第46章 藤果
……
山洞下面不远，就是那颗歪脖子大树。
巨大的树冠悬在悬崖外面。
树上缠着一根腰身粗细的巨藤，如同巨蟒一般，数十米长的藤蔓分散缠绕在大树的枝条之上，上面挂着一不少金红色的野果。
这就是昨天掉到悬崖下面水潭中的那种果实。
这种果实附近就此一棵，别无分号，因为地方极度危险，平日也没人敢上去采摘，偶尔弄到一颗两颗，定然会倍加珍惜，藏着掖着偷偷摸摸的吃。
树藤上的果实未成熟的时候是青色，略有些酸涩，但吃过之后又会变成一种清甜，滋味非常奇特，成熟之后就是金红色，完全熟透就会变成紫红色，若是不被鸟雀吃掉就会自然脱落掉入悬崖之下，只能眼睁睁与如此美味的水果失之交臂。
这里距离山洞很近，因此来来去去徐晨也经常见到，有时候一群孩子会到这里来守株待兔，捡拾一些掉落下来的果实。
不过这种机会很少，因为果实几乎都吊在悬崖之外，除非刮风下雨才有可能掉几颗到树林里面来。
因此穿越到现在，徐晨也就第一天叶给他吃过一颗青的，然后就是昨天在峡谷捡到一颗掉落的。
而自从昨天品尝过这种野果成熟后的美妙滋味之后，他已经完全无法释怀了。
可惜这地方比牛奶果那片悬崖还危险。
不过昨天被一群猴子凌辱之后，徐晨有些生气。
尼玛老子好歹也是一个穿越者，打不赢猴子也就罢了，连几颗野果都吃不到，还不如跳崖自尽算了。
因此他站在树下瞅了半天，顺着粗大的树干一路爬到悬崖边上，然后又攀着腰身粗细的巨藤往上爬了一截，最后发现狗日的的确是吃不到。
这树藤下面有十多米一截完全是光溜溜的，想要爬上去不是一般的困难。
就算是爬上去了，整个人几乎都悬在悬崖外面，一不小心掉下去就彻底凉了，尸骨都找不回来。
“晨嘎，下……下……扑嘎！”
看见徐晨拼命往树上爬，古和举两人吓坏了，站在树下拼命叫唤。
扑里大爷啊，能不能说点儿吉利话！
徐晨使劲儿又往上爬了大概一米的样子，最后手脚酸软不得不慢慢溜下来。
不是他爬不上去，是真爬不上去。
小时候在农村爬树掏鸟窝的技能已经完全退化了。
“走，回去想办法！”
徐晨愤愤不平的从树上下来，回头看了一眼树上挂的那些香喷喷的野果，带着古和举回家想办法。
这颗大树若是笔直向上生长，旁边也不是悬崖，就算难爬也不太难的住这些原始野人，想吃总会有办法。
但正是位置长得太危险，导致只能望洋兴叹，临渊慕鱼。
不是不想吃，是不敢去冒险。
不过徐晨曾经攀援过比这还危险的地方，依靠的就是绳索和攀援装备。
只要有足够结实的绳索，要吃到这些野果也并非不可能。
于是徐晨发狠之后回去，将存放在山洞的绳索全都找出来，足足一大堆，不过这些绳索都不太粗，因为都是几个工具人用手搓出来，平日也就是用来捆个东西或者做藤筐背带。
但徐晨需要的是能够承受起一个人重量的安全绳。
细绳靠搓，粗绳靠拧。
有句俗话叫做众人用力拧成一股绳。
实际上说的就是粗麻绳的制作过程。
一根粗绳至少由三股细绳构成，先以其中一根为筋，拧紧绷直，然后将另外两股细绳一圈一圈的交错拧上去，拧完之后松开来回多撸几遍，三股绳索在强大的扭力下回弹之后彻底绞合在一起，就成了一根更粗的绳。
缆绳就是用麻绳如此反复拧成的粗绳。
按照树皮绳的强度，食指粗三股拧在一起足够吊起一个成年人的重量。
若是用两根，绝对能够保证安全。
因此在徐晨的指挥下，三人就在小树林边开始拧绳。
古和举也不知道徐晨拧绳干啥，但两人作为最忠实的跟班，一般是不会发表任何意见的，让干啥就干啥，忠厚老实的让徐晨牙痒痒。
那颗歪脖子大树很高，其中大半截都伸在悬崖之外。
因此安全绳不能太短，按照徐晨的判断至少需要五十米才行。
拧绳相对于搓绳来说慢多了，但现在他多的是时间。
因为在这个原始时代，除开找点儿吃的，也的确没啥可以干的事。
接下来的几天时间，徐晨带着古和举就一直在和树皮绳较劲，在三人持续不断的努力下，两根长绳终于拧好。
鸡蛋粗细，非常结实，在山洞前面找了一颗大树爬上去做了一个秋千来回荡一天完好无损。
秋千的出现，把叶和一群孩子高兴坏了，争先恐后的爬在上面荡的不愿意下来。
而一群成年男女也都哭笑不得，看着徐晨三人起早贪黑的忙碌了几天，弄出来这么粗长几根绳索，没想到只是做一个玩具。
而古和举也以为如此，还一直夸奖徐晨会玩。
除开安全绳，徐晨又花了一天时间用细绳和藤筐做了一个吊篮，另外还准备了一根细长的木杆和一个捞网。
捞网就是钓鱼用的那种捞网，木柄前方一个圆框，下面装一个麻绳做的小网兜。
一切准备就绪，徐晨带着古和举再次出发去悬崖边的歪脖子大树。
听说徐晨要去歪脖子大树摘谷，顿时一群孩子欢呼雀跃，母巴和一群女人则紧张不已，阻拦着不让去，不过徐晨指着自己的准备好的绳索和工具反复解释，表示不会有危险，但一群女人还是不放心，纷纷丢下工作要跟着一起去看现场。
于是这次采摘野果的活动就变成了倾巢而出，一大群人吵吵闹闹的很快就来到歪脖子大树前面。
不过今天摘果子的主力是古和举。
因为就光是大树下面那一截光溜溜的巨藤他都爬不上去。
但这对于古和举来说，却不算太大的事。
为了安全起见，徐晨反复和两人讲解交代安全绳的使用和长杆和网兜的用法。
两人听明白之后已经激动的热血沸腾了，拴好安全绳爬上大树，然后往手心吐了两口唾沫，就顺着腰身粗细的巨藤爬了上去。
一群人站在大树下，看着两人一前一后很快爬到树冠分叉的位置。
此时两人的位置早就已经出了悬崖，只看得一群女人不断惊呼。
两人在安全位置按照徐晨的吩咐将安全绳牢牢拴在一根树干上，然后放下细绳将吊篮也拽上去。
等一切都准备好之后，举拿着木杆和网兜顺着横斜的树枝继续往悬崖外面走，古则在后面紧紧拽住安全绳慢慢往前放。
其实在徐晨看来，这颗树上的果实要弄到并不难。
主要还是条件限制，缺乏必要的安全工具和采摘的手段。
不过眼下都齐备了。
接下来主要看古和举两人的胆量和表演。
树干很粗，就算悬在悬崖外面的主干也足有两米粗细，完全就和一条小路差不多，唯独就是枝丫交错藤蔓纠缠，因此不太好行走，再加上手里拿着长杆和木头，更加需要小心翼翼。
不过还好，这些原始人从小就是吓大的，面对野狼都敢赤手空拳搏斗的品种，虽然下面就是上百米的悬崖峭壁，但因为有了安全绳，两人胆子也大到几乎可以忽视这种危险的地步。
另外就是两人眼下对徐晨是无条件的信任。
这么粗一根绳子拴在身上，在他们看来即便是失足也绝对掉不下去。
随着举越走越远，渐渐隐入庞大的树冠之中几乎看不见身影，一群人站在树下更加紧张揪心。
“扑~扑~扑~”
浓密的树冠中间，隐隐约约可以看到一个人正用木杆敲来敲去，然后伴随着一群孩子和大人的惊呼声，就看到有果实噗噗啦啦不断掉落下去。
“网嘎网嘎！”
拽着安全绳的古看的更加清楚，急的在树杈上跳脚嚷嚷。
“#￥@%……”
敲打果实的举传来很不耐烦的声音，不过敲打的动作稍微停了一下，然后又开始扑扑扑扑的敲起来，没过多久，就看到举慢慢走回来，等到树枝宽阔处看清楚，树下一群孩子顿时欢呼起来。
网兜里面竟然已经装满了藤果，沉甸甸的看起来至少有十多个。
第47章 都这么倔
“嘎嘎嘎嘎……”
守着安全绳的古兴奋的嘎嘎大笑，赶紧把网兜里面的藤果全都倒入藤筐之中，举拿着网兜和木杆又慢慢走进树冠之中。
片刻之后又是一阵扑扑扑扑敲打的声音，伴随着不少野果坠落山崖，几分钟后，举再次退回来，网兜里面又一次装满了果实。
“哟嚯……”
“哟霍霍霍霍……”
此时树下无论是大人还是孩子全都沸腾起来。
这种野果非常美味，以前也不是没人爬上去采摘，但因为掉下去一次人之后，这个危险的活动便宣告结束了。
真的是尸骨都没找到。
因为下去就是生长那片牛奶果的陡坡，光溜溜的根本就拦不住，然后直接就顺着山坡滚落到峡谷去了。
而峡谷里面是一群野狼巢穴，凭借一群原始人的能力，也不敢进去正面和狼群硬刚。
因此后来所有族人被警告，任何人不得爬上这棵树。
于是这棵树几乎就成了禁区，上面的果实自然也吃不到嘴了。
不过徐晨发明的绳索和这种网兜木杆，将采摘的危险降低到了几乎可以忽略不计的地步。
这么大的树，其实就算没有安全绳问题也不算太大，防的就是一个万一。
而网兜和木杆更是将人的手臂延长了好几米，足够抵消掉更多的危险。
当然，看起来也有些可惜，至少有一半的果实都被敲掉落入悬崖下面去了。
“母巴嘎嘎……”
有年轻的女人指着悬崖下面激动提醒母巴。
母巴明白过来，笑着点头吩咐几句，立刻就有几个女人回山洞背上背篓下山去了。
前几天徐晨三人去山谷杀死了一头野狼，还捉回来两头狼崽，一群男人感觉到事情有些严重，因此第二天一早，风就带着狩猎队直奔峡谷，将里面仔仔细细的搜寻了几遍，确信里面再没有任何野狼的踪迹之后，所有人才算彻底放心。
没有了野狼的峡谷，实际上已经没有了任何危险。
因为峡谷里面一直都是野狼巢穴，不可能还有其他野兽，里面除了植物，兔子都看不见一只。
实际上徐晨三人干掉这头野狼之后，整个部族生活的这片山谷地带几乎再没有了能够威胁到人类生存的猛兽。
眼下又是秋天，虫蛇也已经慢慢绝迹。
因此现在这片区域非常安全。
一群女人下去捡拾藤果不会有任何的危险。
举在树上来来回回十多次，藤框里面很快就装满了藤果，两人将藤筐用绳索吊着慢慢放下来，平日呆在山洞专门修理和制作工具的两个男人顺着歪斜的树干上去抬下来。
当看到一大筐金红紫红交织的野果放到地上，一群人再次爆发出热烈的欢呼，特别是一群孩子，更是围着藤筐又跳又叫，嘎嘎嘎嘎的笑声响彻整个树林。
“来，都尝尝！”
徐晨也不等母巴发话，直接就给每人分了一颗，自己也拿了一颗啃食起来。
这些野果大部分都是金红色，但也还有少数略带青金色，完全熟透的紫红色的很少。
青色紫色的徐晨都已经吃过。
青色的很脆，水分足，略带青涩，但吃过之后会有一种清甜，有点儿像黄瓜那种感觉。
紫红色的就是完全熟透的，甜美多汁，而且还带着一股淡淡的酒味儿。
泛红就开始成熟，金红色就是完全成熟的，口感软糯，香甜无比。
一群人在树下咔咔嚓嚓吃的兴高采烈，古和举两人也坐在树杈上一边休息一边大吃特吃。
一颗吃完没过瘾，徐晨又吃了三颗才意犹未尽的罢手，其他人没有徐晨这么随意，不过也都吃了两颗，于是一筐野果瞬间便少了一半。
剩下一半母巴安排人装进背篓先背回山洞，藤筐再次用绳索拴好吊上大树。
古和举两人这次轮换工作，举负责照顾安全绳，古拿着木杆和捞网去采摘野果。
整整半天的时间，一群人几乎都集中在歪脖子大树前面。
古和举在上面不断轮换忙活，一筐接一筐的果实便不断被送下来。
等到太阳开始西斜的时候，树上能够采摘的野果基本上都被摘光了，剩下一些都是悬挂在最细的树枝或者干脆就顺着垂落的树藤悬在大树下方十多米的悬崖上方，根本就无法采摘了，于是两人这才不得不吊着安全绳树上下来。
至此，这一颗被族人视为禁地，只能天天看着流口水的美味野果，终于成为了一群原始人的口中餐。
等一群人收拾完工具，抬着最后两筐野果欢欢喜喜的回到山洞的时候，山洞前面的空地上，已经摆满了十多背篓的藤果，加起来足有数百斤。
这是继牛奶果之后，山洞在野果上的又一次史无前例的大丰收。
不过这种野果虽然好吃，但却不耐储藏，因此面对突然而至的一次超级大收获，母巴和一群成年女人竟然满心的遗憾和为难。
全部吃掉肯定没问题，几百斤敞开肚皮吃，也就两三天就吃完了。
但对于习惯储藏以备后患的她们来说，全部吃掉肯定太浪费了。
没过多久，到山谷捡拾野果的几个年轻女人又背回来好大几筐，加起来也有上百斤，而且据说还有不少落在了牛奶果的山坡上，她们打算明天再去捡几筐回来。
如此以来，母巴就更加的难受和郁闷了。
男人们从来都不管这种储存粮食的事。
傍晚打猎和在山下烧窑修房子的一群男人回来之后，自然欣喜若狂的饱餐一顿，直到实在撑不下了才罢休。
就连一群平日都站在歪脖子大树下可以流一天口水孩子，今天也在母巴的默许下敞开了肚皮吃，在满足了他们从春到秋的夙愿之后，终于全都吃不动了。
一个个肚皮撑的圆鼓鼓的，再也塞不进去一口。
叶也同样如此。
坐在不断打着香甜饱嗝的徐晨旁边，手上捧着啃了半颗的藤果，表情难分难舍。
“晨嘎，阿七……不下……”
叶土话掺杂着蹩脚的普通话，略有些羞愧的把半颗野果不知道该放哪儿。
“嗝~~”
徐晨又打了一个长长的饱嗝，苦笑着将半颗野果接过来，揉着肚皮走到日常写字的洞壁前面。
低矮的藤框里面，奄奄一息的两头小狼蜷缩在里面，除开腹部微微起伏之外，没有任何动静。
徐晨用手拔了一下，两头小狼毫无反应，其中一只勉强睁开眼，看着递到嘴边的野果，微微呲牙发出一声微弱的哼哼之后又闭上了眼睛。
狗几把什么都不吃，难道想绝食自尽。
徐晨无奈的把半颗野果仰手丢到树林之中，满脸无奈的翻白眼儿叹气。
五天了，整整五天了，这两头狼崽子竟然什么都不吃。
无论是煮熟的肉还是饭菜或者啃过的肉骨头，舔都不舔一口。
他没想到这两头小狼竟然如此倔犟。
宁可饿死也绝不吃一口熟食。
但他自小也是个犟脾气，一旦认定的事也不会轻易妥协。
因此看见小狼不吃熟食，自然也不肯轻易就范喂它们吃生肉血食。
要想驯化狼的野性，他觉得首先就要从饮食上下手。
狗能吃熟食饭菜，为什么狼不吃。
不吃就饿死去求。
不过这一天天的什么都不吃，真的快要饿死的时候，他又有些于心不忍起来。
“晨嘎，给肉！”
叶同样每天看着两头小狼不吃不喝，气息一天比一天弱，也同样有些心疼和焦急，几次劝说徐晨给生肉，但徐晨就是不愿意。
此时看着两头小狼真的快饿死了，忍不住蹲在旁边眼圈发红的又开始劝说。
“不！”徐晨摇头拒绝。
在他看来，这两只幼狼刚刚满月，连奶都还没断，应该也没吃过生肉，虽然骨子里的野性让它们不吃熟食，但就像人类幼崽一样，眼下正是一张白纸，最好培养和修正习惯的时机。
若是现在喂它们血肉，一旦吃下一口，骨子里对血肉的野性就会完全被激活，想改正大概率就没可能了。
何况即便是喂血肉让两头小狼活下来，以后绝然养不家，不存在驯服的可能。
与狼为伍无异于与虎毛皮。
野性不改养大了还是个巨大的隐患，到时候还是一个死。
所以在徐晨看来，要么倔强的饿死，要么在饥饿的驱使下屈服。
只要它们吃下一口熟食，那这种野性就有可能被扭转，继而慢慢被磨灭掉。
不过可惜，眼下足足饿了五天，虽然野狼比较扛饿，但毕竟太小，看来是过不去这个坎了，估计连吃东西的力气都没了。
看来这次的驯狗计划彻底失败。
徐晨把藤筐提起来往外走。
“晨嘎……”
叶似乎明白徐晨想干啥，赶紧一把抓住他的胳膊，满脸都是央求之色，眼泪在眼眶里面打转。
“不吃，喂不活！”徐晨摇头。
“肉嘎！”
“不！”
“呜呜，你……坏……”
看着徐晨倔强的表情，叶眼泪滚滚而出，慢慢松手蹲在地上抹眼泪。
徐晨哭笑不得，只好把藤筐放下来揉揉她脏乱的头发。
“不是我不喂它们，狼吃肉，长大会咬人！”
“呜呜，坏……”
叶不太会复杂的语言，只能用这个最简答而朴素的词语表达自己的感情。
徐晨仰天叹息。
狗几把怎么都这么倔，我一直都以为自己很倔，但没到这原始的狼崽子和人一个一个的都这么倔。
给小狼吃生肉是不可能的，这根本就不在他的选项之中。
不过看叶哭的这么伤心，如果自己真的把两头快要饿死的小狼丢了，只怕也会在她心中留下一个很严重的创伤，会破坏自己一直以来无所不能的良好形象不说，也会和这个小母野人表妹产生感情上的裂痕，以后关系再也不会这么好了。
怎么办？
难道真的要用那个终极大法？
第48章 快点儿，趁热乎
徐晨心中犹豫不定。
思忖半晌之后还是决定付诸行动试一下。
能活自然好，不能活叶也怪不得自己。
毕竟自己救过了。
狼性千里吃肉，狗行千里吃屎。
虽然这是对狗明显的偏见和侮辱，但这也的确是狗的习性。
农村人养狗，既是为了看家护院，也是为了当婴幼儿清洁工。
徐晨记得小时候，每次自己在野外拉屎，总是有几只村里的大黄闻风而来，满脸兴奋逡巡在附近，只为抢那一口热乎粑粑。
“扑嘎~”
徐晨转头冲着一群吃撑了正拿着陶俑在做游戏孩子召唤一声。
“嘎哈？”
一个六七岁的小野人站起来。
“今天拉屎嘎？”
“莫噶！”
“快去拉。”
“莫噶！”
“快去，拉不出来揍嘎！”
在徐晨的威胁下，小野人感觉很委屈，嘟着嘴丢下手里的陶俑，满脸不情愿的往小树林去了。
一群孩子都嘎嘎笑着起哄。
叶抬头看着徐晨，泪眼朦胧充满无尽的疑惑。
等了两分钟，扑还没从树林出来，徐晨走过去一看，脸皮黑的可以滴出墨汁来。
这家伙还说没屎，竟然拉了好大一堆。
片刻之后，徐晨用一个丢在垃圾堆里面的蚌壳端着满满一壳童子大便出来，上面还插着一根木片，一路走气味随风飘散，于晚风之中肆意流淌的饭菜香味混杂在一起，让人纷纷侧目。
一群正在修理制作弓箭和工具的男人们全都莫名其妙的看着他。
一群孩子围上来看了一眼纷纷捂住鼻子嘎嘎叫唤。
扑提着裤子满脸兴奋地跟在后面。
“……”
看着端着一壳屎过来的徐晨，叶感觉自己已经方了，脸上挂着眼泪，怔怔的有些不知所措。
“来，帮忙，把小狼抱起来！”徐晨蹲下来。
“你……你……嘎哈？”
叶终于回过神来，一把捂住鼻子。
“它们，阿七……”徐晨示意。
“呕~”叶终于明白过来，改成捂住嘴巴。
“快点儿，趁热乎！”
叶：……
虽然她万分不理解，但在徐晨的连番催促下，还是伸手将一头小狼抱出来，徐晨一手捏开小狼的嘴，然后用木片开始往嘴里喂屎。
小狼早就饿的奄奄一息，根本就无力反抗，在徐晨强行的填塞下微微挣扎着开始吞咽。
“呕~~”叶不忍直视，一肚子美味的野果差点儿吐出来。
“屎嘎，阿七嘎嘎！”一群围观的孩子齐声惊呼，如同吃了鸡屎一样兴奋尖叫。
一群男人丢了工具围上来，不过看了一眼便满脸惊恐的退开。
一些女人不知道发生了什么事，挤过来也只看了一两眼便纷纷捂着嘴巴逃走。
虽然他们是野人，过着很原始野蛮的生活，吃喝拉撒都不讲究，但他们也只吃美味可口的食物。
特别是有陶器之后的这个把月，在徐晨的慢慢引导下，饮食习惯已经大为改观，就算饭前便后依旧不太习惯洗手，但至少碗筷都是洗干净了的，而且吃饭也不再用手抓，平日也开始习惯喝烧开的温水凉白开，食物也都是洗干净炖熟的。
因此便溺这些肮脏污秽之物，所有人都还是敬而远之。
不说吃，平日都不愿去集中排便的树林里面去多看一眼。
这两头小狼被徐晨捡回来好几天了。
因为徐晨想养着，母巴最开始有些反对，但最终还是同意了。
但徐晨似乎也没想好好喂，每天就是把煮熟的饭食弄一些放在狼窝里面，但据说几天下来两只狼崽一口都不吃。
于是慢慢所有人都几乎不关心这件事了，都知道这两只狼崽很快就会被饿死。
但没想到一贯脑洞很大的徐晨今天竟然喂它们吃屎。
这东西能吃吗？
野狼凶残成性，可是吃肉的的猛兽，平日煮熟的肉糜饭食都不吃，怎么会吃屎呢。
在举族的惊恐和议论声中，徐晨不为所动，用木片不停的往小狼嘴里填屎，直到看着实在吃不下了，这才换一只继续喂，喂完之后看着糊满屎的双手，赶紧跑去水池下面洗干净，然后又跑回来把两只满嘴都是屎的小狼也提过去用水冲洗一下，找了一块丢在洞口的破旧兽皮胡乱擦干了一下，又丢回藤框里面，找了一个通风的角落放好。
忙完徐晨松了口气。
是死是活就看它们的造化了。
这本来就是他一开始的大胆想法，不过因为觉得有些膈应，便一直没有付诸实施。
另外头几天两头小狼精神还好，放食物进去便会嘶吼，他也想看看饿到何种程度两头小狼会忍不住开始进食。
不过他没想到狼性竟然如此顽强，宁可饿死也不吃一口熟食。
不能吃生肉，又不愿吃熟食，那就只有吃屎了。
若是这样还变不成狗，那他就完全没辙了。
……
最近部落伙食不错，几乎每天都有新鲜的肉食。
加上天气越来越凉爽，蚊虫逐渐消失，吃不完的肉还能风干或者熏干之后储存下来。
族人劳动闲暇上山寻找一些香菇木耳回来晾晒收储。
因此虽然一群女人主要精力都放在纺线织布上，但生活却感觉愈发富足起来。
不过今天突然收获的这几百斤野果却让母巴和一群女人有些伤神。
因为吃多了野果，晚饭竟然还剩下一些没吃完。
对于整个部落来说，这还是有史以来第一次。
吃完晚饭，徐晨又开始召集一群小孩子学习。
先半个小时的语文识字。
经过一个多月的慢慢教育，几个大一些的孩子已经认识几十个字，还能写出其中一些。
三个小些的就跟着混，主要是学习新字的读音，便于日常交流。
后面半个小时学习数数和简单的计算。
同样是大些的孩子学得比较快，大部分能够数清楚二十以内的数字，主要是手脚指头加起来就这么多，个位数的加减也能够勉强完成。
叶学的最快，墙壁上的字几乎全部都认识，眼下已经能够进行百位数内的加减，对于日历也有了一些简单的认识。
每次徐晨上课的时候，一群女人都会在旁边纺线织布带着学一下，随着学习的字逐渐增多，徐晨感觉交流起来也轻松多了。
至于一群男人，除开古和羽之外，大部分都不感兴趣，吃完晚饭就聚集在一起修理武器工具聊天打屁，天阳落山之后就钻进山洞睡觉。
偶尔打桩，但已经不是常态。
主要是一群女人很忙。
上完课，一群女人把孩子都弄去睡觉，山洞前面慢慢安静下来。
徐晨无所事事牵着小马饮水，然后帮它梳理皮毛，顺便溜达看看黄昏风景。
到眼下，他已经基本上解决了这群原始人的基础生存问题。
按照山洞储备的粮食和狩猎小组每天的收获，这个冬天的食物应该没有太大问题。
布和兽皮虽然暂时还不够，但每天都在增加，情况应该也比往年好很多。
山下窑厂的房子快要封顶了。
有了这个安全的基地之后，后续扩展计划也可以慢慢展开。
为了住的更宽敞舒服，有自己的私密空间，建房子也该提上日程。
但对于习惯了住在一起的原始部落来说，到底是把房子修成独门独户彼此分开形成一个小村落比较好，还是修成一个环形的四合院比较好。
这让他有些拿不定主意。
眼下部落是一种群婚制度，男女并没有固定的夫妻名分，这对他来说非常的不习惯。
不过习惯了这种吃喝拉撒睡都在一起的生活，独门独户的格局恐怕一群原始人也不习惯。
要改变这种原始的部落习惯不是一朝一日能够完成的。
或许，眼下住在一起还是更好一些，免得造成族人之间的隔阂和矛盾。
在一块岩石空地上，徐晨拿着木炭慢慢画出来一副房屋的结构图。
格局有点儿像福建当地的那种圆楼，但又方方正正和四合院差不多。
四周一圈房屋，中间一块空地，只留下一道进出的大门。
这种结构既能满足居住，又能起到抵御野兽的作用，即便是遇到外族攻击，也完全像是一个封闭的城堡，按照当前原始部落的简单工具，想要攻破非常困难……
“晨嘎！”
就在徐晨涂画草图的时候，一个苍老的声音在耳边响起，抬头就看到母巴站在旁边。
“母巴嘎嘎！”徐晨赶紧站起来。
母巴满脸慈爱的露出笑容摸摸他的头，然后指着还摆放在空地上的十多筐野果：“谷，多嘎！”
徐晨明白她的意思，想了一下摇头苦笑说：“阿七嘎嘎！”
母巴苍老的脸上瞬间黯淡下去，然后有些落寞的回山洞睡觉去了。
第49章 酿酒
“母巴嘎嘎说哈？”
叶丢下纺锤赶紧跑过来，脸上带着有些八卦的表情。
哈就是啥的意思，不过这群原始人有些分不清楚两个声母，徐晨教了很多次也改不过来。
平日说嘎哈就是干啥，g和h两个声母一样也分不清楚。
总之，这是一群语言功能还未完全发育成熟的原始人，但基本上已经不太影响交流。
徐晨指着一大堆藤筐连比带画解释几句，叶听懂之后跑过去从里面找出来一颗红色果实，揣在怀里做了一个捂的动作，然后掏出来一个紫色的果实。
徐晨：……
这个戏法变得也未免太原始了。
不过这也符合原始人简单的思维方式。
看徐晨一脸懵逼的样子，叶连比带画的解释几句，徐晨还是没听懂，这已经超出了普通交流的范畴，感觉有些烧脑，最后叶不得不拉着他去山洞旁边堆放柴草的地方，把红色的塞进草堆里面，过了一会儿掏出来一个紫色的。
这不还是一样的。
徐晨更加懵逼。
叶气的跺脚，连比带画的又是一阵解释，看起来很激动的样子。
徐晨用力想了一下恍然大悟。
原来她说的是把这红色的捂起来，过一段时间就会熟透变成紫色。
这个貌似小时候也干过，山上摘的八月炸也是这样捂熟的。
还有柿子和猕猴桃也可以这样捂熟。
城市里面卖的有些水果之所以不甜，就是因为还半青不红硬邦邦的就摘下来装箱，捂一段时间熟了再拿去卖，这样路上就不会烂。
但这更加不能用来保存这种野果了。
徐晨接过紫色的果实在身上擦擦啃了一口，软糯甘甜，还带着一股淡淡的酒味儿……酒味儿……
卧槽，我这不是一般的蠢，这野果应似乎可以酿酒啊！
徐晨突然脸上露出一股惊喜。
本来他在烧制陶器的时候就想着弄些野葡萄之类的浆果点儿果酒的。
不过在山上山下寻找多次也没有发现，慢慢就把这件事忘记了。
没想到叶这样提醒一下，竟然让他一下清醒过来。
这种藤果味道甜美，软糯多汁，熟透之后竟然有淡淡的酒味，这和葡萄很相似，葡萄可以酿酒，这野果应该也可以。
一念想通，徐晨几口把野果吃完之后蹬蹬蹬直奔山洞，很快抱出来一个大约两尺高的陶罐，洗手之后从藤框里面把紫红色的果实找出来，一颗一颗捏碎之后丢进陶罐里面。
叶不明白他在干什么，站在旁边满脸古怪的看着他。
“帮忙，紫色的……”
徐晨那一颗紫色的野果示意一下，叶于是也去洗了手过来帮忙。
最近窑厂接连烧制出来两批陶器，都是这种大型陶罐，主要用来储存晒干的各种食物。
虽然他一直想要做几个更大的陶缸，可惜技术不到家，做的太大泥坯就会垮塌，因此眼下做出来最大的陶罐也就两尺大小。
不过这种陶罐其实容量也不算小，可以装十多升水，因此装野果也可以装十公斤的样子，而一筐野果也差不多就这么多。
徐晨进进出出先后搬出来三个大陶罐，慢慢装完天就完全黑了。
这种野果含糖量很高，若是酿成酒应该度数非常不错。
至于能不能成功他没去想太多。
反正酿不成酒这些果实就只能几天之内被吃光变成粑粑。
想到粑粑，徐晨忙完又专门跑去观察了一下两头小狼。
发现仍旧非常虚弱，但还有呼吸，体温似乎也还正常，不过就是窝里面有一股屎味儿。
希望这两头狼崽子能够活下来。
只要不死，明天继续给它们喂屎。
吃肉活下来算什么本本事，吃屎活下来才是真的强。
徐晨给两头小狼盖上一条脏乎乎的皮草裙，然后去完成今天的日记。
……
徐晨迷迷糊糊被人摇醒。
睁眼洞外似乎才蒙蒙亮。
“嘎哈！”
看着一脸激动兴奋蹲在自己草窝旁边的叶，徐晨打着哈欠满脸的不高兴。
“狼……活嘎！”叶激动的拽他胳膊。
徐晨一咕噜爬起来，抠着眼屎就往外走。
几个孩子正围在狼窝旁边指指点点，甚至还有两个女人也好奇的站在旁边观看。
徐晨挤进去一看，昨天已经奄奄一息的两只小狼果然略微有了一些精神，其中一头还会张嘴露出牙齿发出呜呜的威胁。
虽然声音听起来非常虚弱无力，但的确和昨天有了很大的改观。
看来吃屎还是有效。
徐晨很高兴的看着一群孩子，“拉屎嘎？”
“莫嘎！”一群孩子都兴奋摇头，并且都还纷纷举起手嚷嚷：“我噶，我噶！”
特别是扑，很激动的当场就开始脱裤子。
徐晨脸皮发黑一把将他扒开，“你屎太多了，换一个小的……嗯，你去！”
“嘢嚯！”被指到的小野人兴奋的跳起来直奔小树林。
“库库库库！”
叶站在后面笑的差点儿栽地上去了，两个年轻女人也库库库库笑着赶紧离开。
徐晨安排一个孩子拿蚌壳去舀了一些泉水过来放在藤筐里面，两头小狼不知道是因为太渴了，还是因为屎吃多了太齁嗓子，终于其中一只看起来体弱的爬过来舔了几口，但另一头强壮些的依旧不喝水，反而呲牙咧嘴一副凶狠的模样。
“来屎嘎！”
方才去拉屎的小野人用一个蚌壳端着堆尖儿的一瓢屎过来，隔老远就在嚷嚷。
一群孩子嘎嘎怪叫着一哄而散，徐晨没办法，只好再次亲自动手，让叶帮忙抓住小狼，拿起木片开始往嘴里塞。
“哇嘎嘎嘎！”
一群孩子捂嘴看的大呼小叫。
不过今天就不如昨天好喂了，因为小狼有了点儿力气，挣扎的厉害，不过徐晨死死捏住嘴巴最后还是灌了不少，然后让一个孩子提到水坑边洗干净，接着喂下一只。
两只小狼喂完，徐晨又弄了一手的屎。
狗几把，要是这样还喂不家你们就只有死路一条。
看着两头湿淋淋的小狼挤在窝里面瑟瑟发抖，徐晨脸皮抽抽着去洗手洗脸。
驯化动物，是一个漫长的过程。
绝对不是这样喂几顿屎就能解决的。
但对于徐晨来说，生命就这短短几十年，因此他也没时间来一代又一代的繁衍驯化，只能采用这种离经叛道的方法试一试。
万一特么的就成功了呢。
至少今天看起来其中一只比较弱的有了主动喝水的愿望，这是一个很好的开端。
驯化野狼，徐晨也是带着一种玩闹的意思，因此对这两头小狼也没太过放在心上，弄完就丢一边没管了。
吃完早饭，徐晨又找来几个大陶罐准备继续做果酒。
虽然手刚沾过屎，但徐晨一点儿都没在乎。
至少他洗干净了，这部落大部分人饭前便后从来不洗手，除开叶之外，让别人来帮忙他更加不放心，鬼知道他们的手刚刚干过什么不可描述的事情。
母巴昨天还在征求徐晨处理野果的事。
今天就发现徐晨已经开始行动，过来问了几句，不过徐晨也说不清楚，只说捏碎装在陶罐里密封好，慢慢会变成一种可以喝的酒，于是母巴很高兴的搂着他又夸奖了几句。
野果太多，陶罐也不太够，忙活一上午，他和叶两人终于装完了大半的野果，足足五罐，加上昨晚装的三罐，一共就是八罐，用掉的野果有近两百斤的样子。
装满的陶罐都放在洞壁下面，盖子盖好之后还用兽皮把罐口遮盖一下免得被小孩子们揭开或者有虫子老鼠什么的掉进去了。
剩下七八筐藤果都是刚刚成熟甚至是还有些颜色偏青的果实，比较硬，徐晨担心糖分不够酿不成酒，因此也就只能放弃。
不过葡萄既可以酿酒，也可以做成葡萄干，眼下藤果还剩很多，全部几天吃掉也很浪费，或许可以试着挂起来风干，说不定能够做成果干。
想到这里，徐晨又让叶找来几卷细麻线，用木片做刀将剩下的果实切成两半，然后用木针穿上细线串成一串一串的挂起来。
这个工作就比较慢比较繁琐了。
两人弄了个把小时，也才弄了一筐，于是徐晨把一群孩子叫过来，让他们把手洗干净之后帮忙串，切水果的任务就交给叶。
所有人都不知道这些野果捏碎之后装在陶罐里最终会变成什么样，但这样串起来晾晒虽然也是第一次见到，但原理大家都懂，因此纷纷夸奖徐晨的这个新创意和发明，以后采摘到野果也可以这样挂起来晾晒。
第50章 不患寡而患不均
……
接下来的几天，徐晨把主要精力放到山下的窑厂。
在一群男人起早贪黑的忙碌下，十多天下来，一排五间石头小屋主体已经完工。
接下来是安装门窗和屋顶。
数十根小腿粗细的木头都按照方云的要求简单用石斧修整过，长长短短一大堆。
为了弄这些木头，一群负责木工活的男人每天都累的像狗一样，光是砍树就砍废了几十把石斧。
好在制作石斧的石头到处都是，制作起来也并不是太难，要不然根本就无法完成这个庞大的工程。
在徐晨的指挥下，房梁一根一根的用绳索吊上去放好，然后用胳膊粗细的木棍当做檩条用藤条间隔捆扎结实。
接下来就是安装门框和窗框。
因为没有钉子，也无法制作榫头，因此这些门框和窗框就是简单用四根稍微削扁一些的原木简单组合而成，在结合部位砍劈成一个凹坑或者略尖的圆头，顶在一起不发生位移就行了。
这种接头可以看做是最简单的榫头，只是还处于非常原始的雏形而已。
其实从一开始，徐晨要求搭建的这些房子就十分超前。
非洲许多部落修房子就是用木棍搭建好一个房屋框架，然后往上糊泥巴，抹平之后干了就和墙壁差不多。
不过这种泥巴房子显然不是徐晨能够满足的，墙壁太薄不说也不结实，刮风下雨都可能倒塌。
石头房子虽然耗时耗力修起来困难，但修好之后可以住几十甚至几百年。
特别是眼下部落人本来就少，在这个缺医少药的年代，他可不想有人哪天被塌在里面，又或者自己被塌个半死不活半身不遂。
安装屋顶和窗框门框用了四五天时间，然后就是用石灰泥巴将内外墙壁大致抹平，同时进行的还有房屋内外平整，还用石头和陶砖在其中四间房屋里面砌起来几张一尺高的床架，到时候上面放上用木棍扎成的床板，铺上干草兽皮就可以入睡了。
另外一间房子是取暖做饭的地方。
当中修了一个火塘和灶台，格局和山洞里面差不多，吃饭做饭烤火取暖都在一起。
不过因为房间不大，火塘也很小，只能容纳七八个人勉强挤在里面。
等这些室内室外装修完毕，晾干几天就可以开始盖屋顶了。
从开始打算修房子开始，徐晨就已经安排窑厂的人空闲就割一些茅草回来晾晒，如今已经堆了好大几堆。
另外他还让人去旁边的峡谷之中将那种巨大的芋头叶子砍回来数十张，同样晾干之后备用。
遮盖房顶的时候，会将这些宽大的叶片垫在茅草中间，既能提高防雨效果，还能利用其毒性驱逐蚊虫。
总之就是条件艰苦，要把能用的材料尽量都用上，让族人看到在山下住的能够更加安稳舒服，这样才能忽悠他们到山下来住。
因为接下来修建山下大四合院的工程太大，要比眼下这五间小房子大十倍不止，若是没有全族齐心合力的支持，这个工程很难搞定。
另外最好是在开春之前将房屋全部修建完毕，这样开春之后就能够开始种田了。
虽然一群女人几乎每天都在山上忙碌纺线织布，但同时也时刻在关注山下窑厂的变化。
特别是一群负责窑厂和修建房子的男人，看着这种样式奇怪的石头房子一天天修建起来，在徐晨的指挥下慢慢安装房梁门窗，修建床架火塘，然后又用茅草和树叶遮盖房屋，最后变成了一排整整齐齐从未见过的石头房子，更是心情激动无不，每天回山洞都是满脸得意讨论这件事，母巴和一群女人自然隔三差五的也会下山去看看进度。
因此随着这些房子逐渐完工，族人们的情绪也越发兴奋激动。
这种房子四四方方，地面平整，不光有门窗，还有遮风挡雨的屋顶。
按照徐晨的安排，每间房子可以睡四个人，，而且还是睡在床上，远比山洞的石头草窝更加宽敞舒服。
因此在房子盖好屋顶的当天，一群男人便都有些迫不及待的想住进去，甚至因为房间不够还差点儿打起来。
不患寡而患不均。
这群原始人一直过得都是和和睦睦相亲相爱的集体大家庭生活，女人负责采集照顾妇孺老弱，男人负责打猎获取肉食兽皮和维护部落安全。
所有人都是为了满足最基本的生存需求在忙碌挣扎，因为资源极度匮乏，所有的食物和衣物都只能按照群体需求平均分派，不存在多吃多占的问题。
但眼下不同了，食物和衣物越来越充足，基本的需求满足之后，更高品质的需求就开始出现了。
山下这种房子又结实又新奇，而且还有窗户通风，睡觉也舒服，大家都想住进来。
但明显房子不够用，负责修建窑厂的一群人认为这些房子是自己修的，理应自己这群人住。
风等一群猎手认为他们每天早出晚归打猎还要来回爬山，住在山下最方便，应该让自己先住。
于是部落的群体矛盾第一出现，并且还剑拔弩张般的激烈。
族人打架肯定不允许。
母巴严厉的批评两群男人，制止了这场冲突。
但这种情绪表面上压制下去了，实则矛盾并没有就解决。
徐晨更加明白，随着部落的继续发展，这种矛盾还会越来越多。
虽然他们本性单纯，争斗也并非就是想霸占这些房子，出发点或许还是为了部落的生存和发展。
但人类的社会性和复杂性早已超越了所有的动物群体。
土拨鼠挖洞都还要争抢一个好位置。
企鹅筑巢都还要偷窃同伴窝里好看的石头。
人类作为高级智慧生物，不可能没有任何私心。
这种私心终究会慢慢演化成利益冲突，最后促进这种原始共产部落制度慢慢瓦解。
而要解决眼下这种矛盾，唯有修建更多的房屋，重新满足平均分配的条件。
实际上，从一开始在山下修房子，徐晨便已经预料到了这种情况的发生。
事实上，情形也如他预料的几乎一模一样。
这种矛盾，实则也是他所想看到的。
母巴作为部落的首领，是一种血缘关系维系的平等，依靠的是家长的尊严。
但要想部落真正发展壮大，唯有不断扩张，获取更多的人口和资源，人类才能真正在这片蛮荒和原始的时代站稳脚跟。
巴族太小了，远不足以支撑他的计划，或者说是野心。
人口少，资源少，抵御危险的能力就很弱。
按照他这两个月慢慢获取的简单信息来看，要想真正稳住阵脚，至少要把附近五个大小部落都收入囊中。
不过眼下还力有未逮。
至少首先要解决整个部落丰衣足食和安全生存问题，当男人不需要以打猎来维持部落生计的时候，才能够真正形成稳定的战斗力，才具有对外扩张的条件，不然仗没打完，全族都饿死了。
一场本该举族欢腾的新房完工仪式，却因为一群男人的争斗不欢而散。
母巴很生气。
男人们也各自不满。
女人们不知道该如何安抚。
孩子们仍旧没心没肺的只知道在新房子里面跑来跑去的追逐打闹。
叶站在徐晨身后，手紧紧拽住他的衣服，脸颊上带着一丝希冀和期盼，同时又有掩饰不住的失落。
这种好看又私密的小房子，要是能够和晨一起住在这里该多好。
不过可惜，山下是男人们的地盘。
为了安全，母巴是不会允许女人和未成年人住在山下的。
“晨嘎，修……房嘎！”
没有弄到新房子居住权的风很郁闷，大步走到徐晨面前说出自己的请求。
“系嘎系嘎！”
平日以风为首的一群猎手立刻一起围上来纷纷应和。
就连许多女人也都开始蠢蠢欲动，虽然不敢明目张胆的表达，但同样眼神热烈。
山腰的山洞虽然所有人都住习惯了，但与眼前这种门窗俱全的石头房子比起来，差别太大了。
特别是冬天，山洞冷的如同冰窟窿，夏凉是真的，但冬天更凉。
虽然今年徐晨突发奇想用石头泥巴在洞口砌了一道围墙，有了一定遮风挡雨的作用，但那么多人挤在一个狭小的山洞里面，无论任何时候进去都是阴暗漆黑的样子，远不如眼前这种小屋看起来整洁舒适。
而且用砖和木棍枯草铺好的窝她们也都争先恐后的躺上去感受过，又平整又柔软，远比男女老少挤在石头草窝里面杂乱睡在一起舒服多了。
第51章 建房计划
面对风等人的请求，徐晨没有直接回答，而是转头去看母巴。
于是所有男人女人都纷纷转头看着母巴。
戴着满头锦羽的母巴苍老的脸上满是愤怒。
她清楚所有人的想法和需求。
就算是她自己，对于这种整齐干净的石头房子也很喜欢。
她可以理解，但是并不赞同，她感觉到自己的家庭权威此时受到了极大的挑战。
但她也清楚自己若是不能做出正确的决定，族群将会产生巨大了的裂痕和矛盾。
作为族长和家长，她必须权衡利弊，做出最有利的选择。
但她却从未遇到过这种事情。
因此她又十分无奈，甚至还有些慌乱。
她的尊严来自于教导和引导，而不是掌控和驾驭。
骨子里的传承让她努力维持部落的生存和繁衍。
一起住在山腰的山洞之中，这是世世代代传承下来古老习俗，也是一种安全保障，她不敢做出改变。
但眼前发生的事情，又逼迫她不得不考虑去做出改变。
于是在愤怒、无奈和慌乱之中，母巴不得不向徐晨寻求答案。
这一切都是徐晨做出来的。
如果说整个部落还有谁能够解决这个问题，唯有徐晨可以做到。
于是在母巴带着征求意见的眼神之中，男男女女又全部齐刷刷把目光落在徐晨的身上。
“呃……”
徐晨干笑一下，然后转身指着距离窑厂不远靠近峡谷方向的一片长满荆棘野草的空地。
“那里，可以修很大……的房子……”
徐晨用手比划了一个很大面积的动作。
风等一群猎手瞬间眼睛发亮，满脸兴奋的咕咕嘎嘎叫嚷起来，然后又全都满脸希冀的看着母巴。
母巴犹豫再三，最后还是轻轻点头。
“嘢嚯~~”
人群瞬间爆发出一股震天的欢呼，包括所有女人在内，脸上都露出激动而惊喜的笑容。
看着欢腾的族人，母巴苍老干瘪的脸上露出说不出来的情绪。
有无奈，有惆怅，还有一种淡淡的心酸和失落。
她杵着拐杖转身，慢慢走出窑厂，苍老的背影瘦弱而孤单。
与身后传来的欢呼声形成一种绝大的反差。
她不知道自己做的对还是错。
母亲临死前叮嘱她要照顾好所有的族人，但她感觉自己越来越有心无力。
……
月圆又缺，渐入深秋。
涛涛奔流的大河，在原始蛮荒的崇山峻岭之间曲折穿行，直奔遥远的东南而去。
在大河下游，距离巴族三十里开外，有一大片广袤的河滩。
亿万年的河水冲积，在这里形成一方纵横十多里的冲积平原。
河滩上水草丰盛，野兽成群，一群群飞鸟从西北方向而来，排列着整齐的雁阵俯冲下来，停留在这片河滩上栖息觅食。
大河两岸的崇山峻岭之间，不时传来猛兽的嘶吼。
狼群游弋于河滩和山脚之下，虎豹逡巡于莽莽丛林之间。
在距离河滩不远的一条山谷之中，突然有鸟群惊飞，继而传来嘢嚯嘢嚯的悠长呼喊。
随着呼喊声越来越近，慢慢就看到一群穿着兽皮的原始人扛着长矛棍棒从山谷出来。
河滩上正在觅食的兽群瞬间紧张起来，都竖起耳朵甚至转头看着这群原始人类来的方向，甚至有些小兽群落开始奔逃。
宁静而荒芜的河滩，瞬间变得慌乱起来。
这群原始人加起来有近二十个，全都是清一色的青年男子，看起来都十分高壮，身上画着油彩，脖子上挂着各种骨牙饰品，甚至还有人头上顶着一块野兽的头骨，狰狞的牙齿和孔洞看起来恐怖而野蛮。
这些野人并没有在河滩围猎野兽，而是毫不停留的顺河而上，沿途不断发出嘢嚯嘢嚯的悠长呼喊，渐行渐远。
巴族生活的山谷之中，一群原始人生活的忙碌而充实。
自从母巴答应在山下修建更多的房子，徐晨也可以放开手脚开始推行自己的原始人下山计划。
不下山，终究都是野人。
只有在山下临河而居，学会耕种放牧，人类才能升级成为更高级的文明社会。
虽然母巴答应的很勉强，情绪最近也一直很低落。
但整个巴族男女老少却都非常兴奋激动。
因为徐晨给他们画下了一副规模宏大的图画，足够住下所有族人的石头房屋。
但要把这副图画变成现实，还需要所有人共同努力。
因此从窑厂的房子建成之后，徐晨便带着一群转职为木匠瓦匠的男人投入到这项史无前例的工程之中。
距离窑厂一里开外，靠近峡谷的山脚下，有一大片平坦的空地。
这个位置是徐晨观察了许久才选好的位置。
右边不到两百米就是峡谷，前方一百米便是小河，左边不远就是上山的小路，窑厂就在小路旁边。
附近都是略微起伏的土质丘陵，长满了大量的野生燕麦和豆类等植物。
无论从山谷的大范围格局还是从打算修建房屋的小范围布局来说，这里都是一片适合人类耕种生存的风水宝地。
山谷两边的山势也不算太高，比之大河两岸绵延起伏的崇山峻岭来说，显得平缓而更富有安全感。
因为杂草荆棘太多，人手又不够，因此慢慢除草砍树这种事徐晨是不屑于干的，凭借简陋的工具和十多双长满老茧的双手，要把地基完全清理干净怕是就要半个月。
于是他直接放了一把火。
秋冬时节万木萧条。
河滩上的草木更是已经大面积枯萎。
这些凋零干透的野草荆棘在被点燃之后，瞬间整个山脚化作一片火海，噼里啪啦的火焰熊熊燃烧，滚滚浓烟直冲天际。
刀耕火种，是人类文明从远古蛮荒走向新生代文明的标志。
虽然徐晨有一大把分辨矿石的经验，甚至还知道铜铁是怎样炼成的，但在眼下，他依旧还是只能采取这种最原始的手段。
而烧荒这种行为，就算人类文明延续到高科技甚至宇宙科技时代，只要还需要种粮吃饭，就不可避免。
这种原始的方式不仅仅只是清理地面的杂草荆棘，还有杀死各种病毒害虫的作用，同时留下的草木灰富含的各种矿物元素，会为来年的植物提供足够的养分。
烧过荒的土地会变得更加肥沃。
至于雾霾和空气污染，那是不存在的。
自然界的大火烧起来比这凶猛千倍万倍。
火，就是生命能量，会激发植物和动物更加旺盛的生命力。
当然，徐晨烧荒的举动，却让部落产生了不小的恐慌，看着山下火光冲天浓烟滚滚，母巴吓的带着一群惊慌失措的女人奔下山来查看，徐晨不得不废了许多口舌和她们解释。
虽然是烧荒，但徐晨还是提前几天做足了准备。
先在山脚下人工清理了一条防火带出来，然后十多个男人拿着树枝分散在火场四周来回照看，遇到有火烧出防火带就赶紧扑灭。
因此虽然看似火势凶猛，但基本上还是局限在规划的范围之内。
当然，若是风太大真的引燃了山火，说不得附近几座山都会被烧光，部族的生活也将受到极大的威胁，而且能不能熄灭还要看老天会不会下大雨。
不过在这个秋高气爽的时节，下雨的可能性比较低。
因此为了安全记，他还是请求母巴安排人上山将山洞前面晾晒的粮食和衣物工具全部收拾好，将妇孺老弱全都暂时带到窑厂安置。
熊熊火焰足足烧了一个多小时，徐晨规划的十多亩荒地被烧的干干净净，只留下了满地黑灰和一些还没烧完的小树，零零散散的矗立在火场之中袅袅散发青烟。
大量浓烟冲上高空，在山谷上方形成一片黑色的云雾，远隔数十里都能看的一清二楚。
第52章 猎杀
“求嘎~求嘎~”
通往巴族领地外的山谷入口不远，一群穿着兽皮扛着长矛棍棒的野人突然指着山谷方向纷纷惊呼起来。
领头的一个高壮野人一下呆住了，赶紧拦住一群同伴凑在一起咕咕嘎嘎的商量起来。
“嗷呜~~”
忽然一声悠长的狼嚎声从距离谷口不远的河滩上传来。
一群人瞬间紧张起来，握紧长矛棍棒往河滩看去，只见十多头野狼正从茂密的荆棘草丛之中奔出，从几个方向扑向河滩的一群小兽。
一群野人虽然吓了一大跳，但情绪却很快镇定下来。
狼群猎食，并不是冲着他们来的。
“莫西嘎嘎？”
突然有人指着狼群身后惊呼起来。
于是一群人纷纷侧目看去，只见几个穿着奇怪衣服野人从草丛之中冲了出来，手中既没有长矛也没有棍棒石头，而是拿着一个弯曲的木棍同样嗷嗷叫唤着冲向河滩，目标似乎正是这群野狼。
“死嘎，死嘎，母巴死嘎！”
一群野人被眼前的一幕彻底惊呆了，纷纷大呼小叫起来。
双方虽然还相距一里地，但却看得一清二楚。
这群巴族的猎人总共只有四个，趁手的武器都没有，就和赤手空拳差不多竟然就敢去猎杀十多头野狼，这完全超出了他们的理解范围。
虽然两个族群并不十分和睦，但终归都是人类，而且还是邻居，甚至其中还有人本来就是巴族选婚出去的男人，于是一群人情绪更加躁动紧张起来。
有人举起长矛棍棒就往前冲，试图想要前去救援，但却被头领和另外一群同伴拦住了。
十多头野狼已经算是实力很强的中型族群，若是围剿，需要至少三倍的人数才行。
并且头狼还未现身，说不定附近还有更多的野狼。
因为狼群围猎会有很多配合技巧，一般先是安排一群现身骚扰，等到猎物慌不择路奔逃落单之后，才会发起第二波进攻。
他们虽然人多，但若是配合不好贸然帮忙，说不定会有人死伤。
因此一群人茅盾便产生了，争吵之下便僵持在原地没有做出任何动作。
这群野狼一直都生活在谷口外围的河滩附近，这是它们的领地。
它们的食物是那些小型或者落单的食草动物，和人类的猎物完全重合。
在干掉了山谷中一群野狼之后，风等人信心爆棚，数次想剿杀这群谷外的野狼，夺取这片大河河滩附近食物的控制权。
但这群野狼不仅数量多，体型也更大更狡猾凶残，而且似乎还能辨认出弓箭的威胁，因此每次与风等人照面，便会远远遁走，最近一个多月，风带着一群猎人数次围剿都没成功。
不过他们最近几天都没有出谷，在帮徐晨清理烧荒的防火带，今天等到点火之后，他们这才出来打猎。
这群野狼可能是因为风等人几天没有出现放松了警惕，风等人也瞅准时机终于尾随到了河滩附近。
十多头体型健壮的野狼在头狼发出攻击的命令之后从枯黄的荆棘草丛之中一跃而出，四面八方对着鹿群呼啸而去。
“嗷呜~~”
狼嚎声中，河滩上大大小小的食草动物和大量的野鸟轰然而散，数里长的河滩范围瞬间炸窝一般，到处都是奔逃的野兽和惊飞的野鸟。
而在狼群发动进攻的几乎同时，尾随而至埋伏在不远处的风等人也发起了进攻。
因为全神贯注着狼群的动向，因此他们根本就没注意到下游出现了一群别族的人类来访。
“嗷呜~~~”
就在风等人出现的同时，头狼也发现了这群最近开始和它们抢食的人类。
它很愤怒，但从最近山谷中逃到领地来的一头母狼交流获知，人族最近有了一种非常恐怖的武器，已经猎杀了山谷中的头狼，族群死伤惨重不说连狼巢都端了。
因此头狼权衡利弊之后发出了撤退命令。
不过风等人好不容易抓住这个机会，岂会轻易放手。
他们的领地一直都被局限在山谷之中，就是因为这群野狼实力太强，严重阻碍了他们扩充地盘。
大河附近野兽的数量是山谷中的百倍不止，为了获取更大的活动范围和狩猎区域，这群狼就是最大的敌人和对手。
若是今天能够乘机干掉几头狼，震慑之下这群狼或许就会往下游迁徙，这样他们也便获得了谷口这一段区域的掌控权。
已经开始追逐鹿群的十多头野狼听到了头领的愤怒召唤，纷纷开始调转方向准备撤退，方向正是山脚下的密林，而这个方向，正好是风等人重点布防的位置。
浓密的草丛之中，突然有人长身而起，手中的弓已经张成满月，短暂的瞄准之后，对准一头奔逃的野狼松开手
“咻！”
一支羽箭呼啸而出，贴着河滩上尺余高的荒草掠过。
“噗嗤！”
突如其来的袭击让这头野狼毫无躲闪的时机，一人一狼相距不过十多米，这一箭直接射在了野狼的后腿上。
“嗷~~”
野狼惨叫一声重重栽倒在草丛之中，翻滚中带起的草屑和散落的鲜血都能看的清清楚楚。
一箭得手的猎人并未马上扑上去彻底杀死野狼，而是飞快的再次从背后箭筒抽出一支箭拉开弓弦。
“咻~”
不远处一头受到惊吓放慢速度的野狼再次中箭，惨嚎着倒在了河滩上。
连续两位同伴死伤，撤往树林的狼群瞬间慌乱起来，此时有四位猎人正从上游急速而来，箭矢带起的咄咄跺哚的落在狼群之中。
凌厉的杀机让狼群不得不再次掉转方向，往河滩下游奔逃。
不过还没逃出多远，突然草丛之中再次跳出来一个猎人，咻的一箭再次将相距只有十多米的一头野狼射翻在地。
狼群彻底慌乱了。
剩下的野狼根本就不敢和这群猎人照面，狼奔豚突顺河而下，往更远的地方逃命。
“嗷呜~~”
躲藏在远处的头狼再次发出愤怒的嚎叫，试图收拢团队，但此时狼群已经顾不上它的命令，越逃越远。
但并没有奔跑多远，突然狼群发现前方还有更多的人类。
“嗷嗷~~~”
跑的最快的几匹野狼放慢速度惊恐转身，但身后有箭矢噗噗啦啦不断飞射而来，其中一头被流矢射中了屁股，虽然受伤并不严重，但在前有挡路又有追兵的绝境之下，终于爆发了野兽的凶狠。
因为前方这群挡路的家伙拿的还是它们依旧熟悉的传统武器，都是棍棒和长矛。
相对于从别的族群传来的神秘霸道能飞的武器之外，这种传统棍棒它们更加熟悉。
因此在这头野狼的带领下，狼群短暂的慌乱之后不故一切的扑向前方挡路的这群人类。
不需要获胜，只需要闯出包围圈就行。
而此时还处在僵持的一群外族猎人却已经目瞪口呆。
这场猎杀和他们想象的完全不一样，只不过一个照面便攻防易手，他们还没弄清楚局面，巴族前后现身的六个猎人便已经干翻了三头野狼，并且剩下奔逃的狼群已经扑倒了自己眼前。
“护嘎~~”
惊慌失措之中头领发出了咆哮。
十多人的团队瞬间结成一个半月形的阵势，长矛短棍呼呼啦啦举起来，迎上猛扑而来的狼群。
不过显然狼群并没打算与这群不速之客死磕，还未接触便从两边狂奔而过。
因为这群人的阻挡，狼群的速度也被拖累下来。
风带领的几个同伴此时已经追了上来，在他们两条灌满了风之力的野蛮大长腿带动下，如同几头奔跑在荒野的狂化版原始人。
一个多月的较量和守候，今天终于逮到千载难逢的机会。
这个机会定然不会轻易放过。
于是在一群外族猎人惊恐慌乱的注视下，风带着同伴大呼小叫的追着狼群屁股射箭，就在他们身边撩翻两头狼之后，又毫不停留的一阵风冲了过去。
很快，前方又有野狼中箭，栽倒在草丛之中惨嚎翻滚。
这种运动攻击带有很大的不确定性，三分靠实力，七分靠运气。
不过因为狼群慌不择路，导致很长时间都暴露在一群人的射击范围之内。
经过一个多月的射击训练，如今这群猎人已经和当初第一面对山谷狼群的时候完全不能同日而语。
至少每一箭出去都不再是毫无目的，差的依旧还是弓箭的质量，二十米内是最佳射击范围，超过三十米，十箭九空，超过四十米，已经无法掌握准头，超过五十米，大部分箭已经是强弩之末。
第一次使用的那种超强硬弓风等人完全放弃了，那种弓太硬，根本就不适合用来狩猎。
因此一路飞奔追杀数百米之后，风之力耗尽，狼群越去越远，并且四散逃入山林之中，风带着一群同伴停止追击，沿途返回开始收拾射伤的猎物。
第53章 乌族来访
看着兴奋说笑扛着两头狼尸返回的风等人，这群外来的猎人此时如同被八百斤的大野猪拱了一遍，全部都已经懵头了。
他们虽然彼此不算太熟，但因为部落相邻，每年都还是会碰上几次，甚至偶尔还会合作狩猎。
相对于乌部落的强大来说，巴族可以算是附近几个部落中最弱小的一个。
成年男子总共不到二十人，而乌部落成年男子有近两百人人，整个族群超过五百人，在附近妥妥的第一大部落。
正因为乌部落最强大，领地自然也最大，获得的食物资源也最多，因此每年婚配愿意去乌部落的男人也最多，附近几个部落强壮的男人，都以婚配到乌部落为荣。
部落强大自然眼光也高，对弱小的部落不屑一顾，特别是巴族这样女多男少，都没有男人愿意嫁过来的部落来说，男人一直都是周围部落嘲讽欺负的对象。
因此即便是每次遇上有合作，猎队头领之间彼此也算熟悉，但这种鄙视情绪下关系也不会太好。
不然风等一群男人每次说到附近的部族的时候，总是一副愤愤不平的态度。
但今天，风等人的表现却把这群邻居彻底吓傻了。
看着扛着狼尸大声说笑而来的风等人。
乌部落的一群男人面面相觑又有些心惊胆战，他们的目光不是放在狼尸上，而是停留在这群男人穿戴的衣服和手中的奇怪武器上。
麻布衣服，从未见过。
外面还罩着一件藤甲和兽皮编制而成的简单护甲，也没见过。
背上背着奇怪的藤编圆筒，更没见过。
脚下似乎还穿着草做成的一种奇怪东西。
最让他们恐惧的是风等人手一根弯曲的木棍，才是最可怕的东西。
这种弯曲的木棍，竟然很够远远的杀死成年野狼。
眼下他们身边就还躺着两头野狼，是被风等人射伤之后留下来，他们帮忙用长矛戳死的
“谷嘎，莫西嘎嘎？”
风带着同伴走到这群猎人前面，满脸不爽的问一句。
这句话问的很没礼貌。
但乌族的一群猎人却根本没敢生气，因为风等人方才猎杀群狼的举动，已经彻底镇住了他们。
“风嘎，巫主嘎嘎！”
身体魁梧高壮，满身油彩，胸口挂着一串兽牙兽骨，手里握着一根胳膊粗细长矛的乌族头领赶紧上前打招呼，声音语气都小心翼翼，和粗鲁野蛮的外形格格不入。
“嗦嘎，归嘎！”
风自然知道这群人来干啥的，就是通知他们参加巫主大会，知道消息了自然也懒得继续交流，直接就让他们回去。
乌族一群人面面相觑，本来按照流程，他们通知到后也的确可以回去了，但今天的状况不允许他们回去。
他们迫切想要知道巴族到底最近发生了什么事。
为什么他们身上穿的不是兽皮，而是这种很奇怪的衣服。
他们手上拿的这种弯曲的木棍到底是什么神秘的武器。
方才他们已经从两头死狼身上拔下箭看过了。
就是一根细长的木棍，前面捆绑着一块尖利的石片，后面捆着两片羽毛。
结构虽然略显复杂，但这么细小的玩意儿到底是怎么就能隔很远杀死野狼的？
他们判断强大的威力的原因是巴族人手上这根弯曲的木棍，上面还绷着一根细细的树藤样的东西，但仔细看却又不是树藤，看起来非常神秘而奇特。
总之就是，这次几个月没见，巴族的人变得完全不一样了。
不仅勇猛而且神秘，杀野狼如吃饭拉屎，似乎毫不费力。
就这前后不过一顿饭的功夫，他们已经猎杀七头成年野狼。
此时不远处的谷口方向，还有两个辅助猎人正在收拾善后，已经将最开始射伤的三头野狼全部杀死，扛着丢在河滩上，远远冲这边哟嚯哟嚯的招手打招呼。
“风嘎，呼嘎？”
乌部落有人盯着还在汩汩往外冒血的狼尸，咽着口水询问。
风等人撇嘴发出一声不屑的笑声，然后噗通噗通将两头狼尸丢在地上，示意他们随便。
于是一群走了几十里路的原始野人便高兴的趴在几头狼尸上咕嘟咕嘟的开始吸血。
一圈轮换下来，一个个满身满脸血水，喝饱之后脸上多了一些满足和感激。
吃人嘴软，拿人手短。
原始人简单纯朴，得到如此一顿鲜美的血食招待，自然关系也变得融洽起来。
“风嘎，莫西嘎嘎？”
一个乌族人指着风等人手里的弓，带着讨好的表情询问。
这个男人本来就是巴族婚配出去的男子，因此对于自己母族部落的变化格外上心，对于这种神秘的武器更是充满了好奇。
“弓！”
风举起手中的弓回答。
“弓嘎！”
乌族一群人全都激动的盯着弓细看，有人甚至一缕一缕的往下流淌带着血水的口水。
这个男人又指指山谷的上方的浓烟小心翼翼的说：“求嘎？”
风笑着摇头，连比带画的解释了几句，一群人没听懂，什么烧荒，修房子，这些都是徐晨发明的崭新词语，眼下只有巴部落的人才能听懂。
因为解释不清，乌部落的一群人都纷纷表示来都来了，希望进去看看，同时拜访一下母巴，几个同族人也想见见兄弟姐妹，于是风也不好一口回绝，便招呼同伴将所有的狼尸都收拾好，找到放在谷口附近的背篓带着一群外族猎人回家。
而当一群乌族人看到这些奇怪的藤筐背篓之后，瞬间又被震惊的不轻，然后就是一阵叽里呱啦兴奋激动的讨好交流，除开帮忙扛着所有的狼尸不说，还都争抢着要帮忙背背篓。
于是回家的路上，风等人什么都没拿，就背着自己的弓箭。
其余的活儿全让乌族的人抢着干了。
走进山谷之后，乌族人才发现山谷中并没有失火，除开空气中还漂浮着一股山火的气息之外，已经看不到任何火光。
一个多小时之后，当他们走到山脚下，又被这里的巨大变化吓的不轻，甚至还有一些直接就跪地上对着窑厂鬼哭狼嚎的磕头。
一圈整齐的石头建筑，还有两扇木头大门，里面不光有一排盖着茅草的房屋，竟然还有一座正在不断冒烟的土窑。
这些巨大的人工建筑对于这些还未开化，仍旧还处于茹毛饮血状态的原始野人来说，无异于和神迹差不多。
因为乌族虽然人多，但依旧还是住在山洞之中。
不过他们那个地方山洞很多，几百人分散居住，相互照顾，虽然十分拥挤，但也比巴族这样只能在野外占据一个小小的山洞生存状况要好得多。
乌族有些地方也有石头砌成的围墙，但就是简单用石头堆砌而已，并没有用泥固定，更不可能砌的这么高大整齐。
尤其是一排带有茅草屋顶的房子和不断冒烟的砖窑，这种建筑已经远远超出了他们的认知能力和理解范畴。
看着这群山巴佬邻居的惊恐反应，风等人很得意，为了表示好客的举动，带着他们一群人进窑厂参观一番。
窑厂里面的东西更多更复杂，直接把一群人又吓傻了。
石头房子结构极其复杂，竟然是用来住人的，这种叫做房子的建筑，一看就要比山洞强多了，挡风遮雨不说还整齐干净。
至于窑厂凉棚下面堆放的大量陶砖和陶器，另外还有摆放正在晾干的陶器泥坯，更是让乌部落的人一阵剧烈的鬼哭狼嚎，不少人对着冒烟的砖窑和陶器磕头流泪，情绪瞬间处于失控状态。
风等人哭笑不得，几个窑工也围在旁边指指点点看热闹，一群泥巴孩子更是嘎嘎嘎嘎的跟着又跳又叫，不知道是嘲笑还是高兴。
第54章
听闻乌族来访，徐晨也带着正在清理地基的一群男人过来看热闹。
穿越两个多月，除开巴族这群人之外，他还没见过除开野生动物之外的任何一个人形生物。
当然，山上那群猴子不算。
在窑厂参观完毕之后，风等人扛着狼尸带乌族人上山拜访母巴。
以防不测，徐晨也提前收工，带着一群人跟着一起上山。
对方来了十八个人，已经比部落所有成年男人加起来都要多了，而且无论从年龄还是体型上来看，这都是一群年轻力壮的猎人，一旦在山上起了歹意，恐怕巴族会损失惨重。
当然，这种可能性很小，但也不得不防。
因为山上只有一群老弱妇孺，这些还处在原始时代的人野性未退，茹毛饮血还是常态，遇到没有食物的时候，杀死外族当食物并非罕见，因为人类即便是进化到封建时期，杀妻待客，易子相食的事也屡见不鲜，历史书上记录的也并不少。
五胡乱华的两脚羊，盛唐的菜人，那种人吃人的情况更加恐怖。
而最为著名的记录就是安禄山反叛围困睢阳，粮草战马包括老鼠猫狗全部吃光之后，城守张巡把自己的姬妾当众杀掉分给将卒食用，由此放开了食人的恶魔，睢阳六万人口，打到最后被吃的只剩下了区区几百人。
所以，哪怕这些外族人看起来人畜无害，对于巴族的变化感到惊恐和畏惧，但野蛮的本性或许会导致他们因为恐惧而癫狂。
不过还好，乌族人上山之后非常恭敬和小心，对于山洞口砌的石墙、火塘灶台、陶砖砌成的水池水井都感到震惊和激动，甚至还得到母巴的允许，进洞参观了存放粮食的石窖。
而最让这群人激动和兴奋的，就是一群女人正在纺织的麻线和布料。
这种复杂而精密的人工制造过程，彻底将这群原始野人震惊的满脑子充血，脑瓜子嗡嗡的一片空白。
巴族就是用一些最常见的树皮制成的线和布，做成了每个人身上穿的这种轻薄平整而且奇怪的衣服。
这种衣服覆盖全身，上衣下裙或者上衣下裤。
穿上这种衣服之后的巴族人看起来干净整洁精神饱满，和他们一群只穿着脏兮兮皮草小短裙和上身随便裹一张兽皮的样子来说，完全是两个不同世界的人。
自惭形秽。
这是乌部落一群人参观完山脚下的窑厂和山洞之后的集体意识。
甚至在巴族一些年轻女人指指点点的嬉笑声中，他们感觉到自己就像被脱光衣服一般羞愧难当。
当然，今天巴族猎人满载而归，猎获整整七头成年野狼，也需要大大庆贺一番。
这不光是部落有史以来最大的一次狩猎收获，同时也将霸占谷口外大河附近的狼群干掉了三分之一，为部落的往外扩张打开了通道。
这群野狼总数也就二十多头，如此大的折损，再加惊吓和恐惧，它们应该很快就会放弃河谷口位置往下游迁移。
而今天如此大的胜利，实则和一群乌族猎人突然出现也有很大关系。
如果不是这群人突然阻挡了狼群的去路，风等人最多也就能够杀死四头，这也是他们最开始的最大目标。
因此为了表达感谢之情和巴族的热情好客，回山之后一群男人就开始宰杀野狼，一群女人也忙活着开始煮饭炖肉。
随着灶台上几口陶锅和陶罐开始咕嘟嘟不断冒出热气，浓郁的饭菜香气也在山腰弥漫开来。
因为人太多了，明显炖菜也不够吃，因此两头狼被整个架在火塘上熏烤。
这种可以旋转的烤架，是徐晨专门发明出来的。
烤架是在修建火塘时候就已经留下了安装的位置，只需要把几根木头插上去固定一下就行了。
虽然烤架结构简单，烤制方法也原始野蛮，但一群乌族的猎手们也被这种奇特的结构震惊的不轻，围在火塘旁边，兴奋的帮忙转动烤架，体验这种旋转的快乐，嘎嘎嘎嘎的笑声震荡山林。
两族人热热闹闹举行了一场盛大的狼肉趴体之后，乌族人为了赶在天黑之前回家，吃饱喝足之后告辞启程。
临行之前，母巴不仅把剩下没吃完的烤狼肉送给他们不少，并且还应头领的请求，送了几样简单的陶器和几双草鞋，另外还送了一匹布，不过对于弓箭的请求，母巴严词拒绝了。
虽然乌族是巴族的母族，母巴十分尊重，但她也十分清楚弓箭是部落强大最重要的依仗。
乌族经常欺负四周的弱小部族，若是他们学会了制作弓箭，许多小型部落再没有生存的空间。
一群乌族人吃饱喝足带着敬畏和遗憾急匆匆下山，山洞很快安静下来，一群女人收拾完满地狼藉的狼骨头和锅碗瓢盆继续纺线织布，男人们因为今天一场大胜，情绪是分外激动兴奋，聚在洞外一边整理制作弓箭武器，一边大声笑谈吹牛逼。
今天这个胜利，等到乌族的人把消息传开，足够震慑附近所有部落。
再过十天就是巫主大会。
附近五个部落都会前去参加大会，只有最强大最勇敢的战士，才能得到巫主的祝福。
巴部落已经好多年没有得到过巫的祝福了。
因此风等人决定重新制作新的弓箭，刻苦训练技艺，到时候在巫主大会上一鸣惊人，彻底吓傻包括乌族在内的所有部落，一旦扬威成功，则能吸引其他部落更多的男人选择加入巴族。
如果巴族有五十个弓箭手，风相信附近再没有那个部落敢歧视和挑衅巴族。
风等人的想法很淳朴，那就是然巴族强大，不受人欺负。
但徐晨可没这个想法。
他同样希望巴族能够在这次巫主大会上一鸣惊人，得到其他部落男人的青睐加入进来，然后调教出来一支规模上百人的弓箭队伍，横扫百里，一统五族。
但是，巴族女人太少了啊！
突然之间，徐晨感觉小姨不够用。
要吸引男人加入光有弓箭武力不够，还得需要有足够多的女人才行。
这毕竟是依靠女人吸引男人的古老原始联姻制度。
虽然可以一妻多夫大家一起嗨皮，但总还是要能够轮得上才行。
何况女人每天干的活儿并不比男人少，也不能一天到晚陪男人啪啪。
不患寡而患不均，都是一群年轻力壮的男人，三五天轮不上一次还可以忍着，十天半个月都轮不上一次，估计得会导致群殴。
争取配偶权一直都是雄性动物之间最残酷的争斗，死伤在所难免。
要想拉扯起来一支上百人的弓箭队伍，少说也要三分之二数量的女人才能满足需求。
眼下部落所有成年女人加起来也才二十一个，缺口甚大。
于是徐晨很方，感觉这是一个几乎无法破解的难题。
生肯定是来不及了，等一茬儿一茬儿的长大，又有一茬一茬儿的老死。
原始部落的繁衍壮大，完全就是靠几百几千年甚至上万年时间慢慢积累下来的，而在这种积累过程中，同时也在不断的分裂扩散，虽然人族总体数量在不断增加，但单独对于一个小部落来说，这种人口增加的速度简直可以忽略不计。
既然生来不及，那唯一的方法就是抢了。
不过抢人似乎是奴隶社会才出现，早已超出了部落文明的范畴。
眼下这些原始部族之间虽然彼此有矛盾，但不会互相打仗抢人，最多在争夺领地和资源的时候会有些冲突，部族内部实行共产主义，一起劳动，一起照顾老幼，平等共享一切生存资源，没有任何阶级，也不存在阶级的概念。
因此这种和谐的原始部落时代，没有抢女人的风气和恶习。
自己就算神奇，要是让风等人去别的部落抢女人，只怕他们都不会同意，母巴更加不会同意了。
因为这样做完全超出了她们传承的道德范畴。
维持部落存在基础就是依靠母系的血缘关系，抢来的女人会破坏这种血缘纽带，导致部族存在的伦理基础受到巨大冲击。
因此抢别族女人就和在徐晨曾经熟悉的时代随便拉个女人回家睡觉不违法一样不可思议。
当然，夜店花钱点的小姐不算。
毕竟那是花了钱的……花了钱的……
我靠，不能抢还能买啊。
想到花钱，徐晨突然脑海灵光一现。
甚至不能买租也行。
定时去别的部落租回来一群年轻女人，满足部落男人的日常需求，包吃包住顺便帮忙干活儿，每半年一年轮换一次，用陶器和布料抵租金，生的孩子归自己部落……
虽然这个想法很不可思议，但从眼下部落生存的男女关系来说，完全没有任何问题。
不过……貌似这个做法和开妓院也没啥不同。
难道老子天生就有当嫖客的潜质，一穿越过来就想开妓院？
何况就算是租，在所有部落都缺人的情况下，女人们答不答应另说，部落首领估计第一个就不会答应。
徐晨一边给小马梳毛，一边发散思维不断思索如何快速增加部落人口和实力的方法，以快速达到他一统九州……方圆百里的宏伟计划。
可惜想来想去都不靠谱。
要想吸引更多的别族男人加入，就需要更多的女人，但女人既不能抢又不能买，就算是租大概率也不会成功。
所以短时间快速增加人口的计划困难重重。
想来想去，徐晨感觉束手无策，只能叹口气暂时把这个烧脑的难题抛之脑后。
眼下自己对附近的部落情况两眼一抹黑，所有的信息都是通过族人的日常交流而来，根据这些原始人简陋的语言和狭窄的见识来看，这些内容并不怎么靠谱。
因此他打算等到去巫主大会见见世面之后再慢慢打算。
毕竟搬迁到山下的部落任务还未完成，自己暂时还在新手村混，这个问题想的太远了些。
第55章 房屋规划
……
乌族人的突然来访，并没有让巴族产生太大波澜。
巫主大会每年秋天最后一个月的月圆之时举行。
作为主办部落的乌族每年差不多都是这个时候安排人前来通知。
时间差不多阴历九月十五左右，阳历应该是十月底十一月初。
而天气，正是一年最为秋高气爽的时节。
虽然入秋之后气温日渐寒凉，山岭河滩也开始落叶枯黄，但整体气候仍旧比徐晨熟悉的地球环境更加温暖一些，类似于江南一带，连绵起伏的山岭仍旧显得郁郁葱葱，间或夹着这一些斑斓色彩，比盛夏那种无处不在的浓艳翠绿更添几分舒缓。
巫主大会是一个展示部落实力的场所。
到时候会举行一场狩猎大赛，最勇敢的猎人就能获得大巫的祝福，成为所有部落都尊重的勇士，得到最多部族的青睐，各部落都愿意花很多的代价得到他们，同时他们也能享受部落最年轻最漂亮的女人的交配权。
所有部落的男人并非入赘到某个部落就会永远留在部落，而是处于一种半走婚制度，若是有更好的去处，他们也会转投别族，只不过随着部落的发展，这种中途另投其他部落的情况也在慢慢消亡，固定部落的婚姻生活是眼下的主调。
所谓走婚，就是男女并不生活在一起，虽然说是夫妻，其实和一夜情也差不多，但部落承认这种两性关系，生下的后代归女方抚养，男方只负责打桩和浪。
这种制度在母系氏族时期流行，即便是二十一世纪依旧存在，云南的摩梭族，传承的就是这种古老的走婚制度，部族依旧还是母系氏族特征。
除开男人之间的比赛，在巫主大会上各部落也会展示自己的财富，比如曾经猎获的猛兽犄角、牙齿和利爪，也会展示一些美丽的锦羽、兽皮、甚至制作打磨的石刀石斧长矛或者一些罕见的珠宝矿石等等。
虽然这些还处在野人状态的原始部落一直都在为果腹忙碌，但也开始产生美的追求。
最常见的就是在脸上身上涂抹颜料，这些颜料有些是植物汁液，有些是泥土，甚至还有一些矿石粉末。
另外就是装饰，族长会佩戴羽毛，有些年长的女人也可以插几根羽毛，男人主要是佩戴野兽的爪牙鸟喙或者纹身等等。
而自然界存在的一些稀有的矿石，也是原始人喜欢搜集的物品。
不过因为加工困难，这些宝石大多都是自然状态，很少有就加工痕迹，即便是有些简单打磨过，也没有什么明显的意义。
至于钻孔加工成为器物更不可能了，中华玉文化源远流长，但也是一直到夏朝时期，进入奴隶社会产生了阶级和王权之后才慢慢发展成熟，珠宝玉石也才逐渐成为统治阶级才能享用的奢华物品。
所以老子云：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。
老子的话并不是说要让统治阶级蒙蔽愚昧百姓，而是要让统治阶级不用聪明智慧来设计制度统治人民，不使用奢侈华贵之物，远离让人产生贪欲的享乐生活，如此百姓才能回归淳朴自然的原始生活状态，这样天下就能大治。
眼下的原始部落，就是老子追求的自然状态。
共产共妻，无欲无求。
不过即便如此，人不可能没有私心势利，至少争夺交配权和繁衍发展部族，就是人类无法摆脱的私心和核心利益。
而只要有利益，必然就会有攀比和争斗。
因此巫主大会，实际上也是各部落互相攀比和展示部族实力的一次机会。
当然，除开展示攀比，另外还有比较原始的交易活动。
各部落都把自己的财富展示出来，若是有别族看得上的，就拿出东西来交换。
实则这也可看作是一种最古老原始的商品交易会。
因此巫主大会对于所有部落来说，既是一次难得的交流机会，也是一年一度最热闹的节日。
为了筹备参加这次巫主大会，风带着一群猎人每天下山勤加苦练箭术。
一群女人则废寝忘食的纺线织布。
窑厂的四个工人直接就住在山下，早起晚睡的烧制陶器和陶砖。
徐晨则没太多想法，他只想跟着去开开眼界。
眼下最主要的任务还是争取早日把山下的大四合院建好，开春就可以搬下山种田了。
因此自从乌部落来访之后，他每天带着部落大半的男人早出晚归的开始修建房屋。
先将烧荒之后的空地清理干净，然后用绳索丈量之后打上石灰线，开挖开挖基脚沟槽。
这次的建筑规模至少五倍于窑厂的那排小房子，在加上中央院落，因此整个四合院占地足有数千平米。
整体设计为一个长方形格局，除开中央的起居院落之外，两边还留有扩展的空间，留待存放粮食、农具、饲养鸡鸭猪狗和牛马等牲畜。
虽然眼下还只搞到一匹小马，但慢慢肯定都会有。
虽然驯狗计划也还没看到效果，但两头小狼自从被他强行填喂几顿屎之后，眼下已经服软，开始慢慢吃一些煮熟的食物和吃剩的肉骨头，不过依旧野性十足，看见任何人靠近便会呲牙咧嘴的发出低声威胁，每天半夜还会对着月亮发出嗷呜嗷呜的叫唤。
不过这山谷方圆十多里已经没有了野狼的踪迹，这种呼唤召唤不来任何狼族解救他们。
徐晨相信，只要等这两头小狼习惯了吃熟食，将来即便是离开人类，它们也无法在野外很好的生存，慢慢会对人类产生一些依赖，这样也就有了驯化的基础。
四合院规模大，人手不够，光是挖地基沟槽就用了七八天时间，木锄挖坏了好几把，简单制作的木铲更是挖坏了一大堆。
沟槽挖好只是最基础的工程，接下来的修建基脚工程量更大，需要大量的石头和石灰黏土，另外要搭建这么多房子，需要的木头更多。
这一次的工程量太大，陈旭已经不打算全部砌成石墙了，他要采用泥砖。
不过要制作泥砖，就需要规格大小合适的砖模。
眼下没有木板，还是只能用陶板代替。
因此他只能让窑厂制作烧制一批合适的陶板。
制作泥砖需要大量的黏土和野草，还需要寻找距离水源比较近的河滩挖坑取土，和泥拓砖。
泥砖实际上很简单，以前农村房子很多都是泥砖结构。
用含沙量很少的泥土加上一些稻草，加水反复踩踏成为泥，然后倒入长方形的砖模之中拓成方方正正的模样，放在草地上晾干。
为了防止被雨淋坏，一般制作泥砖都是在秋冬季节。
拓好的泥砖天气晴朗的话，差不多大半个月能够干透，为了加快晾干的速度，中途还需要翻开侧立起来。
另外，光有泥砖还不够，因为泥砖怕水怕潮，因此房屋地基还是必须用石头砌起来至少半米高的石墙，才能用泥砖一层一层的砌上去。
不过地基沟槽开挖完成之后，所有的工程都暂时停了下来。
因为要出发去参加巫主大会了。
第56章 一万年太久
月圆之夜如期来临。
第二天一早，整个部族天还没亮就都纷纷从草窝里爬出来。
女人负责做饭，男人捆扎背篓挑篓，忙忙碌碌到太阳出来，母巴带领近半的族人背筐挑担出发。
徐晨夹杂在队伍里面，古和举也在其中。
三人作为部落的后备生力军，需要跟着去增长见识，为将来的部落交流做好准备。
毕竟部落男人都是要嫁出去的，虽然母巴不想徐晨嫁出去，但古老的传承如此，她无法阻止，也无法自私的去阻止，那么为他们寻找一个合适的部落联姻，就是最好的选择。
风等六位年轻力壮的猎手，是这次参加巫主大会的主要力量。
另外还有三位身体健壮的辅助和七个年轻女人。
剩下留在山洞的，全都是妇孺老弱孕。
为了族人的安全，母巴离开的时候反复叮嘱除开窑厂的工人，所有人都不准下山，一定要呆在山上等到大家回来。
叶因为平日要照顾小孩和孕妇，不能跟着出门，昨晚委屈的哭了半夜，今天又哭哭啼啼一早上，跟着一群妇孺老幼把一群人一直送下山，远远的又送到河滩上，拽着徐晨的胳膊哭着不放手，最后在徐晨和母巴等人的反复安慰和呵斥下才不得不流着眼泪停下来，直到走出很远之后徐晨回头，还能看到这丫头站在河滩上遥遥招手。
都说距离产生美。
这几句话一点儿都没错。
平日看叶虽然穿上了麻布衣裙，不再是那个整天穿着皮草小短裙，赤裸上身一走路就露出屁股蛋子的小母野人，但实则蓬头垢面的样子和各种粗鲁随性的生活习惯，徐晨一直还是没觉得她因为穿上衣裙就变成了美少女。
不过这走远了草草回头看一眼，竟然有一种不同的朦胧美感。
青色的晴空和山岭小河，只有她穿着白色裙子孑然独立在清晨的河滩草地上遥遥招手，微微缭绕蒸腾的晨雾和淡淡的阳光，仿若一位荒野的精灵少女一般，有一种无法释怀的美丽意境。
所谓伊人，在水一方。
可惜她是自己的表妹。
徐晨内心微微有些遗憾的收回目光，夹杂在长长的队伍之中，沿着小河往山谷的方向渐行渐远。
这是穿越过来近三个月的时间徐晨第二次出门。
而且还是出远门。
谷口位置那个小水潭依旧清澈见底，不过山崖上的瀑布已经断流，潭水下跌很多，能够看到潭底好多大大小小的鱼虾。
原始人其实不爱吃鱼，主要是水生动物没有油水，而且盐分含量极低，还有就是鱼不好捉。
相对于捕鱼，原始人更愿意去抓一些蛇和乌龟。
中国历史上曾经留下有大量的甲骨文，其中光是殷墟出土的龟甲就十多万片。
为什么有这么多龟壳，因为乌龟也是一种重要的肉食来源，而且获得相对比较容易，也没有任何危险。
相对于把文字刻在石头和铸造在金属上，明显龟甲更加容易使用，也更加方便保存。
因此巫祝卜官便大量收集采用龟甲篆刻卜辞、占验凶吉等，由此慢慢积累下来，便堆积形成了庞大的文化遗产，为后世的考古提供了大量的素材。
也就是说，甲骨文的大量存世，是天时地利人和综合在一起产物，并不是单独的原因形成的。
能吃能用便于保存，成就了龟甲的历史价值。
不过徐晨相信，因为自己的出现，甲骨文这种东西大概率是不会存世了，以后要么考证山洞刻字，要么考证陶器刻字。
这是个不错的想法，等巫主大会回来之后，以后制作陶器就把一些日记刻在上面，不是为了自己显摆，主要是为后世考古留下一些有用的遗产。
出了山谷，就是涛涛奔腾的大河。
这条河流规模虽然不如长江，但至少相当于汉江这种大型支流，虽然是枯水季节，但河面依旧还有近五十米宽，清澈的流水滚滚往东南而去，大河两岸都是崇山峻岭，山与河之间，就是宽阔的河滩。
大小野兽成群成群的散落在这一眼望不到头的河滩上悠闲吃草。
大量野鸟在河滩上成群飞翔嬉戏。
蓝天之上，有苍鹰展翅于极高的天际盘旋。
大河奔流，天高地阔，整个一副原始自然的绝美风光。
而这里，以前就是巴族人狩猎生活的边界区域。
大河流域猎物众多，但一支庞大的野狼部落盘踞于此，成为了巴族的心腹大患。
不过十天前，这个祸患被清除了。
自从被风等人抓住机会一口气干掉了七头野狼之后，这群野狼便一夜之间销声匿迹。
最近风等人出谷在河滩上下游七八里来回搜寻，都没有发现群狼的踪迹，最多偶尔看到一两头落单的孤狼。
这种孤狼要么是争夺地位的失败者，要么是被狼群驱逐的年老体弱者，它们的食物也多以野兔鸟蛋甚至其他野兽吃剩下的残渣为生，对人类基本不会产生威胁。
而有了河口这么大的新狩猎区域，风等人的猎获越发的稳定起来。
不过对于原始部落来说，他们不会过多猎杀动物，而是只要保证每天部落基本充足的肉食就够了。
这既是因为肉食不容易保存，另外就是为了蓄养野兽，维持自然平衡。
若是索取无度任意捕杀，附近的野兽恐惧便会逃离这片区域，产生的后果就是食物会匮乏。
这是一种最古老原始的畜牧手段，也是人作为自然动物的一种共存本能。
随着人类越来越多，对食物的需求越来越大，当大量捕杀造成自然平衡开始失调，狩猎变得越来越困难之后，这种自然蓄养就会变成有目的的蓄养，家畜家禽就会慢慢出现。
依旧还是最基础的进化原则。
食物的匮乏，逼迫人类不得不进化。
但这种纯粹靠自然力量推动的进化实在是太缓慢了。
一万年太久，只争朝夕。
对于徐晨来说，他需要的不仅仅是食物衣服，而是更加高端的生活环境和生活需求。
所以，他只能凭借一己之力，强行推动部落升级，向更高阶段的文明发展。
一路走，风和部落的一群男人大声说笑，沿途得意的指着一些地方诉说曾经狩猎的辉煌。
不过徐晨知道，大部分依旧是在吹牛逼。
没有弓箭之前被野狼堵在山谷之中，而且还是内外两群狼，生存环境堪称艰苦。
至于更远的大河下游，他们去的就更少了，或许每年也就春秋两季的部落活动才会兴师动众的远行。
但面对如此蛮荒的野外，十多人的队伍也并不能保证绝对安全，若是遇到大规模的狼群或者老虎狮子等猛兽，团灭都有可能。
从清晨出发，一群人几乎没有停歇，一直都在赶路。
男人女人交换着背筐挑担，风带着一群猎手拿着弓箭前后相随开路护送。
如此沿着大河一直走了近四个小时，前方出现一片广袤的冲击平原，一条小河蜿蜒汇入大河，远处，可以看到一群原始人出现，双方的目标一致，就是顺小河方向的一条山谷。
“胡嘎！”
风等一群男人略有些兴奋起来。
徐晨明白过来，这是附近一个叫做胡的部落。
至于这个胡是指什么则不得而知，就和巴族的巴一样，根本就不清楚这个字的意思，平日交流也没有特指一种叫做巴的东西，何况本来也没字，只是一个近音而已。
对面胡族的人也发现了徐晨等人，隔老远就有人挥舞着长矛棍棒嘢嚯嘢嚯的打招呼。
风等人也鬼哭狼嚎的应和了几声，很快两个部落就越走越近，渐渐能够分辨出体型外貌。
胡族有近三十人，同样全都是年轻力壮的男女，里面夹杂几个和徐晨差不多大小的半大男孩。
队伍中有人用兽皮和树藤缠裹着一些东西，应该是用来交易的财货。
装束和乌族差不多，全都是下上裹着简单的兽皮，蓬头垢面标准的野人装束。
而与之不同的是，巴族的穿着打扮完全摆脱了野人的范畴，所有人身上都是灰白色的麻布衣裙，几个猎人身上还罩着藤甲，背上背着箭筒，至于其他人，不是背筐就是挑担，感觉和对方完全不是同类。
第57章 强大的乌族
“啪嗒~”
双方相聚不到二十米，当完全看清巴族人的装束之后，一群胡族人瞬间目瞪口呆，甚至还有人手里的长矛棍棒都不自觉的掉到地上。
特别是其中的一个同样头发有些花白，头上插满羽毛手持一根木棍的半拉子老太婆，更是身体都微微有些发抖的立在对面看了许久，才在母巴的招呼声中回过神来，然后杵着木棍一阵风就奔跑过来，一把抓住母巴的衣服激动翻看起来，又搓又抠的同时同时嘴里一连机关枪一样说出徐晨根本就听不懂的话。
“衣嘎，衣嘎！”母巴不停的笑着解释，语气明显很得意。
“衣嘎？”老太婆满脸疑惑。
“衣嘎！”母巴使劲儿点头。
老太婆也不知道听懂没有，指指自己身上的兽皮，然后指指母巴身上的麻布衣服，咕咕嘎嘎说了几句，母巴不断摇头。
老太婆似乎有些失望，依依不舍的放开母巴的胳膊。
而此时风等一群男女也和胡族一些认识的男女聚在一起说话交谈，但更多的是被人扯着胳膊衣服挑担背篓咕咕嘎嘎情绪激动的询问。
徐晨和古、举三人则站在旁边无法插话，对方也有四个年龄相仿的少年同样如此，几个人大眼瞪小眼的互相打量。
不过从对方的神情可以看出来，他们非常惊奇也非常羡慕，眼神热烈似乎还有打劫的冲动。
无论是徐晨等人身上的衣服草鞋，或者是背篓藤筐，都是他们从未见过的新奇物品，制作精良充满了无法理解的智慧。
尤其是衣服，胡族一群人就和当初乌族一群人一样，被这种神秘的材质完全震惊到了脑袋空白的地步。
因为这种能够遮体的东西不仅光滑平整，而且轻薄无比，穿在身上看起来虽然怪异，但却干净整洁，让人有一种与众不同的高贵感。
与巴族所有人一比，胡族人全部都显得那么丑陋和野蛮。
为了参加一年一度的巫主交流大会，他们今天可是全部穿上了新的兽皮。
本以为会让别的部落刮目相看，但没想到还没到达会场，便已经完全落入下风了。
“衣嘎……”
“鞋嘎……”
“筐嘎……”
“弓嘎……”
巴族的人，意气风发满脸得意的给一群满脸懵逼呆滞的胡族人展示和解释身上的衣服和物品。
一群胡族人则听的如同小鸡啄米一般，跟着一边念一边满脸羡慕的挨着把所有的东西都摸了一遍。
看胡族人还对背篓的东西感兴趣，有人想拿出来显摆一下里面的布料和陶器，不过被母巴制止了，指指天上的太阳表示时间已经不早了，赶紧去巫主大会的会场。
于是两群人便合在一起，浩浩荡荡往山谷走去。
这条山谷就是乌族生活栖息的地方。
要比巴族那条山谷大四五倍，里面同样有一条小河流淌而出，不过水量十分充沛，里面十分宽敞，进去就是一大片河滩草场，这条小河从很远的群山之中流出，蜿蜒十数里才流出山谷，又在广袤的河滩上流出七八里之后才注入大河。
长长的队伍沿着河滩一直往里走了五六里之后，就看到另外一大群身穿兽皮的野人，分成几个群体在河滩上围观起哄，里面传来砰砰打斗翻滚的身影，还能听到嘎嘎不断的叫喊声。
“季嘎……木牙嘎嘎……苍嘎……”
等走的近了，队伍中有男人给徐晨等一群第一次出远门见世面的少年介绍这些部族的来历。
此时这些围在一起欢呼热闹看打斗摔跤几个部落的野人，也都发现又来了新的族群，于是纷纷看过来，认识的还会互相打招呼，敌视的也会互相翻白眼吐口水，甚至还有人见面就不爽，擦拳磨掌骂骂咧咧的举着长矛棍棒就要开干。
几个部落虽然比邻而居，彼此相隔最远也不过三十公里，但来往很少，主要以开荒和狩猎为主的男人们交流为主，有时候为了抢猎物，有时候为了抢地盘，还有的是为了抢巫主大会的名头甚至是故母节上讨那些年轻女人的欢心，总之都会或多或少的积存下来一些矛盾。
而每年的春秋两次交流，部族之间总会有脾气火爆的互相擦出一些爱的火花，打的鼻青脸肿的大有人在。
不过今天这些矛盾刚开始萌芽就被打断了。
因为巴族出现之后，河滩上已经是一片惊呼，瞬间密密麻麻围上来上百人，每个巴族人身边都围了好几个别族的皮草野人，对着他们身上的衣服藤筐背篓又是摸又是抠，甚至还有人又啃又舔，更多的男人则对着风等人手上的弓箭指指点点，情绪看起来非常激动。
他们来的早，已经听乌族的人讲过巴族人勇猛无匹的猎狼故事。
当然也听说过一些巴族的巨大变化，做出了许多人从未见过的新奇东西。
但这些对于来参加巫主大会的许多人来说，感觉就和他们平日吹牛逼差不多，听听罢了，绝对不会信以为真。
不过此时巴族到达之后，真正看到他们身上穿的衣服、脚下穿的草鞋、背上背的背篓，肩上跳的藤筐的时候，所有人的脸色全部都变了。
原来乌族人说的没错，巴族的确和以前不同了。
而且大量男人都把眼神落在风等一群人手拿的弯曲木棍上面。
据说这是一种叫做弓的超级武器，可以射出一种叫做箭的小木棍，不仅可以射的很远，而且比投枪威力更大。
据乌部落的人传说，巴族人六个，一眨眼就用这种弓箭杀死了七头成年野狼。
虽然这个说法眼下许多人依旧还是不信，但看巴族如此巨大的改变，又开始将信将疑起来。
因为巴族的变化太大了，大的完全无法让他们这些同类接受。
明明说好大家一起穿兽皮饿肚子的，眨眼你们就变高级了。
这种感觉不是高兴，而是惊讶之外的酸涩。
看看巴族人一身神奇而神秘的装扮，在看看自己。
顿时自惭形秽。
不远处的树林下面，又有不少人奔跑而来。
隔老远就在巴嘎巴嘎的大声叫喊。
徐晨听的脸皮不断抽抽，这发音太魔性了，似乎和日本小鬼子在骂人一样听着难受。
由此也更加加重了让他改变这些野人嘎嘎说话的习惯。
因为担心徐晨被敌视巴族的其他部落袭击，风带着几个猎人团团将他围在中间。
部落如此大的变化，全赖徐晨的各种创新发明。
因此徐晨就是部落最大的宝贝，一根毫毛都不能受到伤害。
母巴和胡族的族长站在一起说话，胡族的族长看起来一副小心翼翼的讨好神情。
吵嚷喧哗之中，有一个头上插满了锦羽、脖子上挂着一大串贝壳骨牙的中年女人带着一大群男男女女分开人群进来，这些人一看到母巴，立刻换了一副笑脸，上前围着母巴咕咕嘎嘎的不停说话。
母巴虽然年长，但对这个中年女人态度很恭敬，把自己部落的人都叫过来挨着介绍名字，同时还专门牵着徐晨的手做了隆重的介绍，然后又咕咕嘎嘎说了几句徐晨根本就听不懂的话，抑扬顿挫如同念咒一般。
中年女人听完脸上变色，四周喧哗沸腾的声音也瞬间安静下来。
中年女人身边，有头上插着几根羽毛，身材矮瘦脸上还纹着花纹的老女人则对着徐晨上下仔细打量，最后指着山腰一座巨大的山洞方向对母巴和中年女人说了几句。
“晨嘎，见巫嘎？”
母巴犹豫了一下看着徐晨，脸上似乎还带着一丝询问的表情。
徐晨微微点头。
于是母巴松了口气，转头又对中年女人和老女人交流几句，然后带着所有巴族人跟着乌族的一群人去山腰的山洞。
乌族居住的山谷不仅大，而且在这里生活年深日久，从山脚到山腰，到处都是用石头堆砌的各种奇怪的石堆，上山的路明显也人为加工过，有些地方用石头砌过。
而在上山的路上，透过树林能看到不少的岩洞，这些岩洞全部都是天然形成的，大小形状也各不相同，大量身穿简单皮草的野人在其中进出，孩子欢呼打闹奔跑的身影到处都是，半座山都能看到晃动的人影，比起巴族稀稀拉拉的场景情况大不相同，感觉人特别多。
一路上山，徐晨左顾右盼大致计数估计，最终得出结论，乌族至少有三百人，甚至可能还会更多，五百人也有可能。
也就是说，光是乌部落的人口，或许就会超过其他五个部落的总和。
的确是实力强悍。
前面一群乌族的人带路到达半山腰，这里是一座天然的巨大石窟，四周怪石嶙峋，奇松古藤密密麻麻，洞口外围还用石头砌了一道简单的围墙，不过看起来更像是胡乱堆砌起来的一道石圈，既不整齐，也不美观。
这些石头年深日久，里面都已经长出荆棘杂草，大部分石头都有敲打破碎的痕迹，明显和巴族一样，这些石头都是用来打造石器之后剩下来的碎石。
山洞前面很热闹，已经站了几群年轻体壮的野人，一个个穿着兽皮手持长矛棍棒，头发蓬乱胡子拉碴，看起来与此前的巴族没有任何区别。
不过当这些野人看到徐晨等人的时候，突然就剧烈骚动起来。
因为巴族人的装扮太显眼了，长衣长裙服装奇怪不说，还背着挑着各种藤筐，看起来完全属于格格不入的品种。
于是一大群人瞬间围了上来。
围着巴族有的看有的摸，甚至还有些直接就抓住衣服藤筐拉扯，有女人吓的不断尖叫后退，场面瞬间有混乱。
巴族的男人们瞬间紧张起来，咕咕嘎嘎的大声呵斥将一些动作粗鲁的家伙往旁边推，这些人也都不是善茬儿，举起长矛棍棒就呼喝着大声威胁，其中还有不少人跟着起哄。
第58章 巫
“嘎吱~”
风猛然将手中的弓拉开，石头打磨的箭头指着其中一个闹腾的最凶的高壮男人。
“弓嘎！”
人群中有人惊呼，不少人紧张后退。
人的名树的影，虽然他们所有人都还是第一次见到这种弯曲的木棍，但巴族猎杀野狼的战果眼下早已在会场内外传遍。
被瞄准的男人虽然也有些变色，后退几步瞬间将手中的长矛对准风，嘎嘎叫嚷表情愤怒无比。
“嗖~”
风咧嘴一笑松开弓弦，箭从男子的耳边呼啸而过，哚的一声射在了一群人身后一棵大树上，相聚不过十米，长箭稳稳的插进树干，尾羽剧烈震颤。
人群哗然后退，其中有人就站在树下，迟疑半晌伸手去拔箭，用力几下竟然没有拔出来，忍不住嘎嘎惊呼起来。
于是一大群野人一拥而上，七八双大手你争我抢的去拔箭，最后被一个身材高壮的家伙拔了出来，不过箭头却是身陷在树干之中，而从箭杆陷入的深度来看，至少有一寸。
“嘎嘎！”
人群再次爆发一阵惊呼，纷纷转头看着风等人手中的弓箭，表情变成了惊惧，而用长矛指着风的高壮野人，此时也微微哆嗦一下收回了长矛，慢慢后退。
方才这一箭就从他耳边掠过，带起的风凌厉的刮过耳垂，刺激的他浑身毛茸茸的汗毛全都竖了起来。
长年的狩猎生涯告诉他，方才这一箭若是射在他身上，估计自己已经死了。
“动嘎，死嘎！”
风面带不屑冷哼一声收回木弓。
此时不光是围聚在山洞前面的野人全都噤若寒蝉，就连领头的一群乌族人也纷纷露出惊恐的表情。
虽然风说的话他们除开嘎之外完全听不懂，但威胁的意思却是明明白白。
空气紧张有若凝固，足足过了半分钟，那个拔出箭的高壮野男人屁颠儿屁颠儿的把没了箭头的箭送过来，放在风的手上，带着十分讨好的表情。
“弓箭嘎嘎，嗦嘎！”
“嗦嘎，嗦嘎……”
围观的人群瞬间就像活了过来，瞬间响起一阵赞叹。
风接过没有箭头的箭微微看了一眼，撇撇嘴丢下地上，反手从背后的箭筒之中再次抽出一根搭在弓弦上。
于是所有人的眼神都落在风等几个猎人背后的箭筒上，一阵剧烈骚动的同时脸色变得更加畏惧。
因为箭筒里面密密麻麻全都是箭，比双手双脚的指头加起来都多，完全数不过来。
风一箭立威，震慑全场。
眼下在洞口的全都是各部落前来参加巫主大会的最勇敢的猎手。
而眼前这个山洞就是乌族的巫居住的地方。
虽然原始部落人人平等，但大巫的地位不一样，因为她不能算是普通的人族，而是拥有和神沟通的力量，只有得到大巫承认的部落，才能和乌族联盟，受到邀请前来参加巫主大会。
所有联盟部落的男人，只有最勇敢的猎手，才能得到大巫的祝福，成为所有部落尊重的勇士。
不过这种尊重是建立在武力的基础之上。
这个时代没有谦逊、没有计谋，没有伪装，只有最原始最野蛮的碰撞。
就比如首先挑衅巴族的高壮男子。
他是木牙部落最厉害的猎手，得到过大巫的祝福，被所有部落的人尊重，但今天，明显挑衅过度，被巴族当面震慑羞辱。
虽然他心有不甘，但此时却再不敢挑衅，看着风手上已经再次张开的弓箭，脸上充满了不安和恐惧。
这种武器速度快威力大，虽然他能够判断出近距离自己可能会占上风，但对方有六位弓箭手，只要他敢出手，瞬间就会被射成刺猬。
“咳咳咳咳……”
一连串的咳嗽从山洞里面传出来。
洞外人群一阵微微骚动之后全部散开。
只见一个白发苍苍又矮又瘦的老太婆披着一块拖地的黑色兽皮，杵着一根比人还高的拐杖从山洞慢慢走出来，旁边还有两个年轻女孩子搀扶着，身后还跟着三个头上插着五颜六色羽毛的中老年女人。
“巫嘎！”
所有人都恭恭敬敬的捶胸。
“巫！”
母巴则激动的快速迎上去，牵着老太婆的手流泪。
老太婆颤巍巍的伸手轻轻在母巴头上摸了两下，满是皱纹干瘦的脸颊上露出一丝慈祥的笑容，两人咕咕嘎嘎的说了几句话，然后母巴转身指着人群中的徐晨。
“晨嘎！”
母巴招招手，徐晨放下背篓赶紧走过去。
老太婆伸出双手在徐晨身上从头到脚挨着摸了一遍，然后咕咕嘎嘎说了几句话，徐晨基本上没有听懂。
一是乌族的语言和巴族虽然相似，但口音也略有些不同，另外最近巴族的说话方式已经被他带歪的很厉害了，平日交流用上了许多新的字词，慢慢习惯之下他对这种纯土著的古老语言更加难以理解了。
中国民族众多，语言风格千变万化，三里不同风，十里不同俗。
就许晨所了解，在中国南方许多地方，哪怕只隔几十里路，两地的人说话口音都会有巨大的诧异，更别说在这个原始蛮荒的原始时代了。
而且眼下正是语言开始系统形成的时期，语言时刻都在发展创新，巴族从乌族分离出去已经几十年，隔绝之下语言风格差异已经很大，因此部族交流多以简单的语言配上丰富的肢体动作和表情，才能互相明白对方说话的意思。
看徐晨一脸懵逼的样子，巫疑惑的转头看母巴。
母巴只能连比带画的又说了几句，夹杂着陶嘎鞋嘎的词语他听懂了，应该是母巴在向母族的巫推荐他的发明创造。
老太婆听完脸色变得异常严肃，对着站在洞口的乌族人说了几句，于是在头上插满羽毛的中年女人安排下，所有人都退出石头围成的围墙，转眼就只剩下了巴族一群人和头上带着羽毛的几个中老年女人。
这些头上带羽毛的几个中老年女人，就是此次前来参加巫主大会的几个部落的首领。
乌族因为人口多，实则又分成了几个不同的大家庭居住在一起，各自都有不同栖息山洞和生活区域，如果实在住不下或者受到排挤，就只能离开这里去别处寻找新的栖息地，自立门户自成一族。
巴族就是如此。
巫的年龄很大，皮肤黝黑满脸褶子，脸颊干瘪完全看不出来多大年纪，但明显比母巴要苍老很多很多，按照徐晨推测，少说也有七十岁的样子。
在这个原始的时代，这种老人拥有的阅历和智慧，注定成为部落中神一样的存在。
她不是乌族的族长，但却是所有部落最尊重的长者。
这个山洞很大，但不是太深，里面同样到处都是睡觉的石头草窝，但能够和巫住在一起的，肯定都是乌部落最核心的族人。
当中有一个石头围成的巨大火塘，旁边单独放着一块石板，上面有刀砍斧凿的痕迹，比较平整。
石板上摆放着几个从巴族带回来的陶器，还有几双草鞋和一卷麻布。
其中有一双草鞋已经散开，明显是被解开观察过。
地上还放着两个藤筐和不少树皮干草，还有几根搓拧过的树藤和草绳，看起来是在研究编筐、搓绳甚至仿制草鞋。
不过看起来都还没成功。
草鞋还只是一团胡乱扭曲的草绳。
树皮绳就是简单两股拧在一起，松松垮垮的不成形状。
唯独编了一半的藤筐略微像样，但也歪瘪松垮，还不如巴族的孩子们编的好看。
第59章 不能白嫖
老太婆在两个年轻少女的搀扶下咳嗽着慢慢走到石板前面坐下，一群女人也跟着围坐一圈。
所有人都神情非常严肃认真，同时暗中也都在打量徐晨。
特别是两个少女，看徐晨的眼神充满了好奇和不安。
十天前部落的人前去巴族传达大巫的邀请，参加一年一度的巫主大会。
去的时候还好好的，回来一群人就像疯了一样，一路鬼哭狼嚎的从谷口狂奔七八里到巫的山洞，然后献宝一样拿出来一堆所有人从未见过的稀奇古怪的东西。
当看到这些东西，巫惊呆了，颤抖着拿起这些东西反复观看，反复询问由来，在一群猎人连比带画的解释之后，所有闻讯而来的族人也都被这些神奇的东西震惊的无法言喻。
草鞋和树皮绳大致还能看懂，就是干草和树皮拧在一起做出来的，虽然样式神奇，但终究还在理解范围之内。
但布和陶器彻底超出了所有人的认知领域。
一群猎人激动兴奋的说起在巴族的见闻，用布做衣服，用陶器煮食喝水存储粮食，用陶砖砌火塘火灶水池，在山下用石头盖房子，用泥巴筑窑烧制陶器等等变化。
特别是一群猎人用惊恐到无法描述的情绪和极度夸张的比划和表情争相描述巴族人用弓箭猎杀狼群的场景，更是将所有人震惊的目瞪口呆。
眼前的陶器和麻布他们都无法理解。
没有见过的弓箭更加无法理解。
就用一根弯曲的木棍绑上一种树藤一样叫绳的东西，就能够轻易猎杀凶猛的野狼，并且以少胜多杀死七头，这种威力恐怖的武器，彻底超出了他们的想象能力。
不过当时巴族人并没有向他们透露这些都是徐晨发明的。
因此所有人都还在猜测巴族是不是获得了什么神明的指点。
但今天她们才知道，所有一切都是这个还未成年的巴族少年弄出来的。
最主要的是，根据母巴的描述，徐晨在不久前下山学习打猎的时候摔死了，不过准备火化的时候又从火堆上醒了过来。
一个人死了还能活过来本就足够让人无法理解。
而醒过来之后突然就能发明这么多神奇的物品就更加让人难以接受。
唯一的解释，就是神明救活徐晨并且赋予了他强大的能力。
最近几天，一群人在巴族的见闻在乌族传播开来。
而今天来参加巫主大会的部落，自然也都很快获知了这个消息。
从巴族带回来的物品很多人都见过，巫也一直都在研究仿制，但除开藤筐之外几乎都没有头绪。
今天一群提前到来的部落首领，听闻后自然赶紧上山拜访巫想要一观真伪。
看过之后全都都惊为神物。
方才其他三个部落的女人，就是在山洞和巫交流，而为了表示对巴族的重视，乌族的族长更是带着部落的几个重要首领全都在山下等候迎接。
刚才在洞外，乌族人面对其他部落猎手的挑衅，也用传说中的弓箭威慑住了所有人。
巫害怕引起争斗引发部族之间的矛盾，不得不亲自出面制止这场骚乱。
眼下正主到达，所有人都想弄清楚这些陶器、麻布、绳索、草鞋甚至弓箭的具体制作方法。
于是在巫和几个部落首领一番简单的沟通之后，母巴连比带画的说出了大家的请求。
虽然她是族长，但最近徐晨已经慢慢变成了部落的核心。
这些变化是潜移默化改变的。
在她心中，早已将徐晨和能够沟通神明的巫画上了等号。
而巫，就是部落中最值得尊重的精神领袖。
她不能代替巫做出任何决定。
因此她必须征求徐晨的意见。
母巴的话徐晨听了个大概明白，当然，听不懂也丝毫都不影响他了解巫和这些部落首领的打算。
本来原始社会共享和传播创新发明是一种最简单朴素的共识。
这种共享和交流传播才使得人类文明不断的积累进步。
但对于徐晨来说，他习惯的是发明专利保护。
也习惯于复杂社会的商业交易。
共享和传播他十分乐意。
但想白嫖肯定不行。
他还等着用这些发明专利来给巴族争取到更多的资源、财富和部落地位，以此推动自己朝着更大的目标迈进，最终带领包括乌族在内的所有部落共同繁荣。
任何文明进步，都交织着血与火的战争和尔虞讹诈的争斗。
他要想成功，就必须让这些原始部落先臣服在他麻布大裤衩下。
只有拥有充足的实力成为强大的领袖，才谈得上带领人族共同进步。
不然所有的理想都是个屁。
以德服人的关键还是拳头和实力。
因此，徐晨绝对不会轻易满足这些部落白嫖自己的创新发明专利。
要用可以，好处拿来。
就算不能等价交换，但起码要拿出足够的诚意。
不然等到像乌这么强大的部落一旦武装起来弓箭，开办了窑厂，巴这种旁支分裂出去的小家族只有继续吃土的份儿。
除非巫愿意让他成为乌部落的首领。
但这肯定是不可能的。
母系氏族的传承决定了女人在人类生活中的主导作用和领导地位。
男性要革命成为主导，那需要漫长的历史演变，不可能一蹴而就。
于是在巫和一群中老年妇女满怀希冀的注视下，徐晨脸色认真的微微摇头，轻声说出一个不字
“晨嘎……”
母巴虽然把决定权交给了徐晨，但也没想到徐晨拒绝的这么干脆，让她瞬间感觉到十分难受。
其他四个头插羽毛的部落首领也瞬间脸色难看，甚至都现出一股怒色。
就连最为年长的巫苍老的脸上都现出无比的失望，但很快脸色又慢慢平静下来，抬手制止了几个义愤填膺的部族首领，轻轻抚摸着面前的一个陶罐沉默许久之后抬头看着徐晨。
“莫西嘎嘎？”
“光嘎！”
徐晨转头指着山下遥遥可见河滩上聚集的一大群野人。
光，交换的意思，估计还是土语口音的问题。
巫和几个女人都听懂了。
于是山洞里面一阵无比的寂静。
部落之间通过聚会交流，拿出各自的物品进行交换，这也是一种古老的传承。
虽然原始人乐于共享，但既有的财富却算是部落的私有物品，绝对不会有共享的概念，甚至一些敌对的部落，还会互相抢夺对方的物品。
族群之间为了争夺领地和财富，战争同样十分残酷。
眼下五个部落虽然是关系密切的松散联盟，但毕竟不是同一部族，徐晨不愿共享技术，提出交换也可以理解。
但这么多精美物品只能巴族提供，而且都是其他部族十分眼红和迫切需要的东西，交换下来巴族绝对会成为最富裕的部落。
这不仅让其他四个部落首领感到难受，巫同样难以接受。
气氛一时僵持下来。
乌族的中年女首领非常生气，对着母巴咕咕嘎嘎的训斥，其他三个女人也激动的开始攻击母巴。
母巴的脸色慢慢变得很难看，但却并没有松口。
虽然不明白徐晨的想法，但也知道徐晨是部落最重要的人，若是眼下放弃支持徐晨，那么巴族很快便会人心离散。
因为徐晨在巴族如今的威信太高了。
若是他不高兴离开巴族，所有的部落都乐意接受他，说不定还有许多族人也会跟着离开。
在得罪其他几个不怎么有利害关系的部落和维护自己部落的利益面前，母巴头脑还是非常清醒。
“巫嘎，%￥#……”
看见母巴在群体指责之下根本不为所动，乌族的族长对巫说出一长串话。
山洞瞬间再次寂静下来。
母巴愤怒的站起来，但最终还是克制住了自己的情绪，看着巫不说话。
第60章 交易市场
巫拄着刻满花纹的传承法杖颤巍巍的站起来，转身看着洞壁。
上面用颜料画着各种图形，有狩猎，有采集，花鸟虫鱼，还有太阳月亮等等。
这些岩画颜色有深有浅，有的已经几乎模糊不可见，有的却还十分清晰醒目。
而巫认真观看的位置，应该是刚刚画上去的图形，有陶罐、陶杯、陶碗、藤筐等。
这岩画，记录的就是人类在恶劣的自然条件下生存发展的过程。
巫是部落的智者和精神领袖。
肩负着神圣的使命，指引人族繁衍发展。
她虽然只是乌部落的巫，但也是其他五个部落共尊的大巫，在她心中，所有的部族都一视同仁，拥有平等的地位，所有部族都应该团结在一起，让部落发展的更加强大。
虽然现实中不可能完全公平公正，部落冲突也时有发生，但总体来说，几个部落相处的还算和平，特别是乌族，这些年发展的很快，已经有几百人的规模。
正因为乌族的壮大，所以人类才能在这一带稳定的繁衍生存。
其他几个小部族其实一直都受到乌族的保护。
下游五天的路程之外，还有规模更大的野蛮部落，时刻都在准备扩充生存领地，双方虽然也有一些来往交流，但冲突和矛盾更多。
巴族不愿意共享陶器、弓箭和布的制作方法，她虽然非常失望，但这毕竟还是属于连带乌族在内六族的共同财富，若是将巴族驱逐出联盟，那么这些东西乌族将永远失去。
当然，还有一个方法，那就是强迫巴族交出这些神奇物品的制作方法。
但作为一个大巫，她永远都不能做出这种恶劣的举动，也不能支持任何部落这样做。
巫，应该是公平的，公正的，无私的，在神明的指引下维护所有族人和部落的利益。
晨虽然具有强大的智慧和创造力，但他身上缺少巫该具有的高贵品格。
指引他的神明并没有赋予他成为一个巫的必要品德。
因此在安静之中，苍老的巫披着拖地的兽皮，拄着比人还高刻满各种花纹和充满浓郁包浆的传承法杖思索许久之后转身，对着母巴和乌族的族长各说了几句话，接着一阵咳嗽之后坐下来继续编藤筐不再说话。
一群女人都站起来，母巴苍老的脸色有些发白，乌族族长脸色有些愤怒和不甘心，其他几个族长和首领同样都有不满，但却都没再说话，反而是一起退出了山洞，然后带着各自部族的人下山离去。
巴族留在最后。
母巴转头看着山洞，犹豫许久还是没有再进去，而是难掩失望的对徐晨说：“走嘎！”
徐晨虽然莫名其妙，但也知道这次拜访巫的事情已经结束，跟着母巴和族人背筐挑担下山。
他看的出来，因为自己的拒绝，这场拜访不欢而散。
而通过其他几位族长的表现来看，对自己十分的不满，或许连带对巴族充满怨气。
但怨愤不满有什么用。
他才不会在乎。
没有利益的奉献对他来说才是最重大的损失。
这些部落都想白嫖专利肯定不行。
当然，他完全不知道母巴是想让他得到大巫的承认，让他成为巴族的巫。
不过就算他知道，他才不会在乎一个什么巫的名号。
他的目的是当王，狗几把才想当巫。
……
山下河滩，几个前来参加巫主大会的原始部落的人聚成几团都在观望山腰位置。
巴族的变化带来的冲击太大。
所有部落到达之后，在听闻乌族传出的消息之后，都迫不及待的带着自己部落最强大的战士上山拜访大巫，目的都很明确，那就是希望由大巫出面，让巴族交出他们制作陶器、布料、弓箭、藤筐的方法。
不过没等多久，随着各部族的首领都气冲冲的带着人下来，关于山洞商讨的事情也很快在河滩上传开。
巴族竟然拒绝了共享和传授这些技术。
甚至还有更加火爆的消息传开，乌族族长甚至还提议将巴族驱逐出部落联盟。
当然，这个提议被大巫拒绝了。
同时大巫也拒绝了巴族的请求，那就是承认巴族一个叫晨的少年成为新的巫。
根据在山洞讨论的说法，巴族所有的这些改变，都是这个叫晨的少年弄出来的。
希望晨能够成为巫的话题在山下的时候巴族首领说出来过，听见的人不少，当时也震惊了不少人，只是谁都没有往夹杂在人群中毫不起眼的少年身上想，只以为巴族族长因为身体原因准备推选一个新的族长。
各族的族长虽然不是真正的巫，但也是得到大巫承认和祝福过的首领，可以行使一些巫的权力，比如举行成年仪式，比如挑选婚配人选，比如为新生的婴儿取名字，给死去的人安排葬礼等等。
巫主大会实则就是各部落首领带着族人前来展示部落实力，表示自己在努力为部族的繁衍壮大发展努力，同时向大巫寻求祝福，而推荐和更换部落首领也需要大巫的承认，虽然这种议题并不常见，但却必不可少。
部落联盟存在的基础就是大巫的智慧和威信。
越是强大的巫，威信越大，投靠加盟的部落就会越多，实力自然也就越强，能够掌控的领地自然也就越大。
虽然巫的来源已经不可考证，似乎是古老传承下来的一种神明体系，但对于所有原始部落来说，只有巫的支持和祝福，部落才会繁衍壮大，不然就会有各种灾难。
如果部落有了自己的巫，凝聚力就会更强，也会获得更多的部落支持，吸引更多的男人加入。
巴族拒绝了共享先进技术，导致这场高级别的会谈不欢而散的消息瞬间传遍所有部落。
而由此带来的骚动十分明显。
许多部落都对巴族不满，认为他们太过自私，应该被驱逐出巫主大会。
同时还有许多人认为大巫拒绝承认巴族一个新巫的提议，巴族肯定不会得到大巫的祝福，以后一定会灾难临头，需要敬而远之。
当然，还有另外一些不同想法。
毕竟大巫只是没有答应巴族的要求，但也没有答应乌族的要求，这说明大巫对巴族并没有恶意，因为大巫是公平公正无私的，巴族提出交换的要求也并不过分，毕竟这些神奇的东西都是巴族发明创造出来的，交换也完全符合巫主大会的习惯。
而且同时传开的还有一个令所有男人都惊恐的消息，那就是巴族在山洞前面用弓箭吓退了一群最强壮的猎人。
那一箭的威力，足够震慑所有部落。
因此吵吵嚷嚷之中，远远的看着巴族一群人背筐挑担的从山上下来，河滩上的原始人举动也大相径庭。
有的满脸愤怒咕咕嘎嘎的吵闹。
有的唯恐沾染晦气给自己带来灾难避之不及。
还有的满脸激动的拿着自己带来的物品迎上去。
巫主大会会持续三天，而交易就是其中最热闹的环节。
交易场地就是山下这片河滩。
各部落都会占据一块地盘，把自己带来的物品摆放在草地上供其他部落挑选，若是双方都满意对方的货物，就可以完成交易。
作为巫主大会的主办部落，乌族对所有到来的部族都会提供一些简单的食物和保护，同时还会制止部落之间的冲突，但对交易的内容并不关心。
因此这就是一个完完全全的自由交易市场。
眼下时间太阳偏西，但距离天黑还有很长时间，随着各部落的首领都从山上下来，陆续就有部落开始摆摊。
于是河滩上，东一块西一块，到处都能看到摆出来的各种货物。
这些货物都是非常原始的东西。
其中以兽皮居多，大多都是皮毛很厚的那种，品种杂乱不堪，除开正常的狼皮野羊皮牛皮之外，还有许多根本就不认的奇怪品种，带尖儿的带刺的，带鳞的长甲的，甚至不少粗大的蟒蛇皮，色彩斑斓花花绿绿看起来非常吓人。
眼下接近冬天，保暖的兽皮需求量最大，因此交换的也最多。
像乌族这种强大的部落，每年都会猎杀不少猛兽，虎皮熊皮甚至还有徐晨根本就没见过的野兽皮，乌族因为人多，需要大量的食物和遮身保暖的普通兽皮，另外石刀石斧长矛等工具也消耗巨大，一些实力不够的小部落就会拿多余的来换，算是各取所需。
另外很受欢迎的就是各种漂亮的鸟羽，这是一种身份的象征，主要是用来装饰。
部落的族长和年长的女人都可以佩戴羽毛，体现不同的身份地位，但鸟是最难猎获的动物，越是漂亮的羽毛越是珍贵稀少，因此一些部落也会拿锦羽来置换自己迫切需要的越冬物品。
除开这两样比较多而且受欢迎的货物，另外还有各种野兽的牙齿、犄角、利爪甚至是骨头，一些颜色各异的石头等。
总之就是，这种原始部落的交易会，除开石刀石斧和磨尖的长矛之外，就再也找不到任何人工制造的痕迹。