第236只手遮天，将世界左右（十五）曹cāo不足为惧
见周瑜陷入沉思，萧言决定乘胜追击，毕其功于一役。
萧言道：“周易载：易，穷则变，变则通，通则久。战国末年，分封之路穷，则变为郡县；汉之梁冀，外戚之路穷，则变为宦官。然则，今世今时，宦官之路亦已穷也！”
“穷则生变，上不变则下变，不变则不通，上变如商鞅变法，下变如周武革命。”
“董卓为一变，袁绍为一变，曹cāo亦为一变，其或主动或被动，都在冥冥之中探索未来道路。未来谁能成功，就看谁之道路，能够赢取最终变革大气运，也就是谁能真正从根本上解决或者制约宦官之祸、外戚之祸等等。”
“袁绍先有代汉之心，后有诸侯分封之心，代汉建朔，重铸皇家，这一条道路暂且不说，但是袁绍重启诸侯分封，yù使诸子各据一州的想法，却无疑是百分之百历史倒退，是逆天而为！秦末纷乱之际，项籍纵横无敌，数年而分封天下，尚且身死败亡，何况四百年后的今rì？袁绍心意不改，必然败亡，此乃天地气运所定！”
“董卓业已败亡，袁绍即将败亡，那么曹cāo呢？”
“自幼帝迁都许县以来，国家文事军事政事皆被曹cāocāo纵，曹cāo辖域之内，其权柄甚于梁冀，可比王莽。今汉以来，但凡权臣，或是外戚，或是宦官，不曾有其他异数。曹cāo不是宦官，不是外戚，却秉持国政，汉家朝臣如今谁能心服？公瑾前时喝骂曹cāo，最根本因素不就是因为此？名不正，则言不顺，曹cāo之谓也！根由在此，曹cāo即便没有王莽之心，短时间内也不可能赢取天下人心。”
“曹cāo不合外戚宦官秉政旧例，那么可否视之为开拓新局面，革除宦官、外戚之人？自古革命，皆无旧例可循，曹cāo权臣之道，能否成功，现今无法定论。姑且以曹cāo为变革者而论。”
“自古变法，无不自流血始，小流血如商鞅身死而嬴秦兴，大流血如秦吞六国一统九州。观乎秦汉之兴，今rì之人，应知郡县制优于分封制，郡县制度取代分封制度是历史必然。然而，铁血倡导郡县制度的秦始皇帝所打造的大秦帝国为何二代崩塌？一句话，秦始皇帝走的太快，步伐太猛，天下亿万百姓跟不上他的步伐，郡县制取代分封制虽然是历史前进方向，但是大秦帝国却提前失去支持他的根基。类如制霸南越的任嚣、赵佗等等大秦悍将，皆异口同声，痛恨、反对秦始皇帝废弃分封制，推行郡县制。秦始皇帝如能再活三十年，以其强权瓦解国家勋老势力，大秦帝国未必不能长久存世。可惜，秦始皇帝以五十岁之龄早早离世，使任嚣、赵佗等等反对郡县制的大秦悍将猝然失去制约，竟然不肯率兵支援秦二世征讨项籍、陈胜、吴广！大秦帝国之败亡，岂不冤哉！”
“秦以强军而取天下，待其失去军心时，又如抵御扫关东反叛？大秦帝国两世而亡，岂非早有定数！”
“凡yù变法者，皆会遭到旧有势力猛烈反攻。曹cāo如yù变革外戚、宦官旧有汉家制度，必然会遭到宦官、外戚猛烈反击。适才说过，外戚，天子之所用；宦官，天子之所信；外戚权力来自于朝臣士大夫，宦官权力来自于天子本人。幼天子迁都许县以来，无所归依，自身尚无半点实权，不可能培养新时代宦官五侯。天子不容权臣所欺，必然孜孜不倦夺权，宦官既然不可用，他自然转向外戚！”
“许县可有外戚能为幼天子所用？”
“今幼天子皇后为伏皇后，伏皇后之父为伏完。伏完娶妻孝桓皇帝之女，为孝桓皇帝女婿，自幼远离朝政中心，根基甚弱。且，伏氏之婚姻，是董卓为幼天子所迎娶；伏氏皇后之位，是李榷、郭汜乱党所立，伏氏虽有皇后之名，却为某些人所厌，若非皇后不可轻易废弃，伏完本人又对曹cāo极其谦卑，伏氏岂能坐稳皇后之位。伏完既无根基，又恭让曹cāo，没有半点外戚气象。伏完无外戚之能，其诸子亦是昏庸无能。伏氏可谓无人也！”
“伏氏不可为外戚，谁能为外戚者？董承！”
“董承，是孝灵皇帝董太后之族侄，是幼天子所纳董贵人之父。幼天子车驾西迁长安，董承因与董卓有故旧，成为董卓与幼天子之间联系人。吕布刺杀董卓，李榷、郭汜反杀王允，董承几经风雨，不仅几番安然逃难，更积累无数残酷斗争经验。当年若非朝臣顾忌董承与董卓旧部联系密切，本该是董贵人立为皇后，而非他伏完之女。如今，董贵人虽非幼天子皇后，但是董承却无疑具备外戚根基。”
“历经董卓、王允、吕布、李榷、郭汜之乱，策反杨奉、韩暹、李乐等白波黄巾贼，恩召匈奴部帅散兵，诏书定计张杨、曹cāo地方军阀，董承手腕远远强于伏完。自迁都许县以来，曹cāo势力拓展同时，董承肯定也经营起一批势力……”
话说到这里，萧言突然愣住。
萧言与周瑜推演局势，皆是从大历史角度着手，而非单纯凭借后世定论反推当代人心。提起董承，仅仅是因为外戚两字联想起他，但是与周瑜论及董承与曹cāo矛盾时，萧言却猛然愣住：“董承……衣带诏……刘备。衣带诏案爆发是在几时？依稀记得，衣带诏案应该爆发于建安四年冬季，而董承本人则死于建安五年chūn季。”
“今rì已是建安四年chūn，距离董承身死恰好整整一年！”萧言咂舌感慨：“啧啧，我籍借今rì局势推断董承、曹cāo矛盾，谁想恰好百分之百符合后世历史记载。外戚董承与权臣曹cāo……无须翻阅后世历史记载，我就已看透两人势不两立局面，附体重生以来，我政治方面明显提高不少！不过，如果没有后世历史记载确认，我却是很难断定董承、曹cāo两人最终谁胜谁败。毕竟，曹cāo虽然是一代枭雄，但是那董承也不是毫无反手之力。”
周瑜从沉思中醒来，讶道：“仲达意思，你是说曹cāo此时似安实乱，董承即将给他反戈一击？”
“董承、曹cāo之争，无关大局。重要的是，我从曹cāo身上，看不到历史向前推进的大气运！”萧言摇摇头。
周瑜更加诧异：“嗯？”
耳闻萧言一番议论，周瑜愈发觉得眼前萧言如此陌生，不是萧言本人让他感觉陌生，而是萧言广阔的眼界使周瑜感到自己见识竟然如此浅薄：萧言考虑问题的思路，他今rì之前竟然尚不曾朝那方面想过。如同昔rì少年萧驹不懂《急就篇》背后典故那般，周瑜此时虽然无法理解萧言言论十分六七，但是脑海里不免迸发出一种外行偶遇内行的“虽然完全不懂你在说什么，但是感觉好厉害”念头。
萧言继续说：“还是气运，还是变法！”
“诚然，‘穷则变，变则通，通则久’，但是国家弊政之前，不是简简单单一个变字就能解决。抛弃分封制之前，chūn秋战国无数豪杰屡有变革念头，但最终取代分封制的唯有郡县制。一句话，弊政穷困之前，‘变’字需要好生考虑，怎么变，如何变，才能‘通’，才能‘久’。”
“王莽以外戚为害前汉以来，无数人知晓外戚之弊，但是直至孝桓皇帝年间，宦官势力才籍借诛杀梁冀登上权力舞台。外戚气运用尽而有宦官崛起，宦官气运用尽又该谁人崛起？曹cāo虽然变革宦官外戚两重汉家制度，但是曹cāo本人所选之路，能否代表未来气运？以我看来，曹cāo已经走上一条岔道。”
“之所以说曹cāo走上一条岔道，是因为曹cāo私心重却又无胆行事。”
“无胆？不错，曹cāo就是无胆！”
“幼天子迁都许县，军政尽由曹cāo所掌，且看他曹cāo如何相待幼天子以及随同幼天子东来的朝臣。面对幼天子，曹cāo以汉家忠臣自居，并‘挟天子以令诸侯’，抗逆袁绍军令，出军征讨不顺，豫、徐两州；面对朝臣，曹cāo以一等一权臣自居，但凡军政爵位等或实或虚权柄，不让丝毫。为求力压众名望老臣一头，早在幼天子车驾抵达许县当rì，曹cāo便代表幼天子，俯视无数忠良朝臣，封赏董承等十三人为列侯。封侯之后，随驾老臣皆为虚官，虽为三公，亦不能稍稍影响许县县城内一名率兵五十人的队正！”
“曹cāo私心，由此可见。”
“曹cāo有私心，视许县为己家，视兖州、东司隶为私产。私心如此，犹如军阀，犹如叛逆朝臣，犹如新一代王莽，曹cāo之在许县，几同代汉建朔。但是，由于顾忌王莽败亡前例，由于顾忌无数贪恋旧朝士族，曹cāo不得不压下篡逆心思，对外以汉家忠臣自居。哪怕曹cāo未来剿灭袁绍，曹cāo麾下有权无名状况也很难改变，因为那是曹cāo成事的根基——曹cāo如想改变根基，其麾下类如荀攸、荀彧等等文臣武将，十有仈jiǔ将会成为任嚣、赵佗之辈，冷眼坐看曹氏败亡。”
“如此一来，吾又何忧曹cāo为害？”
“许县有幼天子率领朝政，有曹cāo总领军政，等同天有两rì，等同一国有两制。幼天子有大义，势虽弱而名强；曹cāo有军权，名虽弱而势强。以此推断许县未来，必然是由幼天子为首不甘心的保皇派，与曹cāo为首当权派，进行不断纠结斗争，许县一乱平又有新乱生——此等状况直至曹氏灭亡，或者曹氏代汉兴建新朝。”
“内弊如此，曹cāo何以兴中国！”
“所以，我萧言，根本不惧他曹cāo坐大！”