第666章 东京湾国际古董展
在他看来，无论是因为那些四号死掉的家伙也好，还是因为江湖仇杀死掉的家伙也罢，都是日本人。
而日本人死的越多才越好，反正他才不在乎日本人的死活呢。
渡边淳一哪知道金沐晨的心思，这时候看着金沐晨微笑着不说话的样子，也不知道这家伙在想什么呢，反而是越发觉得这个吉姆是莫测高深。
说实话到现在他都有点不太相信，这吉姆给自己搭了这么一条线出来，居然出了在那些货的价格上提了两层之外，就并没有太多的过分条件。
所以他总是觉得，这个吉姆让他看不穿，摸不透，实在是搞不明白他到底在想些什么。
不过他到底想什么，渡边淳一并不关心，他关心的是，只要这家伙能这样和自己一直维持这样的关系就好，一直这样给自己供货那就最好。
“吉姆先生这次来日本，是打算在这里旅游呢，还是有什么生意要做的？如果有什么需要我帮助第地方，请您尽管开口直说。”
金沐晨来日本是前几天突然给他打的电话，这段时间这渡边淳一一直在琢磨着，金沐晨来日本的目的，不过人家不说，他也不好多问。
“嗯，我这次来主要是来旅游转转的，毕竟日本我以前是听闻依旧了，可一直没什么机会来转转，这次刚好新年后有这么一段时间的假期。所以就来看看。”
金沐晨笑着回答渡边淳一到。
“索瑞斯内。。。”
渡边淳一一副恍然大悟的模样，不过金沐晨知道，自己的说辞，这家伙并不一定会相信，但他也无所谓他愿不愿意相信。
“吉姆桑既然是来玩的，那我可要好好的尽一尽我的地主之谊啦。东京可是我的主场哦，我对这边的旅游项目可是相当了解的，不知道吉姆桑你有没有什么特备想去玩的地方没有？银座？或者是去北面的秋原去泡温泉，又或者您是想去爬爬富士山。。。”
渡边淳一很热情的像金沐晨推销着动静附近的几个好玩的去处，金沐晨听了之后微笑着点了点头，却并没有明确回答什么。
“都是些好地方，有时间我回去玩玩的，不过我这次来，主要的目的是想去东京湾那边参观一下日本的古董展。”
“啪！”
听到金沐晨这样的说辞，渡边淳一竟然一拍巴掌，脸上更是露出了喜不自禁的神情。
“原来，吉姆先生还是我的同道中人呢啊！我们家以前其实就是做古董生意起家的呢，我父亲和我本人，都是古董的爱好者呢！”
这一次渡边的神情可不似作伪，显然他还真没想到，原来金沐晨竟然真的是他的的同道中人。
而他说的那些家里是做古董生意起家的这些，也并不是说假话，他们家当年还真就是靠贩卖古董起家的。
而且他们家能够像现在这样把持着东京油水最多的新宿地区，也正是靠着古董这条线，才维系住的。
要知道当年东京这座城市可是很多日本社团的必争之地，这里是日本经济的首都，经济中心，最繁华的膏腴之地，多少社团在这里起家，然后走向全国的，那些社团都已经成了很多后起社团的前辈偶像。
所以很多社团对东京这座城市的地下世界，可是虎视眈眈的。
上世纪六七十年代的时候，这里平均每天晚上都会因为抢地盘而爆发流血冲突。
那时候吉春社不过才是一个刚刚开始起家进入B社会的小型社团而已，渡边的爷爷当时手下就只有两三个伙伴。
后来正是因为渡边的爷爷有着鉴定古董的本事，而且还掌握着从海外走私古董到日本的通路，他们家这才巴结上了后来东京地区的几大政治豪强。
正是靠着那些政客的支持，他们家才能够从一个小小的社团，在住吉会和道春社这样的大型社团中间杀出一条血路，最后成为新宿地区的掌舵人。
所以这古董行业，对于吉春社可是至关重要的根基行业，哪怕他们现在已经控制了新宿地区，日进斗金，可是这关于古董方面的生意也一直没落下。
他们这门生意，在日本地下的B社会社团里可是出了名的专精，甚至很多东京地区喜欢古董的政客，想要淘弄古董，现在还得找他们家才行。
现在一听说金沐晨来日本，居然是奔着这里的古董展来的，这让渡边淳一可算是有了一种找到知音的感觉。
要知道他以前接触过的日本同行B社会，那帮家伙大多数都是粗鄙不堪，对于他们家靠古董赚钱的门路，是垂涎三尺，可是如果和他们真的谈起古董的门道，那帮家伙却是狗屁不通。
所以每当和那帮人交流的时候，渡边淳一都会觉得很痛苦，他会觉得和那帮人谈的再多，都是鸡同鸭讲，那帮家伙就是一群，只知道使用暴力手段的笨蛋。
不过现在听说金沐晨居然对东京地区的古董展感兴趣，渡边淳一立刻就把金沐晨给当成了心中的知己，开始滔滔不绝的给金沐晨介绍起这东京湾古董展的情况来。
日本绝对能算得上是个古董大国，不光是他们本国的古董多，当年他们从中国抢掠来的宝贝也一样都不少。
而东京作为日本的文化政治和经济中心，这座城市里当然少不了古董店，和这样或者那样的古董展。
“其实如果想买好东西，在东京火车站前面的日本桥那一带，哪里绝对是日本首屈一指的好去处，全日本最好，最有名的古董店几乎都聚集在哪里。不过那里的东西虽然好，但价格也同样不便宜，说实话就连我这样的身家，到那边也只能是干瞪眼看着呢。”
说起东京车站前日本桥那一带的古董店，渡边淳一也是唏嘘不已，看来是在那边吃过瘪。
当然金沐晨对他如何在那边吃瘪并不敢兴趣，他更感兴趣的是，这家伙即将要介绍的东京湾国际古董展。
“日本和中国不一样，中国实在太大了，所以光是一个潘家园那样的地方就非常有代表性了。可日本不行，国土面积太小，所以除了东京地区之外，其他的一些小古董商贩，想要做古董生意并不容易，于是早在二十多年前，就有一批来至全国各地的小商贩，每年的七月就会聚集在东京湾那边的国际展示场的门外，摆摊做生意。后来去哪个地方的小摊贩们越来越多，成交额也越来越大，政府也不能看着那边继续那么乱下去。就专门组织了一个古董展销会，举办的日期专门就定在每年的七月。这样就成了日本国内古董展销会的前身，不过后来因为这古董展销会是越办越火，千代田那边的政府干脆就把这每年一届的展销会，办成了每年两届。年初的时候一次，年中的时候有一次。吉姆先生你这次来的时候可刚好是时候哦，再过一天，东京湾那边的日本国内古董展销会就要开幕了哦！”
这渡边淳一显然是那东京湾那边的常客，对那边的古董展销会的来头和流程都非常的熟悉，介绍起来更是头头是道，金沐晨听了也觉得挺有意思。
于是两人就约好，明天一起去那展销会去看看。
送走了渡边淳一，金沐晨就下了楼去找贝琳达，等他来到酒店一楼的游泳馆的时候，刚好看到贝琳达从泳池里出来，那火爆的身材，和犹如清水芙蓉一般的清秀面容，可是引得泳池边无数的日本痴汉们在狂吞口水。
金沐晨心里嘿嘿一笑，你们这帮痴汉，也就只能看着吞吞口水罢了，除了过过眼瘾，也就只能回家撸去吧。
而他自己则是大步来到贝琳达身前，伸手环住美人，然后狠狠的一口啃了下去，贝琳达对他这突如其来的热情很是意外，不过很快就热情的迎合了起来。
而金沐晨则是一边啃，一边伸手在她腰下的那团美肉上狠狠的揉捏，那一团丰@满在他的手里是不断的变换形状，最后他更是公然把手伸进了贝琳达的泳衣里。
贝琳达被他的霸道，搞得是有些意乱情迷，也根本无力反抗，而那些日本吊丝，则是一个个偷看的狂吞口水，双眼喷火，有几个定力较差的家伙，更是干脆就在泳裤里搭起了帐篷，甚至有几个家伙，竟然已经湿了泳裤。
在一众日本吊丝羡慕嫉妒恨的眼神当中，金沐晨搂着贝琳达出了游泳馆，然后在酒店的餐厅里享受了一顿日式大餐。
之后就带着贝琳达回到了酒店的豪华套房里，在好好享受了一顿宵夜，享用完毕，金沐晨是神清气爽，而贝琳达则已经昏睡了过去。
第二天一早，渡边淳一就亲自开车过来，接上两人直奔东京湾。
东京湾的国际展示场，其实意思和国内各大城市的会展中心一样，不过面积没有国内的会展中心那么大，陈设也没有国内的会展中心那么新。
第667章 渡边太太团
国内的各种会展中心，金沐晨也是见过不少，大多都是修建年代比较近的那种，一般都是大型的玻璃外表层建筑。
从外面离得老远，都能穿透玻璃，看到室内的情况，高大，壮观，光看外形就能够感受到那些展馆的现代化气息。
而这东京湾的国际展示中心，则完全没有国内那些现代化展馆的气派，外形也不甚高大，也就两三层高，和国内那些动辄五六层，甚至七八层的大型现代化玻璃外层建筑大不相同。
外面看起来就是一幢灰突突的水泥建筑，看不到里面的情况，进入到里面之后，颜色也大多以灰色为主，比较朴素，没有国内那些展馆的现代化气息。
看起来给人的感觉，更像是那种篮球馆，或者是排球馆的样子，按照渡边淳一介绍的说法，这里虽然名字是叫做展示馆，可其实却是一个多功能建筑。
平时有展示会的时候，这里会被作为展馆，如果没有展示会的时候，这里最主要的功能，确实就是那种运动馆。
因为建造的年代是在上世纪的七八十年代，所以没有多少现代化气息，但是实用性的功能确实不错。
金沐晨他们进入展馆的时候，里面已经是一派人声鼎沸的景象了，日本人历来都有收藏古董的习惯，而且这个国家，比较讲究藏富于民，所以国民的富裕程度较高。
再加上最近几年政府为了刺激经济，接连操控汇市，导致日圆币值连年走低，这也大大的刺激了那些比较富裕的家庭，玩收藏保值家庭财富的念想，所以最近几年，日本国内也渐渐兴起了一股收藏古董的热潮，普通的民众参与度还是非常高的。
“前些年的时候，日本民间的富裕阶层，比较喜欢把钱投资到股市。可是最近几年，因为国际经济形势不太稳定，股市，汇市都是起伏不断。所以越来越多的人，不在把钱投入到股市和汇市，而是选择投资古董来保值家庭财富，所以最近几年日本国内的古董市场火爆。这也是这东京湾国际古董节，从原来的一年一届。延展到了现在一年两届的主要原因。而且这些古董小摊贩不光是来至全国各地，还有一些海外的古董商贩也会来参展，这几年来，这古董节变得是越来越热闹，政府这边也是喜闻乐见，大力推动。里面倒也有不少好东西呢，金桑不知道你们喜欢什么样的东西，我对这里比较熟悉，到是可以帮你们好好参谋，参谋。”
渡边淳一很是热心。一路带着金沐晨他们往里面走一面给金沐晨他们介绍。
而金沐晨则是点了点头，并没有急着答他，美国的各种古董展览他去过不少，澳大利亚的也去过，中国的就更是不用说了，日本的古董市场，他倒是第一次来，所以也是想看个热闹。
和他以前去过的美国，澳大利亚还有国内的古董市场不同，他以前去过的这些地方的古董市场。每个地方虽然情况不太一样，但都有一个共同点，那就是会很热闹，到处都会有讨价还价的人流。声音一般都比较嘈杂，说话的人的声音都比较大。
尤其是国内的古董市场，那可不光是有人们在哪里讨价还价，还有不少商家，拿着扩音喇叭在不断地循环播放录制好的推销广告词语，听起来就让人脑瓜仁疼。
而日本的这个市场却大不相同。里面虽然人流涌动，但却完全没有那种嘈杂的景象，就算有人在和摊主讨价还价，声音也都会很低。
这倒是让金沐晨感觉有点新鲜，而且这个市场里的摊位都非常的整洁，地面也非常的干净，哪怕以前他去过的美国，澳大利亚的古董市场，都没有这日本的古董市场干净。
尽管地面是灰突突的水泥地面，看起来不是很光亮，但是这地面的整洁度，确实值得夸赞，说实话尽管心里非常的讨厌日本人，但是对于他们对细节方面的关注，金沐晨也不得不对人家竖起大拇指。
就这样的整洁程度，别说美国，澳大利亚的市场比不上，国内的那些古董市场就更不用说了，跟人家比起来根本就是一个天上，一个地下。
一路走来，金沐晨看到了不少日本人的摊位，也同样看到了不少金白皮的外国人摆的摊位，这倒也让他感到新鲜。
“事实上，在日本有不少外国人开得古董店，所以这样的古董展销会，他们肯定也会来参与的。”
渡边淳一当然留意到了金沐晨的眼神，连忙给他介绍到，金沐晨点了点头，不过他也看出来了，那些外国人和日本人开设的摊位摆放位置，可以说是泾渭分明。
渡边淳一这时候接着给他介绍到：“这里的摊位，大致可以分为和古董还有洋古董两个区域，和古董呢大致，都是日本风格和朝鲜风格的古董，都是属于原来中华文明圈内的东西。东西也主要就是瓷器，漆器，或者是文房四宝，铜雕，摆件什么的。至于洋古董，则主要是西洋风格的古董，有上年头的西洋瓷器，或者是西洋人的小玩意，怀表，打火机，银器，家具等等，这样的东西，在日本也同样是很有市场。”
果然是亚洲最早开化的国家，受西洋文化风气影响最深，对西洋的古董接受程度也比较高，在想想国内，我们也就是最近几年，才开始渐渐的接受西洋文化，看来在这方面我们和人家还有一定的差距哈。
金沐晨心里暗自琢磨到，而这时候他也留意到了一个比较有趣的现象，那就是在这个市场里，逛市场的，还有和那些摊主讨价还价的，大多都是一些上年纪的中年妇女，而且看她们和那些摊主们讨价还价的样子，一个个好像还都很精明。
这和他以前去逛过的那些市场，可就不太一样了，以前他去过的那些古董市场，不论是美国，还是澳大利亚，又或者是中国的。
在里面逛得，大多都是那些古玩爱好者，而性别也大多以男人为主，像眼前这样，大多都是女人的状况，还真是少见。
而且这些中年妇女一个个形象，说实话和那些挎着菜篮子到菜市场买菜的大妈们没什么区别，可她们又怎么会成为这样市场里的主力呢？
渡边也留意到了金沐晨诧异的眼神，于是微微一笑，给他解释道。
“吉姆桑，可不要小瞧了这些女人呦，她们以前在国际上可是著名的渡边太太团呢！”
“渡边太太团！？怎么个意思，给。”
金沐晨瞪大了眼睛，他好像也挺人说起过这么个外号，不过印象不是很深，现在听渡边淳一这么一说，他到是来了兴致。
“要说起这渡边太太团，那还得从上世纪七八十年代说起，那时候日本的经济正处于最辉煌的时候，日本每年都能有大把的外贸盈利进账。而那时候的日本国民也是幸福的，几乎每个家庭都能享受到大把的红利。日本人有了钱，于是就有很多人琢磨着到底该在怎么让自己家里的钱更保值，股票，地产，大家都玩腻了。于是就把心思转移到了艺术品上，那个年代日本人到国外疯狂购买各种艺术品的事情，想必吉姆桑是听说过的吧。”
渡边淳一说到这里的时候，苦笑了一声，金沐晨点了点头，关于那个年代疯狂的日本人的故事，他还真听不少古董界的前辈提起过不少次。
尤其是他的那些美国同行，上了年纪的人，很多人提起那个年代，脸上都会露出缅怀的情绪，按照他们的说法，那可是美国古董界的黄金年代啊，日本人一来，根本就不问价格，只要看得上的，喜欢的，一律是买买买，那时候大家闭着眼睛都能赚钱。
哪怕是国内一些不知名画家，画的垃圾油画，随随便便都能从日本人哪里卖上不少钱出来。
“那个时候，因为家里的丈夫工作繁忙，没时间和心思来打理家庭财富，于是这些家庭妇女们就组团，到国外去购买各种艺术品和古董。当年日本国内有过百分之七十的洋古董，就是这帮家庭妇女们买来的。而这帮日本的家庭主妇，在那些西洋古董中介的嘴里，也就多了个外号，就是渡边太太团了。最近二十年来，日本国内经济不振，这渡边太太团，基本在国际市场上已经是销声匿迹了。但是最近几年，因为日圆不断贬值，古董市场渐渐火爆，这帮家庭主妇的身影，就又开始渐渐的在这样的古董展销会上活跃起来。渡边太太团们，看样子也是要重镇旗鼓了。”
渡边淳一一边给金沐晨介绍，一边哈哈笑着说道，金沐晨听了也是忍俊不禁，不过对于这帮日本家庭主妇的理财观念，倒也非常的敬佩，确实投资艺术品，可要比投资股票和买房子风险小得多。(未完待续。)
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第668章 有惊喜
和咱们国内的家庭妇女理财的观念比起来，日本的家庭妇女理财观念确实更加先进的多。≥≥，
她们并不以使用旧货为耻，甚至很多家庭妇女，还会以家里有一套上年代的漆器，或者是古董餐桌为荣。
而咱们国内的家庭理财观念，目前还在以买房，股票，甚至是放高利贷为主，这一点从风险，和保值上面，确实是比人家差不少。
渡边不在说话，金沐晨也不在问了，只是自己开始留意其这市场里的景象，品味着这个市场，和以前自己去过的那些古董市场的不同。
其实看来看去，最直观的印象，就一点，那就是干净。
虽然人流量不少，但是大多数日本人逛市场的时候，身上都会带一只塑料袋，身上有什么垃圾，就随手放进塑料袋里，然后走的时候，会把塑料袋扔进展馆门口的垃圾箱里，这一点确实比咱们国人自觉的多。
而且几乎每个摊位的前面，都会摆放一只烟灰缸，但是在整个会场里，抽烟的人却非常的少，甚至根本就没有。
这一点倒是让金沐晨非常的钦佩，大概看完了市场的概况，金沐晨就把注意力，全都集中到了市场上个摊位的展品上。
和古董区里的展品，大多是东北亚风格的东西，主要以瓷器为主，而这些瓷器，几乎都是受到中国古代艺术风格影响的那种。
各种杯碗盘碟，各种青花瓷器，不过首先器型都不是很大。而且也主要是以实用器为主。大型的观赏器比较少。
咋一看来好像和中国的古董瓷器差不多。但是如果仔细看那些杯碗盘碟上面的图案造像的话，就能看出区别来。
上面的花鸟虫鱼的特征，大多是日本风格的，而且人物造像也是以日本风格的为主。
另外还有大量的韩国瓷器，韩国的瓷器，也同样受中国影响非常大，另外这些韩国瓷器，大多都是以仿宋瓷为主的青瓷。上面没有太多的图案造像。
看来看去，金沐晨能看上眼的东西并不算多，因为他在这个市场里，并没有看到什么来至中国的瓷器，不由得感觉非常的奇怪，于是就问渡边淳一到。
“渡边桑，我看了好一会儿了，这古董展的规模也不算小了，大概能有几千家摊位，可是这些摊位上。为什么没有中国的古董瓷器呢？我看了一下，大多数都是日本和韩国的瓷器啊？”
而渡边听了这个问题。则是苦笑一声。
“吉姆桑，是这样的。这里的古董瓷器，确实都是以日本和韩国的瓷器为主的，中国瓷器，在这样的展销会上非常的少见。具体原因，那也是因为，早些年的日本古董，和韩国古董瓷器，都是受中华文明影响，所以艺术风格上，基本和中华瓷器都是一个套路。但是如果真的拿三家的瓷器来比较的话，那肯定是高下立现。说实在一点，中华瓷器，就是日本瓷器和韩国瓷器的祖宗，所以在价格上也是高下立现。中华的古董瓷器，价格上肯定要比日本瓷器和韩国瓷器要高上很多。而这样的展销会，主要面对的消费者，都是平民化的团体，都是一些家庭主妇。如果把那些中华瓷器摆出来，一来会降低中华瓷器的身份，而来这些家庭主妇，也消费不起。所以这也是，在这样的展销会上，很少见中华瓷器的主要原因。如果你要是想买那些上档次的中华瓷器的话，那我建议你还是去东京车展前面日本桥那一带的古董店里去逛逛。”
渡边这番话倒是让金沐晨心里舒服了不少，果然不管走到哪里，咱们大中华的瓷器，都可以算是瓷器界里的大爷哈。
哪怕是喜欢宣扬自己文化脱亚入欧的小日本，在这方面也不得不俯首称臣。
即便到了现在，咱们中华瓷器，在日本都要算作是高级货哈！
什么日本瓷器，韩国瓷器，咱们大中华瓷器，现在已经甩开他们几条街了。
当然这也只是在中华文化圈之内，而在世界范围来说，倒也不是没有可以和中华瓷器对抗的高级古董瓷器。
比如十七和十八世纪才开始诞生的欧洲瓷器，现在在国际古董市场上，那也是顶级的瓷器古董。
尤其是法国的那个塞弗勒瓷器厂，或者是英国的皇家道尔顿，韦奇伍德的瓷器，那都是现在在古董市场上可以和咱们大中华瓷器分庭抗礼的古董瓷器。
而如果说到现代瓷器，人家更是甩开咱们几条街了，现在的英国皇家道尔顿的骨瓷，韦奇伍德，还有德国的德累斯顿瓷器，甚至就是美国的雷诺克斯瓷器厂的作品，早就已经甩开咱们瓷都的瓷器几条街了。
说来都让人感觉脸红，谁能想到，当年发明了瓷器的老祖宗，现在在国际市场上，已经沦落到如斯地步？
现在咱们中国出口的瓷器，在国际上只不过是廉价地摊货的代名词，而真正的高档货，居然全都是西洋瓷器，这样的场面，几千年前的先人们是无论如何也不会想到的吧。
既然市场上，没有太多的中国瓷器，金沐晨也就耐着性子，开始查看起市场上的那些日本和韩国瓷器。
不过说实话，这些瓷器的品质确实和咱们中国的古董瓷器没法比，无论是胎质，还是釉面，又或者是瓷器上面的图案造像，和咱们国代的瓷器比起来，确实是差距不小。
当然东西一般，价格也比较一般，都不算很高，金沐晨大概看了一下。
一件末代幕府时期的瓷器，哪怕是精品瓷，平均价格也就是不到一万块人民币左右，品相一般点的也就是两三千块钱，看来这些日本的古董摊贩要价还是比较实在的，并不像国内的那些古董钱串子，甭管什么东西，上来就给你开个吓死人的高价，然后在和你慢慢的一点点的磨。
“这里的商人，对于他们的商品，一般都不会要太高的谎价，基本也就是比他们的收入价格高上那么一层，到两层左右，这也是这个市场默认的潜规则。而且这里的摊贩们的信誉度，都会比较高，一般这里很少会出现赝品，大家就算是不懂，也不用担心在这里会被骗。”
渡边又给金沐晨大概介绍了一下这个市场里定价的机制，金沐晨这才恍然大悟，难怪这里没有自己在其他市场上见到的那种，大声喧哗讨价还价的场面呢。
原来人家这里的定价机制，基本都是公开透明的。
而渡边的后面的几句话，更是让金沐晨感到脸红，这要是在国内，这帮渡边太太团的家庭主妇，恐怕早就被人痛宰的痛哭流涕了吧。
市场的新鲜也算看了个大概，不过里面的东西，金沐晨确实是没什么看得上眼的。
不过好不容易也是慕名而来，就这么走掉的话，又有点不感性，既然和古董没什么看头了，不如去洋古董那边转转。
于是就转身往洋古董那一排摊位那边走去，可眼看着就要走出这一排摊位的时候，金沐晨眼前却突然是青光一闪。
这突如其来的青光，让金沐晨为之一愣，因为他已经很久没有看到这样的珠光宝气了。
以前经常去逛古董市场的时候，倒也常见，可是最近一段时间，他的主要精力，都集中在抓古董走私贩的事情上，这样的古董市场到是不常去，所以这样的珠光宝气，到是已经有段时间没见过了。
另外这个东京湾古董展销会，他已经逛了大半天，尤其是在和古董区，感觉已经渐渐绝望了，以为不会碰上什么好东西了，可就在转身要走的时候，居然能够在这里看到这样的珠光宝气，到是让他精神位置一震，难不成这里有什么好东西不成。
他转过身，往那个摊位走了过去，这是一个专门贩卖各种青铜器的摊位，上面摆放着各种各样的铜器。
和国内不同，日本这边到是不禁制铜制品在古董市场上流通，所以这个摊位上摆放着很多铜阚等物件。
各种各样的铜人摆件，或者是铜灯笼等等，看着倒也有趣，不过一看造型就能看得出，这些显然不是国内流行的那种铜器。
国内禁制青铜器流通，主要是因为那些铜器基本都是铜鼎，铜镬，或者是编钟这样的东西，而这样的东西，只要出土那就是国宝，因为在生产它们的那个年代，这样的东西，基本就不是普通人家能用得起的，基本都是皇宫用物，所以才会直接被列为国宝。
但是在日本就不是这样了，咱们能生产和制造青铜器的年代，他们这里的人，才刚刚从树上下来，还在结绳记事呢，甚至连自己的语言和文字都没有。
而铜器后来在日本流行开来的时候，已经进入幕府时期了，那时候的有钱人家，尤其是有身份地位的人家， 都喜欢在自己家的院子门口摆放一些灯笼，就好像是咱们的镇宅神兽是一个概念。(未完待续。)u
第669章 两尊佛像
一般的普通人家，在门口摆放的灯笼是石头雕刻的，而那些贵族，或者幕府大臣家门口摆放的灯笼，则是铜灯笼。
而等到了百十来年之后，这样的灯笼就成了各种古董爱好者们的心头好。
所以这样的灯笼，在日本的各种古董市场都非常常见。
眼前的这个摊位上，摆放的就不在少数，各种各样的铜灯笼，各种大小的，形形色色不下上百只，看起来倒也格外的找人喜爱。
不过金沐晨所注意到的珠光宝气，则并不是从这些铜灯笼上面闪现出来的。
这个摊位上不光是有形形色色上百只的铜灯笼，还有不少的各种铜摆件和造像，这些造像看造型，大多数都是粗制滥造的那种，一看就是现代工艺品，或者仿品。
看做工的话，金沐晨几乎可以肯定，这些东西，百分之九十都是从国内的那个著名的批发小镇批发过来的工艺品。
这里虽然是号称古董展销会，但里面哪能每一件都是古董，所以几乎所有的摊位上面，都会或多或少的摆放着不少的工艺品，唯一不同的就是，有的摊位上摆放的工艺品，规格比较高，做工比较精细，属于高档工艺品。
而另外一些，则是粗制滥造，价格低廉的地摊级别的工艺品。
这个摊位上摆放的这些，几乎大多数都是那种价格低廉的，质量比较差的工艺品。
这些铜制摆件，大多数都是人物造像，而且大多数都是佛像，这些佛像的造型和国内的佛像造型不太一样，几乎都是日本佛经里面的那些佛像的造型。
国内的佛像一般都是罗汉造像，又或者是菩萨造像，要么也是弥勒佛什么的，而且在国内几乎都是铜鎏金的造型，很少有直接用青铜造像的。
所以和这些日本的佛像的区别。几乎一眼就能看得出来。
但是金沐晨关注的，却是这摊位上那堆佛像里面的两尊，这两尊佛像的造型很是奇怪，和传统日本的铜佛像有着非常大的区别。
日本供奉的佛像。基本都是唐朝时期，从中国引进的，那个年代的铜佛像，和唐朝的铜佛像基本保持一致，可是到了后来。就渐渐的演化出了自己的风格，造型也和国内的佛像开始渐渐的区分开来。
而这两尊造像，和国内的佛像造型上，却区别不大，但是却也并不完全相同，而和日本的佛像有有着另外一些不一样的地方，这就让金沐晨感觉奇怪。
而这两尊佛像上所闪现的珠光宝气，却又在告诉他，这两尊佛像并不是假货，而是货真价实的真古董。这就让他更加的好奇了。
金沐晨虽然对日本古董了解不算很多，但是自从前段时间，从波士顿博物馆搞出来不少佛像之后，就也专门研究过一段时间的佛像。
而在研究佛像的时候，也就顺带着了解了一番日本的佛像，毕竟就佛像这种古董来说，东北亚地区，就那么几个重要的分支，最主要的就是中国，然后是日本。在之后就是韩国的，而日本和韩国的佛像造型，几乎都是受中国的影像而来的。
日本的佛像其实由来已久，不过都是从中国大陆传过去的这一点肯定是没错了。最早的时候应该是出现在六世纪的时候，那时候日本还是飞鸟时代。
在飞鸟时代的佛像造型，几乎百分百都是受中国北魏时期的佛像所影响，那时候中国国内佛像造型多数神情古拙，相貌严肃，而日本那个时期的佛像也大抵如此。
唯一和当时中国佛像不同的是。当时日本制造的佛像，几乎都是左右对称的正面像。
在后来到了飞鸟后期的时代，日本的佛像造型就开始出现了一些戴宝冠的，或者是梳宝髻的，这种就是已经渐渐发展出日本自我佛像风格的不对称侧面像了。
再到白凤时代，日本的佛像更是广受唐代佛像造型的影像，佛像的造型开始在面部出现笑容，身上的衣服线条也比以前流畅，不再像以前那样面部严肃，身上衣服的线条僵硬。
而等到了奈良时代，因为日本佛教的兴盛，那时候日本的佛教为了扩大影响，开始宣传人人节能成佛的大乘佛教理念，就开始在佛像 的造型上彻底发展出了自己的一套意识形态，比如从那时候日本的佛像，就开始逐步向普通人靠拢。
不光是面部造型，就是身上的衣服，也开始渐渐的带有了日本的风格，这样和普通人非常接近的佛像，更加讨那些普通信徒的喜欢，所以也正是从那时候开始，日本的佛教，就开始渐渐的衍生出了自己的佛像造型。
甚至还衍生出了一些，日本派系的佛教佛陀来，而这样的佛陀造像，在国内可基本都是看不见的。
而这些特点，也正是日本佛像和中国古代佛像造像的不同之处。
不过同样是因为战乱的缘故，最早飞鸟时期，和白凤时期的日本古董佛像，能够完好的保存到先进的数量，已经不多了，除了日本的几大著名寺庙里，还有一些特别大型的佛像有保存到现在之外，那些小型的铜佛造像，已经基本全都毁于后来的战乱了。
倒是后来镰仓时代，以及再往后的平安时期的铜佛像保存到如今的不在少数，不过这两个时代开始的铜佛像，几乎大多都是那种 纯日本特色的佛像，就是那种普通人造型的，佛像庄严的那种到并不多见。
而眼前这两只佛像，一眼看去，就绝对不是典型的日本镰仓时代，和后面平安时代的铜佛造像，光是从外型上看着区别就有很多。
这两尊佛像，一尊是铜佛站相，一尊是铜佛坐像。
站相大概能有一米五左右的高度，肩宽大概能有三十多公分的样子，佛像的面部造型饱满，法相庄严，头上还有发髻。
双手一手微微高抬，和身体大概成四十五度的倾斜角，这手食指伸开指天，中指弯曲，但并没有和掌心并拢，正式佛教中大名鼎鼎的无畏印。
而左手则是向下四十五度贴身，无名指和小指去向掌心，食指和中指并拢，正是在施展大名鼎鼎的与愿印。
佛像的造型略微严肃，虽然背面上没有大莲瓣状的光背，外形却依旧迂缓有力，身上穿着的是褒衣裹博带式的大衣，衣领凸起，大衣正面衣纹成V型阶梯状造型，起伏深刻，大衣下侧两端的下摆，向两侧微微的扬起，立体感超强。
这尊佛像无论怎么看都非是凡品，更何况这佛像上面不断闪现的各种珠光宝气。
那种强烈的青光，虽然颜色很强，但却并不刺眼，很是符合那种佛教古董的特色，很是柔和舒服。
另外一尊铜佛坐像，大概能有三十公分高，十五公分宽左右。
这尊佛像和前面那尊一样，都是没有后面的光背，头上也同样梳有发髻，不过这发髻梳的却老高，支出来大概七八公分的样子，看造型和传统的中国铜佛造像有着相当大的不同。
这尊佛像和前面的一样，坐在那里宝相庄严，同样也是双手结印，不过这次结出来的佛印，金沐晨却并不认识，这倒也不是重点。
重点是这尊佛像身上所穿的衣服，和前面那一尊佛像非常类似，不过不同的是，这尊佛像的胸前却带有一串佛珠。
而且上身的衣服不像前边的那尊站相那样，是V型领，这次的这尊佛像是U型领口，倒也和前面那尊佛像有了那么一点区分。
两尊佛像身上珠光宝气闪现不断，一看就是上年头的好东西了，和其他的那些造假做旧的铜像混在一起，如果不仔细看的话，还真就没那么容易分辨出来。
哪怕是专精这东西的人士，如果要不仔细看的话，肯定也很难能把这两尊精品，和边上那些仿品区分开来。
虽然那些仿品大多是粗制滥造的家伙，样式很夸张，但毕竟数量众多，把这么两件精品，往那些仿品堆里一丢，如果不仔细找的话，真的很难能把他们和其他的家伙区分开来。
也多亏了金沐晨那双黄金眼，要不然想要发现这么两尊与众不同的佛像，还真就不是那么容易。
金沐晨来到了这个摊位前，然后开始装模作样的扫视了起来，不过那些摆放在摊位上的铜灯笼，根本就不是他留意的重点，他的重点可全都放到那两尊铜像上面了。
而他这么一站就有半个钟头，一直站在他身边的渡边已经有点等的不耐烦了，渡边比较喜欢瓷器，对于铜器这样的东西，研究到时不多。
更何况这摊位上摆放的东西，除了那些铜灯笼之外，他认为全都是 高仿的假货，工艺品，毕竟他对佛像根本就没设么研究。
但是金沐晨不开口说走，他也不好意思出声，看金沐晨看的入神，他索性一挥手，是以一直站在后面的摊主，走上前来。。。(未完待续。)
第670章 好狗腿子的潜质
摊主是个三十多岁的汉子，一身衣服到穿的很是齐整，但是看长相就能看出区别了，明显不是日本人的长相。
颧骨宽大，一双细长的三角眼，眉毛也有点奇形怪状的感觉，身材比较高大，很壮，长相无论怎么看都不像日本人。
金沐晨都能看出来，就更别说是渡边淳一了，这家伙一看就是典型的朝鲜人的长相，所以渡边淳一对这家伙的态度可并不怎么友善。
“你是朝鲜人？”
渡边淳一粗声粗气的问道，作为一名日本黑道，他似乎对朝鲜人有着一种天生的敌意。
那个家伙一看渡边这架势，就知道这家伙是什么来头，虽然长相比较凶恶，但是这家伙的态度还算是可以。
“不，先生，我是韩国人。”
这家伙回答道，渡边淳一用鼻子轻轻的哼了一声，然后不再说话，而这时候金沐晨则是指着那两尊他看好的佛像，对那人说道。
“把那两尊佛像，拿过来给我看看。”
那韩国人也是有眼力见，这时候一看就看明白，这一行人谁是 主心骨了。
最关键的是，这个人看起来也不像是日本人，而且一开口就说的是英语，渡边淳一就站在他的旁边，好像是个跟班似得，他就更加有点摸不清楚金沐晨的来历了，不过对于金沐晨的要求他脸上露出了为难的神情。
“没听见吗？把那两尊佛像拿过来？”
那个摊主装出一副听不懂的神情，渡边淳一可没和他客气，大声的用日语向那个家伙喊道，英语那家伙听不懂，日语他总应该是听得懂的吧！
这时候那摊主，脸上的神情更加的为难了，一双细长的三角眼，几乎已经挤到了一起。
“先生们，这两尊佛像是非卖品。”
这家伙犹豫了半天，然后才挤出这么一句。金沐晨虽然听不懂日语，但是也听出来这家伙不想买的意思了，脸上的神情为之一变。
而这时候渡边淳一的脸色就已经更加难看了，什么？非卖品？
你开什么国际玩笑。你摊子摆在这里，东西都摆出来了，你居然敢说你这东西是非卖品？
真是八嘎，吉姆桑看上你家的东西，那可是看得起你。你居然敢说这东西是非卖品？
哪怕是日本人，老子都得让他这非卖品变成必卖品，更何况你这一个该死的韩国人，你特么不想在这混了吗？
什么韩国人，我看你特么就是朝鲜人，你们这帮盖世的朝鲜老鼠，在我们日本人的地盘上，还敢在我们日本的地盘上装腔作势？我看你特么是不想混了是吧？
作为一名日本的社团成员，渡边淳一对在日朝鲜人，有着一种天生的敌视感。这也是和当年二战刚刚结束之后，美军占领那段时间发生的历史有关。
当年日本投降之后，麦克阿瑟和他带领的美军，就成了日本的太上皇，虽然日本人是投降 了，可是麦克阿瑟和他手下的那些美军，可是对日本人恨之入骨。
麦克阿瑟当年被日军从菲律宾灰溜溜的从菲律宾赶到了澳大利亚，而他手下的士兵，也是咋后来的战争当中，和日本人一路血拼。一个小岛一个小岛的争夺，死了不少人，所以尽管日本人投降了，可他们对日本人的仇恨可一点都没减少。
可根据当时美国制定的既定国策。却不允许他们在日本的本土上，对日本人进行压迫，于是为了报复，他们就选择了在日的朝鲜人作为他们的代理人，对日本人进行惩罚。
这些朝鲜人，一部分是二战时期。被日本人从朝鲜抓到日本的劳工，另外一些，则是战争之前就旅居在日本讨生活的人。
日本投降之前，他们在日本可以说是吃尽了苦头，是日本社会里最底层的奴隶，所以对日本人是充满了刻骨的仇恨。
这日本人一投降，美国人又来驻军，而且还给他们撑腰，这下这帮家伙可是翻身农奴把歌唱了，可是把日本人给祸害的够呛。
以前看不起他们的日本花姑娘，直接抢了，奸了，谁家里有钱，那好直接去抢了。
而更关键的是，这帮家伙手里还掌握着相当一部分，美军带过来给日本人活命的口粮的分配权，所以那个时候的朝鲜人，在日本可以说是作威作福，仅次于美军的小霸王。
到后来日本人开始恢复建设家园的时候，这帮家伙更是不得了，专门到日本人的各种商铺里去收保护费，不给就是一通打砸抢，而美军对这帮家伙的动作，是睁一眼闭一眼。
所以这帮家伙，可是把当年的日本人给祸害的够呛，再到后来也正是因为这帮家伙的存在，才让日本的B社会，开始死灰复燃了。
后来朝鲜战争开打，美国人也调整了对日本的态度，这帮朝鲜人一下失去了靠山，于是就成了被日本B社会碾压的对象。
从哪之后，日本的B社会，才渐渐从新找回了他们在日本的主导地位，而在那之前，他们可一直是被这帮朝鲜人欺侮的对象。
所以日本的B社会，对于朝鲜人，可一直都是没什么好感的。
即便是到了现在，这帮有着日本最极端，极右翼思想的家伙们，对朝鲜人依旧是不假辞色，经常去到那些朝鲜人开设的店铺里去捣乱，收保护费。
以至于现在，那些稽留在日本的朝鲜人又不得不再度抱团，自己组成了一个社团，以对抗这帮日本的B社会。
现在在自己的地头上，这个朝鲜人，居然敢拒绝自己的要求，这简直就是要造反了哈？
自己的大恩人，吉姆桑可就站在这里，如果不能在他面前证明自己的实力，那以后人家还怎么和自己合作？
一想到这，新仇旧恨一下就用上了心头，渡边淳一当场就爆发了。
“八嘎！你叫什么名字？混哪里的？是不是不想在这里继续混下去啦？你这该死的朝鲜狗崽子，赶紧把东西给我拿过来，要不然信不信我让你走不出这展示馆？”
渡边的声音不算很高，毕竟这里是公开场所，他也要顾及影响，但是这话说的却很重，而且他的神色也一下变得狰狞了起来。
原本对这家伙印象还不错的贝琳达，这时候看到这家伙脸上的表情，也是一愣，然后很不自然的转过了脸去，原来这就是日本雅库扎的真面目哈 ，还好她是早就有心里准备。
而渡边敢说这样的话，对面的那个朝鲜老板，当然也就明白了他的身份，心里立马就慌了神，虽然很是不乐意，但是也不敢公开和这个家伙叫板。
只能是不情不愿的把那两尊铜像，从那一堆铜像里拿了出来，然后推到了金沐晨的面前。
而这时候金沐晨根本都不看他一眼，只是笑眯眯的转过头，拍了拍渡边的肩膀，虽然没说什么，但是渡边感觉自己的身体，都已经轻了几分。
能够得到美国爸爸的赞赏，这对他而言，简直就是他新年最好的礼物，美国爸爸高兴了，他就高兴了，这样一来，今后双方的合作才能保持顺畅不是？
虽然吉姆桑并不是那种纯正的美国白人，但人家的美国身份，可是如假包换的，所以渡边淳一可是下定了要紧抱金沐晨大腿的决心。
一方面是想要讨好金沐晨，好让大家今后的合作，有个非常好的基础，另外一方面也是因为，他生怕接下来，自己的小动作会引起弘道会那边的反应。
如果弘道会真的急了眼，派人过来要灭自己咋办？
自己这边可是羽翼未丰呢，井上邦雄那帮家伙，到时候可不见得会派人过来帮自己，那到时候还有谁能帮自己？
好像就只有眼前这位吉姆先生了，虽然还不知道这位吉姆先生的背景，但是他的那些手下，渡边淳一可都见过。
就是在和他们交接货物的时候，那帮家伙一个个可都是白皮，红皮，甚至是黑皮的壮汉，凶神恶煞，而且那帮家伙身上那股子肃杀的杀气，可是无论怎么都掩盖不住的，一看就都是百战精兵。
渡边淳一对自己的眼力，很有自信，那帮家伙，都是个顶个的好手。
所以如果将来，自己真的有难，那么求助于这位吉姆先生，那自己和家里的吉春社，才有可能在弘道会的压力下存活下去。
可到时候该怎么才能说得动，人家吉姆先生愿意伸手帮自己一把？
那就得靠这时候好好的巴结人家才行，不光是要给人家留下个好印象，更关键的是，还要让人家感觉自己行，能办事，最好能给人留下一个离不开的好帮手的印象那才行。
所以渡边淳一可是非常看重，金沐晨在日本这段时间，对自己的感受的。
他已经下定决心，要扮演一个绝对到位的狗腿子的形象了，这时候不卖力表现，那更待何时。
而金沐晨可不知道渡边淳一肚子里的那些弯弯绕，他只是觉得，这个渡边看来很有一个好狗腿的潜质吗，值得好好调教一番！(未完待续。)
第671章 朝鲜佛像
金沐晨很满意，渡边淳一感觉无比的荣光，而这时候那个韩国人则是哭丧着脸，沐晨不断地观玩着面前这两尊铜佛像。 两尊铜佛像到了面前，金沐晨就更加能够感受得出这两尊佛像的不凡之处。造型非常的突出，有特diǎn，既不是传统的日本佛像模式，也不是传统的中国佛像模式，而且和东南亚，印度那边的佛像也有着非常明显的区别。最关键的是，这两尊佛像并不是那种造假分子靠臆想，制造出来的假货，两尊佛像上所闪现的珠光宝气，也说明这两尊佛像是真家伙，不是假货。那么这样总结下来，这两尊佛像就只有可能是另外一个佛教盛行的国家所出产的了，而这个国家就是现在的南北韩两国了，不过具体到底是哪个国家产的，现在还不能断定。但又一diǎn可以肯定的是，这两尊佛像肯定是出自于朝鲜半岛，总是没错的了。在东北亚地区，一共有三个崇信佛教的国家，一个只中国，另外两个就是日本和韩国了，而佛教对于这三个国家的影像，甚至可以说日本和韩国所受到的影像，都要比中国来的深刻。佛教这门宗教，应该是在公元四世纪的时候从中国传入到朝鲜半岛的，那时候朝鲜还没有完成真正的统一，还是三国天下的时期。当时的朝鲜半岛是高句丽，百济和新罗三国鼎立的时期，在那段时期，朝鲜宝岛的佛教，可以说是完全受中国的影像。他们庙里供奉的佛像的规格，也完全是魏晋和南北朝时期的佛像风格。而等到了公元七世纪的时候。新罗联合唐朝，灭了高句丽和百济，完成了对朝鲜半岛的统一，那个时代，朝鲜半岛的佛教还是深受唐朝的佛教传统影响的。尤其是寺庙里供奉的佛像，造像上几乎完全是按照唐朝的佛像而来的。而到了后来，也正是从那个时候开始，朝鲜半岛的佛像，就开始走上了自己的道路。开始渐渐的摆脱了唐朝佛教造像的影◇dǐng◇diǎn◇小◇说，.2︾3.∧o< s="arn:2p 0 2p 0">
s_();像，开始自成一脉。不过他们的佛像虽然是脱离了唐朝佛教造像的影像，但却依旧没有脱离开中国大陆佛教造像的影响范畴。其中对韩国的佛教造像影像最深刻的，就属鲁省的青州地区的寺庙佛陀造像，这里的佛陀造像几乎可以说是朝鲜半岛佛教造像的祖宗。在魏晋后期，尤其是晋朝南迁之后。鲁省地区的佛陀造像和佛教发展就自成一脉，哪怕是后来李唐建立之后，这里的佛教和佛陀造像也和国内其他地区有着很大的区别。其中最基本的两个特diǎn，就是其一这里的佛陀造像的衣服纹饰，是位数不多的采用字形衣领，或者是型衣领的佛陀造像地区。第二就是这里的佛陀造像脚下的覆莲瓣台柱和佛陀造像，基本是分开的。这样的两个特diǎn，在后期的朝鲜半岛的佛陀造像上一直都有保留下来。哪怕是后来鲁省青州地区的佛陀造像几经改进，已经没有了这样的特diǎn。而朝鲜半岛的佛教的佛陀造像，却依旧保留着这样的特diǎn和习惯。而这两个特diǎn，也正是和中国造的佛像最明显的区别之处。眼前这两尊佛像的特diǎn就非常的明显，衣领上分别采用了字形，和型的衣领，这可以说是最显著的特diǎn。而金沐晨关注的另外一个焦diǎn就是。这两尊佛像居然下面都没有覆莲瓣的台柱，这是不符合规制的。因为但凡这两尊佛像如果是真品的话，那下面就肯定会有覆莲瓣台柱的，一尊过去的真佛像，那怕没有后面的莲瓣光背都不怕。因为有的佛像就是没有这样的光背的，但是如果下面没有这样的莲瓣台柱，那可就是太不对了。不管是任何时期，任何一个国家的佛陀造像，下面必须是要有覆莲瓣的台柱了，中国，日本，韩国，都莫不如是，除非是那种极为特殊的佛陀造像，比如卧佛，或者是罗汉，如果是正经寺庙里供奉的那种佛陀，或者是菩萨，如果下面没有覆莲瓣台柱，那是根本就不允许被摆上台面的。但是眼前这和两尊佛像，一尊站相，一尊坐佛，却都没有覆莲瓣台柱，这就说明这两样东西被人拿走了，或者这店家，故意没有把这两样东西拿出来。金沐晨仔细番之后，确定这两尊佛像肯定是真品无误了，然后就笑着问那店家到：“老板，你这东西不全啊，应该下面还有台柱的啊，你这台柱哪里去了？”金沐晨说的是英语，那摊主也不知道是真听不懂，还是故意装傻，反正对金沐晨的话语是没有半diǎn反应。这边的渡边淳一可是去了，既然已经下定决心要当一名合格的狗腿子，这diǎn破事，又怎么能让主子来操心。对面的这个该死的朝鲜人居然在装傻充愣，特么的，难道不想活了吗？“八嘎，你这王八蛋，死啦死啦地有？”渡边大骂一声，然后也不管不顾现在的场地了，上前就是噼里啪啦七八个大耳光抽了过去，这一下可是那那朝鲜老板给抽的愣住了。脸上更是一阵青红之色，渡边淳一突然动手，显然是把他给激怒了。不光是这老板被激怒了，就连周围的日本人也都愣住了，大家原本还对这里发生的事情感到惊诧和不平，甚至还有人拿出了电话准备报警。而场地另外一头的保安也发现了这边的动静，很快就赶过来三个穿着制服的家伙，可是还没等他们走到跟前，就从后面走上来十来个穿着黑西装，带着墨镜的家伙。这帮家伙身上的衣服样式统一，不过发型却一个比一个夸张，带头的是个梳着马尾辫的家伙，个头虽然不是很高，但是脸上却是满脸的凶悍之气，眼角下的一道刀疤，更是从眼角一直延伸到嘴角，分外的狰狞吓人。这人就是 往前面一站，身边的几个家伙，立马伸手把那几个冲过来的保安给支开，另外几个燃着黄毛，和紫色头发的家伙，则是不知道从哪里拽出来一只只的棒球棍，指着另外几个拿着电话，要打电话报警的人。这些人一样的情形，当时就傻了眼，显然他们也没想到，居然会在这里碰上暴走族。而且这帮暴走族，一不是普通的暴走族那种，一出身雅库扎的b社会成员，这可和那种普通的街边暴走族不一样，可不是普通日本人敢招惹的家伙。几个原本那电话准备报警的女人，立刻就乖乖的放下了手里的电话，而那几个保安，更是低着头不敢乱吭一声，甚至连往前一步的勇气都没有。这时候那个朝鲜摊主，一的情形，手里攥着的拳头是紧了又松，松了又紧，几番心里挣扎之后，最后只能是无奈的低头叹了一口气。“八嘎，还不把剩下的东西拿出来吗？”渡边一这服软的态度，也是颇为满意，如果对方继续跟自己对抗，他倒也不介意让这家伙血溅当场，反正这家伙是朝鲜人，别说揍他一顿，就算是打死他，警察那边也不会把自己怎么样。这就是日本警察最操蛋的地方，在他们本土发生的命案，如果是涉及到日本人，或者是他们需要小心对待的洋大人的，尤其是白皮的洋大人的，那警察那边肯定会重视起来，认真办案。但是如果是涉及到朝鲜人，或者中国人，又或者东南亚族裔，或者南美来的那些人的命案，那些警察根本就不会管，充其量就是过来做个记录，然后回去就会把资料束之高阁，根本就没人愿意真的去查案，办案。所以渡边淳一到并不害怕，要了这朝鲜人的小命会对他造成什么影响。反正他们家能在东京新宿立足，在警局那边肯定也是有着非常深厚的关系的。那朝鲜人犹豫再三，最后还是从展台下面的布帘后面拽出了一只纸箱，然后把那纸箱推到了金沐晨的面前，就能知道，这家伙心里肯定有气。金沐晨也并不理会他，只是笑眯眯的打开了这只纸箱，果然两只覆莲瓣台柱，就刚好放在纸箱里面。他小心翼翼的把这两只覆莲瓣的台柱从箱子里面拿出来，然后一一的按在这两尊佛像的脚下，刚好对的上。这两尊佛像的脸上造型和中国古代佛像有着很明显的区别，中国的佛像脸部造型讲究的是圆润丰满，法相庄严，又或者是慈祥和蔼，而这两尊佛像的脸部造型则是比较清瘦，表情也是恬静内敛，而脚下的覆莲瓣台柱，也比国内那些佛像脚下的覆莲瓣台柱要高出一些，而且更细一些，这一切的特diǎn，都已经说明，这两尊佛像，应该就是产自朝鲜半岛的铜佛造像了，而且，应该是新罗王朝时期的。(未完待续。)
第672章 强买强卖
朝鲜半岛的佛陀造像，按照历史考校，应该是分为三个比较重要的时期。?
从公元四世纪开始，佛教传入朝鲜半岛开始，那时候的朝鲜半岛还处于三国鼎立的时代，而佛教传入最晚的国家，则是当时的新罗国，但是佛教展的最好的却也正是这个传入最晚的新罗国。
这段时期的佛教，可以说完全是按照中国当时的魏晋南北朝时期的风格来的，甚至可以说完全就是复制的状态，这一点在寺庙供奉的佛陀造像上显示的最为明显。
而后来在公元七世纪，新罗国联合唐朝灭了高句丽和百济，一统朝鲜半岛之后，这个时期的佛教最开始，也是受唐朝的佛教风格影响颇深，同样也是在佛陀的造像上有着非常明显的体现。
而到了新罗王朝的后期，朝鲜半岛才开始渐渐的有了自己的佛教拍戏，和自己的佛陀造像风格，等到了公元十四世纪的时候，高丽王朝彻底取代了新罗王朝之后，在朝鲜半岛上的佛陀造像已经完全形成了自己的特点和风格体系。
而眼前的这两尊佛像，金沐晨仔细判断的好一会儿之后，终于给出了结论，这两尊佛像应该就是新罗王朝后期，朝鲜半岛上佛陀造像的版本。
因为这个时期，朝鲜半岛佛陀的造像，还没有形成自己独特的特点，但也正在处于一个非常明显的转型期。
那个时期，就连朝鲜半岛佛陀造像的鼻祖，鲁省青州地区的佛陀造像，都已经开始转变风格了，而在朝鲜半岛，这里的佛陀造像却依旧保留着鲁省青州地区的特点。
只不过在佛陀造像的脸型和神态上，已经开始渐渐的形成了自己的风格，而佛陀造像衣服的纹饰，和下面使用的覆莲瓣台柱，却依旧保留着当年鲁省青州地区佛陀造像的特点。
根据以上种种论据。??金沐晨可以肯定这两尊佛像绝对就是来至朝鲜半岛的佛像，虽然不能断定他们诞生的准确年代，但产地是确认无误了。
在考虑到朝鲜半岛那地贫物瘠的尿性，尽管这两尊佛像和咱们国内的佛像根本就没法比。甚至和日本的都没法比，但也肯定属于朝鲜国宝的范畴。
要知道那个没有自己历史的国度，可是恨不得有什么一点点东西，都要标上自己国宝的操行，别说是自己地上产出的东西了。就算是中国的东西，他们都敢说是起源于他们的，所以这东西，如果要是拿到自己的手里的话，那可就有意思了。
虽然这东西不是出自什么名家之手，也不是什么了不起的大作，可是一旦要是沾上朝鲜国宝的话，嘿嘿，那可就不得了了。
考虑到韩国人，那特别敏感的自尊心。嘿嘿，这两样东西，到时候价格肯定会高出不少。
想到这，他就笑眯眯的抬起头，看着那个脸色铁青的朝鲜摊主问道：“老板，你这东西要价多少？”
而这时候这朝鲜摊主，脸色则是猛地一变，看到他这猛然变色的脸色，金沐晨就知道，他肯定听得懂英语。之前一直在和自己装傻。
这可就有意思了，他是一个做古董生意的朝鲜人，而这东西又是朝鲜国宝，按理来说这样的东西。如果一旦沦落到朝鲜人的手里，不管他是韩国人，还是北朝鲜人，那肯定都会把这东西当祖宗一样的供着，当成是了不得的宝贝。
拿回去之后，那肯定是要大肆宣扬一番的。可是这家伙却把这两件佛像，就那么鱼目混珠一般的混在那些不起眼的假货中间，而且还把这两尊佛像拆分开来，把覆莲瓣台柱给收藏了起来，这就很是能说明问题了。
一方面他是摆摊开店的，应该生怕自己的东西卖不出去才对，更是想要卖出个好价钱才对。?
可是这家伙，却一副好像生怕别人把这两样东西认出来的样子，这就很有意思了。
既然不想卖，那为什么又把东西摆出来？而且还混杂在那些假佛雕里面？
他到底是几个意思？还是故意在隐藏着什么不可告人的目的？
而且这家伙明明能听得懂英语，可是却一直在自己面前装傻，这一切的一切，都说明这个朝鲜人很有问题。
“八嘎，我问你这铜佛像到底值多少钱，快点报个价！”
那个朝鲜人不出声，渡边再度问了，吉姆桑都已经问价了，你这家伙居然还敢装傻不成？
金沐晨给了渡边淳一一个眼神，对他刚刚的表现很是满意，看到了金沐晨的眼神，渡边淳一是腰不痛了，腿也不瘸了，身子骨也有劲了。
呦西，美国爸爸满意了，我就满意了！
而站在那边的朝鲜人，这时候已经是彻底傻眼的状态了，这东西他是真不想卖啊，这东西是朝鲜国宝，他又怎么能不知道？
而最最关键的是，这东西。。。他。。。特么的，它们来路不正啊！
如果要是就这么被眼前这家伙给买走的话，那他回头可怎么和，国内的客户交代啊？
草，早知道会这样，老子就特么不带这东西来了，哎，真特么的够倒霉的。
这时候这朝鲜摊主可是连肠子都悔青了，如果要是只有金沐晨一个，他完全可以甩手拒绝金沐晨的要求。
开什么玩笑，一个无根无敌的美国人，别说你想买这东西，就算不让你看，你又能怎样？
可是眼前可不仅仅是这个该死的美国人，还特么有一个日本人呢，而最最关键的是，这个日本人居然是特么该死的雅库扎成员，而且看这家伙的样子，来头肯定还不小。
如果是以前，他们这些朝鲜帮的人，倒也并不惧怕这些日本雅库扎，可是现在不一样了，现在日本那些该死的警察，根本就不管俺们朝鲜帮的死活。
再加上最近几年，日本的右翼势力急剧抬头，日本的这些雅库扎们，面对外国人的时候，更是极尽残暴，尤其是面对朝鲜黑a帮的时候，所以这几年原本在日本一贯嚣张的朝鲜黑a帮，可都是选择夹着尾巴做人，尽量的不和日本的雅库扎生冲突。
可是现在被人家逼上门来，答应也不成，不答应也是不成，这特么可怎么办是好？
“八嘎，问你呢，价钱到底多少？”
渡边淳一一看对方不做声，不由得有些恼火，更是大吼一声。
那个朝鲜人脸上的神色更加的为难，现在的场面，根本就容不得他说个不字，而如果选择反抗的话，等着自己的就特么更是死路一条，就算想跑都跑不掉，算了咬牙认了吧。
“几位先生，这两件佛像，每尊一亿日元。”
一亿日元，这个报价可不算低，而且这绝对是一个不应该出现在这里的报价，要知道边上那几个摊位的那些破铜烂铁，或者杯碗盘碟什么的，大多也就是几万，或者十几万日圆的报价而已，你这两尊佛像，一尊就敢咬一亿日元，你这家伙难不成想钱想疯了？
而渡边淳一听了这个报价也是一愣，一亿日元，难不成这两尊佛像还真的是什么宝贝不成？
说实话金沐晨之前看上这两尊佛像的时候，渡边并没什么特别的反应，虽然他们家是做古董生意出身的，他也专门学过一些古董方面的知识。
可是他比较专精的方面是古董瓷器和字画什么的，对于这种青铜制器，他并不是很了解，尤其是这种佛像，他更是根本就没涉略过。
所以原本他以为这东西不过是有些年头的小东西而已，不值几个钱的，这两尊佛像，他也没打算让金沐晨出钱，只要这个朝鲜人报价不是太离谱，他打算自己掏腰包，把这东西买下来算是送给金沐晨的礼物的。
可是这家伙居然张口就要两亿，这让他大吃一惊的同时，脑子也开始转了起来，难不成这两尊佛像真的是好东西？
在看之前那家伙不情不愿的神色，他就更感觉这两尊佛像肯定有些来头不假了。
不过哪又如何，这东西，反正他是看不上，也不了解，既然吉姆先生喜欢，那就送给他好了，不过这两个亿日元的报价吗？
嘿嘿，你这该死的朝鲜佬，难不成是吃了熊心豹子胆了，居然敢和老子要这样的价？
“八嘎，你地良心大大地坏啦，这么两件破铜烂铁也敢要这样的价，难不成你不知道这里的规矩吗？你这样胡乱报价，完全是想坏了我们大日本古董市场的形象是不？这样吧，这两件东西，我给你五百万日元好啦。”
虽然不确定这两样东西到底有多宝贝，但是出价两个亿日元，这样的冤大头，渡边淳一肯定是不干。
更何况这东西可是朝鲜人的，嘿嘿，那强买强卖你有能怎样？你个丫挺的，不管你说什么，反正这东西老子就一口价了，如果你要是不答应，嘿嘿，我保证你连这五百万日元你都得不到！
渡边脸色狰狞，而那边的朝鲜摊主，则已经是快哭出声了！(未完待续。)
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第673章 强取豪夺
这明摆着是要强买强卖啦，想不卖都不行啦，这样的结果，让这朝鲜摊主如何能不想哭？
他是无论如何都没想到会遇到这样的场面，这个日本人明显是雅库扎的成员，在看看旁边围观的日本民众，这时候也都是噤若寒蝉，显然是被这帮暴走族给吓到了，会展里的保安，更是没一人敢上前来阻止这样的情况发生。
他想要报警，可是手才伸到兜里，却又停了下来。
因为他根本就没法报警，这两尊铜佛像，对他而言，其实也是不能明说的东西，要不然他也就不会，把这东西放到这堆假冒的铜像里了。
如果要是真的招来了警察，恐怕这帮雅库扎的成员，还没等被抓起来，自己就得先被抓进去。
他这样的神情，那渡边淳一没有留意到，而旁边一直仔细留意他的金沐晨，却已经留意到了，原本他就已经在猜测这两尊铜佛恐怕是来历不明了，这时候看到这家伙这样的神情，他就已经更加肯定自己的推断了。
嘿嘿，还真是有点意思，看来自己指使这渡边淳一强买强卖，还真是没走错这一步。
其实关于这两尊铜佛的来历，金沐晨是早就有所推测了，尤其是他断定了这两尊铜佛是出自于朝鲜宝岛的古董之后。
朝鲜半岛地贫物瘠，而且上千年来根本就没多少自己的文化传承，在历史上一直是作为中国的藩属国存在的。
近些年来靠着分裂成两国之后，更是有发展成神经病的趋势。
一边是一个穷兵黩武的世袭王朝，而另外一边则是靠着他们美国干爹的扶持，最近几年在国际上是扬眉吐气。
而两边都号称自己是朝鲜正统，不过因为舆论宣传的又是，现在是南边的那个国家，在国际舆论中更占优势一些。
最近二三十年来，因为飞速发展的经济，让南边这个国家是扬眉吐气。可是随着国家的富裕，这个小国的民族自豪感也随之而膨胀了起来。
可是考证一番历史下来，他们却发现，根本就没什么可佐证。他们是优秀民族的东西，于是就只能拿着那仅有的一点料，拼命的鼓吹，希望能够通过历史的佐证，来证明自己天生就是优秀民族。
而他们那点东西。说来真是少的可怜，所以但凡要是有那么一点他们半道上出产的东西，都会被他们奉为国宝。
就比如这两尊新罗时期的铜佛，如果要是在韩国国内被发现的话，那肯定都已经会被列为宇宙级国宝，放到自己家的祖坟边上供着，天天宣传啦。
可是现在这东西，在日本出现，那可就有点不对劲了。
要知道韩国人，现在可是和日本号称死敌。因为过去那点龌龊事，两边是纷争不断，而现在骄傲有敏感的韩国人，又怎么可能放任自己的国宝出现在日本的国土上而不理？
所以这两尊铜佛出现在日本的时机，和地点，就都很不对。
这是从韩国人那点可怜的民族自尊心方面考虑，金沐晨就觉得这两尊铜佛很有问题。
在有一点就是这个摊主的态度，要知道在这里摆摊的人，一般都没什么太好的东西，即便是有些古董是真货。也都是古董里面的大路货的那种。
毕竟之前渡边淳一已经说了，这个市场主要是针对那些普通民众的，不可能有什么太高档的东西。
而且出现在这里的摊主，可是来至日本的三山五岳。可以说全国地区的小商贩都来了，对于这帮人来说，这个东京湾古董展示节，可是一年两次为数不多的盛会。
既然大家都是奔着能够再这样的盛会上多卖点东西而来的，那哪有摆出来却又不想卖的道理？
大家都恨不得，自己手里的东西早点卖光。有个好收成，然后好回家呢。
可这家伙倒是好，生怕自己的东西被别人发现一样，这么好的铜佛，不但不单独列出来展示，反而是藏在了那么一堆假的工艺品铜器里面。
而当自己问他拿过来想看看的时候，还推三阻四，等到最后问价的时候，才故意咬牙喊出一个高价，这家伙明显是不诚心想买。
可再这样的地方，这样的时候，你既然不想买，那你摆出来干什么？
这就说明了很多的问题，这个朝鲜摊主可以说是疑点多多。
而且现在渡边淳一明显是想要强买强卖，如果是个正常的摊主的话，哪怕自己是不受日本人待见的朝鲜人，恐怕也会据理力争吧。
即便对方是雅库扎成员，可是面临这么大的经济损失，难不成还不报警吗？
可这时候这家伙的脸上却偏偏是满脸的犹豫，但就是不选择报警。
以上种种，都已经说明了很多问题，而金沐晨最关心的很新问题就是，这两尊铜佛的来历看样子是有问题的。
这就很是符合他的推理猜测了，既然有问题，那自己就没必要和这个朝鲜摊主客气了。
反正他对日本人没好感，但是对韩国人，也一样没什么好感，更何况这两尊铜佛的来头也是明显的不正当。
其实对于金沐晨来说，这两尊铜佛和他的那些藏品比起来，根本算不上什么顶级的宝贝。
但是现在他手里，中国的顶级国宝有了，欧美的顶级国宝也有，日本的也有那么几件，但是韩国的却没多少。
如果能够拿下在这两尊铜佛的话，那就又意思了，这两尊铜佛对自己来说，不算什么，但是对韩国人却有着非同一般的意义，这样的感觉会让金沐晨感觉很爽，所以这就更加坚定了他想要拿下这两尊铜佛的信念。
“啊西八。。。”
朝鲜人终于忍不住骂了一句，现在他是被逼入了死角，这两尊铜佛，看样子是不卖不成了。
最操蛋的是，这帮雅库扎的混蛋，才给开出了这么一个低价。
可是不答应又能怎么样？
如果不答应的话，恐怕自己都不能活着走出今天的展示会，真特么的，还能有比这更让人感到郁闷的事情吗？
别看最近几年雅库扎最近在闹分裂，可这并不影响他们的凶残。
他也是混道上的，雅库扎最近几年来干过的事情，他看到过也听说过不少，就说他在新宿那片的朝鲜人聚居区里，那天不都见到几具尸体？
最近一段时间，雅库扎因为分裂的事情，天天闹暗杀，这些新闻可是经常见报的。
而且他也知道，见报的那些新闻，其实都是小意思，真正骇人听闻的，那些新闻可都没敢说呢，而警察那边更是乐不得的睁一眼闭一眼，恨不得这帮b社会的家伙，死的越多越好呢。
这帮家伙如果抽风起来，可是在光天化日之下，连市长都敢杀，更何况自己这么一个小小的古董贩子？
如果今天要是不答应这帮家伙，恐怕等着自己的就是血溅当场的结局，而那样的话结果有能怎样？
恐怕唯一的结果就是，自己血溅当场，幸运一点能捡回一条命，在医院里躺几个月，甚至还有可能落下残疾，倒霉的话，直接就嗝屁朝梁了。
而东西还是会被他们抢走，最后警察那边根本屁都查不出来，最最关键的是，这两尊铜佛可绝对不能曝光。
如果曝光的话，恐怕就算自己能活下来，也得去日本的监狱里深造一段时间。
所以想来想去，最后这个朝鲜摊主，只能是硬着头皮，点了点头。
五百万就五百万吧，总比什么都落不下， 最后还得去蹲监狱强得多。
这朝鲜摊主脸上的神情挣扎了半天，最后才点点头答应了下来，这让渡边淳一感觉非常的满意，特么的，你这该死的朝鲜佬，如果你要是不同意，老子分分钟就把你丢进东京湾。
吉姆桑不高兴，你就是在惹我不高兴，要知道老子的吉春社今后的大好前途，可都得靠吉姆桑来罩着呢。
既然朝鲜摊主已经服了软，渡边淳一也不在废话，直接一挥手，一个带着眼镜的小弟走到了身后，这家伙叫神木，是他培养的一个心腹，还是个大学生里，学的就是会计。
他让神木直接拿了五百万日元的现金交给那个朝鲜摊主，在之后就一挥手，示意两个小弟上前把那两尊铜佛仔细的包起来，直接送到金沐晨下榻的酒店，然后这才满意的点点头，转身换上一副笑脸来到了金沐晨的身旁。
而这时候金沐晨则是满脸满意的笑容，拍了拍这渡边淳一的肩膀，并没多说话，但是意思已经很明确了，我对你这次办的事很满意。
而渡边淳一这时候，则是已经感觉自己的骨头都酥了五分。
“渡边，这古董展示会，一共举办几天啊？”
“嗨，一个礼拜呢，今天才是第一天。”
“那好，今天就到这吧，我对今天的成果很是满意，想回酒店好好的欣赏一下今天的成果。”
“那好，咱们这就回去，明天再来。”
渡边淳一热情的招呼说道。。。(未完待续。)
第674章 果然来路不正
渡边淳一原本还安排了不少活动来着，本来他是打算在今天逛完这个古董展之后，在安排金沐晨一行，去日本的风俗店潇洒一圈的，带着金沐晨这恩主好好的体验一下日本风情的。??壹??看书·1
可是看到金沐晨态度坚决，再加上金沐晨的身边还始终都伴随着一个贝琳达这只大洋马，所以考虑了一会儿之后，渡边还是决定，按照金沐晨的意思办。
人家这喝着美国牛奶，吃着美国牛肉长大的家伙，毕竟吃惯了西餐，身边还有这么一个绝顶的西洋美人陪着，可能对日本那些风情也不太感兴趣，所以也就没有再提这去日本风俗店潇洒，潇洒的事情。
一行人上了车，直接回到了酒店，原本渡边淳一还打算带金沐晨好好吃一顿日本大餐的，可是一看金沐晨好像对什么日本大餐兴趣缺缺，只想着赶紧回去好好看看他今天的战利品，也就决口不提什么吃饭的事情了。
反正人家吉姆桑在日本也不是一天两天的，请客吃饭可以来日方长吗，而且有些花差，最好还是没有女人陪着的好，等哪天这个西洋美人出去自己逛了，金沐晨自己闲下来的时候，在邀请他去享受一番日本风情，只有男人在场的时候，肯定才能玩的更加尽兴。
毕竟西餐虽然鹰杨丰富，但有时候换换口味也是不错的，渡边淳一还是很会琢磨这些道道的。
打走了渡边淳一，金沐晨搂着贝琳达上了楼，进了房间，金沐晨就能感觉到贝琳达情绪不是很高，于是就扭头问她道。
“亲爱的，你这是怎么啦？”
贝琳达扭过头很认真的看着他说道：“达令，今天你们做的事情，是不是有点太过分了，我始终觉得，这样做不是太好。”
之前金沐晨和渡边淳一在那古董展示会里。一?看书ww?w?·1?一唱一和的巧取豪夺的场面，贝琳达都看在眼里。
虽然从始至终她都没表什么意见，但是她毕竟是受正统教育长大的，虽然最近一段时间的经历。让她也是感觉眼界大开，可是像今天这样的强取豪夺，还是让她会觉得心里有些不舒服，更何况今天这一番场面的一个主角，更是她一直心系的男人。
她很爱他不假。可并不见得她能够马上就接受他所做的一切。
而金沐晨这时候则是微微一笑：“达令，你想的太多了，其实你根本就没留意到那个摊主的神情，我敢和你保证，这两尊铜佛对他而言，肯定也是来路不正的东西。既然是赃物，那么我买下来，总比被他们拿去牟利，要好得多，最起码我对待古董的态度。要比他们端正的多。”
金沐晨这一番话其实也是一通歪理邪说，可是贝琳达却也不知道为什么，听了他的这番解释之后，心里竟然好受了很多，看来有时候爱真的会让人盲目，哪怕那人做的并不是一些好事，可只要他能给出一个差不多的解释，女人也都会进行一番心理上的自我调整，然后接受他的说辞。
渡边的人办事到是蛮有效率的，两尊铜佛现在已经摆放在酒店套房客厅的茶几上了。贝琳达并不太知道这两尊铜佛的来历，但是金沐晨的眼光她还是深信不疑的。
金沐晨断定这两尊铜佛是好东西，那么这两尊铜佛就肯定是好东西。
虽然她也涉略过一些亚洲，中国的古董。但是对于铜佛这样的宗教系古董，还真是了解的不多，东西现在就摆放在茶几上，作为一名古董鉴定专家，贝琳达当然是有兴趣好好的研究一番。
她拿出放大镜，另外一只手拿着平板电脑。一边在网上搜索资料，一边仔细的考证这两尊佛像的来头。?壹?看书·1?k?a?n?s?hu
而金沐晨这时候也拿出了平板电脑，不过他并不是在查这两尊铜佛的来历，而是在查日本最近一段时间古董失窃的新闻。
虽然都是日文报道，但是很快他还是在去年的旧闻当中，找到了一副带有这两尊铜佛造像的照片新闻。
仔细的核对了一下日期，是去年十月份的旧闻了，新闻的篇幅不大，看来日本的新闻工作者们，也是对这些古董并不太感兴趣。
文章只有豆腐块大小，因为都是日文写的，金沐晨并不太认识，还好贝琳达以前因为和日本的古董商人们打过交道，所以学过日文，所以就临时充当起了金沐晨的翻译。
贝琳达的日文水平其实也就是二把刀，但是在电子词典的配合下，两人总算是搞清楚了这篇报道的意思。
原来这篇报道介绍的就正是，那几天生在对马市风亭木坂的海神神社的一起盗窃案，被盗的是两尊青铜佛像，是八世纪时期朝鲜半岛所造的铜佛像。
上面说案子应该是在当年的十月八日午夜生的，窃贼们是爬墙进了神社，然后从神社的屋顶进入到铜佛的存放室，然后撬开了玻璃展柜，取走了铜佛的。
案后第二天上午十点半，神社的负责人向警方报案，警方目前正在积极侦办这起案件。
然后下面还说了一些比较有趣的趣闻，大概意思是说，这两尊铜佛可不是第一次被盗了，早在1995年的时候，就曾经被盗过一次。
不过那一次警方很快就破了案，那次是7月份被盗的，而十六天后，警方就在神奈川抓到了盗窃之人，并且找到了这两尊失窃的铜佛。
虽然在介绍里眉有明说，但是却也隐晦的指出了上次盗窃这两尊铜佛的，就是来至韩国的盗窃团伙。
文章很短，介绍到这里，基本就已经完事了，虽然篇幅不大，后面也没有后继报道，但是这里面却透露出了很多耐人寻味的信息。
先就是这两尊铜佛的存放地点，对马市，嘿嘿，这个地方可就非常的有意思了，这里可是和朝鲜半岛最近的日本本土城市，可以说和朝鲜半岛就是隔海相望。
日本人几次入侵韩国，都是从这里出的。
唐朝的时候，是从这里出入侵朝鲜半岛的，结果被唐军在白江川打得全军覆灭，大败亏输，从那次白江川之战之后，日本人就对中华文明是俯称臣，大肆引进唐朝的文化。
后来明朝时期，日本浪人也是从这里，在身上绑着葫芦，泅海而渡入侵朝鲜的，后来同样是被江河日下的明朝军队，打得大败亏输，最后退回了日本。
在后来第三次，日本人还是从这里出，最后这次他们终于成功的占领了朝鲜，并且奴役了这片半岛半个世纪。
这半个世纪，带给朝鲜人的记忆是非常惨痛的，不光国家资源被疯狂掠夺，人民被奴役，而他们为数不多的国宝，更是被日本人不知道掳掠了多少。
所以这两尊铜佛，估计也是那个时候被日本人给抢去的。
不过朝鲜半岛出产的铜佛，日本人也不太看得上，根据这篇报道的记载，这两尊铜佛在1974年的时候，被日本列为国家重要文物财产，连日本国宝都算不上。
要知道日本人从中国抢去了不少东西，可都被日本人直接明目张胆的列为国宝，存放在东京国立博物馆呢。
可是这样的两尊铜佛，居然不过就被列为了重要国家文物财产，而且就放在和韩国一条海峡之隔的对马市，由此可见日本人对这两尊铜佛的态度。
轻蔑，外加羞辱，所以他们才会把这两尊铜佛就放在对马市，而且还就放在一个国家二级文物单位里，要知道那对马市的海神神社可算不上什么知名的文化单位。
所以有朝鲜人对这两件东西下手，也是可想而知的。
他们眼里的国宝，就被日本人这样放在那么个破地方，而且和韩国还居然只有一海之隔，你们这么做是什么意思？
这不是明白着在刺激韩国人那脆弱的神经呢吗？
所以有韩国贼人对这两尊铜佛，可以说前仆后继的下手，这就是在正常不过的事了。
而在看后面的读卖新闻什么的报纸，可就没有了关乎这两尊铜佛的报道，这就已经能说明很多东西了。
如果这两尊铜佛对日本人而言，真的那么重要，并且是通过正规渠道得来的宝贝的话，恐怕日本这边早就炸翻了天了，每天不得铺天盖地的报道，那才奇怪呢。
可是整件事，就是在案之后，有这么一块豆腐块的文章报道，然后就没有后文了，这就很是耐人寻味了。
之所以不花大篇幅报道，恐怕也是因为日本人自己也心知肚明，这两尊铜佛不是通过正规渠道得来的，生怕大幅度报道会刺激他们隔海相望的那个邻居。
要知道如果是其他时候，他们还真就不在乎那个邻居的态度，但是现在可不行。
毕竟最近一段时间，中国在东海和南海一代的动作很大，而日本的防御重心，就在中国那边，这时候也是在深度刺激他们那个盟友的话，那他们的脑子可就被驴踢了。
第675章 尽释前嫌
处于政治上的考虑，日本方面没有大力宣传这两尊铜佛被盗的消息，仔细一想倒也正常。
其实本身日本人的民族性和韩国人差不太多，不过比韩国人好一点的是，日本还有着自己独立的文化和历史传承，而且这传承并没断流。
但是岛国的文化属性，就决定了这个国家也不是个心胸开阔的国家。
再加上这些年来一直给美国人当狗，可是另外一转脸，却又在亚洲其他国家面前拿大的德行，也让日本人一直处于飘飘然的状态，一直在以亚洲老大自居。
可是近些年来，日本在亚洲的经济地位是连续下降，甚至已经被中国赶超，最近几年更是有点被韩国压下一头的意思，让日本的国民，已经是非常的不耐了。
而这样的铜佛被盗的消息，如果大肆宣传的话，恐怕会挑起一些民粹的情绪。
而在现在这样的敏感阶段，他们本来和韩国之间的情绪就很微妙，一方面为了能够让美国干爹高兴，日本人最近正在积极的挑衅中国。
可是想要赢得和中国的竞争，做好一条看门狗，光靠日本一家显然是不够的， 他们也意识到了这一点。
所以对韩国这个半盟友，他们就不能太过分，挑起国内民粹的情绪和韩国人搞对立，那就太不明智了，这样做只会让中国人高兴，所以日本媒体这一次倒是很明智，没有在这次被盗事件上大做文章。
还有就是另外一方面，这篇报道始终都没说，这两尊铜佛到底是怎么从朝鲜半岛流落到日本本土的，这就已经很玄妙了。
而且还被放在难么敏感的一个城市里，这就已经很是能说明东西了。
如果要真是把所有事情都挑明了说，这东西就是二战前那段时间，我们从韩国那边抢来的，之所以放在和韩国一海之隔的对马市，就是为了嘲讽你们韩国人的话。 那可就完蛋了。
不光会把韩国人给刺激的疯掉，恐怕他们的美国爸爸，也不会高兴。
所以这次日本人很明智了选择了避而不谈，简化争端的手段。
但是明面上可以这样处理。暗地里日本的警察肯定不会就这样放任这两件东西，就这么回流到韩国去的。
所以日本警方肯定是加强警力，最近一段时间，疯狂的扫荡那些可以的朝鲜人聚居区。
这一点从后面的一些新闻报道上都可以看得出，比如接下来一个月的时间里。这些日本的各路新闻报纸，都集中报道了一些，最近警方大力整顿外国人聚居区的事情，打掉了多个隐藏在外国人聚居区的犯罪团伙，让外国人聚居区的生活环境为之一变。
警方这样的行动，很是得到了周边日本民众的好评，就连一些外国人聚居区的外国人，也盛赞日本警方的行动云云。
别以为只有大天@朝的新闻报纸，才会写这样云里雾里的歌功颂德的马屁文章，日本人也是一个操行。
光是看这些新闻报道。金沐晨就觉得恶心的要死。
当然这些文章虽然表面上看是日本警方力求有所作为，可是这里面透露出来的意思可就多了。
虽然没明说，但是看上面配着的照片就可以看得出，这所谓的外国人聚居区到底是哪里，那些店门口上朝鲜字的招牌就已经说明了一切。
而且那些警察难道是吃饱了撑的，突然跑去朝鲜人聚居区去扫荡的吗？
肯定不是那样，他们之所以那样做，就是奔着那两件丢失的铜佛去的。
上次这两件铜佛被盗，最后查下来就是韩国窃贼下的手，而这次肯定也不会例外。
毕竟这两尊铜佛。对于日本国内的窃贼而言，没什么意义，要知道在日本国内流行的顶级古董，可必须是中国的才行。
所以日本窃贼才犯不上去偷这两件没什么出路的韩国货呢。而至于其他国家的窃贼，那想来想去，恐怕除了朝鲜人之外，就没谁对这样的东西感兴趣了。
所以不去朝鲜人聚居区扫荡，还去哪里？
而今天碰上的那个朝鲜摊主，想必就是那帮朝鲜窃贼中的一员。就算他不是亲自参与盗窃的窃贼，但肯定也是负责销赃，或者收藏这两件铜佛的帮手。
而他为了躲避警方的搜索，居然自作聪明，把这两件铜佛放到了古董摊子上，这样的做法，除了用一个胆大包天来形容之外，还真是不好说他什么。
毕竟就算是警察，恐怕也不会想到，那些窃贼会把那么两件宝贝，这么堂而皇之的放在光天化日之下吧。
而且就摆放在古董摊位上，以日本警察的智商，恐怕想破了脑袋也想不到。
但那个朝鲜摊主也是够倒霉，他无论如何也不会想到，自己居然会碰上金沐晨，还有渡边淳一这样不讲理的家伙。
而他最大的不幸就是碰上渡边淳一这样一个雅库扎成员，而且还是一个一心想要巴结金沐晨，想给金沐晨当一条好狗的雅库扎成员，所以这次他栽了跟头，只能自己回家哭去。
看完了那条新闻之后，金沐晨就自动脑补了接下来的情况，虽然这些只是他的猜测，但是他可以肯定，这个猜测和原版的故事，肯定是八@九不离十的。
而贝琳达在看到了那则新闻之后，也就不再做声了，确实如果说原来她对金沐晨强取豪夺的行为，还有些看不顺眼，现在却也不知道该怎么评价他好了。
这东西虽然是韩国的，但却也确实是那帮家伙从那海神神社里偷出来的，而这种东西，在古董市场里就被称之为脏货。
而这种脏货的流向， 在古董市场里一般都是有潜规则可遵循的，要不就是被更加强大的一方掠走，要么就是被背景强大的藏家收藏，要不就干脆落到某些博物馆的手里。
一旦落入博物馆的手里，那么程序就会是这样，先在博物馆的地下收藏室里隐藏个几年，如果东西不错，就会被一些博物馆的股东拿走。
要不就会走一个洗白的流程，最后堂而皇之的摆放在博物馆的展览位上展览。
作为一个古董业内人士，贝琳达对于博物馆的那些手段，在了解不过了。
既然博物馆都干这样收藏赃物的事，甚至有些背景强大的博物馆还会亲身参与那样的黑色行动，那金沐晨的行为还有什么好谴责的。
他所做的不过是比那些博物馆更快一步而已，古董这个行当，虽然表面上看起来光鲜，但是暗地里龌龊，阴暗的事情一直不断，这也是贝琳达早就知道的。
想明白了这些之后，她也就不再执着于金沐晨今天的行径了。
贝琳达的心情好了起来，金沐晨也跟着高兴了起来，这才来日本两天就有所斩获，这可是个难得的话好兆头，看来这次日本之行，应该会是个丰收之旅呢。
一想到这，心情就跟着好了，在看看身边的贝琳达，更是心头一热。
昨天在泳池那边，他就故意对贝琳达上下其手，把一众日本痴汉刺激的口水直流，而最近几天来，因为他的浇灌，贝琳达好像更加明艳起来，这样的一个美人，可不能就这么给疏忽了，一定要好好的继续浇灌，勤加松土才行。
抬手一推，贝琳达摔倒在了床@上，而这时候贝琳达恰到好处的一回头，那脸上的一抹幽怨，和略带几分挑逗的眼神，立刻就让金沐晨血脉喷张，一击虎扑就直接扑了过去。。。
这一晚酒店的前台接到了无数的投诉，投诉的内容无非就是那么几个，房间的墙壁隔音效果太差，还有就是XXX号房间的那个白皮鬼畜女人叫声实在太大。。。
如果是其他人，酒店方面还好处理，可这个女人和里面的贵客，可是渡边少爷的贵客，而渡边家可是这家酒店的幕后大老板呢，所以。。。
隔音效果差，那你们就忍着吧，实在忍不了，那你们就滚蛋好了，反正酒店这次的原则就是，宁可这几天把客人都赶跑，不赚钱，也要让那间套房里的贵客住舒服喽！
第二天一早，金沐晨龙精虎猛的起了床，贝琳达媚眼如丝的伺候他吃完了早餐，然后又在房间里来了一场友谊赛，这才恋恋不舍的出了房间。
到了楼下的时候，渡边安排的司机和保镖已经到位了，渡边本人今天则没来，因为他突然遇到了其他重要的事情要处理，不过他还是把他昨天负责付账的那个会计神木给派来了。
金沐晨也没客气上了车，司机轻车熟路的就带着他们直奔东京湾的古董展示会。
到会场的时候，已经是下午时分了，刚完成了午休，会展刚刚开始，金沐晨带着一行人慢慢的往里面走去。
原本已经对这会展有点失望了，可是昨天临走之前的意外发现，让他觉得这里面还是有些好东西的。
不过这次，他不打算在和古董这片浪费时间了，而是打算去洋古董那边好好转转。(未完待续。)
第676章 洋古董区的印度摊主
昨天来的时候，渡边淳一就给金沐晨介绍说了，这古董展可不光是有日本摊主的，还有不少慕名而来的外国摊主的。
要知道日本因为开放的时间早，和既定国策的问题，对洋古董的接受程度，可远远要比其他的亚洲国家要高。
所以日本人很早就有收藏西洋古董的习惯了，最早的时候可以从明治维新的时代开始，到后来尤其是二战结束后，日本经济腾飞的七八十年代，日本人收藏西洋古董的习惯，更是达到了一个巅峰时期。
那时候的渡边太太团，可是一度横扫欧美古董市场，几乎每当欧美那些大型拍卖公司有重大拍卖展销的时候，会场里都少不了日本人的身影。
而且日本人的触角可不光是体现在那些大型的拍卖会上，在欧美的民间古董市场，也少不了他们的身影。
欧美地区，尤其是美国的古董店里，那时候最多的就是去扫货的日本太太团，那帮日本人，不光是购买各种东西方的古董，就连一些不知名的欧美现代艺术家的作品，也一样没少买。
由此可见日本人对洋古董的接受程度，只可惜好景不长，之后没几年，美国人联合欧洲人设立的一纸广场协定，就把日本人给折腾的跑肚拉稀了将近二十年，到现在都没能彻底缓过劲来。
从哪之后国际古董市场上，就不见了那些日本人的身影。
但即便如此，日本人喜欢洋古董的习惯，还是没错的，所以每当这东京湾国际古董展开放的时候，这古董展销会里都少不了这些来至海外的古董商的身影。
昨天金沐晨大概逛了一下和古董区，可是被那些和古董区的日本瓷器，和韩国瓷器给搞得倒尽了胃口，这次他就不打算再去那边了，而是打算直接去洋古董去转转。
和古董区没什么好东西，可不代表这里也一样没什么好东西。
说不定在这边。能够拣着一个大漏呢，而贝琳达对于金沐晨的决定也是性质盎然，至于渡边淳一派过来那几个跟班，他们根本就没什么态度。
他们今天来的时候。接到的指令就是，吉姆桑去哪，他们就去哪，一定要把吉姆桑给伺候舒服喽，不能让什么阿猫阿狗的打扰了吉姆桑的雅兴。
还有就是甭管吉姆桑看上什么东西。他们要立刻做好掏钱付账的准备，反正 人家远来是客，而且还是贵客，只要人家看上的东西不贵的离谱，那咱们就负责买单好了。
反正渡边的中心思想就只有一个，那就是要尽一切手段，让吉姆桑对他们吉春社留下一个好印象，便于今后大家的合作。
渡边淳一的想法，金沐晨到并不太知道，也不像多理会。这时候他已经把更多的注意力都放到这洋古董区的摊位上了。
这洋古董区和和古董区，完全就在两个不同的建筑里，而且这边的分区比起昨天他逛过的那个和古董区，可要大得多，由此可见日本人对这帮越洋而来的古董商还是挺重视的。
展区很大，摆摊的人也不在少数，而且这帮家伙可以说是什么人都有。
有从欧洲英法德等地区来的古董商贩，贩卖的东西也都还不错，什么欧洲的瓷器，古董手表。座钟，银器等等是一应俱全。
还有一些贩卖古董家具的，也都像模像样，而且东西的成色。显然比起昨天在和古董区看到的要高出一个档次不止。
而且来逛着洋古董区的人，和昨天逛和古董区的那些家庭主妇也不太一样。
金沐晨特意留意了一下，在这洋古董区里到处转的，有不少都是那种头发花白，带着眼镜，有明显学者气质的中老年人。
这些人要么是日本的古董贩子。要么就是私人藏家，又或者就是一些专门研究西洋古董的学者教授什么的。
还有另外一群人，就是一群衣着不凡的女人，这些女人身上的衣服都很是得体，穿的大多是那种含而不露的名牌，而且气质也比昨天好像逛菜市场的家庭妇女要高出一筹不止，看样子应该都是一些上流社会的女人。
这些女人才应该是那些渡边太太团的主力成员！
眼睛从这些来逛市场的成员身上离开，金沐晨就再度把注意力集中到了市场里摊位上的展品上。
这个市场最前面几排的摊位，都是留给那些欧美发达地区古董摊贩的摊位，而这些摊位上摆放的东西，也都是比较正宗的西洋古董。
价格吗也都不算便宜，但也还好，都并不是特别贵，看来这帮家伙也相当有经验，并没有报出过高的谎价。
而再往后，就是什么亚非拉第三世界国家的古董贩子的展位了。
金沐晨之前还真没想到，这些国家和地区的人，居然回来日本参加这样的古董展。
什么南美巴西，和阿根廷，或者智力，委内瑞拉的股东贩子，他们贩卖的东西，就比较有意思了。
有些是被西班牙灭亡的印加文明的谷物，都是一些看起来莫名其妙的石雕，或者是木雕，这些东西看起来都有些年头了，也能算作是古董，但是金沐晨不太明白这些 东西价值之所在。
还有一些是和玛雅文明打擦边球的东西，在剩下的其他东西，就是他们本地土著的一些特色出产了，这些东西严格来说，应该算作是工艺品，就不能算是古董了。
但是他们依旧是堂而皇之的摆出来卖，而这些东西，的摊位前倒是有不少人在看，而这些人，一看衣着打扮，就是一些非常时尚，大概十几二十岁左右的学生孩子。
还有最让金沐晨吃惊的，就是那些非洲黑叔叔的摊位前围绕的也都是这些孩子。
那帮非洲黑叔叔买的东西，金沐晨以前在美国的古董市场里就见过，那些破烂根本就称不上什么古董，无非就是一些和非洲的巫术有关的什么木雕娃娃，或者是什么狼牙雕件，或者其他兽牙雕件的项链。
那些破烂，他在美国的古董市场上都有看见过。
不过那东西的美感他实在是欣赏不来，所以尽管看到过很多次，但他却从来都没买过，倒是有不少美国的年轻人很喜欢那种东西。
金沐晨也从他的美国同行哪里了解过，为什么那些年轻人会喜欢那些做工粗糙的破烂，然后美国那些同行给出的回答很直白。
就是为了装b，摆酷，为了能够在男孩女孩群里显得更加酷炫，那些年轻人才回去追求，购买那些东西，其实并不是他们对什么非洲的巫术，或者那些物件代表的什么非洲故事感兴趣，只是为了装b而已。
而购买这些东西的一般都是那些有着明显文青气质的年轻人，他们财力有限，不可能购买太贵的古董。
另外他们就算买得起，也不可能把那些名贵的古董整天待在身上装b不是？
所以这种价格不贵，又有噱头，而且能随身携带的非洲破烂，就成了他们最好的目标。
弄一挑非洲狼牙项链往脖子上一带，今后出去吹牛把妹，或者钓凯子的时候，和人家聊天也好有个话题不是，一说这东西来至神秘的大非洲，最起码能够把自己的b格提升两个档位，这才是那帮年轻人喜欢这些非洲破烂的关键。
而现在看来，这帮日本的年轻人也果然是受美国文化影响最深的一代，和他们的美国干叔叔婶婶，都喜欢差不多的破烂东西。
金沐晨对那些非洲破烂显然是不太感兴趣，而前面那些英美法德的洋古董，他有不太看得上，虽然那些东西都还不错，但是和他的藏品比起来，那只能说是远远不够看。
不过有昨天的经历打底，他倒也并不着急，就在这市场里慢慢逛，眼瞅着就要走出这亚非拉摊位的时候，果然让他发现了一个非常有意思的摊位。
这个摊位前面很干净，不过离着老远的时候，他都能闻到从这摊位上散发出来的浓郁的咖喱味，在看那站在摊位旁边那肤色黑漆漆，脑袋上包着一条大白布的摊主，金沐晨就可以肯定，这家伙肯定是从印度，或者巴基斯坦来的。
他以前在美国逛古董市场的时候，也遇上过那边的摊主，甚至他捞的第一桶金，收上来的那第一套签字版袁大头，就是从一个印度摊主手里收上来的，所以他对这帮人印象还不错，因为他们手里经常会有一些让人惊喜的东西。
不过当他来到这摊主的摊位前这么仔细一看之后，不由得吃了一惊，这家伙竟然和他以前遇到过的那些印度摊主都不一样，他这里竟然并没有摆放着他印象里的那种英国，印度混合风格的银器，他这 摊位上居然摆满了各种晶莹剔透的玉器，和水晶制品，而且这些玉器，和他以前见过的那些中国玉器，可都有着明显的风格区别，这让金沐晨感觉是非常的有意思！(未完待续。)
第677章 痕都斯坦玉器
这些玉器，做工一眼看去，就只能用两个字来形容，那就是漂亮。
玉器的器型主要是杯碗盘碟一类，而且器型也都不算小，但是仔细一看也都能看出来，这些应该都是实用器，并不属于观赏器。
这么大个的玉器，用来做实用器，这气魄可真是不一般。
而且玉器本身的材质，大多都是碧玉，并不是咱们国人所喜好的那种什么羊脂白玉的类型，最最关键的是，这些玉器琢磨的都很薄。
就那么薄薄的一层，透光度非常的好，这可和咱们中国古代玉器的雕刻手法不太一样。
咱们中国个玉器，倒也不是没有用玉雕琢出来杯碗盘碟的，只不过咱们雕刻出来的那些杯碗盘碟，大多都是被当做观赏器来使用。
而且即便有雕刻出来的，器物也不会雕刻的这么薄，一般厚度还都是又讲究的，对于透光度而言，咱们讲究的不是特别高。
因为按照咱们国人品玉的角度而言，如果把玉器雕琢的太过薄的话，那么透光度是高了，可是却会影响这对玉石品质的鉴定了。
毕竟咱们国人品玉，更喜欢看着玉石内部的花纹变化，并不是喜欢看哪种薄薄的一层玉璧，根本看不见玉石本质的玉器。
另外咱们中国的传统玉雕师傅，如果做这么大器型的玉器的时候，往往都喜欢杂色玉雕的手法。
说白了就是在选材的时候，会喜欢使用有杂色的玉石来做原材料，希望使用有杂色的原材料，来提高最后成品的颜色交相辉映的成色，提高成品的美学程度。
如果是选用纯色玉石为原材料的话，一般也会选择在最后的成品上留皮，一方面是留下原材料出处的考证办法，一方面也是为了增加器物最后的美感。
而眼前这种玉器，却全然没有咱们中国玉雕师傅琢玉时候的那些条条框框。
这就很是奇怪了，要知道全世界这么多国家。喜欢玩玉，尤其是做玉雕的国家，到目前为止，可以说全世界只有中国这么一家。
哪怕是韩国和日本这样深受中华文明影响的国度。也会因为材料贫瘠的缘故，根本没什么玉雕文化，他们国内的上层阶级就算有收藏玉器的习惯，也都是靠贸易手段，从中国交易过去的玉器。 至于他们自己，根本就没有琢玉的历史。
而眼前这些和中国古代玉器，风格明显迥异的玉器，又是从哪里来的呢？
如果要是不懂中国古代玉器的发展史的话，见到这些玉器，肯定会蒙圈，但是金沐晨是谁？
他现在就算不敢号称只是中国古董专家，但是这样的东西，却也心里有一定的基础判断。
不过虽然是心里有了底，在没有仔细考证之前。却也不敢贸然下定论。
他来到这个摊位前站定，然后开始仔细的打量起这个摊位上摆放的这些玉器来，这些玉器有很多品种。
大多都是杯碗盘碟为主，当然其中又是以碟子，和瓶子最多，还有一些挺漂亮的碗，杯什么的，不过这些东西，带着太多使用过的痕迹，虽然也是老物件。但是金沐晨却不太喜欢。
还没等他开始细看，那个之前一直无所事事的印度摊主已经迎了上来。
“尊敬的客人，欢迎你来到塔塔尔的摊位前，我这里专营各种玉器。你喜欢什么尽管可以随便看 ，如果有的看得上的，尽管招呼我过来。”
和以前遇到过的那些印度古董摊主一样，这个印度摊主也一样非常的热情，尽管他那一口咖喱味的英语很是让人难受，但是人家这态度可摆在这呢。
金沐晨笑眯眯的冲着他点了点头。然后挥手示意他自己忙自己的去，不用管我，我看上什么会招呼你的。
那位印度摊主 也很是懂事，可能也是和日本人打交道次数比较多，知道日本人的喜好，很快就远远的走到了一边，然后自己摸出一根烟点上开始变抽，边和另外一边的一个摊位的摊主聊了起来。
这摊主不在来呱嘈，金沐晨倒也乐的个耳根子清静，开始静下心来欣赏这摊位上的玉器。
摊位的最上面，摆放着不少做工精美的玉盘子，这些玉盘子的雕工都很不错，采用的都是古代西域常见的那种几何图形，盘壁都很薄，透光性非常的棒，盘壁和盘底还能看到西番莲的雕刻纹饰。
盘子的口径一般也都不小，最小的敞口都有二十多公分，大一点的都能有三十多公分宽，而且深度也都还够，光是看样子就知道这肯定不吃用来盛菜的盘子。
这应该是用来装水果用的盘子，这样的盘子，哪怕是别人用过的，金沐晨倒也并不嫌烦。
在看盘子上面摆放着的那些玉瓶，一个个做工也都非常的漂亮，大多个头比较高，基本都是二三十公分的高度，而且和玉盘一样，玉璧打磨的非常薄，透光性非常的好。
瓶子的形状也都接近中国古代，西域风情的瓶子的器型，不过通过这些瓶子，就能看出这个类型的玉器，和咱们中国制造玉器最大的不同之处。
咱们中国古代制造的玉器，一般都特别讲究素雅，也就是说这玉器，哪怕也是用来雕刻了杯碗盘碟这样的实用器，但是除了会用杂色玉，或者是在玉器上留皮之外，其他就只是靠琢玉师傅的雕工技巧，以及雕刻出来的花纹来装饰了，不会再采用其他的装饰了。
而这些瓶子却并不是这样，这些瓶子瓶身上就带有不少西番莲，和绍良花的图案，然后在一些重要的花瓣中间的位置，居然还特么的有红、绿、黄、蓝等各色宝石镶嵌期间。
而且还不止这些，在花纹的一些重点纹饰线条上，居然还掐了金线，在瓶子的口沿上还镶有金边，这样的装饰，可真是让金沐晨开了眼界了。
光是看到这，基本就可以断定，这肯定不是咱们中国特色的玉器了。
当然这样的玉器，也不能说和咱们一点关系都没有。
说起来咱们中国人玩玉，绝对可以说是从老祖宗诞生文明的时代就开始玩起的，比如在中华大地上最早的红山文化开始，那时候出土的文物里就有红山古玉。
而到了后来黄河文明粉墨登场之后 ，那时候无论是夏代，商代，还是春秋战国时期，都曾有出土过同时期古玉器的文物。
而到了汉朝时期，咱们老祖宗玩玉，终于是玩出了一个新的高峰。
汉朝上至帝皇，下至普通的百姓，就没几个不喜欢玉的，但凡有点身份地位的人，在死了之后，都会陪葬一些玉器。
穷一点的，就在嘴巴里，或者py里塞上一块玉，有钱有权，身份地位够格的，那更是要穿着金缕衣下葬。
而汉朝之后，虽然咱们中国进入了一段战乱时期，可是爱玩玉的习惯也一直不曾丢下。
到了唐朝，宋朝时期，玩玉也发展到了一个新的时期，哪怕是到了元朝这个由蒙古人建立起来的朝代的时候，即便是蒙古人都深受咱们的影像，爱上了玩玉。
当时蒙古的贵族很多都喜欢随身佩戴玉饰品，出嫁姑娘的时候，那更是要给姑娘们身上带上一串玉珠子。
到了明清时代，随着国家版图的稳定，人民生活水平的提升，玩玉的文化更是得到了兴盛发展，终于到那位玉痴皇帝出现的时候，咱们中国人玩玉是玩到了一个最高的巅峰时期。
所以现在在古董市场上，乾隆皇帝时期的玉器，那肯定是最值钱的。
哪怕有所谓的汉八刀玉器，或者汉代的金缕衣那样的宝贝，又或者是红山古玉都价值不菲，有一些精品的价格，更是可以和乾隆时期的玉器叫板，但前两个时代的玉器代表，价格之所以高，那是因为他们身上具备更多的考古价值，而如果说到艺术价值，那还真就没办法和乾隆时期的玉器相提并论。
而正因为这位乾隆皇帝喜欢玉器，所以在他统治的时代，不光是中国国内的琢玉产业，得到了蓬勃发展，甚至连带着一些周边地区也开始诞生了琢玉的产业。
就比如在当时印度北部，克什米尔和巴基斯坦西部的地区，就因为福康安曾经打穿过喜马拉雅山的缘故，畅通了当地的上路，而诞生了一种专供中国皇帝的玉器。
也就是后来被乾隆皇帝前前后后一共题诗了二十几首的，痕都斯坦玉器！
这种玉器，说白了就是伊斯兰风格的玉器。
因为东西方审美情趣的不同，在西方人眼里，玉石根本就算不上什么精美的宝石，所以尽管和西方人接触争斗了那么多年，但是在伊斯兰世界，最早并没有玉器这东西诞生。
哪怕是和唐朝文化交流最多的时候也是如此，但是在清朝的时候，这种状况却发生了改变，尤其是福康安率军打穿了喜马拉雅山，一路打到尼泊尔之后，他这一行可不光是为清政府稳定了对西藏的统治权，最关键还是打通了和中亚地区的商路。(~^~)
第678章 大名鼎鼎的痕玉
痕都斯坦在中国的历史记载上是指建立于15261858年的莫卧儿帝国。
这个国家的疆域当时包括今日印度北部、巴基斯坦及阿富汗东部等地区。在中国的历史上亦有‘温都斯坦‘、‘痕奴斯坦‘等译名。
后来真正被定性，是乾隆皇帝按照藏语及回语发音，亲自考证，确定译作“痕都斯坦”的。
而痕都斯坦玉器，在乾隆时期传入内地，被当做贡品送给乾隆皇帝之后，就深受这位玉痴皇帝的喜爱。
以至于后来清廷还专门让造办处成立了一个仿制和学习的单位，乾隆皇帝本人也曾多次作诗赞誉，纪晓岚《阅微草堂笔记》也有记载 “今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一”，由此可见痕都斯坦玉器在清代玉器史上有着重要地位。
痕都斯坦玉器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器，痕都斯坦这一地名便是由乾隆帝亲自考订。
莫卧儿帝国是蒙古西征的后代所建立的帝国，后来绿化之后，就盘踞在中亚地区，因为受中华文化的影像，所以和他们那些西边的堂兄弟们不太一样，他们西边的堂兄弟因为和欧洲人接触的比较多，所以都比较偏好宝石之类的东西，对于玉器并不怎么重视。
而莫卧儿帝国的人却并$)不一样，虽然同样是绿教信仰，但是他们因为同样受到东方文明的影像，所以从诞生之初，就有琢玉。爱玉。用玉的习惯。
只不过他们琢玉和爱玉的习惯和咱们中国又有着很大的不同。他们琢玉和用玉，大多都偏向实用方面，所以他们出产的玉器，基本都是实用器，很少有咱们中国人喜欢的礼玉，和佩玉。
当时的痕都斯坦人，相信玉做的食具可以避毒，所以他们雕琢出来的玉器。一般多为实用的碗、杯、洗、盘、壶等饮食器皿为主。
而且这些玉器的装饰很有当地文化特点，有些在器壁上镶嵌金、银细丝及红、绿、黄、蓝等各色宝石或玻璃;花纹装饰多为植物花叶，以莨苕、西番莲和铁线莲为主；还喜欢用异色宝石嵌现雕刻在玉器上的动物眼睛。
除了这些装饰手法，还采用来至西方的水磨技术，所以他们雕琢出来的玉器，一般都是胎体透薄，所以当痕都斯坦的玉器传入到国内之后，就有了“西昆玉工巧无比，水磨磨玉薄如纸”的说法。
清代痕都斯坦出口到国内的玉器，所使用的玉材大多为南疆的和阗玉、叶尔羌角闪石玉。和咱们国内喜欢的羊脂白玉有着很大的不同。
而且那些痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢，即一器一色。尤多选用白玉或青白玉，透明晶莹，这也和咱们中国传统玉器喜欢留玉皮或杂色玉雕，有着非常鲜明的区别之处。
正是这些鲜明的特点，让金沐晨看到眼前这些和咱们中国的古玉有着明天迥异风格的玉器之后，脑子里转过的第一个念头，就是撞到宝了。
要知道痕都斯坦玉器，传入到国内之后，因为其特点鲜明的风格，还有薄如纸的特色，曾经一度被那位玉痴皇帝疯狂的追逐，甚至还下令清廷的造办处，专门成立一个单位来学习和仿制痕都斯坦玉器。
以至于乾隆后期，清朝造办处生产出来的玉器，都会或多或少的带有一些明显的痕都斯坦玉器的风格。
但是这样的玉器，在市面上流传的却并不甚多，就和当时清廷秘藏的珐琅彩一样，基本都不足为外人所知。
这样的状况一直延续到清朝的晚期，一些痕都斯坦玉器从宫里流落到民间之后，这痕都斯坦玉器才广为国内那些喜欢玉器的人们所知，然后引起了一阵疯狂的仿造之风。
不过虽然如此，但如今存世的痕都斯坦玉器，却也依旧不算很多。
虽然莫卧儿帝国的人们，也同样喜欢玉器，并且老早就已经开始生产痕都斯坦玉器，来供他们本国的王公贵族们使用了。
可是当后来英国人入侵之后，对莫卧儿帝国造成了毁灭性的打击，再加上后来当地的民族，和宗教纷争不断，以及英国人，或者说西方人对玉器这东西一直不太当回事，所以当地能够保存下来的痕都斯坦玉器，更是少之又少。
而传到中国的痕都斯坦玉器，其实最早的时候，是因为帝国西南部外围的一些藩属国进贡的贡品，才流入到国内的。
而乾隆之后的嘉庆，对玉器的热情，可远没有他老子那么疯狂，所以到了嘉庆时期，西南的那些藩属国就已经不在像国内进贡痕都斯坦玉器了。
所以国内的痕都斯坦玉器，也是少之又少，再加上清朝末年的战乱，以及后来的军阀纷争时期，国内到现在能够保存下来的痕都斯坦玉器，都是少之又少。
目前据官方记载，能称得上名号的，也就只有京城的故宫博物院，和宝岛的古董博物院里存放的那么一共几十件。
流落到市场上的痕都斯坦玉器，大多都是英法联军当年从清廷里抢走的痕都斯坦玉器。
正因为存世量稀少，再加上又有当年玉痴皇帝的加成，所以这种痕都斯坦玉器，现在在大中华地区的古董拍卖市场上很受欢迎。
如果有真货现世，那么在拍卖市场上拍出一个天价，基本都不算什么难事。
在2010年的时候，在香江佳士得举办的一场拍卖上，就曾经连续有两件乾隆御藏的痕都斯坦玉上过拍，而且是一经亮相就引起了热烈的追捧。
其中一只乾隆御题的贝式玉洗，不过才巴掌大小，就拍出了925万的天价，而另外一只不过十五公分宽的玉蕾耳罐更是拍出了1018万的天价，这两件痕都斯坦玉器的最后成交价，可以说是刷新了当年中国古董玉器的成交价。
正是因为当年那场疯狂的拍卖，才让痕都斯坦玉器，进入了千万藏家的视线，最近几年来痕都斯坦玉的概念，在国内市场上是广为流传，这也导致了国内市场上赝品激增的场面。
虽然其中有一些，是清朝中晚期时代，扬州和苏州琢玉师傅制作的民间流通品，可即便是和清廷御藏不沾边，但也能够拍出高价，甚至一些民国时期仿制的痕都斯坦玉器，最后也能拍出动辄上百万的高价，由此可见市场对这种玉器的渴求程度。
而金沐晨也没想到，今天自己在日本的东京湾国际古董展上能够看到如此多的痕都斯坦玉器。
不过在经过了最开头的狂喜之后，金沐晨很快就淡定了下来，这些玉器虽然是痕都斯坦风格的玉器不假，但是具体到底是不是当年的痕都斯坦古玉这还很难说得清。
要知道自从玉痴皇帝退位之后，痕都斯坦玉器在莫卧儿帝国就很快衰落下去了，毕竟他们那地方，地贫物瘠，这样的玉器，也就那些贵族老爷们用得起，普通人家哪能用得起？
之所以兴盛那么一段时间，也是因为中国皇帝喜欢，处于出口的 需要，才兴盛了一段时间，后来中国不再大规模进口之后，这痕都斯坦玉器的生意也就衰落了下去，连带着制作玉器的工匠都渐渐零落他乡了。
再到后来，英国人征服了印度，带来了他们的喜好特点，以及他们喜欢的特色器物，那莫卧儿帝国就更是没有产出过什么经典的玉器了。
而那片地区后来因为英国人的挑唆，更是纷争不断，哪还有心思在生产这东西，所以这也是造成这痕都斯坦玉器在市场上存世量稀少，奇货可居的主要原因。
所以在看到这些痕都斯坦玉器之后，金沐晨先是狂喜了一阵，不过 很快就淡定了下来。
他叫来老板，征得了老板的同意之后，就开始拿起那些玉瓶子和盘子开始鉴定，毕竟最近几年因为这痕玉在市场上受追捧的缘故，所以造假颇多，鉴定的时候一定要小心为上。
其实鉴定这痕玉的方法很简单，首先就是从玉器所带的花纹下手。
当年莫卧儿帝国的玉匠们雕琢痕都斯坦玉器的时候，可没有机加工这个说法，他们打磨玉碗，之所以能够打磨的那么薄，全靠的是水磨的方法。
而在这些玉器上雕琢花纹的时候，更是全靠手工，而现代的仿品，一般都本着多快好省的原则，所以在造假的时候，基本都会采用机加工的手段。
所以打磨出来的玉器的玉璧，会和过去打磨出来的有着很大的不同，过去因为全靠手工和眼里来打磨，所以并不能保证这些杯碗盘碟的盘壁，薄厚如一，所以哪怕是精品玉器，也会存在着薄厚不均匀的特点，而这也正是正宗痕都斯坦玉器的特色，反观现在机加工的产品，却并不会有这样的缺点，但这也恰恰就成了机加工产品的漏洞。
另外就是现代仿品身上的花纹，也同样不是手工雕刻的，全都是现代化机械雕刻出来的，所以加工的痕迹非常明显，甚至可以说是“火气十足”，很容易就能辨识出来……(未完待续。)
第679章 当面戳穿
所谓的火气十足，主要就是看着玉器上面机加工的痕迹，因为过去加工的痕都斯坦玉器，都不是现代机加工的范畴，大多数都是手工雕刻。-
特别是在玉器上面浅浮雕的加工的时候，绝对都要全手工来制造，所以如果仔细看的话，就能够在那些浮雕图案的边沿出看到手动砣痕的痕迹，这是过去打造痕都斯坦玉器一道重要的抛光工序。
所以如果是真正过去的痕都斯坦玉器，在浮雕图案的边沿处，肯定能够看到这样的痕迹。
但是现代仿制的痕都斯坦玉器，因为要节省成本，大多使用的是现代机加工的工艺工序，也就是说使用的现代的数控机床来加工，所以加工的工艺工序就变成了电子排版，然后通过电脑来控制机械手臂来加工，这样加工出来的玉器，在浮雕图案的边沿就看不到那种手动抛光的砣痕，甚至还能看到数控机床抛光才会特有的电脑排版的网状细痕。
而金沐晨上手的这几件痕都斯坦玉器，虽然用料都还算中规中矩，看起来外形也很漂亮，但不幸的是，这些痕都斯坦玉器，几乎全都带有那种明显的现代仿制的特点。
反而是那种古代手工制造的痕迹，全然都不见踪迹，这样的结果，不由得让金沐晨是大失所望。
而站在对面的那个名叫塔塔尔的印度裔摊主也留意到了金沐晨脸上神色的变化，不过这家伙却充分发挥了那帮印度摊贩，面厚心黑的特性。
“先生，我这可是正宗的痕都斯坦玉器，这东西可是过去专门供奉给中国皇帝的好东西。嘿嘿，实话和你说吧，这东西其实是我祖爷爷当年留下的。那时候他可是驻印英军的一个排长，参加了当年对中国的远征，这些痕都斯坦玉器，就是当年他从中国皇帝的皇家园林里拿回来的。后来就一直藏在我们家呢。平时的时候，我可轻易不舍得示人呢，先生如果你要是看的上的话，价格什么的咱们都好商量。”
这家伙说起这些话的时候。好像还略带着几分得意的神色，而金沐晨则是越听脸色越黑，玛德，这家伙看样子是真的把自己当成日本人了。
他恐怕不知道自己是中国人吧，如果他知道自己是中国人的话。恐怕打死他，他都不敢这样和自己说话。
不过话说回来，这也是全世界所有古董贩子们都喜欢常用的伎俩，那就是面对潜在顾客的时候，就尽可能的编故事，让这些故事来混淆视听。
让那些原本就对面前的东西拿不准的客人，尽可能的上当，这样的情况几乎存在于全世界任何一个古董市场，哪怕是在古董店里也是一样。
别看很多古玩市场对外宣传的时候，都会说我们这里的商贩都非常讲诚信。绝对不会欺生宰客什么的，尤其是那些自诩高大上的英国，美国古董市场和商铺，经常会打出这样的口号。
可是如果你作为一个古董消费者，要是真的相信他们的话，那你就等着被他们宰的死无全尸吧。
要知道就连佳士得，和苏富比这样的大型拍卖公司，都在拍卖会上闹过乌龙，拍卖假古董被人揭发过，更何况这些古董商铺？
所以无论任何时候。在任何地方，作为一个古董消费者，你都要多留个心眼，绝对不能相信这些黑心商贩们的话。更不能相信那些所谓的虚无缥缈的信誉。
就好比这日本东京湾古董市场，之前渡边淳一还和自己说，这里的古董商贩们都比较讲信誉呢。
可是昨天自己不就在那朝鲜摊贩的摊子上发现了脏货不是？
今天不也碰上了这么一个满嘴跑火车的印度摊主不是？
关于他所说的什么，这些痕都斯坦玉器是来至中国皇宫的屁话，糊弄那些对这种玉器知之甚少的日本人还行，但要是想糊弄自己。那可确实不够格。
不过说实话，这个印度摊主有一点倒也没说假话，那就是清朝皇宫里的很多宝贝，现在就流落在印度，确实不假。
至于主要原因，也确实是如同这位摊主所说，当年英国发动的对清朝的几次战争，比如两次打进了京城的侵华战争，其实很多一部分步兵的主力，就都是那些驻印英军。
这些驻印英军，虽然是打着英军的名号，可其实里面的军人却绝大多数，都是从印度本地证照的印度阿三。
当年清朝那些皇帝的宝贝，也确实有不少，都是被这帮家伙给抢走的，也正是因为这个原因，才有那么多的中国古董，现在流落在印度地区。
每每想起这些，都会让每个自尊自强的中国人感到心痛，自己家的宝贝，居然被自己一向最看不起的印度阿三给抢走了，这可真是奇耻大辱。
当然这些情绪金沐晨并没有表露出来，而是隐藏在了心里。
这时候听这印度摊主讲完了故事，他抬头看着他微微一笑。
“塔塔尔，别跟我讲故事了。这些痕都斯坦玉器，虽然规格上都和过去的痕都斯坦玉器差不多，但如果你说这些东西是中国皇帝的御用品，那你可就是在胡说了。中国皇帝御用的痕都斯坦玉器，那都得有几百年的历史了。可是你看看你这玉器，根本就没有上百年的包浆。别的不说，就从包浆上而言，这痕都斯坦玉器，因为非常的薄，所以时间久了的话，肯定会留下特定的痕迹。因为这些痕都斯坦玉都属于实用器，所以他原来的拥有者，在使用这些玉器之后，时间久了，次数多了，肯定都会上这些玉器上面留下用手摸过之后的氧化痕迹，而因为这痕都斯坦玉器太薄，所以这些氧化后的痕迹几乎都很难去除的。这些痕迹就和衣服上面常有的褶皱一样，就是一种罪增长的自然存留，是用现代工艺根本抹除不掉的。而你看看你这些玉器，上面连半点那样的氧化痕迹都没有，你还给我说什么这些都是中国皇帝用过的痕都斯坦玉器，你真当我是傻瓜吗？”
金沐晨当面毫不留情的戳穿了这个塔塔尔的谎言，而这家伙本来就面色粗黑，这时候也不知道是因为脸皮实在是有够厚的缘故，又或者是因为这家伙脸色太黑看不出来的缘故，反正是半点脸红，羞赧的意思都没有。
被金沐晨这么不留情面的戳穿了自己的谎言之后，这家伙也不慌张，反而是嘿嘿一笑，反而是冲着金沐晨竖起了大拇指。
“这位先生，您果然是一个古董行家，关于痕都斯坦玉器的种种特点，你都是一清二楚。看来我在您面前还真是班门弄斧了呢，惭愧，惭愧。”|
没想到这家伙倒是挺会咬文嚼字，这时候被金沐晨拆穿之后，反而脸色端正的开始捧金沐晨的臭脚。
不过虽然嘴里说着惭愧，可这家伙脸上却一点惭愧的意思都没有。
“先生既然你也看出来了，那我就和您直说了吧。这些玉器虽然不是过去那种痕都斯坦玉的古董，但也确实是出自原来痕都斯坦玉器的产地的好东西，这些玉器可都是按照过去痕都斯坦玉器的规制，加工出来的。所以虽然不是古董，但也确实依然可以叫做痕都斯坦玉器。而且虽然他们不能算是古董，但是你看看我这玉器加工使用的原材料，还有这上面镶嵌的宝石，以及这掐丝用的金线，还有这镶嵌的金边，这些可都是实打实的真材实料哈。这可没有弄虚作假，所以虽然这些痕都斯坦玉器，不能算是古董，但也依旧可以称作为是宝贝啊！而且虽然使用的是现代机加工的手段，但是这样加工做出来的玉器，可不见得比过去的玉器不好啊！反而因为工艺的改进，所以加工的更加细致，瑕疵更少不是，这样的玉器不是比以前的更加完美吗？”
不得不说这个塔塔尔还真是个销售精英，虽然被戳穿了谎言，可却依旧是脸不红，心不惊，依旧在后者脸皮给金沐晨推荐这些玉器。
而且这次从他嘴里说出的这些话，也可以说并不算错，这些玉器虽然并不是过去的那种痕都斯坦玉器，但是却也绝对能称得上是宝贝。
光是从用料，还有加工工序上而言，这些玉器，确实能算得上是顶级的工艺品，当然这是从中国人看待古董的角度出发，如果要是换做欧美人士的话，那他们肯定是不会否认，这东西是宝贝的。
因为欧美人在鉴定一样东西的价值的时候，尤其是这样的玉器，他们首先看的也是材质，尤其是这玉器上面镶嵌有宝石的时候，玉石在他们眼里看来算不上好东西，可是宝石可就不一样了，这也正是东西方文化最不同的地方。
而且说起加工工艺，虽然这是机加工的产品，但说到器型完美方面，谁能肯定的说机加工的东西，就一定比手工的作品要差呢！(未完待续。)>
第680章 附赠品
其实关于机加工又或者纯手工加工出来的东西，现代一部分人存在着很大的一个误区。
很多人都认为纯手工的东西，就是要比机加工出来的要好，如果真的是那样的话，那可就大错特错了。
如果要是真的纯手工打造的，就一定比机加工的要好，那人们还费那么大的力气，去研究高精密数控机床做什么，全都用手工打造得了。
可其实现代工业的作品，很多都要比手工打造的作品更加精良，这一点是于世公认的，只有一小部分的东西，手工打造的确实是比机加工的作品b格要高，那就是奢侈品。
而眼前的这些痕都斯坦玉，就是这样一种机加工的奢侈品，但如果要说手工打造的就比机加工的要好，那肯定是不对的。
过去因为生产能力有限，所以人们不得不使用更多的手工技巧来打造痕都斯坦玉器，可正因为没跟人技艺不同，所以打造出来的痕都斯坦玉器，难免会有些瑕疵。
而现在机加工的玉器，因为全部数控机床打磨抛光，这样的瑕疵就会少很多，最起码不会出现玉器的完璧薄厚不均的状况。
咋看起来，这好像就是一点小小的问题，可是如果出现在玉器身上，那问题可就大了去了。
因为痕都斯坦玉器最显著的一个特点就是，特别的薄，讲究一个透光度，所以如果手工打磨的玉器，出现薄厚不均的状况之后，因为拥有者所处的地理位置不同，保存的条件也不同，所以对玉器的影像也是很大的。
比如这样薄的玉器。如果存放在北方，寒冷干燥的地区的话，如果时间久了。再加上保存不当，就会在玉器身上更加容易出现裂痕和留下很多难看的氧化痕迹。
但如果要是薄厚度均匀一致的话。那么对保存的条件就不会要求那么高，也不容易开裂。
所以使用现代机加工技术加工出来的痕都斯坦玉器，确实要比过去手工加工出来的痕都斯坦玉器，更加的经久耐用。
而且这个塔塔尔说的也没错，尽管这些玉器，是现代机加工的作品，但是它确实是在过去痕都斯坦玉器出产的原产地出产的，而且用料也不差。
所以这些玉器。虽然不能算是古董，但也绝对能算作是顶级奢侈品的范畴。
这一点，金沐晨倒也同意他的观点。
他的那双黄金眼，看到这些痕都斯坦玉器的时候，也看到了很多闪烁的珠光宝气，这也正是对这些痕都斯坦玉器的一种肯定。
但是现在他分析他之所以能从这些玉器上看到那些珠光宝气，并不是因为这些玉器是真正的古董痕都斯坦玉器，而是因为这些玉器所使用的材料，确实是顶级的真材实料。
所以这时候他只是摸着下巴，并没有反驳这塔塔尔刚刚所说的话。
现在这种痕都斯坦玉器。在国内市场上并不是特别流行，而不流行的主要原因，并不是这种玉器不好。而是因为这东西存世量非常稀少，而正因为存世量稀少，所以只要有真货出现，价格往往都会被炒得非常高。
这样的情况一经出现，就立刻引起了那些造假分子的关注，所以最近几年国内市场上，曾经一度出现了大量的假冒痕都斯坦玉器。
而这些痕都斯坦玉器，大多也都做工精良，很是让很多专家。打眼吃亏。
也正是因为很多藏家和专家，在那些假冒的痕都斯坦玉器身上吃了亏。所以大家在面对这些痕都斯坦玉器的时候，都会采取保守谨慎的态度。这也正是痕都斯坦玉器，目前在国内市场上并不是特别流行的主要原因。
而眼前的这些痕都斯坦玉器，确实是痕都斯坦玉器不假，但却并不是那种老物件，充其量只能算是顶级的奢侈品，并不能算是古董，所以金沐晨在琢磨，这东西到底该如何定价。
而那塔塔尔这时候看到金沐晨，这一次并没有反驳自己的说辞，也就知道，这位先生看来是认同自己刚刚的说辞了，这让他感觉这笔生意有门，于是马上鼓动起自己的如簧之舌，继续给金沐晨面前大吹特吹。
无非就是自己为了加工这些东西是如何的用心，找了不少专精的专家，花费了不少的时间去考证过去的痕都斯坦玉器怎么制作的，有花了多少的精力，经费才制作出这些痕都斯坦玉器云云，目的无非就是想说明这些痕都斯坦玉器，虽然不是古董，但也不是那么容易能制造出来的，都是他花了大把的心血制造出来的。
这家伙满嘴咖喱味的英语，语速又非常的快，别说金沐晨了，就是之前一直站在金沐晨身边没有作声的贝琳达，这时候都被这家伙给喷的是头晕脑胀。
金沐晨晃了晃脑袋，想要把那种郁闷的感觉从脑海里驱散，可就是那么晃荡脑袋的一瞬间，突然从这家伙摊位下面的一个纸盒里闪出来的一道柔和的掺杂了黄色和绿色的光芒吸引住了他。
这家伙的摊位和其他摊主的摊位一样，都是由高到低的摆设方式，最前面第摆在地上，地面上就铺了一层黑色的绒布，上面摆放着一些小玩意，然后后面是阶梯型的展示架，上面摆放着各种东西。
那光芒就是从那阶梯货架旁边脚下的一只纸箱里闪烁出来的，金沐晨这时候对那只纸箱很是感兴趣，于是就指着那只纸箱问那塔塔尔到：“那纸箱里是什么东西？”
而那塔塔尔一听金沐晨这样一问，当即就更加来劲了，回身过去一把就把那纸箱拽了过来。
“先生，我真的没有说谎，你看着纸箱里的东西。这可都是我花费了好大的心思，才从我认识的一些老家伙手里，搜罗来的过去痕都斯坦玉器的碎片。你也知道，早在十八世纪中段的时候，真痕都斯坦玉器就已经绝迹了。当时中国换了皇帝，新的皇帝不在喜欢这种痕都斯坦玉器，所以当时的印巴地区这种痕都斯坦玉器的出产锐减，但是还是有些出产，专门供给那些有钱贵族使用的。可后来英国人打了进来，殖民了一度，那些贵族有不少都在当时被英国人搞得家破人亡了。就算有一些留存了下来，也为了讨好英国人，在家里更多的使用一些英国人比较喜欢的东西，所以这痕都斯坦玉器就渐渐的没了市场，生产技艺渐渐的就失传了。前些年的时候，我为了让这种技艺从新复活，就找了很多当年会这门手艺的匠人的后代，想和他们联手，让这种文化瑰宝能够重现人间。但哪想到，他们居然连半点他们祖辈的手艺都没有学到，没办法
法我只能满印度的寻找这种当年留下来的痕都斯坦玉器，然后通过成品来复制当年的工艺，可是你也知道，保存的好的痕都斯坦玉器，都非常贵，没办法我只能寻找到一些痕都斯坦玉的碎片，让那些匠人们反复揣摩，学习这才复制出了眼前这些痕都斯坦玉器。。。”
这塔塔尔说着，就把那纸箱推到了金沐晨的面前，金沐晨伸出脖子往里面一瞧，里面果然还真的都是一些玉器的碎片。
看来这塔塔尔为了复制当年的痕都斯坦玉器，还真是花了不少心思，最起码这些玉器碎片，可不是那么好搜罗的。
而这塔塔尔，也没想到当初不过是临时起意，把这些碎片带来，现在却成了说服眼前这个潜在买家最有利的证据，这也让他非常的高兴。
这些碎片确实和他说的一样，确实是当时为了复制这痕都斯坦玉的制作工序，他四处搜罗来的，后来复制成功之后，这些碎片他也一直舍不得扔，一直为了怎么处理这些碎片而感到头疼来着，没想到今天这东西却发挥了意外的作用。
至于金沐晨则是伸手在这些碎片里扒拉了一圈，然后脸上露出了满意的笑容。
他站起身，抬头看着这塔塔尔说道：“好吧，这个盘子，还有这个瓶子我要了，你开个价吧！不过我有个条件，那就是这箱子碎片，你也要送给我。”
这塔塔尔听到金沐晨的条件不由得一愣，不过旋即脸上就露出了笑容，能卖出两件玉器，送他一箱子碎片又有什么大不了的。
反正这痕都斯坦玉的制作工艺，自己已经掌握了，这箱子碎片，自己正愁着没法处理呢。
“好吧，这个盘子，还有这只瓶子，我要价十五万美元！”
这家伙还真是敢要价，十五万美元，在国际市场上而言，对于现代生产的玉器，绝对不算个低价。
毕竟玉器这东西，全世界也就中国人喜欢，但中国人喜欢的玉器，范畴可大多数都是中国的古董玉，而且材质上还必须是羊脂白玉的那种。
他这用的可是叶尔羌角的闪石玉，这种玉质从材质上说，比俄罗斯玉和韩国青玉好那么一点，但是和和田羊脂玉比起来，那可是要差几个级别呢，所以他这要价真的不算低。(未完待续。)