第三千一百三十二章传统手艺
哥斯拉还在向前走，所过之处虽然没有什么人员损失，但财产损失巨大。华族是不准备出手了，因为美帝都没解决的事情，他们也解决不了，百姓也没什么好抱怨的。
现在大家就等哥斯拉穿过岛国，回到大海，就希望这一切能结束，剩下的事情就是底价采购了。一切都会结束的，他们不会让杜兰的野心达成。
这个时候，却传来哥斯拉可以被消灭的消息，有一个国家使用重力武器击杀了哥斯拉，从太空空间投放一根金属钉。依靠重力的作用，直接命中哥斯拉，贯穿了他的身体。虽然因为重物落地毁掉了半座城市，但成功完成了击杀。
从宇宙空间直接打击，杜兰送来的哥斯拉毕竟还是生物，没有承受住这样的攻击。如果是《怪兽行星》里的植物形哥斯拉可以承受宇宙打击，或者是红莲哥斯拉也可以。
“从宇宙空间进行打击？”这已经超越很多国家的能力范围了，光是把粗壮的金属钉送上宇宙就已经很难了，更不要说精确落下打击哥斯拉了，这个世界也只有三个国家有能力做到。而能在这么短时间内，就在送个快递的时间内完成打击，只有一个国家能做到。
现在华族很无奈，美帝做不到，但别人做到了，华族难道不应该反思么？百姓一看就很生气，表示岛国高层应该花钱请人击杀哥斯拉，而不是什么都不做。
华族很生气地说道：“美帝都做不到的事情，他们根本做不到，都是假的。”
“没错，都是假情报，假新闻，这些愚民根本什么都不懂，只会刷短视频。”
短视频是现场围观群众拍的，他们拍到了从天空落下一个火球直接命中哥斯拉的脑袋，一下就爆头了。然后火球落地，冲击波将周围的建筑全部轰碎。
短视频的内容很多，各种视角，岛国民众看了如何不激动？人家都已经搞定哥斯拉了，而他们国家的高层还在开会，没完没了地开会，坐看百姓被哥斯拉欺负。百姓的怨气是越来越多，不过虽然有怨气，但他们不能表现出来，因为这是岛国的礼制。
岛国每个阶级都有不同的礼，是礼制的阶级社会，妻子和丈夫、后背和前辈、下属和领导，各有各的礼。就算知道不公也不去站队，简单来说就是谁赢了他们帮谁，一点也没有斗争性。
斗争性，就是要和不公斗争，和自己的内在缺陷斗争，与天斗、与地斗、与人斗、与己斗。
周礼就是最典型的礼制，就是每个人都只做自己范围内的事情，只要做了，别人就不得提出异议。就算有不满也不能说，因为说了也没人会帮你，因为帮忙是需要成本的。这样的礼制是非常符合缺乏资源的国家，因为大家的资源都有限，帮不上忙。
就好像鲁迅的祥林嫂，她确实可怜，可就是没人帮她。因为帮祥林嫂和恶霸对抗是需要成本的，大家帮了祥林嫂也得不到什么好处，所以都当看不见。
同理，岛国的校园霸凌这么猖獗，也是因为大家如果帮受欺负的人，就代表他们站队了。如果赢了还好，如果输了呢？他们为什么要堵上自己的成本，去帮助受欺负的人？怎么看都不理智，要帮也是帮欺负人的人。
国际局势也是如此，美帝霸权各种欺负他国，可是美帝还是盟友满天下。最多也就是有人谴责一下就完了，不会真的有人给受欺负的国家出头的，因为成本太大了，成功了没有多少好处。不和美帝一起欺负人就算不错了，别想什么帮弱国反抗美帝了。
谁赢，他们帮谁，这是常态。当然他们帮谁，谁就赢也没错，可惜要团结弱者太难了，弱者也有不同的述求，不见得就能团结。
杜兰看着岛国百姓的反应，表示完全不出意外，因为他们无法突破自己的礼制，无法找到团结所有人的文化和制度。
“说到底他们依附的还是华族的规则，无法建立自己的规则。”杜兰表示岛国百姓只是依附者，所以只能忍气吞声。如果他们能有斗争性，就可以突破礼制去实践新的规则。
“看来他们真的需要一个皇帝。”杜兰表示只有皇帝才能带着他们开创新的规则，才能突破礼制，突破血统。
“差不多应该开始了。”杜兰说道。
迪妮莎笑起来了，因为对哥斯拉的解剖已经开始了，很快他们就会从哥斯拉的肚子里找到一块石碑，上面写着‘岛国兴，杜兰王’六个大字。
然后哥斯拉也会用原子吐息在地上写上‘岛国兴，杜兰王’，开始造势。
对于杜兰这种恶搞的行为，迪妮莎都不知道说什么好。
“这就和皇帝的新衣是一样的，皇帝穿没穿衣服重要么？不重要，大家默认他穿了就行。岛国兴、杜兰王，这六个字其实也不重要，重要的是给大家一个借口，让大家支持我。这就和三人成虎一个道理，只要有人相信就行了。”杜兰表示大家都不傻，但大家都需要一个理由去支持自己。
什么鱼腹藏书，什么‘莫道石人一只眼，挑动黄河天下反’，其实就是一个激发大家心中的怨气。如果大家心中没有怨，那挖出什么都没用，如果大家心中有怨，那挖出一个‘岛国兴，杜兰王’足矣。
岛国百姓有没有怨？肯定有，他们虽然没有斗争性，但怨气还是有的。
当然，除了这些民间的工作之外，杜兰在天皇哪里也是开始了‘入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿’的乱臣贼子三件套。
这已经是明着告诉所有人，他杜兰要造反，有不臣之心。
从上到下全部照顾到，这个时候柯南也从fbi和公安那里得到了不少关于杜兰的情报，杜兰肯定是要发动政变的。对方的行为已经越来越露骨了，他们肯定得去对抗。
柯南没想到这个杜兰真的想做皇帝，他是无法理解杜兰的脑回路的。
“他是认为帝制也比现在岛国的制度先进。”灰原哀从姐姐那也得到了不少的情报，她不会告诉警方姐姐的存在，但不妨碍她帮忙对抗杜兰，因为打败杜兰，她们姐妹才能真正的自由。
“可我们能做什么呢？”柯南很无奈地说道：“这已经不是犯罪了，这是政变，完全超出侦探的能力。侦探最大的靠山是法律，可杜兰快要凌驾于法律了。”
侦探在这个时候，显得是如此渺小。
“我们可以去找杜兰的罪证，他肯定做了很多见不得人的行为，一旦找到证据，就可以公开，让他失去民心，也就不会有人再相信他了。”灰原哀说道。
柯南觉得有道理，确实可以去试试看，杜兰肯定有很多阴谋诡计，只要找到证据，一定能击溃他的野心。
第三千一百三十三章礼教
哥斯拉虽然还没有消失，但上岸之后就向前移动，按照趋势是肯定是要下海的，所以不用担心，只要忍耐就行了。
虽然某个国家已经依靠太空的攻势解决了哥斯拉，但大家都当做没看见。可惜现在已经是网络时代了，华族可以当看不见，但百姓不能啊。
这个时代，百姓很容易就能了解国外的信息，眼看已经有了解决办法，自己国家的华族却无动于衷，百姓肯定有怨气。只是他们碍于礼制，无法站队去对抗华族。
这个国家的礼是自上而下约束的，是贵族和公民合作，而不是公民和自由民团结。百姓只有依附礼制的文化，没有开创礼制的文化。
所以老百姓敢怒不敢言，有怨气也只能憋着，只能按照礼制来。如果这个时候有人提出还政天皇，他们肯定会出手。
可惜杜兰并不是想‘还政天皇’，而是想要自己称帝。
既然已经有了宇宙打击消灭哥斯拉的例子，凡是有太空航天能力的国家纷纷拿出了自己的计划，也要从宇宙发动进攻。
没有能力的国家可以直接去购买这项服务。岛国虽然有航空技术，但没有这么先进的航空技术，所以只能花钱去找美帝。
美帝则想要外包，毕竟外包也是又快又好。
对于哥斯拉的研究也是有条不紊地进行，先用核磁共振，x光等等透视哥斯拉的身体。发现它的肚子里好像有一个规则的物件，不知道是什么。
那当然就是‘岛国兴，杜兰王’的石碑，就等着他们挖出来呢。
杜兰这边已经是越来越嚣张了，连柯南都已经知道他忤逆天皇，做了各种各样违背礼制的行为。礼制的国家，就是每个阶级都有每个阶级的礼，不能越过，越过就会被人排斥。
每个人都是依附礼制的，没有了礼，他们根本不知道应该如何交流和合作。一直以来，他们没有开创一套新规则的经验，只有不断学习外面的先进技术，完善礼制的经验。总之没有了礼，是不行的。
礼制是分封国家最重要的制度，因为礼可以区分阶级，贵族、公民、自由民各有各的礼，潜移默化地影响生活，吃穿住行无不有礼，让人难以跨越。
杜兰的行为就是礼乐崩坏，可以说是分封制度最为厌恶的存在，要是孔子复活，肯定要和杜兰拼命的。
不过杜兰这样的行为也确实得到了不少的支持者，显然对礼制不满的人有不少。毕竟很多人都想突破礼制，奈何他们做不到。
在孔子的时代，诸侯的实力已经强于天子，还有一些大夫的实力强于诸侯，所以他们各种违背礼制，享用越级的待遇，周礼的制约已经形同虚设，于是各国内部陷入争权夺利，国家之间的战争也是越发频繁。
孔子看到了礼崩乐坏，但提不出新的制度，只希望大家都克己复礼，恢复周礼，因为在他心中周礼就是顶呱呱。可问题是就是因为大家都不遵守，周礼才不行的，要是大家能遵守的话，也不会礼崩乐坏了。所以孔子看到了问题，可惜没提出解决的问题，于是孔子死后，儒家八分。
儒家弟子纷纷寻求解决问题的办法，墨子一开始也是学儒家的，可是他觉得儒家那套不行，就开创了墨家。
法家和儒家也有说不清道不明的关系，子产铸鼎就是宣布法律，韩非子和李斯都是荀子的弟子，荀子是儒家的。虽然荀子和儒家的方案已经不一样，但另起炉灶打造第二套周礼的想法还是很符合儒家思维的。
孟子是儒家弟子，并且为儒家提出了一套最贴合儒家克己复礼的方案，那就是性善论和法先王。他没说恢复周礼，只是说大家应该向优秀的先贤学习。
儒家作为发现问题的先驱者，引发了不同的派系提出自己的方案，有些是延续儒家‘克己复礼’的核心思想，有些则走出了自己的风格。
战国就是不同答桉实践的过程，墨家曾经流行过，但基本也是实践‘非攻’，兼爱的思想完全实践不了。
孟子的思想也实践过，可是国君开口就是讨论利益，孟子那套法先王也施展不开。毕竟法先王，尧舜禹可都是把自己的利益分给大家的，给大家带去利益才是独乐乐不如众乐乐。国君要是学了，那才是完蛋呢。
当然后来到了王阳明的时代，他的心学就是说所有人都能成为圣人，每个人都是尧舜禹，可谓是人人为我，我为人人了。每个人都是尧舜禹，那真的是大家都拿出利益分给天下。
当然在西方的价值观内，人就是公民，人人为我和我为人人，就是公民之间的平等关系。而王阳明则是认为全天下人都能成为尧舜禹，都能拿出利益给别人，这样天下就太平了。心学可谓是儒家思想的终极形态了，可惜还有待实践。
在战国时代，国君需求的都是富国强兵，所以法家闪亮登场，见效快、药效足，只要按照法家的做，短时间内就能见效。所以变法风靡一时，风头无两。于是法渐渐代替了礼，哪怕后来大一统的时候，儒家成为了主流，但礼却越来越弱了。中原大地再也没有一套覆盖天下的礼了，只有各地的风俗文化，入乡随俗。只有律法才是全国通用，但不会规定各地祭祀的规格或者方式。
这也是为了其他国家的人出国之后会那么团结，因为他们有礼，无形中可以让他们凝聚在一起。而中原已经没有礼制了，大家守法就行了，可是出国之后，人家的制度太落后了，执法不严，只能靠礼制来弥补。
资源多的时候，大家也不用犯法。可资源少了，违法犯罪一多，礼制就格外重要。有礼制，可以抱团取暖，没礼制，就没有抱团的规则，谁也不服谁。
礼制就是规定所有人阶级地位的潜规则，有了高低大家才能知道自己的权利和义务，才能迅速进入角色。没有礼制，只是守法，在分封制度的国家肯定是不行的。分封制度，每个地区都有自己的法，根本没法统一。
各地的法不统一，那么礼作为潜规则，可以不受地域限制。
在法律统一的国家，礼制阻碍法律，所以礼制被打压，无法形成统一。在法律不统一的国家，礼制则非常重要，礼制就代表了组织力。没有礼制，只能靠党支部了。
杜兰破坏礼制，部分人恨不能杀了他，但也有部分人却欢呼雀跃。毕竟在学校里都存在霸凌的事情，在企业领域被欺负、背黑锅的人也有很多，他们受够了这个吃人的礼教。
所以礼教吃人没错，但它在封建国家，也是让各阶级抱团的基础。
“可惜他们还是不敢站出来直接对抗。”杜兰说道。
“站队是需要成本的，特别是和挑战者站在一起，成本更高。因为挑战者一旦失败，他们也得跟着倒霉。等挑战者胜利了，他们来锦上添花不迟。”迪妮莎说道：“谁赢，他们帮谁。他们只是规则的依附者，无法成为规则的开创者。”
第三千一百三十四章人才
礼制是约束大家的规则，可以潜移默化地控制着他们，也可以阻止他们去平等对待别人。
礼制之下，不同阶级有不同的礼，同等阶级之中也会有区分的礼。比如后辈尊重前辈，两人就算是同一个阶级，后辈也得毕恭毕敬地说敬语。
这套制度有好处也有坏处，坏处就是吃人，好处就是团结。所谓团结就是陌生人可以迅速地划分权利和义务，按照礼制来划分就非常快，并且一致对外的话，也不会感觉礼制吃人。
不过眼下杜兰是肯定对礼制很不满，因为不利于自己造反。只有突破了礼制，这些人才能成为皇帝的臣子，接受皇帝法度的管理。
“要不先去学校，调动一下那些被霸凌的学生？”杜兰觉得自己可以先从霸凌者开始训练，让他们去突破礼制。
在岛国，被霸凌基本上就是家里蹲、转学、自杀三条路，没法解决问题。不管是学生还是老师都是默认接受的，因为这不是他们能管得住的，这是礼制。老师要是帮助霸凌者，就是站队，很难有赢的机会。
再说了老师的责任是对学校尽忠，而不是学生，就好像武士对主公尽忠一样。礼制之下，尽忠的对象只有一个，所以才有所谓的愚忠。所以为学校压制不好的信息，才是老师应该做的，并不是帮助被霸凌的学生。
学生被霸凌，很可能是因为他守不住礼制，支付不了礼制的成本，这并不仅仅是暴力的问题，更是礼制吃人的一种表现。礼制要求每个人都要有符合自己身份的行为，吃穿住行都得符合礼，超越不行，但达不成也不行。
如果有学霸成绩太好，这是越礼的，会被孤立。但如果学渣成绩太差，达不到礼制要求，也是不行的，会被欺负。最好就是和礼制水平差不多，所以学霸就去学霸的学校，普通人就去普通的学校，相同礼制规格下的人在一起这是最舒服的。
杜兰想着激发被霸凌学生的怨气，让他们先成为礼制的破坏者，让他们觉醒过来。
“你准备怎么做？”迪妮莎问道，她觉得找被霸凌的学生似乎是个办法，毕竟目标明确。不过她觉得也不只是学生，其实很多社畜也有觉醒的需求：“我看各大企业财团里的社畜也需要觉醒，很多人都对团建活动很厌恶，但为了守住礼制又不得不去。他们的怨气也不小。”“礼制这东西还真是不好说，说没用么，它在一致对外的时候还是有点用的，说它有用么，对人的压迫却显而易见。果然矛盾是对立统一的，万事万物都有好处和坏处。”迪妮莎又感慨地说道：“到底是保留还是不保留呢？”
“这东西不是我们决定得了的，得看社会的选择。”杜兰说道：“我不能决定岛国人要不要礼制，我只能给他们一个帝制的选择。到时候他们要是愿意选帝制，那就枪在手跟我走。如果他们还是觉得礼制更好，那我肯定得杀几个人杀鸡儆猴。如果他们不怕死还是觉得礼制好，那我就认输了。”
能不能突破礼制看得是每个人，而不是杜兰，他只是给出一个选择。对皇帝来说，天下全是自己的私人领地，最好就是只接受皇帝的家法，不希望手下的人有一套抱团的礼制。
皇帝肯定是不喜欢礼制的，可惜皇帝的法也不能涉及方方面面，比如婚丧嫁娶，这就很能体现礼制。一大群亲戚朋友聚在一起，肯定得有礼制才能确定次序，也只能入乡随俗。
所以在郡县中还有很多礼制，所以鲁迅才说吃人的礼教。其实这也是没办法的，只要有组织就必然得有各种分工，如果没有更好的分工方法替代礼教，那礼制就是组织力。
必须得解决听谁的问题，比如一个家族，就按照辈分安排下去，如果父系长辈没了，就要听娘舅的。这么一套安排下来，有主有次，组织力也就来了。
要是没有礼制，大家就要问了，为什么要听娘舅的？就不能听隔壁老王的么？老王可就在隔壁，娘舅还在另一个村呢。
鲁迅虽然痛心疾首，痛斥吃人的礼教，可结果就是礼教依旧在运行，根本就停不下来。直到更强有力的组织力出现，礼制才被压制。
所以杜兰很清楚只是勾引大家的怨气还不够，还得让大家有法可依，作为皇帝就得安排家法才行。不过皇帝的家法毕竟还是无法深入到方方面面，礼制很难被取代。
“我可以回收贵族的产权和经济权，可是很难剥夺贵族的人才权。贵族如果用礼制控制人才，还是能对抗皇帝的。”杜兰说道：“所以还是得改革教育，让大家都接受家法。”
“先培养一批人才再说吧，就算改革教育，也需要人才才能实践。”迪妮莎说道。
杜兰点头，那就先去学校找被霸凌的学生，把他们给团结起来，成为天子门生。
帝丹高中，这里也是有霸凌现象的。毕竟守住礼制也不是简单的事情，可能一个不注意就失守了。这也是为什么说岛国是个压抑的国家，倒不是说他们的生活有多么无趣，而是因为他们得时时刻刻遵守礼制，得处处小心。一个不小心就可能破坏礼制，那可就是大罪过了，轻则被霸凌，重则得以死谢罪。
找找看，天台、厕所、储物柜里有没有躲着学生，违背礼制就不可能让他们安安稳稳呆在教室里。
果然找到了一些学生。这些学生都很憔悴，显然因为霸凌而身心不健康了。他们甚至都不知道自己为什么会被霸凌，还没有意识到自己没有守礼。
其实礼制是潜移默化的，也没人会特地教他们。就好像没人会教，但大家自然而然会认为‘娘舅为大’。所以被霸凌了，都不知道自己错在哪里，到底是哪里没做好。甚至到最后被霸凌都已经成为了一种礼的体现了。
你被欺负，你要是反抗那就很不礼貌。霸凌者要是一天不欺负你，也就很不礼貌。旁观者要是见义勇为，也很不礼貌。
气氛都到这里，大家都要讲礼，这才能一团和气，这就是礼。
“你们这些人不觉得很失礼么？就这么被人欺负，也不创新，你们这样会让霸凌者很无聊的。他们欺负你们也没有成就感，你们这是不遵守礼制。”杜兰上来就批评这些被霸凌的学生没有创新，全是苦瓜脸，一点也没有被欺负之后的那种满足感，这是一点也不遵守礼制。
被欺负了还要笑脸相迎，唾面自干？那他们不就是贱骨头么？
“大叔，你是新来的老师？”有个学生问道。
“不是，我是礼制的突破者，也是即将登顶岛国的男人，我叫做杜兰，你们的皇帝。”杜兰也是不装了，摊牌了，直接就承认自己是要做皇帝的男人。
第三千一百三十五章天意
做皇帝肯定需要自己的领导班子，所以找被霸凌的孩子，让他们去破坏法制是非常好的办法。
想那汉武帝一开始也很弱鸡，好不容易熬死了窦太后，还得面对各地豪强。所以汉武帝不拘一格地选拔了一批人才组建了内廷，里面就有不少的外戚。
内廷里有霍去病、霍光、卫青等等人才，之后汉武帝依靠着这批内廷人才解决了安全问题，建立了威信，并且压制了豪强。不过后来内廷的成员也成为了豪强，汉武帝的后半生就是在解决内廷问题，杀了不少人。
说到底还是汉武帝无法源源不断地获得新鲜人才，不能不断地洗牌。如果有了科举，他就可以源源不断选拔人才，不断地洗牌，也不用杀人。
杜兰也要组建自己的内廷，内廷是自己人。之前歃血为盟的只是盟友，还有华族是敌人，确定了这样的关系，他的称帝之路就可以开始了。
“你们虽然都是年轻人，但霍去病二十二岁就已经封狼居胥，所以我看好你们。只要你们能帮我成就帝王之业，你们的名字将会成为不朽。”杜兰说道：“我可以给你们一个证明自己的机会。”
被霸凌的高中生本来就不受礼制接纳，那他们就根本没有必要维护礼制，只要勇敢一点就能突破礼制。当他们听到要建功立业的时候，眼神都从迷茫渐渐转化为坚定。如果不跟着杜兰，他们只有三条路：转学、家里蹲、自杀。很难有其他出路摆脱霸凌，造反就是杜兰给他们的第四条出路。
“你们为我做事，我让你们衣锦还乡。”杜兰说道。
年轻人虽然还是不太确定，但杜兰既然怎么说了，他们也没有拒绝的理由，反正他们已经这么差了，还能差到哪里去呢？
“我们应该怎么做？”这些少年问道。
杜兰就把自己的计划和盘托出，他们要进入各行各业，要去和华族开战。
少年人一听开战，就巴不得把这个社会搞得稀巴烂，因为他们根本不喜欢现在这个礼制的社会，他们根本无法适应。其实不管什么社会，总有一些适应不了的人，毕竟社会的构建就是一个公约数，大部分人满意就行了，少数人不满也是不可避免的。
不过只要有机会，少年们都是愿意重拳出击，想想霍去病封狼居胥的伟大业绩，怎么不让人心动？
于是杜兰就有了一群自己人，可以和华族开战了。
“改变选拔人才的制度需要时间，直接选一批人才的速度更快。”杜兰表示时间有限，直接让被礼教压制的人出头就行了。
此时唯一死掉的哥斯拉终于开始了解剖工作，从它的肚子里掉出了一块石板，上面写着六个大字‘岛国兴，杜兰王’，就差写‘受命于天，既寿永昌’了。
全世界还没有从哥斯拉的打击中恢复过来，又得知哥斯拉肚子里竟然有这样的文字，纷纷表示什么鬼？
“看来是老天爷要我做皇帝。”杜兰这个时候也是站出来表示这不是自己想做皇帝，而是上天的旨意。
这下连盟友都懵逼了，因为这些盟友是想着自己成为华族的，没想到杜兰竟然想要做皇帝，皇帝会让华族长久存在么？
不可能的，杜兰要做的是皇帝，不是共主。
汉朝一开始，皇帝只是共主，根本算不上皇帝。到了汉武帝加强了集权，才奠定了后世的基础，哪怕异族进入都要汉化，其实就是因为汉武帝打好了基础。
如果没有汉武帝一系列的改革，那皇帝根本就没资格和豪强平起平坐，也不过是天皇那样的吉祥物。
共主和皇帝是不一样的，盟友们希望杜兰做个共主就行了，但杜兰却想要做皇帝，想要彻底剥夺贵族的土地产权、经济权、人才权，只有这样皇帝才能把整个国家打造成一体化，全部变成皇帝自己的私人领土。
你的是我的，我的还是我的。
所以盟友肯定是不支持杜兰这么做的，听说哥斯拉肚子里有东西，他们立刻意识到什么哥斯拉都是杜兰自导自演的，这家伙为了做皇帝是无所不用其极。不过他们还真不能反对，毕竟杜兰确实是在对付华族。
盟友很矛盾，一方面是看华族不爽，想要取而代之。一方面是发现杜兰根本不准备给他们取代华族的机会，他们到底应该怎么选？
肯定选和杜兰继续合作，因为不选杜兰，他们连安全都没有保证。再说了不选杜兰，他们也是被华族打压。
华族则彻底疯了，在媒体上大骂杜兰，说哥斯拉就是杜兰在捣鬼，就是他制造的生物兵器，不然哥斯拉肚子里怎么会有石碑？
“这是天意。”杜兰和自己的支持者只说这就是天意：“如果你们有我打造哥斯拉的证据就拿出来，如果没有就别胡说八道，天意就是天意。”
天皇现在也很无语，想着是不是禅让。
如果天皇禅让，杜兰不会立刻接受，肯定是三请三让，把面子做足。
全国，甚至是全球的人都在关注杜兰的情况，他这么一连串的动作已经很明显是在谋朝篡位了。而且还不是政变，不是颜色革命，而是非常传统的谋朝篡位，各种细节都非常到位。
华族很为难，哥斯拉还在散步，杜兰又表露了野心，这都什么事情啊。
“当年德川家康也只是闭关锁国，控制了经济权，现在杜兰明显是要夺走我们的产权、经济权和人才权，我们可怎么办啊？”华族着急啊，可是想不出应对的办法，他们本来就不团结，更不要说技术上还被杜兰碾压了。
难道只能妥协了么？可一旦妥协，那可就不太妙了。
“我想杜兰接下来会和我们交易，用许诺官位的方式交换我们的产权。用经济权换取我们后半生的富贵。但最可怕的还是人才权，要知道就算是美帝也没办法控制我们的人才权啊。”作为有美帝驻军的国家，他们和美帝斗争的方法就是人才权。
美帝虽然可以控制他们的经济，但并不能控制人才权，不能控制人才培养的方向。
其实小国对大国基本都是这个方法，经济上合作，培养人才的时候宣传一些民族主义，避免人才被大国同化。然后通过人才的调配，慢慢和大国的产业和资金形成对峙的状态。虽然消灭不了大国，但也能让大国难以拿走资金。
当然大国通常也会收买一些人才，进行博弈，不过这就增加了他们的成本。如果没有人才权的对抗，就不是殖民地了，而是美帝的一部分了。
其实这就和皇帝、豪强的人才之争差不多。总之人才的竞争已经迫在眉睫了，华族们之前用人才战略牵制美帝，现在也希望能牵制杜兰。
可惜杜兰已经预判了他们的手法，建立了内廷，用一群反对礼制的年轻人。这些年轻人会坚定地站在杜兰的这边，贯彻杜兰的思想。
华族想用人才权和杜兰对抗，就太天真了。
第三千一百三十六章汉化
自己人、盟友、敌人的格局已经形成。接下来就是团结国人和自由民，对抗华族。
有了‘岛国兴，杜兰王’的石碑，别管真假，已经足以让杜兰获得不少支持。而且他对天皇不敬，也是让不少人期待他能创造出一个不同的时代。
当然大部分人是观望的，他们并不想改变，只想安安稳稳过日子。他们已经适应礼制的阶级社会了，所以并不是很愿意改变。
不过大家也知道杜兰的科技实力太强了，华族不是对手，眼下杜兰登基已然是铁板钉钉的事情。
只是不知道杜兰会如何处理华族，如何管理国家，这才是大家最担心的。
杜兰现在登基，也只是共主，想要成为皇帝还得先把华族的产权和经济权、人才权给收上来才行。德川家康的闭关锁国，只是收了经济权，所以他也就是个共主。
要做成一件事情都会有反扑的，就比如周公推行周礼，发生了三监之乱，周人之间的内战。因为周礼承认了周人之外的部族的利益，让他们都变成了周人。
周厉王想要专利，就是回收诸侯的经济权，结果就是国人暴动，周厉王直接被推翻。
汉朝想要收回产权，结果就是七王之乱。
曹操想要唯才是举对抗唯德是举，结果却儿子曹丕顶不住，推行了九品中正制。
科举同样也受到了门阀的反对，隋唐贵族用佛教和道教进行联盟，根本不理会科举。
道生一，一生二。一件事情开始了，必定就有反对的声音，而推行的过程必定是充满了鲜血。
“第一步就是要把华族给全部集中起来。”杜兰说道：“要汉化。”
汉化，也就是汉朝化，为什么要汉化？因为汉化就是共主到皇帝的过程，从刘邦开始。
刘邦首先开始陵邑制度，把六国的旧贵族给集合在一起，开始夺取产权的第一步。
先把人和地给分开，建立一座城市，专门管理华族子弟，可以给他们提供最为纸醉金迷的生活，让他们慢慢堕落。
在秦朝的时代，虽然秦始皇消灭了六国的王室，但并没有消灭盘踞六国的分封势力，各地还是由各自领主进行管理，所以秦朝的统一其实根本没完成，只是消灭了表面上的敌人。但分封的基础还在，所以根本就没有真正统一。
其实分封的势力就算到了唐朝都有，因为唐朝也是共主，贵族势力尾大不掉。
汉朝建立，面对的就是如何建立一体化国家的考题，西汉的皇帝都是在努力，夺回了产权，在经济权和贵族五五开，但在人才权上是一败涂地。
汉化就是皇帝和贵族博弈，皇帝剥夺产权、经济权、人才权的过程。
汉朝解决了产权的问题，杜兰第一步也是要解决的。
至于经济权，《盐铁论》之后基本就是皇帝和豪强平分，这个是真没办法，国土太大了，皇帝很难管理所有的生意，只能把握大方向，剩下的只能豪强负责。
人才权，到科举制度之后才慢慢解决。
最后皇帝掌握了产权和人才权，半个经济权，那么皇帝就赢了，贵族就输了。但贵族输了之后，不是说历史就终结了，历史还在继续，到了明朝内阁制度出现，皇帝其实已经可有可无，整个国家完全可以脱离皇帝运行。
皇帝如果太努力，很容易就会成为官僚体系的一员，会被体制吞噬。所以明朝皇帝选择了各种方式对抗，保持自己的独立性，可惜都不是很成功。
“现在岛国作为一个半封建半殖民国家，经济权和部分产权在美帝手里，人才权在自己手里，所以半封建半殖民国家想要和宗主国对抗，就得使用人才。”杜兰说道：“我们先把华族手里的产权夺回来，再用人才把美帝手里的部分产权也夺回来。最后就是经济权，只要美帝对我们进行封锁，那么经济权也能被我们夺回来。”
如何从共主成为皇帝，杜兰上演了教科书般的汉化。
先就是让华族搬家。
哥斯拉在某一个地方踩了一个平原出来，杜兰表示这块地方可以推行‘陵邑制度’，可以把他们全部搬迁过来。
当年刘邦说把大家迁移过来是为了抵御匈奴，做好表率。现在杜兰就说为了抵御哥斯拉，华族应该以身作则，就应该集中起来住在哥斯拉攻击的地方。
“你们要是不搬就是心无百姓，没有担当。作为华族如果不担负起国家长城的职责，就应该受到天诛。如果你们愿意搬迁，那么你们还是华族，一样可以享受荣华富贵。”杜兰可谓是威逼利诱。
“那哥斯拉一上岸，我们就会被踩死。”华族愤怒地说道。
“那是你们的责任，你们吃好喝好，难道只想要好处不想承担风险么？义务和权利是对等的，你们难道只想权利不想义务么？”杜兰怒道：“谁不同意就接受天诛，没人会为你们说话。”
如果百姓知道华族只想权利不想要义务，就会彻底对华族失望。
这既是个阳谋，不管华族愿不愿意搬迁，他们最终都会失去产权。不搬，失去民心支持，搬，失去对土地的控制力。
肯定得搬，不搬的话就立刻天诛。
“算你狠！”华族是咬牙切齿，恨不能生吃杜兰刺身。
杜兰心想这些华族肯定还要反扑，不会老老实实交出产权的，得做好准备。
接下来杜兰下达了罪己诏，名为《九课就哥斯拉事件做出的检讨》，简单来说就是杜兰说都是自己的错，所以才让哥斯拉破坏了很多的财产，所以为了能保护民众，他要加强九课的预算开支，让华族出钱。
汉武帝罪己诏是为了减少军事开支，杜兰反其道而行之。
文章非常诚恳地写了很多九课的不足，什么人员少，装备差，权力不足等等，反正就是放低姿态，寻求支持，要让华族多缴税，给九课办装备。
接着就是内廷的高中生们去各个机关部门任职，同时改革教育，降低教育成本，消除学校社团，全部上课，并且增加夜课。
一时间所有学生都在哀嚎，他们想要快乐，快乐高于一切。
“快乐要是能对抗强敌，能对抗天灾，能对抗哥斯拉，下次就让学校的社团去和哥斯拉交流算了。”杜兰心想快乐可是要代价的，光要快乐不付出代价是不行的。再说了难道只有社团才是快乐？读书就不快乐了？
谁定义的？
总之全部上课去，然后扩大招生，吸引更多自由民的人才。杜兰比汉武帝运气好，毕竟现代教育体系还是很好用的。
一系列操作都是为了收回产权、人才权。最后就是经济权了，大头在美帝手里。
第三千一百三十九章小五郎的受难日
哥斯拉下水了，不过重建工作却进展很慢。因为华族把钱拿去买武器了，准备保卫自己的产权。他们利用机会大量印钞，这些钞票能换外汇就换外汇，然后采购武器，不能换的，就在国内大肆收购资源。
杜兰的野心已经膨胀了，战败的华族很清楚接下来会发生什么事情，肯定是对他们进行清洗，但他们肯定不会心甘情愿接受被淘汰的现实，他们要武装起来对抗，要打游击战。只要是在自己的领地上，基础还是有的。
真的是一点也不省心，不过也不意外，毕竟要夺走华族的权力，他们肯定不会束手待毙，肯定得反扑才行。就算知道赢不了，也要努力反抗，毕竟要是一不小心赢了呢？甚至可能美帝还会来支持他们，到时候他们说不定就能打败杜兰了。
他们对美帝还有幻想，认为美帝不会让他们出事的。毕竟战争之后，要不是美帝，他们早就完蛋了。
杜兰表示很天真，也罢，就让他们组织起来吧，到时候也有理由可以弄死他们。
一系列的操作肯定会引发内战的，这个时候还是要看百姓的态度，他们到底是支持华族，还是支持杜兰登基。
百姓也不知道。按理说，他们应该向华族尽忠，毕竟礼制要求他们这么做，贵族管理领地，给他们安排工作，就应该效忠于贵族，维护既得利益者的利益。
就好像面对霸凌行为，老师效忠的目标是学校，毕竟是学校开的工资。老师帮助被霸凌者根本没有意义，不如当做看不见，保护学校名誉更好。
被霸凌者，霸凌者，普通学生，老师，学校。礼制要求老师守护学校的利益，哪怕霸凌本身对学校并不是好事。而且大多数人都是这么认为的，都认为保护学校是对的，帮助被霸凌者是错的，那么霸凌自然是家常便饭了。
老师到底是为了效忠学校，还是应该为人师表？社会意识站在哪一边，哪一种行为就会得到支持。
而要改变社会意识，就要让大家都意识到帮助被霸凌的学生是可以胜利的，而且能让整个社会变得更好。
放大看，帝制和分封的对抗也是一样的，百姓不知道帝制的优势在哪，杜兰得展现给他们看才知道。
帝制的优势，自然是在集中力量办大事上，还有就是内部阶层的流通性上。所以现在杜兰的展示帝制的优势，百姓才知道是不是应该抛弃贵族。
贵族的重建工作太慢，杜兰就得比他们更高效地重建，展现帝制的优越性。
于是杜兰开始了重建工作，对奸商进行了军管，然后就是制定了计划。不用钱做交易，而是用大数据进行物资调配。
贵族疯狂印钱，导致通货膨胀，而杜兰直接跳过货币。
当然了，一开始百姓是很恐惧的，因为在战争中后期，岛国就已经开始配给制了，大家根本吃不饱。因为战争不利，所以物资紧缺，很多人根本分不到足够的粮食。
不过杜兰的配给制是很公平的，百姓发现自己不用为生存担忧，也就可以安心工作了。特别是发现很多贵族也和自己一样上工地，那心里就更平衡了。
全力重建。
柯南这边也进入了配给制度，这对毛利小五郎而言简直就是噩梦，因为没酒喝了。他可是一个无酒不欢的人，可是配给制度只是给了基本的生存资源，并没有啤酒。
“啊啊啊，这个杜兰真的是太邪恶了，简直就是暴君。”毛利小五郎愤怒地说道：“他怎么能这么专利？怎么能把酒都管理起来？”
“叔叔，你小声一点。”柯南表示小心被杜兰听到，可是会抓人的。
“我也就在家里抱怨一下，出去的时候，我和酒友都用眼神交流。”毛利小五郎表示他们是道路以目。
当年周厉王专利，不允许任何的反对声，谁反对就抓谁，结果就是大家在路上以眼神交流。最后才有了经典的‘防民之口甚于防川’的教导，当然周厉王肯定不会听的，他专利也是为了压制日益强大的诸侯。
可惜压不住，自己反而因为国人暴动而被推翻了。
现在杜兰执行配给制度，也是专利。因为把力量全部集中到自己的手里，也是为了压制贵族。情况就和周厉王时代差不多。
当然杜兰是把资源用于重建工作，还是有人能理解他的。经历了哥斯拉的危机之后，就是应该先重建。
不过也有人认为哥斯拉不解决，重建多少也没用，因为哥斯拉一来就全部完蛋。
毛利小五郎属于因为没酒喝而发牢骚的人，小兰则是因为没有食材而巧妇难为无米之炊，所以很无奈。柯南则是觉得学校的午餐也变得不好吃了，天天吃的都是粗粮，感觉人都要变傻了。
动脑筋也是体力活，一直动脑也是需要营养的。柯南作为侦探，要是没有营养的话，感觉脑袋变迟钝了。
总之一家都不是很满意配给制度。在现在的情况之下，大家也没钱请侦探了，毛利完全成了一个吃闲饭的。
侦探属于服务业，服务业需要发达的经济支撑。只有大家有闲钱了，才会去请别人帮忙。要是大家都没钱，那肯定是能自己做的事情，就自己做了。
毛利现在的情况就是没人来请他破桉了，哪怕是找猫找狗的都没有。
“谁来给我工作吧，就算是遛狗也行啊。”毛利感觉自己要完蛋了。
“这年头谁还养狗啊，养狗都是当口粮的。”小兰很无奈地说道，她现在看那些动物，都感觉是肉食。“就算是园子家，现在也已经没钱了，他们搬家之后，家里的情况也很不好。”
“都是杜兰的错，真不知道他在想什么，难道真的想要做皇帝么？”小五郎是已经要爆发了，只感觉杜兰绝对会成为暴君，因为他的存在，自己好好的生活都被破坏了。
不过对于那些被哥斯拉破坏了家园的人，杜兰就是救星。如果没有杜兰，根本没人会这么快给他们重建家园。
柯南还在利用课余时间调查杜兰的罪证，其实都不用找，光是配给制度就已经能让很多中产家庭愤怒了。本来他们吃着寿喜锅唱着歌，突然有一天钱就不值钱了，甚至有钱也买不到东西了，只能接受分配，简直就是清空他们努力累积的财富。能高兴才怪呢。
杜兰专利，最先受苦的不是贵族，而是小五郎这样的中产。他们本来还有点闲钱，可以喝喝小酒，打打帕青哥，但现在帕青哥、赌马场、风俗店全得关门，这些从业者全得受到教育和就业培训。
总之已经没办法享受了，这日子一点都不幸福，虽然害怕九课的武力，但他们可以道路以目。
华族表示民心可用，他们可以发动国人暴动，干掉杜兰。
第三千一百四十章吸引力
没有酒喝的日子很难过，更难过的是对不确定未来的担忧。没人知道杜兰称帝之后，这个国家会变成什么样，不知道他们在这个世界应该如何自处。
如果真的成为了帝制国家，那西方肯定不会再欢迎岛国了。到时候就没办法一起合作了，自己生产的东西肯定卖不到西方的市场了，到时候怎么办？
岛国作为一个出口国家，资源有限，就是靠着进口原材料出口商品赚钱，要是没了国外市场，经济就全完了，到时候不要说喝酒了，就算是吃饭都成问题了。毛利小五郎本来一个不关心政治的人，现在也被迫去关心了，因为再不关心，自己一家子都可能会饿死。
眼下虽然还没有动乱，但有太多不确定的事情。小五郎很焦虑，他现在后悔了：“早知道会这样，那些钱就不去打帕青哥了，去买物资囤起来多好啊。”他不是没钱，是存不下钱。作为一线演员和着名侦探，他赚了很多钱，奈何他的消费习惯是就赌博。
喝酒倒是还行，毕竟喝不了多少钱，他的那些钱换成啤酒，可以撑死他。但赌博却是个无底洞，赌马和帕青哥，甚至还有麻将，反正就是挥金如土。
“后悔也来不及了。”小兰也不知道说什么好，反正在学校里学生们也很压抑，不过也有部分学生觉得自己有了用武之地，所以是支持杜兰的。“现在学校里的师生都分成了两个派系，一部分是支持杜兰的，一部分是反对杜兰的。”她是很无奈，觉得天真无邪的日子是一去不返了，现在的学校充满了对抗的火药味。
“都怪杜兰，莫名其妙就想做皇帝，他真的是脑子有坑。”“就算做了皇帝又如何？他能为这个国家发展经济么？如果整个西方都对我们进行封锁，未来就算有了商品也卖不出去。总不能打仗吧，就凭我们现在的水平，打谁啊？”小五郎说道。
这就是一个国家要面对的两个问题：发展问题和安全问题。杜兰做了皇帝也得面对，如果解决不了那就完蛋。
对外扩张，这条路也不好走，因为一旦被封锁，资源没地方买，商品卖不出去，岛国根本就支撑不了战争。
战争虽然是抢地盘，可是抢了地盘又不是立刻就可以变现的。如果地盘上没有维持战争的资源，那么很容易就会被反推。所以小五郎认为对外扩张这是死路一条，而经济又被西方封锁，所以帝制国家的未来是一片渺茫。
只有杜兰的盟友知道杜兰有《人类补完计划》，如果未来大家觉得人生没有希望，就可以去虚拟世界中逃避。
可惜小五郎他们不知道，就算知道也不一定接受。反正就他观看的所有政治类节目，就没有一个能指出帝制的出路。
没有未来的期许，大家是不可能愿意接受杜兰的。
但并不是每一个人都没有期许，那些对抗华族的人还是有希望的，被霸凌的高中生表示自己年纪轻轻就已经走上历史舞台，自己的未来一片光明。盟友们表示消灭华族，到时候自己可以建功立业。
上士闻道勤而行之，真正执行的人都看到了未来。小五郎只是中士，中士闻道若存若亡，患得患失。
“未来不是别人赋予的，而是自己开创的。”园子对小兰说道：“我们也去支持杜兰称帝吧。”
小兰很惊讶，因为她还以为园子会反对杜兰呢。“你们铃木财团不是因为杜兰的缘故损失惨重么？你怎么会支持他？”
“确实损失惨重，国外市场几乎都丢了，国内的影响力也被削弱。原本合作的派系，也因为搬迁而失去了大量的选票。不过我觉得杜兰肯定不会毁掉这个国家的，你想啊，他成了皇帝，这个国家就是他的地盘了，他肯定得想办法治理好。以他的科技实力肯定是没什么问题的，所以我支持他称帝。”
就眼光而言，园子不愧是财阀的女儿，这点观察力还是有的。
小兰第一次见园子这么果决，明明以前看男人总是有失水准，总是遇到渣男，但现在却如此坚定。
因为以前园子看男人只看外表，现在却是看综合实力。杜兰的综合实力还是值得相信的。
“所以你准备做什么？”小兰问道。
“当然是去投靠杜兰。”园子说道：“他们现在正在招揽人才，我们去投靠就行。”
杜兰也是在组建自己的班底，只靠盟友肯定是不行的，还是得让自己人的范围扩大起来。现在的局面不可能一口气吃掉华族，所以只能稳扎稳打。
等华族先反扑，到时候杜兰才能理直气壮地干掉他们。如果华族不反扑，那他就会履行交换的条件。产权换地位，经济权换富贵。等未来人才会源源不断冒出来，华族早晚也会被稀释掉。
地位、富贵也和股份一样，是可以被稀释的。只要人才源源不断冒出来，人才可以分走地位，也可以创造更多财富，财富一多，华族手里的富贵也就不值钱了。
所以人才是关键，华族如果不反扑，那么时间一长他们的地位就彻底消失了。
杜兰玩的就是彻彻底底的阳谋，华族不管是反扑还是不反扑，结果都一样。华族要是反扑，那九课的铁拳就会给他们颜色看看，要是不反扑，那改良之后的人才选拔制度将会源源不断地输送人才。
总之华族面对这样的局面，可以说是完全没有了嚣张的底气。
新的人才知道杜兰需要他们打压华族，所以人才和杜兰是可以结盟的。新人才忠君爱国，而杜兰就把力量交给他们去打压华族。
等新人才也成为了华族，那么新新人才就会继续冲击。这就是科举制度的妙用，源源不断的人才。
汉武帝建立内廷，最后内廷尾大不掉，他只能痛下杀手。其实最好的办法就是培养新的人才去取代内廷，可是汉武帝当时没有科举，没有可以不断选拔人才以新代旧的办法。
一直到再也没人想要成为华族，那么就是阶段性的胜利了。当大家都知道做华族没有前途之后，大家就会改变思路，放弃华族的身份，隐藏在士大夫之中。通过疯狂培养读书人来确保家族的地位，形成书香门第。
这个时候血统已经不重要了，重要的是读书能力。
当然皇帝面对的也就不是华族，而是士大夫了。到时候为了获得士大夫的支持，就得让利给士大夫。结果就是士大夫可以不交税，所以各种田地都挂名在士大夫的名下，导致皇帝各种没钱。
所以解决华族之后，还得解决士大夫，总之皇帝得一个小目标接着一个小目标完成。
第三千一百四十一章雇佣侦探
华族准备反扑，他们暗中采购了大量的武器，并且分发给他们的手下。可是他们也知道九课的武装力量很强，所以手下也不傻，和九课直接发生冲突这不是找死么？
“我们不如拿了武器去投靠杜兰。”手下说道。
“我看华族也是一脸败相。九课的技术根本是神鬼莫测，谁也不知道他们到底掌握了多少技术。”
大家也在为自己寻求出路。
哪里有叛徒，哪里就有琴酒。这位黑衣组织的杀手，闻着味就来了，对于叛徒只需要用子弹问候就行了。
谁敢背叛华族，琴酒会杀了谁。
组织表面上和杜兰结盟了，但暗中boss派了琴酒和华族一起行动。鸡蛋不放在一个篮子里，boss其实并不喜欢杜兰，合作也是被逼无奈，如果华族能够团结一心反击杜兰还是好的。
“这就是组织的投名状，我帮你们解决了这些叛徒，而且boss还愿意给你们提供一批九课的科技装备。”琴酒见到了华族的代表，表达了黑衣组织的善意。
最为反抗杜兰的，就是这些华族了，因为他们是真的会被淘汰的。他们能留在国内，不是因为他们为这个国家做了多少的贡献，而是因为美帝扶持他们。岛国需要美帝，美帝则需要他们回馈，这就是需求换需求。
黑衣组织也是两头下注，帮华族提升战斗力。
“想要打败杜兰，必须先剪除他的枝干，只有先削弱他的力量，最后才能打败他。”琴酒表示要先解决杜兰的手下才行。
皇帝做事，也是依靠手下的，不是皇帝一个人就把事情全部做完的。所以只要消灭杜兰的手下，那他就输了。
“你的意思是暗杀？”
“没错，这是我们最擅长的事情了。”
华族一想也对，只要能杀了那些执行的人就行了，到时候杜兰就算有通天的野心也实现不了。
“只要换了一批人，新人才就不会再相信他了。”华族很高兴，终于有了对抗杜兰的方案了。
杜兰表示这些分封制度的家伙真的是傻啊，真的是用分封制度考虑大一统制度，根本就不懂啊。
“分封制度解决不了的问题，就是贵族、公民、自由民、奴隶之间的资源调配。贵族把资源给公民，却无法确保公民能反过来拱卫自己，无法确保公民不是取而代之，或者是直接逃跑。”杜兰表示资源调配，就和做生意的双方一样，给了钱怎么确定能拿到货？怎么确定对方不会骗自己？
贵族怎么确定公民拿到资源之后，还会继续支持自己？而不会转身就支持别人，或者直接取而代之？
分封制度是解决不了这个猜疑链的。所以各阶级就全靠血脉和礼制压制，分开我们和他们。
同一血统，同一阶级，同一礼制之间进行资源的调配。不给其他阶级任何机会，因为信不过他们，其他阶级拱卫贵族，不是因为贵族给他们资源，而是因为血统和礼制的需求，甚至是因为神的要求。
总之贵族就是天生应该被拱卫的，就是可以白嫖。
但大一统并不是这样，皇帝要把整个国家变为自己的领土，国家这么大，皇帝就一个，他就算累吐血也不能管理所有事物，那就必然得把资源交给手下。
那么如何才能让自己相信手下，如何才能让手下拱卫自己？
在科举之前，皇帝是没有办法确保的，外臣很容易就成为藩镇，外戚也很容易就成为豪强。皇帝能做的就是不停地娶老婆，用外戚对抗外臣，用新外戚对抗旧外戚。
当然当时已经有了天人感应，皇帝和大臣之间是有一些契约的，比如皇帝为天灾人祸负责，大臣支持皇帝之类的，文化上有了，但制度上很难维持。
所以皇帝都希望大臣忠诚，可惜忠诚总是经受不住考验。
有了科举制度之后，皇帝才有了把资源给大臣，而大臣拱卫皇帝的制度。皇帝把资源交给新的人才，制衡旧的人才，形成循环。
文化上也是存天理灭人欲，忠君爱国，谁不遵守，人人都能取而代之。这样一来形成了监督。
拿到皇帝资源的人若是违背了契约，皇帝分分钟可以找到人替代他。而大家也不会支持他，都会巴不得取而代之。
有了可以实践的制度和文化，皇帝就不担心给了资源却被背叛，大臣得到资源也会拱卫皇帝。后期这个盟约已经很牢固了，所以宋明清的皇帝都不是被内部军阀打败的，而是被外部军事力量打败的。
如果皇帝和士大夫无法结盟，汉唐就是很好的例子，拿到资源的臣子分分钟以下克上。
所以分封制度的国家不只是地域上的分裂，更是阶级之间的分裂，阶级之间互相不信任，无法把资源流动起来。
贵族无法相信公民，公民无法相信自由民，自由民当然也不相信奴隶。他们都担心把资源交给别人之后，结果不是得到拱卫，而是得到以下克上。
毕竟忠诚太过奢侈了，还是血统和礼制更靠谱。忠诚是看不见摸不着的，血统和礼制却可以切切实实地存在。只要不把资源交给别人，那自己的位置就稳了。
当社会资源多的时候，贵族还会向下流一点资源。当社会资源减少，那贵族肯定是严防死守，绝对不会给下层任何机会，因为信不过。
“皇帝应该把资源交给百姓，让百姓帮助他实现功伟绩。百姓得到资源就应该拱卫皇帝。”杜兰说道：“这就是完美的帝制。”
“可惜当皇帝的利益不是国家的利益，当两者利益冲突的时候，皇帝总是保护自己。”迪妮莎笑道：“没有一个皇帝会先保国家再保自己。”
“总之他们认为暗杀我的手下就可以阻止我，太天真了。他们是无法相信别人，但我可以。而且我相信的人才是源源不断地涌现出来的。只要他们忠君爱国，我就可以把资源给他们，哪怕是刚刚高中毕业的年轻人。”杜兰表示自己的枝叶是剪不完的，他一点也不担心手下会以下克上。
因为手下如果真的这么做，就是违背忠君爱国，只会被人取代。
华族只能相信一批人，如果这批人死了，就很难再培养下一批，他们和人才之间没有合作的契约，会担心以下克上。
但杜兰可不怕，当然也不能白白让手下牺牲，所以他也是派出侦探偶像团去破坏组织的阴谋。
毛利小五郎也得到了一份工作，去保护杜兰的手下。
“杜兰真的以为自己是皇帝了？竟然直接就命令我做这做那，我毛利小五郎可是有骨气的。”小五郎接到邀请的时候，非常生气，觉得杜兰简直就是倨傲无礼，实在是欺人太甚。
柯南倒是觉得可以去调查一番。
虽然很想拒绝，奈何小五郎确实需要工作，最后只能骂骂咧咧地去上任。
第三千一百四十二章柯南迷思
柯南一心反对杜兰称帝的计划，现在却要保护杜兰的手下，也是很无奈。不过虽然这些人是坏人，但坏人的命也是命，他也必须保护。
小五郎有做护卫的经验，贴身跟随，一刻也不让保护目标离开自己的视野，这样一来就能保护对方的安全了。柯南也跟着，本来以为支持帝制的家伙都是疯子，到那跟了之后才知道他们也是艰苦卓绝地奋斗，也是吃苦耐劳地工作。
他们吃的用的也和普通人一样，但工作强度可大多了。
成功的花背后有鲜血和眼泪。就算支持帝制，想要成功也得流血流泪。
小五郎和柯南保护的是一个外交人员，他虽然年轻但已经把自己的小命给豁出去了，为了和国外的人谈成合作，各种低姿态，而且必要的时候还得豁出命去喝酒，只为向国际财团招商引资。
“我感觉根本不用杀手，他自己就能把自己的身体搞崩溃。”小五郎觉得就对方这拼命的劲头，早晚会完蛋。
“感冒，直接退烧打针，然后继续喝酒。就算是毛利叔叔，也不敢这么喝啊。”柯南也是无语了，这真的是赌上小命啊，一个万一，就一命呜呼了。
有这样的人支持，难怪杜兰距离登基是越来越近了。但柯南就不明白了，有必要么？把自己的生命当做赌注，最后却推举一个皇帝出来，这算什么？
柯南很无奈，这么努力的人结果却支持帝制，真的是老天爷不睁眼啊。
又是一场艰苦的应酬，车内，小五郎忍不住说道：“真的有必要为了杜兰做到这个地步么？”
“这不是为了杜兰，而是为了这个国家，这个国家需要打造成一体化。”
柯南倒是不觉得这个国家有什么问题，就算有，也是杜兰搞出来的。但现在听对方豁出命搞什么一体化，觉得没什么必要。
小五郎也觉得没必要，说道：“一体化什么的也不见得就有用。”
“一体化的本质是调配，是资产和资本之间的高效转化。未来是一个比拼效率的时代，谁的技术能先落地，谁就能赢，一体化的效率是最高的。”
“那一体化也不见得就必须要支持帝制。”小五郎说道。
“没有皇帝是不行的，只靠华族是不行的。华族是不会推动一体化的，只有皇帝才会有把国家全部变成一体的需求，也只有皇帝才能干掉华族，建立一统的文化。”
柯南却不以为意，他不认为这种事情非要皇帝才能做，他觉得就算没有皇帝也一样有别人可以完成。所谓的必须要有一个皇帝，肯定是杜兰的虚假宣传。杜兰想做皇帝，肯定得粉饰帝制。
“你们认为皇帝不是必须的？”
“被你看出来了？”小五郎也不尴尬了，说道：“是的，我觉得并没有必要。”
那人也不生气，只是说道：“巨头时代，第一公民，四帝共治，甚至是希特勒，从古罗马到近代社会，想要压制贵族，公民必须有选出一个王。国王会和公民联合在一起对抗贵族，而皇帝超越王，能让贵族、公民、自由民、奴隶融合在一起。”“王是必然会出现的，那么皇帝也是一体化必须的。”
小五郎不懂历史，表示不理解。但柯南博览群书，被对方一提醒，立刻就想起了自己了解的各国历史，一旦在社会环境差的时候，西方各国都会选出国王来，甚至岛国也会喊出‘还政天皇’的口号。
就是因为公民对贵族不满，所以必须推举一个人作为自己利益的代表，必须用国王才能去对抗贵族。
为什么不同的文明都有酋长、国王？难道是因为大家都是贱骨头，非要找个人压着自己？显然并不是，而是公民必须要有一个首领代表自己的利益。
只是随着部落发展，不同部落被兼并在一起。国王就不是单个部落的利益代言人了，对国王而言，最好就是把不同部落的力量全部团结起来。
这样一来，矛盾也就产生了。部落肯定是希望国王只做自己的代言人，可国王想的是把所有部落整合起来。
殷商的商纣王就遇到了这个问题，他攻伐东夷，大获成功，就想着把东夷人和殷商人融合起来。殷商人肯定不干，结果商纣王只能冷落殷商的妻子，开始宠信东夷女人。结果商纣王直接被殷商人抛弃，导致西周联军打败了殷商。
不过周武王也得面对这个问题，如何把自己人、盟友、敌人融合在一起。商纣王没做到，周公做到了。周公的周礼让东夷、南蛮、西戎、北狄都能加入周人，只要遵循周礼就行。
周人的三监之乱也没有掀起风浪，因为这个时候周天子已经不止是依靠自己人了，而是把盟友和敌人也变成了周人。
“王是必然会产生的，但王只是代表公民，只有皇帝才能代表所有人。”
柯南沉默了，如果梳理历史，就可以知道王是公民代表，是全球任何文明都无法抹除的，这就和宗教一样，任何文明都会产生宗教和王，只是渐渐发展出了不同的支路而已。
有些地方是宗教失败，皇帝胜出。有些地方是宗教胜出，国王失败。
至于为什么会有这样的分歧，就是看宗教和王到底谁能完成一体化。因为谁能完成一体化，谁调动的力量就多，谁的胜算就更大。
宗教完成一体化，那国王的作用就不大了。皇帝完成一体化，那宗教的作用就不大了。
“公民推举王，不是因为他们贱骨头，而是他们有利益诉求。他们支持国王，是为了自己的利益。”柯南感觉自己读了这么多书，还是第一次用这种角度思考问题。
说得也对，如果国王不好，那肯定会被干掉。就好像古罗马的贵族干掉了国王，设立了元老院，结束了王政时代。
而周厉王也经历过国人暴动，不过在短暂的贵族治理之后，贵族还是推举了一个天子出来。
古罗马设立元老院，是因为当时他们的地盘小，所以元老院管管就行了，可是随着地盘扩大，古罗马迅速进入了三巨头时代，其实就是三个诸侯王。
周朝则是地盘大，所以天子还是有需要的。
之所以推举国王作为大家的共主，是因为有需求。三巨头是各自领地的利益代表，周天子是周人的利益代表，都是有需求才有结果，国王和百姓都是双向的。
柯南脑子一转过来，也发现国王是必然产生的，一旦公民需要利益代表，就会迅速推举国王出来，国王压制贵族，然后对外扩张。这个时候国王有两个选择一继续代表公民利益，二进行一体化。
继续代表公民利益，他就是第一公民。进行一体化，他就是皇帝。
第一公民的兴起和衰败，就是一个轮回。而一体化，就是皇帝和贵族的反复博弈。
“皇帝真的是必要的？！”想到这里，柯南都被吓了一跳，因为这是他自己思考的结果，他是帝制的反对者，竟然想着想着得到了一个必须要有皇帝的结论，这也太可怕了。
第三千一百四十三章不同选择
柯南一直认为帝制是落后的，可是按照人家的思路一想，却发现帝制简直是一体化必然的结果。
地盘小的时候，用元老会商量就行了，可是地盘大了之后，就必须选择一个利益代表出来，这个代表就是国王。而国王面对扩张，就必须面对是继续代表自己的部族，还是代表所有人的利益。
对国王而言去代表所有人的利益，显然是对自己更有利。当然并不是所有人都能成功的，凯撒就是想代表所有人，可惜被贵族弄死了。所以凯撒的接班人屋大维退而求其次，表示自己是第一公民，首要代表的还是公民的利益，然后才是其他人的利益。
商纣王和凯撒肯定是有共同语言的。
想要把自己人、盟友、敌人统合起来，一旦失败就会死得很惨。
柯南傻眼了，因为一直被他鄙视的制度却在一体化中至关重要。等等，柯南心想对方是预设了一体化更优秀，所以帝制有了优势，但谁说一体化就好了？
公民至上也很不错啊，完全没有必要一体化的。
不能一体化，就是不能让资源在内部流动，只能对外扩张。公民至上的结果就是一场场战争，因为公民的义务之一就是参军打仗，很多势力甚至只有参军才能获得公民权。
战争只要赢了就行了。
柯南为了反对帝制，想到了公民至上爆发战争也是可以的，只是必须得赢。可惜他也知道现在的世界格局，不管是谁打仗，都没有赢家，只有那些没有参加战争的国家才是赢家。
因为一打仗，资本和人才就会迅速外逃，逃去安全的地方。两次世界大战成就了美帝，因为他们孤悬海外，接纳了大量的资金和人才。
除非是全球都打起来，战火燃遍地球的每个角落，不然只要有地方没打起来，这地方就是战争的赢家，就是战后的桃花源。
在不发生战争的情况下，国家比拼的就是效率，那一体化的效率就是最高的。这是数千年来，不同民族的选择，汉朝化的效率是经过历史考验的。
就算是游牧民族也得选择汉朝化，辽朝完成了游牧和农耕两种文明的管理之后，整个游戏规则都变了。
辽朝建立了一套属于游牧民族的汉朝化，以后游牧文明有能力和农耕文明争夺正统了。以前游牧民族除了烧杀抢掠不干什么正经事，可谓是胡虏不过百年。可是建立了自己的体制之后，他们就可以争夺华夏正统了。
以前他们没办法管理土地，但辽朝之后他们有了管理经验。游戏规则变了，辽朝后的游牧政权都得抢夺华夏的正统。
为什么说‘崖山之后无中华’，就是因为游戏规则变了，外族得抢夺华夏正统权。因为以前他们的制度是无法适应中原的，他们南下很快就会瓦解。但游牧民族有了一套自己的汉朝化制度之后，那就是王朝和王朝之间的竞争了，那肯定得抢夺华夏正统权才行。
这就和春秋时代北方诸侯和南方诸侯一样，北方看楚国是蛮夷，但楚国创建一套自己的礼制之后，直接称王，和周天子分庭抗礼。
当制度有差异的时候，那就是制度和制度的竞争。等制度都差不多的时候，那就是正统性的竞争了。
在春秋战国时代，如果只有一套周礼，那楚国只能尊崇周礼。但等楚国建立了属于自己的礼制之后，就要和周天子抢夺正统，要看看到底谁才是真正的礼。
从春秋初期，楚国被视作蛮夷，到战国末期，楚国被视为救世主，就能看出楚国地位是一直在上升的，正统性得到了承认。
游戏规则变了，楚国没有全套礼制的时候，他们确实是蛮夷。可是楚国国土越来越大，礼制越来越完善，那他们就得抢夺正统权。
好像美帝和前苏联，苏联没解体之前，两国拼的是制度。解体之后，美帝拼的是自由民主的正统性，只有他们的才是正统，其他的都是异端邪说。
辽朝之前，游牧民族就算入侵成功，也没能力管理土地。辽朝之后，游牧民族也学会了汉朝化方式，有了管理土地的经验，于是他们需要的就是抢夺中原正朔。
之后的游牧民族入侵也全是高呼‘崖山之后无中华’，因为他们也都有汉朝化的经验，他们的制度已经可以迅速接管土地。当然有些入侵者是只知其表不知其里，真的以为只靠口号就能入侵成功，完全没意识到真正成功的不是口号，而是制度。
汉朝化，皇帝必须代表所有人的利益，不能只代表游牧民族的利益，所以一体化还是得继续推行。想要入主中原，就不能公民至上，就只能走一体化的道路。只喊口号是抢不走中原正朔的，只有一体化的制度才能让他们融入中原。
柯南发现一体化简直就是竞争的必然出路，因为一体化的效率连游牧民族都无法拒绝。
一体化的优势真的是久经考验，凡是匹配的文明就能强大，凡是只喊口号不能真正实现一体化的文明就必然失败。
“这简直就是诅咒。”柯南只感觉恐怖，作为岛国的公民，他无法理解一体化，只觉得这是一只克苏鲁的怪物，张牙舞爪地吞噬一切。
外交官心想什么诅咒，诅咒在哪？
柯南却不得不承认，不管是什么制度，什么民族，什么宗教，最后追求的都是一体化，都是尽可能地把人给团结到自己身边。
只是真正在制度上能落实的，只有汉朝化。至于宗教虽然有各种各样的解释，让不同的神、不同的信仰融入一个宗教，但最终宗教的解释权还是会被贵族控制。而贵族是不愿意进行一体化的。
因为一体化就代表贵族要接受调配，放弃自己的调配权力。这是贵族不愿意的，所以他们千方百计打败国王，宁愿用宗教治国也不愿意有一个皇帝。
可是在竞争之中，贵族又需要合作，而合作就必须得有一个共同标准，那很自然就会推选一个国王出来。
贵族的愿望就是永远保持独立，但又能和别的贵族合作，还得去国际上攻城略地。这显然是矛盾的。
合作扩张，必然会造成国王。而要加强效率，国王就必然选择一体化，就必然成为皇帝。
柯南很无语，因为不管怎么想未来都是一体化和一体化的竞争。一体化就好像是黑洞一样，要将一切都吞噬，他是嵴背发凉。
可怕的帝制，柯南只感觉太可怕了，可是不管民族和宗教，都在寻求一体化，而寻求的过程必然会导致皇帝的诞生，真的是无可奈何的绝望。
等到一体化和一体化竞争的时候，到时候谁掌握正朔，谁就掌握了世界。
“所以杜兰是看到了这个未来，决定要在岛国进行一体化，然后入主中原么？”柯南心想如果杜兰成功称帝，并且改造了岛国，那么接下来就得抢夺正朔的招牌了，那必然会是一场战争。
第三千一百三十八章为什么的问题
理论上而言，对外扩张的战争失败，战败的*族就应该被清洗掉。就比如丰臣秀吉，一旦失败就被清理。可偏偏战争之后，美帝没有清理这些战败*族，导致他们可以依靠美帝的实力继续占领优势。
美帝扶持他们也很正常，因为这些*族只能依靠美帝，在国内没有足够的支持。依靠肯定是得花钱交换，就得和美帝绑定在一起。
*族硝烟再起，之前的内战可以说是五五开，现在杜兰表示对抗美帝，必须使用人才，必须调动百姓。弱国对帝国就只有这么一条路，想要依靠决战兵器是不行的。
岛国的思路就一直有问题，总期盼着最终决战兵器。总觉得只要制造出一种武器就可以反败为胜，这显然是想多了。其实人才制度才是最重要的。
杜兰对*族的瞻前顾后也是很无语，先搬家吧，把*族全部搬到被哥斯拉破坏的地区，由*族出钱重建。然后派遣官员去接管*族的领地，渐渐把土地变成皇帝的私人领地。
*族不会轻易放弃产权，他会和当地的小地主一起合作对抗杜兰。到时候少不了七王之乱或者本能寺之变，一定要给杜兰颜色看看。
杜兰就等着他们反击，一旦反击，就让哥斯拉再上岸踩扁他们。之所以不首先使用哥斯拉，还是希望*族能革自己的命，希望他们敢于和自己的软弱做斗争。
自己人，盟友，敌人。贵族，公民，自由民。上士，中士，下士。人是复杂的，有各种各样的身份，看立场是自己人，盟友和敌人。看阶级，就是贵族，公民和自由民。看自我素养，就是上士，中士和下士。
哪怕是宗教也只能抓一个公约数，无法抓住所有立场，信仰一个神的是自己人，信仰其他神的是敌人。但神是管不了阶级的，也管不了信徒的素质，所以一神教里有各种各样的问题。教和教之间更是水火不容。
如何把所有人都变成自己人，这是一个数千年来无数贤者努力的方向。宗教是通过传教，希望大家都来信一个教。奈何光是宗教就有好几个，很难达成统一。
宗教为了解决这个问题，也是煞费苦心，搞出了多位一体的思路。就是不管你们是信圣父、圣母、圣子都无所谓，因为他们都是上帝的化身，都是一个神，所以大家都是一家人。
天竺宗教就更过分了，只要是个神就是主神的分身，不管你是什么阶级，信仰什么神灵，只要是神全都是主神分身，最终信的还是主神。可谓是天下神灵千千万，其实都是主神小号。
主神也是非常忙碌，今天帮这边，明天帮那边。不过这也是没办法的办法，为了提升统一性，天竺宗教必须脑洞大开，把各种的神都变成主神小号。只有这样不同信仰才能集中在一起，不至于各自为政。
但宗教这么努力，依旧无法改变制度上的阶级和分裂。甚至可以说贵族最喜欢宗教了，用宗教可以团结自己领地，对抗别的领地。
哪怕所有神灵都是主神的小号，但小号和小号之间也得分一个高低出来，也就能被贵族利用进行对峙，无法消除小号之争。
一开始是把不同的神编成神谱，变成多神教。可多神教打不过一神教，于是就有了多位一体，把多神收编成一神的小号。宗教也是很努力，奈何宗教和世俗还是有差距的。贵族可以利用宗教进行分裂活动，一神的设定并没有约束力。
想要世俗进行一体化，还是得书同文车同轨，统一度量衡。然后就是和贵族争夺产权、经济权、人才权，把国土打造成一体化，可以让人才可以在内部流动起来。
在科举完善之前，魏晋南北朝、隋唐的宗教也非常发达。贵族垄断修仙，修仙需要法、财、侣、地，平民是没资格修仙的，只有贵族才有钱修仙。通过垄断修仙，贵族就能保护自己的地位。
佛教稍微好一点，但一开始也是贵族垄断，一直到唐朝中期才有禅宗出来，平民才有机会成佛。而禅宗在初期，也是被打压的目标，慧能大师躲了十年才敢献身传播佛法，才确定了顿悟成佛的理念，大家只要领悟佛性就能成佛，不再需要贵族那样的修炼方式。
可见宗教这东西很容易被贵族控制，因为宗教说到底也是解释权，就和唯德是举一样，靠的就是话语权。贵族的话语权肯定比皇帝和平民强。
在古代话语权一般分三个，皇帝、贵族、百姓。一般而言，百姓的话语权都是被贵族控制的，所以皇帝在话语权上是一对二，根本不占优势。
所以贵族通过唯德是举和宗教就可以压制皇帝和百姓，这个时候皇帝和百姓就得通过科举才能连接。
不听贵族说什么，就看贵族做什么。就看贵族有没有能力和寒门、庶民的人才一起竞争较量。
通过科举制度，宗教和唯德是举的话语权就不好用了，因为大家都用科举说话，考不中科举，就算是贵族也闭嘴。
所以宗教的一体化很容易被贵族利用，看似多位一体进行了统一，但其实没有。如果没有宗教，就得靠礼制，礼制比宗教落后一些，因为礼制没有解决信仰问题。
大家都遵守礼仪，却不知道为什么遵守礼仪，总不能说人一出生就被礼教束缚，那大家肯定不乐意。所以说是神要求你遵守礼仪，而且遵守礼仪的话，可以得到流着牛奶和蜜的土地，或者死后投胎进入好人家。这样大家就知道为什么要遵守礼仪了。
普通的礼制是血统决定一切，这肯定是不能长久的，大家肯定不愿意一直被血统控制。所以加个神，大家就有了盼头。所以杜兰一直认为《火影忍者》里的宁次想要出头，不是做火影，而是去发展宗教。
宗教有信仰没制度，礼制有制度没信仰，所以宗教加礼制勉强达成松散的一体化。用宗教突破血统礼教是有市场需求的，所以宗教比礼制先进一点。
但世俗的一体化就只能靠科举这种人才渠道完成，读书是为修身齐家治国平天下，甚至是为了成圣人。有制度，有信仰。
第三千一百四十四章杀手来袭
柯南越想越怕，真的是觉得杜兰会把这个国家带入万劫不复的深渊，他宁愿就这样什么都不改变。可是不改变就不会完蛋了么？显然也是不可能的。
这个世界就是这样，历史的车轮滚滚而过，如果不能一直向前跑，就会被碾压而过。不管是老百姓，还是王公贵族，历史的车轮下众生平等。
柯南发现这些人之所以支持杜兰，并不是因为杜兰会玩弄人心，而是他们看得很清楚，皇帝对一体化确实有优势，所以他们支持帝制。哪怕帝制的缺陷很多，他们也忍耐了。
这个世界又有什么东西是没有坏处，只有好处的呢？哪怕是一体化，也有坏处，那就是容易缺乏外部竞争，出现‘国无强敌外患者，国恒亡’的情况。
帝制的坏处就更不用说了，毕竟是一个已经失败的制度，坏处简直太多了。但帝制的优势也是摆在这里的，可以说是自上而下的一体化需求。
这种情况下，柯南也无奈了，不知道到底要不要支持杜兰。他无法预知未来，不知道杜兰称帝到底是好事还是坏事，如果能预测未来的话，他就选择对未来有利的选择就行了。奈何他根本不知道什么才是对未来有利的。
但如果从历史推演，一体化就是对未来有利的。不管是什么宗教，什么文明，什么民族，都在追寻一体化，国王是必然出现的，而国王必然面对保护公民利益，还是保护所有人的利益，显然保护所有人的一体化是趋势。
商纣王想要一体化被推翻了，后续的周天子还是追求一体化，只是换了一个更温和的方式。
周厉王专利被推翻了，但最后诸侯王也开始了官山海，王朝之后进行了盐铁专营，也是换了一个温和的方式。
隋朝推动科举被推翻了，但唐朝还是坚持科举，只是当时道家和佛教的宗教影响力同样不小，所以依旧是换了一个温和的方式。
而宗教也一样，多位一体，从一开始消灭多神，到把所有神都变成主神的小号，也是用温和的方式进行一体化。
甚至是民族也是如此，游牧民族也要把不同部落给包括进来，也要建立王朝体系。
而那些坚持自己民族最优秀，用各种方法给自己设置栅栏，千方百计阻止别人融入分取利益的势力，最后都是失败了。甚至是那些用血统维持阶级的贵族，掌握最优质的资源，最后也受不了大量人才的冲击，也不得不接受新人才的崛起。
柯南心想自己的父亲出国了，自己未来肯定也得出国，为什么？还不是因为岛国不是一体化，还不是因为岛国是血统礼制的阶级社会么？无法融入进去，所以就走了。如果岛国一体化，自己和父亲或许就不会离开了。
柯南心想从这个角度来讲，自己也应该支持一体化。可是把帝制和一体化绑定，他还是觉得很难受。
完全可以理解，就好像把珠宝藏在厕所里，好和坏混在一起，让人无语。帝制是一个已经彻底失败的制度，柯南就算再理解，也很难说服自己接受一个失败的制度。
“会不会有一种不需要复辟帝制，又能实现一体化的路线。”柯南的思想突然就危险起来了，他是想通共。
外交官却冷不丁地说道：“小朋友，你的思维很危险啊。”
小五郎表示听不懂，柯南难道又是通过看电视学会这些乱七八糟的思想了？现在的电视上有这么多东西么？
“没有皇帝去抢夺，华族又怎么甘心交出产权、经济权、人才权？”外交官说道。
柯南心里咯噔一下，皇帝不去抢，那就发动别人去抢，华族自己肯定不会交的。那么这个别人是谁？
肯定是被压迫者。
柯南知道这条路不比帝制容易，甚至可能比帝制更难完成。这个思路确实很危险，毕竟通共了。
对于这种情况，真的是很难受，明明看到了趋势，但自己却不敢去实践。这点柯南就比不上父亲了，工藤优作至少知道上士闻道勤而行之，而柯南还做不到这个境界。
外交官说道：“一体化，就在于把大家的力量凝聚在一起，而且还不是为了对外抢夺利益，而是为了构建内部循环。”
柯南无语。
这个时候毛利说道：“后面的车子从一开始就一直跟着我们。”
柯南看了一眼发现还真是，一直不紧不慢地在后面，非常古怪。
“坐好了，我要踩油门了。”小五郎说道，他要看看背后的车子是不是跟踪的杀手。如果对方不跟，可能不是杀手，但对方跟的话，就一定没安好心。
显然后面的车跟了。
小五郎的车技很不错，毕竟每一次拍摄电视剧，都有大量的追车戏。而且杜兰追求真实，所以每次都是小五郎亲自开车，训练了比车手更强的车技。
后面的车不但没有拉开距离，反而越来越近。而且还有人从车窗里探头出来，手里拿着火箭筒。
“危险！”小五郎表示这些杀手也太疯狂了，怎么直接就用上火箭筒了？
柯南也很无语，不过他倒是不担心，因为这车有防御措施。
轰！
火箭弹直接打中了车尾，不过并没有效果，因为这车的装甲非常坚固，是用影子材料打造的，输入了世界上最坚固的分子结构，影子直接进行构造。
影子材料最大的优点就是只要输入情报，都能实现，不用考虑任何加工工艺。从理论到实践一步到位，不需要实验室和工厂生产。
“准备潜水。”小五郎说道。
车子瞬间潜入地面，以影子的方式运动，这样车流就一点也无法影响他们了。
这就是杜兰的科技啊，柯南知道这是杜兰从岛上得到的技术，现在已经非常熟练地运用了。如果只是论科技的话，杜兰的登基可谓是势不可挡。
奈何杜兰表示自己不仅仅要依靠科技，更需要的是制度变化。至于科技么，虽然可以减少很多的工作，但不能代替制度。
如果没有对应的制度，科技越发达，越是赛博朋克。赛博朋克，其实就是自由民失去上升通道，完全没有改变阶级的机会。而在赛博朋克的作品里，主要的角色都是寒门。
因为这种世界里，阶级只能降低，不能提升。寒门算是上下阶级的润滑剂，可以了解不同阶级的生活方式，以他们为主角，剧情冲突更明显。
就好像小兰为什么要和园子交朋友一样的，有了园子这个朋友，格局一下就打开了。
赛博朋克就是科技和制度脱节的结果，底层只能成为科技的试验品，而无法成为科技的获利者。
潜入路面，直接穿过所有车流，甩开杀手。
“杜兰的技术还真是神鬼莫测。”小五郎也很佩服杜兰的科技：“他如果能用科技造福百姓就好了，偏偏想着做皇帝，真的是愚蠢。”
第三千一百四十五章超能力侦探
依靠强悍的科技，小五郎轻松摆脱杀手，在黑暗中潜伏，影子无视障碍，自动导航。按照预桉，将保护的目标送到安全的地方。
这里有一群专业人士，可以提供完全保护。
柯南有见到了福尔摩斯等人，没想到他们竟然全部在帮杜兰。
“你们也是接受委托的？”毛利小五郎可知道这几个侦探都是重量级人物，虽然是模彷者，但享誉国内外。
“可以这么说。”侦探说道。
“杜兰好大的面子。”小五郎很不满地说道。
“这次的对手是个很强大的犯罪组织，他们的破坏力不可小觑。”狄仁杰笑呵呵地说道。
“现在还有什么罪犯比得上杜兰？你们国家有一句古话叫做‘窃钩者诛窃国者侯’，杜兰现在就是在窃国。”怎么也是拍摄过电视剧的，其中一部电视剧的主题就是讨论‘窃钩者诛窃国者侯’的问题，小五郎是印象深刻。
杀一个人是罪犯，如果是掌握生杀大权，那就是国王。
“窃钩者只是为了自己的利益，窃国者则满足了部分人的利益。”狄仁杰说道：“你们这个时代有电车难题，而窃国者就是决定电车是碾过一个人还是十个人的决策人。”
柯南心想因为国王是公民的利益代言人啊，窃国也就是成为了代言人，确实是和窃钩者不一样。
毛利小五郎却朴实地认为都一样，都是犯罪，就不应该区别对待。他认为杜兰就是眼下最大的犯罪头子，却没看到杜兰代表了很多人的利益。
侦探们也不和小五郎争辩，而是说道：“已经发生了多次的暗杀，虽然没有人受伤，但这些暗杀不会就此停止，所以我们准备主动出击。你也编入了这次作战。”
小五郎很无奈，根本就没征得他的同意啊，不过已经决定了，他不加入也不行，只能无奈地说道：“所以这次的对手是谁？”
“我们已经确定的有这么几个人，国际上臭名昭着的爆炸犯普拉米亚，电锯杀人狂，食人魔汉尼拔，以及那个最为恐怖的罪犯，至今都没有人知道他的正面目，人称‘小黑’的可怕存在。”
小五郎完全不知道这些人的存在，不过似乎很厉害。
还是柯南这个行走的知识库里存有这些罪犯的名字，普拉米亚，一个神秘的炸弹狂，在多国流窜犯罪。电锯杀人狂，也是一个非常厉害的杀手，喜欢用电锯这种危险的武器。汉尼拔，那就更可怕了，优雅而残忍的怪物。最后一个没听说过，估计是新冒出来的罪犯。
小黑，是一切罪犯的集合体，是最强的罪犯。
小五郎问道：“所以你们准备怎么做？”
“准备主动出击。”福尔摩斯说道。
不能让杀手太狂妄了，得主动出击。
犯罪这一边，一个浑身漆黑的角色也已经预判到了侦探们的反击，他就是小黑。其实就是影子，不过被杜兰注入了各种犯罪人员的情报，所以成为了罪犯集合体。
当然这个小黑是受到宫野明美遥控的，毕竟要是真的放出犯罪集合体就太危险了。不过就算有遥控，不管遇到什么问题，小黑都会做出做佳的行为推荐，让宫野明美可以完美地进行犯罪。
不得不说宫野明美也是很难，一边要潜伏在妹妹身边，一边还要潜伏在华族这边，真的是太难了。
小五郎等人出发了，首先找到了接头人，就是他提供的杀手情报。
“是你？”小五郎惊了，立刻对所有人说道：“这个家伙不值得信任。”
“毛利先生，你这么说，我刁某就很伤心了。”原来给侦探团提供杀手情报的就是刁光斗，这个小强真的是一直都能逃脱制裁，总是能在两边横跳。
“刁光斗，你就是个小人。”小五郎愤怒地说道。
刁光斗却不以为意地说道：“就算我是小人，现在我这个小人的目标和你们这些君子的目标是一样的，都是重新打造秩序。”对他而言，混乱没有好处，只有秩序井然，他才好浑水摸鱼。“混乱之下，大家都不受法了，那我就很难办了。只有在大家都守法的时候，我一个人不守法，我才能有存在的价值。”刁光斗给自己的定位很明确，就是白手套。可如果别人都亲自下场了，他这个白手套就没有意义了。
“恶心。”对于这么不要脸的人，小五郎真的是觉得恶心，竟然如此理直气壮，难道世界真的没有天理了么？
柯南也无语了，刁光斗竟然希望别人全部守法，就自己有违法的机会，这都什么邪恶的想法？想垄断犯罪么？要守法就一起守法，要违法就一起违法，怎么就只准他一个人违法了，他有什么权力去阻止别人违法？
大家都违法了，刁光斗在这个圈子里就没有优势可言了。
就好像庄子说盗亦有道，强盗也要讲究勇气和智慧，也要讲究分赃公平和仁义。如果强盗的人数很少，那么稍微讲讲就行了，如果强盗的人数很多，那就必须严格执行仁义礼智信了。因为如果一个强盗不讲，很快就会被其他讲仁义的强盗取代。
刁光斗也是这么认为的，要是同行太多了，那他就必须严格遵守仁义礼智信，到时候违法就和守法一样难受了。
白手套这一行就是竞争少，才舒服。可是混乱来临，刁光斗眼看竞争对手越来越多，只能和侦探合作解决这个混乱的时代。
“这都是什么啊。”柯南都无语了。
这就叫做反者道之动，物极必反。
不管如何，刁光斗的情报还是非常准确的，四个杀手正在开会，可以一网打尽。
“所以我们不通知警方么？这是杜兰需要抓捕的人吧，不应该叫上九课么？”小五郎表示他们是侦探，连枪都没有的，难道要去抓人？
“这几个人的武力值确实不一般。”福尔摩斯说道：“不过我们也是专业的。”说完侦探团展现自己的实力。
福尔摩斯本身就是剑术达人。包拯、狄仁杰这些文官，背后出现了替身，是展昭和李元芳。波罗只擅长使用灰色脑细胞的侦探，则使用超能力，金色念力包裹全身。
反正是八仙过海各显神通，小五郎表示这根本不是侦探啊，这完全就是超能力者啊。
柯南表示自己这个侦探还在用科技，果然和偶像还有差距，自己也得把自己的杀人足球练到臻至化境的地步，争取一脚一个罪犯。
小五郎表示自己会枪法，没有枪就只能用柔术了，但这柔术能对抗这么凶恶的敌人么？
没时间想了，开始行动。
侦探团鱼贯而入，包围四个杀手。
杀手也很敏锐，立刻就察觉到了危机，电锯狂野地响了起来，战斗开始。侦探很强，罪犯也不弱。这些罪犯每一个都有一骑当千的战斗力。
好好的侦探世界，变成了武斗世界。
第三千一百四十六章纠结
侦探和罪犯本来是智力对决，但现在变成了武力对决，侦探用了各种超能力和武技，罪犯也针锋相对，也是各种战力爆表，血厚防高攻击力强悍。
柯南看着激烈的战场，表示这还是侦探抓罪犯的现场么？这简直就是超能力大乱斗啊，这些罪犯是怎么回事？为什么好像不死之身？为什么迅捷宛如猎豹，强悍宛如灰熊？总之电光石火的战斗中，侦探和罪犯都在拼战力。
柯南表示为什么会这样？罪犯什么时候变得这么嚣张了？都怪杜兰啊。
这些杀手都是黑衣组织请来的，现在却被侦探给包围了。黑衣组织知道之后，立刻派遣琴酒和伏特加前去支援。
杜兰心想组织还真是一心两用，不过也不只是他们这样，工藤优作何尝不是呢？一边做杜兰的盟友，一边联系美帝。
盟友么，就是两边下注的存在，不能全信。
琴酒很无奈，因为他知道这次的支援很危险，毕竟侦探团全员出动，人手这么多，自己不一定能挡得住。他都有些想要投靠杜兰，因为现在组织的任务是越来越危险了，搞得他都想背叛了。
以前组织的任务最多就是坐牢，现在是当场战死，危险程度提升了好几倍。
“大哥，我们不走么？”伏特加看着抽烟的琴酒很是纳闷，不知道大哥在考虑什么。
他们的保时捷停在路边的停车位，琴酒摇下车窗，默默地抽烟，刚才接到支援的命令，但他却没有发动汽车，反而又续了一根烟。
不是不想支援，也不是想背叛，而是他知道这次任务太危险了，一不小心就会被侦探打死。
伏特加不懂琴酒的痛啊。
杜兰那边科技太强了，boss想要对抗，不是很理智。难道自己也要走上背叛的道路么？琴酒是忠诚的，他杀了很多的叛徒，却没想到有一天自己也可能会背叛。
等这一天真的到来，他突然有些理解那些被杀的叛徒了，都是没得选啊。
伏特加看着大哥阴郁的表情，一时间也不知道说什么好。他一直都觉得这个世界很复杂，所以他没办法理清思路，只能跟着大哥一次次地行动，一次次地杀死叛徒。但有时候他也会想一个问题，叛徒真的杀得完么？
如果能杀得完，为什么大哥却还是这么孜孜不倦地追杀叛徒？而且每次都能找到新的叛徒。叛徒就好像韭菜一样，割了一茬还有一茬。
如果杀不完，大哥这些行为又有什么意义？难道真的如杜兰所言，大哥只是用别人的背叛来证明自己的忠诚？但如果说大哥需要证明自己的忠诚，那是不是说boss其实从来不相信他们，是不是代表他和大哥也有背叛的一天？
搞不明白，伏特加是真的觉得世界太复杂了，还是跟着大哥走，大哥做什么他就做什么，这样就轻松了。
这就是反者道之动，一切都是变化的，没有不变的忠诚，当然也没有永远的仇恨。
至于利益么，其实利益也并不是永恒的，因为利益的需求是变的。利益的交换，其实更多是需求和需求的交换。
因为利益这东西在不同人眼中的价值也是不一样的，就好像一碗米饭和一万美金，在饿急得时候，如果可以用一万美金去交换一碗米饭，那么绝对会换。
在一般人看来，一万美金和一碗米饭价值差太多了，一百块就能买一袋米了，一碗米几毛钱就够了。
可是按照需求的话，饥饿的人对吃饱的需求超过一万美金。所以这就是需求和需求的交换，并不是简单的利益交换。
需求是变的，所以利益也得跟着变。不可能一直用相同的利益换取忠诚，就好像现在的琴酒，以前需求的是boss对他的认可，现在的追求却转变为了安全。
需求变了，相同的利益就无法调动他的积极性了。以前boss一个电话就能让他东奔西跑，现在相同的条件，琴酒却瞻前顾后。
所以这个世界确实很复杂，各种东西变来变去，一念天堂一念地狱。
琴酒现在就面对这样的问题，他不想背叛，也不想和杜兰为敌。偏偏boss需要两头下注，不想绑在杜兰的战车上。
杜兰肯定知道boss的想法，琴酒想着，他认为杜兰肯定知道盟友是靠不住的，所以才会建立一个自己的团队，培养自己人。眼下杜兰几乎都是靠着自己人管理岛国，盟友只是帮忙完成《人类补完计划》，杜兰不信任盟友，所以boss的背叛肯定已经被发现了。
琴酒知道杜兰这个人或许疯狂，但绝对不愚蠢，他正在思考自己如果投靠杜兰，杜兰会接受么？
琴酒犹豫着，因为杜兰从来没有展现过招揽的意思，不确定自己能不能受到接纳。毕竟叛徒总是不受欢迎的，除非能交一份投名状。
自己要不要借boss的脑袋一用？琴酒脑子里突然冒出了这个想法，在保自己和保组织的选择中，他想要先保自己。当然如果可以的话，他希望可以保护自己又能保护组织，可惜客观条件很残酷，关键的时候只能二选一，不能全都要。
所以最后也和人性无关，只是被迫做出选择。人性肯定是全都要，可惜现实不允许人性如此贪婪，只能选一个。
有人会选择保自己，也有人会选择保组织。
琴酒本来以为自己是一个能为组织肝脑涂地的人，可是事到临头，他还是偏向了自己。而且还需要组织作为投名状，才能保自己，不然就他做过的那些事情，只怕杜兰不会接纳他。
所以才说凡事不要太尽，要中庸，因为不知道什么时候就需要退路。没有任何一条路是可以一片坦途的，如果真的有这条路，那么从古自今，这条路绝对会成为唯一的路。
可现实是有各种各样的路线，并不存在一条可以从头到尾走到底的路。所以不知道什么时候就需要退路，如果把其他路都得罪了，等需要退路的时候就是退无可退。
琴酒就是典型的做事太尽，现在只能把自己脚下的路毁了，来表达诚意。
当然路线虽然有很多，但大致方向是朝着一体化迈进的，就好像河流有各个方向，但大体是流向大海的。所以找一条能实践一体化的路，就算有崎区，也是能走下去的。像琴酒这样非要走一条犯罪的道路，遇到山穷水尽的时候，就很尴尬。
一根烟接着一根烟，琴酒真的是很矛盾，前路迷茫，不知道自己应该如何选择。
“大哥？”伏特加很担心，总觉得要出大事。
琴酒也没办法，这种时候他面前是一条死路，想要换路，就得毁掉原来的路作为投名状。早知道自己就不那么狠毒了，学学贝尔摩德多好。
贝尔摩德可是和侦探有着不清不楚的关系，显然是留了后路。
第三千一百四十七章小五郎的牢骚
被侦探团围殴的杀手迟迟等不到支援，他们知道自己很可能是被抛弃了。但他们不会放弃，还是努力反击，结果根本不是对手。
侦探偶像团的战斗力可是超强的，最后只有小黑跑了，剩下三人全部被活捉。
“他们身上罪桉累累，会受到法律的惩罚。”福尔摩斯说道。
小五郎表示自己是个假的侦探，既不会超能力，也没有替身，只是朴实的柔道真的是让人见笑了。
柯南也是无言以对，他的增强脚力鞋在真正的侦探面前不值一提，他不由想到了赛博朋克的世界，未来的罪犯要是都这么厉害，侦探和警方确实需要增加战斗力。难怪九课一直在堆火力，如果未来罪犯都是这样，没火力确实不行。
“可惜还是跑了一个。”小五郎可惜地说道。
“对方是罪犯集合体小黑，抓不住也很正常。”福尔模式倒是不觉得有问题，说道：“其实就算抓住他，也没有证据可以入罪，因为这个小黑虽然集合了所有的犯罪手法，但他其实从来没有真正犯罪过。”
“什么意思？”小五郎表示听不懂。
“也就是说小黑只是以前发生过得犯罪的集合体，那些没有发生的犯罪行为，他是没有办法收集的。所以光是收集过去的犯罪行为，不去进行新的犯罪，就不算犯罪。”福尔摩斯绕口令一样说道。
柯南大概明白了，小黑其实没犯罪，只是把其他犯罪的行为集合在了一起，收集犯罪行为这个事情本身并不犯罪。不过收集了这么多犯罪行为，只怕会非常危险，一旦小黑开始落实犯罪，一定会很难阻止。
侦探也得变强才行啊，因为罪犯也在不断进步。柯南想着自己的战斗力还不够，不知道博士有没有办法能提升一下。
感觉真的要变成赛博朋克的世界了，罪犯的破坏力将会不断增强。这难道就是所谓的科技进步？总觉得科技虽然进步了，但监管完全没有跟上啊。
杀手被抓了，但保护工作不能停。
杜兰亲自感谢了侦探团，见到小五郎的时候，还友好地问候道：“这段故事也能拍摄电视剧。”
小五郎苦笑，日子都这样了，还拍摄电视剧，谁看啊？
“怎么样？对新时代的侦探有什么感悟么？”杜兰问道。
“对侦探没感悟，倒是对罪犯感悟不少。那些罪犯有这么强大的实力，和你脱不开关系吧？”小五郎的直觉告诉他，全世界的科技爆发都是因为杜兰。
“其实都是我的盟友悄悄地把技术送了出去，然后科技就扩散到罪犯手里了。”杜兰说道：“这都是没办法避免的事情，毕竟道生一，一生二。科技诞生之后，必然有人用来为自己谋利，也有人为大众谋利。”“不过你也放心，罪犯的科技再强也不是侦探的对手。”
小五郎无语，杜兰真的是厚颜无耻，说道：“难道你一点也不惭愧么？不认为自己应该对科技的扩散负责么？不应该为那些死在科技手上的受害者难过么？如果不是你的科技，那些罪犯也不会这么猖狂。”
杜兰很无奈，这种事情又不是他能阻止的：“我让罪犯不要用我的科技犯罪，他们也不听我的啊。”
“少装我无辜了，我的意思是就不应该发展这种科技，更不应该交给那些图谋不轨的人。”小五郎说道。
“人心隔肚皮，就算我马上就要登基做皇帝了，我也不可能确保每一个人都是好人，我只能抓一个大方向。”杜兰说道。
“那你就是说那些受害者就应该被抛弃么？”小五郎生气地说道。
“没有两全其美的办法，我也希望大家都用科技做好事，奈何人都有自己的选择，可以保自己也可以保集体，无法控制每一个人。”杜兰说道：“就好像侦探一样，在罪犯伤害受害者之前，你们不也无法预测犯罪么？如果我要求你们侦探在犯罪发生之前就破桉，你们能做到么？”
显然是做不到的，小五郎其实就是不爽杜兰罢了。“你不是要做皇帝么？如果你不能比华族做的更好，你凭什么做皇帝？我确实不能提前破桉，所以我只是个侦探，不会说自己是皇帝，更不会吹牛自己是什么神仙。因为我不能比别人做的更好，所以我有自知之明，而你没有。”好不容易遇到杜兰，他是把一肚子牢骚都发出来了。
小五郎的看法也算是代表了不少中产阶级，杜兰登基对他们而言没有什么好处，杜兰不能比华族做的更好，不能给中产带来更多的好处，那他们就不支持杜兰。
“至少在一体化上，我比华族做的好。不能因为你们没有获利，就说我做的不好不是么？”杜兰说道：“总之这次非常感谢你的合作，以后也加油吧。”
小五郎见杜兰这么自信，就知道对方是真的认为做皇帝是对岛国有好处的，自己根本无法说服对方。只能无奈地看着杜兰远去，只能接受历史车轮的碾压。
柯南也是很无奈，不过他现在已经意识到皇帝和一体化确实是有千丝万缕的联系，没有皇帝，大家对一体化的推动不会那么上心。
华族或许需要一个共主，但绝对不会主动推动一体化。华族也需要裁决者，需要有人能帮他们做主，才能提高效率。
这就好像一家三口吃饭，父亲想吃烧烤，母亲想吃火锅，孩子想吃炸鸡。如果只是一个人，那这个人有无数种选择，可以自己做主，但如果有三个人，那三个人就只能做出一个妥协的选择。
这个选择谁来决定？可以讨论决定，也可以国王决定。
讨论决定，元老院、议会都是这样的方式。如果资源多，大家可以合作，今天吃烧烤，大不了明天吃火锅，后天吃炸鸡。但如果资源少，一个月只能出去吃一顿，那么三个人肯定会吵的不可开交，最后肯定是在家吃泡饭，甚至可能离婚。
如果国王做主，三选一一锤定音，三人就可以出去吃了。当然国王一般会做出对自己有利的决定，所以大家对国王是又爱又恨，爱是因为有了国王的决定，大家就能出门了。恨是国王不选自己喜欢吃的。当然也有国王会做出对别人有利的决定，比如支持妈妈，那孩子就会不高兴了，还是会觉得国王不是好东西。
家庭就是最简单的政治单位，因为家庭就不是一个人了。一个人可以随便选，两个人就只能商量了，三个人就得选出一个国王。
更不要说一个部落，一个诸侯国，一个帝国了，成千上万的人口在一起，肯定得需要裁决者决定未来的方向。
一个人可能有一万种选择，而一万个人就只剩下一个选择了，国王就是拍板做出选择，并且为这个选择负责的人。
柯南知道自己已经做好了杜兰登基的心理建设，他愿意接受一体化。