第一百七十二章 天仙配差一点就没有了 （求点推收赏评）
ps： 不好意思啊，居然断更一天了，不是我故意的，也不是没有存稿，而是没有电脑网络
董永的外公古天乐居然被气的吐血，那是轻微的，严重的事情在后面。
怎么了？
等待董永的父亲董事和董永的母亲古月月从董永的外公古天乐的私塾回来，董永的母亲古月月便是看见了父亲也就是董永的外公古天乐的脸色不好，董永的母亲古月月立即便是关心的问起董永的外公古天乐。
可是，董永的外公古天乐能够把刚刚发生的（跟着风吹柳的某个舅公过来风吹柳的舅舅家里面……打拼伙的董永所在的董家家族的十几个老头以及风吹柳的某个舅公一起过来找麻烦的）事情告诉董永的母亲古月月和董永的父亲董事吗？？
当然不能够。
所以，董永的外公古天乐只好一个人生闷气了。
在几乎没有人及时开解董永的外公古天乐的情况下，董永的外公古天乐是越想越气，结果呢？？
董永的外公古天乐火气越来越大那是非常正常的事情。
董永的外公古天乐的血压越来越高那是非常正常的事情。
董永的外公古天乐的血压越来越高本来也是正常的事情，只是在董永的外公古天乐前不久被风吹柳的某个舅公的话语急的吐血的伤口还没有愈合啊，因此后果很严重，董永的外公古天乐的血压越来越高。导致从董永的外公古天乐前不久被风吹柳的某个舅公的话语急的吐血的伤口上面出现大量出血的情况。
董永的外公古天乐本来不是一个傻呆呆的人，可是董永的外公古天乐被跟着风吹柳的某个舅公过来风吹柳的舅舅家里面……打拼伙的董永所在的董家家族的十几个老头以及风吹柳的某个舅公一起过来找麻烦的事情气的有些傻呆呆了。
傻呆呆的人做傻呆呆的事情。
其实，像从董永的外公古天乐前不久被风吹柳的某个舅公的话语急的吐血的伤口上面出现大量出血的情况，只要把郎中接过去也就是几剂药的事情。
可是，董永的外公古天乐呢？
董永的外公古天乐是存心不想活了。
估计董永的外公古天乐或许是因为反正家族香火总算是后继有人了，有没有他（也就是董永的外公古天乐）也是没有什么大不了的事情了。所以董永的外公古天乐并没有把自己的病情告诉女儿女婿（也就是董永的母亲古月月和董永的父亲董事），董永的母亲古月月和董永的父亲董事自然也是不知道董永的外公古天乐的情况也就是危急万分了。
或许董永的外公古天乐有高血压【高血压是持续血压过高的疾病，会引起中风、心脏病、血管瘤、肾衰竭等疾病，高血压是一种以动脉压升高为特征，可伴有心脏、血管、脑和肾脏等器官功能性或器质性改变的全身性疾病。它有原发性高血压和继发性高血压之分。高血压发病的原因很多。可分为遗传和环境两个方面。在未用抗高血压药情况下，收缩压≥139mmhg和/或舒张压≥89mmhg，按血压水平将高血压分为1，2。3级。收缩压≥140mmhg和舒张压<90mmhg单列为单纯性收缩期高血压。患者既往有高血压史。目前正在用抗高血压药。血压虽然低于140/90mmhg，亦应该诊断为高血压。】的疾病，毕竟董永的外公古天乐的生活水平还是比较好的不是？患有高血压也是情理之中不是？董永的外公古天乐生气导致发生了脑梗塞【梗死(cerebral infarction。ci)是缺血性卒中(ischemic stroke)的总称，包括脑血栓形成、腔隙性梗死和脑栓塞等，约占全部脑卒中的70%，是脑血液供应障碍引起脑部病变。 脑梗死是由于脑组织局部供血动脉血流的突然减少或停止，造成该血管供血区的脑组织缺血、缺氧导致脑组织坏死、软化，并伴有相应部位的临床症状和体征，如偏瘫、失语等神经功能缺失的症候。脑梗死发病24～48h后，脑ct扫描可见相应部位的低密度灶，边界欠清晰，可有一定的占位效应。脑mri检查能较早期发现脑梗死，表现为加权图像上t1在病灶区呈低信号，t2呈高信号，mri能发现较小的梗死病灶。】甚至脑溢血【脑出血(cerebral hemorrhage)又称脑溢血，是指非外伤性脑实质内的自发性出血，病因多样，绝大多数是高血压小动脉硬化的血管破裂引起，故有人也称高血压性脑出血。 脑出血与高血压病的密切关系在于：高血压患者约有1/3的机会发生脑出血，而约95%的脑出血患者有高血压。脑出血是中老年人常见的急性脑血管病，病死率和致残率都很高，是我国脑血管病中死亡率最高的临床类型。】。
所以，等待第二天吃饭的时候，董永的母亲古月月发现自己父亲也就是董永的外公古天乐还没有出来吃饭，董永的母亲古月月心里面有了一种不好的预感。
于是，董永的母亲古月月便是过来看个究竟。
结果呢？
董永的母亲古月月发现自己父亲也就是董永的外公古天乐已经是告别人世了。
顿时，董永的母亲古月月只觉得天昏地旋。
并不是董永的母亲古月月心理脆弱。
而是董永的母亲古月月和董永的外公古天乐真正的父女情深。
毕竟，董永的母亲古月月和董永的外公古天乐相依为命好多年。
甚至于，董永的母亲古月月可以感觉到自己的父亲也就是董永的外公古天乐……之所以没有续炫……很大程度是因为自己（也就是董永的母亲古月月）。
为什么呢？
毕竟，以董永的外公古天乐的收入优厚，总是免不了有不怕死的。
“人为财死鸟为食亡【人为财死，鸟为食亡，旧时俗语。意思是指为了追求金钱，连生命都可以不要。】”嘛。
一时之间，董永的母亲古月月是心里面感觉一种非常疼痛的感觉，然后……董永的母亲古月月感觉自己两眼一抹黑，董永的母亲古月月的身体就往后面倒下。
董永的母亲古月月乃是身怀六甲【身怀六甲，即古代称女子怀孕。传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。】的妇女，一个身怀六甲的妇女这样仰天倒下，这个身怀六甲的妇女肚子里面的婴儿能够保住吗？？
如果董永的母亲古月月仰天倒下，在董永的母亲古月月肚子里面的那颗叫做董永的种子没有了，董永可是天仙配的男主角，一个故事没有了男主角，这个故事还能够发生吗？
这样一来，岂不是天仙配差一点就没有了？(未完待续。。)
第一百七十三章 死亦有因 （求点推收赏评）
幸好幸好。
“无巧不成书”。
“无巧不成书”就是比喻事情十分凑巧【相传施耐庵写《水浒传》的时候，正愁怎样把武松打虎这个片段写详细，具体，忽然屋外传来叫喊声，原来邻居阿巧喝完酒后撒酒疯，正打着一条大黄狗，施耐庵看了整个过程，忽然想起可以写武松打虎的片段，于是加上对老虎的认识，就写成了武松打虎这个片段。后来他就说：“真是无巧不成书啊!”于是，就流传于今。】。
幸好，董永的母亲古月月过来查看自己父亲也就是董永的外公古天乐情况的时候，董永的父亲董事也是陪伴一起起来了。
所以，董永的母亲古月月是心里面感觉一种非常疼痛的感觉，然后……董永的母亲古月月感觉自己两眼一抹黑，董永的母亲古月月的身体就往后面倒下的时候，董永的父亲董事刚刚好在旁边。幸好幸好，不幸中的大幸。
董永的父亲董事看见妻子也就是董永的母亲古月月的身体往后面倒下，董永的父亲董事手疾，赶紧把董永的母亲古月月的身体扶住，这才避免董永的母亲古月月肚子里面的那颗叫做董永的种子报废的危机。
这样一来，天仙配总算是可以继续发生了。
如此说来，董永的父亲董事岂不是成为了天仙配故事的双料功臣（一是在董永的母亲古月月的身体里面播种下叫做董永的种子）？
董永的母亲古月月肚子里面的那颗叫做董永的种子没有报废，天仙配的故事还是可以继续发生。
但是，董永的母亲古月月的死却是已经出现了预告。
董永的母亲古月月的死因就是……因为董永的外公古天乐突然死亡导致董永的母亲古月月伤心过度（看书的女性朋友如果看到这里，千万留神，在身怀六甲的时候千万不要伤心，伤心过度……更加不要让它发生，天大的事情也以后再说）……再加上董永的外公古天乐的白喜事导致董永的母亲古月月疲劳过度（毕竟董永的外公古天乐作为一个小地方的头面人物，董永的外公古天乐也是不能够草草了事，至少几天几夜的功过【功绩与过错。晋 葛洪 《神仙传?西河少女》：“入人家，即知其家先世以来，善恶功过，有如目击。” 宋 苏轼 《再次韵曾仲锡荔支》：“莫遣诗人说功过，且随香草附《骚经》。” 清 昭连 《啸亭杂录?西域用兵始末》：“分别功过，信赏必罚。” 巴金 《随想录?五四运动六十周年》：“我回顾了自己六、七十年间走过的道路，个人的功过是非看得清楚。只是后来改变为供果，供果就是供奉祖先神佛的瓜果】是少不了，董永的母亲古月月作为孝女跪跪拜拜总是免不了的事情，也就是说董永的母亲古月月在董永的外公古天乐的白喜事期间根本没有办法好好地休息。看书的女性朋友如果看到这里，千万留神，在身怀六甲的时候千万不要疲劳，疲劳过度……更加不要让它发生，天大的事情也以后再说）……所以董永的母亲古月月才会发生那种妇女生产半个月的奇迹。
虽然，在伟大的母爱支持下，董永的母亲古月月总算是把肚子里面的小董永生产下来了，但是董永的母亲古月月最终也是无法拒绝死神的召唤。
追根刨地，董永的母亲古月月的死因确实是死亦有因。
不过，古时候的人们把董永的母亲古月月的死因归结为鬼神也是情有可原。
为什么呢？
因为古时候的人们把董永的母亲古月月的死因归结为鬼神……与现在的医生把一些自己无法治疗的病归结为癌症【癌症是医学术语，其为最常见的恶性肿瘤，但也有人将癌症和恶性肿瘤混合使用。中医学中称岩，为由控制细胞分裂增殖机制失常而引起的疾病。癌细胞除了分裂失控外，还会局部侵入周遭正常组织甚至经由体内循环系统或淋巴系统转移到身体其他部分。癌症有许多类型，而病症的严重程度取决于癌细胞所在部位以及恶性生长的程度，以及是否发生远端转移。医生可以根据受检查者的**组织切片或经手术取得的组织，甚至是生物标记的含量做出诊断。随着科学研究的进步，开发出许多针对特定类型癌症的药物，也增进治疗上的效果。】如出一辙。(未完待续。。)
第一百九十七章私奔这种事情 （求点推收赏评）
鲁有财老师傅与董永和七仙女见面了。
鲁有财老师傅会不会如同那个负责接待工作的鲁有财老师傅的徒子徒孙进来报告的“师祖，外面有着一个小姐带着一个下人要来请人建筑房屋。”那样……把七仙女和董永两个人认为是“一个小姐带着一个下人”呢？
没有。
鲁有财老师傅没有如同那个负责接待工作的鲁有财老师傅的徒子徒孙进来报告的“师祖，外面有着一个小姐带着一个下人要来请人建筑房屋。”那样……把七仙女和董永两个人认为是“一个小姐带着一个下人”。
为什么呢？
？？？
鲁有财老师傅毕竟是有些年纪的人了，知道许许多多的人情世故。
人情世故就是
所以鲁有财老师傅看见董永和七仙女两个人比较亲昵【亲昵就是 非常亲密，关系十分密切。】，所以鲁有财老师傅没有如同那个负责接待工作的鲁有财老师傅的徒子徒孙进来报告的“师祖，外面有着一个小姐带着一个下人要来请人建筑房屋。”那样……把七仙女和董永两个人认为是“一个小姐带着一个下人”，鲁有财老师傅把七仙女和董永两个人认为是“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔【私奔指不顾阻拦投奔所爱的人或一块逃跑。旧指女子未经婚嫁私自投奔所爱的人或跟他一起逃走。现在意义是指两人不顾一切，为了爱情抛弃一切跟着自己心爱的人出走或躲避流言蜚语。可能是男的跟女的。也有可能是男的跟男的，女的跟男的，女的跟女的。】。
为什么鲁有财老师傅看见董永和七仙女两个人比较亲昵，所以鲁有财老师傅就没有如同那个负责接待工作的鲁有财老师傅的徒子徒孙进来报告的“师祖，外面有着一个小姐带着一个下人要来请人建筑房屋。”那样……把七仙女和董永两个人认为是“一个小姐带着一个下人”……而是把七仙女和董永两个人认为是“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔呢？
“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情，在我国漫长的历史当中不知道有多少。
比如薛仁贵和他的妻子就是一个经典的一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔。
薛仁贵（公元614－683年3月24日）名礼，字仁贵，汉族，山西绛州龙门修村人（今山西河津市修村人），唐朝名将。著名军事家。政治家。
薛仁贵以字行世，创造了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等诸方面在军事，政治上的赫赫功勋。
薛礼，字仁贵。山西绛州龙门人。大业九年（614）生。是南北朝时期名将薛安都的后代，属于河东薛氏家族，但是到他的一辈已经没落。父亲薛轨早丧。虽自幼家贫，但是习文练武，刻苦努力，天生臂力过人.但是生于乱世之中，未有什么发展，长大务农，娶妻柳氏，生得一副大饭量。到30岁的时候，记载中描写他穷困不得志，希望迁移祖坟，以希望带来好运，他的妻子说：“有本事的人，要善于抓住时机。现在当今皇帝御驾亲征辽东，正是需要猛将的时候，你有这一身的本事，何不从军立个功名？[2]等你富贵还乡，再改葬父母也不迟！”仁贵听了，觉得有道理，就告别妻子，去新绛州城里找张士贵将军，应征入伍，开始了他驰骋沙场40年的传奇经历。
薛仁贵自幼贫寒，习文练武，有臂力，长成务农，娶妻柳氏。
唐贞观后期，唐太宗想亲征高丽，从贞观十八年（ 644年）秋开始，即调集军资粮草和招募军士，积极进行战争准备。薛仁贵就到将军张士贵处应募，被收为部属。不久，唐太宗亲征高丽，张士贵军行至安地时，郎将刘君邛为当地武装所围，薛仁贵闻讯后，单骑前往营救，击斩敌将，系其头于马鞍，降伏余众，救君印回营。从此，薛仁贵名闻三军。
不过，那是以后的事情。
英雄也有落难时。
在此之前，薛仁贵因为家道中落，三餐不继，只好成为了柳氏的父亲柳员外家里面的一个下人。
只是不知道为什么，柳氏对于薛仁贵那是一见钟情。
后来柳氏的父亲柳员外发现了女儿柳氏与下人薛仁贵的私情。
柳氏的父亲柳员外一怒之下把下人薛仁贵赶出去了。
结果呢？
逼不得已，柳氏与薛仁贵私奔了。
一时之间，柳氏的父亲柳员外被柳氏气的七窍生烟。
等待柳氏已经怀上薛仁贵的骨肉，“生米煮成熟饭”了，柳氏的父亲柳员外无可奈何只好认了薛仁贵这样一个下人出身的女婿。
可见对于私奔这种事情的处罚只是“雷声大雨点小”。
对于“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情，按照常理推论，人们应该予以反对甚至于口诛笔伐才是。
但是现实当中呢？
对于“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情，予以反对的人们当然是免不了……也就是当事人之一的小姐的父母双亲而已，当事人之一的小姐的父母双亲之所以反对……“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情……则是觉得“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情发生在自己的女儿身上……使得当事人之一的小姐的父母双亲认为丢脸罢了。
因此没有发生自己女儿成为“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情的老爷夫人同样……对于“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情……也是津津乐道！
嚼舌头【嚼舌头比喻说是非或者说废话。】也算是我国的传统之一。
至于笔伐“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情”。则是几乎没有，或者是想要笔伐“一个小姐和自己家里面的一个下人”私奔这种事情的人们都是一些粗人【粗人的意思不少。1、指粗俗的人，粗鲁的人。2、没有文化的人。3、佛教曰（术语）小乘之行人为粗人，大乘之行者为细人。智度论三十九曰：“声闻法中十不善道是为罪业，摩诃衍中见有身口意所作是为罪。作者见者皆是虚诳故。粗人则粗罪，细人则细罪。”天台之教判上借之有粗人细人之目，四教之中，奉藏通别之三教者为粗人，奉圆教者为细人。释签一曰：“细人粗人二俱犯过，从过边说为俱粗人。”4、克里斯布朗吧的会员称呼。这里的粗人显然是指第二种意思】吧？(未完待续。。)
第一百七十四章怯场 （求点推收赏评）
总算是把董永的母亲古月月的死因弄清楚了。
董永的父亲董事的生活也是终于恢复了正常。
一晃眼，又是许多天过去了。
董永的义母李张氏的再一次生产就要开始了。
董永的义母李张氏以前生产了很多回就是没有生产出来一个孩子，那么董永的义母李张这一次的生产能否生产出来一个孩子呢？
董永的义父李志勇对于妻子李张氏的再一次生产是满怀期待却是又诚惶诚恐。
董永的义父李志勇对于妻子李张氏的再一次生产是满怀期待却是又诚惶诚恐的缘由，自然是一方面董永的义父李志勇希望后继有人，但是另一方面，因为董永的义母李张氏以前生产了很多回就是没有生产出来一个孩子，所以董永的义父李志勇也是不敢抱着很大的希望。
其实董永的义父李志勇那是非常正常的心理。
对于一个成为了丈夫的男人来说，成为父亲乃是一个最大的愿望。毕竟来说，验证一个男人是不是一个真正的男人（这个真正的男人就是指性功能方面），成为一个父亲就是最好的证明。由于随着人类的文明进度，像男女之间的性关系几乎都是关上门，自己播种自己家里面的那块地，所以别人根本就没有办法核查某某某的播种工作。但是只要有了一个属于某个男人的孩子，就算是傻子也知道某个男人自己播种自己家里面的那块地的工作成绩。
可以说。成为父亲对于一个成为了丈夫的男人来说……意义非同寻常！
可是董永的义母李张氏以前生产了很多回就是没有生产出来一个孩子，董永的义父李志勇怎么样敢抱着很大的希望呢？
董永的义母李张氏开始生产了。董永的义父李志勇对于妻子李张氏的再一次生产是满怀期待却是又诚惶诚恐。
结果呢？
负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”傻了眼。
为什么呢？
因为董永的义母李张氏的这一次生产……是非同寻常的顺利，所以负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”的很多措施根本就没有按照以前的经验实行了。
顿时，负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”变得手忙脚乱起来。
发生了这样非同寻常的异常情况，负责给董永的义母李张氏接生的“接生婆”岂能不傻了眼？
为什么义母李张氏以前之所以生产了很多回就是没有生产出来一个孩子……董永的义母李张氏的这一次生产却是非同寻常的顺利呢？
董永的义母李张氏以前之所以生产了很多回就是没有生产出来一个孩子的缘由，就是董永的义母李张氏在因为生产的时候“怯场”。
怯场【怯场－－演员因为初次登台经验不足或对所演之戏生疏等缘故,临场畏怯而失去控制力, 使演出效果受到影响。指演员临场畏怯，失去控制力，因而降低演出质量的现象。戏曲界和其他表演艺术团体一般都通用这一术语】，就是某些场合因紧张、害怕而显得不自然。在紧张情绪状态下，人的大脑皮层中形成了优势兴奋中心，从而使保持记忆中枢的内容处于被抑制状态。具体表现是回忆不起熟悉的知识。也就是我们通常说的一紧张就忘词儿。
妇女生产的时候同样存在着“怯场”。像我们作者同样存在着“怯场”。有些写作的兄弟姐妹因为担心作品的效果不好，所以就紧张起来，结果就“怯场”了，写作的兄弟姐妹越是“怯场”越写不出来。
董永的义母李张氏之所以“怯场”。是因为董永的义母李张氏参加亲眼看见过妇女生产的时候发生“难产”【难产是指由于各种原因而使分娩的开口期(第一阶段)尤其是胎儿排出期(第二阶段)时间明显延长。如不进行人工助产则母体难于或者不能排出胎儿的产科疾病。难产如果处理不当。不仅能引起雌性生殖道疾病，影响以后的繁殖力，而且可能会危及母体及胎儿的生命。】的凄惨模样。所以董永的义母李张氏生产的时候便是紧张万分，也就是说董永的义母李张氏在生产的时候“怯场”。
董永的义母李张氏就是因为生产的时候“怯场”，在生产的时候有一些不适当的举动，长时间不让腹中的胎儿出生，这样就导致婴儿胎死腹中。
胎死腹中，病名。见《千金要方》卷二。即子死腹中：病名。《诸病源候论》卷四十三：“下产时未到，秽露已尽，而胎枯燥，故子死腹中。”又称胎死腹中，死胎，多因跌扑闪挫，气血逆乱；母患热病，热毒伏于冲任；误服毒药，药毒伤胞；母体素虚，冲任气血虚少；胎儿脐带缠颈，气绝致死等，致胎儿死于母体内。必须急下死胎。参见死胎不下【死胎不下又名胎死不下。指儿死于母腹后不能自行娩出的病证。在《诸病源候论》中底细述颇详。针灸下死胎古籍中早有记载如《千金翼方?卷二十六》指出“子死腹中及难产皆补胞门”。本病证相当于现代西医学之稽留流产或过期流产。】。
可是现在董永的义母李张氏还会生产的时候“怯场”吗？
小董永的存在就是一根董永的义母李张氏心里面的“定海神针”【定海神针出自《西游记》，原为东海龙王龙宫的镇海之宝，后被孙悟空‘借’走，自此，此针改名为“如意金箍棒”为孙悟空的贴身武器。大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，其实只是一块神铁，后为孙悟空所得，成为其打斗的兵刃，又名如意金箍棒孙悟空的兵器。 出自中国古典神魔小说《西游记》第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名“正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？” 龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤作“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。”名字演变按书中所说实际应称为“神珍”，“神针”一说是逐渐演化而来，原因大致有以下几点：一、为孙悟空所得后，不用时变作绣花针大小；二、大禹治水，将其插在海底，看起来如同“针插入”；
三、“针”同“珍”，且更为生动形象，但是属于讹传，尊重原著，宜写作“珍”。】，。(未完待续。。)
第一百七十五章 千金 （求点推收赏评）
就算是世界上真的有那些鬼鬼怪怪，董永的义母李张氏一想到小董永代表的含义，董永的义母李张氏就不怕那些鬼鬼怪怪了。
这样一来，董永的义母李张氏因为心里面不怕那些鬼鬼怪怪，也就没有紧张万分的情况发生。
如此一来，董永的义母李张氏在再一次生产的时候，便是全身放松。
结果呢？
董永的义母李张氏在再一次生产的时候，生产非同寻常的顺利。
董永的义母李张氏在再一次生产的时候，顺顺利利生产下来一个女婴。
听见了从董永的义母李张氏的产房（这个产房并不是现在的那种产房，这里所谓的产房其实不过是一间普普通通的卧房罢了，只是因为有妇女在里面生产所以叫做产房）传出来的婴儿的谛哭声，董永的义父李志勇是喜极而泣。
“终于可以有后了，终于后继有人了……。” 董永的义父李志勇心里面一时之间有千万种想法，但是却是只有一种感觉可以直接描述出来，那就是……如释重负。
是啊，在古时候那种香火最大的时代背景下面，没有孩子的人们心里面的压力只有同样没有孩子的人们才能够体会得到。
董永的义父李志勇自我感觉自己好像在短时间被拔高了不少，不知不觉，董永的义父李志勇便是把腰杆挺直了。
“饮水思源”， 董永的义父李志勇因为终于有了自己的孩子。所以对于义子小董永的感情就愈加深。
董永的义父李志勇突然把小董永一把抱住，然后就是给小董永一顿热吻。
结果呢？
估计是董永的义父李志勇脸上的胡须有一点硬，扎着小董永的白白嫩嫩的脸上使得小董永的脸上非常非常的难受。
所以，小董永哇哇大叫反抗着义父李志勇的“强吻”。
但是，董永的义父李志勇呵呵傻笑着根本就置若罔闻。
直到董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”把董永的义母李张氏这一次生产的；劳动成果……一个女婴放在襁褓里面抱出来，小董永的脸上被义父李志勇的胡须扎着的悲催生活总算是告一段落。
董永的义父李志勇看到……董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”把董永的义母李张氏这一次生产的；劳动成果……一个女婴放在襁褓里面抱出来的情形……则是让参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们全部傻了眼。
怎么了？
董永的义父李志勇看到……董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”把董永的义母李张氏这一次生产的；劳动成果……一个女婴放在襁褓里面刚刚抱出来的时候……董永的义父李志勇只是怔了怔，可是接下来呢？
董永的义父李志勇把小董永往……参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的一个妇女怀里一塞，然后董永的义父李志勇一个百米冲刺，便是冲到了先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”面前，先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”根本没有反应过来的时候。先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”怀里抱着的女婴……已经被董永的义父李志勇以非同寻常的速度抢了过去。
董永的义父李志勇的速度。使得参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们一个个目瞪口呆。
“至于这样吗？” 参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们许多人心里面都是这样一个疑问。
只是参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们根本不知道……董永的义父李志勇现在的表现比较起董永的义父李志勇接下来的举动……已经是非常非常的正常的表现。因为董永的义父李志勇后面更加疯狂。
？？？
接下来董永的义父李志勇要干什么？
董永的义父李志勇一个百米冲刺，便是冲到了先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”面前，先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”根本没有反应过来的时候，先前在董永的义母李张氏的产房里面的“接生婆”怀里抱着的女婴……已经被董永的义父李志勇以非同寻常的速度抢了过去。
把女儿抱着怀里的董永的义父李志勇便是“呵呵呵……呵呵呵……呵呵呵”大笑不止。
如果把女儿抱着怀里的董永的义父李志勇只是“呵呵呵……呵呵呵……呵呵呵”傻笑着不止。这个没有什么大不了。估计有不少初次成为人父的男性也是有过类似的表现。
董永的义父李志勇疯狂的举动是一边抱着女儿……一边左看右看上看下看……。
看着董永的义父李志勇疯狂的举动。参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们感觉……董永的义父李志勇根本没有把怀里抱着的婴儿当做普通的婴儿看待……董永的义父李志勇好像是把怀里抱着的婴儿当做宝贝一样的看待。
看着董永的义父李志勇疯狂的举动。参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的……几个准备上去看看小宝宝的妇女只好停止了前进的脚步。
过了一会儿，董永的义父李志勇终于从亢奋当中清醒过来。
于是董永的义父李志勇准备把怀里抱着的女儿……让参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们看看小宝宝。
谁知道参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面却是有人开始打趣董永的义父李志勇来了。
参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的一个妇女一边笑容满面把董永的义父李志勇递过去的婴儿接过去……一边笑嘻嘻的打趣董永的义父李志勇道“李大人（董永的义父李志勇毕竟是官府中人，平民百姓对于官府中人的称呼就是大人。就和我们现在还是习惯把政府工作人员称呼为干部一样），我们看刚刚李大人抱着女儿的情形，感觉李大人就像抱着千金一样……。”
董永的义父李志勇毕竟经过了多年的官府生活。所以董永的义父李志勇对于回话的反应也是极其快速。
“哈哈哈……说得好，贵人贵语，刚刚我确确实实是感觉怀里抱着就是千金啊。” 董永的义父李志勇笑嘻嘻回答道。(未完待续。。)
第一百七十六章李冰冰 （求点推收赏评）
据说这个就是把女人称呼为千金的开始。
参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的那个打趣董永的义父李志勇的妇女，本来是希望打趣一下董永的义父李志勇。
千金【千金的解释有几个。1. 极言钱财多。《史记?吕不韦列传》：“吕不韦者，阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵，家累千金。” 三国 魏 曹植 《名都篇》：“宝剑直千金，被服光且鲜。” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“君庸少年裘马，挥斥千金，负纵横捭阖之才，游长安塞外，不得志而死。”《东周列国志》第二回 ：“幽王曰：‘爱卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！’遂以千金赏之。”2. 形容贵重。《韩非子?外储说右上》：“虽有乎千金之玉巵，至贵，而无当，漏，不可盛水，则人孰注浆哉？” 元 郝经 《老马》诗：“垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。”明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“甘销沉于二十载，风雨之鸣不己。效涓埃以千金朕求，故剑于先朝命典符玺。” 清 陆以湉 《冷庐杂识?张梦庐》：“公何忍以千金之躯，轻其孤注之掷耶？”3. 形容富贵。《韩非子?难四》：“千金之家，其子不仁，人之急利甚也。”《史记?货殖列传》：“是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”4. 见“千金小姐”。5. 唐 孙思邈 所撰医书《千金方》的省称。 思邈认为人命贵于千金，治人一命。等于施舍千金，故称。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷八：“《千金》有一方，用礜石辅以乾姜乌头之类，名匈奴露宿丹。”】本来一般只是形容非常难得。
谁知道董永的义父李志勇的口才如此之好？
董永的义父李志勇“打蛇随棍上”【“打蛇随棍上”指借助有利时机，捞点好处。也指趁机会反击对手（带有贬义）。【典故】南方多瘴疠，常有蛇虫鼠蚁出没。竹鞭软，棍硬。蛇善于缠绕硬物，下棍打不着蛇的要害，蛇反身一卷，就可以随棍而上。张口吐獠牙。直扑打蛇者。但凡遇上蛇打蛇要用竹鞭，不能用棍。打蛇随棍上”其实是“木棍打蛇，蛇随棍上”这句话的简省说法。它寓意人能瞅准机会，顺势而为。争取更大的利益或好处。以“打蛇随棍上”比喻人间争斗。指的是：被攻击者善于利用对方手段中的破绽。灵敏地反击，使对方大感棘手。打蛇随棍上——攻击者的手段有破绽，被借势反击。日常言语中运用到“打蛇随棍上”。性质是中性的。不论好蛇坏蛇都有随棍上的本领，不论好人坏人都有可能利用对方的破绽反击。打“坏蛇”，对其反击能力不可低估；而假若自己落在如蛇之被打地位，则要看准机会实施“随棍上”。】，居然把参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的那个打趣自己（也就是董永的义父李志勇）的妇女的打趣话语……变成了对于女儿的赞美言词。
口才之妙，谁能说清？
参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的那个打趣董永的义父李志勇的妇女也是只好附合着说道“千金……千金”逗董永的义父李志勇的大女儿了。
“万事开头难”。
随着参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的那个打趣董永的义父李志勇的妇女……附合着说道“千金……千金”逗董永的义父李志勇的大女儿，其他参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们也是有样学样，其他参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们也是纷纷…附合着说道“千金……千金”逗董永的义父李志勇的大女儿。
从此以后，人们便是把千金当做了女儿的代词。
甚至于，关于把女儿叫做千金的说法一直流传到了如今。
这个关于把女儿叫做千金的说法却是与其他的关于把女儿叫做千金的说法【千金原指男儿身。南朝梁司徒谢肋幼聪慧，特受父亲谢庄喜爱，常把他带在身边。他也非常争气，10岁时便能写出很不错的文章。后随父亲游土山，受命作游记，援笔便成，文不加点。宰相王景文对谢庄夸他：“贤子足称神童，复为后来特达。”谢庄也手扶儿子的背说：“真是我家千金啊。” “千金”一词，由来已久，但用来指人，这还是第一次。从谢肋被称为“千金”开始，历史上有很长一段时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。把少女称做千金或千金小姐，则是元明以后的事。况且，其基本含义也与当年谢庄夸赞谢肚时大致相同。 用“千金”来比喻女子，最早的文字记载见于元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》：“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便。”明、清以后的话本小说中称女孩子为“千金”的就更多了。还有其他的说法。古时把富贵人家的女孩称为“侯门千金”，今人泛称女孩叫“千金小姐”。 女孩何以称“千金”?这得从我国的古代货币单位说起。两千年前的秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位，一镒为二十两或二十四两)，汉朝以一斤金子为一金。秦汉时金多指黄铜，“千金”实为“铜千金”。后人借“千金”以言贵重，如“一字值千金”、“一言千金”、“一笑千金”“一刻千金”、“一诺千金”、“一物千金”等均是此义。在社会交往中，渐渐地，人们也就将未婚女孩专称为“千金小姐”了。 公元前522年，伍子胥父兄被楚平王杀害。伍子胥逃离楚国。投奔吴国。途中他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。但姑娘猛然想起，男女接触为礼教和舆论所不容。她随即抱起一石，投水而死。伍子胥见状，伤感不已。他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱。我行乞；我腹饱。尔身溺。十年之后，千金报德！” 后来，伍子胥在吴国当了国相，吴王调遣劲旅攻入楚国。公元前506年。伍子胥“掘楚平王墓。其尸鞭之三百”。伍子胥报了大仇之后。又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。这就是千金小姐的由来。另有一种说法。据说战国时期，韩国地小，又经常成为强国的替罪羊，国力弱，国库空虚，但韩国盛产美女，于是韩国人想了一个办法，卖女人以补国力不足，韩国将最漂亮的女人在七国之内公开标价三千金，虽然，人很美，但价格如此之高，让五国君主望而却步，只有秦国当时国君以三千金价格买下此女，从此以后未出嫁的女子叫做千金。千金由此而来，这只是一种说法，有待考证。】有着异曲同工之妙。
把千金交给了参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们，兴高采烈的董永的义父李志勇便是张罗着酒饭……准备招待参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们。
这种情况在附近十里八乡乃是破天荒【破天荒指从来没有出现过的事，旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。出自：宋?孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解宋举人，多不成名，号日‘天荒解’。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。” 故事：科举制度是逐级选拔，凡是考进士的人，都由地方选送本地区成绩最好的人入京赴试。唐朝年间，荆南地区派人参加京城会试（中央一级的科举考试），四五十年竟没有一个考中举人。于是，人们称荆南地区为“天荒”，把那里遣送的考生称做“天荒解”。 天荒，本指浑沌未开的原始状态，比如盘古开天地。这里的天荒是指荒凉而落后的地区。把荆南地区称做“天荒”，是讥笑那里几十年没能有一个人上榜提名。唐宣宗大中四年，荆南应试的考生中终于有个叫刘锐的考中了，总算破了“天荒”。当时，魏国公崔弦镇守荆南一代，得知刘锐考中进士，便写信表示祝贺，并赠他70万“破天荒”钱。刘锐不肯接受崔弦所赠之钱，在给崔弦的回信中，他写道：“五十年来，自是人废；一千里外，岂曰天荒。” 旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。】的事情。
因为参与像董永的义母李张氏这样的妇女生产时候“凑热闹”的事情，其实是稀松平常的一件事情。所以也就从来没有家里面像董永的义母李张氏这样的妇女的在生产时候……招待参与董永的义母李张氏这样的妇女生产时候“凑热闹”的人们酒饭。参与董永的义母李张氏这样的妇女生产时候“凑热闹”的人们也是习以为常。
董永的义父李志勇实实在在的兴高采烈，所以行事但是有些得意忘形。
当董永的义父李志勇张罗酒饭完成以后，邀请参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们吃饭的时候，参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们几乎全部以为只是叫其中的某几个而已，“事不关己高高挂起”这个乃是我国的传统之一，参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面许多人都是以为……董永的义父李志勇张罗酒饭并没有自己的份，所以参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面许多人都是没有怎么理会……董永的义父李志勇请客吃饭的邀请。
直到董永的义父李志勇三请四清以后，参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们才纷纷动身去参与吃饭。
“吃得好唱得好”，这个同样是我国的传统之一。
平白无故，居然可以混得到酒饭？参与像董永的义母李张氏这样的妇女生产时候“凑热闹”的事情，对于参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们其实已经不知道多少回了，但是从来就没有参与像董永的义母李张氏这样的妇女生产时候“凑热闹”的时候能够混得到酒饭的事情。
所以，在董永的义父李志勇张罗招待，参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们的酒饭桌上……那是唾沫满天飞。
“这个妹子以后会大富。”这是参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的一个妇女的评价。
“这个妹子以后会大贵。”这是参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的另外一个妇女的评价。
“这个妹子以后会大富大贵。”这是参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们里面的又一个妇女的评价。
……。
因为被董永的义父李志勇破天荒的招待了一顿酒饭，所以参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们同样是兴高采烈的。
在对董永的义父李志勇的大女儿的赞誉声的佐餐下，董永的义父李志勇张罗招待参与董永的义母李张氏生产时候“凑热闹”的人们的酒饭……是宾主尽欢。
接下来呢？
自然是董永的义父李志勇为大女儿取名。
取名
取名不是一个轻轻松松的事情。
毕竟，董永的义父李志勇可是没有像董永的父亲董事那么高的文化程度，所以董永的义父李志勇为大女儿的名字也是费劲不已。
“该取个什么样的名呢？？”这个便是董永的义父李志勇脑海里面反复思考的问题。
？？？
突然，董永的义父李志勇灵机一动，便是给女儿取名李冰冰。
李冰冰，据说现在的明星就有一个李冰冰【李冰冰（bingbing li），1973年2月27日出生于黑龙江五常，中国演员，1997年毕业于上海戏剧学院表演系本科班。[1]2000年因主演《少年包青天》而被观众所知，同年凭电影《过年回家》摘得13届新加坡国际电影节最佳女主桂冠。后因电影《云水谣》获2007年第12届中国电影华表奖及2008年第29届大众电影百花奖。2009年《风声》中的饰演李宁玉一角，荣膺46届台湾电影金马奖。从2008年起，她因出演好莱坞电影《功夫之王》、《雪花秘扇》、《生化危机5》跻身国际影坛。2012年担任上海国际电影节评委，年底签约美国经纪公司uta。2013年初荣升国际奢侈品牌gucci百年来首位全球全线代言人；同年4月，好莱坞杂志《variety》授予她“亚洲之星”大奖。遂接演《变形金刚4》，担任第五十届金马奖决审评委。演艺事业外，李冰冰热衷公益环保。2009年她成立个人公益品牌l.o.v.e，发起并参与了诸多环保活动。2010年起她成为联合国环境规划署（unep）的首位中国籍全球亲善大使；世界自然基金会（wwf）全球大使；国际气候组织“百万森林”亚太区大使等。2013年被委任濒危野生动植物种国际贸易公约（cites）全球大使，全国中小学安全形象大使。】
不过，这里的李冰冰只不过是董永的义父李志勇的大女儿罢了。
至于董永的义父李志勇的大女儿之所以取名李冰冰，那是因为董永的义父李志勇的大女儿出生的时候正是冰天雪地的季节，因而董永的义父李志勇便是直截了当把大女儿取名为李冰冰。(未完待续。。)
第一百七十七章 妻离 （求点推收赏评）
一晃眼，就是一个月过去了。
转眼间，便是董永的义父李志勇的大女儿李冰冰的“月满”到了。
董永的义父李志勇自然也是为大女儿李冰冰张罗了“月满酒”。
在董永的义父李志勇的大女儿李冰冰的“月满”那一天，董永的义父李志勇家里面也是宾朋满座。
在参加董永的义父李志勇的大女儿李冰冰的“月满酒”的客人吃过“月满酒”以后，董永的父亲董事抱着小董永，董永的义父李志勇抱着大女儿李冰冰，两个人一起来到了董永的义父李志勇所在的祠堂里面。
然后，董永的父亲董事把一张写着小董永八字的红纸放在……董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台上面，董永的义父李志勇同样把一张写着大女儿李冰冰八字的红纸放在……董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台上面。
在董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台下方，自然有董永的义父李志勇所在的李家家族的族人帮忙烧纸烧香。
一时之间，董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面……一副香火兴旺的状况。
董永的父亲董事抱着小董永，董永的义父李志勇抱着大女儿李冰冰，两个人（虽然有四个人，但是实际上是小董永和董永的义父李志勇的大女儿李冰冰两个人行礼，只是小董永和董永的义父李志勇的大女儿李冰冰都还是小孩子……属于不怎么知道行礼的人物）一起给董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台上面供着的李家家族列祖列宗鞠躬行礼。
董永的父亲董事抱着小董永。董永的义父李志勇抱着大女儿李冰冰，两个人给董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台上面供着的李家家族列祖列宗鞠躬行礼完毕，董永的父亲董事便是把……董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台上面的……写着董永的义父李志勇的大女儿李冰冰八字的红纸拿着了，与此同时，董永的义父李志勇便是把……董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台上面的……写着小董永八字的红纸拿着了。
董永的父亲董事和董永的义父李志勇这是唱的哪一出【哪一出儿----北京土话，什么事儿的意思，是一出戏的简化。】？
？？？
原来，按照迷信的说法，像小董永这样被董永的义父李志勇收养作为义子的情况下，如果董永的义父李志勇家里面后来生产第一个孩子是妹子。那就是表示那是董永的老婆投生来的。
董永的义父李志勇是不是一个迷信的人？
董永的义父李志勇如果不是一个迷信的人。根本就不会有把小董永收养作为义子的举动。在一个迷信肆无忌惮的时代，不迷信的其实没有多少人。
再加上，董永的义父李志勇本来就喜欢小董永，自然也就没有丝毫迟疑。董永的父亲董事和董永的义父李志勇一拍即合。
董永的义父李志勇抱着大女儿李冰冰。两个人一起来到了董永的义父李志勇所在的祠堂里面。然后。董永的父亲董事把一张写着小董永八字的红纸放在……董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台上面，董永的义父李志勇同样把一张写着大女儿李冰冰八字的红纸放在……董永的义父李志勇所在的李家家族祠堂里面的神台上面……。
董永的父亲董事和董永的义父李志勇便是在执行礼仪里面“定聘礼”。
也就是说，从此以后。董永的义父李志勇的大女儿李冰冰就是小董永的老婆了。
如此一来，小董永岂不是有了两个妻子【另外一个是小姑娘张娜】了？
如此轻而易举的搞定两个老婆，小董永是不是非常非常的非同寻常的走运？
？？？
小董永和董永的义父李志勇的大女儿李冰冰“定聘礼”以后，一晃眼，又是几个月过去了。
转眼间，便是小董永和他的两个老婆分离的时候了。
怎么了？
运气这种事情根本说不清楚。
也不知道董永的义父李志勇到底是沾了小董永的光……还是沾了自己（也就是董永的义父李志勇）大女儿李冰冰的光？
莫名其妙的，董永的义父李志勇便是收到了从京城里面发出来的一张调令。在从京城里面发出来的一张调令上面白纸黑字写着要求……董永的义父李志勇赶快到京城上任。
面对这种从天而降的大好事，董永的义父李志勇自然是高高兴兴的接受。
于是，董永的义父李志勇对家里面的财产进行了安排。能够带走的自然不会送人，不能送人的（比如祖宅）同样不能够送人……。
几天功夫，董永的义父李志勇便是把家里面的财产安排的妥妥当当。
在乡亲们和同僚的欢送声中，董永的义父李志勇全家便是踏上了前往京城的路途。
董永的另外一个泰山大人也就是小姑娘张娜的父亲，因为董永的义父李志勇去京城上任需要帮手，所以董永的义父李志勇便是把舅子也就是小姑娘张娜的父亲也是叫上，董永的另外一个泰山大人也就是小姑娘张娜的父亲也是把自己这个小家全家带着踏上了前往京城的路途。
董永的义父李志勇本来希望把 “福星”小董永也是一起带着，只是在董永的义父李志勇遮遮掩掩的邀请董永的父亲董事一起去京城发展的时候……董永的父亲董事没有答应。
董永的义父李志勇也就没有强人所难了。
至于董永的义父李志勇之所以没有继续提出把小董永也是一起带着的想法，就是因为在董永的父亲董事没有答应一起去京城发展。毕竟董永的义父李志勇只是小董永的义父，怎么样小董永还是需要跟着自己的父亲，加上董永的父亲董事只有小董永这样一根独苗，董永的义父李志勇又怎么样好意思人小董永父子分开呢？董永的义父李志勇只好和董永的父亲董事，等待女儿（也就是董永的义父李志勇的大女儿李冰冰）到了可以婚嫁的季节，便是让董永和她（也就是董永的义父李志勇的大女儿李冰冰）完婚。
小董永留在了故乡，小姑娘张娜的父亲把董永的第一个老婆（也就是小姑娘张娜）带走了，董永的义父李志勇把董永的第二个老婆（也就是董永的义父李志勇的大女儿李冰冰）带走了，董永的两个老婆都是去了京城。
从此以后，小董永和他的两个老婆被分开了
如此一来，小董永岂不是妻离【成语妻离子散指与妻子分离，被迫和子女分散。比喻一家人被迫分离四散，常与“家破人亡”一起用 。《孟子?梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”只是现在的小董永的儿子几乎还没有影子，只好只是妻离】了？(未完待续。。)
第一百七十八章 动乱 （求点推收赏评）
董永的义父李志勇全家踏上了前往京城的路途之后，小董永自然而然是被父亲董事接回家自己带着。
从此以后，董永的父亲董事成为了保姆，正确的说法是董永的父亲董事成为了保父。
幸好，小董永是个好孩子。
从小，小董永便是自己知道拉屎撒尿自己搞定。
所以，董永的父亲董事根本不需要为小董永的拉屎撒尿操心。
而且，小董永晚上睡觉安安静静。
因此，董永的父亲董事根本不存在像董永的爷爷董三木那样的……白天需要干活晚上睡觉又被吵吵闹闹睡不好……“过劳死”的风险。
并且，小董永白天时候一个人玩也是不哭不闹的。
因而，董永的父亲董事不至于回家时候听见小董永的哭声而心痛不已。
可以说，小董永绝对是一个让大人省心的好孩子。
至于董永的父亲董事之所以没有为小董永请一个保姆，一个原因是那个时代保姆不怎么流行，另一个原因是董永家里面的经济状况也是算不了宽松。毕竟经历过董永的外公古天乐和董永的母亲古月月接二连三的葬礼，如果不是董永的外公古天乐以前留下不少老本，估计董永家里面就要“家徒四壁”【家徒四壁，家里就只有四面墙壁。形容家境贫寒，一无所有。《汉书?司马相如传上》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都。家居徒四壁立。” 天府巴蜀，山清水秀，人杰地灵。数千年来，这里形成了独具特色的巴蜀文学，涌现出一批享誉全国的文学大家。司马相如就是其中的代表。司马相如是汉初的一位作家，他的词赋写的很出色。在他小的时候，喜欢读书和击剑，父亲给取了个名字叫“犬子”。上学以后，他嫌这个名字太难听，因为仰慕战国时期蔺相如的为人。就改名为司马相如。司马相如长大以后。父亲给他捐了个小武官，在汉景帝身边侍奉。整天陪着汉景帝出去打猎，司马相如觉得没有什么意思。有一次，梁王（汉景帝的弟弟）来朝见汉景帝。司马相如就投奔了他。梁王手下有不少文学之士。相如和他们极为投缘。于是就向景帝称病辞官，跟着梁王回去了。他与那些才子们朝夕相处，文学水平大大提高。后来梁王去世。他就返回家乡。这时他家已经破败了，他又没有什么赖以谋生的技能，就投奔与他一向交好的临邛县令王吉去了。王吉对他十分敬重，便把他留了下来。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君，容貌秀丽，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸未聘夫死，成望门新寡。卓王孙听说县官有贵客莅临，想趁机结交权势，并炫耀自己，便大摆宴席，宴请司马相如和王吉。司马相如早巳听说卓王孙有-位才貌双全的女儿，他趁这次做客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情。卓文君听了司马相如的弹奏，对他也是很仰慕。宴会结束后，司马相如贿赂卓文君身边的人，希望他们能够帮忙转达他的感情。卓文君知道父亲不会同意自己和司马相如在一起，毅然在夜里来找司马相如，并和他私奔了。在当时，司马相如决定和寡居的卓文君自由结合，确实是惊世骇俗之举。可是回到司马相如的家，只见他家“家徒四壁”，屋里空空的，什么都没有。可是，卓文君很勇敢，愿意跟司马相如过艰苦的生活。为了谋生，他们还开设了一家酒店，文君坐柜台打酒，相如穿上围裙，端酒送菜，洗碗刷碟子。日子虽然清苦，但两口子相敬如宾，过得和和气气。最后，卓王孙为了面子，不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金，让他们购买田产、房屋。后来司马相如的一篇著名文章“子虚赋”被汉武帝看到，后者对此大为赞赏，并且以为是古人的文章，经人奏报才知道是出于一个当代的年青才子之笔，惊喜之余马上召他进京，司马相如向武帝表示说：“子虚赋”写的只是诸侯打猎的事，算不了什么，请允许我再作一篇天子打猎的赋。好大喜功的武帝读毕非常高兴，立刻封他为侍从郎，即为“郎”。司马相如成为汉武帝的文学侍臣后，很受汉武帝的赏识。过了几年，汉武帝派司马相如作为特使前往西蜀，安抚西部的少数民族。司马相如到了西蜀后，很多官员都来到郊外迎接他，县令更是背着弓箭为他开道，临邛的富户也争先恐后的请他吃饭来讨好他。当时，势利的卓王孙因为女儿和司马相如私奔而大怒，发誓绝不给女儿文君一个钱，现在却后悔自己没有早把女儿嫁给司马相如！据传说，司马相如发迹后，渐渐不思进取，整日周旋在脂粉堆里，甚至要纳妾。卓文君忍无可忍，就写了一首《白头吟》，并附上了一封书信。司马相如读完这一诗一书后，回忆起当年夫妻恩爱的情景，就打消了纳妾的念头。夫妻俩和好如初。后来，司马相如和卓文君的爱情故事就一直是广为流传的千古佳话。如此一来，家徒四壁这样一句成语也是顺理成章顺水推舟流传下来了。】了。不过董永家里面虽然没有“家徒四壁”，但是经济状况和董永的外公古天乐当家时候比较……那是天渊之别，董永的父亲董事为小董永请一个保姆也是有些勉为其难。
一转眼，又是十几个月过去了。
这个时候，我国发生了秦末农民大起义。
秦末农民大起义是中国历史上第一次全国规模的农民大起义。秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道。对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。秦末农民战争始于陈胜、吴广领导的大泽乡起义，其后各地响应，其中属项羽和刘邦领导的两支军力最强。推翻了秦朝，打击了地主阶级。
秦二世继位后，赋敛益重，戍徭无已。用法也更为苛深。致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。秦二世元年（前209）七月，一队被征发到渔阳（今北京密云）戍守的贫苦农民，行进到蕲县大泽乡（今安徽宿县）。遇到连日大雨。道路不通。无法按期到达目的地。按照秦法规定，误期当斩。在这种情况下，戍卒中的两个屯长陈胜和吴广密议。现在逃亡是死，起来造反也大不过是死，何不拼死干出一番事业来呢？于是，他们利用“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”等计策发动戍卒起义，杀死监押的军官，提出“大楚兴，陈胜王”（《史记?陈涉世家》）的口号。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，用秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众起义。起义军迅速攻占蕲县（今安徽宿县南），接着向西挺进，又攻占了秦朝重镇陈（今河南淮阳）。此时，起义军已拥有兵车六七百辆，骑兵千余，步兵数万人。起义军在陈建立了“张楚”政权，陈胜被推举为王。张楚政权的建立，促进了全国范围内反秦斗争的**，各地农民纷纷杀长吏，响应陈胜。陈胜以陈为中心，分兵数路，四出进军，以扩大革命政权的影响。
吴广率主力西进，准备直捣咸阳，在战略重镇荥阳受阻，与秦军相持不下。陈胜又派周文率军直驱关中，到达函谷关（今河南灵宝东北）时，起义军已拥有战车千辆，士卒数十万人。周文军所向无阻，迅速攻占了戏（今陕西临潼东），逼近秦都咸阳。秦二世大为惊慌，急忙赦免在骊山修墓的几十万刑徒，仓促组成一支军队，由少府章邯率领，向农民军反扑。周文军因孤军深入，又缺乏训练和战斗经验，经过几次苦战，接连受挫，被迫撤出函谷关。最后渑池之战，再次失利，周文自杀。秦将章邯乘胜东下，进迫正在围攻荥阳的吴广所部农民军。吴广因久攻不下荥阳被部将田臧所杀。接着，田臧率军西向迎战章邯，敖仓之战，田臧兵败被杀。章邯解除了起义军对荥阳的包围后，倾全力向起义中心猛扑。陈胜亲自率军迎战，不幸失利。秦二世二年十二月，陈胜败退至下城父（今安徽蒙城西北），被叛徒庄贾杀害。陈胜吴广领导的起义坚持了6个月，终告失败。但它沉重地打击了秦王朝的腐朽统治，为推翻秦朝奠定了基础。其后，各地农民起义军继续坚持反秦斗争，终于推翻了秦朝。陈胜吴广起义所表现的革命首创精神和英雄气概，鼓舞了后世千千万万农民反抗封建统治的斗争。
秦末农民战争是中国大陆对秦朝末年群雄并起的称谓。始于陈胜、吴广领导的大泽乡起义，其后各地响应，其中属项羽和刘邦领导的两支军力最强。
一时之间，我国地域上面风云变幻。
不管我们现在的历史教科书上面把秦末农民大起义定性为起义，还是以前的统治者把秦末农民大起义定性为暴乱，社会动荡那是几乎百分之百的事情。
对于平民百姓实实在在的分不清秦末农民大起义的性质，平民百姓分得清的事情就是秦末农民大起义的时候，小命不值钱了。
毕竟不管是当时政府军队还是起义或者暴乱军队杀人放火都是家常便饭。
当时政府军队为了军功，无缘无故杀死一些平民百姓作为军功……那是人之常情。毕竟按照当时政府的军功制度，一颗脑袋可是等价于若干金银财宝。
起义或者暴乱军队为了立威【立威就是树立威望的意思】，无缘无故杀死一些平民百姓作为立威对象……那同样是人之常情。毕竟按照“杀鸡给猴看”的俗话，起义或者暴乱军队为了立威……无缘无故杀死一些平民百姓作为立威对象……确确实实应该可以收到让敌人不战而逃或者不战而降的效果。
起义或者暴乱军队为了立威……无缘无故杀死一些平民百姓作为立威对象……最典型的就是屠城【屠城就是破城时杀尽其民的意思。自古以来兵匪一家，军人之所以积极攻城略地是因为能够在胜利之时到处洗劫民宅而发财，官兵在镇压叛乱的时候也经常洗劫百姓家，经过连场激战基本都杀红了眼，在城破之时无法明确城中有多少投降与抵抗，继续挥刀砍杀、一路掠夺财物是平常不过的事情，因此兵灾之劫向来都是老百姓最大的苦难。历朝历代中，军队靠杀立威，所到之处，杀戮成性，血流成河，掠夺成灾，鸡犬不留，根本不管老百姓的死活。南宋名将岳飞以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”为治军之本，在民间传颂千古，少有军队能一直深受老百姓的爱戴。《吴子?图国》：“有此三千人，内出可以决围，外入可以屠城矣。” 宋陆游《南唐书?胡则传》：“ 翰 因发怒屠城，死者数万人。” 清唐甄《潜书?止杀》：“覆军屠城，以取封侯，是食人之肉以为侯禄也，其忍之乎！”郭沫若《南冠草》第一幕：“ 江阴 、 松江 ，到处屠城剖赤，然而还是没有把老百姓杀光。”】。(未完待续。。)
第一百七十九章 逃亡 （求点推收赏评）
如此一来，平民百姓的小命真的有些够悬，一不留神，平民百姓的小命就不知道交待在哪里了。
平民百姓怎么办？
逃亡【逃亡，就是逃跑在外;出走逃命的意思。1. 逃走流亡。《管子?轻重乙》：“今发徒隶而作之，则逃亡而不守。”《后汉书?皇甫嵩传》：“所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡。”《旧唐书?窦建德传》：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。” 曹靖华 《飞花集?深沪春意浓似酒》：“海边有个 龙寮村 ，解放前有二十九户人家……有的沦为乞丐，有的逃亡他乡。”2. 指逃亡的人。唐 高适 《遇卢明府有赠》诗：“奸猾唯闭户，逃亡归种田。” 元 薛昂夫 《朝天曲》：“一脐然出万民膏，谁把逃亡照？”《英烈传》第二六回：“若 金陵 朱某 ，尤为罪魁；据名都，夺上郡，诱纳逃亡，事难缕悉。”】就是平民百姓的保命法宝。
董永的父亲董事带着小董永也是加入了逃亡的队伍。
至于之所以董永的父亲董事带着小董永也是加入了逃亡的队伍的缘故，就是离董永家乡不远处的一个城池发生了起义或者暴乱军队的屠城事件。
屠城虽然可怕，但是如果屠城只是传说，平民百姓也是不会感觉害怕。
董永的家乡的人们纷纷逃亡的缘由，就是因为离董永家乡不远处的一个城池发生了起义或者暴乱军队的屠城事件。而且刚刚好有董永的老乡从……离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……“死里逃生”。
从离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……“死里逃生”的董永的老乡回到家乡以后，董永的老乡便是宣传起来……离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……究竟有多么的可怕。
“尸横遍野”和“血流成河”就是从离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……“死里逃生”的董永的老乡宣传起来……离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……究竟有多么的可怕的最喜欢使用的表述内容。
“尸横遍野”就是
“血流成河”就是
不过从离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……“死里逃生”的董永的老乡毕竟文化程度有限。所以从离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……“死里逃生”的董永的老乡说“尸横遍野”……就是“死了很多人，死了的人尸体到处是，反正是死人随处可见，无论是路上房屋里面，还是在山野田地【之所以说山野田地是因为古时候凡是被城墙围住的就是属于城池的地域，在古时候人们建筑城池的时候，一些小小的山丘被城墙围住也是稀松平常的事情】里面，到处有死人”。从离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……“死里逃生”的董永的老乡说“血流成河”……就是“城池里面到处是才人的身体里面流出来的血，一不留神极有可能是踩得一脚都是血。甚至于那个城池的护城河【护城河。亦作濠，是古时由人工挖凿，环绕整座城、皇宫、寺院等主要建筑的河，具有防御作用。可防止敌人或动物入侵。世界各国在古代已有开凿护城河。在中国大陆北京的紫禁城、台湾新竹古城、左营旧城、亿载金城、日本的古城如松本城、江户（今东京）的皇居、以至欧洲各国的城堡及皇宫等等地方都建有护城河。欧洲不少城堡在护城河上建有可升起的木桥。以方便出入。亦可防止敌人进入。】里面的水都是换了颜色……变成殷红一片。”
离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件，经过从离董永家乡不远处的一个城池发生的起义或者暴乱军队的屠城事件……“死里逃生”的董永的老乡的宣传，变得比事实上还要恐怖几分。
顿时。董永家乡变得人心惶惶起来。
董永家乡的人们纷纷准备逃亡。
在一个人们纷纷准备逃亡的背景下面，董永的父亲董事除了带着小董永也是加入了逃亡的队伍还能够怎么样呢？
不过，董永的父亲董事虽然带着小董永也是加入了逃亡的队伍，但是董永的父亲董事带着小董永加入了逃亡的队伍之前，总是需要准备一下不是？
那么，董永的父亲董事带着小董永加入了逃亡的队伍之前，董永的父亲董事是不是需要准备挖一个大大的地窖【地窖是利用土的热惰性而建成的，一般是根据地下水层的深浅在地下挖个圆型或者方型的洞或坑。注意要作好防水、防潮和通风等安全设备的设置。】？
这样一来，董永的父亲董事岂不是又要遭罪【遭罪，受罪。《西游记》第六二回：“ 悟空 ，你上前去问他一声，为何这等遭罪？” 老舍 《龙须沟》第一幕：“这是她生身之地；刚离开这儿几个月，就不肯再回来，说一到这儿就要吐。真遭罪呀！”】了？
不必那么麻烦。
为什么呢？
因为古时候的人们在建筑家族祠堂的同时，准备一个地窖同样是必要地。毕竟有时候动乱的时候比较长久，如果没有地窖存下一些物品，怎么样生存呢？
因而董永的父亲董事带着小董永加入了逃亡的队伍之前，董永的父亲董事不需要准备挖一个大大的地窖。
这样一来，董永的父亲董事带着小董永加入了逃亡的队伍之前，董永的父亲董事的准备工作便是简单了许多。
仅仅是两三天功夫，董永的父亲董事便是把家里面的财产处理得妥妥当当。
董永的父亲董事处理家里面的财产的方法非常非常的简单，“必须带着的（比如粮食以及金钱）董永的父亲董事是……毫不犹豫的带着；不是必须带着的，可以搬动的（比如书籍以及小件家什【家什，就是最常用的解释是家庭用具、器物，可以用来代表某种或某类物品。现在为农村常用词语，也成为“家伙什”。】，董永的外公古天乐所在的古家家族祠堂里面神台上面供着的那些神牌也是属于不是必须带着的，可以搬动的）董永的父亲董事是……毫不犹豫的搬动放进去地窖里面去了；至于那些搬动不了的东西，董永的父亲董事则是没有过多理会，毕竟小命要紧……逃亡就尽快。”(未完待续。。)
第一百八十章 死因 （求点推收赏评）
董永的父亲董事把家里面的财产处理得妥妥当当以后，董永的父亲董事便是带着小董永开始了逃亡生涯。
董永的父亲董事带着小董永刚刚开始逃亡的时候，曾经在离开董永家乡不远的地方短暂停留。
董永的父亲董事在中途停留的时候，天天去打听消息。
董永的父亲董事的如意算盘，是如果起义或者暴乱军队离开了自己家乡，那么。自己就应该赶快返回家里面，这样就可以最大程度避免损失。
可是谁知道呢？
董永的父亲董事最不希望发生的事情发生了。
起义或者暴乱军队在董永家乡附近的收获比较可观，所以起义或者暴乱军队也是有着去其他地方发财的打算。
可是，在起义或者暴乱军队在董永家乡附近的地方发财的时候，当时政府军队同样没有闲着。
当时政府军队招兵买马，在起义或者暴乱军队的周围集结重兵。
结果呢？
当时政府军队和起义或者暴乱军队双方便是展开了一场大战。
而当时政府军队和起义或者暴乱军队双方展开一场大战的主战场便是在董永家乡。
因为起义或者暴乱军队准备去其他地方发财的时候……经过了董永家乡，而当时政府军队则是追过去，起义或者暴乱军队因为前面堵着……感觉对付追兵比较容易，所以起义或者暴乱军队回过头来……对追过去的当时政府军队展开攻击。
当时政府军队和起义或者暴乱军队双方便是因此展开了一场大战。
董永的父亲董事打听到了这个消息以后。董永的父亲董事便是断绝了短时间回到家乡的想法。
于是，董永的父亲董事带着小董永便是继续逃亡。
在董永的父亲董事感觉比较安全的地方，董永的父亲董事便是带着小董永暂时在那里安家落户了。
但是，一旦有了风吹草动，董永的父亲董事带着小董永便是继续逃亡。
一时之间，，董永的父亲董事带着小董永便是逃亡……有着向“逃亡专业户”发展的前途。
正是因为董永的父亲董事带着小董永经常逃亡，所以董永的父亲董事和小董永父子俩人越来越穷困。
毕竟董永的父亲董事带着小董永刚刚开始逃亡的时候，还不是天下大乱的时候，所以董永的父亲董事带着小董永在新的地方安居乐业……也是可以收得到几个学生。董永的父亲董事可以收得到几个学生就表示董永的父亲董事可以有学费收入。同样。董永的父亲董事可以收得到几个学生就表示……董永的父亲董事和小董永父子俩人的生活有着落。
但是到了真正的天下大乱的时候。别人都是同样需要逃亡的时候，谁还有心情让孩子学习呢？
因而，董永的父亲董事带着小董永在新的地方安居乐业……根本收不到几个学生。董永的父亲董事收不到几个学生就表示董永的父亲董事学费收入极少。同样，董永的父亲董事收不到几个学生就表示……董永的父亲董事和小董永父子俩人的生活成为了一个问题。
董永的父亲董事是一个好父亲。
董永的父亲董事对待小董永就像……董永的爷爷董三木对待董永的父亲董事一模一样。。
董永的爷爷董三木对待董永的父亲董事……是“捧在手里怕摔了。含在口里怕化了”。董永的父亲董事对待小董永……也是一样“捧在手里怕摔了。含在口里怕化了”。
因此有什么吃的，董永的父亲董事都是让小董永吃，小董永吃剩下的……董永的父亲董事继续吃。可以说小董永吃剩下的……便是董永的父亲董事的食物。
长期的营养不良，导致董永的父亲董事成为了瘦骨伶仃的一个人。
等待小董永无意中发现父亲董事……完完全全的只是吃自己（也就是董永）剩下的，小董永无论如何也是不肯一个人先吃。
因此，董永的父亲董事和小董永父子俩人便是开始平分食物。
这样一来，董永的父亲董事总算是可以多吃一点食物了。
但是，小董永无意中发现父亲董事……完完全全的只是吃自己（也就是董永）剩下的时候，乃是董永的父亲董事死前几天前。
董永的父亲董事和董永父子俩人是因为躲避战争的波及逃难来到丹阴镇山里村的。
逃难来到丹阴镇山里村的原因是因为董永的父亲董事的一个同窗好友古道是丹阴镇山里村的人士。
董永的父亲董事带着董永，父子两人，爬山涉水，费尽千辛万苦，终于来到了丹阴镇。
一踏上丹阴镇的土地，董永的父亲董事就感觉到全身轻松。感觉很快可以见到同窗好友古道，董永的父亲董事就不由得心里高兴起来。
董永的父亲董事带着董永，父子两人，走啊走啊，终于找到了董永的父亲董事的同窗好友古道的在丹阴镇山里村的房屋。父子两人是累的气喘吁吁地。
董永的父亲董事能够这样容易的找到古道的在丹阴镇山里村的房屋完全靠着古道的房屋的门前不远处有一颗大槐树，靠着这样显著的特征，再加上古道的房屋就在丹阴镇通往山里村的道路旁边，董事才能带着董永找到这里。
古道的房屋是三四间茅草屋。
董永的父亲董事叫唤了几声古道的姓名，没有人响应。
董永的父亲董事看到古道的房屋没有关紧，于是董事站在了茅草屋的屋门前面，透过茅草屋的屋门的缝隙。看了看屋子里面的情形，屋子里面没有人。
换着是现在的人，多半是不管三七二十，先进去找个什么凳子一类的东西坐下来，好好地歇口气再说。
但是董永的父亲董事是圣人弟子、儒家门人，自然需要遵守圣人教诲、儒家门规。
在圣人教诲、儒家门规里面，就有这么一条，“非请勿入”。“非请勿入”意思就是别人没有请你进去他的家里，你就不要随随便便进去别人家里，否则轻一点就是失礼。严重一点的甚至会因此招惹麻烦。
董永的父亲董事和董永父子两人站着等了一会。古道还是没有出现。
董永的父亲董事和董永父子两人站着等了一会以后，父子两人都是感觉腿脚有些受不了，于是走到老槐树下面，想找个比较干净的地方坐下来好好地休息一番。
幸好。在老槐树下面有着几个树桩。而且树桩的上部平面光滑。看来古道以前是常常在老槐树底下看书。
董永的父亲董事和董永父子两人坐在老槐树底下的树桩上面等啊等啊！
几个时辰就这样过去了，董永的父亲董事和董永父子两人都是肚子饿的咕噜咕噜直叫唤。
恰好老槐树旁边有一个小小的水池，因此董永的父亲董事和董永父子两人为了止住肚子饿。只好轮流去水池取水来喝。
董永的父亲董事和董永父子两人不知道喝水只能解渴不能饱肚子。结果喝水越来越多，肚子也就越来越饿。
眼看着太阳就要落山了，董永的父亲董事和董永父子两人的心里也是随着太阳的下落而下落。
终于，一个放羊的老头出现了。
放羊的老头慢悠悠的赶着一群羊走在路上。
董永的父亲董事一看见那个放羊的老头，赶紧迎了过去，反倒把放羊的老头吓了一跳。
放羊的老头很生气。
放羊的老头很生气，所以就责怪董永的父亲董事，“你想干嘛？”
董永的父亲董事连忙给放羊的老头赔礼。“老人家，不好意思啊，是我不好。” 董永的父亲董事这样对放羊的老头说。
放羊的老头一听这话，非常非常地高兴。于是放羊的老头主动问起了董永的父亲董事。“你们坐在在老槐树底下是在等人吗？”放羊的老头这样问董永的父亲董事。
“是啊是啊！” 董永的父亲董事答应不迭。“我有一个同窗好友古道，据古道跟我说的，在他的屋门前面有一颗老槐树，不知道这颗老槐树旁边的那几间茅草屋是不是就是古道的家啊？” 董永的父亲董事一边说一边用手指着老槐树旁边的那几间茅草屋问放羊的老头。
放羊的老头的神色变得有些怪异。
过了一会。放羊的老头才开口问“你们真的是找住在老槐树旁边的古道啊？”
一种不好的感觉涌上了董永的父亲董事的心头。
“老人家，你说清楚点，古道怎么了？” 董永的父亲董事这样问放羊的老头。
“唉！”放羊的老头叹了一口气，然后才告诉董永的父亲董事说：“你们来晚了，古道他已经死了。”
“啊…！”董永的父亲董事一听这个消息，顿时感觉全身无力，差点就要坐在地上去了。
放羊的老头又继续说道：“古道是过河的时候翻船被水淹死的，还没有几天，古道埋进去土里面也是没有几天。”
放羊的老头看了看快要落山的太阳，对董永的父亲董事说道：“天不早了，我不跟你说了，我要走了。”
放羊的老头一边说一边赶着羊群准备离开。
放羊的老头赶着羊群走了一会，又跑过来跟董永的父亲董事说道：“古道的房屋反正现在没有人住，不如你们先将就着住一下吧？”
放羊的老头说完这一番话，就赶紧跑去追着他的羊群去了。
事到如今，只好如此。
董永的父亲董事和董永父子两人也就只好按照那个放羊的老头说的办法，住进了以前古道居住的茅草屋里面。
董永的父亲董事和董永父子俩人分头在茅草屋里面寻找了一番，没有什么可以填饱肚子的东西。加上天色已晚，
屋子外面已经是伸手不见五指了。因此董永的父亲董事和董永父子两人只好饿着肚子睡觉。
第二天早上，董永睡醒过来，准备和父亲大人董事一起去外面寻找一些可以填饱肚子的野生食物。
董永叫唤了几声“父亲大人”。没有人答应。
于是董永就去摇动父亲董事的身体。
谁知道啊！
谁知道？
董永的手接触到父亲董事的身体，发现父亲董事已经成为一具冰冷冷的身体。
原来董永的父亲董事本来的身体就不是很好，又因为长途奔波、劳累不堪，加上饥饿过度，再加上同窗好友古道的突然死亡、使得董永的父亲董事前来投靠的想法落空、深受打击，在这么种种原因的结合之下，董永的父亲董事就这样离开了人世。
回忆到这里，董永不知不觉便是泪流满面。(未完待续。。)
第一百八十一章 无家可归 （求点推收赏评）
七仙女看见董永不知不觉便是泪流满面，七仙女情知不妙。
这个时候，七仙女也是顾不得惊世骇俗了。
正当七仙女打算不顾惊世骇俗……也是继续掐指一算的时候，七仙女突然情急智生。
七仙女突然想起来自己的衣服上面的袖子乃是长长的袖子。
于是，七仙女把手一抖，七仙女的衣服上面的袖子便是遮住了七仙女的手。
然后，七仙女便是安心落意的掐指算起来了。
七仙女毕竟是仙人，而仙人【仙人是中国本土的信仰，也就是神仙，仙人概念在中国原始社会就已存在，甚至更久远。仙人信仰在中国早在道教产生之前就有了，后来被道教继承，又被道教划分出了神仙、金仙、天仙、地仙、人仙等几个等级。远在佛教传入中国之前，中国本土就有了仙人的信仰。佛教传入中国之后，把古印度的外道修行人（不是佛教信徒的修行人）也翻译成了仙人。】本来就是神通广大的人物，对于七仙女来说，她需要知道董永的情况，非常简单，只要七仙女掐指一算，七仙女便是可以知道董永的情况。七仙女掐指一算的效果……比较我们现在使用网络搜索资料的效果也是不遑多让。
因此掐指一算，七仙女便是了解了董永的一些情况。
如此一来，七仙女自然也就知道了董永在卖身为奴之前的落脚点……便是董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋。
这样一来，整个事情便是变得简单起来。
于是，七仙女拉着董永的手，便是往董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋方向赶过去。
面对七仙女的牵手……董永却是没有拒绝的勇气。
神仙姐姐啊！
神仙姐姐啊！
面对神仙姐姐的牵手……有拒绝的勇气的有几人？？
于是，董永便是任由七仙女牵手……两个人往董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋方向赶过去。
不过董永心里面却是迷惑不解，“神仙姐姐到底要带我去哪里？”
到了离董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋不远的地方，董永好像明白了七仙女的目的。
但是董永心里面的迷惑不解却是再加几分。
“神仙姐姐怎么知道那里（也就是董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋）？”董永心里面这样想着。
七仙女牵手董永终于到了……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的附近。
可是看到了董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的状况，七仙女和董永两个人却是傻了眼。
怎么了？
难道董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的里面有其他人入住了？
非也……非也……非也。
因为按照 的风俗习惯，死人的房屋除非情非得已的情况下才有可能去居住。但是作为古时候的某些土地并不是怎么样值钱的情况下，无缘无故入住死人的房屋那种自找晦气的事情还是没有几个人愿意的。
那么，是不是有人嫌董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……是死人的房屋觉得碍眼，所以有人把董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋给拆掉了？
“事不关己高高挂起”，同样是我国的传统之一，所以并没有人那么无聊……无缘无故去拆掉董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋。
这是……怎么了？
原来七仙女和董永两个人看到的……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋的状况便是这样一副光景：董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……虽然还是能够看出来茅草屋的架构，但是董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……四壁已经空空如是，董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……屋顶上面也是东一个大洞西一个大洞。
总而言之，董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……虽然还有一个茅草屋的外观，但是如果需要在董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋里面入住……显然也是不可能。
看来，董永还是要无家可归。(未完待续。。)
第一百八十二章煮熟的鸭子飞了 （感言成为名人的秘诀）
看着董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……虽然还是能够看出来茅草屋的架构，但是董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……四壁已经空空如是，董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……屋顶上面也是东一个大洞西一个大洞……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……虽然还有一个茅草屋的外观，但是如果需要在董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋里面入住……显然也是不可能，因此董永欲哭无泪。
那么七仙女呢？
七仙女是不是也是像董永一样欲哭无泪呢？
？？？
七仙女怎么样也是属于神仙那种神通广大的人物，对于建筑房屋这种事情，七仙女只要心里面动一下念头，什么样的房屋都是轻而易举的事情。甚至于只要七仙女愿意，即使是在董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋所在的地方……出现皇宫一般的房屋对于七仙女来说……也是轻而易举的事情。‘
只是七仙女不希望惊世骇俗，所以七仙女便是东张西望起来，看看有没有什么办法可以既可以为董永解决居住问题（至于七仙女自己确实是想住那里就住那里）……又是能够被普通人可以接受的范围。
七仙女一边东张西望一边思考着以既可以为董永解决居住问题……又是能够被普通人可以接受的范围的办法。
七仙女东张西望……想啊想啊……。
无意中，七仙女便是发现……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树有一点大。七仙女便是计上心来。
七仙女发现……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树占地方圆几乎与……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋占地一般大。
于是，七仙女心里面便是念头一动，董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面便是出现了一个房屋一般的树洞。
考虑到董永需要吃饭，因而七仙女的仙识便是蔓延开来，看看附近的人家有没有好吃的……。
郝员外的老婆郝坏氏最近的运气简直就是流年不利【流年不利，流年：旧时算命看相的人称一年中所行之“运”；利：吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。明?冯梦龙《醒世恒言?杜子春三入长安》：“想是我流年不利，故此没福消受，以至如此。”】。
为什么呢？
一个上好的出气筒董永被七仙女给抢走了，郝员外的老婆郝坏氏心里面窝着一肚子火。
所以，郝员外的老婆郝坏氏决定暂时把出气筒的目标转移一下。
因而郝员外的老婆郝坏氏便是吩咐郝家厨房里面给她做好吃的。一只鸡一只鸭便是郝员外的老婆郝坏氏的新出气筒。
一只鸡一只鸭很快便是在厨房里面煮熟了。
厨房里面的郝家家丁便是把煮熟的一只鸡一只鸭送到了……郝员外的老婆郝坏氏吃饭的地方。
看着热气腾腾的一只鸡一只鸭。郝员外的老婆郝坏氏总算是开心一刻。
郝员外的老婆郝坏氏坐下来便是准备好好地慰劳一下自己。
一只鸡一只鸭，鸡是郝员外的老婆郝坏氏的优先解决对象。
正当郝员外的老婆郝坏氏嘴巴里面吃着鸡大多快意的时候，让郝员外的老婆郝坏氏惊骇欲绝的事情发生了。
煮熟的鸭子飞了
煮熟的鸭子飞了本来是表示(谚语)比喻有把握到手的东西意外失去了。有时说明掌握不好机会。【出处《儿女英雄传》第二十五回：“今日之下，把只煮熟的鸭子飞了。张金凤怎生对他玉郎？】
但是郝员外的老婆郝坏氏却是亲眼所见……煮熟的鸭子飞了起来。然后煮熟的鸭子飞走了。
如此诡异的事情。使得惊骇欲绝。
本来一只鸡还是剩下一部分，但是因为郝员外的老婆郝坏氏惊骇欲绝的后遗症，“扑通”一声。郝员外的老婆郝坏氏心里面的一只鸡（正确的说法是半只鸡）连鸡带碗便是掉地上去了。
据说，这是历史上最早发生的“煮熟的鸭子飞了”的事情。
从此以后，“煮熟的鸭子飞了”这一句俗话便是流传于天下，流传于后世。
那么，为什么会发生郝员外的老婆郝坏氏的“煮熟的鸭子飞了”的事情呢？
？？？
因为，郝员外的老婆郝坏氏正在努力解决那只鸡的时候，七仙女的仙识蔓延开来，刚刚好看见桌子上面有一只热气腾腾的鸭子。
七仙女也是没有和郝员外的老婆郝坏氏客气，七仙女一个“隔空摄物”【隔空摄物就是远距离获取物品的意思】的法术，那只热气腾腾的鸭子便是飞起来了，向董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树方向飞过来了。
郝员外的老婆郝坏氏因为亲眼所见“煮熟的鸭子飞了”，惊骇欲绝的郝员外的老婆郝坏氏跌跌撞撞……从郝员外的老婆郝坏氏吃饭那间房屋冲出去。
郝员外的老婆郝坏氏一边走路……一边念叨着：“煮熟的鸭子飞了”。
结果呢？(未完待续。。)
ps： “名人”可以指：着名人物，又可称作名流（英文：celebrity）。
狭义上的名人，指知名人士；杰出的或引人注目的人物；显要人物。
广义上的名人，指一定范围内有高知名度的人。这里的范围是相对的，小到邻里、单位部门，大到国家、世界，在其相对的范围为众人熟知的都可称之为名人。
名人的名气大小通常与其所从事的职业有较大的关系，如政治人物、军人、科学家、企业家、作家、运动员、演员、歌手、艺术家等。事实上，名人可以是各行各业的人。
但是也有一些名人是通过社会事件出名的，可以是好人，可以是坏人，可以是英雄，可以是丑角，只是因为他/她的行为吸引了公众眼球而已。然而成为名人也未必是好事，有句俗语“人怕出名猪怕壮”。而恶名滚滚也是为众人所排斥的。一个人的名气，还是要能够体现积极的社会价值、并且与他的实力相称比较好。
但是成为名人却是每个人心底深处的**。
可是怎么样才能够成为名人呢？
怎么样才能够轻而易举的成为名人呢？
支持大神作家我吃西红柿的书友自称红人，顺理成章，支持我名师出高的书友岂不是成为了名人？
如此一来，成为名人是不是轻而易举的事情？
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第一百八十三章 抱紧 （求点推收赏评）
郝员外的老婆郝坏氏一边走路……一边念叨着：“煮熟的鸭子飞了”，对于郝员外的老婆郝坏氏或许就是无意识的举动。
但是在那些郝家下人的眼里，却是郝员外的老婆郝坏氏神经失常……也就是俗话说的“疯疯癫癫”。
当然，那些郝家下人的眼里……郝员外的老婆郝坏氏神经失常……也就是俗话说的“疯疯癫癫”，但是那些郝家下人只是在心里面评论，那些郝家下人还是不敢公开评论……郝员外的老婆郝坏氏一边走路……一边念叨着：“煮熟的鸭子飞了”的举动……神经失常……也就是俗话说的“疯疯癫癫”，
毕竟俗话说得好“端人家的碗受人家管”【与“端人家的碗受人家管”意思差不多是“得人钱财替人消灾”。“得人钱财替人消灾”就是得到别人金钱等好处就得为别人办事的意思。出处明?伏雌教主《醋葫芦》第十四回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾骗准，值些甚么？”】。。
与郝员外的老婆郝坏氏惊骇欲绝的生活不同，董永最近的生活则是非常的滋养。
董永最近的生活那是……幸福到了极点。
美女相伴（七仙女是仙女，明显是属于倾城倾国级别的神仙姐姐，应该是美女不假吧？），美食相伴（估计“煮熟的鸭子飞了”只是一个开头，后面应该还会出现“煮熟的鸡飞了”……“煮熟的鹅飞了”……“煮熟的猪肉飞了”……“煮熟的牛肉飞了”……“煮熟的羊肉飞了”各种各样像“煮熟的鸭子飞了”的事情。反正七仙女信奉乃是拿来主义【《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文。写于1934年6月4日。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章深入浅出、浅显易懂、耐人寻味。拿来主义1中国一向是所谓“闭关主义”2，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子3，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺4上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览5，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画。在欧洲各国一路的挂过去。叫作“发扬国光”〔6〕。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔7〕，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之。活人替代了古董。我敢说。也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼尚往来8”的仪节9，说道：拿来！当然，能够只是送出去。也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度10。尼采〔11〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙12做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕13些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔14〕。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登15”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功16（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的17。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头18；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有，挑选。看见鱼翅19，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚20。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯（21），阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹（22），倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人。没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。当然七仙女的拿来主义应该与鲁迅说的拿来主义有区别，七仙女的拿来主义就是拿过来的意思。】，对于需要的东西七仙女只要一个“隔空摄物”的法术……东西就到了七仙女的掌握中……方便快捷），人生幸福，不外如此。
不过让董永记忆犹新却是第一次入住……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的一个房屋一般的树洞的情景。
七仙女在念头一动，便是使得董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面出现了一个房屋一般的树洞以后，七仙女手里面便是出现了一根长长的带子，然后七仙女手里面的出现的那根长长的带子往……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝飞去，七仙女手又是一抖。七仙女手里面的出现的那根长长的带子缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面。
七仙女之所以手里面便是出现了一根长长的带子。然后七仙女手里面的出现的那根长长的带子往……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝飞去，七仙女手又是一抖，七仙女手里面的出现的那根长长的带子缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面，不过是七仙女为了避免惊世骇俗的遮眼法【遮眼法同障眼法 汉 词语解释遮眼法指遮蔽或转移别人的视线使看不清真相的手法。 周立波 《诸葛亮会》：“他们闹一贯道。什么道门的。都是遮眼法。”】。
七仙女在前面掐指一算的时候。便是了解了凡人界的许多情况。
七仙女便是知道在凡人界有一种技术叫做武功【武功的别称。武术、功夫，也指军事方面的功绩。例如：文治武功，武功高强。 武术概念。是人们认识，研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同。它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。 从历史上看，有不少归属武术类的名称。春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武功”一词，也称武术。随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武术的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。清 袁赋谌《重修始祖荣公遗像记》：“ 始祖（袁可立始祖）以武功起家，于明太祖征伐著勋，封睢阳卫昭信校尉，遂家于睢，迄今三百余年矣。”】，对于武功高手，飞檐走壁也是轻而易举的事情。
所以，七仙女手里面便是出现了一根长长的带子，然后七仙女手里面的出现的那根长长的带子往……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝飞去，七仙女手又是一抖，七仙女手里面的出现的那根长长的带子缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面，即使是有人看见了，也是只会以外七仙女只是一个武功高手罢了。
对于凡人界的人们，武功高手虽然也是并不会经常遇见，但是总是有机会遇见，所以对于武功高手，凡人界的人们还是能够理解，能够理解就自然而然不会感觉惊世骇俗了不是？
七仙女手里面的出现的那根长长的带子缚在……董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面之后，七仙女便是要求董永抱紧她。
本来七仙女要求董永抱紧她，只是为了方便上去罢了。
可是七仙女那里知道，董永乃是青春少男，正是处于青春期【青春期指以生殖器官发育成熟、第二性征发育为标志的初次有繁殖能力的时期，在人类及高等灵长类以雌性第一次月经出现为标志；泛指青春期的年龄。青春期是指由儿童逐渐发育成为成年人的过渡时期。青春期是人体迅速生长发育的关键时期，也是继婴儿期后，人生第二个生长发育的高峰期。】，对于处于青春期的少男来说，女性的身体便是催情药，尤其是像七仙女这种倾城倾国级别的美女……更加是特效催情药……一点就着。
所以，几乎在抱紧七仙女的身体的同时，董永的下面便是莫名其妙的一热，紧接着董永便是感觉下面出现了一根硬邦邦的棍子。
尤其是使得董永难以忍受的自己（也就是董永）下面那根硬邦邦的棍子……正是顶着一个貌美如花的神仙姐姐的身体上面。
一时之间，董永心里面便是只剩下一个想法……把这个貌美如花的神仙姐姐的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……。
即使是董永也算是儒家中人，一旦动情，也是完完全全的沦陷，把儒家的那些圣贤通通的抛掷一边。
七仙女的感觉如何呢？(未完待续。。)
第一百八十四章 粉面泛春 （求点推收赏评）
据说，仙人和凡人的身体结构其实也是差不了多少的情形。
所以，对于董永的身体变化七仙女也是能够感觉的到。
顿时，七仙女整个人都是脸上绯红，粉面泛春，更加娇艳。
也是幸好七仙女乃是仙女，定力惊人。
所以七仙女尽管整个人都是脸上绯红，粉面泛春，但是七仙女手里面有着那根长长的带子的那只手……却是丝毫没有变化。
董永抱紧七仙女，董永和七仙女两个人随着七仙女手里面那根长长的带子的收紧而上升。
否则如果七仙女因为董永的身体变化七仙女也是感情失控，结果使得董永和七仙女两个人一起从空中摔下去……那就是天上天下的一个大笑话（七仙女是仙女，本来属于天上的户口，而凡人界则是属于天下）。
当然，七仙女能够处乱不惊只是一个方面，另一个方面是从从董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树的地上……到董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋前面的那颗老槐树上方的一根树枝上面下方（那个树洞的入口）……只有一段不长的距离。
因此，董永和七仙女两个人随着七仙女手里面那根长长的带子的收紧而上升……很快便是进入到了董永的父亲董事同窗好友古道在丹阴镇山里村的三四间茅草屋……前面的那颗老槐树的树干里面的个房屋一般的树洞。
进入了树洞里面，七仙女整个人都是脸上绯红。粉面泛春看着董永，七仙女可是非常清楚的记得董永说的“美丽的小姐，刚才我非礼了你、完完全全都是我的过错，但是我愿意为此承担所有的责任，美丽的小姐，要不你做我的娘子吧！？”
七仙女更加不会忘记董永解释娘子是什么的情景。
对于董永说的那些石破天惊的一句话，“美丽的小姐，刚才我非礼了你，完完全全都是我的过错，但是我愿意为此承担所有的责任。美丽的小姐。要不你做我的娘子吧！？”七仙女没有什么太大的反应。
“……？”
“……？”
“……？”
是七仙女不喜欢董永吗？
不是。
因为七仙女能够与董永那样的公开接吻，至少是表明七仙女喜欢董永了，七仙女才能那样做。
那么，是七仙女嫌弃董永的身份地位这些吗？
当然也不是。
七仙女贵为天帝张昊天的女儿。天庭的七公主。身份尊贵那是不用说的啦。
如果论及身份与七仙女相配。至少人间是一个也是没有的啦。
那么是什么原因使得七仙女，对于董永要求她（也就是七仙女）成为他（也就是董永）的娘子的提议反应冷淡呢？
“……？”
原来七仙女也是第一次来的人间，初次来到人间游玩。
因此七仙女还是根本不明白董永说的“娘子”是什么含义。
七仙女根本不明白董永说的“娘子”是什么含义。所以没有什么反应，就是丝毫不足为奇了。
七仙女是个爱好求知的好孩子。
只是七仙女也是不好意思时不时又是掐指一算，那样让人看见以后会产生很多想法。
所以七仙女向董永问道“你说的娘子是什么啊？”
七仙女这么一问，反而使得董永一时之间无语以对。
看着董永在那里苦苦思索的样子，那些郝家的家丁的心里面笑翻了天。
有些郝家的家丁在心里面对着董永说道：“傻小子，你就不会告诉她（也就是七仙女），娘子就是老婆啊？！”不过这些人是不知道七仙女不仅仅是不知道娘子是什么，连老婆是什么同样不知道。所以如果董永真的告诉七仙女“娘子就是老婆”，估计七仙女肯定又会问“老婆是什么啊？”那样的话，董永还是无语以对。
有些郝家的家丁在心里面对着董永说道：“笨蛋，你就不会告诉她（也就是七仙女），娘子就是晚上睡觉的时候可以給一个男人搂抱着一起睡在一个被窝里面的女人啊？！”不过这些人是不知道董永作为儒家门人，有些话是不能乱说的。所以即使是这一些郝家的家丁告诉董永这样说，董永也是不可能那样说的。那不是有辱斯文吗？
当然，对于这一些郝家的家丁来说，最好的状况当然是自己代替董永亲自去回答七仙女的问题，这样就有就会一近七仙女的芳泽了。只是因为七仙女先前的神腿发威，使得这一些郝家的家丁吃了亏，心有余悸，不敢造次。
所以，可怜的董永，只好想啊想啊，想啊想啊……。
可怜的董永，想啊想啊，想啊想啊……。
董永想了很久很久，还是没有想出来怎样给七仙女描述娘子是什么的语言。
可怜的董永，只好继续想啊想啊，想啊想啊……。
可怜的董永，想啊想啊，想啊想啊……。
可怜的董永，想啊想啊，想的那些郝家的家丁一个个脖子疼痛起来。
毕竟那样坐着观看比较省力，可是这些郝家的家丁因为被董永说起“非礼”的时候感觉非常非常的不好意思，为了隐饰，这些郝家的家丁只好一边装作看天空，一边观看董永与七仙女的下一步表演。
谁知道啊？！
董永与七仙女的表演竟然出现卡壳的乌龙事件，严重损害了像特殊观众的合法权益。
虚伪害死人！
就在这些郝家的家丁一个个感觉脖子疼痛，难以为继的时候，董永灵光一闪。终于想出来怎么样给七仙女描述娘子是什么的语言。
董永红着脸对七仙女说道︰“美丽的小姐，像刚才我非礼你的那样，如果你做我的娘子以后就不是叫做非礼了，而是天经地义、合情合理，日后随时都是可以的。”
七仙女整个人都是脸上绯红，粉面泛春看着董永，便是希望董永可以继续和她接吻。
那么，董永会不会让七仙女如愿以偿呢？(未完待续。。)
第一百八十五章 天衣无缝 （求点推收赏评）
董永当然不知道七仙女心里面的想法。
董永同样不知道七仙女整个人都是脸上绯红，粉面泛春看着他（也就是董永），便是希望他（也就是董永）可以继续和她（也就是七仙女）接吻。
不过，即使是董永知道七仙女整个人都是脸上绯红，粉面泛春看着他（也就是董永），便是希望他（也就是董永）可以继续和她（也就是七仙女）接吻，董永也不会只是希望仅仅是和七仙女接吻那么简单。
这个或许就是男性的通病。
看见美女（当然是那种可以上的），绝大部分的那些男性的第一个想法就是……把美女推倒然后扑上去。
先前便是发生了使得董永难以忍受的自己（也就是董永）下面那根硬邦邦的棍子……正是顶着一个貌美如花的神仙姐姐的身体上面。一时之间，董永心里面便是只剩下一个想法……把这个貌美如花的神仙姐姐的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……。即使是董永也算是儒家中人，一旦动情，也是完完全全的沦陷，把儒家的那些圣贤通通的抛掷一边。
董永嘴巴里面粗气连连。
董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去了。
董永这是干什么呢？
莫非董永看见七仙女貌美如花，便是希望借机揩油【揩油比喻占别人或公家的便宜[。 也作揩油水。话说从前徽州有个财主。富有而吝啬，就是“安徽的葛朗台”，他好撑面子，明明每天吃的是没有油水的青菜豆腐，却每每饭后揩一点猪油于嘴角，油光光立在大门口告诉人家：“我家今天吃猪油炖酱肉。 ”这就是揩油的祖师爷。油是极粘的东西，油与他人接触，总是被他人揩了些去，鲁迅曾经对上海话“揩油”作出这样的描述：“装满油的柏油桶，难免会渗油。有人若想要一张油纸引火。只要用普通纸在柏油桶上揩两下就成了，而不论用肉眼还是以磅秤过磅，油桶内的油都丝毫不会减少。”最早“揩油”也多是风月场所男人对女人的轻佻行为。在《准风月谈》里鲁迅也讽刺了揩油的社会现象：“这不是取回扣或取佣钱，因为这是一种秘密；但也不是偷窃。因为在原则上。所取的实在是微乎其微。因此也不能说是分肥；至多。或者可以谓之舞弊罢。然而这又是光明正大的舞弊，因为所取的是豪家，富翁。阔人，洋商的东西，而且所取又不过一点点，恰如从油水汪洋的处所，揩了一下，于人无损，于揩者却有益的，并且也不失为损富济贫的正道。设法向妇女调笑几句，或乘机摸一下，也谓之揩油，这虽然不及对于金钱的名正言顺，但无大损于被揩者则一也。 ”鲁迅在此说明了揩油既是秘密的行动同时又是光明正大、无关紧要的窃取，男人吃女人豆腐的轻佻行为也是揩油，女人被物化，如同物品金钱一般，从中得到好处，隐含社会对女性的歧视与不尊重。后来，“揩油”喻指一切占小便宜的行为。】？
非也……非也……非也。
董永心里面并没有看见七仙女貌美如花……便是希望借机揩油的想法。
因为董永心里面真真正正的想法……是把这个貌美如花的神仙姐姐的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……。
所以董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的目的……不言而喻，董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的目的……就是希望把七仙女身上的衣服扒下来。
毕竟如果七仙女身上穿着许许多多的衣服，董永心里面真真正正的想法……是把这个貌美如花的神仙姐姐（也就是七仙女）的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……效果就是大打折扣不是？
看来董永的父亲董事和儿子董永对比，董永比较父亲董事在性方面不知道强了多少？这件事情也是从一个侧面说明了战乱并不一定就是坏事情，至少对于董永是那样的。
因为战乱……董永的父亲董事不得不带着董永背井离乡。
因为董永的父亲董事不得不带着董永背井离乡……董永的父亲董事不得不把家里面到很多物品放进去地窖里面。
因为董永的父亲董事不得不把家里面到很多物品放进去地窖里面……董永家里面的许许多多的儒家典籍自然也是被董永的父亲董事不得不放进去地窖里面。
因为董永家里面的许许多多的儒家典籍也是被董永的父亲董事不得不放进去地窖里面……董永也就没有办法接触“神交……然后有人”的观点。
因为董永没有办法接触“神交……然后有人”的观点……所以董永也就根本不知道世界上有“两个人搂抱一起然后想想便是可以有子孙后代”的超级功法。
因为董永根本不知道世界上有“两个人搂抱一起然后想想便是可以有子孙后代”的超级功法，所以董永在动情以后任凭本能控制身体。
而男性的本能就是如同董永心里面的想法那样……董永心里面便是只剩下一个想法……把这个貌美如花的神仙姐姐的身体推倒……然后自己（也就是董永）扑到这个貌美如花的神仙姐姐的身体上面……。即使是董永也算是儒家中人，一旦动情。也是完完全全的沦陷，把儒家的那些圣贤通通的抛掷一边。面对致命的诱惑，就算是儒家圣贤也是一样难以坐怀不乱【坐怀不乱是一句成语。坐怀不乱有一个典故。坐怀不乱，坐怀不乱，形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。典故出自柳下惠的故事。关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子?大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门。遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死。叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。此外。他为人刚正不阿。得罪权贵。多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜。不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。】，何况董永仅仅是只是一个学徒，怎么可能坐怀不乱？
不过，董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的效果……却是非同寻常的糟糕！
董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去很久以后……七仙女身上的衣服却是一件不少。
为什么呢？
因为董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的效果……那是“不得其门而入”！
而董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去很久以后……七仙女身上的衣服却是一件不少的缘由……便是天衣无缝。
天衣无缝是一个四字成语，神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。出自：前蜀?牛峤《灵怪录?郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”【古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁？从哪来？”仙女说：“我是织女，从天上来。”郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗？”
仙女问：“你想知道什么？”郭翰说：“我什么都想知道。”仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀？”郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒；绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢？”仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗？”仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢？”仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。出处前蜀?牛娇《灵怪录?郭翰》另有一说,是指天竺(印度)人穿的衣服.印度的气候不比中国，在南印度到中印度一带，天气很热，生活简单，一年四季都只穿一件衣服就够了。我们过去讲“天衣无缝”，这个“天”原来的意思就是“天竺”。汉代翻译的音与现代不同，唐以后翻成“印度”。当时印度衣服的大概式样，我们这个时代到泰国边境还看得见，就是一块布，身上一围，就是“天衣”。不需要像我们的一样用针线缝起来，当然无缝。】
这样一来，董永一只手搂着七仙女和七仙女嘴巴对着嘴巴接吻……董永的另一只手却是往七仙女身上摸索过去的效果基本为零。
接下来会怎么样呢？(未完待续。。)