从夜晚到早晨，何乐都在体悟中度过，正如窦盛所说，何乐暂时还无法窥见全貌。可他也已隐隐知道另一个与流不同的世界，而且并不与流的世界相排斥，是两个并立却又可兼容的世界。若是哪天他能将两者融合，定会由此而登堂入室上到新境界。
在清晨的阳光洒入房间时，吴召娣也醒过来，看到何乐时她还一脸莫名其妙。
“怎么会在这？”
“能在这就不错了……”何乐也很无奈，既然失败就得坦然承认。继续死缠烂打不是大丈夫行为。输就是输，堂堂正正的输，又没有谁在中间耍花招。要是纯粹为了赢，明招暗招都使尽，到最后就算赢了也会输掉道心。
道心是什么？
就是胜天胜地，不服输，不苟全，不屈从的问道之心。
吴召娣自然不会懂，她离问道还差很远，远到道为何物也不知道。
“啊！想起来了，剑没拿回来！”吴召娣气鼓鼓的站起来，四周检查一遍，确认真的没能拿回三绝剑。
“总会拿回来的。”何乐没好气的说。现在就是带着虎贲军杀上门，不用上千虎贲军性命，也抢不来三绝剑。那苍阔海的能力特别适合群伤，再加上霸剑盟的其他人，想简单的拿走三绝剑自然不可能。当然这笔账他已是记下，用不了多久他总会回来。
“原来你也没办法啊！”吴召娣鄙视的瞥他一眼。
何乐真的后悔将她带在身边，要不是看在她爸的份上早就将她扔下。何乐闭上眼睛，决定不去管她，等回到临安再找个地方扔着吧！何乐在内心无声的叹息一声，自己果然是对女人没有办法应付的。
待到早上吃过早点，何乐就领着吴召娣出青石岭，在寄存马车的地方买下两匹良驹，然后就直奔芷川而去。一路上吴召娣都拉长脸，要不是怕何乐灭她的口，估计早就偷偷溜去找霸剑盟的麻烦。就算不能拿回三绝剑，也得把他们住的酒家给烧掉才解气。她才不在乎什么手段，对于那些恶人，她只求能出口恶气。
“不是我怕，是真的打不过。去也是送死，没意义的送死是傻子行为。或许你会觉得为正义的事死也值得。但若是死了会连累很多人，那我还要不要去冒险？”何乐想来想去，决定还是与她说说道理。就当是替她爸教教她做人，不能凭着愚勇去做事。
吴召娣内心是鄙视的，只是不说。至于何乐说的连累很多人，在她看来除去吹牛再就是给自己找台阶。
何乐自然也看出来她的不屑，如是把接下来的话又咽回去。何必去解释，等她知道以后自然会明白他话里的意思。
换成良驹后，两人的行程快上许多，两天后他们终于到达芷川。芷川是一处紧邻小澄河的山川地，这里地形险恶，少有外人来。但汝阳州的人都知道此处，只因为这里有间书院，书院的院长是个落第秀才。原本这间书院也不可能出名，但谁知就是这个落第秀才竟教出三位状元。在这个时代，一间书院能教出三位状元可是了不得的大事，因此很多有钱人家也会将子孙送到这里来读书，尽管地处偏远也在所不惜。
何乐要去的也就是这间书院，书院名为守拙，其意为守住本心，不为物欲所诱惑之意。或许在大周朝里守拙书院还不算特别有名，但在芷川只要问起书院，大家都会将守拙书院的位置指给你看，遇上热心的甚至会为你带路。不为别的，只因在这穷乡僻壤唯有守拙书院给他们带来自豪与荣誉感。
“你们是来找大先生的吗？还是找二先生？三先生也不错，上回我听他讲政论特别精彩，我一个不识字的老太太也能听懂。”被问路的老太太精神头极好，非要领着何乐他们去找书院。一路上老太太还絮絮叨叨说得没完，全是书院的趣事。
何乐也不插话，只是微笑的听着。当然他也没说，他既不是来找大先生，也不是来找二先生，更不是来找三先生。而是来找一个在书院里打杂的人，一个不是先生的杂役，一个在书院呆了六年的年轻人。
在这个十八岁就该远行，去参加州府试，然后去都城参加大考的时代。芷川守拙书院却有位少年宁可留在书院打杂，而且一待就是六年之久。若是普通人也就罢了，偏偏他年仅十五岁时便写出：
惊觉世间梦里，
一昔还倾江河。
苦亦何干日月，
聚亦有来星辰。
泪时年岁岁，
君顾之期朝朝。
可谓时年一诗成名，在大周朝中广为传颂。当时很多文人雅士都在等着这位少年十八岁后步入仕途，可谁知他却选择留在书院打杂，还是持续六年杂役生涯。从一名明日之星，渐渐沦落为普通杂役。
至少近两年已没人再对他有所期待，包括在书院里，那些新来的学子们更是不会注意到一名杂役。可偏偏栗源先生就记得他，还让何乐在此时节挤出时间来找他，在何乐看来还真是格外的好奇。
能入得栗源法眼的人不多，当年那么多人来投奔他，最后能留下的也只有几位铁血汉子。可见栗源不是阿猫阿狗都会要，而是得达到一定层次才能被他赏识。
在书院门口何乐辞谢过老太太，这才踏入书院大门。守拙书院是不关门的书院，只要有兴趣的人都可以入书院旁听，但不得惊扰到学子学习。
步入书院后，就能看到一排排类似凉棚的教舍。二十几位先生分别领着二三十学子在讲义着，或摇头晃脑，或闭目低吟，风格各异却也一派道骨仙风的意境。守拙书院最特别的地方就是，每处凉棚外都会有几名或几十名闲人在旁听，也有认真的会记着笔记，浓厚的学习氛围在整个书院中弥漫，置身其中也会不自觉的想学。
何乐很是大感意外，虽然大周朝重文轻武久矣，但如此强烈的读书氛围却不常见。哪怕临安城中的太学院，也不及此地十之一二。且不说他们学的如何，单单如此认真的模样，就足以令人赞叹。
“明义者，立万物一体也；亲民者，达万物一体也……”随意走到一处凉棚外，就听到里面的先生在说君之道。这里坐着十几名年龄偏大的学子，一个个正襟危坐，眼光中显露出坚定的表情。
何乐注意到他们特别之处，这才多看几眼。那讲义的先生约有五十多上下，黑白相间的胡须梳理得极讲究，虽只穿着粗布麻衣，却体态风雅，自有一股非凡气质在其身。
“君臣，夫妻，亲友，乃至自然万物，莫不以情为念，以达吾之一体为仁！”那位先生随意说着，却似有意无意看了何乐一眼，这一眼让何乐心中猛然一震，许久不曾有过的箴语在他脑中突然响起：大道为公，知行合一。
此前这句从未出现，更是在心法中也未暗示，纯粹是他今天在守拙书院中自己感悟出来的一语话，没有来由，却有意义。
一时间就算是吴召娣也感觉到何乐身上的变化，某种不可言状的气氛自何乐体内漫延开来。
“下课，除先生外都请回！”正在讲义的先生收起书本，对座下的众人说。那些认真感悟的学子虽有遗憾，却也不敢多言，而是一个个依言离开。不一刻各处凉棚中的学子都井然有序的离开书院，显然书院中平日里有着严格的要求。对于何乐而言说不上好，但也说不上不好。若是在军中这样自然很好，但若是也将求学问的学子如此严格要求恐怕会禁锢他们的创造性。
就如同大道心经，看似随性，但也有着各自感悟的延伸性。王长老所领悟的肯定与何乐领悟的不同，两者之间的差别会因为习惯还有能力而逐渐生出分歧，最后有可能有的人已入太虚境，而有的人还在堪离境徘徊。
学问也是同样，读一样的书，有的人能作诗词歌赋，有的人仅能识字。有的人能写锦绣文章，有的人却可以安邦定国。文字是死的，用活才能起效。可若是将学子以军人般的要求，则可能损伤掉学子的灵活性，固化他们对知识的求新求变。最后一代学一代，不求变，只求稳，结果只会是几百年上千年还在学着同样的知识，再也无法突破前人所创。
看那羯人，凭着最野蛮的手段，却在碾压已发展千年的大周朝。千年来大周朝可曾有过变化？其实没有，这里的人依然还在学习着千年前的知识，遵循着先贤的足迹亦步亦趋不敢有丝毫逾越。不是没有胆敢逾越的人，但所有违规者都已被逐出去，所以至今依然还能保持千年前的风貌。
也因为没有发展，才会导致更野蛮的羯人依靠蛮力就能轻松碾压存在千年的大周朝。问题的关键在于大周朝追求重文抑武，而习的文全是千年前先贤所著立，后人从来不敢有丝毫逾越改变。