第三百一十九章.先生带剑入扶桑（十五）
发着牢骚，司马铃还是小心地从随身的小手袋里翻出一只玉瓶，将那只小巧的萤火虫收入瓶中。
然后，她又摸出一粒通体泛着冷光的玉珠，走上前去，将玉珠放进了少女已经失去血色的口中。
随着玉珠含在口中，少女的身躯随即被隐带青蓝光华的坚冰所封起。
司马铃绕着这具冰棺转了一圈，又敲了敲冰面，满意地点点头：“没有定颜珠，叔叔开发的这种冰属性的符珠勉强也能用啦。至于接下来是去采购九转还生丹还是天香续命露，那就是阿叔的事情了。”
她一边自言自语，一边轻轻松松地将整具冰棺单手托举而起，像是送外卖的打工妹举着食盒一般：“走吧，要修复这具身体，就要找个安全的地方，先把她照顾好。”
“明白了，大小姐。”
朱月随侍在司马铃身后，准备跟着司马铃离开。
直到这对怪异的主仆组合将要远去的时候，慈空才茫茫然站起，伸出手高喝一声：“等等，你们站住！要把奈代竹小姐带到哪里去？”
回答他的，是一手举着冰棺，迈着小碎步却速度远胜短跑运动员的少女，那带着戏谑的笑声：“想知道，那就追上来啊。你要能追上来，我就让你和奈代竹小姐喵嘿嘿嘿……”
“大小姐，你这个用词很容易让这些高野山从小没见过女孩子的和尚误会的。”
恢复了平日里安静的女仆形象，朱月如此劝告道。
……
………
一群又一群的人，在燃烧的青莲寺前来了又去。
而去得坚决，也最快速的，还是珊底罗为首的高野山僧军们。
背着已经死去的善守和尚尸体，年轻的药师神将眼里含泪，却又强自压抑着自己要回头与那人战上一场的杀意，带着狼狈的普化宗虚无僧们，在山林间急急而奔。
在他的身后，普化宗首座安山，沉默片刻，突然提出了一个问题：“此次青莲寺被毁，善守大僧都圆寂，但最后的战斗却是因为黄家仙道的内乱而起，此事应该如何向座主大人提起？”
这个问题一提出，顿时僧军中人人沉默。
普化宗属于禅宗一脉，虽然普化宗的法灯会与明暗寺，还有一宗首座安山，都是仰赖高野山的庇护，才没有从明治时代的冲击下灭顶。
但安山身为一宗首座，在高野山的地位近乎客卿，所以很多话，别人不方便说，却钳制不了他的舌头。
而此刻，安山如此说，意思就只有一个：
这次战败的责任，是作为道门领袖的黄家仙道内乱而起，这个青莲寺被毁的黑锅就让天道神君去背。而高野山只是在黄家仙道的内部问题上保持中立，而作为协力者的普化宗更是一点责任也没有。
但是谁敢接这个话题？
就算是药师十二神将，也只是属于高野山药师院的部属，在这种表明高野山立场的话题上，连开口的资格都没有。
而安山身为普化宗首座，谁能阻止一宗首座这样推卸责任？
只能是地位与他相当的大人物。
此刻，便有人漫不经心地应道：“就算是黄家仙道内部有了问题，然而御本山的各位大阿闍黎，也不会看着盟友陷入内乱而坐视不理。”
说话间，山路那头，便有一僧，身穿三巴纹的紫色袈裟，缓缓朝青莲寺方向走来。
安山遥遥望着那僧人，神色收敛，眉目平静，合十为礼：“不想此事居然惊动了如光少僧正。”
如光和尚合十还礼道：“安山首座，你可知道，自弘法大师空海上人开脉以来，甚至更早的修验道大行者役小角的时代起，我国的密教就与黄家仙道结下了深厚因缘。至今，本国修验道和本宗山伏僧里，也有很多灵山中修行的支派，与黄家仙道有着密切的联系？”
说到这里，如光和尚双眉一扬，说道：“所以不论如何，都要先相助天道神君一场。”
就像安山之前面对高野山僧军，可以恣意放言，卸责推锅。但面对如光和尚之时，他就只能合掌应声：“那么便请少僧正随我们来。”
如光和尚没有理会他，只是缓步走到了珊底罗面前，看了看他肩上如沉眠一般的善守和尚，叹息一声：“我来迟一步，以至于善守大僧都殉身。黄家仙道的内乱，御本山可以不管，但是对善守大僧都的离世，不论黄家仙道是否扶立新一代的天道神君，都必须要给御本山一个满意的回答！”
一众高野山僧军与法力僧凛然应是，只有珊底罗，望着如光那似乎和善慈祥的目光，不自觉地颤抖了一下。
……
………
重新回到早已成了废墟的青莲寺，望着上空那片火莲结成的海，所有的人感受到那股纯净无比的火焚之意，还是隐隐震撼。
如光和尚盘膝而坐，一手捻着念珠，一手微微朝前伸出，似乎掌心托着一个钵。
药钵。
他望着那片火莲之海，眉目映出一片明光，光华透彻如琉璃，诚心诚意地说道：“三毒如火，我佛慈悲如甘露，大愿如宝药，这火能阻有形之物，又怎能阻住我佛的琉璃光，将它照射得内外明澈？”
随着他的话语，四周药师院所属的僧兵在珊底罗的带领下，环跪于如光和尚身侧，合声唱出药师佛赞：
“能除病苦药上尊，身如琉璃宝映彻，光明照触得解脱，药王如来我赞礼，犹如日光除冥暗，亦如月光除困苦，能治众生三毒苦，供养药师琉璃光，犹如世间大医王，能除烦恼困苦病，如净琉璃宝智身……”
佛赞声起，以珊底罗为首，一众僧军掷出手中各式法器，随即在如光和尚身后结成了一道宝轮，正如神佛身后的那一轮圆光，璀璨不可逼视！
佛光照处，那片火莲之海顿时显露出原本模样。
只见一道龙影，低吟声声，在化为莲海的烈焰中来回冲奔。龙首之上，天道神君手中结印，盘了个降魔坐，身周星芒点点，化作浑圆宝光，将他全身牢牢地遮护住。
望着天道神君的模样，如光和尚稍稍有些欣慰，向着对方合掌作礼：“神君无恙，实在是让山僧宽慰。不知此刻，可有要山僧效劳之处？”
对如光和尚的问题，天道神君微微摇了摇头：“此阵杀机内蕴，却犹有一道生机暗藏。七日，只要七日，我便能参透阵局变化，脱困而出。但若有外力扰动，阵内杀机翻覆，却不知将如何应对。”
如光和尚点了点头，又问道：“与神君斗法之人何在？”
天道神君摇了摇头道：“他将我强留在此地，其人却不知隐去何处，莫非是感应到了少僧正将要到来？”
如光和尚摇了摇，苦笑道：“山僧乃药师院主事，不通斗战之法，比不上黄家仙道斩除邪魔的无上奥义，让神君见笑了。”
这话说得一点不含糊，却让安山微微一哂，心道：“当初你显化雷帝因陀罗的帝释法相，一击便让律宗之主入灭，此刻却装什么手无缚鸡之力的学问僧？”
但普化宗如今尚不能完全自立，安山也不至于在这个时候拆穿如光的话，只是闭口不语。
如光和尚又望了一眼四周，确认并没有人在此窥视，方才向天道神君歉然合掌道：“神君既然一时不得脱困，山僧便命人将青莲寺暂时封锁保护。待神君破开阵法后，山僧再来恭迎神君上御本山与座主相会。”
天道神君点了点头：“理当如此！”
说完这句话，这位黄家仙道的掌门人双眼微闭，重又进入了推演阵法变化的定境中。
结束了这番对话，如光和尚留下一部僧军与法力僧，开始在青莲寺的废墟上清理杂物，布置坛城结界。
而他则是一脸凝重的模样，准备离开。
只是在离开之前，他望了一眼珊底罗，看到了年轻的药师神将眼中的瑟缩，还有靠近他劲动脉处的伤口，随即改变了想法：
“珊底罗随我返回御本山，其他人在此守护天道神君。”
以下防盗版，稍后修正。
但普化宗如今尚不能完全自立，安山也不至于在这个时候拆穿如光的话，只是闭口不语。
如光和尚又望了一眼四周，确认并没有人在此窥视，方才向天道神君歉然合掌道：“神君既然一时不得脱困，山僧便命人将青莲寺暂时封锁保护。待神君破开阵法后，山僧再来恭迎神君上御本山与座主相会。”
天道神君点了点头：“理当如此！”
说完这句话，这位黄家仙道的掌门人双眼微闭，重又进入了推演阵法变化的定境中。
结束了这番对话，如光和尚留下一部僧军与法力僧，开始在青莲寺的废墟上清理杂物，布置坛城结界。
而他则是一脸凝重的模样，准备离开。
只是在离开之前，他望了一眼珊底罗，看到了年轻的药师神将眼中的瑟缩，还有靠近他劲动脉处的伤口，随即(未完待续。)
第三百二十章.先生带剑入扶桑（十六）
昭和七年，格里高利历一九三二年九月十五日，正逢中秋。
这一天，被岛国的居民们称为“月见节”，平安时代的公卿们，便在此刻备下酒乐，通宵饮宴作诗。如今的帝国公卿们都穿上了洋服，吃起了牛排，曾经的风雅只留下些许余韵。
倒是民间的神社与寺院，会在今天供奉月光菩萨或者辉夜姬，做一堂法會，并抬着神龛出行，邀请善信参拜。
而明治开化的崇洋风气，也并没有消灭月见节。东京各市町的人家，还会在素雅的角膳小桌上摆好白净如月的糯米粉团，代表月相十五日变化的十五只粉团，配上插入芒草的九谷烧瓷瓶，便是拜月的全套祭品。虽然也有人会添上板栗、水果和清酒，但这样豪奢的作风，在萧条气息尚未退去的东京，就显得格外显眼了些。
但就算受到了大萧条的冲击，东京也始终是东京，享受着整个帝国最宽松的环境，最优厚的供养。
东京的街道上，通用、福特、克莱勒斯的经典车型随处可见，虽然还没有造成什么交通拥堵，但在这个时代的亚洲也是独有的风景线。至于那些美式车型里混入了多少山寨版的丰田造，就是只有车主才心知肚明的事情。
还没有失业的上班族们，还能享用咖喱饭和面包为主基调的早餐，挤着电车去上班的时候，还能摸出几枚硬币买一份《朝日新闻》或者《东京都新闻》，下班的时候，或许抽出时间会订购一本讲谈社的《国王》杂志。
岩波书店和改造社的名著丛书正在教育界与文化界风行不衰，一日元一本的良心价，吸引了大批读者成为了它们的铁杆粉丝，这两家出版社也是文化界少数还在坚持反对军国主义的讲座派阵地。
但比起这些厚厚的名著来，外文电影才是东京人关注的重点，哪怕在中学生的嘴里，念念不忘的也只有凯瑟琳·赫本、葛丽泰·嘉宝、克拉克·盖博这些大红大紫的好莱坞明星。至于日本的艺人？谁关心他们！
那些国文课教师更是对他们教外语的同行们各种羡慕嫉妒恨，不为别的，就为了学生们在外语课上总是那样地如饥似渴，拼命地背单词、练听力，只为了能在电影院里直接去追看最新的好莱坞进口电影。毕竟，那个年代，还没有那么多充满热情、还肯无偿出义工的字幕组。
所以当神内大尉穿过银座的街道，听见路边咖啡屋里喝着弹珠汽水的少女们，惊讶地赞叹着：“那个人，真的好像好莱坞明星啊。”
这位断了一臂、却依然不肯病退休养的特高课精英，也没有什么过激的反应。
世道如此，国事艰辛，和无知的小市民没有什么好计较的。
作为长崎特高课的课长，陆士出身的秀才，神内大尉已经做到了他作为陆士出身军官的极致，权势之大，更不是那些县市的议长、知事可以比拟。
但是此刻，他空荡荡的袖管时刻在提醒他，几天前他遭遇了一场什么样的噩梦！
而当他苏醒的时候，来看望他的长崎县知事铃木和长崎警察部长薄田，以那种看似温和的口吻表达了他们的“问候”：
“神内阁下，你在长崎任职期间，忠诚于皇国，尽忠于陛下，实在是帝**人的典范！”
“如今阁下因公负伤，我等已经向军部转达了你的现况，不要担心，你现在是因公负伤的休假期间，特高课的工作暂时不用放在心上啦。”
原本一直装聋作哑的两个长崎本地政客，就这样联手将自己排除在外。但他们难道不知道，这中间关系到多么严重的事态，怎么能如此轻忽！
可是所谓的疗养，就等同于软禁，就连软禁他的地点，也选在了长崎的一座偏僻寺院里。
“必须，必须把这件事情，转达给陆军的大将们知道！”
如此忧心忡忡的神内大尉，却在当天晚上就遇到了一个逃出的机会——
“什、什么人！”
“爱与和平的战士？或者说会走路的灾星？这些小事无须在意，诸位只要记得，大家正在忙碌地准备着月见节的筹备工作，有那么多糯米团子要捣，那么多经文要抄写，那么多善信要邀请来参加法會，真是忙得脚不沾地。最近大家只要关心这件事，至于看押什么神内大尉，那都是没有影子的事情。”
随着男人戏谑的笑声，银色的强光不断地在寺院中此起彼伏，当神内大尉的病房门被推开的时候，头戴白色高礼帽，身穿白色赛马礼服的奇怪男人，带着假面舞会上常见的银色面具，向他点头致意：“好了，神内大尉，这里的看守都被我催眠了，所以趁这个机会，赶快离开吧，这个国家还需要你这样的志士，去阻止那些僧人的野心。”
“你是什么人？”
“嗯哼，我是个反对者，反对那些在阴影中统治这个世界的密法集团。当然，出于个人安全考虑，还是不在你面前暴露我真实的身份了，总之，你可以称呼我为怪盗w。”
一本正经说着让人怀疑的鬼话，自称“怪盗”的男人朝着神内大尉丢过去一只钱包：“我为你准备了去东京的车票，今天晚上就离开。这个国家，只有忠勇的军中武士们，才能够真正守护它，不让它落到别有用心的集团手里去。在长崎，势单力孤的神内大尉做不到任何事情，但是在东京，有陆军的前辈与同僚，相信你能做得比现在更出色。”
如今回想起来，那个男人的话里到处都是破绽和漏洞，但是有一件事他没有说错，只有在东京，在陆军大将们的支持下，他才能够做出真正对皇国有利的事情。
在这个前提下，神内大尉愿意付出任何东西。
……
…………
东京的气氛，就如突如其来的寒流一般，变得格外寒冷。
九月的新宿，那些闪烁着霓虹灯的爱情宾馆，已经很有了几分**蚀骨气息。但是在骤然来临的寒潮中，那点绮思很快就会被冷风吹得不见踪影。所有的人都是步履匆匆，像是在躲避着寒风。
新宿的某家高级会所里，陆军中将、参谋部副部长真崎甚三郎沉默地望着窗外即将落下的冷雨，然后回过头来，望着沙发上的男人开了口：“对于前段时间，高野山的僧兵潜入了近卫师团的师部，控制了东京所有防卫力量的事件，永田局长应该知道了。”
军务局长永田铁山是个带着圆眼镜的中年人，除了他陆军式的发型——只留一层短短发茬的光头之外，看不到太多军人的特质。看上去，其貌不扬的他更像是那种以“活埋在书卷中而死”作为毕生愿望的书斋学者。
但是这位陆大出身的精英军官，不但是号称陆军第一策士与“昭和最强大脑”的陆军明星级人物，更是真崎甚三郎为首的皇道派最大的死敌。
一般人很难想像，这位专注于研究战时举国体制运转模型的军务局长，便是陆军统制派的领袖。而看上去充满学者气质的永田铁山，更是位长袖善舞的圆滑人物，不论是皇族的重臣、宫内派的公卿、各大财阀的掌门人，都和他有着极为密切的关系。
而天皇裕仁，更是不加掩饰地称呼他为“朕之卫青”。
不过看永田铁山这不怎么好看的模样，裕仁大概不会效法汉武帝，让永田家的任何人进入天皇后宫的。
他的面前放着一杯白兰地，但却没有伸手去拿的打算，只是静静地听着真崎甚三郎发表他的高论：
“陆军之所以能够震慑那些行事肮脏的政客，居心叵测的财阀，可以压制那些只知道向国民索取军舰营建费、然后享受红酒牛排的海军，依靠的是陆军的勇气与无畏的牺牲精神。而正是依赖这样的精神，明治时代我们战胜了支那、打败了俄国，成为了帝国的柱石！”
“但是，属于陆军的荣耀，却在那些僧侣不知所谓的经卷与锡杖面前，如此荒诞地被玷污，被摧毁！那些僧侣似乎要向我们表示，只有他们才是这个国家的主人！而我们这些光荣的帝国陆军军人，只是任由他们摆布的一条狗！”
“永田君，不，军务局长永田铁山阁下，你难道就要看着山县有朋元老以来，无数陆军前辈为之奋斗的事业，在你我的手上化作一场春梦么？”
指着窗外渐渐笼罩东京的凄风冷雨，他的声音也带上了一丝迫切，渐渐激昂起来的语气，甚至有了一些他的老搭档、陆军大臣荒木贞夫的演说风格：“听听这些风雨声吧，这是明治以来英灵未远的前贤们，甚至神武天皇以来，创立皇国的那些英杰们的叹息！”
“……”
永田铁山那张不怎么白皙的脸，透着一股厌倦而疲乏的黑，像是深深地印入了他的皮肤里。对于真崎甚三郎的讲演，他只是端起面前那杯白兰地，像是要把什么哽住喉咙的东西灌下去般一饮而尽，然后站起身，准备从这里离开。
真崎甚三郎脸色微变，作势欲拦：“永田阁下，身为陆军头脑的你，难道真的对现状一无所察么？”
永田铁山回头看了他一眼：“真崎阁下，身为参谋部副部长的你，是不是最近和近卫师团、第一师团、第二师团的那些陆士毕业的马鹿混在一起太久了？”
以这句话为引线，永田铁山的恶意滔滔不绝地涌了出来：“阁下，你应该还记得自己是皇国参谋部的副部长，而不是那些用演说和文章扰乱人心的野心分子！你和那位著名的社会活动家北一辉先生，在近卫师团等负有拱卫皇居使命的部队中，对陆军下级军官进行的那些宣传，我很清楚。但你不要忘记了，在你面前的是军务局长永田铁山，而不是听了你们的演说，就头脑发热的马鹿们！”
被这段话弄得脸色铁青的真崎甚三郎，甚至想咆哮一声：“混蛋，你竟敢这样对待军中的前辈！”
但他却被永田铁山接下来的话吸引住了全副的心神：
“高野山，不，应该称之为里高野，像这样隐藏于云层之上、不为普通人所知的圣地，并不是世俗世界的我们，应该轻易挑战的对象。身为陛下的近臣，我可以明确地告诉你，自从圣德太子以来，一千多年间，这个国家都在寻求强大的力量，帮助人们净化污秽、调伏异怪，直到空海大师将密法带回了我们这个国家，在漫长的时间内守护了我们的一切。同样的，不论是天皇还是幕府将军，都会对里高野这样的圣地保持一份尊重，因为真正守护这个国家的不是军人，而是那些僧人……”
真崎甚三郎反驳道：“但是现在他们的举动正告诉我们，他们似乎已经不满足于云上的地位，不甘寂寞地将手伸到了陛下面前！”
“是啊，”永田铁山转过身去，望着阴沉雨幕上面那遮挡住天色的昙云，声音微寒说道：“这个世界上，还有这样一群超人的存在，如此强大，强大到无法被世俗所掌控。如果这些人放弃了他们恪守千年的铁律，那么在俗世上生活的我们，又应该怎样去应对？”
真崎甚三郎再次拦住了永田铁山的去路：“阁下，我们应当放弃过去的仇恨，在这个当下携起手来。只为了皇道的尊严、帝国的存续，也值得我们以身为石，前仆后继地投入到这片洪流中去！”
永田铁山看着面前这个恩怨纠缠的陆军前辈兼政敌，轻轻地重复道：“以身为石么？”
但是紧接着，他的面色又变得比之前还要冷硬：
“对于贵方接下来的行动，我不会表示支持和理解，所有的一切，希望贵方能够独立自主地完成。并且只能够是由我忠勇的皇国将士们抱着七生报国、效忠陛下的大志，自发地、自动地完成一切——”
说到这里，永田铁山最后盯着真崎甚三郎，用最强硬的态度说道：“而我也在此正式地警告阁下，任何试图将陛下陷入危局的过激行动，都是彻头彻尾的无谋，甚至是叛乱！”(未完待续。)
第三百二十一章.血诚遍染万朵樱（一）
真崎甚三郎与永田铁山这样的陆军大佬，可以在新宿的高档会所密会约谈，但东京近卫师团与第一师团的青年军官们，却没有那么多的地方可以去。
他们要么扎堆在东京的居酒屋里，要么就只能在短暂的假期中，集资到东京周围的茶室、温泉旅馆小聚。
当然，还有一个人的书斋，也常年免费向他们开放。
那个人便是有名的社会活动家，曾经与辛亥志士们关系极近的北一辉。
像往常一样，北一辉那间狭窄的二层小楼，标准的半和风半洋风的“文化住宅”里，今天也是挤满了人。
和一般人想象的不同，北一辉的客人并不仅仅包含青年军官这个小圈子，事实上，东京各个院校的年轻讲师、行动力大过思考力的学生领袖、喜欢夸夸其谈的新晋律师，也都是他的座上宾。
此刻，便有一位戴金边眼镜的律师，正挥着手，用极为夸张的语调说道：“诸君，便如我们所知道的，国家是由一个个国民所组成，帝国是由普通的帝国国民共同构建的利益共同体。而法律，就是由全体国民所签订的社会契约。从这个角度上说，我们都是帝国的利益攸关方……”
乍听起来，这是卢梭那著名的社会契约论的一个翻版，但是那个年轻律师接下来的话，就足够让法学家和社会学家碎了一地眼镜：“……正因为我们都是帝国的一分子，所以损害帝国的利益，就是损害我们个人的利益。那么，当國贼们掌握了帝国，他们在损害了人民利益的同时，人民便有资格拿起批判的武器，从肉體上消灭他们！所以刺杀國贼，就等于合法自卫，是不应该受到谴责，甚至不应该被审判的！”
这番话，引起了在座所有人的热烈掌声，就连北一辉也微笑着点了点头。
这位曾经同情与援助过辛亥运动的著名活动家，身形清瘦、神态温文，但在这些访客面前，这位温文的学者就变成了一个极有煽动力的大众导师：
“大正时代过去了，曾经被人民寄托以厚望的民选政治家们，除了爆发出一连串的受贿丑闻，再没有做过什么正经的事情。对内，他们只知道对财阀们摇尾乞怜，帮助那些腐朽的资本家压榨劳动者的脂膏，对外，他们对白人主导的殖民体系亦步亦趋，福泽先生那‘脱亚入欧’的告诫，变成了将我们这个民族，改造成白人殖民体系里的小跟班。”
“特别是在中國、在印度，我们眼睁睁地看着同为亚洲民族的国家，遭受着欧美殖民者的摆布，却仅仅满足于边境上挑起事端，稍加蚕食，没有站出来成为亚洲民族解放者和领导者的勇气。”
“这样的帝国，已经生病了，而且病得不清，只有我们这些清醒过来的人们，才能够将帝国错误的一切纠正过来！而要拯救这个积重难返的国家，就必须依靠先进向上的力量！”
“什么是先进向上的力量？便是我们这个国家的年轻人里，最具有觉醒意识和战斗慾望，也对这个国家的弊病感触最深的年轻将校们。有人说，士兵不属于无产者，我要说，这种观念是陈腐而错误的。在我们这个国家，只有士兵才是最彻底的无产者，是受过军事训练的无产者，也是我们大和民族的守护者与先锋队——”
他那“青年军人救国论”的论断还未结束，就被人打断了，一个面色苍白的年轻军人就这样冒失地闯入了这个小型布道会的现场：
“北一辉先生，我是长崎特高课课长神内，有紧急之事与你联络！”
……
………
身为首相，犬养毅的生活可谓简朴，特别是这些时日以来，他所领导的政友会，以及大批大正时代遗留下来的势力，尽力地与高野山联系、合作，物质的享受就更谈不上了。
但是从犬养毅以下，几乎人人振奋，行政命令一道道地发出，整个内阁都以极高的效率运转着。
不论是物资的调配，还是人员的联络，都一扫官僚们一贯的拖沓，甚至亢奋到了有些病态的地步。
尽管，时空穿梭作为最高级别的机密，至今还没有向大部分阁员公开，但是不论是这届内阁的成员，还是欧美派的议员，却都对高野山表达出了自己的善意。
原因倒也很好理解，这些年来，军部的势力大肆扩张，而党派势力那些在军费问题上做手脚的制约手段却渐渐失灵。
往往是内阁一旦开始削减军费，军方就敢鼓动下级军人和军校生玩“天诛國贼”，就算经历过大正时代的政治家里还有些硬骨头，但也经不住这种割韭菜般的定点清除。而阁僚和议员们，却对那些军部马鹿身后的大佬们丝毫法子都没有，甚至还要仰仗军方弹压民间层出不穷的罢工和米骚动，也就谈不上什么制约了。
所以引入高野山的力量制约军部，就成了政友会为首的各党派目前的最优选择。
不但犬养毅如此刻苦，他的儿子犬养健，身为秘书官更是跑得腿肚子都累瘦了一圈。
当森恪这位内阁官房书记长从首相办公室出来的时候，就看见犬养家的三公子喜气洋洋地朝着自己走来。
那位在文坛上小有名气，在政坛上却只是个菜鸟的公子哥，对着官房书记长微微点了点头，就算打了招呼。对犬养健的无礼，森恪的秘书们都不由得怒目而视，但森恪却只是宽容地摆了摆手：“不用在意，我与首相阁下是多年的老友，这个时候，我们只需要贯彻首相的意志，不要理会多余的事情。”
说到这里，一个秘书小跑着朝他赶来：“阁下，警视总监大野阁下，有急件送到！”
从秘书手中接过了那封公文，目光在“近期过激团体频繁活动”几个字上扫过，森恪漫不经心地点了点头：“啊，明白了，我会向首相阁下转达此事，辛苦你啦。”
但嘴上这样说，森恪却是将那封来自东京警视厅的报告随手交给了身后的秘书，并没有什么想要转达的意思。
做完这件小事，森恪问道：“今晚有什么安排？”
负责他个人行程的秘书，立刻应声道：“满铁的十河先生有一个私人晚宴，希望您能够参加。”
所谓“十河先生”，就是后来被称作“新干线之父”的十河信二，他还有另外一个身份，便是南满铁路株式会社的铁道官员，也是军部关东军在经济上的代理人。
如果说这位满铁官员与高高在上的内阁官房书记长有什么共通点的话，他们都是军部对朝鲜、东北殖民体系的受益人。特别是森恪，和靠关东军吃饭的十河信二不同，这位内阁官房书记长，也是在华日商的代表，他的“中华实业会社”，是盘踞在中國最大的日商企业之一，靠着陆军的支持，在煤矿、铁矿、造船、印刷、纺织等多个行业大捞特捞，中华实业会社在华北、胶东、华南等地，不知道吞并了多少华商企业。
而近期南满与关东军的扩张计划，更是给了中华实业会社以大量的利好，对于这位一贯喜好权钱交易，与其说是政治家不如说是商人的内阁官房书记长而言，他的资本与权势，都是建立在对华扩张上面的。
虽然他很圆滑地没有对犬养毅表达不满，但不论从哪个方面讲，他都没有支持犬养毅的必要。
因为，一旦关东军对于东北的扩张停止，对于拼命砸钱在关东军扩张计划里的中华实业会社而言，可不只是大出血那么简单！
对华扩张与殖民，这其中深厚的利益，已经让大部分的财阀沉迷其中，中华实业会社这种新崛起的在华日商会社，只不过是这场盛宴里分一杯羹的小角色。
当犬养毅要准备进行对华战略收缩的时候，那就不是单纯地动了个别人的奶酪，而是像是砸了一群人晚宴的桌子！
如果这位政友会总裁是一位强势的首相，像伊藤博文、山县有朋，甚至至今还掌握着推举首相权力的西园寺公望伯爵那样，有着强有力的权势和威望，或许能迫使那些财阀暂时雌伏。
但是很遗憾的，犬养毅不是伊藤博文，也不是山县有朋，甚至连他在军方的盟友，那些海军大将们，也对他削减海军军费感到相当不满。没有军部的支持，部分大财阀也表露了不满，这位首相阁下只能把所有的宝都押在了高野山身上。
但是，高野山真的是值得信赖的盟友么？
伏案工作的犬养毅偶然也会想起这个问题，但很快地又被在自己强行掐灭在了萌芽状态。除了高野山的支持，他现在已经没有别的强援可以依靠了。
……
………
昭和天皇，或者说天皇裕仁，从面相上看，就像他所重用的那些军方青年将校一样，是个温和敦厚的知识分子。
比起处理政事，这位帝国的“现人神”陛下，大部分的兴趣都放在打高尔夫球和进行海洋生物研究上面。
在皇居北侧的吹上御苑，有一座皇家海洋生物研究所，东京湾畔还有一座名为“皇家别墅”，实际是实时观测海洋生物活动的观测站，仅仅这两处研究机构，便占去了天皇大部分的精力。
当然，作为帝国的最高元首，裕仁的研究活动不至于像那些帝国大学的教授们那样，苦哈哈地到处拉赞助、跑经费，在雇佣研究员的薪水上更是锱铢必较。直属于天皇名下的研究员就多达数百名，还不算上那些无缘面承清光、聆听鹤音的杂务人员。
说实话，有这样一支研究团队，就算主要负责人是猪，也能够轻易就解锁“著作等身”这个成就。但天皇陛下的研究专著数来数去也就两三本而已。并不是说天皇裕仁在这种事情上连猪都不如，而是自从他继位以来，有更重要的事情困扰着这位“皇室生物学家”。
每天下午三点开始，裕仁雷打不动地要在皇家高尔夫球场上打几杆高尔夫球，并且压根不用担心会有舆论质疑最高元首正事不干，只顾玩乐。要知道，自明治天皇以来，国家神道的推行、天皇地位的重新确立，使得自平安时代之后，天皇权威再一次极大强化。
要知道，平安时代还有着藤原氏弄权，就算天皇也无法随心所欲。但是裕仁刚登基的时候，就因为皇姑屯事件，把首相田中义一传唤入宫痛骂，直接把这位陆军大佬出身的首相骂到心脏病发作，只好鞠躬下台，没过几天就暴毙家中。
如此威风，如此霸气，简直让他上千年来的祖宗们羡慕煞。
但如此强势的裕仁，还是对巩固自己的权威有不满意的地方。
原本他只是忧心于陆军内部的那些皇道派。
不单单是皇道派打着“忠君”的幌子，想要从陆军内部开始架空皇权，还因为皇道派的军人们，实在是太敢玩邪的了。
军部以“天诛國贼”的口号清除政敌，是幕末以来的传统，但刺杀内阁文官也就算了，这几年皇道派的军人们甚至直接天诛到了军方大佬们头上！
要知道，和那些披着“忠君”幌子的皇道派不同，所谓的统制派，才是真正的皇国腹心，统制派领袖永田铁山，更是裕仁亲自简拔而起的近臣。在内心深处，裕仁最信任的，是皇族中忠于自己的那些老一辈亲王，其次是统制派的将校，再次是传统上与皇族关系亲密的五摄政、九清华这些大贵族。
而一直主张限制皇权的欧美派也好，最近崛起的皇道派也罢，对裕仁而言，都是那么让人厌烦。
到了现在，裕仁的厌恶名单上又多加了一座山——高野山。
就在他面色阴沉地准备挥杆的时候，宫内大臣一木喜德郎男爵匆匆地赶来，望着这位宫内大臣面上的畏缩，就知道他带不来什么好消息，顿时把裕仁的好心情再度破坏干净。(未完待续。)
第三百二十二章.血诚遍染万朵樱（二）
一木喜德郎男爵看着面前这位陛下沉下去的脸色，想起之前被活活吓得辞职病亡的首相田中义一，知道只能用最谦卑谨慎的态度当好自己传话人的角色。
一低头，一木喜德郎男爵早已打好腹稿的报告以最快的语速流泻而出：“陛下，高野山大僧正阁下上奏，请求陛下恩准高野山上下在宫城外苑修十八日药师琉璃光护摩法，以祈求陛下皇图永祚，帝国繁荣昌盛……”
宫城外苑就是皇居与东京市区的交接处，这里在江户时代被修建成了一株株古松与白色沙石地组成的枯山水，疏朗的空间、一踩就出声音的白沙地，都曾经是幕府用来防范忍者的特殊手段。
但同样的，那些间距极大的矮松所组成的枯山水，也根本起不到一点遮蔽的作用，东京人只要站在御苑之外，就可以看见大群的僧人到底在做什么。
这是一个信号，对明治时代废佛令的一个强硬反弹，也是对天皇家族的警告。
起码此刻的裕仁就是这样认为的。
毫不意外地，一木喜德郎男爵听见了那个年轻皇帝用力拧着高尔夫球杆的声音。
但最后，裕仁还是放下了球杆，点了点头：“一千多年以来，高野山便是帝国最忠诚的守护者，对于他们的忠诚之心，朕极欣慰，特许高野山僧人入宫城觐见。”
看到裕仁总算压抑住了他的怒气，一木喜德郎男爵总算放下些心。
作为宫内派的一员，常年有机会面承清光的一木喜德郎男爵，对这位一贯情绪外露的昭和天皇那些心理活动还算是能够把握得住的。既然裕仁没有第一时间暴走，拿自己的亲信们当出气筒，那么在这种相对理智的情形下，还是要汇报一些能让天皇感到宽心的事情。
“军令部军务局局长永田铁山，有事求见陛下。”
一听到永田铁山的名字，这位非常好懂的天皇立刻就露出了笑容：“朕的卫青来了？很好，让他在觐见室等待片刻，朕要亲自接见他！”
如此直白的态度，让一木喜德郎男爵不由得再一次在心中暗自叹息。虽然拥有这个国家最至高无上的权力，但是很明显的，这位天皇陛下并不懂得怎样才是一位帝王统驭臣下的手段。他的好恶太明显，情绪也太外露，不管是宫内派大臣还是那些经常可以觐见、甚至有权帷幄上奏的军方领袖们，都可以把天皇的性格把握个七八成。
而不管是哪一种人，都是从险恶的政治斗争中爬到这个位置上来的，有足够的阅历与手腕，可以把天皇耍弄得团团转。尽管他们未必有织田信长那样的胆量，可是学一学丰臣秀吉还是没有问题的。别的不论，这些年来，陆军不断地出现着参谋独走的事件，而军方只要说一句“战争已经开始，为了帝国的尊严与皇国将士的生命考虑，希望能够对他们采取支持的立场。”
而这个时候的裕仁，只会兴奋地搓着手，等待前方的捷报。这位天皇压根就想不起来，哪怕是正常的封建王朝中，帝王也要对这样自行其是的将领严加惩处，免得军方脱离了自己的掌握。而能让一般水平线上的皇帝怒掀大狱的军队独走事件，到了裕仁这里，只要他的叔祖闲院宫亲王和陆军大臣说上几句好话，裕仁自己就能变身成最狂热的军国主义者！
虽然是传承千年的古老皇室，但是天皇家族也当了太久的摆设与花瓶，以至于天皇家根本没有什么合理有效的皇族继承人教育方式。这位理政毛躁、处事情绪化的天皇，或许更适合在永田铁山的一夕会里当个只会喊“七生报国”口号的陆军马鹿，而不是反过来去领导那个本来就满是马鹿的军部……
何况天皇陛下的启蒙老师，还是那个以自杀冲锋闻名的陆军马粪楷模乃木希典！
如此腹诽着，一木喜德郎男爵还是认命地去安排一切。
当裕仁从觐见室离开的时候，一木喜德郎男爵都可以看见他们的天皇陛下那几乎要小跑起来的步伐，还有偶尔从天皇嘴里冒出的半句话：“……只要等待，等待他们自己跳出来，手握大义名分的朕，便能扫荡一切！”
一木喜德郎男爵沉默地望着裕仁的背影，怀疑地想道：“陛下又被永田铁山灌了什么致幻药了？”
……
………
不仅仅是东京，在本州、在四国、在九州和北海道，每个府县的知事们都面对着当地真言宗寺院提交的各种护摩火供的祭典举办申请。
而出于各式各样的理由，这些护摩火供祭典，无一例外地被允许通过，而它们的时间却被统一定在了九月十八日。
而和歌山县那座真言宗的御本山，更是以最大的热情投入到了即将到来的护摩火供大会中。
那些已经取得了僧都资格的住持僧，就带着自己麾下的僧众，忙碌地制备着大会上用来燃烧的护摩木。
高野山各寺的住持，更是忙着到处联络林场，采办木材，时不时就能听见这样的对话：
“不对，本寺负责准备的是削成长方形的干松木。饱含树汁的乳桑木这是南面圣观音院订购的，你走错地方了。”
“我们订购的是切成小段的杉树根，这种苹果木应该送到西面阿弥托院去。”
而已经初步取得阿闍黎资格的法力僧，则都握着毛笔，在一段段修切得条直面方的木条上写下各种真言与经文。而每一块即将送到护摩火坛去燃烧的护摩木，都等若是一道佛门大咒。
也只有高野山这样千年底蕴的大宗门，才有资格做出如此大的场面。
在这样的一片忙乱中，几名头戴斗笠，身穿黑色僧衣的游方僧人，背上挂着锡杖，手中结着手印，缓缓走上了高野山的山道。
山道上巡逻的僧兵，望着为首那僧人威严的面孔，武将般的美髯，顿时惊喜出声：“是慈海大阿闍黎回山了！”(未完待续。)
第三百二十三章.血诚遍染万朵樱（三）
望着那位面目威严的阿闍黎，有些入门不久的僧兵还在疑惑：“那位大阿闍黎到底是谁？”
这种疑惑换来的便是师长们带着宽容的微笑：“傻孩子，那是我高野山近百年来最强大的阿闍黎大人。这位大人完全修成了空海上人金胎不二的密法，就像是龙树菩萨再世一般！”
但也有年纪轻轻就已经取得了僧都阶级身份的天才法力僧，望着那位美髯如军将的大阿闍黎，心中暗暗地想道：“就算是高野山一百年来最强大的天才，可你已经快九十岁了，就算容颜未老，又能在那个崇高的位置上多坐几天？”
但面对着那位慈海大阿阇黎，所有僧人都微微低下头，合掌表示敬意。
而那些取得了传法阿闍黎身份的高野山大僧都们，却望着慈海的双手，难掩心中的震惊。
慈海的双手一上一下相搭结成手印，如持禅定，而此印与普通的禅定印不同，乃是胎藏界大日如来所结的法界定印！
法界定印，左手表众生之“地水火风空”五大轮，右手表大日如来、宝幢如来、开敷华王如来、阿弥陀如来、天鼓雷音王如来五佛，双手相叠而成法界定印，便是众生与诸佛自性为一，即成不二法门，寂静不动，融通无碍，能令一切天魔外道不得侵犯。
此印法，也是高野山最深奥的金胎二部大手印，等闲法力僧不得知其玄奥，今日里却亲眼目睹，福分不浅！
而且也不止慈海大阿阇黎一人，在他身周的一众老僧，竟是人人结成法界定印，一股宁和之气充溢四周，仿佛这群老僧已经不在人间，踏入佛国净土之内！
也就是说，以慈海为首的这群老僧，竟然都是获取了传灯大阿阇梨地位的大僧正！
金刚峰寺的僧人们身披三巴纹的袈裟，急匆匆地从山道上赶来：“座主法旨在此，请诸位大阿闍黎速到根本大塔前，座主正等待诸位禀告其事！”
慈海点了点头，一开口便是遮掩不住的疲倦：“此番奉佛旨下山，虽然死伤惨重，但仰赖藏密与黄家仙道诸位同修的牺牲与奉献，终于不辱使命。我等这便去拜见座主。”
之后，高野山最中心的金刚峰寺，那座由空海所设计修建的根本大塔间，佛光阵阵，禅唱声声，却连高野山内部的法力僧们也并不知道其中到底发生了什么事情。
只有内八叶各大寺的寺主才被告知，自慈海大阿闍黎以下，那些曾经下山执行机密任务的传灯大阿阇梨们，都突然选择了千日断食的即身成佛修行，断绝了与自己弟子们的一切外来。
……
………
就在高野山如此忙碌而纷乱的时候，奉命到达东京、准备在宫城外苑开始“药师琉璃光护摩火供修法”的如光和尚，也在马不停蹄地奔走着。
拜见了首相犬养毅，又觐见了臭着一张脸的天皇裕仁，如光和尚与他所属的药师院眷属们，连同御本山拨给他一千名法力僧，就开始在宫城外苑那些矮松与白沙地间修筑起即将用来安放护摩火的药师佛坛城。
依照密教的仪轨，药师如来曼荼罗，属于杂曼荼罗的一种，坛城主尊自然是药师琉璃光如来，而其外则有六尊古佛、八大菩萨，最外围乃是十二神将与千万天人鬼神眷属。而依照密教“息增怀诛”四类修法的划分，药师如来护摩火供，属于“怀法”，亦即“敬爱法”的一种，所以坛城之上的护摩火坛则皆需修筑成八叶莲花的形状。
这一要求，更加增添了修筑的麻烦。
而在他忙碌于修筑那些火坛的时候，在东京郊外的一间茶室里，也有人正在紧锣密鼓地筹划着什么。
近卫师团的年轻军官们在局促的茶室中团团围坐，脸上流露出难以置信的表情，但那位断臂军人的话，却让他们无法不相信：
“曾经在五山时代，恣意把持政权的僧侣们，又一次地回来了！安藤君，你是近卫师团的一员，请你告诉大家，在几个月前，近卫师团的师部突然被僧兵们控制，这件事是不是真的！”
“作为特高课的一员，我甚至可以告诉诸位，不但光荣的近卫师团和第一师团被控制，就连宫城也被高野山的僧人们秘密潜入，一度劫持了参加御前五相会议的荒木贞夫阁下！”
空荡荡的袖管在神内大尉激烈的动作中摇晃着，被他称作“安藤君”的近卫师团步兵大尉安藤辉三迟疑了一下，但还是点了点头：“神内课长说得没有错，近卫师团确实在当时受到了来历不明僧兵的控制。”
只这句话，就引起了在座军官们的激烈不满：“混蛋！近卫师团是守护天皇陛下的皇国精锐，那些僧侣到底把皇军的荣誉当成了什么！”
但引起他们不满的不仅仅是这条消息，还有紧接着而来的大爆料：“根据真崎中将与荒木阁下传来的消息，那些僧人对于这次政变非常激动，并且要在神圣的宫城内举办盛大的祭典。名为守护陛下的修法，实际上庆祝他们重新进入中枢、掌握权力，简直是丝毫忠君爱国之心也没有的非国民！”
在座的军官中，陆士毕业的栗园安秀是个安静寡言的青年，但此刻他却微微用力攥了攥双拳。
一旁，从来和他形影不离的对马胜雄轻轻按住了他的手，而一直隐为他们同窗中宣传家与撰稿人的中桥基明却微微对他摇了摇头。
这三个形影不离的年轻军官，都在陆士毕业，也都是近卫师团的步兵中尉，而看上去最沉默寡言的栗园安秀却是机槍队的小队长，看似沉默的人，却有机关槍一般狂暴的行动力。
而他的挚友对马胜雄与中桥基明，就是负责在他狂飙突进时，拉住他缰绳的人。
在这些年轻军官中，相貌英俊而作风洋派的中桥基明中尉，是北一辉最看好的军中秀才，他也是北一辉一派的文化人士中最著名的军中鼓吹手。出身没落的贵族家庭，笔名“维新义军”的他，有着老派狂士一般的性情与作风，喜好美酒与美人的他，甚至传出过“变卖军大衣和军刀换取酒资”的轶闻，甚至在陆军中也是为人所侧目的怪胎。
但中桥基明却是个我行我素的人，他甚至可以将已故父亲中桥少将的名刀当成军刀随身佩戴，也要强拖着两个挚友到新宿去彻夜买醉，只为了欣赏挚友们不胜酒力的醉脸。就连北一辉也不得不感慨道，这位因为家庭关系而走上了军官道路的俊杰，其实生错了时代，如果他生活在大正时代，只怕早已经成为了文化界的新锐名人，东洋的王尔德。
但在三人组里，他的目光却比两位挚友看得更远：“但是仅仅凭这些，不能断定他们就是國贼。神内大尉，我们需要更多的证据。”
面对中桥基明的这个问题，神内大尉点了点头：“另一个证据是，高野山正在支持犬养毅，全力谋划废除帝国的满蒙战略，并且策划对陆军下手！”(未完待续。)
第三百二十四章.血诚遍染万朵樱（四）
对中桥基明的疑问，神内大尉赞赏地看了他一眼，然后从一旁的公文包里取出了一个文件袋。
独臂的特高课课长，单手缓缓地打开文件袋，显得无比吃力，但是取出文件的动作却依旧沉稳如昨。
那是几份文件的副本，皇室专用的菊花纹与内阁字样惹眼无比，而上面标注的保密等级却是“绝密”！换句话说，这些文件都不是一个即将因为伤残而退役的前特高课长崎县分课长所能接触到的东西！
对着中桥基明狐疑的眼神，神内大尉很随和地一笑：“确实，以本人在特高课的地位，这些文件确实不是我能够找到途径带出来的。但是能够带出这些文件的人，却是绝对可靠——”
“是谁？”
“现任内阁的官房书记长森恪阁下，他已经决定与犬养毅这个非国民断绝交谊，全面支持我们的义举！这些文件，就是他动用手中的权限，冒死从國贼犬养毅那里复制回来的，这件事情，也由真崎中将和荒木大臣专门确认过了！所以，诸君请仔细看看文件的内容吧！”
中桥基明首先拿过了一份文件，上面的内容，是对关东军进行裁军，并将关东军方面的参谋们统统调回国内的计划。而这样做的原因，就是为了防止关东军方面继续贯彻陆军的满蒙攻略！
从明治时代以来，不管是西乡隆盛留下的西南藩士余孽，还是执行了对清国与帝俄战争的山县有朋等元老，对于东北三省，或者说他们口中的“满蒙地区”，一直抱持着深重的执念。特别是日俄战争之后，三国干涉还辽事件，更是让日本陆军对那片曾经被开发过，又被满清所废弃的黑土地念念不忘。
而陆军中的精英，如永田铁山、石原莞尔，心心念念的都是各种蚕食加鲸吞的满蒙殖民计划。那位号称昭和参谋第一妄想家的石原莞尔，更是喊出了“帝国应当以日莲大圣人的教诲为指导，征服支那作为对抗白种人的基地，并将支那分成七个行省，由陆军派遣七位总督治理。”
这也就是“支那肢解七块论”的起始之处，直到百年之后，犹然被跳梁群丑们当成是天才般的创见而跪舔不已。
而这份文件中透露出来的放弃满蒙攻略的主张，更是让所有陆军成员都得瞬间爆炸！
中桥基明倒是平静地看完了这份文件，又拿起另外一份，细细阅读起那封下达给东京警视厅的指令，在指令中，内阁要求警视厅对归国参谋们进行监视和跟踪。
且不论东京警视厅何时有胆量去捋陆军的虎须，也不论这件事多么不合惯例，又显露出犬养毅内阁有多么没底气。但这同样对陆军成员而言，是一枚不下于前者的重磅爆弹！
传看了这些文件，其他人虽然愤怒，却还没有形于表面，外号“会计大尉”、刚刚考入陆军经理学校的矶部浅一，却是狠狠地一拍榻榻米：“这些國贼，他们不但想消灭陆军，而且想要毁灭这个国家啊！”
但这些军官里最年长的安藤辉三等几位军官，却还是沉默不语。
最后，是安藤辉三看了一眼与他同为中队长的香田与野中，然后回答道：“神内课长，你希望我们举起义旗，拯救国家。但是我们作为军人，只是代陛下带领士兵们。我们可以为了心中的义愤，而随随便便将他们引领到这条路上么？”
神内大尉望着这位近卫师团的中队长，语气深沉地回答：“作为陛下的军人，作为国家的柱石，现在摆在我们面前的只有两条路。要么为了挽回这个国家，背负着不名誉的恶名而战死，要么便成为任由國贼们摆布的行尸走肉，去见证帝国的沉沦。”
……
………
就在近卫师团的军官们聚集在茶室中的时候，昭和参谋们组织的一夕会，也在一间著名的料亭中举行着他们的会议：
“情报整理得如何？”
“森恪阁下传来的消息，犬养毅的特使萱野长知，作为曾经追随孫文的同盟会员，正在与南京方面积极接触。毫无意外，他们想要破坏关东军在满蒙的行动。”
“这个情报必须让我们掌握的喉舌发声，必要的话，将森恪阁下提供的那些文件一一解密！大义在前，真正的国民都会理解我们！”
“负责近卫师团军火库的是谁？立刻联络上他，如果要挑起兵变，对方乃是具有灵能的高野山僧人，槍械弹藥就是帝**人唯一能够依仗的东西！”
“因为犬养毅的舰船限制政策，海军的战友们也对他充满了不满，如果可以，我们可以联络海军一起行动！”
自诩精英的参谋们激烈地争论着，但是作为会议主持人的永田铁山，却是轻蔑地看了他们一眼，然后摇了摇头：“近卫师团并不像一般的部队，像诸君这样，没有真正成为军事主官的资历，是很难带领近卫师团的士兵做出些什么的。”
说到这里，他看了一眼身旁的石原莞尔：“石原君，想来你对这件事更有体会一些？”
一脸病弱模样、被好事者称之为“天才参谋”、“昭和兵家”的石原莞尔，看了一眼那些参谋本部的后辈，摇了摇头：“近卫师团是真崎甚三郎和荒木的大本营，我们这些帝国精英的劝告，并没有那两个老人的呓语更管用。永田君，想来你也是抱着同样的看法吧。”
永田铁山轻声笑了笑，矜持地微微一点头：“身为陛下的近臣，必须要爱惜自己的羽毛，才能够追随在陛下的身后。这件事情，与其由我们动手，倒不如让那些愚蠢而狂妄的老人们，带着不知天高地厚的近卫师团，朝着毁灭的路上狂奔吧。想来，他们在撞得粉身碎骨的时候，还能为陛下清除掉一些阻碍，让高野山的人们明了我们的态度，这也是一件非常方便的事。”(未完待续。)
第三百二十五章.血诚遍染万朵樱（五）
在陆军的高级军官里，真崎甚三郎是个不折不扣的异类。
与他一样出身于农民家庭的军官并不少见，至少在昭和时代，就连大本营里，出身于农家却前途光明的军刀组参谋也多得满坑满谷。
但是不论是那些陆大毕业的军刀组参谋，还是早已爬到中将、大将位置的高级军官，就算他们出身平民家庭，此刻也已经跻身于这个帝国的统治者行列。不论如何，他们的屁股都应该坐在天皇的这一边，成为统制派的一员。
但真崎甚三郎就偏偏这么与众不同，作为皇道派的核心，这位农家出身的中将，从来没有摆正过自己的位置。每次与那些华族出身的大臣、大将们见面，他总是感到自卑与格格不入。而反过来，那些出身华族甚至皇族的大臣，也并不把这位中将当成自己人。
作为皇族在陆军中的代表，天皇裕仁的叔祖闲院宫载仁亲王就不止一次地抱怨过：“真崎甚三郎是个不懂得礼数的野蛮人，到底是怎么让他爬到如今的地位上来的？”
而真崎甚三郎也越发地厌恶那些政阀与财阀，反倒把自己的精力都放在了结好年轻军人上面。
在年轻的军人中间，真崎甚三郎中将迅速地得到了尊重与景仰。在这个讲究阶级，就连学长和学弟都成了不平等的上下级关系的社会里，有一位陆军中将放弃了高高在上的架子，走到士兵当中去，其实是一件极其不可思议的事情，真崎甚三郎收获的声望，甚至结成了一股庞大的力量，能够让他同陆军的主流势力分庭抗礼！
说到底，这个号称“脱亚入欧”，标榜明治维新的国家，其实是个很奇怪的混合体。一方面，它自大正天皇登基以来，自由开通的风气已经让它的国民获得了远超同时代其它亚洲国家的待遇。
但另一方面，它的体制却异常顽固地维护着皇族的最高权威，留下了华族，让五摄政和九清华的后人在政商两界满地跑。江户时代那些藩士家族，纷纷摇身一变，转为了政阀与财阀，就连议员选区都变成了可以传家的资本。不论从什么层面看，这个国家的体制不但没有进步，反倒向着天皇家族当政的中古时代退了无数步。
军人们懵懵懂懂地追求自己的利益，而真崎甚三郎就这么不自觉地成了下级军官和士兵们权益诉求的代言人。可是作为一位陆军大佬，这位皇道派的灵魂人物却并不敢利用这股足可以改天换地的力量。他和荒木贞夫就只是利用这些下级军人，对自己的政敌玩天诛國贼，免得自己的手上沾上了血。
不得不说，皇道派的声势越来越大，天诛國贼的行动逼得统制派都不得不退让几分，只能通过人事调动来对皇道派稍加限制。到最后，荒木贞夫做到了陆军大臣的位置，而真崎甚三郎也成为了参谋本部副部长，可是那些想要追求“昭和维新”的军人呢？
“昭和维新，真是一个让人热血沸腾的口号啊。喊着这个口号，年轻人就会不自觉地把自己当成了幕末的那些维新志士，就算面前是池田屋那样的险地，他们也会毫不犹豫地踏过去。”
月色下，真崎甚三郎与荒木贞夫都换上了宽松的浴衣，在荒木贞夫家中望着渐渐消瘦的那轮明月，微微地感慨着。
真崎甚三郎想起这些天串联的结果，也微微对奔走其间的那个断臂军人有些敬佩之意：“想不到啊，一个陆士毕业的特高课成员，当他心中的忠义天性被激发而起，却能变成这样大的能量。那些脑满肠肥的政客与财阀，面对着这样的日本军人，心中也应该感到羞愧！”
“这个积重难返的时代，必须有新的力量站出来引领这个国家了。这一次，就算是陛下也该明白，到底应该依靠哪一方的力量，才是帝国迈向辉煌的必要条件。”
“正是如此，但是真崎君，我还是要提醒你一点。我们在这件事中，只是对青年官兵们怀有同情的长者，而不是亲自领导他们做出过激反应的人。一切的行动，都拜托给这些年轻人就好啦！”
皇道派的两大巨头，默契地对视一眼，拿起了桌上的陶杯，茶水的热气袅袅蒸腾而起，像极了寒风中将死的战士吐出的最后一口气。
……
………
“这些老家伙，都到了这个地步，居然还想着手上不要沾血？这样的保身之道，固然显得很老奸巨猾，可是你们这是兵变、这是谋反，现在还想着全身而退，那还能成什么事？！”
坐在一家和果子店里，端着满杯的抹茶，低声嘀咕了一句，仙术士目光转向了走进和果子店的神内大尉：“哦，是神内君，快来快来。”
在神内大尉眼里，面前是一位蓄着几乎垂到地面的长胡子的老神官，头戴乌帽子，身穿唐草纹的狩衣，穿戴得十分正式。
神内大尉微微一点头，道声失礼，在老神官的对面坐了下来。
老神官看了一眼这个脸色越发憔悴，眼神越加明亮的前特高课课长，微微点了点头，将一封信从胡子里翻出来，双手递给了他：“这是你们需要的药方，服用时间在晚上八点之后，具体怎么调配，你也是很熟悉的，我就不饶舌了。”
神内大尉接过那“药方”，脸色还是微微一变：“这么珍贵的东西，到底是怎么取得的？”
“很多人也和你一样，得了这样的病，但是这副药毕竟很危险，他们不敢吃，所以就想看看你们服用的效果。”
老神官说着，目光正对上了神内大尉的眼：“啊，不要用这些可怕的眼神看着老夫，老夫也只是一个传话的人而已。但有一点你不用疑虑，身为神社的神官，我们也并不想把佛像当成神体去供奉啊。”
神内大尉沉默片刻，拿起那“药方”，匆匆地离去了。
身后，打扮成女招待的少女好奇地拉了拉老神官的胡子：“叔叔，你给他的到底是什么？”
“没什么，只不过是近卫师团军火库的防御地图。”(未完待续。)
第三百二十六章.血诚遍染万朵樱（六）
嘴上说得轻松，“老神官”从怀里取出了一幅地图，摊开在桌子上。
地图是最常见也不过的东京游览地图，只是和一般的观光地图不同，这幅地图是所谓的“灵地参拜地图”。
在这个又信奉佛法，又尊崇神道的国家，就算是不懂得修行的普通人，也会在脖子上挂着“半袈裟”或“折五条”，穿上巡礼圣地的白色短衣，在那些著名的寺院之间巡礼。
这幅《东京都巡礼地图》，便将东京地区所有的佛寺与神社一一标注出来，甚至非常详尽地列出了那些官方神社在国家神道中属于哪个阶级。，那些著名的古寺又属于哪个宗派。
其中，从明治时代东京军镇改编而来的第一师团，和驻扎在皇居外围的近卫师团驻地，尤其是老神官查看的重点。
“近卫师团地位特殊，推行废佛令的明治天皇也不会愿意他的寝宫外面住着秃驴，所以在宫城外围的宗教设施基本上都是神社。嗯，东京大神宫……这间神社其实只是伊势神宫分社、供奉天照大御神和《古事记》所记载的创世三神。这间属于天皇的家庙，里面也没有什么高人，或者说，高野山根本不想让天皇掌握什么高人，所以划掉划掉。”
“其次是九段坂的筑土神社，这里供奉天照的孙子，也就是神武天皇的曾祖父琼琼杵尊。倒是经常有日本陆军的白痴们来这里祈祷那位打败了国津神的天孙琼琼杵尊，保佑他们武运长久。倒是和隔壁那间臭名昭著的靖國神社一样，都是用来骗傻子的样子货。”
把千代田区这几间国家神道最尊崇的大神社统统划了叉，老神官拿着紫毫笔，在一旁的几间小神社上画了一个圈。
“江户时代开始，这里就是商业发达之地，而发达的商业区，可以没有寺院，却不能没有稻荷神社。”
老神官看着宫城周围那些用鸟居符号标注出来的一个个小神社：五十稻荷神社、三崎稻荷神社、柳森稻荷神社……俨然是一条街一个神社的分布位置，就把天皇宫城所在的千代田区染成了一片狐狸的王国。
“而说起稻荷神社，就不能不提到它供奉的所谓稻荷大明神。虽然神道教的这位大明神是宇迦之御魂神，但佛门千年浸染，所谓宇迦之御魂神，它原本的神格早就被空海为首的佛门中人篡夺而去，以佛门荼吉尼天取而代之。”
说到这里，老神官看了一眼身旁侍立的短裙女仆：“宇迦之御魂神这种扑街，一时之间我也找不到它，不过荼吉尼天么，我这里倒是有现成的人选。”
冒充神道教神官的仙术士此刻面上一肃：“朱月，我要你以东京这些稻荷神社为基地，以你本尊荼吉尼天法掩护那些准备起事的陆军成员，此事你做得到不？”
面对老神官的问话，朱月以手抚胸，微微躬身：“请主公大人放心，保证完成任务！”
以下防盗版，稍后修正。
嘴上说得轻松，“老神官”从怀里取出了一幅地图，摊开在桌子上。
地图是最常见也不过的东京游览地图，只是和一般的观光地图不同，这幅地图是所谓的“灵地参拜地图”。
在这个又信奉佛法，又尊崇神道的国家，就算是不懂得修行的普通人，也会在脖子上挂着“半袈裟”或“折五条”，穿上巡礼圣地的白色短衣，在那些著名的寺院之间巡礼。
这幅《东京都巡礼地图》，便将东京地区所有的佛寺与神社一一标注出来，甚至非常详尽地列出了那些官方神社在国家神道中属于哪个阶级。，那些著名的古寺又属于哪个宗派。
其中，从明治时代东京军镇改编而来的第一师团，和驻扎在皇居外围的近卫师团驻地，尤其是老神官查看的重点。
“近卫师团地位特殊，推行废佛令的明治天皇也不会愿意他的寝宫外面住着秃驴，所以在宫城外围的宗教设施基本上都是神社。嗯，东京大神宫……这间神社其实只是伊势神宫分社、供奉天照大御神和《古事记》所记载的创世三神。这间属于天皇的家庙，里面也没有什么高人，或者说，高野山根本不想让天皇掌握什么高人，所以划掉划掉。”
“其次是九段坂的筑土神社，这里供奉天照的孙子，也就是神武天皇的曾祖父琼琼杵尊。倒是经常有日本陆军的白痴们来这里祈祷那位打败了国津神的天孙琼琼杵尊，保佑他们武运长久。倒是和隔壁那间臭名昭著的靖國神社一样，都是用来骗傻子的样子货。”
把千代田区这几间国家神道最尊崇的大神社统统划了叉，老神官拿着紫毫笔，在一旁的几间小神社上画了一个圈。
“江户时代开始，这里就是商业发达之地，而发达的商业区，可以没有寺院，却不能没有稻荷神社。”
老神官看着宫城周围那些用鸟居符号标注出来的一个个小神社：五十稻荷神社、三崎稻荷神社、柳森稻荷神社……俨然是一条街一个神社的分布位置，就把天皇宫城所在的千代田区染成了一片狐狸的王国。
“而说起稻荷神社，就不能不提到它供奉的所谓稻荷大明神。虽然神道教的这位大明神是宇迦之御魂神，但佛门千年浸染，所谓宇迦之御魂神，它原本的神格早就被空海为首的佛门中人篡夺而去，以佛门荼吉尼天取而代之。”
说到这里，老神官看了一眼身旁侍立的短裙女仆：“宇迦之御魂神这种扑街，一时之间我也找不到它，不过荼吉尼天么，我这里倒是有现成的人选。”
冒充神道教神官的仙术士此刻面上一肃：“朱月，我要你以东京这些稻荷神社为基地，以你本尊荼吉尼天法掩护那些准备起事的陆军成员，此事你做得到不？”
面对老神官的问话，朱月以手抚胸，微微躬身：“请主公大人放心，保证完成任务！”
嘴上说得轻松，“老神官”从怀里取出了一幅地图，摊开在桌子上。
地图是最常见也不过的东京游览地图，只是和一般的观光地图不同，这幅地图是所谓的“灵地参拜地图”。
在这个又信奉佛法，又尊崇神道的国家，就算是不懂得修行的普通人，也会在脖子上挂着“半袈裟”或“折五条”，穿上巡礼圣地的白色短衣，在那些著名的寺院之间巡礼。
这幅《东京都巡礼地图》，便将东京地区所有的佛寺与神社一一标注出来，甚至非常详尽地列出了那些官方神社在国家神道中属于哪个阶级。，那些著名的古寺又属于哪个宗派。
其中，从明治时代东京军镇改编而来的第一师团，和驻扎在皇居外围的近卫师团驻地，尤其是老神官查看的重点。
“近卫师团地位特殊，推行废佛令的明治天皇也不会愿意他的寝宫外面住着秃驴，所以在宫城外围的宗教设施基本上都是神社。嗯，东京大神宫……这间神社其实只是伊势神宫分社、供奉天照大御神和《古事记》所记载的创世三神。这间属于天皇的家庙，里面也没有什么高人，或者说，高野山根本不想让天皇掌握什么高人，所以划掉划掉。”
“其次是九段坂的筑土神社，这里供奉天照的孙子，也就是神武天皇的曾祖父琼琼杵尊。倒是经常有日本陆军的白痴们来这里祈祷那位打败了国津神的天孙琼琼杵尊，保佑他们武运长久。倒是和隔壁那间臭名昭著的靖國神社一样，都是用来骗傻子的样子货。”
把千代田区这几间国家神道最尊崇的大神社统统划了叉，老神官拿着紫毫笔，在一旁的几间小神社上画了一个圈。
“江户时代开始，这里就是商业发达之地，而发达的商业区，可以没有寺院，却不能没有稻荷神社。”
老神官看着宫城周围那些用鸟居符号标注出来的一个个小神社：五十稻荷神社、三崎稻荷神社、柳森稻荷神社……俨然是一条街一个神社的分布位置，就把天皇宫城所在的千代田区染成了一片狐狸的王国。
“而说起稻荷神社，就不能不提到它供奉的所谓稻荷大明神。虽然神道教的这位大明神是宇迦之御魂神，但佛门千年浸染，所谓宇迦之御魂神，它原本的神格早就被空海为首的佛门中人篡夺而去，以佛门荼吉尼天取而代之。”
说到这里，老神官看了一眼身旁侍立的短裙女仆：“宇迦之御魂神这种扑街，一时之间我也找不到它，不过荼吉尼天么，我这里倒是有现成的人选。”
冒充神道教神官的仙术士此刻面上一肃：“朱月，我要你以东京这些稻荷神社为基地，以你本尊荼吉尼天法掩护那些准备起事的陆军成员，此事你做得到不？”
面对老神官的问话，朱月以手抚胸，微微躬身：“请主公大人放心，保证完成任务！”
嘴上说得轻松，“老神官”从怀里取出了一幅地图，摊开在桌子上。
地图是最常见也不过的东京游览地图，只是和一般的观光地图不同，这幅地图是所谓的“灵地参拜地图”。
在这个又信奉佛法，又尊崇神道的国家，就算是不懂得修行的普通人，也会在脖子上挂着“半袈裟”或“折五条”，穿上巡礼圣地的白色短衣，在那些著名的寺院之间巡礼。
这幅《东京都巡礼地图》，便将东京地区所有的佛寺与神社一一标注出来，甚至非常详尽地列出了那些官方神社在国家神道中属于哪个阶级。，那些著名的古寺又属于哪个宗派。
其中，从明治时代东京军镇改编而来的第一师团，和驻扎在皇居外围的近卫师团驻地，尤其是老神官查看的重点。
“近卫师团地位特殊，推行废佛令的明治天皇也不会愿意他的寝宫外面住着秃驴，所以在宫城外围的宗教设施基本上都是神社。嗯，东京大神宫……这间神社其实只是伊势神宫分社、供奉天照大御神和《古事记》所记载的创世三神。这间属于天皇的家庙，里面也没有什么高人，或者说，高野山根本不想让天皇掌握什么高人，所以划掉划掉。”
“其次是九段坂的筑土神社，这里供奉天照的孙子，也就是神武天皇的曾祖父琼琼杵尊。倒是经常有日本陆军的白痴们来这里祈祷那位打败了国津神的天孙琼琼杵尊，保佑他们武运长久。倒是和隔壁那间臭名昭著的靖國神社一样，都是用来骗傻子的样子货。”
把千代田区这几间国家神道最尊崇的大神社统统划了叉，老神官拿着紫毫笔，在一旁的几间小神社上画了一个圈。
“江户时代开始，这里就是商业发达之地，而发达的商业区，可以没有寺院，却不能没有稻荷神社。”
老神官看着宫城周围那些用鸟居符号标注出来的一个个小神社：五十稻荷神社、三崎稻荷神社、柳森稻荷神社……俨然是一条街一个神社的分布位置，就把天皇宫城所在的千代田区染成了一片狐狸的王国。
“而说起稻荷神社，就不能不提到它供奉的所谓稻荷大明神。虽然神道教的这位大明神是宇迦之御魂神，但佛门千年浸染，所谓宇迦之御魂神，它原本的神格早就被空海为首的佛门中人篡夺而去，以佛门荼吉尼天取而代之。”
说到这里，老神官看了一眼身旁侍立的短裙女仆：“宇迦之御魂神这种扑街，一时之间我也找不到它，不过荼吉尼天么，我这里倒是有现成的人选。”
冒充神道教神官的仙术士此刻面上一肃：“朱月，我要你以东京这些稻荷神社为基地，以你本尊荼吉尼天法掩护那些准备起事的陆军成员，此事你做得到不？”
面对老神官的问话，朱月以手抚胸，微微躬身：“请主公大人放心，保证完成任务！”(未完待续。)
第三百二十八章.血诚遍染万朵樱（八）
说着无关紧要的闲话，仙术士让过了巨猿的那个拳头。
三解脱门是德川幕府时代最著名的木构建筑，选用的木材也是在岛国中最上等的硬木，但是遇着巨猿的拳头，却像是面对着一只铁锤的酥皮点心，转眼就稀烂一片，转眼间又塌了半座。
以风为席，仙术士盘膝端坐，望着如临大敌的出口王仁三郎，和气问道：“大本教的那位圣师，这些人在这里拆迁重要文化古迹，你也不管管？”
出口王仁三郎摇了摇头，维持着那座笼目之阵，苦笑道：“想不到是六道众外金刚院的天部高手前来，能护持住里鬼门不陷落，本人已经心愿满足，并没有更多的想法。”
“看来我们彼此间对高手的定义略有不同。”
魏野耸了耸肩，又转过头望了一眼至今隐藏在阴影中的那个女尼：“这老猴儿的三板斧，我算是见识过了，这位比丘尼既然敢和他一起出现，想来肩负的任务也差不多？你也不必作壁上观了，抓紧时间一起上吧，我这里赶时间。”
和位属“泰山府君”的猴子老者不同，这位女尼虽然也是外金刚院的天部高手，可她的地位要高得多，更不是那等弄蛊养鬼、任人驱遣的角色，在世间更有一宗之主的身份。所以在她听来，这话何其挑衅，何其放肆。
望着端坐虚空的仙术士，她缓缓向前走出一步，露出了包头布下美丽而冷漠的脸，寒声说道：“虽然不知道黄家仙道何时又多了阁下这样一位强者，但是黄家仙道莫非以为随便派遣一个高手前来支援，便能够无视我六道众？”
几句话间，仙术士便微微把握住了其中蕴含的信息，轻声说道：“原来如此，为什么这个世界的咒术家已经掌握了如此强悍的密教咒法，却甘心隐身于幕后，做着见不得光的隐藏势力？当然不是因为****的‘共济会’、‘四姊妹’之类阴谋论，而是有同样的敌对力量相纠缠，迫使双方都必须在隐秘的战线上厮杀而已。高野山和黄家仙道动辄满嘴的光明普照，那么这些六道众便是所谓的黑暗理事会一般的角色了？”
感慨之后，便是该做决定的时候。
按照传统的立场判定，敌人的敌人，便是朋友，至不济也是潜在的盟友。既然魏野和高野山已经势成水火，对冒充道门、实为密教行者集团的黄家仙道也没有什么好脸色，那么理所应当地就该和这些自称魔神后裔的人物发展一段友谊或超乎友谊的关系。
然而魏野望着这位比丘尼，嗅着她身上不比“泰山府君”少半分的恶臭尸气，轻轻摇了摇头：“黄家仙道或许不敢无视你们，可是我却一向有随手清理垃圾的习惯，对你们进垃圾堆时候的抗议，我其实并不关心。”
道重信教没有听懂这两人间的谈话，却听懂了最后的这句比喻，他小心翼翼地望着那个女尼，望着她身上那件形制近似高野山僧人的三巴纹袈裟，想了一想却惊异道：
“莫非，你是立川流的尼僧！”
听见道重信教的喊声，魏野偏了偏头：“立川流？哦，高野山空海的徒子徒孙分为十八流派，不被承认的第十九流派便是立川流，也是唯一明目张胆公开以乐空双运的双修成就法招徕信众的一派。可是我记得不论是高野山的立川流，还是比睿山天台宗的玄旨归命坛，这两个专注交配活动的派系，应该早就被消灭了才对。”
道重信教还想要说什么：“可是……这个女人……”
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说着无关紧要的闲话，仙术士让过了巨猿的那个拳头。
三解脱门是德川幕府时代最著名的木构建筑，选用的木材也是在岛国中最上等的硬木，但是遇着巨猿的拳头，却像是面对着一只铁锤的酥皮点心，转眼就稀烂一片，转眼间又塌了半座。
以风为席，仙术士盘膝端坐，望着如临大敌的出口王仁三郎，和气问道：“大本教的那位圣师，这些人在这里拆迁重要文化古迹，你也不管管？”
出口王仁三郎摇了摇头，维持着那座笼目之阵，苦笑道：“想不到是六道众外金刚院的天部高手前来，能护持住里鬼门不陷落，本人已经心愿满足，并没有更多的想法。”
“看来我们彼此间对高手的定义略有不同。”
魏野耸了耸肩，又转过头望了一眼至今隐藏在阴影中的那个女尼：“这老猴儿的三板斧，我算是见识过了，这位比丘尼既然敢和他一起出现，想来肩负的任务也差不多？你也不必作壁上观了，抓紧时间一起上吧，我这里赶时间。”
和位属“泰山府君”的猴子老者不同，这位女尼虽然也是外金刚院的天部高手，可她的地位要高得多，更不是那等弄蛊养鬼、任人驱遣的角色，在世间更有一宗之主的身份。所以在她听来，这话何其挑衅，何其放肆。
望着端坐虚空的仙术士，她缓缓向前走出一步，露出了包头布下美丽而冷漠的脸，寒声说道：“虽然不知道黄家仙道何时又多了阁下这样一位强者，但是黄家仙道莫非以为随便派遣一个高手前来支援，便能够无视我六道众？”
几句话间，仙术士便微微把握住了其中蕴含的信息，轻声说道：“原来如此，为什么这个世界的咒术家已经掌握了如此强悍的密教咒法，却甘心隐身于幕后，做着见不得光的隐藏势力？当然不是因为****的‘共济会’、‘四姊妹’之类阴谋论，而是有同样的敌对力量相纠缠，迫使双方都必须在隐秘的战线上厮杀而已。高野山和黄家仙道动辄满嘴的光明普照，那么这些六道众便是所谓的黑暗理事会一般的角色了？”
感慨之后，便是该做决定的时候。
按照传统的立场判定，敌人的敌人，便是朋友，至不济也是潜在的盟友。既然魏野和高野山已经势成水火，对冒充道门、实为密教行者集团的黄家仙道也没有什么好脸色，那么理所应当地就该和这些自称魔神后裔的人物发展一段友谊或超乎友谊的关系。
然而魏野望着这位比丘尼，嗅着她身上不比“泰山府君”少半分的恶臭尸气，轻轻摇了摇头：“黄家仙道或许不敢无视你们，可是我却一向有随手清理垃圾的习惯，对你们进垃圾堆时候的抗议，我其实并不关心。”
道重信教没有听懂这两人间的谈话，却听懂了最后的这句比喻，他小心翼翼地望着那个女尼，望着她身上那件形制近似高野山僧人的三巴纹袈裟，想了一想却惊异道：
“莫非，你是立川流的尼僧！”
听见道重信教的喊声，魏野偏了偏头：“立川流？哦，高野山空海的徒子徒孙分为十八流派，不被承认的第十九流派便是立川流，也是唯一明目张胆公开以乐空双运的双修成就法招徕信众的一派。可是我记得不论是高野山的立川流，还是比睿山天台宗的玄旨归命坛，这两个专注交配活动的派系，应该早就被消灭了才对。”
道重信教还想要说什么：“可是……这个女人……”
说着无关紧要的闲话，仙术士让过了巨猿的那个拳头。
三解脱门是德川幕府时代最著名的木构建筑，选用的木材也是在岛国中最上等的硬木，但是遇着巨猿的拳头，却像是面对着一只铁锤的酥皮点心，转眼就稀烂一片，转眼间又塌了半座。
以风为席，仙术士盘膝端坐，望着如临大敌的出口王仁三郎，和气问道：“大本教的那位圣师，这些人在这里拆迁重要文化古迹，你也不管管？”
出口王仁三郎摇了摇头，维持着那座笼目之阵，苦笑道：“想不到是六道众外金刚院的天部高手前来，能护持住里鬼门不陷落，本人已经心愿满足，并没有更多的想法。”
“看来我们彼此间对高手的定义略有不同。”
魏野耸了耸肩，又转过头望了一眼至今隐藏在阴影中的那个女尼：“这老猴儿的三板斧，我算是见识过了，这位比丘尼既然敢和他一起出现，想来肩负的任务也差不多？你也不必作壁上观了，抓紧时间一起上吧，我这里赶时间。”
和位属“泰山府君”的猴子老者不同，这位女尼虽然也是外金刚院的天部高手，可她的地位要高得多，更不是那等弄蛊养鬼、任人驱遣的角色，在世间更有一宗之主的身份。所以在她听来，这话何其挑衅，何其放肆。
望着端坐虚空的仙术士，她缓缓向前走出一步，露出了包头布下美丽而冷漠的脸，寒声说道：“虽然不知道黄家仙道何时又多了阁下这样一位强者，但是黄家仙道莫非以为随便派遣一个高手前来支援，便能够无视我六道众？”
几句话间，仙术士便微微把握住了其中蕴含的信息，轻声说道：“原来如此，为什么这个世界的咒术家已经掌握了如此强悍的密教咒法，却甘心隐身于幕后，做着见不得光的隐藏势力？当然不是因为****的‘共济会’、‘四姊妹’之类阴谋论，而是有同样的敌对力量相纠缠，迫使双方都必须在隐秘的战线上厮杀而已。高野山和黄家仙道动辄满嘴的光明普照，那么这些六道众便是所谓的黑暗理事会一般的角色了？”
感慨之后，便是该做决定的时候。
按照传统的立场判定，敌人的敌人，便是朋友，至不济也是潜在的盟友。既然魏野和高野山已经势成水火，对冒充道门、实为密教行者集团的黄家仙道也没有什么好脸色，那么理所应当地就该和这些自称魔神后裔的人物发展一段友谊或超乎友谊的关系。
然而魏野望着这位比丘尼，嗅着她身上不比“泰山府君”少半分的恶臭尸气，轻轻摇了摇头：“黄家仙道或许不敢无视你们，可是我却一向有随手清理垃圾的习惯，对你们进垃圾堆时候的抗议，我其实并不关心。”
道重信教没有听懂这两人间的谈话，却听懂了最后的这句比喻，他小心翼翼地望着那个女尼，望着她身上那件形制近似高野山僧人的三巴纹袈裟，想了一想却惊异道：
“莫非，你是立川流的尼僧！”
听见道重信教的喊声，魏野偏了偏头：“立川流？哦，高野山空海的徒子徒孙分为十八流派，不被承认的第十九流派便是立川流，也是唯一明目张胆公开以乐空双运的双修成就法招徕信众的一派。可是我记得不论是高野山的立川流，还是比睿山天台宗的玄旨归命坛，这两个专注交配活动的派系，应该早就被消灭了才对。”
道重信教还想要说什么：“可是……这个女人……”
说着无关紧要的闲话，仙术士让过了巨猿的那个拳头。
三解脱门是德川幕府时代最著名的木构建筑，选用的木材也是在岛国中最上等的硬木，但是遇着巨猿的拳头，却像是面对着一只铁锤的酥皮点心，转眼就稀烂一片，转眼间又塌了半座。
以风为席，仙术士盘膝端坐，望着如临大敌的出口王仁三郎，和气问道：“大本教的那位圣师，这些人在这里拆迁重要文化古迹，你也不管管？”
出口王仁三郎摇了摇头，维持着那座笼目之阵，苦笑道：“想不到是六道众外金刚院的天部高手前来，能护持住里鬼门不陷落，本人已经心愿满足，并没有更多的想法。”
“看来我们彼此间对高手的定义略有不同。”
魏野耸了耸肩，又转过头望了一眼至今隐藏在阴影中的那个女尼：“这老猴儿的三板斧，我算是见识过了，这位比丘尼既然敢和他一起出现，想来肩负的任务也差不多？你也不必作壁上观了，抓紧时间一起上吧，我这里赶时间。”
和位属“泰山府君”的猴子老者不同，这位女尼虽然也是外金刚院的天部高手，可她的地位要高得多，更不是那等弄蛊养鬼、任人驱遣的角色，在世间更有一宗之主的身份。所以在她听来，这话何其挑衅，何其放肆。
望着端坐虚空的仙术士，她缓缓向前走出一步，露出了包头布下美丽而冷漠的脸，寒声说道：“虽然不知道黄家仙道何时又多了阁下这样一位强者，但是黄家仙道莫非以为随便派遣一个高手前来支援，便能够无视我六道众？”
几句话间，仙术士便微微把握住了其中蕴含的信息，轻声说道：“原来如此，为什么这个世界的咒术家已经掌握了如此强悍的密教咒法，却甘心隐身于幕后，做着见不得光的隐藏势力？当然不是因为****的‘共济会’、‘四姊妹’之类阴谋论，而是有同样的敌对力量相纠缠，迫使双方都必须在隐秘的战线上厮杀而已。高野山和黄家仙道动辄满嘴的光明普照，那么这些六道众便是所谓的黑暗理事会一般的角色了？”
感慨之后，便是该做决定的时候。
按照传统的立场判定，敌人的敌人，便是朋友，至不济也是潜在的盟友。既然魏野和高野山已经势成水火，对冒充道门、实为密教行者集团的黄家仙道也没有什么好脸色，那么理所应当地就该和这些自称魔神后裔的人物发展一段友谊或超乎友谊的关系。
然而魏野望着这位比丘尼，嗅着她身上不比“泰山府君”少半分的恶臭尸气，轻轻摇了摇头：“黄家仙道或许不敢无视你们，可是我却一向有随手清理垃圾的习惯，对你们进垃圾堆时候的抗议，我其实并不关心。”
道重信教没有听懂这两人间的谈话，却听懂了最后的这句比喻，他小心翼翼地望着那个女尼，望着她身上那件形制近似高野山僧人的三巴纹袈裟，想了一想却惊异道：
“莫非，你是立川流的尼僧！”
听见道重信教的喊声，魏野偏了偏头：“立川流？哦，高野山空海的徒子徒孙分为十八流派，不被承认的第十九流派便是立川流，也是唯一明目张胆公开以乐空双运的双修成就法招徕信众的一派。可是我记得不论是高野山的立川流，还是比睿山天台宗的玄旨归命坛，这两个专注交配活动的派系，应该早就被消灭了才对。”
道重信教还想要说什么：“可是……这个女人……”
听见道重信教的喊声，魏野偏了偏头：“立川流？哦，高野山空海的徒子徒孙分为十八流派，不被承认的第十九流派便是立川流，也是唯一明目张胆公开以乐空双运的双修成就法招徕信众的一派。可是我记得不论是高野山的立川流，还是比睿山天台宗的玄旨归命坛，这两个专注交配活动的派系，应该早就被消灭了才对。”
道重信教还想要说什么：“可是……这个女人……”(未完待续。)
第三百二十九章.血诚遍染万朵樱（九）
听着少女的话，看着她那件洁白的荷叶边围裙，还有薄蓝色的女仆装，立川流的女宗主更是生出了一种因荒诞而暴怒的感觉。
一声暴喝，她的拳头就朝着少女的头颅砸过去。
在她想来，这能够一击碎石的拳头面前，少女转眼间就会变成一滩碎肉。
但在那个拳头到达少女额头之前，却被什么东西挡在了半途。
少女的掌心浮现出一粒不比豌豆大多少的莹润宝珠，而另一只手上托着一柄只有韭叶宽的小剑。
而立川流的女宗主近距离地感受到那宝珠和小剑上透出的佛息，更是生出了一股极其荒谬的感觉。
这是荼吉尼天女所持的如意宝和三钴剑，不但与她苦修数百年的荼吉尼天法同源，而且似乎比她所修的荼吉尼天法更为纯正和强大！
荼吉尼天在胎藏界曼荼罗的外金刚院，是一个很奇怪的存在。
她统领八大尸陀林，是一切罗刹和尸鬼的首领，是墓地之神，也是盗掘坟墓吞噬尸体之神，她有着死神的权能，能够预知人类的死期，盗走将死未死者的内脏作为食物。但同时，她又是能战胜死亡的神，使亡灵重生的神，是给与死者新生命的神。
生与死，善与恶，复杂地共处于一身。
而她身为罗刹们的首领，又是争斗之神。
同样是荼吉尼天，彼此相见就肯定要厮杀一番。
只是立川流的女宗主没有想过，为什么她的荼吉尼天法，早已修持到了进无可进的地步，却还是隐隐被对方压过了一头？
因为朱月曾经死过，曾经转世过，曾经破瓦夺舍过，然后在罪血铸体之下，重又自幽冥归来。
她经历了三生，经历了死亡，最后重新回到了人间，得到了鲜活的身躯与新生。
没有真正经历过死亡的人，又怎么能与本尊荼吉尼天彻底同调？
拜殿内，立川流的女宗主发出一声惨叫，随即便是有人吞吸血液、啃噬皮肉的声音响起。
立川流，由弘法大师空海的再传弟子仁宽所创，以男女双身之术走入魔道之中，高野山千百年来千方百计想要剿灭这叛门的一支，却始终有漏网之鱼。
本代立川流宗主诞生于江户中期，在立川流中是唯一修成最上一层荼吉尼天空行佛母法的人。就算在号称六道众的黑暗密教中，她也是外金刚院数一数二的强者。
昭和七年九月十七日凌晨，立川流僧众尽化血泥，立川流宗主死于自己最得意的荼吉尼天法之下。
除了她曾经继承的荼吉尼天称号，至死无名。
……
………
千代田区南端的永田町，是日本政要云集的中枢腹心之地。
而不远处的霞关则是各国使馆的聚集地。
而德国驻日大使馆，却非常不同流俗地告别了霞关，径直进入了永田町。在它的后門，隔着那条名叫“梨木坂”的小街，就是陆军省的大楼。
在大使馆的一间秘密会客室里，驻日大使迪克逊牙疼般地打量着面前的男人。
那是一个身材高大的日耳曼人，看起来显得衰老的身躯，似乎依然蕴藏着无穷的精力。此刻，这位客人正握着一卷汉语写成的古卷抄本，阅读得津津有味。
迪克逊大使沉吟了片刻，终于还是开了口：“卡尔·豪斯霍费尔少将，你的要求太过于荒诞了。在你所支持的那位阿道夫·希特勒先生正在忙于竞选的时候，你突然离开了德国，来到这个远东国家，实在是让人很难理解的行为。”
“更难以理解的是，在这个国家正处于一个动荡时期的当下，你居然要求我们协助你，去高野山这类佛教地区采集研究资料！”
“大使先生，我已经退役了，请称呼我豪斯霍费尔博士。”卡尔·豪斯霍费尔彬彬有礼地回答道。
“好吧，来自慕尼黑大学的豪斯霍费尔博士，请你稍微配合一下大使馆的工作。在这个国家的一连串变故彻底平定之前，像你这样的学者，最好还是留在大使馆里，直到我们确认动荡期已经过去！”
对方从牙缝里挤出来的话，并没有让这位慕尼黑大雪的豪斯霍费尔博士有所触动。他摇了摇头：“不能够啊，作为一位历史学家、人类学家和地理学家，高野山作为亚洲最重要的佛教圣地，是我必须探访的地方。甚至可以说，这是我必须抓紧时间到达的地方，如果延误了这个机会，恐怕再也没有下一次了。”
听着这位著名的前少将说着这样的话，迪克逊大使也只得出于礼貌多问了一句：“那是什么事情，让你如此急迫？”
听着少女的话，看着她那件洁白的荷叶边围裙，还有薄蓝色的女仆装，立川流的女宗主更是生出了一种因荒诞而暴怒的感觉。
一声暴喝，她的拳头就朝着少女的头颅砸过去。
在她想来，这能够一击碎石的拳头面前，少女转眼间就会变成一滩碎肉。
但在那个拳头到达少女额头之前，却被什么东西挡在了半途。
少女的掌心浮现出一粒不比豌豆大多少的莹润宝珠，而另一只手上托着一柄只有韭叶宽的小剑。
而立川流的女宗主近距离地感受到那宝珠和小剑上透出的佛息，更是生出了一股极其荒谬的感觉。
这是荼吉尼天女所持的如意宝和三钴剑，不但与她苦修数百年的荼吉尼天法同源，而且似乎比她所修的荼吉尼天法更为纯正和强大！
荼吉尼天在胎藏界曼荼罗的外金刚院，是一个很奇怪的存在。
她统领八大尸陀林，是一切罗刹和尸鬼的首领，是墓地之神，也是盗掘坟墓吞噬尸体之神，她有着死神的权能，能够预知人类的死期，盗走将死未死者的内脏作为食物。但同时，她又是能战胜死亡的神，使亡灵重生的神，是给与死者新生命的神。
生与死，善与恶，复杂地共处于一身。
而她身为罗刹们的首领，又是争斗之神。
同样是荼吉尼天，彼此相见就肯定要厮杀一番。
只是立川流的女宗主没有想过，为什么她的荼吉尼天法，早已修持到了进无可进的地步，却还是隐隐被对方压过了一头？
因为朱月曾经死过，曾经转世过，曾经破瓦夺舍过，然后在罪血铸体之下，重又自幽冥归来。
她经历了三生，经历了死亡，最后重新回到了人间，得到了鲜活的身躯与新生。
没有真正经历过死亡的人，又怎么能与本尊荼吉尼天彻底同调？
拜殿内，立川流的女宗主发出一声惨叫，随即便是有人吞吸血液、啃噬皮肉的声音响起。
立川流，由弘法大师空海的再传弟子仁宽所创，以男女双身之术走入魔道之中，高野山千百年来千方百计想要剿灭这叛门的一支，却始终有漏网之鱼。
本代立川流宗主诞生于江户中期，在立川流中是唯一修成最上一层荼吉尼天空行佛母法的人。就算在号称六道众的黑暗密教中，她也是外金刚院数一数二的强者。
昭和七年九月十七日凌晨，立川流僧众尽化血泥，立川流宗主死于自己最得意的荼吉尼天法之下。
除了她曾经继承的荼吉尼天称号，至死无名。
……
………
千代田区南端的永田町，是日本政要云集的中枢腹心之地。
而不远处的霞关则是各国使馆的聚集地。
而德国驻日大使馆，却非常不同流俗地告别了霞关，径直进入了永田町。在它的后門，隔着那条名叫“梨木坂”的小街，就是陆军省的大楼。
在大使馆的一间秘密会客室里，驻日大使迪克逊牙疼般地打量着面前的男人。
那是一个身材高大的日耳曼人，看起来显得衰老的身躯，似乎依然蕴藏着无穷的精力。此刻，这位客人正握着一卷汉语写成的古卷抄本，阅读得津津有味。
迪克逊大使沉吟了片刻，终于还是开了口：“卡尔·豪斯霍费尔少将，你的要求太过于荒诞了。在你所支持的那位阿道夫·希特勒先生正在忙于竞选的时候，你突然离开了德国，来到这个远东国家，实在是让人很难理解的行为。”
“更难以理解的是，在这个国家正处于一个动荡时期的当下，你居然要求我们协助你，去高野山这类佛教地区采集研究资料！”
“大使先生，我已经退役了，请称呼我豪斯霍费尔博士。”卡尔·豪斯霍费尔彬彬有礼地回答道。
“好吧，来自慕尼黑大学的豪斯霍费尔博士，请你稍微配合一下大使馆的工作。在这个国家的一连串变故彻底平定之前，像你这样的学者，最好还是留在大使馆里，直到我们确认动荡期已经过去！”
对方从牙缝里挤出来的话，并没有让这位慕尼黑大雪的豪斯霍费尔博士有所触动。他摇了摇头：“不能够啊，作为一位历史学家、人类学家和地理学家，高野山作为亚洲最重要的佛教圣地，是我必须探访的地方。甚至可以说，这是我必须抓紧时间到达的地方，如果延误了这个机会，恐怕再也没有下一次了。”
听着这位著名的前少将说着这样的话，迪克逊大使也只得出于礼貌多问了一句：“那是什么事情，让你如此急迫？”
听着少女的话，看着她那件洁白的荷叶边围裙，还有薄蓝色的女仆装，立川流的女宗主更是生出了一种因荒诞而暴怒的感觉。
一声暴喝，她的拳头就朝着少女的头颅砸过去。
在她想来，这能够一击碎石的拳头面前，少女转眼间就会变成一滩碎肉。
但在那个拳头到达少女额头之前，却被什么东西挡在了半途。
少女的掌心浮现出一粒不比豌豆大多少的莹润宝珠，而另一只手上托着一柄只有韭叶宽的小剑。
而立川流的女宗主近距离地感受到那宝珠和小剑上透出的佛息，更是生出了一股极其荒谬的感觉。
这是荼吉尼天女所持的如意宝和三钴剑，不但与她苦修数百年的荼吉尼天法同源，而且似乎比她所修的荼吉尼天法更为纯正和强大！
荼吉尼天在胎藏界曼荼罗的外金刚院，是一个很奇怪的存在。
她统领八大尸陀林，是一切罗刹和尸鬼的首领，是墓地之神，也是盗掘坟墓吞噬尸体之神，她有着死神的权能，能够预知人类的死期，盗走将死未死者的内脏作为食物。但同时，她又是能战胜死亡的神，使亡灵重生的神，是给与死者新生命的神。
生与死，善与恶，复杂地共处于一身。
而她身为罗刹们的首领，又是争斗之神。
同样是荼吉尼天，彼此相见就肯定要厮杀一番。
只是立川流的女宗主没有想过，为什么她的荼吉尼天法，早已修持到了进无可进的地步，却还是隐隐被对方压过了一头？
因为朱月曾经死过，曾经转世过，曾经破瓦夺舍过，然后在罪血铸体之下，重又自幽冥归来。
她经历了三生，经历了死亡，最后重新回到了人间，得到了鲜活的身躯与新生。
没有真正经历过死亡的人，又怎么能与本尊荼吉尼天彻底同调？
拜殿内，立川流的女宗主发出一声惨叫，随即便是有人吞吸血液、啃噬皮肉的声音响起。
立川流，由弘法大师空海的再传弟子仁宽所创，以男女双身之术走入魔道之中，高野山千百年来千方百计想要剿灭这叛门的一支，却始终有漏网之鱼。
本代立川流宗主诞生于江户中期，在立川流中是唯一修成最上一层荼吉尼天空行佛母法的人。就算在号称六道众的黑暗密教中，她也是外金刚院数一数二的强者。
昭和七年九月十七日凌晨，立川流僧众尽化血泥，立川流宗主死于自己最得意的荼吉尼天法之下。
除了她曾经继承的荼吉尼天称号，至死无名。
……
………
千代田区南端的永田町，是日本政要云集的中枢腹心之地。
而不远处的霞关则是各国使馆的聚集地。
而德国驻日大使馆，却非常不同流俗地告别了霞关，径直进入了永田町。在它的后門，隔着那条名叫“梨木坂”的小街，就是陆军省的大楼。
在大使馆的一间秘密会客室里，驻日大使迪克逊牙疼般地打量着面前的男人。
那是一个身材高大的日耳曼人，看起来显得衰老的身躯，似乎依然蕴藏着无穷的精力。此刻，这位客人正握着一卷汉语写成的古卷抄本，阅读得津津有味。
迪克逊大使沉吟了片刻，终于还是开了口：“卡尔·豪斯霍费尔少将，你的要求太过于荒诞了。在你所支持的那位阿道夫·希特勒先生正在忙于竞选的时候，你突然离开了德国，来到这个远东国家，实在是让人很难理解的行为。”
“更难以理解的是，在这个国家正处于一个动荡时期的当下，你居然要求我们协助你，去高野山这类佛教地区采集研究资料！”
“大使先生，我已经退役了，请称呼我豪斯霍费尔博士。”卡尔·豪斯霍费尔彬彬有礼地回答道。
“好吧，来自慕尼黑大学的豪斯霍费尔博士，请你稍微配合一下大使馆的工作。在这个国家的一连串变故彻底平定之前，像你这样的学者，最好还是留在大使馆里，直到我们确认动荡期已经过去！”
对方从牙缝里挤出来的话，并没有让这位慕尼黑大雪的豪斯霍费尔博士有所触动。他摇了摇头：“不能够啊，作为一位历史学家、人类学家和地理学家，高野山作为亚洲最重要的佛教圣地，是我必须探访的地方。甚至可以说，这是我必须抓紧时间到达的地方，如果延误了这个机会，恐怕再也没有下一次了。”
听着这位著名的前少将说着这样的话，迪克逊大使也只得出于礼貌多问了一句：“那是什么事情，竟然让豪斯霍费尔博士你如此急迫地行动着？？”(未完待续。)
第三百三十章.血诚遍染万朵樱（十）
对于森恪的表态，犬养毅有些意外，但是想到森恪的另一个身份是“中华实业会社”的社长，犬养毅随即便接受了现状。
望着空荡荡的会议现场，这位年迈的首相沉默片刻，然后向秘书一点头：“立刻给大藏大臣高桥阁下、还有外相打电话，让他们立刻跟随我去宫城吧。目前，我们这些老人也只能暂时稍避一下年轻人们的锋芒啦。”
大藏大臣高桥是清与外相芳泽谦吉，是犬养毅现在唯一能相信的盟友。
芳泽谦吉与犬养毅还有一层翁婿关系且不论，高桥是清为了抗议军部势力扩张，甚至主动放弃了男爵爵位和贵族院议员席位。如此有原则的政治家，在昭和时代的政坛上可是不多见了。
对于犬养毅而言，不论怎样，也要先保护住这位日本第一的银行家。
帝国可以没有犬养毅，但是不能没有这位几度挽救日本经济的高桥是清。
……
………
比起首相官邸，宫城内部的人们甚至更早地得到了这个消息。
天皇裕仁今天甚至特意地换上了陆军元帅服，挎着军刀夸张地在宫城内走来走去，神经质地按着刀柄不停摩挲：“朕之忠勇将士，行动起来果然很快，效率之高甚至出乎朕的预料！”
而随侍的宫内大臣和侍从武官，却忍不住看了他一眼，心中苦笑道：“就算陛下您知道这场变乱的起因，但是也不该如此兴奋。作为一位君主，您实在是太藏不住自己的情绪啦……”
裕仁丝毫没有觉得他现在的反应有何不妥之处，仍然一连串地下令：“去联络军事参议院，还有永田铁山他们，朕对于后续的情况要有一个全面的掌握！”
那个侍从武官连忙一躬身：“谨遵陛下的旨意！”
侍从武官一路小跑地退出去，宫内大臣一木喜德郎男爵也匆匆退出，在半道拦住了他：“难道你们也被传染成了陆军那样的马鹿？这个时候，不是要联络陆军，而是要抓紧时间加强宫城的防御！对外联络的问题，我自然会去向永田铁山他们做确认！”
……
………
比起宫城内的种种反应，陆军省内却是一派轻松的气氛。
不论是陆军大臣荒木贞夫、大本营参谋部副部长真崎甚三郎，还是军务局局长永田铁山，都神态平和，甚至永田铁山还有心情欣赏起窗外飘飞的雪花。
在陆军内部两大派系的领导者们看来，这种不用自己手上染血、完全由下级军官自发行动的兵变，实在是很符合日本人的美学。现在，只要等待局面溃烂之后，再由他们站出来，将兵变归结为“我皇国将士的忠君天性自发流露”，便可以完美地了结一切。
不但荒木贞夫和真崎甚三郎做如此想，永田铁山也没有例外。
望着窗外的飞雪，军务局局长微微带着笑容，喃喃地说道：“但就算参加兵变的士兵是出于他们忠君的天性，才做出如此行动的。可是皇国的军队却杀会进了宫城御苑之中，这无可辩驳的事实，难道不是帝国臣民所不能想象的大罪吗？荒木和真崎鼓吹如此极端的思想，造成了这样的恶果，难道陛下还能够容忍你们继续在陆军省里呆下去？”
……
………
只要不是瞎子和聋子，谁都会发现今日的东京都气氛与平素不同。
而高野山的法力僧，六识敏锐之处，更超过常人不知多少倍。
可自如光和尚之下，没有人在意外面的人群有什么反应。
已经修筑完成的护摩坛上，如光和尚盘膝而坐准备确认坛下的一重重结界是否已经布置妥当。
在他之外，护摩坛上还有六名传法阿闍黎，对着他点了点头；
“我等已将金刚橛贯入御苑土地，与大地之下金轮之上安立，成就清净殊胜地结界。”
在六名传法阿闍黎之外，又有八名法力僧上前汇报：“我等以三钴杵画地，立为金刚墙，布置下了四方金刚结界。”
以珊底罗为首的药师院十二神将，在护摩坛下半跪回话：“十二神将为首的药师院眷属，张开了虚空金刚网结界。”
得到回报，如光和尚点了点头：“那么最后一重结界，由山僧主持。其余人等各入其位，等待御本山传来的信号！”
……
………
在街头，人们还在忍受着乍然而来的寒雪天气，但没有一个人的心中能真正安定下来。
几乎所有的人都拿着报纸，互相传看：“首相真的做了这样过分的事情？真的将关东军撤离，要把我们在满蒙好不容易取得的利益拱手让给苏联人和支那人？”
“据说还要进行裁军？要把在满蒙活动的侨民召回？那些对外开拓的侨民，他们好不容易离开了萧条又败落的故乡，能够在满蒙地区找到谋生的希望，就这样因为首相的一纸命令而要回到国内去等死？”
“就算犬养首相是曾经的宪政守护者，但也不能进行这样丧心病狂的叛國行为！”
在人群里，到处都传来了类似的议论。
就算有少数人不愿意附和这些话，也都识趣地闭上了嘴。否则的话，时刻会有义愤填膺的年轻人走过来，给他们扣一顶“非国民”的帽子，那么接下来会发生什么事，可就谁都没法保证了。
一开始，也只是议论而已，但人群的心火被拱得越来越旺的时候，又哪里能只满足于嘴上议论？
何况由于这场莫名其妙的风雪，人人都被困在了路上，上不了班、上不了学，那就正好可以做一些别的事情！
风雪中，遥遥传来了清脆却模糊的鼓声。
听着那鼓声，原本怯懦的上班族、只会嘴上发狠的中学生，突然却觉得有一股怒气无法抑制，于是不知由谁开始挑头，人们渐渐地朝着首相官邸围拢过去！
在这个时候，没有人会在意，有头戴乌帽子、身穿唐草纹大袍的老神官，手中拿着一只渔鼓，沿途缓缓地敲出让人郁气勃发的调子。
甚至就连那单调的渔鼓声，也被一阵阵“天诛國贼”的怒吼掩盖过去。
……
………
第一师团的港区驻地中，神内大尉和中桥基明并肩而立，夜间运出的弹藥武器，一箱箱地派发下来。
不仅仅是第一师团，近卫师团中，同样有如他们这样的年轻军官在派发着武器弹藥。
那些条钢轧制的廉价军刀被小军官们当成传家宝一样用心地擦拭着，而越来越多的士兵就直接开始集合。
而在这样的动亂中，不论是师团还是旅团的军事主官，此刻都像是失踪了一样，杳无音信。
在推卸责任这点上，所有的高级军官倒都是一样地精明！
渐渐集中起来的士兵们，在操场上聚成了方阵，中队、联队，近卫师团、第一师团，到处都是茶褐色的陆军军服，一片肃杀中，还能听见中桥基明的煽动：
“……陆军是帝国的栋梁，而光荣的近卫师团，却眼睁睁看着手无寸铁的市民走上街头去对抗那些有权有势的國贼！”
不论之前做了多少铺垫，这一句，就足够把这些热血上头的军人情绪挑动起来。
更不要说，大萧条以来，不知有多少陆军士兵的家人，已经在这场席卷日本的经济危机中没顶。
原本被这个警察國家所压制的种种不满，恰就在此时被彻底点燃！
不是几百人、上千人的兵变，而是驻扎在东京的两个师团，同时开始哗变！
所有和陆军有关系的势力，都在有意无意地推波助澜。而在皇道派和统制派心照不宣的放置下，经过有心人的推动，这个局势即将朝着失控的方向发展——
血色即将蔓延，而置身于宫城御苑的高野山法力僧们，则是所有目标首先针对的一环。
首相官邸最先四面八方浩浩荡荡聚集而来的人群包围。
而在犬养毅为首的部分内阁成员迅速转移进入宫城御苑，接受高野山的庇护之后，空荡荡的首相官邸自然也就没法子让愤怒的人群稍稍平静下来。
这些不知为何而愤怒满心的普通人，听着有人传来的喊声：“犬养毅逃进了宫城！”
当大群的人聚集在一起的时候，理性、知识便成了无用之物，只需要有人给他们指出一个方向，那他们就会盲目的撞过去。
就如同此刻，不知道有多少人，甚至忘记了天皇的权威，只是满口乱喊着：“國贼犬养毅这些非国民，他们要去谋害陛下！”
“捍卫国体，守护陛下！”
这个国家从明治时代开始推行国家神道，将“身为现人神的天皇至高无上”的思想灌输到国民脑子里去。
这样做，不仅仅是为那个千年的吉祥物家族披上了一件无往而不利的神圣外衣，也使得那些习惯了辗转于公卿和幕府之手的天皇们得以将自己的权威强化得犹如封建时代的帝王。
但不论是明治天皇还是维新元老，都不会想到，有一天这种强化过度的皇道思想，会在军队和民间同时掀起如此危险的风潮！
蓄着几乎拖地的胡子，那个手拿渔鼓的老神官缓缓地在街道上走着，却和人们背道而行。
但是凡有他行走过的地方，不论是警察还是流氓，不论是上班族还是家政妇，都突然眼中冒火，朝着皇居的方向奔走过去。
至于那些黑龙会、忧国社、爱国妇女会之类组织，更是比一般人更加亢奋地喊着口号，飞奔出去！
只有老神官脸上带着嘲讽的笑容，缓缓地拍着渔鼓。
直到他走到一条已经空无一人的小街之上，却被人不着痕迹地拦住。
天上依然落着雪花，小街的那一头却是无比干燥，一身风衣的日耳曼老学者，很感兴趣地望着迎面走来的老神官。
“用普通人的性命去威胁高野山的僧人，只怕用处不大。”
“对于一个即将走上非人之路的国家，不要给我说什么‘普通民众是无辜的，万方有罪，罪在领袖’这种屁话。文人用笔去给人洗脑，工人手扳手去制造军器，无知少女可以把自己囫囵卖了当慰安妇的国家，哪有无辜之人？或许监狱里的少数反战者可以算是特例。”
随着这几话为开场白，老神官停下了脚步，看了对方一眼：“周身气机虚飘，不过是一道虚影，我在做的事情又何必让你饶舌？”
被人一口道破，老学者很有绅士风度地一笑，摘下了头上帽子：“鄙人卡尔·豪斯霍费尔，不知该如何称呼阁下？”
“卡尔·豪斯霍费尔？”重复了这个名字，老神官毫不掩饰脸上的厌恶神色，挥了挥手：“纳粹党的精神导师，日耳曼优越论之类胡说八道的呓语的原作者，你不在柏林准备庆祝希特勒的当选，跑来这个岛国想做什么？”
“来寻找友谊。”豪斯霍费尔博士点了点头，然后望向高野山的方向，“并且还准备去高野山制止一个错误。”
“那就滚吧，大可以去高野山和那些秃驴过不去，但不要留在东京妨碍我。”
对这个回答，豪斯霍费尔博士并不意外，但还是微微一点头：“如果你改变主意，我们随时会伸出友谊之手。”
然而他的话还没有说完，老神官已经一手叩响了渔鼓，一声轻响带起看不见的波动，将街对面的那道身影震成了一片虚无。
“哪怕只是一道虚影，身上的邪气都浓重得几乎肉眼可见了，要换个时候，魏某就该一把火烧你个黑酱红油，居然还敢在我的面前聒噪？”
说完这句话，冒牌神官咳了两声，从嘴里冒出的却没有热气，只是一捧冰沙。
……
………
就在东京已经沸反盈天的时刻，一辆克莱勒斯轿车跌跌撞撞地来到了和歌山县，就停在高野山下的山道上。
那个被陆军方面派来担任向导兼司机的年轻军官，一脸的疲惫，而作为他唯一的乘客，豪斯霍费尔博士却拍了拍他的肩膀。
“好了，到达目的地了，年轻人回去吧，剩下的事情不用你啦。”
似乎要证实他的话一般，高野山上开始弥漫起浓重的雾，将四周的道路纷纷遮蔽起来。
而豪斯霍费尔博士只是淡淡一笑，缓步走下车，朝着山中徒步进发。
进入高野山的大门，是由一座座小寺院错落掩映。
最外围的寺院都是尼寺，所谓的莲华定院、慈尊院等等，此刻已经是空无一人。封闭的尼寺之外，都是来自山中的僧兵驻守。
除了那些全身甲胄的僧兵，就连那些地位略低的修行僧，也都拿起了锡杖，神情紧张地望着前方。
“五轮坊的精锐正在巡逻，我们龙光院的各位也不可以懈怠，一定要守护好御本山，不能让魔物进犯！”
一个僧都模样的法力僧，如此地高呼着。
而他们的目光，时时刻刻地都向着高野山中央的地方望去。
作为这座佛门圣地的中枢地段，弘法大师空海当年修建的根本大塔，正在隐隐散发出金色的光辉。
根本大塔之内，八名老僧团团而坐，面上神情严肃无比。
这八位老僧所居的方位，隐隐有八个光芒凝成的梵字闪动其上，更有四佛四菩萨的宝相显露。
东方的宝幢如来、南方的开敷华王如来、西方的阿弥陀如来、北方的天鼓雷音王如来四尊古佛。
东南的普贤、西南的文殊、西北的观音、东北的弥勒四尊大菩萨。
这是胎藏界曼荼罗的中心，所谓的中台八叶院。
只是不知为何，中央大日如来之位却空了出来，只有一方写满真言的木匣，放在上面。
端坐在阿弥陀如来方位的老僧枯瘦如鬼，正是高野座主，他望着入座西南方向守着文殊方位的一位大僧正，和声问道：“想来，那位不速之客已经到了？”
镇守文殊方位的大僧正略一点头：“正如座主所言，那位从来不知寂寞，几千年来一直在人间改换身份的老师，果然按捺不住，亲自来到了高野山。”
对这个回答，高野座主缓缓闭上眼，摇头道：“他既然肯来，那么便将他一道处置了，也为世上减少一个祸胎。”(未完待续。)
第三百三十一章.血诚遍染万朵樱（十一）
高野座主开眼的一刻，进入高野山的路途间正有血光冲天而起！
血光中，豪斯霍费尔博士背着手正向着高野山中走来。
风衣飘飘，他的头发却是梳理得整整齐齐，一丝不乱，一尘不染。
他走过全身武装、皮甲上闪动佛光的僧兵，于是僧兵在一瞬间血脉干枯、筋肉萎缩。
他走过手中结印、口中唱诵真言的法力僧，于是法力僧在一瞬间身后神佛虚像溃散，袈裟法衣朽烂如泥，皮肤骨骼寸寸成灰。
仿佛行走在山路上的不是一位来自德国的人类学者，而是行走着的死亡本身。
比起寻常的高野山僧人，那些年纪老大、至少进入了僧都阶级的老僧们，在豪斯霍费尔博士面前及时地将真言手印都转为守御之势，一时间却得以在这位看似温文的学者面前幸存。
然而他们严密防护下的身躯却是同样在朽坏。
不健康的老人斑飞快地在老僧们保养极好的身躯上蔓延，眼睛里的玻璃体在飞速地浑浊，牙齿一个一个地在脱落。
他们以自己的全力防御，暂时留住了性命，可是紧接着而来的，却是凌迟都难以比拟的死亡前的衰朽过程。
一路走去，进山的路上尸横遍野。
而豪斯霍费尔博士表情还是那么淡淡的，播洒着死亡，似乎什么都不能叫他心神稍有动摇。
直到他走过一个快要死去的法力僧身旁，听见了那个法力僧念诵的真言：
“唵.阿尾啰.吽佉.咗啰……”
此是文殊菩萨八字秘密心咒，表文殊菩萨为诸佛之师的智慧功德、根本发心。
然而听着这咒音，豪斯霍费尔博士面上却是闪过一丝嘲讽：“文殊之心，你们真的懂得么？”
随着这句问话，他抬起脚，从那个早已半截身躯化为尸骸的法力僧身上跨过去。
一脚踏过，便有一股力量从地面传出，将那个半死的法力僧震飞在半空。随即有细碎的裂纹，如同老瓷器身上的釉面开片一般，渐渐布满了那个法力僧的全身，而后开始一片片缓缓掉落。
这是另一种的凌迟。
一座座的寺院里，都有佛光透出，佛光中可以听见不知多少僧人在念诵真言、吟咏佛经，然而那些犹带唐时古韵的颂唱声，在豪斯霍费尔博士走过寺门前的瞬间，便嘎然而止。
佛光消逝，砖木倾颓，仿佛经历了久远的岁月，终究证实了佛门诸行无常的法理。
一路走来，一路死寂，豪斯霍费尔博士最终望见了高野山的中心金刚峰寺。那座与其说是宝塔，不如说是一座唐风楼阁的根本大塔，在雾气中显露出庄严微妙的光华，仿佛是净土中的建筑被移到了人间。
望着这座塔，豪斯霍费尔博士终于露出些不一样的表情，感慨说道：“千年以来，自空海将这片山岭中的一切都打造成了密教的城堡，很少有人能看到它的全貌。数百年前，我借着织田信长的双眼，来这里看过一回，但终究没有自己亲自上門来得方便。”
根本大塔的塔门打开，露出了高野首座那张枯瘦如鬼的脸，慈祥说道：“大师或许可以留在鄙宗山门中，这样便可以朝夕相对，看个痛快。”
高野首座现身，豪斯霍费尔博士微微摇了摇头说道：“朝夕相对，那么再好的景致也有看厌的一天。虽然我对于高野山还需许多好奇，但作为一个学者，总有法子进行抢救发掘。那么等高野山毁灭之后，我再细细地看个痛快。”
高野首座微微摇了摇头，说道：“看来大师终究放不下那件东西。”
豪斯霍费尔博士冷笑一声，反问道：“不论是谁，知道了它的存在，又怎么会放手？何况，只有得到他，我们这些失落了神话时代荣耀的族裔，才能够重新找回旧日的记忆与光荣。”
说到这里，豪斯霍费尔博士猛地伸出手来：“就算你们用层层的法力封印，但没有圣者的身躯遮掩，我仍然可以找到它的气息。来吧，把那统治世界的关键交出来！”
以下防盗版，稍后修正
高野座主开眼的一刻，进入高野山的路途间正有血光冲天而起！
血光中，豪斯霍费尔博士背着手正向着高野山中走来。
风衣飘飘，他的头发却是梳理得整整齐齐，一丝不乱，一尘不染。
他走过全身武装、皮甲上闪动佛光的僧兵，于是僧兵在一瞬间血脉干枯、筋肉萎缩。
他走过手中结印、口中唱诵真言的法力僧，于是法力僧在一瞬间身后神佛虚像溃散，袈裟法衣朽烂如泥，皮肤骨骼寸寸成灰。
仿佛行走在山路上的不是一位来自德国的人类学者，而是行走着的死亡本身。
比起寻常的高野山僧人，那些年纪老大、至少进入了僧都阶级的老僧们，在豪斯霍费尔博士面前及时地将真言手印都转为守御之势，一时间却得以在这位看似温文的学者面前幸存。
然而他们严密防护下的身躯却是同样在朽坏。
不健康的老人斑飞快地在老僧们保养极好的身躯上蔓延，眼睛里的玻璃体在飞速地浑浊，牙齿一个一个地在脱落。
他们以自己的全力防御，暂时留住了性命，可是紧接着而来的，却是凌迟都难以比拟的死亡前的衰朽过程。
一路走去，进山的路上尸横遍野。
而豪斯霍费尔博士表情还是那么淡淡的，播洒着死亡，似乎什么都不能叫他心神稍有动摇。
直到他走过一个快要死去的法力僧身旁，听见了那个法力僧念诵的真言：
“唵.阿尾啰.吽佉.咗啰……”
此是文殊菩萨八字秘密心咒，表文殊菩萨为诸佛之师的智慧功德、根本发心。
然而听着这咒音，豪斯霍费尔博士面上却是闪过一丝嘲讽：“文殊之心，你们真的懂得么？”
随着这句问话，他抬起脚，从那个早已半截身躯化为尸骸的法力僧身上跨过去。
一脚踏过，便有一股力量从地面传出，将那个半死的法力僧震飞在半空。随即有细碎的裂纹，如同老瓷器身上的釉面开片一般，渐渐布满了那个法力僧的全身，而后开始一片片缓缓掉落。
这是另一种的凌迟。
一座座的寺院里，都有佛光透出，佛光中可以听见不知多少僧人在念诵真言、吟咏佛经，然而那些犹带唐时古韵的颂唱声，在豪斯霍费尔博士走过寺门前的瞬间，便嘎然而止。
佛光消逝，砖木倾颓，仿佛经历了久远的岁月，终究证实了佛门诸行无常的法理。
一路走来，一路死寂，豪斯霍费尔博士最终望见了高野山的中心金刚峰寺。那座与其说是宝塔，不如说是一座唐风楼阁的根本大塔，在雾气中显露出庄严微妙的光华，仿佛是净土中的建筑被移到了人间。
望着这座塔，豪斯霍费尔博士终于露出些不一样的表情，感慨说道：“千年以来，自空海将这片山岭中的一切都打造成了密教的城堡，很少有人能看到它的全貌。数百年前，我借着织田信长的双眼，来这里看过一回，但终究没有自己亲自上門来得方便。”
根本大塔的塔门打开，露出了高野首座那张枯瘦如鬼的脸，慈祥说道：“大师或许可以留在鄙宗山门中，这样便可以朝夕相对，看个痛快。”
高野首座现身，豪斯霍费尔博士微微摇了摇头说道：“朝夕相对，那么再好的景致也有看厌的一天。虽然我对于高野山还需许多好奇，但作为一个学者，总有法子进行抢救发掘。那么等高野山毁灭之后，我再细细地看个痛快。”
高野首座微微摇了摇头，说道：“看来大师终究放不下那件东西。”
豪斯霍费尔博士冷笑一声，反问道：“不论是谁，知道了它的存在，又怎么会放手？何况，只有得到他，我们这些失落了神话时代荣耀的族裔，才能够重新找回旧日的记忆与光荣。”
说到这里，豪斯霍费尔博士猛地伸出手来：“就算你们用层层的法力封印，但没有圣者的身躯遮掩，我仍然可以找到它的气息。来吧，把那统治世界的关键交出来！”
高野座主开眼的一刻，进入高野山的路途间正有血光冲天而起！
血光中，豪斯霍费尔博士背着手正向着高野山中走来。
风衣飘飘，他的头发却是梳理得整整齐齐，一丝不乱，一尘不染。
他走过全身武装、皮甲上闪动佛光的僧兵，于是僧兵在一瞬间血脉干枯、筋肉萎缩。
他走过手中结印、口中唱诵真言的法力僧，于是法力僧在一瞬间身后神佛虚像溃散，袈裟法衣朽烂如泥，皮肤骨骼寸寸成灰。
仿佛行走在山路上的不是一位来自德国的人类学者，而是行走着的死亡本身。
比起寻常的高野山僧人，那些年纪老大、至少进入了僧都阶级的老僧们，在豪斯霍费尔博士面前及时地将真言手印都转为守御之势，一时间却得以在这位看似温文的学者面前幸存。
然而他们严密防护下的身躯却是同样在朽坏。
不健康的老人斑飞快地在老僧们保养极好的身躯上蔓延，眼睛里的玻璃体在飞速地浑浊，牙齿一个一个地在脱落。
他们以自己的全力防御，暂时留住了性命，可是紧接着而来的，却是凌迟都难以比拟的死亡前的衰朽过程。
一路走去，进山的路上尸横遍野。
而豪斯霍费尔博士表情还是那么淡淡的，播洒着死亡，似乎什么都不能叫他心神稍有动摇。
直到他走过一个快要死去的法力僧身旁，听见了那个法力僧念诵的真言：
“唵.阿尾啰.吽佉.咗啰……”
此是文殊菩萨八字秘密心咒，表文殊菩萨为诸佛之师的智慧功德、根本发心。
然而听着这咒音，豪斯霍费尔博士面上却是闪过一丝嘲讽：“文殊之心，你们真的懂得么？”
随着这句问话，他抬起脚，从那个早已半截身躯化为尸骸的法力僧身上跨过去。
一脚踏过，便有一股力量从地面传出，将那个半死的法力僧震飞在半空。随即有细碎的裂纹，如同老瓷器身上的釉面开片一般，渐渐布满了那个法力僧的全身，而后开始一片片缓缓掉落。
这是另一种的凌迟。
一座座的寺院里，都有佛光透出，佛光中可以听见不知多少僧人在念诵真言、吟咏佛经，然而那些犹带唐时古韵的颂唱声，在豪斯霍费尔博士走过寺门前的瞬间，便嘎然而止。
佛光消逝，砖木倾颓，仿佛经历了久远的岁月，终究证实了佛门诸行无常的法理。
一路走来，一路死寂，豪斯霍费尔博士最终望见了高野山的中心金刚峰寺。那座与其说是宝塔，不如说是一座唐风楼阁的根本大塔，在雾气中显露出庄严微妙的光华，仿佛是净土中的建筑被移到了人间。
望着这座塔，豪斯霍费尔博士终于露出些不一样的表情，感慨说道：“千年以来，自空海将这片山岭中的一切都打造成了密教的城堡，很少有人能看到它的全貌。数百年前，我借着织田信长的双眼，来这里看过一回，但终究没有自己亲自上門来得方便。”
根本大塔的塔门打开，露出了高野首座那张枯瘦如鬼的脸，慈祥说道：“大师或许可以留在鄙宗山门中，这样便可以朝夕相对，看个痛快。”
高野首座现身，豪斯霍费尔博士微微摇了摇头说道：“朝夕相对，那么再好的景致也有看厌的一天。虽然我对于高野山还需许多好奇，但作为一个学者，总有法子进行抢救发掘。那么等高野山毁灭之后，我再细细地看个痛快。”
高野首座微微摇了摇头，说道：“看来大师终究放不下那件东西。”
豪斯霍费尔博士冷笑一声，反问道：“不论是谁，知道了它的存在，又怎么会放手？何况，只有得到他，我们这些失落了神话时代荣耀的族裔，才能够重新找回旧日的记忆与光荣。”(未完待续。)
第三百三十二章.血诚遍染万朵樱（十二）
对于宫城之外的那些暴怒市民，对那些“天诛國贼”的刺耳口号，来自高野山的人们理所当然地选择了无视。
只有一段段经文，一声声真言，低低响起，应和着高野山方向那越来越明亮的佛光。
佛光中，隐隐有一尊古佛显现而出，古佛的身躯莹澈如琉璃，完全通透而看不到任何脏器组织，更不要说是一丝杂质。这尊古佛手托药钵，钵盂中有香花、芳草、佳果、灵芽无数，只让人望一眼便觉得心情安适。
在古佛身旁，有两位菩萨头戴镂空玲珑的金冠，手中捧着青莲与白莲，莲上各托着日轮与月轮。
手捧莲花日轮的菩萨，通体朱红，却不像是火焰般灼热的红色，给人以暴烈的感觉，反倒像是最上等的海中红珊瑚一般，透着股丰润如水的圣洁感觉。
而另一位捧莲花月轮的菩萨，则是通体白皙洁净，仿佛是一块毫无石絮的白玉。
正是药师琉璃光如来与日光遍照、月光遍照两位大菩萨的本尊法相。
在药师琉璃光如来之外，又有六尊古佛现身，古佛之外是八尊大菩萨，再外围是药师十二神将与他们的眷属。
或者是身上除了璎珞垂珠、再不穿什么衣物的古印度国王，或者是愤怒如恶鬼、头发纠结飘扬、骑着各式动物的怒面金刚，或者是生着禽兽头颅却有着人类身躯、打扮得象平安时代小官吏的仆从们。
或庄严，或妩媚，或狰狞，或可怖，种种神佛身影，遥遥地浮现在宫城上空。
那巨大的身形，渐渐扩张开去，只在皇居广场前给人们留下了光幕间的一丝衣褶，看不到旁的物事。
而对于人类的双眼而言，这样的光明太过于强烈，于是也就很难捕捉到光线中真实的形象。
至于神迹云云……
已经是昭和时代了，叫受了很多年教育的人们再单纯地相信什么神迹，那也未免太强人所难了些。
太阳即将落下的时候，已经做了好些年不夜城的东京，却在一片灿烂的光华之中。
占据了皇居广场的人们越来越多，但是对于广场尽头的宫城，对于御苑之中那些隐隐可见的僧人，那些自认忠诚于帝国、忠诚于天皇的人们，只能暴怒连连却束手无策。
他们只能看着御苑中光明大作，然后一连声地痛骂那些非国民的僧人，居然在宫城中毫无敬畏地施放着舞台灯光效果，把神圣崇高的宫城变成了宝冢的歌舞剧表演秀现场。
但就算如此，这些义愤填膺的好市民，也不敢翻阅那低矮的御苑围墙，闯入宫城之内，掀翻那些可笑的护摩火坛，把那些非国民的和尚痛打一顿，剥了他们的袈裟，押着他们在东京都的每条街区上巡回展览。
原因无他，只是因为——
那里是天皇陛下所居住的地方啊！
仅仅这一条，就让忧国忠君的人们不知道如何是好。
比起这些光凭着热血上头，却从千年前的祖先那里起，就不知道真正的抗争为何物的东京市民。
更有行动力的近卫师团、第一师团，仍然在不断地准备着。
比起中桥基明这些满腔维新志愿，视财阀和政阀们为死敌的年轻军官，神内大尉作为一名前情报官，特高课的精英，反而更加地老练而果断。
东京都警视厅完全没有想到，会在这个关头被一位来自特高课的大尉，与一队气势汹汹的士兵所造访。
警视厅的高官们早在自己的情报不被内阁重视的时候，就已经萌生了怯意。在看到今天的新闻号外之后，又联系不上首相，于是以警视总监大野为首，所有能负责人的成员，也都早已提前离开了东京都警视厅。
而余下的那些警视们，只能在神内大尉面前不断地鞠躬，没有丝毫抵抗地被接管。
紧接着落入神内大尉掌握的，是东京都的广播电台——东京都中央局。
直到确认这两大要地完全被控制之后，神内大尉才如释重负地微微呼出一口气，然后转向身旁的年轻军官：“治安机关与宣传机关已经被我方掌握，接下来，才是爱国的军中男儿需要开始行动的时候啊！”
对于他的话，一直跟随着这位特高课精英行动的中桥基明早已经敬佩万分，此刻这位军中秀才坚定地一点头：“神内阁下，请放心，近卫师团和第一师团一定会诛灭所有寄生在帝国肌体内的蠹虫，给帝国带来一次浴火涅槃的昭和维新！”
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对于宫城之外的那些暴怒市民，对那些“天诛國贼”的刺耳口号，来自高野山的人们理所当然地选择了无视。
只有一段段经文，一声声真言，低低响起，应和着高野山方向那越来越明亮的佛光。
佛光中，隐隐有一尊古佛显现而出，古佛的身躯莹澈如琉璃，完全通透而看不到任何脏器组织，更不要说是一丝杂质。这尊古佛手托药钵，钵盂中有香花、芳草、佳果、灵芽无数，只让人望一眼便觉得心情安适。
在古佛身旁，有两位菩萨头戴镂空玲珑的金冠，手中捧着青莲与白莲，莲上各托着日轮与月轮。
手捧莲花日轮的菩萨，通体朱红，却不像是火焰般灼热的红色，给人以暴烈的感觉，反倒像是最上等的海中红珊瑚一般，透着股丰润如水的圣洁感觉。
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正是药师琉璃光如来与日光遍照、月光遍照两位大菩萨的本尊法相。
在药师琉璃光如来之外，又有六尊古佛现身，古佛之外是八尊大菩萨，再外围是药师十二神将与他们的眷属。
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但就算如此，这些义愤填膺的好市民，也不敢翻阅那低矮的御苑围墙，闯入宫城之内，掀翻那些可笑的护摩火坛，把那些非国民的和尚痛打一顿，剥了他们的袈裟，押着他们在东京都的每条街区上巡回展览。
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比起这些光凭着热血上头，却从千年前的祖先那里起，就不知道真正的抗争为何物的东京市民。
更有行动力的近卫师团、第一师团，仍然在不断地准备着。
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东京都警视厅完全没有想到，会在这个关头被一位来自特高课的大尉，与一队气势汹汹的士兵所造访。
警视厅的高官们早在自己的情报不被内阁重视的时候，就已经萌生了怯意。在看到今天的新闻号外之后，又联系不上首相，于是以警视总监大野为首，所有能负责人的成员，也都早已提前离开了东京都警视厅。
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手捧莲花日轮的菩萨，通体朱红，却不像是火焰般灼热的红色，给人以暴烈的感觉，反倒像是最上等的海中红珊瑚一般，透着股丰润如水的圣洁感觉。
而另一位捧莲花月轮的菩萨，则是通体白皙洁净，仿佛是一块毫无石絮的白玉。
正是药师琉璃光如来与日光遍照、月光遍照两位大菩萨的本尊法相。
在药师琉璃光如来之外，又有六尊古佛现身，古佛之外是八尊大菩萨，再外围是药师十二神将与他们的眷属。
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但就算如此，这些义愤填膺的好市民，也不敢翻阅那低矮的御苑围墙，闯入宫城之内，掀翻那些可笑的护摩火坛，把那些非国民的和尚痛打一顿，剥了他们的袈裟，押着他们在东京都的每条街区上巡回展览。
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那里是天皇陛下所居住的地方啊！
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直到确认这两大要地完全被控制之后，神内大尉才如释重负地微微呼出一口气，然后转向身旁的年轻军官：“治安机关与宣传机关已经被我方掌握，接下来，才是爱国的军中男儿需要开始行动的时候啊！”
对于他的话，一直跟随着这位特高课精英行动的中桥基明早已经敬佩万分，此刻这位军中秀才坚定地一点头：“神内阁下，请放心，近卫师团和第一师团一定会诛灭所有寄生在帝国肌体内的蠹虫，给帝国带来一次浴火涅槃的昭和维新！”
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佛光中，隐隐有一尊古佛显现而出，古佛的身躯莹澈如琉璃，完全通透而看不到任何脏器组织，更不要说是一丝杂质。这尊古佛手托药钵，钵盂中有香花、芳草、佳果、灵芽无数，只让人望一眼便觉得心情安适。
在古佛身旁，有两位菩萨头戴镂空玲珑的金冠，手中捧着青莲与白莲，莲上各托着日轮与月轮。
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正是药师琉璃光如来与日光遍照、月光遍照两位大菩萨的本尊法相。
在药师琉璃光如来之外，又有六尊古佛现身，古佛之外是八尊大菩萨，再外围是药师十二神将与他们的眷属。
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那巨大的身形，渐渐扩张开去，只在皇居广场前给人们留下了光幕间的一丝衣褶，看不到旁的物事。
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但就算如此，这些义愤填膺的好市民，也不敢翻阅那低矮的御苑围墙，闯入宫城之内，掀翻那些可笑的护摩火坛，把那些非国民的和尚痛打一顿，剥了他们的袈裟，押着他们在东京都的每条街区上巡回展览。
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东京都警视厅完全没有想到，会在这个关头被一位来自特高课的大尉，与一队气势汹汹的士兵所造访。
警视厅的高官们早在自己的情报不被内阁重视的时候，就已经萌生了怯意。在看到今天的新闻号外之后，又联系不上首相，于是以警视总监大野为首，所有能负责人的成员，也都早已提前离开了东京都警视厅。
而余下的那些警视们，只能在神内大尉面前不断地鞠躬，没有丝毫抵抗地被接管。
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对于他的话，一直跟随着这位特高课精英行动的中桥基明早已经敬佩万分，此刻这位军中秀才坚定地一点头：“神内阁下，请放心，近卫师团和第一师团一定会诛灭所有寄生在帝国肌体内的蠹虫，给帝国带来一次浴火涅槃的昭和维新！”(未完待续。)
第三百三十三章.血诚遍染万朵樱（十三）
说慈悲，道慈悲，世间自有佛门起，佛门便等于慈悲。
然而弘法大师空海上人的慈悲，究竟为何？
用不着豪斯霍费尔博士多加考虑，一片佛音之中，那个小小的女孩捧着莲花已经渐渐走近了根本大塔之下。
望着那柄被岁月包裹沉淀出积垢的金杵，感应到那小巧金杵之中隐含的恐怖威势，豪斯霍费尔博士反倒平静下来，静静注视着高野首座。
“你如能弑神，则我便请你来杀。千百年来，不知有多少惊才绝艳的人物，想要将我灭度于最终寂静之中。然而你们一再杀，我亦一再生，这场战争漫长而不见了局，除了我，你们连做见证的机会也没有。”
听着他的话，一直沉默不语的慈海和尚却突然笑出声，只是笑声显得很没有温度：“为了今天这场战争，御本山牺牲了多少人命，若只为了消灭你，那么之前我们艰苦的付出就显得很没有价值。”
高野首座摇了摇头，于是慈海和尚也不再说话。
然在根本大塔之外，小女孩将手中的莲花捧到额前，虔诚的小脸上都是过早成熟的神色。
莲花脱离了小女孩的手，稳定地朝着根本大塔行进。
便在此刻，这座以高野山为坛城底座而摆成的胎藏界大曼荼罗中，产生了些异样的变化。
一尊模样丑怪的神灵，不知道是哪座小神社所崇拜的鬼神或者妖魔，突然身躯摇了摇，猛然缩小，整个神躯化为了一点萤光，就这样朝着位于高野山中心的根本大塔飘去。
不独这一尊神灵，环布高野山外围的鬼神天人，又有许多尊小神化成了同样的光点，朝着根本大塔方向飘去。
名不见经传的小神之后，是罗刹、夜叉诸威德鬼王，持明、瞿昙诸外道仙人，继之以双子、双鱼等星宫，子鼠卯兔等生肖，角亢娄室等星宿……
而后是三十二天间，四王天、地水火风天、日天月天子、计都罗睺罗、帝释因陀罗、湿婆大自在、梵天辩才天、毗湿奴遍入天……
诸天光辉，如星陨流光，一一而向根本大塔投来。
外金刚院的诸天光辉之后，便是诸罗汉、诸辟支佛、诸大菩萨、诸大明王，一尊尊千手的菩萨摇动着手中法器，一位位怒发的明王收敛了全身火焰，化作一点又一点的光辉，附在了根本大塔之上。
光明大作的高野山，无处不是光明的国度，无处不是神圣的净土。然而此刻，光明敛去，黑夜重临。
只有根本大塔还放射着让人心神动摇的光辉。
罗汉们隐去，菩萨们隐去，明王们隐去，唯有手结说法印的释迦牟尼法相，端坐于遍知院的中央，望着根本大塔，然后变说法印为侧卧之姿。
一尊佛母菩萨手持吉祥树果，坐在孔雀背上，走到了侧卧的佛陀身后，将吉祥果放在地上。
于是吉祥果发芽抽枝，长成了一对双生之树。
娑罗双树。
一枯一荣，非假非空。
双树之下，佛陀涅槃，示寂灭于大众。
于是那朵缓缓飘向根本大塔的莲花，连着莲上金杵，化作灿然宝光直入塔门之中！
不知何处响起了诵经声，乍听之下，犹是千载前的唐音：
“世尊，云何如来应供、正遍知。得一切智？彼得一切智，为无量众生广演分布，随种种趣、种种****、种种方便道，宣说一切智。或声闻乘道、或缘觉乘道、或大乘道、或五通智道，或愿生天、或生人中，及龙、夜叉、乾达婆，乃至说生摩睺罗伽法。
若有众生应佛度者，即现佛身，或现声闻身，或现缘觉身，或菩萨身，或梵天身，或那罗延身，乃至摩睺罗伽、人、非人等身，各各同彼言音，住种种威仪。而此一切智智道一味，所谓如来解脱味。
世尊，譬如虚空界离一切分别、无分别、无无分别。世尊，譬如大地，一切众生依，如是一切智，天、人、阿修罗依。世尊，譬如火界，烧一切薪无厌足，如是一切智智，烧一切无智薪无厌足。世尊，譬如风界除一切尘，如是一切智，除去一切烦恼尘。世尊，譬如水界，一切众生依之欢乐，如是一切智，为诸天世人利乐。世尊。如是智慧以何为因？云何为根？云何究竟？”
以下防盗版，稍后修正。
说慈悲，道慈悲，世间自有佛门起，佛门便等于慈悲。
然而弘法大师空海上人的慈悲，究竟为何？
用不着豪斯霍费尔博士多加考虑，一片佛音之中，那个小小的女孩捧着莲花已经渐渐走近了根本大塔之下。
望着那柄被岁月包裹沉淀出积垢的金杵，感应到那小巧金杵之中隐含的恐怖威势，豪斯霍费尔博士反倒平静下来，静静注视着高野首座。
“你如能弑神，则我便请你来杀。千百年来，不知有多少惊才绝艳的人物，想要将我灭度于最终寂静之中。然而你们一再杀，我亦一再生，这场战争漫长而不见了局，除了我，你们连做见证的机会也没有。”
听着他的话，一直沉默不语的慈海和尚却突然笑出声，只是笑声显得很没有温度：“为了今天这场战争，御本山牺牲了多少人命，若只为了消灭你，那么之前我们艰苦的付出就显得很没有价值。”
高野首座摇了摇头，于是慈海和尚也不再说话。
然在根本大塔之外，小女孩将手中的莲花捧到额前，虔诚的小脸上都是过早成熟的神色。
莲花脱离了小女孩的手，稳定地朝着根本大塔行进。
便在此刻，这座以高野山为坛城底座而摆成的胎藏界大曼荼罗中，产生了些异样的变化。
一尊模样丑怪的神灵，不知道是哪座小神社所崇拜的鬼神或者妖魔，突然身躯摇了摇，猛然缩小，整个神躯化为了一点萤光，就这样朝着位于高野山中心的根本大塔飘去。
不独这一尊神灵，环布高野山外围的鬼神天人，又有许多尊小神化成了同样的光点，朝着根本大塔方向飘去。
名不见经传的小神之后，是罗刹、夜叉诸威德鬼王，持明、瞿昙诸外道仙人，继之以双子、双鱼等星宫，子鼠卯兔等生肖，角亢娄室等星宿……
而后是三十二天间，四王天、地水火风天、日天月天子、计都罗睺罗、帝释因陀罗、湿婆大自在、梵天辩才天、毗湿奴遍入天……
诸天光辉，如星陨流光，一一而向根本大塔投来。
外金刚院的诸天光辉之后，便是诸罗汉、诸辟支佛、诸大菩萨、诸大明王，一尊尊千手的菩萨摇动着手中法器，一位位怒发的明王收敛了全身火焰，化作一点又一点的光辉，附在了根本大塔之上。
光明大作的高野山，无处不是光明的国度，无处不是神圣的净土。然而此刻，光明敛去，黑夜重临。
只有根本大塔还放射着让人心神动摇的光辉。
罗汉们隐去，菩萨们隐去，明王们隐去，唯有手结说法印的释迦牟尼法相，端坐于遍知院的中央，望着根本大塔，然后变说法印为侧卧之姿。
一尊佛母菩萨手持吉祥树果，坐在孔雀背上，走到了侧卧的佛陀身后，将吉祥果放在地上。
于是吉祥果发芽抽枝，长成了一对双生之树。
娑罗双树。
一枯一荣，非假非空。
双树之下，佛陀涅槃，示寂灭于大众。
于是那朵缓缓飘向根本大塔的莲花，连着莲上金杵，化作灿然宝光直入塔门之中！
不知何处响起了诵经声，乍听之下，犹是千载前的唐音：
“世尊，云何如来应供、正遍知。得一切智？彼得一切智，为无量众生广演分布，随种种趣、种种****、种种方便道，宣说一切智。或声闻乘道、或缘觉乘道、或大乘道、或五通智道，或愿生天、或生人中，及龙、夜叉、乾达婆，乃至说生摩睺罗伽法。
若有众生应佛度者，即现佛身，或现声闻身，或现缘觉身，或菩萨身，或梵天身，或那罗延身，乃至摩睺罗伽、人、非人等身，各各同彼言音，住种种威仪。而此一切智智道一味，所谓如来解脱味。
世尊，譬如虚空界离一切分别、无分别、无无分别。世尊，譬如大地，一切众生依，如是一切智，天、人、阿修罗依。世尊，譬如火界，烧一切薪无厌足，如是一切智智，烧一切无智薪无厌足。世尊，譬如风界除一切尘，如是一切智，除去一切烦恼尘。世尊，譬如水界，一切众生依之欢乐，如是一切智，为诸天世人利乐。世尊。如是智慧以何为因？云何为根？云何究竟？”
说慈悲，道慈悲，世间自有佛门起，佛门便等于慈悲。
然而弘法大师空海上人的慈悲，究竟为何？
用不着豪斯霍费尔博士多加考虑，一片佛音之中，那个小小的女孩捧着莲花已经渐渐走近了根本大塔之下。
望着那柄被岁月包裹沉淀出积垢的金杵，感应到那小巧金杵之中隐含的恐怖威势，豪斯霍费尔博士反倒平静下来，静静注视着高野首座。
“你如能弑神，则我便请你来杀。千百年来，不知有多少惊才绝艳的人物，想要将我灭度于最终寂静之中。然而你们一再杀，我亦一再生，这场战争漫长而不见了局，除了我，你们连做见证的机会也没有。”
听着他的话，一直沉默不语的慈海和尚却突然笑出声，只是笑声显得很没有温度：“为了今天这场战争，御本山牺牲了多少人命，若只为了消灭你，那么之前我们艰苦的付出就显得很没有价值。”
高野首座摇了摇头，于是慈海和尚也不再说话。
然在根本大塔之外，小女孩将手中的莲花捧到额前，虔诚的小脸上都是过早成熟的神色。
莲花脱离了小女孩的手，稳定地朝着根本大塔行进。
便在此刻，这座以高野山为坛城底座而摆成的胎藏界大曼荼罗中，产生了些异样的变化。
一尊模样丑怪的神灵，不知道是哪座小神社所崇拜的鬼神或者妖魔，突然身躯摇了摇，猛然缩小，整个神躯化为了一点萤光，就这样朝着位于高野山中心的根本大塔飘去。
不独这一尊神灵，环布高野山外围的鬼神天人，又有许多尊小神化成了同样的光点，朝着根本大塔方向飘去。
名不见经传的小神之后，是罗刹、夜叉诸威德鬼王，持明、瞿昙诸外道仙人，继之以双子、双鱼等星宫，子鼠卯兔等生肖，角亢娄室等星宿……
而后是三十二天间，四王天、地水火风天、日天月天子、计都罗睺罗、帝释因陀罗、湿婆大自在、梵天辩才天、毗湿奴遍入天……
诸天光辉，如星陨流光，一一而向根本大塔投来。
外金刚院的诸天光辉之后，便是诸罗汉、诸辟支佛、诸大菩萨、诸大明王，一尊尊千手的菩萨摇动着手中法器，一位位怒发的明王收敛了全身火焰，化作一点又一点的光辉，附在了根本大塔之上。
光明大作的高野山，无处不是光明的国度，无处不是神圣的净土。然而此刻，光明敛去，黑夜重临。
只有根本大塔还放射着让人心神动摇的光辉。
罗汉们隐去，菩萨们隐去，明王们隐去，唯有手结说法印的释迦牟尼法相，端坐于遍知院的中央，望着根本大塔，然后变说法印为侧卧之姿。
一尊佛母菩萨手持吉祥树果，坐在孔雀背上，走到了侧卧的佛陀身后，将吉祥果放在地上。
于是吉祥果发芽抽枝，长成了一对双生之树。
娑罗双树。
一枯一荣，非假非空。
双树之下，佛陀涅槃，示寂灭于大众。
于是那朵缓缓飘向根本大塔的莲花，连着莲上金杵，化作灿然宝光直入塔门之中！
不知何处响起了诵经声，乍听之下，犹是千载前的唐音：
“世尊，云何如来应供、正遍知。得一切智？彼得一切智，为无量众生广演分布，随种种趣、种种****、种种方便道，宣说一切智。或声闻乘道、或缘觉乘道、或大乘道、或五通智道，或愿生天、或生人中，及龙、夜叉、乾达婆，乃至说生摩睺罗伽法。
若有众生应佛度者，即现佛身，或现声闻身，或现缘觉身，或菩萨身，或梵天身，或那罗延身，乃至摩睺罗伽、人、非人等身，各各同彼言音，住种种威仪。而此一切智智道一味，所谓如来解脱味。
世尊，譬如虚空界离一切分别、无分别、无无分别。世尊，譬如大地，一切众生依，如是一切智，天、人、阿修罗依。世尊，譬如火界，烧一切薪无厌足，如是一切智智，烧一切无智薪无厌足。世尊，譬如风界除一切尘，如是一切智，除去一切烦恼尘。世尊，譬如水界，一切众生依之欢乐，如是一切智，为诸天世人利乐。世尊。如是智慧以何为因？云何为根？云何究竟？”(未完待续。)
第三百三十四章.血诚遍染万朵樱（十四）
开口问路的人语气和蔼，然而身上炎气鼓荡，转眼间就扰乱了这座药师如来曼荼罗中那清澈无比的琉璃光，带上了几分人间意味。
感知到对方身上那股熟悉而强悍的气息，如光和尚心中一片冰凉，却在下一息间以绝大毅力，将心中惘然、恐惧诸般杂念统统抹去，全力大喝一声：
“药师院众僧听令，全力结阵！”
一声“结阵”，端坐于曼荼罗坛城中的药师十二神将同时大喝一声，手中结印，身后各色法器同声飞起。
锡杖、长枪、薙刀、如意珠、三钴剑、五股杵、八幅轮……
种种看起来仪式感更甚于实战效果的法器，同时在佛光沐浴下向着仙术士袭来！
密教修法，为什么要建立曼荼罗坛城？
因为每一座完全建立起来的坛城，就等于是在人间临时修出了一片佛国净土。这片佛土之中，一切法度都依照佛理成就，不论是波旬之流的天魔，还是如魏野这般、被佛门认证挂牌的外道，都要受到绝对的限制。
原本这座药师如来曼荼罗运转圆融无碍之时，便令诸天外魔无能侵害，此刻虽然魏野借兵变军人之手，悍然破法而入，可是药师如来曼荼罗还在，那一点折损也迅速有新的法力僧替补上去，转眼间就恢复旧观。而以药师十二神将为主，药师如来曼荼罗中不知多少法力僧同时含怒出手！
描画着不动明王、风天伐由、雷帝因陀罗等护法神与真言的真言宗护符飞射间，化作了烈火、风刃与电光，一一席卷仙术士周身。
而一件件法器与咒力穿梭之间，却是彼此并行不悖，丝毫不受干扰。两支相对而来的独钴杵，在它们即将相撞的一刻，就立即角度偏折，继续朝着魏野身上刺去。
然而在一件件法器在将及未及仙术士之身的时候，却猛然停住！
不论是长枪还是短杵，不论它们的尖锐刃口离仙术士的身躯有多近，却再进不得半分。
而那些真言咒力所催动的火球、风刃与电光，却被迫在仙术士身周凝结成一颗颗明光灿然的圆珠，珠光间浮现出一个个梵文种子字，还原了这些真言咒力的本来面目。
所有的人望着这一幕不能存在的景象，却是震撼惊惧，不知应说何言。
这突然闯入药师如来曼荼罗的长须怪叟，一身气息虽然不带暗邪之意，却也和佛门截然不同。为什么这样的人，却在药师如来曼荼罗中来去自如，甚至无法伤到他？
其他人震惊难言，如光和尚却望着仙术士手中擎着的那枝含苞未放的白莲沉默不语。
就在对方闯入药师如来曼荼罗的一刻，指尖虚空点化之间，就有这朵白莲随他描画而出。
而以药师如来为修法本尊的他，第一时间就感知到了那朵白莲中隐隐流泻而出的尊贵气息是什么。
“这……不可能……”
听见了如光和尚的声音，仙术士不耐烦地一挥手：
“某不曾修你密教之术，却知道符法之奥旨何在。”
说到这里，仙术士将手中那枝白莲一抖，看似柔弱的莲枝扫过周身，顿时枪剑横飞，轮杵倒卷，砸得那些法力僧满身是血！
然而不知为何，仙术士稍稍一挥袖，没有趁势取了这些僧人性命，只是神色冷淡地说道：
“你佛门说诸佛，虽有一真法界，佛如恒沙，过去未来，无量无边。然而诸佛名虽有异，佛性是一，落在你密教法度中，则诸佛根本，尽归大日如来本尊法身。理既如此，则某以摩尼光佛真形符为本，描画药师如来真形，成此一枝白莲，孕其性于莲胎之中，又有何难？”
听着这句话，如光和尚脸色又白了一点。
白莲为胎，孕养佛性，这是传说中那些早已超脱六凡法界、即身成佛的大圣人才能完成的神通。在佛门的记载里，唯有那些领受佛旨、开辟一宗的真正大德，方有如此神通。
便如高野山初祖空海上人。
然而此等神通，此时却见于这位来自另一个世界的长须怪叟之手。
如光和尚望着魏野，黯然叹息道：“大仙所出身的那个世界，遇绝天地通之劫，群仙飞升上界，远离人间，唯有大仙一人不愿飞升，留形住世。我本以为这是因为大仙功行未完，不得不滞留人间。此刻看来，却是我错了，是大仙有大愿心，情愿守护一方天地，而如大仙此等高妙神圣的存在，又哪里是一座曼荼罗阵可以阻拦的？”
听了他的叹息，魏野微微一笑，和声说道：“你也不要自谦，在我所见，这里的密教传承很有意思，其中也不乏高妙之处。以此药师如来曼荼罗而论，其中隐藏的这座杀阵，灭魔护法的杀意十分饱满，若不是我在此，换了寻常角色，便被你等灭杀在阵中了。”
说罢，仙术士一抚巫师胡子，安慰道：“有此赞誉，你们也可以感到自豪一些。”
如光和尚却很难接受这种安慰，只是闭上了眼睛，苦笑道：“大仙不立刻杀了我，是要多说些话来发泄一下怒气么？”
魏野望着面前这个僧人，摇了摇头：“所以说，昭和时代的人，都沾染了这种‘失败之后就要名誉地去死’的怪毛病？某不是嗜杀之人，何况你们尚有用处，我也不舍得杀你们。”
听着这话，如光和尚想起之前仙术士的云车落在护摩火坛上时，对他说的那句话：
“这位大师你好，请问这座药师琉璃光如来曼荼罗大阵，是不是去高野山最近的路？”
年纪轻轻就取得了僧正阶级的如光和尚，既然能负责东京这样重要的地区，又是高野山对俗世的负责人，他不但有着如此的权位，也有着能匹配这权位的智慧与修为。看着对方那张笑吟吟的老脸，他猛然了悟：
“你想要——”
“不是我想要，而是我要做。”
说话间，仙术士一抖手中白莲，含苞的莲花在颤抖间，猛然绽放。
手托药钵的古佛，在莲花中显现。
正是花开见佛，莲开见如来。
古佛跏趺而坐，药钵中甘露涌动，又有团团烈火浮涌甘露之间。拈着白莲的仙术士望着这尊药师如来宝相，向着满脸震惊的如光和尚一点头：“集结众药的药钵怎么变成救度地狱的甘露火焰钵了？看来不小心把六业轮里度脱地狱的伽罗释迦法相混了进来。这点疏漏，见笑，见笑。”
以下防盗版，稍后修正。
开口问路的人语气和蔼，然而身上炎气鼓荡，转眼间就扰乱了这座药师如来曼荼罗中那清澈无比的琉璃光，带上了几分人间意味。
感知到对方身上那股熟悉而强悍的气息，如光和尚心中一片冰凉，却在下一息间以绝大毅力，将心中惘然、恐惧诸般杂念统统抹去，全力大喝一声：
“药师院众僧听令，全力结阵！”
一声“结阵”，端坐于曼荼罗坛城中的药师十二神将同时大喝一声，手中结印，身后各色法器同声飞起。
锡杖、长枪、薙刀、如意珠、三钴剑、五股杵、八幅轮……
种种看起来仪式感更甚于实战效果的法器，同时在佛光沐浴下向着仙术士袭来！
密教修法，为什么要建立曼荼罗坛城？
因为每一座完全建立起来的坛城，就等于是在人间临时修出了一片佛国净土。这片佛土之中，一切法度都依照佛理成就，不论是波旬之流的天魔，还是如魏野这般、被佛门认证挂牌的外道，都要受到绝对的限制。
原本这座药师如来曼荼罗运转圆融无碍之时，便令诸天外魔无能侵害，此刻虽然魏野借兵变军人之手，悍然破法而入，可是药师如来曼荼罗还在，那一点折损也迅速有新的法力僧替补上去，转眼间就恢复旧观。而以药师十二神将为主，药师如来曼荼罗中不知多少法力僧同时含怒出手！
描画着不动明王、风天伐由、雷帝因陀罗等护法神与真言的真言宗护符飞射间，化作了烈火、风刃与电光，一一席卷仙术士周身。
而一件件法器与咒力穿梭之间，却是彼此并行不悖，丝毫不受干扰。两支相对而来的独钴杵，在它们即将相撞的一刻，就立即角度偏折，继续朝着魏野身上刺去。
然而在一件件法器在将及未及仙术士之身的时候，却猛然停住！
不论是长枪还是短杵，不论它们的尖锐刃口离仙术士的身躯有多近，却再进不得半分。
而那些真言咒力所催动的火球、风刃与电光，却被迫在仙术士身周凝结成一颗颗明光灿然的圆珠，珠光间浮现出一个个梵文种子字，还原了这些真言咒力的本来面目。
所有的人望着这一幕不能存在的景象，却是震撼惊惧，不知应说何言。
这突然闯入药师如来曼荼罗的长须怪叟，一身气息虽然不带暗邪之意，却也和佛门截然不同。为什么这样的人，却在药师如来曼荼罗中来去自如，甚至无法伤到他？
其他人震惊难言，如光和尚却望着仙术士手中擎着的那枝含苞未放的白莲沉默不语。
就在对方闯入药师如来曼荼罗的一刻，指尖虚空点化之间，就有这朵白莲随他描画而出。
而以药师如来为修法本尊的他，第一时间就感知到了那朵白莲中隐隐流泻而出的尊贵气息是什么。
“这……不可能……”
听见了如光和尚的声音，仙术士不耐烦地一挥手：
“某不曾修你密教之术，却知道符法之奥旨何在。”
说到这里，仙术士将手中那枝白莲一抖，看似柔弱的莲枝扫过周身，顿时枪剑横飞，轮杵倒卷，砸得那些法力僧满身是血！
然而不知为何，仙术士稍稍一挥袖，没有趁势取了这些僧人性命，只是神色冷淡地说道：
“你佛门说诸佛，虽有一真法界，佛如恒沙，过去未来，无量无边。然而诸佛名虽有异，佛性是一，落在你密教法度中，则诸佛根本，尽归大日如来本尊法身。理既如此，则某以摩尼光佛真形符为本，描画药师如来真形，成此一枝白莲，孕其性于莲胎之中，又有何难？”
听着这句话，如光和尚脸色又白了一点。
白莲为胎，孕养佛性，这是传说中那些早已超脱六凡法界、即身成佛的大圣人才能完成的神通。在佛门的记载里，唯有那些领受佛旨、开辟一宗的真正大德，方有如此神通。
便如高野山初祖空海上人。
然而此等神通，此时却见于这位来自另一个世界的长须怪叟之手。
如光和尚望着魏野，黯然叹息道：“大仙所出身的那个世界，遇绝天地通之劫，群仙飞升上界，远离人间，唯有大仙一人不愿飞升，留形住世。我本以为这是因为大仙功行未完，不得不滞留人间。此刻看来，却是我错了，是大仙有大愿心，情愿守护一方天地，而如大仙此等高妙神圣的存在，又哪里是一座曼荼罗阵可以阻拦的？”
听了他的叹息，魏野微微一笑，和声说道：“你也不要自谦，在我所见，这里的密教传承很有意思，其中也不乏高妙之处。以此药师如来曼荼罗而论，其中隐藏的这座杀阵，灭魔护法的杀意十分饱满，若不是我在此，换了寻常角色，便被你等灭杀在阵中了。”
说罢，仙术士一抚巫师胡子，安慰道：“有此赞誉，你们也可以感到自豪一些。”
如光和尚却很难接受这种安慰，只是闭上了眼睛，苦笑道：“大仙不立刻杀了我，是要多说些话来发泄一下怒气么？”
魏野望着面前这个僧人，摇了摇头：“所以说，昭和时代的人，都沾染了这种‘失败之后就要名誉地去死’的怪毛病？某不是嗜杀之人，何况你们尚有用处，我也不舍得杀你们。”
听着这话，如光和尚想起之前仙术士的云车落在护摩火坛上时，对他说的那句话：
“这位大师你好，请问这座药师琉璃光如来曼荼罗大阵，是不是去高野山最近的路？”
年纪轻轻就取得了僧正阶级的如光和尚，既然能负责东京这样重要的地区，又是高野山对俗世的负责人，他不但有着如此的权位，也有着能匹配这权位的智慧与修为。看着对方那张笑吟吟的老脸，他猛然了悟：
“你想要——”
“不是我想要，而是我要做。”
说话间，仙术士一抖手中白莲，含苞的莲花在颤抖间，猛然绽放。
手托药钵的古佛，在莲花中显现。
正是花开见佛，莲开见如来。
古佛跏趺而坐，药钵中甘露涌动，又有团团烈火浮涌甘露之间。拈着白莲的仙术士望着这尊药师如来宝相，向着满脸震惊的如光和尚一点头：“集结众药的药钵怎么变成救度地狱的甘露火焰钵了？看来不小心把六业轮里度脱地狱的伽罗释迦法相混了进来。这点疏漏，见笑，见笑。”(未完待续。)