第一百九十六章 纳克布
“我是异能者。”
这家伙在笑着说出这句话时我仿佛看见他盯着魔形女的眼中有光亮起。
md！
这家伙是哪一类型的异能者？精神攻击？
不及多想修罗刀第一时间出手架到了他的脖子上正要命令他停止反抗却见他扭过头来盯住了我眼中光芒亮起莫名其妙的波纹在空气中漾起以他的双眼为中心开始向四周散然后我视线所及的一切都失去了焦距失去了色彩变得模糊不清只有那双眼睛依然光芒四射散着诡异的诱惑。
然后一切又恢复了正常。
“咦？主人？这……这是怎么回事？姐姐！姐姐！怎么回事？主人！”魔形女的声音响起应该说是她所变的狼人的声音响起这种口气一听就是真子在说话。男人的声线却带着女人的半哭腔这种感觉真是诡异。
“oh！shit！”这令精神异能者大吃了一惊扭头看去却见那个刚刚应该被他催眠或是精神控制了的狼人做出令人呕吐的女人姿态向我怀里凑过来。
“噢呵呵呵小子这里的异能者可不止你一人呢！”施耐庵笑道慢慢伸出一根手指一团火焰凭空出现在指尖舞动跳跃着纤细而美丽但没有人能怀疑那其中蕴含着的狂暴能量。
“oh！shit！”那双刚刚还散着诡异光芒的眼睛此时却充满了惊诧他重新看向我“给我杀了他们两个！给我……”他的话在半路上停下因为我没理他正向真子伸出手去。
“oh！shit！”于是他开始挣扎着向后退只是胯下传来的疼痛让他的动作很不利落。
“没事的没事。”我拍了拍真子的肩膀利用契约之力察看了一下魔形女此时的状况。
“不要跑小子。”施耐庵笑道伸手抓住这位精神异能者的一只脚又把他拖了回来。他大急用力瞪住了施耐庵脑门上汗如雨下但施耐庵却笑吟吟的完全不为所动。
“噗！”这次他真正踢到了铁板不但没有对施耐庵造成半点影响反而自己吐了一大口血出来。
“浪费啊！”施耐庵看了看他胸前的血一副你是败家子的表情。
魔形女的情况很奇妙她似乎是晕了。我感觉主奴契约给我们带来的联系还在但却失去了控制力我无法像以前那样随意控制她的意识了只能试着通过心灵联系来唤醒她。
“乖等回去了以后再换你出来好吗？”我对真子道她乖乖的点了点头这种RB女人柔顺乖巧的招牌动作配上她此时五大三粗的身形居然极具视觉冲击力。
“唔。”真子慢慢的闭上了眼睛被唤醒的魔形女重新掌控身体她捂着头呻吟起来。我松了口气看向旁边的始作俑者。
“不我不是gay！”他畏惧的道使劲儿向后缩但施耐庵抓住了他的一只脚这让他的所有努力都成为徒劳。于是他试图讨好我“《断背山》是好电影拍的很美但我从来没有想过要亲身体验。是真的！”
“操你mother！我也不是！”我用刀背在他肩关节上敲了一下重的痛得他歪倒在地上“现在把这个城堡的内部布局给我描述一遍如果我现你有什么忘掉了或是记错了就把你身的上肉一点一点的剖成片儿！”我信手在旁边的金属床架上示范了一下削下薄薄的一片金属箔修罗刀的锋利顿时让他的蜡黄脸色变白几分效果比用了化妆品还要好。
“让我来！”魔形女完全清醒了过来她伸出一根手指手指在我们的注视下很快变形成为一根带着带着倒钩的三棱刺上面闪着金属的光泽然后她将他插入了精神异能者的左上臂开始绞动。
看着她的动作我觉得自己似乎突然想到了什么重要问题但随之而来的一声惨叫却让那点思想火花脑中一闪即灭再也回忆不起来。
“你是精神异能者相信这点疼痛对你来说应该不在话下吧？用你的异能屏蔽痛感这是很容易做到的事情所以不要再打什么别的主意！”魔形女道手指继续帮对方扩大伤口。
精神异能者的脸色果然好多了甚至连伤口的血流都似乎变小了。他看向魔形女的眼中充满了恐惧不断低下头察看伤口露出哀求的神色“你们是什么人？求求你们放过我吧我真的是被狼人抓进来的我誓我跟他们不是一伙的我没有做过什么坏事他们不知道我是异能者我一直被他们关在狼人的食物区因为我太瘦了所以才没有动我他们准备把我养肥了再吃掉我誓这是真的我一直想要逃出去今天我是找到机会催眠了那个守卫才逃出来的正要想办法从这里逃出去没想到突然报告说有入侵者外面突然开始戒严我才……那什么入侵者说的不会是你们几位吧？”他说着说着恍然大悟哭丧着脸问道。
“闭嘴！”魔形女恶狠狠的道“从现在开始我问你答不许说多余的话答完了才能包扎伤口。你的废话越多你流的血就会越多照这样流下去二十分钟之内你就会心脏衰竭而死我想你的精神异能恐怕还没有强大到让你的尸体重新动起来。”
“是是是。”点头如捣蒜。
“你叫什么名字？”
“我十四岁那年就得到了自己的名字叫愤怒的野牛之犄角……呃你们可以叫我纳克布。”
“哪里人？”
“印第安纳州。”
怪不得长这个样子原来是印第安人……呃？印第安人？精神系异能者？我们三人面面相觑。不会这么巧吧？唔应该不是这个家伙的异能太弱了点儿。
“你之前说你在这里呆了半年？是真的吗？”我问道。
“是……真的。”他稍一犹豫很诚恳的答道。
“是吗？既然你还有余力撒谎我可以帮助你解决一下精神力过剩的问题。”魔形女冷笑一声又在他臂上开了个洞“现在你的失血度加快了一倍该怎么回答你自己看着办。”
“啊！该死！我全说实话还不行吗？！我是被几名狼人抓进来的我上街买吃的时刚好碰到他们做事我在这里被关了整整七天我想要出去！不管你们是什么人只要能带我出去你要我怎么配合都行！你们不是要这里的地图吗？我甚至可以画一份给你们！”
“只在这里呆了一个周而且是被关起来的那你怎么能知道这里的详细结构？我又怎么知道你不是在骗我们？”魔形女阴沉着脸道将那根三棱刺手指移到了纳克布的咽喉处。
“不！我是异能者！精神异能者！”纳布克急的差点儿哭出来“我可以读取被我控制的人的记忆获得一些想要的资料但那太耗费异能了所以在这下面我只用过一次不过也得到了这里的一些资料。”
“哦？你的异能还有什么别的用处没有？比如说你是怎么一路摸到这里的？不要告诉我你一个人也没有遇上！”魔形女一挑眉头。
“可以探测出周围大约十几米内的生物体我就是靠着这个一路逃到这里的。”纳克布沮丧的道“还有的就是精神冲击但是我的精神力比起你们都差得太远根本对你们毫无作用。”
“哦？只有十几米那么近？你确定？”
“二十多米不到三十米我用我的名字誓！”
“好了现在把这里的详细结构给我们讲一讲吧千万别有什么泄露那关系到你的小命。”
“可可不可以先止血？我已经感到有些头晕了。”
“你说呢？”
“okok！”
这家伙以飞快的度向我们描述了一遍这个地下城堡。城堡内大致可以分为四大部分先就是狼人和吸血鬼的两大势力区他们虽然以数量和力量上的绝对优势一起把持着堕落联盟的大部分权势但彼此间还是互相制肘共同看守着地下城堡的门户我们一路走来始终在他们的势力范围内打转。刚路过的那个歌剧院似的大厅正是堕落联盟的会议大厅却被他们用来开群,交大会。再向城堡内深入是法师、炼金术师和其他黑暗生物的居住区人数极少却并不依附于狼人或吸血鬼是堕落联盟里的第三大势力。这三大势力里都有狐女的居住区彼此间相对独立并不往来她们只能算是一种资源依附于三大势力地位仅高于这里的人类奴隶同为黑暗生物不能随意捕杀。若论人数人类奴隶绝对是排名第一的但地位却最为低下他们生活在城堡的最下层做着这里所有的杂役饮食、打扫、维修等甚至他们本身也是储备的一种可做为食物、饮料、试验材料等。人类奴隶的生活工作区是这里最大的里面居然还有专门的医院定期给他们做体检防止出现传染疾病。还有劳役区让这些奴隶做苦力保持其活动量消耗他们的体力以免出现暴动。三大势力区里面也有人类奴隶的生活区域以供黑暗生物们的饮食、杂役、试验、娱乐需要损耗相当大可定期从下层的人类聚居区中获得补充。除此处外堕落联盟在地上的其它地方还有几个人类牧养区做为战略储备所以不时也会有新鲜血液加入进来。
纳克布一边讲一边用手指在地上画图唯恐有一点讲得不够清楚明白。
“不对！”我听得眉头大皱“那这个地下城堡就绝对不止一个出口！那些人类奴隶的进入、还有支持下面这么多人的生活物资怎么可能只靠那个最大载重量只有一吨的电梯来运输？”
“说了半天还没有说到重点！”施耐庵大为不满“藏宝室呢？堕落联盟用来收藏宝物、储备财富的金库在哪里？”
“别听他的你继续重点说说其它的物资通道和出口说不定很快就能用上。”魔形女道。
“这里、这里、这里这几个都是与地面联接的物资通道但与之对应的地上也还是堕落联盟的势力范围而且是工厂、库区之类的地方防守更加严密相比之下还是从城堡正面这个入口上去了就是大门口相对比较安全啊！”
我和魔形女看着地上画的简单地图大皱眉头。
“金库！金库！金库在哪里？”施耐庵一把把纳布克抓了起来“老娘进来这儿可不是来玩儿生存游戏的！”他扭头向我道“你忘了你来这里的目的了吗？”
我一拍脑袋醒悟了过来“快说城堡里用来放重宝的房间在哪里？”
“不……不知道。不是我不说是那个守卫也不知道啊！”纳克布哭丧着脸道“那只是个实力低下的狼人守卫否则我也不会这么容易逃出来的啊！”
“哼哼！”魔形女冷哼一声慢慢抬起了她那根手指。
“等……等一下！我想起来了！”纳克布满头大汗道：“在三大势力中间有个地方是禁入区想要接近那里必须要有长老的授权才行！”
第一百九十七章 神祉之眼
纳克布的异能果然好用特别是在这种地方虽然经过连番打击他能够探测到的距离已经缩减到了十米却也够用了。我们跟着纳克布一路躲躲藏藏的向目的地接近直到最后推开一扇大门眼前的景色让我们简直无法相信自己的眼睛。
“这……这Tmd还是地下吗？”施耐庵目光呆滞的道嘴角有一丝口水若隐若现。
一轮圆月高挂如水月光下一座古色古香的别墅在树林间掀开了它神秘面纱的一角哥特式的尖顶给这栋建筑来了一丝诡异的气氛一如恐怖电影开场时的背景铺陈。在月光的反衬下夜空似乎格外的深邃我盯了半天愣是看不到顶子在哪儿。那月亮倒底是个什么东西？是灯？是挂着的还是镶嵌在顶子上的？这……真的是在地下吗？我甚至感到有微风吹来……
“慢着！”纳克布一把拉住正准备走出去的魔形女。
“怎么？”魔形女一把甩开他的手有些厌恶的皱了皱眉头还是退回了屋子里问道。
“那个月亮我总觉得它有些不对劲。”纳克布向上指了指“每次看到它我都觉得有一道目光躲在那后面盯着我跟我对视似的。”
“哦？”施耐庵大感兴趣探出头看了看然后不爽道“没什么特别感觉。”
魔形女狠狠瞪了纳克布一眼。
纳克布满脸委屈的看了看施耐庵看的出来他对这位“美女”很有好感。
“还是小心一点吧。”我看了看那个月亮也没感觉到有什么特别打圆场道“尽量顺着阴影走。”
施耐庵抿着嘴嫣然一笑一马当先窜了出去躲到了最近的一棵树下。我们几人鱼贯而出这次纳克布畏畏缩缩的缀到了最后。
这是真的树林！
微风时断时续从四面八方散乱的吹来与自然的风截然不同让我们明白这里仍是地下。我用手轻轻触摸眼前的这些东西干裂的树皮、微微湿润的土地、干枯的落叶、摇弋的枝梢我甚至能闻到树林草木的清香这些都在提醒我眼前景色的真实性。
没有阳光这些植物靠什么在地下生存？靠上面那个月亮？
最初我以为那是灯。可如果那是挂在顶上的灯的话按照我们刚刚离开的城堡内部建筑的高度来对比离我们所站立的地面最多不会过五十米。而我们从那边一路走来前进了将近两百米那个“月亮”的位置、形状、光强看起来却没有半点变化甚至我们看它时仰望的角度都与之前完全一样！这不可能！除非那不是灯！那到底是什么？小心的留意着它我们在树林里缓缓前进。
这栋地下别墅离近了看它所散出的气氛愈加阴森恐怖。
“这里有其他人……其它生物没有？”施耐庵一把扯过纳克布低声问道。
“太远了我感应不到！”纳克布嘴上答道视线却斜斜向下指向施耐庵的胸口。
“蠢货！我说的是这片树林里！周围！”
“怎么了？”我看了看四周什么都没有现。
“自从进了这片林子我就有一种被监视的感觉！”施耐庵皱着眉四处打量依然一无所获。
“是不是那个？”我向上指了指。
“不是你知道的我的第六感主要是对食物……呃……生物体敏感。”
“切！”魔形女哂道“与其在这里疑神疑鬼不如想办法先进去！”她指了指别墅“都已经走到这里了难道还要退回去吗？”
施耐庵眉头一扬正要反唇相讥却听得背后传来一个苍老的声音。
“以外来者的身份潜入堕落城堡并且能够到达这里你们是第一批。”
我顿时觉得有一股凉气从脑后延着脊椎一直向下到达尾椎骨整个人不由自主的战栗起来来不及去想为什么对方能如此接近我们背后还不被察觉修罗刀在手中出现血罡放开向后猛的一挥顺势转过身来。没有敢使用真火如果把这片林子点着了我们一行的行踪就彻底暴露了。
后面没有人。
“喀啦啦”的声响中一棵被我拦腰砍断的树斜斜倒向一边在压断了几根树枝后倒在了旁边的几棵树上。
“真的有人？”魔形女看向施耐庵。
“你的精神系异能呢？有感应到什么没有？”施耐庵将纳克布提在手里用力晃了晃虽然变成纤细的女人形他的力量倒是没怎么变小。
“没我的精神力什么人都没有扫描到！”纳克布满头大汗咬着牙道。从那扭曲的面孔可以看出他疼的几欲晕厥施耐庵抓的是那条受伤了的手臂被包扎好的伤口又裂开了血渗出绷带一直滴到地上。
“什么人？出来！”我低声喝道左手拉出一道电弧在面前扫了一圈。当电弧接近到旁边一棵两人合抱的大树时淡淡的一些绿色光点凭空出现将大树护在了中间。电弧在接触到这些绿点时无声无息的消失了。
我们一行人骇然后退远离那棵大树正好看到被我拦腰砍断的树桩上也有绿色的光点出现光滑的断面上有小小的树芽正在成长很快又长回了原样！而被砍掉的部分则在同样的绿点环绕下飞枯烂腐朽变成几截掉落在地上成为了泥土的一部分。整个过程让人看了有一种时间快进的感觉我下意识的看了看自己的手还好没有变得干枯廋小或是化为骷髅。
“你是什么人？出来！”
“年轻人不要冲动我对你们没有恶意。”那个苍老的声音再次响起而方向正是那棵大树！
“那算是什么？植物人？”施耐庵扔掉纳克布再扔给他一卷纱布无视对方的哀怨眼神奇道“难怪我无法确切的感应到！”
“是德鲁依！白痴！”魔形女不屑的白了他一眼然后转向那棵大树道“按照您的变体来看您应该是一位大德鲁依吧？为什么您会在这里？德鲁依不是最崇尚自然吗？为什么会与黑暗生物为伍？”
“黑暗生物？黑暗生物又如何？我们崇尚的是自然并不与黑暗力量排斥真正排斥我们将我们赶的无路可逃只能托庇于黑暗生物的是现代文明啊！”苍老的声音叹道那棵大树的树干上渐渐出现了一张苍老的面孔“在德鲁依的眼里黑暗生物要比人类更加贴近自然！”
“可是黑暗生物残暴、嗜血、毫无道德可言难道不是吗？从什么时候开始号称最善良物种的德鲁依居然会与他们为伍了？”
“黑暗生物的残暴是因为他们的血液里有残暴的种子那些东西深入骨髓蒙蔽他们的理智、刺激他们的欲望、左右他们的判断、支配他们的思想、决定他们的行为他们所行的一切罪恶都源自于此。从某种角度而言这也是一种自然不是吗？弱肉强食这有什么不对？至于你说的道德你指的是什么呢？你是以什么为准绳来衡量的呢？是人类的吗？那么请问人类订立的道德准绳人类自己还有多少在遵守呢？说具体一点如果你是指吃肉喝血性虐至死伦理丧乱欺骗陷害傲慢背叛这些事情有哪件是人类没有做过并且还做的更加出彩做的有滋有味的？”
“那不同那只是少数人。”魔形女看了我一眼弱弱的反驳道。我只觉得两颊烫貌似伦理丧乱的事情我前不久才干过啊！
“那又如何？那并不能成为免罪的理由！黑暗生物所做这些都是因为本能但是人类呢？人类自称为神的宠儿、万物灵长却做尽恶事他们的血液里并没有暴虐的黑暗因子在做祟可他们所做所为比起黑暗生物却毫不逊色甚至尤有过之！人类自称是地球的主人却肆意破坏着地球上的一切拼命毁灭其它物种杀戮着所能杀戮的一切连自己的同类都不放过！为什么人类要把自己堕落到与黑暗生物比肩的水平？诚如你所言我们德鲁依是祟尚自然的生物但放眼整个世界还能找到比人类更不自然的生物吗？看看他们自诩的现代文明！肆意捕捞、滥砍滥伐、环境污染、温室效应、海平面上升、全球气候异常所有的一切都是建立在毁坏自然慢性自杀的基础上！人类有什么可以自夸的？如果要我来选择这个世界的统治者人类的排名绝对会排在所有物种的最后！”
一片静寂。
“嘿！老头儿！我们又不是救世主很明显你也不是！我们来这里不是来听你啰嗦的你只要告诉我们宝库在哪里就行了！就是那间别墅吗？”施耐庵懒洋洋的道。
“你不是人类你是黑暗生物。”德鲁依沉默片刻突然道。
旁边儿的纳克布打了个冷颤连忙把自己挪远了点儿。
施耐庵直翻白眼儿“你就说那间别墅里有没有宝物就行了废话那么多干嘛！”
“你们还是离开吧那里面的东西不是你们所应该接触的。当心上面的月亮不要直接暴露在月光之下那是法师之眼。”
施耐庵干笑魔形女怒瞪了他一眼纳克布的眼神更加哀怨了。我抬头看了“月亮”一眼心头有一股凉意慢慢升起全身似乎起冷来。
“唉——”德鲁依一声长叹“已经迟了。”
“什么迟了？”魔形女问道。但德鲁依似乎不准备再与我们说话了那个人脸慢慢变浅很快消失不见。
“装神弄鬼！”施耐庵哂道。
我们一齐怒瞪他。
“来吧……来这里……”有一个声音似乎直接在我脑中响起但和以前跟艾莉儿通话时那种在“心里响起”不同我觉得自己甚至无法确定自己真的听到了这个声音虽然这个声音还在不断的招唤着我但我却无法确定这是不是只是自己的幻觉。
“你怎么了？”魔形女见我脸色不对关心的问道。
“你们有没有听到什么声音？叫我们过去的声音？”我一手按头指了指别墅。
“你在害怕什么？”施耐庵奇道“那个老头儿的几句话就让你改变了主意？你忘了你是为什么来到这里的了吗？”
我用力的甩了甩头。是的我是来拿艾莉儿的灵魂晶石的只要拿到了那个东西艾莉儿的实力就能恢复我也就能变得更加强大到时候这些狼人吸血鬼又有什么好怕的？更何况这次来还拉上了一个杀神——施耐庵！我深吸了口气排除脑中的杂念现自己突然无比渴望进入那栋别墅。
“走吧。”
当别墅的大门被我们推开时一声尖叫在身边响起：“天呐！那是神祉之眼！快离开这里它会杀了我们的！”
第一百九十八章 干尸
那是纳克布的声音。
难以想像那整栋别野里面竟然是空的也就是说这栋别墅只有外面一层皮而已别说肉了连最基本的骨架都没有！空的！完全是空的！没有房间没有楼层更别说楼梯什么的！也没有家具或别的什么东西！把那些东西去除掉后于是这栋别墅表皮的内部便出现了一个庞大的空间在整个空间的最中间在半空中浮着一具色泽黯淡的金属棺材我想没人会把棺材当成是家具吧？光是用眼睛看的就能让人感受到它的份量很沉重。
别墅里当然也不会有灯、蜡烛之类的东西但我们的视线并没有被黑暗所蒙蔽因为把那具棺材包裹在内的是一个立体的散着明亮光芒的、巨大的六芒星魔法阵在魔法阵的外围还有更多意义不明的符号正围绕着魔法阵不停的旋转同时也散着光芒将整个别墅内部照耀的纤毫毕现。这种视觉效果实在让人觉得很不真实让我不禁要想起《文明》游戏里那些魔法师释放出的大型魔法所带来的光影特效。
然而这些都不是重点。
真正位于整个别墅内部空间最中心位置的、位于那个巨大的六芒心魔法阵中心位置的是悬浮在棺材上方大概与我拳头差不多大的一块黑色晶石。
晶石！
我终于明白魔形女所说的“只要你看到它就一定会认出来而且决不会认错”是什么意思了。那种感觉是绝对不会错的只要一眼就可以确定那就是我来这里的最终目的！
我甚至觉得自己可以感受到它在向我召唤召唤我过去！它会主动刺激看到它的人想到得到它的欲望！
不过我现在更加需要考虑的是既然已经见到了晶石那下一步该怎么做？
“艾莉儿！艾莉儿？！”令我失望的是小萝莉依然没有任何反应。
该死！看来只能先把晶石弄到手再说！但那个比日光灯还日光灯的魔法阵也不是吃素的啊如此一来势必惊动对方以狼人和吸血鬼的机动能力只怕用不了几分钟就会将我们团团包围起来。还有那个莫名其妙的德鲁依虽然他声称对我们没有恶意但谁知道呢？这个别墅可是被他催化出的树林给裹在其中的啊！还有那个悬在晶石下方同样位于魔法阵内部的金属棺材不出所料的话那里面应该是这里最顶级的吸血鬼！
我该怎么把那块半空中的晶石弄到手？
纳克布的尖叫把我从焦虑中踢了出来。
“你在干什么？！”我一把抓向转身逃跑的纳克布揪住了他受伤的那条胳膊用力把他拖住“别到处乱跑！”
“不！你放开我！放开我！那是神祉之眼！你都不知道那有多可怕！”纳克布惊声尖叫奋力挣扎完全不顾惜手臂上的伤势竟然从我手上挣脱了。要知道现在我的力量几乎可以与普通的狼人看齐完全不比那些练出一身疙瘩做肌肉展览的家伙们差而纳克布则又瘦又小比我矮了半头再加上手臂上的伤这样都能挣脱可想而知他的心中有多恐惧。
不过这家伙运气不好刚刚挣脱便一脚踩空摔了个狗吃屎我上前一脚踩住他的裤脚。
“闭嘴！否则我杀了你！”召出修罗刀向他指了指纳克布顿时噤若寒蝉。
我看了看周围堕落城堡那些亮着的窗口居然没有引起狼人和吸血鬼们的骚动觉得这很有些异常。这里距最近的城堡建筑也有五、六百米远但这是地下没什么鸟叫虫鸣更没有城市噪音四周一片寂静纳克布的尖叫声就像是旷野上的枪声应该传得又响又远才对没道理那些天生感官灵敏的黑暗生物听不见啊！完全被这片树林挡住了吗？
“你管它叫什么？神祉之眼？你以前见过类似的东西吗？”就在纳克布试图将自己的裤子撕破时施耐庵走了过去他弯下腰将一只手轻轻放在纳克布的肩头和颜悦色的问道。
大概是那张美女面孔起了作用这次纳克布没有再想扔下我们独自逃跑而是抱住了施耐庵的那只胳膊急切的道“那是神祉之眼我知道的！被它看到的人都会变成恶魔！我的部落就是被它给毁了！我的母亲就是因为它死去的！”
“你见过那块晶石？这怎么可能？据我们所知这块晶石在堕落联盟的手上已经至少有一百多年的时间了。”施耐庵一只素手按在纳克布肩头让他无法从地上起来轻声细语的问道。
“不不是这一块是另一块没有这块大一模一样的不那不一样不我一眼就可以看出来它们是一样的是一样的啊！那是神祉之眼啊！快点离开这里它会杀死我们的！”纳克布先是语无伦次然后泪如雨下。
“另一块？”施耐庵眨眨眼睛脸上有一丝喜色溢出“你是说还有另一块？”
“看到它的人都会陷入疯狂都会疯掉的……”纳克布抓住施耐庵的手用力摇可惜摇不动他太小看施耐庵想要得到晶石的欲望了。这块晶石是我的这是来这里之前就已经说好的现在突然得知还有一块同样的晶石虽然会小一点他当然不会就此错过！
“怎么会？！我们都看到了现在不都是很好吗？乖还有那块晶石在哪里？”施耐庵摸了摸纳克布的头就像是在哄一个耍脾气的小孩子。
“你根本不明白！我听到它在诱惑我它想要从里面出来！快离开这里！”
“冷静一点儿你看大家不都是好好的吗？”
“不你们的精神力不够等到你们感受到的时候已经迟了！”
“好好好你告诉我另外一块晶石在哪里我就带你走好不好？”施耐庵已经有些不耐但还是按捺着性子微笑道。
“不！你在骗我！”纳克布瞪大眼睛看着他突然作一脚把猝不及防的施耐庵踹了个屁股蹾爬起来转身就跑。
“给我回来！”施耐庵大怒飞了起来一把抓向拼命逃离的纳克布。
“嗯？！”半空中施耐庵突然一个转身闪到了一边。
然后我就看到了一个黑影嗖的一下从我们身边掠过飞入别墅升到半空中在一片光影变幻中进入到了那个魔法阵内悬浮在那具棺材旁边。
那是纳克布。
“放开我！救命！救救我！”纳克布惊慌失措大呼小叫起来手足在半空中不停舞动试图摆脱那股控制着他的无形力量但根本无济于事。
棺材盖子缓慢而又沉重的打开出令人牙酸的声音。一只灰色的、带着黑褐色斑块的、干枯瘦小的手从里面慢慢伸出。也许说那是只干尸的手会更加形像些皱巴巴的、没什么血肉的皮松垮垮的包着里面的骨头。因为缺少肌肉的支撑关节处显得尤为突出其它部位的骨形也能看得一清二楚让人怀疑这只手的主人是被饿死的。
纳克布已经完全失去了语言能力和反抗的勇气眼睁睁看着那只手慢慢抓住了他的衣领。
“你刚才说见过一块和这个一模一样的东西？你叫它神祉之眼？”干巴巴的声音从棺材里响起听起来就像是刚学会说话的乌鸦在叫。
纳克布两眼一翻很干脆的晕了过去。
棺材开始慢慢下降从魔法阵里面退了出来稳稳的落到地面。
我把修罗刀横在身前将魔形女挡在身后。从刚刚看到晶石起她就一言不皱着眉显得有些奇怪。不过这种时候我也想不了太多将精力全放在那具棺材上随时准备应付突的危机。旁边的施耐庵也难得的严肃了起来盯着那只手眼睛都不眨一下。
“不是你！”干巴巴的声音说道像是在自言自语。那只手一松任由纳克布瘫倒在地上犹如一滩烂泥。一具干尸从棺材里面坐了起来两只深陷的、黑洞洞的眼眶看向我们嘴巴一开一合。
“是谁？”
我握紧了刀把忍住直向上泛的胃液屏息静气看着这个恐怖的东西心神不敢有丝毫的放松。
“是谁？！”干尸没有得到回答怒道。
“嘭！”
两个巨大的蝙蝠翅膀从干尸背后张开干尸一下子飞到了半空中它一伸手指向我们大声怒吼：“回答我！”
站在中间的我顿时感到有一股大力袭来将我整个人包裹在里面于是我身不由己的离开了地面向着那具干尸飞了过去。
第一百九十九章 你是谁？
察觉有异我连忙伸出左手一道电弧全力送出打在了干尸身上。
“吼！”干尸显然没有想到一个肉搏系的狼人居然会用电系异能对它起远程攻击蓝色电弧正中它胸前然后四散开来蓝色的电火花在他全身肆虐噼哩叭啦的响个不停。干尸身形猛的一跌下降了一米多才重新稳住。
与此同时缠绕在我身上的力道也弱了下来双脚踏回实地这种找回重心的感觉让我大松一口气。既然已经动手了那就打吧。在地上用力一蹬整个人向前飞跃而出双手持刀以最快度冲了过去。
“卑贱的人类！”干尸一只翅膀在身前一扫带起一片黑色的雾气电弧顿时从它身上消失。
高高跃起血罡真火放出凌空一刀斩下。红光过处金属棺材被剖为两半掉落地上出沉闷巨响在与地面的撞击中完全变形。看的出这是一种质地极为柔软的重金属可能是铅。
干尸呢？
我的瞳孔瞬间放大对方在血罡及体的一瞬间消失不见以我现在的视力居然完全看不到他的运动轨迹。
“小心！”魔形女的声音。
“左边！”这是施耐庵的声音。
修罗刀自右手消失又在左手上倏然出现。在空中无法借力我用力收背甩肩一刀挥向左方。同时偏头收腹双膝缩至胸前减少自己身体的有效攻击面积。挥至一半修罗刀自动从手中消失不见我心知不妙左臂一松收力不及肩关节被自己用过头的力量猛甩了一下差点脱臼。一股极其危险的气息在背后出现我右手一张一道电弧向后扫去紧接着就挨了重重的一击。我只觉得背上像是被人狠狠抽了一鞭似的火辣辣的疼痛感穿过衣服皮肉一直传到肺里在那里炸开。在这一瞬间我觉得整个世界都静了下来耳膜里传来极清晰的“喀喇”一声清响好像是肋骨断裂的声音。与此同时我本能的向后又扔了一道电弧眼角的余光看到蓝色的电弧在我身后不远的地方散开显然是击中了目标心里稍感欣慰。同时似乎有一道黑影一闪而过。青灰色的墙壁在我眼中飞变大然后化为无尽的黑暗在猛烈的撞击中垄断了我的视觉系统。
当微光再次亮起时我感觉到自己的身体像个装满了重物的麻袋重重的砸在地上。肺里的血此时才能够咳出来声音嘶哑黯淡深吸一口气全身都疼的要命我只觉得自己的肺如同一个破败的风箱无法再供给我充足的氧气只能徒劳的鼓动用疼痛来唤醒因剧烈撞击而眩晕过去的意识。
用力甩甩头眼前的亮光很快扩大我看到施耐庵与那具干尸在半空中扭成一团熊熊的火焰在他们身周燃烧那是施耐庵的控火异能。干尸背后两扇干枯的肉翅不停扇动将火焰扑开同时用来攻击对手。可见干尸并不靠翅膀飞行那对翅膀对他而言像兵器多过像飞行工具。
“你没事吧？！”魔形女向这边跑来。
“不要过来！”咳出两口血身上舒服了许多力气似乎回复了过来我忍着巨痛向魔形女用力挥挥手心里无比怀念艾莉儿在的日子。
那边的地上纳克布已经醒了过来吓得涕泪俱下正哆嗦着向外爬去。
“吼！”干尸被施耐庵纠缠得怒了奋起一脚用力将他踢开。
施耐庵在半空中的动作灵活之极借势飞出身形划出一道漂亮的弧线绕到旁边双手带着火焰从另一个方向再次抓向干尸。干尸双翅一振转身后退再向前扑伸出一爪从正面抓向施耐庵的面部长长的指甲上带着冰冷的金属光泽同时左边的翅尖却从侧面刺向施耐庵的后脑。施耐庵阴阴一笑向后微退右手一把抓住了来袭的翅尖在火焰的烧灼下干尸的翅膀立刻冒出了黑烟。干尸似乎很疼痛全身颤抖个不停。虽然疼痛他却没有用力挣脱而是向前一扑凑近了一把抓住施耐庵的手臂冲着施耐庵鬼哭狼嚎的尖叫。
“做的好！”见施耐庵三两下占了上风我大喜艰难的从地上爬起来。
正打算上去痛打落水狗却见施耐庵的身形一晃手上火焰熄灭了干尸反手抓住施耐庵的肩膀狞笑着向他的脖子咬去。
“靠！”我一看不对劲手一甩一道电弧扔了过去。在经过那个悬空的魔法阵时电弧激起的能量似乎影响到了魔法阵的稳定只见那个立体的六芒星边角生了一片扭曲被层层包裹的那块黑色晶石表面似乎有一点黑光闪了一下。
“吼！”
电弧受到魔法阵的影响偏转了一个小小的角度从干尸背后掠过击中另一边的墙壁散掉了。尽管没有伤到分毫但干尸却仿佛受了很大的惊吓似的扭头向我这边吼了一声死死盯着我神情极为愤怒。然后他一脚踹开样子有些晕晕沉沉的施耐庵向着我飞扑而来。
“砰！砰！砰！”
魔形女从身上掏出一把枪对着干尸连连开火但干尸的度太快只有一枪打在了干尸的背上干尸却完全不予理会一眨眼就飞到了我的面前。
我擎出修罗刀握在右手左手在身前拉下一道电弧。干尸一头撞在电弧上身形顿时微微一滞。我眼前一亮要的就是这种效果！
一刀劈下。
背上突然传来一阵剧痛刀也受到影响缓了一线。md是那根断了的肋骨！
电弧对干尸的作用似乎也只限于干扰了只见他翅膀一弹将电弧从身体上引开同时向旁边飞闪避躲过了姗姗来迟的修罗刀。
“人类！我嗅到了你身上的黑暗气息很纯正！”干尸狞笑了一下一把向我抓来。
我也艰难的笑了笑“白痴我也闻到了你的口臭真的很臭！”修罗刀突然从正释放电弧的左手中伸出正好刺在干尸的肉翅翅膜上金色的真火轻轻跳动沾染到了上面无声无息的燃烧起来。
“啊！”干尸尖叫全身一阵抽搐“这是什么东西？！”他反应极快飞身后退跃回空中一挥爪子将被真火附着上的那片翅膜撕了下来。那一小片干硬的翅膜在真火的烧灼下很快消失连一点灰烬都没有留下。再看干尸的翅膀伤处被一团黑色的能量包裹着那个大大的缺口正在缓缓愈合。
“你***怪物！不男不女的死人妖！竟然敢对老娘下黑手！”施耐庵甫一落地立刻就清醒了过来一副河东狮吼的模样张牙舞爪的向这边冲来。我也挥舞着修罗刀冲了过去配合施耐庵前后夹击。
考虑到干尸身在半空中而且他的度太快要攻击到他就必须想办法限制他的行动。我在离他五米开外的地方干脆收回了修罗刀双手一抬两道粗壮的电弧直贯过去打在干尸身上。干尸尖叫一声仍然用翅膀挡住只是这次是我全力出手距离又很近虽然干尸用翅膀挡开了但从他的表情可以看出那滋味并不好受。施耐庵也在他的身后迅接近一道火焰扔了过来。
这次是真的被前后夹击我还以为干尸会凭借在空中的机动能力避开我们的打击正准备放出星云试试看能不能打打闷棍。却没想到干尸不闪不避而是硬扛着两道电弧向我冲来。md！还真认定我了？！
我收回右手电弧修罗刀重新出现在了手中。
干尸看到修罗刀上的金色真火眼中似乎闪过一丝犹豫停止了接近我伸手向着这边虚虚一按爪子握成拳又猛得张开一股看不见的大力向我汹涌而至。我本能的挥刀一斩居然将这股力道抵消掉了。干尸悬在半空中用力深吸了一口气。
“快躲开！小心这家伙的声波攻击！”施耐庵大声提醒我直接向着干尸的背后冲撞过去。
我脸色一变突然明白了刚才施耐庵为什么会晕过去连忙向一边疾闪。
“啊……”
“砰！”
干尸的叫声刚一开头就被打断。
是魔形女这一枪正打中干尸的脸上。看来他脸上的皮肉厚度显然与背上不同嘴角顿时被打烂了一块露出里面白森森的牙齿和腐烂的牙龈。
施耐庵从背后撞上了干尸带着熊熊大火两人一起重重的撞到了墙壁上将墙壁撞出了一个大大的凹坑却没有丝毫砖灰剥落。我这才惊讶的现原来这整个别墅状的外壳居然都是金属制成的！
电弧失去了目标立刻笔直的射向了魔法阵引起了一阵光影的扭曲。原本稳定运转着的魔法阵立时变得变幻不定外面的那些咒文也开始变得时隐时现。
我只觉得有一股巨大的精神力量侵入了我的脑中剧烈痛疼突然从脑中出现似乎要把我的脑袋从中撕裂似的。这股力量来自魔法阵中那块黑色的晶石狂暴、强大、邪恶却又有一丝熟悉的感觉。
“不！你这蠢货！”干尸从地上爬起来完全不顾正试图在他身上纵火的施耐庵而是向我吼道“快收回你的力量！”原来他刚才被我的两道电弧打中并不是无法躲开而是不敢移开因为那时他的身后就是魔法阵。
干尸被施耐庵扯住无法冲过来伸出手向这边用力一推被精神力侵入脑中的我思维正陷入混乱之中猝不及防整个人被袭来的力量打飞再次撞墙跌在地上。
魔形女飞快的来到我身边举枪对准了想要摆脱施耐庵纠缠过来攻击我的干尸。
但任凭干尸怎么挣扎施耐庵却都像一块牛皮糖似的粘在他身上那些火焰虽然比真火差得太远却也不断在干尸身上烧灼出一阵阵焦臭。干尸急了反抓住施耐庵吸气张嘴。
“去你md！还想来这招？！”施耐庵的怒意犹甚于干尸俨然一个了疯的泼妇一肘正中干尸的咽喉将他即将冲口而出的尖叫打了回去。然后一把抓住了干尸的下巴火焰熊熊燃起将干尸的整个脑袋都罩进了大火中。
魔形女趁机连开几枪打在干尸身上却无法对他造成有效的伤害。
“出……出来了！他……他……他要出来了！”纳克布的尖叫声响起他从地上爬了起来向着门口跑去却与一个人影撞在了一起。
“神啊！你们都做了些什么？！”那个人影被纳克布撞倒却没有爬起来而是坐在地上呆呆的望着半空中看起来正变得越来越紊乱的魔法阵颤抖着道声音里充满了恐惧。
我躺在地上完全失去了行动能力头疼欲裂只感到那股侵入我脑中的力量似乎还在慢慢增大在我的脑海中凝聚一个无比妖冶美丽的面孔正在慢慢形成。
“你……你是谁？”
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作品相关 感情叫人忘记年龄 感情叫人忘记年龄
作者:痴痴?来源：青年一代
不久前看了部老片《这个杀手不太冷》很是喜欢。这部片子是法导演吕克·贝松拍的第一美国片也可以说是融合好莱坞元素的法国片。不过吸引我的倒不是其中好莱坞式的热闹枪战和好莱坞式的圆滑讨巧。吸引我的是一个男人和一个小女孩的爱情。
据说在美国“恋童”题材的作品无论是文学还是影视都是很受人忌讳的而犯了恋童癖的人简直连上帝都无法饶恕。如今同性恋得到了宽容虐恋在两相情愿的前下也勉强以忍受但是恋童者简直就像毁灭天使的恶魔千刀万剐尚不能解恨。
从这个角度来说《洛丽塔》曾经遭禁并非不可理喻。《洛丽塔》中那个有点神经质的优雅英俊的单身汉汉伯特因为少年时代的恋人的逝去造成心理不可弥补的创痛。在他初见14岁的洛丽塔的那一刻复苏的创痛变成了疯狂追逐和占有的源头。本片暴露镜头并不多拍得很唯美很忧伤尤其是汉伯特对洛丽塔的深情还颇能打动人但终其挑战伦理和道德的大胆尺度据说被禁了好几年。
《这个手不太冷》（1994年）的拍摄先于《洛丽塔》（1997年版）同样涉及男人与女孩的暧昧感情却未遭禁这要归功于导演吕克·贝松剑走偏锋的高明。
其实爱情这种说法是我一厢情愿的。影片中职业杀手莱昂从未流露出任何对小女孩玛蒂尔德的猥琐之念尽管个过分早熟的女孩多次挑逗、多次表白。当然小女孩的确是爱上了这个外表冷漠、年纪偏老且不英俊的杀手。这当然不只是因为他在她全家遭屠杀后救她。
说实在这个杀手的确不太冷他生活的简陋、笨拙完全看不出一个身手高的职业杀手的痕迹：他的厨房里有一只玩具小猪他精心呵护一盆青翠的植物他不喝酒只喝牛奶他喜欢《雨中曲》他会给玛蒂尔德买可爱的粉色裙子……让·雷诺内敛精准的演技使得里昂所积蓄的对玛蒂尔德越来越深的感情稳稳介于了父情和师徒情之间没有出轨时有抗拒又略有乍泻直到最终在与玛蒂尔德的仇人同归于尽才悲壮而彻底地爆了。
我宁可一厢情愿地相信他是爱她的情人般的爱。但他的爱不需要情人之间固有的形式也无需世伦理的认同因为他是一个不平凡的人——从不失手的杀手。他愿意为她去死爱比死更残酷他未必不知。杀手是无惧死亡的只有死亡才是真正的杀手最好的爱的方式。
玛蒂尔德的扮演者是娜塔丽·波特曼《这个杀手不太冷》使她一成名后来成年的她又主演了《星球大战》系列更加美丽更加大红大紫。但我更喜欢十二岁时的娜塔丽·波特天使的容颜糅合了成熟的眼神非常清纯非常性感爱死了这个小女人！据说在拍过此片后她推掉了出演《洛丽塔》的机会理由是认为此片太“低劣”！
同样被青春少女所吸引的中年男人是另一部著名影片《美国丽人》的主人公莱斯特·伯纳姆。影片的一个分支讲述了正处于中年危机的莱斯特·伯纳姆他的家庭关系疏离、冷漠与妻子、女儿之间无法很好地沟通显得孤独。然而他对女儿的同学安吉拉一个漂亮青春的女孩产生了爱慕心并且幻想频频……
莱斯特·伯纳姆与安吉拉之间的关系我以为离爱就有些远。安吉拉是一貌似开放大胆实则全无经验的女孩她对莱斯特·伯纳姆的勾引基本出于一种幼稚的虚荣心希望借此显示自身的成熟并以此作为卖弄的资本。而莱斯特·伯纳姆对安吉拉出点则是这个女孩青春亮丽的外表他让她一次次生动地妩媚在他玫瑰色的白日梦中。
当他们终于有机会偷情时安吉拉无法再伪装暴露了她的无知和怯弱面对这样的局面莱斯特·伯纳姆则流露了中年男人的温情也许他终于能透过美丽的表象真切地感受到眼前的美人儿其实是和己的女儿同龄啊。影片到这里两人之间的情感关系才真正生此时已接近影片尾声。
在这类影片中还有一部比较特殊的。《迷失东京》中17岁的斯佳丽·乔纳森扮演的夏洛特是一名刚毕业的哲学系高材生同时又是一位摄影师的年轻妻子她陪同丈夫到日本工作期间在下榻的酒店里偶遇过气的老明星鲍勃·哈里斯两人产生了共鸣在东京开始了一段冒险之旅……
据说导演索菲亚·科波拉想借此片对人与人之间生的不期而遇的情感进行探索挖掘出一种可以深藏在心的越年龄、身份和爱情的亲密友谊。全片看下来我并不十分认同“友谊”这种说法。片中男女主人公无疑是导演想展示的那种灵魂生共鸣、有着相似的精神苦闷的人虽然他们年龄相差境遇悬殊。只是他们之间的关系因为越了性、婚外情而显得意味悠长但倘若因此把它归入友谊不免牵强了些。有一个场景是在酒店的大床上夏洛特和鲍勃和衣躺在酒店的大床上脸朝着脸除了絮絮的交谈没有别的氛围特别静谧。最后夏洛特像个婴儿一样安心入睡了。
要不是结局他们告别时的一场吻戏和夏洛特转身后夺眶的泪水我简直也要迷失在他们玄妙的关系中不知所云了。从头到尾两位演员一直表演得谨慎而专业在最后的一幕终于得以放松也让我在最后的时刻松了口气——总算没有落入俗套。
影坛新秀斯佳丽·乔纳森一出道便以纯真与性感融合的气质征服了众人。除了《迷失东京》她还在《戴珍珠耳环的女孩》)中与比她年长好多岁的男演员对技。我一向认为年老的男人和年轻的少女都不会多么有趣原因种种。可在《迷失东京》中我没有看到老男人的猥琐世故也看不到少女的纯幼稚心态不由自主地变得宽容了些。原来老男人与少女也可以脱形骸一同尽兴地迷失经历一次值得终生回味打破通常爱情既定局和结局的浪漫之旅。
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作品相关 调教指南
1紧缚
紧缚调教和捆绑的意义并不一样对奴隶实施的捆绑只是一种拘束手段用来配合其它调教而紧缚则可以单独成为一种s*m的形式。
绝大多数喜欢s*m的女性最初都是从紧缚的经历开始的。甚至可以这样说幼年有过被捆绑的幻想的女性成年后多会出现s*m的倾向。紧缚通过给予肢体完整的束缚感而满足奴隶潜在的稳定和安全的需求。由于正常人是拥有自由的所以一旦被紧缚人的尊严即被剥夺自然会产生屈辱或羞耻的感觉。这也要求紧缚必须建立在绝对的信任基础之上。
紧缚需要技巧高的主人来实施自己捆绑自己是非常困难而危险的。恋缚技巧中所展示的只是对身体各个局部的捆绑方法而要达到肢体完整束缚而不产生痛苦的要求主人还要根据奴隶的体格特点相应创造性地组合。所以紧缚在日本也是一门学问。从如何打各种绳结到如何拘束肢体等等。相关的内容“绳虐指南”章会给大家一个大概地介绍。
顺便说一些紧缚的基本常识。紧缚最常用的是棉绳或麻绳既牢固又安全丝绳也可以用但不主张使用电线。多股编就的棉绳容易产生美丽的绳痕如果不喜欢绳印的话可以用单股的绳索。不喜欢白色的绳子可以选择麻绳或染色的丝绳。通常每根绳索长度在7米左右太长了捆绑和解开都很麻烦。一般需要准备5到6根而且捆绑不同部位的绳索粗细也不同例如：丁字裤全身紧缚各自所需的绳索粗细就依次减小从1omm到4mm不等。绳头最好用热塑或腊封住不致散开。为了使绳子更柔软而不刺激皮肤绳索应该在沸水里煮过特别是麻绳未煮过的几乎无法使用特别喜欢麻绳刺激感觉的除外。至于用白酒来浸绳子是为了让绳子产生香味而不是出于消毒的目的。
不管采用何种方式的捆绑主人都应该不时地注意奴隶手脚的颜色和体温。同时也要顾及奴隶的体形和柔韧性不要强行采取太过激烈痛苦的捆绑。切记任何动脉静脉流经的地方决不能打结！诸如颈下手腕内侧腹股沟关节等处如果奴隶出现麻的现象主人应该立即松开绑缚。
各人对紧缚的感受是不同的。比如绑起来玩弄奴隶的私处会产生羞耻感反绑双手带上各种刑具照镜子则会产生屈辱感紧缚后给以鞭打则会产生痛苦感。如何掌握气氛对主人的要求很高。甚至可以说紧缚是s*m的全部也不过分。
2吊刑
吊是从捆绑和紧缚展而来的绳虐方法。所以在对奴隶施行吊刑之前最好要有充分的捆绑和紧缚的技巧。如果说捆绑和紧缚还有定式或规律可循吊的技巧就完全要k主人的创造力和经验了。
吊的目的主要有两种。第一通过绳索的牵拉和自身的重力使奴隶只能保持特定的姿势。第二剥夺奴隶对地面的依k加强无助和孤立的感觉。吊的种类也非常丰富站立姿态垂直的吊全身离地水平的吊双手反绑的吊猪缚吊逆海老吊单脚吊m字开脚吊等等还不包括各种部分肢体的悬吊。吊刑本身并不足以作为一种调教但是配合吊刑的调教几乎都能收到特别好的效果。因此一个完美的恋缚空间中滑车和吊梁是绝对不能缺少的。吊梁至少要能承担3oo斤的重量不晃动没条件作滑车的有个滑轮就可以了。如果是倒吊或水平吊的话吊绳和整个机构必须非常结实。吊起奴隶的时候如没有帮手可先让奴隶站在椅子或桌子上吊起后再把桌椅移去即可。
提醒一下常识。如果吊绳负担的重量很大特别在全身吊起的场合在捆绑和分配吊绳时一定要记得把重量分散在多道绳索上。切记不要在关节和接近血管处作吊绳的捆绑。把奴隶捆得像粽子一样恰恰不是出于残忍的本意。主人有义务时刻注意奴隶手脚的温度和肤色来控制吊刑的分寸。
3鞭打
女孩子从小就有豁免家长打骂的特权对鞭打的经历产生好奇也很自然所以很少有女性会拒绝鞭打。特别是赤裸着身体被绑起来鞭打时更容易激某些女性体内的受虐因子。
鞭打所用的鞭可以分为三种。单根的教鞭多股的皮鞭和扁平的板子。教鞭是单根细长而坚韧的鞭和马鞭或藤条类似用力鞭打时皮肉非常痛很容易产生鞭痕。所以常用略带刚性的鞭梢向奴隶令或身体调教。多股的皮鞭抽打的痛苦感比教鞭轻但抽打的面积大挥动起来比教鞭恐怖的多而且鞭打的声响非常大。皮鞭的鞭柄粗细适中有时也作为插入调教的道具。若论抽打板子最轻了。拖鞋巴掌木板都可以代替。板子的拷打可以一直把屁股打红都不会留下皮肉损伤的痕迹。三种鞭打的特点不同适应的对象和场合当然也不一样。鞭打时奴隶常采取伏跪或吊起的姿势。一方面略微给奴隶一点逃避的自由另一方面使奴隶无法遮挡被鞭打的部位。如果同时再蒙住奴隶的双眼不让奴隶对下一鞭有任何心理准备鞭打的效果就更好了。
不管采用何种鞭打的方式以下的部位是不可以作鞭打的。这些部位包括头部手部脚部手肘膝盖和小腿正面腰部腹部颈部和脊背。而适合鞭打的部位包括臀部大腿肩背部胸部肋部和女性阴部。当然准备护创膏皮肤软膏等以防万一也是必要的。
鞭打对奴隶也有要求。从配合的角度讲被鞭打的奴隶应该随着每一鞭而出哭叫既可以向主人表示求饶或悔过也可以缓解心理的紧张和肉体的痛苦。主人也可以规定如果有一鞭奴隶忘记了哭叫那么还要追加处罚等等。
4语言责罚
这是一种纯粹使用语言而不施加体罚的调教方式。来源于最初对罪犯的审讯。
语言的责罚对主人的技巧要求很高必须熟悉奴隶了解奴隶的弱点用有冷冰冰的语调和一针见血的判断来攻克奴隶的心理防卫即所谓的攻心战。这个过程和被捕后的关押审讯非常类似主人并不是压倒性地挥支配作用而奴隶也有辩解和防卫的权力。调教中可以借用各种威慑手段和诸如监禁紧缚等的软性体罚但不可以施加真正的刑罚。现并利用奴隶的弱点是很重要的具体的方法可以参考刑讯心理学。
纯粹的语言责罚掌握的确困难所以通常和角色游戏结合起来进行。学生和老师英雄和敌人罪犯和警察等等的角色分配只要允许出现讯问情形的都可以用作为语言责罚的角色背景。
利用粗话或不堪入耳的言辞对奴隶进行语言责罚也是一种方法。出于羞辱嘲讽挑逗和责骂等各种目的言语一样也可以奏效。只是考虑避免影响主人形象通常交给助手完成就好。
5滴蜡
滴蜡是借助融蜡的高温对皮肤产生刺激的刑罚。由于蜡对人体安全施行简单卫生刑罚后也不留痕迹使得滴蜡成为一种非常普遍的调教。
s*m滴蜡使用专门的低温蜡烛不致烫伤皮肤。为了和配合肤色形成出血的激烈效果蜡烛通常选用鲜艳的红色。如果一时找不到也可以用普通的小蜡烛代替。不妨记住这个简单的道理：蜡烛离人体越近滴下的蜡油温度就越高蜡烛倾斜角度越大滴下蜡油的度越快。反之亦然。人体各个部位都可以滴蜡只是各部位对烫感的耐受度不同。后背和臀部通常比胸部和腹部能承受更高的温度。**大腿内侧足心等皮肤细嫩的地方对蜡油的耐受度就低的多因此会有强烈的效果。所以在对某个部位滴蜡前主人应该先用手背试一下温度。期间还要视奴隶的反应来调整蜡烛的高度和角度。如果奴隶挣扎着摆动身体或低声地哭叫那么蜡油的温度都是合适的。如果奴隶的反应渐渐平缓就应该加强热蜡的量。如果奴隶随着滴蜡身体产生猛烈的反射就要注意蜡油温度是否过高了。
为了防止奴隶的挣扎滴蜡时通常要做捆绑。捆绑方式不限保证滴蜡部位向上即可。如果要除去热蜡只需冷敷皮肤并稍作活动待皮肤收缩后蜡块即自然脱落。
拷问
日本“责”的本意和中国的责备责罚并不完全一样带有拷问的意义更多一些这里仍然沿用“责”字。日本s*m责的手段来源于古代日本拷问术。为什么很少有能挺过日本人刑罚的烈士呢？为什么日本人的女特务也很厉害呢？所以不能小看日本人的捆绑术和拷问术啊。打死人很容易但不伤及皮肉却要摧毁抵抗的意志却是非常难的。捆绑和拷问术能够潜移默化地影响着现代的s*m行为可见其中确实有很多的内涵。
s*m中“责”和“缚”的手段都是非常多样的。除了常用的羞耻责言语责和蜡烛责之外还可以列出不少。诸如：股绳责鼻责水责石抱责针刺责挠痒责笼头责海老责木马责等。这里就分别简单介绍一下。
木马和股绳责主要通过奴隶体重对木马马背的挤压或绳索绳结摩擦为奴隶的下体制造痛苦。前者演变成专门的木马系列后者则除了单纯的股绳缚外还有跨绳等变种。鼻责和笼头责都是使用面部的拘束具扭曲奴隶的五官而产生痛苦的方式。水责是利用水的窒息作用产生痛苦由于有生命危险所以主人不可将水责的奴隶放置不管。奴隶桃缚盘坐姿势时在怀中压上大块圆石就是非常痛苦的石抱责。把奴隶捆绑后用手指羽毛等细小物件挠痒虽然听来温馨有趣实际使用中却非如此。奴隶由忍耐转为大笑进而疲劳痛苦甚至会窒息所以挠痒责也属于危险的责罚。
责罚或拷问的过程即使虚构也最好要有一个拷问的目的。即选择那些奴隶明明知道答案却不愿意回答的问题。采取何种方式捆绑奴隶可按拷问的需要而定。所以在责罚调教中控制受虐的程度的人其实是奴隶自己。奴隶不肯招供恰恰表示奴隶不满足目前的拷问过程希望进一步地受虐。这种隐蔽的关系根本不能存在于正常接触和交往关系中这正是s*m吸引人的地方。
2o女体盛
女体盛是日本从前所特有的男女不平等的见证。原意是指用女人的身体作摆设。餐桌上白净的女体可以用来盛放菜肴涂抹佐料；展台上性感的女体可以用来衬托贵重的物品；住宅里细心捆扎女体可以当作茶几花瓶圣诞树灯架等等。
女体盛的调教是让赤裸的奴隶采取奇特的姿势在长时间模仿没有生命的摆设的过程中体会羞耻和折磨的过程。为了保证摆设的可k奴隶必须自觉保持着姿势所以不必施加额外的拘束捆绑的目的也是为了帮助奴隶保持姿势不晃动或散开。女体盛是对奴隶的服从度意志和体力的全面严格训练。所以在调教的过程中如果不断让奴隶感受性感是无法达到这种训练目的的。这也是女体盛和普通性感调教截然不同的地方。
21浴室调教
浴室调教的游戏成分更重一些所以不能算是真正的调教。在浴室里裸体带来的羞耻感就大大降低即使奴隶被捆绑主人和奴隶还是接近平等的。所以浴室调教很适合初尝s*m的男女尝试。同时浴室游戏的内容也有调情的一面既可以增进主人和奴隶和谐关系也可以使身体得到休息。属于最边缘的软性s*m。
在浴室游戏中主人可以把捆绑着的奴隶当作宠物一边玩弄一边洗。也可以把奴隶当作海绵为自己洗。和过程相比这里的花样就不重要了。当然如果把浴室当作特别的拷问场所而对奴隶进行喷淋水责或灌肠放尿等的其它调教就不是这里讨论的内容了。
注浴室里不要采用太过刺激的乳液即可。地板湿滑的话捆绑后的奴隶容易跌倒所以有条件最好把奴隶半吊起来。
26奴隶誓约
奴隶誓约是主人和奴隶初次确立关系时的一种仪式。也是通常进入s*m状态的标志。精美的项圈和誓约词是仪式所不可缺少的。
奴隶誓约的最主要的过程就是：由主人为奴隶戴上项圈然后奴隶跪在主人面前宣读誓约表示自愿接受调教的态度。如果想长期地确立调教的关系则还可以让奴隶正规地在誓约上签字。当然誓约没有任何法律效应如果有人硬说你的s*m调教是违背妇女意愿的强迫行为誓约也许能作为部分的证明或辩护吧。进行誓约仪式的时候并不对奴隶作捆绑也不需要脱去衣服但跪姿几乎是必须的。
奴隶誓约在日本是一种严肃的s*m礼节。特别是在从未谋面的s*m伙伴之间通过誓约的过程可以使双方互相了解进而做好充分的准备。即使调教结束为奴隶摘下项圈之前奴隶也应作短暂的答谢。这里项圈的角色非常重要一旦女性佩戴上项圈即告进入s*m状态可以接受调教；项圈除掉之后又立刻恢复正常人的身份和平等的朋友关系。这是不是比一句“可以了吗”更含蓄一点呢？
27监禁
监禁是一种原始的体罚。通过黑暗的地牢恐怖的声响和长时间的自由剥夺来动摇奴隶的心理防御。由于监禁的特殊要求使得地下室成为监禁的最佳场所。既不需要遮挡阳光也不必担心奴隶呼叫。没有开阔的地下室的用铁笼子盖上黑布也可以代替。一般的捆绑紧缚只能是给精神与肉体产生片刻的作用和长时间的黑暗体验完全不同。有条件的话试试就知道了。
监禁调教一般也结合捆绑。奴隶的进食排泄等都由主人控制。剥夺奴隶休息的权力用黑暗紧张的环境来扰乱奴隶的时间感再结合各种调教手段后奴隶就会失去自我的控制能力。这段时间的长短个人不同不过和奴隶在精神上是否投入有很大关系。因此在调教前主人和奴隶应该有充分了解和信任当奴隶渐渐丧失正常意识而开始受本能左右时监禁调教的主导责任完全落在了主人的一边。奴隶出现木讷哭泣绝望等的现象其实都是幼年经历或生活压力突然失去抑制后的一种直接表露。也许监禁调教中的奴隶渴望着外界的强制手段摧毁自己的防御机制使自己倍受压抑的心情可以脱离道德和社会的约束而自由宣泄吧。对于真正的痛苦折磨常人还是会敬而远之的。
3o木马
木马是女性奴隶专用的调教器械。因为类似木驴所以把木马用作惩罚淫贱的刑具几乎成为共识。
通常的木马也叫三角木马把三角形断面的木梁包覆蒙皮架起到齐腰高即可。受罚的奴隶赤裸下身像骑马一样直接骑在上面利用三角的棱边和奴隶的体重对女体产生折磨的效果。简易的三角木马用两块木板人字形搭接就可以制成。更简易的木马可以用单根粗木棍制成。甚至把两个k背椅拼在一起也能快作出一个木马来。
根据木马高度不同奴隶也要相应受捆绑木马才能起到作用。齐腰高的木马奴隶一旦骑上去两脚尖才能刚好碰到地面这是最理想的。如果是过矮的简易木马就要把奴隶的双腿弯曲起来小腿紧贴大腿捆住保证奴隶的大部分体重落在马背上。如果木马太高或奴隶无法承受下体的压力时可以用绳索把奴隶吊住转移部分体重或者让奴隶不时在马背上伏一会。
31连缚
所谓连缚就是多个奴隶同时在一起捆绑并调教的方式。并不特指某种调教手段。通常的连缚只捆绑两个奴隶并没有什么特别的原因。
连缚的作用是很特别的。一起捆绑受虐的奴隶因为调教中同伴的存在所以奴隶不容易产生孤独和消极的情绪心情会比较稳定这对尝试s*m的快乐非常重要。任何新的调教项目只要有一方能接受另一方也会受到影响而慢慢接受。奴隶的心情可以相互传染这些积极的暗示作用不是k主人的经验就可以弥补的。并排在一起捆绑的两个美丽奴隶本身就是一种强烈的视觉冲击。对主人而言这种征服欲和成就感难以形容。
连缚还可以引一种别出心裁的调教奴隶竞赛。多个奴隶同时进行相同内容的调教并且要对比调教结果胜者得到奖励输家还要追加处罚。利用奴隶潜在的竞争心理连缚也可以令原本紧张的调教产生更积极活跃的气氛。
32宠物调教
宠物调教就是把奴隶当成宠物来饲养的一种调教方式。因为是乖乖的宠物所以一般也不加捆绑。宠物调教属于中长时段的调教期间奴隶必须戴着项圈有时还加上缰绳和口球不一定要模仿某种宠物但必须放弃人类特有的行为方式。所以宠物调教是一种精神上的调教。
宠物奴隶模仿最多的就是狗。像狗一样在地上趴着舔着盘子吃东西抬起腿小便跟主人外出让主人逗着玩等等。作为宠物一直要保持开心的样子如果愁眉苦脸的就应该受处罚。为了调教的逼真奴隶不仅不能说话有时还要插上尾巴和真的宠物住在一起。即使宠物奴隶有生理或心理的需求也必须暗示主人让主人帮助。
各人对宠物调教的接受能力是不同的这和奴隶的成熟度和心理状态有关并非所有奴隶都能认可宠物调教。宠物奴隶放弃了做人的权利和尊严就是希望换来主人的怜惜和疼爱。如果主人习惯虐待饲养的小动物动辄鞭打脚踢关在门外不给饭吃奴隶可要小心了。
33拘束
拘束和紧缚非常相似。两者之间的最主要区别在于使用的束缚工具不同。紧缚只用绳索而拘束可以使用各种专门的拘束具。绳索的捆扎比较困难却有着无穷无尽的挥余地。相比之下拘束具的使用更加直接简单而且不会产生紧缚的痛苦。所以拘束更适合初尝s*m的派对。
拘束具的种类非常多最常见的是各种皮质的手铐脚镣有单纯锁链式的也有皮套束缚式的还有长棍固定式的直接买来就可以用。同类的拘束具还包括口球拘束带和全身拘束装。即使不善捆绑的主人也可以把奴隶彻底地拘束起来。如果有条件还可以自制其它的拘束具包括各种枷和拘束箱。前者包括铐住双手和脖颈的面枷和铐住脚踝的足枷后者可以算是特殊的枷奴隶的头和手脚都在箱外身体则被拘束在箱内。同类的制品还有十字架和木马等。此外用胶带皮带电线等代用品也可以拘束奴隶。大体捆绑的方法和紧缚类似这里不赘述了。
有什么多方式有违禁字眼所以不出来...
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性格：要有母性这个年龄的女性其性格是比较复杂的不会象罗莉那么单纯。一方面展示出其强攻的性质另一方面也要有宽大的包容力和母性本能。
日文写做“御姉”（おねえ）本意是对姐姐的敬称这里引申为成熟的强势女性。
除此之外还有姉御（あねご）和姉贵（あねき）的说法这两种称呼类似汉语中的大姐经常出现在黑道题材的作品中其中的“姉御”一词曾经在mgs2中被引申为女王之意。
这个年龄范围基本是根据概率划分的但其中也会出现个别特例可以根据情形适当放宽。
强势的特质需要从实力上体现当然最好也能体现在形象上是花瓶的统统踢飞。
感情方面弱气的无所谓……这是同爱好者讨论得来的结论。不过公私要分开这是最主要的。感情问题也可以视情形而定又不是圣女贞德这方面那么苛刻干吗？
御姐条件简单概括
1、萝莉正太的——杀！
2、没有性格的——杀！
3、没有实力的——杀！
4、没有气魄的——杀！
5、欧巴桑脸的——杀！
通过以上五个条件可知御姐与萝莉是对立的但是又不属于欧巴桑。
御姐控基本概念
御姐控日文写做“シスコン”实际就是恋姐情结严重的人广义上指喜欢御姐的人。
不是任何人随便喜欢上一个美女就可以称自己是御姐控的——关键词是“御姐”和“恋姐情结”
御姐控基本条件
1、喜欢的要是御姐！
2、喜欢的御姐维持在相应数量上！
3、对各个领域的御姐都要有所感知！
4、和没有御姐出现的BL相关要划清界限！
5、对御姐要恭敬有礼御姐拜托的事情不能推辞
御姐定义
1年龄要够大起码比正统的男主角要能明显看出大按照现在的通常设定2o岁以上36以下吧当然如果外表不显老的话再大一点也可以。
2语气举止要强势所谓“年上攻弱气受”嘛不过这强势不一定要体现在攻击性的词汇或粗野的举止上而是要在举受投足间令你有被领导着的感觉。
3要有母性这个年龄的女性其性格是比较复杂的不会象罗莉那么单纯。一方面展示出其强攻的性质另一方面也要有宽大的包容力和母性本能。
4应该有这个年龄所应当有的爱好第一条就是要会喝酒还要喜欢泡温泉还要会开些大叔玩笑来寻我们可怜的男主角的开心。
如果说罗莉是可以激人的保护欲的话御姐应该正相反能给人可靠的感觉被保护的欲望只有能做到这一点的才是合格的御姐。
列举：
草剃素子（攻壳机动队）枣真夜（天上天下）
风见瑞穗（拜托了老师）
雪代巴（浪客剑心）
美神令子（gs美神）
大崎娜娜（nana）
毛利兰（名侦探柯南）
神无月舞（g-taste）
御姐和女王的区别
简单说女王和御姐的区别在于侧重点不同。
御姐的重点是年龄“御姐”日文写做“御姉”（おねえ）本意是对姐姐的敬称因此能被人成为是御姐的一般在2o－26的样子。因为年龄大因此相对而言强势会喝酒会开成*人玩笑知晓人情事故会流露出母性让人觉得能受其保护
女王的重点是气势气质尊贵有王者的风范个性强悍能不由自主让身边人臣服并受到驱使。因此即使年纪小的LoLI只要气质上强悍也可以被称为女王。
御姐和女王有共同点就是强势但这是两个概念很多御姐都可以被称为女王但并不是所有御姐都有女王气质；同样女王并不全是御姐可能是LoLI也可能是BL中气质尊贵华丽的男生（比如迹部景吾）。
御姐学导论
一、前言
本文不是给沉湎二次元的oTaku们准备的而是以有志于成为一名响当当的御姐的人为假想读者同时它也献给笔者的母亲作为母亲节的礼物。
笔者最初仅打算专注于对御姐礼仪的论述原始的篇名就是《御姐礼仪》您可以在后文中现这一内容占很大一部分篇幅而且奴家个人认为御姐学里最值得看重的就是御姐的礼仪。然而内容的延伸很快就出了奴家的预计因此之后更名为《御姐伦理学导论》。没过多久奴家又现伦理学这个框架过于庞大不是设想要写的内容所能配得上的因此最后决定采用范围相对较中庸的标题即《御姐学导论》。
现在预设您有意愿去做个御姐但脑海中对所有的概念都还不甚了了那么请仔细理解奴家下面将说的每一句话：
1、御姐行御姐道天下布姐是御姐的天职。
2、御姐气质集上位者、指导者、执权者、征服者、裁决者的一体。
3、御姐必须与罗莉、少女、女王划清界限。
4、御姐的伦理就是御姐的美德御姐的美德就是御姐的骄傲。
5、御姐象征着有节制的强大技巧与力量。
6、御姐要有革命世界的理想程度和责任感。
7、御姐不是调戏对象所以受尊敬比受欢迎更重要。
8、御姐可败不可垮可杀不可辱。
以上八条基本原则便是本文最先要立下的“御姐宣言”。
在随后的本文正题里奴家会从学术角度阐述衍生自这八条法则中所谓“御姐学”这一现代新兴实践主义学科的系统框架。
二、御姐学的来源与重要性
先赋予御姐这个词以定义我们认为的御姐就是世界上所有心理年龄在2o岁以上的以御姐宣言为根本原则以御姐美德为处世观念以御姐礼仪为行为规范的女性形象。
那么御姐道要传达的是什么这是御姐学开宗明义要回答的严肃问题。
现在可以毫不迟疑地说御姐道要传达的是一种美德一种致力于和骑士道相提并论的美德这种美德是在御姐精神的指导力下向世间播洒美好圣洁的爱、勇气与智慧及其相关其它德品的精神支柱。御姐应该以身作则敢独当天下之先或低调内敛或锋芒毕露以个人魅力催动征服世界上一切腐败、猥亵、丑恶、愚昧的力量。它的内容确实是基于主观的它的形式确实是理想化的但它见证了御姐的青春即使红颜弹指老在刹那芳华间也将绽放出能吞噬最黑暗的深渊的璀璨光芒女子有过做御姐的历史一辈子不会后悔。
有一条原则决定了我们和oTaku们在本质上完全不同强调这点是因为世人常常会误解我们也常常会混淆御姐控和御姐的区别——我们御姐的目标不仅是二次元更不是以服务“控”们为动力我们也将自己的意志贯行在三次元的现实中改变他人革命世界才是御姐的终极追求。我们是御姐眼中的御姐不是御姐控眼中的御姐。
有一种概念叫御姐精神它是御姐宣言、御姐美德和御姐礼仪所涵盖的意义的总和。所以在这种精神的支驭下御姐作为一个特别的团体以更好的自我实现为目的衍生出体系化的理论学说是大势所趋。这里面的绝大部分内容也许不是唐突的因为御姐们已经会自我调理自己的群体在满足人与人的个性差异的同时逐步酝酿出有自适应力的伦理与礼仪氛围。
御姐学还有两个重要作用一是在于它是一种精神的具现化即使伊人不在被传承的精神却会产生持续性的未来影响力；二是在于它为区分人群中的御姐、罗莉、少女、女王、人妻提供了一个可用的理论武器。
我们必须明白作为一名有骄傲的御姐您不可能只获得荣耀的青睐您也必须同时承担一种压力来维持这种骄傲而且这种骄傲绝对不代表傲慢有时它会是负担但正是这种大宇宙平衡力的存在御姐才会不断前进并且它也能作为一种自净剂洗涤自身在展中可能不断孳生出的污秽与糟粕倾向无论是倾向本身还是有这种倾向的个体。
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三、御姐学的理论基础与分类纲要
我们尊重你的秩序与她的混沌我们接纳你的善良和她的邪念在百合花的旗帜下我们为一致的信条携手共进。
御姐道归根到底是一项社会工程为了扩大阵营在提出我们的要求之前也有必要先证明我们的限度是宽广的。
是的御姐伦理不是单重的标准它可以包容但不限于九种类型的人：Lafu1good、Lafu1neutra1、Lafu1evi1、neutra1good、neutra1neutra1、neutra1evi1、neteutra1、chaosevi1我们还有一种娱乐化的方式来形象化这九个人格类型。
风属性——neutra1good
炎属性——neteutra1
地属性——Lafu1evi1
水属性——Lafu1neutra1/neutra1neutra1
圣属性——Lafu1good
暗属性——neteutra1evi1
事实上我们相信世上到处都有佛与魔两种面孔身为御姐必须学会将其视作一种予己予人的尊严这是一种礼仪的表现也是一种辩证无论您属于哪一个阵营都可以挥自己独有的魅力元素只要遵循共同的主义。
在这里我们以伦理建设的简化需要为出点为不同的御姐相以某几种形式来分类对此有许多种不同的看法互相争鸣诸如下面这些：
a、内向的或外向的
B、献给神的的或渴求力量的
netbsp; 在本文中为了妥善结合不同分类各自的着眼点在以后的“御姐的礼仪”一部分中将会穿插一些对照性的描述。
建立在既成的分类上接下来将罗列的是御姐学的几个主要涉及类别它们是：
1、御姐的基本主义
这一节所论述的是御姐之所以为御姐的原因以及和其它几种人的类别的区别法则。
2、御姐的荣耻观
这里将陈述御姐的基本道德观还有就是什么样的可能会导致御姐失格。
3、御姐的道路
既然我们立足于现实就必然要经历现实相关的培育和论述。
4、御姐的礼仪
作为一名合格的御姐本节将依分类结合人与人的差异来说明御姐们在日常活动中的一组行为规范。
5、御姐学拾遗
对于某些特殊或敏感问题的处理与解答在御姐学中所应占有的专门位置。
四、御姐学
1、御姐的基本主义
在这一节我们要解决的主要问题是确定御姐的典型形象以及如何与罗莉、少女、女王等概念划清界限。
前文已专门强调过的“御姐宣言”里的八条基本原则其实也正是御姐的基本主义里的内容它确立了一种“御姐形象”的典范在此不重复但我们已经可以借用其中既定的原则来解决本节所提出的问题。
约定：下文是以个性特征而非生理特征来区分各个概念。
心理年龄是区分出罗莉与非罗莉的最佳手段这个年龄分界一般被定位在以14岁为上限。而御姐的心理年龄一般我们以2o岁为下限。由此可见御姐和罗莉的差别极大在这问题上一般不会产生出什么有建设性的分歧。
御姐和少女的关系在很多地方是微妙的互融的而且少女族群也是御姐族群最重要的补充来源。请注意这里的“少女”也不是由生理年龄而是由心理年龄来划分的因此在上述的精神特征前我们仍然可以区别出御姐和少女的区别。少女的情怀相对来说是以下位者、遵导者、履行者、弱受者、被支配者的形式来表达的尽管比起14岁以下的人少女已经有了明确的自我意识和基本的理智型信仰但比起心理年龄起码2o岁的御姐少女还是处于一个自觉服从或本能叛逆的立场这是由她们在心理年龄上相对滞后决定的差异她们的人生观、道德观、社会观并不稳定因此尽管少女和御姐享用着同等的青春但在经历和教育的影响下仍然被划分成不同的人群。
有关御姐和女王我们应该在承认在人格双重性的存在下这两类特性可以和谐集中在一个人身上不过这不妨碍它们在概念上构成分野。御姐和女王最重要的区别在于：御姐在任何时候对任何人都可以是御姐但女王只在面对她调教的奴隶时才是女王。这也同时意味着御姐和女王的伦理适用范围上的不同女王的伦理只有在这样的一个私有且封闭的环境下才有效但御姐没有这个限制至于女王伦理在内容和底限的特殊性则不在本文讨论范围之内。但是作为额外的提醒还有一个问题要说明：性取向不是御姐和女王的区分理由。
现在也许您已经现本文没有将御姐和人妻这个群体互相分离出来我们认为人妻精神在某种程度上说是御姐精神的一个子集人妻作为一种社会身份有时也是御姐的现实身份人妻作为一种个性特征则往往是许多御姐的后续展形态。出于种种理由的考量御姐和人妻之间没有一个逻辑上的明确界限便是呼之欲出的结论。人妻精神的核心之一是在于服务性而这种服务性也是礼仪的映像在很多时候它和御姐精神没有冲突这也意味着人妻精神在一定程度上也是御姐学的理论来源之一。做了人妻不代表放弃御姐的身份除非您以实际言行表达放弃的意愿。
在明确了御姐的基本主义的同时我们认为还有必要说明的是御姐虽要与罗莉、少女、女王泾渭分明但从整体上说这并不意味着敌对但这种敌对体现在个别御姐身上则是允许的只是不提倡也不反对。甚至从礼仪上说我们要承认这几种人群也具备其独有的美德和骄傲。
2、御姐的荣耻观
无论您是一名什么类型的御姐下面的八荣八耻都是通则这是身为御姐的所有美德的凝结。
以独立为荣以寄生为耻。
以果决为荣以扭捏为耻。
以坚忍为荣以懦弱为耻。
以认真为荣以迷糊为耻。
以实力为荣以无能为耻。
以信义为荣以失诚为耻。
以担当为荣以逃避为耻。
以性感为荣以闭锁为耻。
这八荣八耻是身为御姐应共同铭记的观念一个没有足够的觉悟和自律的人即使一度被唤为御姐也迟早会在御姐道上越偏越远即“御姐慢性失格”当然会导致这种结果的原因远不止这些还有像反复无常也是一种危险倾向。我们虽然希望让更多人加入自己的群体但并不以人数为自豪我们有自觉的筛选、淘汰的机制。
尽管对御姐的伦理要求有严格的一面这却并不是不可通融的荣耻观只是一种理想化的道德境地并不是有强制力的御姐判定依据我们宽容彼此的缺陷彼此不美的一面。但我们有底限有些事是我们绝对不可为的它们对御姐地位有一票否决的能力这就是所谓的“御姐急性失格”。
御姐急性失格行为例子：
——罗莉：御姐就要有御姐的样子。出于潜在的受关注感渴求等理由尽管人都会变变得像少女像女王像人妻都还好但变得像罗莉装嫩、装可爱、善恶界限混乱是最不可容忍的背叛这是御姐学中最严格的规定之一失格。
——谄佞：我们以自己的魅力为荣但绝不允许以此为手段来捏造是非颠倒黑白。这样的人是害群之马只会破坏御姐的声誉失格。
——后宫：做情人是身为御姐的伦理底限它至少保证了个体起码的矜持。但当后宫妃子就是另一种性质的事了这和做已婚男人包养的二奶没什么区别自女子走入后宫的那一刻起她就与自己作为御姐的根本信仰背道而驰了。尽管比起谄佞者甘为后宫的人往往更加有值得同情的悲哀但作为御姐失格。
不过值得澄清的是御姐的急性失格并不一定代表我们从道德上鄙弃这种行为它们是为了明确御姐自己的群体边界而约定的相信您可以理解这个意思。
总的来说做御姐就是要做美的代言人我们的荣耻观以此为大前提。
3、御姐的道路
本节中将要讲述的是御姐成长轨迹的扼要.我们已经定义过心理年龄2o岁是作为御姐的底线即准御姐在中国如果能接受正常的学校教育这一般是您高中刚毕业的时候多数家庭环境温饱以上的人是不会有什么不同寻常的经历。不过成长环境特殊的人常会早熟这些人中会有一部分能提早满足御姐的条件而且有特殊的生活体验作后盾比一般人更容易显出卓尔的气质不过我们还是将先以城市里的一般女性为例子来说。
从幼女到少女生活经历点点滴滴以量的形式将一个人逐步塑造成型而高考是人开始懂事后的第一次拼搏第一次洗礼如果您有志于成为御姐这样的经历一定是利大于弊而在同时您将会选择以后的专业路线虽然事实上这一般不会对您能否形成御姐精神有决定性的影响但会在相当程度上影响到未来的社会道路这种导向性也意味着不同的专业对御姐成长的有利程度是不同的我们认为这样几种职业方向所对应的那些专业较为有利：法务（含警务）、金融、记者（娱记比较吃亏些）、军务、科研（这个没有明确的对应专业）、演艺、医务、政务。这些职业方向的共同特点是这些方向的工作岗位大都具有较高的社会地位容易让在职员工心生职业荣誉感这种荣誉感可以成为御姐精神的支柱。
当然其它专业的女性也能找到很多成为御姐的有利条件所以不必过于在意这些。但除警务等个例外我们不认为女性从事以男性为主流的职业如IT、矿业、土木等是有利因素虽然这种落差会在社交场合让别人对您多加注意但除此以外没有什么能满足御姐本人而非御姐控的好处。
在御姐踏上社会前有很多年的时间供您提高修养大学期间是得天独厚的机会。在保证专业能力的前提下文科修养应该比理科修养受到更多的重视奴家曾经听过一个言论认为比较能说明这个问题大意如下：
如果你对别人说自己不怎么懂数学不怎么懂物理人家不会觉得有什么可耻的。但如果你对别人说自己不怎么懂语文不怎么懂历史人家嘴上不说什么心里就开始瞧不起你了。
我们认同这句话因此决定传达。
更好的情况自然是文理兼能在这方面做得好的御姐往往能让外人将您的专业误猜为相反的方向一个学化学的御姐也许会被当作出身中文系的。不过实际上真正博学多才的人是很少的如果您了解自己的缺陷在专业的场合不要作多余的卖弄。
从大二以后许多准御姐就可以称得上是御姐了但您是否是昙花一现取决于结束学生生涯后的走向。
不计打算继续在学业上深造的人社会上的御姐一定要有独立收入来源这是个通融余地很小的问题它不仅仅是个荣与耻的问题也是支撑御姐精神的顶梁柱。一个御姐要是没有独立生活的起码能力要靠别人喂饱、养活她拿什么维持自己作为上位者、指导者、执权者、征服者、裁决者的精神动力？拿什么守护一个有革命世界的理想和有责任感的人的生活目标？拿什么保证自己的生命能够源源不断地绽放力量、技巧与荣誉的光芒？总而言之御姐靠什么力气来扬起作为一个人的头颅？虽然只在网络上存在的御姐说不定能够在人前回避这个问题但现实问题必然限制您的展扼住您的底气因此我们希望您正确对待这个原则。
开始步入社会对御姐来说意味着进入了御姐生命的全盛期但很快您也会现有更多的麻烦要去面对最典型的就是职场生涯这也是考验御姐精神坚定性的最大难题。所以之前我们曾提及过职业荣誉感是很重要的精神支柱如果没有这种荣誉感的注入您将不得不从自身去掘值得自爱、自豪、自恋的一面但当这些面对来自社会、职场、家庭、生活乃至自己的压力的时候您是否具备能够化解它们的能力并转化为积极的鼓动这个问题的的确确是让很多人折腰。有一些品格可以很好地疏通您的困扰如无欲则刚不过这种品格又容易被上司视为缺少上进心所以也不能到处适用。
事实上到了这一期间御姐的伦理不考虑您为生活所采取的手段那是由社会道德与法律去掌控的看重的只是您的言行作为是否依然能吻合当初所以之为豪的御姐精神。我们可以看到很多人在踏上社会后习惯于为一堆鸡毛蒜皮的小事唠叨不停脑中所想的总是工作上那数不胜数的令人烦忧的危机和人聊天时会对一些八卦笑话津津乐道开始喜欢指点起社会上的不良现象然后以一声叹息作为收尾对少女、准御姐和御姐时期（也许有的人都没有经历过一阶段）的喜好和理念除了在回忆中暗自感怀以外不会去想它了。再接下来怎么样便不重要了。
这就是御姐群体的新陈代谢曾经的御姐以这种方式慢性失格我们认为是一种自然规律。
如果您自己没有能力排解问题找一个有效的泄渠道吧您的御姐生涯有希望因此而延续下去。
现在我们可以把道路返还到起点除了城市以外出身于农村的御姐是接下来的话题。但由于笔者个人经历的限制而农村的实际状况在各个地方都不尽相同因此下面的叙述可能有一定的片面性。
农村女性和城市女性在素养上的差别也就是源于教育上的差别如果农村女性有了接受高等教育或长期体会城市生活的机会那么她们在走向御姐的道路上基本就优势劣势平衡了（这种道路和以后的走向无关）。但很多女性没有这个机会甚至是放弃了机会不过就算这样她是否受过九年制义务教育及至高中教育一样有很大的意义。
有一定文化基础的女性如果在农村生活未曾经历对城市生活的感性认识她们作为女性的善性一面尤其是对人的爱心与胸怀一般比城市女性更加真实自然而且一旦放手做事也不太在乎城市人所认为的分寸不过比起城市的御姐她们的理想则通常相对低微自控能力相对较弱但在她们的阅历范围之内对理想的追求力度和姐性的强度不比城市女性差这意味着她们的特性和御姐精神在根本上没有矛盾。而且农家御姐很少显得高不可攀在亲和力上有得天独厚的优势这对少男群体有特别的征服力。
一个隐患在于农家御姐由于见闻的限制在一些大是大非问题上既可能和城市社会的普遍趋向一致也可能完全违逆。一旦在她们和城市御姐在某问题上产生根本分歧的时候农家御姐会处于一个随时会被欺凌和鞭挞的弱势地位并遭到对立方在精神上的否定。可惜的是我们虽然提倡御姐有足够的智慧去甄别这种换位思考的意义但不是一个绝对的要求。
如果农家女性完全没有文化基础相对有文件基础的女性她们在原本的优势上也许依然存在但原本的劣势将更加明显。即使她们的品质里很多可以被认为是御姐的一面但我们认为在一个可持续展的前提下她们难以满足本文中对御姐的要求。然而对教育普及的希望不是每个人都有实力化为直接到位的行动的但这毫无疑问是高尚的美德。
再回到某个起点还有一种可能是在城市长大的女性在教育经历上较贫弱即在一般人的初、高中阶段就提前进入社会。
在这样的环境下成*人的女性在chaos人格上一般较为强烈处世外向而开放而且只要能越过甫入社会时的坎心理年龄也会很快成熟起来这就是说她们在学识以外的各个方面都有优秀的御姐潜质。对她们来说主要的成长风险在于是否能避免堕落这种堕落通常表现为太妹、卖笑或犯罪步向这些道路的女性很容易养成好吃懒做等恶习更严峻的后果是只有脾气没有尊严。
除了少数能自学成才的人大部分这样出身的御姐的优势和劣势同样突出我们建议她们至少有一项专能只要这项专能在某个圈子里展现出来并产生一定共鸣您就有了很好的基础条件挥自己的其他优势提高自己的地位。当展到一定程度后自己的劣势反而能和优势成为一对亮丽的反差这也是魅力。
和一般御姐一样社会出身的御姐是否有自己的经济收入来源也是很敏感的问题也许有的人可以沉浸在网络世界里当她的御姐但回到现实却没有任何足以称道的地方这种畸形也许对外人来说是不透明的但人却无法欺骗自己。我们所希望的状况是一位御姐无论在网络还是现实中都名副其实。
对所有类型的御姐都共通的一个问题是年龄不过这应该被御姐们宽容地看待即便是老去了的御姐只要还能坚持落实御姐精神她就和我们走在共同的道路上。
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4、御姐的礼仪
御姐是骄傲的但这种骄傲是自豪的同义词而不是傲慢为了保证我们能够永远骄傲地面对世人的赞许与非难礼仪是很好的调节体制。人与人的关系总是相对的我们在实现自我的过程中也要设法观察对方的态度以免使人产生对我们作为一个群体的反感而求得带有敬意的反馈会让我们欣慰。同时为了调剂我们内部的关系保证御姐与御姐之间的和睦共存礼仪也能起到不可替代的作用。
礼仪重在坚持和自觉我们反对您将它们当作形式化的教条而是一种长远的投资或修行最好的情况是这些礼仪的内容本身也是御姐您的本色那么就将它们运用到炉火纯青吧。作为一个重要的提示在您决定自已的定位之前必须认识自己。
接下来我们将选择一部分礼仪形式作为代表向您述说身为御姐的言行规章希望您从中读到我们这个群体的积极性。
电话礼仪：我们把这个貌似相对不起眼的礼仪形式先谈是因为它很容易实践有一种做法是御姐在接电话时可以坚持使用一套有象征性的言辞。比如“您好请讲”；在打出电话时用“请问……”作为开端；在挂电话前先等对方挂掉。这种电话中特有的礼仪是与话筒另一端的对象无关的。
尽管在过程上很容易但以上对于有抗拒心的chaos风格的御姐也许是难以做到的她们的魅力在任性的一面不过这对Lafu1御姐则有很好的实行参考价值。
戒律礼仪：这里的戒律通常是对有宗教背景的御姐而言的一名受过良好的宗教教育的女性在气质上有一般御姐难以企及的一面如虔诚和牺牲。无论其教义本身是否被他人接纳我们都承认宗教的善性可以很好地体现在个体上这和唯物与唯心、有神与无神的对立是没有关系的。
一般的御姐也可以具备类似形态的戒律礼仪可以认为一名高度Lafu1的女性形象可以近似地被视作非宗教体制下的修女。
仪容礼仪：可以把仪容礼仪分成现实和网络两个环境来讨论。在现实中仪容礼仪几乎是每个女子而不仅是御姐的自觉。我们要传达的是现实中女子的仪容要体现出御姐的特性关键显然是在于您与众不同的一面而不是处处都可参考的时尚楷模但由于一些和行政相关的现实限制您的选择是有限的比如对oL身份的御姐来说穿布鞋往往是个不错的主意。当然有一个基础是先决的您的立、坐、行的姿势必须尽量像样——立如松、坐如钟（这个往往是很难的但至少您可以避免二郎腿、抖脚这样的恶劣姿态）、行如风否则您的仪容怎么都不会令人满意。
而在网络中您的仪容通常是表示昵称、头像、签名三个要素。由于文无定法在这方面我们并不会提出“您应该怎么做”的建议但可以举出一些作为合格御姐在常规上必须抵制的风气。诸如：
Id里使用怪字符——给人第一印象就是涉世未深的初中生。
头像用动态图片——罗莉、正太、逃课大学生和举着棒棒糖的怪叔叔的习惯。
签名过大——无礼的喧哗是奴家从中读到的暗示。
我们也承认特例但您必须先证明您的御姐精神与特例相配。
论辩礼仪：本节所说的论辩基本仅针对网络环境而言。论辩一说论战虽然含义不尽不同但适用的礼仪相同。
论辩是御姐尤其是内向的御姐在网络上回报度最高的表现途径之一但它也具备相对较高的风险成本。如果您打算参与它有两种素质您必须对自己实行预先评估即博闻、强思。博闻即在一个或若干领域上渊博的学问、技能积累强思即出众的智慧与相应的思维方式。您至少要对其中一个怀有足够的信心信心的来源是对其相当程度的专精。如果一个都没有我们的意思是您恐怕没有资本去展现在这方面的魅力建议转型免得在被人俯视的屈辱中慢性失格。
御姐如果决定参与论辩您第一必须明确这场论辩的涉及内容里是否有您所认同的意义第二您需要结合对两个基本素质的评估明确这场论辩是否能提供挥您的擅长的空间。知己知彼这是决定以后的事情结局的两个重要伏笔。而正式参与论辩您的第一目的一般被认为是争取胜利这是可接受的而且御姐应该对毫无主见的好好先生打圆场的行为表示反对最常见的就是到处宣称“萝卜青菜各有所爱”、“反正谁也不能说服谁有什么好争的”的家伙这就是明目张胆的灌水如果真要打圆场应该要求有足够判断力和公信力的人来介入而不需要可有可无的人来挥那点可怜的重在参与精神。
在西方有句著名的劝架词是“别脱掉你的外套”在论辩中这句话也在警戒御姐要时刻保持礼仪不可崩坏比起胜利御姐应该更注重自己的表达、风度和灵犀。当您顺利的时候不依不挠地乘胜追击是可行的只要别得意忘形地让人觉得市侩当然内向的御姐可能会点到即止显得更具胸怀。当您不利的时候最好仔细整理下自己的思维和既有的言弄清条理审视自己的观点的正确性与充实性再决定是否要继续坚持下去如果一套说辞连自己都能找出漏洞就应该负起不要把它散布出去的责任该认错的时候就爽快的认错该认输的时候就大方地认输而且我们建议御姐更进一步在承认自己的错误的同时也承认对方的正确虽然看似这两者是一件事但是不是能多走这一步对御姐的要求给别人的印象不是一个等级。
论辩另有一个先天的存在意义就是服务看客我们之所以反对随便和圆场这也是个重要原因。好的论辩对御姐来说就是一个向大众传达御姐精神、御姐思想和御姐素养的舞台树立起良好的论辩礼仪意识也是把握它的先决条件。
比论辩更高一层的文字传达手段就是著文立说有能力的御姐可以考虑。
我们并不想再强调一些论辩常识包括正确的文句运用和分段技巧等因为我们无法想像有论辩能力的御姐会满足不了这些基础。
辞令礼仪：这里所指的辞令是一种职业化术语它穿插于个人言谈间以细节的形式影响整个言论的风格。
辞令礼仪通常应用在自介、会谈、论辩、指导等场合在一个约定俗成的场合下对辞令的遵循并不会有太多的争议。但在更多时候的日常交流里辞令很容易以牺牲亲和力为代价强化个人的的贵气尽管那是重要的但通过辞令来达成不是最好的做法。而且不喜欢应付辞令的人通常会直接地请求您放弃这种对话风格御姐一般该接受这种意见礼仪要以传达美德这个大局为重。
事实上笔者以“奴家”作为一直以来的自称持续近三年这也是一种辞令而奴家认为这个辞令的使用是成功的。
善于掌握辞令礼仪的御姐可让自己的亲和力和尊严调节到所需要的程度这里还有个可供参考的例子：当因为您的原因让他人受到困扰而您也打算承认这点的时候如何向对方表达自己的态度？
我们认为在统一的表示歉意之外还有其它可行的选择当这个原因里包含了御姐的过错时“抱歉”的表达是妥当的；而当御姐没有过错时“表示遗憾”会不会更加符合情境的需要是个值得考量的命题。
有个与辞令近似但并非等同的概念是口癖御姐对它的重视程度和她的La-chaos程度有很大关系不过您应了解下这部分特性对您的形象可能产生的影响酌情办理。
管理礼仪：管理的潜台词是权力对权力的运用对包括御姐在内的各种人都是开不得玩笑的问题我们不是宣称要影响改变他人要有革命世界的理想和责任感吗？那么我们在面对真正的管理问题上如何实践将是一部艰难的书。
网络社区里的管理对我们说是个极好的试验田任何一种类型的御姐都有机会参与这场认真的游戏。有一种说法认为小型的社区可以很顺利地执行chaos但规模越大chaos管理模式的困难程度就越高为了生存会不得不朝Lafu1模式演变。在我们看来这种说法虽然没有考虑到社区性质不同对Lafu1/chaos两类人群的相性也不同但它通常是可印证的。chaos的管理风格意味着任性的余地大这不仅能自然地满足chaos风格的御姐管理者对Lafu1的人也会有类似于权力腐败的诱惑力而且是我们自己选择了这样的制度无伦是为了招徕同好还是排除异己都高效且安全。
除了Lafu1非常坚定的御姐都会情愿在这样的氛围中求得自身的安置由于环境对自己的友好受到认可并能获得管理权限的御姐在这里能够不怎么受限定地表现自己在这个环境中礼仪的作用主要体现在对外的态度上而纯粹就管理目的衍生的礼仪要求则都是御姐自觉设定给自身除了极个别的失败例子这一系列的行为在当前环境里总是大体受拥护的。基于对各种主见的尊重我们信任御姐能够自行处理好她们在管理场合的礼仪形式这是鼓励百花齐放的领域作为参考我们列举几项一般被认为是最基本的该做到的礼仪：
——对新到者表示欢迎即使是礼节式的（不适用于规模大的辖区）。
——“请”、“您好”、“谢谢”、“对不起”、“再见”该说的时候要说对熟人视情忽略。
——对不确定的事勿轻下断言留有余地。
——在绝大多数情况下避免使用情感化强烈的文句和标点符号。
——公正的秩序维持或混沌的行乐导向。
——对提问与反馈要认真回应。
——作为女性独有的能力魅而不佞。
——时刻牢记御姐的最高准则。
除这些以外可能还会有个潜在的隐患就是管理者能否达到一个更高的层次不仅要在在任期间争取成功对可预见的卸任后的未来也能做到合适的准备。
有一句俗语说：池浅王八多话是很下里巴人的风格不过可信。多数人对权力的需求程度和权力的支配范围没有必然联系而且因为支配范围较小的权力在权威力度与收支比率上更加容易令人满足——近似于所谓的土皇帝意识所以对这一类权力有意愿去争取的人也会较多久而久之整个人际网络便会蕴生出虽不清晰也不成文但客观存在的等级制度资历、能力、关系等都会成为网中人实际地位的重要左右因素。一名力求出众的御姐在这个环境下的定位是个出礼仪范围的问题我们的意见是或者争取尽可能高的权位或者尽量置身在网外而具备冷静的全局观瞻眼光是对您总是要要求“想要看清楚地上的人就要和地面保持一定的距离”这句话是一个引用。钟情于在中下层摸爬滚打和后宫争宠是一个模样。
当网络社群的规模处于扩张阶段时量变会逐渐转为质变Lafu1化的呼声也会越来越高同时可能造成的一个连锁反应是管理者个人的魅力影响会减弱除非您在某些专门技能上不是一般的出众而是特别的出众。不过事物也是相对的在这个环境里礼仪与德品的作用会比chaos环境更有效作为御姐就应有条件去满足一种普遍化的需求缺失在网络这个监督薄弱的环境里单位空间内聚集的人越多就越容易让人忽视善性助长恶性好在我们的社会环境至少在明规则上是求善的所以善性虽然被忽视但并不被排挤反而成为许多人渴求圣灵般的希冀。因此御姐即使在最混乱的人群中也要有坚持御姐精神的决心继行往时的礼道拒染秽迹。如果您认为这个环境已不再值得驻留离开也是可提倡的。
现实中的管理是一门复杂得多的学问本文并不打算深入但还是打算传达一种设想。
我们认为管理是一种指导指导有很多种其中一个有特别意味的是师道在这里就是御姐为师之道为师需要的不只是专业技能与威望对谦虚、爱心、责任心的要求更高而这些本应与御姐强势一面同等重要的温柔型礼仪修养却容易被轻漠。一个教师的成就是与她的学生的成就休戚相关的我们试着将这种成就量化成四个阶层：
ⅰ、学生对教师崇敬。
ⅱ、学生对教师感恩。
ⅲ、学生以教师为荣。
ⅳ、教师以学生为荣。
有个可供参考的结论是这种阶层分级不仅对师生关系是一个建议的指导替换关键词后对任何环境下任何级别的御姐管理者都可以是理想中的管理追求。
愤怒礼仪：御姐道并不刻意向往凡脱俗的仙子我们承认愤怒作为人类的一种常见感情也开垦其深层价值的意义。当御姐面对她认为无可置辩必须去正面应对的失礼或侵犯行为时（有一个微妙的分类是：这种行为的针对性有时并不是针对自己的）她先有权选择是直接表达愤怒感情还是将怒气忍埋于玲珑之胸。有的御姐会有一种“献给神”的修道精神她们会有假设对方无错的预先推定一阵反省后的结果通常是将怒气化作一种牺牲感的情操。不过在现实中忍耐恐怕是多数御姐在多数情况下的选择这取决于您对后果的预判和对自己能力的自信程度这点我们予以默认。
而在网络中御姐在这种情况下多半会渴求回击报复的手段与力量展现她暴戾与阴毒的一面无论现实还是网络都能提供足以表演的台面。由于御姐道并不是一种纯粹的伦理框架所以我们只会中立地监察御姐言行中的善恶、是非观而不擅自表有倾向性的评论但有御姐特色的愤怒也是我们要讲解的礼仪。
对愤怒御姐应明确它与论辩的差别所以处理这种情况对御姐来说最要的忌讳是废话万一御姐控制不了局面任其演变成对骂那就是耻辱与失败。御姐的愤怒应宛如大自然的力量尽其所能快刀斩乱麻地裁断是非然后执行决断接着了事我们不是在玩邻里纠纷的闹剧而是在遵循“神”的指引贯行“我”的意志。如果御姐自己没有对事务的处理权可以在合适的场合尽量行文流畅、逻辑清晰、陈述完备、态度冷静、要求明确地提起投诉不能牵涉到对无关上层管理者的指责和猜疑无论上层最后如何处理避免纠缠尤其是和对立当事人的纠缠。如果对处理结果相当逆反要能够尊重大众意见能够质疑自我的正确性其结果要么自己认错要么忍耐要么干脆淡出那个群体忌反复忌聒噪忌内讧。如果御姐自己就有很高的处理权那么事情就会比较简单您的个性是La是chaos是good还是evi1应只决定处理结果而不是处理过程。不过您对可能的后果反扑应作好准备这取决于您的实力程度。
其实还有一种愤怒是牢骚式的愤怒我们认为这不但不是体现御姐的力量一面反而是可人一面的契机连一句骂词也是可利用的比如鲁迅先生眼中的那句国骂“***”。不过既然是御姐即使是这样的一个机会也应有表现自己礼仪的觉悟把“***”以“他喵的”的读音大声念出来巧妙地中和了御姐人性中的粗莽与内秀既达到了泄目的又让人不禁莞尔而且对各种类型的御姐都宜用。
情爱礼仪：御姐应有勇气并有付出地追求和享受自己心目中的男欢女爱或女欢女爱。
对御姐的情爱观在一个细节上存在由来已久的争议那就是我们是否应该容忍侵蚀他人的爱情。有人认为这种行为违背了御姐道要传达美德的根本意义以牺牲一部分人的利益为代价满足两个人的需要也有人认为做御姐就要敢爱敢恨敢于对抗大环境是御姐力量的高层次体现是向世人展现御姐魅力的特别途径应予认同。而本篇代表的观点是支持这种行为的人主要以御姐控为主流但我们御姐不是为了服务御姐控而存在的御姐控对御姐也不能构成因果关系所以我们仍然坚持身为御姐的根本德仪坚持御姐宣言的根本主义对侵蚀他人的恋情这种行为持鲜明的反对态度对犯下这种过错的御姐持包容的批判感情并对她御姐失格的可能保留追究断言的权利。
在明确了我们的立场之后就可以继续探讨御姐的情爱礼仪问题。我们可以把御姐对情爱的需要分成对情欲的需要和对爱欲的需要其中对情欲的需要会在本篇第5节中详谈下面的礼仪说明只针对处于爱欲需要中的御姐。
御姐的情爱礼仪说到底是以御姐失格行为为底限的约束这种约束包括两个代表性的规范一个是御姐面对自己相爱的对象应该有自己的矜持把握它不能冲破御姐自己的善恶是非界限另一个是御姐要妥善处理恋人与他人的关系不能因为一个人而在其他任何人面前失去御姐的魅力放弃御姐的荣誉。我们知道爱欲有一种强韧的排他性要符合这个礼仪标准的御姐除非是自己从一开始就决然放弃了一次爱的权利那么就只有以达到某种高度的理性来维持投入爱欲的感情付出和投入这之外的付出两者间的质量的平衡它会在实际中表现为对人的相待态度做得好的御姐甚至能将爱欲的滋润转化为对其它事情的投入强化自己的御姐精神让周遭的人更加容易受到您的意志的影响。
我们并没有规定您该如何去爱的计划在上一段中我们已经约定了您应该做什么也就是您该实行的情爱礼仪的核心要求至于具体的做法只能由您的行动来勾画礼仪本身无法越俎代疱不过还有一件旁的事情要说如果您有朝一日还是没有守住自己的矜持放弃了御姐的理想做了个一心一意相夫教子的人妻尽管在原则上您还是失格了但是我们谨代表全体御姐向您致上真挚的祝福。
御姐对正太的礼仪：御姐对正太有一种天生的亲和力对一名新入门的御姐来说能否得到正太由衷的认同并塑造出为姐的意气和底气是必修的基础课程而且只要您还是御姐就不可以荒废这种技术至于如何界定正太其实很简单只要是在口头上老实地叫您姐姐的都是您的定义里正太但真正获得他内心深处的认同则是您进一步要做的。
御姐要让正太由衷认同靠的不是“姐”的名号而是您的技巧与力量。本篇只介绍技巧中对礼仪的运用御姐对正太该有的礼仪下面有我们的总结：
ⅰ、御姐要有接受正太的真心。
ⅱ、御姐要对相处的正太有选择。
ⅲ、御姐要有耐心接受正太的倾诉。
ⅳ、御姐要谨慎给予正太所需的指导。
ⅴ、御姐可以调戏正太只要是他自愿。
ⅵ、御姐可以自己的能力改变正太的现实道路。
ⅶ、御姐必须控制自己对正太的付出限度。
ⅷ、御姐必须明白正太没有为自己付出的义务。
本文会设法树立一个心理告示：御姐和正太在本质上是平等的我们之所以付出是因为我们愿意我们有理想和企求但绝不是我们认为自己理应从这种交流中获得偿付这不是等价交换不能理解这些的人也就没有通过这一基础课程的考核。
御姐和正太一对一展到一定程度后就会进化成义姐弟关系我们所认同的义姐弟关系是一种对彼此的征服的产物它应该是稀有的随便互称姐弟倒像是一场过家家游戏。义姐弟是有现实性的它的要求不只是至少单方面的付出在措辞上我们认为应该是奉献更适合。由于义姐弟必须面临严酷得多的考验所以即使曾经认认真真但时间通常会无情地证明这种关系是脆弱的。您必须了解做知己比做朋友和做恋人都要难得多。
御姐和正太理想的稳定关系是互相尊敬和守望更深一层的可以相互信任再继续展就很难稳定了如果您有心去调查的话……一个个血淋淋的事实您以为义弟是黑色的野猫但他把自己当作灰色的野狗。
另外御姐对罗莉的礼仪差不多也该是这样而且展为姐妹关系比展为姐弟关系更稳妥一些。
御姐对御姐的礼仪：要规划御姐对御姐的礼仪先就要明白御姐和御姐的关系。我们认为广大御姐之间的理想共存状态应该是有松散的等级的非阶级对立性的在集体上抵制分裂在个体上容许竞争的互利关系。
在一般的倡导中御姐和御姐要相敬如宾地彼此尊重彼此凝望彼此合作谨慎地基于共有的默契相知相交在整体上维护御姐群体的团结。但有的时候御姐之间会产生规律性的冲突我们暂且认为双方都具备一定的实力按常理说对对方的情况有一定了解的御姐出于对两败俱伤的忌惮会自觉地避免和实力相近的御姐生直接的对抗而是以加强自己的能力和势力来实现潜在的竞争。但这种潜流说不准何时会在某个导线的作用下变成公开的对抗这种情况是我们所接受的它对御姐精神的传达没有害处而且幸运的是绝大多数时候这种对抗最后的结果是双方都各给对手台阶体面地结束一场对抗胜负成败由人评说这种结果一般也是双方事先也有预知的尽管对抗爆的起因之一是双方都对能获胜抱有自信。
比较罕见的是出于一个或若干个不可调和的理由以抹消、打垮对手为目的的御姐战争而且现实比网络更加容易造就这样的事例。假设双方的动机都是可尊重的符合御姐道乃至骑士道的那么我们就把这种战争当作双方都下了巨大赌注的一场角斗吧遵循御姐礼仪的参与态度显然不是起哄也不是阻止除非您确定自己有能终止战争的撒手锏对出征的角斗士是只该目送不好挽留的然后怀着中立者的冷静旁观到最后见证结局这是御姐群体所尊崇的决斗仪式。
在御姐和御姐的礼仪中最大的敌人是妒忌心理的恶劣化必须警惕。
上文并未对商务礼仪、公关礼仪、宴会礼仪、餐饮礼仪、社交礼仪等作介绍我们认为这些礼仪更多体现的是一种作为人的礼仪而不是作为御姐的礼仪它们虽然不在本文的语境下具有足够的代表性但它们是一切御姐在社会上生存的基本礼仪。
有一个很常见的事例——在餐桌上您会不会浪费食物？
作为一个对照我们所不愿看到的是即使是在很多御姐眼中吃相不好远比浪费事物更加不能容许但我们致力于的美德是不能还价的我们也希望您的坚持和我们一致。
5、御姐学拾遗
御姐的两面性：这是上文中还没有正面谈过的一个重要问题所谓御姐的两面性是指御姐的强势与柔情这两个个性面。
事实上我们并不打算对御姐在强势与柔情这两端间适宜处的立场给予向导性的提示因为无论如何我们不认为您的选择会直接妨害您作为御姐的本质。
很多人都反对御姐过于强势和冷酷不过我们认为无情未必不英雄所以对此不加任何倾向评价但我们认为任何个性强烈的御姐应该能定位出能够中和自己内心中最深刻一面的事物保留一定的可亲和余地是有益的不过这样的御姐必须在绝大多数时候耐得住孤独和寂寞除非转型但那样做的话我们希望那是出于您本来的愿望而非刻意的扭转。
过于注重柔情一面的御姐也是可以存在的但她必须站在懦弱和扭捏的底限之上在平时可以随意甚至有时显得娇娇滴滴但面对必须选择的境况就要拿出决心和潜能。而且对于少女群体来说从少女走向御姐往往也正是这一步之遥。
如果能够在这两面间保持中庸这样的御姐是很多同龄或低龄男性所梦想的情人尤其是那种准强势型的御姐既能使出魄力又容易找到亲近的机会。不过您最好是顺应自己的真颜成为自己理想中的自己而不是别人理想中的自己否则您的御姐形象容易失态。
御姐令咒：所谓“令咒”是一种能越常规约束的行为指令也是现在我们要谈的问题。
先要声明的是人拥有令咒是一种特权作为御姐而言只有您先被认可才有资格安全地使用它而且受认可的程度越高拥有的令咒的数量与强度也越大。一个在某领域里刚出道的人他在实现自己的归属感之前是没有令咒的如果他做了结果一般就是被无视、打压和抹杀。所以御姐应该珍重自己保有的令咒勿轻易使用尤其是在现实里应用令咒应该更加谨慎。
一个御姐要使用令咒意味着您可能陷于强烈的失意、需求或愤怒中您希望动用一个自己独立的身份以某种偏向极端的方式向公众揭示您真实的一面作为作为泄或者强制事态以您所希望的方向进行。例如您原本在人们心中是个女强人遇事从来不会示弱但是有一天您突然对周遭的人吐露说自己失恋了自己以前如何如何爱他但因为家庭阻挠而不得不分手了等等说着说着澘然泪下几天都没有缓过精气来。这是一种在失意场合使用的令咒。
还有比如在一个决策场合中您对其他管理者的决定相当不满要求按照自己的意愿去下达决策但这是不符合既定章程的因此您采取行动以声言退出这个群体作为事实上的要挟动摇他人的理性逼迫他人考虑更多的得失来重新商讨您的要求。这是一种在需求场合使用的令咒。
再一个例子是御姐在某个网络社区里和一个人积怨已久（对方有没有过错不是关键）在某个时候终于爆了您没有控制住自己的礼仪用最直白最粗鲁最下流的语言将对方喷了个狗血淋头将自己原本高雅清纯的外衣剥了个粉碎爽快是爽快得很。这是一种在愤怒场合使用的令咒。
还有一种不属于以上任一类型的特殊的一次性令咒它对同一人或同一对象人群的作用只能生一次比如个人照片、个人经历诉说等。
御姐必须明白令咒这种东西虽然一般都是有效的而且有时还能带来出乎意料的额外好处比如让您的人气一路抬升张爱玲爱胡兰成爱得高贵的头颅低到腰下面去了但这事反而被许多后人称道这是典型的成功使用的令咒。但它可能以损害御姐的美德挫伤御姐的荣誉甚至践踏别的御姐的心为代价具体结果的分析是非常困难的因为它起到的后续影响是潜移默化的更有一个常令人感到棘手的可能是伴随冲突场合与愤怒场合所使用的令咒的意识导向可能产生一种针对性的迷惑能力它让一部分人站到一个队伍里另一部分人站到另一个队伍里任何人之间包括御姐和御姐之间的关系都可能由以往的相敬如宾变成貌合神离御姐使用的令咒强度越高事件越内部化这种可能的生概率也越大。
御姐不是罗莉所以御姐令咒的另一个特点是它是非常有限的一旦过度地使用令咒会让人渐渐改变对您原来的看法从尊敬和喜欢变成鄙弃和厌恶结果就是您御姐失格。一个御姐如何积攒、使用自己的令咒以及面对它的后续影响是一种做人的艺术我们无法凭空断定御姐使用令咒的行为是好是坏但可以肯定的是御姐必然要把自己的令咒看作最珍贵也最沉重的宝贝它是与御姐相关的全部人际领域里一个不可忽视的潜在动荡来源。
御姐的两种性别：一个人有两种性别真实性别和网络性别御姐作为自然人不会例外。现实所昭示的现象是不论因由为何越来越多真实性别为男性的人也希望以御姐而非御姐控的名义加入到网络上的御姐阵营里。
对待现状御姐学要解决的一个问题是是否坚持自身的纯粹性只有真实性别为女性的人才能获得走入御姐阵营的的第一张入场券。在这个问题上我们最终决定以网络人群的普遍道德观为准绳既然男性能接受女装女性能接受男装成为了一个普遍的共识我们也有可以在这个原则上开放限界尊重任何人的第二性别。
为此在御姐的定义中我们没有将真实性别作为依据而是以“女性形象”作为代称同时接纳真实性别和网络性别中至少其中一个为女性的人。
御姐与性：对待性这个问题御姐先有必要确立的观念是：无论在什么时候我们握有性的主动权。
上面的观念意味着我们没有必要畏惧来自任何同性或异性的性挑拨因为在道德上我们总是占有先天的优势我们是处于受道德以至于法律保护的一方在反感的时候我们被赋予充分权利来保护自己在接受的时候所有的障碍其实只是一层纱而已。
在御姐礼仪这节中我们将情欲问题拨到了这里来谈有件事我们都应该知道在足够剂量的心理诱惑的事先作用下不管是男性还是女性不管嘴上说要还是不要也不管嘴上说还是不说实际上都是要但女性必须比男性面对复杂得多的后果预计性在源头上是平等的但流到下游后却是不平等的。所以我们在产生情欲需要的时候有两种选择一种是将情欲在理性的协作下转化为一种纯粹的生理需要并予以条理化规范化这便是所谓的一夜情；另一种是严谨地寻求双方都接受完全面对的人但您需要投入一定的真正的感情它很可能进化到和爱欲共存。它们之间的区别是一个追求量一个追求质。在御姐学上这里没有禁忌但社会有禁忌舆论有偏向后果由您自行权衡我们唯一以为耻的行为是虚情假意逢场作戏。
在性问题上还有一个固有差异集中在城市御姐和农家御姐之间我们必须在条例上确定高度的弹性化意识维护双方的自主尊严这意味着农家御姐可以完全依照自己的习俗来给自己树立性观念她们可以无视本节的任何陈述而不影响御姐的性质。
另外在相处对象上对这样的一种人：受多了色*情文化的错误影响以为只要让女性在肉欲上满足就可以予取予求。我们认为在法律许可的范围内您有无限制且无限度的权利和形式去玩弄他。
如果您是在性问题上相当开明（不是开放）的御姐我们还提倡您在谈及相关的话题时不要在词汇上避讳什么该说“做*爱”的时候就这么说不用ooxx之类马赛克代替因为您心里堂堂正正清清白白所以无嫌可避无讳可避。
御姐与实力：御姐一定是要有实力的虽然我们不规定是什么样的实力但在御姐学中有这样一组渐进的定则不管内向还是外向善的还是恶的弱势的还是强势的都适用：
ⅰ、您必须有实力。
ⅱ、您必须证明您的实力。
ⅲ、您必须在适当的时候使用您的实力。
当然不同类型的御姐最好是能够组合自己的实力建筑。一个内向的御姐可能常常要靠网络论辩来表现自我所以她们不该有对事物一知半解得过且过就自足的想法需要的是法务、医务工作者的绝对严谨否则那是致命的缺陷；但一个外向的御姐常常靠处置事物的决断力来表现精神那些细腻的思辨能力常常就可以避过着眼于大处即可。
我们所说的实力同时也包括了才艺琴棋书画曲五艺中您掌握了任何一个都是雄厚的资本。
御姐与追随者：有人说一个御姐没有Fans就不算是成功的御姐。当然对于绝大多数御姐来说她们不愿意以与孤寂相伴的受尊敬来牺牲人气所以我们在御姐宣言里对此只是限定了不能成为被调戏对象的底限。
虚荣常常是与人气如影随形的我们无法要求御姐在这个问题上都保持极其清楚的头脑和行动但我们还是要说的是在无论在网络还是现实中御姐的追随者基本上和其它人没什么两样总体上是现实主义和实惠主义的人居多现实中由于御姐较多在成*人领域生活因此状况更甚而在网络上则主要取决于社区的性质与面向。
追随者之所以追随御姐甚至以“漂亮姐姐让我做你的小狗吧”这样的名言横行一般是因为他们不需要付出什么就可以获得相当的精神乐趣在行使友善、诚恳、高尚的代价很低的时候绝大多数人都乐于显得友善、诚恳和高尚但他到底是个什么样的人很难由此得证。所以好的御姐应该有能力结合对方在别的场合的言行区分什么样的人是已经定型的什么样的人是可以引导的也就是说什么样的人是值得的。当然我们在精神上是鼓励御姐对任何人一视同仁不过明智的选择能增大御姐精神的传达效率。
真正心地友善和有头脑的追随者是御姐的莫大财富有时甚至会被视作私有的成果并常有演变成“义姐弟”、“义姐妹”的趋向。我们必须保证不能辜负他们在需要的时候对您的期待他们的失望也是您的失落。
没有提及的：在原则上本文认为在文中没有约定过的所有概念都不属于御姐学的探讨范围也就是赋予想做御姐的人的自由其中程度最高的概念是善恶观的内容自此往下包括但不限于对传统道德的态度、对金钱的态度、对强者与弱者的态度、科学观、游戏观、性观、政见、宗教信仰、爱好甚至您的言论风格是鲁迅风格还是唐僧风格……等等都被认为和御姐学的学术范围没有直接的联系如果说有的话我们只以“美德”为一个不施加确切定义也没有强硬的肯定或否决能力的宗旨但这不是说它不存在如果一个御姐其它方面都做得很好但没有孝敬父母的“美德”我们作为一个群体还是会对此表示态度明确的批判和鄙视只是有些东西并不是御姐学的学说所要解决的。
五、结语
笔者写下这篇《御姐学导论》有三个目的一是希望它成为想做御姐的人的良好指导；二是让它成为有兴趣的局外人了解我们御姐群体的一道门扉；三是用于使部分人改变对我们的错误看法的勘误集。
说起来本篇可能是国内第一篇中文的以御姐为人称角度来系统阐述御姐学体系的文章吧即使您认为自己不属于上面所针对的任何一个对象基于纯文字层面也希望您能读得愉快当成是认真了的恶搞也好恶搞了的认真也好无所谓。
<论洛丽控与人妻控（转）>
作品相关 论洛丽控与人妻控（转） 此文献给徘徊在空与控之间的朋友们。
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修改前记：
有些人说我此文：“是在用下半身思考着写出这文章”
后恍然果然我在创作时仅仅站在了自身的立场
更多的是写我的感受而忽略了读者的感受
更多描绘了如何推倒或被推倒的关系
而忽略了“控”它本身的内在含义
也同时由于本人水平有限
为此我深感歉意。
但是对于某些人讲的说我：“就不是那种理性客观的人热血大叔”这点我不敢苟同
如果条件允许我想我还会反击一番不过倒了算了如果有机会能在现实中接触我的话
我想你也不会说出那样的东西来谁让你接触不到呢。
“如果要从专业角度来探讨这个话题重点应该是萝莉和人妻吸引人的地方在哪里
为什么会控她们而不是花花草草阿猫阿狗”——在听到这点后我又突然想起了什么的感觉
本来在计划中的确是有此点但是一边工作、一般写作还要时刻提防老板的袭击的确不是轻松的事情
因此竟然将此点忽略在本次补完后相信内容会有所改善。
谢谢。
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这是系列的第一篇文章。
自然我希望会有第二、第三乃至更多那是以后的事情现在不想也没有必要去想它。
也许在文章的开头我要罗嗦几句还希望大家能有耐心看完。
也许阁下是被标题的某些字眼勾引进来——也许是“人妻”也许是“洛丽”更可能是“yy”
但是既然进来了就请以“尊重当事人——不论是作者还是被作者”的心情将此文看完
万分感谢。
引言：
控是什么？
也许大家都明白。“说白了不就是对某事的喜爱吗？”
差不多是这样但是也许这文章不能达到理论的高度或者说着仅仅是一个病态者的胡言乱语而已
但是希望文章用词或者说用概念的准确性与文章的内在或者说可读性又促使着我的双手如是的打字。
希望大家会喜欢。
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第一部分“我会永远爱你的”——曾经的被称之为“诺言”的东西的瓦解
我们每个人都会变的成熟。
我是如此你是如此大家都是如此所不同的仅仅是一个所谓的“质”与“量”的区别而已。
既然会成熟那则无可避免的遇到一个问题——“爱与情”。
我想大家也看到了我将“爱情”这个词分成“爱”与“情”两个部分：
先“爱”是一种感情这点无可厚非但是这里所引用的“情”并非是感情的意思
或者说就我个人的理解而言“爱情”里面的“情”并非是“感情”的意思。
有这样的一句话一直都被人津津乐道：“爱你是我的事与你无关。”
自然什么东西都要从两方面辨证的去看待我们这里仅仅去分析它与“爱”和“情”有关的部分。
诚然上句话的确有些偏激的意味在里面但是也正是如此它将“爱”与“情”分开而独立去对待、分析
能够做到这点真的是很了不起。
其次有了“情”不等于拥有“爱”类似“亲情”、“友情”这些自然都是感情但是它们都与“爱情”有着
根本性质的区别：“爱情可以使两个人无极限的接近一个人。”而其他的感情则完全不行。
当我们遇到了“爱与情”的问题时我想
当我们第一次正视它的存在的时候应该是或者说一般是在人类年龄的2o岁之前
当然也有可能更早到自己还是1o1i、正太甚至什么始龀但是要记住：
年龄不是问题自身的理解问题、自我判断问题的能力才是最重要的。
就好象我最喜欢用来举的例子一样：什么才叫做“大人”？难道仅仅是因为年龄或者说是看起来像个“叔叔”、“阿姨”
就是大人了么？
自然不是。
但是也不能说完全的不是在法律上或者说是传统上成*人自然是有自己的标准的毕竟“没有规矩不已方圆”吗。
但是我想标准的东西在我们每个人的内心都是存在的也就是说：“我们每个人的内心都有自己衡量事物的一个尺度。”
而对于我而言在衡量一个人是否事故为一个“成*人”请注意我用了“事故”这个词因为从小就没有什么对大人良好回忆的我而言
我觉得长大就是一种事故。其标准是他思想、他的理性、知性的东西有没有真正成熟起来。
或者说有些所谓的大人也许活了半辈子了却还是比不上一个十几岁的孩子一样。
“爱与情”既然出现逃避并非是一个正确的选择也许当时的你不论作何感想讲的没有水平一点、露骨一点
就是你觉得那个对你表白的对象是个你相当厌恶的类型或者你心仪的对象是个只可远观而不可“泻”玩焉的类型。
逃避都是错误的先人一定要作到“冷静”二字不冷静不但会失去许多到手的机会也不会引导人的思想从而做出正确或者说相对正确的判断。
当然了能否做到以上也完全要看自身的底蕴了在这里不做展开。
冷静的作用自然就是为了迅解决问题、寻早突破口。
你可以使用“冷静”这个绝佳的武器来拒绝你讨厌的人来更接近你喜欢的人类类。
一旦当你决定了打算要跟谁在一起后冷静自然不能丢掉此时我们便开始学会使用另一种新型的、
且更具有杀伤力的武器——语言。
对于人类的女性而言——而且是越不经事的小女孩语言这个东西的的杀伤力则无可限量。
类似于“命中注定”、“缘分”、“感觉”之类的话语往往会另某些女生经不起诱惑
自然对于相对成熟的女性而言虽然不能说“语言”这个武器会随着年龄的增加而渐渐失效
但是效果的确会有所降低。
好吧这个问题我们留在下一部分讲吧那么下一部分的题目我想就叫它：
第二部分“不要”和“我还要”——推倒洛丽与人妻的区别与联系
先在进入这个单元以前我想见先阐述下我个人对“推倒”一词的理解。
推倒字面意思无外乎就是一个行为一种动作的描述
形象点的解释就是使用手或者说是双手将某物又本身的直立状改变为平躺状
自然了要是魔方的话我想就无所谓推倒了。
进而引用到人的身上大家稍微邪恶的思考一下在对待他人用要使用到“推倒”的动作时
一般都会在那些情况下？
“看到一辆飞奔而来的汽车要撞到路人自己挺身而出将那人推倒而自己光荣牺牲？”
行算个。
“遇到自己的仇家二话不说上前将其推倒于地爆打一顿？”
行也算了。
“看到心仪的男/女性后尾随其至相对容易下手的地方推倒后将其‘咳、咳！’”
最近嗓子一直不是很好。
ok了现在的氛围已经离我们的主题很接近了。
由于众所周知的原因
从男性的角度出大概分以下几类人群单单从对待女性的角度去看：
1：洛丽控（1o1inet）
2：御姐控（包含人妻控）
3：BL向
4：无向
5：正常向
经过有关数字表明以上5种向性的比例分别依次为：
43%
26%
7%
3%
34%
别告诉我：“他们加起来已经过1ooper了！”
我又没说过同一个人不能有两种或以上的向性。
其中后3种我想我们暂时没有讨论的必要性
在这里我单单说一下“洛丽控”与“人妻控”之间的问题。
先我承认不论是控哪一种都是你自身心理上的可以用“缺陷”这个字眼来形容它
当然我也不否认控性是由于为了达到某种潜目的而形成的内在的东西。
也许那不是缺陷而是一种思维方式就像东、西方人类的思维、文化差异你不能说那就是人种的“缺陷”
控推倒洛丽的人心里一般情况下是般着这样的想法：
1：“我要让新鲜的女人在我手里完结”
2：“我曾经推倒的那个不是完整的女人现在我要弥补”
3：“我就是控这个这是我做人的原则”
而推倒1o1i带给男人的更多的除了快感这些无庸质疑的东西以外
更多的
我想是那种“身背负罪感而又想无穷次的满足身背负罪感感觉的感觉”。
不可否认推倒1o1i相对与推倒人妻要简单的多——只要你有把子力气就可以。
自然了推倒人妻有足够的力气有不是不可以但是更多的还是需要“智慧”这东西。
因为从1o1i本身的特点出：直接点说就是由于：
“自身育时间的不完整性而导致大脑、身体的育不完全从而出现思维或行为上的
不完整或者欠缺妥当和条理性。”
也许有人要问了：“既然都是不成熟的东西有什么可喜欢的？”
这的确是很重要的一个问题不单单是1o1inet或是人妻控只要是涉及到“喜欢”、追求
类的东西我们都可以用这样的一种思维方式来理解：
“控是业已形成且存在与我们思维潜意识里的一种感觉一种思维一种信念
它不同于人体内部自动节律的机能也有别于无意识的行为6次以上而形成的习惯
是一种类似于渴望的、被引诱的、无法且不愿主动抗拒的内在力量。”
既然如此那1o1inet觉得1o1i之所以有魅力的魅力点在哪里？
我个人认为自然了仅仅是我个人认为就是那1o1i正在育且尚未成熟的身体：如：**、阴蒂（netbsp; 未成型的处*女膜等等等等。
在这里我们不能用类似于“为什么喜欢”来解释1o1inet的问题我们只能去试着理解“喜欢的那些东西”的意义。
因为毕竟有喜欢成熟的就会有喜欢相对不成熟的这点我想无庸质疑了。
当然这里所说的1o1i的“未成熟”并非仅仅是身体上的还包括思维上的
当然也不可否认的确有那些“身体虽然不成熟但是心理相对成熟”的1o1i
因此在1o1inet的内部自然也会分为“控思想成熟的1o1i”和“控思想未成熟的1o1i”。
也许说到这里大家已经对1o1i的感念有些混淆
其实就我个人而言1o1i并没有严格的定义
我在这里告诉大家在原著里面12岁的“Lo1ita”在男主人公眼里的形象
仅供大家参考：
“早晨她是洛平凡的洛穿着一只短袜挺直了四英尺十英寸长的身体。她是穿着宽松裤子的洛拉。
在学校里她是多莉。正式签名时她是洛蕾丝。可是在我的怀里她永远是洛丽塔。”
在推倒1o1i的时候大家大可不必多费什么口舌
经过我个人的经验来讲：“即使浪费了大量的时间在语言上来‘培养’了一个为了推倒的1o1i
到头来在关键的时刻还有会有倒戈的可能性的。”
纠其原因则主要是因为1o1i毕竟人生阅历少在对待没有经历过的事情时
不能合理或者说如你所愿的那样完成。
因此直接推倒后的二次说服才是最节省时间、最有效率的方式。
因为对于1o1i来讲业已生的事情无可挽回她能做的仅仅是心照不宣的去相信你
此时你再对它说的没一句话的效果要比之前强的多的多。
当然了也不要说的过多惹的自己将来不好脱身就是了。
反观人妻。
怎么说呢凡是女性也不光是女性男性也是同样都会在暗自比较些什么只不过这样的心理
女性更容易流露出来而已注意我用的是“流露”而不是“拥有”或其他的什么。
举个例子如果一个男生在一个班里也许会没有一个女生喜欢他
但是一旦出现了一个喜欢他的女生那么很快便会出现第二个、第三个。
这点也许跟女性人类体内分泌的某些东西有关吧我就不是很清楚了。
大多数女性都是“类完美主义者”简单的说就是希望自己身边的什么什么都是最优秀的——
自然包括自己的男人——我想这就是突破口。
我们大家也许经常会从一些女人的嘴里听到类似于：“我老公是我认识的最优秀的男人！”
我听了只想笑我想反问：“您这一生一共究竟遇到过几位男人呢？”
我想大家也看出来了我并非是认为上句里面的那位男士不好
而是在说明他仅仅是那位女士遇到了为数不多的几位男士之中
最优秀的一位而已。
但是她现在的满足仅仅是短暂的也许她会被暂时的幸福冲得智商为零而无法冷静思考
但是时间一长——大约是一年到两年的时间彼此的缺点就会慢慢的展现出来——这也就是为什么
结婚一到两年内离婚率普遍偏高的原因——自然我也听说过类似与什么情侣之间在一起会在体内
产生一种什么蛋白质或者氨基酸什么的东西来刺激彼此的身体而一到两年后这东西变漫漫的分解快于产生
而在遇到情敌或者新的情况时便会再次产生这样的说法当然也不是没有道理但是谁让咱不是化学家
或者生物科学家呢？
头脑的运用在此时就显的格外的重要了。
人类的脑之所以会进化到现在的程度——虽然还不是什么“完全进化体”吧——不可否认性欲
在里面启到了相当一部分的作用。
“食欲、性欲、求生欲。”是动物的三种最基本的属性。
为了生存就要觅食就要动脑。
为了繁衍后代就要尽可能的交配。
这些都是很私空见惯的事情。
不是有那么一句话么：“想要跟对方上床的心情让猪都变的聪明起来。”
因此推倒人妻的入手点我想大家应该都清楚了吧至于怎么去做我可以单独再去写一篇文字
如果大家愿意的话。
刚才我在补完里讲到了1o1i的所谓的引诱人的地方
那么现在自然就是来讲讲人妻的问题。
如果说推倒1o1i是满足一种“将黄色内容无休止的灌输给一个未成年少女”的快感的话
那么推倒人妻则是“完美诠释自我形象的表现欲与征服欲”。
前文提到要推倒人妻需要的不仅仅是力量还需要有一定的语言能力、忍耐心、一定的洞察力、
瞬间的问题解决的能力等等。
也正是人妻控较之1o1i控要难的多因此才会一直有人乐此不疲。
越是有自信、有占有、征服欲的男人则越有可能成为人妻向控性
当然了如果男人本身就对“御姐”反感则另当别论。
人妻所能带给男人的是一种成熟的东西这则是1o1i所不具备或者说两者之所以不同的根本区别：
但是人妻又不同于业已成熟世故的女人
在这里人妻的年龄我个人所说的人妻的年龄段是在新婚后的一到五年内
处于这样相对不稳定的爱情中的女性
正是她们处于这样的年龄段才拥有了某些特殊的东西：
“对男人或者说爱情、异性的向往减退但是还未完全消失”
“对慢慢显露自身缺点的伴侣产生了微妙的感情变化”
“期待完美的东西并为出现的失落感逐渐递增”
以及其他的什么。
将拥有以上特点的女人推倒给男人带来的心灵上的冲击无疑是相当巨大的。
第三部分“我恨你！我会记住你一辈子！你毁了我的一生！”——此时应该如是想“都这样了还能记一辈子真是荣幸”
虽然此文章论的是1o1inet与人妻控的东西但是文字内容更多的则是涉及到
推倒1o1i或推倒人妻相关的东西也许此文并未达到众看官的要求或者说没有找到真正想找的东西
那我只能说一声对不起了。
自然了。我写了这么多废话即不是想让你变成1o1inet也不是变成*人妻控
更不是要变成1o1i、人妻被推倒
我只是希望大家不论是在推倒还是在被推倒之前都可以仔细且全面的思考一下
从各种可能性、各种后果
不论是将来对1o1i的再推倒或是对人妻的突破还是对自己的被推倒或是被突破时
都可以用一种平常心去面对
自然了平常心不等于无所谓。
希望大家能够理解。
谢谢。
再次感谢。
<罗莉[转载]>
作品相关 罗莉 Lo1i指小女生年龄约为12岁以下的少女或者外貌像小孩的女孩。
萝莉
中文:萝莉洛莉塔
日文:ロリ
英文:1o1i1o1ita
最初来自弗拉基米尔·；纳博科夫的《洛莉塔》描写了一位中年人跟他12岁养女的一种恋童癖爱情。文章描写一位极其注意伦理道德的中年男子的窘迫。他非常不道德地爱上了他的养女。
作者死后作品被改编成电影导演：adrianLyne编剧：stephensnets(humbert)dominiqueain(Lo1ita)1北美数度禁映。在电影市场开放到那种程度的美国审查居然会严格到那种程度可以想象人们对于《LoLITa》的恐惧。
中文名字是《一树梨花压海棠》黑白片气氛相当灰暗演员也太老了看起来总有2o岁来着这就是最初的罗莉和现在一般的15岁上限有很大区别。
罗莉和幼齿的区别
罗莉强调和幼小年龄不相符合的心里早熟
幼齿就是小年龄心里身体未育/刚育
控
中文:控
日文:コン
英文:net
基本的解释和‘癖‘相应表示强烈的嗜好和喜欢如
1o1inet(罗莉控)一帮色狼...
syoTanet(正太控)大多是同人女
御姊控等...
比如说你喜欢小罗莉你可以自称1o1inet不能自称1o1i的.
萝莉与御姐的区别
一、你只须使十块买一支棍仔糖就哄到一个萝莉好开心；但系你至少须要十万买一粒钻石先可以打动一个御姐的心。
二、如果你同时同十个萝莉一齐玩人家会话你好有爱心；但如果你同时同二个御姐在一齐人家会话你好花心。
三、萝莉只会越大越靓；御姐只会越老越丑。
四、你同萝莉识三曰之后就可以抱住她一齐去玩回家的时候还可以亲一下她和她讲byebye；但你可能在识一个御姐三个月后连碰下她的手都要经过同意。
五、萝莉只会关心你是否真对她好；御姐就除此之外还会问你一个月赚几多间房有几栋车子的牌子。
六、看到你同另一个萝莉在一齐萝莉会好高兴和她做朋友；看到你同另一个御姐走在一齐御姐会一给你巴掌。
七、对萝莉你最多需要讲你好乖好可爱等肺腑之言；对于御姐你则需要讲“我爱你一生一世“等等恶心虚伪既野而且还需不时浪费钱短讯52o1314。
八、萝莉晚上睡觉只要一只小熊陪就可以了；御姐晚上睡觉则须你陪。
九、萝莉的心好容易了解；要了解一个御姐既心那比筑一个连结中国同美国之间既四线道跨海大桥还要难。
十、你可以踏住三轮车搭一个萝莉去兜风；但是你却起码需要一辆摩托先够面载一个御姐出去。
十一、你只要有一颗爱心就可以同一个萝莉在一齐；但是同御姐在一起你还必须加带一颗伟哥。
十二、同萝莉既身高差越少你越受萝莉的欢迎；同御姐既身高差越多你越受御姐欢迎。
十三、夜晚睡觉的时候你只需要讲十分钟的故事就能哄一个萝莉睡觉；御姐的话你除了讲些不切实际既甜言蜜语外还要奋战三十分钟虽然你明天早上要开工。
十四、将一个萝莉留在家里她会安静的看卡通、玩玩具；将一个御姐留在家里时间久了她会翻墙。
十五、不管用几瓶羊胎素没一个御姐的皮肤会比萝莉好
十六萝莉以后会变成御姐御姐永远没办法再变成萝莉。
列举罗莉御姐正太女仆的代表人物
LoLI：草莓棉花糖里美羽茉莉安娜千佳
新世纪福音战士绫波丽
机动战士高达Z鲁普姐妹
机动战士高达x迪花
魔法少女少女樱木之本樱
雪之少女konon亚由
这是我的主人沢渡美月（这个也是女仆）
人形电脑天使心叽
机动战舰抚子星野琉璃
纯情房东俏房客忍
机器人大战夏莺拉托尼
凉宫春日的忧郁虚妹
月面兵器兔米娜玉虫米娜
龙猫两个小姐妹
千与千寻千寻
备长炭备长炭竹炭竹林乐炭
重神城锍菜丽儿
樱花大战爱丽丝
FaTa依莉娅
ps：比较kuso的LoLI
热带丛林的暴笑生活阿布
扑杀天使小骷髅小骷髅
阿拉蕾阿拉蕾
多拉a梦藤堂静（这个名字和流星花园的那个同名）
........以下省略
御姐：攻壳机动队的女主角草稚素子
天上天下的女主角枣真夜枣亚夜
机动战士高达o8ms小队爱娜
机动战士高达oo8o克莉斯
机动战士高达Z哈曼花科凤
机动战士高达丽丽娜
机动战士高达g莉莺
机动战士高达seed拉克丝卡加利
新世纪福音战士葛城美里赤木律子
水星领航员爱丽西亚晃雅典娜
圣斗士雅典娜
七龙珠布尔玛
一骑当千孙策吕蒙关羽张飞刘备赵云吕布.......
勇者王木矛都命
兽机神断空我结城莎罗
兽装机攻断空我noVa飞鹰葵
重神水月丽花
樱花大战神崎瑾索蕾塔·；织姬
FaTasaber
福星小子拉姆牟天......
乱马天道茜天道霞天道美乱马（女）ps：如果这个也算......
我的女神贝尔丹帝
逮捕令小早川美幸谦本夏实
机动警察野明泉
..........以下省略
女仆：花佑京侍女队所有女性角色
重神艾伊娜
这是我的主人沢渡美月沢渡安娜仓内安奈
魔力女仆麻晃麻晃
袖珍女侍小梅小梅
英国恋爱物语艾玛
凉宫春日的忧郁1o96（这个算兼职~~）
玻璃舰队shILa
..........以下省略
<女仆编年史 （转）>
作品相关 女仆编年史 （转） “世上原本是没有女仆的只是控人妻又不想结婚的男人多了自然就有女仆了‘——鲁迅
女仆这一职业究竟是从何时开始出现已经无从考证。但可以确定的是中国是世界上最早出现女仆这一职业的国家。至于女仆是如何诞生的这我想有必要说说。这个问题就要追述到石器时代：
在那个万恶的没有厕所没有电车没有网络的母系社会时代男人只是作为“延续种族”和“生产”的“廉价劳动力”和“种猪”而存在这是极其不合理的~！正如某位伟人所说：“哪里有压迫哪里就有反抗~！”渐渐的我们的祖先开始意识到这样是不行的于是随着社会文明的进步一位伟大的哲学家思想家——老子诞生了~！他有一句话直到今天仍被众多oTaku尊崇：“控可控非常控；推可推非常推。”也就是从这个时候起中国的女仆行业开始展。不过基于当时的社会背景人本基本上连自己都很难养活所以女仆在这一时期仅仅是作为王公贵族的装饰而存在。中国女仆的鼎盛时期当属盛唐。
在盛唐时期人们丰衣足食生活富足。这正好印证了那句老话叫“饱暖思淫欲”。在这一时期除了生活中文学作品中叶开始大量涌现出女仆的身影。其中最经典的作品当属“大唐西域记”中对于“女儿国”的描写。虽然是否属实我们无从考证但起码这证明当时人们已经在精神上思想上开始重视女仆开始yy。此后众多的诗歌中也开始出现对于女仆的描写其中最有名的便是苏东坡的“女仆控路漫长长不思量自难忘。”以及李清照的“知否？知否？应是女仆不够”最为经典为世人所传扬。
然而好景不长基于当时封建社会的人文背景当时的女仆控们过得很是不畅快有女仆也不敢随便推。于是妓院这一替代产物便应运而生了它的出现极大的满足了有钱的和没钱的女仆控们心理和生理上的渴求以至于曾经有人提出“按章纳税·；妓院合法化”的口号并且由于其本身丰厚的文化底蕴和集餐馆客栈戏院于一身的多元化以及大众化的包容性一时间上至达官贵人下至贩夫走卒都纷拥而至以至于对当时的人妻们的地位造成了极大的冲击中国史上最早的女权运动便由此而引且时间长达几百年。
至于中国女仆业的第二个高峰期便要先说到明朝时期著名的“郑和下西洋”活动。
其实这项运动真正的功绩曾一度被此运动的起者三宝太监·；郑和所亲手埋没究其原因就要说到其太监的特殊身份基于这个身份郑和无法完全彻底的享受女仆于是怀着“我得不到你们也别想得到”的心态郑和将在世界各地所见所闻中关于女仆的事项进行隐瞒。真正的第二次女仆热潮出现则是在明末清初随着大量传教士的涌入而出现。
随着“信上帝得永生”的理念的灌输此时真正意义上的女仆也开始出现无论在服装上以及内涵上严格说这才是真正中国历史上的女仆黄金期。当时一部分勇于接受西方先进理念的激进派分子（其中以李鸿章为）在承接西方文化的同时也就将西方生活中重要的一环——女仆从理论上行为上真正带入了国人的视线。这个黄金期一直延续到民国初期。
这里又不得不提到一位伟人——孙中山不过基于其伟人的名头关于其女仆控的相关资料便被埋没。其中一个重要的因素便是其巧妙的将女仆控转化为人妻控严重的转移了群众的视线。加上当时动乱的时代背景很多相关资料现在也无法收集齐全。
之后便是中国历史上空前阴霾的几十年在这期间由于战火纷飞。烽火连天。在广大人民群众连衣食都无法满足的情况下自然女仆也就被人们忽视
随着解放战争的胜利原本以为中国的女仆业会有新的展谁知又迎来了空前绝后的运动——“文化大革命”在漫天标语和漏*点口号的洗脑下国人的思想路线被完全的转移我们不可否认这个时期国人惊人的创造力诸如“忠字舞”“语录战”“批林斗孔”“早请示晚汇报”“红海洋”“大跃进”等等不一而足。而就在这种扭曲精神的疯狂散播中中国的女仆业进入了空前的低迷时期。直到另一位伟人——邓小*平以及他“改革开放搞活经济”的理念出现此时此刻中国的女仆业开始有了一丝曙光。
随着沿海城市和深圳特区的经济飞展伴随着进口服装电器的流通女仆的身影开始渐渐的再次出现在人们的生活中只是换作了“保姆”“家政服务（估计那时候还没这个词）”女仆真正存在的价值也被完全抹杀。此时的女仆实际上是名存实亡
此后在漫天“一夜暴富”的神话的鼓吹下人们都在忙着“奔小康”完全遗忘了女仆的存在直到上世纪八十年代随着日本漫画的流入中国女仆业开始逐渐在精神层面上兴旺。
其间种种辛酸的历程与传统文化理念的抗争我就在这里不再赘述。值得庆幸的是我们可以看到现今社会越来越多勇于宣称自己是女仆控的人开始出现对此我感到十分欣慰。在成都市著名的春熙路甚至已经有女铺装的糖果店出现（此消息确认属实笔者也曾亲眼目睹。遗憾的是女仆装不太正统倒有些像爱尔兰的民族服饰。且由于当时正值隆冬女仆装的短裙下还套上了牛仔裤这是绝对不能容忍的~！这是对女仆精神的亵渎~！）。或许在不久的将来女仆这一天底下对男人而言最伟大的职业将再次绽放出绚丽的光芒~！！
最后让我们永远铭记这句话：
——控是一种美德——
<说几句心里话>
作品相关 说几句心里话 今天在讨论区看到一张贴子：“要钱的还是算了吧。”
说实在的小菜最初就是冲着钱来的！
不过前阵子听一位签约作者讲他的书收藏一万四千多而买的只有一、两千小菜就基本上断了这个念头！
看盗贴的太多写的再好也很难挣啊！
小菜现在的收藏只有可怜的一千六连签约都不可得更别讲上架了！
小菜现在只为一直支持小菜的各位读者而写了！
在此小菜感谢一直支持小菜的诸位大大们：
核子飞弹、一号坐家、炫冰血羽、毛仁性、萧然心、海海、小书虫-枫、我心逍遥々、天蓝色的风筝、丨灬逍遥丨、会飞的牛、▓ジ皇家╬恋恋、IQ骷髅骑士等等还有无法在这里一一列出的诸位朋友还有那些一直默默支持小菜却从未在讨论区评的朋友们感谢你们对小菜的一贯支持！
这段时间家里有些家务事不足为外人道。所以写的很慢、很痛苦小菜常常不回家而在网吧里面补写现写现！这些事情加入了QQ群的朋友们可以为小菜证明！
很多朋友都提出了小菜的书情节展太慢的情况小菜深以为然。可明白此事不代表可以马上更正过来小菜真的已经在很努力的改正了！可有些东西在脑子里是根深蒂固的无法很快就改过来。如果让小菜跳过一些细节不写小菜就会觉得那段少了什么觉得那部分写得太大而化之、粗制滥造！这其实也是个人习惯问题小菜会在实践中慢慢磨合慢慢适应大家的阅读习惯的！
还有小菜的更新度也太慢可每天五千字几乎已经是小菜的极限了！这两章每章都有六千多字甚至第五十九章上了七千字！这是小菜牺牲了健康得来的小菜这几天晚上写字都写到凌晨两点多了！结果白天上班老是打瞌睡被老板骂。小菜就在想这究竟是何苦来哉？又没钱又没什么好处的再搞下去还会被扣工资！说是为了各位读者大大而奋战未免有些唱高调！但小菜是真的想让这本书能变得更好能让诸位大大读的开心点！却因为水平所限老是不讨好！这让小菜很是沮丧！
不足之处太多难以一一道来。感谢为小菜提意见鞭策小菜的各位朋友们！
昨天匆忙赶制的第六十章实在是连小菜自己都难以满意！因此小菜决定先缓一缓今天先停一章请大家原谅！
虽然事情总是不能如人意不过大家尽可放心这本书是不会太监的！
小菜还是很由衷的在盼望将来能写出让大家心甘情愿追着看的文字！
<日本人姓氏的由来>
作品相关 日本人姓氏的由来 >>日本人好战
>>
>>古时
>>几乎所有的少壮男丁都被征召去当兵打仗
>>根本没有时间结婚生子
>>
>>所以
>>人丁越来越少.
>>
>>当时
>>一个国主就出了一个国策
>>让所有的男人
>>不论何时何地
>>都可以随便跟任何女人生关系
>>来保持人口的出生率.
>>
>>所以
>>在休战期间
>>日本女人都习惯了「无论何时何地」的那种方式
>>乾脆
>>就背著枕头、被单出门
>>
>>後来
>>就成了现在所谓的「和服」.
>>
>>很多女人
>>被人「无论何时何地」後
>>对方都来不及告知姓氏
>>就又去打仗了
>>
>>所以
>>她们生下的小孩
>>就出现了
>>「井上」、「田中」、「松下」、
>>「渡边」、「山口」、「竹下」、
>>「近藤」……等等的姓氏
>>
>>日本姓氏果然饶富深意
>>
>>姿态篇:伊吹面出伏下妹尾足立足代御手洗
>>
>>野兽派:狮骑猪上鸭下犬伏熊代神马
>>
>>团体票:二口三位六条八尾
>>
>>错别字:塙
>>
>>精品篇:大波穴迫白户荒玉
>>
>>衰到家:鸨田井口大户平原
>>
>>赶场忙:三宅四家
>>
>>老少配:狮子王
>>
>>克服万难:井上雪野中江河内
>>
>>生意外:忽滑谷
>>
>>挑错季节:秋贞
>>
>>操劳过度:目黑赤尾
>>
>>来历非凡:皇太后皇太子国师
>>
>>男人吹牛:铁炮巨炮大炮长根长久久我二瓶
>>十时
>>
>>荤素不拘:
>>寺内寺门寺下小寺大寺三宝一法师
>>小野寺大道寺东大寺药师寺善养寺
>>
>>因此
>>我们终於了解
>>日本人的那种不忌**的性观念.
<萝莉捕捉饲养大全[炫冰血羽]转>
作品相关 萝莉捕捉饲养大全转 楼主表于2oo7-6-1818:38:25|删主贴|消顶
萝莉捕捉饲养大全。
先呢既然要捕捉萝莉就得要需要装备、道具才能1oo的捕捉成功。
【捕捉所需道具】
萝莉宝贝球：可以用来捕捉萝莉的球球而依照不同的萝莉类型需要用不同的
球。
熊宝宝：萝莉们普遍会上当的诱饵但对传说萝莉无效。
棒棒糖：萝莉们普遍会上当的诱饵但对传说萝莉无效。
豆腐：长期捕捉萝莉所必须的乾粮。
按摩棒：某种特殊情况会需要的道具。
保险套：某种特殊情况会需要的道具。
以上这些东西皆可以到豆腐小店来购买到。
=====================================================================&1t;BR>
接下来是介绍萝莉大多数的分布地点。
【捕捉地点】
有钱人的宅第：猫耳萝莉和女仆萝莉最常出现之处有时会遇到少见的大蝴蝶结
萝莉以及被s*m的萝莉(因为有一半以上的有钱人有特殊嗜好)。
沙滩：捕捉到拥有可爱泳装萝莉最佳地点但常常会出现可怕的泳装御姐。
学校游泳池：捕捉学校泳装萝莉的好地方。
运动场：遇到穿热裤萝莉机率近乎是1oo但常常会出现变态的体育老师。
教室：捕捉制服萝莉的不二地区按照不同的学校会有不同的制服。
攸二的家：传说萝莉夏娜的藏匿地点。
厕所：通常是给近乎从萝莉控进化成痴汉的人去捕捉萝莉的地方。
时空管理局：传说萝莉奈叶的藏匿地点。
北极、南极：企鹅萝莉最常出现的地方。
变态科学家的研究所：因为变态科学家很变态常常会捕捉小萝莉来当实验
品因此也是捕捉小萝莉的好地区。
地狱：传说萝莉阎摩爱的藏匿地点。
蓝兰岛：这里拥有所有种类的萝莉同时也是传说萝莉小玲的藏匿地点。
以上是我花了三年调查的结晶。
==================================================================
再来是如何好好饲养萝莉通常会有多样的养育方法但先还是需要一些
道具来使用。
【养育所需道具】
棒棒糖：不但可以当诱饵还能拿来餵食若是家里没有足够的棒棒糖也
可以男性下体的xx当成替代品。
打萝鞭：通常是用来调教不乖萝莉所使用但不建议使用以免伤害萝莉的
洁白皮肤。
小仓鼠：萝莉爱的一项玩具可以增加好感度。
项圈：为了调教不乖萝莉所必备的道具。
成长抑制剂：用来防止萝莉长大的道具不建议想玩御姐养成计画使用。
洋娃娃：萝莉爱的一项玩具可以增加好感度。
绳子：用来绑萝莉的然後就可以....
笼子：萝莉如果爱乱跑就可以嘿嘿嘿...
基本上只需要这些东西就可以养好这些普通萝莉了。
===============================================================
以下是我所整理的注意事项。
【注意事项】
1.传说萝莉的实力都很强威力甚至可以媲美钢弹。
2.萝莉常说的：「大葛格。」具有可以瞬间杀死人的能力。
3.捕捉萝莉要注意旁边有没有大人以防万一。
4.如果送萝莉去某些地方运气好有时可以和其他萝莉成为朋友但也可
能被同行拐走。
5.下手时要轻一点因为萝莉会说：「人家还是第一次要亲一点喔」。
===============================================================
不过还是请大家不要抓太多萝莉萝莉快要绝种了像我家也才1ooo只而
已。
转
<（转）奴隶契约范例>
作品相关 （转）奴隶契约范例
奴隶契约范例
1、我愿意服务我的主人无条件遵从他的命令并取悦于我的主人。
2、我的主人是否在我的面前我最重要的事就是让我的主人感到快乐在我追随他的每一天中我的主人将越来越了解我的潜质。
3、我崇拜我的主人。主人的身体..臣服于我的主人的鞭子.我是让我的主人获得快乐的工具。
4。我的主人拥有着让人敬畏的力量我将从他的思想和声音中汲、
5、我相信我的主人的职责、技巧、欲望和需要并相信他关心我的安全、情感、心理、社交、性别和肉体。
6、无论我要做什么先要得到我主人的同意。我的肉体和思想都归属于我的主人
7、我的主人赐给我物品或权力在得到后马上对主人表达我的感激之情。
8、我的语言必须详细和准确。当向主人汇报的时候我不能有丝毫的犹豫和隐瞒。
9、当我受到调教和惩罚时我将感谢我的主人并大声说出我所接受的原因。
1o、我没有自己的意愿意志.尊严.在主人面前我无羞耻感.。
11、无论我的主人是否在面前我都将服从他无论在何时何地、何种环境下及他人在场的情况下我都将时刻准备满足我主人的任何要求臣服于我的主人并让他快乐。我相信我的主人会保证我的安全我会维护他和我的名誉
12、我所有的行为都必须让我的主人高兴.当主人不在身边时如果我做什么我将在主人所允许的界限和原则下进行
13、我的嘴是主人取得快乐的性工具之一。我也是主人的性具.
14、在主人面前我的头必须低下除非主人允许我抬头我以我的主人而自豪并在对主人的绝对服从中获得心安理得。
15、当我主人命令我时我将按我所被教导的那样展现我的身体无论我身在何处及边上是谁我信赖我的主人。
16、我的装饰必须要保持一种特别的方式它应该能全面的展示我的颈项、肩背、腰臀我是否表现的诱人和赏心悦目对主人来说非常重要。
17、我最恰当的位置就是跪在主人的面前成为他的女奴是我的荣耀和特权。我最大的心愿是让主人高兴。我将毫不犹豫的服从主人.
18、我愿意成为我的主人的私有财产我个人不拥有对我的身体和精神的所有权.我不畏惧任何困难我将毫不犹豫的服从主人.
19、当我的主人感到我已准备好并准备接纳我成为他终生的女奴时我将按主人的意志在身上留下主人永恒的标志和烙印我都乐意接受。从此以后我将永远成为主人的私有品和女奴我将接受主人的意志分享彼此的感受。
2o、我犯了错误时必须立刻向主人坦白必须接受主人的惩罚并向主人表示谢意我将为我的行为感到深深的歉意因为这种行为违背了主人的教导玷污了我主人和我自身让我的主人感到失望。
21、我的主人应该拥有更多的女奴但对我来说我只有他一个主人接受他的调教。我相信我的主人会保护他每个女奴的性生命抵挡各种由于妒忌而试图破坏我们之间关系的势力。作为主人的女奴我有义务为主人准备其他的女奴来供主人享用
22、我的思想和愿望中将不再有痛苦和欢乐主人的意志将统治我的一切。为了成为一名举止得体有教养的女奴我必须努力学习成为我主人合格的女奴我愿为此接受任何锻炼与惩罚。
23、我将按我主人需要的那样锻练身体增强自身的忍耐力以扩展自己的极限能为主人提供更好的服务。
24、在给主人服务时我要用自己的创造力让主人感到我独特的服务并让他从中感到更多的乐趣也能给其他正在接受训练的女奴树立一个好的榜样我将把我的一切奉献给我的主人。
25、对主人我不能流露出丝毫的不恭。哭泣只会让我更为接近我的主人。才能体现我对主人深切的爱意主人所需的就是我最重要的时刻注意主人的需要并随时对主人的需要尽快做出最好的回应.
26、当主人调教我时我必须向主人详细的汇报自己生理和心理上的感受这对我的主人非常重要无论这种感觉有多强烈我都将毫无保留除非被主人禁止。在任何时候我都将向一主人提供我身上的各个部位供主人玩赏希望主人能从中获得乐趣如果没能实现我将请求我主人惩罚我。。
27、在受到各种严厉的鞭打时即使我已被打得喘不过气来我也不能将身体蜷缩起来。我必须忍受主人的鞭打并且在每次鞭击时说“谢谢主人”。在主人调教的时候我将认真的听主人说的每一句话尽力去了解我的主人更好的理解主人理解sm的真谛。
28、当站着的时候我应该双腿并拢两手放在背后把头低下在主人训话时保持安静。没有主人的允许我不能和他人交谈除了告诉他们因该先取得我主人的同意这一点在开派对和聚会时特别重要。。
29、作为主人的女奴我愿意把自己当成一种示范品或是试验品。我永远不离开我的主人因为离开将意味着我将永远失去我的主人.在臣服于主人时主人有权为我选择名字如果有人问起我来我将这样回答：“我是某女奴（女奴姓名）归某主人（主人姓名）所有”。
3o、在安全的范围内只要能让主人感到快乐主动的向主人提供我的服务我将忍受各种痛苦我无条件的向我的主人献上我的肉体、思想和灵魂。
<要不说写书的难呢？看看就知道了！>
作品相关 要不说写书的难呢？看看就知道了！ 跟一位读者大大的对话小菜一边说一边想吐血啊！
交谈中请勿轻信汇款、中奖等消息更不要透露密码、银行帐号等个人信息。
读者大大19:18:59
菜在吗？
书菜19:19:o5
在
书菜19:19:o8
准备走
书菜19:19:12
今天没得更了
书菜19:19:18
唉
书菜19:19:23
就这还劝你呢
书菜19:19:26
靠啊
读者大大19:19:44
不是拉
读者大大19:19:51
我想问你
书菜19:2o:o2
嗯？
读者大大19:2o:41
我的女神女奴你还弄什么VIp吧？
书菜19:2o:54
VIp？
书菜19:2o:59
晕
书菜19:21:16
我把你当另一个人了
书菜19:21:28
VIp怎么了？
书菜19:21:39
我连约都没签啊
读者大大19:21:44
对啊我看别的书都有什么VIp会员才能看的
书菜19:21:51
那是当然
书菜19:21:54
要钱的
读者大大19:22:16
。。。。。不要啊那样我们就看不到拉
书菜19:22:19
要不那些职业作家怎么活啊？
书菜19:22:5o
我已经在这方面几乎绝望了
读者大大19:22:55
~~~~~反正你又不是没工作
书菜19:23:11
靠！一天累死累活一个月几百块
书菜19:23:16
那Tm也叫工作？
读者大大19:23:34
什么工作？
书菜19:23:35
将来如果真有入V的一天
书菜19:23:47
你不想掏钱就去看盗贴吧
书菜19:23:53
我不怪你
书菜19:23:59
这世道也就这样
读者大大19:24:16
你也太无情拉吧
书菜19:24:2o
晕
书菜19:24:27
你也太无那个了吧？
书菜19:24:49
老兄
书菜19:24:55
你自己写本书试试去
读者大大19:25:o5
靠白支持你的书拉~~
书菜19:25:21
你也太令我无语了！
书菜19:25:43
要不我把这段话到书里去
书菜19:25:47
看看大家怎么说？
读者大大19:25:58
那你把VIp部分到群里去拉？
书菜19:26:o4
你牛B！
读者大大19:26:24
~~~~好拉算我没说拉
书菜19:26:22
您老人家太经典了！
书菜19:26:3o
我一定要出来！
书菜19:26:38
谢谢你的支持
读者大大19:3o:52
那你别把我的名和QQ号出来
书菜19:31:18
老大敢情您也知道自己在说什么？
书菜19:31:25
放心吧
书菜19:31:33
不会露您的号的
读者大大19:31:45
~~~~你小子别坏我名胜
书菜19:32:o1
坏您名声？
书菜19:32:2o
貌似我都不知道该怎么说了
读者大大19:32:26
恩~~~~
书菜19:32:29
这是代沟还是别的什么？
书菜19:32:33
汗死！
读者大大19:33:11
大哥你才多是好岁就代沟
书菜19:33:5o
理念相差太远
书菜19:33:58
我真觉得自己落伍了
读者大大19:34:27
。。。
书菜19:34:37
好了不说了
书菜19:34:46
以上内容会被出去
读者大大19:34:59
恩你快去码子吧
书菜19:35:o8
不过今天的份要明天早上才能
读者大大19:35:23
。。。。。。卑鄙
书菜19:35:38
报歉今天写不下去了网吧里吵的头疼。。。。
读者大大19:35:55
你不是回家吗？
书菜19:35:55
书菜19:35:59
不说了
书菜19:36:o7
越讲越郁闷。。。。。
读者大大19:36:28
偶更忧闷
新人写手不是人呐！
小菜真觉得自己白写了这么久了。
看盗贴小菜觉得可以理解可这样的读者又让小菜说什么才好呢？连盗贴都不想看了……
小菜在想自己是不是太软弱了？就跟我们的主角一样？