第三百三十二篇 “庞多拉”之意十三
秦王同意了他的建议，张仪于是辞去相国位，前往楚国。
他得知楚王有个宠臣叫靳（音：斤）尚，在王左右，言无不听，就用重金贿赂了靳尚，靳尚在楚王面前极力推崇了张仪，楚王也知道张仪很有才干，便召见了张。
张仪说：“当今天下，只有秦、齐、楚三国最为强势，如果秦跟齐国结盟，则齐强楚弱；如果秦跟楚国结盟，则楚强齐弱。然而，秦王只愿意同楚国联盟，我这次特意为二国通好而来，秦王答应把以前商鞅夺取楚国之商於六百里地归还给楚国。”
楚怀王听后大喜，不顾客卿陈轸的劝谏，决定与齐国断交，而同秦国结好，并派亲信逢侯丑同张仪去秦国受地。
二人快到秦国都城时，张仪假借酒醉，故意从马车上摔下，以腿伤为由，在家闭门养伤，让逢侯丑一个人留在馆舍，逢侯丑见秦王不到，见张仪也不得，由此三个月过去，还地之事毫无下落。
逢将情况写信报告给楚王，楚王以为是还没跟齐国完全断交的原因，于是，派人去齐境辱骂齐闵王，闵王一怒之下，干脆入秦结好，共同攻打楚国。
张仪见齐国的使者来到，知道离间楚、齐的计谋完成，便出来召见逢侯丑，逢又问起受地的事，张仪故作惊诧地说：“怎么？没有这回事嘛，我只答应把我的六里封地给楚国的，商於六百里地，是经过千征百战得来的，秦王是不会轻意还给楚国的。”
逢侯丑这才明白中了张仪的“连环计”：不仅没有得到商於之地，反而无辜与齐国结怨。
而庞多拉之“意”意识场能，藏身小师妹水柔大脑思维之中，竟然还把小师妹大脑之中的古代计谋，学得淋漓尽致，而且发挥得更是青出于蓝胜于蓝，计划处这么一个环环相扣，计中有计的连环计。
庞多拉之“意”意识场能连环计已经走出了第一步，接下来就会按照计谋进行下一步，这就是调虎离山之计。
一场有预谋的大屠杀展开了，这一次的大屠杀其残忍程度，比较当年fei洲lwd与blt的ht种族大屠杀还要惨烈，最为关键的是：一、其屠杀烈度太大了，一天之内居然被屠杀了三万余人；二、残忍到令人发指，简直无法形容，只有到了现场，才会明白这种屠杀是蓝色星球智慧人类不可能想象的。
这次大屠杀来的非常突然，一点诱因也没有，待蓝色星球最高当局得知时，参与屠杀的恐怖分子好像有从人间蒸发了一样，消失得无影无踪，赶到屠杀现场的蓝色星球和平队伍，只能起到保护现场的作用，为这些无辜受难者收尸安葬。
而偶空间特战组打造的人类“合晶”天网，这一次一点也没有探测到该地区有异常，反而是远离fei洲的m洲，偶尔发现有庞多拉意识能场的异动，但也是非常短暂，无法锁定。
说到大屠杀，不能不说一下当年fei洲的lwd与blt的ht种族大屠杀。这是一次种族清洗的大屠杀。
公元一九九四年四月六日，lwd总统、胡图族人hblyn的座机在基加利上空被导弹击落，机上人员全部遇难。该事件立即在卢全国范围内引发了针对图西族人的血腥报复。
七日，由胡图族士兵组成的总统卫队杀害了lwd女总理、图西族人ww和三名部长。在此后三个月里，先后约有一百万人被杀，其中绝大部分为tx族人。
飞机失事是导致种族屠杀的直接原因，但究其内部原因则是lwd的ht族与tx族两部族长期以来矛盾冲突的直接碰撞。
二十世纪六十年代以前，仅占人口百分之十—百分之十五的tx族在lwd占据统治地位，百分之八十八的政府官员都是tx族人，并拥有绝大部分可耕地。
公元一九五九年，lwd南部的ht族农民开始反抗tx族贵族的统治并掌了权，把土地重新分配给无地的人，许多图西族贵族逃到了邻近国家。公元一九六二年lwd宣布独立后，tx族和ht族多次发生冲突，战事持续不断。
地处非洲中部、有“千丘之国”之称的蓝色星球lwd国是一个落后的农业国家，公元一九九二年被蓝色星球列为世界四十七个最不发达国家之一。
公元一九九四年的内战和种族屠杀，给蓝色星球lwd国带来了巨大灾难，使这个原本贫困的国家雪上加霜，大批劳动力丧失，国家经济处于崩溃边缘。
大屠杀还使这个国家的人口结构产生了很大的变化，全国十四岁以下的儿童约占总人口的百分之四十，许多妇女成为寡妇，至今仍有大量逃亡邻国的ht族极端主义分子渗入邻近国家，给这些国家的安定带来负面影响。
公元二零零四年二月十三日，蓝色星球lwd国总统kjm在非洲互查机制首届论坛上宣布，二零零四年四月，卢旺达全国上下将举行卢旺达大屠杀十周年纪念活动。
当年的大屠杀，据估计，在接下来的一百天内，将近一百万人被屠杀，这堪称世界上速度最快的大屠杀。直到tx人领导的军队赢得了这场内战并开始掌权时，大屠杀才被制止。
今天的lwd，表面上看来，一切都很好。基加利有几座时髦豪华的酒店，包括被重新装修过的米勒科林斯酒店，当年ls就是把那千余名tx族人藏了在这里。
然而，历史是永远无法抹掉的，大屠杀的痕迹还是随处可见。许多教堂里都摆满了避难者的头颅，这都是一座座历史的纪念碑。许多人表示他们支持政府的和解政策，但当年的记忆依然历历在目，这不禁令他们望而却步。
究其原因，部族矛盾、部族冲突是影响非洲政治生活、经济发展的重要因素。如何处理好国内和国家间的部族关系是非洲任何一个政府或执政党都不可避免的课题。
在人类跨入二十一世纪之际，在国际社会对非洲问题关注显著增加之时，深入研究导致部族冲突之原因，有助于寻求更有效的方法以解决问题。
据蓝色星球m国人口咨询局所编“一九九二年世界人口数据表”，当今fei洲人口达六点五四亿，占全球人口的百分之十二点六。
这些人口至少可划分为七百多个族体，又分布在五十三个国家之中。这样蓝色星球fei洲各国不仅族体复杂，而且存在着民族共同体的各种形态。
既有民族过程中处于低级阶段的部落和部落联盟，如南部非洲的科伊桑部落，gg热带雨林中的俾格米部落，和df的马塞人部落联盟；又有民族过程中处于高级阶段的现代民族，如mdjsj的马尔加什族；更有大量民族过程中处于由低级向高级过渡阶段的部族，如kny的基库尤族、jn的阿散蒂族等。
随着社会的发展，fei洲大陆部族也不断发生向现代民族迈进的族体聚合，其规模大致有三种：一是以某一部族为聚合核心形成一个现代民族，如以安哈拉人为核心形成的aswby现代民族。
二是以少数几个部族为核心形成一个现代民族，如正在形成的jbbw现代民族——以绍纳人和恩德贝莱人为核心。
三是由众多部族共同聚合成一种无核心的现代民族，如mdjsj的马尔加什现代民族就是由原先十七个部族和就是多个部落长期融合而形成的。
第三百三十三篇 “庞多拉”之意十四
我们知道，民族的形成是一个漫长过程。虽然，fei洲大陆部族已开始向现代民族迈进，但到目前为止，除aj、mdjsj等极少数国家已经形成统一的现代民族之外，绝大多数国家仍没有形成像我们今天所称谓的“现代民族”。
其结果蓝色星球fei洲大陆与其他大陆相比,其民族发展水平低得多。其表现形式是：部族数量多而大民族少。
据统计，在世界各民族中，人口上亿者有七个，fei洲一个也没有；人口上千万者有五十六个，fei洲占有十个；人口上百万者二百六十八个，fei洲占一百零七个。
按一九八三年统计数字，fei洲人口上百万的民族(实际上多为部族)占全非人口的百分之八十六，也就是说，非洲人口中不足百分之十四又分成六百多个族体。
这样约有半数国家，在其境内没任何一个部族超过全国人口的百分之五十；有些属于人口最多的部族，在全国人口中也只占百分之二十至二十五左右。
正是这种繁杂的族体构成了fei洲部族矛盾、部族冲突的重要历史渊源。
由于fei洲历史上长期处于殖民主义，殖民主义入侵埋下了恶果。fei洲既是最早被资本主义侵略的大陆，又是非殖民化最后完成的地区。
长期的殖民统治埋下了fei洲部族冲突的祸根。
首先殖民者为一己私利，不顾fei洲人民历史地理与文化传统，人为地划分边界线。
据前o国专家的说法，百分之四十四的非洲边界线，是按经纬线划的；百分之三十是用直线，或者曲线的几何方法划的；仅百分之二十六是由河流、湖泊或山脉构成的自然边界线。[
这样把某些具有相同文化、历史的部族强行拆散到不同的殖民地，或者把完全不同的部族合并到一个殖民地，其结果不仅使非洲出现“先有国家后有民族”的奇怪现象，而且存在着不少跨国界的部族。
跨界族体作为一个特殊的族体，由于其部族观念、部族情感与国家观念、爱国情感往往不一致，因而更容易产生部族冲突。
例如，边界一侧的部族常把自己的地位、待遇及经济状况与另一侧的本部族进行比较，若认为自己不如边界另一侧的同族，则可能发生两种情况，要么在本国展开斗争，希望得到边界另一侧的援助，像nre的图阿雷格部族，ml北方的图阿雷格部族，dg南方埃维部族等均是如此。
要么大规模转移，投奔到另一侧本族，像ktdw经济发展导致bjnfs、jny等国大批劳工迁入，人数由五十年代十万人上升到八十年代初的二百五十万人，约占本国总人口的四分之一。
这样，跨界民族的存在不仅严重制约着国家的凝聚力，使之经不起政治波动的影响，而且使得一个国家的政治事件很快波及到周边国家，影响整个地区，更有甚者导致边界冲突。
sml与aswby、kny的边界冲突是一典型例子。在殖民时代，sml的部族被分割到三个不同的sml，之后在西方列强强制下，一些sml人居住地区又被划入aswby和kny。
一九六零年sml独立后，要求实现sml部族统一，于是与aswby、kny发生边界冲突，战火燃起后，大量难民涌入sml、jbt和sd，人数一度高达二百万。
这样的战争在fei洲屡见不鲜，slla内战造成五十万难民涌入邻国jny、lbly，不仅加重了邻国的经济负担，而且直接促使jny政局动荡。
其次，殖民者为维护其统治采取“分而治之”的政策，蓄意挑起部族矛盾与部族冲突。
在南部非洲，ygl国人和be人对黑人各族极尽挑拨离间之能事，他们征服科萨人时，就挑动祖鲁人进攻科萨人，当他们与祖鲁人战争时则利用科萨人为其服务。
1879年ygl国人占领祖鲁兰之后，把这里分割为十三个保留地，“把祖鲁人分给十三个酋长管，为的是使他们通过自相残杀、互不信任和彼此妨忌，而削弱力量”。
而随后“黑人家园”的发展又进一步助长了部族主义势力，并使部族主义仍为南非政治中一个令人关注的因素。
同样震惊世界的就是，一九九四年ht人与tx人两大部族的大屠杀，也与殖民者“分而治之”的政策有着密切之联系。
在lwd和bld两个国家沦为殖民地后，殖民者采取了“扶植tx人，遏制ht人”的政策，使得两大部族对立情绪不断滋长，相互间不断发生冲突和仇杀事件。
一九六二年两国独立时，在lwd占统治地位的是ht人，而在bld的则是tx人。
从各自部族立场出发，在蓝色星球lwd的tx人要改变政治现状，而ht人则要维持现状；在bld，ht人要改变政治现状，而tx人则要维护现状。
正是这种坚持改变和维护国内政局的斗争，不仅使得两个国家独立后成为fei洲国家政局最不稳定的地区之一，而且导致世界历史上罕见的一九九四年部族大屠杀。
再有就是蓝色星球fei洲一些国家部族政策的失误。
勤劳智慧的蓝色星球fei洲人民，在处理部族关系方面成功者不乏其例，和睦团结的部族政策推动，使有的国家从经济困难中走出，如jn、tsly；有的国家步入中等国家的行列，如bcwl、mlqs。而部族关系处理最好的当首推lml。
但是，绝大多数国家则缺乏一个公正、平等、团结的部族政策，其表现如下：一是政党部族化。
从理论上讲，政党是代表某一阶段、阶层或政治集团并为维护其利益而进行斗争的政治组织。
而fei洲特别是撒哈拉以南的fei洲的情况却不是如此。
这些政党大多是二战后在争取国家独立的过程中应运而生。由于国内阶级分野和对立不明显，新兴的资产阶级力量相当薄弱，特别是相当一部分政党的领导人本身就是部族首领或氏族、部落酋长。
再加上fei洲多部族结构的国家特点，这些都决定了部族利益、部族倾向在国家政治生活中影响颇大。
这些政党无论在领导组织成员构成，还是纲领政策上都具有浓厚的部族主义色彩，从而使政治斗争极易演变成为部族冲突。
像kny支持my总统的卡伦津部族与前副总统aqj的卢奥部族之间的斗争，成为kny三十多年来最激烈的斗争，其目的都希望本部族的人上台执政。
二是军队部族化。军队是国家机器的主要组成部分。但在国家机器还未成熟和完善的fei洲社会，从某种意义上讲，谁掌握了军队，谁就可能攫取国家最高权力。
因而在fei洲国家中一名校官，甚至一名中士发动军事政变并得手的例子屡见不鲜。
据不完全统计，从六十年代到八十年代，fei洲国家发生过二百四十多次军事政变，其中成功的七十多次，有十一个国家发生过十次以上的军事政变。
正因如此，每个部族对军队都相当关注。军队部族化的极端形式便是以军治国，实行军事独裁。
第三百三十四篇 “庞多拉”之意十五
这种情况在fei洲不乏其例，如nrly独立之后只经历了两届文官统治共十年，而六届军人统治长达二十年，可以说，nrly独立后的历史，基本上是军人实行统治的历史。
同时，由于军队部族化倾向，也使没有掌握军队的部族设法拿起武器，与政府展开武装对抗的内战。
公元一九九五年zd民族阵线领导人民，进行**的武装斗争即是如此。
三是政府部族化。由于对部族认同、效忠往往超过对国家的认同、效忠，所以人多势众的部族，往往以政党、军队部族化为手段，谋求对中央和地方政府的控制权。
非主体部族虽然很难跻身国家权力的核心，但是完全可以控制本地区的选票，逐渐形成部族地方割据的局面。
这样，在选举中，选票上的部族主义烙印十分明显，所谓民主选举的结果反映的多为部族力量的对比。nrly的二零零零年十月发生导致上百人死亡的部族冲突，就是因为豪萨族与约鲁巴族在中部地区议会互争领导席位而引起。
持续的经济贫困化，也是fei洲部族冲突的原因之一。虽然从二十世纪九十年代后期，fei洲多数国家经济，开始摆脱自八十年代以来长达十几年的倒退，走向恢复和增长，但与发达国家甚至一些发展中国家相比仍然很落后。
蓝色星球四十八个最不发达国家中有三十三个在fei洲，十五个fei洲国家食品严重短缺，fei洲至今有一半人口生活在贫困线之下。二亿人口得不到正常医疗服务。
爱滋病、埃博拉等疾病肆虐，贫困、饥饿、失业、分配不公以及**大量存在，成为动乱的温床。
在许多国家，贫困和战乱互为因果，形成了越穷越打、越打越穷的恶性循环。正是贫困使一些fei洲国家陷入了为争夺有限生存空间和资源而无休止的混战之中。
值得注意的是，经济利益、资源之争，在部族冲突中正在成为越来越主要的原因。
这种争夺一方面表现为各方通过战争控制资源，以拓展生存空间，改善自身经济地位。
另一方面表现为通过获取资源，换取维持战争及本身军事存在的必要物质基础。
而这一次突如其来的高强度大屠杀，前期一点征兆也没有，既无部族之间的冲突，也无掠夺资源之嫌。
据准确情报称，仅仅是一些四处游荡的部族激进分子、**武装分子，完全没有理由制造的一起大屠杀，这不就是在自找死路吗！
消息传到奇空间联合抗击特战队后，古小龙第一反应就是，这次屠杀应当归咎在庞多拉之“意”意识场能的破坏上。
古小龙用大小周天正反中微子“真芥子米”意念能场内功，传达出奇空间联合抗击特战队紧急命令，命令奇空间联合抗击特战队“天网”立即行动起来，赶往大屠杀现场，古小龙本人也将带领奇空间联合抗击特战队，及时赶往屠杀现场。
偶空间特战组全体成员，除留下小龙女冰雪、佛教大师佛陀牟尼照顾小师妹水柔外，其余人员马上祭起自身的rlpr“人类仆人”合晶，全部变身为空间飞行器，瞬间就到达这次惨绝人寰大屠杀现场——as的热带雨林中。
而接到古小龙用大小周天正反中微子“真芥子米”意念能场命令后，奇空间所有“天网”成员，也在第一时间赶往as热带雨林，并以亚光速对整个大屠杀方圆上千平方千米的区域，进行了拉网式的搜索，将参与这次大屠杀的部族激进分子、**武装分子全部侦测得一清二楚。
但古小龙并不清楚，这次大屠杀，仍然是庞多拉之“意”意识场能连环计的计中计。
目的是通过这种惨绝人寰的大屠杀，激怒以古小龙为首的奇空间联合抗击特战队。
从奇空间联合抗击特战队成立至今，无论是在与当时的黑金空间对战之中，还是在与庞多拉意识场能的周旋中，整个奇空间联合抗击特战队一次杀戮也没有过，都是通过高深的意念能场内功和武功，打败对手，或不战而屈人之兵。
庞多拉意识场能不相信这些奇空间联合抗击特战队成员，也是有血有肉的常人，不可能没有蓝色星球智慧人类的弱点，就是想通过这种强烈的刺激，试试是否能够激发出奇空间联合抗击特战队的某些蓝色星球智慧人类弱点。
的确这是一招非常险恶的毒计，这才是连环计中最险恶的一计，古小龙没有看出，也没能想到，就连庞多拉意识场能都没能预料到，这将为蓝色星球乃至奇空间的一大隐患，而这个隐患会被埋在智慧人类的心里，成为一颗定时炸弹，特别是作为奇空间第一奇人的古小龙，一旦引爆，则将是空间级的灾难。
as位于fei洲东部为内陆国家，面积一百一十平方千米。
as首都亚的sibb,坐落在中部高原的山谷中，是fei洲最高的城市。
百余年前,这块地方还是一片荒野,孟尼利克二世的的妻子泰图,在这里的温泉旁,建造一座房子，为建城之始。
以后又允许贵族在此取得土地。一八八七年孟尼利克二世正式迁都于此。
按照阿姆哈拉语亚的sybb意思是“新鲜的花朵”，为泰图王后所起。
虽接近赤道，但这里气候凉爽四季如春，城市周围峰峦起伏、关山重叠。
市区风光绮丽，街道随山势起伏，道旁奇花烂漫，到处可见尤加利树苗条修长，苍苍郁郁下垂的三角形叶子，颜色略带灰霜，远看像覆盖着白霜的竹子，是这个城市独特的景色。
市中心广场一带街道宽阔整齐附近多高层办公楼和公寓。离广场不远有昔日的皇宫。
在附近的一条花园式的林荫大道两旁，井然有序地分布着议会大厦、政府各部大楼、博物馆、非洲大厦、亚的斯亚贝巴大学和大议会等著名建筑。
在孟尼利克二世大街的广场上，矗立着孟尼利克二世身跨战马的高大铜像。广场西南角有市政大厅。连接市政大厅和火车站的大街从北向南依地势倾斜两旁商店林立车水马龙蔚为壮观。
as的sybb是as的经济中心。全国半数以上的企业集中于城市的西南部南郊为工业区。城内有咖啡贸易中心。
它是公路、铁路交通枢纽有班机与国内城市和非洲、欧洲、亚洲国家联系。
as境内中部隆起有“fei洲屋脊”之称最高峰达尚峰,海拔四千六百二十米。
东fei大裂谷斜贯两岸陡峭。有三十多条大河发源于中部高原，故有“东北fei水塔”之称。
气候复杂各地气温相差较大。矿物种类较多，地热、水力、森林资源丰富。
第三百三十五篇 “庞多拉”之意十六
地处红海西南的东fei高原上，东与jbt、索马里接壤西与苏丹交界南邻肯尼亚北接厄立特里亚。
领土面积一百一十万三千六百平方公里。
as境内以山地高原为主，大部属as高原，中西部是高原的主体，占全境的三分之二东非大裂谷纵贯全境，平均海拔近三千米，素有“非洲屋脊”之称。
高原四周地势逐渐下降。北部的达罗尔洼地降到海平面以下一百一十三米为全国最低点。
红海沿岸为狭长的带状平原。北部、南部、东北部的沙漠和半沙漠地区约占全国面积的百分之二十五。
西门山脉的达善峰，海拔四千六百二十三米为全国最高峰。
境内多河流湖泊。全国三十多条较大河流均发源于中部高原。
阿巴伊河即青尼罗河、特克泽河、巴罗河等均属尼罗河水系谢贝利河和朱巴河属印度洋水系。
较大湖泊有塔纳湖、齐瓦伊湖、阿比亚塔湖。
“看见锡门山脉就好像初次见到m国的大峡谷一样。”户外探险公司一名经验老到的职员说，在七十平方英里的锡门国家公园，内犬牙交错的悬崖，在埃塞俄比亚高原上层层拔起。
常年的日晒雨淋，对锡门山脉造成了严重侵蚀。但同时也造就了世界上最为壮观的奇景。
这里山峰险峻，峡谷幽深，四千英尺深的峡谷形成了丰富多样的生态系统，包括谷底常绿的阔叶林，以及山顶的稀树和草原等。
这里也是狮尾狒狒、鬣狗、豺、秃鹫以及只在该地生活的瓦利亚山羊和其他很多珍稀动物的栖息地。
许多户外探险公司因在喜马拉雅山和安第斯山脉的探险而广为人知，他们这条新开发的探险路线更加具有诱惑力。
在六天的锡门山山地探险之后，可以去游览高达一百五十英尺的青尼罗河瀑布和纳塔湖。
还有隐蔽在as山间的岩石教堂。游览完这些胜景后可以去参观久负盛名的、建于十二世纪的壮观的拉里贝拉教堂，还可以驱车前往东非大裂谷，观赏瞪羚、斑马、河马等野生动物。
蓝色星球as具有三千年文明史。公元前八世纪建立努比亚王国。
公元前后建立阿克苏姆王国十世纪末被扎格王朝取代。
十三世纪阿比西尼亚王国兴起，十九世纪初分裂成若干公国。一八**年绍阿国王孟尼利克二世称帝，统一全国建都sybb，奠定现代蓝色星球as疆域。
公元一**零年意大利入侵强迫as接受其“保护”。公元一**六年孟尼利克二世在阿杜瓦大败意军。意被迫承认as独立。
一九二八年海尔·塞拉西登基，一九三零年十一月二日加冕称帝。一九三六年意大利再次入侵，占领as全境，塞拉西流亡英国。
公元一九四一年盟军击败意大利，五月五日塞拉西归国复位。
公元一九七四年九月十二日，一批少壮军官政变推翻塞拉西政权，废黜帝制成立临时军事行政委员会。公元一九七七年二月，门格斯图·海尔·马里亚姆中校发动政变，上台自任国家元首。
公元一九七九年成立以军人为主的“埃塞俄比亚劳动人民党组织委员会”，推行一党制。公元一九八七年九月，宣布结束军事统治成立as人民民主共和国。公元一九八八年as爆发内战。
公元一九九一年，as人民革命民主阵线埃革阵推翻门格斯图政权，成立过渡政府。一九九四年十二月制宪会议通过新宪法。
公元一九九五年五月举行首次多党选举。八月二十二日as联邦民主共和国，成立梅莱斯以人民代表院多数党主席身份，就任总理。
在二零零零年、二零零五年两次大选中，埃革阵均获胜，梅任总理至今。
蓝色星球as与et于一九五二年结成联邦。一九六二年as政府宣布将et并为一个州，引发et人民武装独立斗争。
公元一九九三年et宣布独立，et予以承认并与之建交。公元一九九八年两国因边界冲突爆发战争，二零零零年签署和平协议。
因as对边委会裁决先接受后拒绝，a、e和平进程陷入僵局。边委会于二零零七年十一月完成“图上标界”后宣布解散。
公元二零零八年七月三十日，联合国安理会通过决议，终止a、e特派团任期。
二十一世纪初埃厄和平进程仍陷入僵局。as与sml关系争议较多。一九六四年和一九七七年，两国曾因领土争端两度交战，并于一九七七年断交。
a革阵执政后，as积极参与调解sml国内冲突，多次在其境内推动sml各派召开和会，并发起国际援索会议。
二零零二年一月，（东fei）政府间发展组织首脑会议，授权kny、as和jbt等国，联合调解sml问题，并召开sml新一轮和会。
在as等国推动下，sml通过过渡联邦宪章，并成立过渡联邦政府和议会。
二零零六年十月，sml过渡联邦政府总统优素福访问as，会见梅莱斯总理，寻求as继续支持sml和平进程并提供援助。
十二月，as出兵协助sml过渡联邦政府，击败**武装伊斯兰法院联盟。
二零一零年三月，sml过渡政府与重要武装派别逊尼派联盟，达成合作协议，as为此发挥了重要作用。
二零一零年九月和十一月，sml过渡政府总理和总统分别访问埃塞。
二零一一年十二月，as出兵越境,打击sml**武装沙巴布。
埃塞和苏丹一九五六年建交。二十世纪八十年代，as、sd因相互支持对方**武装交恶。
as革阵执政后，两国关系特别是经贸合作发展较快。开通了公路和微波通讯，埃塞开始从sd大量进口石油，并使用sd港。
as支持sd政府在达尔富尔问题上的立场，认为达问题属sd内政。
反对国际刑事法院起诉sd总统巴希尔。二零零八年四月，as参与联合国/非盟sd达尔富尔混合行动的，首批警察共十五人启程赴sd，此后在达区部署了一千六百名步兵，和后勤运输及情报信息机构。
两国高层互访不断。二零一零年四月，as总理梅莱斯致电sd总统巴希尔，祝贺巴连任。
二零一一年七月，经联合国安理会授权，as向阿布耶伊地区部署联合国临时安全部队（unisfa）。
在as皇帝海尔·塞拉西推动下，sd政府于一九七二年与南部sd当局签署《亚的斯亚贝巴协议》，sd第一次内战结束。
门格斯图军政府时期，as与sd关系相对较冷淡。
一九八三年sd第二次内战爆发，as加大了对sd南部地区反sd武装的支持。
sd政府亦支持as境内的**武装，两国由此交恶。
第三百三十六篇 “庞多拉”之意十七
一九九一年as革阵推翻门格斯图军政府上台执政后，注意平衡发展与两s关系，并通过多渠道参与调解sd内战。
二零零五年，两s在kny签署《全面和平协议》（cpa），as为此发挥了积极作用。此后，as与南sd当局，分别在朱巴和亚的斯亚贝巴互设领事馆。
二零一一年七月，as总理梅莱斯出席南sd独立日庆典活动，当天两国建交。同年十一月，as将驻朱巴领馆升格为大使馆。
建交后，两国互访频繁，双方成立了部长级联合委员会，确立了战略伙伴关系，在交通、运输、贸易、通讯、教育、能力建设、安全等领域加强合作。
世界排名最穷的国家第一名的是as，人均财富仅一千九百六十五美元，世界排名最富的国家第一名的是瑞士，人均财富达到了六十四万八千美元，两者相差将近三百三十倍。
这次惨绝人寰大屠杀现场——as的热带雨林中，三万多具各种年龄各种性别的尸体，有老年人、青年人、妇女、儿童，杀戮者完全不管什么人都一律残杀，重重叠叠，密密麻麻。
最不能容忍的，就是这些刽子手杀人的手法，可以说是蓝色星球有史以来最为残忍的。
有被砍头的，破腹的，还有被刀劈，电锯分解四肢的，有被电动工具钻心剜心的、摘除内脏的……总之，怎么杀戮得痛快，怎么杀人效率更高，就怎么屠杀。
就连小孩、婴儿也不放过，采取直接摔死、刺死，肢解、拦腰劈成两半、从中劈成两半、锯成两半等，以提高杀戮效率。
其中有一个婴儿，不知被哪一个失去人性的刽子手，直接抓住双脚，活活将其摔毙在岩石上，小脑袋被摔成了一个肉饼，大脑容物飞溅出几米远，其惨状更是不忍目睹，惨绝人寰。
这儿又是地处fei洲热带雨林，气候炎热，雨水极多，尸体早就开始腐烂变质，尸体上全是蚊蝇蛆虫。
还有无数的食腐动物，如fei洲鬣狗、秃鹫等，正闻到了腐肉的臭味，纷纷从四面八方赶来，有的已经开始争抢着开始腐烂的尸体，幸得率先赶到的偶空间议会和平部队人数众多，才得以保全尸骨。
以古小龙为首的偶空间特战组，运用rlpr“人类仆人”合晶，第一时间赶到了大屠杀现场，被眼前一幕幕惨状完全震惊了。
偶空间特战组成员愤怒至极，对这种惨绝人寰的非人类屠杀，一个个怒发冲冠，怒火中烧。
特别是小小孩古小虎，小小的胖圆脸被愤怒冲的通红，满含泪水地看着那个大脑被摔扁在岩石上的婴儿，终于忍不住扑到古小龙怀里，悲愤的大哭出声。
还有就是特战组唯一女性尤娜，已经再也看不下去了，一阵阵胃痉挛，蹲到了一旁大吐起来，一直吐到胃容物全部吐尽，最后吐出的全是苦胆汁。
偶空间特战组一帮男士们则恨得咬牙切齿，一个个雷霆震怒，有的甚至歇斯底里的大喊大叫，赌咒发誓要找到这帮嗜血的杀人狂魔，就是将其千刀万剐，也不解心中之恨。
作为带队赶到现场的偶空间特战组总领导古小龙，此时的心情也是从来没有过的悲愤。
但他仍然显得异常的冷静，正在运起正反中微子大小周天真芥子米意念能场内功，感知感受着惨绝人寰的大屠杀遗留信息，想从中找出一些这件惊天屠杀大案的蛛丝马迹。
但是，无论他怎么努力平息自己的情绪，心中始终翻腾着一种说不出道不明的异样情绪，连自己都不知道这是怎么了。
作为奇偶空间的第一奇人，竟然无法控制住这种负面情绪，实在是太不应该了。
何况乎自己的情绪必然会左右整个偶空间特战组，只有努力强压住心中的怒气，以及那股莫名的冲动情绪。
心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦、嫉妒等情绪，统称为负性情绪（negative??emotion）。
现代人又称其为垃圾人情绪，有时又称为负面情绪。
人们之所以这样称呼这些情绪，是因为此类情绪体验是不积极的，身体也会有不适感，甚至影响工作和生活的顺利进行，进而有可能引起身心的伤害。
还会造成对他人，对社会的大量负面作用，因此，人们才会将带有大量负面情绪的人，称之为垃圾人。
垃圾人会积攒较多的一些负面情绪。他们的负面情绪，如果在公共场合、家庭、单位里释放，如在熟人、朋友、亲人面前唉声叹气、眉头紧锁、做苦瓜脸，负面情绪极有可能传染出来，让公共场合、家庭、单位的气氛变得压抑。
这负面情绪得不到释放，也会让人憋出“内伤”，表情暴力，直至制造暴力。
蓝色星球人类，可以造成痛苦的七种负面情感，分别是恐惧(fear)、愤怒(anger)、绝望(despair)、敌意(hostile)、憎恨(animosity)、罪恶(guilty)、嫉妒(envy)。
恐惧(fear)——“恐惧来自于未知。”
未知的事物送给蓝色星球人类的见面礼，不仅是好奇心，还有恐惧。恐惧可以使人类的肾上腺素分泌量急剧增加，传说中的“急中生智”大概就是它的杰作。
恐惧带给蓝色星球个人的痛苦是单方面的，虽然它会传染给别的人，但因为它的威力实在是微不足道，来得快也去得快。
愤怒(anger)——愤怒是一种可怕的东西，它的来源是人际交往中看得见的与看不见的、有意的和无意的相互猜忌和防备。
愤怒的产生一般来说是需要充分的条件的，当然，也有“莫名的愤怒”这种东西存在。愤怒造成的痛苦小于恐惧，但因为它可以衍生出其他的负面情感。
绝望(despair)——绝望是指一个人的幻想与希望完全破灭。具体一点,可以理解成一个人在从悬崖上“哎……”的一声掉下去之前的一刹那，抓住了一根救命稻草，然后再紧接着的一刹那他发现：原来这根稻草是断的。
绝望的人们，有的会就此自我毁灭。但如果这些人不甘心，那么，他们便会开始制造痛苦。由它衍生的负面情感，比愤怒的更加阴暗。
敌意(hostile)——敌意的来源和愤怒的是一样的，因为它是愤怒的衍生物之一。
敌意也可以自动产生，相对于愤怒来说，它的产生也许并不需要任何理由，这就是所谓的“看xx不爽。”
敌意一样可以衍生出另外的负面情感，而且它爆发的时候会比以上三种情感造成更多的痛苦。
憎恨(animosity)——憎恨是愤怒和敌意的合力作用产生的。
憎恨和普通的恨意是不一样的，因为它是更加强烈的恨意，这种恨意在爆发时，会使一个人失去他作为人而拥有的所有理智。
有关憎恨，一定要把“怨恨”和“憎恨”这两种情感区别开。“有爱有恨”中的那个“恨”，就是“怨恨”。
第三百三十七篇 “庞多拉”之意十八
怨恨是人类正常心理活动，而憎恨是被外力和内力扭曲过的情感。
罪恶(guilty)——有人认为罪恶并不是一种情感。其实罪恶是灵魂深处最原始的情感，它存在于每一个人的灵魂深处，被小心的封存着。
一旦揭开它的封条，它就会像原子弹一样爆发，像原子弹一样造成毁灭，像原子弹一样又在造成毁灭以后迅速消失。
然而，它带来的痛苦，就像原子弹爆炸以后残留的辐射一样，持续，并且无法抹去。
罪恶的爆发不可能由内在引起。必须要外界强大的，或持续的刺激才会使它稍微觉醒。可以说，罪恶是强烈的痛苦的生成物。它被痛苦唤醒后，继续制造痛苦。
嫉妒(envy)——嫉妒是人类最恐怖的负面情感。它可以衍生出以上当中任意一种或多种或全部。
嫉妒不仅会造成嫉妒者本身的强烈痛苦，有可能还会使嫉妒者制造痛苦。
人性中最重要的元素都是超人力量植入人体的。
自古以来关于性本善、性本恶的观点都有失偏颇，超人力量在人体内植入多少善的本性，也同时植入多少恶的本性。
人生最高法则之一是矛盾与平衡，因此人在一方面张扬善，同时也发泄恶。
有一个非常经典的故事：蓝色星球m国野心家ge在获得发行不景气的《纽约旗帜》报的创办权之后，打的第一场战役是为慈善事业捐款。
《旗帜》用同样版面同时刊出两则故事：一则引用科学图表，讲述一个努力奋斗的年轻科学家从事着有益人类的伟大发明，可他却住在顶楼里忍饥挨饿。
另一则采用一幅衣冠不整、表情悲切、耷拉着嘴角的女孩照片，这个女孩是一个已经被执行死刑的杀人犯的心上人，她正等待着私生子的出生。
《旗帜》呼吁读者帮助这两个不幸的人，结果它为那个伟大的科学家筹到九美元四十五美分，为那个渺小的未婚母亲筹到一千零七十七美元。
ge召集部属会议，把登载两则故事的报纸和筹集到的钱放到桌上，问道：“咱们这儿还有人不明白吗？”没有人回答，于是他又接着说：“现在，你们全都知道了《旗帜》是一份什么性质的报纸。”
绝顶聪明的ge做了什么呢？他全部的成功作为，归根结底只做了一件事：在人生的知识中，以媒体手段来有偿地满足人性恶念的发泄平衡。
一般平庸的出版商以在自己的媒体上，张扬自我品质为自豪，而ge则把报纸，以至他**的身心，都呈现给一群乌合之众。
ge这样解释他的政策：“人类具有各种各样的美德，但恶性却是相似的。”
他宣称“我正在为世界上最大多数的人服务”。公众渴望违法犯罪、丑闻诽谤、情感伤痛，华纳德就满足他们的需求。
de特别善于掌握人性善、恶的矛盾与发泄平衡。
他说：“如果你让每一个人都坚守贵族操守，你将使他们感到厌恶；如果让他们放纵自我，这会使他们恼羞成怒。但是将二者结合起来使用——你就会征服他们。”
“性第一，眼泪第二，撩起他们的欲火，让他们哭天喊地——你将会征服他们。”
于是《旗帜》就刊载杀人、放火、强奸、贿赂、沦落、离婚、救助、红灯区、孤儿院、慈善医院——用恰到好处的道义感冲击每一个人。
后来成为ge妻子的多米尼克，在议论《旗帜》时对华纳德说：“关于布朗克斯的家庭主妇谋杀她丈夫年轻情妇的那则生活新闻实在是有些肮脏，盖尔。但是，我认为，有更肮脏的东西——喜欢阅读这种新闻报道的那些人的好奇心。”
这种肮脏的好奇心就是人性恶念的发泄。
ge的新闻实际上是给人们提供了一个酒足饭饱之后排泄的便坑——这就是ge成功的秘诀。
著名作者ld评论ge说：“他给予公众渴望得到的一切，同时还对他们那沉浸其中、不能自拔，却又感到羞耻的品位给予公正的评价。”——这就是ge成功的秘诀。
人性的矛盾与平衡力量需要发泄恶念，但是绝大多数人在文明的群体生活中绝少有自由发泄的机会。
例如一群欲火中烧的谦谦君子，在独处时可能会连**和想象强奸的机会都没有，于是就会花钱买来信息，并从花钱买来的信息中获得一种知识享受——有人代替自己发泄了“恶”——这就是媒体大亨ge成功的秘诀。
在人性需要发泄的恶念中还有一个重要的方面，就是窥探别人的痛苦和战胜痛苦的英勇举动。
人生的核心追求是快乐，而快乐的缘由之一就是自己拥有比他人更少的痛苦，因此每个人都会偷偷欣赏他人的痛苦而暗暗高兴。
人性中这种窥探、欣赏的“恶念”，也被异常成功的ge牢牢抓住了，因此他的报纸总是能够非常及时、全面地把各种人生灾难送到欣赏者眼前。
当南美发生地震、信息中断时，ge租用飞机把工作人员送到现场，比他的竞争者抢先几天，把配有火苗和断裂、压碎尸体画面的新闻送到纽约各个街道。
当远离大西洋海岸，沉没于风暴中的航船发出求救信号时，ge亲自和员工奔赴现场，指挥救援并且带回配有自己照片的独家新闻，照片中的他在怒涛中爬着梯子，怀里抱着一个婴儿。
当煤矿由于爆炸而瘫痪时，《旗帜》开设赈济处，刊出贫苦压力下矿工们，漂亮的女儿遭遇危险时的悲情故事……
为了满足人性恶念的发泄平衡，ge下令“没有新闻的时候，我们要制造新闻。”
例如有一个精神病患者，逃出一家州立疯人院，被《旗帜》的一名记者抓住，两个星期后奇迹般地康复，随后释放，同时他还将自己在疯人院所遭受虐待的图片，卖给《旗帜》，竟然还引起了一场改革风暴。
一家雇佣三十个年轻女孩的糖果店发生大火，两个女孩被烧死了，其中一个幸存者，将她们所遭受的剥削作为独家新闻告诉《旗帜》，从而导致一场由妇女精英倡导的反糖果店运动。
有人说那位精神病患者，在精神未失常之前曾在《旗帜》工作，那个糖果店大火中的幸存者，从前是《旗帜》的撰稿人。
但是人们在恶念的驱使下，从欣赏他人的悲剧中获得满足、安慰，把他人的痛苦作为纯粹的消费材料，而从来不去思考那个悲剧是否真实，以及那个悲剧真正的起因。
ge有一句人生格言：“你不能逃避人类丑恶的一面。”
这个丑恶的一面包括每一个人都有丑恶的一面，但每个丑恶的人都乐于观赏他人丑恶的一面。
第三百三十八篇 “庞多拉”之意十九
ge最坦率的地方有两点。一是他不畏惧把自己丑恶的一面展示给欣赏者。
ge自己就说：“这个国家的每个杂种都知道我的冰箱里装的是什么，浴缸里放的是什么。”
著名作家ld评论说“他没有拍过**照，但他的读者认为他一直就**着身体。他从未在个人的宣传中获得过快乐，个人宣传只是他奉行的一项政策而已。”
这说明他坦露自己的丑恶也是一种丑恶，因为他的坦率包含着不可告人的目的。
ge第二点最坦率的地方，是他从不掩饰自己也欣赏别人丑恶的一面，并且还有意暴露别人的丑恶。
例如他雇用一位感伤派诗人去报道棒球比赛，雇用一位艺术家去负责财经新闻，雇用一位保守派人士为工人辩护，迫使一位无神论者写文章大肆鼓吹宗教，让一位有着坚定原则性的科学家赞扬迷信比科学更具优势，给一位伟大的交响乐指挥丰厚年薪、条件是不得再指挥交响乐。
更有甚者，ge还在他的员工中把一个人变成酒鬼，另外两个人吸毒成瘾，还有一个人自杀。华纳德特别欣赏他的独特手段总能把丑恶的人性暴露无遗。
而这些被他选作牺牲品的人，都有一个被公认的普遍、简单的共性：正直诚实、纯洁无暇。
那个不幸的自杀者对十分理解ge的ge手下aew触动很大，于是他问道：“盖尔，是不是太过分了，这实际上是谋杀啊！”
但华纳德说:“根本不是，我仅仅是外部因素，他们自己才是内因。如果闪电击在了一棵腐烂的树上，那树肯定会倒下，但这不是闪电的错误。”
斯卡瑞特质问道：“但是你遇到健康的树怎么办呢？”华纳德果断地说：“aew，健康的树根本就不存在。”
健康的树根本不存在，人性永远有善恶两面，在一个完整的人身上，上帝和魔鬼永远存在，这是超人力量的规定，因为超人力量规定人生的最高法则是矛盾与平衡。
了解人性恶念的发泄平衡这个绝对真理，你就会明白千百年来，以及万千年后人类恶念、恶行总是不会消灭殆尽的根本原因。
更重要的是，了解了人性恶念的发泄平衡，你就不会为自己不可抑制而莫名地生出的恶念感到内疚、自责和痛苦。
相反会深刻认识到，人性恶念的发泄平衡也是社会、个体健康生存的重要机制。
许多道德教育家会反对这个观点——严格说是前人一个简单、诚实的发现。
但是，平凡的ge已经有过最好的回答：“帮助人们维护他们还没有的自尊，这不是我个人能力所能及的。你们给予了他们在公众面前声称的他们喜欢的一切，而我给予他们真正喜欢的一切。诚实是最好的策略，先生们，虽然在某种意义上你们还没有相信这一点。”
还在几千年前，c国古代的启蒙教育经典《三字经》中，首句就是“人之初，性本善”，实际上是c国古代学者们一种美好的愿望。
但是，近现代也有人提出了“性本恶”学说，认为人的恶是天生的，是无可厚非的，俗话说“人不为己，天诛地灭”，其实是“适者生存”的注解，这是常识。
在他们看来，一个人，要想出人头地，总要挟有各种想法，哪怕是恶的想法，那样他才有可能脱颖而出。
假如都是庸庸碌碌的平凡之辈，大概社会是不会发展的。
但是，当今这社会里，总有些假仁假义的人，打着道德的旗帜，却做着违背道义的事，这样就形成了人性里罪恶的根源。
自古以来，人性中的恶总是权利中达到极致的。
这中间不乏生动的例子：如权力成就了罪恶，把人推向了道德沦丧的深渊。
当然，恶也有大小和高低。象第一次世界大战的始作俑者plxp，bsny的一个sewy的学生，用一把左轮手枪将ftl大公及夫人打死。
其结果让一千八百五十万人在战争中殒命，让多少父母失去了儿女，多少妻子失去了丈夫，多上丈夫失去了妻子，多少的儿子女儿失去了爸爸或者妈妈，其他的损失就不用说了。
有史料记载，蓝色星球c国古代西晋时，有贵妇郭氏者，生有一儿，唤作黎民，两岁。
一次黎民的父亲从外面回来，小家伙高兴地直跳，他父亲就拉着乳母的手逗弄儿子，郭氏看见，以为丈夫喜欢乳母，便叫人将乳母杀死，其后她儿子想念乳母，不吃别人的奶，终日啼哭而死。
这个心起恶念的毒妇就再也没有儿子了。所有的恶都不是最可怕的，因为还有善良可以纠正它们。
可怕的是内心的麻木和软弱，任由自己灵魂的冷漠和枯萎。正是这些麻木和软弱给了邪恶生存的土壤。
有个蓝色星球dyz国传教士说，当初xtl上台时，yt人遭难的时候，没有人说话，大家都保持着沉默，最后轮到天主教徒，他是基督徒，和他没有关系，也没有说话，最后轮到基督教徒，这时已经没有人可以站出来了。
想来一个人的悲哀，也就是莫过如此了。
flyd认为人性就是人格，分为本我、自我、超我三个阶段，又可诠释为潜意识、下意识和意识。
而人本我自我的恶，用蓝色星球c国话来说，就是自私自利的典范，比如在闹市街头飞车抢夺的人。
不过也有到超我的典范，xtl和与msnn，就是人本我自我的恶中的极品了，几百年才出一个的典范。
人都有光明的一面，也有黑暗的一面，二者是同时存在的。
在世间没有两个方面的人是不存在的。
世上本来就无至高至纯者，只不过是在两个方面中，哪一方面占居主导地位的问题。
所谓的好人，只不过是光明的面多一点而已。
即使坏人也有光明的一面，如：一个杀人如麻者，却能为朋友两肋插刀，能说不是他光明的一面吗？如果将他放在《水浒.》里，那一定是个好汉。
稍一审视你周围的人群，这种人便随处可见，反而一些表面上温文尔雅，内心却笑里藏刀，暗藏杀机，象动物世界丛林里的老虎伺机捕捉小鹿一样，让人感到岌岌可危。
这种人是最危险的，倒不比杀人如麻者好多少。
那么，究竟是什么决定人的两面性呢？
这一问题的确让人难以解答。是情谊吗？也不尽如此，若是情谊，那杀人如麻的人本无什么人情道义可言，却能为朋友两肋插刀，而那重情义的人，盛时可谓宾客满座，面临危难时，素为密友却都逃之夭夭，恐避之不及。
蓝色星球c国家喻户晓的古典小说《聊斋》，田七郎的故事就是说明：说是一位老员外重情善交，食客满座，危难之时，只有田七郎忠义相救。
但这个故事也从其中侧面反映出这样一个道理，朋友多了总会有知心者，同时也说明知心的朋友的难能可贵。
第三百三十九篇 “庞多拉”之意二十
知心的朋友的可贵之处，更在于真心打动真心，如果你的心如何真，而别人以不可告人的目的逢场做戏，那么真心换来的只是光明之下掩盖的虚情假意。
看来世间真情难得之至。正如一株大树，那么多藤子缠绕你，你不要高兴太早，以为自己有什么吸引力，只不过他们要仗势眩耀自己而已。
当然藤子终究难以成为一株比你高大的一棵大树，尽管有时他高于树冠，这时如果你还被蒙在鼓里，那你可愚蠢透顶了。
朋友可以很多，知心者一两个足矣。
看来，人的两面性是一个极其复杂的问题，他是受到人性多方面制约的，诸如：生活环境，遗传素质、个人后天所形成的人格品质、观点见地等许多方面影响。
看来这两面性，只有承认它，正视它。
实际就是人们不承认它，它也确实真真实实存在着。
出租车司机在平安的时候，总是笑脸相迎，服务到位，这是人的光明的一面。
在危急关头，方向盘总是往右打，不顾乘客而首先想到是自己逃生，这就是黑暗的一面。
为什么？人都是自私的，人的自私是世人谴责的，但世上每个人都自私。
自私是人的黑暗面产生的根源。
有的夫妻为了满足个人某种愿望，不顾几十年的夫妻情谊，断然离异。
更有甚者，为个人利益扔掉自己的亲骨肉，这种自私，纯为自己利益和**的。
也有为了子女的自私，不惜铤而走险，当然这也是一种自私，尽管这种自私，好象比上一种自私好一点，相比之下有点为人的成分，但仍旧是自私。
光明与黑暗是不可分离的亲兄弟。
没有黑暗，就没有光明，二者在相互对比之**存。
人总是不断地修剪自己的黑暗来光明自己，同时有新光明之后，又诞生了新的黑暗。
有人，就有**，有**，就要满足**，要满足**便会产生不懈的追求，用正当光明的方式，或用黑暗的手段来完成，要达到很高的满足，人的追求又总是至高无顶的，俗语说：“人心不足蛇吞象”，因此，黑暗面必然暴露出来。
总之，人是属阳的，鬼是属阴的。
社会是面镜子，时刻用它照一下自己，就知道：是离人近，还是离鬼近。离鬼近时，就要调整下，让自己离人近些。
人性的善与恶，人性的光明与黑暗，各种学说不一而是，公说公有理，婆说婆有理，其实都还只能是就现象说现象而已。
都还没有从事物的物质属性上就行深究，也无法去深究。
这得从‘宇宙大爆炸’，或者说‘奇点空间膨胀’中的奇点说起。
这个奇点大爆炸或奇点膨胀是为宇宙的“原初奇点”，自身是带有原初“信息”的，古小龙在勘察奇空间“黑幽”边际时，发现“黑幽”边际始终有一个‘意识场’的存在。
这个‘意识场’实际上就是导致黑金空间与奇空间两个平行空间，在大爆炸的瞬间，产生相差几十亿分之一秒时间差的根本原因，由于这个原初信息‘意识场’，使奇点在大爆炸时各向不同质，从而导致了黑金空间‘黑幽’边际区域，仍然存在着大量的‘太初黑洞’。
人作为我们宇宙的一份子，同样具有所有的物质属性。
其实，每一个人善恶从宇宙大爆炸时，即宇宙大爆炸“奇点”的原初信息，就已经注定了。
在宇宙从一个空空如也的“原初奇点“爆炸之时，瞬间产生的各种基本物质、基本粒子等等，都必然的不同程度的，烙上了起始的各种信息，这个信息有可能是上一个消亡了的宇宙带来的，也可能是另一个平行空间赋予他的。
总之，就像我们蓝色星球所说的生物dna一样，从出生开始那一刻起就决定了你的整体素质，乃至什么脾气、性格、命运、前程……等等，也就是说人性的本我自此产生。
蓝色星球c国古代，有一部起蒙教育的《三字经》，第一句“人之初、性本善”真不知是什么人写的，这种美好的愿景是好的。
但是，却是极其错误的，完全背离了物质的基本属性。
组成人类的各种基本元素中，早已就在宇宙形成之初，就已经打下了烙印，具有宇宙大爆炸奇点的“原初信息”dna烙印，这就是原初“意识场”能。
特别是当人类精子与卵子一旦结合，这受精卵中的那颗精子和卵子当中，起到决定性作用的某一些基本原子、粒子，就已经在当初“意识场”能烙下了，或是正面或者反面的信息。
当然，这种原初信息烙印，并不是说某一颗基本粒子有负面的信息，就会导致后天的负面，这里面还有各种浩淼的数字组合，也就是成天文数字的排列组合，最后起决定作用的，还是这个组合的作用。
但是，这就好像癌症基因一样，每一个人都或多或少具有这种致病基因，之时它藏得很深，未被激发出来。
一旦碰到了什么诱因，如黄曲霉素、重金属等等癌症诱因，人们的癌症就有可能被激发出来。
人性的恶念，或者说人性的黑暗面，同样就像这些癌症基因一样，有可能隐藏的很深，对心理健康的人来说，很难激发出来。
有可能隐藏得不深，对心理不健康的人来说，轻而易举的就被激发出来了。
这也可能就是好人和坏人、善人和恶人、光明之刃和黑暗之人的区别所在。
无论你现在想怎么去改变，这个意识场能“烙印”信息，已经无法改变了，因为你无法回到宇宙大爆炸的起始时刻。
所以说，这句话应当改成“人之初、性已定”。
如果其中具有不利的反面的因子，特别是不好的排列组合，就只有靠后天的修行来改变了。
这种不利的因子，不利的排列组合，在每个人的基因中或多或少，有的人不利因子较多，或不利排列组合较多，影响到了身体的健康，极容易被疾病缠身。
但对身体健康的人来讲，最可怕的是激发出人性恶的黑暗一面，就会成为一个“恶人”。
不利因子较少之人，或不利排列组合较少之人，人性恶的黑暗面极难激发，但是，一旦激发出来，一发就不可收拾。
但按照唯物论来讲，这可能是极其困难的修炼了，除非有道家或佛教的无垠大道或普度佛光还有可能予以化解。
而导致宇宙大爆炸的那一只上帝之手，在恶作剧时的留下诸多的缺憾时，又留下许多弥补这些缺憾的第五种力量—意识场能。
第三百四十篇 “庞多拉”之意二十一
这个意识场能、意念能场到底是什么物质、什么能量？没有人能说得清，没有一个理论能够解析透彻，就连m星球具有能够测量意识场能、意念能场的先进高科技技术，也只能是对其进行量化罢了。
到现在为止，绿色m星球科学界通过无数的研究分析，始终不能分析出意识场能、意念能场是属于什么物质、什么能量，蓝色星球同样对道家、佛教的意念能场、意识场能，无法进行科学的解释。
奇空间联合抗击特战队“天”网成员，利用大小周天意念能场内功，运用自身的rlpr“人类仆人”合晶，经过全方位的扫描搜索，将制造这起惊天大屠杀的恐怖分子，全部无一遗漏的侦测清楚。
非常奇怪，这伙恐怖分子完全是一伙乌合之众，人数达到八百余人，来自于蓝色星球fei洲、ya、ou洲不同的地区、派别。
这伙乌合之众，目的非常明确，就是来杀戮，就是来制造这起惊天大屠杀，完全就是一种自杀性的漫无目的的大屠杀，难道一点就不怕蓝色星球和平部队的制裁，乃至遭到国际社会的审判吗？
对于奇空间联合抗击特战队来说，对于古小龙来说，不言而喻，这就是飞散逃逸的庞多拉之“意”意识场能的杰作，只有庞多拉之“意”意识场能，才具有控制恐怖分子意识的能力，用被控制者去犯下这惊天动地的大案。
但是，庞多拉之“意”意识场能，此举的目的又是什么呢？古小龙百思不得其解。
在古小龙的命令下，奇空间联合抗击特战队全体出动，加上偶空间特战组天网成员，全面出击。
奇空间联合抗击特战队成员们，运用起自身的rlpr“人类仆人”合晶，仅仅只用时一小时不到，就将这伙乌合之众的恐怖分子，从四面八方抓获归案。
光是小小孩古小虎，一人就将变身的巨型飞行列车，装载回了大约两百名恐怖分子，而且个个都被小小孩古小虎用大小周天意念能场内功气针，重点了笑穴，已经一个一个笑得晕死过去。
其它奇空间联合抗击特战队成员，抓获的恐怖分子也都遭受到了沉重的击打。
五行拳何刚抓获的恐怖分子，个个都手脚粉碎性骨折，严重者就连全身的骨节都粉碎了，彻底失去了再作恶的体能。
太极门程英齐抓活的恐怖分子，每一位都被摔得七晕八素，同样也是多处骨折，也是完全失去作恶的身体本钱。
唯一的女性尤娜也不示弱，她所抓获的恐怖分子，全部都伸着脖子，啊、啊的叫不出声了，特别是脊椎骨，都被尤娜的音针刺穿，同样无法再次作恶了。
从抓获的这伙乌合之众的恐怖分子来看，有蓝色星球fei洲各国**武装分子，也有属于基地组织、索马里青年党和博科圣地的散兵游勇，怎么就会聚集在一起，共同参与这起惊天大屠杀呢？
古小龙运起正、反中微子大小周天意念能场内功，快速的对这些恐怖分子进行了一次感知感受扫描。
果然不出所料，这些恐怖分子的心智，都已经被潘多拉之“意”意识场能所控制，将手中控制的人质，周边地区的难民，以及热带雨林中的部落成员，统统集中起来，屠杀殆尽。
这伙乌合之众，有fei洲各国**武装分子，和基地组织、索马里青年党和博科圣地散兵游勇，被庞多拉之“意”意识场能控制了心智，制造了这起惊天大屠杀，就是庞多拉之“意”意识场能连环计计中计的一计。
蓝色星球fei洲各国**武装分子，有nre图阿雷格和图布族等反叛武装，前图阿雷格和图布族及其它一些反叛武装，自八十年代末开始，在nre北部和东部地区进行**叛乱活动。
尼政府一九九四年开始与这些**组织谈判，并于近几年先后与其分别签署和平协议，而这伙恐怖分子中的成员，就是不愿意接受和平协议的少部分死硬分子。
fei洲各国**武装分子中,还有agl卡宾达飞地解放阵线。
卡宾达：agl最北方的省分，与agl本土之间，被gg民主共和国所分离。
在一八八五年之前，卡宾达原本是与agl相连的，但在柏林和会中，各国决议将当时改名为gg自由邦的，比属gg之领土延伸到gg河下游直至出海，而将卡宾达给孤立成飞地。
agl本土以北的大西洋岸，还有一块"飞地"卡宾达，介于gg和zye之间，与agl本土直线距离，约一百三十千米。
盛产石油，产油量占a石油总产量百分之五十。“卡宾达飞地解放阵线”是当地一个主要分离主义武装组织，近年来多次制造绑架西方人质事件。
dg国家队的大巴遭到枪击，事后，当地的卡宾达反叛者武装承认，这次恐怖袭击是他们策划的，这个武装分子到底是何许人也呢？
这个卡宾达反叛者武装，是agl卡宾达省长期存在的一支反叛者武装部队。
在二零零六年，这支反叛者武装部队，在领导人班贝的带领下接受了agl政策的招安，班贝本人更是成为agl政府的一名部长。
然而，跟蓝色星球c国古代大多数招安事件一样，领导人可以凭借招安平步青云洗白身家，但其部下的生活环境，却依旧没有改变继续做贼。
因此在班贝接受招安后，卡宾达反叛者武装虽然解散，但由于各人对自己的前途拥有不同的看法，结果这个反叛者武装分裂成多个游击部队继续反抗蓝色星球agl政府。
这次宣布策划了dg国家队，大巴枪击事件的反叛者武装组织，已经不是第一次发动恐怖袭击，他们多次袭击了卡宾达省政府军队及外国石油与建设公司。
在袭击完dg国家队大巴后，该组织还表示，本次袭击事件只是之后一连串恐怖袭击的开端，他们将继续在卡宾达发动恐怖袭击。
还有snje分离主义武装“卡萨芒斯民主力量运动”。
snje军方透露，s政府军近日与分离主义武装“卡萨芒斯民主力量运动”发生激战，三十名分离主义武装分子，和四名政府军士兵在交战中丧生，二十一名政府军士兵受伤。
据悉，战斗发生在s西南部的济金绍尔市和旅游胜地斯基灵角附近。一名政府军士兵在巡逻时触雷身亡，驻扎在s西南地区的政府军部队,因此决定向盘踞在该地区的分离主义武装采取军事行动。
激战过后，s军方表示将继续围剿“卡萨芒斯民主力量运动”武装，以保证驻扎在该地区的政府军士兵和平民的安全。
“卡萨芒斯民主力量运动”是塞内加尔的一支分离主义武装，在过去的二十多年里一直从事分裂活动，企图在s南部建立一个独立国家。
前往非洲执行维和行动的m军指挥官介绍，m军特种部队与fei洲中部四个国家，已成功将**武装“圣灵抵抗军”的力量，通过多次打击大大削弱。
驻fei洲美军特种部队指挥官，在与记者举行的电话会议中说，“圣灵抵抗军”已被迫在南sd、wgd、zf共和国与gg（金）的边境地区四处逃窜，目前还剩约二百余人，只是其全盛时期的极少一部分。
第三百四十一篇 “庞多拉”之意二十二
蓝色星球m国维和部队，正与这四**方合作，通过训练、提供军费、空运、后勤、联络与情报等形式，帮助他们打击“圣灵抵抗军”
但是，“圣灵抵抗军”领导人约瑟夫·科尼至今尚未被擒获，仍将是四国的最大隐患。
蓝色星球m国维和部队向中非地区派遣大约一百名军人，作为顾问，协助打击“圣灵抵抗军”。
“圣灵抵抗军”自上世纪九十年代以来，在wgd北部持续制造战乱，导致数以千计平民死亡。
约三十万人逃离家园，流离失所，失去家园。
蓝色星球国际刑事法院，于二零零五年发布对“圣灵抵抗军”头目科尼的逮捕令，指控他在wgd犯下反人类罪。
另外，还有诸如：sml、nrly、tsny……等**武装分子，完全就是一帮散兵游勇，乌合之众，都被潘多拉之“意”意识场能，将其心智控制，聚合到了一起。
这当中比较大的恐怖分子组织，还有臭名昭著的sal青年党，又称ysl青年运动，是sml最大的**武装。
sml政府一九九一年被推翻后，国内长期处于无政府状态。
过渡政府二零零四成立，但无力有效控制全国，中部及南部多地长期为sml青年党所控制。
sml青年党宣布效忠b.ld，二零一二年加入“jd”组织，使用恶毒手段破坏sml和平和民权社会，不断制造着恐怖主义爆炸事件。
二零零八年二月六日，sml青年党在海港城市博萨索实施爆炸袭击，造成近九十人伤亡。
同月二十六日，m国宣布将sml青年党，列入恐怖组织名单。sml青年党在非洲国家吸收大量极端分子。
sml青年党二零零九年九月，制造了针对fei洲联盟驻sml维和部队司令部的自杀式汽车炸弹袭击，造成二十一人死亡。
恐怖分子声称，这是为了报复m军九月，在sml南部一次突袭中，打死了该组织重要头目纳班。
二零一一年十月四日，sml首都摩加迪沙一座政府办公楼附近发生自杀式汽车炸弹袭击，致死六十五人，致伤数十人。**武装组织sml青年党随后宣布制造这起袭击。
kny警方发言人埃里克称，自从肯尼亚难民进入索马里以来，sml的ysl极端组织“青年党”，涉嫌杀死至少三十名kny平民。
二零一一年十月十六日，kny军队跨境进入sml，开始“国家使命”行动，追击在k方境内多次绑架外国人的sml青年党人员。
二零一二年一月二十三日，联合行动进入第一百天，sml青年党，在首都摩加迪沙，和南部控制区，遭fei洲联盟维持和平部队、sml政府军和kny军队多方打击，处于不利境地。
二零一二年一月二十一日，m国无人驾驶飞机当天发动空袭，炸死青年党一名外籍成员。
死者为持英国护照的lbl人，是“基地”组织成员b.ld的助手，后者一九九八年，曾策划针对m国驻肯尼亚和tsny使馆的袭击。
二零一二年六月七日，蓝色星球m国宣布三千三百万美元的悬赏重金，追踪sml反叛武装“青年党”七位主要头目的下落，对该组织一号头目的赏金最高，达七百万美元。这是蓝色星球m国首次将矛头对准sml青年党的高层人物。
二零一二年十一月八日，sml政府军和**武装“青年党”，在该国南部下谢贝利地区一小镇激烈交火，造成至少三十九人丧生，包括十八名政府军，和二十一名“青年党”武装分子身亡。
参与这次惊天大屠杀的，还有少部分蓝色星球上最为邪恶的恐怖组织，“jd”组织外围分子，以及afh的“tlb”**武装分子。
“jd”组织或译阿盖达组织、阿凯达组织、阿尔盖达组织、开打组织，是一个ysl教军事组织，成立于一九八八年。
被指策划了多宗主要针对蓝色星球m国的恐怖袭击；其被蓝色星球列为世界恐怖组织之一。
“jd”组织于一九八八年，前o国攻打阿富汗后期，由b.ld创立，其最初目的是以此组织为基地，来训练和指挥与入侵afh的前o**队战斗的义勇军。
前o**撤退后，目标转为m国和ysl世界的“**政权”，消灭全世界入侵ysl世界的西方国家，以建立一个纯正的ysl国家。??
该组织主要在中亚、中东地区活动。jd组织的最高领导是以拉登为首的中央委员会，下设有4个专门职能委员会。
训练内容包括学习ysl原教旨主义教义，学习使用轻型武器、使用电脑等。
“jd”组织本不该叫“jd”，b.ld其实不是“jd”的创始人.。
“jd”这个辞源于阿拉伯语它的直意可以是“基地”、“营地”、“家”或者“根本”，更重要的是，它还有“组织”、“原则”、“方式”、“方法”和“普遍真理”的意思。
其实，早在上个世纪八十年代反抗前o国侵占afh的时候，前往afh作战的宗教极端分子们,就已经熟知“jd”这个词的具体含义了。
b.ld的精神导师早在一九八七年的时候就写道：“每一条宗教原则都得有人去维护，每个人都应该扛起重任和作出牺牲，这就是我们的根本！”
b.ld的精神领袖这时候谈的“jd”是“根本”的意思，并不特指某个组织。
一九八八年年末至一九**年初，这位精神领袖，在巴基斯坦的白沙瓦成立了一个名叫“根本”的准军事团体，他们希望这个团体能成为捍卫ysl原教旨主义的“卫道士”。
成立之初的这个团体人员不超过十二人，并且跟afh、bjst和其它世界的林林总总的没啥两样。
因此，“基地”组织真正的创始人根本不是b.ld，而是这位精神领袖。
一九**年，拉登离开巴基斯坦回到自己的祖国沙特。一九九零年，当sdm入侵kwt之后，b.ld和从afh打仗回来的一班老兵们，自告奋勇地要组建一支民兵来保卫麦加和麦地那。
st政府断然拒绝了他的提法，于是，三十二岁年轻气盛的b.ld开始着手“改革”自己的祖国。
一九九一年，已经不为st政府所容的b.ld逃离了祖国，取道bjst逃到sd。
b.ld在sd的五年时间里，所谓的“jd”组织，仅仅是一个松散的团体，也没有明确的政治意图，更没有袭击西方具体目标的意思，b.ld本人更是只醉心于承揽建筑和道路工程。
另外，直到这个时候，他的“jd”组织也不超过十二个人。
更重要的是，b.ld此时对像aj的ysl圣战组织，有严重的依赖性，甚至可能说是aj宗教极端组织的附属。
如果不是m国政府随即紧逼sd政府把b,ld交出来的话，那么b.ld这辈子说不定只能呆在sd当他的亿万富翁了。
一九九六年，b.ld被迫逃离sd前往afh。直到这时，无路可走的b.ld才决定应该有一个像模像样的组织。
基地组织不仅在二零零一年九月制造了恐怖事件、与一九九八年kny和tsny的m国大使馆爆炸案等事件相关联。
成员及支持者在ou.m的ysl教徒中逐渐的扩大，据m国当局称其成员散布在了四十五个国家，共同目标之一就是“反对m国”。
第三百四十二篇 “庞多拉”之意二十三
公元二零一一年五月二日，蓝色星球m国宣布jd组织领导人b.ld已死亡，m国已经发现其尸体。
二零一一年六月，“jd”组织发表声明称，在领袖b.ld被m军在bjst击毙后，该组织已经任命am为新的领导人。
二零一一年五月十八日，alb半岛电视台发布消息称，aj激进分子syf已被任命为“jd”组织临时领导人。
“jd”组织有三层核心。第一层核心是“jd硬骨头”，这个核心是由b.ld本人，以及那些自八十年代以来，一直随鞍前马后跑的人组成，人数在数十人左右。
当然了，后来也有一些有经验的人，被吸纳入这层核心，比如说曾在flb和其它地方屡屡制造炸弹爆炸事件的hld。
第二层核心，是数十个分散在世界各地的“jd”组织分支的领袖人物。
这些组织分支，往往原本就是当地极端组织，它们通过各种关系与b.ld搭上线，并且得到完全赏识、信任和训练之后，才能进入“jd”圈子。
第三层核心，是b.ld最铁杆的秘密信徒。
这些人并不从事恐怖行动，而是分散在世界各地，有着正当的职业和道德操守，但他们却秘密为b.ld搜集情报和筹集资金，这个核心b.ld非常看重。
至于大量的外围组织，其实有许多根本跟b.ld和“jd”无关。比如说ylk北部的安萨尔组织，尽管国际社会指责该组织与b.ld有关，但事实情况却是，安萨尔组织不但跟基地毫无关系，甚至可以说是“jd”的死对头，因为不论是从该组织提倡的指导思想，还是奋斗目标来看，都与b.ld格格不入。
不过，安萨尔组织派人到afh的b.ld训练营参加训练是真，因为安萨尔想从那里偷学点艺。
不过，这一企图后来被“jd”组织察觉，结果全部被驱逐出afh。
这帮灭绝人性丧心病狂的恐怖分子、**武装分子，并不是所谓的“jd”组织、**武装的主要骨干，而是一些外围组织，或是被政府军打散的散兵游勇。
这帮散兵游勇，再被偶空间特战组捕获前，都显得出奇的怪异，一个个昏昏噩噩，好像魂魄被抽走了一样，没有思想，没有意识，如行尸走肉一般。
这都是庞多拉之“意”意识场能的杰作，从小师妹水柔意识深处，飞散逃逸的这缕庞多拉之“意”意识场能，由于带走了古小龙输入到小师妹水柔体内的意念能场内核，其功能瞬间强大了无数倍。
如果仅仅还是原有的庞多拉之“意”意识场能，最多也只能控制一下宿主的心智，去进行破坏活动。
而现在的这缕庞多拉之“意”意识场能，则能任意钻入蓝色星球人类的内部，控制器心智、意识、意念、思维等，临了还会抽走宿主的心智、意识、意念、思维等，是宿主成为一具行尸走肉。
更有甚者，任由庞多拉之“意”意识场能这样下去，日积月累，会残害更多的无辜者，制造更多的惊天动地的大案。
然而，这缕庞多拉之“意”意识场能，因为已经可以轻易的抽走宿主心智、意识、意念、思维等，其意识场能也会越来越强大，今后再想彻底化解其能量，将会非常困难。
作为奇偶空间第一奇人的古小龙，眼见着这些如山的尸骨，再眼见制造这起惨案的行尸走肉们，两边都是受害者，心中的愤怒无从着实发泄。
只听得轰然一声，位于那帮散兵游勇的旁边，一颗数人才能围抱的参天大树，竟然从根部折断，并轰轰隆隆的朝折断的反向倒去。
所有在场的特战组成员，以及维和大部队成员，都惊得目瞪口呆，全然不知到发生了什么事，这颗参天大树怎么就会瞬间轰然折断。
只有古小龙一人心中清楚，惊讶的愣愣的看着自己的双手，一副完全不相信的表情，怎么自己就不能控制住自己的情绪呢？
小小孩古小虎终于明白是怎么一回事了，“哇”的一声大哭，扑到了古小龙怀里，一边大哭一边问道：“小叔叔你是怎么了？小虎好怕怕呀！”
古小龙在小小孩古小虎的大哭声中惊醒过来，刚才铁青的脸色已转缓和，抚着小小孩古小虎的锅巴铲头发，柔声说道：“小虎不怕，小叔叔没能控制住自己的情绪，不会有事的，不怕不怕！”
这时，大家才明白，原来这棵参天大树轰然折断，是因为古小龙憋了一肚子的怒火，无从发泄，竟然没能控制住自己的情绪，猛然出手而折断的。
大家都惊得目瞪口呆，惊的是古小龙竟然也没能控制住怒气，还惊的是这么一颗参天大树，就被古小龙轻易地折断当场。
作为奇偶空间第一奇人的古小龙，自己也被自己的行为，以及情绪失控惊住了。
就好像自己的内心里，有了一个相反的古小龙一样，在内心深处愤怒的呐喊着，我要杀死庞多拉，我要把庞多拉撕得粉粹。
这可是古小龙从出生到成长，短短的二十多年来第一次情绪完全歇斯底里的失控。
也是古小龙第一次产生了恶向胆边生的“恶念”。
着就像是内心深处的另外一半的古小龙复活了一样，难道这就是古小龙内心中的魔鬼“撒旦”被唤醒了吗？
要是这样，古小龙一旦真要控制不住内心的魔鬼“撒旦”，奇偶空间就将陷入万劫不复的巨大灾难之中。
撒旦，又为撒殚、撒但、娑殚，《白话文版本的中文圣经》译为沙丹或萨坦。
天主教文献《创世记》记载，撒旦在伊甸园里，曾变化作为一条蛇去诱惑夏娃，天主教徒认为耶稣之所以把撒旦称为最初的蛇。“蛇”也因此在圣经里成了“欺骗者”的象征。
在《天主教版圣经·启示录》，圣经也用大红龙象征撒旦，在《东正教版圣经·启示录》，圣经同样用吸血鬼德古拉标志撒旦。
希伯来文的本意为“敌对者”，又名路西法或路西斐尔。
在某些宗教信仰的经典里都曾被提及，有许多人认为，路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中。
但是这一点是错误的，因为在七大魔王中，路西法和撒旦的职务是完全不一样的。
而天堂战争中，路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝。所以，说路西法是撒旦的别称是错误的。
路西法曾经是天堂中地位最高的天使——圣光六翼炽天使，在未堕落前，任天使长的职务。
传统撒旦教派则视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是神，也是大自然，更是能量，他就是一切。
又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
“撒旦”，标准希伯来语原意为“对抗”，基督教中则代表敌对者、剧毒的光辉使者等意义。
“撒旦”之名，在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是确有其名，而到了《新约》则成为了一个代号。
第三百四十三篇 “庞多拉”之意二十四
“撒旦”一词，原意为“对抗”，在基督教中则意味著“罪恶的”之意，为形容词“化身”的名词。
圣经中，有两种诱惑人的天使，第一种天使，是受神差遣，去诱惑百姓或官长中因犯罪而不可饶恕的人。
另一种天使，则是没有受到神的差遣，自行犯罪和说谎的天使。
那第一种就是圣经中，说神差遣某一个天使或者灵，去诱惑罪人的。
而第二种，则是圣经中，说撒旦诱惑了那原本可以得救的人，使他更加犯罪。
至于圣经中关于撒旦的记录，从来就没有说，所有受到神差遣，去诱惑人的天使，都是撒旦，可见这是两种天使。
因为圣经没有说这些受差遣的天使叫做什么名字，就有人误解说：撒旦必是神的仆人，因为我们听见有人说，神差遣了某个天使去诱惑恶人，撒旦也做这事，所以可以证明，撒旦也是神差遣的。
有一件事情，很多人都没有留心，就是耶稣并没有说，撒旦是那条古蛇。
然而耶稣的门徒，约翰在启示录当中，说到那条龙，就是古蛇。
说：“他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年。”
所以我们才证明，耶稣所说的撒旦，可能就是古蛇。
耶稣说，他曾看见撒旦从天上掉落，如同闪电一样，这话可以证明，耶稣所说的撒旦，必是天上神那里的一个活物，并且他是受责备以致被丢在地上，使他担当刑罚的。
西门彼得是我们基督教的教主，耶稣曾经对他说，要把牧养小羊的职责交给他。
那以前的时候，西门彼得也曾经犯罪，他劝告耶稣，如同蛇，劝告夏娃一样。
西门彼得对耶稣说，请你不要听从神的命令，何必去十字架上领受死亡呢？
这里所说的并不是说西门彼得的原话，是他大概有这样的意思，那时候耶稣恼怒，责备西门彼得说：撒旦退去吧。
所以，耶稣的意思是说，并非只有蛇才是撒旦，天上凡是自行说谎，不因为神的意思，乃凭自己的心意诱惑人的天使，都是撒旦。
至于那古蛇，他是天国中第一个说谎话诱惑人的活物，在他以前，并没有这样的，在他以后，又有许多这样的天使，以及地上也有这样的人。
或者他只是凭私意解释神的意思，如同我们中就有这样的人，凭私意强解律法，不使人严严的遵照我们神的典章做事，诱惑人因贪欲冒犯律例，行不洁净天使所不应当行的恶。
在当今这世代，许多人起来说谎，若只有撒旦一个说谎，难道人间就有如此多的人，行事不正直，并不恐惧受到报应吗？
人说谎，不单单因为那古蛇，我们当中，有许多人说谎，犯罪，欺骗人，诱惑人，乃至连自己也被诱惑了，并且他们彼此诱惑，互相增加犯罪的胆量，撒旦若只是那一条蛇，我们何必畏惧他，夏娃不是也与他说话，如同和朋友说话那样吗？
然而，若这许多人，都如同撒旦，说谎、行事悖逆、行可憎的事，这就会让许多人堕落，以致欺骗普天下的百姓了。
如今又有许多人美化撒旦，说撒旦是神那里的一个温顺的天使，然而我们不必美化它，总要以诚实的心看待他，他若可以回转，我们可以说，请你不要骗我们，免得我们死亡。
并且我们愿意与你和平，且求我们神免除你的罪，使你不至受过重的刑罚，因为我们中的人说谎，不是也如同你一样吗？
我们中的人犯罪，也如同你，我们看待我们的亲人怎样，我们也在神那里，怎样为你说和平话，也求你对我们诚实，与我们说和平的话。
证明撒旦真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣经的话语。
无论是旧约或新约，都确定撒旦的存在。
创世记第三章的蛇，就是代表撒旦；并且所宣布的审判，也一定是指撒旦而说的。
约伯记二章一节特别提到，在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章二节也提到，是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章一至二节又说，撒旦在神面前控诉人。
基督教认为：新约有不少经文都见证，撒旦是真正存在的。每一位新约作者都提到撒旦，有十九卷新约书卷也提到撒旦。基督自己就提过撒旦二十五次。基督真确的话语，是撒旦存在的最有力证据。新约旧约都提到不少撒旦的名字，这些都是撒旦存在的证据，并可说明他的败坏本性。
撒旦教认为撒旦是要人们：
1、除非你被询问，否则不要发表意见或给予建议。
2、除非你确定别人想听，否则不要对别人诉苦。
3、在别人的地盘中，要显示对他的尊敬，否则别去那里。
4、如果一个客人在你的地盘惹恼了你，不要仁慈，要残忍地对待他。
5、不要与别人发生性行为，除非你得到了发生关系的信号。6、不要拿不属于你的东西，除非这对其他人是种负担，且他们哭求着解脱。
7、答谢能让你成功的达成你的**的神奇能力。如果你在获得他赐与的成功后，否定这神奇的能力，你会损失所有你获得的东西。8、不要抱怨不关你事的事。
9、不要伤害小孩。
10、不要杀害不是人类的动物，除非你被它们攻击，或你是为了得到食物。
11、当走在公共的地方，不要打扰别人。如果某人打扰了你，要求他停止。如果他不停止，就揍扁他。
基督教认为：撒旦有显明的人格属性：论到撒旦，圣经提到他有三方面主要的格性。
撒旦是有智慧的，他有计划；他的作为充满诡诈。
撒旦欺诈的作为，证明他能够思想，又能够做一连串的计划；可以欺骗人。
他熟悉圣经，更显明他的智慧。
撒旦用诡计引诱初信者；他因为知道自己在地上时日无多，就极其气愤。
撒旦也有意志，因为他企图引诱基督犯罪。
撒旦显明的人格行为：撒旦说话，试探基督，定下诡计。并控告信徒。
除此以外，撒旦也是诡诈的，他决意要打败基督徒。
他的计谋和他对信徒的敌意，也有清楚的描述。
撒旦被描绘成一头狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
他不停控告基督徒。
他设下计谋，要使徒跌倒。
第三百四十四篇 “庞多拉”之意二十五
这种种的特质，都说明了撒旦是有人格的。
撒旦教教派认为：（撒旦教九训）
1、撒旦代表了放达，而不是节制。
2、撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想。3、撒旦代表最清明的智慧，而不是自欺的假冒伪善。
4、撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善，而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人。
5、撒旦代表有仇必报，而不是在被人打了一耳光之后还要把自己的另一半脸伸出去。
6、撒旦代表了所有所谓的罪，而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适。
7、撒旦代表人类和动物是一样的，有时甚至不如动物。
8、撒旦代表务实而不虚幻的心思。
9、撒旦教是基督教是最好的朋友，多年来他们一直经营着这份友谊。
撒旦的行为有：
当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。
那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”
于是魔鬼离了耶稣，由天使来伺候他。
伊甸园中宣告了撒旦最后的失败：神让撒旦知道，他会有少许胜利，“你要伤他的脚跟”，但基督会借着十字架得着大胜利，“他要伤你的头”。
因着十字架，撒旦失掉了能力：带着人性的基督，借着代替性的死，打败了撒旦；令撒旦在信徒生命中失去能力。
撒旦圣经：路西法将耶稣拉入凡间，将其钉在十字架上，以偿还耶和华对人类犯下的罪恶，同时用耶稣的血液使人类摆脱天堂罪恶的控制（罪、病、死）。
撒旦在大灾难中被逐离天上：被逐离天上是一项审判。这天上也许是指星体的天，也称为第二层天。
撒旦会被捆缚一千年：当基督荣耀地降临，撒旦会被捆缚一千年，锁在无底坑中，在千禧年内，他不能再出来迷惑地上的人。
撒旦最后会被丢在火湖里：千禧年结束，撒旦会被释放，迷惑许多人，导致一场对神的叛乱。
但他会被打败，到最后要被丢在火湖里，直到永远。
进入现代，在ou.m等国，兴起了所谓的撒旦主义。
撒旦主义是首先承认人类**本质的宗教思想。
于一九九六年由asl发表和组织的撒旦教，并宣布为撒旦纪元第一年。
撒旦主义跟传统宗教思想有很大的差异，它并不存在神祇也不膜拜人格化的神，所追求的不是心灵上的安慰、感动、和平或任何虚无的目标。
它不是现实世界中的避难所，也不是为那些懦弱者、虚伪者、自卑者、失败者而设立。
某些人认为，这不是一个宗教，而只是一个学派，就像人文主义一样。但这种想法是错误的，撒旦主义同样有其宗教仪式。
撒旦主义所主张的是现实、人的本质和活在当下，注重的是实际的事物。
也不是死后世界或对所谓属灵世界的触感，而是现实世界的生活、**的调控与实践、自由意志、责任和诚实，对人类本质的诚实，并以自身作为神，它讲求的是个体的独特、风格，敢于质疑所有事物，包括道德在内，并作出价值重估、不跟随羊群。
撒旦主义的要素分别是：
个人主义：主张人应该以自己为中心，别人只是些外在元素，以自己为出发点，突破外在世界的界限。
因为自己就是一切的中心，所以要由自己去影响他人，随自己喜好而作决定。
世界上没有对与错、黑与白，只有应该与不应该，十个人就有十种对错，凡事没有绝对。
不要因为传统或别人的说法而改变。当然我们必须遵守国家及社会法律。
菁英主义：人的素质是天生的，被埋没的素质可被发掘，而人的质素就是指自我肯定，不跟随但要思考别人的话，认为正确就去做。抛弃旧有的**思想，人的素质等于人的价值，最有价值的人就是菁英。
愚昧：包含真正智慧和虚假的聪明。真正智慧是指凭个人的素质，凭着高洞识力去了解到你所做的事情，所有的后果都要由自已负责。
虚假的聪明和真正智慧不同，聪明是天份。聪明只能说是人的外在表现，智慧却是人的思考质素。
撒旦主义并不是反基督的，其重心并不是要去反对甚么，而是承认人的真性、肯定**价值，并在此大原则下去创造。
反基督只是在此前题下带来的副产品，其实反基督是否定的、是虚伪虚无、自卑自虐的德性。
撒旦主义并不是要人去崇拜甚么。有些较客观的宗教分析，把撒旦教派分类为两种，当中的一种主张崇拜恶魔、施行血腥仪式的，就不是asl组织的撒旦教。
撒旦圣经的内容在探讨撒旦主义基础，所有撒旦哲学内容和仪式的认知。
撒旦就是蓝色星球一个被智慧人类拟神化的恶魔，它所代表的就是一切罪恶、邪恶……!是人类拟神化的对立面。
实际上也就是所有邪恶、罪恶只认得代名词。
古小龙的内心，现在就站在这个十字路口，一旦邪恶之念打开，就将如滔滔洪水，一发不可收拾。
第三百四十五篇 “庞多拉”之意二十六
此时的古小龙只能强压心中的负面情绪，努力使自己镇静下来，轻抚着小小孩古小虎的头，颤声对小小孩说道：“小虎乖乖！都是小叔叔不好，小叔叔不再生气了，小虎乖乖快下去，小叔叔马上安排任务了。”
说完，放下还在抽泣的小小孩古小虎，马上与蓝色星球维和部队首领交涉，将所有这些由偶空间特战组捕获的恐怖分子、武装分子，全部交由蓝色星球维和部队收押，自己则带领偶空间特战组，以及偶空间特战组天网成员，飞速的返回c国首都偶空间太空部队基地。
古小龙带领偶空间特战组，飞速的离开大屠杀现场，就是想尽快赶回到偶空间太空部队基地，与偶空间太空部队指挥部成员一起，商议如何追捕潘多拉之“意”意识场能的漏网之鱼。
如果不能尽快的捕获这些漏网之鱼，蓝色星球乃至整个奇偶空间，将遭受到更多的破坏，更有甚者，还可能做出更加惊天动地的大案或破坏。
我们蓝色星球的人类，同样具有人的属性和动物的属性，是这个星球上唯一具有两种属性的动物，但蓝色星球的人类，始终还没能认识到人类还具有物质的属性。
那就是蓝色星球人类，同样是由各种基本物质所组成，这些基本物质，包括基本粒子、由基本粒子组成的原子、分子、大分子，乃至各种有机物质、无机物质，生物、动物……等等，都带有自身的物质属性，同样也带有在产生物质的那一瞬间，所带有的“原初信息”。
作为宇宙大爆炸时的“原初奇点”，是一个集今天我们宇宙乃至平行空间所有物质的“原初奇点”，在其大爆炸前后，就是这个“原初奇点”同样也是具有物质的两面性，并且带有的“原初信息”，同样具有两面性。
这个两面性，并不是指一面是好一面是坏，一面是正确的一面是错误的。
而是在“原初奇点”时，这些两面属性就像十月怀胎的婴儿一样，谁也不能说是好是坏，是正确的还是错误的，在产生n个平行空间后，这个“原初信息”，有可能在某个空间是好的一面，或正面的一面，在另一个空间是坏的，或者反面的一面。
同理，在这个空间是坏的一面，而在另一个空间这个“原初信息”有可能是另外一面。
还有就是单颗的物质属性，是不能决定事物的某一方面的，而决定事物属性，还要看物质的组成，即物质的排列组合。
就是那颗创造我们的现有宇宙的上帝之手“原初奇点”，同样具有物质的两面属性，就从我们奇偶空间来说，也因为那五十五亿分之一秒，就决定了奇偶空间的命运。
在蓝色星球乃至偶空间、黑金空间内，每一个智慧生命的人性中，同样也具有两面性，但都是由那个上帝之手“原初奇点”带给每一位的，只是它的排列组合，以及正反“原初信息”的多少而已。
回到了偶空间太空基地，一件意想不到的，令人极其尴尬的事情，让古小龙、小龙女冰雪都觉得颜面无存。
这真是应了蓝色星球c国一举谚语，“福无双至，祸不单行。”
留守的佛教大师佛陀牟尼，是专门为小师妹水柔治疗头痛而留下的，此时不辞而别，至于什么原因不辞而别，谁也不清楚。
佛教大师佛陀牟尼不辞而别的时间，是在与小龙女冰雪值守换班后走的，小龙女冰雪也是被蒙在了鼓里，直到离开后小师妹又一次头痛发作时，遍寻大师不着，这才知道的。
看见小龙女冰雪陷入深深地自责之中，迫于无奈，古小龙双手搭在小龙女双手之上，当即运起，正、反中微子大小周天真芥子米意念能场内功，微闭双眼，用自身的无所不能的第三只眼，开始感受感知当时的情景。
一开始的情景还好，古小龙与小龙女冰雪的大脑中，就出现了佛教大师佛陀牟尼，用佛教清心咒吟唱，祭起了舍利子佛光罩，为小师妹水柔镇定止头痛。
用佛教大师佛陀牟尼，祭起的佛骨舍利子清心咒佛光罩，对镇定小师妹水柔的头痛，效果非常显著。
清心咒的吟唱，就像一曲对婴儿的催眠曲一般，眼看着不一会，小师妹就沉稳的熟睡过去。
而佛教大师佛陀牟尼，虽然看见小师妹水柔已然熟睡，仍然不敢有半点怠忽，继续祭起的佛骨舍利子清心咒佛光罩，低声的吟唱着清心咒，想以此尽可能的减轻小师妹的病痛。
也就是在这时，小师妹水柔一边却有了异样，整个身体发出了一种透明的淡紫色的微光。
随着微光的增强，小师妹水柔所有蔽体的衣物，全部变成了一样的淡紫色微光，越来越趋于透明。
直到最后，淡紫色的微光也消失殆尽，取而代之的是完全透明的蔽体衣物，楚楚可怜的小师妹水柔，就如一个古典病美人，犹如西施、黛玉，美艳**的玉体横陈。
古小龙此时急急忙忙的偃旗息鼓，赶快收功，瞬间就将搭在小龙女冰雪双手上的手掌收回，两人此时都是满脸羞红，尴尬异常。
还是女人心海底针，小龙女冰雪率先从尴尬的境地中回过神来，总觉得此时异乎寻常，沉声对古小龙说道：“此事一定有问题，好像是小师妹水柔有意为之，绝对不能怪牟尼大师，你快查查到底是什么原因吧！”
玉体横陈一词，来源于蓝色星球c国古代，出自唐代诗人李商隐的诗《北齐二首》中的“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”。是指美人的**身体横卧着。
全诗为：北齐二首——一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
这首诗是形容蓝色星球古典美女冯小怜的。
冯小怜可说是北齐王妃中最著名的女性了，是中国历史上著名的美人儿，名字紧紧跟在古代四大美女之后。
据《北史》记载：冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”。是一位聪明、漂亮，又有才情的女子。
她原是高纬皇后穆邪利(小名黄花)身边的婢女，而穆邪利原是皇后斛律氏身边的婢女。
后主宠幸她，立为皇后。高纬也真是万般的搞笑，总爱在丫头行里扮相公，但后宫佳丽如云，帝王德性就是这样的，喜欢喜新厌旧。
不久，高纬就不喜欢穆邪利了，而是去宠幸弹得一手好琵琶的曹昭仪姐妹。
曹昭仪姐妹的父亲是一个古典音乐家，名叫曹僧奴，从小就培养两个女儿的音乐天赋。
两姐妹不但有艺术潜质，而且天生丽质，这对才色双艳的姊妹花不久就被移栽入宫。
但大曹生性稳重，不善淫媚，有时还发一点世家小姐的歪脾气，被高纬残忍的剥去面皮，撵出宫去。
小曹却与她的姐姐正好相反，调笑媚人，风情万种，颇得高纬欢心，不久册为昭仪，备极宠爱。
第三百四十六篇 “庞多拉”之意二十七
蓝色星球c国古代有名的奸臣虢国石父，献出“烽火戏诸侯”的千古荒唐奇计。
周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警，诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去。
褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯。
与此同时，废太子宜臼不甘心被废，逃离镐京，投奔外公申侯。申侯为助废太子宜臼“夺回”王位，于是勾结犬戎，兴兵入侵。
公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯疑为幽王故技重施，不再出兵救援，于是镐京城破，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀）。
这就是蓝色星球c国古代，有名的“烽火戏诸侯”典故的由来。
蓝色星球c国的唐代，著名诗人胡曾，也写有著名的褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”倾国倾城由此而来。
女人对女人，往往就是要多一个心眼，特别是对自己所爱之人，那更是就像动物一样，就连小小的一丝丝异样，都能非常灵敏的嗅将出来，或者说就能未卜先知的感受出来，极具动物的本能性。
实际上小龙女冰雪，虽然是一个蓝色星球c国最高学府的博士后，还是一位知名的博士生导师，但同样也是一个女人，一个有血有肉有感情的女人，更具有作为蓝色星球美貌女人的动物本性。
在小师妹水柔的问题上，从一开始就持有相反意见或保留意见的，只是小龙女冰雪，作为女人和女人的面子、尊严，只能三缄其口，这样才能不失其高贵女人的气度。
因此，在小龙女冰雪一看到小师妹水柔，用**对佛教大师佛陀牟尼进行引诱时，首先想到的是小师妹在故意为之吗？这是有着极大问题的，说不一定，这可能还是潘多拉之“意”意识场能，在暗暗作祟，因此，才对古小龙提出尽快查明真像的提议。
也是在小龙女冰雪的提醒之下，古小龙此时才反应过来，才从神情恍惚中猛然拔了出来。赶紧继续运起正、反中微子大小周天真芥子米意念能场内功，继续运用自身的第三只眼，感受感知当时所发生的全过程。
古小龙的大脑中接着出现了当时的情景，小师妹水柔并未有任何动作，仅仅就是昏昏的沉睡，但这时还是出现了这出衣衫尽除的，“玉体横陈”的事件。
而再观佛教大师佛陀牟尼此时，在看到了小师妹透明衣衫内的“玉体横陈”后，已经被这种诱惑打败，表情、神情也已经到了一种精神即将奔溃的边缘。
佛教大师佛陀牟尼，虽然自己是一位得道高僧，但仍然是一位蓝色星球正当青年的血肉之躯，血气方刚的他，面对这么一位，既纯洁得像天使般的冰清玉洁，想供在心中，又像病美人般的楚楚可怜，让人无限痛惜，想抱在怀里的尤物，这真就还是难为这位年轻的大师了。
霍然，佛教大师佛陀牟尼起身站立，一旦站立之后，也就只有那么短短的千分之一秒的犹疑，毅然决然的转身飘然离去。
也就是说，佛教大师佛陀牟尼，也经历了所有蓝色星球有血有肉，血气方刚年轻人最为难熬的煎熬，经过了内心复杂的天人交战，最后，终于还是理智战胜了**，道义战胜了情感，光明战胜了黑暗。
古小龙看到佛教大师佛陀牟尼，飘然的向着一个方向走去，那就是蓝色星球最高的山脉-喜马拉雅山脉。
那儿就是他的家，就是他成为佛教大师时苦修之地，他是要用重新更加艰难的苦修，来战胜自己感到羞耻的那一闪念，真正得道成佛。
蓝色星球c国古代大学者孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
这时出自《孟子·告子下》，现代的含义为：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（再通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干，成就大业。??
孟子（公元前三百七十二年～公元前二百八十九年），蓝色星球c国古代山东邹城人，汉族。
孟子名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。
孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
孟子生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是蓝色星球c国古代伟大的思想家，教育家。c国战国时期儒家代表人物之一。著有《孟子》一书，属语录体散文集。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点，包括仁政、兼爱、非攻，主张和平，反对战争等，和政治行动的儒家经典著作。
孟子师承孔伋，为蓝色星球c国人文始祖孔子之孙，一般来说是师承自孔伋的学生，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
孟子曾仿效孔子，带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
有《孟子》七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。
其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”，成为蓝色星球c国古代学子，千百年的的必读之书。
从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。
孟子在人性问题上提出性善论。注意是人性向善，不是人性本善。孟子是儒家最主要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不很高。
自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。
宋神宗熙宁四年（一零七一年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。
元丰六年（一零八三年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。
以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。
元朝至顺元年（一三三零年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。
明朝朱元璋辑有《孟子节文》，删掉《孟子》里的章句，如“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等。