第四百四十章.白雪纷纷化赤霜（三十）
北天生变，魏野借震象神君真形符为用，暂掌雷劫法度，自有几分感应天心之能，对极北之地的变化感知更是清晰无比。UU小说 www.uu234.net更新最快
乍看去，那像是有一颗陨石自天外坠下，仿佛没什么打紧处。但真的感知到那颗“陨石”的人，就没有那么轻描淡写了。
此方天地，虽然已经是彻底的绝地天通，但是依然以“轻清之上升，重浊之下凝”的格局排布，清浊二气分判天地，自然有生灵繁衍，使得三才定位，五行陶铸，演化万端。
不管你将这方天地如何划分，是上中下三界也好，是神人鬼三界也罢，或者照着佛门习惯，分出个“欲界、色界、无色界”的三界来，但基本结构都是大同小异
娲皇以天柱定四维的寓言，佛门以须弥山为世界金刚座的神话，或者似北欧神画中那株撑天拄地的世界树，虽然名相有别，但是其封闭稳固的三界结构之理，却同出一源。
也只有这种封闭而自给自足的结构，才能够让这些虚空世界以其独特法理而存在。
而对这类虚空世界而言，“封闭”就成了它存在的基本需求，能不和外界对接就不要对接，能将所有的法理冲突掐死在萌芽状态最好。就算是有些许外来者侵入，也要让这些“病毒”和自身同调为妙。
所以某人身化陨星撞破天关地锁，却因为一身玄门正宗的散仙修为，就这般轻易地被默认作了“良性肿瘤”。而伊尔神思因借着虚假佛国之相，在燕京城里造出一片灵吸怪之神的神临地，天刑雷劫也没有什么大反应。
但不论是道门散仙，还是域外邪神，这等已经蜕去凡身的大神通之士，对于一方天地而言，能级还是太小了点。如果说那些莫名其妙卷入时空旅行的穿越者们，对于一个虚空世界而言，就像是缺乏活性的病毒一样微不足道，那么这些侵入其他虚空世界的大神通之士，依照其能级，对天地法理而言也就是细菌和寄生虫的区别就算是在天地内部高举神国，也不过就是从“寄生虫”变成了“肿瘤”而已。
但如果侵入者换成了另一方虚空世界的话，又会如何？
同样的封闭结构，同样的排斥“异端”，一旦相触，会发生什么事？
这是个不用术数推演，不用灵台观照，就能得出答案的回答！
也是极北之地如今翻天覆地惨象的最好注脚。
千仞冰峰，万丈冰原，还有构成这些冰峰与冰原核心的玄冰层，一时间都发出了声声爆响。那些刀剑不伤、火灼不化的万载玄冰，都在不停地爆碎，而那些爆碎的冰屑，却又在瞬间化作碎雾，消散无踪。
并不是有外力强加于极北之地的这些存世万载的冰雪之上，而是极北之地原本的天地法理，正在进行着极端的变化，而万载玄冰这类原本就极端依赖天地法理而生的天材地宝，就成了两界法理接触后，首当其冲的试金石。
这等景象，让鲍方祖这等前辈地仙也是顾不得仙家风度了，只是摇头道：“物犹如此，人何以堪？”
这话意也是很明显，万载玄冰这样的天材地宝都经受不住两界法度相磋磨的冲荡，那天下万民在此大劫之下，岂不是绝无噍类？
魏野却摇了摇头：“鲍老悲观了，那些章鱼脑袋也是偷渡而来，这些妖物虽然爱吃活人脑子，但呼吸、喝水这两条也和普通活物没什么两样。鲍老你可见着那些妖物在此方天地之下，活得有什么不妥当之处？何况此事先有神道中人挑头，后有佛门大愿引路，显然也没有灭绝一界生灵的打算。”
说到这里，某人居然还能继续说起冷笑话来，丝毫不见方才借雷劫威慑天下的威煞霸气：“若是真的灭绝一界，别的不论，那些章鱼头没了活人脑子可吃，还能不能尊奉那伊尔神思因为主，就难说的很了。嗯，到那时候，说不定可以给这些章鱼头卖点我道海宗源那种糖蜜做的辟谷丸子试试看？起码降低一下我门下弟子糖分摄入量也是好的嘛。”
对魏野这很是精打细算的“未来愿景”，鲍方祖却是再按捺不得了，声音一沉：“真君，莫再说玩笑话！”
仙术士的声音反倒更平和了些：“鲍老啊鲍老，莫急，莫急。此劫虽然来得突然，颇有让人应接不暇之感，但魏某却敢打包票，就算大劫临头，此界生灵也能保全十之七八，不至于沦为无间地狱的。”
寥寥数语间，仙术士轻叩掌中渔鼓，便有雷霆随之而动。
一道电芒如剑，越过燕云大地，向着极北之地而落！
只这一道电光劈出，燕京上空的劫云就少了三成有余，数息之后，一道电光回返劫云之中，正落在震象神君所执的狱雷刀上。
电光之中，一朵六角霜花飞卷不定，正是玄霜青女真符。
只是玄霜青女真符中，还萦绕着一团异样冰息。
单凭魏野这个动作，鲍方祖就感知到了那道冰符中的异样冰息：“是万载玄冰？不对，其中物性似是而非，难道……”
魏野的声音带着一贯的嘲讽腔调：“万载之冰凝结成英，物性却改换成了另一种东西，这便是两界法度相磋磨的结果。对于寻常人，或许难逃这种两界冲突引发的天灾，可不论哪一边的法度，总是寒凉温热，总是菜咸醋酸，只要活得下去，倒也没有什么大变化。”
“但是对天下修行之士而言呢？佛门一贯玩的是心内求法，和那群章鱼脑袋的灵能体系天然契合，何况还有人特意参照佛门法度，弄出个虚假佛国来。只要佛门中的有心人下功夫，说不得又是一条外道问圣的门路。但我辈道门中人，不论是内炼之法还是外修之术，在这么个变化激烈、两方法理重叠的时候，稍稍偏差一点，就是败坏道基，甚至万劫不复！”
第四百四十一章.白雪纷纷化赤霜（三十一）
第四百四十一章.白雪纷纷化赤霜（三十一）
从宏观的角度看，两个虚空世界的对接，未必然都是坏事。UU小说 www.uu234.net更新最快
就像当年魏野借着一座传奇级数的魔法要塞，连同要塞中十余件寄托天地遗蜕的传奇级秘宝、数不清的魔力宝石与附法咒具为素材，以近乎揠苗助长的方式定元天地，却也一举将天地能级拔高，奠定了那个时空仙道初兴的契机。
而现在两个能级都不低的虚空世界突然间被外力联系起来，情况就比单纯的提升天地能级要复杂得多。虽说两边的法理绝然不同，但只要不是单向的法理覆盖，而是双向的交流，那么在熬过了第一时间的两界冲突之后，双方法理在时空对接后必然会取得一个相对的平衡，甚至两个虚空世界都会渐渐地在这种平衡中进行融合，直接能级跃升也不是不可能。
实际上，也有这类体系法理完备的虚空大世界，会在大神通之士的坐镇下不断吸纳周围的虚空小世界，以寻求能级的提升。若是两界对接的时候，出现在对面的虚空世界是这种游弋于星海中的捕猎者，魏野只能甩甩手，马上申请返回星界之门。
不过就目前看来，极北之地两界冲荡，天地法理变动无休，却依然只能算是蚕食，没有以高就下、鲸吞一界的器量，只这一点来看，对方虽然处心积虑，造出了“两界相通”的大势，心思不能说不深沉，手段不能说不高妙，只是在这“格局”二字上，精细有余，大局稍逊，还嫌有些小家子气。
更不要说对面那个虚空世界的来路为何，光凭出现在燕云之地的夺心魔，还有伊尔神思因这位域外邪神，也差不多给魏野这位星界冒险者透了底。
就在北天生乱的同时，魏野这具灵符真形就直接联系上了星界之门的数据库。眼中灵光焕彩处，全是细密的数据流动无休。
伊尔神思因也好，那些立场与这位灵吸怪之神接近的邪神们也罢，对于这些邪神的行事风格，在星界之门都算不上秘密。
这些邪神大多生存在负面力量化生的下层界中，看似万劫不灭，实则也要依赖物质界的供养不论是香火愿力，还是灵魂献祭，对于邪神、恶魔这类神性存在都是头等大事。
对人间凡俗而言，杀人祭鬼已经是丧心病狂之举，如阿兹特克人那样定期举行大屠杀以祭神的国家，被西班牙人屠戮一空也是天道好还。但对这类邪神而言，寻常邪教祭司杀人祭神的那套，已经连零食都算不上，就算是如阿兹特克人那样以大屠杀祭神的疯狂手段，也嫌粗鄙无味。
只有那些刚刚摸到“蜕凡”边缘的所谓传奇强者，作为祭品或许才能让这些邪神稍稍注意一二，若是具备神格的祭品那就更美味不过。
但不论传奇强者还是具备神力、神格的半神、真神之辈，终究体量有限。而这些邪神本来就是些欺软怕硬的货色，就算针对真神排布阴谋，大多也只敢找软柿子捏。这样的献祭、吞噬，收益依然有限。
但是，如果针对一个虚空世界为对象，收益可就大得多了。在星界之门的情报里，对面那一路邪神里，很有几个胸怀大志的人物，为了拓宽自己向上进取的前路，甚至吞了好些个虚空小世界进入神国。
所谓神国，本质与道门洞天相似，都是自具法度的虚空世界。就像魏野借着天地遗蜕为用，以道门火炼真文之法，演化洞阳之庭，定元天地，使得天地法度完全契合于道海宗源一脉道法那样，这些邪神吞噬其他虚空小世界以补益自身神国，原理也差不多。
只是如今，两方虚空世界对接，两方法理冲突，而两个世界的体量都不算小，这种时候，不论是定元天地也好，是吞噬入神国也罢，都成了标准的作死行为。
这种时候，不论是域外邪神也好，是此界道门诸仙也罢，若是能合力一处，倒也有七八分可能来一场勘天定元之会，将两界冲荡带来的灾害与后遗症消解到最低限度。
但现在想要勘天定元，没有域外邪神出力，光凭此界道门如今大神通之士大半飞升的光杆模样，不要说魏野这么个散仙，就算拉上鲍方祖，再把那些躲在山中修炼的杂七杂八妖仙野仙都压上去，怕也只够当个秤砣使还不是压秤的那个。
这种时候，什么“勘天定元”都是梦话，不论是魏野这边，还是那些域外邪神，也只能束手坐看而已。这个时候，比的就是两方虚空世界间，彼此的法度谁更完备，谁更周密，谁更坚韧细密。
等到双方分出高下来，更完备坚韧的一方，自然以高就下，一举鼓荡而下，将其天成法理覆盖两界，甚至直接以鲸吞之势合并起来。
到那时候，只怕此界道门传承也要随之废掉大半，不论是丹诀还是天罡地煞之术，也要改成灵能或者奥术之类。而从此之后，道门中人除了道门祖师，还要再认一位司掌诸般术法为神职的异界之神当掌法大神来着。
嗯，若来的是法师之神阿祖斯，便是“传法神君”，若是对面虚空世界的那位魔法女神密斯特拉亲至，便是“妙法元君”了。
除非是道海宗源这般已经自成一派的仙道宗门，或者如鲍方祖这样玄门正宗的师徒一脉，寻常世间道人对玄门法理未必有多少认识，只求神通之用。
只要法术灵应，别管是在符章中夹杂佛门尊号，还是干脆拜了无生老母、盖天古佛之类外道邪神，此辈道门末流也绝不会有什么犹豫处，何况还是那等真正升举神国的神道中人？
而这些神道中人，自然也无法接受道门天律的约束，只凭自身好恶行事。什么神恩、银火、选民之流大行其道之下，道门中人也就变作了牧师、祭司一流，只这一条，就能挖空了此界道门的大半根基。
“此种前景，是可忍孰不可忍，叔可忍婶也不能忍！”
魏野这话说出来，也就是挑明了态度。
鲍方祖倒是追问了一句：“真君待要如何做？”
这话问出，仙术士反倒干笑一声：“魏某不是娲皇氏，没有炼石补天、斩鳌为柱的大手段。反正极北之地，生灵稀少，也没有什么北海绛云宫、陷空岛霜华宫之流散仙宗门需要救援，此劫如何应对，还是再看看，再看看。”
魏野说是要再看看，手下动作可是一点不慢，渔鼓响处，雷声隆隆相应，漫天劫云铺展间，却分出墨云一线，如名医悬丝诊脉，直连北天！
劫云向北，勾连天地气机，感应两界冲荡，带来的信息就更丰富了些，却让魏野微微有点皱眉：“先以佛门大愿叩关，再以因果交缠之身撞破两界空间？只是那感觉……怎么有点眼熟的样子？”
……
………
感慨声中，与此方天地交接的另一方虚空世界，却是另一番的画面。
同样是一片混沌的星海中，虚空世界如煮沸的汤锅中冒出的气泡，在这片混沌的海洋中飘荡无定，而那些稍大的气泡周围，还有细碎的泡沫附着其上。
在魔法师的研究中，那片混沌的星海被称为“燃素之海”，而那些飘荡在燃素海中的“气泡”，就是一个个位面和半位面。
但是这些“气泡”般的位面之间，却有一个个孔道相连，那些“孔道”实际上是时空扭曲的产物，又勾连着其他不同的世界比如纯粹依赖善良、邪恶、秩序、混乱这类概念而生的外层界。
这种虚空世界相通、相连，看似互相干涉，却又彼此独立的状态，显示出了一种极为精巧奇妙的虚空法度。
说得好听些，这种虚空结构有着极大的包容性和开放性。
说得不好听些，就是标准的时空筛子，属于“我家大门常打开，放开怀抱等你”的状态。时空穿越在这种筛子般的结构下，基本上没有什么技术难度，非自愿的时空旅行者掉到这个时空中的可能性，也比别的虚空世界要高出不少来。
但是这种包容性的结构，外放式的通道，却在某个节点上出了一点问题。
真的只是一点问题，这个时空本身的宏大规模，无数漂浮在燃素海中的位面，都可以说算成是一个单体的“多元宇宙”模型了。在这样浩大的结构下，某个“大气泡”中发生的变故，自然是微不足道以这个时空本身的刻度来衡量的话。
在剑刃沙海之中，金光冲天而起之后，却没了那神光灿然的异象，反倒有一道道沉黯的黑雾，从天空中，从地面下，从大陆的四面八方源源不绝地投入到沙海中央。
那些黑气中，隐隐还能透出些身形
生着巨大眼球的眼魔。
用白骨嶙峋的身躯囚禁受害者灵魂的囚魂魔。
贪婪地吞噬人肉的食尸鬼。
丑陋如干尸的鬼婆。
生着野兽头颅的兽鬼，这是欺诈和背叛的行家。
外皮有着鲜艳的颜色，看起来就像只直立行走的大蛤蟆，那是传播混乱与死亡的史拉蟾。
还有各种各样的不死生物，从最低级的骷髅，到渎神的死亡骑士，堕落的亡骸领主，像瘟疫般将生者转化为亡灵的各种尸怪。
还有更多诞生于混乱与痛苦中的妖物，有着各种各样的怪异身姿，仅仅是它们存在本身，就是一场不折不扣的噩梦！
当然，比起这些活跃在物质界的邪恶生物，黑雾中绝大多数的身影还是各种各样的恶魔来自巴托九狱的巴特兹魔鬼，来自无尽深渊的塔纳厘恶魔，各种各样的怪异身姿，发出阵阵咆哮，似乎要将剑刃沙海变作一片炼狱！
然而这些妖魔鬼怪，看似在黑雾中腾挪跃变，俨然活物，却始终少了一点生物的天生性灵之意。
如果换了一个本地土著，而且是受过系统的神秘学教育，接触到七环以上魔法的人物，对这个画面就只有“骇然”二字可以形容！
那些邪鬼妖魔，并无一个活物，也不是被强大的传奇魔法抽取出来的灵魂之类，而是比灵魂更为本质的东西
这个世界，有些众所周知的种族，譬如卓尔精灵之类，看似是彻底的邪恶，但这种邪恶，都是由于神明信仰、社会环境等诸般外力，强行熏染而成。如果一个卓尔精灵机缘巧合，摆脱了幽暗地域的环境，总还有些渺茫机会脱离蜘蛛神后的疯狂掌握。
但也有一些生物，则是彻底没有这种被救赎的可能，而是天然就从下层界的混乱与邪恶本源中诞生出来。
比如鬼婆，这种长得丑陋如干尸的老妖婆就是荒野、幽林这类险恶之地孕化而出的邪物，本身就是自然力扭曲的结果。
又比如史拉蟾，这种形如蛤蟆精的怪物则是混沌之力具现化的特殊种族。
邪恶、混乱，就是这些妖鬼魔怪存身的根本，它们改恶向善的可能性简直小到了可以忽略不计的地步。
善恶之争是这个世界永恒不变的主题，而诸多邪神与恶魔，乃至许多邪恶生物，多是从恶之一极中演化而出。就算这些邪神、恶魔被封印、被斩杀，源出下层界的本源犹在，始终保持着一个善恶均势的大局。
此刻黑雾重重之间，浮现出来的幢幢魔影，便是那源出混沌与邪恶、孕化万千妖魔的本源，不知为何，竟被收摄到了剑刃沙海的上空！
只这一条，就已经够匪夷所思了，然而这变化又岂止局限于剑刃沙海一地之内？
……
………
距离剑刃沙海最为邻近的地方，是散塔林会开拓的黑色商路。
这条商路是散塔林会垄断大陆北方商贸的中枢，自然也少不了奴隶商人在其间上下其手。
虽然理论上讲，任何智慧种族都可以成为奴隶商人的“货品”，但是对散塔林会而言，诸如巨人、兽人、巨魔、食人魔、地精、狗头人之类的蛮族，要么太过野蛮，要么缺乏智力，外貌也可说是乏善可陈。除了精通灵能魔法的夺心魔，或者几乎所有女性都是蜘蛛神后牧师、神术极端泛滥的卓尔精灵，以及能够使用龙威控制整群怪物的龙族外，这些蛮族毫无“商品”的价值。
所以对散塔林会而言，由他们一手建立起来的捕奴队，以及通过盗贼工会与山贼团组建起来的“进货”渠道，依然以捕捉平民、诱拐精灵、绑架矮人、收购战俘作为奴隶买卖的大宗“货源”。
至于那些蛮族这是灵吸怪、卓尔精灵、底栖魔鱼这类活动在幽暗地域的邪恶种族的奴隶预备队，和主要在地表开拓业务的散塔林会没什么关系。
黑色商路上的奴隶运输队今天也很忙碌，因为这一次经过黑路的奴隶商队来自西边的某个小领地，假冒成善神牧师的暴政之神信徒，以开办孤儿院的名义，搜罗了大批的孤儿。而这些孤儿从进入孤儿院的时刻起，就被北方臭名昭著的奴隶帝国赛尔的一位咒法学派的高位红袍巫师订购下来，即将成为那个巫师一次联通下层界恶魔的献祭仪式上的祭品。
赛尔这个奴隶制国家充满了各个民族、各个地区而来的奴隶，也有散塔林会贩运来的，也有赛尔的红袍巫师们率领军队从邻近诸国捕捉来的。但是这一次献祭仪式要求颇高，必须是善良诸神的信徒，并且有纯洁无瑕的心灵。
在赛尔，红袍巫师把持一切，除了少数与魔法有关联的邪神外，大部分神灵的教会都被宣布为非法组织，很难找到多少善良诸神的信徒。在饱受磨难、朝不保夕的可怜奴隶当中也没有人能保持什么纯洁无瑕的心灵了。因此上，散塔林会这些冒充成孤儿院的童奴贩卖机构，就成了最好的收购点。
甚至到现在为止，那些满脸天真的孩子们还纯洁地认为带队的黑袍神父是在组织他们进行一场虔诚的朝圣之旅，根本没有一点想要逃跑的意思。
他们穿着最简朴的白亚麻长袍，握着月神苏伦的铁制圣徽：一双充满慈爱的母亲之眼，被七颗星辰所环绕。
然而具备秘法视觉的人就能看到，所谓的月神圣徽只是一个恒定了幻术的铁片，而且那位善良却弱小的女神，从来没有在神战中战胜过哪怕一位神明，简直是最标准的软柿子。
就这样，冒充月神圣职者的奴隶贩子，以多年来锻炼出的高尚气质，对着随他“朝圣”的男孩女孩们展露出微笑：“孩子们，再走快一点，我们就要到达前面的绿洲啦！”
而在孩子们的欢呼声中，负责押运“货物”的散塔林武士们，却只能露出一个别扭的笑容这种没有哭泣、仇恨、折磨与死亡的轻松旅行，让这些嗜血的狂人们都快憋不住了。
却在此刻，整个沙漠上空都被一片金芒染出层层玫瑰色的轻云，一种柔和却又温暖的光芒照入人们的眼中，轻抚心头旧创，更有赞礼声无端响起：
圣哉，圣哉！你是永生的爱子
圣哉，圣哉！你因圣灵生于童贞玛利亚
圣哉，圣哉！你是永恒的圣言
圣哉，圣哉！你是天堂的宫殿
圣哉，圣哉！你是至高天的宝座
圣哉，圣哉！你是升天之门
圣哉，圣哉！你是爱与德行的火焰
圣哉，圣哉！你是公义慈爱的圣所
圣哉，圣哉！你充满了慈善和仁爱
圣哉，圣哉！你是诸德的泉源
圣哉，圣哉！你是普世的主宰、人类的归宿
圣哉，圣哉！你是智慧和神明的宝藏
圣哉，圣哉！你是人而天主的救世主
圣哉，圣哉！你是我们今生幸福的所在
圣哉，圣哉！你是我们来世永生的希望
圣哉，圣哉！你为圣父所欣慰
圣哉，圣哉！你为世人所赞颂
圣哉，圣哉！你对人类慈悲宽仁
圣哉，圣哉！你厚赐求你的人
圣哉，圣哉！你是生命和圣德的根源
第四百四十二章.白雪纷纷化赤霜（三十二）
礼赞声声而起，灿然灵光下落，其中圣洁庄严之意表露无遗。UU小说 www.uu234.net更新最快
散塔林会这种打造出品牌效应的老牌黑帮，麾下成员自然也没有混吃等死之辈，哪怕是位居组织中下层的奴隶贩子们，也基本是摸到了正规施法者门槛的角色。
特别是像这种冒充圣职者的外围桩脚，在神秘学的研究上未必就比正牌的牧师、祭司们差什么，在模仿圣职者的职业生涯中，对诸多善良诸神所司掌的神职和领域特征，了解甚至犹有过之！
对神灵的礼赞，哪怕其中包含了许多为了取悦神明而添加的矫饰之语，但是却必然要触及神灵所掌控的领域。
而当神灵出现在主物质位面后，源出其神性的光辉，更能直观地体现这位神灵所司掌的领域。而一位神灵要在主物质位面显圣，也必然要将其神域展露无遗，走的就是堂堂正正之路。
这一点，既是神灵对其教义与道路的展示，也是神灵作为“法则具现化”的本质，从来瞒不了人。
但是这一位突然在埃诺奥克沙漠中显圣的大人物，究竟是何方神圣啊？
那一位所展现的神力，几乎改变了整个埃诺奥克沙漠的天气。把燥热烈阳化作温煦暖阳，这是晨曦之主兰森德尔降临时，“黎明”和“春日”两个领域具现化后特有的异象。
就连沙漠中渐渐生出的一点绿意，也像是晨曦之主所特有的“复兴”神职所带来的变化。
但是除了这些属于晨曦之主的领域外，那圣洁的光芒中分明还带着其他的神力特质
光明与医疗这是善良与秩序之神必然涉足的两个领域，掌握这个领域的神灵就太多了些。
不论是晨曦之主这位太阳神，还是司职正义的盲眼之神提尔、执掌守卫的警醒之神海姆、代表忠诚的正直之神托姆这三圣神，还有在大陆上较为小众的光明之神培罗，起码有十余位善良神灵和这两个领域有关系，说明不了什么问题，但问题在于
不论是盲眼之神提尔的“正义与报应”，还是正直之神托姆的“秩序与保护”，甚至殉道者之神伊尔马特的“殉难与谦卑”，都出现在了这神性的光芒之中。简直让人怀疑，这是不是居住在天堂山的诸多善神同时显圣降临了？
这点疑惑，很快就在那一片纯正无比的神光之中被消化干净，紧接而来的，却是一道光以眼为桥，直入心门。
人们形容心灵，常以心田为喻，本性浑茫如田土，母胎中带出来的本能，后天所生的情志，就是田土间萌生的草芽。
只是这些草芽也有杂草与禾苗之别，清理“杂草”，培植“禾苗”就是人之为人的最重要一点工作。
善与恶权且不论，不管求利还是求义，是大贤还是巨恶，都是在这方寸心田中除莠草，种灵苗，做不到这点，便为恶也是有限，只配与地精、狗头人之流相提并论。
人之性灵，最是奇妙，也最是引人深究，这方天地的三大魔法体系，灵能魔法不必说，基于信仰的神术，基于魔网的奥术，也有专门的学派在人心最幽微的变化上做文章。
但这类法术虽是车载斗量，却没有这道光华那般奇异，竟是直入心田，尽扫“杂草”，更在转眼间移形换质，生生地将这个冒牌圣职者的心田打碎，重组！
如果这位冒牌圣职者对遥远时空中的某个宗教有所了解的话，就该明白，这是一个非常著名的神迹：“天主的救恩之光照入我的心中”。
要说蒙着这种神迹的人物，比较著名的就是圣徒朗基努斯，这位罗马士兵在耶稣被钉死十字架的时候，用一柄长枪刺入了耶稣的肋下，却也让他的双眼被耶稣的圣血所染，自然而然地改换信仰，成了十字教早期的著名殉道圣徒。
当然，自从那位“即是神之子也是人之子”的救主复活升天后，这种“圣血入眼”的恩宠便再难一见，梵蒂冈圣人名录上的教父、隐修士、殉道者们，不管是灵修还是祈祷，最后也不过求一个“救恩之光照耀内心”了。
但是比起那些在苦修与虔诚祈祷后才有了感应的修士们，这个冒牌圣职者身上的神迹就来得太快也太强烈了些，以至于七情错乱，瞬间就跌坐在地，嚎啕大哭起来。
撕心裂肺的哀哭声中，这位早已经磨练得脸酸心硬的冒牌圣职者只是不停地撕扯着头发，又跪在地上砰砰地捶着胸口：“神啊，我有罪，我有罪，我放纵自己的**，行了最不义的事，伪装成圣职者，将可怜的人们买到邪恶的国家中去做奴隶！救主啊，请饶恕我，我愿意拿出所有的财产，全力去弥补我曾经的罪恶！”
不独这位，圣光洒地，就连几个地位颇高的暴政之神牧师也经不起这种直接将心神破坏再重组的手段，曾经对暴政之神的信仰，直接就给褫夺转化。
只是比起普通的散塔林会成员，作为暴政之神班恩的牧师，无不是经过种种神灵考验而拔擢起来的。从形体到心神，都已经与班恩的神域联系在了一起。圣光入心，改换认知，净罪忏悔，这来自弥赛亚的救赎，等于是将对方的形与神都彻底否定，推倒重来。
这样的“推倒重来”，可就不是哭几嗓子，喊几句“我有罪”，就可以接受改造，重新做人的了。越是高阶的邪神牧师，与邪神法度结合得越紧密，这样强制性的赎罪，带来的逆反作用也是格外强烈，黑色商路之上，地位最高的几个班恩牧师，连一声“我有罪”都来不及喊，就此浑身发白，瞬间化作盐柱，崩解一地！
就算是那些地位较低的班恩牧师，倒是来得及喊几嗓子“我有罪”，但是救恩之下，那原本已经契入暴政之神领域的形体，也是同遭反噬，瞬间就变得灰白一片，仿佛风化的石膏人像一般，碎成满地残骸。
太过粗暴的救赎之光下，可不仅仅是形体崩溃这么简单，神魂也同样要被救赎。
只是这救赎可不是超度，光明照射之下，却是直接将神魂抽出，钉在了沙海之下！
这个时候，就不要强调自己信奉的是暴政之神，灵魂将要进入黑色君王那建立在毁灭与绝望荒原上的神国了。
万千圣光笼罩之下，自有妙音震荡：“信奉救主的人有福了，在弥赛亚与圣徒们登上王座一千年后，你们将从土中苏醒，来接受最后的审判。在救主的宝座前，亡者都凭著他们所行的受审判。异邦人啊，掳掠人的必被掳掠，用刀杀人的，必被刀杀。这是人子告诉你们的，你们也必将如此做。等待吧，在坟墓中等待吧，神的国已经不远了！”
这话翻译过来就是：“弥赛亚的最后审判还没有开始，到邪神的神国里干什么去？老实在墓地里等着吧！”
如此大面积的“救赎”，活跃在埃诺奥克沙漠中的散塔林会成员固然是苦不堪言，然而比起那些被圣光笼罩就净化干净的蜥蜴人、人面蝎尾狮之类而言，这又算得上是真正的神恩了。
起码比形神俱灭要强！
然而如此大规模的神迹显现，要换成另一边，除了魏野、鲍方祖这个级数的仙道高人，还有那些藏头露尾的神道中人之外，茫茫众生就算感应到些许神异之处，也是浑浑噩噩，不明真相。
可换了这一边，如此高调的神迹就等若暴露在众目睽睽之下。顿时一座座法师塔中，恒定了预言魔法的水晶球和占星盘都疯狂地开动起来。诸神的教会中，不论是守序的、中立的、善良的、混乱的、邪恶的，都有神谕降下。
更不要说遥远的上层界中，一个个神明都在宝座上张开双眼，把目光投向了那片曾经贫瘠而充满悲哀的沙漠。
只是一时间谁都说不清，这究竟是哪一位神明突然降临此地，还把这片沙漠变成了性质法则接近神国的神临地？
第四百四十三章.白雪纷纷化赤霜（三十三）
这个世界的诸神虽然喜怒哀乐、饮食男女俱全，乃是标准的人格神，放到佛门的体系下就是欲界诸天一流。UU小说 www.uu234.net更新最快但是另一方面，这些神灵执掌神职，便是法则的具现化，一举一动都关联天地生灵，万千因缘缠绕，无量业果随身，一个弄不好，自家身陨不说，更要牵连一界法则动荡。
但是作为散塔林会的幕后东家，被人这般明目张胆地打上门来，指望那位司掌“暴政”的黑色君主心平气和那是没什么指望的。
不过这一位既然是“暴政”的化身，自然也是心机深沉之辈。毕竟，只有维持自己王冠不落地、脑袋不搬家的暴君，才是合乎暴政之神“为君之道”的合格信徒，而黑色君主自然也不是一戳就跳的莽夫。
派遣神力化身降临？主物质位面不比纯粹以精神塑造的外层界，能级的下降是所有神灵都要正视的问题，更不要说突入到另一位神灵的神临地中作战，要担着多少风险了。
动用信徒攻击？就算散塔林会的首脑人物，乃至班恩教会的高位牧师们用传送魔法赶到，神灵与凡人间天差地别的距离，注定了这种战争只会是投入无数人命却收效甚微的自杀式攻击，除了会让班恩教会元气大伤外，别无一丝好处。
但这不表示，这位睚眦必报、机心深沉的黑色君主，让人上打了右脸，也还肯把左脸凑上去的。
就在诸多神明的目光汇集埃诺奥克沙漠，试图了解这突发异变的始末，甚至举棋不定的当口。这位暴政之神便最先通过散塔林会那些殒命牧师的零散感知，粗略了解了一下个中大概。
那似是源出佛门的愿力法门，班恩自然是不甚了解，但是对一个如他一般强大的神灵而言，凡是经过教会训练、神灵考验，甚至在心神上与神共鸣的牧师而言，差不多就是神灵在主物质界的神经末梢。
这类神灵教会中的神职人员，都格外看重感知能力的培养训练。一方面，这种感知能力让神职人员更好与所信奉的神灵达成“人神交感”的和谐状态，另外一方面，神灵也要借助这些神职人员的感知能力，把握世界运转的细微信息。
所谓“祭司是神明的眼睛”这句话，可不单单是老生常谈，却有实际法理在其中。
但这点蛛丝马迹，对班恩这样的神力存在也是足够了
这位不知来路的显圣之神，不知道发的什么疯，居然正在吸纳主物质界的诸多邪恶本源！
要说善良诸神里，这种精金脑袋般的顽固分子实在是很不少，也有不惜陨落也要和对手同归于尽的，也有尽忠职守到翻脸如属狗的，要出现一个立志“消灭一切邪恶”的善良之神其实并不意外。
但就算强大如神灵，他们这种针对“善良与邪恶”、“秩序与混乱”这些外层界根本法则与本源的行为，同样要付出惨烈的代价。
譬如著名的混乱邪恶种族史拉蟾吧，这个外形长得像大蛤蟆的种族之所以诞生，来自于一位守序阵营的太初之神。这位太初之神为了那“消灭一切混乱现象”的愿望，而针对混乱法则的原初位面“混沌海”创造的一件神器。
这件神器本质不凡，妙用更是玄奇，能够收纳世间一切混乱本源，化混乱为秩序，按照道门标准，这件神器也是标准的安镇诸天之宝了。
但哪怕是神器，收纳混乱本源也是有上限的。最终，这件投入混沌海的神器沾染了太多混乱本源，竟然从中孕化出了一种诞生于混沌本质的魔物，也便是如今在诸多位面中臭名昭著、不让夺心魔们专美于前的史拉蟾。
哪怕是那般强大的太初之神所创造的神器，最终也抵不过混乱法则的侵蚀，那么吸纳了太多邪恶本源的神或神器，又哪里有什么好下场了？
便在此刻，在埃诺奥克沙漠东南边缘处，那座被称为“大漠之口”的巨大山脉上空，邻近东方谷地的高峰之上，一道惨绿如幽火的神光赫然浮现于云空之上！
从神光中浮现的，是一只包裹在铁手套中的撑天巨手。
这便是班恩的神力显化，那只冠以“万恶”之名的铁手套，与这位暴政之神的另一件神器“暴君黑手”齐名。也是久远之前，这位暴政之神尚未登神时候最常用的两件兵器。
此刻，幽绿神光笼罩峰峦，顿时十余里方圆草木凋零枯萎，鸟兽嘶嚎而亡，一股万物哀凄的绝望之息笼罩一切！
虽然不是真身到此，可仅仅是这样的化身神降，也足够带来够多的创伤与破坏。
而在这一片峻岭往东延伸，便是大片植被稀疏的山地，漫山的岩石惨白如尸骸，生活在山地下方的谷地人也就怀着戒备之心，给这片山地取了个“老头骨山”的不祥名字。
如今暴政之神显圣，更映照得那片布满白石的山地恍如绝望荒原上的无数白骨，要将人间打造成一片哀凄悲凉的死地！
但是在这个诸神彼此对立的世界上，如此高调显圣的神灵同样会引来老对头们的激烈反应。
在山地下方的深谷小镇中，矗立着一座建筑风格颇为华丽的神殿。正如它的名字“黎明大厅”一样，整座神殿以神术强化的玫瑰色水晶与附魔彩色玻璃为建材，以混合秘银的合金钢为支架，拼接成了一头向天翱翔的不死鸟模样，每当日光照射在不死鸟身上，就将四周反射成了一片朝霞般的玫瑰红，绚丽得让人心醉。
可这浮华夸张的神殿，与小镇上那些朴素的农舍一对比，却显出了一种格格不入的别扭感。
如此浮华夸张的神殿，造价自然也不菲，单就是那些经过魔力强化、完全不会破损的彩色玻璃，就足够让周边大部分的贵族领地一起财政破产。不过正如“黎明大厅”这个名字所暗示的那样，这是晨曦之主兰森德尔的教会特别拨款修筑的神殿。作为善良诸神中最强势、最活跃也最热情的一位神灵，掌握“复兴”、“创造”两大神职的晨曦之主特别受到诸国贵族、商人们的青睐，因此晨曦之主教会也从来没有资金短缺的困扰，以至于很多时候，属于这位神灵的“旭日之心”教会都透着一股子暴发户做派。
此刻，充满暴发户品味的神殿中，一曲礼赞圣歌正悠扬地飘举于玫瑰色的水晶立柱之间：
“晨曦之主啊！求你使我成为您的使者。
在纷争中，您借我播撒仁爱的种子。
在罪恶中，您借我播撒救赎的种子。
在痛苦中，您借我播撒抚慰的种子。
在怀疑中，您借我播撒信心的种子。
在失望中，您借我播撒希望的种子。
在黑暗中，您借我播撒光明的种子！”
随着圣歌扬起，一道玫瑰色的光华自天而降，正是晨曦之主在将他的神力不计损耗地投射过来。
这方天地中，邪恶诸神固然大都有一种扭曲的疯狂，与之对立的善良诸神里也少不了这种“打击邪恶不计代价”的死硬作风。而晨曦之主兰森德尔专门指示旭日之心教会，花费极大代价在这片谷地修建一座耗资巨大的华丽神殿，自然也有他的目的。
位于埃诺奥克沙漠东方的这些山谷领地处在一个特殊的位置上：
诸多谷地环绕着失落的古代精灵王都迷斯卓诺，隐藏着精灵魔法至高成就“法术迷锁”的研究成果。
北面则正对着暴政之神教会与散塔林会向南扩张的兵锋。
而在西面的大漠之口山脉上，有着灭亡的矮人王城废墟，它正被被无底深渊的恶魔们当成开拓主物质位面的运兵站，也是善良诸神的教会要防范的重点对象。
就连老头骨山的深处，也有着连接幽暗地域的洞穴，作为卓尔精灵和夺心魔向地表世界狩猎的通道。
一句话，这里就是对抗诸多邪恶力量的前哨阵地。
像晨曦之主这样热心于和邪恶力量奋战的神灵，自然需要有一个可以承载自己神力、时刻准备抵制邪恶力量的特殊场地。
这就是位于老头骨山下方阴影谷中的黎明大厅。
玫瑰色的黎明大厅的确没有辜负它的设计者，在旭日之心教会的诸多圣职者吟唱着礼赞圣歌的当下，属于晨曦之主的神圣光辉越来越强，弥漫在整个阴影谷中。如果只是神性光辉降临也就罢了，当这些来自晨曦之主的光芒逐渐稳定之后，立刻开始强硬地朝着大漠之口山脉漫过去
没有让神力化身降临，晨曦之主的意思却也很明确，就是让那个暴虐却又阴沉的黑色君主老老实实地滚回他的绝望荒原去！
然而被尊为“黑色君主”的暴政之神，也绝没有配合晨曦之主的义务和心情，只是班恩的注意力全都放在了另一边，对晨曦之主这个老冤家反倒不怎么关注了。
埃诺奥克沙漠之中，圣洁光华依然稳定地向外扩散，黑色君王这样的邪神，虽然沾了一个“神”字，终究是满身恶孽之身，其本质与下层界的魔王们其实没有什么大区别。自然，这等万千恶业随身之辈，也是要被漫天圣光收摄的对象。
幽绿妖火般的神光本能地在群山之巅化作一片连绵近百里的光障，随着圣光突入大漠之口，两种力量对冲之下，顿时便爆出一天绚烂星火！
说星火其实不太对，就算流星如雨，又哪里及得上千百色彩涂抹于云天间的绮丽？
神力的碰撞，晕染出的五光十色种种幻彩，在凡人眼中，就是世间最美丽的焰火，但是对周边诸国的法师协会与神殿教会而言，这却是侦测黑色暴君与那位显圣之神根脚的最佳渠道。
在最微观的层面上，神力的冲突，依然是演化出气象万千的大场面：
如刀削斧砍般平滑的黑曜石荒原上，不见草木，难见活物，暗云鼓荡之下，一条满是哀哭灵魂的血河无始无终，蔓延四方。墨玉、煤精、精金、乌檀……几乎所有名贵的黑色建材被充分利用起来，建起了黑色的宫殿与堡垒群，大批身披黑甲的魔军，便从那些黑色的建筑中源源不绝涌出。
而在这片荒原的上空，暗云之上，光明普照，一个个完全以光辉凝结的玄妙身姿伫立星空之中，除了背后的光翼，再难看出实相为何。
然而光明运化之间，却有一柄钥匙凝结，就这么直挺挺地砸在了那片满布黑曜石的荒原上，不知多少魔军就这般莫名其妙地落进了大坑中去！
……
………
与此同时，在一座座神殿与法师塔中，水晶球、占星盘、真知望远镜等等以预言魔法制作的秘宝都以极高的负荷运作着……甚至有人组织起了专精预言魔法的法师团，以多人组合魔法阵的规模，开始捕捉天际那些霎那生灭的神光留痕。
自然，这种窥伺间，也要留意正在隔空交战的两位神灵介意不介意狗仔队围观。否则，被暴政之神盯上的话，且不说班恩教会和散塔林会，就是那些满布整个大陆的盗贼工会、杀手组织、隐秘黑帮，也有法子让一个中级法师、甚至一方神殿主祭消失得无影无踪。
不过此刻的黑色君主却是没有功夫理会这些讨厌的“虫豸”窥伺了，因为就在双方接触的瞬间，那股收纳之力便让幽绿光障渐渐分解为光粒，被裹入圣光之中，朝着剑刃沙海中央投去！
在这股收摄之力面前，就连包着铁手套的巨手也在瞬间有些涣散模样，却又在一瞬间重新凝定。
觑得这个便宜，来自晨曦之主那玫瑰色的拂晓之光，毫不犹豫地从另一侧夹攻了上来，甚至用不着那位热爱艺术的神灵开口，只这个态度就很说明一切了
但是依托这个世界暴君横行、苛政泛滥、大部分国家都处于奴隶制度下的福分，暴政之神就是诸神之中最强大的那一拨儿，只要不是老对头们组了团来真身降临，真可说是无所畏惧。
也正因为这份强大，那只破开空间、探入主物质位面的黑色巨手，做了一件大部分神明都绝对不会去做的事情！
巨手箕张，向着虚空中一抓而下，只一抓，便有虚空震荡，自天向地，朝着八方扩散而去！
这等动静，本来就是诸神斗战间的寻常事，就连远距离观测这场神战的神殿与法师塔中主事者，一时间也没有太过关注，然而那波动才生，又有七点银蓝色的明星猛然显化于高天之上
这是司掌魔法的女神密斯特拉，将自己的意识投入到主物质界后自然显化的异象。
不由得这位别称“神秘女士”的魔法之母不关注此地，因为随着班恩的巨手扯动，在纯净圣光与幽绿妖火交接之处，虚空震荡，一个个空间的漩涡猛然浮现出来！
那是散落在大陆上大大小小的传送门在这个虚空法度如筛子般的地方，连接空间的手段不要太轻松，制作空间传送门、位面传送门已经成了一生意，一个高等法师不修几个恒定传送门、异界之门、传送法阵之类，简直就对不起自己一身所学。
而修几个连接下层位面的传送门，作为和恶魔们“互通有无”的“对话窗口”，也是各种邪神教派、恶魔教派最基本的业务。
但在班恩的强行拉扯下，虚空震荡之间，却是将大漠之口山脉周边的传送门统统都放到了圣光笼罩之处。
一个带着炼狱生物混血特征的女祭司，手中捧着一柄被人血染红的祭刀，茫然地看着自己周身乍然改变的环境。
还有握着大块宝石，明显在编织一个囚禁灵魂的“魔魂壶”咒术的死灵法师，更是为自己的仪式被打断而暴跳如雷。
还有刚刚卷了一大笔“报酬”，带着满箱子受害者灵魂准备回归下层界的晚礼服魔鬼。对于面前大片的神力冲突，这位明显很有“人生经验”或者说“魔生经验”的魔鬼匆匆地想要打开一个异界之门逃之夭夭，却在第一时间被圣光收摄了进去！
这些距离传送门最近的倒霉蛋也就罢了，那些传送门内，更有一股股裹在圣光中的沉黯的黑，不管不顾地朝着剑刃沙海中央投去。
黑色君主的态度已然很明显了：不是想要吸纳世上所有的邪恶么？好办，来自邪恶本源的无尽深渊、巴托九狱、焦炎鬼狱、修罗炼狱……还有林林总总的各种下层界同道，有着足够满足伪善之神救赎愿望的邪恶本源，就让伪善的假神去净化个够、救赎个够吧！
罪业万千，恶孽万千，如今深重纠缠之力，是一切寻求超脱之士最不愿沾染之物。但是圣光流泻，吸纳邪恶本源不止，如此纠缠越深，必然就要在一个相对的角度上“下陷”。
《启示录》中，诸多恶魔的最终结局是“落入深坑”，这便是对“下陷”的一种描述。
同样，此方世界所谓下层界诸位面，容纳诸多邪神、妖魔、恶鬼之流，也是清浊分判之理的一种具现化。
清者上升，浊者下降，自然之理。
但东西太沉，随之而生的引力也太强，就像地面上的生物很难飞离大气层，因为被脚下的引力牵制着。那么当引力进一步增强的话，又会如何？
会将周围的一切都拖住，一起沉下去！
不止是剑刃沙海，整个埃诺奥克沙漠都在发出哀鸣，朝着剑刃沙海中央的虚无之地下沉。从表层的滚滚黄沙，到砂层下的岩石圈带，甚至岩石圈带下流动的岩浆，都在这无边引力的撕扯下朝着未知的空间沉降！
整个大陆都被这种异变惊骇得暂时失语。
从孤悬海上的精灵之国永聚岛，到极东之地的赛尔、穆尔霍兰德这些奴隶帝国，距离埃诺奥克沙漠最近的银月联邦，伫立在至高森林中的恶魔领土地狱门堡，远在南方的法师之国哈鲁阿，都有预言魔法的光辉不停地闪烁。
而在投注目光到此的诸神眼中，远比预言魔法来得明晰的场景，带来的却是更多的讯息
通过剑刃沙海中央的那一点，整个主物质位面的空间都在进行扭曲，而这种扭曲对空间法则的破坏，远不是那些使用魔法创造的传送门可比
后者充其量只能算是在毛细血管壁上搭桥，而这个正在扭曲下沉的节点，却不啻于一刀捅过去！
……
………
便在此刻，某人注目北天，望着那道被强行撞破的虚空隧道，心情也不见得好到哪里去。
透过虚空隧道，竹简式终端已经开始扫描对面那撞破了天关地锁的存在究竟是什么东西了
那是一只华美无比的金杯，隐隐能见着杯中有殷红的血液在流淌。
“承接了救世主的圣血，用来救赎一切罪恶的圣杯么？”仙术士喃喃嘀咕一声，而后忽然朝着碧云山方向说道：“鲍老，说起来只怕你不会信，这只杯子魏某曾见过的。”
第四百四十四章.白雪纷纷化赤霜（三十四）
“老道素知真君见闻广博，但不知那金杯究竟是何等重宝，竟能撞破天关地锁？”
“这就说来话长了，魏某永远也忘不掉，在昭和六年的那一场大乱中，那些一心想要降伏魔王的老和尚们，像捧着他们祖师爷的舍利子一样，捧着这杯子的。UU小说 www.uu234.net更新最快虽然那个时候，这杯子的造型还很朴素，只是一个通体如金的人头骨。”
“佛门行菩萨道者，若能证果，其骨如金，节节相连如锁，莫非是哪位大德所遗的金身舍利？”
“虽然很近似佛门大愿成就那一路的法门，细微处终究有一点不同。不过这只是一些细节问题，关键在于那骷髅上寄托的大愿为何物？不巧地很，我恰好知道一点。”
寥寥数语间，仙术士想起了不久前，那场席卷昭和权贵的兵变，还有那场兵变中被自己坑了的人们
满腔热血的下级军官们，为了对抗腐朽制度不惜自我毁灭，那首《昭和维新之歌》可以从战前唱到战后。结果他们推动的那场兵变，最后只会走上最荒诞的道路。
为了对抗太古魔神，统统客串起了幕后黑手与阴谋家的高野山，结果镇宗高僧几乎全灭，连带着盟友们也死伤惨重。可以想见，实力大减的他们绝不好过。
还有迦罗文殊
不得不说，迦罗文殊修成的那部“华弁文殊莲华光”真是魏野所见的杀伐神通中最特殊的那个，不但杀伐之力强悍无比，大部分的杀伐道术落在那华弁文殊莲华光中，都等于给对方做了嫁衣，攻防一体，简直近乎完美。
但这位迦罗文殊却被某人安上“企图偷渡星界之门”的罪名，直接就给流放于茫茫星海之中，简直能让他憋屈到死不瞑目。
不过当时在场的人们，入灭的入灭，玩星空漂流的玩星空漂流，藤葛牵连也算是一概清洁溜溜。一直隐身在后搞风搞雨的魏野自己也想不到，那件引发高野山与太古魔神之争的黄金圣杯，如今却是又出现在了自己眼前。
缘法奇妙，以至如斯。
撞破天关地锁的金色酒杯，引动光暗之战的金色头骨，都指向同一个人，同一件事。
被十字教视为救主的耶稣基督，还有他有意识地安排在耶路撒冷的那场死亡。
不论是属于哪个系统的教会，不论是宣称普世的梵蒂冈公教，宣称正统的拜占庭正教，还是异端茫茫多的新教，有一点倒是公认的。
耶稣基督钉死在十字架上，是为了清洗世上的罪恶。
而按照从高野山那边流出的情报，所谓的圣杯，不是圣徒们用金杯承接了耶稣的圣血而成就的一件圣物，而是耶稣以大愿舍身，成就的一件封印一切妖鬼邪魔本源的神器。
哪怕是不死不灭、神通广大的魔神，被封入这件神器之中也要饮恨。而当初高野山利用耶稣圣杯为诱饵，一举钓上八叶尊者，想要将耶稣圣杯与八叶尊者都流放于异界之中。虽然计划有点不切实际，可是却也将魔神眷族统统钓了出来。
只是魏野当年所见的耶稣圣杯，是黄金头骨的模样，这是因为人身之中，脑宫最为紧要，保护脑宫的头骨也是最紧密封闭之处。耶稣圣杯以头骨为形，取的就是封闭禁锁之意。
如今耶稣圣杯重又化成金杯模样，难不成里面封禁的魔神之力已经被取出来了？
但是这个想法又被魏野自己否定了。
如果耶稣圣杯的封印那么容易解开，八叶尊者早就强闯佛门重地把圣杯抢回来了。不管是唐时不空、惠果师徒坐镇的唐密本山青龙寺，还是空海一脉传下的东密高野山，聚集再多的密教修者，面对八叶尊者这样的太古魔神，都没有什么胜算可言。
而随着圣杯与迦罗文殊被放逐进无尽星海，落入另一个时空，单凭迦罗文殊一位，想要解开耶稣圣杯的封印也是痴心妄想。
虽然可以肯定，那只金杯就是耶稣圣杯，不过现在的模样应该只是圣杯封印妖邪之力的妙用运转，自然而然地显出了金杯外形。
也只有这个状态下的圣杯，才是收摄妖魔邪神之力的至宝，而若化成了封闭的头骨模样，那就是封印完成、万劫不坏的封印之器，却也没了收摄邪力、震慑妖魔的力量。
不过看那状态……收摄一切邪力的圣杯，简直就像是个深不见底的黑洞，这股强横的吸力，轻而易举地就让四周的空间被扭曲。与其说天关地锁是给圣杯撞破的，还不如说，是在这股收纳无尽的吸力配合大量的恶孽罪源，生生地把两个时空间的壁障扭曲，生生掏出一个洞来！
对此，鲍方祖显然也看出些许苗头，半是告诫半是戒慎道：“真君，北天之上，天关地锁生变，却是不似真君降凡那一回。变动之大，只怕对此界，对彼界，都是一场忽来大劫，轻易平息不得。”
“哦？鲍老此言，可是看出了什么？”
鲍方祖此刻注目北天，指尖却是拈起一朵结子莲蓬，摇头道：“真君降凡，不过是一粒石子投入池中，虽然掀起些许波纹，但只要花些功夫，水波自然平静如初。这一回嘛……却像是被黄鳝钻破了土堤后，两片池塘相通，滔滔浊流滚滚而下，固然是搅浑了这莲池的一泓净水，但对那鱼塘而言，何尝不是一场无端天灾？”
鲍方祖毕竟是成道多年的前辈地仙，境界、眼光俱在，只一句话却让魏野终于从杂乱的信息整理中理出一个头绪来
耶稣圣杯、域外邪神、两界相通
这是一场牵连两界的大乱局，但是其中诸方势力所扮演的角色一如戏台上的生旦净末丑，各有其立场，各有其利益所在。
在资讯的统合上，星界冒险者理所当然地要比困顿在一个单体宇宙的居民要占不少优势，竹简式终端上数据流飞速流泻，映入魏野眼中，从两个虚空世界对接后的空间扭曲的物理模型，到极北之地的受灾情况，统统罗列其上。
如果说这些信息还仅仅是反映这一方的天地变动，身具神通之士只要有心调查，还是能获取到七八分，那么接下来的信息却是此界中人等闲无法测知的了
以隐隐现形的耶稣圣杯为中介，竹简式终端搜集的第一手情报就将侧重点放到了神力运作上去。
走上神道一途的大神通之士，必然是因果牵连一界之身，通过神道之士，也最能觑得一个虚空世界的法度运化之理。
当然，现在唱主角的怎么看都是耶稣圣杯与那似是而非的大愿成就法门，但是其中却也有如尘沙般不起眼的神力运作痕迹。
洞光灵墟之内，飞琼峰头，一方丈许墨玉映日生光，那墨玉周身窍穴皆成星斗之文，更有玄妙云篆运转无定，渐渐演化成玄云之海、太渊仙宫气象。
正是魏野寄托道基、仗之修成散仙位业的下元太一真形图。
此刻，下元太一真形图正借灵石仙胎显化妙用，玄云之海之上聚沙成岛、合土为洲，万载玄冰化作冰川雪峰，分列洲陆之上，便成一片极北之地风光。
而在这片冰雪覆盖的极地上空，便有神光运化，现出一位目光柔和、发梢卷曲的中年男人来。
那男人身穿一件朴素已极的亚麻长袍，腰间系着一条粗麻腰带，手中托着一只金杯，似是满面喜乐，注视世间众生。
然而在这位救世主身周，却多了一些不一样的画面。
一片碧色的莲池中，形似章鱼的生物载沉载浮，不用说，这就是灵吸怪之神伊尔神思因的神力留痕。
一只紫黑色的蜘蛛谨慎地在天幕间织着肉眼难见的蛛网，然而那蛛网却没有一点对称的几何美学，反倒勾勒成了一片片让人看见就发昏的狂乱涂鸦。
还有一片沉黯无光的区域，在天幕上蔓延着，试图将所有的光线都吞吸干净。
这些画面在旁人眼里都显得有些意味难明，但在下元太一真形图中留痕，便同时受到竹简式终端的核对、解析，绝不会有丝毫漏网处。
除了打头阵的伊尔神思因，剩下的两位，魏野虽然没有亲自打过交道，却也是久仰她们的恶名
蜘蛛神后罗丝，这位是某个精灵神系主神的下堂妇。原本的精灵神后在谋害丈夫新欢未遂，掀起宫廷政变未果的时候，毅然决然地放弃了她的神灵尊位，跳入无尽深渊之中，化作了一只生着精灵女子头颅的蛛魔。论起她的本质，与其说是神灵，还不如说是掌握了神职与神性的恶魔大君。
也因为这位蛛后做了一回下堂妇，她的嗔心随即爆发开来，一方面时刻寻求向前夫复仇的力量，一方面，她的迁怒也无差别地蔓延到了所有精灵男子的身上。哪怕是作为她的信徒和子民的卓尔精灵男子，在这位魔女大君刻意塑造的卓尔精灵社会中，也只配在“炮灰”和“男宠”里选一个，要不然就直接作为献给蛛后、拷打至死的活祭品。
另一位，那股沉黯的黑暗，则是另一位女神，“夜咏者”莎尔。
与那位沉沦于疯狂、并且以虐待和毁灭为乐的母蜘蛛不同，莎尔的本质并不能用“邪恶”这个词来描述。
仇恨、疯狂、暴政、虐待，这些邪神常见的病态思维都和这位黑夜之神无关。她降生于那个虚空世界诞生前的太古浑蒙之中，她的本质是彻底的寒冷、空寂与混沌。然而随之虚空世界诞生，光热与秩序的出现，打破了原初的混沌与空寂，于是追求返回原初混沌的莎尔就开始了不懈地努力将世界重归于她诞生的混沌与死寂之中。
从这个角度讲，她就像是黑夜本身，谁都无法评判黑夜本身的善恶，而只能正视她的存在。
毫无疑问，这三位都在“两界相通”这件事里出了力，而比起莎尔和伊尔神思因，在两界对接的时候，反倒是蛛后的神力留痕最深。
这也是与这些域外邪神所代表的法理对应的。
伊尔神思因作为灵吸怪之神，必然要倾向灵吸怪的最大利益开拓章鱼头们的狩猎场和奴隶产地。
莎尔就更好理解了她的所有行为都指向同一个目标：让世界返回死寂混沌。
但比起这两位，蛛后的心态就比较诡异了。
按照星界之门数据库的记录，这头名为神灵、实为恶魔大君的母蜘蛛，有一种与恶魔近乎同调的混乱倾向，甚至非常热衷于“狩猎”各种虚空小世界，将之拉入她所在的深坑蛛网之中。
说不得，两界完全相通之后，这三位为了彼此的目标，就要一拍两散，说不得还得来一场小规模的神战。
不过这时候，除了蛛后仍然在坚持着偷偷编织蛛网，企图朝着此方天地延伸之外，莎尔和伊尔神思因的动作明显地开始放缓
不放缓也没法子，随着圣杯不断收纳邪力，无量业果，无量恶孽，收摄于一处，各种意义上的“下陷”，让诸神与群魔都只能束手坐看！
这也不止是魏野通过下元太一真形图与竹简式终端推演出的结果，事实上，在某个地下都市中，三神结盟的祭坛上，不论是信奉蛛后的卓尔女祭司还是莎尔的神侍，还有负责住持仪式的灵吸怪长老，都是双眼空茫，唯有神光透出。
但不论哪一位，眼中都有一丝怒意熊熊燃烧着。
原本三神与某人订约，是开辟一条可容纳三尊神灵化身下降的通道，让那个虚空世界成为三方神灵的猎场。至于之后的利益分割，对于时间几乎无穷无尽的神灵而言，不论是谈判还是战争，大家都等得起。
可是某个老光头信誓旦旦向三位神灵推销的所谓“大愿开关”，最后却从空间通道瞬间提升到了“两界相通”的程度。埃诺奥克沙漠中那简直堪比大陆级天灾的神降，还有随之而来，震动上层界与下层界的“救赎之光”，更是直接将这件事从头彻尾暴露在了诸神与群魔眼下！
伊尔神思因一向低调，或者说不屑于理会人类、精灵、矮人们信奉的神灵因为在这位眼中，这些神灵本身就是奴隶和食材们所信奉的伪神。但是这不表示这位就是个好说话的
比起其他神灵，司掌一切心灵异能的伊尔神思因，真正的神怒到来之际，便将情绪化为足以刮磨头骨的利刃，朝着埃诺奥克沙漠的方向扫过去！
而随着这只翠玉色的大脑怪物开始行动，“暗夜”、“洞穴”、“阴谋”、“暗杀”这些涉及隐秘的神职也有莎尔与蛛后的神力在相关的领域搜罗起来。
被三位神灵合力针对，便等于在一方世界中处处遭逢恶意。
伊尔神思因的精神异能不用说了，从埃诺奥克沙漠到周围的小国，凡是知晓它名号的智慧生物，此刻心中无端就多了一股强大压力，那是这位邪神在搜拣那个违背盟约的老光头。
而只要是与莎尔和蛛后所掌握的神职领域，某个老光头都被标注成了不受欢迎的头号通缉犯。甚至用不着她们亲身降临，只要老光头还想要藏身，那么莎尔所掌控的“隐秘”神职、“洞穴”神职、“黑夜”神职就能直接将他找出来。
只是这样的大面积搜检，对莎尔这样的神力存在而言，也是极大的负荷，如果不是这位黑夜女神彻底陷入愤怒，只怕也不会这样挥霍自己的神力。
但对关注这场异变的善良诸神而言，这就太刺激了一点
属于神灵的光明在天幕之上显化，首先出现的是一双光明四射、如鹰一般的双眼，但这双眼睛很快就失去了它的光明，却落下了哭泣般的火泪。接着，连眼珠也在红色的火焰中燃烧殆尽，只留下一双空荡荡的落寞眼眶。
这是司掌“正义”的盲眼之神提尔，这位正直的神灵在过去的一次次神战中失去了双眼与握剑的右手，被邪神们不屑地称呼为“老残废”、“老瞎子”，以身作则地体现了“正义的盲目”与“正义的无力”。
紧随着正义之神，来自三圣之殿的众多善神也一一显化出他们的神力象征：
金色的狮子战士，这是正义之神的副手，圣骑士与正直忠诚之神托姆。
只在腰间围着粗布的秃顶老人，长得活像圣雄甘地般的模样，那是殉难与谦卑之神伊尔马特。
除了这些来自三圣之殿的精金脑袋们，更多的神灵开始让他们的化身降临：
穿着华丽软甲的白发老者手捧竖琴，俊美得难辨雌雄的精灵战士佩剑背弓，用树叶编织鳞甲的严肃少年手提巨锤，用宝石战甲与黄金盾牌包裹起来的长须矮人神情坚毅。
与各自为战的普通神灵不同，这次出现的是各个神系的主神们。随着这些主神降临，众多的从神随之出现，不论这些神灵处于何种立场，此刻向凡人们显出神体都只有一个目的。
第四百四十五章.白雪纷纷化赤霜（三十五）
善恶之战，对于这些掌握一个神系的主神而言，是一个不怎么好玩的游戏。UU小说 www.uu234.net更新最快
标榜豪爽的矮人神系里，也有偏好阴谋的魔法与灵能之神。
自称热爱和平、追逐爱与美的精灵神系里，也有倾向邪恶与纷争的叛逆分子。
所以众多的主神，往往会在善恶之战中选择一个不偏不倚的中立位置。
但是事情演变至此，还加上黑色君主班恩的推波助澜，几个神系的主导者们不得不站出来了。
对自然诸神而言，埃诺奥克沙漠的异变，让自然界受到了更大的伤害，也加剧了自然平衡的崩溃，这是自然诸神无法容忍的罪恶。
对精灵诸神和矮人诸神而言，放任埃诺奥克沙漠的异变继续下去，这场异变必然波及到沙漠之外，让精灵聚居的村落和矮人们的山中家园也随之毁于一旦。
至于那位打扮得像个老年摇滚乐队主唱的吟游诗人之神，也是知识与发明之神的“命名者”欧格玛，大概纯粹是来记录新知识和新闻的。
但不论怎么说，除了那些精神多半陷入疯狂、只知破坏的邪神，此界心智正常、也能管事的神灵们基本是一个不落，或化身、或投影，纷纷显露出来除了正努力抗拒这场空间沉陷的大地母神。
但是神灵化身如此密集地降下，对于这片空间而言，仍然显得很刺激
就像狮虎熊豹这样的大型猎食者，本能地要在山林草原间划出自己的捕猎场，神灵这种天然就与“法则”、“概念”共生的生物，对“猎场”的需求更是只高不低。
就算立场接近如三圣殿的那几位，同样是抱定原则不放松的精金脑袋，殉道与谦卑之神伊尔马特与正义的盲眼之神提尔，在立场上也还有细微的差异。两位善神的神国也从不能完美共融。如果不能拉开一定的距离，来自阵营和神职的冲突也差不多算是一场小规模的神战了。
所以诸多神灵显露的位置就显得颇为讲究，精灵诸神都出现在至高森林的外围，也是埃诺奥克沙漠的大异变向西蔓延的方向。
而矮人诸神则出现在北方的至高冰川四周，防备着这场异变波及到北方的诸多矮人都市和山中要塞。
这也是诸多神灵在表明各自的态度总归以保全自己的神殿与大教区为首要！
至于埃诺奥克沙漠
除了黑色君主班恩的散塔林会，没有正常人会在大沙漠里跑进跑出，至于那些崇拜恶魔的人面狮和蜥蜴人、打劫度日的贝戴蛮族，更是完全没有被降临的诸神当作一回事。
这样看来，埃诺奥克沙漠就成了诸多神系分割包围的一座孤岛。
哪怕是关系松散、甚至彼此敌视的晨曦之主、盲眼之神、黑色君主这些善恶有别的人类诸神，也还是将东南两侧的人类诸国包揽下来。
在神灵的感知中，不论哪一位神灵的化身下降于此地，那一位相关的圣地之中，都是一片虔诚赞礼之声。
但是这般大张旗鼓的诸神降临，谁也不是奔着接受信徒赞美去的。
除了像黑色君主这种既不合群，又对几乎所有神灵都抱着敌视态度的奇葩，诸神间的交流就从没有停止过。
“制造这场灾厄的究竟是哪一位？”
“还有谁？自然是一直寻求毁灭世界的那位失落女士。”
“蛛后和触手之王也在里面扮演了极为不光彩的角色。”
“那么又是哪个疯狂至极者，制造了这场不必要的灾难？”
“从未见过的异界之神，完全不懂得万物平衡之道的愚者！”
“对善的过度沉迷，却因此而形成了恶，晨曦之主，我希望你能够以此为教训！”
纷纷攘攘的信息交互传递，然而最后能够拍板的神灵，也只有站在最顶尖的那几位
精灵之父、希德瑞恩至尊首神、阿凡德的王冠，柯瑞隆拉瑞斯安。
橡树之父、森林之父、树木之父，自然诸神的父亲，西凡纳斯。
矮人之父、万有之父、锻造灵魂者，矮人诸神之王，摩拉丁。
至于人类诸神这边就比较尴尬了，盲眼之神提尔、晨曦之主兰森德尔、黑色君主班恩，论神力，大家都差不太多，算是一档。可是这种需要抱团对外的时候，到底该听谁的？
黑色君主之流固然是绝对的负面资产，可是几乎与大地母神在极乐境同居的晨曦之主兰森德尔，到底算是自然神还是人类神，这事都要打个问号。
至于提尔，这位正直的伤残之神，他的号召力从来就不怎么高，除了三圣殿里的几位老伙计，到底有谁听他的？
如此场面，用一团散沙来形容都略嫌不足。
更不用说还有永远打扮得如老年乐队主唱的那位“知识之王”，这位“命名者”的处事风格就是永远严守中立，只要麻烦不找到他的门上，别指望这位知识之王轻易下场站队。
三大神系对上从来以内斗和阵营混乱著称的人类诸神，很快地，以“锻造灵魂者”为名的摩拉丁就先出面定下了调子：
“不论如何，我们决不允许这场灾变脱出埃诺奥克沙漠，波及到我子民们的都市！”
那位相貌清秀得难辨雌雄的精灵之父柯瑞隆，难得赞成一回矮人诸神之王的看法：“希德瑞恩的诸神不希望这撕裂大地的伤痕，越过沙漠的西部边境。”
而橡树之父西凡纳斯的反应就更直接一点：“必须立刻停止这场不应发生的灾厄！”
面对三位神系之主，班恩这位黑色君主，依然只是保持着一只手搅动着诸多传送门，向着埃诺奥克沙漠中添乱：“虚伪啊，虚伪的懦弱者。如果你们敢于直面那个疯狂的救赎者，我，统治万国的君主班恩，或许能对你们稍稍多几分敬意。如果你们只想要保全自己的领地，那么不妨让这场异变来得更猛烈些吧！”
对这样再直接不过的挑衅，来自三圣殿的那几位精金脑袋就给与了最直接的反应
神光交迸，如同审判罪恶的圣剑，意在一举斩下暴君的黑手！
第四百四十六章.白雪纷纷化赤霜（三十六）
在一场有可能席卷大陆的天灾面前，黑色君主这种全然不顾大局的做派，实在有点丧心病狂。UU小说 www.uu234.net更新最快
但“顾全大局”本身，要么是自设枷锁的死守道德法理之辈，要么是依附体系、随波逐流之徒。很不巧的是，黑色君主在这两条上全都不符合。
论道德法理，这个以“暴政”作为登神之道的家伙，虽然也算是“守序”，但是黑色君主的“守序”，是“奴隶们遵守我的秩序”，而不表示他自己要受什么约束。
论依附体系、随波逐流，班恩身为人类诸神中最强势的神灵，虽然还有盲眼之神与晨曦之主这几位老对头，可在这方虚空天地之中，也是压一方的雄霸之主。哪怕是精灵、矮人、自然这三大神系的主神，对上级数几乎与自家相等的黑色君主，也未必能说是稳胜。
何况暴政之神的势力范围只局限于人类诸国，精灵之神也好，矮人之神也罢，完全没有必要去管人类诸神的闲事。
在诸方神灵都被这场天灾牵连的大前提下，黑色君主甚至完全不用负担起责任，只要抓住时机对晨曦之主、盲眼之神这些老对头下狠手。如果可以的话，顺便拔掉自己教会向大陆东南地区扩张路上的那些钉子，就是黑色君主在这场天灾中最大的收获。
虽然暴政之神的教会也要依托这片大陆扩张，可是高举神座多年，黑色君主也是看得明白：善良与邪恶之战，秩序与混乱之争，这是这方天地的根本大势，绝不会轻易倒向任一方。
如此大势面前，想要谋取更多的利益，那就只有去争，去抢！
本来埃诺奥克沙漠中的异变，就因为班恩的推波助澜而隐隐有脱出掌握的迹象，诸多联通其他位面的传送门，也因为这位黑色君主扭曲虚空，变得狂暴而不可控。
从老头骨山到大漠之口一线，此刻已经彻底变成了生灵禁区，班恩从神国伸出的那只黑手，已经很难看得清楚。
并不是黑色君主隐藏起了他的手臂，而是整个大漠之口山脉的空间，整个遭到了扭曲。
就算这个世界的虚空法度如筛子，想要制造一个稳定的传送门也是需要使用魔力进行加固稳定的。不然的话，这种虚空通道受本身不稳定的结构影响，只会是随生随灭，除了光，活物想要通过其中根本就不可能。
但是众多的传送门被班恩强行扯来，原本附加于其上的魔力加固效果自然也随之破灭，这些虚空通道便随之变成了一个个吞噬一切的怪兽。
只要是出现在虚空通道附近的物事，一转眼就会被狂暴的通道吸进去，已经失去稳定状态的通道，会将最坚硬的宝石和最柔弱的身躯一起撕碎成粉，就连复活魔法也休想找到半根指头来进行复活。
而来自埃诺奥克沙漠中的圣光，那强大的收摄之力，又加剧了这种空间的扭曲，两相作用之下，就让整个空间下陷的过程变得更加狂乱而不可控。
这种情形下，对于试图阻止这场异变的神灵们而言，黑色君主就是一个最大号的搅屎棍！
从埃诺奥克沙漠北方和西方，已经有数道强大意志遥遥投射过来，那是精灵至尊首神柯瑞隆、矮人诸神之王摩拉丁、自然之父西凡纳斯的警告
如果班恩想要破坏诸神消灭异变的行动，那么三大神系之主不介意去拜访一下绝望荒原上某位的神国。
不过这个时候，身为搅屎棍的黑色君主也顾不上理会三位神系之主的警告了，因为晨曦之主兰森德尔、盲眼之神提尔两位为首，殉道之神伊尔马特、圣骑士之神托姆的神光同时穿入了空间扭曲的大漠之口山脉！
处处虚空扭曲的大漠之口山脉，坚硬的岩石碎裂飞卷，悬浮半空，一个个虚空漩涡不但是生灵灭绝的死地，也是班恩最好的盾牌。
不过这样的死地，却伤不得神灵的化身分毫，一场神战就这么直接开启！
……
………
就像风暴的外围，永远是搅动风云，永远是喧腾湖海，永远是势压洲陆。
但风暴的中心，却是永远地静谧无波。
组成荒芜沙漠的厚厚砂层。
组成岩石圈的坚硬石壳。
因为矿脉汇集、水脉交织而形成的水银河与酸液湖。
在地层最下方涌动沸腾的岩浆。
这是擅长在地层中工作的矮人们也无法越过的天堑，只有精通塑能魔法的魔法师、善于元素亲和的元素生物，才能到达的地方。
但这险恶的岩浆也被虚空本身所吞没，让灼眼的光、钢铁融化的热都失去了本身的意义。
最后留下来的只有一片黑色的海洋。
最沉重的，最难以背负的，最悲哀的，最疯狂的海洋。
比熬煮过的沥青更粘稠，比腐烂到家的尸体更腥臭，所有负面的元素被聚集在了一起，使得大地女神裳提亚再难以承受这样的沉重悲哀，让这片天地的虚空法则也无力托举，只能沿着某些人预设好的“泄洪渠”，朝着另一个世界不断渗透、不断下沉。
在这片黑色的海洋中央，静静地悬着一只金色的高脚圆杯。
金杯有着柔美的曲线，在黑海上这便是唯一的光源也许不是唯一，因为在金杯映照下，更有一只光头隐隐耀起一环柔光，正与金杯相对。
被莎尔、蛛后和伊尔神思因遍寻不得的光头老人，身披一件木兰色的袒肩僧衣，赤着双脚盘了个吉祥座，双手结成法界定印，安坐不动似坚忍大地。
那双像是经历了百千亿劫的眼睛，正注视着面前的金杯。
金杯之中浮着一层浅浅的殷红血液，这不足盈掬的圣血，正是某位救世主“救赎一切”的大愿显化在外的形态。
随着黑海成形，老僧终于抬起眼来，看了看已经沸反盈天的那个世界
这片汇聚无边孽因、无量业果而成的黑海，是圣杯收摄诸多下层界的邪恶本源而化成。凡俗俗子若落入这片黑海之中，只怕瞬间就被消融干净，哪怕是恶魔妖鬼之流，也会被同化在黑海之中，化作浮游黑海的蛆虫。
就算是具备神性的强大存在，若是久居这片黑海中，就算不至于被同化，神智也少不得要被侵蚀不少就像曾经高贵无匹的精灵神后，自从跳进无底深渊，就已经变成疯疯癫癫、不可理喻的蜘蛛神后了。而论本质，浓缩了诸多下层界邪恶本源的这片黑海，危险程度和侵蚀效果绝对只高不低！
然而如此可怖的一片黑海之上，那手结法界定印的老僧却是面色宁定，甚至还有心情发了些感慨：“今日方知地藏安忍于无间地狱之中，究竟是如何一番心境。”
他这里开口说话，起心动念之间，便有三道极为隐秘的神力波动，绕过黑海之外那百折千回的层层虚空扭曲遮蔽，直接锁定到了他身上。
神力锁身，老僧神情依然淡漠，居然还有心朝着天外一笑：“三位，莫非贫僧破开的这个空间通道不够好，不足以容纳三位穿梭两界？以至于要这样兴师动众地上问罪？”
这话说出来，哪怕不是莎尔、蛛后、伊尔神思因这样的邪恶神灵，而是那位诸神中公认好脾气的殉道之神伊尔马特，说不得都有抡圆了巴掌狠抽这老秃驴一顿的冲动。
这明知故问的话头，没有引起一点多余的反应，只有冷冰冰的杀意，来自世界本身的恶意，再明显不过地缠绕在老僧身上。
要换了普通人，仅仅是受到这样夸张的三位神灵同时将意念投注，就算是那么触摸到传奇门槛的强**师也未必能保持住自我，而在第一时间被攻破心防。
更别提这其中还有伊尔神思因这位执掌灵能魔法神职的触手之王在！
但是老僧只是神态安然地望着黑海天外，又像是解说一般地自说自话下去：“三位皆是此界大能，论本质，与贫僧成就的这片黑海本质一如，天堂山、极乐境、奔放野的诸多善神畏惧这片黑海污了他们身上神光，三位却都是在下层界安家之辈，却畏惧些什么？”
这话就问得诛心得狠了。
的确，在寻常人看来，伊尔神思因是恶贯满盈，蜘蛛神后是满盈恶贯，一心只想毁灭世界重归混沌的莎尔，更是拥有正常心智的生物统统理解不了的存在。
论邪恶，说混乱，这三位怎么样也能算是出挑的，就算这片黑海是汇集诸多下层界本源而化生，对这些原本就与之同源的邪神而言又算什么难处？
还真的有难处。
此界诸神，名之为神，其一身神性却都绑定在神职之上。哪怕是蜘蛛神后这样本质已经化为深渊蛛魔的妖物，因为仍然掌握了与卓尔精灵相关的部分神职，便仍然超拔凌驾于诸多下层界的魔王、大君之上。
但神灵与神职结合越紧密，也就越不能容忍异化的法则侵蚀与污染。
就像蛛后的神国建立在无底深渊之中，伊尔神思因的神国深藏于幽深洞窟之内，神国运转之理是否顺畅、位面性质是否贴合，都是头一等重要大事。
然而这片黑海就截然不同了。
全然以邪恶本源塑造而成，不包含其他任何因素，就只是单纯的邪恶，甚至对进入其中的生物有伐伤根本的效用，这样的一片黑海，对邪神而言都是不折不扣的险恶之地。
以修行中人的视角看去，这片黑海中的邪恶本源，最可怖的不是“邪恶”，而是“污染”。只要沾着这玩意的边，善念也能被扭曲成恶念，而恶念直接就给催发同化。最后的结果，就是生物自然而生的“自我”也随之不存，只有这片黑海扭曲替换进去的邪念而已。
也就是说，这片黑海在破败灵明上面，只怕比什么六欲天魔、五十阴魔都可怖所谓外魔、内魔，虽然也多是作用在心识之上，却也只是将精进扭成退转、超脱转为堕落，却绝不至于败坏先天一点灵明，充其量也就是让灵明沉埋于生死烦恼海中罢了
而这片黑海却是连智慧生物的这点根本也要扭曲败坏掉！
哪怕对神灵这样理所当然站在一界高峰之处的存在，这种如泥沼般踏入就有可能没顶的险恶之地……
还是能不进就别进的好了……
大概是慑于这片广阔黑海那粘连难脱的性质，蛛后也好，号称触手之王的伊尔神思因也罢，都是一触即走，绝不拖泥带水。
然而，另有一道神意，却是满不在乎地投入到黑海之中，混纯静谧兼而有之，仿佛是一片无星无月的夜空，就连那片纯粹以邪恶本源凝成的黑海，也丝毫没有起什么反应。
面对这股神意降临，老僧双手仍然结着法界定印，却是微微颌首作礼：“贫僧见过失落之女。”
降临者，正是那位此界太古创世以来，自浑蒙之初诞生的夜之女神莎尔女士。
“大士辛苦耕耘近千年，在大陆上的每一次行动都充满了让人惊叹的才华，更稳重可靠得令我欣赏。但是我没有想到，大士最终拿出来的成果，反而是如此疯狂而极端的产物，这样大的落差，不能不叫我意外。”
对“大士”二字，老僧淡然接受，对女神的问题，老僧的反应却也十分地周道有礼：“乡关已近，心乱似麻，行事激烈，身不由己。不知这番回答，尊神满意否？”
夜之女神没有对这个答案多做评价，老僧明白，这是那位司掌黑夜的女神在等自己进一步解释。
稍稍组织了一下措辞，老僧不由得回想起了千年之前，在另一个时空中，当自己显出手拈青莲、光明普照的菩萨法相之后，面前那个面相年轻、表情嘲讽的道人
还有忽然间被强行带离原本时空的屈辱和不安！
然而这点软弱情绪，在一刹那间就被老僧打灭在心识间，只剩下了那位侃侃而谈的“菩萨”：“老僧当年落入此界，却与那位精灵至尊首神不同，没有拓展一族生存空间的使命，更没有同族值得老僧这般艰难跋涉。只为老僧身负天大的因果、海样的业缘，并未撕脱清楚，却落入一位仙人的算计内。那位紫府谪仙以自家真形法体为引，强挟老僧同登上界，又借天门接引之力，将老僧流放于无穷星海之中，失了回归道标，不知漂泊几劫，方才在贵境得以落脚喘息。”
寥寥数语间，老僧不尽慨叹之意，最后还是歉然一笑：“意外流落异乡，此间烦恼，不足为尊神道。”
对此，莎尔倒也不以为意：“所谓诸神，贪于光明，贪于声音，贪于嗅觉与味觉的刺激，贪于自我感动和自我满足。哪怕那些号称摆脱了低级趣味的家伙，依然试图创造一套智慧生物共享的价值观，并且将这种虚妄的东西作为自己存在的意义。在我看来，这些神灵都是些在沙滩上修建城堡的无聊傻子。比起他们，大士在许多事上的看法，却和我很接近，算是在我漫长的工作中难得的惊喜。”
对于一贯以保密主义和捉摸不定而著称的夜之女神，这算是非常高调的赞赏了，如果放到她的教会中去，从上层的祭司们，到走投无路只能皈依这位女神的绝望信徒，只怕都会为了这个赞誉而嫉妒到发疯。
对此，老僧却并不在意，只是向夜之女神提出了自己的疑问：“如果是蛛后和触手之王，他们畏惧着老僧造就的这片黑海，倒也可以理解。毕竟这个世界的神灵依托于他们的神职而存在，绝不希望自身染上与神职相抵触的色彩。但是尊神自开辟之初诞生，所谓的邪恶本源，终究是从后天的生物意识中诞生的存在，从来没有资格与尊神那来自太古之初的永夜相提并论。对于那些神灵，黑海是污秽到他们不肯驻足的存在，那么尊神为什么不肯接受它呢？贫僧以为，要帮助尊神达成那天地重返浑蒙的愿望，贫僧造就的这片黑海，应该也不无小补才是。”
对于老僧的问题，被称为“失落之女”的女神只是宽容地用神意拂过老僧光亮的秃颅，随即黑夜降临在了黑海之上。
哪怕是纯粹以邪恶本源塑造而出的这片黑海，在混纯静谧的黑夜之中，却也有浑化同一的趋势！
只是女神的神域只是展示了不到一弹指的时光，便又重新收回，只有女神的最后一道神意遥遥传来：“文殊大士，希望你明白，在太初绝对的黑暗面前，邪恶并不是什么太过可怕的东西。”
对此，老僧毫不介意，只是望着身下这片黑海的尽头：“或许这片黑海在您的眼中不算什么，但是对于那些自诩清高、自命正统的人而言，这样一片万恶之渊的恶之海，却是足够了。用它作为返乡的见面礼，应该也足够证明贫僧的诚意了吧。”
第四百四十七章.白雪纷纷化赤霜（三十七）
“黑海”成形之时，作为被“下渗”的那一方，魏野和鲍方祖都是第一时间感知到了。UU小说 www.uu234.net更新最快
极北之地的上空，原本只是如绳孔般微小的空间通道，现在已经变成了另一副模样。
原本固定于一隅的孔道，现在却似有了灵性一般，紧随着碧空之上的日轮而动，似在不停地校正与日轮的位置。
而随着这种校正，出现在极北之地的孔道与天上日轮的位置也越来越有重合之势。
这一方虚空天地，自然也有日月五星、河汉诸宿，然而天圆地方的虚空结构，注定容纳不下一颗直径百万里的巨大恒星，而是大神通之士以道门法度，以日月比拟眼目，悬照一界。
而在具体的法理之上，倒是和下元太渊宫中，青女、白水**、玄光玉女元君这上三真的存在模式有些相似。此界之中，日月二曜是以“洞阳炎光郁仪之宫”和“洞阴清虚广寒之府”，这介乎实际存在与法理投影之间的日宫月府，垂象于一界之内。
而此刻的异象，分明是有人正在通过那孔道对日宫月府的运行法理进行定位，试图选择一个最佳的角度，一举切入虚空法度之内
以一线劫云延展，魏野第一时间就发觉了对方的动向。
日宫月府对于这个世界极其重要，不但是阴阳二气运化的重要参照，也是一界生灵繁衍生息的根本。
万物生长靠太阳。
此话极朴实，却也极真实。
最重要的是，日宫月府东升西落，遍照一界的运行法理，与天地法度之间的紧密互动，其广度与深度，都远在五星二十八宿等诸多天星之上。一旦日宫月府受到外力影响，以法理而论，可不只是武林中人斗阵斗到了“天罡北斗阵的天枢星位被占，阵势运转操诸人手”那么简单。
毕竟，阵位被占，总还能抢回来，日宫月府这样的根本之地一旦被侵入，更像是一国中枢都做了贼。到那时，被人接引域外法理周覆一界，根本不在话下。
不过这也算是对方赶上了好时候，两界相通，法理碰撞，论虚空法度、论对面的能级，都隐隐要高出一头来。以高就下之时，不经升举转迁之途，却能直入腹心之地，这个便宜被占得不冤。
毕竟，魏野当初入界，也是借道太乙星位，只不过那一次来得匆匆，去也匆匆，更有大欲界天狗道的死气作祟，倒是没有得了太多好处，只造出了一具灵石仙胎。
“日宫月府，虽是投影，并非实有，却也是悬照一界的根本。真要给人占据下来，何异于反客为主？所谓乞丐赶庙公，便是如此了。”
“真君，若再坐视下去，只怕要生出天倾之变！”
“鲍老，若是贸贸然硬顶上去，便不止押上你我这么简单。真形法体、灵石仙胎，便是毁损无余，也于魏某无伤。这蜕凡成真的散仙位业，魏某也不惮重头再来，但是此界生灵怕是没有重头再来的机会”
这句话说出来，鲍方祖的声音却是一缓：“真君可是有了解决此事的思路？”
这一句话一出，魏野也是叹气：“娲皇补天，斩鳌为柱，此等重立天地的功业，没有压一界的神通，如何折腾也成就不得。就像此刻两界相通，你我携起手来去堵，也是堵不住的。此方天地，终究只有北起燕云，南至交趾的这一片膏腴之地，堪称腹心。”
“东极、西极之土，又当如何？”
“东海茫远，不用叩蓬莱而访太真，大漠浩瀚，不必入流沙而化群胡。先稳住汉家故土，再谈其余，至于余下的地界，先切割出去也罢！”
以这个构想开头，魏野展开竹简式终端，在燕云之北划了一个圈：
“鸭绿江以北的那片千万里的冻土带也好，燕然山、狼居胥山所在的那片莽莽草原也罢，终究不是生民垦殖的好地方，倒不如权且留作两界相通的缓冲地带。而辽国上京、西京、东京所辖的那些州县，可作为分割两界的屏藩之地。如此一来，则两界相冲的影响，这样的逐步缓冲，总能降到最低”
对于某人的这个设想，鲍方祖思忖片刻，断然摇头道：“舍边角，守腹心，若真能如此，也便罢了。然而这却要将两界相通的步调握在手上，我等再不能坐视对面这样狂奔乱撞了。”
已然被劫雷异化为火府雷狱的燕京城之上，魏野端坐火凤背上，笑着应声：“谁说不是呢？不过两界交锋，便如行兵布阵，总要先派出一支哨探军马才好。”
说话间，已然深入北地的那一线劫云，应声蟠曲如线。
道门符法，在外人看来，其形如古篆，所以常以“符篆”称之，在不学无术之徒眼里便是看也看不懂的“鬼画符”。
但在门内，却自有严密体系与门类，绝不会弄错丝毫。
先天之象，浑沌杳冥，赤明开图，飞玄妙，化结天书，其形八角垂芒，乃成三洞根本，谓之真文。
而真文流布，结空太真，摹写转译，龙腾凤舞之文，云篆明光之章，播迁诸天，传诸人世之后，才是道门符法的源头。不论魏野仗之成道的太平经法、下元真形，还是此界的天罡之法、地煞之术，严格说来都脱胎于这个系统。
此刻其色如墨的劫云盘结，仿佛正有人握住一杆无形巨笔，在天幕间写下一篇绝妙文章。
劫云之中法度谨严，随着云形盘结，顿时就有灵光聚合，化现出一尊头戴嵌珠羽冠、身披道服的神将。
这神将右手持铁扇，左手擎符幡，长幡之上满是飞廉龙雀之形，随云腾跃，仿若活物。
正是八卦神吏中的巽象神君真形。
神将真形显化，北天上空那两界通道中也随之轰然一响，原本微小如绳孔的通道，瞬间涌出一片黑潮，直接就将巽象神君真形给罩在了其中。
更有浑浑恶意透空而发：“想要调遣符官窥探虚实吗？也罢，来了就不要走了，此间奥妙，让你们看个够！”
第四百四十八章.白雪纷纷化赤霜（三十八）
一声“看个够”，随之而来的便是滚滚黑潮从天而降！
然而劫云中显化出了巽象神君，便有与之相合的符篆在虚空盘结，依然走的是“雷劫搭台，魏野唱戏”的路子。UU小说 www.uu234.net更新最快
只见巽象神君展动手中符幡，幡动风亦动，卷起劫云如涛。
劫云之中自有灵光蟠曲，抟风扶摇，隐隐显出千百似人虚影
和之前魏野借雷劫显化的雷曹天丁一般，那风中人形也是额尖坟起，环眼勾鼻，也不戴冠顶盔，只将满头乱发随风飘拂，身上穿一身细鳞软甲，外罩着青色大袍，赤着两脚。
这些模样丑怪的人物，都背着一个鼓囊囊的虎皮大口袋，不必说，这就是世间供奉的风伯、风婆、风姨等诸多风神都必然装备一只的“风袋”了。正如震象神君坐镇劫云之内，雷劫之中便自然化生出雷曹天丁与之呼应，巽象神君化现，便有这些青衣披发的驱风使者随之并行。
这些披发跣足的青衣使者见着黑潮翻涌而降，当下就怪叫一声，纷纷扯开虎皮口袋，顿时袋中风啸如虎！
风从虎，云从龙，这是御风驱云之法的固定配置，不管是虎啸还是虎形，并不怎么稀罕，然而风袋中咆哮而出的气流，却是同样的黑气沉沉，仿佛亿万魔头正藏身于黑气之中，厉吼声声！
黑风直冲而上，迎着滚滚黑潮，二者半空交冲，潮涌如吼，风啸似雷，隆隆巨声，响彻天地。
只见劫云之上，黑潮翻腾如龙，却是被这股黑风卷动，绞成半截黝黑天柱，下不着地，上不接天，就这么僵持起来
黑海之上，迦罗文殊安禅如旧，然而心神却与这片黑海仿佛熔铸一体，对于黑海“向下渗漏”的过程更是如掌上观纹：
“驱神遣将，主握风雷，果然是仙道中人一贯的伎俩。可惜啊，风雷之力虽然磅礴无匹，终究只毁得去有形之物，却怎能奈何无形无质的恶源恶根？”
话音未落，被狂风所卷动的黑潮依然以沉重的姿态向下落去。在黑风的刮磨销蚀下，原本汹涌的黑潮，被分解成了一滴滴黑色的浆液。但就像云层中凝结过大的雨滴，无法再托举于云中一样，这些细小、粘稠如黑泥点的雨滴，依然有着不可思议的密度和质量，让它们得以摆脱狂暴飓风的束缚，朝下抛落。
黑潮化为黑雨，这种化整为零的变化，正对着巽象神君的神通而来。飓风狂暴的力量，只会将这些黑雨扩散开来，向着四面八方降落，而鬼知道这黑雨落地之后，又会造成什么样的异变！
便在此刻，巽象神君头顶羽冠上嵌的那颗大珠猛然透出清光，巽象卦符一闪即没，便有咒音震动大气：
“北阴郁绝，玄天帝令：四天闭塞，八面黑风，鬼门沉沉，人道冥冥，悉皆摄捉，无至逃形，广布普天，大逞威灵！”
咒音起处，风吼更烈，却见风起八方，黑气弥漫，其中更生出一股收摄之力，转眼间就将万千黑雨吞入飓风化成的气漩之内，随风上下鼓荡，再难脱黑风掌握！
此是北阴黑煞摄魔风，同样源出雷劫法度，算是天刑中“风灾”这一属。如果说雷劫以杀伐为主，那么风灾就兼有“拷掠”、“囚禁”两重意味。
而且比起那些专门针对旁门中人、妖灵精怪的雷劫，这北阴黑煞摄魔风就很有点不挑口的意思。只要引动此劫，哪怕是修成金身的佛门尊者、功德深厚的祀典正神乃至玄门正宗的仙道中人，遇见这类风劫，多半也要受制其中，难以脱身。
道门前贤形容这北阴黑煞摄魔风，道是“上接天河，下达九泉，无论高下，不辨疏亲”，又道是“鬼道除踪，魔王灭影，金仙古佛，灭迹除形”。这其中暗藏的困锁收摄之力，也可想而知。
而在此刻，魏野以八卦神吏真形符入主劫雷，试演天刑变化，引动风灾，化出这北阴黑煞摄魔风。于杀伐之力上，北阴黑煞摄魔风或许不是最优选，然而在困锁、收摄、防御上，反倒更适合当下的情形。
被人撞开天关地锁，勾连两处虚空世界，这已是无可挽回之势，但随着虚空孔道滚滚而下的这股黑潮，却是绝不能让它们轻易入界。
不论这黑潮是什么，但怎么看也不是善类，先阻住它们前路最为重要！
迦罗文殊也在暗暗吃惊，他对某人的印象，一直维持在数劫之前。那时候的魏野暗藏于东京潜流之下，一手挑动军人哗变，一手则借道高野山的大悲胎藏界曼荼罗，坏了所有人的布置不说，更将自己无端接引到了一处莫名地界，又被莫名放逐在无尽星空深处。
这中间，某人坏事的本事实在是一等一的，但自身的神通法力也就算是一般，只不过身后来历有些莫测，更有大神通之士为后盾，所以迦罗文殊才有了某人乃是“紫府谪仙”这个推论。
但这一回隔空交手，迦罗文殊的感观却是大为不同了。
那黑潮的本质，就是圣杯借着救世主的愿力，收摄而来的邪恶本源。被这种东西沾身，何异于恶业缠绕？
虽然两个世界对于善恶分判的法则，采用了不同的表现方式，但不管是善恶本源也好，净业不净业也罢，都遵循着“清上浊下”的基本定式。不论是地狱业火，抑或是这种恶源化生的黑海，都是修行中人唯恐避之不及的存在。
其中有生灵六欲之浊，更有自无明而出的堕落、腐蚀、毁败种种妄念，经过无底深渊之类的下层界在混乱中孕养，又被圣杯收摄、压缩、提纯，只要全力倾泻而出，就有改易天地法度、化人间为魔狱的力量。
就像无尽深渊、巴托九狱、绝望荒原这些地方，位面法则天然就趋向于邪恶、混乱一侧。
不过就像圣杯之变惊动了诸神后，除了莎尔这位生于太古浑蒙之中、司掌黑暗的古神之外，那些疯的、半疯的、不疯的邪神，没有一个敢于深入黑海之中。而按理来说，道门重逍遥，佛门求出离，不管是“不恃外物”，还是“涅清净”，罪业或者恶缘，都是不应沾染之物。便是“紫府谪仙”一流人物，遇着这样的场面，也只能退避三舍，而不是正面迎上来！
而偏偏对面的反应丝毫不如他愿，却是在极北之地演化出这场风灾，以北阴黑煞摄魔风为本，收摄黑潮，不使外泄，使得两界冲突也被维持在了一个完全可控的范围之内。
统御鬼神于一念，化天刑之力为用，甚至喝呼风雷，驱遣云气，便有神将符官随念而化
这手段，不是随便寻一个什么散仙、谪仙之流，便能用得出来的。
生于太古，久历神战，漂流数劫，迦罗文殊也算得上见多识广，也不是第一次同仙道中人打交道。地仙也好，散仙也罢，一旦到了斗战的时候，要么是倚赖自身道力，要么就是寄托在法宝之上，就算道术精奇，法宝玄妙，终究是以自己身家去搏一个生死。
哪像这位，真身不显，借天地之势铺成道门法度，隔空万里，化生鬼神，威压一方，把主动权尽收掌握之内！
这已经不像是迦罗文殊认知中的仙道中人手段了，反倒和居于神国中的神灵有些类似！
不得不说，这方天地中留下的道门法度、佛土体系，实在是太过深刻，只要有心利用，切入角度合理，便有丰厚到不可思议的回报。
伊尔神思因能够借着佛顶光明星宫法界造出外道佛国，已经是瞒天过海般的创举，但是和某人掌握雷劫天刑的手笔一对照，不管灵活性还是实用性，甚至法度的周密性，终究差了好几层。
隔空万里斗法，这在魏野也是头一遭，然而这种切入天地法理的工作，在道海宗源的掌教师君却也不是第一次了。
当初在太一紫房三元宫阙，他半推半就地成就下元太一君之位，便是一次“个人”与“体系”彼此呼应的初体验。
而后在昌化清陵旧地，借着纳萨力克大坟墓的遗产，魏野以洞阳之庭行火炼真文之法，又来了一次定元天地，将道海宗源一脉的传承法理铺展于天地之内。
虽然太一紫房三元宫阙只是一处洞天，乾隆朝的那个时空能级也嫌太低了些，但这样的经验对魏野而言却宝贵到了极点。
一般说来，不论是坐镇一界的仙道宗门也好，掌握一方、高举神国的神灵也罢，能够深入掌握一方天地法理的角色，也只有位于一方天地顶端的少数几人。
像魏野这样，修行入门不久，就入主下元太渊宫，对玄云之海、太渊仙宫这样一个法理完备严密的道门体系有了初步的认知。更是做了一回定元天地的主导者，对于如何以道门体系合于天地法度，也有了自己的体悟和认知。
抛开困顿在散仙位业的境界不论，在道门法理的掌控和梳理上，魏野已经具备了那些掌控一界的“世界主”才有的视角和本钱。
固然，魏野依然习惯于“争耐不平千古事，剑光腥染点痕斑”这样的散仙做派，但身隐幕后、掌控大局的手段也是一点不缺。
只可惜，魏野修行至今，时间还是太短，虽然一举成就散仙之位，蜕凡成真，但体量上终究差了一筹
而两处时空交接，偏偏在时间的长度上，又存在着难以弥补的差距
在魏野，从鼓动东京兵变到此刻宋军伐辽，不过短短时光而已。而在迦罗文殊，却是数劫漂流、千年谋划，终于借着圣杯中寄宿的耶稣愿力，又蛊惑了几多邪神助力，一举功成。
时间啊，能让不知愁滋味的轻狂少年变成可怜白发生的失意老将，曾经绣面芙蓉的多情少女终究也只是玉匣中的半捧寒灰。
但时间也让一生惶惶然如丧家犬的老先生受用千年的冷猪肉，让吃酒耍钱蹭便宜的土棍唱着大风歌衣锦还乡。
繁荣千载的帝国会在时光中轰然崩塌，一直孤悬海上的藩国也会在历史的洪流中抓住仅有的飞腾良机。
曾经伟大的文明在时间中消退，而自称先知的马贼团如癌细胞一样蔓延到世界各地。
又有谁能自豪地说，他洞彻了时间的秘密？
而现在，一张编织了千年的网，又怎么会因为边缘上的一点破损，就放弃了捕捞？
应该说魏野掌控雷劫之后，对诸般天刑的应用算是有章有法，一来是此界法度本就受道门之力深入运化，绝没有“天心”、“道心”两磋磨的情况，二来则是绝天地通之后，上至日宫月府，下至岳渎社坛，仍然留下了一应道门法理运作的“平台”。
只是魏野也好，鲍方祖也罢，虽然是硕果仅存的玄门巨擘，却都偏于仙真一路，并没有转入神道一途，也就始终没有将这份资源发挥起来。
在鲍方祖当时看来，这些“平台”，只要能给门下弟子行法的时候搭起架子来，便算是物尽其用。
而魏野安排道海宗源门下进入涿易二州，只想要在这方天地中为道海宗源一脉找到一个相对有利的位置，却也不想将整个天地法度承担下来。
毕竟，魏野对于“世界主”这种高收益也高风险的职业，还是有点本能的抗拒。
但是如今看来，只想吃肉，不想挨打，这想法也太美了一点。
端坐火凤之背，魏野周身灵光演化，排成先天卦图，八卦神吏各依其位，拱卫着他这位下元太一君。
只有震象神君与巽象神君不在其位。
然而震巽二位之上，自有灼目雷光、肃啸清音，回环往复，更有点点玄妙篆形，勾连无尽，隐隐有结为云中宫阙的势头。
这说明，此界天地法度因为震象神君与巽象神君入主雷劫天刑，而隐隐有气机勾连住下元太一真形图的趋势。
而勾连上了下元太一真形图，也就等于是将魏野一身道基渐渐勾连到了这方天地之中。
欲戴王冠，怎能不先承其重？
只是此间的得失，却也难说的很了。
要说得，借着八卦神吏这些下元太渊宫中神将，掌控雷劫天刑，也就等于掌握了此界天地法度中最强大也最玄妙的杀伐法门。更有此方天地开辟以来，用来构建天地法度的各类“平台”所遗留下的丰厚资源。
岂不见，魏野只是借着雷劫天刑之威，暂时掌握一二，便有了呼喝风雷、震慑天下之势。倘若真的将雷霆枢机、日宫月府这些前贤遗泽掌握在手，又该是何种气象？
然而一旦走到了那一步，便是一界因果缠身，善恶之报随形，不要说“逍遥”、“超脱”这种形而上学的问题，就连普通星界冒险者那样周游不同时空的福利，很多时候也怕是难以满足。
道门中有“许由不受帝尧之禅”的寓言，如此观来，与今日之事却是相差仿佛。
应该说，对于“世界主”这种创业亿万年、没休假、没劳保、没假期，成则不过斯亿万年都困守一隅的地里鬼，败则一方天地与自家同趋灭亡的前途，魏野是由衷地排斥。
更不要说，一旦成了世界主，为了防止自家与天地大劫一起完蛋，基本上走上这条路的星界冒险者，都成了星界之门的万年打工仔。比起那些毫无制约的神王之流，这日子过得不要太闹心。
不过此刻掌控雷劫天刑的，只是八卦神吏中的两位，并非太渊九真这样关系到魏野道基根本的存在，就算一时间有些勾连，之后也可以慢慢清除干净。
……大概吧。
便在此刻，巽位卦符之上，那风云盘结如玉楼的符篆结形之间，却似有一大团浓墨般的物事凭空化生，直浇落下来，仿佛打算一口气将那代表巽象神君的符篆结形瞬间污染。
便在此刻，北天之上，原本被北阴黑煞摄魔风重重困锁的黑潮却放弃了朝外扩散的努力，仿佛活物一般开始朝内收拢
然而其中暗藏的凶煞邪戾之意，反比之前更盛了数分！
第四百四十九章.白雪纷纷化赤霜（三十九）
魏野身侧演化先天卦图，是八卦神吏随侍下元太一君之时，自然而成的格局。UU小说 www.uu234.net更新最快
暂时缺位的震象神君与巽象神君，却以卦图上空的点点灵光勾画符篆，隐隐化成雷殿风府之象。
这等变化，也是震象神君与巽象神君已经与雷劫天刑法度深深勾连的证据。
然而那一片忽然而现的浓浊黑墨，又是从何而来？
……
………
北天之上，北阴黑煞摄魔风依然鼓荡如啸，风旋成柱，却是从头至底都是向内收摄，形成了一个彻底向内封闭的风牢。
而落入北阴黑煞摄魔风之中的人物，不管是不是修成了佛门金身不坏的神通，还是修成了历劫不磨的真形法体，落在这风牢之中，也只能随波逐流。更不用说，北阴黑煞摄魔风中一旦收摄了目标进入风眼，便自然生出风刀之劫，不但有形之物要受那解体之厄，就是无形无质的鬼灵也要受裂魂之苦。
哪怕是修行人的神念，落在了北阴黑煞摄魔风中，也是不分解干净不算完。
不过对于那些最纯粹的邪恶本源，它们本来存在的根基就近乎虚无，。比起来，哪怕只剩本能的游魂余气，多少还更像是生物之一属。但那种全然混沌、只剩下恶意的心念，依然是北阴黑煞摄魔风处刑的对象。
正如“北阴黑煞摄魔风”这种风灾的名字所表述的那样，它是此界天地法理的具现化，但也是以“天人交感”之道为根本，安设在“天地”与“生灵”之间的一道保险锁。
将震象神君与巽象神君两尊八卦神吏安置于雷劫之中，魏野对此方天地法度的运行之道接触越深，认知便最是清晰
如果以雷劫天刑中最普通的雷劫而论，所谓“天打五雷轰”、“雷劈妖精”云云，是依照阴阳二气彼此勾牵之理而发。
所谓阴阳二气勾牵，也可以是旁门之士修行错了门路，以至于勾招雷劫，淬洗阴质，也可以是阴微之念勾连阴华，以至于雷霆下击。
但阴阳二气的运化只是作为雷劫运转的基石，在那之上，还有更多被特别强化的法理，在不同的时刻发挥作用。
比如北阴黑煞摄魔风，它便是响应着另一种法理而进行运作的。
那种法理不像阴阳二气的运化那样纯出于自然，而带有明显的后天演化之理。
在雷劫之中，此类法理运化，则基于一个魏野也算接触过的门类道门天律。
所谓天律、天条、天规，是以天人交感之法而立，一方面连接着天地灾异的变化，一方面连接着人心与天心的彼此感应。
在下元太渊宫中，也有类似的系统：以五城真人为御史，掌五城玄器，司五城天狱，监察太渊宫中千真万圣。
只是和雷劫中那紧密结合的法理体系比起来，下元太渊宫这样的洞天仙府，终究在体系的严密完备上逊色一筹。
就以单纯的雷劫而言，每一种雷劫的引发条件，都与一部玄门道律严丝合缝。
若雷劫针对神道、仙道中人而发，必然依据《上清律》、《女青律》而行。
若雷劫针对仙道未成的修行之士而发，则其中感应大抵不脱《正一法文》、《玄都律文》这些道门戒律。
而诸如魔头、妖鬼、精怪之类，另有诸部鬼律、黑律对症下药。
其中更有《太玄制魔黑律》一部，统御北阴黑煞摄魔风这类风灾雷劫，将道门“制魔”之真意，发挥到了极致。不论血食神道、证果之仙，还是积年为恶的魔头、聚啸山林的妖王，只要触犯天律，沦入魔道，这部设于雷劫之中的《太玄制魔黑律》自然生出感应，风灾随之立起。尤其是天魔、鬼魔之类，更是感应如电
也正因如此，对于那些异界邪源化成的黑潮，没有比北阴黑煞摄魔风更对症下药的的了。
黑海之上，迦罗文殊依然端坐如菩萨金身显化，然而面上却是隐隐透出一股暗沉的黑。
但转眼间，那道黑影便从他的脸上离开，化作一丝阴影，朝着黑海的深处潜去。
黑海之上有阴影潜入，黑潮之中立刻就有变化生出。
诸多驱风使者手抓虎皮风袋，不断催动北阴黑煞摄魔风。却偏偏在此时，风中啸吼之声无端放大许多，随即便是鬼哭声声，透出了北阴黑煞摄魔风的困锁，朝着劫云之中漫了过来！
鬼哭声起，一众驱风使者却是不由自主停下手中动作，猛地随之发出一声声尖利啸叫！
紧跟着，这些雷劫化生而出的符吏，身上青袍、软甲像是被泼了强酸一般，瞬间便腐坏殆尽，身躯也随之扭曲，满是脓包肿起，仿佛是遭了虫蛀、满是瘤结的枯树。
那些脓包、肿瘤，聚集一处，仿佛一张张人面，倒让人想起了佛门中一个流传极广的传说
若是佛门中人戒律精严、修行极速，有证得四圣果位，入于涅的指望，那么此人宿世以来的冤亲债主，便再难与其了断因果。因此，宿世恶业将会齐齐来攻，化为形如人面的诡异疮瘤。
但这种人面疮，本该是佛门因果之法的某种映射，而驱风使者虽然貌如夜叉，却是自雷劫法度中自然化生而出的符吏，并非活物，也无什么因果纠缠，却为什么会被这种人面疮给缠上？
但人面疮一出，巽象神君羽冠顶上嵌着的那颗明珠顿时放出一轮清光，一眨眼就将那些被人面疮缠身的驱风使者收摄了进去。
然而随着巽象神君收摄驱风使者，魏野身侧巽象卦位之上，那座符篆盘结的仙府内，原本涌入的黑气也随之凝结，不多时就变成了一粒椭圆形的种子模样。
那是一粒莲子，正嵌在符篆结构的中心之处。
随着莲子潜入，玄奥符篆随之变化，倒像是从莲子中伸出了无数根须，转眼间就要破土而出！
但不等它后续变化完全，一点赤红火星就附了上去，转眼就将那颗“莲子”彻底烧化无踪。
魏野的声音在鲍方祖手中的火玉丹珠中响起：“鲍老，这变化可看得明白了？”
鲍方祖的声音却带上了一点苦涩意味：“看得虽然明白，老道却宁愿不明白的好。那黑潮中皆是邪心、罪孽、恶念凝结，堪称世间罪孽戾气所钟，凡人沾染了一星半点，就要被污去先天灵明，化为妖鬼异怪。偏偏其中还带着一点先天真种子，能在这邪心、罪孽、恶念之中孕化出后天鬼神之类，哪怕无情无识之物，都能被此物寄宿、污染……”
“而且此物本质上还是异界法理衍化而出，与雷劫中化生的诸多神将符吏，本质上极为类似，有那一点先天真种子在，便能生出灵明，直如佛门天人化生。若是让这片黑潮真的漫了进来，那就不止是你我之前推算的那样，只是坏了我玄门道统……”
“而是这方天地，从此彻底沦为魔国，众生有情，再无超脱向上之机。真君，这一回不能再犹豫了！”
第四百五十章.白雪纷纷化赤霜（四十）
鲍方祖这一回是真的有些着急了。UU小说 www.uu234.net更新最快
但魏野倒是一点不急，低头嘀咕了一句：“此界虽然经历了绝天地通，但玄门法度却是夯得极为扎实，不似某些仙道宗门所在的时空，或者是独兴仙道，神道不彰，在天理人心间失了道德法理扯住缰绳。或是神道大昌，仙道有偏，失了高蹈物外的本心。从这个角度上说，此方天地确实算是一块宝地……就是能级不算太高，所以被对面黏上了，就有点周转不灵的意思。”
说到这里，魏野忽然开口道：“鲍老，敢问如何是仙道之宗？”
鲍方祖没留神魏野突然插了这么一问，还是应声道：“仙道之宗，一言以蔽之，则曰逍遥，求的是全我之性，超拔如鹏，翱翔于九天之上，鸿鹄善飞也不知其高远，檐下燕雀则更不足一提。”
这已经有点论道的意味，而且论的是玄门立教根基，鲍方祖立刻就明白过来，魏野的言外之意：“真君是说仙家高蹈，难挽大劫。则真君以为，如何是神道之旨？”
魏野回答得也直接：“神道之旨，综而述之，则曰道德。重的是济人利物，与天地同始终。故沉潜如鲲，悠游于九渊之下，吐纳风雨，则冥灵大椿可以享其天年，鼓荡渣滓，则朝菌蜉蝣可以全其性命。”
两人引的都是南华经作话头，既是论道，也是大劫当头的一个表态。
鲍方祖闻言，默默不语，方才向着北面打了一个稽首：“往日只知真君视世事如棋局，谁知今日却跳入天下苍生这盘棋上去，老道亦是天下苍生之一属，理应拜谢。”
虽然鲍方祖不清楚星界之门里，还有“世界主”这种打工亿万年、没休假、没劳保、不能退休、不能荣养的苦逼职阶。但身为此界玄门巨擘，别人不清楚，这位久已修成地仙的老前辈又如何不知道，魏野刚才所说的是个什么意思？
不论散仙、地仙之流，虽然说仅得仙之中乘，留形住世而已，但超拔于世的前路犹在。只要朝前走下去，终有无穷的可能性。所以鲍方祖才说“仙道如鹏”，哪怕如今只是水击三千里，还不到“绝云气，负苍天”的地步，总还有向前迈进的机缘。
但一旦由鹏化鲲，从翱翔九天变成了遨游九渊，沧海滔滔，万里洪深，最后也不过是一个稍微大一点的牢笼而已。
而且对某人而言，转仙道而入神道，是个毫无吸引力的事情。
是的，绝地天通之后，天地之间留下了诸多空置的平台，譬如日宫月府，譬如河汉诸宿，譬如五岳四渎，譬如魏野现在渐渐用得如臂使指的雷劫天刑，还有雷劫天刑之后，高标九天、下制幽冥的一整套玄门神灵体系。
如果将这些平台一一贯连起来，的确能够搭起一个此方天地“人神共主”的班子。
但这套班子，对一位神通广大、此界几无敌手的散仙而言，又有什么意趣？这终究是绝地天通的时候，撕剥在此界的几块赘疣。承接下来，不但无益于散仙、地仙向上超拔之路，更等于是将自己困于一隅。
到那时，洞光灵墟的石真君就真成了此界最大的一位守尸鬼，那些旁门之士受困于自身形骸，而下元太一君则是受困于这方天地，不晓得什么时候就“与天地而同归”了！
燕京城头，魏野斜坐在火凤背上，微微颌首，算是受了鲍方祖一礼，但也没有什么舍身取义的慷慨模样，只朝着碧云山方向一招手：“北天倾，天魔乱，四维不正，天理混淆，所以魏某效法娲皇氏，做一回补天人，但鲍老你却也莫想在碧云山中躲清闲。”
鲍方祖正容应声：“便请真君颁下法旨。”
一声“请真君法旨”，魏野身后便有长卷展开，显出滔滔玄云之海，显出云间飘渺如幻的下元太渊宫。
而在那云间玉阙之间，隐见千真万圣徘徊其中，却多了一位手把棕拂的白须道人，正是两人寥寥数语间，鲍方祖已经主动将自家真形留印于下元太一真形图中。
随即便有头戴墨玉法冠、身披玄鹤氅衣的仙官，自下元太渊宫中驾鹤排云而出。
这身行头，一看便知是下元太渊宫中的司文仙郎，只是这一回没有了那“白兔捧笔，玉蟾掌砚”的派头，只是手中捧着一卷玉牒，朗声宣读：
“谨奉玉符告下，敕命下界宋土碧云山地仙主者鲍方真人并道海宗源门下人等，特为赤县神州含灵万类回旋劫数，消弭兵灾，保制凶年，祛灭妖异，断绝鬼殃。作善降祥，悉安居而乐业，消灾解厄，处善地以无虞。必使人鬼区分，妖邪无踪，国土清肃，生民安宁，不受魔恼，懋显真风，以彰道化。一如玄科律令，星火奉行。”
玉牒符命下处，碧云山中，鲍方祖听着那“回旋劫数，消弭兵灾，保制凶年，祛灭妖异，断绝鬼殃”一段，点头道：“真君如此安排，虽然贪心了些，但也是正理。”
末了，却仍然以玄门之礼，躬身答拜，迎下符命。
方才那一稽首，一请旨，便是鲍方祖将自家真形送入了下元太渊宫中，成了千真万圣之一员。而那封符命也很明显，就是要鲍方祖这位前辈地仙，彻底绑到了道海宗源的战车上。
这其实也算是合则两利之事，一来以鲍方祖身为地仙的境界与道力，基于天罡地煞之术上的深厚造诣，都是道海宗源在此界最好的宗门护法，二来鲍方祖在下元太一真形图中留下真形，那么下元太渊宫中的“资源”除了太渊九真、五城真人、八卦神吏、十二大夫这类直属下元太一君的神真，余下的诸多道术神通和仙官神将，身为地仙的鲍方祖论“体量”、“资历”，毫无疑问可以调用起来。
特别是下元太渊宫的诸多神将仙官，对于鲍方祖这样精通天罡地煞之术的玄门巨擘，意义就更大。
毕竟道海宗源一脉的道术，更多的还是崇尚描摹天地真意的清净符法，而不是召请香火神明一类。但在天罡地煞之术中，缺少了勾招主法神将这个步骤，威力却是顿减许多。
如今两家联手，倒也互补的很。
对魏野而言，意义就更大
当初贺兰公妄图化身上上太一道君，入主太一紫房，结果被魏野、左慈、张角联手坏了三元宫阙。然而魏野却带出了下元太一真形图，保住了下元太渊宫的根基。
只是曾经勾连一界玄门法度兴衰的仙家洞天也因此降级，化作了一件成道之宝，魏野这个“下元太一君”也当得名不副实，纯粹是光杆司令一个。而下元太渊宫中千真万圣想要显圣人前，还要从魏野这下元太一君身上讨便宜，要不就得寄托于真形符之上，全然不见当初太一紫房三元宫阙，千真万圣统御三天的气象。
太一紫房三元宫阙是一处法理自成的洞天，那上元、中元、下元三重天域叠加的架构，三天仙真各司其位的玄门体系，却如同一个小世界。从修士内炼的角度来看，上元绛宫司心火、中元黄庭宫掌脾土、下元太渊宫主肾水，这是道门“天地似一人身，人身似一天地”的法理演化。
只是仅有三元宫阙，还构不成一个完整的人身内景之象。在三元宫阙之上，应该还有泥丸宫统御三元宫阙，方才说得上身中百神齐备，最后以上上太一道君混合百神，才有炼形成真之望。
而人身内景之理，也可以反推到虚空世界的法度构建上去。
不过要按照人身之理，没有泥丸宫、没有上元绛宫、没有中元黄庭宫，只凭下元太渊宫，不要说比拟人身，连架子都撑不起来。
但如果不依照人身排设，而是仿着“世界树”这类虚空法度逆推，下元太渊宫与玄云之海却正好充当了一个“树根”的角色。
就像老树被伐去枝干，只要树根犹在，仍然有抽枝的可能。
对于太一紫房三元宫阙而言，最后完整抽离而出的下元太一真形图，既是将来重生的“种子”，也是孕生参天大树的“树根”。
而想要让这颗“种子”重新发芽，那就不能像法器、法宝那样，单纯地靠祭炼去“提升”。
虽然外形如长卷，但下元太一真形图的本质，不是经籍，不是画卷，也不是诸如藏剑玉轴那样的虚空法器，而是从下元太渊宫中完整抽取而出的整个玄门体系，甚至可以说，它本质上与那些虚空小世界破灭之后残留的“天地遗蜕”、“刹土舍利”乃是一类。
只是“天地遗蜕”、“刹土舍利”正如其遗蜕、舍利之名，是彻底死灭的世界遗留的最后一点本源，也等于是它们的“尸骸”。
但作为“种子”，下元太一真形图中的法度依然完备，所以魏野以符法接引，仍然能摄招下元太渊宫千真万圣的真形为用。
只是这点神通变化之术，终究摸不到下元太一真形图的根本。
既然是“体系”，坐困于长卷之中，短头一万年也休想重现当年下元太渊宫千真万圣的气象。只有将这种体系真正扩张开去，才能真正地催发其中妙用，就像种子也只有种在土壤中，才能长成参天巨木。
就像魏野曾经将白鲤君等一众水府小吏与精怪度为下元太渊宫坎部仙吏、神兵，但这类水族修行不到，只能是魏野借用下元太一真形图单方面的加持，却没有下元太一真形图所需要的回馈
一个能将根须扎入在真实世界之中，并且两相交融的机会！
但是有鲍方祖这位老牌地仙在，这个问题却是迎刃而解。道门地仙留形住世，却不似旁门中人，一入长生就招惹雷劫下击。这虽然可以说是玄门正宗不同流俗，却也是天人感应之间，最玄妙的共生共荣。
似鲍方祖这般的地仙境界，真形法体已成历劫不磨之身，天地造化也不能轻易改易形骸，但气机交感之下，却又浑俗和光，顺乎阴阳之变。可以说，这是仙道中人与天地之间达成了一个最优解。
对于下元太一真形图而言，正是植入此方天地的最好观照对象，何况这位老牌地仙还直接将自家真形留影于千真万圣之内
就像当年接引魏野登上下元太渊宫的范蠡与韩众。
仙灵留影，是当年下元太渊宫千真万圣存在的基本法理，此刻受到鲍方祖真形留影的再度刺激，便等若在此方天地与下元太渊宫之间重新搭起了一座桥梁。
随之而来的，便是燕京之地的地脉、水脉首先作出反应，与下元太一真形图中的玄云之海、镇海神龟相连接。
玄云之海乃是太一紫房元气根本，汇元气而成海，镇海神龟更是承托下元太渊宫的根本，吐纳元气，萃取真精。此刻燕山而来的地脉、水脉，都被下元太一真形图汲取元气而扰动，本该是一番天崩地裂之象，却轻柔得仿佛无事发生一样。
久已沉寂于玄云之海的神龟，微微昂头，张开大口，贪婪地吞吸着元气。
地气水脉被大量截取，可以想见，燕京这块兵家必争之地，只怕未来几十年内都将是一片荒凉得寸草难生的贫瘠之地。
但魏野似乎还嫌神龟吞吸元气的效率太慢一样，直接就展开了下元太一真形图，向着那座已经化为火府雷狱的燕京城上空一抛！
一抛之下，这卷寄托着魏野道基的成道之宝，却是瞬间虚化，不知所踪！
也在此时，火府雷狱动了
不是地壳运动时候的地面开裂，也不是火烧阿房之后的尽化飞灰，更不是孟姜哭城之后的楼倒屋塌，而是整个承托燕京城的地层，猛然隆起在地面。
土层凝实，草木依旧，只是巨首如螭龙，背甲分八卦，四爪如鳌柱，就这般雄踞于燕云腹心之地。
正是本该遨游于玄云之海的神龟法相！
化为火府雷狱的燕京城池，仿佛就是昔日高举于神龟之背的下元太渊宫！
魏野一催火凤，凤鸟似知人意，低鸣一声，翩然下落。
第四百五十一章.白雪纷纷化赤霜（四十一）
火凤落处，正是燕京城正南方的丹凤门前，魏野望着那方已是火光凝结的牌匾，不禁哑然失笑：
“丹凤门前落火凤，倒也应景。UU小说 www.uu234.net更新最快”
轻轻一抚火凤脖颈，魏野便径自跳下地来，踏步向前。
靴尖踏着地面的一瞬间，地面之上便有火星腾起，贴着靴边熊熊燃烧而起，像是踏着朵朵火莲。
那是火府雷狱正在欢迎它真正的主人到来。
负手闲步在雷火交织的这片土地上，魏野双目微瞑，仔细分辨着城中的种种气机流变
最强大的那一个，便是蔓延在城中央的那一片碧玉莲海。和之前的碧玉神光直冲云天的浩大气象比起来，此刻伊尔神思因的神力化身却是格外保守，以佛顶光明星宫法界那特有的星神曼荼罗为模版，将外道佛国与燕京城诸多楼台府邸联通，化成了一座曼荼罗。
而安住在曼荼罗中央的本尊，却是一只生着无数神经触须，通体质感如翠玉的大脑。
以这座曼荼罗为核心，还有些许残存下来的灵吸怪长老们，都已然彻底放弃了自己的独立意识，将精神与伊尔神思因彻底贯连在一起，成为了触手最前端的神经末梢。
但也因为如此，这些灵吸怪长老也等于是将自己献祭给了伊尔神思因。虽然本我不存，但它们的意识、记忆都成为了伊尔神思因大脑的一部分，从某种角度说，这也算是一种“永生”了。
前提是，伊尔神思因的这个化身还能够囫囵个儿地返回本体那里去！
只是这位被封在天鼓火府变之中，想囫囵个回去，难度也太大。
除了伊尔神思因之外，还有一道衰微到极点的气息，蜿蜒于那座外道曼荼罗之下。然而细细感知之下，却能清晰地在魏野心识之中勾勒出完整的画面：
那像是一道潺潺细流，流动在岩缝石罅之间，但细小的水脉之中，却有蛟蛇潜伏之相，敛牙收爪，却只是要等待一个腾啸于九天之上的契机。
正是北辽残存的最后一点龙气！
而这点龙气之下，似乎还护持着一个人……
是了，北辽最后一位皇后萧普贤女。
其实翻一翻辽史，也可以知道，这位萧皇后虽然见识还差了些许，只是达到了出入宫禁的契丹贵妇人的普通水准。但是要说胆气，这位还是有那么一点的。
北辽已经残破如斯，小小的临时朝廷里，契丹、奚人、汉儿彼此离心。汉人出身的南面官不是想投奔宋国就是要卖身给女真，奚人一派的领袖萧干也有自立为王的野心，契丹宗室对她这位新出炉的皇后也并没有太过忠心拥戴。
但这样的情势下，萧普贤女一介女流，硬是守着燕京城不退，耶律大石和萧干这两位北辽重将也算是统帅得宜，居然连挫宋军兵锋。如果不是最后女真大军到来，成了压垮骆驼的最后一根稻草，就凭宋军内部那种内斗内行、外战外行的鬼德行，说不定还真有一二分咸鱼翻身的可能。
不过这位的见识实在是不怎么样，逃出燕京城后，却一头撞到了天祚帝耶律延禧的面前，好端端一个聪明妇人，就给装进皮口袋里乱马踏死。
到了这个重要的时候，魏野也没有心情和这位亡国皇后多计较什么。在外域入侵的这个大势面前，区区一个北国皇后，真可说是有她不多，无她不少。
不过，那一点北辽残余的龙气，放在凡夫俗子手中是做梦也梦不到的福缘，对魏野这位下元太一君而言，却和掉进米缸里的老鼠是一个类型的麻烦。
不过要论耗子的个头，旁边的伊尔神思因更大、麻烦也更多就是了。
再度踏步而起，魏野整个人都走到了丹凤门前。
本该是铁皮包钉的大门早已化去，此刻封住城门的大门却是一张异兽的凶脸占了大半面积。那头异兽长牙外突，鬃毛蜷曲，还有几丝火云飞卷其上，正是一头火狻猊。
在火狻猊那闪着赤光的长牙之下，是入城的大门，但见其上赤霞潋滟，流转如水幕，更有符印盘结如太极双鱼，牢牢地封住了出入通道。
魏野抬手一拂，符印随之盘旋无定，转眼化去，大门豁然洞开。
而也在此刻，一道道关注此界前途的目光，也随之落在了燕京城前
嗯哼，虽说是绝地天通，但是修得神通法力的旁门中人、不入真流的妖仙散仙，还有那些小心翼翼藏身幽冥之间的血食神道，还是有那么一些的。
除了目光窥探，还有一段段窃窃私语在各处洞府间响起：
“化一城为雷火禁地，好狠辣的手段！”
“燕京城中起码也是百万生灵，被这样一气烧杀，居然也没引发雷劫？”
“可听见之前的天雷传音？天刑雷劫法度，都成了人家私产，还怕什么天打五雷轰？真真是‘堂下何人，要告本官’了！”
“燕京城中似是北地佛门中人主持吧，可怜可怜，一场苦修，到不得佛国净土，倒给先烧出些舍利子来。”
“这等威风煞气，我也算痴长了诸位一千多年，只怕当初许真君斩尽东南水族妖王，也不见这样的无法无天！”
“说起来，唯有当初张天师杀尽川中魔王鬼帅的那一场，才有这么大个场面！”
“要想总制天劫，挽回劫数，不是这般的杀星，只怕也做不到呢。诸位，我倒是好奇，此人到底是什么来路，这般神通，我从未见过！”
“噤声！仔细看，不信看不出此人的符法到底出自哪一家哪一派！”
随着某人缓步踏入丹凤门，城中央那座外道曼荼罗中，便有梵唱之音悠悠而起：
“文殊师利，我观一切有情，无始已来流转生死，妄业缠覆互相爱憎，感种种业报招种种灾难，我承一切如来加持神力，略说随世方便，除灭灾障，教令诸天，作曼荼罗法……”
随着禅音流布，燕京城内的气机又是一变。
(以下为防盗版章节，凌晨时分会修正，抱歉抱歉)
火凤落处，正是燕京城正南方的丹凤门前，魏野望着那方已是火光凝结的牌匾，不禁哑然失笑：
“丹凤门前落火凤，倒也应景。”
轻轻一抚火凤脖颈，魏野便径自跳下地来，踏步向前。
靴尖踏着地面的一瞬间，地面之上便有火星腾起，贴着靴边熊熊燃烧而起，像是踏着朵朵火莲。
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负手闲步在雷火交织的这片土地上，魏野双目微瞑，仔细分辨着城中的种种气机流变
最强大的那一个，便是蔓延在城中央的那一片碧玉莲海。和之前的碧玉神光直冲云天的浩大气象比起来，此刻伊尔神思因的神力化身却是格外保守，以佛顶光明星宫法界那特有的星神曼荼罗为模版，将外道佛国与燕京城诸多楼台府邸联通，化成了一座曼荼罗。
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但也因为如此，这些灵吸怪长老也等于是将自己献祭给了伊尔神思因。虽然本我不存，但它们的意识、记忆都成为了伊尔神思因大脑的一部分，从某种角度说，这也算是一种“永生”了。
前提是，伊尔神思因的这个化身还能够囫囵个儿地返回本体那里去！
只是这位被封在天鼓火府变之中，想囫囵个回去，难度也太大。
除了伊尔神思因之外，还有一道衰微到极点的气息，蜿蜒于那座外道曼荼罗之下。然而细细感知之下，却能清晰地在魏野心识之中勾勒出完整的画面：
那像是一道潺潺细流，流动在岩缝石罅之间，但细小的水脉之中，却有蛟蛇潜伏之相，敛牙收爪，却只是要等待一个腾啸于九天之上的契机。
正是北辽残存的最后一点龙气！
而这点龙气之下，似乎还护持着一个人……
是了，北辽最后一位皇后萧普贤女。
其实翻一翻辽史，也可以知道，这位萧皇后虽然见识还差了些许，只是达到了出入宫禁的契丹贵妇人的普通水准。但是要说胆气，这位还是有那么一点的。
北辽已经残破如斯，小小的临时朝廷里，契丹、奚人、汉儿彼此离心。汉人出身的南面官不是想投奔宋国就是要卖身给女真，奚人一派的领袖萧干也有自立为王的野心，契丹宗室对她这位新出炉的皇后也并没有太过忠心拥戴。
但这样的情势下，萧普贤女一介女流，硬是守着燕京城不退，耶律大石和萧干这两位北辽重将也算是统帅得宜，居然连挫宋军兵锋。如果不是最后女真大军到来，成了压垮骆驼的最后一根稻草，就凭宋军内部那种内斗内行、外战外行的鬼德行，说不定还真有一二分咸鱼翻身的可能。
不过这位的见识实在是不怎么样，逃出燕京城后，却一头撞到了天祚帝耶律延禧的面前，好端端一个聪明妇人，就给装进皮口袋里乱马踏死。
到了这个重要的时候，魏野也没有心情和这位亡国皇后多计较什么。在外域入侵的这个大势面前，区区一个北国皇后，真可说是有她不多，无她不少。
不过，那一点北辽残余的龙气，放在凡夫俗子手中是做梦也梦不到的福缘，对魏野这位下元太一君而言，却和掉进米缸里的老鼠是一个类型的麻烦。
不过要论耗子的个头，旁边的伊尔神思因更大、麻烦也更多就是了。
再度踏步而起，魏野整个人都走到了丹凤门前。
本该是铁皮包钉的大门早已化去，此刻封住城门的大门却是一张异兽的凶脸占了大半面积。那头异兽长牙外突，鬃毛蜷曲，还有几丝火云飞卷其上，正是一头火狻猊。
在火狻猊那闪着赤光的长牙之下，是入城的大门，但见其上赤霞潋滟，流转如水幕，更有符印盘结如太极双鱼，牢牢地封住了出入通道。
魏野抬手一拂，符印随之盘旋无定，转眼化去，大门豁然洞开。
而也在此刻，一道道关注此界前途的目光，也随之落在了燕京城前
嗯哼，虽说是绝地天通，但是修得神通法力的旁门中人、不入真流的妖仙散仙，还有那些小心翼翼藏身幽冥之间的血食神道，还是有那么一些的。
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“化一城为雷火禁地，好狠辣的手段！”
“燕京城中起码也是百万生灵，被这样一气烧杀，居然也没引发雷劫？”
“可听见之前的天雷传音？天刑雷劫法度，都成了人家私产，还怕什么天打五雷轰？真真是‘堂下何人，要告本官’了！”
“燕京城中似是北地佛门中人主持吧，可怜可怜，一场苦修，到不得佛国净土，倒给先烧出些舍利子来。”
“这等威风煞气，我也算痴长了诸位一千多年，只怕当初许真君斩尽东南水族妖王，也不见这样的无法无天！”
“说起来，唯有当初张天师杀尽川中魔王鬼帅的那一场，才有这么大个场面！”
“要想总制天劫，挽回劫数，不是这般的杀星，只怕也做不到呢。诸位，我倒是好奇，此人到底是什么来路，这般神通，我从未见过！”
“噤声！仔细看，不信看不出此人的符法到底出自哪一家哪一派！”
随着某人缓步踏入丹凤门，城中央那座外道曼荼罗中，便有梵唱之音悠悠而起：
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随着禅音流布，燕京城内的气机又是一变。
第四百五十二章.白雪纷纷化赤霜（四十二）
喝声起，云空之间瑞光大放，便见万千光霞之间，现出一位头戴黄瑛玉冠、身披云帔锦服的威严道者，手中捧着一方宝印，螭虎为纽，其色玄黄。UU小说 www.uu234.net更新最快
那些围观的“高人”们，单单透过摄形宝镜、视影晶珠这类法器中遥望那枚宝印，便觉得心头隐隐有一股重如山岳的压力无端而生，仿佛周身都被浑厚地气包裹严实，压得他们喘不过气来。
当下就有人呻吟出声：“这是什么宝物，仿佛将坤土之德凝成外相，沉厚端凝已极。仿佛一印在手，便能执掌山川岳渎，端的是厚德载物之器！”
“这等法宝，老夫从未见过，莫不是天府藏珍一类？”
能发出赞叹的，能连声感慨的，还算是修为格外精深的一批。更多的“高人”，只是在摄形宝镜、视影晶珠中多看了一眼，便被那股如山压力迫得四肢不稳，直接趴在地上！
围观吃瓜的都被波及如斯，燕京城中地气涌动就更加激烈。首先承受那股入山压力加身的，便是伊尔神思因显化出来的“黄道十二宫神”。
巨蟹、天蝎二神，首先承受不住压力，猛然崩散开来，化作灵光点点，不知将飞向何处。
魏野却是看得明白，那点点灵光皆是佛门禅念凝结而成，虽然外相崩毁，但只要那座盘踞燕京城深处的曼荼罗还在。那么伊尔神思因依据那半异化的佛顶光明星宫法界，便能将这黄道十二宫神重现出来。
但玄灵宝印已然祭出，火府雷狱早已建起，这场交锋从一开始就是体系与体系的碰撞，而不是“勇者钻地下城去消灭魔王”的路数。再说了，早已被异化扭曲的佛顶光明星宫法界，虽然在形式还保有一二分佛门曼荼罗的结构，本质上却早已是伊尔神思因的神临地，算成小半个神国也不是不行。
这种前提下，只有脑子坏掉的家伙才会直接冲进那鬼地方里去。
随着玄灵宝印显化，雷火双行的火府雷狱之上更生出漫天金霞，笼罩燕京城。金霞披洒之处，不论土石草木，还是雷火光焰，都被镀上一层浑黄光芒，气机浑化，转眼便似成一体。
不独外相如此，不管是残砖断瓦还是跳跃无定的雷火光焰，物性都在一瞬间转化大半，凝实如金刚不坏之身！
借助法器围观的“高人”中，那仅有的几位硕果仅存之辈，终究是忍不住惊叫出声：“这是天罡妙法，指地成钢神通！”
天罡三十六法，地煞七十二术，组成了此界天罡地煞的道术体系。地煞术长于变化易形，或者是纯然的幻术，要么就是挪移搬运一类。
然而天罡之法却不仅仅是在“真实”、“虚幻”这两项上做文章，而是直接在天地法理上做文章。
所以天罡之法，亦是斡旋造化之法。
就以这指地成钢神通而言，其本质与丹道高人点石成金之术乃属于一类，都是在物质本身的物性上做文章，能一瞬间改易土性为金性。
至于是化钢、化铜、化铁、化金，就端看行法之人对造化之理究竟把握住了几分。
把握得好，自然是点石成金；若差了几分意思，那点金成铁也不是不可能。
不过照理说，似魏野这样精通符法却对天罡地煞之术研究不够深入的人物，不要说“指地成钢”这样的天罡法门，就是名列七十二术的黄白烧炼之术里，那些“炼银母”、“缩锡铅”之类炼制药金、药银的小伎俩也未必拿得出手。
但如今，整个燕京城的物性都随之改换无余，更有地气凝结，将整座燕京城都似锻成了一块混钢！
便在同时，玄灵宝印猛然印下，正落在伊尔神思因的那座异化曼荼罗上方。
随着宝印下落，承托燕京城的神龟猛然昂首，发出一声长吟！
吟声起时，整个燕云之地的人们都听见了那似万千角声混一的吟啸。涿州城下，早已被连番伤亡、国师普风败阵等消息弄得麻木的辽金联军，也是同样震动！
耶律大石毕竟是辽国宗室，也是对燕京城最关切的辽人重将，哪怕身在阵前也时时注意着燕京方向的种种变故。
也是因为这位大石林牙关切太过的缘故，此刻燕京城中仙神争锋，他身为契丹宗室嫡亲，心神不由得也随之震动，虎目中无端就落下泪来。
也不仅仅是他，那些同样出身辽国宗室的旁支子弟，心头颤抖，像是被人挖开了一块也似。
便在大石林牙的一粒浊泪滚出的当下，玄灵宝印已经端端正正地落在了那颗大号翠玉脑子之上。
随即，地气翻涌而上，浑黄光芒层层叠叠地收拢起来，其形如方坛，正好将伊尔神思因与它的异化曼荼罗一道层层锁于地气之内。
而玄灵宝印，便安放在方坛之上。
宝印、方坛，两相结合，安镇一方，再加上天鼓火府变的火府雷狱封禁之力，这是打算把伊尔神思因的这尊神力化身彻底压了？
那位执掌灵吸怪和灵能魔法的邪神，论及本体也算是强悍的存在，在那些存在灵能魔法体系的世界，自然也有相应的力量。
但很不巧的，在这个天地法度以道门之法构建的地方，不论是以“灵能魔法”还是以“灵吸怪”而论，伊尔神思因都是标准的外来者。
哪怕借用佛门法度进行异化和重构，这种从根本上就被认定为“外道旁门”的体系，对上已经开始对雷劫天刑动手动脚的魏野，就显得有些格外地憋屈。
法坛安镇之下，却是传来一声龙吟，随着物性改换，封禁加剧，这一丝“异物”也再不能在燕京城中存身，顿时被“挤”了出去！
那是一道水汽汨汨的如墨龙影，向着涿州方向匆匆而去！
那道龙影中，还依稀能见着一个半昏迷的华服贵妇，全身都被光茧所包裹，就这样被龙影一同带了出去！
龙影与妇人，自然是北辽残存的最后些许龙气，还有北辽的末代皇后萧普贤女。
对龙气的离去，魏野甚至懒得多理会，只是朝前迈步，向着那座安放玄灵宝印的方坛行去。
第四百五十三章.白雪纷纷化赤霜（四十三）
抬步走上方坛，魏野自然而然地就盘膝坐下，面前玄灵宝印熠熠生辉，方坛之上金霞万丈。UU小说 www.uu234.net更新最快
如果方坛之下没有丝丝神光透出的话，便显得颇为完美了。
那丝丝神光中，还传来了伊尔神思因的疑问：
“这枚法印委实不凡，然而那指地成钢之术，看起来不像是你的手笔。”
“指地成钢名列天罡三十六法之内，这等涉及天地造化的妙手，自然不是魏某手笔。”
灵吸怪之神倒也不愧是神道中的大能，很快便有了答案：“是借用了别人的神通，那位碧云山地仙鲍方祖是吗？”
魏野不答，态度已经足够说明一切。
伊尔神思因的感慨依然不断：“如果不是回归的路线被黑海堵塞，这种完美统合个体与整体的模式，我还是很欣赏的。如果……”
不等这位灵吸怪之神再多评价几句，魏野一掌按上玄灵宝印，再度催发指地成钢神通，生生地将某个大脑怪后面的话都堵了回去：“被那黑潮罪海堵了路，已经回归不了本体的丧家犬，就麻烦你安静一下！”
这一次，金霞透地，不独燕京城内，就连承托燕京城的神龟法相，也受益不少。在指地成钢神通的运作下，四方地气纳于神龟一身，更是金霞映照于内，与燕京城仿佛浑然一体。
如果有人在此时此刻走在燕京城的街道中，很有可能会在这座通体如金的城市中迷失。
下元太一君与碧云山地仙的传音联络，犹然不绝：
“真君如此布置，是想好了如何处置了？”
“谈不上，只是一次试探。处置云云，暂时说不上。”
两句话间，鲍方祖却是主动接了下来：“真君若先行一步，老道自然随后跟上。”
“鲍老何必这般存了必死之心？若是魏某侥幸功成，将来之事，还要多多仰仗。”
至此，魏野却是主动断开了联系，鲍方祖手中的火玉丹珠猛地燃起赤光，转眼就燎成了一片虚无。
……
………
北天之上，黑色的风柱盘旋无休，上接天，下临地，那足以销蚀金铁的飓风，早已将冰原上的冰层和冻土整个刮磨干净。曾经的万里冰原，此刻却变成了一片荒凉得让人心悸的戈壁。
作为天刑而生的北阴黑煞摄魔风，此刻已经变成了肆虐极北之地的真正风灾，让这片本就只有苔藓、矮树的广袤土地，真正地被化成了一片死地。
但哪怕是这样以摄魔为根本的风灾，面对几乎无穷无尽的黑潮，也快到了临界点。
风柱之间隐隐有细碎到肉眼不可见的微粒逃逸而出，正落在了这片新生的戈壁上。
在碎石和沙壤之间，渐渐地生出了一个个胚芽般的小苞，肉质的芽苞上带着一丝妖异的气息。
但这样看起来还算是正常的芽苞，很快就破裂开来，从里面爬出来的却是蛆虫般的东西。
蛆虫本身就足以引起生理性的不适，何况这些虫子还都生着一张脸，场面就更加怪异。
在北阴黑煞摄魔风的波及范围之内，蛆虫们很快就被飓风卷起，绞碎在了风柱中。但这个过程，只是将那些芽苞和蛆虫进一步扩散出去！
在极地的边缘，渐渐有鸟兽的踪迹，一只通体银白的母狐正在雪地上搜索过冬田鼠的洞穴。
它的运气不错，很快就发现了雪层上田鼠给自己洞穴留的气孔。按照种族的天赋，母狐猛地跳起，像最优秀的跳水运动员那样，划出一道优美的抛物线，头朝下地对准了探出鼠洞呼吸的田鼠
然后，就是一阵利齿撕扯皮毛与肌腱的响声，母狐的后肢抽搐着，血花染红了积雪，飞快地被拖进了鼠洞内。
仿佛那小小的耗子洞里没有田鼠，而是潜伏着什么可怖的洪荒妖兽一样！
似这样的画面，正从极北之地向着南方扩散。
那些从北阴黑煞摄魔风中脱出的微粒，落在枯干的野草上，野草瞬间抽芽，将四周的草木精气吸摄一空，然后以肥厚却扭曲的姿态，开出了生着犬牙和触手的怪花。
冬眠的蛇，觅食的乌鸦，冬眠的熊……只要沾上了那些肉眼几不可见的微粒，不是骨骼暴涨，就是牙齿外凸，甚至会多生出翅膀之类来。可以想见，在那些懂得飞行的蛇、牙齿带毒的狼面前，过去的生态会因为这些捕食者而彻底崩溃
而这些异化的动物，想来也不会满足于捕食野鼠和兔子之类了。
雪原之上，一道身形奔行如飞，在身后留下大蓬雪雾。
奔跑的老人头戴小冠，身披道服，似是个道人装束，可是头上一对形如珊瑚的红玉小角却暴露了他妖仙的身份。
这老人奔行如飞，一面跑一面还不停捏着指诀，在自己腿上加持符咒。一路跑起来，满头满脸都是冷汗，心中只是不断念叨：“这是什么劫数！似魔染又不像魔染，沿途草木生灵统统都化为魔怪一类，若不是贫道腿脚好，又学过这神行法，只怕也要化为什么异物！”
正在他喃喃念叨的当口，迎面却是狂风骤起，哪怕是施展神行法的他也被狂风带得站立不稳，猛地跌了出去。
这一跌，把这妖仙吓得魂不附体，只道是劫数临头，然而身上却多了一股厚重无比的浑浑之气，像是一层胎膜，将他整个人都包裹了起来。
再定睛一看，却只见头顶上一片金霞笼罩，却让这妖仙说不出话来
似是一道金桥，从南面而起，直连着北天异变之处。
沿途上的草木也好，生灵也罢，身躯都笼上了一层浑黄光霞，其中自生一股仁厚之力。
那些灵智未开的鸟兽不明白这是什么，但是这妖仙却感应得分外清晰：“这是土德加持，道门法力！不知道哪位上真，真是大慈大悲，救苦救难！”
他的话未说完，那道金霞凝成的光桥就直直涌向北天方向，直接就切入了那早已黑沉一片的风柱之内。
天地之间，震动如雷，响彻北地。
（以下防盗版，稍后修正）
抬步走上方坛，魏野自然而然地就盘膝坐下，面前玄灵宝印熠熠生辉，方坛之上金霞万丈。
如果方坛之下没有丝丝神光透出的话，便显得颇为完美了。
那丝丝神光中，还传来了伊尔神思因的疑问：
“这枚法印委实不凡，然而那指地成钢之术，看起来不像是你的手笔。”
“指地成钢名列天罡三十六法之内，这等涉及天地造化的妙手，自然不是魏某手笔。”
灵吸怪之神倒也不愧是神道中的大能，很快便有了答案：“是借用了别人的神通，那位碧云山地仙鲍方祖是吗？”
魏野不答，态度已经足够说明一切。
伊尔神思因的感慨依然不断：“如果不是回归的路线被黑海堵塞，这种完美统合个体与整体的模式，我还是很欣赏的。如果……”
不等这位灵吸怪之神再多评价几句，魏野一掌按上玄灵宝印，再度催发指地成钢神通，生生地将某个大脑怪后面的话都堵了回去：“被那黑潮罪海堵了路，已经回归不了本体的丧家犬，就麻烦你安静一下！”
这一次，金霞透地，不独燕京城内，就连承托燕京城的神龟法相，也受益不少。在指地成钢神通的运作下，四方地气纳于神龟一身，更是金霞映照于内，与燕京城仿佛浑然一体。
如果有人在此时此刻走在燕京城的街道中，很有可能会在这座通体如金的城市中迷失。
下元太一君与碧云山地仙的传音联络，犹然不绝：
“真君如此布置，是想好了如何处置了？”
“谈不上，只是一次试探。处置云云，暂时说不上。”
两句话间，鲍方祖却是主动接了下来：“真君若先行一步，老道自然随后跟上。”
“鲍老何必这般存了必死之心？若是魏某侥幸功成，将来之事，还要多多仰仗。”
至此，魏野却是主动断开了联系，鲍方祖手中的火玉丹珠猛地燃起赤光，转眼就燎成了一片虚无。
……
………
北天之上，黑色的风柱盘旋无休，上接天，下临地，那足以销蚀金铁的飓风，早已将冰原上的冰层和冻土整个刮磨干净。曾经的万里冰原，此刻却变成了一片荒凉得让人心悸的戈壁。
作为天刑而生的北阴黑煞摄魔风，此刻已经变成了肆虐极北之地的真正风灾，让这片本就只有苔藓、矮树的广袤土地，真正地被化成了一片死地。
但哪怕是这样以摄魔为根本的风灾，面对几乎无穷无尽的黑潮，也快到了临界点。
风柱之间隐隐有细碎到肉眼不可见的微粒逃逸而出，正落在了这片新生的戈壁上。
在碎石和沙壤之间，渐渐地生出了一个个胚芽般的小苞，肉质的芽苞上带着一丝妖异的气息。
但这样看起来还算是正常的芽苞，很快就破裂开来，从里面爬出来的却是蛆虫般的东西。
蛆虫本身就足以引起生理性的不适，何况这些虫子还都生着一张脸，场面就更加怪异。
在北阴黑煞摄魔风的波及范围之内，蛆虫们很快就被飓风卷起，绞碎在了风柱中。但这个过程，只是将那些芽苞和蛆虫进一步扩散出去！
在极地的边缘，渐渐有鸟兽的踪迹，一只通体银白的母狐正在雪地上搜索过冬田鼠的洞穴。
它的运气不错，很快就发现了雪层上田鼠给自己洞穴留的气孔。按照种族的天赋，母狐猛地跳起，像最优秀的跳水运动员那样，划出一道优美的抛物线，头朝下地对准了探出鼠洞呼吸的田鼠
然后，就是一阵利齿撕扯皮毛与肌腱的响声，母狐的后肢抽搐着，血花染红了积雪，飞快地被拖进了鼠洞内。
仿佛那小小的耗子洞里没有田鼠，而是潜伏着什么可怖的洪荒妖兽一样！
似这样的画面，正从极北之地向着南方扩散。
那些从北阴黑煞摄魔风中脱出的微粒，落在枯干的野草上，野草瞬间抽芽，将四周的草木精气吸摄一空，然后以肥厚却扭曲的姿态，开出了生着犬牙和触手的怪花。
冬眠的蛇，觅食的乌鸦，冬眠的熊……只要沾上了那些肉眼几不可见的微粒，不是骨骼暴涨，就是牙齿外凸，甚至会多生出翅膀之类来。可以想见，在那些懂得飞行的蛇、牙齿带毒的狼面前，过去的生态会因为这些捕食者而彻底崩溃
而这些异化的动物，想来也不会满足于捕食野鼠和兔子之类了。
雪原之上，一道身形奔行如飞，在身后留下大蓬雪雾。
奔跑的老人头戴小冠，身披道服，似是个道人装束，可是头上一对形如珊瑚的红玉小角却暴露了他妖仙的身份。
这老人奔行如飞，一面跑一面还不停捏着指诀，在自己腿上加持符咒。一路跑起来，满头满脸都是冷汗，心中只是不断念叨：“这是什么劫数！似魔染又不像魔染，沿途草木生灵统统都化为魔怪一类，若不是贫道腿脚好，又学过这神行法，只怕也要化为什么异物！”
正在他喃喃念叨的当口，迎面却是狂风骤起，哪怕是施展神行法的他也被狂风带得站立不稳，猛地跌了出去。
这一跌，把这妖仙吓得魂不附体，只道是劫数临头，然而身上却多了一股厚重无比的浑浑之气，像是一层胎膜，将他整个人都包裹了起来。
再定睛一看，却只见头顶上一片金霞笼罩，却让这妖仙说不出话来
似是一道金桥，从南面而起，直连着北天异变之处。
沿途上的草木也好，生灵也罢，身躯都笼上了一层浑黄光霞，其中自生一股仁厚之力。
那些灵智未开的鸟兽不明白这是什么，但是这妖仙却感应得分外清晰：“这是土德加持，道门法力！不知道哪位上真，真是大慈大悲，救苦救难！”
他的话未说完，那道金霞凝成的光桥就直直涌向北天方向，直接就切入了那早已黑沉一片的风柱之内。
天地之间，震动如雷，响彻北地。
第四百五十四章.白雪纷纷化赤霜（四十四）
五城天狱化生，上有五天内台，下有司命五狱，勾连劫云，转眼间雷劫天刑气机越发勾连，漫天劫云与天狱之间的气机就结合得越发稳固。UU小说 www.uu234.net更新最快
魏野身侧，八卦神吏真形纷纷显化，但就像五城真人已经化成了五方天狱的掌狱真君，八卦神吏一现身，也变得与之前有了些差别。
虽然还是头戴嵌珠冠、各持兵刃法器的神将模样，但这八位神将身上都多了一领外袍，腰间也系上了玉带，这一身朝服之下，八卦神吏也自然多了一分执掌之权。
旁人或许看不出来，但魏野身为下元太渊宫之主，又精通符法，自然能看出八卦神吏的真形之上笼罩的这层“冠服”暗含的玄妙符形与其中含义：
天威掌狱灵官乾象神君。
天禁掌狱灵官兑象神君。
天掠掌狱灵官离象神君。
天刑掌狱灵官震象神君。
天杀掌狱灵官巽象神君。
天摄掌狱灵官坎象神君。
天役掌狱灵官艮象神君。
天镇掌狱灵官坤象神君。
八卦神吏转为掌狱灵官，自然有咒誓隆隆而起，呼应天心：
“吾等奉行下元太一符命，上至九天，下至九泉，中遍九州，应诸仙真地，妖星逆象，飞走魔灵，魈通鬼魅，一切妖氛，不问祀典，不理情轻，但干天律，一概施刑。但有魔王鬼兵，邪神妖魅，危害生灵，吾等不能摄捉，当永堕幽冥！”
咒誓既出，便有诸多符吏神兵簇拥于八卦神吏周身，分列天狱内外八卦方位。
而后，则是下元太渊宫十二大夫，各戴星冠，捧笏按剑而出。
同样，在十二大夫的袍服上也暗含着十二大夫的新神职：
神后大夫，司子鼠，五城天狱监察仙卿。
大吉大夫，司丑牛，五城天狱检校仙卿。
功曹大夫，司寅虎，五城天狱考谪仙卿。
太冲大夫，司卯兔，五城天狱查访仙卿。
天罡大夫，司辰龙，五城天狱录籍仙卿。
太乙大夫，司巳蛇，五城天狱定谳仙卿。
胜先大夫，司午马，五城天狱结案仙卿。
小吉大夫，司未羊，五城天狱检法仙卿。
传送大夫，司申猴，五城天狱校刑仙卿。
从魁大夫，司酉鸡，五城天狱阅狱仙卿。
河魁大夫，司戌狗，五城天狱察狱仙卿。
登明大夫，司亥猪，五城天狱直狱仙卿。
八卦神吏归位，十二大夫掌职，连着五城真人化作五方天狱掌狱真君，便有咒誓之音飞空结篆，不断契入天心：
“东天青灵翊真掌狱真君誓曰天纲地纪，玄门道律，覆载一界众生，吾若自高自慢，安住内台，不能救护众生，免受魔恼，当堕下鬼，一身先灭。”
“南天赤明流晶掌狱真君誓曰天地之劫，定数已成，吾受太一符命，保制劫年，若下民受难，吾不能护持，罚入九阴，受诸苦厄。”
“西天皓灵威神掌狱真君誓曰兆民苦厄，外道横行，鬼魔妖孽，纵横无阻，若有受真官，太上弟子，行持人间，吾必昭显威灵，护持真风，若不如誓，永失位业。”
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五城天狱化生，上有五天内台，下有司命五狱，勾连劫云，转眼间雷劫天刑气机越发勾连，漫天劫云与天狱之间的气机就结合得越发稳固。
魏野身侧，八卦神吏真形纷纷显化，但就像五城真人已经化成了五方天狱的掌狱真君，八卦神吏一现身，也变得与之前有了些差别。
虽然还是头戴嵌珠冠、各持兵刃法器的神将模样，但这八位神将身上都多了一领外袍，腰间也系上了玉带，这一身朝服之下，八卦神吏也自然多了一分执掌之权。
旁人或许看不出来，但魏野身为下元太渊宫之主，又精通符法，自然能看出八卦神吏的真形之上笼罩的这层“冠服”暗含的玄妙符形与其中含义：
天威掌狱灵官乾象神君。
天禁掌狱灵官兑象神君。
天掠掌狱灵官离象神君。
天刑掌狱灵官震象神君。
天杀掌狱灵官巽象神君。
天摄掌狱灵官坎象神君。
天役掌狱灵官艮象神君。
天镇掌狱灵官坤象神君。
八卦神吏转为掌狱灵官，自然有咒誓隆隆而起，呼应天心：
“吾等奉行下元太一符命，上至九天，下至九泉，中遍九州，应诸仙真地，妖星逆象，飞走魔灵，魈通鬼魅，一切妖氛，不问祀典，不理情轻，但干天律，一概施刑。但有魔王鬼兵，邪神妖魅，危害生灵，吾等不能摄捉，当永堕幽冥！”
咒誓既出，便有诸多符吏神兵簇拥于八卦神吏周身，分列天狱内外八卦方位。
而后，则是下元太渊宫十二大夫，各戴星冠，捧笏按剑而出。
同样，在十二大夫的袍服上也暗含着十二大夫的新神职：
神后大夫，司子鼠，五城天狱监察仙卿。
大吉大夫，司丑牛，五城天狱检校仙卿。
功曹大夫，司寅虎，五城天狱考谪仙卿。
太冲大夫，司卯兔，五城天狱查访仙卿。
天罡大夫，司辰龙，五城天狱录籍仙卿。
太乙大夫，司巳蛇，五城天狱定谳仙卿。
胜先大夫，司午马，五城天狱结案仙卿。
小吉大夫，司未羊，五城天狱检法仙卿。
传送大夫，司申猴，五城天狱校刑仙卿。
从魁大夫，司酉鸡，五城天狱阅狱仙卿。
河魁大夫，司戌狗，五城天狱察狱仙卿。
登明大夫，司亥猪，五城天狱直狱仙卿。
八卦神吏归位，十二大夫掌职，连着五城真人化作五方天狱掌狱真君，便有咒誓之音飞空结篆，不断契入天心：
“东天青灵翊真掌狱真君誓曰天纲地纪，玄门道律，覆载一界众生，吾若自高自慢，安住内台，不能救护众生，免受魔恼，当堕下鬼，一身先灭。”
“南天赤明流晶掌狱真君誓曰天地之劫，定数已成，吾受太一符命，保制劫年，若下民受难，吾不能护持，罚入九阴，受诸苦厄。”
五城天狱化生，上有五天内台，下有司命五狱，勾连劫云，转眼间雷劫天刑气机越发勾连，漫天劫云与天狱之间的气机就结合得越发稳固。
魏野身侧，八卦神吏真形纷纷显化，但就像五城真人已经化成了五方天狱的掌狱真君，八卦神吏一现身，也变得与之前有了些差别。
虽然还是头戴嵌珠冠、各持兵刃法器的神将模样，但这八位神将身上都多了一领外袍，腰间也系上了玉带，这一身朝服之下，八卦神吏也自然多了一分执掌之权。
旁人或许看不出来，但魏野身为下元太渊宫之主，又精通符法，自然能看出八卦神吏的真形之上笼罩的这层“冠服”暗含的玄妙符形与其中含义：
天威掌狱灵官乾象神君。
天禁掌狱灵官兑象神君。
天掠掌狱灵官离象神君。
天刑掌狱灵官震象神君。
天杀掌狱灵官巽象神君。
天摄掌狱灵官坎象神君。
天役掌狱灵官艮象神君。
天镇掌狱灵官坤象神君。
八卦神吏转为掌狱灵官，自然有咒誓隆隆而起，呼应天心：
“吾等奉行下元太一符命，上至九天，下至九泉，中遍九州，应诸仙真地，妖星逆象，飞走魔灵，魈通鬼魅，一切妖氛，不问祀典，不理情轻，但干天律，一概施刑。但有魔王鬼兵，邪神妖魅，危害生灵，吾等不能摄捉，当永堕幽冥！”
咒誓既出，便有诸多符吏神兵簇拥于八卦神吏周身，分列天狱内外八卦方位。
而后，则是下元太渊宫十二大夫，各戴星冠，捧笏按剑而出。
同样，在十二大夫的袍服上也暗含着十二大夫的新神职：
神后大夫，司子鼠，五城天狱监察仙卿。
大吉大夫，司丑牛，五城天狱检校仙卿。
功曹大夫，司寅虎，五城天狱考谪仙卿。
太冲大夫，司卯兔，五城天狱查访仙卿。
天罡大夫，司辰龙，五城天狱录籍仙卿。
太乙大夫，司巳蛇，五城天狱定谳仙卿。
胜先大夫，司午马，五城天狱结案仙卿。
小吉大夫，司未羊，五城天狱检法仙卿。
传送大夫，司申猴，五城天狱校刑仙卿。
从魁大夫，司酉鸡，五城天狱阅狱仙卿。
河魁大夫，司戌狗，五城天狱察狱仙卿。
登明大夫，司亥猪，五城天狱直狱仙卿。
八卦神吏归位，十二大夫掌职，连着五城真人化作五方天狱掌狱真君，便有咒誓之音飞空结篆，不断契入天心：
“东天青灵翊真掌狱真君誓曰天纲地纪，玄门道律，覆载一界众生，吾若自高自慢，安住内台，不能救护众生，免受魔恼，当堕下鬼，一身先灭。”
“南天赤明流晶掌狱真君誓曰天地之劫，定数已成，吾受太一符命，保制劫年，若下民受难，吾不能护持，罚入九阴，受诸苦厄。”
“西天皓灵威神掌狱真君誓曰兆民苦厄，外道横行，鬼魔妖孽，纵横无阻，若有受真官，太上弟子，行持人间，吾必昭显威灵，护持真风，若不如誓，永失位业。”
“西天皓灵威神掌狱真君誓曰兆民苦厄，外道横行，鬼魔妖孽，纵横无阻，若有受真官，太上弟子，行持人间，吾必昭显威灵，护持真风，若不如誓，永失位业。”
五城天狱化生，上有五天内台，下有司命五狱，勾连劫云，转眼间雷劫天刑气机越发勾连，漫天劫云与天狱之间的气机就结合得越发稳固。
魏野身侧，八卦神吏真形纷纷显化，但就像五城真人已经化成了五方天狱的掌狱真君，八卦神吏一现身，也变得与之前有了些差别。
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天禁掌狱灵官兑象神君。
天掠掌狱灵官离象神君。
天刑掌狱灵官震象神君。
天杀掌狱灵官巽象神君。
天摄掌狱灵官坎象神君。
天役掌狱灵官艮象神君。
天镇掌狱灵官坤象神君。
八卦神吏转为掌狱灵官，自然有咒誓隆隆而起，呼应天心：
“吾等奉行下元太一符命，上至九天，下至九泉，中遍九州，应诸仙真地，妖星逆象，飞走魔灵，魈通鬼魅，一切妖氛，不问祀典，不理情轻，但干天律，一概施刑。但有魔王鬼兵，邪神妖魅，危害生灵，吾等不能摄捉，当永堕幽冥！”
咒誓既出，便有诸多符吏神兵簇拥于八卦神吏周身，分列天狱内外八卦方位。
而后，则是下元太渊宫十二大夫，各戴星冠，捧笏按剑而出。
同样，在十二大夫的袍服上也暗含着十二大夫的新神职：
神后大夫，司子鼠，五城天狱监察仙卿。
大吉大夫，司丑牛，五城天狱检校仙卿。
功曹大夫，司寅虎，五城天狱考谪仙卿。
太冲大夫，司卯兔，五城天狱查访仙卿。
天罡大夫，司辰龙，五城天狱录籍仙卿。
太乙大夫，司巳蛇，五城天狱定谳仙卿。
胜先大夫，司午马，五城天狱结案仙卿。
小吉大夫，司未羊，五城天狱检法仙卿。
传送大夫，司申猴，五城天狱校刑仙卿。
从魁大夫，司酉鸡，五城天狱阅狱仙卿。
河魁大夫，司戌狗，五城天狱察狱仙卿。
登明大夫，司亥猪，五城天狱直狱仙卿。
八卦神吏归位，十二大夫掌职，连着五城真人化作五方天狱掌狱真君，便有咒誓之音飞空结篆，不断契入天心：
“东天青灵翊真掌狱真君誓曰天纲地纪，玄门道律，覆载一界众生，吾若自高自慢，安住内台，不能救护众生，免受魔恼，当堕下鬼，一身先灭。”
“南天赤明流晶掌狱真君誓曰天地之劫，定数已成，吾受太一符命，保制劫年，若下民受难，吾不能护持，罚入九阴，受诸苦厄。”