些东西在别的部落想有一件都是奢侈，但在巴族，几乎是人人都能拥有的私人物品。
特别是巴族的库房，因为平日也没安装木门，就一个草帘遮挡了一下，因此这些地方也是任由这些没啥礼貌的野人到处乱窜参观，每当看到巴族这些满满当当的库房，参观的人无不惊呼赞叹羡慕嫉妒。
人比人得死，货比货得扔。
何况是面对巴族这个富得流油的部落。
每个库房里面都塞得满满的。
除开常见的兽皮堆积无法计数之外，还有大量纺织好的麻布整齐的折叠堆放在藤筐木架之中。
虽然已经是三月，但仍旧还有满仓的粮食和几大篓子的鸭蛋鸡蛋，房屋里面挂满了密密麻麻的咸鱼腊肉，另外还专门有一间房子摆满了大坛的酸菜腌菜盐菜，还有一间房子摆放着酿造的果酒和各种坚果果脯等零食。
不过虽然巴族一切都对外族开放参观，但有一个地方确是禁地，那就是徐晨的房间。
巫王陛下的房间放满了各种新奇古怪的东西，还包括价值巨大的日记、地图和各种创意设想，因此古和举等四个徐晨的贴身跟班，便成为了房间的守护者，每天穿着整齐的盔甲拿着青铜刀剑交替守护，除开徐晨自己和双胞胎小女巫、叶等寥寥几个人之外，谁都不能靠近。
并且巴族也对外发出通知，巴族所有地方都可以参观，唯有巫王陛下的房间不许靠近，甚至大巫姐姐也郑重通知所有的巫，希望他们能够约束自己部落的人，不要试图进入巫王陛下的房间，不然会被逐出巴族，不准参加这次的故母节大会。
不过越是如此，所有外族人对徐晨的房间越是感兴趣，但摄于巴族的强大和大巫的警告，因此也都不敢越雷池半步，但每天还是有大量的外族男女围聚在徐晨的房间外面，对着里面指指点点，对这个神秘的房间充满了无与伦比的好奇。
巴族的新奇和富足，在让所有前来的部落都大开眼界的同时，也产生了无与伦比的吸引力。
对女人吸引力最大的无疑就是粮食和衣物，而巴族的纺线织布和农田耕种管理都是她们急切想要学习的目标。
对男人吸引力最大的无疑就是冶炼工坊、马群和独轮车。
对于一群族长首领和巫来说，吸引力最大的自然是故母神庙。
因此虽然来得人多，到处有人来往参观看似情况复杂，但实际上这些参观活动又群体分明。
河滩上的帐篷按照部落搭建的密密麻麻，生火的柴草和煮食的简易火灶也到处都是，各部落的旗帜都插在石堆上迎风呼啦招展，人来人往喧哗震天，有巴族联盟的猎人团队手持弓箭长矛来回巡逻。
河滩上，风、龙、雷等一大群相熟的军官和精英猎人正聚在一起比较战马和研究配发的青铜武器，甚至偶尔还会骑马在河滩上来回疾驰和比斗几下，惹的围观者无不大声喝彩。
相对于参会部落的悠闲，巴族男女老少都非常忙碌，几乎人人都有任务安排。
徐晨负责准备要展览的各种青铜刀斧武器和农具，最近加工浇铸出来的许多刀具农具都还没来及安装和打磨，这都需要他亲自带队尽快处理。
句和莫等一群军官负责统筹联盟部落的猎人团队，维护治安和秩序。
母巴和阿母等人负责接待和照顾所有部落的族长和首领群体，和他们沟通吃喝拉撒等生活安排。
小女巫负责接待几个联盟部落的巫，带领她们熟悉故母节祭祀的安排。
叶带着一群大大小小的孩子，依旧负责记录登记。
至于其他男女老少，也都按照安排各司其职，以保证这一届的故母节能够完美成功。
实际上有了去年故母节的成功经验，今年显得要轻松不少，许多事根本就无须徐晨去指点安排，母巴、风和小女巫等人都能安排妥当。
因此徐晨也节省下来更多的时间和精力，处理安排这次的青铜工具大展销。
第389章 局势和规划
忙碌热闹之中，月圆之夜如期来临。
第二天一早。
天刚蒙蒙亮。
伴随着猎人起床训练的号角声此起彼伏的响起，各联盟部落开始每天例行的晨练活动。
而在一嘎一嘎整齐的口号和踢踢踏踏的脚步声中，河滩上密密麻麻的帐篷里面，男男女女也都开始钻出来，到小河沟渠池塘里面简单洗漱之后，生火做饭，搬运柴草，准备迎接这一年一度最热闹而严肃的盛大聚会。
随着猎人训练结束，一轮朝阳也跃出东方的山峦，亮丽的阳光瞬间洒满山川田野，整个山谷烟雾缭绕已经一片热闹欢腾。
不过今年的祭祀仪式和以前略微不同，因为在开始之前，还要举办一场盛大的大巫传承仪式。
新归服的羽公族和五鬼族，两族的巫按照此前的安排，都必须先接受大巫传承，改变信仰彻底归服巴族之后，才可以以联盟部落的名义，集体参加这次的祭祀大会和联姻婚配活动。
这个安排两族所属部落早已知晓，所有族人也都认同，并没有任何的不满。
羽公族此前或许有，但在他们见识到了徐晨的强大和拱火族所见所闻之后，这种不满早已烟消云散。
而这次来到巴族之后，更是从大巫到普通族人，全都再无半分的抵触。
甚至还有不少参加婚配的年轻猎人们，已经私下流着口水擦拳磨掌的发狠要嫁到巴族来，成为这个超级部落的一份子，以后天天吃香的喝辣的，身穿皮甲腰悬青铜刀剑，胯下雄壮的野马，跟着巫王陛下驰骋万里，征服万族。
至于五鬼族，则更加服帖。
在徐晨帮他们干掉那一群盘踞恶魔谷的人面鸟身的恶魔之后，他们便已经彻底归服。
他们的大巫在临死前已经将权杖全权委托给徐晨，并且希望徐晨承认他们新的继承人，这其实就已经表示五鬼族已经不再是一个单独的部族，而是以巴族为主，成为了附属部落。
五鬼族的新巫还是个小姑娘，年龄和双胞胎姐妹差不多，不过性格更加孤僻和胆怯，几乎就像一个木偶或者布娃娃一样，完全任凭徐晨安排摆布，当上巫之后，她一直都跟着拱火族的老巫婆在熟悉和学习巫的言行举止，平日几乎没有任何自我的行为安排，老老实实的呆在五鬼族新驻地之中，几乎不与其他部落有任何来往。
这次她跟着拱火族大巫一起前来，也带来了年轻男女三十余人，不过五鬼族因为常年深受铅毒，再加上十分封闭的内部通婚，导致基因缺陷突出，相貌看起来大部分都不太正常。
不过好消息就是，这些人虽然长的丑，但精神和智力都还正常，因为不正常的小时候就被丢进恶魔谷喂那一群鬼面大凋了。
徐晨对五鬼族这次参加故母节的联姻并不太看好。
这些原始人虽然野蛮，似乎没有什么审美观念，甚至对于美的概念也很奇特，但不得不承认，无论任何动物，对于美丑都还是有一定的基础判断，那就是五官身材必须正常，不能有缺陷。
而五鬼族这两样几乎都不怎么合格。
不过随着时间的推移，徐晨认为以后慢慢都会好起来。
五鬼族这个新的群体在新的环境之中会逐渐摆脱铅毒的损害，再加上引入一些外族血脉，繁衍生息两三代估计就会完全恢复过来。
因此徐晨决定看这次的联姻婚配的情况，若是真的一无所获，他会试着出手帮忙推一把。
毕竟有了死心塌地效忠巴族的五鬼族扎根拱火盆地，对他未来的发展也非常重要。
光靠几十个人而且主要是以妇孺老幼为主的雷族，完全无法扛起这个重任，更何况雷族连个巫都没有，整个部落笼罩在老巫婆的斗篷之下，掌控起来不太方便。
而占据了锡矿的有穷族，这次也来了近两百人规模的庞大团队，但他们显然是打算以交易为主，来的全都是成年男女，用藤筐带来了不少的锡和一些宝石皮货兽角骨牙等财货，而所求自然是青铜刀斧武器和石盐陶器等物品。
有穷族大巫四十岁左右，年富力强，而且还能说会道，虽然语言和拱火族巴族都不通，但因为有拉普族从中翻译，交流起来也并没有太大问题。
不过有穷族属于一个独立族群，和巴族联盟之间只是纯粹的邻居关系，处于平等的交易地位，因此他们的大巫也不可能愿意改变信仰归服巴族大巫的领导，因此这次他们前来，主要就是观摩学习和交易，并没有联姻和婚配的打算。
而且有穷族也没有祭祀始母神的节日，而是在一月中旬有一个春祭，是一个祝福万物生长的祭祀活动，同样有联姻婚配和祝福交配生子，表达人类和万物一样在春天能够不断繁衍生长，保证各部落族群不断壮大。
不过没有归没有，他们也不太了解故母神，但到达巴族之后见到故母神庙和故母神像，再看到巴族联盟如今已经拥有五个巫的庞大精神信仰之后，实则有穷族大巫和所有跟随前来的联盟部落的人全都变得亢奋而惊恐起来。
巴族联盟展现的实力，已经远远超出了他们的预料。
无论是巫的数量还是驯良精良的猎人和拥有的人口以及各种房屋、农田、武器、马匹、装备、陶器、石盐、麻布、铜器等等一切所见所闻，都远超他们的想象，除开迫切想要之外，就只剩下自惭形秽。
特别是神秘的故母神庙，看见就有一种让人跪地膜拜的冲动。
但他们的身份又让他们不得不保持自己的独立，不至于让自己信仰的神灵不高兴。
因此从到达巴族之后，这一支并不属于巴族联盟部落的种族，就一直处于一种游荡在圈外的边缘群体。
巴族大巫带着几个巫商量和安排祭祀活动，有穷族大巫只能旁听不能发言。
而在所有部落的交易和交流之中，都是以巴族和拱火族为中心，羽公族和五鬼族处于帮衬地位，有穷族只能看热闹，什么活动都插不上，什么讨论话题都加入不了。
因为在巴族拱火族甚至羽公族五鬼族人眼中，他们都得到同一个神灵卷顾和庇佑，而有穷族属于异端，他的神灵并不属于自己这一方面，自然而然的就会遭受到排斥。
对于有穷族的遭遇，徐晨看在眼里但也并不在意。
实则他也想兵不血刃的让有穷族诚心归服。
但却并不强求，毕竟他眼下只要保证有穷族能够稳定按时的提供锡就行了，有了锡这个交易通道，其他交易和来往自然而然就会增加，以后也会慢慢融合进来。
至于大巫传承，他眼下也不想勉强。
因为刚刚吞并羽公族和五鬼族，整个巴族大联盟增加了近三成的人口，还需要等他将这些部落安排好，慢慢跟上巴族的发展步伐之后，再开启第三轮的扩张。
而到那时，有穷族和刺叉族就是首选目标。
至于更下游的那个有勐犸大象的大河流域和更加西方北方存在的部落，征服的顺序还要更加往后推延，在他看来至少也是三五年之后了。
因此这一次的故母节，有穷族就是作为友好部落加入，并不参加故母节的祭祀活动。
吃完早饭，伴随着几声浑厚悠扬的号角声响起，就看见浩浩荡荡一大群人从巴族大院出来。
当先五匹骏马，马背上坐着五位少年，正举旗鸣号前面引路。
当中一个腰悬龙牙弯刀，披风随风飘扬，正是所有人都非常熟悉的巫王陛下。
旁边一个略微魁梧的矮胖少年，手里举着金色的号角，正一声接一声的不断吹响。
另外三个少年手中，皆都高举一面崭新的大旗，一面王旗，一面青龙旗，一面巴族的蛇旗。
五人身后，就是一小巫女为首的五位大巫团队，都骑在马上，除开前面有牵马的猎人之外，后面还有二十个穿着白裙的年轻女人。
再后面，才是母巴和阿母带领的整个巴族男女老少，风、莫、句、告等一群军官则骑马带着整齐的队伍，踢踢踏踏拱卫在四周，整个场面看起来非常的壮观。
“巫来嘎！”
叫嚷声中，河滩上瞬间兴奋喧哗起来，各部落的人也都赶紧归回自己的部落位置，兴奋等待这场即将到来的传承仪式。
拱火联盟和巴族联盟各部落男女都主动排列成行站在自己的族旗后面，除开比较激动之外都显得比较安静，看起来秩序井然。
但羽公族和有穷族则根本没有这种组织概念，一窝蜂的往前挤，现场看起来有些嘈杂混乱，不过这种情况还是很快就被维持秩序的猎人队伍推了回去，吵吵嚷嚷很久才慢慢平静下来。
第390章 群巫汇聚
一声接一声的号角声和踢踢踏踏的马蹄脚步声中，徐晨等人来到河滩最大的三堆石头前面。
三位举旗的少年下马，将三面大旗并排插在了石堆之中。
这三面旗帜明显要比对面一排族旗要新的多也要大的多，旗杆足有十米，应风猎猎有若鹤立鸡群一般显眼。
所有人都眼神热烈的看着这三面大旗，对于骑在马上的徐晨和并排而立的一群大巫，神情更加激动。
短短三年时间，巴族联盟就拥有了五位大巫，再加上无所不能的巫王陛下，实力已经无人敢去想象。
另外还有故母神居住在神庙之中。
所有人都不知道该如何形容今天这个无比豪华的阵容。
特别是方才还在拥挤喧哗吵闹的有穷族和羽公族，此时也都被如此强大的出场阵容彻底镇压下去，慢慢再也没有了吵闹和喧哗。
“滴~~”
“列队！”
风吹响了挂在脖子上的骨哨，大吼声中，身后跟随而来的几队全副武装的猎人踢踢踏踏跑到旗帜后面列队，其他部落维持秩序的猎人团队也很快都回归自己的部落旗帜下方列队。
“巫王陛下，列队完毕，仪式可以开始！”
风下马走到徐晨面前立正抱拳。
徐晨微微点头，披风一撩甩镫下马，大步走到三面大旗之下，背手叉腿大吼：“立正！”
只听啪的一声整齐回应，所有猎人都立正站好，一个个挺胸抬头目视前方。
“今天故母节，我代表巴族欢迎所有部落前来的朋友，希望这次大会能够给大家带来不一样的体验，也希望始母能赐福所有人，为所有部落带来好运……”
徐晨例行进行了一番简单的开幕词之后，正式向现场所有部落男女介绍了五位巫的身份和所属的部落，特别是隆重介绍第一次来的羽公族、五鬼族和有穷族的三位巫。
前来的这几天，这几位巫所有部落的人也都已经清楚。
但因为巫这个团体的神秘性质，从来到巴族开始，基本上都安置在巴族大院单独的房间居住，平时深居简出不与普通族人来往交流，都是和小女巫聚集在一起，互相交流学习和商讨故母节等筹备仪式等等，能够前去拜访的都只有各部落的族长和家族首领等一群中老年妇女阶层，因此普通人也并不是想见就能见到，最多能够趁着一群巫每天上山祭拜故母神的机会远远的看几眼而已。
“巫嘎~~”
因此当徐晨当面隆重介绍每一个巫的时候，整个现场响起热烈激动的欢呼，成片成片的人都蹲下去表达对于这些神灵代言人的敬畏和尊重。
有穷族大巫作为特邀嘉宾，却享受不到这个待遇。
她独自一个人站在巴族联盟五位大巫之外，徐晨介绍到她的时候，现场就只有有穷联盟的几个部落和稀稀拉拉一些其他部落的人蹲下去表达尊重，场面对比十分明显。
这让有穷族人既尴尬又愤怒，但却又不得不接受这个残酷的现实。
因为现场，就只有他们的巫不属于这个强大的联盟族群，而是单独拥有自己的神灵信仰。
虽然这一直都是他们的骄傲，但此时却显得格格不入。
对于现场的反应，徐晨却是恍若不见。
非我族类，其心必异。
在还没有完全征服有穷族之前，这个人口同样上千的大型族群联盟，一直都不会和巴族联盟一条心，他们只是想用锡等财货，从巴族和拱火族交换到更多更好的东西而已，当然，在这种交流之中，他们也不会不断的学习各种的先进技术，提升部落的实力。
也就是说，有穷族实际上抱有一种很强烈的白嫖心态在和巴族联盟做交易。
但这种白嫖不可长期持续下去，就算徐晨允许，只怕其他联盟部落也不会允许，实际上雷、龙，还有苍族的横等一批猎人首领就曾私底下要求出兵将有穷族彻底征服。
虽然在这些一根筋的原始野人心目中，还并没有普天之下莫非王土、率土之滨莫非王臣的概念，但其他部落都轻飘飘的搞定，大巫都投降顺服了，你们有穷族却犟的咬卵不肯同流合污……嗯，不肯低头归服，这么不给巫王和大巫面子，那岂不是打他们这些猎人的脸面。
更何况打赢了还能抢更多干活儿的俘虏和女人。
不过这个要求都被徐晨拒绝了。
战争征服虽然利益大，但消耗也大，还有可能带来大量的伤亡，更何况眼下有穷族穷的吃土，除开锡矿之外也没什么他看的上眼的东西。
人口虽然越多越好，但眼下各部落的发展已经走上正轨，大量栖身的房屋都已经修好扩建完毕，农田垦荒耕种也各完成了第二轮的扩张，粮食生产已经走上正轨，基本上都已经摆脱了往年冬春食不果腹衣不蔽体饥寒交迫的局面，已经有大把的人力和时间投入耕种纺织和部落建设之中，因此短时间之内，各部落需要安心消化和夯实这个成果，而不是盲目的再去扩张。
因为抢夺更多的人口，在推动部落快速发展的同时，实际上也会变相消耗更多的食物，这让本来刚刚开始盈余的状态很快又变成无米为炊，重新进入饥寒交迫的状态。
就好比巴族，前几年***似的发展，实际上都是建立在食物大量消耗的基础之上的。
第一年修建大院，雇佣了一大群外族男人，全靠山药和捕鱼才慢慢熬出头。
第二年俘虏了一大群拱火族男女，部落人口翻倍不止，扩建大院和开垦荒地的确速度很快，但储备能够吃至少三个月的粮食，实际上冬天都没过去就吃完了。
第三年，也就是刚过去的一年，粮食生产破纪录的超过了两万斤，按人口分配至少能吃半年之久，但实际上借出去三千斤粮食补充拱火族和雷族、五鬼族等部落，剩下的巴族自己人吃马嚼，到眼下只剩下了小半，大约还能坚持一两个月。
因此虽然巴族的粮食每年都在增收，但其实直到眼下也还并没有完全摆脱粮食危机。
为了节约粮食，徐晨甚至将新俘虏的羽公族男人全都送给了乌族去冶炼铜矿。
到了眼下，巴族已经圆满完成了规划的部落改造和升级，只需要将这些成功更进一步的落实到位，安心发展几年，部落就会彻底进入衣食无忧的状态。
因此短时间来说，巴族已经不需要掠夺更多的人口来大搞建设。
反而是部落富足安定之后，徐晨就有更多的精力放到外部事物上，将已经吞并的几个部落整合在一起，完成初步的融合任务，将这份已经到手的成果彻底笑话，为建立他的王国打好坚实的基础。
有穷族，将来必然会并入他的王国版图之中。
但眼下，他的主要目标稳住当前的成果，初步完成拱火盆地的开发。
所有的巫都介绍完毕之后，现场的气氛变得异常热烈。
不过无论是各部落男女族人还是一群巫，热烈的情绪都各自不同。
身为巴族大巫的小女巫自然是兴奋激动，完成这次传承仪式，收服两个部落的大巫，巴族大巫的传承将更加强大，各部落就会获得更多神灵的赐福和庇护，她才能支持徐晨完成他远大而宏伟的目标！
小女巫妹妹甚至比大巫姐姐还激动高兴，她和姐姐一体同心，几乎不分彼此，她的心其实一直都是向着巴族的，对于徐晨的敬仰不会比姐姐少半分，对于越来越强大的巴族，她自然也感同身受与有荣焉。
因为巴族能有今日，实际上就和当初他撺掇姐姐叛逃巴族有关，正是她和姐姐二人调换身份，才让徐晨的造巫计划成功。
不过这个秘密她们姐妹打算隐藏到老死。
对外，她一直都以姐姐自居。
这是她们姐妹和巫王陛下之间的秘密，知道这个真相的一共只有五个人。
拱火族的老巫婆也很高兴，至少从此以后自己不再是唯一一个被迫改变信仰传承的巫，而是又有了两个同病相怜的同伴。
羽公族大巫则都是激动到无法呼吸。
来之前紧张忐忑，来之后大开眼界。
从到达巴族的那一刻，在山谷入口就在守候迎接的巴族人指点下看见了神灵之眼之后，刹那间就感觉到自己被神灵的眼神洞穿了灵魂，在惊讶呆滞的同时，整个人就只剩下了敬畏。
而接下来在巴族看到的一切，才是真正让她们和族人仿佛进入了一个超越时代的奇异世界。
直到她们在大巫的带领下上山看见了故母神，然后整个人的灵魂都彻底升华了，仿佛真的看到了神灵一样，五体投地久久膜拜。
前来之前，她们也都听闻过巴族的各种神奇。
但直到真正到了这里，她们才知道所言非虚，甚至比外面流传的更加不可想象。
而徐晨也向她们许诺，只要接受巴族大巫传承，归服大巫的指引，巴族所有的先进技术都会一视同仁的向两个部族传播，同时还可以平等交易和通婚来往。
面对徐晨的如此宽容的心态和大礼，整个羽公族实际上早就全部投降了，羽公族大巫则更加向往归服，这样她才能从巴族获得更多的技术，指导羽公联盟发展，跟上巴族和拱火族的步伐，不至于被远远的抛在后面。
至于五鬼族新任的小女巫，则是毫无主见，大巫去世前把她交给了徐晨，加上年龄尚幼，心思单纯，她谨记大巫的提醒，只听徐晨的安排，何况接受传承也是徐晨和死去的大巫早就达成的协议，她只会老老实实的遵守，不会有半分的抵触。
第391章 文明
接下来的传承仪式和上次在拱火族过程差不多。
在四个联盟部落和作为客邀嘉宾的有穷族的注视下，羽公族大巫和五鬼族大巫出列，各自手持传承权杖，接受了手持金色权杖的大巫赐福，蹲地表示归服。
然后几个巫就在二十位年轻的白裙女人的包围下，在上千人严肃认真的观摩下载歌载舞，完成了这次盛大而简单的传承仪式。
仪式完毕，现场再次响起了巫嘎巫嘎的震天欢呼。
大巫安排人给新归服的羽公族大巫和五鬼族的小女巫都送上了一套崭新精美的衣裙和白色头蓬，表示正式接受了她们加入新的大家庭。
捧着崭新的衣裙，两个巫激动不已。
此时一群巫站在一起，唯独她们两个身上穿的还是最为简陋的麻布衣服，而这两套衣服，都还是风按照徐晨的吩咐在二月临时制作送去的，目的是为了她们不会穿着简陋的皮草前来而显得尴尬。
当然，现场还是有一个尴尬的巫，那就是有穷族的大巫，因为她的身上还穿着皮草，虽然都是崭新的轻薄兽皮，也用骨针和麻线做过简单的裁剪缝纫，但仍旧显得格格不入。
而她看着手捧崭新精美衣裙的两位身份相同的同行，内心尴尬而苦涩。
等两位新加入的大巫都换上新的衣裙之后，徐晨也正式为她们颁发了巫王大字典和代表大巫身份的黄金巫戒。
而这两样东西，才是所有巫最看重的财富。
有了巫王大字典，她们就能学习书写文字，用以记录日常见闻积累大巫知识，不再是通过古老口口相传的内容和图桉来记录传承。
而巫戒，则是她们新的身份象征。
有了这枚戒指，才是真正获得巫王承认的大巫，拥有部落议事和签订契书的权力。
因此看着戴在自己手指上这枚黄澄澄的精美戒指，羽公族大巫和五鬼族的小女巫几乎同时喜极而泣，蹲在徐晨面前流下了幸福的眼泪。
传承仪式结束，众巫退后徐晨登场，作为联盟最高军事首领为羽公族和五鬼族各自授发了一面族旗，算是正式承认了两族在联盟的地位。
至于两个联盟其他附属部落，徐晨和处理拱火族一样，并没有急着授旗，毕竟那些部落严格来说不能算是他的部落，管理权在羽公族和五鬼族。
而五鬼联盟实则已经名存实亡，眼下分成两个族群，搬迁到拱火盆地的这一族因为人数只有百余人，按照他的建议已经不再区分部落，而是作为一个整体部落按照五个内部家族聚集在一起生活，只有一个族长。
看着两个部落的猎人首领从徐晨手中接过崭新的部族旗帜，两族同时爆发出鬼哭狼嚎的欢呼，接旗的猎人首领按捺不住心中的喜悦，很快就将旗帜插在了自己部落前面的石堆上，和巴族拱火族等部落的旗帜一起，在灿烂的阳光下呼呼啦啦迎风飘扬。
至此，族旗增加到十面，排列一排看起来蔚为壮观。
“谢巫王陛下！”
羽公族和五鬼族的猎人首领蹲地大声用最近刚学会的蹩脚的乌族语言大声感谢。
“巫嘎~~”
风抽出腰间的金色腰刀大吼。
“巫嘎~巫嘎~巫嘎~”
列队的数百猎人同时举起手中的弓箭长矛和藤盾刀剑大声咆孝，整齐的声音响彻整个山谷。
徐晨站在王旗和龙旗之下，脸上微微露出一丝满意的笑容。
表面功夫虽然看似花哨，但并非毫无意义，尤其是在这种大规模的活动之中，更加能够渲染气氛，激发参与者的情绪。
今年的祭祀活动规模空前，不光巴族没有经历过，其他部落更加没有经历过，而他就是要通过这种难得的大规模集会，来推广巴族和自己，收集更多的信仰，获得更多的支持。
授旗仪式完成，太阳已经很高，差不多到了上午十点左右。
随着祭祀仪式的号角声响起，猎人团队开始在河滩和通往神庙的上山道路上进行列队戒严。
三通号响之后，在一群大小女巫的拱卫下，小女巫姐姐带着所有参加仪式的族长首领和年轻男女们沿着戒严的道路从河滩出发，一路上山去故母神庙。
今年有资格参加祭祀仪式的人数比起去年，增加了一倍不止，男女老少加起来足有五百余人。
不光是联姻婚配的年轻男女数量翻倍，各部落族长和家族首领也同样翻倍，光是巫就有六位，也是去年的两倍。
身为巴族大巫的小女巫姐姐手持金色权杖，身穿精美绣花长裙和蓝色披风，头上两根长长的五彩翎羽随风摇摆看起来别具风姿。
剩下一群巫除开客邀观摩的有穷族大巫之外，其她几个也全都身穿同样款式的绣花长裙，不过披风都是白色的，各自头上都插满了各种五颜六色的精美羽毛，走在一起看起来非常壮观。
而在一群巫身后，就是一大群年龄各不相同的族长首领，头上也都插着多少不等的羽毛，脸色严肃认真的互相低声交流跟随前行。
走在最后的，就是参加今年婚配的年轻男女，一个个激动无比，满眼都是兴奋和期待。
年轻男人自然是兴奋自己终于成年了，以后可以名正言顺的和女人交配打桩，成为一个真正的男人。
年轻女人自然也是期待能够寻找到一个精壮魁梧的男人，为自己的部落增加一个壮实的男人。
徐晨和叶也夹杂在其中，不过两人是跟去看热闹，不会参加这种混乱的群婚群啪行为。
本来徐晨不想上去看这种辣眼睛的场面，但赖不过小野人表妹的央求，只能苦笑答应下来。
徐晨上次出门前就向叶许诺，等回来就为她插上羽毛。
插羽毛并不需要在故母节这么严肃的祭祀活动上进行，只需要自己部落的巫或族长召集全体族人举行一个小型的仪式就行了。
叶自以为已经和徐晨交配过了，而且也打算从一而终，自然不会参加这种群婚联姻，不过看她一脸期待激动的样子，徐晨就知道这个小母野人心思不纯洁，肯定是想跟着上山学一点儿交配经验啥的，好到时候用在他身上。
到达故母神庙，一切仪式过程和去年没有太大不同。
唯一的区别就是规模变得更大了。
因此神庙前面的一小片空地就显的非常拥挤，数百人完全挤不下，许多人甚至只能站在小树林中。
徐晨根本就没打算进去，因此牵着叶远远的站在当初练习射箭的区域，看着前方乌压压一大片人头。
始母神庙前，前来参加婚配的年轻女人和一些少女排队将上山的路上采摘的花草放在故母神凋像前面，很快神庙内外都摆满了密密麻麻各种新鲜花草，五颜六色看起来非常壮观。
等到人群逐渐安静下来，小女巫姐姐这才带着一群巫伏地跪拜之后，开始主持祭祀仪式。
一大群参加婚配的年轻女人纷纷脱下麻布衣裙或者简陋的皮草，浑身赤裸跟着几个巫的吟唱围着故母神庙载歌载舞，场面欢快而又严肃，带有一种原始蛮荒的气氛。
双胞胎姐妹和五鬼族的小女巫站在中间，手持法杖脸颊羞红，但仍旧一板一眼的大声吟唱着古老的祭祀歌谣。
拱火族大巫和羽公族大巫到底年长，见多识广，脸色认真严肃丝毫不为所动，手中的权杖高高举起，动作古拙的随着歌舞摇摆。
神庙和空地四周，围满了等待婚配的年轻牲口，看着载歌载舞的大群光屁股年轻女野人，一个个双眼放光口水滴答。
所有人的心思都不在观看舞蹈和听一群大巫吟唱歌谣上，而是满脑子小野人不易的精神画面。
徐晨远远的站在小树林之中，心思同样没有放在祭祀歌舞上，而是在盘算这样下去不行，因为参加婚配的人实在太多了，这座小庙完全容纳不下。
往后参加故母节的人越来越多，若是更多的人聚集在此，莫说站不下，说不定还会发生拥挤踩踏出现事故。
因为山洞侧面的水池旁边，就是一段悬崖。
但该如何解决这个问题呢？
徐晨正苦苦思索之间，突然感觉到一直小手偷偷的摸在了自己的屁股上，轻轻揉捏，手感很熟悉。
徐晨回过神来一看，原来祭祀歌舞已经结束，年轻男女们已经开始找对象，两情相悦的互相抚摸着进山洞快活去了。
现场一片**之态无法入眼。
而小母野人显然也被现场的情形刺激的有些按捺不住，满脸情欲的开始求偶想要交配。
徐晨赶紧抓住小母野人的小手，指着不断两两互相抚摸着往山洞里面走的男男女女低声说：“今天是她们的节日，故母神看着呢，我们不能这样！”
小母野人不乐意了，都着嘴不说话，但仍旧倔强的用手指头轻轻挠他屁股。
徐晨哭笑不得。
在这个原始蛮荒还没有任何礼仪和尊卑的时代，男欢女爱就是一种动物本能的需求和属性，无关男女，更或者说，女性因为承载了繁衍生育的重大功能，因此在性的需求方面，比男人更加火热和大胆。
她们只有在成年之后，获得更广泛的交配对象和交配机会，才能诞生更多更好的后代，让部族不断繁衍壮大。
这是一种原始的动物本能，并没有任何理由。
而故母节，就是将这种动物本能仪式化，升级成为一种文明特征，让传宗接代变的更加严肃，以此推动人类不同部落和族群之间的交流和繁衍。
不过小母野人的倔强勾引并没有得逞，因为山洞里面根本就容纳不下如此多的男男女女，因此当看到山洞之中再也挤不进去之后，许多男女都只能往树林里面转移战场，于是很快，徐晨和叶站立的小树林里面，到处也都能看到年轻男女搂抱抚摸辣眼睛的场景。
这地方没法呆了。
倒不是徐晨不想看，而是小母野人看的兴起，对他的骚扰动作也越来越大，整个人几乎都趴在他身上，两只小手已经开始脱他的衣服。
徐晨感觉到今天不满足小母野人一下，只怕她又好几天不高兴，于是干脆牵着她的手，很快就消失在山洞附近满山翠绿的树林之中。