第一百五十一篇 神秘事件之谜一
这时的古小龙已经超过了六岁，按照其大小周天中微子“真芥子米”意念能场的修炼时间，已经相当于六个甲子功力以上，即六个六十年三百六十六年的功力，其“真芥子米”已经相当于六次重生修炼而精锻而成。
当然，这完全得益于那颗中微子高能粒子环的能量，和每年一次回到道家祖师老子的祖师洞前，在道家祖师老子的大小周天反中微子“真芥子米”意念能场功力笼罩下，重新冲关修炼新的一轮“真芥子米”，才使他具有如此高深的大小周天意念能场功力。
网上关于“双鱼玉佩”的谣言沸沸腾腾，一时之间大有铺天盖地之势，为了准确查清该灵异事件的来龙去脉，六七岁的古小龙孤身一人在一小时之内，像一道流星般的，采用了传说中的“缩地成寸”轻功，瞬间便往返蓝色星球c国首都至大西北罗布泊数万里之遥，亲身前往远在大西北的罗布泊考察。
小小古小龙就在这一小时内，居然围绕着罗布泊转了一圈，再井字形穿越了四遍。
并且他还带回了一些实物，实物就是彭加木当年带着的“双鱼玉佩”，和彭加木本人的头发。
第二天就出现在了互联网上，并且清楚地进行了标注，针对这些依据，古小龙提出了如下结论：
一、彭加木先生是由于误饮用了盐泉之水，最后导致的钾盐中毒和严重脱水而死亡的；
二、所谓的“双鱼玉佩”仅仅是普通的和田玉佩，并没有什么特殊之处和特异功能，说其有特殊之处，就是这块玉佩就是古楼兰时期遗留下来的文物。
三、所有的互联网上的种种传言，几乎都是一些不实之词，很多还是纯粹的谣言。
经过古小龙详细的查阅了所有的历史资料，得知蓝色星球c国大西北的古罗布泊诞生于第三纪末、第四纪初，距今已有一千八百万年，面积约二万平方公里以上，在新构造运动影响下，湖盆地自南向北倾斜抬升，分割成几块洼地。
蓝色星球c国的汉代，罗布泊“广袤三百里，其水亭居，冬夏不增减”，它的丰盈，使人猜测它“潜行地下，南也积石为中国河也”。
这种误认罗布泊为黄河上源的观点，由先秦至清末，流传了二千多年。历史上，罗布泊最大面积为五千三百五十千平方千米。
这里，曾经是一个人口众多，颇具规模的古代楼兰王国。
古楼兰古国于公元前一百七十六年以前建国、公元六百三十年消亡，有八百多年历史。
它东起古阳关附近、西至尼雅古城、南至阿尔金山、北至哈密。它身边有烟波浩淼的罗布泊，它门前环绕着清澈的河流。
公元前一百二十六年，张骞出使西域归来，向汉武帝上书：“楼兰，师邑有城郭，临盐泽”。它成为闻名中外的丝绸之路南支的咽喉门户。到公元四世纪，曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西之楼兰，到了要用法令限制用水的拮据境地。
据郦道元《水经注》记载，东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵一千人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士三千人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。
尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但在此之后楼兰古城最终还是因断水而废弃了。
曾几何时繁华兴盛的楼兰，无声无息地退出了历史舞台；盛极一时的丝路南道，黄沙满途，行旅裹足；烟波浩淼的罗布泊，也变成了一片干涸的盐泽。
清代，阿弥达深入湖区考察，撰写《河源纪略》卷九中载：“罗布淖尔为西域巨泽，在西域近东偏北，合受偏西众山水，共六七支，绵地五千，经流四千五百里，其余沙啧限隔，潜伏不见者不算。以山势撰之，回环纡折无不趋归淖尔，淖尔东西二面百余里，南北百余里，冬夏不盈不缩……。”
清代末叶，罗布泊水涨时，仅有“东西长**十里，南北宽二三里或一二里不等”，成了区区一小湖。
一九二一年，塔里木河改道东流，经注罗布泊，至五十年代，湖的面积又达二千多平方公里。民国二十年（公元一九三一年），陈宗器等人测得面积为一百九十万平方米。民国三十年（公元一九四一年），在苏制五十分之一万地形图上，量得面积为三百点六万平方米。
蓝色星球c国近代，由于兴起多次开垦浪潮，大批内地人迁移西部组成建设兵团，开展土地平整运动，塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。
扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，水从哪里来？人们拼命向塔里木河要水。
几十年间塔里木河流域修建水库一百三十多座，任意掘堤修引水口一百三十八处，建抽水泵站四百多处，有的泵站一天就要抽水一万多立方米。
盲目地用水像个吸水鬼，终于将塔里木河抽干了，致使塔里木河由上世纪六十年代的一千三百二十一千米萎缩到一千千米，三百二十千米的河道干涸，以致沿岸五万多亩耕地受到威胁。断了水的罗布泊马上变成一个死湖、干湖，到上世纪七十年代完全消失。
罗布泊干涸后，周围生态环境马上发生巨变，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨树成片死亡，沙漠以每年3～5m的速度向罗布泊推进，很快和广阔无垠的塔克拉玛干沙漠融为一体。
以前蓝色星球上数得上的生态湿地罗布泊，从此成了寸草不生的地方，被称作“死亡之海”。
近代，一些进入罗布泊地区的外国人把罗布泊说成是“游移湖”。如今，从卫星像片上反映出来的罗布泊是一圈一圈的盐壳组成的荒漠，活生生的湖泊消亡的实例，警告人们在西部生态脆弱地带进行开发必须以保护生态环境为首要目标。
罗布泊人是新疆维吾尔族最古老的民族，他们生活在塔里木河畔的小海子边，“不种五谷，不牧牲畜，唯一小舟捕鱼为食。”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗，民歌、故事都具有独特的艺术价值。这是一个单一食鱼的民族，喝罗布麻茶，穿罗布麻衣，丰富的营养使许多人都很长寿。
他们到**十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。罗布人结婚的陪嫁，有时是一个小海子（小湖泊）。
公元一九九五年，蓝色星球c国地质科学家在勘探罗布泊地理结构状况时，发现在罗布泊湖盆的硬壳下，存在一罕见的地下钾盐矿，由于其面积和含盐量与死海接近，被称为“地下死海”。
罗布泊地下钾盐矿面积约一千三百千平方千米，含盐量达百分之三十五。与死海的元素含有相近，如硫酸盐、氯化钾、氯化钠、氯化镁等，化学成分与死海基本相同，矿化度都超过海水的十倍，没有生命存在的条件。
罗布泊“地下死海”的水深只有六十，为死海的五分之一，钾盐储量为死海的十分之一，但在蓝色星球c国已可称为为数不多的钾盐矿中最大的一个。由于其储量达二点五亿吨，其经济价值和开发利用前景均十分可观。
第一百五十二篇 神秘事件之谜二
罗布泊的“地下死海”主要分布在东北部的涸湖盆地底，表面是坚硬的盐壳，当往下挖一个二米深的洞穴后，就可以看见“地下死海”的真面目。
用棍棒触搅穴中水后，提离水面都会结上一层白色的盐晶体。与死海不同的是，这里的水深藏在岩石或土层缝隙中，凿开一洞穴后，水就哗哗涌集一起。彭加木先生也许就是实在是找不到水源后，误饮用了地下死海之水盐中毒而亡的。
罗布泊“地下死海”的形成源之两百万年前，当时罗布泊水域达二万平方公里，后来因风沙淤塞和地壳运动，湖面不断缩小，气候逐渐变干燥使湖水蒸发量加剧，最后湖水的补充来源断绝，湖盆干涸，湖床成了盐壳地。现在，地下水还在通过盖层的毛管蒸发。
通过古小龙实地的考察，和提供的实物证据，彻底揭开了所谓“双鱼玉佩”灵异事件的神秘面纱，也为彭加木先生彻底的正了名，为罗布泊得到开发利用提供了第一手资料。
随着古小龙的成长，小孩心性仍然较重，因此时不时对那些神秘事件，以及各类积案、悬案非常感兴趣，由于有了他的关注，许多积案、悬案被他破解，这当然得益于他那无所不能的感知感受能力。
这里有几个例子，如上世纪五十年代一九五六年上海市武宁路灭门血案，这种悬案如果放在今天，将是轰动蓝色星球的特大案件。
事件的起因是：网上有一篇出至一位老刑警的讲述，这位老刑警由于年轻时候牵涉个人生活作风问题，于上世界八十年代初就提前退休了，他所描述的事情，据他说在上海市公共安全专家局档案里面都找不到的，但是后来和一些那个年代的老人询问，有些事情竟然是真实存在的。
老刑警告描述的这个案子一直非常奇特，而且延续了很多年。公元一九五六年的上海武宁路还是农田，和一些沿街面的农宅以及一些工厂的仓库，老刑警说那里那个时候属于人烟稀少。
这一代人烟稀少，晚上基本很少有人活动，那个时候那里刚刚属于普陀区，他作为一个刚从警校毕业的民警被分配到了刑警队，就在离公共安全专家局不远的地方有个小住宅区，当然那个时候住宅区就是些茅草房的村落而已。
一天晚上他值班，半夜的时候电话响了。电话里面开始是喘息声，然后有一个不男不女的声音说自己杀了人，是来投案自首的，那个声音非常奇怪，而且电话里面杂声很大。
那个年代私人电话很少，一般都是厂里面或者公用电话，但是公用电话这个时候基本也打不到了。
当时刑警就问电话里面那个人在哪里，他说就在公共安全专家局隔三条街的一个住宅区。
刑警感到情况很严重，就马上报告了值班的局长，同时通报了当地的派出所。于是局里面能马上调动来的几个刑警都出动了，那时的路面很坑洼，他们是坐着三轮摩托去的。??
来到那个住宅区，此时黑漆漆一片也听不到什么声音，一个老刑警就问那个接电话的刑警是哪家，刑警说是林家宅三十七号。
打着手电筒找到三十七号，只见是座本地房子还是砖墙的。推开外面的木板门有一个小院子，那个刑警回忆说刚进院子，就看到一个个小旋风卷起地上的落叶，气氛十分古怪，刑警大声问屋子里面有人伐。但是没有人回答，屋子里面也没有亮灯。??
推门发现木门被从里面顶住了，这个时候派出所的民警也来了，他们照例了解了下情况。
原来住这个屋子的主人解放前逃到台湾去了，现在屋子的主人是从河北调到上海来工作的一个男人姓叶，家里四口人，姓叶的老婆是个瘸子，两个小孩一男一女。
这个时候老刑警说要找东西来顶开门，小刑警说不如敲玻璃窗进去，老刑警说要注意安全。于是他们敲开玻璃窗，然后小刑警就跳了进去，那个小刑警就是接电话以及后来转述这件事情的人，他当时带着个手电，但是刚跳进房屋的时候没有打开。??
进去以后发现站的脚下湿漉漉的，房间里面都是血腥味，又很黑小刑警非常害怕。
跟着老刑警进来了，但是落地的时候没有站稳，滑倒在地上，老刑警也觉得地上不对劲，于是站起来打开手电一看自己身上全是鲜血，小刑警更慌了，于是两个人摸索到电灯开关，打开灯顿时惊呆了。
这是间客堂间大概四个平方大小，只有张饭桌和一部童车，只见地上都是暗红色的液体，已经没到脚裸。
小刑警说这些是什么。老刑警还算沉稳，低声说这是人血。小刑警用发抖的声音说怎么会有这么多人血。??
木门被打开后，派出所的女民警回去打电话继续向市刑侦总队报告，留下老刑警和小刑警还有两个同事勘察现场。
小刑警后来回忆说当时情况十分诡异，这栋两层楼的建筑他们上上下下找了一个人都没有，但是地上的人血到底是谁的，主人又去哪里了。据法医说这些血起码是六个人的。但是这家却只有四个人，邻居说这家人几个月前女的就带两个小孩回娘家了，男主人也好几天不见了，那么半夜报案的那个人又是谁呢？??
大概事发后一个月左右，有一天派出所民警得到居委会的人报告，说几个小孩下课的时候闹着玩，发现林家宅三十七号的门是开着的。大家都知道一般这种现场都帖着封条的，而且那家的男主人经过调查也确定失踪了。
调查组还去过那个女主人的老家，也都说根本没有回来过，所以除非是主人回来要么就是小偷进去过了。邻居也都知道那里发生奇怪的事情，所以是不会进去的。
专案组就派了小刑警和当地派出所的女民警一起前去查看，更诡异的事情发生了，他们进入屋子的时候发现和那天晚上一样，地上依然都是黑色的人血，而且小刑警听到二楼有小孩子嬉笑的声音，那个时候接近中午，小刑警当场有点蒙了，一起去的派出所的女民警也露出惊愕的表情，他们奔上二楼，却发现原本在底楼的童车就放在楼梯口却空荡荡根本没有人。??
回到局里，小刑警如实汇报了情况，大家都很纳闷，那个时候正好碰上运动期间，大家觉得古怪但是都没有说是否是鬼怪事件。
大概过了十天左右，派出所的女民警说据邻居反应林家宅三十七号昨天晚上二楼亮起了灯。于是专案组领导说这不是鬼怪说不定这个地方是什么特务的据点，决定夜晚守候伏击。??
那天晚上十分阴冷，大家埋伏在房子周围。到上半夜的时候二楼亮起了灯光，与其说是灯光更像是火光。
于是领头的刑警示意大家进入屋子，留了两个人在外面以防特务逃走，于是三个人进入了屋子，小刑警也是其中之一，进入屋子后屋子里面没有奇怪的血了。
他们悄悄走上二楼的时候谁都没有注意身后的门关闭了。第一个上到二楼的是姓黄的刑警，他突然很回头，跟在后面的小刑警发现他脸上表情非常恐怖，小刑警上去一看，也愣住了，二楼和平时非常不一样完全是大户人家客厅的样子，还有张很大的餐桌，从餐桌上垂下一条雪白的手臂，手臂上还淌着鲜红的血，正滴到地板上。
一百五十三篇 神秘事件之谜三
走在最后面的刑警突然说有鬼，小刑警回头看到什么东西正拖着那个刑警，那个刑警露出惊恐的表情，小刑警吓得腿都软了，这个时候突然还听到老式留声机的音乐还有孩子的笑声。
从他事后回忆当时非常慌乱，多年后还能从他语言中体会出当时的表情，他们当时都没有打手电，小刑警回忆说当时二楼非常亮，他们只看清那条手臂，突然灯火灭了，房子里面什么声音都没有了。
留在门外的人后来说在外面等了十分钟只听到里面一直没有声音于是就冲进来了。当时一起进去的三个刑警却只剩下两个人，那最后上楼的刑警不见了，事情开始更加神秘和恐怖。??
当小刑警后来回忆，灯火灭了之后到外面的人闯进来中间那个时刻，他觉得有一个红影子在眼前一晃而过，而那个失踪的刑警也惨叫了一声，后面的人进来手电筒照亮的时候，他只看见在他前面的那个刑警，而他却是躺在客堂间里面。
那个时候分局和市里面的刑侦专家还有华东军分区和公共安全专家部的专家都秘密来这里进行勘察，但是整座房屋并无奇怪的地方，甚至连什么暗道和夹墙之类的都不存在，所以特务是排除了。
那么那个报案的是谁，当时技术没有现在发达，所以也无法查证电话是从哪里打来的。
那个失踪的刑警后来就通报为因公牺牲作罢，但是这件案子作为悬案一直放着，因为实在太诡异所以当事人也纷纷调离刑警队，之后几年只有小刑警还留在刑队，另外一个老刑警经过那次的事情后精神一直不太稳定也提早病退了。局领导要求对外严禁说出那晚的事情。林家宅三十七号之后一直无人居住，白天甚至都没有人赶接近那里。但是事情还没有结束。
公元一九五八年冬天，群众举报了一个反革命分子。这个人姓许，平时是个皮匠。经过查实这个许皮匠是个一贯道分子，所谓一贯道是一个反动封建道门组织，虽然在政治上属于反动组织，但是在江浙一带却有不小市场，所以危害很大。
当时上海一贯道分子还是属于比较稀少，据说一贯道类似东汉末年的五斗米道，其中有不少拥有奇术的人。会以符咒治病，当然那个年代破除四旧很少有人相信他们这套鬼话。
在这个姓许交代的一贯道上海组织人员名单里面，却赫然出现林家宅三十七号男主人的名字，当时就引起了重视，时隔两年后林家宅三十七号的事件再次浮出水面。
许还交代一个重要线索，就是林家宅三十七号事件发生后一个月，许皮匠曾经和三十七号的主人见过面，那晚提审室空气异常凝重。参与审讯的人从半夜一直问到第二天中午，出来的时候还很气愤的说这个死硬的反革命分子简直胡说八道。
那位当年的小刑警当时是没有参加审讯，但是多年后他曾经调阅了当时的笔录。
审讯员问：“你当时在哪里看到叶先国的(三十七号的男主人)你们是怎么认识的。”
许皮匠说：“我小时候就认识叶先国，那个时候是民国一十三年。”审讯员说：“胡说，叶先国身份证上是一**三年出生的，怎么可能那个时候你们就认识。”
许皮匠说：“我发誓是那个时候在河南伏牛山他的家乡看到叶先国的。最近看见叶先国是在一九五六年的十一月在玉佛寺。”
审讯员又问，他都跟你说了什么，他在你们里面属于什么身份。许皮匠说叶大护法早就退出一贯道组织了，我只是打了个招呼，他竟然一点都不老，而且比我认识他的时候更年青，但是他脸上有个痣所以我一看就知道是他。
许皮匠的留下的记述就这些，那个叶先国竟然是护法级的人物，那么叶先国到底是什么时候出生的，许皮匠到底说的是否真实，这件事情在一个月后许皮匠在看守所突然暴毙之后，又蒙上了层层疑云。
许皮匠的暴毙也十分奇怪，当时同屋的三个人异口同声说许皮匠那天晚上一个人对着墙壁说了很多莫名奇妙的话，好像在争论后来又好像在哀求什么人，他们都当许皮匠发神经病了，第二天醒过来却发现许皮匠还是面对墙壁坐着，却已经断气了。
身上没有任何伤痕，最奇怪的是许皮匠的脸色异常的红润。看守所后来做了法医鉴定，也没有发现任何中毒之类的迹象。但是许皮匠面对的那个墙壁上后来却发现一行奇怪的文字，但是一会就消失了，据同屋犯人说那像一行符咒一样的东西具体写什么也根本不清楚。许皮匠的死无疑给林家宅三十七号的事件画了一个终止符号。
一个奇怪事件、一个奇异的死亡，这种事情根本没有结论。
专案组调阅了叶先国的所有档案，发现叶先国的父亲也叫叶先国，但是这个老叶先国也没有死亡记录，那么许皮匠是否认识的是叶先国的父亲呢？
按照许皮匠的描述，他认识叶先国的时候应该已经是差不多40岁的人了，到一九五六年这个老叶先国应该是70多的老头，而绝对不可能是30多岁的叶先国。疑问越来越多，于是专案组决定做最后的努力，一方面在上海秘密通缉叶先国，另外一方面派专门小组去许皮匠的老家伏牛山调查取证。
伏牛山是当年李自成出没的地方，据说有龙气，解放之前也是盗匪出没，传说伏牛山中有很多盗贼留下的洞窟，当年一贯道在伏牛山地区也是非常猖獗，山中也有一贯道设下的法坛之类的遗迹。
建国之后随着军队的多次剿灭，伏牛山恢复了少有的平静，许皮匠那个村庄就位于伏牛山外围一个叫许家口的地方，这个村子里面只有十来户人家，所以调查范围不大。
小刑警也参加了这次调查取证。来到**很多人都已经不知道有许皮匠这个人的存在了，因为许皮匠的家里已经没有人了。
但是村里老人说许皮匠家里祖上原来是从河北霸州迁到这里来的，听说也是大户人家，后来许皮匠的爷爷迷恋道术，突然就迁到伏牛山这个小村落来定居。
调查组问了一些关于叶先国这个人的事情，有一个老人说他记得这个人，不过当时这个叶先国据说是风水先生，和许皮匠的爷爷是老相识还是同乡，叶先国的祖籍的确是河北霸州。
临走的时候老人说你们应该去许皮匠家里去看看，刑警们到了许皮匠那位于一个小山岗之上的家，由于多年无人居住，远看还看得出这是这个小村庄比较华丽的建筑物，远看像个堡垒，专案组进入许家，房屋多数已经残垣断壁，一个细心的女民警突然在远里的水井圈上看到雕刻着一些奇怪的符号。
专案组并没有宗教方面的专家，于是拍摄下来，等回上海再做结论。专案组和上海通了电话决定还是去一次河北霸州，看看叶先国和许家到底是何种渊源。
专案组来到河北霸州，根据档案馆的资料，专案组发现叶先国的父亲的确叫叶先国，但是叶先国的爷爷确也叫叶先国，而且叶家不是什么大富之家，却是历代在一个叫玉皇庙的地方做庙祝的。
档案其他资料都是叶家族谱中的一些记载，却对于叶先国这个人记述不多，也没有发现一贯道和叶家有什么联系，小刑警说她当时一起帮助查询资料，所以闲着无事也就对于其他人不注意的一些档案记述多看了几眼。原来叶先国的祖上从明朝末年就来到霸州承继了玉皇庙的庙祝这个职位，玉皇庙庙祝这个职位在明代却也有从四品这样一个法衔。
第一百五十四篇 神秘事件之谜四
玉皇庙开山祖师据说是北方道教修仙派刘志明的一个弟子，而这个刘志明却是明朝中叶一个大大有名的人物，据说他得到过三卷九天妙法，根据这个妙法人可以修仙得道并有呼风唤雨的能力。
当地地方志就有叶先国先人在霸州祈雨得雨的记载，当然小刑警对于这些记述只是当民间传说看待。
专案组在霸州的调查没有很大结果，反而给叶先国这个人的身世更笼罩了一层迷一样的色彩。
这个时候上海指挥中心来电话，据说最近有人在江西龙虎山附近看到过叶先国，而上海林家宅三十七号据说最近又有一些怪事发生。
于是专案组兵分两路一路去江西龙虎山，一路回上海继续跟踪林家宅三十七号的进展。
小刑警随队赶回上海，才了解到，原来当时林家宅附近开始兴建工人新村，工人在拆迁林家宅三十七号的时候，在地下3米处挖掘出一个大缸，缸里面竟然是失踪的叶先国的妻子和两个孩子。
市刑队在时隔两年后终于将林家宅三十七号事件定性为重大刑事案件，看来叶先国杀妻灭门罪名完全成立，于是向全国发出a级通缉令。
小刑警去再次去事发现场，只见林家宅三十七号已经夷为平地，而那个挖掘出大缸的地方，竟然就是原先的客堂间的位置，但是林家宅三十七号很多的谜团还是没有解开，失踪的刑警去哪里了，原先房屋中种种奇异现象到底是怎么形成的？这些只有等叶先国抓捕归案后才能一一解开。
两个星期后奔赴江西的小队，在江西公共安全专家部门的配合下成功的在江西龙虎山一个破败的道观遗址附近，将叶先国抓获并解送回上海。
由于叶先国案件的特殊性，他被关在提篮桥一间特殊的单人囚室中，由公共安全专家部派出的审讯专家对其进行审讯。
法医鉴定组的老陈却告诉小刑警一个在解剖叶先国妻儿中发现的问题，解剖时他发现叶先国妻子和儿女竟然毫无**现象，他当时说简直就像活人，但是却毫无生命迹象，根本不像死了两年多的。
尸体要等叶先国审结后再送火葬场。叶先国被押回上海后审讯中也出现问题，叶先国整个人象得了某种精神疾病，也根本不说话，问他什么他只是眼神呆滞看着天花板，并且他回上海后一直没有进过食，甚至连水都没有喝过。
一个月后专案组和公共安全专家部专家毫无头绪，这个案子毕竟已经进行了快三年，叶先国先后被进行了三次不同层级的精神鉴定，在一次照x光中，当时在场的人差点都吓个半死，因为叶先国竟然没有脑组织。
一个没有脑组织的人根本就不是人的概念，那么叶先国到底是什么东西？刑警说后面的事情就是秘密了。但是知道的人基本就剩我了。那是最后一次带叶先国去指认现场，那是一九五九年的四月的一个晚上，他记得第二天就是清明节，他们回到林家宅三十七号旧址，那晚上海风力不小，甚至有点迷眼，来到已经成为废墟的三十七号时。突然叶先国哈哈大笑起来，那种笑非常诡异。
当时突然整个进入旧址的人发现周围竟然泛起一层迷雾，在四周负责警戒的武警战士也发现根本无法看清三十七号废墟中的刑警和叶先国等人。
小刑警说那晚他也在外围，看到这个情况他就想走进迷雾那端去看看情况。当他走进去的时候发现迷雾中竟然有若干金光，虚浮在迷雾中而且很多，他告诉我那些就是符咒，你根本无法靠近这些符咒。
迷雾散去后，叶先国不见了，进去的三个刑警中都已经昏迷，后来据昏迷的刑警回忆，他们看到迷雾起来后，用枪顶住叶先国，然后他们看到令人震惊的景象，已经拆掉的三十七号竟然又出现了，他们竟然还是在那个客堂间里，而且二楼又传来孩子的笑声，当时他们看到叶先国仿佛飘走一样竟然走入了墙里面就不见了，当时他们马上向墙里射击，但是墙里竟然出现一股很大的力量将他们瞬间击昏。
小刑警的这些口述，据小刑警说根本不会有人相信。所以叶先国最后被定义为灭门杀人案，在官方档案里面叶先国是杀死全家后自杀身亡。
那么叶先国究竟是什么人，老刑警说他有个好朋友非常喜欢看古书，当时他问过这个朋友，这个朋友说这个叶先国不会就是古时候那些修道成仙的人吧，也许叶先国根本不是四十岁而是一个活了很久的人，他的妻儿本来也应该和他一起成仙的，这就解释了为什么尸身不腐。
刘志明得到的那三卷九天秘法也许就传给了叶先国。至于那些奇幻的现象也完全可能是道术中的障眼法，至少叶先国是擅于用符箓的一个法师。叶先国消失了，也许他进入了另外一个空间，林家宅三十七号后来改建成了所谓的二万户房子就是工人新村。
而古小龙则透过现象看到了本质，认为关键的人物就是那个叫做叶先国的人，而据他用大小周天中微子真芥子米内功感受感知到，这个所谓的叶先国就是当时“一贯道”的幕后总头目。
因此说，这就是当时反动、反人类的邪教“一贯道”设下的阴谋，是一场彻头彻尾自编自导的迷信闹剧。
所谓“一贯道”将本教传承的历史称为“道统”。有关一贯道历史源流，道内流传着一本题为《道统宝鉴》的书中有详细记载。
但该书作者和成书年代无考。根据道统述的脉络，按内容可分为两个部分。第一部分是该教创教者和传教者为了说明一贯道历史久远，根据中华民族和中华文化传承发展历史，结合创教、传教的需要和美好愿望，穿凿附会杜撰出来的。
在一贯道看来，天地造化，冥冥中必有其道，而且是先有道，依此道而生成万物，天地万物生成后，这道又隐含在万事万物之中。《清静经》说：“大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰道。”
也就是说，宇宙源出于道，天地未有道先有。但人间并不瞭解此道，于是从古到今，就有天生智慧觉者降临人间，开悟教化众生，这些真理的觉者就是一贯道一代又一代的祖师。
“中华民国一贯道总会”印行的《一贯道简介》，是这样描述道统的：“自伏羲见龙马负图，创造八卦，揭开天地奥秘，是为天道降世之始。伏羲为第一代道统祖师。其后圣圣相绪，神农为第二代，第三代轩辕黄帝，第四代少昊，第五代颛顼，第六代帝喾，第七代帝尧，第八代帝舜，第九代夏禹，第十代伊尹，第十一代商汤，第十二代姜尚，第十三代文王、武王、周公，第十四代老子，第十五代孔子，第十六代颜子、曾子，第十七代子思，第十八代孟子，是为东方十八代。孟子以后，道脉西迁，心法失传，儒道道脉泯灭，究未得继续道统，良以孔子时，业经盘转西域，释门接衍，释迦牟尼得道后，真法传大弟子摩呵迦叶为禅宗初祖，单传至二十八代达摩尊者。梁武帝时，达摩西来中土，真机妙法，复还于中国，是谓‘老水还潮’。自达摩入中国，真道乃一脉相传，达摩为初祖，单传给神光二祖，三祖曾灿，四祖道信，五祖弘忍，六祖惠能。六祖之后衣不传，道降火宅，白马续为七祖，罗尉群继任八祖。罗八祖归后，道根秘隐公案，道统悬虚八百载……”
第一百五十五篇 神秘事件之谜五
按一贯道这一道统说，就是道先于天地，所以一贯道是“先天大道”，又称“天道”。伏羲究天察地以八卦说明世界奥妙，是天道来到人间的开始。
嗣后轩辕、尧、舜、禹、汤、文、武、周公接续道统，心法相授，一贯相传。道家始祖老子、儒家始祖孔子都是弘扬天道的祖师，孔子并传给曾子、子思、孟子，共传了一十八代。
孟子之后心法失传而道脉西移，由佛教始祖释迦牟尼接续传了二十八代。梁武帝时，达摩尊者东来，又把天道带回中国，是谓“老水还潮”。
由此可见，一贯道把中华民族传说中的伟人和古代先贤以及儒、释、道先贤，都牵强附会为该教历代祖师。
这虚拟的道统，如果从历史学角度看简直荒诞不经，依此推衍历史接续，也是谬误百出。
这一点，一贯道学者也承认并明确加以指出。例如台湾一贯道理论家宋光宇在其著述《天道钩沉：一贯道调查报告》中就举例说，释迦牟尼其实与孔子是同时代人，孟子比孔子和释迦牟尼晚生近二百年，怎么可能会是孟子死后而“盘转西域，释门接衍”？
实际上“一贯道”是渊源于罗祖大乘教。罗祖教创建于明成化、正德年间，因创教人罗梦鸿（公元一四四二年-一五二七年，史料记载或称罗孟洪、罗梦宏、罗清、罗因、罗音等，后世门徒称为罗祖）姓罗而得名。
罗氏着有《苦功悟道卷》、《叹世无为卷》、《破邪显证钥匙卷》（上、下册）、《正信除疑自在卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》等五部六册经卷，主张“三教共成一理”，提出“无生父母、真空家乡”的思想。
一贯道理论家宋光宇据此认为该罗氏就是一贯道的八祖。罗教后又分化出无为教和大乘教两大支派，大乘教又分东、西两支，明末清初，东大乘教中分化出的一支以“弓长”为教主的圆顿教，再次与南传罗教融合，而形成一贯道最早渊源。
但一贯道道统却把罗尉群的行迹套在九祖黄德辉身上。所以一贯道多认为九祖黄德辉才是一贯道教义真正的开创者。
综合分析《道统宝鉴》记载和两岸有关民间宗教理论家研究成果，黄德辉大约生于清康熙年间，江西饶州人，原是一名全真道士，后投于罗尉群门下，很受倚重。清雍正十年（公元一七三二年），罗尉群的大乘教遭到清政府镇压，黄德辉接掌教门，开创先天道，对教义、佛堂和礼仪等进行了完整系统建构和规范，所着《皇极金丹九莲正信归真还乡宝卷》，是一部很完整将上天还乡秘宝玄关法门清楚阐述的经典。
所著《礼本》、《愿忏》、《雷经》、《唵经》等，对先天道礼仪进行完整规范。
一贯道内对黄德辉评价极高，称“黄九祖融汇天命心法及新旧宗教思想，以儒佛道‘三教合一’及全真教‘修炼金丹’教义为精髓，新兴宗教之‘无生老母’及‘龙华三会’教义为佐义，正式开创先天道。
……黄九祖以前为‘接绪道统’，祖派、道脉在儒佛道三教，天道系教门中真传，在三教中递传。
自黄九祖以降，系属‘开创道统’，乃为因应三期末劫、原人返本还原，所特设之授有无上法、专办普渡收圆道门，而为天道教团结社之开端。”
而“一贯道”则是以“青莲教”为前身。“青莲”本为佛教用语，据佛典《瑞应经》记载，释迦牟尼是买五枝莲花供养燃灯佛而成佛果的。这支民间宗教以“青莲”为教名，意在使人相信入此教即可成正果。
但青莲教并非袁守谦等人所创，早在嘉庆年间就已流行于民间社会。据传，十三祖徐吉南与杨守一两人原本就是青莲教传道师，后同为袁守谦弟子，在道内分别掌管内盘和外盘。
但两人接掌祖师不久即遭镇压，袁守谦只好重新主持道务，直至道光十五年（公元一八三五年）去世。
此时正是青莲教重要发展时期，教内有火、木、土、水、金五盘，分别由火祖陈火精、木祖安木成、土祖宋土道、水祖彭水德、金祖林金秘“先天五老”领导，道务非常兴旺。
据记载，后来青莲教分为元、秘、精、微、道、法、专、真、果、成等十派，均在字派前加“依”字，分内五行、外五行，为“十依”。其中内五行就是一贯道统中所说的“先天五行”。
后又有温、良、恭、俭、让、克、持等七派，均在字派前加“致”字，是为“七致”。但一贯道统无此记载。“十依”、“七致”共十七个派别，分布于全国各地。
“青莲教以十八省为道家十方，以外五行与五德为十地大总，各认一方，十地大总又各分派其徒，共为一百零八盘，到处辗转传徒。”可见当时青莲教之兴盛。
但因青莲教蓬勃发展对清朝统治造成危机而遭到清政府持续残酷镇压，同时教内因拥立教主问题分分合合，最后分裂出花灯教、先天道、圆明圣道、同善社、一贯道、西华堂、三华堂等教派。
同治年间，青莲教、太平天国、拈军等带有宗教性质的起义相继遭到清政府镇压，但中国社会矛盾并未平息反而更加尖锐复杂。
动荡不安的社会，人们的心灵更需要宗教抚慰，各宗教派别也势必借机发展，以至于当时社会上会党遍地，民间宗教风起。
此时青莲教再次分裂，其中有位叫姚鹤天的传道师，自称得授天命，另立门户，是为一贯道十四代祖师。
姚鹤天接掌教主后，对教义进行一些改革，如把信奉的主神瑶池金母回复到大乘教时期的无生老母等。
姚鹤天接掌教主，标志着青莲教正式走向衰弱，一种新兴宗教一贯道即将产生。
而这位黄德辉大约生于清康熙年间，江西饶州人，原是一名全真道教道士，也是一位被道教逐出师门的败类。
此子出至江西龙虎山天师府，由于天生异禀，修炼道家大小周天内功奇速，不到四十岁就练就了真芥子米内功，然而却不思进取，反而偷偷大搞什么男女二人双休，糟蹋了多位黄花女子，事情败露后被天师府逐出门墙，最后转投到了罗尉群的大乘教。
因为功力较为突出，历年以来他的门徒辗转成为历次创教的先驱，如青莲教的姚鹤天，以及一贯道的十五祖王觉一、十六祖刘清虚、十七祖路钟毅、十八祖张天然等，充分说明所谓的一贯道也就是一帮道教败类所组成。
这个叶先国也就是“一贯道”教败类一脉相承传承下来的，而且还青出于蓝而胜于蓝，不光是搞迷信诡计多端，而且其大小周天真芥子米内功也达到了极致，已经有两个甲子的功力。
罪大恶极的叶先国为了制造轰动效应，造成人们的恐惧和迷信，他运用自己的大小周天真芥子米内功装神弄鬼，整个过程如下：一、叶先国老婆之死实质上是他一直借助其假老婆修炼二人双修功致死的，将其致死之后又借此事制造混乱（最为可恶的是此人还娈童，假儿女也是被其杀害的）；
三、刑警之死与许皮匠之死，都是叶先国借用自身的大小周天真芥子米内功气针公然杀害，刺中被杀害者的死穴致死的，而且运用这种气针就不会被法医察觉；
一百五十六篇 神秘事件之谜六
四、最后到叶先国坐牢和行刑的全过程，都是叶先国搞的鬼，他借助道教辟谷术等，与警察玩起了障眼法，最后逃走时也是采用的大小周天真芥子米内功借机逃跑的。
而这个叶先国至今仍然活在世上，从那次逃走之后就一直躲藏在江西龙虎山寺院中，混迹于寺院的杂役之中。
古小龙通过自身强大的感受感知能力，从头至尾查清了这个神秘案件的来龙去脉，同时也摸清了叶先国的藏身之地。
但是，这个十恶不赦的叶先国的邪派内功，已经达到了炉火纯青的地步，一般人根本无法近身，更不要说叶先国不是谁都能对付的了的，这就迫使古小龙必须亲自动手。
古小龙抓捕叶先国的交手非常简单，古小龙作为一个十来岁的小孩，走近叶先国时不会引起他的注意，轻声叫了一声叶先国，同样也用中微子大小周天真芥子米意念能场气针，这一气针直刺叶先国心脉直至心底，以其人之道还治其人之身。
古小龙这一气针刺到，相当于十几个大小周天中微子“真芥子米”意念能场功力，叶先国尽管也有二甲子“真芥子米”功力，也是无法抵抗的，顿时整个人的大小周天真芥子米内功，就像被刺破的皮球一般迅速的泄露，直到所有的真气即将泄露完毕时。
古小龙迅速的点住他的气海穴，否则他的真气彻底泄露完后，就再也不能接受审讯和审判了，这桩半个世纪之谜案，就这样被古小龙轻而易举地破解了。
还有一件更为神秘的杀人碎尸案，发生在南京的“一一九”碎尸案：又称南大碎尸案、刁爱青案。
案发于公元一九九六年一月十九日，地点为江苏省南京市，受害人为南京大学成人教育学院一年级女学生刁爱青。
受害人遗体碎片在其失踪九天后，也就是当年一月十九日清晨，被一名清洁工在南京华侨路发现。
凶手为消灭作案痕迹，将其尸体加热至熟，并切割成二千片以上。案发后，南京市公安部门内运用警力进行了大规模全市搜查，但至今仍未找到凶手。
死者刁爱青，女，生于一九七六年三月，遇害时为南京大学鼓楼校区信息管理系现代秘书与微机应用专业成人教育脱产班专科一年级学生，在鼓楼校区学习和生活，遇害时不满二十岁。
她住在鼓楼校区南园四舍，该宿舍楼当时人员复杂，流动性大。其父刁日昌，住在江苏省姜堰市沈高镇刁舍村四组。
刁爱青是一个从苏北农村刚刚来到南京仅百日左右的年轻少女，很难说有什么仇家，抑或是情敌，也并没有多少积蓄，因此凶手的动机受到了广泛猜测。
在广为流传的《关于南大碎尸案的一点想法》一文中，作者黑弥撒猜测死者是在重金属摇滚、甚至某种宗教仪式中被杀害的。
然而，许多人表示质疑，他们认为碎尸仅仅是凶手为了毁灭可能的线索与证据，而且凶手一定是擅长屠宰、烹饪或者是医术的人。
据刁爱青生前的好友回忆，刁爱青个子高约一点六五米，身材适中，长相普通。短发，单眼皮，眼睛稍有些近视，看书写字时会戴上眼镜。在嘴角的右上方有颗痣，如菜籽般大小。
说起话来，嗓音稍哑，语速偏快。一个细节是，这个字迹娟秀的女孩，有时候会故意把自己的名字复杂化为“刁爱卿”。
公元一九九六年一月十日夜间，刁爱青吃完晚饭出走，据称是由于当时同宿舍女生违反学校规定使用电器，导致担任宿舍长的刁爱青也受到处罚后，心情不佳赌气外出散心，此后再未回到宿舍。
死者离开时，铺平了自己的被子，似乎表明死者一开始并无外出打算。目击者最后看见死者的地点是青岛路，死者当时身穿红色外套。
公元一九九六年一月十九日，一场大雪之后，刁爱青的尸体被发现。一名打扫卫生的妇女在南京新街口附近的华侨路捡到一个提包，包中装有五百多片煮熟的肉片。后来她在清洗肉片时发现有三根手指混在其中，随即报案。
之后尸体另外的部分在水佐岗路和龙王山被发现，均被包在提包以及一条床单之中。尸体在煮熟后，估计总共被切成了二千多片，刀工十分精细，码放整齐，可见凶手的残忍与超强的心理素质。
案发后，南京市警方高度重视，并成立了专案组进驻南京大学，当时附近几乎所有居民都受到了盘查。直到案发之后三个月，专案组才撤离南大。
公元二零零六年七月一日，一位当年参与侦查“一一九”碎尸案的警官，虽然已经过去十二年，但他对于这一碎尸案仍然记忆深刻。该资深警官表示凶手确实很残忍，我们发现的尸块竟达到二千多块，并不是民间传说的一千多块。
每块都切割得很小很整齐，从凶手碎尸的手法来看，应该是比较专业的，对解剖知识有一定程度的了解，这位刑警亲眼看到过死者的手脚，肢解得很整齐。而且死者的头和内脏都被煮过。??
由于当年还没有dna技术，法医只能通过尸块上的体毛特征、肌肉纤维组织等确认死者为女性。
据这位警官回忆当年南京警方为侦破此案，发动了“人海战术”，进行了广泛细致的排查。
当时南京几乎所有的警察都不同程度地参与了这起案件。有的是被抽调到专案组直接参与，更多的则是在所辖片区进行排查工作。
当年凶手的抛尸地点大多集中在闹市区，多达五六个地方。凡是在抛尸现场出现过的人，比如说垃圾箱，只要倒过垃圾的人，我们都会逐一进行排查，当时确实很紧张，因为每个人都有可能是嫌疑人，生怕漏掉每一个线索。
根据凶手抛尸的地点以及相关调查情况，我们推测凶手应该就住在大学校园附近，而且很有可能是骑自行车进行抛尸。??
根据凶手的碎尸手法，南京警方曾一度认定凶手的职业是医生或屠夫，并对符合作案条件的这两类职业的人群进行了广泛排查。
由于被害者是大一新生，交际并不广泛，而且这名女生比较内向和单纯，这给警方的调查带来了一定的难度。??
虽然到目前为止，“一一九”碎尸案尚未能破获，但南京警方从没有放弃过对此案的侦破，据介绍该案已被移交至南京市公安局专门负责积案的部门，继续进行调查。
而对于网络上众多网友的分析与猜想，这位警官表示只要推理过程符合逻辑，警方一定会关注的。
公元二零零六年六月十九日，天涯社区出现了一篇署名“黑弥撒”的《关于南大碎尸案的一点想法》的帖子。
作者以极其缜密的语言对凶手的样貌、性格、作案手法和动机甚至是心理活动等进行了大篇幅的叙述。
黑弥撒的文章发出后并未引起太多关注，但在六月二十日，有id为“很多的”的用户，对黑弥撒的文章进行了长达几千字的回复。从多个角度对黑弥撒原文的用词、某些语言细节和写作历程进行分析，强烈暗示黑弥撒与案情有关。
之后，这篇建立在一起尘封十年之久的现实悬案基础之上，兼有惊悚、恐惧、悬念等各种元素的主题帖的热度不断升温。
在天涯社区天涯杂谈版面，不断出现与本案的相关讨论。但在六月二十七日，所有与本案相关的帖子均被天涯社区版主删除，在二十八日有过短暂恢复，但不久就再度消失。
第一百五十七篇 神秘事件之谜七
天涯社区执行总编宋铮承认，删除帖子是“应警方要求”，但“具体情况不能对媒体讲”，“有些事情不方便解释……”。之后，有网友分析发贴id及帖子内容，认为“很多的”和“黑弥撒”实际是同一个人，且认为二人都有军方背景，可能是**。发贴的动机，是为了炫耀自己的成功。
但据凤凰网转述南京当地媒体，称警方曾接触过“黑弥撒”。黑弥撒的父亲是一名警察，黑本人一九八二年出生，南京人，法学专业出身，曾在法院和律师事务所工作过，现在一家银行供职。警方的结论认为黑弥撒发帖并无恶意，对案情的分析也多是主观猜测。
另有一个名叫悼红轩主人的网友二零零六年七月四日从山东赴南京和姜堰，寻找刁爱青的父母并自费调查此案，但被姜堰警方带走盘问，并采集了掌纹和血样。
另有网民指案发后一位叫王大进的作家曾在一九九八年的收获杂志上发表了一篇名为《纪念物》的中篇小说，小说里写到的碎尸案与刁爱青案极其相似。
悼红轩主人本人则在其博客中描述一个作家身份的凶手，强奸了崇拜他的刁爱青并将其残忍碎尸的过程。这篇博文甚至指出，王大进很可能就是知情人。
王大进案发当时曾在南京大学作家班学习，他本人承认是借此案为灵感创作小说。警方至今尚未宣布从网络上发现对此案有价值的线索。网络上的关注引起的其他媒体的报道，二零零六年六月二十四日南京的《现代快报》用一整版报道了此案以及网络上的关注。
七月下旬的《南都周刊》，也以《南大碎尸案的网络与现实》为题报道了此事，并附有受害人刁爱青的照片。但在网络上，此事已经在12年后再度沉寂。
另有南大校友传言称，此案警方在一九九六年已经锁定嫌疑人，但因涉及南京军区高层，被迫放弃调查，这也是二零零八年此案的相关网文被迅速和谐的原因。但此传言除自称知情的校友的证言外，并无确凿证据。
作家周浩晖在他的作品《死亡通知单-宿命》中以此案为原型做了艺术加工，书中同样讲述了一起多年未破碎尸案，并且与此案在很多细节上非常相似。
作家陈九歌在他的作品《血色天都》中，完全以南大碎尸案为背景写作，以精彩的推理，演绎一个完美臆造的碎尸案，令人荡气回肠。
古小龙从网络上接触到这个悬案后，一直有一种感觉，就是这一次好像是碰到了对手了，对手不仅仅具有极高的智商，而且还具有非常凶残阴险的杀手气质，而这个杀手的功夫非常了得，所采用的手段就是古代一种看似市井实则高深的杀手手段，即“庖丁解牛”刀法。
“庖丁解牛”是一个寓言故事，这个寓言故事选自《庄子·内篇·养生主》。它说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。
文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。
语言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。
“庖丁解牛”原文为：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。
合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”
翻译过来就是：有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。
梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”
庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。”
“三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。”
“顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。”
“宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？”
“技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。”
“现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。”
“牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。”
“虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。”
“我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”
其实这个案子虽然相隔了十年，在古小龙看来已经有了非常明显的线索，而且几乎是百分之百的把握。
线索一就是《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏，线索二就是现代“庖丁”解剖师，线索三就是据刁爱青生前的好友回忆，刁个子高约一点六五米，身材适中，长相普通，但是，其身体的结构却非常匀称，可以说就是黄金比例。
因此，他就是现代“庖丁”解剖师非常希望碰到的解剖对象，而且是万中难遇的精准解剖对象。
只要从以上三条线索去破案，就能毫不费力的找到那位现代“庖丁”解剖师，他就是这个案件的始作俑者。
同时，古小龙还感受感知到这位现代“庖丁”解剖师，却是一位顶尖武林高手，一手“庖丁解牛”绝技无人能敌，十个二十个武林高手根本就不是对手，只会造成更多的伤害。这就像现代武侠小说家金庸所写的“庖丁解牛”功夫，是一门上乘武功，因此，古小龙决定只能再次亲自出手，这可是一次千古难遇的武林大对决精彩绝伦。
第一百五十八篇 神秘事件之谜八
《桑林》传说中商汤时的乐曲名,《经首》传说中尧时的乐曲名。这句话的意思是说形容做事情有节奏，有美感。
庄子《养生主.庖丁解牛》中说：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。”
就是讲庖丁杀牛的过程中，不管是舞刀，还是走动手的动作，都像是舞蹈一半的优美，富有节奏感。
这两句是引用有名乐曲来形容这方面的，可以借鉴一下。或古代乐章名：《庄子·养生主》：“合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”成玄英疏：“《经首》，《咸池》乐章名，则尧乐也。”??康有为??《＜味梨集＞序》：“音节泠泠，俯仰进退，皆中乎《桑林》之舞、《经首》之会。”
一天早晨，在南大医学院家属区广场，人们都还沉浸在晨练之中，突然一首古筝曲铿锵弹响，这就是《桑林》之舞、《经首》之会，多数的人们顿时呆愣站立，完全打乱了他们的晨练，但此曲的确非常美妙，不由得站下身来凝听。
只有一位须发皆白的高个老年学者般人物，此时却一脸阴霾，更显得凶残阴沉。听见此曲后一直静静站立，全身上下丝毫不着力，双手下垂毫无破绽，似乎已经知道今天已经不能善与了，准备来一个鱼死网破一拼到底。
福尔摩斯曾经说过：“当医生成为罪犯，会比任何罪犯都可怕！”而当一个具有极高超技术的解剖医生成为罪犯，而且还具有高超的武功特技，就更为可怕。
眼前的这位已经退休的阴险凶残的解剖医生，就是这样一位可怕的罪犯。这位退休的阴险凶残的解剖医生名叫包鼎，是南大医学院解剖学教授，其解剖技术在蓝色星球c国医学界至今无人能出其右。
也是在十年前的一天，马上就要退休的他看到了刁爱青，心中的暗藏的恶魔开始蠢蠢欲动。
见到这样一位具有黄金比例的青春女子，大脑中就浮现出这位女子被解剖以后，每一块肌肉，每一具骨骼都是那么的完美，心理已经变态成极端的扭曲，日思夜想想象自己用最高深的“庖丁解牛”功夫，在《桑林》之舞、《经首》之会的伴奏之下，将这位黄金比例的女子解剖，完全这就像蓝色星球二战时期，dyz纳粹的那位变态魔鬼“金发死亡天使”厄曼一样。
蓝色星球ygl国《每日镜报》曾经报道，曾被纳粹关进奥斯维辛集中营的英军战俘、现居住在英国约克郡唐开斯特市的八十五岁老人诺曼·库柏，在奥斯维辛集中营解放六十周年之际，向记者回忆了奥斯维辛集中营中最可怕的梦魇—一个绰号叫做“金发死亡天使”的邪恶女看守。纳粹“死亡天使”厄玛·格丽斯，是奥斯维辛集中营中一名党卫军高级女军官，她掌管着该集中营里的三万名女囚犯，奥斯威辛集中营内一些最残暴的恶行，都和格丽斯有关。
格丽斯原来是一名德国农业劳工的女儿，她十一岁时加入臭名昭著的希特勒青年队。十九岁时，就成了拉文斯布鲁克集中营的一名女看守，由于她极端崇拜希特勒，极为忠心的她频频获得调动升迁，最后她在一九四三年三月被调往奥斯维辛集中营，成了党卫军集中营女看守中第二高级别的人物。
诺曼回忆，这个“美丽的野兽”是个超级虐待狂，她经常残忍地鞭打囚犯，放出饥饿的阿尔萨斯狗对囚犯进行撕咬，挑选她看不顺眼的囚犯送入毒气室处死，当格丽斯对囚犯施展的暴行越残酷时，她嘴角的笑意也就越浓。
诺曼称，格丽斯还残忍地射杀过许多犹太囚犯，此外，她对在犹太囚犯身上进行的可怕人体“医学实验”也充满了浓厚的兴趣和嗜好。
当奥斯威辛集中营被解放时，盟军士兵在她位于奥斯威辛集中营的住宅内发现了一些奇怪的灯罩，检查发现，这些灯罩竟然全都是用三名遇难犹太囚犯的人皮制成的！
当二战结束后，丧心病狂的格丽斯被逮捕，并被战犯法庭控以战犯罪，然而她对自己犯下的滔天罪行却没有流露出丝毫悔恨之意。一九四五年十二月十三日，二十二岁的她被战犯法庭执行绞刑时，居然“平静镇定”地走向绞刑架，一只手臂竟然还抬起来行着纳粹礼。
古小龙合着古筝的节拍，平静得走向这位变态的恶魔，就连他自己最擅长的大小周天中微子“真芥子米”意念能场内功也没有运起，变态的现代“庖丁”解剖师非常吃惊，虽然向他走来的古小龙仅仅不到十岁，个头已经达到一米六以上，虽然一看就是一个稚气未脱的小孩，但可以肯定的是一位绝世武功高手，就连行走都如行云流水，一丝一毫的破绽都没有。
古小龙此意，就是想逼这位现代“庖丁”解剖师露出绝活，一是好确定自己的判断是否准确，二是好见识一下“庖丁解牛”这来自上古的高深武功，并将这套武功全部收归囊下，只要对方使完这套武功，自己就能一丝不差的记录下来。
终于双方都出手了，也不知道是古小龙先出手，还是那位现代“庖丁”解剖师先出的手，总之，可以肯定得是那位现代“庖丁”解剖师是被逼出手的。
只见那位现代“庖丁”解剖师，十指亮晃晃的全是锋利的刃口，实际上就是解剖刀的锋刃，刀刀都划向古小龙全身上下的关节肌理。而古小龙则用太极推手缠向了对方的双手，无论对方怎么加速划动，但好像都是划在了空气之中，划在了至柔之水中。
要知道无论你采用什么样的功夫，落在了古小龙如行云流水般的太极推手下，就好像被这行云流水死死地缠住，无论你怎么攻击，都只是水中捞月云中空击。
也就在古小龙出手之时，《桑林》之舞、《经首》之会的伴奏又从头开始了，古小龙随着这曲古筝曲，伴着这位现代“庖丁”解剖师，一直将他的所有“庖丁解牛”功夫演练出来。
变态的现代庖丁的“庖丁解牛”刚一演练完毕，古小龙就突然加快的进击速度，轻松的运用太极推手的化劲，将这位现代“庖丁”解剖师十指上的手术刀全部划掉，远远地飚射至大树干上，颤颤巍巍的急速抖动着。
古小龙同时还运起大小周天中微子“真芥子米”意念能场内功，一式意念能场气针刺向了对方的双手的劳宫穴，不一会就见这位现代“庖丁”解剖师包鼎全身急颤，最后软软的倒在了地上，整个内力被彻底的卸掉，成了一个彻底的废人。
其实，古小龙在来此之前，就已经通知了警察局，并详细的分析了此案的特点，还提出了请警察可以到南大医学院他的家中，就能够提取到现代“庖丁”解剖师包鼎的罪证。
这也是所有的心理犯罪罪犯所具有的特征，就是喜欢将自己最心爱的变态部位进行收藏，就像那位纳粹“死亡天使”厄玛·格丽斯一样，喜欢收集人皮，而这位现代“庖丁”解剖师包鼎，则喜欢收集完美的女人**。
果不其然，就在这位现代“庖丁”解剖师包鼎的家中，搜查到了藏在墙壁夹层中的，泡在福尔马林中的**，罪证确凿无误。一桩高智商、高手段的变态杀人悬案，在尘封了十年之后，被一个小孩古小龙彻底侦破。
第一百五十九篇 神秘事件之谜九
又一件神秘刺杀事件吸引了古小龙，因为这是一起关乎到蓝色星球c国国家安全的重大案件。
这是蓝色星球c国首都的天上人间夜总会花魁的遇害案：梁海玲，原蓝色星球c国首都天上人间夜总会一名卖淫女。
这个叫做梁海玲的花魁，被网友称为天上人间“第一花魁”，二零零五年十一月十三日，梁海玲在家中惨死。案件至今没有侦破。
据知情人透露，当时警方赶到现场，“被其家中的奢华震惊”，在她的衣柜内衣服、皮鞋都是名牌，有不下十件貂皮大衣，昂贵首饰不计其数。
该知情人证实，警方调查时发现，梁海玲名下的确有千万元巨额财产。网上有人称，梁海玲生前自驾一辆价值四百多万的奔驰，她和很多老板有生意往来，资产主要靠生意。
对于梁海玲被害原因，最多的传言是两名与其关系密切的男子所为。这两名男子是梁海玲包养的情夫，每人每月二万元工资。两人将梁海玲勒死，图谋巨额财产。
对此，知情人透露，据调查梁海玲身边确实有这样的男人，但网上传闻并非属实，警方还征集过线索，事隔近五年，案件线索一直没有，现在警方仍在对其被杀案件进行侦查。
目前“梁海玲”的照片在网上被疯狂转载。据多名曾与梁海玲认识的人士证实，这些照片不是梁海玲本人。二千年前后，李冰(化名)已是天上人间的熟客，他说里面的陪侍女孩，的确流传着“四大头牌”等称号。
梁海玲的确被客人们称为“第一花魁”，李冰说，梁海玲并不是这些女孩子中最漂亮的，但“会做人、会做事”，那时梁海玲出台价是一万元。
另一名知情人士称，梁海玲说话声音很好听,“人很温柔，身材很好，皮肤很白。”
李冰说，他先认识梁海玲本人，而后才听到了有关梁的故事，从梁海玲以及梁的伙伴口中得知，她身家远不止千万。
李冰说，梁海玲的第一单“生意”来自一名台湾人，对方豪掷四百万。二千年前后，梁在天上人间“已经有点名气了”，一度甚至如明星般成为香港娱乐记者跟踪的目标。
有一次，一日本客人慕名赶到天上人间找梁海玲，拿出三万元作为见面礼。李冰称，梁海玲的交际圈很广，很神秘。二千年后的一天，梁海玲出现在北京某知名酒吧，一同随行的是一名前男足国家队成员。李冰清晰地记得，在场的人和梁海玲聊起关于足球的玩笑。
上世纪九十年代后期，蓝色星球c国首都某区警察分局副局长在“天上人间”消费时，因纠纷与保安发生争执。
该副局长遂将警方防暴队召至，但令这位副局长大跌眼镜的是，“天上人间”竟然也迅速调来了一支极其强力的队伍，双方剑拔弩张，最终，该副局长“未获便宜”。
公元二零零五年，所谓的“天上人间头牌花魁”梁海玲，遇凶身亡。时至今日，有当时参与调查的警方人士向本报记者称，尽管案件至今未破，但依然能够记得，在该“花魁”住所，除查获千万之巨遗产外，还有多个外省高官电话。
这个“天上人间”夜总会的背景，由此可见一斑。一位知情者称，如此背景，在于它多年的人脉积累。来此消费的常客，非富即贵。
梁海玲被害案有诸多疑点，如上千万财产未被洗劫，说明不是谋财害命。死者是被缢死的，不会是仇杀，仇杀一般都要用尸体泄愤。
排除了这两点，不难看出，可能的情况只有杀人灭口，谁需要杀人灭口?不是她陪过的高官，就是她的老板。
但她与老板只有雇佣关系，老板只是给她提供了认识高官的机会而已，老板杀人动机不足。
所以最有可能的是官员作案，应该是花魁知道了某高官的绝密事情，并以此要挟对方出钱封口，结果被人灭口。
以上推论纯粹是人们的臆测及猜想，而并没有看到更深层次的本质，那就是这位“天上人间花魁”本身就是一位不凡的人物，是一个国际间谍组织的核心人物，说到她的来历，我们先从近几年在c国连续不断发生的高官间谍案说起。
一、国产运十飞机下马案件：蓝色星球m国《财富》后来披露，一九七九年在运十即将成功之际，蓝色星球m国麦道公司在某位前国民党高级将领之子、m籍华人张镇中（现gc3国际创投管理公司董事长兼总裁，曾任香港卫视集团前任董事会主席、和麦道公司副总裁）的建议操纵之下，通过蓝色星球c国国家级高层，进而游说当时的蓝色星球c国国家级最高决策者，同时游说主管民机工业的三机部和民航，希望与c国合作生产麦道的md82飞机。当时的c国民航总局局长沈图，就是张镇中的重点突破对象。事后查明，经过“金元外交”，沈收受了麦道md82项目的巨额回扣，力主运十下马。
二、刘连昆：蓝色星球c国建国以来最大的军方间谍案。一九九六年台海所谓伪总统李登辉抛出“两国论”，引发台海危机时，李登辉透露大陆准备试射导弹的消息，并指出导弹是空包弹，弹头部分仅为精准测试系统。后来李登辉在竞选过程中，更不小心说出，“**所有行动都在我们掌握中，大陆的飞弹是空包弹”，这才让北京得知内部有了间谍。
一九九九年四月台海间谍叶炳南在大陆被捕后，供出了两条“大鱼”，一位是刘连昆，另一位是蓝色星球c**方总后勤部军械部大校局长邵正忠，而刘连昆则是两岸第一位拥有少将身份的间谍。
刘连昆案发前为蓝色星球c**方总后勤部军械部部长，少将军衔，一九九二年成为台海间谍时已退休，但成为台谍后即被封为台海军队少将，至一九九九年东窗事发被判处死刑，刘连昆同时在两岸拥有少将身份达七年之久，刘连昆七年间向台海提供大量重要情报。
三、现实版“潜伏”，蓝色星球c国国家政府驻xg联络办秘书长蔡小洪案：二零零三年六月，蓝色星球c国国家安全有关部门在例行监听时，意外地发现了一份蓝色星球c国国家级绝密材料，当中包括国家领导人即将访港的非常详尽的行程、保安计划及将要会晤的人物、发表讲话的内容等。
蓝色星球c国国家安全有关部门随后展开调查，大半年后发现蔡小洪有问题。蔡小洪涉嫌从事间谍活动已有较长时间，早已安排妻儿前往英国居住二零零三年七月中旬，蔡小洪被秘密带至蓝色星球c国首都，九月被正式免职。
蔡小洪曾是蓝色星球ygl国间谍，潜伏了十多年，广州中院以向境外非法泄漏国家秘密罪，一审判处蔡小洪有期徒刑十五年，剥夺政治权利五年。
金一南说，上世纪八十年代，蓝色星球c国与ygl国关于xg问题谈判时，蓝色星球c国国家安全有关部门长期怀疑有内鬼，“但一直查不出来，直到二零零三年才查出此人。”
蔡小洪**年从军方所属的《c**方报》调至国家新闻社xg分社，至事发前已在xg十四年之久，所担任的职务完全可以收集机密文件，参与高层级的机密会议。
这种被对手挖掘到核心部位的间谍案，可以说是安全部门最大的失败，就是说蓝色星球c国对xg政策的所有举措，在ygl国人或者其他西方情报机构，是完全透明的，根本没有任何机密可言。
第一百六十篇 神秘事件之谜十
如果需要对蔡小洪造成的损失做出一个大致上的评估，则这宗案件的打击和影响，远远超过台海军情局策反的c**方少将刘连昆案件的损失。
刘连昆提供的情报是局部的，但蔡小洪提供的却是战略性的、全局性的，甚至在某些重要的领域是摧毁性的。他的父亲是国务院前司法部长蔡诚，蔡诚死前曾致函中央高层，要求释放其因间谍罪入狱的儿子蔡小洪，但不成功。
过去虽有前国家新闻社社长**、副社长郑华叛逃蓝色星球m国，但他们都是在离开工作岗位以后。他们当然也掌握大量国家机密，但不如现任的蔡小洪的情报有用。蔡小洪案，应为外派干部管理敲起警钟，特别是应对掌握国家机密的外派人员进行认真的教育整顿。
四、国家大使做外国间谍—蓝色星球c国前驻h国大使李滨:李滨毕业于北h金日成大学，与金正日有私交，李滨常和金正日相聚以酒对饮，一次金正日去中国大使馆找他喝酒，金正日喝红酒，李滨喝白酒，两人边喝边聊，长达5个钟头才散。
当局对李滨被韩国收买极为恼火，但又不能对他判得太重，“只能以经济理由判他七年，因为讲出去实在太难听了，全世界，有哪一个国家的大使，做他国间谍的？”李滨任驻h国大使时曾被h国情报机关吸收，回国后提拔为cx半岛事务特使，继续向h国提供情报，使我c核六方会谈屡屡居于被动。
但是为了国家面子，只能说他的经济问题、同性恋问题，不能说叛国问题。h国报纸报道称李滨因泄密被捕，为其开脱，因为泄密指的是非故意泄露机密，与间谍有天壤之别。
五、“c国核掌门”的间谍—核工业集团总经理康日新：二零一零年落马的蓝色星球c国核工业集团总经理康日新也涉及间谍案，康日新向外国出卖c国核材料情报，“康出问题后，c国国家高层非常紧张，要求彻底追查，但最后，对外也只能说（康）是经济问题，因为别的不好说。”
当时有蓝色星球c国媒体指出，康涉案金额高达18亿元人民币。绿色星球c**方安全专家金一南少将提到他，等于间接证实康靠出卖机密情报赚钱。
六、最严重特工外逃案—c国国防部美洲大洋洲局前局长徐俊平：在蓝色星球c国副总理钱其琛赴美，以图修好中美关系前夕，海外爆出惊人消息，绿色星球c**方一位大校衔军事战略专家在二零零零年十二月叛逃绿色星球m国，使c国绝密的c国、m国台海军事战略政策底牌，完全被对手m国摸清。c、m官方随后都证实此消息属实。叛将徐俊平为总参美大局局长，据绿色星球c国首都方面的人说，徐俊平叛逃内幕很复杂，其严重性比海外报导的还要大。
因为徐俊平真实身份是总参谋第二部（军方情报部门）的高级特工，其上司即是最近因牵连远华走私案而判刑的总参二部部长，徐俊平是军方海外情报工作的一名核心人员，掌握蓝色星球c国海外情报网络的大量机密，其叛逃有可能导致蓝色星球c国海外情报系统被m方破获。海外已透露，由于徐俊平提供的情报，m国已知c国对m对台政策表面强硬，实则是虚张声势，因此对钱其琛此来刻意冷淡。
徐俊平常年陪同c**方领导出访，对军方最高官员非常熟悉，他带去（给m国）的情况，不是c国导弹有多少枚，精度有多少这类的技术情报，而是c国国家及军方领导人的性格，决策习惯和决策方式。这是最核心的。
据了解，大校军衔的徐俊平是二零零零年十二月随团出访m国时留在m国，由于他掌握c**方对m机密，c国高层大为紧张，一度对军情部门大调整。他是自一九八五年国家安全部处长俞强声叛逃m国，导致潜伏在m国中央情报局三十多年的c国特工金无怠被捕以来，最严重的一次特工外逃事件。
七、蓝色星球c**方联络部驻日使馆王庆简大校和蓝色星球c国空军杂志社副社长贾世庆间谍案：王庆简是c**方情报部门出身的大校，上世纪八十年代后期即以c国国际友好联络会成员身分负责对蓝色星球jb国工作，并于二零零一年为止的数年间，在c国驻日本大使馆担任一等秘书，和蓝色星球jb国各界广泛接触与密切联系，后成为jb国间谍，他按照jb人的要求，定时打开窗子让jb国的远程探测装备进来，还在大使武官处安装窃听器。
据了解，二零零六年秋天，他接受蓝色星球c国国家安全部门调查后，以涉嫌泄露军事机密罪被起诉。二零零七年春天，在非公开的军事法庭被判处死刑，缓期两年执行。
而贾世庆因为没有当上蓝色星球c国空军军训部副部长产生不满情绪，他把情报做在芯片里，把芯片藏在肛门里，一个月数次赴xg交接情报。
七、服务于五国情报部门社科院院士陆建华间谍案：蓝色星球c国最高层核心智囊之一（直接为蓝色星球c国上届国家高层提供政策研究报告）。检控方指控陆建华从二零零三年起通过程翔向国外投稿，其中十八篇涉及蓝色星球c国国家最高军事机密。陆建华为绿色星球m、o、jb、h台海五家情报部门工作，还狂傲宣称，“我穿的衬衣从来没有一万块钱以下的”。c国首都第二中级法院以泄漏国家机密，罪判处陆建华死刑。陆建华并无聘用律师辩护。
八、隐藏在中央十五年的间谍—c国社保基金会办公厅原主任佟达宁：佟达宁曾向台海泄露国家级文件，包括人民币汇率调整等情报，“使台海有所准备，避免了二千亿新台币损失，他也获得台海方面的总统大奖。”这是继九十年代c**方少将刘连昆台谍案后，又一重大台谍案。
二零零四年二月二十一日，佟因涉嫌间谍罪被羁押，同年三月二十六日被捕。经查实，佟于一九九零年至二零零四年二月间，接受台海间谍组织代理人的指派，为台海“军情局”间谍组织搜集、提供国家秘密。佟利用工作之便，多次对经手的国家级下发的绝密、机密和秘密文件提供给台海间谍组织，先后收受台海间谍组织支付的报酬二十一万余m元。
二零零五年八月二十二日，北京市第二中级人民法院认定佟达宁犯间谍罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。佟不服，提出上诉。二零零五年十一月三十日，北京市高级人民法院裁定：驳回上诉，维持原判。二零零六年三月二十三日，经最高人民法院核准，执行死刑。
这一连串轰动一时的国家级间谍案，实际上的幕后推手是一个叫做“国际民主基金会”国际间谍组织，简称为“ned”，究竟它是个什么性质的组织？为什么每一个已经被颠覆、被推翻或被和平演变的国家的身后都有该组织的身影？它仅仅只是为推动各国民主而成立的基金会组织吗？我们必须弄清该组织的背景、性质、任务和目的，以引起所有爱好和平国家的高度警觉、加强防范、积极应对。
“国际民主基金会”号称国际上百万个非政府组织中的“龙头老大”，实际上是由所谓的民主国家或者说发达国家成立的世界性间谍组织，是用来分列其它国家的“另一块招牌”。
由于ned有非政府组织(ngo)的招牌，不易引起注意，甚至连西方的研究报告都说，“在向非政府组织提供战略资金方面，民主外交政策精英们认为ned比秘密支援更可靠”。
第一百六十一篇 神秘事件之谜十一
这个二十世纪八十年代初成立、主要靠所谓民主国家共同拨款从事活动的“非政府组织”，在世界很多国家扮演过特殊的幕后政治角色，如：在蓝色星球前o国、wgl、gnjy、wkl等国家,在gb、wnrl、wgt、bx等拉美国家，在中东的ylk、yl、xly，在东南亚的md、bjst、afh、yn等国家，它们都受到该组织参与其颠覆活动或推动“颜色革命”的影响。
特别要提醒的是：ned还频频资助在蓝色星球c国的所谓“民运”、“**”、“**暴乱”、“东突恐怖分子”......等各种颠覆破坏和分裂活动。
ned是一个披着民主外衣、打着民主旗号,不折不扣的以颠覆敌对国家为目的的间谍组织。
让我们了解该基金会的背景后就会一目了然:在冷战期间和冷战后，打着民主的幌子的ned，欺骗世界，在全球范围推广西式民主，向世界各国渗透，这其中，ned及其下属组织成了重要工具。
蓝色星球wnrl总统cws曾多次直接指责：“ned是所谓民主国家干涉wnrl的一种武器”。
ned自称是一个非党派、非政府机构，但却靠着西方发达国家的大量拨款生存。
它从事的活动，用该基金会创始人之一alwst的话说，“我们今天做的许多事情，就是二十五年前间谍系统偷偷摸摸做过的事情”。在ned自身的网站上，对其创办历史欲言又止。网站自述文章说，“在二战结束后，所谓民主国家的决策者看到民主同盟面临威胁，而且没有任何机制来传送政治援助，于是采取了包括提供顾问、设备、资助报纸和政党等秘密手段。”
这些事实在上世纪六十年代被披露，一些志愿者组织被发现暗中接受情报机关秘密资金，在国际上引起了激烈争论。
西方政府决定，这种资助方式必须停止，并建议成立一个‘公私合作的机制’来公开推行海外活动。
一九八二年，所谓民主国家首领在一次重大外交政策提出促进“民主基本建设”的计划，在全球“推广民主”。
一九八三年十一月，所谓民主国家国会通过《民主授权法》，拨款三千余万美元成立“国际民主基金会”。
ned主要资金源自这些政府拨款。一九八三年至一九九四年，其资金完全依靠拨款，其后开始接受少量社会捐款。
目前，所谓的民主国家政府对ned的拨款主要包括三部分：最大来源是多国国会年度拨款。有统计显示，二零零六财年拨款为七千万美元，二零零七财年约为八千万美元，二零零八财年ned提出了九千万美元的拨款申请。
其次是多国国会对外民主项目资助，二零零六财年多国国会通过民主基金给予ned额外拨款二千万美元。三是多国所谓的人权民主基金拨款。此项拨款始于一九九九年，起初为五百万美元，以后逐年递增，到二零零五年已近八百万美元。
蓝色星球c国的民主和人权一直是所谓民主国家一些政要和机构说三道四的对象，而ned这样的组织更是通过拨款、培训、提供设备等手段资助“民运”、“**”、“东突”......等各种恐怖势力，干涉蓝色星球c国内政。
仅二零零七年，ned的涉华资助总额就达到一千美元，其中“民运”五百万美元，“**”二百五十万美元，“东突”二百五十万美元。odly《信使报》曾披露，ned给**喇嘛的资金主要投给了3个组织———“西藏基金会”、“西藏国际运动”和“西藏信息网”。根据ned自身公布的数据，二零零二年至二零零六年，ned向**集团提供了四百五十万美元的专项资金援助。并资助**集团所谓“和平挺进西藏”活动。
而这个“天上人间花魁”梁海玲是何许人也？她就是ned安插到c国首都的高级间谍，并且操控着一个庞大的间谍网，前面所讲到的就为实际上的被策反者，有近一大半都是她亲手操作策反的，但是，久走夜路必闯鬼，在利用色诱、金钱等策反了多位高官之后，被蓝色星球c国国家安全部门盯上，最后被ned在蓝色星球c国的幕后黑手不得已只有将其灭口。
因此，这个所谓“天上人间花魁”梁海玲被害案成了一个无头悬案，真正觉得断线的还是蓝色星球c国国家安全部门，因为“天上人间花魁”梁海玲就是所有线索的源头，由于梁海玲一死，线索源头就中断，所有的线索也都中断了。
但是碰到一旦被古小龙盯上，这个ned间谍网就在蓝色星球c国无处藏身，只有面临覆灭的下场。
这是因为，古小龙能够运用中微子大小周天意念能场，去全面感受感知到事件任何已经过去的过程细微信息。
古小龙只需要向蓝色星球c国国家安全部门索要梁海玲的遗物，蓝色星球c国国家安全部门都知道这位“小小龙的传人”的厉害，及时全面的提供了梁海玲被害案的全部证据。
古小龙拿到这些证据，立即就能从这些遗物中感知感受到，梁海玲是怎么被暗杀的，是谁去暗杀的，整个案件的任何细节，都被古小龙的感受感知能力全面侦测到，这其中还包括梁海玲从什么时候被ned间谍网利诱，什么时候偷渡到海外去进行间谍培训，怎么组建了庞大的蓝色星球c国国内的ned间谍网络，从事了那些策反间谍活动......等等。
古小龙从拿到梁海玲遗物开始感受感知，整个梁海玲被暗杀，以及蓝色星球c国的ned间谍网络，仅仅只用了不到一分钟，就被古小龙全部感受感知理得一清二。
古小龙立即整理出了整个在蓝色星球c国的ned间谍网络的脉络和证据，以及梁海玲被杀案的来龙去脉，直接上传至蓝色星球c国国家安全部门总负责人的电脑之中，与此同时，古小龙还提出了一个非常严密、毫无漏洞的收网书面计划，提交给蓝色星球c国国家安全部门，以利全面肃清在蓝色星球c国的ned间谍网。
果不其然，二零一零年十月，蓝色星球c国国家安全部门在警察部门的配合之下，一举捣毁了蓝色星球c国首都以及各大城市的的ned间谍黑窝，并以打黑扫黄为由，一举捣毁了黑窝“天上人间”以及类似的其它黑窝，抓获真正的间谍或马仔马妹就达三百余人，其中黄、赌、毒黑窝“天上人间”参加进ned间谍网的“小姐”就达到十几人，而且都是一些大牌头牌或者领班。
蓝色星球c国国家安全部门还在全国各省统一行动，彻底摧毁了ned在蓝色星球c国的间谍网，其中涉及到省部一级的高官就达近十人，其它沦为间谍的小鱼小虾不计其数。
与此同时，古小龙还在各个银行网络中植入了“嗅味”，并告知了蓝色星球c国国家安全部门，一旦再有ned间谍网转入、存入的资金，都将带有“嗅味”，蓝色星球c国国家安全部门的电子警犬就能时时刻刻跟踪，这个打着民主旗号臭名昭著的ned间谍网，从此以后就暴露在光天化日之下。
第一百六十二篇 跨世界冤魂
随着年龄的增长，古小龙开始了他的“读万卷书行万里路”的行程，但凡是历史上有名的旅游、人文、风景......景区，都会涉足走上一趟，这可是真正的走上一趟，但每走一趟都会费时不多，了不起也就一个整天，也不需要乘飞机、火车......等等交通工具，因为咱们的古小龙有“缩地成寸”的功夫。
蓝色星球c国风景名胜扬州瘦西湖，位于江苏省扬州市西北部，因湖面瘦长而得名。
窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳是瘦西湖的著名美景。
湖面迂回曲折，迤逦伸展，仿佛神女的腰带，媚态动人。
沿着岸边行走，细长西湖犹如一幅天然的国画长卷。
瘦西湖]园林以自然风光旖旎多姿著称于世。四时八节，风晨月夕，使瘦西湖幻化出无穷的天然之趣。
丰富的历史文化，使瘦西湖如醇厚的佳酿，常看常新，品味其中，回味无穷。
瘦西湖为我国著名的湖上园林，窈窕曲折的湖道，串以长堤春柳、荷蒲薰风、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、水云胜概、五亭桥、白塔晴云、二十四桥景区，石壁流淙、春流画舫、万松叠翠、二十四桥景区等景点，俨然一幅天然而成的国画长卷。
瘦西湖的景点经多年修建，变得格外妩媚多姿。荡舟湖上，沿岸美景纷至沓来，让人应接不暇，心迷神驰。
“扬州好，第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声萧，处处驻兰桡。”这里就是扬州历史上赫赫有名的虹桥。
虹桥景色优美，曾吸引了众多的文人雅士在此指点江山，切磋诗文，留下了许多珍贵的墨迹和动人的故事。康熙年间王渔洋有一首：“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红；日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”更是脍炙人口，就连乾隆皇帝也曾做诗赞赏过虹桥的景色。
如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹桥揭开了她的盖头；如果把瘦西湖比做是一部长剧，是虹桥拉开了她的帷幕。
就让我们从虹桥开始，领略这“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的美景吧。
扬州瘦西湖温泉坐落于风景如画的瘦西湖畔，与万花园隔空相望。度假区占地十三万平米，有形态功能各异的温泉池六十八个，分为公众区域和私密区域，公众区域又分为多个各有不同特色的主题空间，湖泊溪流、假山瀑布、小桥流水、亭台楼阁、竹林小径与温泉池完美结合，相映成趣。
如果把瘦西湖比做一个婀娜多姿的少女，那么五亭桥就是少女身上那条华美的腰带。
五亭桥不但是瘦西湖的标志，也是扬州城的象征。它建于清乾隆二十二年，至今已有了两百多年的历史。五亭桥上建有极富南方特色的五座风亭，挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花。亭上有宝顶，亭内绘有天花，亭外挂着风铃。
五亭桥的桥墩由12大块青石砌成，形成厚重有力的“工”字型桥基。清秀的桥身和沉雄的桥基，两者为什么能配置得如此和谐呢？答案就在桥洞。
五亭桥的桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基，桥基在直线配上桥洞的曲线，加上自然流畅的比例，就取得了和谐统一的视觉效果。
难怪中国著名桥梁专家茅以升这样评价：中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是卢沟桥，最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。
深入湖心的钓鱼台，原来是演奏丝竹乐器的地方。相传当年的乾隆皇帝逛到这儿，不知怎么的就来了钓鱼的兴趣。于是立即有人送上了鱼杆。可是瘦西湖里的鱼却偏偏不听话，平日里一呼百应的乾隆皇帝钓了半天，就是没有一条鱼上钩。
这下陪同的扬州盐商着急了，当即悄悄选了几个水性好的水手带着活鱼潜到水下。举着荷叶，靠荷茎来换气。上面的乾隆鱼杆一落，下面的活龙鱼就被挂上了钩。这下乾隆爷自然是龙心大悦了。
瘦西湖在中国，以“钓鱼台”命名的景点非常多，但扬州的钓鱼却是众多钓台中体量最小，也是极富特色的一座。
它是中国名亭建筑的典范，是中国园林“框景”艺术的代表作品。站在钓鱼台斜角六十度，你可以在北边的圆洞中看到五亭桥横卧波光，而南边的椭圆形洞中则正好可以看到巍巍白塔。这一景象一彩一素，一横一卧，真是堪称绝妙。
这里也是外地游客到扬州一定要留影的地方。那洞中借景的画面正好对应了“三星拱照”的名称。
小金山是瘦西湖中最大的岛屿，也是湖上建筑最密集的地方。风亭、吹台、琴室、木樨书屋、棋室、月观，全都集中在这里。
当年的北宋皇帝宋徽宗很喜欢奇花异石，在他六十大寿之际，决定在京城开封府建造一座万寿山。这儿有一块来自广西的钟乳石，就是在运输过程中恰好碰上方腊的农民起义而遗落在扬州的。
这也是目前扬州最大的一块钟乳石，钟乳石是溶洞中的碳酸钙沉积而成，它的造型十分优美，看，这不正是一座船型的盆景吗？
让我们再沿着蜿蜒的山路拾级而上，便能登上小金山的风亭。风亭是瘦西湖景区的制高点，它就是朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜”的地方。
风亭上有一楹联“风月无边，到此胸怀何以；亭台依旧，羡他烟水全收”。风亭这个名称就取自于上下联第一个字而得名的。所谓“山不在高，贵在层次。水不在宽，妙在曲折。”这就是瘦西湖和小金山的妙处。
与玲珑花界隔湖相对的建筑是望春楼和小李将军画本。他们完全是江南园林的风格，建筑规模从属于熙春台，色调显得清心淡雅，体现了南方之秀。
望春楼下层南北两间分别为水院、山庭，将山水景色引入室内。卸去楼上的门窗就变成了露台，是中秋赏月的好地方，此外，望春楼也顾名思义，春天来迎时，站在望着春姿，也是极好的。
小李将军指的是唐代大画家李思训的儿子李昭道。这一对父子虽然不曾经带过兵，却都有将军的封号和待遇。他们二人都是当时著名的大画家，共同开创了中国唐代金碧山水画派。所谓“花为画本，月是诗源”。取名小李将军画本是指此地的景色和小李将军的山水画画意十分相近。
二十四桥景区包括熙春台、玲珑界、小李将军画本、望春楼和二十四桥。
熙春台是二十四桥景区的主体建筑。它与小金山遥遥相对，都处在湖面的转折处。
这里也是扬州“二十四景”之一的“春台明月”。“熙春”一词出自老子的‘众人熙熙，如登春台“。意指熙春台前人来人往摩肩接踵的繁华场面。
郁达夫曾评论说：二十四桥的明月是中国南方的四大秋色之一。相传当年扬州盐商曾在这里为乾隆皇帝祝寿，所以这一景又被称为”春台祝寿”。
熙春台一带的建筑风格，处处都体现出皇家园林富丽堂皇的宏大气派。所有的建筑都选用了绿色的琉璃瓦，朱栋、白玉的玉体金顶相映成趣。
第一百六十三篇 跨世界冤魂一
相传在公元一七八四年，乾隆皇帝第六次坐船游览扬州瘦西湖。从水上看到五亭桥一带的景色，不由遗憾的说：“只可惜少了一座白塔，不然这而看起来和北海的琼岛春阴就像极了。”
说者无心听者有意，财大气粗的扬州盐商为了拍马屁和显摆，当即花了十万两银子跟太监买来了北海白塔的图样，当晚连夜用白色的盐包堆成了一座白塔。这就是在扬州流传至今的“一夜造塔”的故事。
这座白塔高二十七点五米，下面是束腰须弥塔座，八面四角，每面三龛，龛内雕刻着十二生肖像。和北海白塔的厚重稳健不同,白塔比例匀称，玉立亭亭。和身边的五亭桥相映成趣。
扬州是“中国的月亮城”，扬州的月色美，赏月的地方也多，“月观”瘦西湖就是其中之一。
“月观”坐西朝东，前临开阔的湖面，每当皓月东升，凭栏而立，天上水中的两个月亮交相辉映，我们就能体会到这“月来满地水，云起一天山”的美妙意境。
人们常说“月色如水”，在这里，月光和湖水相溶，云影和山影相连。这副由郑板桥撰写的对联恰到好处描绘出了月观这独一无二的迷人月夜。
月观中的海梅家具也很有特点，雕刻的内容都和赏月有关。那些莲花、鸳鸯、荷叶，藕节，无不雕工精细自然生动，是扬州木雕工艺的极致代表作品。
瘦西湖长堤的尽头便是“徐园”。它是辛亥革命时期军阀徐宝山的祠堂。园中听鹂馆取名来自“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内的楠木罩隔，是扬州现存罩隔中的精品。
听鹂馆门前的这两大口铁镬，是一千五百多年前的镇水神器，当年扬州冶炼业的发达的扬州经济的繁盛由此可见一斑。
徐园中有一馆、一榭、一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处，充分体现了江南园林的精巧雅致。
“二十四桥”出自唐代著名诗人杜牧的诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”。
扬州人心目中的二十四桥由落帆栈道、单孔拱桥、九曲桥及吹萧亭组合而成，中间的玉带状拱桥长二十四米，宽二点四米，桥上下两侧各有二十四个台阶，围以二十四根白玉栏杆二十四块栏板。
关于二十四桥到底指那座桥，至今众说纷纭。不如我们丢开那些烦琐的考证，来细细的品味杜牧诗句中那“只可意会，不可言传”的朦胧意境吧。
万花园是瘦西湖风景名胜区，据康熙《扬州府志》记载，“万花园，宋端平三年（公元一二三六年）制使赵葵即堡城统制衙为之”。
现今的万花园西、南两面与瘦西湖相邻，北临小运河，东靠平山堂路，总面积约五百亩。
是由杭州园林设计院设计，总投资约一点八亿元，于二零零六年九月八日正式开工建设。
从二零零七年四月十八日起，万花园正式并入瘦西湖风景区，游客既可以直接进入万花园，也可以通过五亭桥或者瘦西湖北门进入万花园。万花园不单独收费，市民和游客可凭瘦西湖门票及年票等进入万花园观光游览。每年的四月十八日至五月十八日为扬州国际经贸旅游节，届时万花园也会在晚上举行大型灯会等大型活动。
“瘦西湖二十四景”之一的“石壁流淙”，坐落于瘦西湖万花园北面区域，并由北至南连接“静香书屋”、“二十四桥”、“白塔晴云”、“五亭桥”等景点，形成“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”绵延不断的湖上风景线。
《扬州画舫录》这样描述“石壁流淙”胜景：“石壁流淙”，以水石胜也。是园辇巧石，磊奇峰，潴泉水，飞出巅崖峻壁，而成碧淀红涔，此“石壁流淙”之胜也……如新篁出箨，匹练悬空，挂岸盘溪，披苔裂石，激射柔滑，令湖水全活，故名曰“淙”。
淙者众水攒冲，鸣湍叠濑，喷若雷风，四面丛流也。描述的淙流，是水汇聚在一起，由高向低冲击，形成瀑布。其悬瀑下落快如风，声响像雷鸣，临水时水花向四面飞溅，蔚为壮观。
著名红学家周汝昌先生曾指出《红楼梦》中最主要景点就是以扬州水竹居作为蓝本的。“石壁流淙”景点由来“柳堤系桂双，散步俗尘降。水色清依榻，竹声凉入窗。幽偏诚独擅，揽结喜无双。凭底静诸虑，试听石壁淙。”
这是乾隆皇帝写给“石壁流淙”的。“石壁流淙”还有一个名字叫徐氏别墅。“徐”是徐赞侯，祖籍歙县，在扬州贩盐发家，成了大盐商。“石壁流淙”就是他们家修建的宅子。
据记载，乾隆乙酉年间，乾隆来到这里，看到景色如此美丽，亭台楼阁中间，假山瀑布、繁花绿柳……于是给它起了个名字：“水竹居”，并御笔一挥，题下上面这首诗。
可见，当时徐家的这个别墅“石壁流淙”多么让人惊叹。清晚期，“石壁流淙”颓败于战乱，至今胜景不在。
傍花村者，花村之附庸也。傍花村是扬州城西北一个历史悠久的古老村落，而今的傍花瘦西湖村南至长春路，北靠小运河，东临宋夹城河，西到平山堂路，紧傍万花园，占地约四百亩，总投资一亿二千万元。
傍花村着重塑造扬州人居“花城”的形象，融观光、体验、度假等于一体，空间布局上充分利用自然生态环境，营造瘦西湖新景区精致悠闲、充满诗情画意的整体旅游景观氛围，建设具有扬州特色的餐饮会所区。
建成后将展现扬州独具魅力的“花文化”、“民俗文化”、“美食文化”、“休闲文化”，旅游者可以尽情体验回归乡野的闲适和惬意，观赏湿地公园、傍花人家，品尝花卉宴、维扬特色宴等等，同时设置乡村农家特有的耕作、采摘、渔樵、养殖等生活情境，充分利用原生态植物，巧妙分隔局部空间，营造山水田园的优美环境，塑造扬州休闲旅游的新形象。
宋夹城河湿地公园在保护原生湿地景观和宋夹城河人文景观的前提下，合理利用资源，突出生态效应。
该项目总占地八百四十亩，由杭州园林设计院规划设计，总投资一亿六千万元。
项目利用宋夹城护城河及其两侧独特自然条件，以保留原生态风貌为特色，采用借景、透景、框景、障景等多种手段，建设一个既有湿地风韵，又融合瘦西湖风光，渗透扬州历史又不失时代感的湿地公园，公园由农家小憩、世外桃源、曲水流翠、夹城寻遗、笔架野趣、林中小屋、水中漫步、都市闲情、垂钓佳处、戏水融情等十个景点组成。
二零零六年十二月，景区投资五千多万元，先期启动糜庄桥至杨庄路西城门桥段工程，面积约三百亩，工程结合扬州的地域文化，使植物种群富有内涵，园中古朴的石板小道、极具乡野气息的茅草屋、精致的艺术小品、迂回的花架廊、开敞的木制平台……无不流露出田园景观设计简洁自然的浪漫情调，使人在闲庭信步间，怡情逸致油然而升。
穿过徐园，站到小虹桥上，人回有豁然开朗的感觉。西侧，是瘦瘦西湖西湖最开阔的景区，再回过头看徐园，就知道它只是一道序幕，从现在开始，瘦西湖景区将渐渐拉开，进如**了。
第一百六十四篇 跨世界冤魂二
东面的一座楼，叫做“四桥烟雨”。每当“山色空蒙雨亦奇”之际，这里领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上，大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波桥、大虹桥、长春桥、莲花桥。烟雨朦胧中，四座桥有远有近，有浓有淡，有高有低。
当年乾隆皇帝游江南时十分喜爱这里的景色，多次吟诗作赋，并亲笔御赠“趣园”。
瘦西湖其实是扬州城外一条较宽的河道，原名保扬湖。面积五百多亩，长五十千米。原是唐罗城、宋大城的护城河遗迹，南起北城河，北抵蜀冈脚下，明清时期，许多富甲天下的盐业巨子纷纷在沿河两岸，不惜重金聘请造园名家擘画经营，构筑水上园林。
乾隆极盛时期沿湖有二十四景：卷石洞天、西园曲水、虹桥览胜、冶春诗社、长堤春柳、荷浦薰风、碧玉交流、四桥烟雨、春台明月、白塔晴云、三过流淙、蜀岗晚照、万松叠翠、花屿双泉、双峰云栈、山亭野眺、临水红霞、绿稻香来、竹市小楼、平岗艳雪、绿杨城廓、香海慈云、梅岭春生、水云胜概，誉为“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”。
康熙和乾隆两位皇帝均六次南巡来此，对这里的景色赞赏有加。??
瘦西湖名称的来历，是乾隆年间寓居扬州的诗人汪沆的一首感慨富商挥金如土的诗作:“垂柳不断接残芜，雁齿红桥俨画图；也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”
瘦西湖的特点是湖面瘦长，蜿蜒曲折，“十余家之园亭合而为一，联络至山，气势俱贯。”
清嘉庆二十年（一八一五年）后，扬州盐业衰退，湖上园林也逐渐萧条荒废。
此后这里又经历了太平天国时期的战乱，残破不堪，光绪年间恢复了一小部分五亭桥、小金山。一九八零年代又恢复了二十四桥、熙春台、卷石洞天等景点。二零零七年恢复四桥烟雨、石壁流淙等景点。
扬州是人文荟萃之地，历代政治家、文学家、画家、艺术家云集，在扬州留下了无数典籍诗文、书画、音乐歌舞，也留下了许多优美的传说故事。故游览瘦西湖，在欣赏美景秀色时，也可以说在读一本内容丰富的史书，充实人们的知识，使人们得到心灵的升华。
瘦西湖园林既有自然风光，又有丰富的历史文化，四时八节，风晨月夕，使瘦西湖幻化出无穷奇趣。瘦西湖的景点经多年修建，变得格外妩媚多姿。
尤其待到江南的春色降临，烟花三月下扬州，漫步于瘦西湖畔，但见几步一柳，好似绿雾般的柔媚动人，加之山茶、石榴、杜鹃、碧桃等妩媚的花树陪伴，更觉舒卷飘逸，窈窕多姿，万般的诗情画意尽现其中。
“天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖，占得一个恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖风景区是蜀冈－瘦西湖国家重点风景名胜区的核心和精华部分。一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵。隋唐时期，瘦西湖沿岸陆续建园。
及至清代，由于康熙、乾隆两代帝王六度“南巡”，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况。清代钱塘诗人汪沆将扬州西湖与杭州西湖作了对比，写道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”
瘦西湖由此得名，且为人们所首肯，至今名播中外。
而瘦西湖很长一段都是原扬州古城护城河遗址，扬州护城河，曾是唐朝中外客商货物进出的东方名港；清代盐商、漕运的集散要地，老板们在此风水宝地，凭智慧日进斗金，富甲天下，其声名远播朝廷。早在贰仟伍佰年前，隋炀帝携二十四美女到此赏月吹箫，当地富豪们为了迎接圣驾光临，便出资开挖了这一围城小河—“护城河”，连接瘦西湖，直通京杭。
尔后，清代康熙多次造访、乾隆六下江南之前，盐商们又于一七三五年捐资对护城河疏浚拓宽，并在沿途植树造林、修建楼台水榭、招聘妙龄美女，营造出灯红酒绿、精致绝伦的景致。
一时间，文人墨客纷至，结伴循古探幽，即兴吟诗作画（据说“扬州八怪”常到此泛舟）；戏子名妓云集，终日歌舞升平，弥散香艳盖世（扬州出美女就是由此而来）；挚爱亲朋相邀，水榭品茗观景，推心置腹交友；外来游客把盏，享用淮扬菜系，感叹美味佳肴；百姓提篮逛街，购得柴米油盐，各取生活所需……好一派欣欣向荣的昌盛景象。乾隆皇上见此，龙颜大悦，于是从“冶春园”（御码头）登上龙舟，沿途巡视。
由此，扬州蜚声天下，其内涵为今日的扬州誉为世界最佳人居环境和历史文化名城奠定了深厚的基础。
扬州护城河，左手是“史公祠”，记载着史可法将军“城亡与亡，我意已决，即碎尸万段，甘之如饴，但扬城百万生灵，不可杀戮！”的英雄壮举。
“御码头”，亭内碑上分明镌刻的是“御马头”，是乾隆皇帝游扬州时所建，据说因“码”字带“石”，有路障之嫌，而皇帝的脚下不能有任何障碍，故而去之。
沿石阶下得河边，码头上停靠着十多艘仿古“御舟”，黄色琉璃顶棚，雕檐画栋，四壁通透。
宽敞的舱室里，配有宜兴紫砂茶具，供游人品茗赏景。由于是白天，乘船游客甚少，缘起夜间华灯普照、霓虹闪烁时，再泛舟水上，可顿感身在人间瑶池，飘飘如仙。
看来，扬州的先人们早已进入当今的夜生活的浪漫境界。两百多年前的乾隆皇帝正是在类似小舟夜游，兴致勃勃时挥毫题诗：“小艇沿流画浆轻，鹿园钟磬有余音。门前一带邗沟水，脉脉常含万古情。”可见，圣上亦是风流倜傥的性情中人。
也就是在这个历史人文丰富多彩，风景名胜美不胜收的瘦西湖，近一段时间连续不断的发生着非常诡异的事件。
一是位于扬州护城河段的那一段湖面上，由于对湖底进行了清淤换水的环保治理，湖底淤泥基本上被彻底清除，就在清除淤泥最后之时，曾经清理出大量的散碎尸骨，几乎铺盖了湖底半米之厚，经过考证这些尸骨，应当就是当年“扬州十日”清军大屠杀所遗留的；
二是自从对瘦西湖环保整治完毕以后，瘦西湖水变得更加清澈，连湖底都能清澈可见，但总有人说看到了水底有暗影在聚集游动，非常骇人听闻；
三是好些夜晚谈情说爱的恋人们，都在风高月黑的夜晚，看见湖中飘出幽灵鬼魅般的暗影，有时候是零零星星的，有时候是成遍成遍的，吓得这些恋人恋爱不谈了，一溜烟的跑回家害怕得发抖。
至此，瘦西湖出现鬼魅幽灵的传说一传十十传百，再也没有人敢夜晚到此游玩谈恋爱了，同时也导致瘦西湖的旅游人数剧减，至少扬州本城的人士不敢到此一游了。
第一百六十五篇 跨世界冤魂三
这必须要从满洲“鞑虏”进关以后制造的“扬州十日”说起。一六四五年（南明弘光元年，清朝顺治二年）发生在清朝的多铎攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件。
由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗，在夏历（农历）四月二十五日，清军攻占扬州后，在扬州城内进行了十天的大屠杀。
古小龙在扬州博物馆中看到了一篇《扬州十日记》残篇，虽然还算完整，但由于年代的久远，书卷已经腐烂得比较严重。
这对于古小龙而言根本就不是难题，只见他将手放在了该书卷的玻璃展示柜上，通过自身的大小周天中微子“真芥子米”意念能场内功，通过自身强大的感知感受能力，将这部残卷的遗失信息全部收集，马上就将《扬州十日记》残篇不差分毫地全部补齐。
古小龙还将补齐的内容转存给了扬州博物馆，使扬州博物馆的老馆长激动万分，不停地千恩万谢，后来有人捐献出了完好的《扬州十日记》，结果与古小龙补齐的内容一比对，一字不差分毫不错。
《扬州十日记》是当时的幸存者王秀楚所著，记载了屠杀共持续十日，故名“扬州十日”。
四月廿四日，清军调集红夷大炮轰击扬州，史可法再次向南明求援，仍没有回应。
四月廿五日（五月二十日），扬州城被攻破，史可法欲拔剑自刎，为部下所阻。
多铎劝其投降，遭史可法严辞拒绝，多铎遂下令在军前将史可法处死。史可法的部将刘肇基继续率领残部和城中居民与清军展开巷战，经过激烈战斗，清军才占领扬州。
清军攻占扬州后，当时大雨倾盆，多铎宣布在扬州城内进行血腥屠杀。当时的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日，故名“扬州十日”，扬州死难八十万人。
这是发生在公元一六四五年，清兵在多铎的率领下，分兵亳州、徐州两路，向南推进，势如破竹，迅速占领了徐州、亳州、盱眙，并乘势下淮安，夺泗州，渡淮河。
四月十九日，明将许定国引多铎师至扬州，扬州被清水陆各军重围。守将史可法统率军民，坚守孤城，同时，向弘光皇帝求援，弘光不应，扬州告急，四月二十一日，明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，形势更为危急。
史可法等坚守至四月二十五日，终因弹尽粮绝，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。
在多铎百般的诱降时，史可法斩钉截铁地说道：“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈”，结果惨遭杀害。史可法的部下在这种情形下，仍率余部继续鏖战，直至流尽最后一滴血。
清军在占领扬州后，立即纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。《扬州十日记》就是这段历史的忠实记录者，是清朝屠杀江北吴语人口的罪恶见证，它永远地将野蛮和罪恶钉在了历史的耻辱柱上。
且看经过屠杀的这片土地上的血淋淋的场景：“……行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平。至一宅，乃廷尉永言姚公居也，从其后门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸……”
整个文本采取杂记形式，笔者自身亦被记录于笔端，和历史事件整个地融为一体，在文体上有些近似于笔记小说。
在当时看来，则有似是“新闻”。所有这些，似乎与严肃的史学著述不太相同，很难列入史地奇书之中。
事实上，这种形式的灵活性并没有影响到所记事实的客观性，相反，这样惨无人道的杀戮，由于是笔者的亲闻目睹，更增加了它的真实性、可靠性，亦即历史性。全文就像是一部目击记。正因为此，《扬州十日记》才成为史地著述中的一“奇”。
《扬州十日记》明·王秀楚：己酉夏四月十四日，督镇史可法从白洋河失守，踉跄奔扬州，坚闭城以御敌，至念四日未破。城前禁门之内，各有兵守，予宅西城，杨姓将守焉。
吏卒棋置，予宅寓二卒，左右舍亦然，践踏无所不至，供给日费钱千馀。不继，不得已共谋为主者觞，予更谬为恭敬，酬好渐洽；主者喜，诫卒稍远去。
主者喜音律，善琵琶，思得名妓以娱军暇；是夕，邀予饮，满拟纵欢，忽督镇以寸纸至，主者览之色变，遽登城，予众亦散去。??
越次早，督镇牌谕至“内有一人当之，不累百姓”之语，闻者莫不感泣。又传巡军小捷，人人加额焉。
午后，有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵，〔兴平伯高杰也，督镇檄之，出城远避。〕予妇缘别久，相见唏嘘；而敌兵入城之语，已有一二为予言者。
予急出询诸人，或曰：“靖南侯黄得功援兵至。”
旋观城上守城者尚严整不乱，再至市上，人言汹汹，披发跣足者继尘而至，问之，心急口喘莫知所对。
忽数十骑自北而南，奔驰狼狈势如波涌，中拥一人则督镇也。盖奔东城外，兵逼城不得出，欲奔南关，故由此。
是时，始知敌兵入城无疑矣。突有一骑由北而南，撤缰缓步，仰面哀号，马前二卒依依辔首不舍，至今犹然在目，恨未传其姓字也。骑稍远，守城丁纷纷下窜，悉弃胄抛戈，并有碎首折胫者，回视城橹已一空矣！
先是督镇以城狭炮具不得展，城垛设一板，前置城径，后接民居，使有馀地，得便安置。
至是工未毕，敌兵操弧先登者白刃乱下，守城兵民互相拥挤，前路逼塞，皆奔所置木板，匍匐扳援，得及民屋，新板不固，托足即倾，人如落叶，死者十九；其及屋者，足蹈瓦裂，皆作剑戟相击声，又如雨雹挟弹，铿然金訇然，四应不绝，屋中人惶骇百出，不知所为？
而堂室内外深至寝闼，皆守城兵民缘室下者，惶惶觅隙潜匿，主人弗能呵止，外厢比屋闭户，人烟屏息。
予厅后面城，从窗隙中窥见城上兵循南而西，步武严整，淋雨亦不少紊，疑为节制之师，心稍定。忽叩门声急，则邻人相约共迎王师，设案焚香，示不敢抗，予虽知事不济，然不能拂众议，姑应曰唯唯。於是改易服色，引领而待，良久不至。
予复至后窗窥城上，则队伍稍疏或行或止；俄见有拥妇女杂行，阚其服色皆扬俗，予始大骇。
还语妇曰：“兵入城，倘有不测，尔当自裁。”妇曰诺。因曰：“前有金若干付汝置之，我辈休想复生人世矣！”涕泣交下，尽出金付予。
值乡人进，急呼曰：“至矣，至矣！”予趋出，望北来数骑皆按辔徐行，遇迎王师者，即俯首若有所语。
是时，人自为守，往来不通，故虽违咫尺而声息莫闻，迨稍近，始知为逐户索金也。
然意颇不奢，稍有所得，即置不问，或有不应，虽操刀相向，尚不及人，后乃知有捐金万两相献而卒受毙者，扬人导之也。
次及予楣，一骑独指予呼后骑曰：“为我索此蓝衣者。”后骑方下马，而予已飞遁矣；后骑遂弃余上马去，予心计曰：“我粗服类乡人，何独欲予？”
已而予弟适至，予兄亦至，因同谋曰：“此居左右皆富贾，彼亦将富贾我，奈何？”遂急从僻迳托伯兄率妇等冒雨至仲兄宅，仲兄宅在何家坟后，腋皆窭人居也。