第955回 金翅鸟王法坛
孽噜达是梵语，也就是金翅鸟的意思，佛陀还在世的时候，有一次出去说法，忽然遭遇恶风暴雨等的扰乱，当时佛陀就无问自说教授阿难陀尊者禁风止雨的法，在说法的过程之中，是诸天善神与大菩萨皆聚会一处。
金翅鸟王其力与佛无别，已经洞悉未来世界的众生，会遭遇种种恶风暴雨，自然灾害，毒虫猛兽等的困扰，这些东西原本是众生的共业，所谓菩萨畏因众生畏果，如同地藏菩萨会广设方便救度罪苦众生，金翅鸟王亦是如此，他观察到了众生会受苦，于是在佛前无问自说本身的神咒。
金翅鸟王说出的神咒有一个特性，那就是威猛，如同佛陀涅槃的时候，大元帅明王就是为了拥护佛法，故而宣说出无边神力甘露咒，但大元帅明王的咒语实在是太凶猛了，会有损众生，佛陀被三请才答应。
金翅鸟王说出的神咒对于众生来说非常有力量，这个金翅鸟王神咒是被释迦牟尼佛与十方诸佛所加持认可的，能约束操控自然灾害的龙族，亦能消除一切恶风暴雨，能保护大地上的各种农作物，亦能保护自身不受一切毒害。
在修持金翅鸟王法的时候，有一个误区必须要明白，即一些人会说龙族掌管财富，修持金翅鸟王法会令龙族恐惧不安，如此就会间接性的影响自己的财运，其实修持金翅鸟王法的人，必须清楚一个事实。
就是当初在法会上真正有损众生的各种狠角色都已经被降服了，如同毗那夜迦王早已被观世音菩萨降服为大圣欢喜天，修持大圣欢喜天法的人不但不会有毗那夜迦障，反而能富贵自在安乐。
金翅鸟王法亦是如此，当初在法会上一切有损众生的恶龙已经被金翅鸟王所降服，金翅鸟王说出的神咒就是与它们的灵魂契约，神咒一出，它们就得遵守誓言，不在损害众生，同时皈依修持神咒之人，能损害众生，那是由于众生自身的业力造作以及没有人修持金翅鸟王神咒。
就如同每天念诵楞严咒就是补充天地之间的正气，金翅鸟王神咒也是如此，众生虽然无时无刻不在造业，但并未有一位菩萨放弃，金翅鸟王神咒也正是末法自然灾害中守护众生获得安乐的利器。
密教的真言修持是不可思议的，如同观世音菩萨说如果是修持大悲咒的人，这个人到江河里沐浴，这个江河里的水瞬间就成甘露，只要是江河里的各种鱼类，各种水生物，或者有人沾着这个水，就可以马上消灭业障，往生净土不再堕落。
还有宝箧印陀罗尼，也是修持者登高山，在高山顶持咒，他眼睛所看到的一切地方，那个地方上的各种众生，人或者是动物或者是鬼魂，都可以得到清净解脱，这个亦是佛说陀罗尼真言最能广度众生的殊胜处。
金翅鸟王说出的神咒具足无量无边的功德，它能保护一切众生，亦能守护大地，保证众生谷物等食物得以正常生长，如果是出现暴风恶雨或者自然灾害，只要在高处以大忿怒心念诵七遍真言，暴风恶雨也就自然停止。
金翅鸟王神力无边，如同观世音菩萨一般可以寻声救苦，世界上如果一切众生同时受苦念观世音菩萨圣号，观世音菩萨亦可同时救度，金翅鸟王也是如此，如果修持其真言的人想要保护一切众生，就要设坛。
密教的坛拥有很深的密意，金翅鸟王的坛要设置成方形，就像曼陀罗一般，在坛的东西南北以及中央要各自插上一支箭，在坛的四个角得用紫檀木雕刻的金刚厥安置，在用五色线缠绕起四角，在坛中央安置一个香炉，东西南北四面各自准备供品，如此坛就布置好了。
此时可用白芥子加持金翅鸟王咒五遍洒在周围作为结界，修持者坐在东面一心不间断的念诵金翅鸟王咒一百零八遍，又坐在安置坛的密室门口继续念诵二十一遍，如此不间断的修持十五天，所有的自然灾害，恶风暴雨，包括任何侵犯人类的毒虫猛兽，都会立即溃败消失，恢复生机，风调雨顺。
在请观音经法之中曾经提及一个例子，即当时天竺人骄奢淫逸，造业深重，故令诸天舍弃，于是出现了五个夜叉，公然吸取人的精气，散播疫病，这令当时的国王非常苦恼。
好在释迦牟尼佛知道后，立即教导众生请观音法，请得极乐世界的西方三圣降临，以观世音菩萨的威神力，消除了疫病和害人的夜叉，金翅鸟王咒并不单独只是针对恶风暴雨，如果有任何鬼神药叉罗刹等，亦可以催伏。
在佛教界之中关于佛像是否可以佩戴一直是个争议性的话题，如果是汉地显教，一般没有随身佩戴佛像的人，大多数都是安置虔诚供养。
但在密教修持者之中，佩戴佛像其实很平常，如同摩利支天法之中就会要求行者以白檀刻菩萨像如天女形，随身佩戴则避一切灾难，在完整的金翅鸟王法之中，金翅鸟王像亦是可以随身佩戴，并且在一些修法或施法的对境中，是需要随时手持金翅鸟王像。
金翅鸟王法一般人只认为是止恶风暴雨和约束龙王的，其实这是金翅鸟王行的一个方便，即众生通过当下最现实的一面被解决，从而定心安住于金翅鸟王摄受中，从而得到更多的成就。
修持金翅鸟王神咒的人必定要供养金翅鸟王像，在修持的时候分别在金翅鸟王四面安置八份油灯，每天六次对金翅鸟王像念诵神咒二十一遍，如果能保持初心不退，一心皈依仰慕，只需要二十一天或四十九天，就能感金翅鸟王入梦。
这种入梦并非日有所思夜有所梦，而是真正的成就境界，金翅鸟能大能小，能隐能显，如果他现真身在人面前，其必定会感受到他的恐怖威压，胆小的会直接吓尿。
第956回 萨迦派十三金法
在梦中则不然，金翅鸟王在梦中现身，会亲自和你说话，教授你种种密法，只要出现如斯成就境界，那你就已经得到金翅鸟王摄受，不论有任何愿求都可以圆满达成。
梦醒了也不要觉得只是个白日梦，在你得到成就境界后，金翅鸟王可以说就已经和你寸步不离，你有任何的事要让他去办，他都可以立即办到。
金翅鸟王的摄受境界本非凡夫俗子可测，但依旧可以从经典之中得知一二，如同七佛八菩萨大陀罗尼神咒经有云，大自在天说咒利益众生，甚至能令众生证三乘道果，摄受众生增长种种禅定，财富，寿命，于梦境中乘坐白莲花台令众生得见。
大自在天只是金翅鸟王体性之中的八大神天之一，其余尚有大梵天，那罗延天，地水火风空五大真神，金翅鸟王集八大神性德一体，乃是真正的具力护法，无所不办。
金翅鸟王说出的这个神咒，对于无法布置坛法或者忙碌的众生来说，只要你能每天念诵二十一遍，金翅鸟王就会加持，想方设法的摄受你，只要因缘和合，则能得一切佛法之中的最上成就。
修行，必须先明白自己到底想要的是什么，只有明白了自己想要的是什么，才能通过修行的各种努力去达成，金翅鸟本尊法也一样，如果如法修诵三十万遍真言，即见灵验。
修持金翅鸟本尊法，如果是发心求取快速成就的人，千万不可儿戏，必须虔诚闭关一百日，在这一百日内每次修法都必须沐浴更衣，禁食荤腥，对本尊心不散乱的持诵咒语，只要修诵满足三十万遍，就可以得到成就，同时圆满当日做一坛护摩，即成悉地，不止可以见到本尊，乃至求不死执明仙人或种种愿望，都可以如愿以偿。
金翅大鹏鸟心咒，乃是萨迦派十三金法之一，一般人铁定是学不到的，也幸好元一前世，曾经受到萨迦派一位上师指点，习得了萨迦派十三金法，只可惜，身处末法时代的他，空有妙法，却难以修习成功。
“嗡，吧庆，梭哈”，当即空间之中元一的本尊和诸多化身，就一齐诵持此咒，此咒非常之短，只有五个字，比起六字大明咒还要少一个字，但是却蕴含了金翅大鹏鸟无穷的奥秘，此乃萨迦派秘传十三金法之一的花金翅鸟心咒。
随着元一本尊和分身口诵此咒，顿时金随风头顶，竟然出现了一只庞大无比的金翅大鹏虚影，金随风已经是很庞大了，但是在这个虚影面前，就宛若小蝼蚁一般。
这个虚影一出现，浑身金光灿灿的羽毛，立马就如同一根根利箭一般朝着诸多缠住了元一的天子骄子们激射而来，瞬间就在他们的惨叫声中，将他们身体洞穿，裹挟着他们的肉身，狠狠地插在了地上。
诸多的天子骄子，本来以为在这样恐怖一击之下，不死也得重伤，但是，当他们被死死地钉在地上时，却愕然的发现，他们非但没有危及到性命，胸口更是一点的伤势都没有，可是那虚幻的羽毛，却如同粗大的长枪一般，死死地插在了他们胸口，虽然没有伤到他们，但是任凭他们怎么挣扎，都无法挣脱开来。
有那么多大能盯着，元一怎么敢伤害这些个二世祖三世祖，因此仅仅只是暂时将他们镇压，眼见众多天子骄子不断地挣扎，元一却笑了，这可是萨迦派密不外传、千金不换的十三金法之一，哪里是那么好对付的。
这十三金法，是萨迦派不许传出寺外的十三种秘法，包括三空行、三大红、三小红及长寿金刚母、红财神、狮面母、黑文殊。其中三空行是：纳若空行、帝释空行和弥勒空，元一所施展过的狮面佛母回遮仪轨，便是十三金法之一，每一个金法，都是千金难求，轻易不传给外人的，这十三金法，每一个都是能得证正果的顶级法门。
当下，他就不再理会这些人，朝着蛛母所在方位飞去，他不知道的是，外边诸多围观的大能，此刻全部都是整齐划一的站了起来，脸上都有些震惊之色，就连看不清样貌的凤祖，也微微侧头，表示关注。
在场的至少都是大罗金仙，自然是能够感应到，那巨大虚影带给他们的威压和威胁，这是很不可思议的，这种感觉，他们仅仅只是在九大道祖身上感受过，就连太真天尊，都不能给他们这种威胁。
仅仅只是一个虚影，就有莫大的威能，这下，所有人目光都看向了金翅大鹏一族的族长，眼里是满满的羡慕嫉妒恨，而被大家围观的金翅大鹏族族长金熏，此刻更是激动的无法言说，连手都有些颤抖了。
他们都是强大的大罗金仙，这个虚影能够带给他们巨大的威压，那就只有一种可能，那个虚影，是金翅大鹏一族的老祖宗鲲鹏的虚影。
鲲鹏，那可是开天辟地孕育出来的第一批生灵，跟凤祖是同一个时代的，一出世就有大罗金仙的修为，活得久了就自然突破到了大罗金仙大圆满，距离道祖境界只有一步之遥。
而且，鲲鹏的强大是出了名的，化作鲲身的时候，可以吞天噬地，还可以用北冥玄冰冻结万物，化作鹏身的时候，又拥有无比伦比的速度和随意穿梭空间的能力，以九天神凤和诸多空间秘术，横扫世间难有敌手，哪怕是现在已经是道祖境界的凤祖见到了，都不敢有任何的小觑，将其击败的概率，甚至不到六成。
神兽一族，或者神兽杂血后裔也罢，他们真正看中的，其实是血脉，血脉越强大，力量也就越强，修炼起来也就越快，获得的各种传承也就越多。
这种血脉，父传子子传孙，一般来说，能够得到的传承会越来越少，最好的情况也不过是完整的继承父辈的所有传承，但是还有一种例外，隔代传承，尤其是隔了许许多多代，得到他们师祖的传承，那就更加无敌了。
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第957回 俱利迦罗龙剑
要知道开天辟地之初那一批生灵，是非常非常强大的，就算不能突破道祖境界，但论起实力也不逊色道祖太多，他们掌握着无数强大诡异的秘法，只可惜随着一代代繁衍，很多的秘法都在血脉当中失去了，只有很少数一部分人，能够寻回先祖的传承，获得强大无比的力量。
金翅大鹏一族的族长金熏就曾经获得过鲲鹏的传承，这也是他能够一路修炼到大罗金仙并且还成为金翅大鹏一族的族长的依仗，因此他曾经感受过，鲲鹏那让人不堪忍受，恐怖无比的威压，此刻这种情况，金随风在他眼中，就成了跟他一样鲲鹏的传人。
本来，金熏对于金随风还是保持怀疑态度的，毕竟，金随风的修炼速度太不正常了，而且他们的死对头龙族里面，竟然有一个跟金随风是同时增长修为的，这就有些问题了。
不过现在，他已经打消了这种疑虑，毕竟能够得到鲲鹏的传承，就说明绝对不会是外族派来的奸细，至于修炼速度，那也很好理解，换成其他人得到了鲲鹏传承，也能够修炼这么快速。
此刻秘境当中的情况很明了，凤十八和凤十九正打得难分难解，无暇他顾，而很明显，凤十九五千年过去了，依旧是处在下风，依旧是不如凤十八。
至于那绝大部分的天之骄子，都被天空当中的金翅大鹏虚影的羽毛镇压着，无论他们怎么挣扎也无法挣脱，但是相应的，虚影的存在，对于元一的佛元消耗，也是非常巨大的，因此元一决定速战速决。
就在刚才，诸多天之骄子围住元一的时候，凤族当中五千年以来最为出色的几个天骄，便杀入了蜘蛛群当中，寻找蛛母的下落，说他们是最出色的，那并没有错，这些在最开始因为恶心而造成的手忙脚乱过去后，此刻，才显露出他们真正天骄的气度来。
就只见他们一个个各展神通，在密密麻麻的蜘蛛群当中杀进杀出，这无数的蜘蛛，压根不是他们的对手，只可惜蛛母经过刚才差点死掉的经历后，此刻十分的惜命，不肯再跟这些个天骄正面对上，而仅仅只是让她的子孙以性命为代价，去拖住那些个天骄。
元一打算速战速决，因此就口诵金翅鸟王忿怒尊胜密言，幻化出了俱利迦罗龙剑，朝着那些个天骄杀去。
“拿摩嘎噜达呀，嗡，达哈达哈……”。
不动明王是密教金刚部诸明王之首，修持不动明王法有无量无边的功德利益，除了不动明王生生世世守护修行人直至成佛外，最令人稀罕的莫过于不动明王头顶的莲花，据说此朵莲花就是不动明王会顶着修行者往生净土所用。
而不动明王手里所持的俱利迦罗龙剑本身就是一条活生生的神龙，关于这条神龙，那可不是普通的神龙，它是五大金刚明王的同体所化，更为令人诧异的就是不动明王的项背光焰，这个项背光焰与其它圣者不一样，这个项背光焰也是活的，正主也就是大鹏金翅鸟王。
可以说不动明王的显化完全是把两个原本为宿敌的种族结合在一起，发挥出了无与伦比的威力，在民间有怒发冲冠一说，是形容一个人生气到极致，看到那个人就会下意识的知道不要去惹避免撞在枪口上。
大鹏金翅鸟王依附在不动明王的顶上形成项背光焰，此时的大鹏金翅鸟王就是最至高无上的佛顶，不动明王的面目本来就令人见而生畏，如果他此时在发火，则几乎没有什么可以抗衡，而内义则是一切忿怒种族圣者皆从此生并聚集。
不动火界咒即是以忿怒火自成一界，一切忿怒种族圣者都会以此火而生，此时的大鹏金翅鸟王已经跨越了所谓的品阶种族，它就是立竿见影的忿怒体，一切忿怒本尊不论五部之中的佛菩萨金刚鬼神天等，皆要以其为尊。
这个咒语，名唤金翅鸟王忿怒尊胜密言，修炼此法能令一切忿怒本尊快速相应，能令一切内魔外魔乃至天魔败退不安，能安定心神，增长定力，增长四大，增长福报，能消灭宿世极恶业报，地水火风空五大神随身不离，一切龙王护佑，诸毒不中，当成一切事业。亲见金翅鸟王安住其顶，光焰笼罩，不堕轮回。
当下，元一急速来到一个天骄前，猛地一剑朝着他砍去，这天骄也不是盖的，虽然元一出现的突然，但是依旧是挥舞手中的红色羽扇，迎向了元一的剑。
这红色羽扇是他用自己身上脱落下来的羽毛炼制而成，他仗着这羽扇，曾经在金仙大能手下支撑过百招，因此他对于自己很有信心，相信自己羽扇，比起那一看就知道是用仙力幻化出现的宝剑更加厉害。
然而出乎此人的意料，元一手中宝剑砍中红色羽扇的刹那，并没有想象当中两物碰撞的声音，就只见元一手中宝剑，竟然在此刻化作了一条栩栩如生的小神龙，这条神龙轻巧的绕过了羽扇还有羽扇上面的凤凰真火，直直的扑向了此人的面门，尾巴狠狠一扫，瞬间就打在了这天骄的脑袋上，将其给打飞数十里，狠狠地砸在了地上，暂时晕了过去。
元一见到这一幕后，替他都感觉到疼，虽然说打人不打脸，但是没有办法啊，此人的羽扇就格挡在胸前，想要偷袭的话也就只能打他没有防御的脸部。
外边的众多大能，见到元一手中宝剑都是非常惊讶，龙族和金翅大鹏一族是死敌，但是没有想到元一幻化出现的宝剑，竟然是一条神龙所化，想必这也是鲲鹏的一种传承，鲲鹏在上古之际，吞噬龙族无数，发明了一些驭使龙族的法门也不奇怪。
众人也只是感叹一下而已，但是金熏却不同，看着金随风手里面的龙剑，联想到金随风和龙族那个天骄修为同时突破的事情，顿时有了个大胆的猜测，那龙族的天骄，其实是金随风，利用鲲鹏传承秘术炼制而成的宝物也好，化身也好，傀儡也罢，这才有了每当金随风突破，龙族天骄也突破的事情。
第958回 玛哈嘎拉
至于把龙族天骄送入龙族这件事，在金熏眼里，成了别有图谋，也许是为了多拿一份丰厚的修炼资源，也许是在他肚子饿的时候可以里应外合抓些龙族来吃，或者有着更大的阴谋。
但是不管怎么样，金翅大鹏和龙族是死对头，金熏乐得见到龙族倒霉，因此也不会对金随风有什么不满。
此刻，元一打晕了一个天骄后，就再度瞄准了下一个天骄，压根就不知道此刻他的族长已经在外面脑洞大开，甚至做出了有些靠边的猜测，不过事实却是，金随风也好，龙族天骄也罢，都是元一的分身，至于他把两人送入两族，也没什么太大的阴谋，也就是想要多拿两份资源顺带诱拐一下两族当中心灵单纯的小朋友罢了。
随即，他三下五除二，就将所有碍事的家伙都解决掉了，就只剩下一人，凤二十，前面的有凤十八凤十九，紧跟在他们后面的就是这个凤二十了。
不过还是有不同的，凤十八凤十九虽然是排在前面，但也是因为他们两个在上一次朝凤节上面表现出色，所以才被赐予了姓名，但是凤二十不同，他在还没有参加这次朝凤节前，就已经被凤祖亲自接见，然后赐予凤二十这个姓名，虽然外界对于他的传说非常的稀少，但就从这一点，就可以看出这人的强悍之处。
跟其他凤凰族喜好奢华不同，眼前的这个凤二十，一身白衣，赤着双脚，脑后一袭长发散落开来，随风飘动，再加上一个不算俊美，但是很耐看的脸庞，如果不是元一已经知道了他的身份，还以为他是某个在山中餐风露宿，不理外界俗事的逍遥散仙。
真不知道一个比一个喜好奢华，一个比一个臭屁的凤凰族当中，怎么会出现这样的异类。
元一对于他的外貌气质并没有纠结太久，而真正关心的是此人的实力，虽然说金随风此刻的修为已经隐藏在了玄仙境界，但是毕竟境界摆在那里，这个凤二十的一身修为，能瞒得过别人，却瞒不过元一。
此人修为也就是一般的玄仙后期罢了，在众多天之骄子里面并不算太过出重，但是元一却在他的身上，感受到了一丝不朽之气。
这种不朽之气，那是只有玄仙大圆满在参悟不朽奥秘并且突破到金仙之后，才能够凝聚出来的，拥有了这种不朽之气，修士才能真正做到不朽，只要天地不毁灭，亦或者是被他人杀死，那么就是永生不死的存在。
这点，就令元一有些震惊了，不是他自吹自擂，他本身就已经是非常的惊才绝艳了，又有诸多玄妙的佛经咒语可以作为依仗，因此他向来自傲，别说是同龄人，哪怕是一些修为远高于他的前辈，他也不放在眼里，毕竟在他看来，他修炼到那样的境界也不过是早晚的事情。
但是此刻却出了一个凤二十，彻底打碎了他的自信，这个凤二十，是第一次参加朝凤节的，也就是说，他今年年龄还不超过五千岁，虽然说神兽一族一出生都是拥有着天仙的修为，五千年将自身修为突破到玄仙后期并不是什么不可能的事情，但是若是在这不到五千年的时间里，就领悟了不朽奥秘，那也太可怕了，简直比起元一还要妖孽，元一也是在度过金仙大劫后，才借助随心咒的力量领悟不朽奥秘。
此刻，虽然这凤二十的修为还仅仅只是玄仙后期，但是领悟了不朽奥秘的他，已经算是半个金仙了，只等他将修为突破到玄仙大圆满，度过金仙大劫后，立马就是一个金仙，桎梏了无数修士的一个大槛，对他而言根本是不存在的。
这简直就是一个怪胎，还没突破到金仙，就已经拥有了金仙的不朽，怪不得就连凤祖都对他另眼相看。
此刻，元一真正觉得有些棘手了，像这样的人物，他发挥出真正金仙的战斗力，都很难对付，更何况现如今他要隐藏修为，根本不能将真正的修为暴露出来。
但是，无垠神水他势在必得，不可能在出现一个阻碍后就立马退缩，想了想，元一选择了使用大黑天秘法。
前世的时候，有很多商人，内地的也好，港台的也好，国外的也好，都喜欢跑到藏区求玛哈嘎拉法门，因为他们坚信这可以让他们财源滚滚。
但是，元一曾经听萨迦派那位上师介绍过，玛哈嘎拉是财神，但是藏密的玛哈嘎拉却难以求财，想要求财，得要修炼唐密或者东密的大黑天法。
玛哈嘎拉就是大黑天，玛哈嘎拉，其实是从梵文mahakala之中直接音译过来的，而大黑天，则是汉地和岛国的翻译，是一种意译。
想要修大黑天法门求财，应先了解藏传的玛哈嘎拉和唐密东密的大黑天体系之差异。而不是等同视之。
如藏传有多尊的玛哈嘎拉，二臂、四臂、六臂……一般是作为护法的角色出现，为行者护法、伏魔、除障、引导解脱。六臂白玛哈嘎拉则是观世音菩萨化现的财神本尊，特德是增财与护法。
唐密、东密的大黑天，则是主要作为财神修之。虽然玛哈嘎拉，意译即是大黑天，但藏传和汉传的法流不同，本尊亦有所不同。如藏传的玛哈嘎拉，作为上士道出世间护法，供养之以作为修行的助缘，最终是趋向解脱。
若是不关注玛哈嘎拉的特德，不具菩提心，而是以世俗之心，求财富名利之心来修持，恐怕难以有感应。
龙树菩萨在那烂陀寺的时候，为了令寺院的僧众衣食受用丰足，他修的是天女法。为了令寺院不受外道攻击，他塑造了忿怒的玛哈嘎拉护法像，嘱托护法守护僧人。
这其实是很简单的一个道理，就拿观世音菩萨来说，观世音菩萨有专门送子的送子观音，有专门给人治病的杨枝观音，有专门守护僧人的马头观音，有直接送与修行者钱财的香王观音，有充当财神角色的六臂白玛哈嘎拉以及五路财神当中的白财神。
第959回 大黑天
如果有人想要发财，可以拜香王观音，拜六臂白玛哈嘎拉，拜白财神，但是总不能去拜送子观音马头观音吧。
藏区的玛哈嘎拉，偏向护法神，唐密东密的大黑天，偏向的才是财神，一个人拜护法神，要是不守戒律，坏事做尽，那护法神不但不会保护他，还会狠狠地惩罚他，但是财神就不一样了，你只要好好的供养他，每天香火贡品不能少，到时候拿人家的手短，吃人家的嘴短，总是要表示表示的。
大黑天，本是婆罗门教湿婆，也就是大自在天的化身，后为佛教吸收而成为佛教的护法神，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神与财富之神。
大自在天是三千大千世界之主，与帝释天，大梵天并列三主神，其实很多人并不知晓，大自在天原本乃是天魔之一，与毗那夜迦王，波旬等同属魔王。
大自在天是天部之中最高傲的顶尖存在，别号大自在天魔，佛陀曾经派遣降三世明王降伏，以种种法对治，最后不得已诛杀，又施展秘术令大自在天复活，复活的大自在天就皈依了三宝，当下证八地菩萨果位。
大黑天神作为大自在天变化身，拥有着三界第一的神力，他带领着无量的鬼神眷属常游行于冢间，那是埋葬亡者尸体的地方，大黑天神以血肉为食，守护财宝有隐身仙药及幻术。
如果要与大黑天神做交易，求取他的神力庇佑，必须用人的血肉祭祀，这一点在仁王般若经之中也提及，班足太子求助大黑天神的力量来谋反，外道教导他杀一千个国王取人头来祭祀获取力量。
仁王般若经之中谈及大黑天神，用到了人世间最重的圆满帝王之家，帝王之家富贵无比，但也绝情无比，这种绝情堪称六亲不认，为了权利的争夺可以掀起无数的腥风血雨，这一切不知道要铺垫多少人的生命，让人成为一具具冰冷的尸体。
大黑天神的力量能够逆转的只有两种方法，一种就是大黑天神自己收手，一种就是修持般若经典，以般若经典的空性让人穷凶极恶的本性得到安抚平息，邪心顿歇，歇即菩提，这也是十二大威德天报恩品之中释迦牟尼佛教导在诸天之前转读般若甚深经典的原因所在，诸天会以众生的恶业嗔怒，但般若经典可平息他们的嗔怒心并深深爱重行者。
大黑天神的本质，他示现于娑婆世界为大恶，这种大恶在其还为大自在天本体时就被降三世明王给诛杀，降三世明王法有云明王脚踏大自在天魔及魔妇人，降三世明王诛杀掉的就是大自在天的妄念，复活的则是已契入真如法界的本质，此时的大自在天为古佛，为观音化身，其所化现的大黑天神，即是以黑显白，如同竹炭吸纳污垢一般来容纳众生的一切虚伪之心，杂毒之行，黑恶之业。
大黑天神与其说食人血肉不如说是令人脱胎换骨，他会将你为非作歹的欲幻之身给啖食干净，还你一个清清白白之身，重新做人，所谓昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生，由死到生，仅此微妙一瞬。
天部本尊之所以殊胜就在于能够深入有情烦恼，示现烦恼相同染着，吸引众生入其誓愿，恒顺不退皆得解脱。
值得一提的是，大黑天以战神的特性还深受汉地封建统治者信奉。
元朝时藏密开始传入内地，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成为蒙古军队的保护神。
蒙军征战时常把他带在军中，作战前必先祈求于他。
据说蒙古军队一次在攻打一座宋城时，城中将士突然看到天兵天将布满天空，宋城不战而降，说是大黑天所显的威灵。
清朝时，满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响，对大黑天也十分崇信。
据说皇太极曾得到了一尊元朝末年从五台山辗转流落到蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像，特建庙供奉。
清朝入关后，京地大建大黑天庙，最明显的例子是京城南池子大街内的“玛哈嘎拉庙”。它原是睿亲王多尔衮私邸，多尔衮削爵后，康熙帝即令改为喇嘛庙，供奉大黑天。
大黑天的形象有多种，常见的有二臂像、四臂像、六臂像。因为这三种形像各有特色，且各自供奉也很普遍，其中，六臂玛哈嘎拉是香巴噶举派护法神，亦是格鲁派的护法神。
二臂大黑天，身体呈青黑色，三目圆睁，鬃毛竖立，头戴五骷髅冠。二臂在胸前，左手托骷髅碗，碗内盛满人血右手拿月形刀，两臂中间横置一根短棒。双腿站立，背后是熊熊火焰。
四臂大黑天，也是青黑色身体，头饰五骷髅，三目。但脖子上挂有一串人头，腰间围有虎皮。他的四臂中，中间两臂执物与二臂像相同，左骷髅碗，右月形刀另两手执物是，左手举一把三叉戟，右手拿一把宝剑，两手都在两边。他是坐势，两腿向内微曲，为安乐座。脚下踩着两个异教徒。
六臂大黑天，大黑天最常见和最圆满的一种形象。比起上面二种来，不仅手臂多了，身上装饰也复杂得多。
他身体呈蓝色，着虎皮，项挂五十个人头骨大念珠，戴五骷髅冠。
在他身上有许多蛇，头顶以蛇束头发，脖子上有一条大花蛇直垂下来，手腕和踝骨也都缠着黄白相间的蛇。
这些装饰，都是表示对龙王的降伏，同时也增添了他恐怖、愤怒的气氛。
他的六只手都持有物，中间两手置胸前，也是左人骨碗，右月形刀，其余四手分开。
上面一双右手拿人骨念珠，左手拿三叉戟，表示他要戳穿天上、地面、地下有情的关系
这两手还同时张开一张象皮，表示驱逐无明。
下面一双右手拿手鼓，以勾召女妖，将其制伏
左手拿索，一端是金刚杵，一端是钩子，表示勾缚一切妖魔。
第960回 真武大帝
站立姿势，右腿屈，左腿伸，两足踩在象头天神的胸腿上。
象头天神呈白色，是北方的财神，呈仰卧式，头向后，左手拿人骨碗，右手拿萝卜和一袋饼。
据说这位天神原很残暴，被大黑天降伏后，便用这种姿势侍候他。主尊身后有火焰背光。
前面三种大黑天都是黑色的，但是还有一种白色的六臂白玛哈嘎拉，这是观世音菩萨的化身。
此尊一面六臂，红圆三目怒睁，身色黑蓝，遍体发出烈火光焰，狰狞无比。
身披一张白象皮，象头朝下，四腿搭在两肩和双腿后。
最上右手向上抓着象脚，左手拿三叉戟，中间两只手，右手拿骷髅鼓，左手拿索子，主臂两手拿髑髅碗和月刀。
尊身上除了象皮，脖子上青蛇、项链，脚脖和手腕上还缠着白蛇，象征着把龙王和药叉都降服，腰间围着虎皮裙，环绕着颗颗人头。
虽然有六条胳膊，但只有两条腿，右屈左展，跨在一头仰卧的白象身上，白象左手拿着髑髅碗，右手拿着大萝卜。
据说这象王也是个财神，非常凶暴，后来被玛哈嘎拉降服了。
据观音菩萨所发深宏誓愿，修持六臂玛哈嘎拉能降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生
能庇护众生，脱离中阴身之苦
能解除众生生活的艰困及贫穷，圆满众生一切善愿。
大黑天同时具有战神、财神、冥府神三种神格。
首先是战神，印度教视此尊为湿婆大自在天的化身，寓为时间之主，主破坏与战斗。
当初元军南下攻破宋朝时，元军的国师八思巴大师，以及胆巴上师常修玛哈嘎拉护助元军。
当初元军南下，襄城居民祷告真武大帝，大帝降笔说，有大黑神领兵从西北方而来，我亦当回避。于是全城不攻而降。
蒙军残暴异常，所到之处有敢反抗的，一律屠城，八思巴大师是藏地最有名的几位神僧之一，一身道行深不可测，甚至能够自创一种文字，就连忽必烈都要拜他为帝师，这样的人，自然不可能是贪图蒙人的荣华富贵来当这个国师的，而是他身为帝师，可以利用职位之方便，再加上忽必烈对他的敬重，劝导忽必烈勿滥杀，勿屠城，由此救下了无数汉人。
至于真武大帝，那就更不用说了，他是威名赫赫，统治北方，斩杀无数妖魔鬼怪的道教顶级大神、天界大帝，手下天兵天将不知道有多少，自然不可能是因为他怕了大黑天，所以才主动退让的，两边要是真打起来，那还不知道谁输输赢呢，毕竟真武大帝是天界大帝，而大黑天则是大自在天的化身，大自在天又是三千大千世界之主，两方手下兵马都是难以估量。
事实上真武大帝之所以会避让，那是因为他了解天意，中原大地，经过汉人数千年的消耗，早就已经将龙脉消耗的差不多了，宋末的时候，天下就只剩下三条龙脉，一条后面被明朝用了，另外两条一条在长白山，一条在塞外草原，有这两条龙脉在，就算不是蒙人，也会有其他的少数民族坐拥天下。
真武大帝知道时局因缘，元军之统治乃共业之必然，故不与玛哈嘎拉交锋，而让全城居民主动投降，以此保全城之性命，可见真武大帝虽然以杀伐而闻名，但确确实实是一位慈悲无比的天神。
在大黑天神法中提到，彼有大力即加护人。所作勇猛斗战等法皆得胜也。故大黑天神即斗战神也，他是大自在天之化身，则具有大天之雄猛力量，大自在天曾摧毁阿修罗所造之三城，其杀伐斗战之力，独步三界。
孔雀王经上面提到，在乌尸尼国国城东，有森林名奢摩奢那，此处有大黑天神，是大自在天变化之身，与诸鬼神无量眷属，常于夜间游行林中，有大神力，多诸珍宝，有隐形药有长生药，游行飞空，以诸幻术药与人贸易，唯取生人血肉。
这里便是着重强调，大黑天乃暗夜之神，常于夜间游行林中，有大神力，有无量珍宝，隐形药和长寿药，飞行自在等圣药。
暗夜林的大黑天和鬼神眷属，拥有百财宝、圣药。如果人想获得，需要取活人血肉来交易。但前往尸陀林之前，需要先持咒加持自身，否则会被林中诸鬼神盗取人身上的血肉。
若是能够交易成功，则获得宝藏、如不死之药等，迅速成就。
此外，大黑天还是冥府之神，视为与阎罗王同体，常住于冢间。在胎藏曼荼罗中，大黑天位于外院北边，临近大自在天化身，因此被视为大自在天眷属。在胎藏图像中，此尊位于琰魔法王侧，因此被视为冥府神。
而大黑天最为出名的，就是财神神格，就财神之神格而言，印度教认为大黑天是三相神之毗湿奴的化身。佛教则视为是负载生育万物的坚牢地神之化身。
坚牢地神，那是统治一切土地的大地母神，三千世界所有的土地都归这女神掌控，自然而然的，土地里面的所有财富，都是归她掌控，她可以赐予人们土地当中的金银，也可以让土地变得肥沃，让庄家得到丰收，同样也是在赐予众生财富。
这位女神可了不得，当初释迦摩尼佛成道的时候，魔王波旬跑来阻道，世尊就使用指地印，朝着地下一指，立马有大地之母坚牢地神破土而出，瞬间将魔王波旬打跑。
而大黑天作为坚牢地神化身，也就继承了能够赐予众生财富的力量，唐朝的时候，唐朝和天竺诸多的寺院多有安置供养大黑天。每日以炊饭供养此天。
大黑天曾经托梦说道，若安置我在寺院里，每天供养，我令寺院中众僧人，饮食衣物受用无尽，不仅寺院，人宅也是如此，若供养大黑天，养活自己和亲人朋友不成问题。
大黑天还说，如果专心供养我三年，我必前来受供，赐予行者世间富贵，乃至官位爵禄，所求悉皆施与。
第961回 东密三面大黑天
如果有人常念大黑天心咒，在凌晨三点到五点，以各种美味佳肴供养，大黑天决定赐予富贵。
想要供奉大黑天也好，想要供奉其他诸佛大菩萨也罢，其实不是上几炷香，放几样贡品就可以了，而要做到七布施，一、为和颜施，对于别人给予和颜悦色的布施。二、为言施，向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。三、为心施，为对方设想的心，体贴众生的心的布施。四、为眼施，用慈爱和气的眼神看人。五、为身施，身体力行帮助别人。六、为座施，让座给需要的人的布施。七、为察施，不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
供养诸佛大菩萨，不是为了单纯讨好诸佛大菩萨，让自己过得好，而是要借助诸佛大菩萨的力量用来普度众生，这才是真正的布施。
总之欲供养大黑天神，要将他视为父母一般。天竺和唐朝时，诸寺院安置大黑天神像而供养的，无不丰饶。
大黑天法，有诸多手印和口诀、咒语，如决定转贫印口诀、如意宝珠深秘印、飞石秘法，以及秘密最上供养物。还有大黑天四种法口诀，有增息怀诛的符印，如秽迹金刚一般。
欲求增益福德，神像面西，行者面东，然后以黄色花，观想梵字，同时书符，所求必应。若想怀爱，用红花，配合符印和观想，所求必应……
大黑天的本地有大自在天，坚牢地神，文殊，观音，阿閦佛，大日如来等等各种不同的化现，在这其中东密权现的三面大黑天神就属于大黑天体系中较为特别的一支。
东密权现的三面大黑天神特别就特别在于他由大黑天本体，毗沙门天，辩才天女三者合为一体，在某些意义上来说，这三面大黑天神同时具足这三位天部本尊的深妙威德，而三位天部本尊其在独自的性质之中乃是战神，合为一体的三面大黑天神即是战神之中的战神。
在家修炼大黑天本尊，如果突然停电或者以其它原因顿时陷入一片黑暗，那就是大黑天显灵了，可实则大黑天能力并非只是陷入黑暗，大黑天可驱使行病鬼王散播的一切疫病，如果是身患重病者，修持大黑天，自能重病痊愈亦可以大黑天治疗他人疾病，三面大黑天神如果修炼有所成就，或是会有奋然一新般的醍醐灌顶感觉，或是每每心情愉悦想尬歌一曲，或是自有未知原因的喜悦难言，更别有甚深妙处，此非初学者所能了知。
而三面大黑天神其三位合体天部，北方毗沙门天，大黑天本体，辩才天女等皆是赫赫有名的财神本尊，尤其以辩才天女不论善恶智愚，净与不净，只要人能虔心皈依祈请，其必定加持，是最慈悲不过的女神。
前世元一那个时代，曾经出现了东密回流的情况，唐密在经过统治者的多次灭佛后，已经在汉地没落了下去，建国后，就有僧人想要去岛国请回唐密诸多法门。
唐代的时候，日本的和尚空海，跑到唐朝取经，将许许多多的密法带回到岛国，借助这诸多的密法，岛国的僧人得到统治者的重用，借助东密僧人的力量，先是令三次蒙军的攻打全军覆没，后来更是妄想借助他们的力量灭亡天朝。
在岛国，僧人的地位是很高的，寺院是私有的，他们可以继承寺院的财产，到后来更是把整个国家的坟地都交给岛国僧人来掌管，岛国人想要死后有地埋，就必须给岛国僧人钱财，因此他们可是一个个富得流油。
正因为如此，岛国的僧人都对那些个秘法看得很紧，汉地的僧人想要去岛国求回秘法，却被他们以独门秘法不传外人的理由打发，最终东密的回流也就无疾而终。
但是，这场运动也不是没有好处，很多在岛国普传开来的法门，就被带回了国内，其中就有着三面大黑天神咒，元一前世便有学过。
这个咒语，名叫大黑天权现威神自在吉祥三尊咒，当即，元一和诸多化身就双手合十，口诵此咒，“嗡，玛噶啦也，苏嘛哔咦，梳哇卡”。
随着元一口诵此咒，一股玄之又玄的力量降临在金随风的身上，瞬间，他的肌肉鼓胀了起来，饱满的肌肉将衣服都给撑破，浑身青筋暴起，一下子就从一个还有些清秀的小生，变成了肌肉大汉。
大黑天神是战神，修炼他的法门，可以获得战神之力的加持，小到混混打架，大到两个国家交战，都可以借助大黑天神的力量，短时间内获得强大的气力，这跟道门的神打之术有些类似。
不过不同的是，大黑天法门是借助天神的力量，而道门的神打之术，一般请不来神，只能请祖灵，一些道士死后不入轮回，然后由徒子徒孙祭祀，化作祖灵之体，若是徒子徒孙遇到了危险，就可以以神打之术，把祖灵的力量借来，至于想请道教的天神的话，女青天律明确有记载，不准天神贪图祭祀，依附在人的身上，违者必诛。
但是佛门可就没有这个规定，修炼有成的话，可以随时请神佛上身，需要战斗力，可以请大黑天神，需要占卜未来，可以请鬼子母，找一个女子，盖上盖头，加持鬼子母咒，就能请来鬼子母附体，到时候便可以向鬼子母询问未来的事情。
获得了黑天之力加持的元一，肉身变得无比强大，本来，他为了隐藏修为，肉身也就显露出了玄仙级别的实力，可是此刻在黑天之力的加持之下，玄仙级别的肉身正迅速提升，转眼之间就已经触及到了金仙的门槛。
凤二十原本还老神在在，风轻云淡，他情况特殊，还没有修炼到金仙就已经领悟了不朽真谛，堪称五千年以来，整个凤族，不，应该是整个神兽族当中，最为出色的人。
第962回 黑天之力（求订阅）
之前，哪怕半路杀出金随风这样一只黑马展露鳌头，但是他依然不把金随风放在眼里，因为在他看来，金随风再怎么强大，那也就是玄仙的战斗力，哪里比得上已经触及到金仙境界的他。
但是此刻，他已经不像之前那么淡定了，只见原本气息仅仅只是玄仙的金随风，不知道施展了什么秘法，竟然浑身涌出了黑气。
这些黑气在金随风身上肆虐着，金随风的肉身竟然以肉眼可见的速度膨胀了起来，与此同时一股众人只在金仙大能身上感受过的威压释放而出，震惊着所有的人。
他们能够感觉得出，这股威压已经有了金仙的气度，但是根基虚浮，还没有真正到达金仙的地步，但是这已经足够让他们震惊了。
要知道玄仙和金仙之间，是一条无比巨大的横沟，九成九的玄仙都是要被阻拦在这条横沟前的，很少有什么方法可以让玄仙发挥出金仙的战斗力，但是如今金随风却做到了。
“鲲鹏传承，竟然如此恐怖”，这是所有人此刻心中同时想到的。
“喝”，金随风大吼一声，然后也不拿兵器了，直接如同蛮牛一般朝着凤二十撞了过去，钢铁一般的拳头直接打向了凤二十，沿途发出尖锐的爆鸣声，凤二十此刻还处在震惊之中，一时不察，竟然被金随风一拳打中了右胸。
但是，凤二十那也是天之骄子，领悟了不朽真谛的存在，自然不可能被金随风这么一拳撂倒，因此仅仅只是被打退了几步，很快就反应过来，张嘴喷出一口赤红长剑，抓在手里朝着金随风砍去，剑身看过去模糊不清，但是所到之处，就连空间都因此扭曲碎裂。
这凤二十，竟然在参悟了不朽真谛后，还领悟了空间法则，怪不得凤祖那么看重他，毕竟凤祖也是修炼空间法则，这个世界可没有什么一条大道只能让一个人修炼的事情存在，凤祖对于最为像自己的晚辈，当然要更加青睐几分。
“来得好”，金随风见此也不惧，黑天之力在他身上涌动，凝聚成了一身粗大的，长满尖锐骨刺的铠甲，披在了他的身上，就连他的手上，也有一副骨刺拳套，此刻金随风就握紧了拳头，猛地朝着长剑砸去。
长剑上面有空间之力，要是一般人敢胆用拳头去硬接，恐怕立马就要被空间之力撕碎，但是这样的情况却没有发生在金随风身上，只见黑色的黑天之力在拳头上涌动，就在拳剑交锋的时候，猛然迎了上去，将空间之力迅速抵消。
凤二十虽然领悟了不朽真谛，但领悟不朽真谛其实最大的好处是可以永生，但是对自身的实力的加成却不是很多，凤二十的战斗力强大于绝大部分的玄仙，但是还是不如金仙，而金随风此刻借助黑天之力爆发出来的力量，已经是无限接近金仙了，因此凤二十哪里是对手，一拳拳之下长剑就被打飞了，而金随风也就趁机欺身上前，拳头雨点般落在此人身上，极为快速的几百拳打在同一个点，同样也是将他打飞了
凤二十被打飞了，施展手段，勉强停顿在空中，金随风可不敢当着凤祖的面去打他的脸，因此他除了嘴角有一丝血丝，脸上有些潮红外，看上去就跟没受伤过一般。
“兄台实力不错，但是想就此打败我，那还不够，就让我看看，是鲲鹏传承厉害，还是我凤祖传承更胜一筹”，凤二十淡淡地说道，说完，舍弃了人形，化作了巨大的凤凰，而与此同时，一股恐怖无比的力量释放开立，金随风当即脸色一变，他此刻竟然从此人的身上，感应到了几分凤祖的气息。
“难不成是凤祖赐给他精血了”，哪怕是心性颇好的元一，此刻也是忍不住一阵羡慕，显然，凤祖十分器重凤二十，给了他一滴自身的精血，凤二十得到这一滴精血后，血脉之力急速提升，比许多三代四代凤凰血脉之力都要浓郁，此刻元一可以把他当做是凤祖的亲儿子。
而且好处不单单是如此，凤祖毕竟是道祖级别的顶级强者，得到他一滴精血，别说是感悟金仙大道了，就连等凤二十突破到大罗金仙圆满，距离道祖境界只有一步之遥，有了融入体内的一滴道祖精血，他可以借此参悟道祖的力量，突破道祖的机会要比常人大上不少。
“也不知道他是先领悟不朽真谛，然后才被赐予凤祖精血，还是赐予凤祖精血后，才能领悟不朽真谛，如果是后者，那只能说是运气好，但要是前者，那才是真正的妖孽”。
元一见状，也赶忙变回了原形，一只体型比起凤凰还要庞大很多的金翅大鹏，震动庞大的双翅，一双足以将山岳抓碎的恐怖爪子，朝着凤凰抓去，凤二十见状，也鸣叫一声，振动双翅迎向了元一，两只庞大大物，就在天空当中战斗了起来。
他们都没有用任何的神通法术，仅仅只是简单粗暴的肉身搏杀，只不过一个有黑天之力的加持，另一个则是有凤祖力量的加持，两人你来我往不分胜负，身上都渐渐地出现一道道伤势，鲜血直流。
但两人都没有太放在心上，依旧是忘我的战斗，你来我往，时不时我抓你一下，你咬我一口，在这个秘境当中，展开了最为原始最为本能的精彩搏杀。
有了凤凰精血加持的凤二十，此刻也有了触及到金仙的战斗力，才可以跟元一打得不分上下。
此刻，因为元一之前全力对战凤二十，因此就撤掉了上空的金翅大鹏虚影，诸多的天之骄子重获自由，就连凤十八和风十九都停止了战斗，全身心的关注着这里的战斗。
此刻众多天之骄子，脸色都有些不好，无论是凤二十，还是金随风，显露出来的修为和实力，已经远远超越了他们，这样恐怖的存在出一个还好，如今出来两个，让他们这些个人以后还怎么混啊。
第963回 飞针降（一）
至于凤十八凤十九，凤十八则是还好，他毕竟是上一届试练的冠军，也是曾经力压群雄的存在，再加上得到一件后天灵宝，这五千年借助这件后天灵宝参悟法则之力，他有自信，真正的实力不会比凤二十和金随风弱多少。
但是凤十九却不同，此刻他的脸色，阴沉阴骘的可怕，他五千年前的时候，还可以跟风十八不相上下，最后是不慎一招败在凤十八的手上，可是五千年过去了，他根本不是借助后天灵宝之力修炼的凤十八的对手，刚才打架，全程都是被压着打。
这还没完，又冒出来凤二十和金随风两个家伙，此刻显露出来的战斗力，已经是他可望不可即的，这叫他如何能够忍受，凤二十排名比他靠后实力却要超过他，金随风更只是一个外族人。
他五千年前就被凤十八压一头，要是五千年后，还被两个晚辈压一头，传出去，他的脸面要往哪隔。
因而，此刻的他，双眼闪着精光，不知道在打什么坏主意，只不过此刻，包括凤十八在内，并没有人关注他就是了。
元一原本以为他施展黑天之力，定然能够一举击败凤二十，但是，出乎他的意料，凤二十竟然身怀凤祖精血，可以借助凤祖之力，跟他打了个不相上下，这可就让他有些头疼了。
想了想，既然已经暴露了这么多了，不如再多暴露一些，反正可以推到鲲鹏传承上面，谁也不会因此就怀疑他，当下，他便是要施展大元帅明王的法门。
大元帅明王在汉地不显，但是是金子到哪里都会发光，元一前世在佛教圈混，就听说过这样一则故事，从而第一次了解到这位明王。
西双位于云省的最南端，与挝国，缅国山水相连，与暹罗，越国为近邻，是诸多进口货物的中转站，同时也是一个旅游的圣地，这里信仰小乘佛教，建筑都极具佛教特色，但就是在这么一个生活节奏慢悠悠的小城市中，隐藏着诸多的厉害人物。
在丽江有一项土豪的游戏，名叫赌石，就是把开采出来的玉石原料还在被岩石层包裹无法分辨高下时进行的一项豪赌，如果赌赢了当场切开是极好的原料，那就是一夜暴富，如果赌输了切出来只是不值钱的渣渣，那就一贫如洗甚至上吊自尽。
赌石这种土豪游戏，不仅仅是丽江有，在西双，缅国等地皆有，有不少人靠赌石发家致富，但能靠赌石运转的都不是普通人，一些人的生活圈仅仅是上班下班朝九晚五，但对于赌石的人来说，一旦撞到利润极高的好料子，不仅仅要应对生意场上的尔虞我诈，还要应对诸多的强取豪夺。
老板是西双的一位玉石商人，家产已经逾亿，在西双的玉石圈子中可谓呼风唤雨，很多的普通人相信都非常羡慕老板的生活，认为富人的生活就是名车豪宅，万贯家财，前拥后抱，无忧无虑，但实则家家有本难念的经，当你从一个圈子成功步入另外一个圈子，你会发现始终有对应的烦恼。
老板发愁的是他的大哥竟然死了，死的毫无征兆，在高速公路上就那么莫名其妙的死了，老板的家族可谓人丁兴旺，他有两个哥哥三个妹妹，但奇怪的就是这么一个兴旺的家族竟然男丁匮乏，老板的弟弟也是不到四十岁死了，老板自己只有一个女儿，家中目前就只有死去的大哥有一个儿子。
老板发愁的是会不会突然的一天也到他，就这样莫名其妙的死去，自己的侄儿经验尚浅，如果自己突然死去，这一家老小可就真的会衰败，俗话说急病乱投医，人在恐惧未知的时候都会拼命抓住任何希望，遗传病检查，山坟风水，八字命理，老板为此不知找了多少人，但并没有什么实质性的帮助。
西双可算是一个不夜城，当地人都非常喜欢吃烧烤喝啤酒，而澜江上更是有游轮行驶，诸多的游客也在整个灯火通明的城市中流连忘返，老板这一晚原本带着侄儿去谈生意，但在经过暹罗街的时候，他的一个善意举动改写了他日后的命运。
暹罗街是一条特色街，有的时候会有暹罗人妖在表演，也有诸多的小吃美食，此时街上一个小商贩的摊前却围绕着很多人，原来是一位比丘尼在买木瓜，但是钱包丢了，比丘尼和小商贩道歉说不要了，但小商贩不依不饶说切好没人买就亏了。
原本西双是信仰小乘佛教的圣地，一般的人也会供养僧侣，但是对于大乘佛教的的僧侣，一般人都停留在“有钱”“骗人的多”类似观念上，国家也禁止僧人外出大街上化缘，不如同暹罗，缅国等国家，大街上可以见到化缘的僧人，一盒切好的木瓜要不了多少钱，但看热闹的人多，愿意伸出援手的几乎没有。
老板觉得那位小贩太过于市侩，拿出一百元直接递给他告诉他不用找了，又拿起切好的木瓜递给比丘尼，就在老板转身要走的时候，比丘尼叫住了他，老板转身才好好审视了这位比丘尼，在他的认知中没有师父这一个词，对于比丘就是和尚，对于比丘尼就是尼姑，但眼前的这个尼姑却有不同于常人的气质，身上穿着僧服，但是双眼炯炯有神。
“还有事吗”老板常年沉浸于生意场，又是一个成功的商人，身上自然有一股强大的气场，一些普通人是不敢直视这种气场，“你身上被人施了降头”比丘尼盯着老板直言不讳道，“你把这个戴在身上应该能救你一命，有事就到来找我”比丘尼说着从包里拿出一条护身符递给老板。
老板轻蔑的一笑，他走南闯北什么都见过，在汉地大街上，最不缺乏的就是以给人护身符开光物品等实质强行要钱的和尚尼姑，一旦不要还会被威胁说对神佛不敬会遭报应，或许是看出老板的想法，比丘尼强行把东西塞到老板手上，说了句不用钱拿着木瓜就走了。
第964回 飞针降（二）
x老板好在没有随手就把护身符扔掉，也正是这个护身符救了本该死于睡梦中的x老板。
x老板一夜应酬回到家，为刚好得到几块极好的原料而开心就多喝了几杯，回到家感觉头昏昏沉沉的就上床去睡，可这一睡完全就是醒不过来的节奏。
x老板虽然睡着，但整个人的意识无比清醒，他感觉到整个人的身体里有东西在动，然后就是钻心的疼。
就在痛不欲生的时候，突然一道金光射来，x老板才从睡梦中惊醒，哇的一口吐出了不少血，吓得家里人连夜将他送去医院。
拍片得出的结果是心脏有疑似破裂出血，但好在没有贯穿，此刻的x老板忽然想起在暹罗街见到的那个尼姑，让家人去xx地快去把尼姑请来。
再一次见到比丘尼的x老板，躺在病床上求师父救命，通过比丘尼师父的话语，x老板终于知道了他一家人为什么短命？
原来x老板是中了降头术中的飞针降，这种飞针降是非常歹毒的邪术，降头师会以尸油等浸泡针，在以诸多的邪咒飞针落降。
飞针降最高级的就是不用在假手他人来扎一下受害者，只要受害者不注意，就会没有感觉的扎入身体，同时隐藏起来。
在积累到一定的量，所有身体里的针都会自动朝着心脏靠近，将心脏扎破，活活的痛死，而拍片等是根本找不到身体里的飞针。
至于x老板中了飞针降的原因，说起来也是祖辈的恩怨，x老板的爷爷在早年的时候曾经在缅国讨生活。
他的爷爷在缅国学会了赌石以及玉石这一行业的门道，当时与一人赌石。
但他的爷爷属于看走眼经验尚浅，在对方赌赢后又反悔，使用手段让对方倾家荡产。
当时正是时局不稳，兵荒马乱的时代，x老板的爷爷做了这件事也没有人来刻意追究。
只是爷爷在临死的时候曾经提及过，还让后辈尽可能的不要出国去缅国，以免被人报复。
这是祖辈的恩怨，按理说祸不延及家人，但仇家还是来寻仇了，找了降头师对x老板一家都下了降，要x老板一家男丁死绝。
诸多对于密教缺乏了解的人，往往一听到降头，蛊毒等就认为不真实，或者对密教之中存在的本尊认为就是世间鬼神，这一类人一旦倒霉遇到脏东西，往往手足无措的就是他自己。
不少人也会用显教来贬低密教，如同会有一些类似怎么不用楞严咒，怎么不用药师经等似是而非的言词。
楞严咒，药师经等法门，如果严格说起来也是密教的法门，但现在多为四众所修持，在药师经之中就有制服尸鬼等的殊胜功德，但关键之处就在于是否用的时候当下灵验。
释迦牟尼佛没有骗人，这些法门真实不虚，但若是自己没有修灵验甚至没有获得真正的明细修法，诸多殊胜的功德利益也仅仅是经文上的记载，并不能运用于生活之中。
大元帅明王也是如此，一些汉传的佛教四众，尤其是喜欢诽谤密教的，经常会说密教的仪轨不是经文，密教的本尊就是世间鬼神，元帅什么的一词根本不属于佛教。
这类人几乎就是没有任何实质性修为的普通人，对于大元帅明王，其实除却相关的仪轨外，在宝星陀罗尼经之中明确提及，大元帅明王守护国土，乃是现药叉身的大菩萨。
比丘尼师父带x老板回了自己的住所，使用大元帅明王法，于密坛之前以金刚棒从x老板身体内拔出了飞针降，后续又替x老板的侄儿拔出飞针降，将所有拔出的针放在太阳光之下暴晒七天，又传授了x老板相关的护身修法，此事方圆满解决。
对于解除了飞针降的x老板，就像变了一个人，虽然在做生意上依旧雷厉风行，但是再也不会耍任何心眼，公公正正，童叟无欺，对于x老板来说，这或许是一个不错的结局。
大元帅明王，全名叫做阿吒薄俱元帅大将，乃是鬼子母五百神灵子之一，是大吉祥天女的哥哥，现为毗沙门天王座下八大将之位，实则此尊乃是如同释迦牟尼佛一般无别的圣者，以大鬼神身游戏十方世界，为诸神之首，拥有十地菩萨的修为，他是释迦摩尼佛的亲亲师弟，当年同在空王如来座下听讲，这一尊也被誉为最威猛的金刚明王。
汉地藏地对这尊本尊都比较陌生，但是在岛国，却是被大力推崇，岛国人曾经修炼此法，令蒙国三次攻打全部全军覆没，后来又以此法，妄图灭亡天朝，结果被显密两大宗师以两座法坛将其破解。
当然了，岛国人的本事，都是从天朝学去的，岛国有大元帅明王法的传承，天朝自然也有，元一就曾经修习过唐密无上大咒，阿吒薄俱元帅大将神咒。
说起这位阿吒薄俱鬼神大将的来历，他于古佛空王如来时期为一居士身，也就是在家修行之人，一直躬行菩萨之道，空王如来灭度后，由于众生福薄引起三年旱灾，饿死的众生遍地皆是，甚为凄惨，抢盗等也随之增多，曾积善根的阿吒薄俱居士非常富有，常常救拔饥渴的人们。
阿吒薄俱居士身著破衣，年复一年，日复一日一担水、施食等，设法救济苦难众生达六十年之久，从未休息，然有一日被众多山贼所缚，年迈的阿吒薄俱居士自知一生光明磊落，也预感到命不久矣，故对山贼们说请允许在死前顶礼十方三宝。
群贼答应阿吒薄俱居士的请求，放开绳索，阿吒薄俱居士在顶礼三宝的同时，并向十方贤圣诉说无辜被缚之报，因阿吒薄俱居士未有罪过，故护法金刚显现神力，断群贼性命。
当时阿吒薄俱居士责怪因自己的祈祷，导致群贼命绝而万分难过，发大誓愿设此身后永世当作大力，为勇猛之神，能使威力降伏无量无边恶贼恶人，搉碎极恶天魔鬼神，救拔十方世界冤枉横死之众生令其安稳，说罢阿吒薄俱居士拿刀自裁。
第965回 阿吒薄俱元帅大将神咒（求订阅）
自杀的目的是表示自己是自杀而死，并非群贼害死，让他们少担当一点罪过，一般的人自杀都会堕落地狱，但他的这种慈悲之心不仅让他没有堕落地狱，反而因为愿力而成为了大力无比的元帅鬼神大将，即明王之位，属下还有七十二位大将首掌领鬼神。三十三大神王。一一王又各率领二万五千眷属。
至于阿吒薄俱元帅大将神咒，根据经文记载，佛即将涅槃的时候，有魔头跑来恼乱阿难尊者，不能前进，这时有一大将军，叫阿吒薄俱元帅大将，见到有魔头敢在佛陀涅槃的时候作乱，怒不可抑，召八部鬼神、四大天王、二十八部夜叉大将、四十二部恒河沙鬼神非人前来，随后，大元帅率军以神力击退魔军，导致鬼神魔王叫唤奔走，口中大叫甚大苦哉，哀哉苦痛，顿时落荒而逃。
大元帅等军即结盟誓言，愿同心拥护佛法藏，欲摧伏一切猛恶鬼神，欲令降伏一切怨家恶人恶贼等，欲护诸国王人民安乐，欲令众生敬崇三宝，欲令外道魔王波旬生菩提心，欲令众生无病缠身，欲令无神违众生。
大元帅告诉世尊说，“我今欲令将佛前百亿恒河沙力士神王军同心覆护众生离诸魔缚的缘故，世尊我在此大会要说大神咒利益众生，这个神咒名甘露无边陀罗尼，可以摧伏外道、恶魔鬼神、并恶国王、恶大臣等，及能够回遮令众生不受伤害”。
佛告阿吒薄拘元帅大将，“我知道众生根性劣弱，不能持你的无边神咒，我恐于后世持诵者会伤害到诸众生”。
这个时候诸四方天神王、梵天、帝释等人皆对佛说，“世尊，此咒猛极恶性，必定害人不浅”。
大元帅告诉世尊，“我恐世尊灭度后，百劫之中，佛法渐灭，菩萨隐迹，金刚都躲在快乐清净之处，众生福薄，魔魅增盛，国王无威德，王子、臣民，无有快乐。
鬼神侵娆众生或吸人精气，啖人血肉，或令众生中于母胎中夭折而死，这种情况之时，我能昼夜不离，护持一切生死众生，离其苦恼
世尊我身现恶相却心作大悲，和那国王养人没有差别，若佛弟子持诵此咒，不管在于塔中、庙中、山林道中、旷野之中，我誓当怜愍保护，不令遇恶，世尊知我志气，请受我等神咒。”
佛说，“是这样的，这个咒语在后千劫之中，能护我佛法，为不可思议大事，应当为后世诸众生说此神咒。”
此神咒，有种种不可思议功德利益。
此神咒，能普为一切众生作大救护，持是咒人悉皆安隐，持咒众生皆令快乐，离诸苦恼。
此神咒，能灭苦难、鬼难、灾难，等一切诸难，
若是有作恶的鬼神，起心动念来找持诵此咒者作恶，闻到持诵者念诵此甘露无边大神咒，就会被咒力反弹导致消灭，连灰都不留。
若人有宿世前诽谤三宝等的罪过，导致今生长廯、恶疮等等，或者鬼神缠身导致的皮肤病等等，可以早上发起忏悔心，然后念诵此咒108遍咒洗澡水，然后拿去洗澡沐浴，没过两天就能痊愈。佛赞叹说此咒有大元帅宣说的这个利益，真实不虚。
若有魔怪恼乱，令人身上疼痛，持诵此咒皆可令疼痛除灭，一切外道鬼神，乃至虎狼狮子等恶兽欲来恼害持咒人，那么持诵此咒，咒力会系缚鬼神，有必要的话，诸大力士护法会用千辐轮法器，破其头令作七分，身体犹如微尘，不能继续为害。
世尊言明，持此咒者，有十种不可思议的功德利益。
一者善持咒道必获无上善道。
二者转所生处随意而去。
三者在生不惊不怖不被刀兵伤害。
四者不畏毒虫恶兽。
五者不畏王法系闭。
六者不为怨家之所害。
七者去处无障。
八者所出言教人皆信受。
九者不饥不渴。
十者临终不经八难。
这个咒语主要降魔用的，其它方面的功德没有楞严咒那么全能，特别求财求姻缘等等方面肯定都不如楞严咒，但是此咒的侧重点就是降魔，光论降魔的话，威力恐怕不在楞严之下。
一些人光想解决附体，又怕楞严咒长的，可以暂时先选择此咒持诵去摆脱附体，解决附体后，慢慢再开始读诵楞严咒，亦可以二咒皆修，当然初学就不怕楞严咒长者，直接读诵楞严咒便可，楞严降魔亦是第一。
从经文中可以看出，一开始佛不接受阿吒薄俱元帅此大威力神咒，因为威力太大的缘故，但后面经元帅大将再三祈请，加上佛陀怜悯受苦众生的缘故，就接受了，乃至最后还嘱咐阿难说，这个阿吒薄拘元帅大将神咒极有神力，能消除诸恶，拥护众生，多所利益，汝好受持广宣流布。
上面佛叫阿难广传流布，说明此咒并非秘传，不需要另外灌顶传承而人人皆可持诵的。
像这样世尊嘱咐要广泛传播的经文咒语，不管是出家人还是在家修行的居士，都有责任大力地传播他，而不是像一些心术不正的人一般，靠贩卖这些个法门来谋取暴利。
这是非重令人感觉到震撼的一个降魔神咒，大有魔来魔斩的威德，挡我则灭的气势，不过这不是一个像楞严咒、秽迹金刚咒、准提咒等类似的百无禁忌之咒。
因为此经典提到说按照经典结界做法的时候，需要在做法期间断酒肉和五辛，还有就是做法和画大元帅画像的时候不能吃五辛和酒肉，当然这也是特指结界做法以及画大元帅画像的那个特定的时间和过程，平常没有这么高要求。
当然作为佛弟子，不应食大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠这五辛，因为按照佛经所说，食五辛者，常被饿鬼舔其嘴唇，五辛的味道会让天仙护法远离，五辛太臭的缘故。吃五辛会让念咒效果减弱，除非是楞严咒、秽迹金刚咒、准提咒等，这些百无禁忌的咒语就无妨，所以，不管如何，佛弟子自然是不应该食五辛，能不食就不食。
第966回 除睡魔咒（求订阅）
这个神咒可以说是着魔附体者的福音，若能摄心持诵此咒，估计什么魔怪都得逃跑，因为威力太大。
当即，无量恒沙当中的本尊，就伙同诸多化身一起念诵此咒，“拿摩……啊哒哇咕呀，玛哈，哇古哒呀，玛哈，压恰那呀……帕，哪哒，古哇，喇呀，帕，啊哈……”。
随着元一施展大元帅明王法，一股强大的力量就从冥冥之中降落，进入了金随风的体内，金随风的气势猛然暴涨，一股恐怖至极的力量释放出来，令所有人心颤，而后金随风也不用做其他的，直接震动双翅，狠狠地朝着凤二十撞去，就将还处于震惊当中的凤二十撞得吐血倒飞。
而这一击之后，金随风如同泄了气的皮球一般，身上的气势迅速下落，但是这也抵挡不了外面那些个围观大能的震惊，要知道玄仙跟金仙，那就是一个巨大的鸿沟，一百个玄仙加起来，都不一定是一个金仙的对手。
可是今天，却出了两个变态，一个还没有修炼到金仙就已经参悟了不朽奥秘，一个更绝，仅仅只是玄仙修为，但是却能够获得金仙战斗力，虽然看样子只有一击之力，但是这已经足够让众多大能震惊了，原本元一对他们来说就是一只怎么蹦踏都威胁不到他们的蝼蚁，但是此刻，元一却成了一只毒蜂，一只在蛰了他们一下就会立马死亡，但是却会给他们带来痛苦的毒蜂。
由此，他们也不得不感叹一下鲲鹏的强大，虽然已经陨落，但是遗留下来一两门秘法，都能够有这般大的威力。
接下来，就没有任何的疑惑了，凤二十都被打倒了，其他人也就没有资格跟他争了，因此元一就轻松拔得了头筹，获得了那一滴他梦寐以求的神水，本来，他若是凤凰一族或是含有凤凰血统的后裔，凤祖还会亲自接见他一下，说几句话以资鼓励。
但是，他是金翅大鹏，跟凤凰没什么关系，因此也就省下这个环节了，众多人都替他感到惋惜，但是元一却因此庆幸不已，毕竟，一位道祖，带给他的压力实在是太大了，若是他跑到凤祖的跟前，被凤祖仔细探查，到时候他就没有多大的信心，能够蒙蔽凤祖的感知。
试练过后，诸多大能离去，但是小辈们却没有跟着离去，接下来这几天，他们可以在这里吃吃喝喝，跟同辈交流一下感情，若是有因此看对眼的，还能够成就一桩姻缘，事实上，每次的朝凤节，都是一场巨大的相亲大会，许许多多的人在这里成就好事。
金随风拔得头筹，自然是惹得许多女仙对他另眼相看，跑过来对他抛媚眼，跟他套近乎，只可惜，他们都是对牛弹琴，元一修习白骨观，再漂亮的美人在他眼里都不过是一堆枯骨，他对美人尚且不敢兴趣，怎么会来泡这一群母鸟。
因此，在众多女仙的怨气和白眼当中，元一在侍女的带领下，先到客房当中歇息，刚才一场大战，哪怕金随风已经是金仙了，但是依旧是消耗不小，因此得好好休息一下。
他说的休息，其实是打坐恢复佛元，但是不知道为什么，当他盘膝坐在蒲团上打坐的时候，竟然破天荒的第一次昏昏欲睡，没一会儿就沉沉地睡过去了。
如果他仅仅只是一个人，估计就这么着了道，但可惜，他仅仅只是元一的一道分身，在金随风陷入沉睡的时候，元一就立马警觉，而且他发现，一股让金随风陷入昏睡的诡异力量，竟然顺着分身与本体的联系，袭向了他的本体和诸多化身，使得他和诸多化身也开始昏昏欲睡。
这下元一哪里还不知道是着了道，因此赶忙念诵佛说离睡经，用来抵挡这股昏睡之力。
“闻如是。一时婆伽婆，在婆只尸牧摩鼻量鹿野苑中……”
在经文当中曾经记载这么一则故事，那时尊者大目犍连游摩竭国，在善知识村，当时尊者大目犍连独自在安静的地方经行后睡着了，世尊遥知大目犍连在那里睡觉，于是佛即入如其像定，运用三昧的功夫在野鹿苑忽然消失，到达大目犍连睡觉的地方。
于是，世尊在定中出，告诉他，大目犍连，你执着于睡眠了。
尊者大目犍连回答，“是啊，世尊。”
佛又说道，“如果你执着于睡眠，不要去想睡，不要多分别想，这样你就能离开睡意了。
你如果这样还不能摆脱睡意，目犍连啊，你应该把你学习过的经典，多多诵习，这样就能离开睡意。
如果这样还不行，就应该把你学过的经典法门将给别人听。这样就能离开睡意。
如果这样还想睡，就应该把你学过的经典，法门，如实修行，这样就能离开睡意
如果还不能摆脱，你应该用冷水清洗双眼和全身的关节，这样就能离开睡意。
如果还不能摆脱，你应该用两手摩擦自己的耳朵，这样就能离开睡意。
如果这样还不能摆脱，你应该离开讲堂，四目观看满天的星宿，这样就能摆脱睡意。
如果还不能摆脱，你应该在空旷的地方经行，并且都摄六根，繁琐的事物可以留到以后再想，这样就能摆脱睡意。
如果这样还不行，你应该停止经行，把尼師壇放到床上，结跏趺坐，这样就能离开睡意。如果这样还不行，就应该回到讲堂，把欝多罗僧叠好放在床上，把僧伽梨枕在头上，右肋卧在床上，双足相叠，应该保持清静的思想，不要胡思乱想，应该把思维安住下来”。
很多人也许会认为，想睡觉不是正常的吗？为什么不能睡？很多的人在做重要工作和学习或是诵经、打坐时，经常被睡魔干扰，结果不是耽误了工作就是耽误了修行。
这令我们的修行长期年复一年的不能进步，实在是很大的困扰。所以释迦摩尼佛就传下了一个除睡魔咒：吉帝，安帝，弥帝，昆伽帝，羶帝，波陀莎诃。
第967回 守护睡眠避邪真言（求订阅）
这则咒语可以帮助大家降服睡魔，同时也要恭敬并供养掌管咒语的佛菩萨，否则咒语会越来越不灵。
如何做呢？在念诵的时候，尽可能的合掌低头，虔诚的念诵求佛菩萨加持驱走头顶上的睡魔，睡魔都是在人的头顶部施魔力的，并且最好还要加上经常的顶礼供养帮助驱睡魔的菩萨。
除此之外，还有一个守护睡眠避邪真言，南么，三曼多，勃驮喃，信。
正常的睡眠是一种休息和人体能量的补充。对于人类来说太重要了。但是现代社会很多人的睡眠质量不好，经常的失眠夜不能寐，或是遭遇如做恶梦、鬼压床，鬼附身之类的困扰，若想在睡眠时不被这些恶鬼所害，最好是在睡眠前，虔诚地祈祷持念这个咒语。
最好能念一百零八遍，越多越好。同样要恭敬的念诵，并且也要经常的供养礼拜掌管咒语的佛菩萨。
随着元一不断念诵《佛说离睡经》，原本在元一本尊和诸多化身体内不断肆虐着的诡异力量，宛若遇到了天敌一般，东躲西藏，最终便是在《佛说离睡经》的力量之下冰消雪融，而这一股力量一消失，瞬间，元一和诸多化身便同时醒了过来。
元一知道，他是被人暗算了，想了想，他将目标锁定在了凤十九身上，只有他才有这样的动机。
他能够感觉得到，那一股力量虽然诡异，但是却无法伤害他的性命，也不会损伤他的根基，只会让他陷入沉睡当中，一睡几千年都是正常的，而如果他睡了这么久，对幕后之人来说有什么好处呢，只有可能是同辈之人，希望他在接下来这几千年的时间里耽误修行，然后被其所超越。
这里是朝凤节，对方胆子再大也不敢在这个地方下手杀人或者将人弄残废，尤其是金随风这样备受关注和族中看重的人，更不是幕后之人想杀就杀的，因此这才会想出这么个办法。
至于为什么会是凤十九，之前参与试练的诸多天骄，虽然都是自负不凡，而且身上还有诸如洁癖龟毛怕虫子喜好奢华眼高于顶等坏习惯，但是其实人都不坏，也就只有这个凤十九，真不是个东西，做出这样的事情来也不是什么不可能的。
元一向来不是一个吃亏的主，怎么可能只吃亏不还手，当下就决定，不管那人是不是凤十九，他都要让他付出代价。
当然了，并不是说元一要灭杀他，而是要给他一个小小的教训，元一向来恩怨分明，人家没有想要他的命，他自然也就不能要他的命，况且这里是凤祖的地盘，可容不得他撒野。
至于如何教训他，元一想到了大威德金刚。
大威德金刚是格鲁派密宗所修本尊之一，因其能降服恶魔，故称大威，又有护善之功，故又称大德。梵名阎魔德迦，藏语为多吉久谢，东密称为大威德明王，也叫阎曼德迦、怖畏金刚、牛头明王。
大威德金刚曾降伏死神阎魔天，因此其名字的含义就是“死亡的征服者”。藏密认为他是文殊菩萨的忿怒相，各派均修其法，格鲁派和萨迦派尤为重视
任何本尊都是佛的智慧显现出来的，修任何一个本尊都能获得解脱。为随顺不同根器的众生，释迦牟尼佛为不同业报、环境和时期的众生宣说了不同的教法。
故每一个本尊又都因所发愿力的不同而各有侧重，如阿弥陀佛的愿力是接引众生往生极乐世界，观世音菩萨的愿力是寻声救苦，慈航普度，只要有人念诵他的圣号，他便会以不同的样貌现身来救助他，大威德金刚的愿力是清净修行人的鬼害、魔害，及各种天灾**、修行违缘，成就诸佛事业以及守护誓言。
在释尊将要圆寂时，诸佛菩萨都来到佛陀面前发誓守持正教。大势至菩萨变成金刚手，观世音菩萨示现马头金刚愤怒相，金刚萨垛则示现普巴金刚身相，纷纷发誓将来守持佛法。
这时，文殊菩萨示现出了大威德金刚身相，由于太过凶猛恐怖的缘故，金刚手菩萨的金刚手掉到了地上，普巴金刚的金刚橛、马头金刚的尸杖也都掉到了地上。最终释迦佛对文殊菩萨的示现极为赞叹，末法时代若能依靠大威德来守持佛法则正法不灭。
无论是金刚手菩萨，普巴金刚还是马头金刚，那都是凶猛异常，是单单依靠样貌就能吓得妖魔鬼怪魂飞魄散的存在，但是却依旧被大威德金刚的样貌所吓到，由此可以想象大威德金刚是何等的凶猛。
大威德法门最开始世人知之甚少，最初是由天竺大成就者拉里达在念诵《文殊真实名经》的时候，看到经中有“怖畏金刚施怖畏”、“金刚王者六面怖”及“雅曼德迦障中王”等句，便思考这些含义，而猜测到一定有一种称为大威德的密法。于是他前往天竺各大师处访求这一法门。
由于当时大威德法并未在天竺流传，故而没有求到。此时拉里达大师猛然省悟，此大威德法是存在于乌仗那圣地，他就向与本尊无二的上师尊前猛励祈祷。然后心怀利益众生、光扬圣教的念头，完全不顾自己生命危险，经历了千辛万苦，来到了乌仗那圣地。
在一心求得此法，猛励祈祷的时候，得到了智慧空行母的摄受，将大威德灌顶，以及红大威德、黑敌、六面等雅曼德迦法类的所有灌顶、传承传授给他。
智慧空行母当即开启秘密法库，并告诉拉里达大师，此《大威德广大根本续》共有十万颂，三百分别法类，并只给大师七天时间，能背诵多少算多少。
拉里达大师心想，无论如何是不可能在七天内全部背诵出来的，还是发愿和祈祷吧。
于是他在七天的时间中，在这些密续面前，不断地作供养、礼拜、绕行等，并殷切祈祷。
到最后一天的时候，《怖畏金刚大密续第七分别法类》便清晰在显现于心中。
第968回 大威德金刚
继而又想，心中显现的这些密续是否正确，是否没有丝毫错误呢？于是马上查看经卷，得知没有丝毫错谬，完全符合。
此时，所有密续经卷，刹那收入诸空行母的秘密法库中去了。
此后，拉里达大师就在天竺，对有缘众生，广大传授大威德以及黑敌、红大威德等法类，特别是大威德怖畏金刚法的灌顶以及生起、圆满二种次第、密续教典等，因为只有大威德金刚才具有文武合修等殊胜修法，由此出现了很多专修大威德金刚成就密法师。
热译师在藏区广传此法后，彻底打消了一些人对大威德法非真正佛法的疑虑，使大威德法在藏区声名大振。据说当时求传一遍七观察续，也必须供养很多黄金，已有“金法”的美誉。当时，通过修习大威德法门，而成就四种息增怀诛四种事业成就为数甚多。
宗喀巴大师时代，大师结集了当时传承的大威德金刚密续，亲身修持并获得见境和成果，然后传于弟子。而且宗喀巴大师和大弟子们也前后为大威德金刚修法著论，因此，大威德金刚密续在今天才得以广为流传。
佛经中云，“有伏恶之势，谓之大威有护善之功，谓之大德”。也就是说大威德金刚的“威”表现在以凶暴威猛之力，慑伏一切恶鬼魔障“德”表现为以智慧力摧破烦恼业障，使众生从无明业惑中解脱出来，故曰大威德金刚。
大威德是文殊菩萨的忿怒相，大威德就是文殊，文殊就是大威德。在整个密续中，大威德是最为重要的本尊之一，这不仅仅是因为大威德无与伦比的威德神力，更是因为他与文殊菩萨的无二无别，代表着佛性智慧的一面。同时，大威德法之所以冠于密续的五大本尊，也是因为他有很多的殊胜。
大威德就是文殊菩萨，因此大威德修法中，同时包含着文殊的寂静与大威德的忿怒的修法，这在其他忿怒本尊中是极其罕有的。大悲大智为体，忿怒方便为用。
在佛门有一见威严大威德，凶煞变瘫武器落的说法，一切凶猛的神中没有一个威力胜过大威德者。此本尊的头面法器都有不同的修法和作用，但别的本尊没有这种修法，在众多大威德修法中，有专门的法器、双角等修法，在行持事业时各有作用。这些特点，是大威德所独有的。
大威德的不共护法是掌管三界众生生死命运的阎罗，在所有护法系统里，尽管每一尊护法都有具体的对治，比如狮面空行母对治是邪咒和巫术，但对治生死的，只有阎罗，而阎罗的主尊正是大威德。因此，修大威德的人，在获得智慧的同时，也会很轻易的获得长寿持明的果位。
依法精勤修持大威德，必定会具备种种殊胜功德。
首先是调伏魔军，大威德修法圆满具备息增怀诛四种事业功德，尤其是作为忿怒本尊之首，其诛服之能力无与伦比，被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生。
大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生，这一点，从大威德本尊的脚下踩着诸多天神而略见一斑。
大威尊能调伏男女八天、男女阎罗。八天为八大天王，男女八阎罗亦是大威德不共护法，阎罗八男为，黑阎摩、白亚瓦底、棕密征、褐蹄、九股青发、黑白斧、青牛头、褐火曜阎罗八女为，信史女、獠牙女、杖棍女、时相女、时罥女、环套女、倒落女、铁钩女等。
大威德的不共护法是阎罗王，阎罗王掌握六道生死，修大威德可以轻易调遣死主，轻而易举获得长寿持明果位，做到寿命自在。
大威德同其他本尊一样，不但能获得出世的解脱，在人间，也一样会自然圆满诸多事业，修大威德增加福报非常好，供大威德、修大威德，自己的小孩会增加福报，自己家里人会增加福报，自己也会增加福报，在这方面，大威德的功德和加持力非常大。
此外，修大威德的人，运气上会非常好，为什么？因为修大威德会让世间显现出来的所有一切缘起都是圆满的。做生意不顺利，做个什么事情都不顺利，等等，这一切的不顺，都会因修大威德而转变，变得顺顺利利的。
福报不足够的人，在世间上障碍频生，恶缘重重，最强大的对治即是修持大威德，以大威德的空性智慧和威神忿怒，直接清除违缘、恶缘和障碍，从自己家里面的灾难，到全世界的灾难，在清除和对治的修法里，大威德是最厉害的。大大小小障碍和恶缘，包括还没有在自己面前显现出来、还没有感觉到的障碍，在修持大威德之时，全部自动消失。
众生是处于不断轮回中的，从无始到现今，无数次轮回，不知道积攒了多少罪孽，但只要好好修学大威德，所有这一切都可以忏悔，在这一世净化所有的恶业。
大威德是忿怒法，阎罗王就是大威德，大威德就是阎罗王，因此在超度方面，大威德的能力非常强，能够将恶人强制成佛，这是只有大威德才具有的功德。
大威德本尊实为文殊菩萨之智慧身，为诸佛智悲力之本体，三界一切力量的总集，使众生不断轮回的主要原因，就是愚痴，无明。这股无明使众生执著于不存在的自我假象，密宗所有的本尊修法都能断除我执，证得本智，但大威德更加快速、更加强而有效，因为大威德就是文殊菩萨，代表佛性智慧的一面，所以，对于彻底的证悟，大威德更加直接快速。
正因为大威德威力无与伦比，在密宗，更显得珍贵异常，以前求大威德都是用金子来求法，在萨迦派，想求大威德，先闻思七八年之后，学四加行，四加行完了之后闭关，闭关完了之后才会开始大威德的传授和灌顶，在格鲁派，更是严格到即使具备条件接大威德法，在初期也不允许自观本尊。
第969回 根本咒
佛经中记载，久远劫前有一善男子在三宝所依及僧众中做大供养，临终时却对三宝僧众生起了恶邪见，死后直堕地狱。无量劫后释迦牟尼佛住世时，方从地狱出来，因邪见之故变成一牛头鬼。
由于往昔曾做过大供养故而具大神力，遂聚集众多大力鬼神四处破坏正法，所到之处瘟疫横生、人畜颠狂、水火相侵、佛法支离，修行僧侣道心退失、誓言毁损，如是种种恶相丛生。
释尊对之以慈悲和雅之相加以教诫而弗能听。此时众菩萨殊菩萨当即化现为与之相同形貌的大威德本尊，口中发出“嗡阿佐德……”如同千龙鸣般之咒音，并幻射无量咒薮天铁武器雷雹幻轮。
魔王恐惧万分，但却无处可逃，于是献出命咒，转而发愿护持正法成为大威德之眷属。此时大威德于世尊前说谛实语，末世若有众生持此大威德心咒，乃至一遍决定摧毁一切破毁誓言魔王鬼害！
末法时代众生福薄障重，佛陀圣教若无此具力本尊之护持，将濒临于隐没。当年大圆满祖师蒋华西宁以大威德降伏了外道国王，树立了正法胜幢雪域努钦桑吉益西，亦以大威德修法摧毁外道魔军，令前译教法不致殒灭法王晋美彭措也多次以大威德修法摧破魔军，护持佛法再弘扬。
修持大威德本尊，不但能令佛陀正法久住，亦能令行者遣除障碍，速断我、法二执，末法时代，众生之邪见烦恼炽盛，面临堕落无量恶趣的边缘，邪魔的摧残，持法者行非法，佛陀圣教充满内忧外患。如是之时，诸佛智悲力总集之文殊大威德修法，实堪为圣教及众生的守护者。
由于文殊大威德金刚在释迦牟尼佛面前作了慎重的承诺，未来末法时代，只要众生能念诵我大威德心咒一句，就能遣除违背誓言的鬼害及所有魔王的伤害，摧毁邪恶力量和行为。
这就是大威德在人世间出现的因缘。末法时代因魔王的加持力，修行人容易产生违背誓言的行为，对三宝产生重大的邪见，道友之间互相争斗，最后堕入地狱。
这个时代还出现了很多自然灾害，如地震、海啸、区域性战争、瘟疫……。这些都与违背誓言者变成的大力鬼神有关，而这些靠大威德金刚很容易驱除。因此，末法时代修行大威德金刚尤为重要。
大威德金刚法万金难求，元一也是前世受到萨迦派上师指点，才学会此法，当下，元一按照大威德金刚仪轨修持。
“怖畏金刚施怖畏，金刚王者六面怖。
六眼六臂力具足，亦是骨相咬牙者。
喝辣喝辣具百面，是狱王主魔中王。
有力金刚能作怖，名称金刚金刚心。
幻化金刚具大腹，金刚中生金刚主。
是金刚心如虚空，不动独发相严身。
所著大象生皮衣，大紧呵呵皆哮吼。
……”
当即，元一口诵大威德金刚根本咒，“那摩……”，顿时身形一变，化作了大威德金刚模样。
怖畏九头，代表九种镇压阎王的契经。
三睛，意为千里眼，无所不见。
居中头是黑色，表压阎王，长两水牛角，表示两真二谛
右三头，中青、右红、左黄，象争着愤怒、权势、安静三德能
左三头，中白、右灰、左黑灰，表示清净、死亡、愤怒
居中再上为红头，象征是吃人夜叉，名参怖
最高一头为黄色，呈现文殊本像，象徵著慈善和平。除最上的菩萨面头戴华丽珠宝冠外，其余八面都戴五骷髅冠。
水牛脸和两个牛角，代表幻身与明光的教法，这是密宗教法的精髓。
九面代表佛陀的九类教法。
三十四手均都有持物，右手由上而下分别持，高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、人骨杖、、金刚杵、椎、匕首、手鼓左手自上而下分别持，象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。
十六条腿，压阎王十六面铁城，亦象征十六空相。右八腿屈，压八天王，象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐，表示是八成就左八腿伸，压八女明王，象征物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡及雁表示八自在清净。
大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃罗浪杂娃也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们给予人紧张的气氛，这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义，明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表悲智合一。
大威德金刚有很多的法门，但是最为殊胜的，就是这个大威德金刚根本咒，他跟马头明王大心陀罗尼一般，都是随诵成验，甚至是比起马头明王大心陀罗尼都要来得凶猛迅速的多，要是有人被下了邪术，只要一念这个咒语，瞬间将能够将邪术破解。
但是这个咒语跟其他的咒语不同，其他的咒语都是平时的时候都可以修炼的，但是这根本咒，却是非到万不得已，绝对不能修炼，因为这个咒语实在是太过凶猛了，一念这个咒，附近的，下到孤魂野鬼，上到山神土地，都要被这个咒语所伤，搅得他们不得安宁，他们不安宁了，就会来搅得你全家都不安宁。
之前不管是不是凤十九做的，反正他对元一施法，也就必不可免留下了一点气息，此刻元一所变换的大威德金刚，高声念诵大威德金刚根本咒，一股奇异的力量，就顺着这道气息，朝着他那主人袭去。
此刻，外边正有个大型的宴会，众多男男女女穿梭其间，谈笑玩乐，好不快活，这朝凤节除了是历练晚辈，最大的作用就是提供给这些个后生晚辈一个相亲的机会。
没办法，神兽大多子嗣艰难，众多的长辈，都寄希望于他们的晚辈可以早早地成婚生死，好给他们的族群添丁进口。