第二百二十二章 离别后
余生送往澳大利亚的这群少年，当年都是陈天认真教导过武艺的。经过这许多年的打熬，虽然没有顶尖高手出现。但是资质不错的，已经和当年刚穿越的余生差不多了。这样的人手，至少有六七个。这六七个堪比特种兵的人分头动手。再加上陈天这个绝顶高手坐镇，在没有惊动日本人和看守港口的美国人的前提下，便将每艘船上的三四个日本渔民轻易制服。
随后冒充日本人发信号便是轻而易举的事情。期间唯一的麻烦，就是替换箱子中古玩的重物比较难找，只能就地取材，以砂石和垃圾代替。而且，两个小时的时间，处理三百余口箱子，对这些人而言，也确实是个挑战。不过，有了这些人超常的身体素质，处理这些箱子的速度也是常人的数倍之多。终于赶在日本人的卡车队来之前做完了。
这次带船来的人是常不已，他和陈天配合已久。自然是万无一失。不过，离别经年后，除了当年的孩童已经长大外，其余几个与夜无光年纪相仿，有八拜之交的少年们，也都已经成家立业，而过的最舒服的一个，便是常不已。眼见得胖了一圈又一圈，江湖少年江湖老，已然变成了一个形状滚圆的胖子。
常不已胖的很有理由。有道是心广体胖，他娶了四个老婆，每天丝毫不用打理家务事，除了忙活找矿和经营牧场，便是忙着吃和睡，最多再和四个老婆做一些和谐的事情，这样舒坦的小日子，不发福才是怪事。
当年，余生带着众人去往香港后，为了方便行事，将常不已和几个少年的籍贯。改成了香港。成了名符其实的香港人。
香港虽然在一八四二年被英国人占据，成为英国人的殖民地。但是，英国人按照对其名下各种殖民地的统治经验，为了避免当地人数众多的华人反弹，所以，尊重香港一八四二年的风俗，仍旧执行《大清律例》。而万恶的《大清律例》，对于男女地位方面，一项奉行的是男尊女卑。允许三妻四妾。
所以，此时的香港。许多大亨，甚至是中产的富足人家，男人们都不止有一个老婆。一妻一妾属于标准配制。娶得少了才丢人现眼。而许多在局势混乱的内地无力生存的女性，也大量的嫁往香港，成为这某个男子的妻妾。
而与香港比邻的澳门，也有这样的制度。虽然葡萄牙人信仰天主教，不允许一夫多妻，但是在澳门的华人，却遵循《大清律例》。男人可以多娶。
甚至连台湾也有男人可以纳妾的婚姻制度。台湾自从沦为日本的殖民地后，日本人便推行《日本民法》，允许台湾男性纳妾。所以，在旧的言情小说和影视作品中。时常能见到许多港澳台的大亨，有许多个老婆。这在当年，是合法的。
这样的制度一直延续到后世，直到一九七零年。香港和澳门才废止了《大清律例》。男人三妻四妾才告违法。而直到一九八五年，台湾才有了重婚罪这个罪名。不过，即便有这个罪名也没啥用。富豪们只要把原配和姨太太们摆平。想找几个，还是可以找几个。正因如此，台湾的狗血言情剧中，才会在当年出现许多同父异母的姐妹抢小鲜肉、或者同父异母的兄弟为了钞票和女人大打出手的桥段。
常不已几个兄弟，自从跟随余生办事之后，都不算是穷人了。余生许多照顾不过来的产业，都需要这几个人去打理，包括其在澳大利亚、新西兰和东南亚的各种投资。而余生对这几个心性人品不错的兄弟也极为宽待，不但定期足额发放薪水，而且，还给了他们多少不一的分红。
所以，常不已这几个人，虽然还算不上是大亨，但如今也算是顶尖的金领。每年的收入，是普通人的数十倍之多。这样年少多金，又阅历丰富的男子，自然会有不少女人喜欢。更何况，这几个少年的人品也算是靠谱。
当年，常不已几个人在和余生分开后，经由东南亚，辗转到达澳大利亚的途中，路过印尼。赶巧救了一条被日本人炸得快要沉没的船上，大量逃难的东南亚华裔。这些华裔在这个年月过的实在不怎么样，虽然吃苦耐劳，又懂得经营，钱财不少。但是，不但受到日本人的搜捕和屠杀，还受到当地土人的嫉恨。一旦时局动荡，便是头一批倒霉的。
其实，华人在南洋的发展史已久极为久远。当年元朝占据中原后，便有大量的汉人不愿意接受元朝的统治，向南迁徙，远洋出海，最终，在东南亚的各大岛屿上留存下来。
到了后来，明朝和清朝不开海禁，弄得东南沿海的走私生意繁盛无比，又有大量的人出海谋生路。许多人为了摆脱朝廷的控制，便在东南亚的各个岛屿上扎下根来。并且繁衍兴盛。
由于中华文明比南洋诸岛的土著文明不知道要超出多少倍，很快，这些出海的华人便占据了这些岛屿上的上层位置。甚至有许多华人还就此海外称王，自立国家。
诸如，广东省人吴元盛，在婆罗洲北部建立戴燕王国，自任国王，王位世袭，立国百余年。广东省潮州人张杰绪，在安波那岛(纳土纳岛)建立没有特定名号的王国，自任国王。福建省人吴阳，在马来半岛建立另一个没有特定名称的王国。暹罗王国的开国国王郑昭、三佛齐国王张琏、婆罗国王某、爪哇顺塔国王某……
而海外华人建立的规模最大、时间最长的，当属兰芳共和国。这是华人创立的第一个共和国，于一七七七年，由广东梅县客家人罗芳伯在婆罗洲，即如今的加里曼丹岛建立。全名“兰芳大统制共和国”。其共和体制的实行，堪称世界第一，比一七八七年华盛顿当选为首任总统并实现联邦的美利坚合众国的共和体制还早十一年。
当然，兰芳共和国的前身，是兰芳公司，相对于一个国家机器。兰芳共和国更像是一个公司。虽然兰芳共和国参照西方国家的一些法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构，并且有“国之大事皆众咨议而行”的近代选举形式，但却没有常设军队，兰芳共和国唯一的武装，不过是号称全民皆兵的民兵。战斗力低得发指。
当年的华人，并不以武力作为建国的基础，只用经济利益联结，便将兰芳共和国的势力范围，囊括了整个加里曼丹岛。但是。狼子野心并不是心怀善念便可消融的。当年兰芳共和国建国时，荷兰人便曾经虎视眈眈，只不过因为创始人罗芳伯策略得当，及时与清廷建立联系，岁岁称臣纳贡，让荷兰人有所忌惮，荷兰人才暂时搁置了对兰芳共和国的图谋。而清廷的态度，很是冷淡，兰芳共和国的这群人。在清廷闭关锁国的政策下，鞭长莫及，但按照普天之下莫非王土的道理说，又是十成十的反贼。所以。在兰芳共和国还算恭敬的情况下，暂时捏鼻子认了。只是，出手帮助是绝不可能，一旦有力量。反手剿灭倒是可以预期。
而清廷的小肚鸡肠也维持不了多长时间。在一八四零年，清廷的闭关锁国之策被英国人打破后，清廷便开始自顾不暇。随后的一系列战争。让清廷的孱弱暴露无遗。一八八四年，趁着清廷孱弱，中法战争爆发，荷兰人毫不犹豫的派兵占领了连军队都没有的兰芳共和国。
随后，其他华人在东南亚建立的各小国，也被垂涎已久的荷兰人，一一给灭掉了。兰芳共和国自立国至灭亡，一共一百余年。当这些南洋诸国的华人国家被荷兰人消灭后，大量的华人先是逃亡到苏门答腊，随后又大量迁居到马来西亚。而兰芳共和国国的一位孑遗后人，便是后世号称“新加坡国父”的李光耀。
常不已和一众人等救得这条船上的人，按祖上传承考证，也是兰芳共和国的后裔。虽然此时兰芳共和国已经王国半个多世纪了，不过，华人的精明和吃苦耐劳却是传承了下来，这些人，原本都是富豪之家出身。家中有自己的产业和种植园。只不过在日本人占据东南亚，肆意屠杀华人，并煽动当地的土著围攻华人后，才不得已冒险组团逃生，目的地是新西兰。
只不过，日本人也不是白给的，在发现有人逃跑后，派出两架轰炸机一番狂轰滥炸，便把这些人乘坐的轮船给炸得沉没。如果不是因为事先准备充分，带了足够的皮划艇和漂浮物，这些人全都得淹死在海上。
也幸亏常不已乘坐的这艘船受到了求救信号，所以略微改变航向，去看了一眼。
这些人被救起后，如果按照惯例，全都要被遣送回原籍，而东南亚已经被日本人给占了。遣送回去，就是死路一条。所以，这些人纷纷找出路，当他们发现船上以常不已为首的这些年轻人，都是有合法证件和澳大利亚绿卡的华人后，仿佛抓到了救命稻草。
只要和常不已他们成为一家人，他们就可以名正言顺的留在澳大利亚，获得一条生路。而且，这些出身富豪家庭的人，看一个人的身家究竟是多少，眼光极为毒辣。自然能从衣着穿戴，和皮肤光泽上，看出常不已这些人，都是有钱人。
所以，在去往澳大利亚的船上，这些血气方刚的年轻人便成了众人求之不得的香饽饽。但凡有适龄的女子，都求带走，纷纷表示——我已长发及腰，少年你赶快把我娶回家！
而这些血气方刚的年轻人哪里经得起这个，在这些气质、样貌和学识都较为出众的同龄女子的攻势下，纷纷缴械投降。因为常不已等在名义上，如今是香港人，按照《大清律例》可以多娶几个，所以，这些少年几乎每个人都按照自己口味，选了两三个合意的女子，作为妻室。最后剩下一个没法分配，就便宜了面相和善的常不已。
甚至，连一些年龄不够的小萝莉，也被安排给了小三子这种虽然年龄不足，但有合法手续的机灵鬼当娃娃亲。如此安排，被常不已等救起来的这一批人，很快便以他们这群中同龄女子和常不已等人的婚姻关系，确定了自己和常不已等人的亲属关系。这种中国式的聚拢，力量极强，并无一个人被遗漏在外。
到了澳大利亚后，常不已等人按照手续把这些人留了下来，而这些人也已经身无分文，心怀感恩外加生存压力，让这些人心甘情愿的成为常不已这些少年的臂助。而出身于富豪之家的女子，眼界极为宽广，熟悉商业运营。并且，因为身处东南亚这个复杂之地，几乎每个人都会两三种不同的语言。在经历生死大劫后，将眼光和经历放在安身立命上，很快就帮刚刚到达澳大利亚的少年们拓展出一片天地。
余生以牧场的名义，购买的几块面积广大的土地，如今都成了名符其实的牧场。虽然产出较少，但是，即便没有地底的矿藏，也足以养活这些少年，和他们如今的家人了。
这些往事细细说来，听得陈天大笑不已。也替这些自少年起，便家破人亡，四处流离的旧友们开心。这一次常不已来，船上除了当年余生收留的孩童们，还有已经成为一家人的这些东南亚华裔。常不已四个老婆之一，为了照顾常不已的起居，也跟着船来了。和陈天见面时，礼数周全自然，颇有大家闺秀的气质。
余生当年收留的孩童们，如今也不只有专精于武艺的人才。有些颇有文气，常不已他们便任由其根据自己的喜好发展。其中有两个专门研究金石古玩的，这一次也一同随船过来了。在常不已和陈天的闲聊中，正在翻检清点这近万件文物精品。(未完待续。)
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第二百二十三章 散佚典籍
翻检这近万件文物典籍之中，这两个少年不时地惊呼道：“这是什么？难道是魏晋时候的墨宝？”
这三百四十二箱文物被拆箱后，根本没有时间仔细处理，只是按照基本的归类，将大体相同的东西放在一起。书籍字画，瓷器，玉器，在保证不受损伤的前提下，满满堆了两三个船舱。
这两个少年先从书籍字画，文字典籍一类开始整理。这一类，是这批古玩中，数量最多的一类。如果余生在此，很容易将一个少年怀疑是魏晋时期墨宝的东西给辨认出来，这一卷手抄的佛经，正是后世唯一留存的中国西魏时期的墨宝《菩萨处胎经》。是人间传世最古老的写经。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻字体的方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之妙。
“不知道，还要等夜叔请人来掌掌眼。不过这个我很确定是《永乐大典》其中的一个零本单册！”说话的这个少年一只手中拿着一本远比其他线装书阔大的书卷。而他的另一只手中，还有与其形制相同的基本书卷在。
这一个少年手中拿着的几本书卷。开本宏大，高五十厘米，宽三十厘米。气度非常，明显与其他的书卷有所区别。这一个单册，有五十页，每一页都用的是厚实雪白的树皮纸。数百年以降，除了书页有些略微泛黄外，竟是毫无破损。显然是传世之物，珍藏许久。
唯一有些破碎的，就是包裹在书籍外面的书衣，书衣这种东西，其实相当于后世书籍的封皮，因为《永乐大典》是皇帝专用的百科全书。所以，包背装的《永乐大典》的书衣，是用多层宣纸硬裱，并有一层黄绢连脑包裹。极有皇家仪态。
两个少年仔细翻看一番后，基本上能确认这一册《永乐大典》，属于真品无疑。
古玩这种东西，在后世造假容易，但是真正能高仿的却不多。即便高仿的东西有时候太过于考究标准，如同一个每一门都能拿到一百分的学霸一般，看着就假。遇到半懂不懂的人还能蒙混过关。一旦遇到行家里手。从细节的缺陷和物件的气韵中，很容易辨别出物件的真假。后世的古玩真假难辨，不仅仅是因为造假技术高了，更是因为行家里手，真正的国学大师少了。
如果连验钞机都是假的，又怎么能检验出假钞来！
这部《永乐大典》，用朱笔手绘边栏界行，并书写引用书籍的著者和书名。用墨笔来书写题名、卷数、韵目、书籍正文并绘制图画。用朱笔描绘的大典的边栏四周都绘成双边。
这些“朱丝栏”把每半叶隔成八行，版心间上、下各有一条粗粗的“象鼻”。中间还有一个“鱼尾”，“鱼尾”上方记载书名和卷数，下方记载叶数。行格的笔画粗细均匀，画得一丝不苟。如果仔细看看。还会发现朱丝栏线上、下都有针眼。这些针眼，便是朱丝栏线能画得间距相等的奥妙所在。而这些手绘的朱丝栏线线条本身，也有包含笔墨气质的柔和温润。
这样精细的手工，可不是机器能仿制出来的。即便是用人工仿制，也很难达到正品的效果。除了手绘的朱丝栏线之外，想要仿造《永乐大典》。还需要抄写者有一手漂亮的馆阁体楷书，并精通中国山水笔墨丹青，能用白描的手法，绘制精丽工致的山川器物和人物肖像。精通装裱，并能找来明代的纸张，而且精通仿古做旧的技术。
不要说是后世的人，即便是国学大师遍地的民国，能同时做到这几点的人，也几乎没有。即便有，也是声望和学识隆重至极的大师，估计没有闲情逸致来造《永乐大典》一个单册的假。
当两个专攻古籍文物鉴定的少年，基本断定这一册《永乐大典》是真品后，围观的众人便发出阵阵惊呼。《永乐大典》的名声太过响亮。数百年的散佚和流传，虽然让《永乐大典》损失惨重，但是，却也名声在外。
《永乐大典》是燕王朱棣在谋权篡位后，为了收拢文人心思，而编纂的一部集中华古典文明大成而成的旷世巨典。中国古人有三不朽，分别为立言、立德、立功。编纂大典，纯属永乐帝想要在后世博一个好名声的立言之举。
不过，由于是皇帝亲自关照，这部大典编纂的也极为用心。虽然后世失传了大部分，但是根据已有资料推断，此书约有三亿七千万字。字数之多，更新之快，质量之高，完爆后世的任何一篇以口水主要内容的网文。
《永乐大典》共有六十卷目录，全书两万两千九百三十七卷，共一万一千零九十五册。据估计，汇集了古今图书近八千余种，其中还有不少在后世已经失传了的古书。所以，后世英国人的《不列颠百科全书》中，称《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。
可惜，数百年以降，万册《永乐大典》只有八百余册存世。原书不知去向，而两个少年手中的《永乐大典》，是明朝嘉靖皇帝下令誊抄的副本。而随着《永乐大典》的散佚，中华古文明，也有不少东西就此失传。譬如《永乐大典》上，对宋朝神器神臂弓的记载和图画。
为明朝永乐帝代言的《永乐大典》在明朝后期并没有受到众人的重视，并且因为卷帙浩繁，也没有刻印。众人对这部书珍贵之处的认识，是在民国时，铺天盖地的报纸上。
一九一二年，时任民国教育部社会教育司第一科科长的周树人建议教育部咨请******，将翰林院所存《永乐大典》残本六十四册送归教育部，其中六十册交由京师图书馆储藏。这便是京师图书馆入藏的第一批《永乐大典》。
随后，北平图书馆便想尽办法搜罗遗落散佚的《永乐大典》。砸钱砸的绝不心疼。而在受人捐赠后，也会广而告之。新闻时有报道。到一九三四年，北平图书馆馆藏的《永乐大典》，已有九十三册。而《永乐大典》的名声，也在搜罗中传扬开来。
而在中国人搜罗自己的文明典籍时。其他国家的人也闻风而动。经验最丰富的就是当年带着八国联军一路进攻北京的英国人。英国人在焚毁翰林院的过程中，将大量的《永乐大典》翻检出来。英国大使馆中对中国文化有所研究的人见到《永乐大典》后，惊为至宝。在漫天大火中一路搜寻，传到英国后，便成为各藏书单位争相收藏的物件。及至后世，《永乐大典》还不时地在英国发现单册零本。
除了英国人之外，对《永乐大典》图谋最深的，就是日本人。在收藏《永乐大典》的外国人当中，收藏《永乐大典》数量最多的，便是日本人。后世已知的。收藏《永乐大典》的单位中，共有三十家之多，而日本便有十一家！占三分之一强！日本人在从甲午战争后，对中国有预谋的入侵之中，劫掠而去的典籍，达数百万册之巨。其中有百十册《永乐大典》，实在是很正常的事情。
而且，这还只是有记载的大规模掠夺的数量，零星的掠夺不计其数。这次被几家财阀搜罗到手。又被陈天偷梁换柱的几册《永乐大典》，便是日本民间的私藏。而其具体的流传历程，早已不可考证。
而这三百四十二箱，被几家财阀视为珍宝的中国古玩。绝对不止《永乐大典》这一种珍品。在两个少年珍而重之的将《永乐大典》放入一个防虫防潮防颠簸的木制盒子中后，又开始清点其他的文物典籍。
对中国古代文明比较熟悉的人而言，哪一个朝代的文物典籍长什么样子，一般都心中有数。两个少年率先整理的。并不是各种线装书，而是一些一看就知道很是古老的竹简、木简、丝帛经卷。这些古旧的典籍，明显就是出土时间不久的东西。也不知道日本人究竟在侵略中国时。把哪一个大墓给挖了。
而这些经卷中，有一些被两个少年推定为半个世纪前，被外国人大量骗走的敦煌经卷。敦煌经卷于光绪二十六年五月二十六日，即一九零零年六月二十二日被看守敦煌莫高窟的道士王圆箓发现。
这个王圆箓出身低微，眼界不宽，但是对道教却有由衷的敬畏，对当年独自西去取经的唐玄奘也有极大的崇拜。由于这些被发现的经卷，并不是王圆箓所期望的金银珠宝，所以根本没有得到王圆箓的重视。在被英国籍的冒险家斯坦因一通忽悠后，将其中二十四箱敦煌遗书换成了钱财，用以修缮道观。
而这二十四箱经卷在西方立刻引起了轰动。各国探险家纷至沓来，其中日本人更是收获颇丰。王圆箓在得知这些经卷的真正价值后，追悔莫及，晚年承受着巨大的精神压力，终于惊悸而亡。
中国人在开始重视这些敦煌经卷时，为时已晚。大量的敦煌经卷流失海外，其中大部分藏于英国伦敦博物院图书馆、法国巴黎国立图书馆、苏联科学院亚洲人民研究所列宁格勒分所。在后世，甚至有外国学者直言不讳道，虽然敦煌在中国，但是敦煌学却不在中国。
这几十卷被两个少年推定为敦煌经卷的典籍，只能算是沧海遗珠，稍有裨益而已。
除了这些出挑的典籍，其他的线装书却容易处理。其中，除了几十本宋刻本，和百十本明刻本比较珍贵外，其他的大都是前清一朝所刻印。虽然有价值，但除了一些孤本和手抄本外，也不那么珍贵。
三百四十二箱，近万件文物典籍，数量已经抵得上后世一个小型博物馆的规模了。即便是搜集他们的日本人，在仓促搜集中，也只是知道这些东西大体的年代和价值，而没有机会仔细研究考证。
经过两三天的翻检，这近万件基本上被大体分门别类的登记造册，而有一些也基本上推断出制造的年代。而这近万件文物典籍中，总会有一两件，让人觉得很奇怪，比如说，一口这两个少年无论如何也不知道该如何开启的铁盒子。这个铁盒子表面连一道锁都没有，甚至连钥匙孔都没有，显然是要用特殊的方法开启的现代铸造的东西，绝对不会是古物，日本人把它放到这一堆文物典籍中，自然并非无意。八成铁盒子里面，有什么值得收藏，并较为珍贵的古物。
不过，少年们的战斗力不行，陈天的战斗力却很强。至诚之境的感应能力，在陈天将一身武人的骄气磨洗干净后，敏锐细微至极。他完全能感知到这个铁盒子的弱点在什么地方。他也不需要撬开暗锁的铁丝，只是双手一叫劲，沿着铁盒子合起来的缝隙一扭，各种暗锁便在陈天这一扭下破碎开来。这个大号的铁盒子被打开后，盒子中没有金玉珠宝，也没有书册典籍。只有几块奇奇怪怪的骨头。其中一个，隐约能看出骷髅的形状。
陈天等人疑惑到——这都是什么鬼？虽然日本人在中国表现得很是变态，但是也没有变态到收集人头骨的程度吧？
只有两个少年在仔细端详后大惊失色，彼此确认道：“难道这是传说中的北京人头盖骨？”
“很有可能！这两颗牙齿像！虽然咱不是人类学家和生物学家。不过，当年北京人头盖骨遗失之事，与日本人脱不了干系。能被几大财阀珍而重之放在有数道暗锁的铁盒子里，除了当年遗失的北京人头盖骨，还能是什么！”
这两个少年鉴定一些普通的古玩字画还尚可，古人类化石的鉴别，就并非其所长了。而无论是与不是，两个少年都决定将铁盒子中的几块化石珍藏起来。留待以后验证。(未完待续。)
第二百二十四章 文明初始
后世的某些人，对于中国文明的起源，一直抱有动机不纯的质疑。认为中国古文明并不是原产于华夏，而是由其他三大古文明的后裔迁移至此，不是独创，而是继承。
中国古文明的起源，就中国人而言，可以很明确的追寻到三皇五帝。然后是夏商周一路继承，数千年以降，直到后世。被奉为中国最早史书的《尚书》，可以将中国的历史记载，追溯到尧舜时期。虽然，后世流传的《尚书》也有真假篇目之辩，但是，即便是伪造的《尚书》篇目，其创作时期，也在魏晋南北朝时期。此时，还有许多后世已经失传了的资料，作为仿造《尚书》的参考。所以，虽然有的篇目是假，但不能认定史实就是假。
然而，后世的考古学家并不相信单纯的文字记载。考古最注重的，就是实证。到后世，许多国外甚至国内的考古学家和人类学家，都在质疑中国夏商周的历史，是否真实存在。在欧美各学派中，有许多学者认为中国“东周之前无历史”。因此将中国的文明史开端定在了东周。直接将中华文明传承的时间减掉一半。
而在此谬论下，又有许多心怀叵测的学者提出中国文明起源于西方。如果这种学说成立，中华数千年文明传承，和中国人对于自己传统文化的坚持，便成了一个笑话。
不过，真的假不了，假的真不了。且不说中国的文字语言与传统习惯与西方文明截然不同，只是后世，包括从民国开始不断出土的文物，就可以将中国文明始于东周，和中国文明始于西方的两种谬论给击倒。
经过仪器对出土文物的检验后，完全可以判定商朝的甲骨文和青铜器，以及周朝的各种遗物是真。司马迁在《史记》中。对于商代谱系的记载是真。唯一的遗憾是，夏朝的大规模、确定的遗迹，始终没有一个明确的说法与确凿无疑的物证。
而即便是文字记载，在夏朝这个时期，也模糊了起来。并非是没有传说和记载，而是这些记载总是会和原始的神话与巫术纠缠，以至于难以作为确信无疑的历史记载存在。
在这种情况下，后世的中国人没法验证夏朝的存在确定与否，便只能退而求其次，寻找中国大地上。商朝以前的文明遗迹。只要有了这些文明遗迹存在，便可以逐步寻找夏朝存在的线索。总有一天，能找到史书中中国文明赫赫有名的第一个王朝的遗物。
中国古人也有一个非常良好的习惯，那就是——殉葬。许多精美的器物，在主人死亡后，随着主人被掩埋在地下。因此，后世出土的文物虽然不多，但也从不间断。仰韶文化、红山文化陆续出土，将中国文明的起始时间大幅度提前。
虽然。按照西方考古学的标准，一个文明的开始，需要文字、城市、青铜器、神庙和祭坛四项标准。但是，以和东方文明完全不同的西方文明的细节。强行套用到东方文明的头上，本身就是不合理的。中国文明，在新石器时代结束后，并没有直接进入青铜器时代。
而是拐了一个弯。将新石器时代延伸出一个时间不短的玉器时代。玉的含义，在中国向来极广。除了和田玉之外，但凡是质地坚硬。颜色漂亮的，都可以被称作玉。在中国的玉器时代，除了青铜器没有大规模出现外，文字、城市、神庙和祭坛都已经出现。而在这个时代，玉器的应用，在一定程度上可以替代青铜器。应该视为文明的开始。
商朝的甲骨文已经可以算是一套成熟的文字。而以文字发展的规律来看，甲骨文之前，必然还有一个漫长的文字积累和统一的过程。虽然这个过程中的证物目前尚不确定存在，但也只是没发现而已。甲骨文不可能凭空产生。而这一套尚未发现的文字，便可以推测是玉器时代的文字。
而城市说白了，不过是个大型的、功能已经分化的村庄而已，文明初始时代，只要有一个领袖出现，并且这个领袖希望有一个兼具军事功能与标致身份功能的建筑出现，那么城市便出现了。所以，城市的存在，总是与人的社会关系的发展有关的。并不是孤立存在。中国人在那个年代的城市遗迹，没有被发现，并不等于不存在。
而中国的领袖和帝王的存在，却已经可以从遗传学上进行考证。中国最早的帝王，从y染色体构建的父系遗传学谱系上看，应该出现在新石器时代中后期。在这个时代，有三个男性有特别多的儿子，而这些儿子，又有了特别多的孙子，然后这些子孙又在两三代内繁衍出成千上万的人口。
这样的谱系，在汉民族的血统中，特别明显。到后世，中国近半的男性，是这三个男子的直系后代。而根据遗传学规律计算，这三个男性出现的时间，分别是六千八百年前，六千五百年前，五千四百年前。这三个年代，又恰好对应考古文化中，高庙文化、仰韶文化和红山文化的鼎盛时期。
而中国文化起源中所说的三皇五帝，和这三个男性怕是怎么也逃脱不了关系。
由此，基本可以认定中国文化中三皇五帝的存在和中华文明的起源。只是当年的物证难找而已。
而新石器时代之前的旧石器时代的人类遗迹，就更加难找了。周口店的北京猿人遗迹，便是其中难得的一支。虽然人类祖先起源于非洲这件事情基本上已成定论。但是，人类文明的起源哪家强，还是考古学和人类学学者争论的要点。
文明不可能凭空诞生，新石器时代前，旧石器时代的人类遗迹，便非常重要。在后世，几乎成为一个文明的骄傲所在。同时也是研究人类起源和发展的重要依据。
而北京猿人的遗骨，便是中华文明的骄傲所在。一九二九年，中国猿人第一个头盖骨的发现者、中国旧石器考古学的奠基人和中国第四纪哺乳动物学的奠基人之一裴文中，在北京周口店发现了第一个完整的北京人头盖骨。这场从一九二七年开始的大规模发掘。以一个举世震惊的学术奇迹告一段落。
在裴文中发现北京人头盖骨后，用了整整一夜时间，将这个完整的北京人头盖骨挖掘出来，并送往北京。随后，考古学家贾兰坡又先后在猿人洞发现三个“北京猿人”头盖骨化石。
根据后来龙骨山上陆续发现一些猿人使用的石器和用火遗址，考古学者同时发现十万件石器材料，及用火的灰烟遗址和烧石、烧骨等，证明北京猿人距今约六十九万年，属于直立人种。过着以狩猎为主的洞穴生活，能够使用和制造粗糙的石制工具。并已学会使用火取暖和吃熟食。北京猿人制造出颇具特色的旧石器文化，并对中国华北地区旧石器文化的发展产生深远的影响。
随后，一九三零年，在龙骨山顶部，考古学家又发现了生活于距今两万年左右的山顶洞人遗址。自此，北京人遗址名扬海外。
即便到了后世，还没有哪一个古人类遗址像周口店北京人遗址这样拥有如此众多的古人类、古文化、古动物化石和其它资料。其珍贵之处在于——北京人”虽然不是最早的人类，但作为从猿到人的中间环节的代表，被称为“古人类全部历史中最有意义最动人的发现”。
人类关于自身起源的问题。自能思考开始，便存在了。直到近代考古学兴起，达尔文的生物进化论出现，才有了理性的答案。然而。人类在大量的考古过程中，只发现了最早的猿人遗迹和已经基本上进化完了的人类遗迹。中间环节的进化证据始终缺少。因此，大量的学者在苦寻无果后，开始怀疑人类根本不是从猿人进化来的。很有可能是外星人创造的……
而北京猿人的头骨。就是最重要的那个中间环节。有了北京猿人的完整头骨，就可以确定人类进化的独立性。从而让人类摆脱自己是不是外星人制造的，这种迷局。由此可见。北京猿人头骨的重要性和珍贵所在。
不过，北京猿人头骨出土的并不是时候。一九三七年，七七事变爆发，日本进犯中国。而此时，北京人头骨的化石一直保存在日本人不敢碰的，美资协和医院供德国古人类学家魏敦瑞做学术研究。
一九四零年十二月二十六日，日军占领北平，美国人和日本人也即将撕破脸。许多中国人已经察觉到风向不对，北京人头盖骨若是还放在北平很不安全。所以，此时的重庆的中央地质调查所副所长尹赞勋致信给中央地质调查所技术研究员，当时北平的新生代研究室副主任裴文中，述说险恶形势和对北京人头盖骨化石保存的担忧，并提出托美国友人运往美国学术机关暂存。
然而国宝交由他人，并且出境，实在是太触碰国人底线。一九四一年十一月，经过老蒋点头，美国方面同意将北京人头盖骨由领事馆安排、由美国人带出中国，暂存纽约的美国自然历史博物馆。
然而，此时转移为时已晚。北京人头盖骨按计划，是由美国海军陆战队护卫，乘北平到秦皇岛的专列到达秦皇岛港，登上“哈德逊总统号”，预定十二月八日抵达秦皇岛。
然而，在十二月八日上午，列车抵达秦皇时，日本人对珍珠港的空袭已经开始。
随即，驻扎在秦皇岛山海关一带的日本人对押运的美军发动突然袭击。负责押运的美海军陆战队的列车和军事人员包括美在秦皇岛的霍尔姆斯兵营的人员顷刻成为日军的俘虏。包括“北京人”在内的物资和行李当然成为日军的战利品。从此之后，不见踪影。
各种传说由此漫天飞舞，有人说北京人头盖骨早已毁于战火，有人说北京人头盖骨化石埋在日坛公园，有人说化石装在沉船“阿波丸”号上，有人说化石在“哈里逊总统”号上，有人说化石在“里斯本丸”号上，有人说化石在天津美兵营，有人说化石在原美驻北平领事馆，也有人说北京人头盖骨化石早已经被美军队秘密押运走了……
反正，瞻之在前忽焉在后，根本没个具体说法。
如果说，日本人不知道北京人头盖骨化石的珍贵，肯定不可能。且不说，日本人对于人类的起源也有研究，对中国的文物也有掠夺计划，资料详细。就是真的没有事先的资料，在发现被包裹了六七层的北京人头骨时，也会上报细查。而且，当年日本人还在占据北平后，对北京人头盖骨大肆搜查过一番。甚至，连周口店的挖掘现场，都劫掠了一番，连挖掘工具都没放过。
所以，北京人头盖骨最有可能的去处，并不是日本的上层官方，而是日本的下层军官和士兵。这些日本士兵看似普通，但有很多受过高等教育。在二战之前，日本是将全民教育做的最好的亚洲国家，没有之一。这些人知道北京人头骨的珍贵之处，毫不稀奇。
在对中国的劫掠中，虽然大部分的战利品都上交了，但是人难免有私心，私自藏下一些，实在是正常事情。甚至在军纪严明的日军中，这也是睁一只眼闭一只眼的事情。这些下层的军官和士兵，收获了什么不上报，实在正常。
因此，在后世，绝大多数专家推断，北京人头盖骨化石最有可能流落之处，便是日本民间。在战后，大量的日本士兵被遣送回国，但是，随身携带的私人物品，并没有被搜走。夹带一些东西，很是轻松容易。
一开始，余生还以为这种说法纯属扯淡。在听说北京人头盖骨很有可能在自己手中现世时，再也坐不住，坐着飞机便到了澳大利亚。这种牵扯到人类文明和中华文明起源与进化史的至宝，其珍贵之处，绝对不是几个瓶瓶罐罐所能比拟的。(未完待续。)
第二百二十五章 大富豪
后世一九九八年，以“北京人”头盖骨化石发现者之一、著名古人类学家贾兰坡为首的十四名名中国科学院院士，开始呼吁有关人士发动民间的力量，开始寻找北京人头盖骨化石。一九九九年，房山区有关部门也发出“世纪末的寻找”的呼吁。
到了后世二零零五年七月二号，北京市房山区政府正式宣布成立寻找“北京人”头盖骨化石工作委员会。声势浩大的寻找化石行动就此开始，新闻报道满天乱飞，余生也曾见过北京人头盖骨化石的照片。但却不是当年发现的那几个完整的北京人头盖骨，而是后世再次发掘时，用找到的碎片拼凑起来的。
在战争后，一九四九年，以贾兰坡为首的发掘人员，对周口店遗址，再次进行了发掘。在重新发掘中，又发现了几颗北京人的牙齿和一些其他的动物化石。而在一九六六年，由古人类学家裴文中主持的发掘中，发现了一块额骨和一块枕骨，新发现的头骨碎片与一九三一年、一九三六年的第五号头骨的两块颞骨，可以拼合成一块比较完整的头盖骨。这便是后世仅存的北京猿人头盖骨标本。
但是拼合起来的骨骼，也不是那么完整。由于破碎，很多关于人类进化历程中重要的特征信息，不是那么明显。只能算是差强人意而已。
余生在因为在后世看过这个仅存的北京猿人头盖骨的标本，所以，在看到两个少年从铁盒子中找到的骨骼后，几乎是立刻确定了其真实身份。远古化石的色泽与细节，是无法仿冒的，有一种难以言说的独特气息。
这艘驶回澳大利亚的船。以空船的名义，停泊在港口，并不将古董卸载到澳大利亚。一旦这些东西，被澳大利亚海关查获，并宣扬出去，总归是一场麻烦。卸载并运回余生几个牧场的。只是一些体积大，年代近，并且价值不大，甚至在澳大利亚政府看来，根本算不得是古董的东西。例如一些前清的家具与日用器物。这些东西，都是由余生和夜无光在日本的各大黑市搜集而来。如今看来不太值钱，但几十年后，却是价值惊人。
至于这些价值连城的东西，余生则另有安排。虽然。与余生到澳大利亚的目的，主要是为了一看北京猿人头骨，并接陈天回日本。但是，对外却需要另有一个说法。
在余生的授意下，余生在自己名下的牧场中，特纳河谷的原始森林处发现大规模高品质铁矿床的消息，便被报道出来。这件事情随即震惊整个澳大利亚！
自余生将买下澳大利亚三块巨大而贫瘠的土地的真正目的告诉常不已几个人后，常不已几个人便开始着手为勘探矿藏做准备。
在澳大利亚。什么样的土地就是做什么样的事情，各种法律法规十分严格。被划定为牧场的地域。是绝对不会允许开采矿藏的。除非，取得政府授予发现者的特许权。
然而，澳大利亚这帮人并不相信经过无数专家断言这片缺铁的土地上会发现大型的铁矿。此时，所有的矿物学专家学者以及澳大利亚政府都确信澳大利亚的铁矿储量不超过两亿五千万吨，并且因此从一九三八年开始，严令禁止出口铁矿石。所有的澳大利亚人普遍认为。澳大利亚的铁矿石最多只能继续开采三十余年，到了一九六五年，澳大利亚就将成为铁矿石的进口国。因此，想让根本不相信自己的土地上有高品质铁矿床的澳大利亚政府，正式确认余生作为发现者在特纳河谷地区的开发特权并不是件容易的事情。
不过。在余生的影响力遍布欧美各国后，作为小弟的澳大利亚，便也不得不卖给余生一个面子。纵然不相信此处会有高品质的铁矿石矿床，颁发一个开采特许权，也不损失什么。
而在对特许权进行运作时，常不已几个人，也学会了基本的勘探方式，提取了大量的矿石标本。而且考了飞机驾照，买了两架小型的私人飞机，整天在特纳河谷地区上空进行空中探矿。飞行时间总花费达上万小时之多。要不是几个人轮流上阵，又有余生提供的充足资金支持，根本不可能完成这个任务。
在获得铁矿石之后，常不已几个人对矿石标本的纯度检验再三，确认此处的铁矿石，确实品质极高。含铁量高达百分之七十，无需任何预处理，就可以送入冶炼炉中，进行冶炼。而且矿脉集中巨大。
据后世的持续勘探，探明澳大利亚铁矿总储量约为三百五十亿吨，有百分之九十的铁矿储量集中在此地。而在后世的许多年份中，此地出产的铁矿石产量，能占到整个澳大利亚铁矿石产量的百分之九十以上。
而此时的世界，正是缺铁的时候！此时，美国自一八八七年在明尼苏达州美沙比山脉发现的高品质铁矿床，即将开采殆尽，最多只能再支持三年的开采。而美国人与苏联人在惊觉彼此的强大后，都起了警惕之心，军备竞赛悄然开始。
钢铁比石油更早的成为人类社会发展的制约和支柱，自青铜器被淘汰，钢铁便成为人类生产和战争所需的最主要的物质。近代的工业化，更是以钢铁作为主要支撑的。几乎没有一种机器不需要钢铁，甚至大部分机器是以钢铁作为主要原材料的。没有钢铁，就没有机器，就没有近代化与机械化。就没有生产力，就没有武器，就会国力疲敝。
所以，钢铁在热战结束，冷战悄然开始的年代，是比黄金更加重要的金属。对任何国家而言，都是如此。所以，随后的几年中，“欧洲煤钢共同体”在巴黎迅速建立。法国、联邦德国、意大利、比利时、荷兰和卢森堡六个缔约国，将从此相互放弃在煤炭和钢铁行业的部分主权，交由这个地区组织统一掌管，并免除相关关税。条约的有效期长达半个世纪！
美国因为朝鲜战争。对钢铁的需求大增。国际铁矿石价格一路上扬。苏联的计划经济将钢铁生产作为重中之重。东方古国，也开始了大炼钢铁……
在这个时代，掌握了钢铁，基本上就是掌握了财富。便如这个铁矿原本的发现者汉考克一般。在获得了特许权后，迅速的暴富起来。第一年的收入，便有两千五百万澳元。相当于数百个澳大利亚人一年的纯收入之合。而这笔钱每年都会有。其女凭借对这个矿区边角料的开发。便成了钢铁行业中赫赫有名的大亨。
余生在拿到开采特许权后，并没有直接公布这个消息，而是押在此时公布。自然引起了全澳洲，甚至全世界的轰动。凭借余生手中的特许权和雄厚的资金、广阔的人脉支持。他获得的财富，会比汉考克多无数倍。
在许多地质学家和矿物学家实地考察，确认了这个消息后，众人发现，一个可以垄断澳大利亚钢铁行业，并在国际钢铁行业中有举足轻重影响的大鳄出现了！而余生的身家。这一次不是暴涨，而是直接升了两个数量级！
要知道，财富的积累，并不容易。一个身无分文的草根，想要赚到一百万，可能需要花半辈子。一个身家百万的中产，想要赚到一千万，可能要花一辈子。一个身家千万的小富翁。想要资产上亿，此生都未必能稳妥实现。而一个身家上亿的富豪。想要让自己的财富变成几十亿，上百亿，更是需要几代人的努力。
而余生在被众人确认为独有这个铁矿，并且完全拥有独立开采铁矿的能力后，身家直接被评估为千亿级别！计算单位，是购买力如日中天。尚未贬值的美元！
与此同时，这个消息还给余生带来了附加价值极高的好处。和余生关系亲密的哈默，在新闻见报后的第二天，便给余生打电话道：“亲爱的余，你想购买几个小岛的事情。法国人同意了！”
“哦？怎么同意的这么痛快？有什么条件？”
“法国人需要一些铁矿石。你知道，法国人如今的经济恢复，正是需要铁矿石的时候！”
“这个毫无问题，具体的事情，让法国人来找我谈吧！”
余生自战争结束后，就想从法国人手中，买下法属波利尼西亚几个小岛的所有权。只是法国人并不同意。余生如今购买的岛屿所有权，权力覆盖面极大，甚至过个十几年，要是余生心情不好，想要自己建一个国家，都不是不可能的。
而且，余生在欧洲的影响力，毕竟不如在中国或者美国的影响力大，除了几部法国人爱看的电影，“狂恋”这款香水和illusion饮料之外，根本没有什么必然的联系。所以，法国人不愿意买余生的帐，实在是很正常的事情。
但是有了这个几乎可以左右世界钢铁行业风云的大铁矿，事情就完全不一样了。二战中，虽然法国的维希政府及时的向德国人缴械投降，没有让德国人对法国造成太大的破坏，但是，战争和德国人的掠夺，仍旧让法国的经济体系趋于瘫痪崩溃。
持续几年的寒冬又使情况进一步恶化。在不断增长的高失业率、因食品短缺导致的接连不断的社会动荡下，欧洲经济的增长几乎是不可能的。到一九四七年，欧洲经济依然徘徊在战前水平以下，并几乎看不到增长的迹象。
战后恢复经济便刻不容缓，而法国要恢复经济。最大的助力，便是美国人。在马歇尔计划正式实施之前，美国已经投入了大量的资金用于欧洲重建，自一九四五年到一九四七年，美国人在欧洲投下的资金，达九十亿美元之多！
然而，这对于已经被战争打烂了的欧洲而言，只是杯水车薪，想要恢复经济，还需要更多的投入。包括法国人在内，几乎所有西欧国家的人，都在国际上寻找有钱人对其国家的经济进行投资。如果说，余生一开始的资格还不够，那么当其身价达到千亿美元，并且手中握有左右经济发展的大铁矿时，便完全够资格和任何一个西欧国家的元首平起平坐谈条件了。
所以，余生在投资“狂恋”这款香水后，便向法国人提出的，想要购买法属波利尼西亚群岛中几个小岛的所有权，作为自己度假消遣之地的事情，很快便被法国人提上了议事日程。然后，便得以通过。
其实，身价千亿的顶级世界富豪，想要购买私人岛屿，实在是很正常的事情。只不过，大部分人想要购买的，不过是时间长短不等的使用权而已。拥有岛屿的国家，大多，也只肯售卖使用权。购买所有权的绝无仅有。万一以后这个富豪想不开，想要自己立国呢？
所以，一般出售所有权都是慎之又慎。而法属波利尼西，由社会群岛、土阿莫土群岛、甘比尔群岛、土布艾群岛、马克萨斯群岛等共一百一十八个岛屿组成。最主要的群岛是社会群岛，而其中塔希提岛是这一百一十八个岛屿中最大的一个，岛上最高峰奥罗黑纳峰的海拔高达两千两百四十一米！
在一五九五年，大航海时代刚刚开始的时候，此地便被西班牙人所发现。因为此地风景和气候都非常优美，物产丰富，有丰富多样生态系统。并且，法属波利尼西正好处在太平洋东南部这个战略要地，与夏威夷相隔不远。所以，葡萄牙人、英国人、法国人都曾经参加过对此地所有权的争夺。
到一八八零年，塔希提岛沦为法国殖民地。至十九世纪末，法属波利尼西的其他岛屿也被法国人占领。虽然到一九四六年，此地才会成为名正言顺的法国人领地，但是，法国人想要提前卖几个小岛给余生当度假村，却毫无问题。(未完待续。)
第二百二十六章 大溪地
在余生挂掉哈默电话后几个小时，法国人便打来了电话。按理说，以法国人的骄傲和其对自己本民族语言的自信程度，见到外国人，必然会坚持说法语，而不是远比法语流行的英语，或者其他语种。
可是，余生接到的这个电话，里面的男性声音却是纯正的汉语京片子。让久在异乡的余大财主觉得很是妥帖舒服。不过，也有些惊讶。
“现在法国人都流行说汉语了吗？”
“当然不是！余先生，我是在法国留学的中国学生，这一次受法国外交部特聘，来和余先生通电话。”
余生大笑：“这帮法国佬还挺讲究的。闲话少说，法国人是个什么意思？”
“法国人的意思是，希望余先生能尽量的多提供一些铁矿石。他们可以按照国际市场价格购买。如果余先生同意的话，后天就回有专门的谈判团队到达澳大利亚，与余先生商谈具体条款。”
“我的海岛怎么办？”
“法国人的意思是，只要余先生答应了谈判，那么就可以答应出售给余先生海岛。但是，具体是哪几座海岛，还要看余先生愿意出多少矿石！”
“要是我愿意把这座铁矿分给法国佬一半，法国佬能把塔希提岛给我么？”
“……这个我要问一声，余先生稍待。”这个年代的人还较为古板，明显跟不上余生这个穿越众后世天马行空的思维节奏。
不过片刻，这个男子对余生说道：“余先生，法国人的意思是，可以在塔希提岛划出一处有法式别墅的庄园，给余先生度假用。但是，塔希提岛是不能换给余先生的，即便是用所有的铁矿也不行。而且，法国人说。想必余先生也不愿意费心打理十几万波利尼西亚一族的土著吧？”
余生撇撇嘴：“这些法国人真不讲究。说话不算数……”
“……”谈判就此约定，在挂电话的时候，这个素未谋面，一听就是年轻人的男子用中文快速道：“余先生拓地海外，扬我国威，实在让人仰慕！法国人现在急需铁矿石。”
随后语速恢复正常，男子用一种公事公办的语气道：“如果余先生愿意，可以在后天跟着到达澳大利亚的谈判团队一起去塔希提岛看一看。相信塔希提岛的风景一定会让余先生流连忘返的。”
这两段话说的有些没头没尾，说完便挂了电话。余生却是欣慰非常，血浓于水。故国难离，又岂是空谈！法国人错估此时中国人的爱国之心，连底牌都漏了个一干二净。合该余大财主再捡一个便宜。
如果说塔希提岛这个名字还有些生僻的话，那么塔希提岛的另一个称呼，大溪地，则绝对是各种小资和伪小资如雷贯耳的最爱。此地是法属玻里尼西亚群岛中，面积最大的一个，总面积大概有一千平方公里。是法属波利尼西亚的中心，其中帕皮提。又是塔希提岛的中心。
此地居民，以波利尼西亚人为主，土著居民大概占七成人口。其余的大都是法国人和法国人与当地土著的混血儿。除此之外，便是华人最多。约占总人口的百分之十。
而据后世dna比对看来，波利尼西亚人的祖先，来源于中国台湾。其传说中的神秘家园哈瓦基，就是中国台湾。在后世。二零零五年出版的《科学公共图书馆-生物学专辑》刊登了一项新的dna研究，台湾输液医学实验室与爱沙尼亚生物中心的科学家们在报告中称，他们发现台湾本土居民的遗传基因与波利尼西亚人的遗传基因惊人的相似。
这成为波利尼西亚人来源于中国的铁证。所以。如果抹去时间造成的各种文明分化，塔希提岛上，有八成人口都算是华裔。正因为余生在后世知道这一点血脉传承关系，所以，对塔希提岛有格外的好感。
法国人的谈判团队很是专业，在到达澳大利亚后，并没有直眉楞眼要和余生讨价还价。在请余生吃过一次纯正的、按照中国人的标准菜肴味道并不怎么样的法国大餐后，没有直接邀请余生上谈判桌，而是热情洋溢的邀请余生先乘坐飞机，到法属波利尼西亚群岛看一眼。甚至，这些法国人还给出了一个非常中国式的比喻——中国人买房子之前还要看一眼吧，难道余先生不想在出价之前先看看自己以后的度假休闲之处么？
余生欣然同意，其实他也知道法国人谈判团队的那点小心思。塔希提岛在后世号称“最靠近天堂的地方”。景色在普通的手机摄像头中，都漂亮的不像话，在看过美景之后，人总会有“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的超然心情，有了这个心情，杀价总不会那么凶狠。说不定就会成为谈判桌上懒得讲价的乖宝宝。
不过，这些小心思更能证明法国人的心虚，法国人对这些铁矿，可不是一般的需要！余大财主在欣赏美景的同时，可以狠狠的杀价。
所以，余生带着陈天，一起坐飞机去往塔希提岛。这个年代的法国人，已经在帕皮提不远处，修建了几处军用机场。起降余生的私人飞机毫无问题。所以，这个法国谈判团队便毫不犹豫的蹭了余生的私人飞机。
法属波利尼西亚的所在经度，其实和夏威夷差不多，只不过是差出不少维度去。在澳大利亚东部。在飞机飞临塔希提岛上空时，余生和陈天，这两个从来没有到过此地的人和一些虽然身在法国、但未曾到此地旅行过的法国人，在看到塔希提岛上的风景时，不由得心生震撼。或许是因为距离繁华太过遥远的缘故。南太平洋的海与天，确实美得恍非人间气象。
从空中向下看去，塔希提岛呈大鱼状。大的一头被称为大塔希提，小的一头被称为小塔希提。这种形似阿拉伯数字8的地貌形成，是因为两座比邻的火山高地。而这两座火山高地的海拔，分别是两千二百三十七米和一千三百二十三米。
由于火山的存在，和热带雨林气候，有大量的水流在山间汇聚成湍急的溪流。从飞机上看下去。只见塔希提岛古木参天的热带雨林中，有隐约可见的溪流，和陡然间让人惊喜的瀑布出现。这些溪流直入海中。沿途有面积小而清澈的湖泊，两岸的椰子树繁茂成丛林。而被椰子树包裹的海岸周围，海水的颜色也不尽相同。
这样的世外桃源，不愧是被后世称为“最接近天堂的地方”。
法国人在发现余生对此地有发自内心的喜爱，并且有发自内心的轻松后，不由得放下心来。南太平洋的岛屿并非法属波利尼西亚一处，余生想要一处可以度假的岛屿，完全可以从关系比较好的美国人手中搞到。非要买法属波利尼西亚的岛屿。谁知道究竟是要做什么用。
而此时，法国人谈判团队中的人终于确定。这个身家千亿级别的富豪，真的是在寻找一处供自己度假的世外桃源。
有了这个推断在，法国人就更热情了。余生对法属波利尼西亚群岛喜欢的越多，他们谈判的筹码就越多，能从余生手中获得的铁矿石也就越多。所以，法国人好吃好喝的伺候着余大官人和陈天，在塔希提岛和其他一些群岛上，玩了个遍。
塔希提岛由于是火山喷发形成。所以，岛上的土壤都是营养物质极为丰富的火山灰。这样的土壤极为肥沃。而此处又是热带雨林气候，所以，岛上处处繁花盛开。许多知名不知名的热带花卉争相绽放。香气氤氲，笼罩整个岛屿，除非有大雨落下，否则连海风也吹不散这浓郁香气。
在花开之后。便有许多热带水果生长出来。余生和陈天到塔希提岛后，几乎成了整天吃素的和尚。此地的椰子、芒果、鳄梨、木瓜、香蕉味道都极为正宗。如果配上南太平洋出产的海鲜，其滋味完全可以媲美中国八大菜系和世界任何国家菜系中的任何一种。美味而独特。
余生和陈天在塔希提岛休息一天后。法国谈判团队便派船，带着两人，从塔希提岛出发，逛遍了法属波利尼西亚整个海域的一百一十八座海岛。倒不是每一个岛都要上去看一看。只有其中面积比较大，有比较完善的生态圈的岛屿，余生才会感兴趣，亲自登岛查看，并要来相关资料。
这种走马观花似的查看用不了多少时间，不过两天，这一百一十八座岛屿便都被余生和陈天看完。虽然两个人不漏声色，但是从彼此的默契中看出，他们两个人对这些岛屿都很是满意。
法属波利尼西亚海域，靠近岛屿的地方，海水清澈至极。阳光洒落，微波粼粼，极有质感。并且，大量的阳光并不是如同其他海域一般，被海面折射而回，而是投进清澈的水体，直达海底沙滩。一叶扁舟漂浮在其上，可以清晰见到海底黄白色沙滩上，这一叶扁舟清晰而幽暗的影子。
而沙滩之外，稍稍深一些的海域中，便是南太平洋热带海域瑰丽的珊瑚礁。这些珊瑚礁是以无以计数的珊瑚虫的骨骼构成。积累无以计数的年月，才生长到如此规模。
由于共生的作用和珊瑚礁形状的多样崎岖，许多海洋生物依附于珊瑚礁才能生存。法国人带着陈天和余生，划着一叶扁舟，经过珊瑚礁时，由于海水太深，阳光已经无法到达海底。海底的样子，便不是那么清澈。但是于模糊中，仍然可见珊瑚礁中各色珊瑚斑斓的颜色，和不时游过的彩色鱼群。
颜色华美的如同打翻了颜料罐子。比当年青小艺和余生在夏威夷见到的珊瑚礁还要漂亮。
余生这一次却不是划船的那个了，所以尽可以纵情而为。在他发现珊瑚礁中居然有黑蝶贝的时候，大喜过望，也不和法国人打招呼，欢呼一声，便跳入海水中。以余生横渡长江的水性，水深数米，并且风平浪静的水域，简直就是自家的游泳池。
一个猛子扎下去后，瞅准位置，从珊瑚丛之间拔起一个黑蝶贝，便浮上水面。法国人对于余生的行为并不制止。
黑蝶贝虽然会产黑色的珍珠，但是，产出比例却很低。每一百个获殖珠的黑碟贝，只有五十个能成功培殖出珍珠。而这五十颗珍珠当中，只有五颗珍珠是完美无瑕，价值比较高的。剩下的黑蝶贝贝壳和形状不规则的珍珠，只能卖给欧洲的纽扣商人，作为高档纽扣的原材料。
而每年，法国人都会雇佣大量的波利尼西亚人，在不破坏黑蝶贝繁衍生息的情况下，从海中捞出数以万计的黑蝶贝。余生闲来无事捞一个，实在不算是什么事情。
不过，这些法国人显然是低估了余大财主，这个受时空管理局眷顾的穿越众的运气。这一个黑蝶贝捞上来之后，陈天便和余生欢天喜地的将黑蝶贝撬开。贝壳中居然真的有珍珠存在。并且，还不止一颗。
其中，三四颗形状不那么规则的小粒珍珠被掏出来后，一颗直径在一点五厘米的硕大浑圆的黑色珍珠，被余生掏了出来。黑色珍珠之所以珍贵，就是因为其所产珍珠的不同程度的灰黑色中，会有不同的幻彩颜色，在自然光下流露闪耀出来。让人觉得如梦如幻。
而余生掏出来的这颗直径一点五厘米，如同鸽子蛋大小的黑色珍珠，在阳光下，幻彩细腻柔润，七色彩虹，如同缠绕在这鸽子蛋上一般，无法分离。让人迷醉不已。这些法国人倒吸一口凉气。话说，如果按照市场价值来计算，这一颗珍珠的价值，就能换一座不大岛屿了。
而按照欧美国家通行的法律原则，无论是珍珠还是宝石，一般来说，谁捡到了就归谁。没有上交一说。最多不过是交些税而已。而此时又在法国人求着余生的当口上，即便交税，也交不了多少。所以，余生捞到的这一颗巨大的黑珍珠，基本上就相当于白捡一座岛屿。(未完待续。)
第二百二十七章 演唱会
余生捞起珍珠后，陈天看得眼热，也跳入海中，接二连三的捞起黑蝶贝。以他至诚之境的感应能力，找黑蝶贝比余生容易许多。不过，珍珠毕竟是没有生命的东西，陈天还感应不到。所以，陈天捞起的黑蝶贝的中，并没有出产价值很高的珍珠。
除了一颗直径五六毫米左右，浑圆的黑色珍珠外，其他的收获，都不过是些形状稀奇古怪的异形珍珠，并不值钱。法国人终于长舒了一口气。按照陈天捞起黑蝶贝的数量，如果每一个黑蝶贝都出产两颗浑圆的黑色珍珠的话，哪怕是直径小一些，法国人也不用跟余生谈什么生意了，这些岛屿都等于白送。
在余生和陈天捞了一船黑蝶贝后，谈判终于进入正轨。法国人将自己所需的铁矿石数目报给余生。余生惊讶道：“这个量几乎相当于特纳河谷铁矿今年一半的产量，你们能用得着这么些矿石么？”
“余先生，关于铁矿石的竞争，并不只是因为本国的需求。如果我们在短时间内能拿到大量的铁矿石，那么，我们就可以在短时间内，占领欧洲尚未复兴的钢铁市场。甚至，只要与钢铁有关的机械市场，我们都可以掺一脚。如果只是为了法国的战后重建，我们的确不需要这么多钢材。”
余生恍然。法国人接着道：“所以，我们希望尽快和余先生达成合作协议。我知道余先生名下的铁矿床，有许多是高品质的露天矿床。前期投入并不大。开采也容易。只要余先生愿意与我们达成合作，好处并不只是获得法属波利尼西亚几个岛屿的购买权，抢占欧洲市场获得的长期利润，远比几个岛屿来得多。”
谈判这种事情，最忌讳的原本是提前露出底牌。而最重要的是诱之以利。引导别人答应自己的条件。法国人和余生的谈判，并不僵硬，在利益大到一定程度的时候，翻开底牌，反而会获得主动。
余生明白。如果自己将铁矿石大量的提供给法国人。并且，法国人用其生产的大量钢材抢占欧洲市场后。那么，欧洲各国恐怕都会对自己生产的铁矿石感兴趣。即便是法国人把价格压得比较低，在销路不愁的情况下，利润还是有保障的。
所以，余生只把法国人的报价提高了一成。法国的谈判团队在和国内商议后便答应了下来。余生和陈天早已选定了几个面积较大的岛屿，法国人在犹豫后，也答应出售。并申明，只要余生不在此地建国，那么无论是在岛上修建什么度假别墅、飞机场或者码头。其他人一概无权干预。而塔希提岛上的土地，法国人也很慷慨的卖给余生一块。
购买岛屿议定的价格只是一个数字而已，余生并不需要即刻付款。购买岛屿的钱，会逐渐从铁矿石交易的货款中扣除。
条约签订后，余生和法国人都暗中松了一口气。法国人庆幸自己以比较低廉的价格预定了大批量的高品质铁矿石。而余生庆幸自己轻而易举的获得了一个不受人管辖的退身之所。
他购买这些海岛可不仅仅是为了度假。从日本合法或者非法掠夺来的文物、古玩或者其他资源，不能运回几年后就会和日本关系大大改善的美国，也不能运回纷争不已的中国，即便是运回澳大利亚也不合适。毕竟澳大利亚和欧美基本上是穿一条裤子。只有找一个不归任何国家管理的地方，才能完好的保存这些东西。
法属波利尼西亚就是这样的一个所在。虽然此地冠以法国人的名号，但实际上天高皇帝远。在余生有了此地七八个岛屿的所有权后，法国人根本管不着。
协议达成后，余生带着陈天返回澳大利亚，并从澳大利亚回到日本。几颗浑圆的黑珍珠，两个人并没有变现。陈天的老婆喜欢。青小艺更喜欢。这一来一去虽然花费了不少时间，但是陈天这个人本就没什么存在感。偶尔消失一段时间，也少有人关注。几天后，陈天再次出现在人们的视野中，仿佛从未离开过一般。
而此时。无论是东京的日本人，还是东京的美国人，都早已没有闲心关注陈天这个人。玛丽莲梦露和李香兰的日本巡回演唱会的东京第一场，即将开始。
在战败后的日本，由于对天皇和日本不败的信仰的崩塌，大部分久被洗脑的士兵和民众，人心浮动。此时，若不是面临饥荒，恐怕大部分日本人第一个思考的问题不是日本为什么战败，而是该如何发泄愤怒。
虽然后世的记载语焉不详。但是，在此时的日本，由于人心不稳而发生的暴乱并不少见。所以，美国人在驻扎日本后，除了要将日本的军工体系和军队拆解，还要安抚民众。
而安抚民众最常用的东西，就是文艺作品。特别是由明星演绎的文艺作品。除了被麦克阿瑟钦点、如今已经已经成为美国好莱坞一线明星、被众多美国大兵视为梦中情人的玛丽莲梦露之外，最受日本人期待的，还是出身于日本的李香兰。
越是现实残酷，人心越是需要抚慰。好莱坞的黄金时代与美国人的经济危机相伴而行，后世的网文大兴与草根阶层对抗现实的无力相互呼应。
所以，这场演唱会集中了美国人和日本人，好莱坞与上海滩，乃至全世界的目光。而这场演唱会的选址，也并不是富丽堂皇，并没有受到美国空军轰炸的皇室屋宇，而是断壁残垣满目荒凉、已经被炸成废墟的东京市区。
这样的选址，是余生在和麦克阿瑟通电话后亲自定下的。余生将这场演唱会的主题，定位为反战，他告诉麦克阿瑟：“如果想让日本人认识到自己发动战争，掠夺别国的错误，那么就要让他们在有美好期望的时候，看到自己的损失。不知道疼的孩子。是教育不好的。”麦克阿瑟深以为然。
当然，为了演唱的效果出色，余生准备了大量的记录影像和大块的银幕。一九四五年，圣诞夜，日本东京，李香兰和玛丽莲梦露联袂主唱的演唱会开始。
虽然是在日本人的土地上。但是作为战胜国，美国人还是安排玛丽莲梦露先登台。玛丽莲梦露在真实历史上，虽然并不以多才多艺出名，但实际上，在开始拍电影后，对待演艺事业极为认真。虽然没有太好的歌唱天赋，但是，为了这场演唱会，余生找专门的歌唱家给玛丽莲梦露恶补了一个多月的课。
所以。玛丽莲梦露的歌喉，还算是能听得下去。并且，现场的观众，专业的音乐家并没有几个，大部分还是听个调子或者听个歌词而已。而这是余大才子的强项。后世反战歌曲，尤以欧美国家的为多。
玛丽莲梦露第一首歌，唱的是后世sarah的一首反战歌曲，《thewarisover》。开门见山的告诉众人。战争结束了！
《thewarisover》这首歌，曲调悠扬清丽。以钢琴与吉他独特的伴奏声开始。紧接着，便是因婉转为主要质地的小提琴声。即便是去掉歌曲名称，和sarah的歌唱，仍旧是一首难得的好听的曲子。
“mystaturesarefalling，likefeathersofsnowtheirvoicesarecalling，inawhisperingworld。waitingforthemorningglow，heaveniscalling，fromrainyshores，countingwoundedlightsfalling，intotheirdreams。stillsearchingforanopendoor，inmorningdew，agloriousscenecamethrough，likewarisovernow，ifeeli\'minghomeagain，puremomentsofthought，inthemeaningoflove，thiswarisovernow，ifeeli\'minghomeagain，anarrowoffreedom，ispiercingmyheart……”
“我的身体在降落，像雪般的羽毛，他们在呼唤，在一个搬弄是非的世界里，等待早晨的阳光，天堂在召唤，来自雨中的海岸，数着受伤的心灵坠落，在他们的梦里，依然寻找那扇开敞的门，清晨的露珠里，经历了光荣的场面，如战争结束了般，我感到自己又回家了，纯洁的思念瞬间，在爱的意义中，这场战争已经结束，我感到自己又回家了，自由之箭，刺穿我的心……”
歌词中指向的意象纷繁，由于文化的差异，日本人根本听不懂。即便是懂英语的日本人，也很难理解这需要专业英语八级才能欣赏的歌词。倒是负责维持现场秩序的美国大兵们，听得心有所感，眼眶发红。
歌词和曲调一样，是以一个等待丈夫回家的女子的口吻，对战争加以叙述。当然，叙述的大多是这个女子身在战争后方的思念与祈祷。与中国古代唐诗中，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”有相似的意趣。
而这些美国大兵，大多是有妻子或者女友的。即便没有妻子或女友，家人总是有的。这一首歌唱得凄婉，听来便如同妻子或者女友在他们耳边的倾诉。极有代入感，也极为煽情。
在玛丽莲梦露歌唱时，舞台背后的大屏幕上，还放映着余生从众多美国业余摄影师手中买来的胶片剪辑成的纪录片。纪录片中的主角，不是在前线征战的士兵，而是在后方工作的美国女子。她们平日的劳作，对家人平安归来的祈祷，和满怀情意的信件，是纪录片的主要内容。
这种影像和音乐的配搭，极有震撼力。无论是坐在观众席上的美国大兵，还是负责维持秩序的美国大兵，听到这首歌，看到这些影像后，有很多人都哭了一鼻子。而对歌曲的词曲作者和纪录片作者余生，都好感倍增。
玛丽莲梦露虽然漂亮，唱的歌也好听，但是和日本人的文化并不搭调。一曲歌罢，掌声虽然也算得上热烈，但是明显有些敷衍的意味。除了美国大兵是真心喝彩，其他日本人也不过是看个热闹而已。
第二首歌，是李香兰来唱。身着日本传统服饰的李香兰登台后，收到的掌声，明显热烈起来。李香兰在日本的人气极高。在二战结束前，甚至有为了抢票打破头的事情。在日本人看来，玛丽莲梦露顶多算是胜利者得意洋洋的夸耀，而李香兰，才是日本人的光荣与梦想。
李香兰唱的歌，并不是新歌。第一首，是在日本战败前，就在上海滩夜来香演唱会上唱过的《伤心太平洋》。
“离开真的残酷吗？或者温柔才是可耻的！或者孤独的人无所谓，无日无夜无条件！前面真的危险吗？或者背叛才是体贴的？或者逃避比较容易吧！风言风语风吹沙！往前一步是黄昏，退后一步是人生。风不平，浪不静，心还不安稳。一个岛锁住一个人！”
“我等的船还不来，我等的人还不明白。寂寞默默沉没沉入海，未来不在我还在！如果潮去心也去，如果潮来你还不来！浮浮沉沉往事浮上来，回忆回来你已不在！一波还未平息、一波又来侵袭、茫茫人海狂风暴雨！一波还来不及、一波早就过去，一生一世如梦初醒！深深太平洋底深深伤心！深深太平洋底深深伤心！”(未完待续。)
第二百二十八章 揭露真实
如果说李香兰当年在上海滩唱的《伤心太平洋》还只能震撼日本上层的话，那么，自如今经历过对于日本人宛如噩梦一般的太平洋战争后，这首歌已经能刺痛日本人的灵魂！
且不说太平洋战争，在日本人占据先手的情况下，被美国人生生逆转战局，就连日本人引以为傲的海军，都在数次战役中，被美国人生生击溃。如果细查二战日本人战死人数最多的战场，不是日本人控制面积最广大的中国战场，也不是贸然出兵的俄国战场，而是太平洋战场。每一艘沉没的舰船，都是数以千计甚至数以万计的日本士兵的埋骨之地。
如今，在天皇无力隐瞒的情况下，太平洋战争的真实与惨烈已经被日本民众悉知。而在歌唱时，余生又将美国战地记者和日本战地记者拍摄的影像，加以剪辑。从日本人轰炸珍珠港，美**舰沉没开始，到日本人的飞机一架架的被美军击落，日本人的舰船逐渐沉没，再到日本海军的全军覆没。
仿佛一个动因结出了无数恶果。日本人发动的战争，最终让日本人自食苦果。看到此处，听着《伤心太平洋》，日本人伤心不已，但凡听歌的日本人，无不痛哭流涕，呜咽不已。演唱会上尽是一片哀声。
连歌唱者李香兰，也在唱完后，被台下一片痛哭的众人感染，掉下泪来。只有美国大兵们，在看纪录片时，情绪由最初的愤怒，到后来的痛快无比。仿佛看斗之力三段的网络小说般爽快。看着眼前哭得稀里哗啦的日本人，毫无代入感，心里很是不待见。
无形之中。美国人和日本人便对立了起来。和余生事前预计的效果差不了太多。
不过，这种挑拨只能在人不可察觉的细微处进行。毕竟演唱会的主题是反战爱和平，而不是美日赶快打起来。所以，在李香兰留着眼泪下台后，玛丽莲梦露紧接着登台唱的歌，便是一首在情感上不偏不倚的反战歌曲——《healtheworld》
这首歌的原唱。是后世世界级的流行天王迈克尔杰克逊。由于词曲质量俱佳，又是名人演唱，并且是质疑后世美国在伊拉克的各种行径的，所以，风靡全世界。即便不是迈克尔杰克逊的粉丝，也大多听过这首歌。
“there’saplaceinyourheart，andiknowthatitislove，andthisplacecouldbe，muchbrighterthantomorrowandifyoureallytry。you’llfindthere’snoneedtocry，inthisplaceyou’llfeel，there’snohurtorsorrow，therearewaystogetthere，ifyoucareenoughfortheliving，makealittlespace，makeabetterplace...”
“healtheworld，makeitabetterplace。foryouandformeandtheentirehumanrace，therearepeopledying。ifyoucareenoughfortheliving，makeabetterplaceforyouandforme，ifyouwanttoknowwhy，there’salovethatcannotlie，loveisstrong，itonlycaresofjoyfulgiving。ifwetry，weshallsee，inthisbliss，wecannotfeelfearordread，westopexisting。andstartliving，thenitfeelsthatalways，love’senoughforusgrowing，somakeabetterworld，makeabetterworld...”
“在你心中有个地方，我知道那里充满了爱。这个地方会比明天更灿烂。如果你真的努力过，你会发觉不必哭泣。在这个地方，你感觉不到伤痛或烦忧。到那个地方的方法很多，如果你真心关怀生者，营造一些空间。创造一个更美好的地方……”
“拯救这世界，让它变得更好，为你、为我，为了全人类。不断有人死去，如果你真心关怀生者，为你，为我，创造一个更美好的世界。如果你想知道缘由，因为爱不会说谎。爱是坚强的，爱就是心甘情愿的奉献。若我们用心去尝试，我们就会明白，只要心里有爱，我们就感受不到恐惧与忧虑。我们不再只是活着，而是真正开始生活。那爱的感觉将持续下去。爱让我们不断成长，去创造一个更美好的世界，去创造一个更美好的世界……”
虽然迈克尔杰克逊这个后世的天王巨星，要等到一九五八年才会出生，但是，其天生的音乐才赋，使他的歌完全可以跨越时间和国界的束缚。这首《healtheworld》如果只从歌词看，绝对是一派高大上。并不是后世流行歌坛泛滥到让人作呕的情歌题材。视野极为宏大。
一般而言，这种题材的歌，虽然会被经常播放，但是和流行，却是八竿子都打不着。流行、好听、并且题材属于高大上的歌，在后世都没有几首。这首《healtheworld》算是其中之一。
而且，迈克尔杰克逊属于歌舞俱佳的明星，并不是主打唱歌却想要在公众面前展示舞蹈才艺，或者主打舞蹈，却想跨界的唱歌的那种明星。是真正的歌舞专精。别的不说，他自己独创的太空步，便必然在舞蹈史上留下浓墨重彩的一笔。后世之人纷纷模仿，却无一人能再现其神韵。
如果不是玛丽莲梦露真的不适合跳太空步，余生都想让玛丽莲梦露边唱边跳了。
不过，歌虽然好听。还是没有挠中台下日本人的痒处。在哭了一鼻子后，众多日本人分外盼望李香兰再次上台。观众席中，只有众多美国大兵在听过《healtheworld》后，发出山呼海啸般的掌声。日本观众的掌声虽不是那么激烈，但是由于人数在演唱会中属于少数，也不那么显眼。
在余生的安排下，李香兰和玛丽莲梦露是交替上场的。毕竟，每一首歌之中的意韵，都会有差别。如果想获得一个比较好的表现效果，就必须根据每一首歌的不同，调整歌唱者的服装和背后银屏上所闪过的影像。
在日本听众期待已久中，李香兰再次上台。她的第二首歌是《晓之车》。因为战争的原因，李香兰在上海滩举办的夜来香演唱会虽然极为成功，但是，许多新歌根本没有来得及灌制成唱片发行。比如说这首反战意味，非常浓厚的《晓之车》。
在这个世界。这首歌是第二次唱响。如同在第一次的感觉一般，一股无以言述的苍凉从曲调中逐渐散逸开。第一句，便让台下的听众觉得头皮一炸，浑身的激灵灵一颤，心中有一种莫名的战栗——“风（かぜ）さそう木阴（こかげ）に俯（うつぶ）せて泣（な）いてる……”
而后歌声便如同浩大的朝阳，或者落日，将每一个能听得见歌声的人淹没——“俯卧在随风起舞的树荫下哭泣着。望着那个素不相识的自己。吉他为失去的人而弹奏，流星因不归之人而陨落。不要离我而去，即使是这样恳求，也只是换来橙色花瓣的静静摇曳。遗留在稚嫩脸庞上的手掌中的记忆，已渐远去。指尖弹奏出别离的旋律。依靠在你温柔翅膀上那稚嫩的心，被呼啸的车轮无情的抛开。”
“吉他弹奏出逝人的叹息，拨弄着心弦无法平静，在未被悲伤沾染的洁白上映出了摇曳着橙色花瓣的夏日之影。即使脸庞不再稚嫩，也能跨越那被夕阳染红的沙滩。离别的旋律，在回忆燃烧殆尽的大地上，怀念的嫩芽正在破土而出。目送拂晓的列车，橙色的花瓣现在又在何处摇曳？在已迎接过无数次的黎明再次来到之前，不要熄灭手中的灯火！车轮，旋转吧！”
在李香兰的歌唱中，作为背景的银屏，开始播放日本人入侵中国后，由战地记者，中国人或者在中国的外国人拍摄的影像。这些影像余生并没有太多的剪辑。所以，没有什么节奏可言。更没有什么蒙太奇和艺术性可言。似乎没有尽头的长镜头，让影像更趋于真实。
而台下的日本人却坐不住了。在日本人入侵中国以及东南亚各地的时候，日本侵略军中，有严格的新闻管制的军纪。严禁士兵在寄回日本的信件和自己保留的日记本中，记录日本军队在当地的不道德行为。一旦违反，严惩不贷。
这条清规戒律被日本人严格执行，一来是由于军纪本身的约束，二来在中国作奸犯科无所不为的日本士兵，也不愿意在自己家人面前破坏自己的形象。即便是在中国进行过杀人比赛的日本军官，也不可能在寄给家人的信中告诉家人，我今天又砍了好几十个脑袋。这种人的私心，完全可以保证这条军纪的严格执行。
所以，日本本土的下层民众，有很多并不了解日本军队在中国和东南亚都干了什么事情，这种隐瞒在美国人转而扶持日本后，持续了下去。日本人的教科书避重就轻，在后世已经是世界闻名的事情。以至于后世许多不愿意承认历史错误的日本人，根本不知道当年的日本军队在其入侵的地方，做了什么天怨人怒的事情。所以，根本不愿意道歉。认罪赔偿什么的，就更不可能了。
当然，在后世网络发达的世界，根本没什么消息是可以一瞒到底的。有许多从战争年月走过来，知道真相的日本人，和后世一些从网络上知晓历史真相的日本人，还是愿意反思历史的。只不过这部分人实在是少数。
正因为有了这些隐瞒，所以，当演唱会的日本听众看到银屏上，肆无忌惮毫无人性的屠杀中国民众的日本士兵时，一时间，都无法接受。纷纷喧哗起来。
“这怎么可能？”
“这段影像一定是假的！中国人不但侮辱大日本帝国的人格，还想侮辱大日本帝国的智商……”
“哦！三木！那个拿着刺刀杀人的是三木！李香兰，你告诉我们，这段影像是真实的么？”一个日本人总影像中发现了一个认识的人。
人群鼓噪之中，李香兰唱完《晓之车》。面对台下日本人的质问和群情激奋，李香兰红着眼圈道：“我知道，由于战时的保密措施，大家对前线都只是甚少。但是……但是，我以我的生命起誓，所有在银屏上播放的影像，都是真实的。这种真实摄录的东西，是不可能造假的。虽然如今的日本满目疮痍，但是，我不得不承认日本人曾经在战争中对其他国家造成的伤害。”
李香兰虽然名气巨大，但是并不因为自己的名气而心生骄纵。该道歉的时候，毫无架子。当年，在上海滩对中国人的坦诚道歉，便让原本计划围攻李香兰的新闻界众人，满心戾气消散于无形。
以李香兰的名气，大部分日本人都知道李香兰的大体履历。比如她在日本出生，又在中国长大和成名。以她的经历，说出来的话，可信度是很高的。如此回答，让人不得不相信。(未完待续。)
第二百二十九章 筹拍《李香兰》
日本人的国民教育程度很高，在对天皇狂热的崇拜消退后，大部分人恢复理性，他们自然知道，没有经历过陆战的日本本土，便已经满目疮痍，那么被日本入侵的各国估计还要凄惨。而且，影像中的场景、人物、武器和战争场面，也不是任何公司或者剧组能虚构出来的，所需要的资金量太过庞大，不可想象。也瞒不住当事人。
战争残酷无情，结果不是一叶障目，便可视而不见的。所以，虽然感情上难以接受，不愿意承认日本人在战争中的错误，但是，理性的判断却由不得这些人不信。这种矛盾极为剧烈，进退两难中，日本人只能沉默下去。
而这正是余生所预期的效果。想必，这场巡回演唱会的力量，会让日本人对其军队在中国做了什么，有更加深刻的理解和印象。而且，这个时代不同于后世，美国人对日本人并不放心，大量的日本士兵从中国遣返，证人证据多的无以计数。
当这些听过演唱会看过影像的日本人产生质疑时，便不得不向自己经历过战争、从中国或其他国家遣返的亲人求证。这一求证，真伪立现。到时候，即便日本人面子上不愿意承认，也会知道历史的真相。有了这个基础，日后逼迫日本人正式道歉，承认历史错误，反思战争，会容易很多。
一首《晓之车》，只有五分钟，而余生好不容易找来的记录影像，可远不止五分钟。所以，即便李香兰躬身下台，玛丽莲梦露再次登台，这些记录影像也没有停止。日本人在中国杀人放火。杀光、烧光、抢光的影像，如同一道道鞭子，不断的抽打着日本人原以为自己才是无辜受害者的脆弱的心。
到此时，玛丽莲梦露唱的歌好不好听，已经和日本人关系不大，这些日本人有的本身就听不懂英语。干脆连敷衍性质的鼓掌和喝彩都省了。他们关注的重点，全放在了由许多人摄制，由余生组合起来的纪录片上。即便是李香兰后来唱的《夜来香》、《天空之城》和《漫步人生路》等名曲，也只能让其注意力稍微偏移分毫而已。
而人数众多的美国大兵却非常兴奋的听着玛丽莲梦露唱了一首又一首从未听过、风格各异的反战歌曲，为了这一次演唱会，余生几乎把自己记忆中，所有和反战有关的英文歌曲，全都给了玛丽莲梦露。例如《bonnybonny》，《givepeaceachance》。《we\'vehadenough》，《civilwar》等等。这些在战后数十年中在逐渐诞生出来的反战歌曲精华，被集中在一处，自然让这些美国大兵们听得过瘾至极。
至于作为背景的银屏上，日本军队无恶不作的影像，在美国大兵而言，和后世的mv也没啥太大区别。
演唱会持续了一个小时零十五分钟。期间，除了玛丽莲梦露和李香兰的歌唱。还有余生和麦克阿瑟的登台讲话。当然，这两个人的讲话。只在第一场才会有。以后巡回到其他城市，听得都是录音。麦克阿瑟安抚美国大兵，和日本人人心的预定目标，超水准完成。
所以，麦克阿瑟对余生表示非常满意，五星好评。在演唱会结束后。除了对玛丽莲梦露有所垂涎外，还抽时间和余生聊了两句。
“余，你真是一个电影天才。以前很少有人会在演唱会的时候，播放纪录片。你应该是第一个。不过，余。你为什么不筹拍一些反战电影呢？其实，我一直要找一部质量优良的反战电影，教育一下日本人，告诉他们，打仗是不对的。至少，他们打仗是不对的。”
麦克阿瑟这话说的很是霸气，余生道：“其实，早有筹拍反战电影的计划。只不过，一直在构思。”
“如今构思好了么？”
“当然。有两三个故事，是我觉得不错的。”
麦克阿瑟笑道：“看来这几年的奥斯卡金像奖是确不了余的电影了。”
余生也没和麦克阿瑟客气，道：“剧本大概一个月左右就能写好。到时候或许会有一些取景和用人上的麻烦。”
“没问题，我会全力支持。”
余生早有拍反战电影的计划，只不过，手头的事情太多，所以便搁置了下来。如今，既然麦克阿瑟主动邀请，便不得不提前提上日程。后世的反战电影其实很多，但是真正堪称经典的，却并不多。
让余生觉得铭心刻骨的，只有两部，一部是《辛德勒的名单》，另一部是《美丽人生》。只不过，这两部电影讲述的都是德国人和犹太人的故事。真正的东方的反战电影，并不多。后世国内的大多数电影，强调的不是反战，而是抗击外寇。中国近代百年，受外国欺侮太多，在反思历史的过程中，反战并不是主题。如何不重蹈明清闭关锁国、落后挨打的覆辙，如何让国家强大起来，如何将敌人赶出国门，才是出题。
如果说，非要讨论反战电影的话，后世受到欧美思想影响的日本人，倒是曾经拍出过几部质量还可以的反战电影。诸如《流转的王妃，最后的皇弟》、《芋虫》、《李香兰》等等。只不过，这些日本人拍的反战电影，不得日本右翼势力的支持，又很难被日本侵略过的各国的理解，所以，在后世影响力较小。
特别是《流转的王妃，最后的皇弟》，几乎是日本唯一能真实展现日本人发动的战争到底给中国人和其他国家人带来怎样的痛苦和灾祸的反战电影。其他的日本人拍摄的反战电影，则大多数强调日本本国国民在战争中忍受着怎样的饥饿煎熬，丝毫不考虑日本人发动的战争给其他国家的人带来了什么。看似感人，却扯淡自私至极。
所以，这部《流转的王妃，最后的皇弟》、由后世日本朝日电视台斥资十亿日元制作的电影。虽然在放映后获得了百分之二十五的收视率，但是大部分日本人看这部电影，不是为了学习，而是为了批评。被真实刺痛的日本人，自然不会对这部电影有什么好感。
要拍反战电影，余生的第一选择。并不是《李香兰》，而是《流转的王妃，最后的皇弟》。而且，这部电影的主要人物，都还在世。但是，这部根据溥杰和他的日本妻子日本皇室近亲嵯峨浩的真实故事改编的电影，并不适合现在拍摄。无论是溥仪和溥杰，都是被日本人扶持的伪满重要人物。即便不算是战犯，也算是汉奸。几乎是举世瞩目。余生能力再大。也没法让这二位给他当演员。
更何况，余生没有替战犯和汉奸平反的心情。溥杰对和平的贡献，不在战争中，而是在战争后。既然如此，还是等他真的为和平做了些贡献之后，再拍摄比较好。
如今适合余生拍摄的，只有《李香兰》一部而已。真实的李香兰就在身边。如果让李香兰扮演自己，想必比后世由上戸彩扮演的李香兰。对角色的理解更加深刻。演得更加出色。虽然后世的上户彩也很漂亮。
不过，最大的难点不在于余生手头没有钱和资源。而在于余生手头没有可用的人。原本留在好莱坞的团队，余生另有任务分派。而且，他在好莱坞的班底，顶梁柱都是深受欧美文化影响的电影人。拍东方化味道非常重的《李香兰》，恐怕拍出来的电影，会不太对味。
所以。余生需要从日本本地再招收一些人手，组建一个新的班底才行。所以，余生在准备《李香兰》剧本的同时，在东京的报纸和广播中，发出了招聘启事。招聘时间。定在一九四六年的一月一日。地点在余生如今的住处。
按照余生的估计，前来应聘的人应该不会很多，因为他定的招聘条件很高。不但对身高、学历、相貌、从业经验都做了要求，而且还额外添加了一条——以前不得做过，今后也不得做，针对盟军特别是中国人有直接危害的事情。并需要签署相关的声明和协议。简而言之，就是他的班底，必须是反战人士，才有参加资格。
而结果非常出乎余生的意料之外，来应聘的人非常多。因为余生早已在门口用中文、英文和日本写着——排队等候，不得喧哗，违者丧失面试资格，所以，这些人倒是不吵闹。只是一溜排出近百米，实在是让余生叹为观止。话说后世国内报考一线城市热门公务员职位的大学生，也没这么个多法。
当第一个面试的人走进屋中，余生问道：“你为什么要来面试呢？”
“余先生，我有出演话剧的经验，身高体重都满足您的要求，并且，我自从出生开始，就一直呆在日本，没有参加过太平洋战争，也没有参加过对支那的战争。如果不是因为美国人的轰炸，导致公司破产，我和我的家人也不至于挨饿。还请余先生给我一个机会。”
“现在的工作很难找么？”
“余先生，如今东京的失业人口，以百万计算，配给的粮食根本不足以维持一个人正常的消耗。如果余先生想要招人，是最容易不过。我的要求也很低，只要能保证自己和家里人吃饱饭，就可以了。”
余生一笑。他留下这个男子的简历，对这个男子道：“你的简历我会详细看，如果确定留用，会按照简历联系你的。”
这个男子知道这次应聘，大概无望，留下简历，鞠了一躬，便出去了。下一个应聘的人又走进屋子里来。后世的余生，不曾做过分管招聘的人事，但是应聘的次数却不少。无论是全职还是兼职，都曾经应聘过。经验自然丰富。
一个个人从眼前走过，余生只会留意那些气质或者颜值让他觉得眼前一亮的人。这些人无论带没带简历，余生都会让他们表演一个片段，并阐述一下其原本的工作经验。而大部分人，没有那个条件。余生只会留下对自己介绍详细的简历。毕竟，拍电影也算是个规模不小细节众多的活，除了需要明星之外，还需要大量耐心细致的幕后工作者。如果连简历都写不详细，又怎能指望其在工作中详细周到。
这样的面试进行的极快。毕竟，不是所有人都符合面试的标准，有很多人是怀着侥幸的心理来碰碰运气——万一选中，今后就不用饿肚子了。而这其中，有大量的人，是不那么反战的。比如说，余生让他们跟着余生喊一句：“天皇是个xxx！”他们都不愿意，实在是没什么诚意……
而有一个人的简历却让他眼前一亮。此人名为斋藤邦雄，也属于浑水摸鱼的那一类。虽然曾经在东宝映画工作过，但却在太平洋战争爆发前，被征召入伍，到中国战场服役。为了蒙混过关，在中国的经历，简历上写的很模糊。
不过余生却是在后世知道此人，此人可以算是一个日本士兵中难得的反战人士。在斋藤邦雄等余生看简历等得汗流浃背时，余生突然问道：“你是不是曾经在战场上给一个八路军战士喂过水？”
斋藤邦雄大惊失色：“你怎么知道？”
余生一笑，不答，任由斋藤邦雄疑神疑鬼的去猜。此人当年为了逃避兵役，而猛喝酱油，结果，还是被不情不愿的派到了中国，成为一名机枪手。与被效忠天皇的狂热思想洗脑的日本人不同，此人并不愿意无脑执行日军上层的各种命令。即便执行，也有许多腹诽。算是个人性尚存的日本士兵。
后来，因为被调往旅团情报室，负责对八路军的情报工作。所以，斋藤邦雄可以大量的接触到《实践论》、《论持久战》、《抗日游击战法》、反战同盟宣传和八路军的国际形势分析等日本军队对底层士兵隐瞒的消息。这一来，斋藤邦雄就更不愿意卖命了。(未完待续。)
第二百三十章 爱好和平
到后世，战争结束数十年后，斋藤邦雄写了一本回忆录，并配上了漫画出版，名为《陆军步兵漫话物语》，这本书在日本销路不错，接连卖出数十万册。其中虽然对并肩作战的日本士兵颇多维护，但是对中国的八路军的评价却也客观。
其中便有一段斋藤邦雄的回忆——激烈的战斗在接近傍晚时分结束。到阵地上一看，死尸重重叠叠，还有好几个敌人重伤未死。这些濒临死亡的八路军士兵看到日本兵后不知怎么想的。说道：“水，给我水”。我把水壶凑到快死去的八路军士兵嘴边喂了；其中有一个人对我说“谢谢”，还有一个什么话都没说就死了。……对我来说，这次战斗真是“****”一样。现在我记忆里还留有那个向我讨水喝的八路军士兵少年一样年轻的脸……
虽然这人也是个日本兵，但是就凭这一点，也算是个良心未泯的日本兵。反战倾向极为明显。只不过，按照余生的记忆，这个斋藤邦雄，此时应该在苏联人的西伯利亚服苦役劳动才对。不知道历史出了什么偏差，才会将他在此时送回日本。
不过，余生知道，历史就像蝴蝶的翅膀，有时候可能使劲扇都没事，但有时候，很小的细节，就会导致一个人有截然不同的遭遇。这并不稀奇。所以，也没打算仔细追究。
只是和颜悦色的对斋藤邦雄道：“你被录用了。”
斋藤邦雄大喜过望，对余生接连鞠躬道：“多谢余先生！多谢余先生！”
余生摆摆手道：“不过，我还有一个要求。”
“余先生尽管说。”
“我知道你是一个爱好和平的人士，所以我想请你把你在中国战场所经历的战争细节，完整客观的回忆一下。写出来，并配上漫画。我负责给你出版。书名就叫《陆军步兵漫话物语》。”
斋藤邦雄早有这个打算，只是刚刚回国，还饿着肚子。只能暂时搁置。听余生如此说，大声答应道：“哈伊！”
斋藤邦雄欢天喜地的离开后，下一个应聘者推门而入。只不过，放在余生桌子上的，不是一张简历，而是一份投资计划书。余生扫了一眼，发现这份投资计划书很贴心的用汉语写成，而投资的出资人落款，居然是大阪商团。
余生问来人道：“这是什么意思？”
这个五十余岁的日本男子回答道：“我们大阪商团非常有和余先生合作的诚意。并且，我们是确定无疑的反战人士。如果说大阪商团这个名字还不足以让余先生入耳的话。那么，大阪第四师团这个名字，余先生想必是听说过的。”
余生有些吃惊，问道：“大阪第四师团和大阪商团之间有什么关系么？”
“其实这个关系很简单，许多大阪商团中的成员子女，就在大阪第四师团服役，而许多从大阪第四师团中退役的士兵，都会加入大阪商团，继承家中产业。这么说。余先生明白了么？”
余生哭笑不得：“原来如此。”
在后世，如果要论数二战中，哪个日本军团是最英勇善战的军团，可能争议会很多。但是。如果要论数二战中，哪个日本军团是最爱好和平的军团，那么，毫无疑义是大阪第四师团。
这个大阪第四师团的征兵所在地。是日本大阪。这个师团成立于一八八八年，士兵的主要来源是菜贩子。在一九三七年，日本军队入侵中国时。它已经配备了当时世界上一流的武器装备，成为日军中资格最老的师团之一，堪称日军之中的“精锐”。
然而，大阪此地和日本其他的地方不同。在日本古代，基本的社会结构是农民依附于拥有土地的大名，而拥有土地的大名，则服从于幕府将军。而幕府将军则在名义上服从于实际上是傀儡的日本天皇。这种长期不变的社会结构导致日本形成了上下级关系严格，富有服从精神的文化特点，也是二战中日本军队普遍狂热“效忠天皇”的心理基础。
大阪一直都是日本的商业城市。此地居民不依赖于土地和大名的等级制度生存。反而会因为各种苛捐杂税和管理此地的大名斗智斗勇、讨价还价，根本就没有什么忠诚度可言。所以，效忠天皇，也根本谈不上。
纵然是出于国家法令，大阪的年轻人不得不服兵役。也不会按照日本上层宣传的那样，“为效忠天皇而死，为大日本帝国而死”。临别赠言，大多是“御身大切”，译为中文，就是“保住小命，活着要紧”。
而想活着，这些在大阪第四师团服役的士兵，就绝对不会无脑遵从上级让他们苦战送死的命令。甚至第四师团内部还制订了所谓“无谓的牺牲不要付出”、“不合理的战斗不要参加”、“穷途的敌军不要追击”的“三不要”原则。
有了这些原则，大阪第四师团的战例自此让人啼笑皆非。
一九三七年，因为驻华日军兵力吃紧。所以日本人将大阪第四师团调往中国东北。在训练两年后，一九三九年，日本为了北进，试探苏联的虚实，与苏联军队在诺门坎大打出手。
随后，日本关东军下令驻扎在伪满洲国北部的大阪、仙台两个精锐师团紧急动员，增援前线。日本的仙台师团在接到命令后，强行军四天，从海拉尔赶到诺门坎。在抵达战场的当天就投入战斗，随后就死伤惨重，被苏联人打得溃不成军。
而大阪第四师团，却在命令下达后，患了拖延症。大阪师团内的官兵，在接到紧急增援的命令和苏联人很凶猛的消息后，接连因为五花八门的怪病“病倒”，并要求留守。
日军联队长听到这个消息后，大怒不已。亲自坐镇医务室参加诊断，这才大阪第四师团众人五花八门的怪病迅速“痊愈”。随后，大阪第四师团进军海拉尔。然而，出工不出力这种事情，在大阪师团内早已深入人心。前进的速度缓慢无比。仙台师团走了四天的路。大阪师团整整走了八天。就这个样，还有大量的人员，因为各种稀奇古怪的原因“掉队”。
而在大阪第四师团抵达前线的当天，日本人看到战事无望后，便和苏联人达成停战协定，宣布停战。停战的消息传出后，患有各种“行军拖延症”的大阪师团士兵，纷纷治愈。以迅雷不及掩耳盗铃之势，赶到前线。非常“伤心”的和战损极多的其他师团的士兵“抱怨”——老子赶路这么急切，居然没有仗打。实在是让人伤心……
其他师团的日本士兵听到这种“抱怨”后有没有吐血，不可考……
因为大阪第四师团赶到前线时，战争已经结束，所以，并没有伤到一兵一卒。返程的时候，齐装满员、精神饱满、面色红润，军容整齐漂亮的一塌糊涂。而苦战数日的仙台师团和其他日本军团，在大阪第四师团的比对下，简直就成了要饭的乞丐。
当然。实情如何，日本人心知肚明。日本关东军实在看不过眼，所以，报纸上报道大阪第四师团的《我无敌皇军第四师团威势归来》新闻标题变成了《我无伤皇军第四师团威势归来》。一字之差。意思截然不同。
当然，大阪第四师团在中国的扬名立万，并不是因为日本人和苏联人的诺门坎之战，而是因为徐州会战和长沙会战。
徐州会战开始于一九三八年年初。日本人为了打通津浦铁路，连接华北与华中的日本占领区。一口吃下中国北方沿海地域，所以。南北夹击进攻徐州。从南边而来的日军，是曾经攻占南京的日军。
而北边来的日军华北方面军第五师团，在将韩复渠击溃后，一路南下，与从青岛登陆的日本海军陆战队会和，向西进攻台儿庄，而日本人的第十师团也接到了命令，沿津浦铁路南下，试图与从青岛来的第五师团会和。
随后，便是台儿庄血战。虽然日本军队在武器装备上有优势，但是架不住中国人人多势众，又有决死保家卫国之心。硬是用人命填，抵住了日本人的进攻。李宗仁在下令台儿庄守军坚守阵地的同时，下令汤恩伯军团从日本人背后出现。
这种包饺子的战术极为成功。日本人腹背受敌，损失惨重。此战歼灭日军一万余人。虽然中国士兵死的更多，但是日本人的嚣张气焰就此被打掉一半，是为正面战场的一次最重大的胜利。而一万余日本人被歼灭，也让中国人精神一振，知道日本人不是不可战胜的，自此后便可安心抗日。
而日本人也不白给，在台儿庄之战受挫后，日本人便开始悄无声息的运作，试图围歼中**队在徐州的主力。此时，日本人南北夹击，如果死守，毫无疑义。不过是重蹈台儿庄日军的覆辙而已，所以，老蒋令李宗仁迅速突围。
李宗仁除了让刘汝明部留守徐州，吸引日本人的目光之外，下令徐州各路守军，在象征性的抵抗后，化整为零，伺机撤往山区，跳出日军的包围圈。留守徐州的刘汝明部，也在萧县一带伏击了日本的第九师团。
日本人没有料到李宗仁所部，在被逼急了之后，也会玩一手死对头才会玩的游击战，措手不及，让徐州守军大部分顺利逃脱。日本人气急败坏的时候，打算全歼留守徐州的刘汝明部。而在此时，刘汝明部在表演死守徐州城数日后，果断的放弃徐州城，逃之夭夭，给日本人唱了一出完美的空城计。日本人不但没有全歼守卫徐州的中**队主力，甚至连一个上尉军衔以上的军官都没有抓到。
当然，没有抓到的主要原因，和大阪第四师团很有关系。在中**队突围后，经过月余激战，早已人困马乏。如果这时候被日本人追上，后果不堪设想。而就在中**队经过鲁苏皖边境一条公路的时候，奉命南进的大阪第四师团先头部队出现了。
这个时候的大阪第四师团，算是日本军队中，战损率最低，装备最精良，人员最充足的一支军队了。军团中，每个人都红光满面，士气高的一塌糊涂。
中**队怀着必死之心摆开阵势，准备和这支看起来就是精锐中的精锐的日本军队决一死战。孰料，等了半天，日本军队毫无动静。虽然这支日本军队很明显的发现了中**队，但是毫无攻击的意图。
隔着一条公路，大阪第四师团的士兵们对中**队视若无睹。旁若无人的做起饭来，开始野餐……
而在中**队硬着头皮横穿公路而逃时。大阪第四师团的人也很淡定的接着吃饭，毫无追击的意思。仿佛他们不是来打仗的，而是来旅游的。
当然，这种事情因为事涉两国，部队番号等信息是根本瞒不住的。大阪第四师团自此在中国扬名立万，而在日本军部气恼的追问大阪第四师团为什么不开枪阻击中**队时，带领大阪第四师团南进的联队长却回复道——他们要严格的遵循作战纪律，没有得到对中**队进行截击的命令，就对中**队进行截击，是违反纪律滴，是不对滴……
从日本军部没有将大阪第四师团的日本兵全体枪决这件事情来看，大阪第四师团应该是日本人亲生的。
而被调往中国南方的大阪第四师团，参加过的规模最大的战役，当属长沙会战。
一九三八年十一月，日本军队攻陷湖南北部，危及长沙。老蒋知道长沙的兵力与日本军队相差太远，如果只依靠手下的部队和日本人硬碰硬，恐怕会伤亡很大，而且还不一定能守住。所以，老蒋下令采取焦土政策，计划火烧长沙。在日本人进入长沙后，将进城的日本人全部埋葬进长沙的大火中。(未完待续。)
第二百三十一章 加以扶植
此时的长沙，由于出于中国内陆，很少遭到侵扰。又是长江水运的重要港口，所以，自明清甚至宋元时期遗留的中国古代建筑非常多，而这些建筑，最大的特点，便是以木材作为主要的建筑原料。所以，此时的长沙，看似繁华，但其实是建构在一堆风干了许多年的干柴之上。
火烧长沙算是不得已的焦土政策。因为，如果日本人攻取长沙，沿江而上，重庆就会陷入被动。所以，虽然长沙文物古迹众多，但是为了中国的血脉留存，却也顾不得许多了。
从战术上讲，火烧长沙完全是正确的。如果日本人陷入火海，中国人不费一兵一卒，就能将数万日本人变成烤肉。纵然有逃出火海的日本人，在惊惶之中，也逃不过中**队的追击。
然而正如《亮剑》中那个老蒋手下的军官所言，老蒋手下，制定战略战术的不乏天才，但是执行者，却大多数是蠢才。负责执行的几个人，为了提前逃跑，在日本人还没有进城的时候，便燃起了大火。
这场大火烧掉了长沙百分之九十的建筑。并让三万余中国平民丧生。如果单从效果看，放火放的确实漂亮。然而，却连日本人一根毛都没有伤到。让全国上下一片非议，老蒋气得暴跳如雷。几天后，便将负责执行的人一杀到底。
一九三九年，老蒋派薛岳代理第九战区司令长官，指挥长沙会战。长沙会战其实一共有四次，从一九三八年到一九四四年，持续六年的时间。这四次长沙会战，是中国八年抗战中，中国和日本方面出动兵力最多，规模最大，历时最长的一次。
中**队出动一百多万人次。日本人出动六十六万人次。虽然第四次会战时，日本人狗急了跳墙，集结了三十万人，以人数众多的优势兵力，迫使中**队不得不撤退。但是前三次会战，薛岳却是指挥的很漂亮。
据后世统计，前三次会战，日军伤亡十万七千余人，中**队伤亡十三万人。伤亡比例接近一比一。远比台儿庄战役要低。而中**队的装备，此时仍旧逊于日本人。
大阪第四师团。在长沙亮相的时间，是一九四一年九月初，第二次长沙会战。此时，日军第十一军司令官阿南惟几集结四个师团、两个支队和航空兵等共十二万人，企图一举拿下长沙。
然而，让阿南惟几崩溃的是，被他寄予众望的大阪第四师团，刚一进长沙便被薛岳的中国精锐给赶了出来。几乎称得上是全线溃败。而战争这个东西，讲究的就是一个战略配合。环环相扣。当大阪第四师团这一环崩溃后，其他的几个日本师团便陷入被动的境地。纷纷溃败。只有中**队精神大振。
自此，大阪第四师团在日本军队中的名声便算是臭了大街。日本军队中，没有任何一个军敢将其收入麾下。最后日本军部只能将其改为直辖部队。在日本轰炸珍珠港。太平洋战争爆发后，将其派往菲律宾，攻打已经弹尽粮绝的美菲联军。
饿了好几个月的美菲联军连强弩之末都算不上，大阪第四师团发现这个状况后。不费吹灰之力，便取得了胜利。这场胜利让大阪人觉得荣耀至极，与有荣焉。趁此机会。大阪的商贩开始大肆倒卖战时配给的军用物资，狠狠的发了一笔横财……
当然，只在中日两国面前“丢人”，还不足以让大阪第四师团名扬千古。对大阪军团印象最好的，不是中国人，而是美国人。
一九四五年八月，日本人战败投降后，正在泰国曼谷附近休整的大阪第四师团，向美国人投降的那叫一个爽快。根本没有任何的拖延症，毕竟他们奉行的是“御身大切”，而不是武士道精神。战后统计，大阪第四师团，是日本南方军甚至所有军团之中，战死最少，装备物资保留最完整的部队。充分完成了其保命第一的战略目标。
而在回到美国的第二天，大阪第四师团中，出身于商业世家的士兵们，便纷纷跑到美国人的兵营驻地前，整齐地摆开摊位，兜售起战争纪念品来……
包括美国人在内，无一不对大阪军团爱好和平的精神所打动……
大阪第四师团的人能在回国的第二天就跑去做美国人的生意，有胆量来和余生谈投资反战电影《李香兰》的事情，也就不足为奇了。
余生看了这个大阪商人给他的投资计划书，感觉大阪商人给的条件倒是很优厚。他们之中显然有对电影行业精通的人，不但知道余生的班底如今都在美国，手头暂时无人可用，而且将拍摄《李香兰》所需要的各种细节都考虑到了，逐一罗列在投资计划书上，并声明，这些繁琐细节，他们都能搞定。只要最后分到一成利润即可。
余生哂道：“难道我落伍了么？什么时候听说请几个勤杂工，这些勤杂工有权力要分红的？你们大阪商团经商数百年，难道就是这个商业模式不成？”
这个大阪商人一笑，对余生道：“有些东西当然不能写在合约上，这份合约只是一个名目而已。我们知道余先生对流落到日本民间的中国古董非常感兴趣，而我们大阪商团虽然不如那几家财阀一般巨富，但是联合起来的力量，连这些财阀也不可小视。”
“经营数百年，我们总有一些中国古董收藏。如果余先生感兴趣，我们可以将其作为这部电影的投资，交给余先生。这些古董虽然数量只有三百余件，但是都是精品。而电影分成的利润，我们大阪商团仍旧只要一成！”
说着这个男子又掏出几张纸，上面用中文密密麻麻的罗列着他们事先已经准备好的中国古董名录。余生一条条看去，感觉有些眼晕。上面清晰的罗列着一些如今已成孤本的宋元刻本古籍，以及一些珍贵的字画。
余生喃喃道：“你们大阪商团实力不俗啊！连文征明的真迹和唐伯虎的画都有。看来我不答应实在是说不过去。不过，你们这么贴上来，总会有所要求吧？还是一次讲明白了好。”
这个大阪商人高兴道：“余先生果然是商业奇才。其实，我们没有什么特殊要求，只有一个条件。就是希望这一成利润用粮食来结算。粮价按照美国当日的粮食牌价加运费计算。”
这个条件说出来后，余生开始有些佩服这些大阪商人了。且不说其军队怎么样，爱好和平与否，这个商业头脑确实难得。他们看准了余生和李香兰这两个名人在电影上可以叠加的影响力，看准了这部必然受到美国人、日本人、中国人乃至盟国其他人欢迎的电影会大赚，所以敢用价值极高的三百余件中国古董下重注。
只是这一成利润到手，便不会亏损太多。毕竟，这个时代的中国古董不像后世那么值钱。而如果这一成利润用粮食结算，并按照美国的粮价走的话，他们就赚大了。毕竟。如今粮食紧缺的日本，粮价比生产过剩的美国要高许多倍。
如果用这一成利润换到的粮食去换取其他的东西，这些大阪商人，只要会有四五倍的利润！
而且，投资反战电影，和美国人以及余生拉上关系后，商路打开，长期的好处远不止这四五倍。所以，看似这三百余件精品古董出价极高。但其实，大阪商团毫无亏损。
余生略略思考了一下，便答应了下来。对这个商人道：“这份投资计划书和这张古董清单，我就收下了。在交付清楚这三百余件古董后。我们的合约便算是生效了。”
余生答应的爽快程度远出于大阪商人的意料之外，一通弯腰鞠躬后，恭恭敬敬的对余生道：“余先生，只需要两天时间。这些东西就会送到您的手上，请余先生放心！”说完后，如同仆人一般退了出去。
余生答应这大阪商人。倒也不是只为了留住这三百余件中国古董。而是看中了大阪这群人从上到下的厌战情绪。
这样一群以保命为主，不愿意当炮灰的战场“窝囊废”，虽然看似丢人。但却是日本人中少有的理性。他们至少不是战争狂人，不但保全了自己的身家性命，也没有对中国人造成什么伤害。比之其他英勇善战、灭绝人性的日本军团，少了许多杀戮和罪孽。
在后世，中国人最警惕的就是日本人对战争的狂热。而由于美国人对日本改造的不彻底，大量的日本战犯在战后出任要职，把控日本经济。所以，后世的日本人并不曾为自己的罪行道歉。也不认为战争就是错的。
而正如后世日本历史学家关幸辅在《日军第一窝囊废师团》的最后部分，对第四师团做的一小段总结所说：“如果日本的军队都像第四师团这样，大概中日之间也就不会发生战争了吧？要是这样，也就不会有日本的战败了吧……”
如果余生在此日本军国主义、战犯和各大财阀都力量最弱的时候，扶持反战的大阪商团一把，让其在今后把控日本的经济和政界，慢慢腐蚀日本人骨子里狠厉的性格。那么，几十年后的商业社会中，日本的风气大概会变得和大阪第四师团一样厌战而无害！
历史起于细微，所以有可能改变。
在余生和代表大阪商团的男子谈判时，青小艺也饶有兴趣的从卧室到了余生面试演员的前厅。一般而言，青小艺在余生工作的时候，都很自觉的不会打扰，但是，经过上次余生面试玛丽莲梦露被强吻一事之后，青小艺也有了危机感。
这个年头，有能力，长得帅，能挣钱而且身体健壮的男子，在二战之后女多男少的世界中，简直就是炙手可热的抢手货。所以，青小艺也在余生工作的时候留了个小小的心眼。别的工作，青小艺可以不打扰，但是面试演员这种自古以来便充满潜规则的工作，她还是会有意无意的来看一眼。
不过，在发现余生最感兴趣的两个面试者都是男人后，青小艺也不由得觉得自己有些多心。脸上有些发烫。
在看了两眼后，青小艺悄然离开前厅，从侧门溜出去。此时，余生住宅外排队等待面试的人，还有几十米长。这些人姿态各异，又男有女。因为此时的日本，还讲究一个男性优先就业，所以，排在队伍前面的，大多数是男子。而许多女子被挤到了队伍后面。
青小艺看了半天，方才明白为什么余生在一开始面试的应聘者，大多是男人了。而队伍后的女性，有的明显体力不支，余生面试的再快，一上午时间，也不过几十人而已。而这些队伍末尾的女子，有一些是从清晨就等在这里，站了一上午的时间。
由于粮食的短缺导致的饥饿，让这些女子并没有体力支撑太长时间的消耗。此时的队伍末尾，突然有一个女子支撑不住，就此摔倒。青小艺让跟着自己一起上街，负责保护自己安危的一个美国女兵，上前将这个日本女子扶起。
在余生名下的澳大利亚特纳河谷铁矿储量公布，余生一跃成为千亿级世界顶尖富豪，手中的铁矿拥有改变世界的能力后，麦克阿瑟对余生的态度，也由一开始对待好莱坞明星一般的合作变成了对待与自己地位平级的人的尊敬。
因为余生和麦克阿瑟有着合作关系，所以，麦克阿瑟非常热情的将余生划为自己人的范畴，要给余生派两个美国大兵保护其安危。以余生的身手，自然不需要什么美国大兵的保护。只是在如今的日本，许多日本人并不承认自己被中国人打败，对中国人的仇视比较严重，余生很是担心青小艺平日的安全问题。
所以，余生就势向麦克阿瑟要了一个身手过硬的女兵，保护青小艺的人身安全。(未完待续。)
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第二百三十二章 慰安
这个女兵名叫露西，身手余生抻量过，确实不俗。至少和当年刚到上海滩的余生差不多。而长相身材也不错，居然有几分神似后世电影《复仇者联盟》中的黑寡妇。
这个女兵平日里什么琐事都不需要做，唯一由她负责的就是在青小艺出门的时候，负责青小艺的安全。而这个露西在和余生交手后，非常惊讶自己这个能轻易放到美国海军陆战队一个小分队的人，居然打不过一个以拍电影和投资著称的余生。对中国功夫的兴趣大增，就此住在了余生和青小艺家中。
余生为了让这个露西增加一些战斗力，也不时地会教给她一些中国拳种的搏斗技巧。而青小艺，和露西在一段时间相处后，也成了闺蜜。露西将晕倒在街头的那个日本女人扶起来后，青小艺和她一起将这个日本女人背回家中。
其余排队等候的日本人，看见青小艺面色红润，素衣华裳，身边还跟着一个美国女兵做保镖，知道其身份不俗，也不敢大声说话。连个表情都没有，只是心中羡慕那个晕倒在地的女子的好运气。
这个女子被扶到宅院中，客卧的房间里，在被露西灌了一碗白糖水后，迅速的苏醒过来。只是身体仍旧虚弱不堪。露西对这个日本女人进行了初步的身体检查后，对青小艺道：“她的身体没有什么太大问题，只是长期缺乏食物导致的低血糖而已。不过，我不建议你用手触碰她。因为，她有很严重的妇科疾病和一些通过那种运动才会感染的疾病。很有可能导致传染，另外，给她用过的东西，最好销毁，或者经过仔细洗涮再用。”
露西脸上的表情，明显流露出一丝厌恶。此时的美国。还是一个笃信宗教，道德严苛，连大学都分男女的国家。露西这个信教的人，对这种不洁的厌恶，完全可以理解。
原本，露西和青小艺是在用英语交谈，她们以为这个日本女子根本就听不懂她们在说什么，孰料，这个躺在床上的日本女子，在喝过白糖水。体力略微恢复之后，便挣扎着起身，对两个人用英语道：“我原本是recreationandamusementassociation涉外俱乐部的事务员。我会主动离开的，给您添麻烦了。”
只不过，低血糖和就地晕倒哪里有那么容易恢复的。这个女子挣扎起身后，头重脚轻，一头栽倒在床下。露西戴着手套，将其又扶回床上。
青小艺好奇，问露西道：“recreationandamusementassociation。是个什么机构？”
露西道：“recreationandamusementassociation，简称raa，就是特殊慰安施设协会。她是一名慰安妇！”青小艺听得花容失色。
日本战败后，美军入驻。虽然日本自明治维新开始。就大量学习西方文化，但是，真正和西方人接触的日本人并不多。大量的日本人一辈子都没有见过欧美人种，也不知道他们究竟长什么样。所以。美军进驻日本的消息，让日本人非常恐慌。
据后世曝光出来的，当时对日本民众的调查显示。日本人对美国人进驻日本，比较担心的事情，排在前列的是粮食不足，不够养活这些美国大兵的。其次是复原人员的失业问题，日本人很是担心美国大兵会抢他们的饭碗。而日本人最担心的事情，还是担心日本的女性会遭到美国大兵的欺负。
毕竟，日本人以己度人，认为美国人占领日本后，会做出当年日本人占领亚洲其他国家时，所做出的暴行。即便是斋藤邦雄这种厌战的日本人，当年在看到中国的惨状后，也曾有过“为了不使日本有同样的遭遇，千万不能战败”。
而这种以己度人，并不只是在日本下层民众中发生，日本的上层也由此担心。所以，日本内阁召开紧急会议，商量对策。而商量的结果就是——日本人将在本土参照日本在战争中建立的慰安女制度，为进驻美军提供“慰安”设施和“慰安”服务，来减少美军对日本平民女性的侵扰。
建立这些慰安设施的预算是五千万日元，对于此时一穷二白的日本人而言，绝不是一笔小数目，而日本上层义无反顾。此时，日本大藏省财税局长池田勇人对这笔钱批准的很快，在他看来——“用这笔钱换取日本女性的贞节和血统的延续，可说是十分划算了”。
一九四五年八月十八日，日本内务省向各地政府发出《外国驻屯慰安施设整备》和《关于外**驻屯地慰安施设问题给内务省各警保局长的通告》等文件，要求各地警务部门协助建立为美国占领军提供服务的慰安所。
一九四五年八月二十六日，由东京警视厅牵头建立的raa协会，即这个日本女子说的recreationandamusementassociation，正式成立，专门在天皇皇宫大门外举行了结成式。而主要参加者，是日本战败前全国各地的大鸡头……
raa协会下设慰安、游技、艺能、特殊施设、食堂、物产各部。在结成式上，东京警视厅和日本各大鸡头庄严宣誓道：“为维护民族的纯洁性和百年后的未来，作阻挡狂澜的防波堤，作战后社会秩序的地下支柱。”
然而，美国人的军纪虽然比较差，但是还真就没有日本人这么底线低。在日本小弟主动提出要给美国大兵以“服务”时，作为美国大兵头子的麦克阿瑟自然不好违逆手下数万男性大兵的心意。睁一只眼闭一只眼的欣然同意。
而日本东京的慰安所，距离麦克阿瑟的东京“占领军总部”最近的，在日比谷公园到东京宝塚剧院的大道，只有八百米的距离。每天麦克阿瑟打开窗，就能看见满街站着的莺莺燕燕。也不知道是什么心情。
而这个躺在床上，已经累得虚脱的日本女子，便是这莺莺燕燕中的一员。她以察言观色，取悦他人为职业。自然能看得清露西眼中流露出的，对她的厌恶。或许是今天的晕倒让其心理防线崩溃，这个日本女子仰面朝天躺在床上的时候，眼睛留下泪来。
她对青小艺和露西道：“我不是自愿的。”
在日本高层最初决定为美国大兵建立慰安所时，最初的目标是原本就以从事这种服务为生的女性。然而，这些女性的数量却远远无法满足日本高层的预定目标。所以，日本政府干脆撕破脸皮，在报纸上刊登出招聘广告。
广告词为——“作新女性——涉外俱乐部招聘女**务员，包吃住服装，高收入。限十八至二十五岁女性”。因为日本此时的经济崩溃，大量的青壮年男子被遣送回国，陷入无业状态。所以，失业率极高。一个家庭中，所有成员都没有稳定收入，并不是一件稀奇的事情。街头饿死的人比比皆是。
在这种情况下，当许多濒临饿死的家庭看到这一则广告后，便动了心思。报名者瞬间云集而来。一九四五年，九月二十日。当这则广告刊登出第一天之后，便有一千六百余适龄女性前来应征。随后的三个月，应征的日本女子达六万多人。
然而，这些已经饿昏了头的日本女子。忘了天上从来都不掉馅饼的道理。虽然在应征时，这六万女子中，默认可以从事慰安服务的不足百分之二十，但是一旦入彀。又哪里由得自己选择。
被日本政府连骗带哄，骗来的这些女性，被日本内务省称为“特别挺身队员”。日本内务省为了让美国大兵们玩得开心。为这些“特别挺身队员”，免费配给了床、被、枕头、睡衣、长裙、洗漱用具、食物、卫生纸以及避孕用品。
随后，日本各地的慰安所便轰轰烈烈的开张了。进驻日本的美国大兵，原本以为还要过苦逼的单身日子，在听到这个消息后，荷尔蒙迅速膨胀。为了享受一下日本姑娘的“慰安”服务，不怕苦不怕累的连夜排队。
根据这个浑身虚脱的日本姑娘回忆，她们这些提供慰安服务的姑娘，如同监禁一般的被锁在屋子里，根本没有拒绝美国大兵的权力。最多的一次，她曾经在一天之内向五十多名大兵提供了慰安服务。
这种摧残对这些姑娘的身心伤害极大。妇科疾病严重到无法治愈的人不可计数，而身染各种疾病的，也不在少数。有许多人，被医生诊断为失去生育能力。即便是一个身体非常健康的姑娘，在这种环境下，顶多能坚持三个月。
三个月后，当主管慰安所事宜的大鸡头发现这些姑娘已经形容枯槁，身体残缺，毫无价值时，便会给她们一点钱，让其离开。而另一批新骗到的姑娘已经被补充了进来。
躺在床上的日本女子便回忆边哭，说出的话让青小艺和露西听得毛骨悚然。话说，这是一个什么样的民族，才会对本民族毫无反抗之力的弱女子做出这样的事情？
这个被青小艺和露西救下的女子，便是饱受欺凌后，又被抛弃的一员。依靠她离开慰安所时，获得的钱财，在如今的日本，顶多能活一个月。而她原本从军的哥哥和弟弟，早已在战争中死去。
全无依靠的这个日本女子，在发现自己即将饿死的时候，万般无奈中看到余生的招聘广告。便抱着试一试的想法，来此处排队。结果，长期的饥饿和连续数个月的身体摧残，终于让她倒下。如果不是青小艺和露西遇到，那么，这个女子的结局就是在众人都注重保全自身，无暇他顾的时候，被弃之街头。几十个小时后，变成一具饿殍。然后被清洁工拉往火葬场，尘归尘，土归土。
而从这个女子的叙述中，青小艺知道她有一个非常漂亮的名字，叫做清水石瞳。
青小艺和露西在听到清水石瞳的遭遇后，同为女子，自然是感同身受，怜悯之心大起。露西道：“我们这里有最好的大夫。你的病，只需要三两个月就能治好。”
清水石瞳道：“谢谢您的好意，我并没有钱支付医药费用。”
青小艺道：“医药费用无需现在操心。只要身体好起来，钱随时可以赚到。只是我很奇怪，你的英语水平为什么会这么好的？”
“我原本就是大学生，虽然没有毕业，但是英语还是接触过的。另外，我所接待的美国大兵，有的也不是完全没有人性。总会和我用英语聊两句。所以，我的口语还算是不错。”
根据清水石瞳的回忆，她进入慰安所的时间，一共不过是三个多月而已。三个月内，英语能学习到这个水平，也算是有些才华了。而在青小艺将清水石瞳脸上各种乱七八糟的日式妆容抹去后，发现这个女子的眉眼，竟是出乎意料的干净。如果身体好起来，脸色红润一些，当是一等一的美女。
日本人的思想与中国人有相似处，但在某些地方又走进极端，截然不同。慰安妇的产生，便是一例。
日本的文化学习中国，在千年前，首先学的，便是君君臣臣，父父子子，以血缘关系确定人与人之间的权利关系。原本，这种以血缘关系为基础的制度很是稳定，即便是到后世，也是许多制度的基础。但是，日本人却学走了样。
在古代中国虽然也讲究个上下尊卑，等级有序。但是，这种上下尊卑之间，并非没有前提条件。只有父慈，才能子孝。正如孟子告齐宣王的时候曰的那样：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”(未完待续。)
第二百三十三章 怨怒
在这种前提下，人虽然有上下尊卑的分别，但是，不同的等级和人群之间，却有尊重和善待。至少，承认下级有受到善待的权力。而不仅仅是奉献的义务。
所以，中国从来都是皇上与士大夫共治天下。一旦士大夫阶层发现这个皇帝很不合自己心意，那么这个皇帝就危险了。士大夫阶层完全可以用天子无德这个借口，来废黜皇帝。所以，谋权篡位这种事情，在中国历朝历代，从不少见。
而日本则不然，当日本上层，特别是天皇学习了中国人君君臣臣父父子子的思想后，去掉了上层对下层所应承担的责任，只是片面强调上层的权柄和下层的义务。所以，日本的天皇，可以绵延数千年不绝。所以，在古代日本，在以血缘为纽带的“家”中，父亲即家长，是有绝对的权威的。
古代的日本将儿女视为家长个人的私有财产。家长不但如同中国的“父母之命，媒妁之言”一般，有绝对的权力决定子女的终身大事。而且，还有权力在缺钱的时候，将子女典押、贩卖，甚至是自产自销。
自古代的日本，由于穷人众多，并无多余的钱财缴纳赋税，娶妻生子，所以，在民间将子女卖掉或者抵押，用来缴纳贡赋的事情屡见不鲜。而因为穷的没法娶妻，近亲通婚的情况，也很常见。这种宽容甚至一直延续到后世。
因为儿子要留着传宗接代，维持香火。所以，被贩卖和抵押的主要对象，还是家中的女儿。这些女子被家长卖掉后，就会成为和后世慰安妇从事一个行业的失足妇女。而这些失足妇女，从此以后，便成为家中的经历来源。用皮肉换取的钱财，需要供给家中的父母兄弟。
而因为日本在学习中国文化时。全然去掉了子在家中的权力，所以，这些女子被灌输的观念，也就成了——为了供给父母兄弟，牺牲自己是应该的。而这些女子也不会受到社会的鄙视，相反，日本人认为武士为领主、大名家服务是奉公，仆人为主人服务是奉公，而女人出卖**同样也是奉公。在当时，有一个卖身奉养母亲和弟弟的女子。还因为“孝心奇特”而受到了日本官方的表彰。
与日本人相比，中国的父母之命和媒妁之言还真就算不得什么了。
这种习俗在日本持续的时间有千年之久，即便到了明治维新，日本人全面学习西方文化的时候，也没有什么改变，只不过是换了一个称呼而已。在明治政府于一八七二年，十月二日公布“牛马解放令”之后，买卖不再明目张胆的存在，取而代之的是“出赁”。愿意“出赁”女儿换取日元的人。并不在少数。
这些父母在和经纪人谈好价钱后，经纪人就会付给女子父母一笔钱。从此，这个女子便要依靠自己的服务来赚钱。这便是“出赁”。每“出赁”一次，这个女子就会得到极为微薄的收入。需要在天长日久的“出赁”后，才能逐渐还清这笔债务。除非有人愿意花大价钱为这个女子赎身，带回家中。而这几乎是这些女子不可企及的梦想。
而这种社会现象，也被日本上层默许。自从德川幕府制订的“游廓政策”开始施行后，就没有改变过。明治维新时期，明治维新的元勋、敲诈李鸿章的伊藤博文。在回答英国《每日新闻》记者提问的时候，也坦言不希望废除游廓。伊藤博文的理由是——站在道德角度来说，做失足妇女是高尚的，这些失足妇女是为了尽孝道才去从事这个行当的。
有了日本上层的默许，游廓产业发展壮大的速度不容小视。据史料记载，在一**四年甲午战争之时，十万日本兵集结在日本广岛。而这十万日本兵，因为忙里偷闲的游廓，而于一年之内在广岛留下了两千多个私生子。
在日俄战争时期，游廓的人数更是多的惊人。据统计，在吉原游廓的门前，一个平常的日子里，从晚上八点到九点这个时间段，便有一千九百人出入。其中，大部分是十七到二十四岁的年轻人。甚至有一部分十四岁一下，毛还没长齐的日本人。据那个时代的人回忆，那时的游廓，简直就像是上厕所。
有了这个文化基础，日本人在走向世界的过程中，实行慰安妇制度。实在是很正常的事情。在明治时期，为了顺利的推行“殖产兴业”，快速实现日本的工业化，所以日本政府的扶植力量大量的向工业，和近代化的经济体系倾斜。这个过程中，日本原本的自然经济，迅速解体。大量的农业人口迅速失业。这其中包括大量的女性。
而日本人所做的，并不是给予这些破产者以一定的照顾和福利，而是向其灌输为国尽忠的思想，并将其派往海外。而其中，以中国为主。所以，大量在日本国内流离失所的日本男性，在到达中国后，成为臭名昭著的日本浪人。
而大量的女性，在被灌输了一脑子为国献身的思想后，被派往海外，当然主要还是中国，接着进行失足大业。除了中国以外，此时日本也对东南亚产生了浓厚的兴趣。此时的东南亚，由于橡胶园的出现和各种矿物的开采，变得十分富裕。正是日本除了中国之外，下一个攻略之地。
这些远涉重洋，到海外继续失足生意的日本人女子，被称为“南洋姐”。在二十世纪初，“南洋姐”的身影遍布西伯利亚、中国内地，东南亚各国，甚至印度和非洲。此时的东三省，五千多个日本人中，有百分之七十，是“南洋姐”。上海和香港有过之而无不及。
这些远涉重洋的日本女子，成为日本原始积累的利器。在西伯利亚的“南洋姐”向日本汇款有百万元之多。当时的《福冈****新闻》曾经登出这样的新闻——“从岛原的小滨署管辖内的四个村子远渡海外的女性，去年向家乡的父兄汇款达一万两千多元。全岛原的三十个村子，合计突破三十万元。”
而此时全日本都著名的人贩子村冈伊平治，在其自传中如此描述——“她们每月写信并送钱回家，父母放心，邻居有好评。村长听说，来要所得税。不仅夫家。娘家也富裕起来。不仅这样，在南洋的土地田舍，凡是建起女郎屋的，必随之建起杂货店。从日本叫来店员，店员独立开业，成立公司的驻外办事机构。女郎屋的丈夫不愿被叫做姘夫而经营商店，一年左右土地开发者就迅速增多。随之，日本的船只到来，那块地方繁荣起来了。”
当日本经济逐渐强大起来，并试图以军事力量拉动经济发展的时候。这些远涉重洋的日本女子，服务的对象自然由钱财，变成了日本军队被派往海外的士兵。当战争开始的时候，大量被日本上层洗脑的日本学校女生，自愿组成了“慰安团”。却全然不知道未来她们将面临什么样的命运。
日本军队运送这些慰安妇去海外的时候，运送的名义是“军用品”。这些女子一旦到了战场上，就和枪支弹药这种军用品没有了太多的差别，不会获得比一支手枪更多的关注。
在日本侵略海外期间，大概没两千到三千人的日本部队。会配备五六名慰安妇，这五六个慰安妇，要同时接受三千壮汉的摧残。身体不崩溃才怪。生病和死亡，只是寻常事。而日本军队的慰安妇得不到补充。便会从入侵之地，强行掳掠女子，补充到慰安所中。这便是二战中，韩国、中国和东南亚各国。慰安妇的由来。
这样的一个习惯以出卖本族女子换取利益的民族，在战败后，主动自觉的为占领日本的美国大兵。以欺骗的方式组建慰安团，实在是很正常，并且一脉相承的事情。
当然，日本人也并不是完全不懂得保护女性。只是，保护的群体十分有限。据传，日本王室和国会、议会的上层官员发出密令，严格控制皇族、华族、公族、财阀等家庭的女子外出，采用一切保护手段来保护她们，以避免这些家族的女子受到美国大兵的侵扰……
日本人的这些习俗，一直延续到后世。二零零四年，六月十四日，美国******发表了二零零四年度《全球贩卖人口问题报告》，其中指出日本有严重的侵害女性的问题。这是美国人首次就这个问题对日本进行抨击。虽然美国大兵在日本骚扰的姑娘不在少数。
在后世，日本这个行业每年的收入大约是九百亿美元。而这个行业每年的交易额，已经能够占到日本当年国民生产总值的百分之一，和日本每年的国防预算不相上下。如果说日本人是在用这个行业来支撑自己的国防预算，也不为过。爱情动作片，更是远销海内外。成为各国宅男的最爱。
而日本人对于这个行业如此支持和喜爱的原因，便是因为日本男性在社会中处于绝对的支配地位。女性的地位，远远没有狼多肉少的中国高。
不过，人总是人，并非物件，更不是什么军用品。或许在一开始，这些被日本上层洗脑的女子，确实相信日本上层宣传的鬼话，愿意为国献身。但是一旦面临饱受摧残的真实处境，被欺骗的总会猛醒过来。没有怨恨和愤怒才是怪事。
至少青小艺和露西，从清水石瞳的回忆和叙述中，听出了满腔的怒火和恨意。
而此时，余生也知道了此事。在面试完大量的男人后，终于开始面试女人。而女人，是少不了和同性进行攀比这种属性的。特别是当对方的实力其实和自己差不多，甚至还不如自己的时候，单凭运气取胜。那么，引起的羡慕嫉妒恨，可就不只一点点了。
所以，当余生面试第一个女人的时候，这个日本女人虽然态度恭谨至极，但是，有意无意中，却提了那么一句。余生这才知道，青小艺居然扶了个日本姑娘回家。有了此事，余生自然要询问一二。
青小艺把事情和余生一说，余生思考了片刻，便同意青小艺收留这个日本女子，并对青小艺道：“清水石瞳的医疗费用，我们全部承担，另外，如果有其他和清水石瞳一样遭遇的女子，我们也一样收留。前提只有一个，她们对日本人和美国人有所怨怒。”
当然，这话是用中文说的，清水石瞳和露西根本听不懂。而青小艺与余生相处已久，自然对余生的意思心领神会。非我族类，其心必异。青小艺知道余生平日虽然在美国投资，拍电影，但是并不溶于这个国度。心中总有几分针对美国人的提防。
清水石瞳就此在余生的住宅中住了下来。对余生而言，清水石瞳的出现，对他的后续计划，其实大有裨益。他非常需要一些被日本人和美国人承认、了解日本和美国文化、但又对日本人和美国人愤恨的人。原本，这种人很难找到，余生也不知道从哪里去找。但是，清水石瞳的出现，给他打开了一个突破口。
这些被日本人欺骗，又被美国人摧残的慰安妇，是他最好的人选。
而日本不愧是这个时代，亚洲教育体系最完善的国家。余生所需的人，在一天的面试后，便已经凑齐。大部分人都有在电影公司，或者话剧社工作的经验。《李香兰》剧组之中，除了两三个从美国抽调来的华人班底做骨干之外，其他的人，都是日本人。想来，只有这些人拍出来的电影，才和后世原版的《李香兰》，有相似的味道。
而由于李香兰要跟着玛丽莲梦露满日本的去巡演，所以，这个剧组的主要工作，就是陪着李香兰和玛丽莲梦露满世界乱跑，在照顾她们演唱会的同时，抽时间取景，帮李香兰完成《李香兰》的拍摄。
与此同时，余生也开始联系好莱坞的熟人。筹备《辛德勒的名单》和《美丽人生》的拍摄。当然，这种必然赚钱的生意，首先要照顾熟人。余生第一个打电话的，便是阿尔伯特华纳。(未完待续。)
第二百三十四章 美丽人生
在如今的好莱坞，虽然不能说是犹太人一手遮天，但如果说是占据半壁江山，则绝无疑义。华纳公司的华纳几个兄弟是犹太人，有“好莱坞之王”称号的米高梅掌门人梅耶，也是犹太人。甚至一众女星中，如今最出彩的新人玛丽莲梦露，也是犹太人。
虽然这些犹太人并不在欧洲，也没有因此遭受到战争创伤，相反，趁着全世界打仗的机会，赚进了大把钞票。但并不等于说，这些人不关心远在欧洲的同族。兔死狐悲，物伤其类。这些人虽然没有上前线，但是暗地之中出钱出力并不少。
后世一项有犹太人掌控世界经济命脉的传闻。虽然不确切，但犹太人手中的资源之多，也可见一斑。在这些人的倾力支持下，美国人哪有打不赢的道理。
而在战后，美国的犹太人更是对当年德国人对犹太人的大屠杀大加斥责，对于从集中营里死里逃生的犹太人，更是颇多关注。后世一九九三年，当同为犹太人的斯皮尔伯格打算拍摄《辛德勒的名单》，带着《辛德勒的名单》一片摄制组初抵波兰，准备进驻二战期间克拉科夫集中营取景拍摄时，斯皮尔伯格收到了全美犹太人协会从纽约发来的一封急电：“请勿惊扰亡魂，让他们安息吧。”
斯皮尔伯格无奈，只能让《辛德勒的名单》剧组所有演职人员扯出克拉科夫集中营，到数十公里之外的一处搭建布景，准备拍摄。并同时独自一人飞回纽约，向全美犹太人协会致歉。而后，《辛德勒的名单》才开始拍摄。
一九四六年年初，正是清算德国人犯下的屠杀罪孽的时候。这个时候，余生如果想借用克拉科夫集中营旧址，拍摄两部艺术性极高的反对德国纳粹、关心犹太人的电影。九成九不会遭到拒绝。
阿尔伯特听余生简略的说了一下《辛德勒的名单》和《美丽人生》的剧本后，马上兴奋了起来。对余生道：“哦，亲爱的余！这两部电影我们华纳拍定了！”
余生道：“阿尔伯特，这两部电影，特别是《辛德勒的名单》这部电影，投资数目极大。而且，需要的演员也很多，我不希望因为演员的不足而导致粗制滥造的情况发生。所以，我会联系一下梅耶。毕竟，米高梅的演员质量。是好莱坞首屈一指的。而且，梅耶也是犹太人，如果不拉上他，他自己也会掺和进来。”
阿尔伯特思考了片刻，对余生道：“那好吧。不过，《美丽人生》这部电影，就不需要梅耶插手了。华纳和米高梅的合作，只限定于《辛德勒的名单》就好。”
“好吧。不过，阿尔伯特。我暂时没有时间去美国。半个月后，我会用飞机将两个剧本送回好莱坞。这半个月中，还需要你出面，去和梅耶谈一下具体的演员选择、场景的选择问题。毕竟。《辛德勒的名单》中，有台词的角色就有一百二十六个，临时演员加起来估计要有好几万。这些演员怎么选，如何计算薪酬。实在是让人头疼。另外，阿尔伯特，还需要你们华纳出面。去寻找一下奥斯卡·辛德勒，这个已经破产的商人。他是人物原型，如果能聘请他出任电影的特别指导。想必电影的效果会好很多！如今的他，很可能在巴伐利亚。”
阿尔伯特道：“没问题。如果这个奥斯卡辛德勒还活着，一定会找到他。唯一的麻烦是梅耶的胃口会比较大。”
“胃口大并不是坏事，想要胃口大就要出力多。雇人总是需要花钱的，雇佣一个好莱坞之王，给的佣金多点也是理所应当。”
阿尔伯特大笑，在好莱坞，除了米高梅，还没有人敢有雇佣梅耶这个好莱坞之王的胆子。也就是余生不太怕梅耶，才敢如此说。
因为电影已经映在脑海中，所以，剧本写起来很是容易。半个月后，余生派人，坐着他的私人专机，将两部剧本送到了阿尔伯特手上。华纳兄弟几个，第一个研究的，并不是风格偏于正剧的《辛德勒的名单》，而是掌控权完全在他们手中的《美丽人生》。
在后世，拍摄当年德国人在集中营里虐待、屠杀犹太人的电影和电视剧，非常多。多到这个题材已经烂大街的程度了。特别是在一九九三年，斯皮尔伯格拍摄完成《辛德勒的名单》之后，《辛德勒的名单》名利双收，以巨大的艺术性撼动人心，也为其带来了可观至极的收入和票房。
于是，看到利润的投资商们蜂拥而上，将一个好好的反战题材，拍到糟烂。这些作品中，唯有一部在众多重复了又重复的苦难中熠熠生辉。就是一九九七年，由罗伯特贝尼尼导演的《美丽人生》。
这部电影的出彩之处，在于其独特的视角和精妙的故事手法。至于幽默诙谐，只能算是附属品。电影看上去并不沉重，主角基多对人生的诙谐态度，构成了一种独特的品味与视角。这种视角从和平时期，一直延伸到战争时期。
而当用诙谐的态度来看待沉重时，这种沉重便更加具有力量。当基多因为寻找妻子朵拉，而被德国人发现，押去枪决、路过儿子约书亚藏身的铁皮箱时，其强作欢颜的挤眉弄眼和夸张动作，与眼神之中恋恋不舍的温情，使得冰冷与温暖迅速交汇，产生出的效果，如同爆炸。
如果笑，当此英雄赴死，实在是不合时宜；如果哭，却又辜负了主角用生命换来的一番好意。
所以，作品的重点，并不在于死亡和沉痛，而在于其名字中的“美丽”。即便是拿掉这部电影后段，约书亚出生后与父亲进入集中营的一段，基多和朵拉的爱情故事，也可以完胜后世各种以爱情为名义的电影。
基多和朵拉的邂逅，从朵拉从楼上落下开始，随后，这个幽默诙谐的基多，便给了朵拉以各种惊喜。从自称王子。到称呼朵拉为公主，从一次次巧合和惊奇中，朵拉感觉到这个基多的爱意。
其中，基多对朵拉玩的一手祈祷玛利亚，更是让朵拉觉得生活处处充满不可思议的惊奇。正如后世的女人所言，女人选择的男人，应该是能带着女人打开一扇窗，让女人看到以前从所未知的世界的。
基多明显做到了这一点，他以身作则，灌输给朵拉的生活观念。明显让朵拉心花怒放。电影之中精致的巧合和幽默的诙谐，简直可以算是一部古今中外通用的撩妹大全。正因为有了这些技巧，基多这个酒店侍应生、开书店都被拒绝的草根，才能成功逆袭朵拉这个白富美。
在电影的后半段，约书亚出生。自此以后，电影的主角就变成了约书亚。基多退隐二线，导演罗伯特贝尼尼如此做的原因，是希望将“美丽”这个特征继续下去。如果主角仍旧是基多的话，那么基多面临的劳作、面临的饥饿、面临的死亡威胁。便成了无法回避的沉重话题。
如果基多继续做主角，那么故事势必成为庸俗的桥段——基多努力求存，酸甜苦辣，而约书亚则是其痛苦时的开心果。到结尾。为了圆满剧情，突出痛苦，只有两个选择，要么就是约书亚死亡。要么就是基多带着约书亚死里逃生。反正无论是过程还是结果，都称不上什么美丽。
所以，主角只能是萌萌哒的约书亚。而为了美丽继续。被发配往集中营的苦难，成了父亲基多口中的一个游戏。
对于儿童来说，生活的精彩之处就是游戏，而对于成年人来说，游戏的精彩之处就是生活。约书亚在基多一系列机智的引导下，开始了一场生死之间的“游戏”。并由坦克这个细节展开。
因为主角是约书亚，事情是一个“游戏”，所以，在约书亚的眼中，所有的恶念，都被父亲基多在循循善诱中变成了美好——这便是“美丽人生”之中最美丽的所在。
罗伯特贝尼尼，以隐喻的方式，以儿童的视觉，将善恶之念，表达的淋漓尽致。虽然，在成年人的眼中，世界并不是黑白分明的，不黑不白的灰色，反而占了主要部分，但是在儿童约书亚的眼中，世界只分为游戏部分，和没有游戏的部分，黑白分明。
其中，对于人性和无人性对峙的隐喻，因为主角约书亚的存在而变得柔和。最终，阳光洒落，一辆美国人的坦克驶入德国人的集中营，约书亚获得了他努力已久才得来的礼物。
后世的文本评论中，有许多评论者会对一些文本进行文学表扬，最常用的一个词便是“笑中带泪”的效果。而在诸多文本中，真正有“笑中带泪”效果，并药效鲜明的，只有《美丽人生》一部而已。
阿尔伯特和华纳兄弟几个，从事电影行业已久，但是，这种质量的剧本，也从未见过。几个年纪加起来有一百多岁的半大老头，人手一部《美丽人生》的剧本，看得忽而大笑，忽而落泪。
让华纳公司的众人惊讶不已——话说，什么剧本能有这样的威力？这几个老板，难道是赚钱赚成神经病了不成？
自然，这几个老板没有变成神经病，但是，在看完剧本后，华纳兄弟几个，都有一种说不出的心情。原本，按照正常程序，一个剧本，无论是谁写的，都要交给手下专门的部门，进行层层的润色和分析。即便是余生以往和华纳合作的电影，也是经过这个流程，除非是余生出资自己拍，只是借用华纳的院线放映。
而这部笑中带泪的电影，让这几个老板明显有些被震撼到了。略过了手下编剧部门的审核，近乎于武断的开始选择导演和演员。而选择的对象，首先就是黄宗霑、玛丽莲梦露、詹姆斯斯图尔特和海蒂拉玛这些和余生关系比较相近的人。
而余生也在剧本上写明了自己对演员的推荐，据他观察，海蒂拉玛最适合演《美丽人生》中的朵拉。而詹姆斯斯图尔特，因为长得太帅，气质也不那么诙谐，所以，不建议其出演基多这个角色，《辛德勒的名单》的主角奥斯卡辛德勒，倒是非常适合詹姆斯斯图尔特。
反正这个近乎完美的男人，得奥斯卡金像奖的次数极多，演一次名叫奥斯卡的高富帅英雄，对他的形象大有好处。
《辛德勒的名单》这部电影剧本，是华纳兄弟几个，邀请梅耶一起看的。梅耶看的热血沸腾。倒不是说这部电影有多么激动人心。而是因为梅耶这个站在好莱坞顶端数十年的人，几乎一眼就看到了《辛德勒的名单》这部电影中的巨大远景。
这个时代的梅耶，其实对好莱坞，乃至米高梅的掌控力已经日渐削弱。有些外强中干的意思。按照真实历史，到了五十年代，梅耶的电影理念，便会被时代所淘汰，在好莱坞，米高梅也不会再如同往日一般辉煌。
在后继无力，廉颇老矣的情况下，梅耶不得不被辞去掌控了三十年的位置。而丢掉这个位置后的梅耶，不久便了无生趣的离开人世。
别人不知道，但是梅耶对自己的无力感很清楚。虽然在外人面前，他依旧是号称王者的梅耶，但是他自己却已经在暗中寻找改变的方式，和能让自己业绩突出的电影了。
《辛德勒的名单》这部电影，便是梅耶最好的一次机会，作为后世熟读电影史的余生，又怎能不知道这一点。所以，余生虽然让阿尔伯特将剧本送到了梅耶的手中，但是却在剧本上故意罗列了几个合作的预期对象。
第一个名字是米高梅，然后是二十世纪福克斯，然后是霍华德的雷电华……
所以，看似是华纳兄弟和余生主动抱上了米高梅和梅耶的大腿，但是，实际上却是梅耶发现了自己事业的延寿药剂。(未完待续。)
第二百三十五章 辛德勒和阿蒙
外强中干的梅耶主动和余生以及华纳合作。配合的简直如同一个乖宝宝。无论是华纳提出演员的选择问题，还是寻找当事人的问题，梅耶都表示可以一力承当。任凭发落。只要给米高梅的分成不少就好。
《辛德勒的名单》这部电影，是由死里逃生的犹太人波德克·菲佛伯格所写的小说改编的。由于死里逃生的印象太过深刻，所以波德克·菲佛伯格打算倾尽全力，将辛德勒的善举宣扬于世。
如果按照历史正常的轨迹发展下去，米高梅会在一九六三年与《辛德勒的名单》失之交臂。直到一九八二年，这个故事才会被澳大利亚的小说家托马斯肯尼利叙述出来，并一举夺得布克小说奖。
而当这部小说由美国音乐公司总裁西德·谢恩伯格交给史蒂文·斯皮尔伯格的时候，斯皮尔伯格根本就不相信是真的。再三确认后，才相信了这个二战中人心善念的传奇。
所以，后世的斯皮尔伯格，在对待《辛德勒的名单》时，极为慎重。在后世，德国人虽然承认历史，但也不是没有试图否认大屠杀存在的人。在此情况下，斯皮尔伯格将这部电影的风格，定义为纪录片。
虽然不是真正的纪录片，但这部电影却并不倚重于故事。一切都从原著的回忆中来。情节结构被打破，所以在后世，看《辛德勒的名单》时，会发现并没有一种好莱坞大片固有的情节紧张感。连续不停的动作，在某些情况下被故意的停顿和拖沓。
这种情节力量的减弱，让故事的娱乐性和强迫性变少，而作品主题的内质便凸现出来。《辛德勒的名单》中，所凸显出来的那种沧桑感和历史厚重的力量，全然来源于其题材，而并不依仗情节结构的精巧。重剑无锋。大巧不工。
为了实现纪录片似的真实性，这部电影有百分之四十由手持摄影机拍摄，斯皮尔伯格和摄影师贾努兹·卡明斯基，在商议后决定放弃使用电影拍摄现代化的吊臂、摄影机稳定器、变焦镜头，等等让人觉得有平衡和稳定感的东西。颠沛流离的镜头，让人觉得身临其境，危机潜藏，不知何时就会降临。
在一开始，斯皮尔伯格并没有想到这部电影有什么商业价值。他已经完全放弃了这部《辛德勒的名单》在票房上的企图。但或许正因为这种不媚俗，不跟随潮流。反而成就了这部电影的艺术性。影片上映后，震惊全世界。
一九九四年三月一日，《辛德勒的名单》在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。美国总统克林顿看过此片后，曾经在一次新闻发布会上，对在座者呼吁：“我迫切要求你们去看看这部影片。”随后，这部电影引爆世界各国票房，以凶悍的姿态冲进各种电影推荐的榜单。
中国有句古话，叫做技近乎于道。讲的是。当一件事做到极为成功熟练后，某些潜藏于其中，人和事物一直遵从的运行法则，便凸现出来。梅耶和华纳兄弟几个。经营电影数十年，早已经达到了这个境界。非常明白电影最终要看的，还是其对人心凸显的程度。
后世各大电影榜单上的经典电影，无一不是讲述了一个凸显人心人性的好故事。没有故事和人物支撑的作品。是不可能长久的。反倒是明星年年有，俊男美女，层出不穷。几乎没有长久支撑一部作品的力量。
梅耶和华纳兄弟几个看得清楚，詹姆斯斯图尔特、海蒂拉玛几个常在好莱坞混的影星自然也看的明白。在接到《辛德勒的名单》这部电影的拍摄邀请后，毫不犹豫的答应了。出演主角辛德勒的，是余生钦点的詹姆斯斯图尔特，原本在好莱坞和美国人眼中，形象就完美的一塌糊涂的老帅哥。
出演阿蒙的是斯图尔特的老友，后世主演《金色池塘》、后世好莱坞评价出的百年来最伟大的男影星第六名的亨利方达。而与亨利方达对戏，出演与德**官阿蒙有着纠葛不清情愫的犹太女子海伦的，则是同为犹太人的玛丽莲梦露。
当余生把这部电影和这个角色的资料，传给正在日本与李香兰巡演的玛丽莲梦露后，玛丽莲梦露毫无迟疑的答应了下来。她对电影和人物有天生的敏锐，能显而易见的察觉到阿蒙这个角色中，内蕴的人性的力量。
《辛德勒的名单》中，最有力量的角色，其实只有两个，一个是身为善人的辛德勒，一个是身为恶人的德**官阿蒙。这两个人简直就是以德国人这个身份为中轴线，而对立出的两个矛盾的个体。
阿蒙和辛德勒两个人，都是德国人，都受过良好的教育，都是英俊高大、理性冷静的男子。而其分歧开始的地方，就是在德国人对犹太人的敌对开始的时候。
毫无疑问，作为纯粹的德国人，两个人都受过此时德国主流思想的教化。所以，最初针对犹太人，两个人都是恶意满满的。辛德勒和犹太商人的谈判，简直就是剥皮剔骨，一点油水也不留。
辛德勒和阿蒙的不同之处，在于辛德勒能从这些教化之中挣脱出来，虽然有挣扎，但是那个穿红衣服的小女孩，明显将其心中最后的防线击溃。从此善念觉醒，开始了对犹太人的拯救。这种善念的觉醒极为难得，在一群将犹太人的生命视为草芥的德**官中，显得孤单却有力量。
而阿蒙没有这个挣脱原本教化的力量。他是那个时代德国人最典型的军官。对内极有素养，对外杀伐决断。是善行与恶的交汇体。
影片中有这样一个细节——经过搜查后，德国士兵发现了白天躲在窗帘后的一群犹太人，冲上去一阵扫射，黑暗楼道里不停闪着刺眼的白光。而在这充满了血腥味道的场景中，一名英俊挺拔，富有气质的德**官用犹太人留下的钢琴，饶有兴致的弹起了曲子。
钢琴曲的节奏急促而优美，和密集的机枪扫射声构成了一道“完美的合弦”。两个德国兵闻声而来，讨论起弹奏的是巴克还是莫扎特。阿蒙在楼下仔细聆听士兵们的扫荡。随后，镜头拉远，以上帝的视角看向静静的城市。城市的建筑中，无数刺目的光亮闪过，枪声与钢琴曲完成了完美的二重奏。
这个细节其实很容易理解。由细节到广远，视角的转换，代表着由具象到抽象，由个例到普遍。两个讨论音乐的士兵，和弹奏钢琴的军官。说明这一代的德国人，有着良好的教育。虽然两个士兵并不精通音乐，但是，却也有常识。比他们高一级的军官则有良好的音乐素养。
而从电影的暗示中，可以鲜明的察觉到阿蒙的军衔要比那个带队行动，弹着钢琴的军官要高。以此可以推知，阿蒙所受过的教育，应该比那个弹钢琴的军官更加的系统，并精英化。
毕竟。德国人是第一个建立起从幼儿到青少年的完整的九年教育体系的国家。在德国的毛奇将军说出：“普鲁士的胜利早就在小学教师的讲台上决定了。”这句话后，德国人对教育的重视便达到了一个匪夷所思的境地。
而对军官的提拔、培养，学历显而易见，是一个重要因素。所以。阿蒙的学识和能力很高。这也可以从他开枪的百发百中，侧面体现出来。而这种由希特勒主导的教育灌输，给阿蒙带来的束缚明显比辛德勒要强大许多。
而当年德国人制定的章程，在后世看来。其实除了反对犹太人，造成种族歧视这一反面是被人诟病的之外，其他的章程。完全是一个国家的正常要求。这个章程共有二十四条，几乎囊括了一个国家生存发展的每一个方面。
“第一条，我们要求基于民族自决的权利，联合德意志人为大德意志帝国。第二条，我们要求德意志民族应与其他民族享有平等的权利，废除凡尔塞条约和圣日尔曼条约。……第十三条，我们要求将一切托拉斯收归国有。第十四条，我们要求分配大企业的利润。第十五条，我们要求大规模改组养老设施。”
“第十六条，我们要求立即将大百货商店收归国有，廉价租赁给小工商业者，要求国家或各邦在收购货物时特别要照顾一切小工商业者。第十七条，我们要求一种适合民族需要的土地改革制度，要求制定一项为了公益而无代价的没收土地的法令，要求废除地租，要求制止一切土地投机活动。……”
“……第二十条，为使一切有能力而又勤奋的德意志人有高等教育、并能有机会走上领导岗位的机会，我们要求改革现存的教育制度。一切教育机关的课程设置，必须适应实际生活的需求。儿童一到有理解能力时，即应启发他们的民族观念。我们要求贫寒子弟特别优秀者，不论其父母职业及社会关系如何，应享有国家免费教育。”
“第二十一条，国家必须保护母亲和儿童，禁止雇佣童工，制定奖励体育运动和进行体格锻炼的法律，大力支持一切增进青年体力的团体，以提高国民的身体的健康水平。……”
真正爪牙毕露，是“第三条，我们要求国土和领土（殖民地）足以养育我们的民族及移植我们的过剩人口。”这一条是希特勒发动战争的理由。不过，这个理由在那个年代也算是适当。毕竟欧洲的列强，哪一个不是通过战争起家的！哪一个不曾和其他邻国有过长时间的战争！英法战争、英德战争、法德战争，狗咬狗，一嘴毛，谁的底子都不那么干净。根本经不起什么道德辩论。
如果德国人不制造大屠杀，只是发动战争，扩张领土的话，那么后世对这场战争的诟病会少很多。如果德国人只是占据了欧洲就心满意足，巩固战果，不西进英格兰，不东进苏联的话。那么，以德国人对教育的重视、人才的众多，和碾压整个欧洲的军事力量，恐怕后世的世界格局就要改了。
毕竟，德国人和欧洲其他国家的人，不但血缘上有些关系，文化上也密不可分。同化起来很是容易。如果希特勒不冒进，那么，德国人仔细经营数十年后，另一种形式的欧盟便会出现。后世的美苏争霸，怕会变成三足鼎立。侵略也会变成所谓的统一。
而第四条，“只有德意志同胞，才能取得德意志公民的资格；凡属德意志民族血统，不管其职业如何，方能为德意志国民。因此犹太人不能为德意志国民。”和第十八条，“我们要求严厉镇压那些危害公共利益的人；对于危险的高利贷者、投机者等，不管其信仰及种族如何，必须处以死刑。”
更是针对犹太人所发。因为，那个时代的德国，大部分的银行和金融机构的掌控者，都是犹太人。而金融游戏，则是最容易吞没资产，最容易以强胜弱，最容易不劳而获却又洋洋得意的。在金融业出现后，这个行业便成为凌驾诸多需要资金的行业之上的一个行业。
掌控了一个国家的金融命脉，基本上就约等于掌握了一个国家。这自然让非犹太人的德国人不爽，以至于仇视。所以，《辛德勒的名单》中，才会有这样一个镜头——当一个个犹太家庭在德**人的监视下，默默的收拾细软，乘车离开时。街道上非犹太种族的孩子们用石块向犹太人扔去，一个本该天真的小姑娘眼里充满了仇恨与轻蔑，嘴里大声的喊叫着：“再见，犹太人！”
阿蒙接受的教育，便是以这二十四条为主。当其中绝大多数条款，可以被视为是为了国家振兴而努力的正义时，阿蒙自然而然不会认为其中某些条款是错误的。十足十的遵从，也是理所当然。(未完待续。)
ps： 抱歉，更晚了
第二百三十六章 人物原型
这些在教育中灌输给人的观念力量极大。在后世有一个著名的心理实验——在一九六八年，马丁路德金被暗杀后，janeelliott被美国社会中，关于白色人种和有色人种相互之间的误解和歧视震惊。她在自己教导的小学班级中进行了一项有关人与人之间歧视的实验。
她把眼睛是蓝色的学生和眼睛是其他颜色的学生分离开，然后告诉学生们，科学家已经证明，拥有蓝色眼睛的人比拥有其他颜色眼睛的人要聪明许多。
仅仅过了一天的时间，所有拥有蓝色眼睛的学生便开始自恃高人一等。即便是原本害羞内向的学生，也不例外！不但对眼睛是其他颜色的学生颐指气使，还开始抱团欺压眼睛是其他颜色的学生。
而眼睛是其他颜色的学生，则很惶恐不安，甚至连一些已经学会的东西，都在其惶恐不安中被遗忘了。
直到第二天，janeelliott重新划分了班里学生的优劣制度，说眼睛并非蓝色的学生更聪明。将这些学生调到教室前排舒服的位置上。而将蓝色眼睛的学生，分配到教室后面拥挤的位置上。
然后，原本那些惶恐不安的眼睛是其他颜色的学生，立刻满血复活。在课业上表现的更好了。只不过，没有抱团欺负蓝眼睛的学生而已。
实验结束后，所有学生抱头痛哭。
阿蒙和其他德国人所接受的反犹教育，可远不止一天。所以，积重难返。
而且，阿蒙深受教育而体现出来的个人素质，还可以体现在某些细节，比如说，他挑选女佣时的发问，直接可以区分苟且偷生与诚实善良。比如说，他捂着鼻子对海伦道：“我不想把感冒传染给你。”在这个时候，阿蒙将海伦视之为人。
不过，正因为如此，在大多数时候，阿蒙是遵从其自小而来的教育的。他并不将犹太人视之为人。所以，对其肆无忌惮的屠杀毫无罪孽感。所以，阿蒙和那些德**官会如此交谈——“那些犹太人奴性真强”、“他们一点概念都没有，简直是把那个勋章，当成荣誉勋章来戴”、“他们的文化背景就是如此。数千年来犹如过街老鼠”、“他们总是逆来顺受，以为有天会苦尽甘来”。
直到遇见了海伦，阿蒙才开始挣扎。被灌输已久的观念开始出现裂缝，在地下室中，阿蒙开始抚摸海伦的脸和头发，他质疑地说：“你说的很有道理，难道这是鼠辈的脸，这是鼠辈的眼睛吗？难道犹太人就不应该有眼睛吗？”
在地下室中，阿蒙终于承认——“我喜欢你。海伦！”并把嘴唇挨近海伦。然而，原本固有的观念将其惊醒，阿蒙他的脸，对自己和海伦否认道：“不。你休想这样轻易迷惑我，你这个犹太目狗！”
这种挣扎痛苦至极，阿蒙无法发泄，他开始愤怒的殴打海伦。并将架子推倒在海伦身上。同时发出一声源自于内心挣扎的愤怒和痛楚的嚎叫！
可是，阿蒙并没有辛德勒挣脱原本观念束缚的力量。他仍旧不把海伦之外的犹太人视之为人。该杀就杀，毫无怜悯之心。心中关于人性固有的善念最终没有成长起来。虽然在遇到海伦后。他的眼睛里有那么一丝温柔闪过，但也只是对海伦一人而已。
所以他对辛德勒说：“我不会，我永远不会送走海伦，不会送她去奥斯威辛，战后我要和她一起回到维也纳，让她照顾我，和她相处到老。”
而在为辛德勒求情的时候，对检察员说：“犹太人会勾人魂魄，你天天对着她们你就知道了，她们有这种能力，就像病毒。我有些部下就被感染到，我们应该同情他们，让他们接受治疗，而不是惩罚他们。就像得伤寒，常常在发生。”
这或许是阿蒙这个视犹太人为无物的人，最大限度的让步。他很明白，如果辛德勒不带走海伦，那么海伦唯一的结局就是死亡。所以，他只能让步。至于那一万四千八百马克，只是阿蒙用来欺骗自己内心的手段而已。
如果在后世，这基本上就是网文中最经典的虐恋段落。所以，在后世某个影视论坛上，在讨论谁是银幕上最帅的德国纳粹军官时，绝大部分的姑娘都把票投给了后世拉尔夫所饰演的阿蒙。其得票遥遥领先。
阿蒙身上所具有的力量，其实，并不是单纯的善，或者单纯的恶，他是一种矛盾的集合体。如果按照人性，对同类善待的标准来说，他确是恶人。但是如果按照他自幼被灌输的反犹观念来说，他又是一个十足的道德标兵。立场不同，遵从的道德不同。只不过这种违反人性的道德，绝不应人接受而已。
所以，这个人的恶，并非是他自己，这个人的善的觉醒却极为难得。如黑夜中的火花，即便没有最终点亮一个火把，也让人觉得难能可贵。
当然在这部电影中，人性的火光绝不止这么一点。那个帮助犹太人母女寻找安全所在的德国男孩，有着萌化人心的可爱。那个为父母求肯辛德勒的女孩，释然的笑容原本她浓妆艳抹时，要来得美丽。
而这种对同类生命尊重的基本人性，体现的最明显的，还是辛德勒。那个时代灭绝人性的黑暗压抑中。辛德勒的名单，是人心最浓烈明亮的火光。
梅耶和华纳兄弟几个虽然并不曾亲身经历这场劫难，他们在美国的日子与在欧洲的同族，截然不同。但是，面对同族人的悲惨遭遇，也很有同情心。对辛德勒此人，虽然算不上感激，但也算是有不少好感。
在和余生确定了《辛德勒的名单》这个故事，和相应的宣传手段后，梅耶和华纳兄弟联手，开始在欧美的各大媒体上，刊登寻人启事。广播电台中也不厌其烦的重复着寻找辛德勒的告示。辛德勒的名字不胫而走，广为人知。而其善行也被传播开来。
辛德勒此人的出身与学历其实很一般。一九零八年，奥斯卡辛德勒出生于奥匈帝国摩拉维亚斯维塔维的一个苏台德德国家庭。其父经营一家小型农机厂。生意做得一般。
辛德勒正如电影中他对自己的叙述，他从来都不擅长工作。读技校的时候，因为伪造成绩，而被开除。当兵只当了一年半。酗酒的次数不可计数，甚至还曾因酗酒被捕。
唯一值得辛德勒骄傲的就是，他的撩妹技巧非同一般。便如同电影中所演一般，辛德勒招聘女秘书的时候，看的不是其打字的速度和熟练程度，而是其颜值。眉目传情这件事情玩得极为顺手。打字技巧熟练但颜值低的人被他无视。
最后，辛德勒聘请的美女秘书。不是一个，而是一群。现实中，他在一九二八年，娶了家庭富有的埃米莉·佩尔兹尔。一九三一年，和奥莱丽亚·施莱格尔有了婚外恋。
辛德勒发家，是因为在一九三五年，身为捷克斯洛伐克公民的辛德勒加入了奉行分裂主义的苏台德德国。并在一九三六年被纳粹德**事情报局阿勃维尔吸收，当了一名特工。这份工作的收入非常丰厚，足够他酗酒养家所用。
在德国入侵波兰后。所有波兰犹太人的财产都被德国人没收。辛德勒敏锐的察觉到，自己发财的机会到了。他看中了一家名叫瑞科德的搪瓷工厂。一九三九年十一月，辛德勒租下这家搪瓷工厂，并将其正式更名为“德国搪瓷制品厂”。从此开始了他的发财大计。
因为辛德勒曾经当过德国特工。所以他在阿勃维尔和德国国防军及其下属军备督查中，有广泛至极的人脉。而做生意，最重要的就是有人脉。不仅仅是在中国如此。这些价值很高的人脉，帮助辛德勒获得了大量的订单。当然。如同电影中阿蒙所说，辛德勒会知恩图报。给这些人脉送去大量贵重的礼物才行。
不过，这也没啥影响。只要订单在手。这些人脉分润的利润，就是很小一部分。辛德勒最希望获得的，还是廉价的劳动力，和大量的产品。而此时，德国占据的波兰，价格最低的劳动力，就是犹太人。雇佣犹太人的工资，远低于雇佣波兰人。所以，辛德勒开始大量雇佣犹太人为其工作。
而无论是什么工厂，老板最喜欢的就是那些技术超群，有着丰富工作经验的老工人。辛德勒也不例外。为了保证其手中的劳动力充足，他开始从德国人的手中回护这些为他工作的犹太人。
原本，这只能算是一个对双方都有利的交易。可是，当时间逐渐过去后，人心逐渐改变。人的情感逐渐淹没理性。和犹太人朝夕相处的辛德勒，对为其挣下大钱的犹太人逐渐有了感情，并且，这种感情开始扩大外延。最终，辛德勒开始同情犹太人。
到了这个时候，辛德勒便不再单纯的计算金钱上的利益。他开始保护自己工厂中，工人的妻儿子女，甚至残障人士都由辛德勒声称为必要的机械或金属工人。其实，辛德勒所拯救的犹太人，除了名单上的一千二百人之外，还有其他不少不在名单上的人。
一九四四年，十月，辛德勒曾经安排奥斯维辛集中营中三千余犹太女性，由奥斯维辛集中营转移到苏德台地区的小纺织厂，此举将大大增加这些人的存活希望。虽然战后并无人统计。
一九四五年一月，一辆装有二百五十名犹太人的火车到达布瑞恩利兹，他们被一处波兰的矿场拒收。到达布瑞恩利兹时，已经有十二人冻毙。余者身体状况极差，根本无法参加工作。辛德勒和妻子埃米莉将幸存者送入工厂，并且在一个临时搭建的医院中照料他们直到战争结束。
一九四五年，五月七日，德国人战败后，辛德勒因为其纳粹和阿勃维尔成员的身份准备逃亡。被他照顾的犹太人，为其准备了一份声明，以便让辛德勒呈交给美国人证实自己曾挽救了一些犹太人的生命。并用金牙为其制造了一枚金戒指，铭刻“救一人如救苍生”。
一九四五年秋，辛德勒到达巴伐利亚。从此生活开始悲催。财富这个东西，从来都是缓慢积累，才能水到渠成的。所谓投资获得的一夜暴富，必须要在财富达到一定水平后，才能实现。否则，挣到的钱，会随着生活逐渐消耗掉，最终所剩无几。陷入一个穷者越穷的恶性循环。
所以，一个白手起家的亿万富翁，在财富大量蒸发后，很难东山再起。能东山再起的，都是传奇。辛德勒以战争起家，对财富积累的领悟显然还不足以让其东山再起。为了维护犹太人所花费的百万美金，终其一生，也没有再次积聚。
而以富庶著称的犹太人，也没有给其善行相当的供养与回报。虽然辛德勒一贫如洗后，收到过犹太人组织的接济，但其数额，实在是让人觉得可怜。如果按照真实历史发展下去，到一九四八年，辛德勒会向美国犹太人联合分配委员会提出一份对他的战时开支加以补偿的请求。而结果就是，他只收到了一万五千美元。
虽然在战后，辛德勒曾经试图创业，但是，其生意也并没有得到生意遍地，财阀众多的犹太人的照顾，屡次破产。而其遗孀艾米丽辛德勒，也只在后世二零零一年得到了两万五千德国马克的支付款，和《辛德勒的名单》上映后，斯皮尔伯格寄给她的五万美元支票。
而《辛德勒的名单》这部电影的纯利润，有数亿美元之多！救助了一千余犹太人，花费了百万美元的辛德勒夫妇，战后获得的回报，如果按照购买力计算，还不到其投入的百分之一。实在让人有些感叹。
战后，犹太人追索德国战犯花费的钱也远比他们支付给辛德勒夫妇的要多。未见报恩如报仇者。这个道理看来不仅适用于中国。(未完待续。)