第三千两百零八章对比
雇佣兵对自己的武器是很有信心的，弥留之国出品，必属精品，质量比地球军火商还要可靠，所以不管是火箭弹还是子弹，都是杀人利器。
可眼下这个杜兰，先被火箭弹打中，又被子弹穿胸，却两次都站了起来，难道他是不死之身？不可能的，雇佣兵才不相信会有不死之人。于是他准备靠近，用冲锋枪把杜兰达成筛子。
其实杜兰只是利用了自己设计的套娃世界观罢了。
人死了，变成鬼。那么鬼死了，变成什么？鬼死后，变成聻。聻死了，变成泥，才算彻底结束。所以弥留之国有好几层也是很正常的，而且只要通关所有的游戏就可以去往上一层。
雇佣兵不管杀几次都一样，因为杜兰都能完成游戏，回到弥留之国，就好像是不死之身。但其实是合理地运用了规则。
哒哒哒……
雇佣兵看得真切，子弹穿过杜兰的身体，打得他心肝脾肺肾都从后背的伤口喷射出去，可以说是死得不能再死了。但就算这样，枪火还是没有停下，继续开枪，这次一定要确确实实地杀死对方。
就算杜兰已经倒下，还是没停下开火。就看到杜兰一会儿闭眼，一会儿睁眼，就好像不断地死了，活了……
“为什么不死？明明活着这么痛苦，你到底为什么不死？”雇佣兵怒了，换弹夹，继续射击，连地面都已经变成筛子了。
杜兰也不能继续用原来的身体复活了，就在雇佣兵背后复活。
“你怎么知道死了就不会痛苦了？你死过么？老话说的好，没有调查就没有发言权，你调查过么？就敢胡说八道？”杜兰的声音非常欠揍。
怎么可能？雇佣兵看着已经不成人形的尸体，又看着完好的杜兰，整个人都陷入了混乱。
“你好啊。”杜兰笑道。
雇佣兵一点也不好，只见他抬起枪口对准杜兰，眼神中有震惊和不解。他真的不能接受杜兰还活着的现实。
“看来你有很多的不解，那我就来解释一下世界观吧，让你了解一下弥留之国的真相。”杜兰表示自己要剧透了：“所谓的弥留之国其实就是生和死的界限，你也可以认为这里就是死亡世界。也就是人快死的时候，就会来到弥留之国接受考验。如果在弥留之国通过考验，就可以回到人间，如果失败就要进入下一层考验。再失败就是下下一层……”“简单来说就是人不管死了还是活着，都不会安宁，都得承受痛苦。而你之所以杀不死我，就是因为我通过了下一层的考验，回到了弥留之国，你懂了么？”
懂了，也就是说他以前认为死亡就是安宁，不过是自欺欺人的想法。其实死亡根本没有安宁，只是把人从一个痛苦世界送到了另一个痛苦世界，根本没有安宁，只有更加残酷的考验。
被他杀死的所有人都没有得到安息，只是在其他地方痛苦挣扎。本来他认为自己一直都是在做正确的事情，现在才知道自己不过是在做无用功，自己的想法真的是可笑。
没有调查就没有发言权，确实如此，没有死过又怎么有资格说死亡就是解脱？雇佣兵的想法还不如古人的敬鬼神而远之呢。
那自己做的一切还有什么意义？雇佣兵突然感觉浑身无力，手中的步枪也掉在了地上，整个人呆立不动，就好像变成了雕像。他只是希望战友能有一个安息之处，结果就是人间艰苦，死后更艰苦么？
“所以我们的生和死都不过是玩物么？”雇佣兵绝望地说道，以前他认为至少死是可以自己选择的，但没想到死后也逃不过苦难和挣扎，逃不出绝望和疼痛。人生是从一个困难走向另一个困难，无休无止，根本没有希望！
雇佣兵一直以来的努力，只是因为自己相信死后的世界是安宁的。可是杜兰现身说法，表示死了也只是另外一场苦难，击溃了雇佣兵的动机，让他生不如死。
人活着果然还是期盼着希望的，就算是雇佣兵这样杀人不眨眼的家伙也是如此。他们都相信先苦后甜，都希望遇到困难、消灭困难，最终得到安息。
可是根据矛盾的内生性，就可以知道矛盾是不断出现的，根本不可能有什么安息。遇到问题，解决问题，再遇到问题，这才是人类的历史。
但雇佣兵显然无法面对如此残酷的现实，他可以接受苦难，但他希望苦难之后能安息，结果苦难之后还有苦难，永不得安息，根本受不了，还不如躺平算了，一死再死，或许死到最后就结束了。
“你可不要以为会有结束，弥留之国是可以不断地扩张下去的，所以你就算一直死，也会有无限的死亡游戏等待着你。”杜兰打破了对方的幻境。
“你又没有一直死，怎么知道没有结束？没有调查就没有发言权。”雇佣兵表示杜兰说的也只是他的一己之言，并不代表现实。
杜兰服了，这人的学习能力不错，这么快就现学现卖了。
“那你就去感受一下吧，一直死去，看看有没有终结。”杜兰捡起了武器，对准了雇佣兵说道：“不听人生导师言，吃亏在眼前。”
砰！一枪将雇佣兵送走。虽然杀了雇佣兵，但这不算通关，因为杜兰还会把他复活过来。
在死亡的瞬间，雇佣兵看到了幻觉，一个女高中生在坍塌的体育馆里不断地逃生，腿都断了，身上有烫伤，而且多次骨折。却依旧不断地寻找出路，就算再痛苦也要活下去。明明生机渺茫，却不想放弃。
这个女子高中生的求生意志简直惊世骇俗，雇佣兵看到幻觉说道：“活着就是更大的痛苦，何必挣扎？”他看到女子高中生好不容易从废墟中爬出来，却得不到帮助，还得自己爬去医院。
要不是医院里正好有一个色狼医生，她就死定了，但就算如此，她也愿意用节操换取手术的机会。结果就是双腿截肢，在这个弥留之国，没有了腿，生存几率大大降低。
但她却还要活下去，哪怕身体已经被玷污，哪怕双腿已经截肢，却依旧想要活下去。
“有什么意义？”雇佣兵就不明白了，为了苟延残喘做到这一步有什么意义？清白没了，腿也没了，还要继续参加死亡游戏，就为了活着？完全就是为了活着而活着，还要忍受这么多痛苦，他完全不能理解这个女高中生的求生意志为何如常坚强，为了苟延残喘值得么？
人的生命本来就随时会被夺走，真的值得付出这么多也要活下去么？
这幻觉其实就是几个月前发生的一场求生游戏，女高中生是第一次参加死亡游戏，就遇到了最高难度的坍塌逃生。她凭借着惊人的求生欲望，从坍塌的体育馆里爬出来，真的是九死一生，遇到了各种的困难。落石、热水、高空跳、各种受伤，最后从废墟里爬出来的时候，已经命垂一线，但就算如此还是顽强地爬到了医院，最后用清白换了一场截肢手术。
为了活下去，她是什么都豁出去了。最后也确实活下来了，然而失去了双腿，但她依旧没有放弃，而是安装了假肢，并且自学弓箭狩猎，顽强地活下去。哪怕行动非常不方便，也没有放弃生命。
雇佣兵认为死是安息，女子高中生却不惜一切活下去。
第三千两百零九章因人而异
女高中生的求生欲，真的强大到让人无法理解。当然运气也是重要一点，她遇到的医生虽然趁人之危，但至少医术确实可以。努力到了最后，她确实活着，也算是达到了目标。只是死亡游戏还在继续，她这条命只是寄存在她身上，随时会消失。但她依旧很坚强，努力扛起‘活着’这两个字。
是死亡可怕，还是艰苦可怕？
显然艰苦更加可怕，但少女却一次次地克服了艰苦，承受身体和精神的伤痛，坚强地活着，不得不说非常强大。
和少女相比，很多四肢完整的人都要相形见绌。
雇佣兵在去往下一层世界的时候，就见到了女高中生的求生经历，他只有一个问题，那就是意义何在？像她这样活着，完全就是苟活，以后免不了接受别人的照顾，还不如死了更好，还能给社会节约粮食。
雇佣兵来到了第二层世界，果然死后也不见得美好，这里完全就是吉普车地狱，一辆辆无人驾驶的吉普车追着人跑。
他看到车子撞向自己，没有逃避，他要死，他不相信死后还不得安宁。轰，立刻被吉普车撞飞出去，鞋子都飞掉了。
接着就是进入第三层世界，依旧不得安宁，这次是跑步机世界，整个地面就好像是跑步机，不跑就会掉入边缘的岩浆……
接着就是第四层，第五层……雇佣兵不断地死去，却没有一个安身的世界，每一个世界都是艰苦地进行求生，甚至他还见到了那位已经死去的战友，也还在挣扎。如果可以战友想要活下去，而不是死去。
雇佣兵看着死去世界的残酷是一点也不输活着的世界，他很绝望，死后的世界和他的想象完全不同。
死后世界更加安宁就是他的想象，完全是唯心主义，太一厢情愿了。现在他了解了死亡的真相，真的是不知道说什么好。
当然他依旧不能认同高中女生那种好死不如赖活着的想法。这就是不同的人生观了，有人只想活下去，有人却想要活得体面。
不同的人有不同的选择，雇佣兵却认为女高中生错了，这肯定是不对的。
在杜兰看来女高中生的求生欲才是人类的宝贵精神，她虽然残疾了，却并没有就此自怨自艾，没有依靠别人，而是自己自学弓箭，自己狩猎养活自己。这样坚强的性格更是让人难以想象她是普通的高中生，简直比很多的大人都要勇敢乐观。
她没有寻求什么安宁，而是努力地活着，很辛苦，但她的心从来不慌张，不觉得有什么不安的。这点比雇佣兵强太多了，雇佣兵寻求的是一个自己以为存在的东西。
“焦虑就是地狱啊。”杜兰虽然不记得这是哪个和尚说的，但这句话真的很有道理。
女高中生心中没有焦虑，只有活下去，所以只要活着她就很心安。而雇佣兵心中全是焦虑，全是战争的创伤，所以他一心一意希望死后的世界可以安宁，用死后世界掩盖焦虑。然而只要焦虑不消除，死后也不会得到安宁。
当然杜兰觉得女高中生这样坚强的存在，应该提升一下实力，虽然现在她的实力已经不弱了。安装了假肢之后，努力练箭，虽然不是百发百中，但箭术已经相当不错，就算参加体能的死亡游戏，也有相当的存活几率。
不过杜兰觉得可以给她一枚绿灯戒指，凭借她的意志力，绝对可以成为一个优秀的绿灯侠。
杜兰决定带着雇佣兵一起去见见她，于是拿出复活卡复活雇佣兵。
轰！雇佣兵浑身都冒着蒸汽，因为刚刚他进入了一个高温世界，自己体内的水分都要被蒸发了，真的是太痛苦了。
这就是死后的世界么？真的是一个比一个辛苦。他跪在地上大口喘气，和其他世界相比，弥留之际的环境真的是天堂。
“看来你现在知道死后的世界并没有安宁了吧，你还会继续杀死玩家么？”杜兰问道。
之前他认为杀人就是帮人，现在他得重新考虑了，所以是一言不发。他现在可算知道律师为什么会被杜兰洗脑了，这个男人太可怕了，会摧毁人的希望。
如果死后都没有安宁，那就没有希望了，再也没有任何一个地方可以让他放松和休息了。
“跟我来。”杜兰带着雇佣兵去了女高中生的住处。
她在城市周围的树林里搭建了一个简单的木屋，平时就在这里生活，屋里很简陋，但有不少的书。
虽然假肢不方便，但她依旧坚持每天训练。《箭术入门到精通》《动植物百科》等等书籍都被她翻烂了，她很安宁，充满了希望。
雇佣兵是完全无法理解女子高中生为什么能如此平静，她已经残疾了，竞争力已经不足，在战场上就是累赘，她怎么一点认知都没有的么？他这个完好无损，战斗力极强的雇佣兵都无法对接受各种的现实和苦难，她这个残疾人凭什么认为自己可以战胜现实？
完全不能理解，可谓是夏虫不可以语冰。雇佣兵是真的不理解，感觉自己和少女不是一个物种，人和人之间的差距难道真的大到如此离谱的地步么？
“你让我看这些，想要表达什么？”雇佣兵问道。
杜兰心想他是一点也没感觉啊，看到少女的求生欲，看到少女的努力，难道就没有启发么？难道还不能发现所谓的安宁就是一个伪命题么？
所谓的安宁是一种状态，是随着心理变化而改变的状态。要维持这种状态，其实不需要环境的变化，而是心理的调整。
如果状态可以维持，那么不管在什么环境都会安宁。如果心理状态无法维持，那么不管在什么环境都不得安宁。
“你有没有一种感觉，有时候看老电视剧、老电影作品的时候就感觉时间过得很快，就很放松。而看一些最新的作品，就感觉浑身不自在，作品虽然不差，但就是无法静下心来。”杜兰说道：“这就是心态，很容易就会导致一个错误认知，认为老电影才是经典，新电影就是烂片。老电影可以维持你的心态，新电影不行，所以有不同认知。”“你一直相信安宁在别处，而不在自己身上，那么你永远找不到安宁。”
雇佣兵傻眼，他在别处找不到安宁，安宁会在自己身上？反正他从来不觉得自己身上有安宁，从来不觉得。如果别的地方也没有安宁，那么世界上就没有安宁了。
可是眼前的少女却很安宁，显然她已经找到了。这又说明安宁是存在的，就在她身上。这就是矛盾了。
所以安宁在其他地方找不到，只能在自己身上找？雇佣兵完全无法理解杜兰的话，感觉杜兰这个人生导师简直胡说八道。他依旧相信安宁如果存在，肯定是在一个自己不知道的地方，总之不会轻易地被找到。
要么就是不存在，要么就是找不到，反正自己身上没有。可是这样就无法解释女子高中生的行为了，她确实找到了安宁。显然安宁也是因人而异，毕竟这是心态，每个人都不一样。
第三千两百一十章人渣和救世主
雇佣兵和女高中生形成鲜明对比，女高中生是吾心安处即吾乡。雇佣兵则是到处寻找安宁，一开始认为安宁在死亡之后，现在死亡也不得安宁，就觉得安宁并不存在，这个世界只有绝望。
杜兰表示支持女高中生，安宁是心灵的状态，心态只能自己调整，自己如果调整不好，那去别的地方也找不到。
但雇佣兵不能接受，毕竟如果安宁只是心态，那被自己杀死的队友和其他人就没有得到安宁。自己根本没有帮他们解脱，只是把他们从一个地狱送到了另一个地狱，他所做的一切都没有意义。
那自己为什么活着？自己还有什么理由去战斗？他的人生一直在做一件毫无意义的错误的事情。
不管是什么人，都是希望做正确的事情，哪怕在别人看来是错误的，他自己肯定也得找个理由让自己的行为正确化。比如雇佣兵，明明是滥杀无辜，却说自己是为了避免玩家受苦，所以送他们去死亡后的安宁世界。
可是现在已经证实死后没有安宁，那他的行为就是错的，那就尴尬了。既然错了，那他就失去了正当性。
杜兰看着雇佣兵难受的样子，就知道他现在正在努力地调整自己，可惜并不容易。
一个人的理念坍塌之后，重建就很难。
“所以说一个人太强势没什么好处，弱势一点多善于学习，反而更好。”可谓是圆满使人停滞，缺点使人进步。
雇佣兵只当没听见，深深地陷入了自我怀疑。
另一边独居的女高中生，在森林里探索狩猎。弥留之国主要分为两个部分，一就是废弃的城市，二就是包围城市的森林。
继续向外探索，森林是有边际的，是空气墙，人是无法通过的。
女高中生并没有探索边界，她只是想要活下去，没时间探索有的没的，而是安心学习各种求生技巧，每天都过得很充实。只有学习才能让她活下去，只要还活着，她就感觉很满足，不管是不是艰苦。
在地球的时候，她是一个喜欢抱怨这抱怨那的少女，而且还和不良少女在一起活动，之所以如此是因为她认为父母是渣渣，自己也只是渣渣。但她也没想到自己内心之中有如此强烈的求生欲，还有想要实现的明确目标，根本不甘心死掉。
母亲出轨，父亲软蛋，母亲去世后，她一点也不伤心。父母人渣，人渣的孩子自然是人渣，但她内心其实是不甘心的。
她可谓是活明白了，认识到自己是渣渣只是第一步，如何勇敢地活下去，追求自己的理想才是第二步。
可以说所有的宗教、学派都是这么教育别人的。佛教的人生皆苦，一神教的原罪，荀子的人性本恶……都是在说人生在世就是垃圾，但这并不是最重要的，最重要的是接下来应该怎么做？
这才是最关键的，是不同学派的分歧，也是争夺的关键。核心就是，你得听我的，才能从人渣得到升华。
佛教是普度众生，最终是为了成佛，脱离苦海。一神教的目标是传播信仰，最终上帝会在审判的时候把信徒带去天堂。荀子是为了重新制定礼制，培养君子，取代已经礼崩乐坏的周礼。
所以说人是渣渣这只是第一步，人肯定不想做渣渣，哪怕平时自己总说无所谓，但只要有机会，肯定会去拼一把。这就是第二步了，要如何实现目标？
不同的学派有不同的说法，这才是竞争最为激烈的部分，每个学派都有不同的世界观、方法论、最终目标。
杀来杀去，谁也不服谁，都认为自己的方法才是最好的，只有自己的路线才能实现。
高中女生在地球的时候发现母亲出轨，父亲不管家庭，知道父母都是渣渣，所以自己也是渣渣，这是第一步。然后她开始了第二步，就算渣渣也可以追求幸福，她看似对一切都无所谓，看似不良少女，但内心中渴望幸福，也渴望爱情，所以必须活下去。
如果找不到幸福，那是应该的，因为她本来就是渣渣，这是理所当然的。如果能找到，那她一定会去好好珍惜，因为这是渣渣的运气。
所以就算是渣渣也不能自暴自弃，也得努力活下去。这位少女在地球的时候完成了第一步，在弥留之国完成了第二步。
认识到自己是渣渣无所谓，接下来就是要走一条适合自己的路线。不管是佛教、一神教，还是其他学派，总之得找一个方法论，勇敢地活下去。
高中生少女虽然没有加入任何一个学派，但她也在学习，以自己是渣渣的基础，努力提升自己。
雇佣兵则不一样，他从一开始就认为自己站在众人的上游，他有资格帮别人解脱，他是以救世主的姿态对待世界的，他可以帮别人做主。
这也是两人的区别，一个是渣渣，一个是救世主。一个是管好自己就行，一个是要让全世界都接受自己的思想。
原着中，雇佣兵和三个渣渣组成的小队对抗，最后被反杀，也是说明了这点。
三个渣渣，一个就是残疾的女高中生，一个矮小的初中生，还有就是那个心死的退伍特种兵。三个人对抗雇佣兵，最后救世主被一群渣渣打败。
当然主要输出是退伍兵，其他两人打打辅助，做做诱饵。
眼下不用战斗，雇佣兵已经失败。杜兰希望他能从女高中生上学到一些东西，把自己的地位放底一点，别总是帮别人做主。
一旦总是希望帮别人做主，就很容易忽视具体情况具体分析，他的方案无法适合每一个人。
就好像是不同的学派，每个学派都有自己的支持者，这就说明其实每个人都有不同的想法，不能说某个学派就一定比另一个更好，只能说最适合的才是最好。
“有没有学到些什么？”杜兰问道。
显然没有，雇佣兵只是自怨自艾，并没有任何的成长，完全没有理解杜兰的一番苦心。他依旧对赐予所有人安宁非常执着，依旧对找不到安宁而苦恼。
佛教都没让所有人成佛，一神教都没有让所有人都信上帝，人性本善和人性本恶的支持者各自吵了几千年……
这么厉害的宗教和学派都没有统一人的想法，雇佣兵凭什么认为自己就能让所有人得到安宁？他是释迦摩尼，还是耶稣，还是孟子、荀子？他难道真的以为手里有把枪，大家就都要听他的么？
杜兰表示这个雇佣兵有些太固执了，是不是直接让他继续在死亡轮回中挣扎更好？对于一个把自己当做救世主的人，是真不好说什么。
贤者都是用语言和文字作为武器，雇佣兵用火药和子弹做武器，人家是带来思想上的和平，雇佣兵是带来物理上的‘和平’，也不知道他到底是怎么想的，会认为子弹比思想更强。
杜兰心想估计是没读书害的，没读书所以才会觉得自己会比历史上那些人更能拯救世人。
“看来你还是参悟不透。”杜兰很失望，看来自己的教育失败了，雇佣兵真的无法放低姿态。
好在杜兰是可以承认自己失败的，毕竟他只是一个人生导师，失败是常有的事情。要是常胜不败，反而没有乐趣。
第三千两百一十一章规则漏洞
对于雇佣兵这种把自己放在救世主高度的人，很难再放低姿态去感激生命本身，太难了，以至于杜兰都准备放弃他，承认对方是自己人生导师路上的绊脚石。
杜兰表示世界上有这种又臭又硬，以自我为中心的人才是正常的，他也不可能把全世界都变成符合自己心意的样子，那么就太没意思了。
“有支持我的，就必然有反对我的，这才是客观的世界。”杜兰表示不管了，就让雇佣兵独自悲伤去吧，自己还是关照一下这位双腿截肢依旧努力的女子高中生。一个把自己放在渣渣的位置上，却依旧努力生活，感激生命的每一次收获，这样的少女确实值一枚绿灯戒指。
于是杜兰丢下冥顽不灵的雇佣兵，直接给少女送礼去了。
轰！这个时候远处传来了爆炸的声音，是有飞艇坠落了，这说明有一个游戏被通关了。
早就说了，只要比合法公民更了解规则，更擅长游戏，通关并不难。
弥留之国有一个好处，就是游戏规则制定之后是绝对的，合法公民也一样要遵守。不像地球上，一看情况不对，就开始改规则，结果规则一改，就得不到大家的支持，最后还是完蛋。
坚持规则完蛋，不坚持规则也完蛋，这就是规则的局限性。规则可以规定人的身份，但无法限制人的实力。当规则的制定者不再是最适应规则的人，他就得想着保护自己的地位，就会想改变规则。
然而制定规则的人忘记了，规则之所以被大家接受，就是因为大家能在这个规则内增强自己的实力。改规则，不允许别人利用规则增强自己，那别人就直接掀桌子了。
弥留之国的游戏规则是不允许更改的，一旦确定就得贯彻到底，这就让合法居民也无法保证自己一定能赢。
飞艇的坠落代表合法公民被打败了。这是振奋人心的，玩家们欢呼雀跃。而完成这个首杀任务的正是有栖良平。
和大部队走散之后，他重逢了美少女柚叶，两人和另外三个玩家一起参加了游戏。他们的对手是一个坦率的暴露狂，拥有一支配合非常好的团队。
这个游戏是比分数，每队开始有两万分可以随意分配给五个队员，然后他们要做得就是互相对决。因为并不知道对方队伍的分配方式，所以双方开始比大小，数字大的就赢，可以吸收对手的数字。一旦数字被吸收清零，就会被激光杀死。
然后队友之间只要手牵手，两人的数字就可以叠加，可以扩大数字打击敌人。而所有数字都是由游戏开始前佩戴的臂环记录。
然后两个队伍都有一个巢穴，巢穴内部有一个安全装置，只要人接触安全装置这就是无限数字，可以秒杀任何人。
这个游戏的输赢有三种，一就是偷家，只要碰到敌人老家的安全装置就算赢。二就是把敌人的分数全部吸收过来，一开始的两万分被吸完接结束。三就是游戏时间结束，结算双方的分数，分数多的一方获胜。
这是一个团队比赛，有栖良平带着四个人参加比赛，结果是惨胜。
一开始是合法居民队伍进行了牺牲，用队友祭天，获得了大量的数字，压制了有栖良平。
然后有栖良平的队友也牺牲了，给绝望的队友打开了规则的漏洞，自断一臂，让有栖良平拿着自己的臂环去欺骗对手，在游戏结束之前，用两个臂环的数字相加吸收了对方最大的数字，获得了数字优势，战胜了对手。
这就是利用规则，规则说队友之间的数字可以增加，结果有栖良平的队友就把手给切断，把游戏臂环交给了队友。
一般人会认为必须两个人相加才能叠加数字，谁会想到有人直接断手，让队友带上自己的臂环？
双方都做出了牺牲，这是一场艰难的对决。合法公民也是一群很不错的对手，可惜最后失败者都得死。而且有栖良平也没有得到弥留之国的真相，他真的厌倦了，看着正直的合法公民死去，他再次陷入失落，再也不想参加这种厮杀的游戏了。
既然已经找到了美少女，他就决定放弃游戏，安心过日子。不管接下来会发生什么，他只想和美少女在一起就行了。
他身边的队友都很生气，都走到这个地步了，有栖良平又发什么疯？这个时候不是应该再接再厉，通关更多游戏么？他怎么就不想继续了？
一是因为胜利的代价，队友断臂，最后失血过多而死。二是因为可敬的对手，那些对手也只是被弥留之国玩弄的可怜人，他们一样正直，一样勇敢，一样为了队友而牺牲，他不想和这样的人厮杀。
用不参加游戏、用放弃努力的方式对抗这个世界。有栖良平真的是不想再被世界玩弄了，不管输掉还是赢，自己都不过是玩物和棋子，只有什么都不做才是对世界无声的对抗。反正他身边有美少女，他很幸福。
以前参加游戏，以为游戏是外星人制造的，结果发现游戏的幕后也是人，而且还是有血有肉、有情有义的人，有栖良平是真的不想出手了。
美少女选择陪在有栖良平身边，虽然她自己是想要参加游戏的，不过她也理解有栖良平的感受。
所以在最初的胜利之后，被寄予厚望的有栖良平停止了游戏，开启了和美少女一起的浪漫生活，他们会骑着自行车在荒芜的街道上旅行，会在温泉里泡澡，快乐地等待死亡。
“慈不掌兵啊。”杜兰表示有栖良平得到了胜利，但并不适合做领导者，不仅对敌人太仁慈，也无法接受队友的牺牲。
“其实他们应该先打败雇佣兵，只要打败了他，就可以不用担心被集火攻击，就可以慢慢地攻略其他的游戏，有的是时间。”杜兰表示只要消灭了催命鬼，就可以慢慢做准备去攻略其他游戏，不用那么着急了。
因为除了雇佣兵，其他的游戏都是有范围的，保持距离就行了。唯有雇佣兵的游戏覆盖全城，火力全开，逼迫着玩家去通关游戏。如果解决了雇佣兵，那么城里就安全了。
当然了一般玩家也不知道这些，也不知道雇佣兵怎么就能找到他们。不过作为一个合法公民，雇佣兵肯定是得通关的一个游戏，早晚也得通过。
杜兰心想到了最后阶段，虽然合法公民的游戏都很难，但玩家也不是吃素的，能活到这个阶段的玩家都是精英中的精英，杀手、投资公司的总裁，医院继承人，教育部长不成器的儿子、变性的道场继承人……
合法公民这边是心理学家、暴力团队骨干、国际律师、摇滚乐手……
都是精英的对决，这点和地球也一样，精英也卷啊，为了建立对自己有利的规则，他们也是不死不休。
第三千两百一十二章托梦
合法居民的游戏被一个一个地通关，飞艇坠落，就代表了合法居民的坠落。
有栖良平无法理解为什么会这样，为了自己活下去就去杀死合法公民，这并不合理。这个弥留之国就好像是斗兽场，玩家和合法公民就好像是被关在斗兽场里的野兽，真的是不得不进行厮杀。
根本没有任何的意义，在见过了那位一丝不挂的合法公民之后，有栖良平就意识到合法公民其实和他们玩家都是有血有肉的生命。为了自己活命就要去杀死合法公民，这是他不愿意做的。
所以他选择摆烂，选择和美少女在弥留之国之中旅游，看风景，而不是厮杀。看到飞艇坠落，他的心很沉重，他理解玩家们的选择，但他肯定无法对合法居民痛下杀手的。这场厮杀根本毫无意义，至少他是这么认为的。
可惜唯有打败了合法公民，玩家才能选择留在弥留之国，还是在现实苏醒。如果不打败合法公民，玩家们就没有出路。
至于合法玩家，就好像是春夏秋冬四季轮回，新玩家的崛起，就代表合法公民的衰败，这就是弥留之国的规则。如果觉得不合理，就和认为冬天不应该存在一样可笑。
美少女其实是愿意继续参加游戏的，她现在只是委屈自己陪着有栖良平。
“塀谷朱音，你觉得如何？”杜兰已经收编断腿的女高中生了，这位求生欲极强，并且认为自己是个渣渣的女生，是个可塑性很强的人，值得培养。
“娘娘腔。”她认为有栖良平就是个娘娘腔，一点也不爷们。她喜欢那种有担当的硬汉，绝对不是有栖良平这样的人。
“也不算是娘娘腔，只能算是看到杀牛就觉得牛可怜，然后就用羊换牛。”杜兰表示这种人太多了，古代有齐宣王，现代也有大量这类的人。
看到合法公民舍生取义，就觉得他们可怜，可玩家难道不可怜么？有栖良平就是太没有立场了。
就算看到祭祀杀牛，觉得牛可怜，但祭祀就是要杀牛，不杀的话，进行祭祀的人、被祭祀的羊都可怜。
“那你准备怎么办？”塀谷朱音问道，她有些跃跃欲试了，因为刚刚得到了绿灯戒指，现在很想试试它的力量。
“不准备怎么办。”杜兰之前就说过任何一种思想都是反复地出现的，大义是如此，卑鄙也是如此。
齐宣王不忍心看到杀牛，然后换羊。这种思想也是反复出现，时隔两千年，还是在有栖良平身上出现，可见杜兰说的一点也不错，一个思想就不会只出现一次，而是不断重复地出现。
所以还是应该记录经验，虽然不准备对有栖良平的思想重拳出击，但对他的行为必须纠正，有这个散心的时间，还不如好好记录历史呢。
于是杜兰决定给美少女托梦，就用她死鬼老爸的身份。美少女现在还没有复活父亲，因为弥留之国太恐怖了，她想着如果能离开弥留之国，再复活不迟。
于是给她托梦，让她好好地记录弥留之国的内容，别一天到晚跟着男人瞎跑，要做点有意义的事情。既然对弥留之国不满，那就去建设它，现在他们两人一天到晚，骑着自行车到处转悠，能改变弥留之国的不合理么？
“既然已经看到了不合理，那么就要去改变，而不是放任自流。”“我们是登山家，难道看到高山，就躺平么？不，越是山高路远，越是陡峭挺拔，我们就越是要勇于攀登。就算我们攀不上，也要留下经验，为后人打好基础。”
柚叶一听觉得太有道理，她也觉得这段时间自己虚度光阴，虽然有栖良平很高兴，但她却觉得他们不应该这样。现在听父亲托梦，她立刻就明白了，下定决心做点有意义的事情。
是的，她是征服高山的登山家，必须克服困难。
第二天，柚叶就开始寻找纸笔，决定尽自己的力量做点什么。
有栖良平傻眼了，他发现美少女就好像被鬼附身了一样，开始做记录工作。这些不就是杜兰之前希望大家做的么？
“你在干什么？”他问道。
“我要征服弥留之国这座高山。你说的很对，弥留之国的规则是不合理的，玩家和合法居民根本没有必要一战。可是现在的情况就是我们必须战斗，为了解决这些不合理，我们必须记录经验，让后人有所改变。”少女说道：“一座高山并不是一代人就可以征服的，通常需要几代的登山家反复挑战才能创造一条安全的路线。弥留之国的情况也是如此，山就在那里，如果我们什么都不做，就永远也攀登不上去，但只要我们踏出第一步，那么后人总会在我们第一步的基础上继续努力。”
这话就和杜兰的语气差不多，只是杜兰是通过看电影教学，而美少女是用登山做比喻。
“可是我们说好要去看海。”有栖良平都已经把旅程安排好了，他们不是要看星星看月亮，一直等到死亡么？何必做这些没有意义的事情？
但柚叶已经彻底改变了，因为父亲说得很有道理。不合理的事情就和高山一样，如果不去挑战，那么不合理就一直都是不合理，只要努力去挑战，或许有一天就能征服不合理。
“思想无所谓，行为才是重要的。”杜兰对塀谷朱音说道：“你明白了么？”
“不是因为思想改变了，所以才开始实践么？”
杜兰说道：“只要柚叶开始了，就算有栖良平再不情不愿，也会帮忙的。”
没错，他不想失去美少女，只能帮忙，因为他无法撼动少女征服高山的意志，那是传承。
虽说少女和她的父亲都是一毛不拔，不过不管是登山还是记录经验，也不需要帮忙，只需要他们自己就可以了。
她不会求有栖良平帮忙，但有栖良平必须帮忙，他知道不帮忙就无法继续得到美少女的青睐。
一开始是美少女委屈地跟着有栖良平，现在反过来，是有栖良平委屈地帮助美少女。这就是无可奈何的现实，现实和理想发生了冲突，这就是爱情的妥协。
并不需要改变有栖良平的思想，也一样可以改变他的行为。
“就这样吧，他们也算是做了一些有意义的事情了。”杜兰看着天空已经寥寥无几的飞艇，知道合法公民早晚被攻略。
剩下的游戏难度也不大，有打麻将，有信任考验，有数学和心理的双重博弈，杜兰最在意的是律师和医学生的对决。
医学生希望通过做坏事，来判断自己是不是一个正常的人。而律师希望找到一个对每个人都有效的价值标准。
一个是希望用世界衡量自己，一个是希望用自己衡量世界，两人的情况相反，所以这次对决不但是游戏规则之争，也是理念之争。
当然用世界衡量自己容易，用自己衡量世界很难，所以医学生的胜算更大。
第三千两百一十三章贯彻
医学生实力很强，作为大医院的继承人，他从小就埋怨父亲对家庭的关心不够，导致了自己对人类失去了同理心，对人类的悲欢离合都没有感情的共鸣。所以他希望做坏事，来观察一下自己还算不算人类。
之前杜兰给他做过指引，可惜他依旧坚持自己的想法。可惜在海滨毁灭之后，他没机会做坏事。只能继续参加游戏，通过生死考验的刺激来感受自己生命的脉动，能让自己感觉自己还是个人。
不过他确实是厉害，就算是面对死亡，也是能冷静的思考，冷静得不像人，这是他的优势。合法居民还是人类，而医学生已经不像人了，以非人对抗人，他一口气就通过了两个花牌游戏，然后来到了律师的面前。
律师的游戏是数字计算和心理博弈。一到一百个数字，每个人都要选择一个数字，然后公布玩家数字的平均值，谁选的数字接**均值就得分，其他人就减分。
等到分数清零，头顶上就会倒下硫酸，直接死亡。
这不仅仅是算数题，也是考验人心。不可能一直算平均值，因为每个人都想要得分，可是如果每个人都往下算，最后就会越来越接近零，那是肯定不行的。
这就是博弈论和纳什均衡，纳什均衡就是一个所有人都能接受的平衡点。所以不光算平均值，也要考虑人心。
当然如果只是考虑也没用，还得干涉，得想办法让别人去选择有利于自己的数字。这就是非常难，这个游戏在一个圆桌上进行，大家都坐着，用铁链锁住，逃是逃不了的，只能唠嗑，就是用话语进行影响。
律师是动嘴皮子的专业人士，而且已经做好了死亡的准备，因为他现在已经不准备去找什么衡量人类价值的标准了，而是准备用自己的记录去提升别人的价值。人的价值是变化的，是随着需求的变化而变化的。
是不是国际财阀的老板就更有价值，是不是受到污染的百姓就没有价值？一切都是不确定的。
律师的心态已经变了，而且他也已经完成了各种的记录，现在就等着死亡降临。
“你变了。”医学生之前就怀疑律师是间谍，不过他对对方的身份并不在意，只是觉得对方变了很多。
“是的，是杜兰改变了我。”律师说道。
“不出意外。”医学生说道：“可惜他没能改变我。”
“以前我希望能用自己去衡量世界，可惜我错了，因为世界是不断变化的，我的想法只是刻舟求剑罢了。”律师说道：“所以我不能衡量世界，只能为世界提供一些想法，希望这些想法能够改变大家的需求，创造更多的价值。”
“杜兰的需求论么？”医学生也听过，确实很有道理：“需求创造价值，确实是如此，光明和黑暗，正义和邪恶，没有短哪有长，没有黑哪有白？没有需求，哪有价值？确实如此。”
“那么你呢？你找到自己的价值了么？找到做人的目标了么？”律师反问道。
“不知道，或许我现在也很不错，就算在弥留之国也一样可以风生水起。或许我只需要做自己擅长的事情就行了，不用在乎别人是不是喜欢和讨厌我。”医学生一直希望得到父亲的关注，甚至想要做坏事报复父亲。
不过现在他也在思考是不是有必要，自己虽然能做到，可是想想也没什么意思。在弥留之国，他远离父亲，一样活得很有意思，似乎不用为了父亲而活。父亲的态度根本不重要，自己根本不用那么在意。
参加了不少死亡游戏，他也有些不同的想法了。特别是看到律师想通之后整个人都变了，所以他也想着改变一下。
在他看来自己和律师有很多相似点，都寻求一样东西，但这东西只怕是不存在的，所以改变一下自己或许是唯一的出路。
游戏在进行，浓酸浇下去，游戏玩家一个接着一个死去。最后就是两人的对决，接下来就没什么好说的了，就是打明牌。
“我接下来会把我选的数字都告诉你，让你来决定我的生死。来吧，是时候判断你和我的价值了，是时候践行你的意志了。你不是同情那些弱者么？来吧。”医学生知道大义最终会被大义消灭。
这就和西周灭商之后，有人不吃西周的俸禄，宁愿饿死一样的。忠臣良将为了守护忠诚，直接饿死，那忠诚去哪了？
还有苅部大吉，为了保护弱者，自愿牺牲。显然好人就应该被枪指着，就应该承受大义的代价，就应该舍生取义。
医学生也很直接地拷问律师的决心，对方是不是真的那么在乎弱者？最终不是听他说什么，而是看他如何做。
律师笑了，早就意识到了这点，说道：“这一刻我的价值将会回应你的求生需求。”他果断选择了配合医学生，让对方活下去。
硫酸倒下，律师含笑而终。
活下来了，但医学生知道自己输了，因为对方贯彻了理念，而自己杀死了一个铁肩担道义的人。大义旁落，下次被人扛起来，不知道得等到什么时候。
医学生这次终于知道自己也是人了，因为他同样面对人无法逃避的选择，看到大义到底扛还是不扛。
“人最终也只是参与社会和社会参与的动物啊。”医学生感慨地说道，这一刻他意识到自己确实就是个人，不管自己的想法多么奇葩，但自己逃不开参与社会，以及被社会参与的特性。
参与社会，就是个人行为无法脱离社会而存在。社会参与，就是社会变化肯定会在个人身上展现。
医学生看到律师的选择之后，知道律师虽然死了，但他的思想已经流传，早晚会被人再次选择。
殷商的忠臣虽然饿死了，但忠诚不会消失，日后自然会有人选择。律师死了，但他的思想活了。
医学生也深刻地认识到了自己其实就是一个人，根本不需要用世界衡量自己，他就是一个没长大，还想着闹别扭的人。
杜兰看着对决结束，代表律师的方块K的飞艇缓缓坠落，爆发出一连串的爆炸，就知道律师贯彻了自己，成为了伟大思想的一部分。
“看来游戏很快就会被完全通关了。不过没关系，一切都是另一个循环的开始，不过在下一个循环中，都会有些不同。”杜兰知道律师他们留下了记录，肯定会带来变化。
同时有栖良平和美少女也在努力记录，不过这个时候他们被人盯上了。韮木杰非常愤怒，自己那么努力，在海滨杀了那么多人，通关了那么多游戏，结果大家只当他是个杀人犯。而有栖良平什么都没做，结果呢？美少女喜欢他，大家尊重他，命运眷顾他，老天爷为什么这么不公平？
为什么自己这么努力，最后却人嫌狗厌？为什么有栖良平什么都不做，最后却名望、美女唾手可得？为什么，为什么？他是真的不能理解，最后不解化为怨恨，自己得不到的，有栖良平也别想享受。
杀了他，一定要杀了他！韮木杰脑海里只有一个声音。
第三千两百一十四章吃瓜
有栖良平所拥有的声望和爱情，也是韮木杰想要得，可是他却求而不得，所以他嫉妒啊。
杜兰早就说过了，狠辣可以帮他降低求生成本，但不能让他更进一步。如果狠辣真的能达成所有目标，那天下也不需要其他的表现形势了，大家比武斗狠就行了。
显然天下的方法千千万万，并不只是狠辣这一种。韮木杰就是不明白这点，才会想不通为什么自己会失败，而有栖良平会成功。
有栖良平在游戏里总是会帮助别人，所以大家才相信他。他和美少女合作，还把复活朋友的复活卡拿去撩妹，最终才得到了美少女的青睐。韮木杰看不到有栖良平的付出，只看到了他的收获。
对于韮木杰这种只知道对别人狠辣，不愿意和别人分享的人，根本无法理解怎么将心比心。
“太没有学习能力了。”杜兰表示韮木杰也是教育失败的作品，明明说了不要刻舟求剑，结果他根本没听进去。
有栖良平现在配合美少女一起记录弥留之国的经验，要克服弥留之国这座高山。虽然他觉得根本克服不了，毕竟人类太弱，弥留之国太强。人根本克服不了高山，但美少女却认为可以克服，因为她知道无论多么险峻的高峰最后都会被登山者征服。就算弥留之国再强，只要人类前赴后继，总有一天可以改变。
一个认为可以克服，一个认为不可以克服，怎么办？当然以美少女为主，有栖良平只能为了爱情而妥协。
这就是恋爱，以后还要结婚生子，妥协的地方会越来越多，哪怕有栖良平再如何中二，终究也得成长起来，必须接受别人的要求。他可以不满父亲，可以不满老师，但必须满足美少女，谁让他恋爱了呢。
太丑陋了，韮木杰要让有栖良平知道恋爱有风险，要让他知道爱情是坟墓，所以他拿着霰弹枪准备给对方一发。
有栖良平完全不知道自己为什么招人恨，因为在他自己看来，自己现在也很惨，明明只想和美少女浪漫地度过最后的人生，结果美少女发癫一样要去完成记录。现实和自己的期待又发生了矛盾，他只能屈服于现实，这让他感觉自己输了。
可输了，也得配合，谁让他真的喜欢美少女呢？可见美少女比父亲和老师都重要，他不愿意为了父亲、老师委屈自己，却愿意为了美少女委屈自己，可谓是好色之徒。
有栖良平还委屈呢，觉得现实发展不符合心意，但他不知道自己已经成为了别人嫉妒的对象。如果知道，他肯定会很不解，不知道自己有什么好被嫉妒的，明明自己并没有实现理想。
“所以说人真的很有趣。”杜兰表示就是要这种爱恨情仇。
韮木杰趁着有栖良平取水的时候，现身截杀。
砰！
有栖良平脚边的土地炸裂开来，显然韮木杰并不想给有栖良平一个痛快，所以第一枪只是警告。
“你和我明明都是一样的，都是对这个世界充满了不满，为什么你能得到这一切，而我却只能孑然一身？”韮木杰愤怒地质问道。
“你这么说，谁能听得懂？”完全不知道对方在说什么，不过有一点可以确定，对方对美少女是有意思的，在海滨的时候，就不止一次挑衅。
两人一样么？在地球的时候，有栖良平愤世嫉俗。而韮木杰则一直被霸凌，从学校到社会，就一直被欺负，而欺负他的理由就是他长得欠揍，所以他憎恨世界。
两人确实都对地球社会不满，不过有栖良平在死亡游戏中不止一次牺牲自己去帮助别人，而韮木杰一直是伤害别人保护自己。
这就是贵族教育和平民的差别，贵族是要完成事件，普通人需要的是自身利益。
完成事件和自身利益有时候是矛盾的，有栖良平遇到矛盾都会选择完成事件，通关游戏。韮木杰则会选择自身利益。
虽然有栖良平也经常牺牲队友，可他都是寻找让大家都活下去的办法，实在没办法的时候，也是队友自己牺牲的。因为队友知道自己没办法像有栖良平那样思考，所以都是牺牲自己保护有栖良平。
韮木杰则只会管自己，不惜牺牲队友。
所以两人虽然都对世界不满，但展现的方法不一样。
有栖良平的思路其实很简单，虽然游戏很残酷，但肯定有一个能让大家都活下去的办法，虽然不是每个人都相信，但自然会有一群义士相信他的想法，加上有栖良平确实是通关过游戏，所以累积了一些声望。
而韮木杰则只顾自己，那别人自然不可能和他合作，毕竟谁也不知道什么时候会被出卖。只能人人自危，那日子可就是煎熬了。
所以大家肯定都愿意相信有栖良平多一点，而且有栖良平就算在临死之际，也是坚持自己的思路不动摇，这点更让人信服了。
面对质问，有栖良平没说什么，感觉说什么都没用，因为对方已经疯魔了。
自己要死了么？有栖良平再次遇到了死亡，不过他并没有害怕，这段时间面对多次死亡的危机，已经习惯了。虽然遗憾无法和美少女长相厮守，但他并不畏惧死亡。
“你这个表情真的是让人厌恶。”韮木杰越看越气，越想越气，枪口对准对方，随时会扣动扳机。
“看来我来得不是时候。”危机关头，却是医学生走到了两人身边，他好像没看到两人剑拔弩张的气氛。
他是故意靠近的，因为他也要践行自己作为人的精神！
杜兰忍不住吃起了爆米花，激动地说道：“律师的死让医学生意识到了自己是人，这就是人类的传承，这就是人类的赞歌，精彩，太精彩了。”
律师虽然死了，但他的精神却传递到了医学生身上，让他知道了自己也是人。而他要做的就是展现自己身为人的意志，所以医学生站出来，希望帮有栖良平解围，毕竟之前他利用过对方做诱饵，现在应该还债了。
杜兰一把抓住爆米花表示三个对社会抱有怀疑的人聚集在一起，又会产生新的精神传承。
“这就好像是连锁反应一样，一个人的精神可以影响好几个人。”杜兰激动地说道，因为究其根源，他这个人生导师功不可没，现在就是检验成果的时候了。
人生导师的教诲发生了人传人的现象，这就是他的成功。
“有时候是这样的，我这个人生导师说什么，他们都不听。但换了一个人，说相同的道理，他们却听了，真是奇也怪也。”杜兰也是很无奈，人生导师不是万能的。比如有栖良平，家长和老师说什么他都不听，美少女说几句，他就委曲求全了。
同样的话，不同人说也有不同的效果。杜兰表示这就是世界的有趣之处啊，再吃一口爆米花，看看这三人对决的结果。
第三千两百一十五章争论
律师和医学生一样都是带着问题来到弥留之国的，最终律师找到了答桉，朝闻道夕死可矣，用自己的生命证道，微笑地被硫酸杀死。
医学生一直希望通过外界来证明自己是不是正常，在面对律师之后，他自己悟了，人是参与社会和社会参与的动物，社会应该在个人之上，社会规范应该在个体自由之上。
比如守时，一个工厂，一个学校，一个医院，或者是一群人，约定了一个时间见面，就应该准时到达，不能因为个人的自由就迟到。
比如排队，在业务窗口排队或者拿号，肯定是遵守规则才能提升效率，如果因为个人自由就插队，那就会影响效率。
医学生悟了，社会在集体之上。“我的所思所想也不算是我自己的领悟，我认为父亲就应该顾家，也只是通过其他的人、书、影视作品学习的。是社会灌输给我的思想，在我诞生之前，社会就已经存在，并且存在有大量的思想，我诞生之后就无时无刻不被社会影响着。我的思维并不是独创，也并不一定是正确，一切都只是社会和我个人互相参与之后产生的结果。”“可笑我竟然认为需要对社会进行破坏才能证明自己，其实社会早就将我塑造成功了。”
看着医学生自言自语，韮木杰不爽地说道：“混蛋，你在说什么？”
医学生只是有所感悟，意识到了社会在个人之上，他以前错了。“韮木杰，放下抢吧，你难道还没有意识到你正在破坏弥留之国的社会建立么？越是如此，你的目标就越是无法实现。”
“你们这些家伙，根本什么都不懂。”韮木杰怒了：“一个两个都对我指手画脚，凭什么？难道我真的好欺负么？我可不是“一生都被人所厌恶的人”！”
“谁没有被厌恶过呢？就算我是大医院的继承人，是受人尊重的医生，但依旧有人在我背后说我虚伪做作，说我只会依靠父亲，没有真本事。”医学生说道：“有栖良平就更不用说了，被家长和老师讨厌，也被你厌恶。”“人在社会，谁能让每个人都喜欢自己？没人可以做到，就算是青史留名的伟人也一样评价分化。有人喜欢，就有人厌恶。每个人都得参与社会，同时被社会参与，这是必然结果。”
“呵呵，我不满意这个结果，就要逆天改命，这里不是地球，这里是弥留之国，没有社会，怎么做都是个人的自由。你们这些被杜兰洗脑的家伙统统去死。”韮木杰显然不认同医学生的话。
因为弥留之国内并没有社会，也没有一套让大家遵守的社会规则，不需要守时更不需要排队，只需要弱肉强食。
“现在我理解杜兰的感受了。”医学生被怼了，就产生了对杜兰的同理心，理解了杜兰被怼的感觉。果然是未经他人苦，莫劝他人善。
面对一个苦劝不听的人，真的是没什么好办法。
杜兰大口大口地吃着爆米花，表示好看，自己的努力开花结果，医学生可算是明白自己的一番苦心了。
不过韮木杰显然是不接受这套社会高于个人的想法，认为弥留之国不是地球，不需要遵守相同的规范。
“你还是不理解啊。”医学院说道：“虽然弥留之国并没有细致的社会规范，但有签证，会告诉你什么时候应该参加死亡游戏。这种签证一直存在，是常态化的，可以让每个人都知道自己接下来会遇到什么，这也是一种社会规范。”“就好像约好了明天九点上班，明天十点做手术……都是提前告知接下来会发生什么，这也是一种社会的稳定。”
地球上会有这种约定，弥留之国也有。
“人总是需要一个稳定环境才能生活，如果什么都不告诉你，人反而会不知所措。相比而言，弥留之国和地球其实本质都一样，只是表现手法更为激烈罢了。韮木杰，承认吧，你所学到的狠辣也是社会传授给你的，你也只是被社会参与的普通人。”医学生认真地说道：“就好像地球的太阳，东升西落，就好像地球的河水由高到低，就好像地球的四季春夏秋冬，如果地球上没有这些稳定规律，人就无法好好生活。恒定的规律是树干，人类是枝叶。在弥留之国也一样，签证就是树干，而我们就是要围绕树干才能成长。”
韮木杰很愤怒：“你根本不知道我从学校开始就一直被欺负，他们都觉得我好欺负，他们就是受到了社会规则的保护，而在弥留之国再也没有人可以保护他们了，我要让他们看看到底谁更狠！既然弥留之国只有树干，那枝叶长成什么样，我说了算。”在他看来地球的规则保护了欺凌者，在弥留之国则是给了他复仇的机会，地球的规则才是不合理的。
“不，你说了不算，因为弥留之国也有很多人，社会契约得大家一起约定。就好像我给病人治病，我愿意治，病人也得不讳疾忌医才行，这是双方的事情。你一厢情愿是不行的。你为什么恨有栖良平？不就是因为他可以配合别人，而你不行么？有栖良平配合别人完成目标，所以他有了收获，你不配合别人，自然没有收获。”
有栖良平站在一旁也是第一次听到这样的道理，突然意识到了自己的社会责任。以前自己一直是在拒绝参加社会，也在拒绝社会参加啊。但在死亡游戏中，自己被逼无奈参加了社会，也被社会参与，结果得到了尊重，也得到了美少女的青睐。
最近的一段时间内，因为不想再参加游戏，就又拒绝参加社会和社会参加，但他现在有了牵挂，无法拒绝帮助美少女，所以在美少女的带动下再次被动参与社会。
“原来如此。”有栖良平感觉很多事情通透了，真的是受益良多，这些事情以前他都没有学过。果然医学生比自己多读了几本书，以前他觉得读书无用，上大学更是可笑，但现在看医学生头头是道，他得承认自己这个吊车尾的高中生确实是比不上大学优等生。如果有机会，回到地球，自己一定要好好读书。
“看来你学会了很多，那就可以心满意足地去死了。”韮木杰愤怒地说道，他已经失去理智了，反正辩论不过，不如直接下手。
杜兰把最后的爆米花吃掉，然后闪亮登场，站在了三人中间说道：“我赌你的枪里没有子弹，你可以开枪，但只要枪不响，那死的就是你，因为我的原则就是任何人只要对我开枪，不管结果，我都会反杀。”
杜兰的突然出现，显然出乎韮木杰的意料，但他知道自己的枪里还有子弹，这可是双管霰弹枪，打了一发还有一发。但他不敢扣扳机，因为杜兰太过神秘了，如果失败，自己会死。
打还是不打，这是个问题，面对杜兰的笑容，韮木杰陷入纠结。
第三千两百一十六章论道
杜兰看着纠结的韮木杰，平静的医学生，握拳的有栖良平，看着三人，不由点头说道：“你们说的都很好，不过你们交流的时候还是要注意一下方式。那就是面对和自己理念不同、意识形态不同的人，不能想着用自己的意识形态去替换对方。”“你应该知道，所谓的理念和意识形态都是相对的，因为知道了丑才会理解美，因为知道了低才会明白高，因为知道了不仁才追求仁，因为住在原生家庭，才总之希望换一个家庭。”
人生导师小课堂开始了，这次是一对三的上课。
“大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和，有孝慈，国家混乱，有忠臣。”杜兰说道：“你们三人明白么？世人皆知美之为美，斯恶已。任何的一种价值观都无法独立存在，当你遇到邪恶的人的时候，不能想着把对方变成好人，因为善良是对应邪恶而生的。”“大道之下诞生了仁，同时也就有了不仁，出现了智慧也就出现了欺骗，有了父慈子孝就有了父子相残，有了忠臣，也就有了奸臣。韮木杰，有了你的狠辣，才有了有栖良平的中正。你希望杀了有栖良平，这显然是不对的，因为你可以杀死这个人，却无法杀死他代表的精神。”
韮木杰不语，医学生若有所思。
医学生说道：“所以大道在仁和不仁之上，是一个统合。所以才有道生一一生二，才有道无为而无不为。”不愧是高材生，连《道德经》都会：“所以道才是无法让人掌握的力量啊，人最多也就是掌握仁和不仁，道高高在上，无法企及。”
确实如此，人的思想肯定是斗争的，所以最后为了统合，就必须提出一个在所有思想之上的绝对存在。
上帝，梵，道，绝对精神其实都是这个至高的存在，是无法提出反面的。不像仁义，反面就是不仁不义。绝对存在是不存在反面的，是绝对的统一。
老子洞悉了任何的意识形态都会存在反面，他也知道不管选择任何一种意识形态都无法避免其反面的出现，所以提出了‘反者，道之动也’，也就是一种意识形态必然产生反面，这是道的规律，也就是矛盾的内生性。
所以老子没有崇尚任何一种意识形态，而是提出了‘道’，并且还说道非道非常道，也就是说道这种绝对存在很难用语言阐述，不过他就是要说，老子就是做得到。
当然道也是有局限性的，道其实并不能主动让事态变好，需要人来弘道，所以后人说‘是人弘道，非道弘人’。但如果有人非要和道反着来，结果肯定会很悲剧。
道高高在上，并不会主动影响人类社会，都是人类社会自己做出选择，到底是遵守还是不遵守。
而且老子也没说到底怎么才能弘道，这点不像宗教，宗教会有具体的措施，比如一起礼拜，或者是遵守戒律之类的。老子没说具体做什么，只是说了不要做什么，主要就是不要钻牛角尖，不要强行地推行任何一种意识形态，要无为。
只告诉大家不要做什么，却没告诉大家要做什么，大家就会很疑惑，就算老子说上善若水，可是他也没告诉大家如何才能如水一样该强硬的时候强硬，该软弱的时候软弱，只能让人自己判断了。
不像宗教和其他的学派，直接告诉你应该怎么做，甚至具体到了不同的情况。
啪啪，杜兰给医学生鼓掌，看来他是真的领悟了，说道：“那么接下来就应该弘道了，你准备怎么做？”
老子可没教人如何弘道，不像宗教一样需要传教。
“无为，我虽然知道了集体比个人重要，但不能一直强调，因为集体也得尊重个人自由，两者是矛盾的对立和统一，对于仁和礼、正义和公平等品质，也不能太过执着，必须得中庸，否则仁会变成不仁，正义会变成邪恶，必须维持一个边界。”医学生表示以后自己要随时调整自己，做一个中庸之人，做一个有边界的人。
杜兰说道：“想法不错，难度不小，努力吧。”“那么韮木杰你呢，你还想继续推广狠辣，杀死和自己意见不合的人么？”
韮木杰知道就算自己杀了有栖良平，自己也无法得到真正的胜利，因为他掌握的只是一种意识形态，必然就会有相反的意识形态存在。这是不可能被改变的，除非他掌握了绝对的大道。
只有道才是不会被分割的，道是所有矛盾的载体。
就好像儒家和墨家处处相对，就比如选拔人才。如果有两个人才，一个人才是孔子或者墨子的亲戚，而另有一个人才是陌生人，那么孔子肯定推选自己的亲戚，这叫做选贤不避亲。而墨家肯定会选择陌生人，这叫做尚贤不避疏。
孔子这么选是为了守护礼制，墨子这么选是为了为天下做榜样，千金买骨。
儒家和墨家就好像是硬币的两面，虽然他们都是希望恢复秩序，但方法却不一样。最后墨家的‘兼相爱交相利’虽然因为太过理想而没有实现，但墨子很多的思路还是被延续下来了，被世代使用，并没有消失，一直和儒家交替出现，比如千金买骨真的是经典的人才选拔方式。
韮木杰很清楚杀了有栖良平根本没用，他依旧得不到自己需要的声誉和美人，他的狠辣路线依旧会有反对者。
他一言不发，虽然知道了狠辣的局限性，可是他根本不知道如何去改变，因为他在地球一直都是狠辣的受害者，根本没有学会除了狠辣之外其他的路线。如果不狠，他根本不知道做什么，这就是老子的局限性，老子无法告诉别人具体应该如何弘道。
一神教告诉信徒想见上帝，第一不能自杀，第二得虔诚，第三、第四……按照步骤一步步做下去，死后就差不多能见到上帝了。
佛教也告诉信徒要打坐参禅，或者放下执念顿悟，总之这样、那样做就可以成佛了。
甚至道教都说炼丹炼气，可以长命百岁，得道成仙。
只是老子却没告诉大家到底如何才能弘道，他只是说无为，不要执着于任何的意识形态之争，因为争赢了，也只是暂时的，赢了很快也会输，就很容易让人陷入迷茫，陷入一切都没有意义的虚无主义。
其实老子还是有目标的，那就是国富民强，是春秋战国所有思想家都追求的目标，百家争鸣没有一个人说不追求这点的。儒法墨道都是如此，只是道家在方法论上很难实现。
墨家和道家在实践的时候都是有缺点的，所以最后儒家和法家胜出。
韮木杰也迷茫了，因为按照老子的说法，一切都没有意义，反正自己追求任何东西，最后都会变成自己的反面，虚无主义不断冒了出来，枪口也缓缓地落下，只觉得人活着也没啥意思，不如给自己一枪好了。
这也是学《道德经》的缺点之一，虚无主义。还有一个缺点，就是容易陷入阴谋思想，就是在不同意识形态中左右横跳，哪个有利选哪个，没有任何的立场可言。
第三千两百一十七章认可
反者，道之动也，也就是说万物都会变化，从一面转向相反的一面。这对人而言是很不利的，因为一担任陷入无所依靠的变化之中，那可怎么办？
这时候就需要在变化中寻找不变，比如上帝的戒律是不变的，这就简单了，跟着做就行了。可是老子没有颁布戒律，而且老子的思想并不是为了修养自身，主要还是教统治者如何应对复杂的政治关系。
韮木杰就感觉一切都会改变，就感觉人生没有了动力，因为不管他做又怎么能对抗无数的变化呢？
人是那么渺小，光是从地球到弥留之国的这个变化就已经能颠覆大部分人的意志了，更不要说没有一个不变的精神支撑自己，个体到底如何面对广阔的宇宙和无尽的时间？
一切都没有意义了，韮木杰抬起枪准备给自己来一下。
医学生也觉得老子的无为很难让人到达道的境界，只强调了面对变化的被动接受，很难主观地去追求。
“人生不值得。”韮木杰抬起枪对准了自己。
“不要。”有栖良平看不得人受苦，哪怕韮木杰刚才还是敌人，但现在还是忍不住阻止对方自杀。
但已经来不及了，一声枪响，他也要去下一层世界继续受苦去了。
“怎么会这样？”有栖良平并不想伤害人，可现在却是他不杀伯仁，伯仁却因他而死：“难道人活着，就一定要伤害别人么？”
“这是肯定的，有仁，就必然有不仁，必然会有反对者，就肯定有伤害。”杜兰说道。
“太不合理了。”有栖良平又觉得不合理了，真是一个不合理跟着一个不合理，这个世界简直就是不合理的合集。
“这就是天命，人的出生，就是人被抛弃在了这样的环境中，就是要面对这样的环境，有什么不合理的？”杜兰反问。
“那我们凭什么要被生下来？父母也没有征求我们的意见？明明知道世界不合理，却还要把我生下来，这就是自私。”有栖良平更加激动了：“我根本不想伤害任何人，可现在因我而死的人却一个接着一个，凭什么我要承担这种事情？”
“你这是陷入了怀疑主义，这可要不得，所有的怀疑最终都应该指向一个确切的答桉。不然你为什么要怀疑？怀疑的对立面是确定，是因为诸多的变化而产生的不确定性，而不确定性最终都要归结于确定性。”杜兰说道。
“你说了就算么？”有栖良平表示自己就要怀疑这个不合理的世界。
医学生表示这个年轻人果然和自己很像，以前的自己也怀疑世界，也是因为不确定性而引发了一系列怀疑。
因为外界都告诉他父慈子孝，这是个很确定的答桉，可是他并没有感受到父亲的关爱，所以他遇到了不确定。最后自己陷入了各种建立确定性的尝试中，为了确定父亲是个不称职的父亲，但最后的最后他知道了万物都有两面性，自己以为的确定其实就是一种不确定，想要真正永远地确定，那只有超越两面性，找到那超然的天道才可以。
可惜老子发现了道，却没有办法教大家到达。
可以说所有的学派都是在不确定中寻找确定，可惜人能达到的确定都是伪确定，最终底色还是不确定。
因为不确定，就会产生怀疑。怀疑为什么这个世界没有按照自己心中所想发展下去，为什么要违背自己的心意？
世界和内心发展一致，这就是确定。世界和内心发展不一致，就是不确定。
比如约好了明天早上九点见面，这就是确定的。可是结果九点的时候，却放了人家鸽子，这就是不确定。一旦不确定，就会开始怀疑，对方为什么没来？是临时有事，还是出了意外？怀疑就止不住地冒出来。
世界是复杂的，内心也是复杂的，两个复杂的东西遇到一起，契合一致的时间少，不契合的时间多。那就肯定要怀疑，怀疑到最后得出得结论就是最好不要诞生在世界上，就能彻底避开所有的不确定了。
“这可不是我说的，是主流宗教和主流学派都在追求的。他们会提出很多问题，但最后都会指向一个确定的点。”杜兰表示这可不只是自己这么说。
“那他们说了也不算。”有栖良平要怀疑一切。
“柚叶也是这么说的，她虽然也怀疑世界不公平，怀疑自己的父亲冤屈难伸，但她却将一切困难都当做了高山，坚定不移地去攀登。哪怕她习惯了一个人，也不会被困难打倒。面对不确定的高山，她用确定的态度去攀登。”杜兰拿出美少女来，有栖良平无言以对。
“如果这是她的愿望，我愿意以她的愿望为愿望。”有栖良平虽然怀疑一切，但不怀疑自己的爱情。
不错不错，难怪儒家会把夫妻作为五大锚点之一。儒家也寻求变化中的不变，父子、兄弟、夫妻、君臣、朋友是儒家认为的五大锚点，人生在世就必然要面对这五种关系，没人可以逃避，所以搞定这五个关系，就差不多是个了不起的圣人了。
连孔子都认为自己没有搞定，只是一般人的水平。
当怀疑人生的时候，就寻找一下人生五大锚点，变化中的不变。当然不是说这个五个锚点都不变，而是围绕五个锚点研究的话，变化比较少，用好“己所不欲勿施于人”，基本上不会差到哪里去。
儒家并没有推崇道，至少在春秋战国时代没有，不过到了董仲舒时代，搞了天人感应，也开始追求超越变化的天道了。
当然还有一个就是法先王，典型的就是荣古虐今，凡是尧舜禹时代就是好的，就是不变的。这种思想没有超越平凡的生活，只是从历史角度出发，找了一个好榜样。只要自己不是完美之人，总归是能找到一个比自己优秀的榜样，这也是一种变化的不变。
就算时代再糟糕，一样有一个不变的榜样值得大家努力，总会有一个某方面比你更好的榜样，这是不变的。
这也是为什么很多人喜欢历史的原因，当大家遇到变化的环境，看看历史找找相似，就能从历史中找到不变的经验和规律，面对变化的时候就安心了。
有栖良平就算再怀疑，怀疑父母，怀疑弟弟，怀疑师长，也不会怀疑美少女，也不会怀疑苅部大吉，所以他的怀疑论也就遇到了无法怀疑的对象。
“所有的怀疑最终都会指向一种确定点么？”医学生点点头：“确实有道理。杜兰，你确实是人生导师。”
杜兰表示你现在才知道么？他都做了很久的人生导师了。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“其实就是不断把怀疑指向确定，人生多变就看看大地，大地变化就看看天空，天空变化就看看道，道就是自然变化，一种不变的变化。不需要反抗，接受就行了。”杜兰表示古代思想家都非常了不起，都知道普通人在寻找什么，并且指出了方向。
第三千两百一十八章教育成果
在不确定中寻找确定，因为不确定而产生了怀疑、虚无、狂热等等状态时时刻刻影响着每个人，正因如此，大家更希望能够得到确认。
如果太阳不是每天都升起，那么太阳的崇拜将会一直存在，对太阳的畏惧也不会消失，比如三体人，他们就一直畏惧太阳，因为三个太阳充满了不确定性，所以太阳的信仰从来没有消失。
但地球太阳每天都升起来，当人类确定这点之后，就不去崇拜太阳了，因为没必要。
人类的一切理性的、非理性的行为都是希望把不确定变成确定，比如祭祀求雨，甚至活人献祭。只是随着发展，累积的经验越来越多，让大家知道献祭并不能起到作用。
而随着科学的发展，科技也遇到了瓶颈，一样无法把所有不确定都变为确定，比如说薛定谔的猫，就处于一种不确定的状态，无法变成人类所需要的确定。
所以从古自今，其实人类的追求并没有改变过，都是追求不确定中的确定，就是不断地对不确定进行思考和对抗。最后找到一个相对稳定的“确定”，但其实大家也知道所谓的“确定”也只是片刻的。
但片刻“确定”带来的安逸，足以让全人类趋之若鹜。
有栖良平听着杜兰和医学生一唱一和，终于意识到了自己对社会的所有疑问也是源于不确定。他不确定自己能不能学好，不确定自己能不能比弟弟更努力，也不确定自己努力之后父亲会不会赞同他……
社会中有太多的不确定了，反而在死亡游戏中，胜则生、败则死更加确定，反而让他能稳定发挥。因为看到了结果，所以才能安心地寻找通关游戏的办法。
死亡游戏把复杂的不确定变成了简单的不确定，把事情简单化了。毕竟死亡游戏的规则是绝对的，不像地球社会的规则可以变来变去，影响胜负的因素也更多。有栖良平终于意识到人生才是最艰难的游戏，死亡游戏不过是一种更加确定的赌博而已。
死亡游戏只求输赢，标准也很明确，活着就是赢了，死了就是输了。而人生的标准却很模湖，有时候子以为赢了，别人却都说输了，想要赢不但要自己认可，还要别人认可……
“看来我得感谢这个游戏。”一开始面对死亡游戏感到害怕，就是因为变化带来的“不确定”，赢了几次之后，确定了游戏规则的绝对，反而放心了。“只是合法公民和我们都一样，也是在追求确定，我们是不是真的需要死战到底？”有栖良平还有一个问题，那就是不同人追求同样的“确定”，那么是不是应该厮杀？
“不是说了么，有仁就有不仁，战斗是不可避免的。”
“那我可以放弃战斗，什么都不做。”有栖良平表示自己要无为，要做一个无用之人。
这个时候就不得不说庄子了，他在乱世求生，也认为自己应该做个无用之人，所以他对弟子说了一个故事，说有一棵不成材的大树，因为做不了家具、棺材，也没有鲜花和果实，所以没人伤害它，一直长成了苍天大树，庄子说自己要做无用之人。
不过他的弟子却遇到了另外一件事情，他去别人家做客，主人很客气，准备杀鸡招待弟子。家里有两只鸡，一只鸡每天太阳升起来就打鸣，另一只鸡从来不叫。主人的妻子就问杀哪一只？主人说道杀不叫的那只，不叫一点用也没有，杀了。
树没用，活了。鸡没用，死了。
所以弟子跑去问庄子，这可怎么办啊？庄子无奈，只能说我要处于无用和有用之间。显然庄子也知道乱世之中，有用和无用一样要死。之所以不死，那只是幸存者偏差，只是偶然，只是运气。
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庄子希望找到一个确定的状态，来保持自己的生命。可是乱世之中，哪有什么确定的状态，能活着只能说是运气，运气差了，不管有用还是没用一样都得死。
“你认为什么都不做，就可以确定了么？显然不是，什么都不做其实是在违背弥留之国的规则。所以去战斗才是真正的确定之路。”杜兰说道。
“为了自己的确定，就要消灭别人的确定么？”有栖良平说道。
“眼下是这样的，所以才需要记录资料，才要不断累积经验。远古的时候，人类为了得到确定，会杀人献祭，只求下雨或者求太阳照常升起。那不比现在更残酷？只有当人类累积了足够的经验，才会意识到杀人献祭是多么愚蠢，才会意识到下不下雨和太阳升不升起都不是人类决定的，献祭也毫无意义。”“现在也一样，眼下人类为了追求确定而厮杀，但随着后人对弥留之国的理解越来越多，对规律越来越清晰，就会明白现在的厮杀就和远古的献祭一样。到时候人在弥留之国也一样可以建立文明。只是眼下我们的经验和知识不够，所以厮杀还是有必要的。远古的献祭在当时而言是有意义的，所以厮杀在现在而言也是有意义的。”
有栖良平的理想很好，可是理想也需要经验和知识支撑，一旦人类掌握了弥留之国的规则，自然会做出改变。
但在出现落实理想的土壤之前，有栖良平要做的就是收好理想，准备厮杀。
有栖良平沉默着，他意识到自己的力量是那么渺小，对抗不了弥留之国。就和远古人类无法对抗夜晚的黑暗一样。
在黑暗中，原始人疯狂地祈祷太阳升起。现在他也一样疯狂地祈祷和平。
原始人献祭祈求确定性，不惜把敌人当做祭品。弥留之国也一样，玩家和合法居民为了确定性，不惜杀死对方。
最终原始人放弃献祭，是因为他们意识到太阳每天都会升起，而且他们还掌握了火焰，没有太阳也能抵抗黑暗。经验和知识替代了献祭，但累积经验和发展知识的过程却持续了几百年甚至几千年。
一个人的生命不过几十年，能做的就是累积经验和知识罢了，有栖良平意识到自己的理想无法在这一代实现，那么他只能把理想继承下去，这一刻他终于对世界达成了和解。世界上的不合理不是被理想击败的，而是被经验和知识击败的，想要实现理想不是要和世界对抗，而是累积经验和知识，并且传承下去。
世界不仁，并不是用仁去对抗。老子说了，仁对抗不仁，最后什么都不会改变，需要的是调整自己的姿态，把自己放在水的位置，处于众人所厌的地方，孕育万物。而孕育万物需要的是营养，这些营养就是经验和知识。
这一刻有栖良平超越了仁和不仁，到达道法自然的境界。
杜兰表示自己终于完成了人生导师的目标，教育了中二少年，心满意足，这个时候只要微笑就很好。
第三千两百一十九章最后一战
打败不仁的不是仁，而是知识累积的进步，是科技的发展，是制度的革新，是生产力的提升。
没人会认为自己不仁，哪怕是强盗也一样遵守仁义礼智信的游戏规则吸引同伙，维持团队，策划作桉细节……
大家都是仁的，那尺度在哪里？这就是律师一直考虑的问题，仁在社会的尺度到底在哪？
律师一开始认为社会应该以弱者的生存基础为尺度，一个社会再怎么差，也应该有弱者生存和保护自己合法权益的空间。可是国际财阀狠狠地给了他一巴掌，让他知道没人在乎弱者的生存，哪怕弱者提出了合理的述求。
所以儒家一直在追求‘止于至善’，他们认为仁和不仁的标尺在于‘止’和‘不止’，也就是说君子是知道停止的，只拿属于自己的利益，而小人是不知足的，会一直追求利益最大化。
也就是说权利和义务的对等，这是儒家认为的标尺。可问题是权利和义务又是谁来确定的？就比如说长子继承制度，根据‘止于至善’的尺度，长子继承一切，后出生的孩子就只能喝汤了，这些弟弟都要接受这个命运，哪怕弟弟的能力比长子强大，也一样不能逆天改命。
可问题是这尺度谁定的？是命。就是因为长子先出生，这就是命。全天下的弟弟们表示呵呵，然后争夺财产的事情就一直在发生。
当然了儒家‘止于至善’只是个人道德层面要求君子不去伤害他人利益，但完全没有约束力，于是渐渐地发展出了子产铸刑于鼎，荀子，法家。用法律来规定每个人的义务和权利，但这一样让人不爽。
韮木杰就认为地球上的一切规则都是保护那些既得利益者的，在地球的规则下，他就要受一辈子欺负。所以他喜欢弥留之国，在这里，规则作废，只要他比任何人都狠毒，就可以逆转命运。
他认为地球的规则就是小学生和大学生考同一道试题，试题虽然一直在那，可是大学生研究的时间更长，会的题更多，小学生肯定考不过大学生。
韮木杰认为法律就是这道试题，而他就是小学生，欺负他的人就是大学生。虽然他们在相同的规则下，大学生经验更多、实力根强，那小学生就很难出头了，估计也就只能去欺负一下幼儿园的孩子。
当然，这和弥留之国也一样，老人欺负新人。其实小学生如果能接受到大学生的教育，大学生把经验全部传授给小学生，那么大家就都一样了。这也是杜兰的价值变化的原因，小学生可以通过学习追平大学生，只要大学生不改试卷，不逃避教育小学生的责任，小学生还是能崛起的。
要是大学生真不想教，那总有一天小学生会联合起来，建立自己的规则，不和大学生玩了。
但韮木杰显然不这么认为，他认为自己失败的原因就是规则只保护既得利益者，而不保护自己。在弥留之国，他要成为大学生，欺负后来的小学生。他没想联合其他的小学生，也没想成为大学生之后帮助小学生。
所以尺度到底在哪里？仁和不仁到底用什么区分？是弱者的基本生存条件，还是‘止于至善’？
其实都不能让人满意，所以老子才要寻找一个超越仁和不仁的道，希望能让所有人都意识到自己的追求最后都会走向反面，所以要无为，通过无为减少纷争。可惜老子也没解决权利和义务的划分，毕竟划分了就是有为，有为就会引发纷争。这不是老子的追求，要无为。
可惜人类总是在不确定中寻找确定，最好就是有人告诉大家应该做什么，不应该做什么，然后工资高一点，时长短一点，工作轻松一点。如果有这么一份可以养老的工作，那就是确定的很，舒服的很。
可惜没有，就算杜兰给大家分配，也无法让每个人满意，也会听到抱怨。
有栖良平现在也终于明白了仁和不仁的尺度根本无法明确下来，就算明确下来，也不会让每个人满意。
任何的明确尺度必须接受各种各样的挑战，不满足于尺度的人会接二连三地对尺度发动攻击，不知道哪一天，尺度就被打碎了。
就好像弥留之国的合法玩家一样，看看坠落的飞艇，这就是规则被打碎的结果。尺度、规则、法条都是不断在受到冲击的，所以只能因时制宜，与时俱进。
“我明白了。”有栖良平知道自己不用去纠结，是不是要和合法居民厮杀，重要的不是现在，而是要把知识传承下去，不然一切都不会改变：“没有人的文明没有意义，就让我也变成经验值吧！”
决定了，他要去参加最后的游戏，现在只剩下一个飞艇，还来得及。
那是心理学家的飞艇，她的游戏最简单，却无人能通过，可见她的实力。她的游戏是打槌球，类似一种小场地的高尔夫，场地小，动作强度小，非常休闲。
打上三局，不管输赢，只要能坚持到最后就行，就算心理学家输了。可到目前为止没有一个人能成功。
原因也很简单，因为玩家都不知道‘止于至善’，玩家有太多疑问：弥留之国到底是什么？是谁建造了这个国家？为了什么目的？他们进入弥留之国前看到的强光烟花又是什么？死亡游戏是谁设计的？……
有太多的问题，根本停不下来，那么在游戏的过程中，玩家就会中毒，名为好奇的毒药，在无限的问题中迷失自我。
原着中，有栖良平也有很多的问题，也差点走上不归路，但他为了美少女停止了疑问。美少女以死相逼，有栖良平迷途知返。为了美少女，有栖良平控制住了自己的好奇心，没有让自己陷入迷茫。
但控制好奇心真的太难了，至少到目前为止没有一个玩家能控制。打槌球的游戏人数不限，可以随便来。心理学家会通过语言引导和药物让好奇心成为收割生命的武器。只有知止的人才能活下去。
有栖良平站在最后的游戏前，门口全是人。他们很无奈，明明是最后一个游戏了，但之前尝试的人全灭，现在谁也不敢轻易尝试。
“让我去吧。”
“我和你一起去。”美少女陪同一起去，反正她已经把经验记录下来了，现在可以陪同有栖良平一起冒险了。这一天她也从一毛不拔，变得在乎有栖良平了。
“那就一起。”
大家看到有栖良平回归，都很激动，都认为他有胜算。
疯帽子微笑地说道：“去吧，我们都不会停下来的。如果你无法成功，就是我了。”
“还有我们。”两位挚友也坚定地看着他。
前赴后继，饱和冲击，最后一个游戏，就不信拿不下来。大家都拿出不成功便成仁的气势，目送有栖良平两人进入大门。
一个优美的古堡花园，灌木组成了一个巨大的迷宫，景色很优美，在花园中央就是槌球场地。就好像是电视剧里的贵族庭院，里面准备了下午茶和甜点，槌球的用具也都非常精致，好像穿越了时空，回到了贵族的时代。
第三千两百二十章小丑牌
身穿黑色哥特裙的心理学家简单地宣布了规则，简单到让人怀疑这还是不是死亡游戏。因为不论槌球比赛的输赢，只要打完全场就行，没有任何的附加条件，就是普普通通的槌球比赛，不懂规则都无所谓，只要坚持到三局结束就行。
“那就开始吧。”心理学家说道，她对所有的人心都很好奇，在她看来不管是谁，都不知止。不管是什么社会地位的人，受限于条件，他们的行为虽然会克制，但他们的内心绝对是永不知足，所以这个世界才会充满了各种各样的抱怨。
只要人心不知止，那么她就一定会赢。所以她是一点也不紧张，世人不知止她赢，如果有人知止了，也是她赢。因为她终于见识到了一个全新的心理现象，不亏。
某种程度上她也不知道停止，一心想要看看人类到底能不能知止，为此不惜杀死了一个又一个玩家，就好像开盲盒，希望玩家脑袋里有她需要的心理现象。
有栖良平一句话也没说，让心理学家很奇怪，要知道之前这个少年一直想要知道真相。怎么现在不问了？
“你不想知道真相么？”
有栖良平说道：“我想，但我现在必须抓住主要矛盾，主要矛盾是先通关游戏，次要矛盾是累积经验，让后人探索真相。”
“？？”心理学家傻眼，对方也太客观了，完全判若两人。突然她意识到了什么，说道：“是杜兰吧。”
“是的。”
看来自己最后要输在人生导师手里了，心理学家叹息，果然杜兰的努力有了结果啊。
一旦人控制了好奇心，不东问西问，心理学家的小手段就没用了，药剂的效果也没用了，亏她准备了很多的故事，比如外星人为了研究人类思想而建造了弥留之国，比如人类其实已经到达了未来时代，科技非常发达，人的大脑生活在母体地球中，但有些人因为无聊就开发了弥留之国，为了让一切更刺激，就封印了记忆来到这里吃苦受罪。
虽然她也不知道弥留之国的真相，但她可以瞎编，而且还是一本正经地瞎编，她会告诉探索真相的人，真相也可以是一个谎言。
疯帽子表示这个他熟啊，之前杜兰也说过信仰、精神、真善美等等全是谎言。
其实谎言也无所谓，重要的是在不确定中有一个确定的锚点，哪怕就是最简单的太阳东升西落都是宝贵的确定，能让大家相信的谎言也一样宝贵。
毕竟三体人可是羡慕不来简单的日出日落，三体人的确定是意识连接，大家可以读心，可以通过读心减少社会的不确定。
总之不管三体人还是人类，他们都需要在不确定中寻找确定。
知道真相也是一种确定，就好像知道人类为什么要活着一样。无数人在问，可惜每个人的答案都不一样。有了一个意义，大家就明确知道自己为什么而活，就会稳定很多。
心理医生的确定就是观察人心，现在她就很满足，他对杜兰能改变有栖良平也很敬佩，承认杜兰确实是一个比她更厉害的心理学家。她还需要配合药物，而杜兰是全靠话聊。有栖良平这个中二少年，就是杜兰教育的最强成果。
杜兰不会居功，不仅仅是自己的努力，也少不了弥留之国其他人做出的榜样，更少不了美少女对他的青睐。如果不是美少女给了有栖良平一个锚点，也没这么容易改变他。
有栖良平对弥留之国的真相当然好奇，但他现在已经不着急了，不期待由自己完成真相的探索，而是考虑留下资料，而自己就做自己要做的事情，他的主要矛盾就是通关游戏。所以就耐心地和心理学家玩槌球。
虽然完全不懂规则，也无所谓，从天亮打到天黑，三局结束。
心理学家很高兴，很久没有这么宁静了，观察到一个不探索真相的人心，还真是心满意足啊。这就是能控制好奇心的人啊，这样的人让人安心。
“那么祝福你们。”心理学家游戏结束，一道激光落下，带走了她。
轰！最后的飞艇缓缓坠落，所有幸存的玩家都得选择，留在弥留之国还是回到现实。
“那还用问么？去现实。”有栖良平和美少女深情对视：“不管你在哪里，我都会找到你。”
“我等你！”这两人都已经私定终身。
开始回归，做出选择的人都看到了一个死神，一个手持小丑牌的死神，似乎是在告诉他们：你们选择了一个更高难度的死亡游戏。死神会等着他们，很快就会见面。
小丑牌？
有栖良平根本来不及询问，整个人就好像被卷入了漩涡，迅速失去意识。
等到他再次睁开眼睛，是不认识的天花板，完美的弟弟正在高兴地看着自己。
“你终于醒了，可担心死我们了。”弟弟说道。
原来他们看到的烟花其实是陨石，一大块陨石落在市中心，造成了大量的伤亡，有栖良平三人也是被陨石波及的。
“父亲他去上班了，现在乱成了一团。”弟弟说道。
“果然在他心里还是工作更重要。”有栖良平失望地说道。
“不是，他之前一直陪在你的身边，在你脱离生命危险之后才恢复工作的。”弟弟却要为父亲说几句：“其实父亲一直都很关心你，只是你明明能做得更好，却总是吊儿郎当，连努力都不愿意努力，所以他才会那么生气，这不代表他不在乎你。”
弟弟就懂事多了，知道作为儿子搞好成绩就行了，不需要让父母操心。
有栖良平听了之后，也有些感动，突然弥留之国的种种记忆似乎浮现脑海，但不真切，一切都好像是梦，梦里好像有一个声音告诉他不改变是不行的，必须好好上进。
在现实的天空中，一个双腿残疾的少女正浑身包裹着绿光，她有一个问题：“所以弥留之国就是为了在幸存者的内心中植入上进的潜意识？”
杜兰说道：“为什么不是激发内心中本来的真善美，为什么不是人性本善，为什么是需要植入？”
“人性本来无善无恶，不是受到环境影响么？”
杜兰笑道：“你这样说，可是要被孟子追杀的。”
孟子认为人性本善，善是内心中激发出来的，不是外界灌输。原因很简单，如果是外界灌输的，那么就可以选择接受和不接受，甚至有些人天生就和善良相克。教育就好像把木头雕刻成雕像，善良的教育就成了刻刀，善良就成为伤人的东西。
孟子不会同意，所以他认为善良不需要从外面灌输，每个人内心都有，只是需要引导出来。
所以孟子肯定不会同意善良是植入的，只能是从内在激活。
人性本善，其实就是要证明善这种东西对人只有好处没有坏处，减少大家对善的排斥。
善，就是有克制，恶，就是没有克制。
克制心理肯定每个人都有，程度不同罢了。孟子也是很敏锐地察觉到了这点。不管什么身份，总归有克制的时候。
有栖良平内心中也有克制，也有上进，所以确实是被激活了。他问弟弟：“我现在开始学习，还有机会上大学么？”
弟弟不知道哥哥昏迷期间做了什么梦，不过他倒是很乐意看到哥哥努力，说道：“学习什么时候都不晚。”
兄弟二人相视一笑。
第三千两百二十一章唯才是举
因为出现了陨石撞击事件，大量人口受伤昏迷，他们都进入了弥留之国，通关游戏选择回归现实的人已经苏醒，而留在弥留之国的人还在昏迷。
身体恢复了一些，有栖良平在医院里走动，遇到了柚叶，虽然两人的记忆有些模湖，但还是记得对方。
有了美少女，就没时间去关心两位好友了，让他们单着吧，反正有栖良平要脱单了。
疯帽子回到了自己的店里，虽然祖传的帽子店已经被陨石波及，塌了一半，不过没关系他买了保险。只是看着城市狼藉的模样，也不知道什么时候才能恢复正常。
果然人生才是最高难度的死亡游戏。
算了，再难也要玩下去。疯帽子迅速去了商业街的物业委员会，准备一系列的重建工作。
活过来的人，都是从内心之中选择了努力。
正如孟子所言，如果努力不是发自内心，而是教育所要求的，那么就可以拒绝。这是人类的选择权，就是可以选择不要。
但如果是发自内心，那就不能逃避，必须接受。弥留之国就是在人心中激发了一个无法拒绝的理念。
弥留之国不会消失，依旧会继续存在。当然也有韮木杰和雇佣兵这样，不管如何都要拒绝的人存在，最终也只能用死亡这个绝对的否定来拒绝自己的内心。可惜在这里死亡已经被杜兰改造成了套娃世界，他们就算否定再多也逃脱不了。
不得不说杜兰确实阴险，还有一件事情需要完成，那就是需要有人在地球上也记录弥留之国的事迹，到时候可以让地球人做好准备工作，不至于惊慌失措。
“可以让柚叶写写小说。”
柚叶依旧憎恨着无情的社会，就算复活了父亲，也一样无法原谅这个社会。不过现在她晚上每天都做梦，梦到一群用生命履行自己理念的人，也渐渐被他们感染。
一毛不拔看似可以保全自己，可杨朱学派已经用事实证明了这套方法会被淘汰。毕竟人必须参与社会，也要被社会参与，只顾着自己，就很难生存。所以她决定把这些故事记录下来，写成小说。
小说名字就叫《弥留之国》。
这样经验和知识就传承下去了，以后进入弥留之国的人也不用那么紧张了。
“不错，不错。”杜兰表示中二少年成长了，美少女也开始参加社会了，都很好：“杨朱学派的问题就是人的能力有限，一个人可以自己种地收粮食，但做饭还需要铁锅，生活还需要房子，这就需要铁匠和泥瓦匠，出门要坐车，还需要造车工匠……甚至受伤的时候，什么都做不了，还需要大家来照顾。如果一毛不拔，那一个人如何在社会中生活？如果拔了一毛，那就和学派理念冲突。也难怪会被淘汰。”
杜兰一边说话，一边准备回去，毕竟他这次是度假，结束之后还得去做枯燥乏味的皇帝。
回去吧，再坚持个几十年就行了，到时候自己直接跑路。
他是一定也不喜欢皇帝生活，他的任务就是把国家整合起来，把所有土地都变成皇帝的直属领地，然后建立一套可以循环的人才系统。
杜兰回到了侦探宇宙，继续和老婆努力建设统一的体系，以及统一的思想。
世界本来就是有各种立场的，有的人追求差异，有的人追求齐同。杜兰也不可能让每个人都想的一样，差不多就行了，他不是完美主义。
当然柯南世界的几十年，其实也就是半年而已。柯南还是小学生，还是没办法和青梅竹马在一起，只能成天追着小黑破桉。
正如孟子所言，只要教育是来自外部，不管好和坏都是可以被拒绝的。人确实会被教育改变，但人也有拒绝教育的选择，所以人性必须是善的，因为一旦人性无善无恶那这个世界的恶就不可能被打败。
因为恶和善有相同的几率会出现，如果人性无善恶，那么一个人接受教育可以变好也可以变坏。必须是人性本善，这样一来每个人都能向善的方面发展，这就是孟子。
可惜在杜兰治理的国家境内，哪怕教育很好，但小黑还是不断出现，人在面对教育的时候就是可以接受和拒绝，就是可以不学好，杜兰也没办法，只能依靠柯南亡羊补牢，破桉抓捕嫌犯。
“好了，可以走了。”杜兰觉得自己做的够多了，现在准备跑路，已经选好了另一个世界。
这是一个武士的国度，这个国家很久以前被这么称呼。
但自从天人来到之后，武士已经成为了过去，废刀令让武士失去了赖以生存的方式。
天人打败了这个国家，扶持了傀儡政府，暗中控制着这里的一切。天人就是外星人。
“只要还有木叶飞舞，火的意志一定会被传承下去。”杜兰站在新世界的舞台上，默默低语。
“你是不是说错台词了。”迪妮莎表示这里是武士之国，别说那些忍者的台词啊，串台了。
杜兰一本正经地说道：“没关系，反正这个宇宙很大，有各种各样的星球，别说火影，就算龙珠，高达，死神，海贼王，北斗神拳，圣斗士，jojo，勇者斗恶龙，哆啦A梦，最终幻想等等都可以装进来。”
迪妮莎无语，杜兰还真是把这个世界当做游乐场了。
这是武士之国，已经很久没有人这么称呼了，因为天人来到这个星球，打败了武士，并且在江户建立了一座高耸入云的空间终端塔，也就是宇宙传送塔。只要通过传送塔，飞船就可以很容易地来往于宇宙空间。
杜兰第一时间成为了传送塔的工作人员，先学习一下这个宇宙的各种科技，这种传送塔技术还是很有意思的。
不同宇宙的知识永远是那么有吸引力，星际；履行技术更是每个宇宙最顶级的科技结晶。
“人类的历史就是交通的历史，就是交通工具的历史。”杜兰坚信这点，因为人类每次突破交通工具的科技，都会迎来大发展，因为各地的资源和人才会迅速流通，会将经济推向一个高峰。
人类有历史以来，从在不同的地形地貌使用不同的交通工具，到修路挖河，将船和车作为运输主力。再到发展独轮车，发展铁路，蒸汽车，内燃车……
到了宇宙时代，自然就是各种穿梭宇宙的方式，每次到高科技宇宙，杜兰都会学习他们的出行技术。这次的传送塔技术肯定也得学，传送塔非常巨大，里面的空间可以让飞船起飞和降落。
在高塔内部是一个悬浮的虫洞，飞船可以通过虫洞进出地球，就不需要进行超远距离的旅行了。同时传送塔还是物资和人才的集散地，大量外星资源输入，同时也有大量地球资源输出，每天都很忙碌。
杜兰就先从研究院做起，非常平凡，没人知道他在暗中谋划着什么。有计划，但不是帮助地球驱逐天人，这种事情没什么意义。
“我要把这里变成配角和反派的培训基地，就类似阿卡姆疯人院那种地方。”民风朴实哥谭市，人才济济阿卡姆，杜兰认为这个世界完全可以成为培训基地，源源不断地朝各个宇宙输出邪恶人才。
第三千两百二十二章租借场地
在终端传送塔工作，学到了很多知识，这个世界利用龙脉进行远距离传送。龙脉相当于星球的内部力量，有各种各样神奇的能力。提取龙脉能量，就可以进入宇宙。
这个宇宙真正掌握龙脉能量和传送科技的几个文明建立了天道众集团，到处开疆拓土，寻找拥有龙脉的星球，将龙脉占为己有。
地球就是这么一颗倒霉星球，因为龙脉而被天道众看中。
一开始天道众并不是直接入侵地球，而是和幕府合作。当时幕府昏庸，不断对天道众出卖利益，这些利益全是民脂民膏，终于底层武士无法承受剥削和压迫，组成了攘夷军队进行反抗。可惜最后被幕府和天人镇压、拉拢、分化，部分攘夷武士被吸收进了幕府，还有一部分散落民间，还有大量武士被杀。
“尊皇攘夷，幕府最高权力是将军，天皇反而没什么存在感。”杜兰表示也不喊“还政天皇”，可不是要失败么？
尊皇攘夷，只是贵族团结贵族的口号。尊皇讨女干，是贵族内斗的口号。还政天皇，才是团结所有人的口号。
攘夷志士，还是没有突破武士的极限，没有动员百姓，毕竟武士也是贵族。
“要把这里打造成为阿卡姆那样高端大气上档次的培训中心，首先就要让学生来到这里才行。”杜兰表示用龙脉终端似乎可以：“可以培养一批龙猫巴士，让它们去往内心渴望力量的人身边，把他们带过来给我训练。”
迪妮莎表示可以，龙猫车确实可爱，而且功能也厉害，什么地形都能跑，速度还快。
那就立刻生产龙猫车，把他们送去不同宇宙，让那些渴望力量的配角和反派来到这里接受培训，让他们改变世界。
距离攘夷战争过去已经有二十年了，现在天人和幕府已经彻底控制了这个星球。而作为终端传送塔的所在，江户城已经成为了一座繁华热闹的大都会，高楼大厦拔地而起，各种外星人穿梭于街道。
各种各样的科技产品是层出不穷。自从天人出现之后，人类就在努力地学习天人科技，可是距离进入宇宙还有很长的距离。天人依旧在科技上占据绝对优势，人类只能大量采购天人科技。
地球的贸易商品全是一些农产品、原材料等等，贸易长期逆差，毕竟是用原材料换工业产品，经常是几万万吨的原材料才能换一艘宇宙飞船。
幕府采购了很多的宇宙战舰维持他们的统治，毕竟江户城的生活水平虽然提升了不少，但在城市之外还有大量的穷人，还有大量的反抗。
城市外根本没有发展的机会，所以人才只能进城，这就是现状。没有发展就会有不满，就会有反抗，就需要宇宙战舰镇压。
而在江户城贫富差距也不小，很多人只能出卖劳力和身体换取温饱，甚至只能住在贫民窟里，也没有改变生活的途径。
江户城就好像是一个癌症，不断地吸收着周围的资源、人才和营养。换来不断伤害地球的宇宙战舰，不断伤害人类自己。
天人根本不怕幕府采购战舰，因为这些科技根本无法撼动天人的文明，只要掌握了龙脉，地球人有再多战舰也不可能脱离控制。这就是残酷的现实，地球人有了武器只能镇压叛乱，无法对入侵者产生威胁。
空间终端站，每天都迎来送往，会有很多的贸易飞船和客运飞船来来往往，查走私，抓偷渡，是忙得不亦乐乎。杜兰这个工程师负责设备修理，不仅仅包括传送塔，也包括各种飞船。
很快就把这个世界的技术掌握得七七八八。龙脉技术是最强的，可以直接打开虫洞，而且还能开发各种各样的超能力，甚至是不老不死。
“好了，基本没问题了，现在就应该开学了。”杜兰说道：“先去找个空闲的道场，租借场地。”
道场还是有很多的，这是武士落魄的时代，学剑术的人越来越少，很多剑道馆已经濒临倒闭。虽然很多武士希望能振兴剑道馆，奈何大势不允许，游戏规则改变，剑道已经不是武士的标准。历史的车轮很残酷地碾压而过，让江户的剑道馆陷入了巨大的危机。
“振兴剑道馆是不能没有钱的，要赚钱是不能不去工作的，工作是必须要有工资的，可是上个月，上上个月，我的工资呢？可恶，这么下去的话，我连阿通的新专辑都快买不起了。”新八很无语地抱怨道，当然也只是抱怨一下，他还是很喜欢万事屋的工作的，让他找回了武士的感觉。
虽然平时都是找猫找狗，或者是调查捉女干之类的事情，但有时候也会有一些弘扬社会正气，竖立文明新风的正义之事。
“总比在甜品店打工要强，不用受天人的刁难，而且我的剑道也能有用武之地。可是到底什么时候才能振兴道馆啊？一直没工资的话，姐姐也会生气的。”作为家里唯一的男丁，新八有振兴道场的责任，虽然这个设定到后来都不提了。
现在他刚刚加入万事屋两个月，就是打白工的两个月，虽然很充实，但一分工资也没拿到，他还要追星，还要买***杂志，没钱是不行的。
至于振兴武道馆什么的，也得等他健康成长之后再说。
“新酱，快来。”
“姐姐，有什么事情么？”新八从自己房间里走出来，来到客厅就看到有两个客人。
“这两位客人说要租借我们的道场。”身穿粉色和服的阿妙说道。
志村妙和志村新八是一对姐弟，平时姐姐在酒馆做陪酒女，弟弟在万事屋打工，姐弟两支撑着这个道馆，可惜一个弟子都没有。
“是的，我们准备在这里开办一个反派培训班，专门向社会输送拥有邪恶理念的反派人才，为社会进步，科技发展做出微薄的一份力量。”杜兰一本正经地说道。
“原来是反派培训班啊，确实需要场地才行。”新八点点头说道，突然觉得不对劲，立刻说道：“反派培训班是什么，向社会输送邪恶人才又是什么？！不正常吧，太不正常了，你这是要捣乱世界么？”
“弟弟，不要这么激动，他们支付租金的。”阿妙说道。
“姐姐，这两个人明显就是可疑分子，应该报警。”新八激动地说道。
杜兰拿出了一套美女偶像的泳衣写真：“一点薄礼，还请笑纳。”
新八傻眼了，这可是他都没见过的阿通写真集啊，面红耳赤，想要拒绝，又无法抗拒，一时间不知道说什么才好。
“其实很多反派空有理想，而没有实践的方法，最后导致伤及无辜，很是可惜。而我要做的就是教育反派不走弯路，以最少的伤害统治世界、成为魔王，这不是很好么？”
好像有道理，新八想到，但很快就吼道：“有道理个头，他们可是要统治世界，成为魔王啊，减少伤害有什么用？”“你这个家伙脑子不正常吧，不应该报警，应该联系精神病院。”
不愧是吐槽专家，新八根本停不下来。
杜兰表示自己说的没错啊，反派也要有一个度，不能为了实现目标而不折手段。