第五十五章威慑西方2
这部纪录片的揭示的内容，就是虚实结合、真假结合的大杂烩，至于西方世界是否被误导、上当，那就不好说了。但是，那会是他们不得不去研究的问题，因为日法两个国家的遭遇，那是实实在在的，他们敢不去重视？敢不去研究吗？
嘿嘿，研究的素材和佐证材料，本来就有问题，结论也不会是准确的
那就算是达到了王致鸣的目的。
“纪实”纪录片，是一种战役、战术性质的介绍，以日本遭到的打击，说明现在的战争，已经不是只有面对面、接触式、排队枪毙式作战的简单方式了，还有“非接触式”的战术，这种战术的类型是多种多样、层出不穷的。
在影片中，王致鸣恶意地突出渲染了“大炮兵”、轻重机枪、完善的堑壕系统，这三个陆战战场的新概念，也是一战时的主要战术、战场实力要素。
“荣誉之战”，就是一种战略层面的预测性介绍，突出了一些新军事、战略概念，以及对军事形势发展趋势的判断，还有中国人的理解
王致鸣在明面上要达到的目的：
首先，是明确地告诉西方国家——你们已经落伍了
至于你们落伍的实际差距具体怎么样、有多大？
那就是见仁见智的一个哲学和数学问题
其次，是明确地暗示西方国家：
你们不要想，再像以前那样，试图以简单的大炮、舰艇、少数的“精锐”军队，去威胁或胁迫一个弱小的国家，来解决国家之间在政治、经济、宗教、文化冲突等方面的利益问题
向它们揭示一个现实问题：
现在世界军事实力的发展趋势和表现形式，是掌握了航空力量的一方，拥有绝对的发言权
那句“公理，在大炮的射程之内”的说法，已经被空中轰炸模式彻底改变了，今后的说法应该是：
公理，存在于飞艇（飞机、航空器、航天器）的航程（覆盖）半径之内
今后，世界政治的游戏规则，将由掌握了绝对空中（或空间？）实力的一方来主持制订
至于他们西方国家，是否认可这种实际形势或发展趋势要求，那就不是你认不认账、承不承认的问题，而是一个现实存在的实力问题，你无法回避，也回避不了，而是你是必须面对的，否则就会像现在的法国一样接受惩罚
两部纪录片，以及随后将会陆续上映的后续系列影片，都包含了另一个明确的意思，那就是通报，并警告西方国家：
我，王致鸣，大清帝国子爵，
大英帝国男爵，约翰.乔丹，
将成为大清帝国的实际保护者，成为全世界华人、华裔、华侨的忠实保护者，成为中华民族利益的实际捍卫者
这，既是我的一种荣誉，也是我的一种责任
将来，无论是谁，对我的保护、捍卫对象动武，或威胁，或进行迫害，或歧视，或损害它们的利益，你，就必将成为我的生死之敌
很遗憾，对待敌人，我是绝不会手软的
不管是陆上距离，还是海上距离，在飞艇面前，将不再会是一种距离、一种障碍，哪怕是天涯海角，也不会是什么难题
墨西哥的土生西班牙后裔，是第一个实例
大日本帝国，是第二个实例
法兰西第三共和国，是第三个实例
你，将成为第几个实例？你想成为我的第几个打击目标？
王致鸣想，既然这次因为传教士事件，他已经在西方世界面前『拔剑』、『出鞘』、『亮剑』，那就让大家都准确地知道一个事实，明白一个现实吧：
我的剑法，既不是法国的花剑，也不是西方的重剑，而是中华武术当中“一剑封喉”的绝招
不出剑则以，出剑，就必将一剑封喉，绝不会有任何多余的动作。
他希望以此在西方世界，树立大家都认可的一种比较强势的概念，承认一种现实的威慑实力：
第一，我，不是惹事的人
第二，你，也不要轻易地来招惹我
第三，轻易招惹我的后果，是很严重的是你无法承受的
不管是现在、还是将来的西方世界，都是一个以丛林世界的法则，作为道德、行为、价值基础的社会，大家尊重、服从的就是实力，没有实力，你就是别人眼里、嘴里的一盘菜，就是下等的、卑贱的，就是可以被有实力的，随时欺负、**、予取予夺、蔑视的。
而有实力的，就是绅士，就是高贵的，就是上等人，就是必将受到大家尊重、服从的人也是可以对弱小发令的人
这个世界，就是这么现实，就是这么简单，就是这么地公平、公正，而其基础，就是实力
现在是以军事实力为标准、为基础，将来还会以经济实力、国家的综合实力为基础
大英帝国，一个小小的岛屿国家，一个建立在海上的“海洋帝国”，靠的就是其庞大的皇家海军舰队，而皇家海军舰队，就是它的实力载体和表现形式
当然，如果它没有了强大的海军舰队，它就什么也不是英国佬的陆军，其实是比较烂的
后世的美国佬，表面看起来，是依靠它的那十支航母特混舰队和海军航空兵、战略空军、以及其它技术和情报支援力量，在全世界耀武扬威。其实质是凭借它从一战、二战中发展、完善、壮大起来的，强大的国家综合实力，来做它的那些航母特混舰队的实力基础和支援、支持保证
现在，王致鸣就试图以自己独一无二的飞艇和航空兵部队，做自己的实力载体，向全世界宣示自己的存在，宣示自己的原则，对西方世界显示一种实实在在的威慑实力，嘿嘿，那就够了。
但是，他也知道，那只是一个在较短时间内，自己所能够拥有的绝对实力时期，较量才真正开始，他的路还很长、很长……
国内的人，现在是从印刷、空投宣传的战场图片上，从电影院里放映的战争纪录片中，开始逐步认识外面的世界，了解这两场战争的。这两部纪录片，是提前一天，在国内各省会城市电影院上映的。
现在，这两场被少爷分别命名为“辛卯战争”和“荣誉之战”的战争，开始逐渐被国内的部分“有识之士”，以及那些稍有一些国家、民族意识的人所关注，大量的普通民众和官员，也就是去看一看“稀罕”，或从画面中的洋人，被“联军”打得狼狈不堪之中，出口恶气、憋气，或满足一次天朝大国的心理……
但是，不管怎么说，国人之中开始关心国家大事的人，是逐渐地多了起来的，国人对外界的了解，也从此多了一个迅捷的渠道。
国内对“天朝”杨威异域的狂热，也在逐渐地升温……
而世界各地对两部纪录片的反映，必然是反响巨大的：
各殖民地的民众，是带着一种报复的快感去欣赏影片的；
列强国家的民众，是在影片画面之中，不断出现的各种超出他们所具有的战争概念的恐怖场景中，去不断地感受着、思索着、反思着。
而受到最大触动，感到最大不安的，必然是西方各国政府和其军方。
各国政府看到的，是一个曾经可以任凭自己肆意妄为的国家，因为约翰.乔丹爵士的存在，今后自己是再也没有机会，去享受那种欺负人的快感了，他们必须考虑今后的对华外交政策，还有与约翰.乔丹爵士的关系问题；
各**方的人，是从第六师团的覆灭，以及法国的遭遇之中，看到了自己的落后和差距，那不仅是装备上的落后，而是全面的落后，包括了战略、战术、装备、概念、系统支持、军事技术、工业技术……
他们是反复地爵嚼着，那些本国的“汉学家”们，为他们讲述的：“欲擒故纵”、“明修栈道、暗度陈仓”、“兵者，国之大事也……”、“兵者，诡道也”等等之类，古老的中**事术语。
他们现在是隐隐约约地认识、理解了一些中国人关于战争的看法，尤其令人感到恐惧或发狂的是，那些军事术语和军事原则，还是中国人在两千多年前，就有了系统理论基础上的关于战争和军事的理论，以及作战的基本原则
不管是西方的政府，还是军方，他们现在都不得不重新审视、评估，自己对战争、对大清帝国、对华人的了解程度……
毫无疑问，在他们真正地静下心来，虚心研究一番之后，他们是会有一个正确的认识和选择的
毫无疑问，这也是一种威慑实力下的必然结果。
王致鸣倒是希望他们，从此在对待与清国人（或中国人？）有关的事情上，不要再像以前那样，否则，今后，他将不得不陷入一种后世美国佬那痛并快乐着的处境：
承担国际刑警总局消防支队和防暴支队的责任
那是一种很累的活儿，虽然风光无限、利益巨大，但是……那伤神啊
现在的少爷，还没有实力与全世界的不友好国家叫板，那是今后的事情，现在他是想适可而止，维持一种暂时的平衡，使中华大地减少一些不必要的损失，就够了……
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