第五十九章：明镜高悬
族长望着地上管家的人头，咬牙切齿，极度的痛恨说道：“定是这狗奴才利通外敌，暗中勾结三老，构陷于我。”
说罢，指了指地上的另外一个人头，对许济说道：“大侠请看，这妖道头发与胡须的颜色，尽数苍白如雪。而我如今年岁不过四十如许，上哪里去认识这样的人物？
唯有三老这般年纪的人，才可能与他有所交情，如何会是我这等小年轻与他这种人有所交情？就算我强行上去攀交情，对方或许都看不上，更别说请他来谋害大侠了，您真真是高看了。
就算是想要出钱请他出手，没有人情往来的关系，对方或许都瞧不上我。况且我也不舍得充那么多的钱，请这样的人物去谋害于您。
我不过是一介普通的小人物，充其量就是王氏的族长，仗着些许的身份，或许能在族人当中作威作福。可又如何能有身家，请来这种法师，还谋害您呢？”
这名狡猾的王氏族长，将事情的因果，颠倒次序，反过来强调自己的无辜。
这名法师也确确实实，是三老的关系和人脉交情，才能请来，对付许济的，如今却被他颠倒了事情的关系和因果次序，反过来证明和强调与自己无关，当真是信口雌黄，巧言善辩。
岂不知许济如今已经修道入门，迈入了超凡领域，一灵不昧，如同明镜高悬，对方话一出口，便立知真假，只是看他如此巧言令色，信口雌黄，当真是精彩万分，乃知人心如鬼蜮，不可测度。
许济嘿嘿的冷笑到说：“你也不必狡辩，我既然敢打上门来，就没打算善罢甘休，你的一番虚言狡辩，早已被我识破真假。我又岂能被你三言两语的就糊弄过去。
你做没做这件事，我心知肚明，这一切有无证据并不重要，重要的是我认为你做没做，这才是最重要的。
因此我认为你做了，你便是做了。所以，无论你说什么，再怎么巧言善辩，试图让这三寸不烂之舌，而瞒天过海，通通都是痴心妄想。”
许济的话，毫无疑问的，打破了对方所有求生的幻想。
许济话说的没错，对方今天晚上的所做所为，以及所有说过的话语，都只不过是巧舌如簧，试图瞒天过海哄骗于他的话术，都是为了先糊弄过去，且过了今天晚上这一劫再说，他从来没有过任何想要息事宁人，放过许济的念头。
到了明天一早，他就会派人报管，以私藏和制造铠甲，图谋造反为罪名，将动用官服的势力，将许济捉拿，报仇雪恨。
许济但凡有所反抗，届时就是朝廷出马派兵捉拿，私藏与制造铠甲这样的行为，触及到了朝廷不可容忍的红线，届时就算付出再高的代价，也要将他绳之于法，完全不需要自己再出任何一点的力气，岂不比如今花大价钱，请来所谓法师要强，这名法师也是空有其表，不但没有杀了许济，反而被他找上门来，真真是名不副实，空有其表的废物。
而且依照自己的谋算，只要能够过了今晚，他就能让许济，彻底的玩完，翻不过身。
而且所有一切行为，都堂堂正正，可以名正言顺的将他的那座工坊收入到自己的名下，还不需要与三老评分，甚至还可以祸水东移，引导他今晚去将三老全家灭门，届时整个镇上就只有他一个人说了算了。
谋算不可谓不精明，可惜却唯独忽略了许济，如今已经是超凡中人，早已入道，明察是非，对他的所有挣扎和谋算，都洞若观火，丝毫不受对方言辞的蛊惑和影响。
许济充满杀气的脸庞注视着对方的表演，嘿嘿然的冷笑着说道：“你说的那一切都不重要了，没有你，才对我才最重要。无论你今晚说什么，都改变不了你的结局。
我今天势必要了取你的性命，好让你也体会到什么叫做弱肉强食，有理难以申的困境与绝望，况且你自己也心知肚明，事情的经过究竟如何，你也没理！且安心的去吧，我自会送三老下去与你团聚，不会让你一个人独自走上黄泉路，空虚寂寞冷的。”
早已丧失了耐心的许济，对于此人求饶的说辞，完全不予理会，一抖长槊，锋锐的槊刃，就扎入他的胸腔，戳破此人所有的幻想，让他含着惊恐步入到了死亡之中。
许济之所以这样做，是因为在他闯入到王氏的府宅之后，灵觉中便所能够清晰的感应到的周围的空间中，饱含着冤死者的不甘与仇恨的怨气，四散漂浮在空气中，默默的诉说着此人的罪孽多端和恶贯满盈。
全都在期待着他，能够快速的动手，了结的眼前之人，好让自己的怨恨和不甘，得以平息和解脱，也期待着此人死后，好一泄仇怨，势必要拖着他一起下地狱去。
许济自然是随了它们的心愿，满足了它们的诉求。
当许济闯入到这座王氏的府中的时候，那些寻常的仆役和漂亮的丫鬟，看到许济今晚全副武装，披甲执槊的闯入进来，不由得都暗自窃喜。
对于许济的到来，这些人的心中其实也都是欢喜的，认为终于有人要前来主持公道了，只要杀了眼前的这个王氏族长，他们的命运或许就能够得到解脱了。
许多人在看到许济逼近了中庭，直面王氏族长的时候，其实都是在默默的向上天祷告，希望许济能够快速的杀了他，了结此人，好让自己摆脱被王氏奴役的命运。
许济对此无法做出评价，只能够随了他们的愿望，出手杀了面前的这个人，让众人能够得偿所愿。
许济自打入道之后，灵觉就非常的敏锐，从他闯入进来之后，灵觉和感知，就前所未有的扩张开来，已经完全覆盖了整座的王府大院。
这座占地几乎方圆十亩的庞大大院子，里面的任何一丝一毫动静，都逃不过他的感知。
这种灵觉带来的感应，让许济分外的沉迷。
他不知道自己的这种感受，是否每个修行众人，都会具备，可能这就是修仙小说当中，所说的修仙者都会具备的神识吧。
在这样敏锐的神识映照下，眼前的这位巧舌如簧，诡诈狡辩的王氏族长，一切行为，都无所遁形。
因此许济对于王氏族长的所有行为，都视同儿戏，丝毫不放在心上，他知道像这样的人，绝对是不见黄河心不死，不见棺材不流泪的。
继续听他狡辩下去，无异于浪费时间，他今晚要做的，可不单单只是拜访王氏的府邸，还有其他的三老等着许济前去收割呢。
第六十章：杀伐果断
许济戳死了王氏的族长，斩下他的头颅，用槊挑了，信步走向后院，给他来个断子绝孙，以绝后患。
他与对方是阶级敌人，向来都没有留情和罢手的余地，不是他将对方赶尽杀绝，就是对方将自己赶尽杀绝。
彼此之间，是没有任何的缓和余地的。
只可惜他还有个大儿子在外面读书，不在家里，否则，一并杀了，更加简单了事，也不必担心会有后续的麻烦了。
对于对方将来可能有的报复，许济丝毫没有担心，眼下只是找不到他而已，等他将来找上门来，顺手一并杀了就是，根本就没有丝毫的担心。
自己毕竟已经入道了，将来可以预见的是，一定会勇猛进击，旁人需要花费千百年来逐步修持，日日积累的道果，许济只需要靠着金手指，种植道法，等到种子结果，就能够顺利的掌握，中间没有丝毫的阻碍。
无论任何情况下，许济都不需要担心一个凡人的族长儿子，将来回来找自己的麻烦。
而这位王氏族长，从他出场到领盒，从头到尾都没有个名字，真可谓是可怜之极。
许济也没有打算过，想要知道他的名字，在他心里，此人不过是蝼蚁罢了，往日里仗着自己族长的身份，为非作歹。
旁人顾忌他的身份，轻易不愿得罪与他，许济可不惯着，如今犯到自己的手上，直接就送他领了盒饭，简单干脆之极。
来到他家的后院，信手戳死了他的正妻和儿子，反倒是留下了他的众多小妾和庶出的女儿，没有妄加株连。
盖因这些人，其实并不算是王氏的真正嫡系，杀与不杀，其实都在许济的一念之间。
之所以要杀他的正妻和儿子，是因为在许济斩杀王氏族长的时候，后院躲藏着的正妻，以为许济隔得远，不知道，就嘱咐自己的儿子，将来一定要找许济报仇雪恨。
她又怎知修道之人的灵觉惊人，府邸当中，任何一丝一毫的风吹草动，其实都瞒不过许济的耳目。
这等人怎么可能留下给自己找麻烦呢？来都来了，顺手就一起送下去团聚得了，也省得将来麻烦。
杀了这个对他府邸内的直系正妻和子嗣，剩余的小妾和婢女家仆们，各自都纷纷卷了家里值钱的金银细软，四散逃走了，许济也不追赶，这些人在他心里并没有什么价值。
出了王氏族长府邸的大门，紧接着就是三老了。
他们的家宅府邸，也同样的非常好找。
占地面积，虽然没有单个的王氏族长家里的大宅院，占地广袤，但每一个也都不小了。
三家连起来，那更是要远远的超过王氏族长的豪宅了。
单个或许不如，要差个十几二十亩地的。
但是每一个也有七八十亩的大小，连在一起，也不小了。
这些个士绅乡约，全部杀了或许有个别冤枉的，可是隔一个杀一个，绝对会有大量的漏网之鱼。
许济站在他们家的门外，就能够感受到，他们的府邸之中，早已经慌乱不堪。
三老之中的大长老，并非姓王，而是姓胡，也不知道一个姓胡的，是如何在这么一个主要姓王的镇子里，成为一个颇有权势的三老之首的。
此人定然是非常的有心机和手段的。
而且此人也颇有骨气，在听说了许济闯入王氏的宅院。
将王氏族长一枪戳死，连并着他家的大大小小，所有子嗣后代，有一并诛绝之后。
他就再没有了侥幸心理，第一时间就安排了自己的儿子。拿着家里贵重的金银细软各自分散逃走了。
他有三个儿子，三个儿子也分别各有子嗣，分散逃走。料想许济孤身一人，知道了也无法追索。
却不料许济的灵觉惊人，不必亲自动身前往追赶，只是站在他家府门外的大街上，就能够遥遥的感应到对方的安排和逃窜路径。
于是，也不留手，站在他家门外的大街上，便是弯弓搭箭，朝天就是三矢连射，爆裂的弓弦震动中，箭矢带着尖啸，飞向空中消失不见。
在三辆马车趁着夜色，各自带着金银细软，纷纷逃走的过程中，突然有一只箭矢呼啸着，从天而降，势如破竹的贯穿率华贵的马车厢体。
大长老的三个儿子，带着金银细软，在逃走的途中，被从天而降的箭矢，带着呼啸撕裂的炸响声，从天而降的箭矢，一发破开马车厢体，钉入身体，顿时了账。
他们毕竟是凡人，再箭矢射入身体的刹那间，就已经被箭矢上携带着精纯凝聚的杀意，瞬间夺走了性命，没有丝毫的痛苦。
而不像那个有修为在身的妖道一般，中箭之后，还能哀嚎挣扎了许久，才被许济赶来，彻底的诛杀。
这位三老之首还算是有骨气的，他独自一人，端坐在自己的前厅宅院里，拄着鸠杖，静静的等待着许济破门而入。
在得知许济闯入王氏族长的家中，斩杀了王氏族长的一家老小之后，就直接安排家人逃出避难，就知道自己和许济之间，已经没有了丝毫的缓和余地。
于是他也没有多余的逃跑动作，一方面是他确实是已经老了，逃不动了。否则也不会因为年级的原因而被朝廷赐予鸠杖，而成为三老。
另一方面他留下的目的，也是为了拖住许济，好为自己的子嗣争取更多的逃离时间，计算不可谓不精细。
可惜唯一的疏漏，就是低估了许济，没有料到修道中人的本事，会有如此的惊人，但凭着灵觉的感应，就敢站在大街上，遥遥的射出三发箭矢，直接取走了自家子嗣的性命。
此时的这一切，这位端坐在庭院当中的大长老还一无所知。
可他拄着鸠杖，坐在前庭院落的中央，看着刚才箭矢尖啸划过的夜空，心里也有些不安，空洞洞的，不知道是因为什么，丝毫不止自己的子嗣，就被刚才从空中飞过的尖啸声，夺走了性命。
自己的所有安排，从最开始就已经破灭了。
他家的大门，没有王氏族长家的那么豪华气派，也没有那么笨重，许济一脚就踹开了。
看着坦然坐在庭中的三老之首，许济不由得也很佩服此人的勇气。
明知道自己亲自找上门来，来着不善，也敢如此大摇大摆，坐在此处等候，远的不说，单单这份胆量和气度，就远远不是那位王氏族长所能够媲美的。
怪不得他一个姓胡的外姓人，居然能够成为三老，还位居其首，说话办事，没有人能够绕道过他。
许济持槊迈入庭院，看着眼前的三老之首，说道：“你应该知道我所来是为何的吧？”
胡长老坐在庭院的正中，拄着鸠杖，一双苍老的双眼，依旧锐利，盯着迈步进来的许济说道：“从你踏入这座小镇的头一天开始，我就知道你不是一个善茬，和这里的环境格格不入，从一开始我就不喜欢你，不愿意你在这里继续的待下去，可没成想你以来，就直接邀买人心，顺利的在这里住了下来。
我一生从来都谨慎小心，什么都料算到了，却唯独没有料算到你，更没有料算到，你不是一个做木工的匠人，而是军中大将，藏有如此惊人的一身本事，却安于贫苦，藏身于我的这座小镇里，何苦由来？”
第六十一章：虾仁猪心
许济目光冰冷的看着眼前的这位三老之首，说道：“你平生没有料算到的事情多了，如果你真的事事都能够有所预料，也就不会像今天这样，蜷缩在一座偏僻小镇当中，闭目等死，你也只是一介寻常老朽而已。
否则就该高居庙堂，手握大权才是，怎么如今还在这个小镇之中，谋算我那三瓜两枣？倘若这样都能够算得上是算无遗策，那岂不是真要笑死个人了。”
面对许济的耻笑，胡长老涨红了脸庞，他原本拄杖安坐，气势也是丝毫的不落下风，却被许济的三言两语，给羞愧到无地自容。
原本他对于自己一生的谋算，颇为骄傲，自己能够从一个外来者，到如今这个局面，全都是自己精心策划和谋算的结果，如今却被许济嘲弄的一无是处。
如今想来，似乎也确实如同许济所言，自己一生的骄傲，无非就是时无英雄而已。
本来他以为自己面对许济的杀机，凛然而毫不畏死，还算是保留了一些尊严的，可是如今却被他的三言两语，给狠狠的践踏，如同小丑一般踩在泥土里。
气得他头晕目眩，仿佛当即就要死去一般。
“你，你~~”
胡长老面目通红的坐在椅子上，一手颤抖的拄着拐杖，防止自己摔倒，另一手颤抖的指着许济，却一句话也说不出来。
“你什么你？怎么？气的说不出话来了？这一切难道不都是你自找的吗？”许济看着他气愤的样子，丝毫没有任何的同情。
继续质问道：“我自问从我来到这里之后，对你们没有什么失礼的地方吧？
为什么你们非要如此咄咄逼人呢？
无论有任何事情，难道就不能好好的商议吗？
何必要走到如今这一步？
无论你们有什么样的诉求，其实都可以来跟我商议，相信我许济在所有人的心里，都是一个通情达理的人，而非无法交流，横行霸道的混蛋。
我相信从我来到这座小镇之后的所作所为，应该都足够表明我是一个大方和乐于分享的人，我相信这一切，你们也都看得见，也应该是知道和了解的。
你们为什么要这样做？为什么要雇佣邪道中人，驱鬼来杀我？
你们想要什么，完全可以来和我商议和谈判。
我也不介意你们从我这儿赚钱，甚至于我还很乐意带着你们和我一起赚钱的，我相信钱这个东西，永远都是赚不完的。
甚至于，如果你们能够比我做的更好，能够为百姓提供更多的工作岗位，让更多的百姓能够多吃一碗饭，多添一件衣裳，不要那么的贪婪。
整座工坊完全送给你，我也是毫不在意的。
因为我志不在此，我有我的人生目标和未来规划，金钱财物这些东西，在我眼中完全如同粪土一般，没有丝毫的价值。
我所在乎的完全不是这些东西，再多的金银财宝，我都看不上眼，你们事先为什么，就不能够放下傲慢，坐下来和我聊一聊呢？”
许济的话，完全超乎了胡长老的想象。
他根本就不能理解，这个世界上怎么会有这样的一种人？
居然愿意将自己辛辛苦苦创立的工坊，来与他人分享！
甚至还扬言如果愿意，他可以将这个工坊，完全毫不在意的送给他人？
真是可笑，胡长老认为这是对他的嘲弄和欺骗，这个世界上根本就不可能会有这样的人。
胡长老仿佛受到了嘲弄一般，放声哈哈哈的大笑道：
“不过是成王败寇而已，今天是你赢了，自然是随你说什么都好。
事到如今，你要杀要刮，悉听尊便。
何必如此大言欺人，莫非小老儿我在你的眼中，真的就是一个愚不可及的傻瓜吗？”
他嘲弄的眼神望着许济，似乎认为自己早已看穿了他的所有，如今这一切都只不过是成王败寇的下场，胜败乃兵家常事尔，输就输了，唯死而已，何足挂怀。
根本就不相信许济真的会如他所说一般，毫不在意工坊的归属，不过就是为了在自己临死之际，彰显他的大度，也嘲讽他的愚昧而已。
根本不相信他会如他所说的那样，愿意将工坊平白无故的送给他们。
许济看着他傲慢的样子，再次摇了摇头笑道：“有句话说得好，你永远也叫不醒一个装睡的人。正所谓燕雀安知鸿鹄之志哉！
我们本可以双赢的，你们甚至都不必担心我会威胁到你们的权势，去抢夺你们的利益。你们所在乎的那些东西，我甚至根本就看不上眼！
你什么时候见过一个修道中人，会屈尊降贵的来和一群凡人去争抢地上的瓦砾和泥沙？”
胡长老闻言，顿时瞪大了双眼，不敢置信的看向许济，颤颤巍巍，用颤抖的声音说道：“你莫非，你莫非，是仙道中人，你是修行者？
这不可能，倘若你真的是修行者，又为何会来到我们这座小镇？仙师们都是活在云端之上的高人，何曾会是如你这般，尽与凡人厮混的？
还不惜麻烦的一一去教导学徒，教他们去做工匠技艺，甚至还要费尽心思的去建设什么工坊，给一帮贱民，泥腿子们寻找饭碗，供他们穿衣吃饭！
这不可能！根本就不可能！”胡长老疯狂的辩驳，丝毫比许济还要更加在乎仙道中人的尊贵与否。
许济不屑的看着他说道：“我说了，燕雀安知鸿鹄之志，不要用你那渺小的凡人思维，去测度修行之人的想法和心思。
我这么做，自然是有我这么做的原因和道理。
正所谓天人承负，修行也并非只有修行，回馈天地乃至于众生，自然也是修行的一部分。
正所谓天地之大德曰生，而生生之谓道，修行之理，乃是唯道与德而。
这些道理，与你这等庸碌浅薄，贪婪至极的凡夫俗子，是说不通的。”
其实许济之所以说这些，纯粹就是诛心而已，他讨厌这个老头临死之时，还如此的傲慢无知，浅薄至极！
于是继续嘲讽着说道：“况且，谁告诉你，这些孩子们当中，就不能够有修道的好苗子了呢？
谁又告诉你，工匠技艺，就不能够用来挑选真正的修道苗子了呢？
我这么做，自然有我这么做的理由和道理。我教学徒，还由不得别人来说三道四。倘若我不是修行中人，你以为我是如何斩杀了那名招邪弄鬼的邪魔外道的？”
无可辩驳的事实，顿时击垮了胡长老的心智，他明白了许济所言不虚，在他的心里，能够对抗并且斩杀法师的，就只有比法师更加厉害的正道仙师才可以了。
许济继续打击他道：“不怕告诉你，这些你所看不起的所谓的工匠学徒之中，起码有五个孩子，就是将来得到修道苗子，是未来的修行中人，我只需要稍加培养，他们将来的前途，远远不是你可以测度的。”
这个时候，这位胡长老才真正的明白了自己错过了什么，悔得痛不欲生，痛恨自己的愚蠢，整个人的身子都气的颤抖了。
如果早知道，许济来这里教学徒，是为了给自己寻找徒弟和发掘修道苗子的，说什么也要送自己的孙子前去做学徒的。
如果自己知道他是修行之人，是仙道法师，给他天大的胆子，也不敢去谋算许济的产业。
虽然事实确实如同许济所说，他作为修行之人，根本就不会在意那座工坊，也根本看不上那座工坊的产出和收入。
可只要能够拜入到他的门下，让自家的子弟能够成为修行中人，所有的一切将来还不都是属于他们这些家属的嘛！
况且自己家的子弟，如果能够拜师，成为高贵的仙道中人，其中的利益，不可估量，一个未来的千年家族，就诞生在这些仙道弟子当中。
悔呀，悔呀，悔得肠子都青了，悔得痛不欲生！
第六十二章:株连亲族
“仙师开恩，仙师开恩啊，如果早知您是先师，借我天大的胆子，也不敢冒犯您呐。”
胡长老痛悔崩溃的滑下了椅子，丢弃了手中拄着的鸠杖，跪倒在地，膝行爬到许济脚下，抓住他的裙甲下摆，终于哀求了起来。
可是对于他的这种迟来的悔悟，许济没有丝毫的同情与怜悯，只是一脚将他踹翻在地，藐视的说道：“你直到现在都没有明白，真正导致你如今这种下场的，并不是因为你惹到了我。
而是你自己，是因为你自己的肆意妄为，视他人为刍狗，养成了一副霸道的性子，容不得有一丝一毫的违逆和变数。
正所谓夜路走多了，总会遇到鬼。正因为你的这种霸道行径和病态的心理，才是真正为你招下如此祸端的根本原因。
就算今天你招惹到的不是我，也终究还会有另外的一个人，因为你的肆意妄为和霸道贪欲而受到侵害，倘若受到你侵害的这个人，能力稍微弱些，最终他的下场，自然也是不言而喻。
可是如果但凡其中出现了一位过江猛龙，或者如同像我这般的修行者，最终，你的下场都会比如今更要凄惨。
所以真正导致你有如今灾祸的原因，正是因为你的性格而咎由自取，这些都是你平日里的一举一动，所影响的心理和观念以及素来积累下来的恶因恶果。
正所谓积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，如今你就要承受你前半生，作恶多端所遗留下来的这些因果报应，为恶之余殃。
正所谓弱小和无知，都不是生存的障碍，傲慢才是。
你有如今的这种下场，当真是半点都不冤枉。”
面对许济的教训话语，对方只是点头唯唯，没有任何的抗辩：“仙师教训的是，小老儿昏聩，是我往日养出了霸道的性子，才招惹如今下场，一切与仙师无关。
小老儿愿意奉上全部的身家性命，为仙师赔罪，您要杀要剐，毫无怨言，只求仙师开恩，能够留下我孙儿性命，让他能够随侍仙师，拜在仙师门下，为我等今日的罪过而赎罪，求仙师开恩呐！”
许济顿时感到一阵的厌烦，自己简直就是对牛弹琴，对方根本就是毫无悔改的心思，丝毫认识不到自己错在了哪里？
算了，与他这样的人继续废话，非但是浪费时间，反而还是侮辱自己的智商和道德坚持。
是什么东西给了他错觉，让他认为可以和自己在这种情况下，继续讨价还价，得寸进尺？
简直是笑话，不知所谓。
一脚踢飞此人，长槊挥出，半空中便将对方斩首，不想再继续和他啰嗦，浪费时间。
自己也是鬼迷心窍，竟与这种丝毫不知悔改的人，说什么道理，简直是疯了。
这种以吃人为生的社会存在，向来都是属于既得利益者的阶层，他们从来都只相信成王败寇的，而丝毫不会将底层的百姓，视作同类的活人。
这种人多活一分钟都是一种罪恶，索性，干脆直接了当的，送他们到地狱当中去接受审判，何必这般废话，难道还妄想拯救他们吗？
杀了眼前这个胡长老，许济继续斩草除根，之前射出的三箭，只是暂时性的阻止了那三辆马车的逃走，如今已经停滞的马车再度启动。
说明马车当中并不只是单独的一人，其中还有余孽，索性追上前去将他们斩杀干净，丝毫不留后患。
面对许济这样破家灭门的仇人，任何想要凡事留一线的想法，都是疑祸无穷的行为，这个世界实在是有太多的可能性了，他不想到将来成道的时候，在自己修行的路上，这样人因为自己眼前的一些心慈手软，而为自己留下祸端，成为将来自己的阻道外魔！
凡事都到了这等地步，做就要做绝，绝对不能留下丝毫的后患。
如今这种情况，是讲不得任何慈悲为怀的。
但凡其中有任何一个余孽逃了出来，那么，将来他的所作所为，以及他的任何报复行为，造成的后果，都将是自己的罪孽。
这样的人留着，除了只给自己增加麻烦和业力，没有任何的好处。
反倒是如今痛快的干净利落，送他们上路，简简单单，不留后患。
该有的业力自己承受，不该有的则丝毫不留。
最讨厌那些圣母，你灭人满门的事情都做了，还妄想着留做人留一线，满足自己的道德情怀，让对方承自己的情分吗？
这简直是再愚蠢不过的事情，对方非但不会有丝毫感恩你的情分，反而会牢牢记住你今天的所作所为。
来日卧薪尝胆，终究会将自己在复仇路上，所承受的一切苦难，都归咎于你的原因。
并将这些所受到的苦难通通都扩大十倍百倍的，报复到你的身上，甚至还要将今日的事，扩大规模的牵连你身边的人，包括亲朋好友和一切与你有关的所有的人。
这才是人性，才是世上正确的复仇逻辑，而不是圣母式的自我感动，遗祸无穷，尽做一些伤害自己，与自己身边所有的人。
许济斩杀了胡长老的所有直系亲属，包括他曾寄予厚望的孙子。
当许济持槊挑开马车的窗帘，看向车里残留的余孽，能够清楚的看到这个孩子的眼中充斥着怨恨和隐忍，但凡许济接下来有一丝一毫的留情和余地，让他逃出生天，将来等待许济的，都必然是要报复回来。
许济杀他没有任何的愧疚和不安。
他身为胡长老最直系的子孙，在胡长老活着的时候，他所享受的荣华富贵都是他身上背负的责任和因果。
既然是既有的因果，从来就没有说过只享受，而不付出的道理。
责任和义务，都是对等的，继承了因果，则必然要承受对等的责任。
天人承负也不是要讲究因果循环的，就算没有因果，也是讲究责任和义务对等的。
你既然承受了好处，那么同样灾难来临的时候，就不要有丝毫的怨言，也要担起自身的责任。
因此许济对于杀死他本身的这件事情，没有任何的愧疚和留手。
做的干净利落，事后也反复检查，确认没有丝毫的隐患，这才放心的离去。
胡家的奴婢和仆役也没有任何异议，毕竟这是一个封建的时代，株连亲族，不留后患，是再正常且正确不过的事情了。
第六十三章：解决问题和本土道法
株连了王氏族长和胡长老满门，杀掉他们全家之后，许济仔细的检查没有留下活口，免得发生一些小说好电电视剧当中所发生的一些狗血事件，什么心脏长在右边，或者运气好，没有完全死绝，被忠心的仆从或者婢女之类的给救下来，最终坚强的复仇之类，这等剧情，想想都充满了狗血。
经过许济自信的感应和检查，确定了自己的手底下没有活口之后，他总算是放心了。
如今还剩下有两位三老没有解决，他们都是姓王，是本土的长老，没有什么特点，单纯的是因为活的时间长，肯听话，又是本土王氏的老人，于是就推荐了他们担任三老之一了。
在胡长老没有到来之前，三老几乎全部都是王氏之人担任，后来胡长老来了以后，他就凭借着高超的手段。
将镇子当中，真正的发挥了三老的权利，将镇子的管理权掌握在了手中，和王氏的族长分庭抗衡，真正发挥了朝廷设立三老的作用。
曾经因为这里的三老，基本上都是由王氏的人在担任，大小事最后都有族长说了算，遇到的许多问题，也由不得三老发声，因此在胡长老到来之后，逐渐取代了其他的三老真正掌握了三老的权利之后，这些老人才真正的体会到了年龄的优势和权利，因此他们在很多事情上，都愿意和胡长老共同进退，一起抵抗族长的命令。
但如果是牵扯到了利益问题，还是会团结在一起，共同谋划分赃，只是之前，所有的事情，都是由族长说了算的，如今，因为胡长老，他们自己的家庭当中，也能够多分一杯羹，因此，在很多事情上，他们还是非常愿意听从胡长老的。
此次谋划许济的问题，固然是因为王氏的族长看上了许济的工坊，但又何尝不是他们自己，也看上了许济工坊所产生的利润。
当族长找上门来的时候，一拍即合，共同合力，出钱出力分担人脉请来的邪道法师，前来谋算许济。
事到如今，许济已经杀的有些厌烦了，连续株杀两家满门直系，就算是杀人狂魔，此时也该平息了怒火了，许济更是杀得直接厌倦了。
不愿意在继续亲自找上门去，一一株连手刃。但是又不能够就此放弃，事情已经做到了如此的地步，半途放弃，并非什么明智之举。
而且许济能够清晰的感知到，其他的两位长老，此时已经反应了过来，开始聚集族众，准备反抗了。
组织人手的人是二长老，他的性情平素里还是非常刚硬的，经常因为各种鸡毛蒜皮的事情，与三长老互相争执，可在这等紧要的时刻，他还是站出来，坚决抵御许济的杀戮。
三长老希望快点逃跑的建议，被他驳回，迅速的组织家丁护院，手执兵刃，进行反抗，毫不妥协。
对于这样的人许济纵然是有些杀烦了，但依然不惯着他们。
虽然站在长街上，感应这他们聚集起来的人手，许济拉开强弓，搭上长箭，一一射出，箭矢从天而落，首先射死的就是王氏的两位族老。
领头的人一死，顿时其他的如猴群一般迅速逃散，二长老组织起来的反抗，轻而易举的就此瓦解。
毕竟不是什么军事组织，有什么共同的信仰之类的，都是凭借着往日里的惯性权利在进行着组织和反抗。
如今见到如此诡异且可怕的杀戮手段，自然是树倒猢狲散，没有一个人愿意为他们的权利守灵和报仇的。
循着感应，许济来开弓箭，一一射杀和两位长老有共同的气机相连之人，料想这些人，大概都是他的直系亲属或者嫡系子孙了。
许济的杀伐速度何其的快，没有多少的时间，就已经将他们都解决了。
这次，没有丝毫的啰嗦，连面都没有打算与他们相见。
箭矢上凝聚的纯粹杀机，在他们中箭的第一时间，生机就已经全部消散，再没有任何的反应。
全部射杀完毕之后，许济站在原地，沉息入气，天地元气随之感应，随呼吸涨落，感应越发的扩张。
除了逃散的家丁护院和女婢仆役，在他感应之中，剩余的人，在气机和血脉上，已经和三老没有任何的牵连了。
在感应之中，那些卷走金银细软的奴仆和婢女之类的，许济没有牵连，只诛杀了他们的嫡系，那些趁着灾祸，试图浑水摸鱼，侵犯女眷的人，许济也毫不留情，直接拉开强弓，箭矢从天而落，如同死神索命，顿时了账。
箭不虚发，矢矢命中！
之后许济就回到家中，将一处切放下，让工坊继续运转，小镇的民众，经此之后，迅速的陷入到了平静之中。
其他在镇子有威望和些许权利的人，再也不敢觊觎许济的家当，对于工坊每天的经营和收入，只能够留着口水幻想，而不敢有丝毫的付诸行动。
从此，再也没有人，敢于去谋算许济的家，连想都不敢想。
毕竟这是一个动辄就灭人满门的主儿，经过了这一番杀戮之中，许济的威望，在镇上，以前所未有的速度，高涨起来。
人们面对如此赤裸裸的暴力，动辄便杀人全家的做派，着实惊恐。
然而平素里，许济还是非常的公正和公平的，做事大方，和平时没有任何的两样，也还依旧那么温和，一切都仿佛幻觉和梦境一般。
但是，已经消失了的族长和三老，以及他们家中淋漓的鲜血，族人们自发组织的收敛队伍，面对拉出的一车车尸体，没有任何一个人，敢将这一切都当作不存在的梦境。
在其后的日子里，许济的抚慰，还有经营工坊所得的报酬，许济都按时且足额的发放了下去，没有因为任何的理由而克扣，反倒是因为工人的生产力再次增加，而得到了更多的薪水。
于是，镇民百姓们迅速的平静了下来，无非就是又一次的权利更迭罢了。
他们本身就已经是承受了许济众多的恩惠，一家老小还要靠着许济去过上好日子呢。
许济的行事做派，可比那些三老和族长们要大方太多了。
至少每次都是真金白银的驱使他们，没有任何的空口许诺，到最后又毫不认账的行为。
他们还是非常喜欢如今的生活节奏和生活水平的。
至少家里的妻儿老小，如今都吃饱了饭，全家都穿上了暖和的衣裳，一家老小，再也不是全家只有一件衣裳，谁出门谁穿的窘迫了。
这些幸福的生活，都是拜许济所赐，百姓们知道感恩。
同时许济在这一次的行动中，也不是没有完全没有任何的收获。
他在返回的途中，经过妖道的尸体，心血来潮的进行了一番搜寻。
当时是因为看到了祭坛上，童男童女的尸体，死状惨烈，因而愤慨至极，一心杀意，溢满胸腔，没有过多的留意其他。
如今回转过来，开始搜寻这位妖道的尸体，从中还真就发现了许多的好东西。
从他的随身物品当中，真就翻出了许多有价值的东西。
他随身的锦囊，本身就是一个宝贝，是他穿越前，也只在小说当中见过，并没有实际看过的空间锦囊，不知道这种东西，在这个世界上，是否真的非常寻常，在修士当中人手一个。
许济没有与这些人打过什么交道，对此并不了解。
如今从这个妖道的身上搜寻到一个，还是非常高兴的。
他将这个锦囊，送入福田空间之中，浇灌功德，洗去之前的痕迹。
轻而易举的就将这个空间锦囊给打开了，经过搜寻和整理，分别从这些东西当中，整理出来了两门道法和众多邪派法器之类的东西。
经过仔细的翻阅和思考，他对于本土的道法修行，也有了初步的概念。
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第六十四章：前世与本土道法，不同的理论区分
无论是前世还是本土，道法的最根本作用还是为了追求长生，长生才是道法最根本的目的。
基于这个目的，太多的聪明有大智慧之人，竭尽全力的去求索，去探寻，一代代的牺牲，一代代的传承。
幸运的是，他们这个世界允许他们长生，允许他们踏足超凡，至道长生。
在这个世界上的长生，分为了两种情况，因为方法和手段的不同，分为了正邪两派势力。
正道以积精累气为主，最终达至元神成道。
邪道则以祭祀供奉神魔为途径，让自身一步步的向着神魔的方向上迈进，最终使自身成为神魔，或者被神魔吞噬，而成就神魔。
正道和邪派两种方式，正道无非是积累能量，而邪派则是通过祭祀，求助于神魔，是更为原始派的修行法门。
可以说，神魔祭祀的道路，是最原始的求道修行之法，只是因为代价昂贵，且后患无穷，逐渐的被大智慧的圣贤所抛弃，逐步在神魔道法的基础上，开创出了属于正派的元气天仙一脉的道法。
而邪派道法，从根本上来说，是属于先天神魔一脉的道法。
因为先天神魔一脉的道法，大多都非常的原始和血腥，充满着血祭和献祭之类的内容，导致他们逐渐的向着神魔方向上进化，从而逐渐的非人化，最终丧失对整个人类的社会的认同，从而造成了巨大的伤害，逐渐的被人类主流社会和观念，打入邪魔一流。
最开始的时候，神魔一脉的道法，占据这巨大的优势，然而被主流排斥的后果，是他们的后续人才的匮乏，道法严重依赖于神魔的途径，后续被神魔吞噬的风险，又无法避免，因此逐渐的陷入到后继无人的境遇。
最终，被新兴的元气天仙一脉的道法，后来者居上，凭着大量的人才加入和补充，逐渐的将神魔一脉的道法打入邪流，定义为邪魔外道，被主流社会所不容，陷入人人喊打的境遇，于是恶性循环下，也就越发的不堪，逐渐陷入式微的状况。
许济的道法是从原本世界带来的，其道法理念，严格意义上来说，更倾向元气天仙一脉的道法。
但他的根本道法，其实是来自于金丹一脉的道法理念，和元气天仙道法，是两种截然不同的道理。
金丹道法的理念是来自于道德经中，师法天地的根本理论：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
具体的道法次第，是将自身视作一个小天地，探索人身的不朽。
通过载营魄抱一，使神气相合；抟气致柔而使躯体如婴儿一般，复返先天；涤除玄览而再生造化。
致虚极，守静笃，开玄关一窍，证就谷神，继而打开玄牝之门，由是则清净神圣，证就金丹，勾天天地元气之源，以成天地之根，绵绵若存，用之不勤。
简单的理解，就是通过神气相抱，而使元精，元气，元神逐渐聚合为一，成先天一炁。抟气致柔，贯通一炁，流行上下，无所不通，洗涤周身内外，复返先天，如婴儿一般，重新恢复活力，涤除玄览则是清净周身内外，清净无漏，活泼生机，再生造化。
只有到达这一步，才能够真正称得上是迈入了长生的门槛，只要不遭横祸，就能够长寿以终其天年，不会再有生病之类的情况发生，体力状态永远都在最佳的巅峰。
到了最后一步，则是在进一步的进入静定之中，致虚极守静笃，在刹那间，洞开玄关一窍，证就谷神不死，勾连天地元气根本，玄牝之门，绵绵若存，用之不竭，至此生生不息，元炁不绝。
所谓金丹者，非喻其形，实指其性。金丹者，金喻其性，言其不朽。而丹喻其形，说其圆满。所谓金丹者，是一种比喻，不朽被称之为金性，因为黄金的不朽性质，故此以金来比喻，其性质稳定而永久长新。其圆满具足，能够自生，就是圆满，其丹喻圆，故而称之为圆满。
因此所谓金丹者，并不是因为体内有了一个金子做的圆球，那东西叫结石。
而是说人的体内，有一种东西，它是通于天地的，可以与天地一样通达不朽。
当你能够将这种不朽的物质凝聚并寻找出来，修至圆满，和天地一样，有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆。自生自足，不朽不坏，那就修成金丹了。
金丹修成，沟通天地元气的本根，打开玄牝之门，元炁永远不会枯竭，如同永动机一般，人体到补充，永远不死，自然也就长生了。
从这里就能够看的出来，许济原来的那个世界，道法的修行，是源于道德经的。
相信人的体内，有一种物质，和天地一样，是不朽的，只要能够找出这个不朽，人就能够长生。
而在这个世界上则不一样，他们从一开始就从外而求索。
原始的修行之道，本身就是供奉祭祀于神魔，求助于神魔的。
在无数的后来者，发现了神魔道法的隐患之后，就逐渐在超凡的基础上，摸索出来了一条新的道路，是参考了神魔本质之后，从另一条路上，寻找到了新的长生之法。
抛弃掉神魔的形状而直接追求神魔的本质，追求掌握神魔的另一种本质，通过元气和能量的积累，而成就元神，证就不死，从另一个方向上，达成长生不死的目的。
他们称这种方式为元气道法门，后来逐渐成为本世界的主流道法，称为天仙一脉道法。
本土道法，更多的是倾向于能量的积累，他们的金丹，就真的是如同一枚核聚变的能量核心，然后在这个能量的核心之中，录入大量法术，然后念动即发，有无穷威力。
然后在此基础上，将自身的元气，一步步的升级，淘炼成为更高等级的元炁，他们称之为仙气，其实就是更接近本源的祖炁，最后在借助这一缕的祖炁，练成元神，勾连到天地元气的根本，直接将寿命与天地相勾连，天地不朽，而寿命不朽，从而以另类的方式，证就长生。
这种方式，从某种程度上来说，与金丹法门是异曲同工之妙的。只是因为缺少了最根本的玄关一窍法门，因此无法打开玄牝之门，从而只能够将自身的生命形态，转化为元神，以另类的方式更加接近天地元气的本根，修成一缕祖炁，从而挂靠天地，证就不死。
因此天仙道的修士基数虽然庞大，成道者众多，可是在最上层顶尖战斗力上，其实开始以神魔一脉的修士，占据主导地位的。
由于两者最终的目的都是为了修成长生，又有着共同的敌人：先天神魔。
因此，无论是神魔一脉道法，还是元气天仙一脉的道法，在证就长生之后，都会搁置争议，放下仇恨，共同对付人类最大的威胁：先天神魔的窥视。
许济如今发现的这个邪派修士，就是修行的先天神魔一脉传下的邪派道法。
邪派道法，是求助于魔神，向他们奉献祭品，从而获得神通的租借和法力灌输，或者是被赐予神魔的知识和一缕微不足道的属性法力，从而获得某种程度上的生命本质的跃升。
但是这样做，有一个后患，那就是会让自己的生命形态，越发的接近与神魔的本质，从而越容易吸引到神魔的目光和注视，等到成长到一定程度的时候。
就会引来神魔的感召，从而不自觉的成为神魔的食物，身死道消，增大神魔的本源和补充。
因此，邪派道法的本质，更倾向于向神魔借贷，到死的时候，被神魔统一的回收，或者是成长壮大之后，被神魔强制的收回一切成本，被神魔强行吞噬。
第六十五章：神魔一脉道法根源
许济从那名邪派御鬼修士的身上，所缴获的两门道法，分别名为《二十四诸天神魔图录》与《感召灵应祭祀法门》。
《二十四诸天神魔图录》，是一切魔神道法，修行法门的根本和源头。
从文中所描述的内容来看，这门道法极其的强大，但也同样的原始和恐怖。
这门道法似乎非常的普及，几乎每一个修士，都可以通过交易，轻而易举的获得这门道法，修行的门槛也很低，只要你愿意选择其中的某一位神魔进行祭祀和供奉，只要神魔注意到你，你就可以直接入门了。
和它恐怖的威力和简单的入门需求来看，这样的一门道法似乎并不应该如此的普及，然而事实却正好相反，它的流通范围极其广泛，任何一个修道场所的坊市和交易点，都能够寻找的到。
就算有人刻意的禁绝了这门道法的流通和传播，但是要不了多久，禁绝道法的那个人就会暴毙而亡，死于非命。
被禁绝的道法，也会重新开始流通。
太初有道，神与道同。
修行了这门道法，入门极为简单，可付出的代价去极其的巨大。
当你开始祭祀和供奉这门道法当中，所记载的那名神魔之后，你就需要日夜的祭拜，供奉，并将你所能够供奉的一切祭品，都呈上来，直至你所供奉的神魔注视到你，届时你将直面你所祭祀和供奉的神魔，获得祂的青睐和传授，一切你所需要的力量和知识，都将唾手可得。
可问题恰恰就出现在这方面，因为这种直视本身，就是最大的危险。
当你直接出现在神魔的视野内，被神魔所注意到，就如同一枚小巧而精致的蛋糕，直接呈现在了你的面前，没有任何的制止和要求，你就可以吃下这枚蛋糕。
而你的价值，对于神魔来说，就如同这枚精致而小巧的蛋糕，只是在神魔看来，这枚蛋糕目前还达不到他的食用需求，需要进一步的雕琢和完善。
没关系，你放心，神魔会主动的出手帮助你这枚蛋糕，进行更近一步的完善和雕琢，速度非常的快。
众所周知，不要轻易的靠近伟大，否则，你就会被伟大的炽热所融化。
正派的道法，需要你去主动的索取和追求，去参悟世间和大道的真理，探寻道法的真谛。
而神魔道这里则不同，你根本不需要自己去主动的寻找，神魔会亲自的将这些知识都塞进你的脑海中，不需要你去主动的探索和追求，祂会主动的给于你知识和力量。
并帮助你看清这个世界的真相，给于你完全不用的视角，让你去发现这个世界上，完全不同的隐藏和角落。
这些东西本身就是真实的，也是神魔的视角下，世界的真理！
只是这份知识和视野，超出了人类所能感知的维度，超过了人类认知的极限。
它将完全的扭曲了你的三观，永久的改变你的认知，彻底改变你生命的本质，让你逐渐的向着神魔的形态上靠近，再靠近，一点点的成为神魔的形状，最终融入到神魔的概念之中，彻底消亡，成为神魔的补品。
正派的道法需要追逐知识，因为知识是吝啬的。
而神魔一脉的道法，则是知识追逐于你，因为神魔是慷慨的，祂将不停的向你灌输祂的认知和观察世界的视角，并告知你认识世界的方式和改变世界的方法。
你会不由自主的向着祂的方式去做，从你被改变的视角上看去，一切都是正确的，是毋庸置疑的真理。
你能对抗错误，可却惯于接受真实。
因此，是道逐人，而非人逐道！
你被改变的本质，会让你获得神魔的视角，观察到世界隐藏的真实，超出凡人的视野，洞察世界的真理，并对此深信不疑，因为那本来就是正确的和真实的。
那个世界幽暗，恐怖而扭曲，如同深渊。
唯独有一点不同的是，这种视角不属于人类。
神魔一脉的道法，几乎都是如此，他们以神魔的视角为视角，以神魔的存在为根基，借助神魔的观察和感知，去认识这个世界。
于是就不可避免的沾染了神魔的本质，向着神魔的样子和形态上过度，最终成为神魔的样子，并最终沉溺在神魔的概念中去。
所以，这门《二十四诸天神魔图录》极为强大，也极其的简单，可却没有人愿意修习，只是将之作为自己最后的杀手锏，在生命走投无路，彻底迈入绝境的时候，就会选择向神魔祭祀，获取神魔的关注，成功借到神通和力量，逃脱升天。
至于将来的事，那自然是将来在说了。
毕竟只有活着，才有资格忧心将来。
也就是许济下手的足够快，否则但凡给对方任何一丁点的机会，就有可能被对方彻底的翻盘。
毕竟当时的法坛和祭品，一切的准备工作，其实都已经完备和充足了，只要那名妖道愿意牺牲自己，展开祭祀和供奉，就能够立刻从神魔那里借来神通和法力，直接翻盘。
以许济当时初步入道，只是入门级别的修为，除了冷兵器手段，别无他法的情况下，就算是和谢云娥一起联手，都是被人按在地上摩擦的下场。
可想而知，当许济认识到这一点的时候，内心是有多么的庆幸和后怕。
由此也彻底的认识到了这个世界的修道界，究竟是有多么的恐怖和变化，决不能够有任何一丝一毫的侥幸存在。
否则，但凡留给敌人任何一丝一毫的余地，你都有可能遭遇到对方突如其来的爆种，然后彻底的翻盘，体验全新不一样的版本。
当然神魔一脉的道法，也并不只是完全就只有这一种，《二十四诸天神魔图录》只是其中最早也是最原始的一种版本，真所谓一代版本一代神嘛！
后来的修士，眼见着最早最原始的版本，后遗症太过于恐怖，付出的代价也确实太过巨大，于是纷纷加以改良和变化，逐步的增添不同的约束和要求。
就如同你欠了神魔一份高利贷，可是最终你通过种种不同的手法，将他做成了一份理财产品，并最终流转出去，由别人替你付出了这份代价。
因此，神魔一脉，才能够最终的发展了起来，并产生了无数的大佬，成为完全不次于这些神魔的存在，其中甚至有一些天才大佬，更是完全超越了原本的神魔，篡夺祂的权柄，反过来吊打这些神魔的恐怖角色。
可是这样的办法，基本上都是每一个大佬的立身之本和不传之秘。
同时这些钻漏子的行为，也被发现的神魔们，立即就打上了补丁，除了发现者因为最早签订契约的时候，没有这些东西，只能够眼睁睁的看着之外，其余的谁效仿谁死，绝无例外。
也因此，神魔一脉的大佬众多，却最终后继无人。
最终被元气道天仙一脉的道法修士，以后来者居上的姿态，占据了修道界的主流，并逐渐天才辈出，其中甚至还产生了三清这样的道祖人物，将自己的本质一直追溯到天地的开辟之初，彻底覆盖命运长河的上下游，超脱出去，证道大罗。
第六十六章：三清
元气道天仙一脉的道法，经过三位道祖的建立完善，已经相当的完备，具备种种不可思议的神通和伟力，其中优秀的甚至能够完全和神魔一脉的道法向抗衡。
只是，这样的道法，必须走出自己的道路，才能够真正的跨出最后那一步，证道大罗。
走出来以后，这一门道法，最终也会成为自己的独属道法，继续开辟一条新的法脉，继续传承下去。
正所谓学我者生，类我者死。
三清的道法，只有在他们自己的手中，才有开天辟地无可比拟的威力，其他任何的后来者，学习他们道法，都是为了要在他们的基础上，走出自己的路子，而不是完全的效仿他们，修成和他们一样的道法。
因为那是根本不可能的，元气道的根本，是为了最终掌握一道先天祖炁，并以此衍生大千世界种种法则，最终开辟一个新的世界，探索所有的可能，无所不至。
可以这样说，三清每一个人都是世界的开辟者，他们本身就是某一个世界的执掌者，代表了一条根本的路径，后来者想要循着这条路径，成为三清已经根本不可能了。
那条路径，已经被三清各自占据了，后来者没有执掌该领域的权限，根本无法在这一方面胜过三清道祖，只能被他们无情的吊打。
因此，无论任何一脉的道法，其实都是学着众多，而能够以此成道的，极为稀少。
太清道法仅有一名传承者，名为玄都大法师。
玉清道法有十二名金仙，唯上清道法门人众多，号称万仙来朝。
他们这样做，都是为了要彻底的超脱出去，向虚空跨出最后一步。
太清选择了玄都大法师来继承自己的道果，玉清精益求精的选出了十二个人。
上清则是来者不拒，广撒网而捉鱼，在无数的人里去挑选最终有可能成道的人。
三清皆是以不同的方式来挑选自己的继承人，代替自己承负道果深重，归还一切因果，迈入虚空证道。
到了这一步，其实元气天仙道法和神魔一脉的道法，在某种程度上已经没有高下之分了。
因为，三清都是走出了自己的一条路，是大道的开辟者，所以，众多的神魔之中，唯有他们走的最远。
最后能够成道的，也唯有他们最具备可能。
其他的比如女娲，伏羲，后土，昊天，这些名声响彻诸天的大佬，他们其实都是走的神魔一脉的道法，并最终超脱出来，走出了自己的道理。
女娲执掌了造化，伏羲执掌了阴阳，后土执掌了归藏，昊天执掌了元气。
他们各自都执掌一个领域，也都各自束缚受困与自己的领域，无法向三清那样，演化所有，真正的开辟一个世界，成为大道之主。
太清号道德，玉清号元始，上清号灵宝，此三者皆是大道君，是世界的开辟之主。所以最终加持天尊的名号，成为求道之途，探索和走的最远的三人，故称之为道祖，各执一脉道法根源。
学习他们的道法，可以他们各自的道理，逐步的探索，一步步攀沿而上，不必担心有神魔的追索，是修道之路上，最安全的方法。
正是因为有了他们，诸天万界所有的人，才能够安心的求道，不必担心自己某一天成为神魔的口粮而身死道消。
众生感念他们的功绩，所以才尊奉他们为道祖。
三清是他们的道果，天尊是他们的业位，而道祖则是众生感念加持的尊位。
是有着各自不同的代表意义的。
其余的那些人，例如女娲，后土，伏羲，昊天等等，他们固然战力十分的强大，真正斗起法来，不输于三清分毫，可是在道法的探索上，他们却并没有能够开辟出一条完全崭新的道理出来，只能够让众生沿着他们神魔之路，一路晋升，并不能够如三清一般，从一开始就彻底的分离出来，走出自己的路。
昊天称为元气之主，创建了天庭，麾下有无数的神魔盘踞，他的势力在诸天之中，是最大的，试图以统治世界的方式来超脱出去，迈向最后一步。
而女娲则是以造化诸天万界一切生灵的方式，去探索最后一步。
伏羲则是执掌阴阳等一切法则的衍生，试图从根本的法则上，踏出最后一步。
后土则完全不可知不可测，没有人知道祂究竟是什么状态，神魔之间有猜测，后土或许是他们之中，最有可能继三清之后，成功开辟世界，踏出最后一步的人。
每一个神魔都有自己所执掌了领域，其中不同的就只有深浅而已。
可以这样说，二十四诸天神魔图录，就相当于一个道法的目录，深入进去，就是一个个具体的神魔，向着他们的形态去进化，自然能够循着他们样子，去探索未知，才能由此而逐渐的打开一扇扇的大门。
获取到不同的知识，然而一旦你入门了，那么危险，就会不断的向你灌输而来。
你是借助着神魔的感官和知觉在探索这个世界的，你所看待整个世界的视角和方式方法，都是神魔的视角，产生的知识，也是他们的知识。
这种强大的感官和灵觉，让你基本就没有任何的办法，去控制，去逃避，只能够被动的承受这些知识的灌输，最终沉沦在他们的概念里，不知不觉的成为他们。
因此到了这种程度，基本上就不是你修道了，而是道在修你，祂会催促着你成长，催促着你进步，你将无时无刻的感受到道法和知识的恐怖灌输和压力，会以极快的速度成长，如同一辆失控的卡车，奔驰在人来人往的街道上。
那名被许济诛杀的邪道修士，在获得了这门《二十四诸天神魔图录》的道法之后，照样不敢修习。
只能修行另外一门不入流的法门，那就是《感召灵应祭祀法门》，通过这门道法，是对二十四诸天神魔图录的拙劣模仿。
他只需要凭借着自己祭祀和灵应，来驱使鬼灵，获得微弱的神通，然后在人间换取荣华富贵。
当然也有可能是因为，他并没有许济这样的金手指可以洞察道法的本源。
因此在他得到《二十四诸天神魔图录》之后，根本就没有能力修习入门也说不定。
最容易最简单的道法，也并不是人人都可以入道的。
第六十七章：三清（二）
许济将《二十四诸天神魔图录》凝结成为一枚道法种子，栽种在福田之内，浇上功德，尝试一下，看看这枚种子能够开出什么样的花朵出来。
他的目的并不是想要修行这门道法，纯粹是起了好奇心了。
正所谓好奇心害死猫。
许济仗着自己的金手指，肆无忌惮的窥视着神魔的秘密。
毕竟，根据书中所描述的内容来看，神魔道法可以说是本土世界，所有的一切道法的根本和源流。
一切道法的最初，都衍生于神魔一脉。
在最本来的时候，都是因为先天神魔的强大，通过祭祀和模仿他们，逐渐获得了神通和法力。
后来再一步步的摸索和深入，摆脱和反抗中，逐渐发展起来的。
一切本土世界道法的知识和源流，我的天呐？这怎么可能不让许济心生好奇呢？
再说有着金手指的隔绝，他自认为，只要自己不修行，这些神魔无论再怎么神通广大，也决计找不到自己的头上。
再说，他种植神魔道法的种子，目的根本，从一开始就不是为了掌握神魔一脉的道法，而是想要收获相关的知识，从一开始种植的方向上就不同，自然不会引起神魔的注意和关注了。
前面说过，福田功德系统的作用，能够种植一切有形无形的东西。
技能可以长成果实，直接采摘，服下之后，就可以直接掌握。
就如同他刚刚到来这个世界的时候，道法入门种子成长出来的果实，在他服下之后，就直接掌握了修行的法门和境界，直接就能够入门，修成基础道法。
而如今许济想要做的，是种植知识，种子长成之后，是不会结成果实的，而是长成花朵，花朵会一直长在福田当中，向许济传输相关内容和领域的知识，如同收音机一般，将该领域的知识，随时随地的传输给他，并且实时更新，瞬间理解。
许济只是非常好奇这里面的内容和知识，他可不想去冒险，真的修习这门道法。
毕竟连邪修都不敢做的事，许济可不敢头铁，真的就去挑战一下。
那不叫勇敢，充其量就是一种鲁莽。
他有着金手指，有太多的未来可以供他选择了，何必冒险，去着急的修习本土最危险的道法呢。
其实在他看来，原世界的金丹道法，其实就已经是非常的了不起了，认真的修行下去，完全不逊色与本土的道法。
到了修无可修的时候，在专修本土道法，也完全没有任何关系。
毕竟，转修在这个世界上，几乎是人人都会去做的一件事。
毕竟，没有如果不能摆脱原有道法的痕迹，从本来之中超脱出去，证出自己的道果，那么最终无论你取得的成就有多大，结果都不过是为他人做嫁衣裳，到头不过是竹篮打水一场空而已。
其实他更希望入手的是本土世界的三清道法，根据《感召灵应祭祀法门》这本书上的描述和杂序记录来看，三清道法号称玄门正宗，修行起来没有任何的隐患。
这本书虽然修行的层级比较低，但是作为一本科普类型的道法书籍，却是非常合格的。
可能正是因为自己的内容太辣鸡，所以才多增添一些修行界的见闻，一次增加身价，好扩大自己传播吧？
许济根据书中所说的内容，发现在本土世界的道法，都有一个明显的特征。
那就是所有的修行，都有一个明显的目标指向。
《二十四诸天神魔图录》的指向，就是诸天万界祭祀的神魔本身，而三清道法的指向，却创造性的将目标，指向了毫无意识和隐患的元气本身。
元气是没有任何具体的形象的，就连元气的执掌者：昊天，也因为执掌元气运转乾坤，从而被博大浩瀚的元气概念，冲刷的接近道化，被洗去了一切人性，唯有神性保留，中立的执掌乾坤运转。
元气是何等浩渺博大的概念，昊天却凭借着帝权与建立天庭的权柄，试图执掌元气，自然被冲刷的失去了一切后天欲望，仅仅保留了纯粹的神性，执掌天地的元气涨落和运转输布。
可谓是得不偿失。
修行者也不会因为昊天是元气的执掌者而选择祭祀祂，从而更好的感应元气。
三清的道法从来都是将目标直指元气本身的，而不是元气的代行者：昊天。
当然在最开始的时候，修行道法，是需要将目标指向三清各自代表的元气：太清，玉清，上清三种炁，而不是三清本身。
借助三清搭建的阶梯和道路，一步步攀沿而上，等到有能力直接触摸到元气的时候，在脱身出来，直指自身契合和需要的元始祖炁。
因此三清才被称之为道祖，而非神魔！
也正是因为昊天的教训，所以帝俊，帝鸿，帝江，东皇，伏羲，女娲，太乙，轩辕等诸多大神，都戒惧于此，不敢再去挑战天地间那些浩渺无边的广大原始概念。
唯有后土成功执掌了归墟，却也被彻底的困死在阴世归墟之中，不得摆脱，只能够与黄泉冥河合作，引渡亡者，导向归墟，期待着有一天能够超脱出去，彻底摆脱这一切。
这也从侧面证明了三清的伟大和天才之处，他们凭借着自己的天才和智慧，创造性的将目标指向了元气，让众生都能够凭借着他们道法，去一步步的攀登，最终彻底的摆脱原本道法的束缚，证道大罗。
他们自己也凭着接自身的惊才绝艳，摆脱了原始神魔的拘束，成功证道，彻底的超脱出来，并且没有任何的隐患和拘束。
如今他们谋求的就是能够还清一切因果和元气，就连根本性的道果，都要彻底的脱离，从而迈入完全不可知不可测的虚空之中，这样的境界，已经不是任何存在所能够理解和揣摩的了。
他们三个的境界，也就只有他们三个同级别的存在，才能理解。
许济前世的众多神话小说中，也有这三位的神话故事，传说当中，他们三个是三兄弟，都是从盘古当中化生出来的，身份高贵，天生就有证道成圣的资质。
但是在这个世界上，却完全不是这么一回事儿的。
第六十八章：盘古一系的神魔道法
许济空间内的种子，在许济浇灌了功德之后，迅速的开始萌芽，长出嫩苗来。
在这枚种子，刚刚生出嫩苗的时候，就迫不及待的向许济传输了种子内储存的神魔信息，周围二十四诸天内，几乎所有在册的先天神魔信息，全部都在向许济敞开着大门，无比欢迎着他的修习。
种子内所包含的信息，以及投射出来的诸天魔神形象，无一不是高大威武，神圣天成，神通广大且无所不能。
似乎主要你信奉了祂，就能够立刻得偿所愿一般，随时都在向许济诉说着他的神圣和伟大，要许济供奉和祭祀他们。
似乎只要许济愿意，他们立刻就会投入感应，让他修行成功，从此就再也不用努力，直接就会垂降圣恩，送他一路直上青云。
只是这一切的迷神蛊惑，都被系统的金手指所隔离开来，只能够发挥信息本身的诱惑性，而不能强行的迷惑他的心智，也不能够引发天外神魔的感应和注意。
否则的话，那些能够感应到许济信息的神魔，一定会第一时间跨越空间阻隔，不计代价的打破屏障，将许济给捞走，生吞活剥。
无他，实在是许济身上携带着的金手指，本质上位格太过于高级了。
他的金手指看上去只是一个种田系统，充其量能够燃烧资源带他穿越，但是，能够穿越本身就已经足够逆天了。
多少的神魔朝思暮想的就是打破虚空，跨越虚空屏障，横跨多元，降临到其他的大千宇宙。
而且许济的金手指还是来自于完全没有超凡的宇宙星空世界，基础法则何其稳固，空间何其浩大，足够供养多少的神魔，比如今拥挤的宇宙好太多太多了。
可以这样说，许济的金手指本身就已经是一个具备半步大罗的时空神器，只是侥幸的被许济得到而已。
如果被神魔获得，直接就能够剥离了金手指的特性，直接证道半步大罗的程度，距离三清，可就仅剩半步之遥，能够和女娲伏羲这些大神，平起平坐了。
这样的诱惑，如果被神魔侦查到，换谁不眼馋啊。
有关诸天万界的神魔信息，在这次种植出来的嫩芽之中，都有所罗列，各种神魔的秘闻和祭祀方法，以及供奉的喜好等等，如今都在许济的种子传输信息当中，被许济尽皆掌握。
仅仅是种子嫩芽阶段，就有如此含金量的信息流露出来，可想而知，这么一颗种子内，压缩的信息量究竟有多么的惊人了。
其中有意思的是就连三清的信息，居然也在其中记载着。
许济前世在网络上看到的小说当中，总是描写三清是由盘古身陨，元神化生的三兄弟，天生神圣，直接就具备证道成圣的资质。
三人成道之后，还因为道统和气运之争而最终闹了一个反目成仇，逼得上清截教崩塌，要重炼地水火风，再开洪荒。
三清在这个世界上也有，但是压根儿和三兄弟，扯不上丝毫的关系。
三清之间，绝对没有任何丝毫的血缘关系，也绝对不是什么兄弟之类的。
也更加不存在什么天生注定要证道成圣之类的。
求道的人那么多，为什么只有他们三人成道了，真的就是他们三人，血脉强盛吗？
开玩笑，你见过有哪些因为血脉关系，就一定能够证道成圣的，真以为大道是他们家开的吗？想要谁成圣，谁就注定能够成圣？
根本就不可能，反而是因为其他的求道者都死了，只有他们成道了而已，于是就显得他们三个特别突出而已。
因果关系不要弄颠倒了，是因为他们证道了，所以兑现了他们的成道资质，而不是因为他们有成道的资质，所以注定就一定能够成道。
诸天内众多的大神，那个没有证道的的资质，你看除了三清，还有谁成道吗？
这次的道法种子嫩芽萌发，传递给许济的信息当中，就有说明三清他们之间的关系。
他们三个人，其实压根儿就没有任何血缘之类的关系。
只是诸天万界众多的修道者之中，只有他们三个是超脱了出来的，所以才显得他们三个特别，而且所有的求道者当中，也只有他们三个达到了这种高度，因此才显得特别有共同语言。
同时，三人都是传法诸天万界，被人尊奉为道祖的存在，彼此之间更加的有共同语言，而其他的神魔，则根本就无法与他们相提并论。
所以才显得他们三个，关系最好。
他们真正的联系，种子嫩芽传输的信息当中，也有相关的提及。
因为三人都是大道君，最早也都共同是盘古神魔一脉的修行者，且都摆脱了先天神魔盘古的束缚，开创了的各自一脉元气道的修行，仅仅如此而已。
这种关系，只是有些共同点，怎么可能就是同胞兄弟了？
如果是这样的说法，那诸天万界当中，他们的同胞兄弟，那可就太多太多了。
修行盘古神魔一脉的修行者，其实是非常多的，单单本土世界当中，就有帝江，后土，烛龙，共工，祝融，等诸多大神，他们都是三清的兄弟了？
谁家的血脉这么牛逼，随便生几个孩子，都是大神的资质，这可能吗？
只能说，他们都是修行的先天神魔盘古一脉的修行者而已，统称为盘古系。
盘古神魔可以说是诸天万界当中，最顶尖的先天元始神魔了，从天地开辟之初，就已经存在了。
强大的程度，不可言不可说，没有存在能够理解。
之所以众多的大能修士，都是从盘古一脉当中修行出来的，是因为盘古的性情，在众多的先天神魔当中，最宽容而已。
与其说是宽容，倒不如说是不在乎。
前面已经说了，盘古的强大是处于不可知，不可说，不可测的程度，没有任何的存在，知道盘古处于一种什么样的境界当中了。
所有祭祀盘古的存在，都没有得到过盘古的回应，他仿佛根本就不存在一样，也从不向其他的先天元始神魔一样，等到修行盘古神魔一脉的修士成长起来之后，就一口气吞噬掉。
他就仿佛完全不在意一般，既不回应，也不理会，但是他的大道印记感应，依旧熠熠生辉，璀璨夺目。
有传言盘古早就抛弃了一切，迈入虚空之中，踏出最后一步了，但是这样的传言得到了三清的否认，他们在讲道的时候，曾经提及过盘古的事，清楚的说明祂依旧在大道之中，还没有超脱出去。
既然盘古如此的宽容，修行神魔一脉道法的人，为什么不都选择盘古作为自己的指向和目标？
也确实有许多人，想要这样做，但是随着盘古的日益深远强大，越来越多这样做的人，在祭祀盘古的时候，在获得感应的第一时间，就已经被庞大的信息洪流冲击，导致爆头而死了，哪怕这些信息，只是盘古的感应之中，极其微不足道的细微一部分，都不是凡夫俗子所能够承受的起的。
要知道本土世界神魔一脉的道法，是需要借助神魔的视角去看待这个世界，获取大道信息的，盘古是何等为伟大的存在，祂的视角是凡人所能够承受的吗？
哪怕这种视角是极其微弱的，可其中所承载的信息量也不是凡人庸才所能够承受的。
比盘古容易掌控的神魔祭祀，有太多太多了，何必去挑战如此高难度的事情呢？
而且随着时间的推移，盘古也越发的不可知，不可测，敢于指向祂的存在，也越来越少了。
第六十九章：即将到来的隐患和危机
许济得到了福田种子萌芽内传递出来的信息和知识，不由得大喜，这些神魔的信息，对于他来说非常的有用。
虽然他不打算修行这些神魔道法，但是，这些神魔道法的存在，可以非常大的丰富他的斗法手段。
一切的斗法，根本都是能量和气机的操控，又有谁的能量操控和气机追索诅咒方面能够比得上神魔一脉。
可以说，最早的斗法，本身就是神魔一脉之间，各尽所能的争斗和拼杀所演化出来的手段，极尽可能，不可思议。
许济搜罗了邪修身上的锦囊，从中得到了神魔一脉的道法，经过金手指的提炼，能够从中修改和整理出许多的斗法手段。
看了神魔道法之后，许济不由得有些担忧，神魔一脉的道法实在是太强大了，虽然隐患颇多，而且最后的结果也很惨，但是当下的神通和法力以及斗法的手段，都是非常强大的。
他最担心的是邪修并非是单独的一个人，从骷髅山这个称呼上来看，那个地方显然不会是什么善地，必然是有着穷凶极恶的大魔所盘踞之地。
如此一个凶神恶煞的地方，出来的人，居然如此的弱小，被许济简单的一箭就钉在地上，随即便被他取了性命，这也太弱鸡了，怎么也说不过去吧？
最担心的是此人仅仅是其中的一名外围成员，只是接了镇上族长的订单，来这里杀人赚钱的。
最乐观的情况就是此人是私自个人的行为，而不是受到了上级派遣来的。
如果是那样，这名邪法师的任务失败，或者久久不归，必然引发团队的警惕，简单的情况是再派人过来找，危险一点的就是对方直接派出高手前来调查，或者是怀疑对方叛逃，而出动缉拿战斗人员前来搜捕。
也不知道这个世界的修道界，有没有前世许济所看的那些小说当中，对于团队和组织成员，有一些监视生命迹象的观察手段。
例如小说当中的魂灯，人在活着的时候，魂灯是亮着的，而死了以后，则魂灯熄灭。
不知道这个世界上，有没有这样的手段。
如果有，那么对方必然已经知道对方已经死亡了，如此一来，必然不会坐视不理，且不会小觑整个事情。
会有极大的可能会派出高手前来，如此一来，许济丧失了偷袭和出其不意的手段，极有可能会在斗法中丧失优势，最终被对方擒杀，那可就不妙了。
因此，许济当下最迫切的事情就是尽快的搞出斗法的手段。
希望对方能够尽可能晚一点的发现这里的情况。
最好的情况，还是希望这名邪法师只是单独的一个人，而所谓的骷髅山，也只是名字听上去比较唬人罢了。只是他一个人的洞府，没有其他的亲朋故旧或者道侣，门派之类的麻烦事。
只是许济也知道，这种想法只是一种侥幸的可能。
但是无论如果，要做最坏的打算，做最好的准备。
无论对方这个骷髅山，是不是只有对方一个人，还是一个邪魔外道的魔窟集体，许济都要做好一切万全的准备。
他也不是没有想过要亲自出发往骷髅山上去探索一番。
可是当时由于一时气愤，杀红了眼，下手太过于利索，导致知道骷髅山地址的人，现在已经死了。
而他又不会什么拘魂的手段，无法将自己已经杀死的人，在拉出来提审一番。
谢云娥倒是可以拘魂，因为她本身就是鬼类，鬼类和鬼类之间，本身就可以互相攻击，如今谢云娥在香火愿力的帮助下，更加强大，如今在对付一个刚死没多久的阴魂，那不是去轻而易举的事情吗？
就算其中有一名邪法师，但他生前所修行的是活人的道法，如果他修行了神魔道法，那么这人死后必然是被神魔所拘拿走了。
如果他没有修行神魔道法，那么如今刚死，也不会是谢云娥的对手。
可是，许济现在是不敢让谢云娥出手的。
这里刚刚死了一大堆的人，其中还有死状极惨，怨气极大的童男童女。
相信阴司地府，要不了多久，就会派出阴差前来拘魂拿魄，将这些死人的阴魂鬼魄，拘拿送入地府阴曹。
许济躲他们都还来不及呢，这个时候，怎么可能上杆子往上凑，冒险让谢云娥出手拘拿魂魄进行拷问的事情呢。
那不是厕所里点灯找死的事情嘛！
既然不知道骷髅山的所在地，也不能够主动出击，那就只有坐等对方上门了。
以不变应万变，努力强大自己，做到最大限度的应对危机的准备。
倘若自己知道骷髅山的所在地，那么必然是要去侦查一番的。
先下手为强，后下手遭殃。
如今自己就是那个要遭殃的人，既然不能够主动出击，就只能够勤修内功，做到充分的准备，等待对方上门了。
许济参考福田空间内，神魔种子嫩芽传递出来的信息和知识，经过整理，他也总结出了几个斗法的手段。
其中，许许多多的神魔为了扩大自己的知名度和宣传自己的手段，好吸引更多的人，来祭祀自己，更多的吸纳这些补品来增厚自己的底蕴，强大自身手段。
他们给出了许许多多的优惠和借法手段，其中就有直接和间接的两种。
直接的借法手段自然就不用说，你直接成为他的信徒或者眷属，通过神魔的视角和灌输的知识，直接借用神魔的神通和法力，只要你的肉身能够撑得住，那么你就可以发挥出你当下最强大的手段。
除非你比对方高出几个境界，或者你祭祀的神魔要比对方强大，否则的话，是很难对付的了对方的。
在斗法的手段上，可以说，元气道天仙一脉的炼气士，基本是根本就不是神魔一脉修士的对手，他们可以说得上是同阶无敌了。
元气道天仙一脉所追求的是长生，而且是毫无隐患的长生，连神魔都不肯祭祀的人，指望他们会热衷于斗法，别开玩笑了。
如果喜欢斗法和风光，干嘛还要去修行元气道，直接找一个强大的神魔去祭祀，获取强大的神通和法力，那不好嘛？
只要你身体够强大，出场就是同阶无敌，他不香吗？
何必去修行清苦寂寞而又没有多少神通以及斗法手段的元气道呢？
第七十章：法术研究与情报侦查
但如果说元气道针对于神魔一脉的修士完全没有任何的抵抗手段，那就纯粹的是胡说了。
倘若真的没有能够对抗的斗法手段，元气道的修士，早就被神魔一脉给灭了，哪里还能够有如今的辉煌和灿烂？
针对神魔一脉的威胁，元气道自然也是有针对性的斗法手段的，只是限于篇幅，不在这里详述。
直接的借法方式，必须是神魔一脉的修士才能够使用的。
因为神魔一脉的修士在修行的过程中，将自身的修行目标直接指向该神魔，会导致自身的形象，逐渐的向着神魔的样子进行倾斜。
例如神魔共工，一日能有六十四变，多种形象，其中广为人知的形象就是蟒头人身，身披黑鳞，手缠青蟒，脚踏两条黑龙。
还有一种形象是赤发獠牙，人面蛇身，耳垂青蛇，臂缠黑龙，手执重戟，操诸天万水。
也有龙头人身，腰缠黑龙，脚踏黑蟒，手持三叉戟，遍体龙鳞的形象。
只要你开始祭祀共工，那么你就要选择一种形象进行观想和祭祀，同时你就会获得这种形象的本能神通，操控龙蛇，驾驭真水，念动之间就有万水跟随，随之而来的就是属于水神共工的权柄知识，观察天地的视角和感知，无数的信息都会向你蜂拥而来。
你要用你凡人的大脑和感官去处理这些信息，如果你能够理顺这些信息，你自然就会掌握共工的神通和他的斗法手段。
如果你不能够掌握这些信息，驾驭超凡的感官，那干脆就此沉沦吧，放弃你作为人的认知，完全的投向共工，成为他的眷属，被接管一切的感知和意识，最终成为共工的祭品，被他吞噬。
这就是神魔一脉修士伴随终生的历程，要么一生都要保持自身意识的清醒，用绝大多的毅力和天资掌握属于神魔的感知和视角，努力的处理超出凡人认知的信息，而不被神魔的信息洪流和认知信息所打垮，最终挣脱出来，向三清和女娲，伏羲那般，成就自身的神魔法体，证就自己的道果。
要么就彻底的沉沦，成为神魔的眷属和傀儡，被神魔接管一切，最终成为祭品，奉献出所有。
而间接的借法，就没有这么严苛了。
你不必时时刻刻，都承受神魔的信息冲击和施法操控与感知，只需要借助神魔在神通法术之中，留下的神魔印记，就可以机械性的释放法术，威力和方式都比较固定和死板，没有直接借助神魔视角和本能那么的灵活和调控威力。
好处就是你的感官和认知，只会在你释放法术的那一刻，出现思维的超频和感知过载，其他的没有任何的后患。
对于神魔来说这么做的唯一好处，就是当你尝试过神魔的法术之后，法术的能量与信息残留，会在你的身上留下一个施法的印记。
这个印记本身是没有任何问题的，神魔也无法借助这个印记，直接锁定到你。
但是，你和神魔毕竟用过借法，留下了一个沟通的渠道。
当你面临绝境的时候，你就可以通过曾经借法留下的这条沟通的渠道，瞬间的联系到他，向他直接借法，代价就是你要成为他的祭祀者，从此改换你的修行轨迹，成为他这一脉的神魔修士，日夜承受他的信息灌输，直至你产生对他的认同，或者抵抗不住超载信息的灌输而崩溃，最终放弃自身的人格，完全的成为傀儡和眷属。
无论怎么算，神魔都是不亏的，这也是他们热衷于借法的根本原因。
所有的人，都可以向该神魔进行借法，等于说是神魔将自己的法术神通所有权，直接向所有的修士开放。
任何人都可以借助神魔留下的印记，使用该神通，进行斗法。
但是，威力上就有些机械或者逊色了，想要升级也没问题，信仰我，供奉我，或者成为我的眷属吧。
间接的借法，就是一个香甜的诱饵，耐心的等待着你有朝一日自己上钩。
许济做的就是参考这些神魔的间接借法神通，进行参考和研究，然后在将这些神通和法术，经过能量与等级的降维改造，将其改造成为适合与属于自己的法术。
许济有福田金手指，可以不用通过向神魔借法，就能够直接获知神魔的神通和施法信息。
因为这些能够间接被所有人借法的神通，早已经被神魔完全放开了权限，不会去关注了。
每天有太多的人，去借法释放这些法术，神魔根本就感知不过来，也懒得去感知这些情况。
通过解析这些法术，完全不会引发神魔的感应，非常的安全。
另一方面，许济可以直接通过金手指，直接拆解出神魔在施展这些神通法术的时候，具体操作流程和释放方式，然后在通过自己的改造，将这些超载和高频的施法方式进行降级，在通过金手指进行栽种，最终直接完全掌握。
安全有便捷，速度还非常的快。
完全有希望在骷髅山的其他修士找上门来的时候，具备法术抵抗能力，和斗法手段。
之后许济就安静等待敌人的上门。
虽然是被动的等待，但也不是完全的什么准备都不做，坐以待毙。
他同时也嘱咐王大壮，在出门销售家具的时候，要注意收集信息，留心打探骷髅山的所在地和人员情况。
打探情报，并不需要有人埋伏进去，做卧底什么的，那样也不现实。
凭许济如今拿捏了整个镇子的经济命脉，有诛杀了三老和族长的积威，想要找出一个愿意豁出命去潜伏和卧底的人并不难。
可确实是没有那个必要，首先是没有那样的人才，其次也是没有那个专业性。
真正的情报工作，并不是如同电视剧里那样，要派卧底之类的去潜伏，探查，而是要善于利用公开的信息渠道去做分析和调查。
例如：粮食的消耗，流动物资的种类，生活垃圾的种类和其他垃圾的处理等等方式。
包括他们对外接触的人员交流，采购信息的收集等等方式，都能够总结出大部分的信息出来，最后在加以分析和整理，自然就能够获得非常完整的信息。
真正需要卧底和潜伏进去搜查的信息，都是一些紧急事件和危机情况。
要么就是一些非常机密的信息，许济也用不到那样的信息和机密，他也不可能派人去收集这些信息，搞不好这边刚一派人进去，立刻就暴露了。
毕竟凡人面对超凡者，是存在着信息和能量等级的降维落差的，谁也不能够确定，对方是不是具有窥探人心的神通和技能。
要知道在许济的福田内，萌芽的神魔道法种子所传递出来的信息和知识当中，诸天万界里，可是有不少的神魔，都具备洞察人心的能力。况且就算是有些神魔没有这样的天赋技能，可是搜魂夺魄之类的暴力手段，那几乎就是必备的技能了，难度也不高，学起来也简单。
因此，许济是根本不可能派人去骷髅山上做卧底的。
而且就算是派人出去卧底，可带出来的信息，普通的没价值，有价值的通常都有时效性质，以凡人的信息传递速度，等他接到了，也超出了时间有效性，情报可能直接就没用了。
许济真正需要的，还是一些基本的情况，例如人员多少，组织结构，等级秩序之类的，这些都是浮于表面的信息，并没有多少的收集难度，犯不着指望普通人，去打探出什么多么机密且有效的信息出来。
但他还是嘱咐王大壮要多多留心，无论是有用的，还是没用的，但凡是涉及到骷髅山的信息和情报，都要留心记录下来，并回来告诉自己，自己在最后进行分析，说不定就能够从中找到有用的东西出来。
做好了一系列的安排之后，许济就转身投入了开发斗法手段的研究之中。
第七十一章：法术选择与攻防预警
许济为应对的骷髅山危机，积极的筹备斗法所需。
诸天有太多神魔，单本土世界周围就有二十四个大世界环绕，号二十四诸天，有许多的神魔都有提供间接借法的神通和渠道，可供选择的法术和神通极多。
许济要求系统将可以解析的统统罗列出来，看着空间选项罗列出来的，大量可供解析的神通和法术，许济有些挑花眼了。
斗法无外乎两种：攻击与防御。
攻击有许多类型，近程，远程，能量，物理。在超凡世界，或许还要加上精神攻击的选项。
系统空间内罗列出来的法术其中就有操控心灵和迷幻法术。
这才前世那个纯粹的物理世界，是难以直接看到的。
如今这个超凡世界，一切匪夷所思的事情，都有可能发生。
倒是非常规的，例如：信息战和经济战，在这个世界应该不会发生了。
毕竟超凡领域，应该会极少涉及凡俗世界吧。否则的话，对于凡人来说，破坏力未免也太大了一点，那样不利于凡人的生息繁衍。
最主要的是这个世界有超凡者这样强暴力作战单位，可以通过直接的暴力摧毁，达到目的和手段，因此应该也用不到现代社会基于核威慑世界，才会采取的冷战策略。
简单，直接和爆裂的战争手段，让这个世界直白恐怖了许多。
他对于斗法的概念完全来自于小说当中，此前并未接触过，难免有些多思多想。
他预想中的仙侠斗法，都是飞剑，法宝，能量轰击，在高端一点，就是移山填海，斗转星移了。
小说当中常有千里之外，飞剑取人头。就连仙侠小说当中的开山鼻祖《蜀山剑侠传》也都是以斗剑为主要斗法手段了。
比还珠楼主的《蜀山》还要更要早一些的，就是封神演义和西游记了。
那里描写的斗法手段，都显得过于简单了一些，要么是斗法宝。
例如封神演义当中的广成子，被偷去了番天印，就拿自己的徒弟丝毫没有办法。
要么就是法天象地，手执兵器进行格斗，再多的就是添加一些变化手段，利用动物直接的属性相克来进行斗法。
属实是没有太多的参考价值了，如今弄得许济有些惴惴不安，恨不得返回到昨天晚上杀人的那一刻，一定要先问清楚骷髅山在那里才动手。
这样就不会有如今的困惑和麻烦了。
在诸多列表当中，许济首先挑选了一个预警类的法术，信息一定是第一位的。
这个法术能够展开一个方圆十公里的预警结界，只要提前设定好触发的条件，就可以起到相应的预防作用。
许济选择了这个法术之后，就通过福田空间，将这门法术的信息提取出来，凝结成一枚种子，栽中进福田之中，浇灌功德，催熟发芽，迅速的长成果实。
在充足的功德浇灌下，短短半个小时的时间，种子从凝结到成熟，整个的生长过程，就已经全部结束了。
摘下这枚果实吞服之后，许济就顺利的掌握了这门法术的所有关窍，直接获得了该法术的所有权限和信息，完全不必担心，被这门法术的所属神魔感应到，更不用担心通过这门法术建立沟通。
因为该法术的所有附属信息，除了能量结构和施法关键之外，其余的全部，都被福田在种植和生长的过程中，被完全的洗刷干净了。
成为了一门独立的法术，与所属神魔已经没有任何的干系了。
充其量只能够说明，该法术最早是由参考神魔一脉的法术，提炼而来的，并不包含神魔的其他信息。
许济修炼这门法术，是由空间福田栽种而来的，等同于是许济从零开始，按照神魔法术的架构结构，自己一点一点的修炼而来的。
山寨而已，诸天万界那个神魔之间，互相不是你抄袭我，我抄袭你的，谁又能够真的说明这个法术的最早真实来源？
甚至于最早根本就没有法术，最早都是神魔凭借着各自的天赋神通在斗法。
后来被一些其他的聪明神魔，参考了对手的天赋神通，经过设计构建才最终成为了法术，再反过头来，利用这些法术，反制当初只能够凭借着天赋神通而斗法的神魔。
然后这些法术，就在神魔之间的互相斗法中，被相互的抄袭而逐渐的流传了开来。
这就是法术的最早来源。
除了这门预警的法术之外，许济还选择了一门防护法术：护法神威秘咒龙鳞甲。
这门法术，是龙属神魔的天赋神通。
通过秘咒祷告，向诸天龙属神魔进行祈求和祭祀，就会被赐予龙鳞法咒护体，遍体龙鳞虚像，笼罩全身，提供无与伦比的物理防护和法术防护，堪称诸天万界防护类第一的护甲法术。
攻击法术，同样也选择了龙属神魔的破甲破法的加持法术，因为龙鳞坚固，万邪不侵，想要突破龙鳞的防护，那是千难万难的，因此龙属神魔在战斗的时候，都会统一的加持破法和破防的法术加持，否则在攻击同样属于龙属神魔对手的时候，根本就无法破防，打来打去，也就只打了一个寂寞而已。
龙属神魔是诸天万界，先天神魔最大一种品类，由于龙是天生的神圣种族，龙神法体本相也是诸天万界当中，神魔最多的一种法相种类。
这里的龙属法相，并非是说明他们都是龙族的，而是因为，龙相本身就是大道法相的一种。
就连盘古的八十一变法相之中，也有神龙相貌的神魔法体本相，但这并不能够说明，盘古就是龙族的。
天地四圣当中的东方青龙，就是龙相，可龙族却从来都没有到青龙那里攀过关系，是为什么？就是因为，青龙虽然是神龙法相，却并非是龙族所属。
就如同盘古，女娲，伏羲，他们都有人体法相，而人的身体，在三清之后，也被称之为先天道体，是最适合修道的体质。
可是这样就能够说明，三清和盘古，女娲，伏羲他们就都是人族吗？
女娲有造人和补天大功，伏羲号称人文初祖，他们还能够称得上是人族，可是盘古和三清呢？尤其是三清，他们日常惯用的法相，就是人体，创造的道法和修行，也都是基于人体而创造的，可却从来都没有见过他们承认自己是人族。
人族自己也不会认为三清是自己的祖先，虽然尊奉他们为道祖，那是因为他们曾经也向人族传授过道法，但是在人族危难的时候，却从来都没有见他们站出来过。
人类也从来没有期待过他们站出来，从不认为他们对于人族有保护的责任。
责任和权利是对等的，没有承认过他们的责任，自然也就不承认他们的权利。
人类认为自己是女娲创造的，尊奉女娲，认为是由伏羲授予的文明，尊崇伏羲。认为昊天统御诸天万界，尊敬昊天，后土埋葬了自己肉身的归属，尊奉后土。
敬天法祖，慎终追远，只有自己的祖宗会崇敬，其他的一概不认。
第七十二章：信息的第一序列性
许济的警戒法术，在他栽种法术种子，种植成熟的那一刻，就已经学会了，而在服下法术成熟的果实那一刻，法术就已经大成了。
警戒法术掌握的第一时间，许济就迫不及待的施展法术，一个正圆形的警戒范围结界，以许济为核心，从天上到地下，一切都囊括其中。
许济在警戒法术的触发选择上，特意标明了高能等级和来袭速度这两个重要的指标。
高能等级，是为了能够应对以及防止有修行者，潜伏到小镇当中，毕竟他不知道别人骷髅山的所在地，但人家骷髅山可是知道他的所在地，万一有人潜伏进来，侦查他的情报，发现他就是一个修道刚入门的新人，那不是怒从心头起，恶向胆边生，当即就要取了他的小命！
就算不是当即动手的，可一旦被别人悄无声息的掌握了自己的情报，而自己却对别人一无所知，那岂不是坐以待毙，唯有等死而已？
因此许济才会将高能预警设置到警戒法术当中。
许济对于本土世界的超凡战斗，没有多少的经验，唯一杀的邪法师，也是趁着对方的大意，从而以近乎偷袭的方式，取得胜利的。
倘若对方在中箭倒地的第一时间，就破釜沉舟的发动祭祀，或者对于痛苦有较高的忍耐程度，都可以逆风翻盘。
如果是破釜沉舟的发动祭祀仪式，瞬间就能够改换生命的形态，以神魔的感知和视角，看待许济的攻击，许济未必能够第一时间的杀死对方。
甚至会在对方的绝地反击之下，被直接翻盘，置于死地。
发现即毁灭，这一条定律无论在任何世界，都是有可能成立的。
而许济之所以能够提前发动偷袭，也是因为他的金丹道法，对于感知方面的奇特加成，让他在出门的那一刹那，心血来潮的射出了一箭。
如果不是这近乎偷袭的一箭，就不会有接下来的顺利击杀，这也从侧面印证了发现即毁灭的道理。
如果对方能够对痛苦有比较高的容忍程度，在中箭的第一时间，不是痛苦的在地上挣扎，而是第一时间启动自己的反制手段，先为自己制造出一个安全的环境，那么接下来，许济就不会有那么快击杀他的可能。
面对当时丝毫斗法手段都没有的许济，想要仅凭着凝练的杀意，破除真正施展的法术，恐怕是只能够望而兴叹了，运气不好的话，就是被击杀当场的下场，而运气好的话，也只能够逃亡了。
回头想想当时的情况，许济自己也不由得有些后怕，脊背上都是被吓出的冷汗。
好在这一切假设，如今都不存在，活下来的是自己。
前事不忘，后事之师。
对于邪法师的遭遇，自己要引以为鉴。
所以许济才会选择警戒法术为第一选择，信息永远是第一序列。
谁掌握了信息的先手，谁就把握住了胜利的脉搏。
第二个速度的预警设置，是为了防止对方有远程侦查的手段，从而在极远处就确定了他的位置，在千里之外就直接一发飞剑袭来，千里取人头。
他实在是太担心，太害怕这样的手段了。
以前看小说的时候，非常羡慕这样的剑仙手段，觉得这种驾驭飞剑，千里取人头的法术，实在是太酷了，御剑飞行也是帅呆了。
可如今当自己需要应对这样的攻击手段的时候，才充分的体会和了解到这种攻击方式的可怕与压迫。
不知道何时何地，也不只是从哪个方向上袭来的飞剑，给许济造成莫大的恐惧和压力。
不要认为这种情况不可能发生，许济在福田种植空间内，所整理的法术列表里，就发现有这种具备侦查功能的法术，而且并不稀奇，反而相当的普遍，许多提供借法的神魔，都有这种侦查法术的提供。
要知道大部分的神魔可是都有能够上观九天，下查九幽，洞彻大千世界，如掌上观纹的神通法眼，这几乎是每一个神魔都必备和拥有的天生神通，根本就不需要再后天去修行法术。
能够一眼观遍诸天九幽的诱惑，对于凡人来说，是无可抗拒的。而且这种展现神魔强大和威能的天赋神通，神魔也是非常乐于提供的。
一旦切身的体会过这种洞彻和明白，诸天万界，宇宙乾坤，一切真理和奥秘，都在自己的眼中，清晰可见，这种诱惑是哪个修行者所能够抗拒的。
就算是退一万步说，没有这样的神魔法眼侦查法术。
可修行者的神识呢？
万一对方拥有仙侠小说当中洞察千里的神识探查，或者是直接就是神魔一脉的修士，天然就具备神魔的法眼神通，直接就能够在骷髅山，洞察许济的一切行动。
然后一记飞剑疾驰千里，攻于九天之上，这个时候如果没有任何的防备，岂不任由宰割，糟糕至极？
他之所以硬挺着不逃走，也是因为他根本不确定，这个所谓的骷髅山，是否真的值得自己如此慎重以待。
万一这个所谓的骷髅山，只是名字唬人呢？
山上万一就只有一个许济杀死的邪法师呢？其余别的什么人都没有，只是许济自己吓自己？
可假敌人，吓跑了真许济？
自己把自己的吓的逃跑了，可还行？
那可真是太丢人了。
连对方的真实具体情况，都还没有掌握呢，就直接自己的跑了。
日后岂不笑死敌人？
届时，望风而遁许真君，响彻诸天的流传程度，恐怕和弼马温就是一个级别的了。
所以，无论如何，在具体信息没有到来之前，自己绝对不能够提前逃走。
另外许济之所以不走的另一个原因，也是因为之前杀的那名邪法师真的是太菜了。
如果骷髅山就只有他一个人，自然不用担心。
如果骷髅山是一个团体，相信这名邪法师，也是其中微不足道的一份子。
毕竟都被派出来给凡人干活挣资源了，在超凡团体的修道之士当中，能够有多大的分量。
任何一个理智的团体和个人，面对未知的斗争，都会慎之又慎的，就如同现在的许济一般。
不会妄自尊大，二话不说，上来就要斗得你死我的，邪法师那种是对方先动了手，许济简单利落的取走对方性命，相信在任何一方势力的眼中，都是需要谨慎评估许济的实力和威胁的。
断然不会上来就水火不容，非要斗个你死我活不可。
更大的可能是对方摸不准许济的状态，会派人前来谈判或者沟通的方式，来了解情况。
然后在视威胁程度和实力大小，采取不同的应对措施。
这才是正确的事情处理方式，像邪法师那样上来就动手的，绝对是被三老和族长给坑了，他自己也是疏忽大意，事先没有仔细的侦查，上来就以为许济真的就是一个教人做木工的木匠，丝毫没有加以重视，这才莽撞大意的直接动手，然后被许济一波带走，死不瞑目的。