第两千三百四十二章：家破人亡聚宝盆（完）
然后，新帝他就又臭不要脸的。
紧随天谴组织后头摘果子。
开始整顿晋州。
并且重新安排大小官吏。
填充被天谴组织诛杀了大量大小官吏之后遗留下来的那些位置。
对于一朝皇帝而言，即便他是皇帝，也很难真的对皇朝上下全面清理一遍，开国皇帝都很难做到。
或者说，很难有这样的魄力。
因为这么做的阻力太大了，大到几乎可能导致朝廷倾覆，没有谁愿意真的冒这样的风险去做，但乔木搞的天谴组织就不一样了，它这是一个组织，不是国家，那些家族被国家整治的时候可能会反抗，可能会联合起来造反，但是被一个非国家的小型组织整治审判的时候。
他们想反抗也不知从何使力。
想造反那也根本找错了对象。
所以只能被动反抗抵御。
而新帝跟在后面捡漏子也没什么大问题，甚至于都不会被一些家族记恨，因为他们知道，皇族本身也损失惨重，也被迫做出了妥协。
所以就算想怪都没法怪。
于是，乔木的天谴组织就这么跟新帝形成了一个，虽然没有任何协议，没有任何合同，同时也没有商议过的，不会面合作，由乔木他们冲锋陷阵，扫除一切牛鬼蛇神。
扫除一切腐朽罪恶。
而新帝紧跟其后，利用自己新培养出来的人手，迅速接管干干净净，清清白白的区域，重新出发。
虽然看上去比较没面子。
还有点拾人牙慧的感觉。
但他却是真真切切的彻底掌握了被乔木清算过的那些区域，并且还冲破了自前朝后，皇权不下乡的约束，彻底打破了乡村乡绅自治的局面，对国家的掌控力度，再次上升了一个台阶，对官员也是一样。
虽然不敢说百分百杜绝贪官污吏，但整体局面相比较于之前绝对是天壤之别，官吏就算不是个个都是青天大老爷，至少胆子也比过去小了很多，绝不敢轻易闹出人命。
这已然是改天换地的变化了。
不仅如此，那些还没被清算到的府州，各地局面也是焕然一新。
很多人都收敛的不得了。
甚至还有一些自知自己作恶多端，绝对逃不了清算的官员，吓得直接上书告老，想回老家，想靠回老家躲过这次灾难，朝廷不允许他们也不管，直接把官印一扔就跑。
明面上说自己年纪大了。
恐难胜任官位。
实际上啥原因谁不心知肚明？
然而搞这些花里胡哨的事。
又能有啥用？
在乔木的望气术之下，谁是好是坏，身上有功德还是有业力，那是清清楚楚明明白白，也就比生死簿稍微差点，不像生死簿记载的那么清楚，但分辨善恶绝对足够了。
至于具体的罪行。
一个催眠喷雾也能轻易获知。
有些错事，或者说比较小的违法犯罪行为，自己可能都忘了，但是通过催眠药剂的影响，依旧能够从他的记忆深处翻出来，弄清楚。
绝不存在错判的可能。
所以不管那些官员怎么躲，怎么告老还乡，那都没用，最后还是得被乔木领导的天谴组织清算，甚至于他们老家族人当中隐藏的犯罪分子，侵吞别人田地等等各种恶毒行为，也都被乔木一并翻了出来。
并且共同统一清算。
一个月两个月，半年一年，直到三年之后，乔木才总算带着天谴组织的人员走遍了整个大宣，从最富饶的江南地区走到最贫穷的西疆边界，从最临海的海滨城池，走到了最靠内陆的沙漠区域，从最炎热的南方岛屿走到了最寒冷的北疆。
走遍了大宣的土地，也清算完了大宣九成以上的普通罪人，以及九成九以上身上带有人命的罪人。
除了有些许漏网之鱼之外，还有一些身上的人命，的确是迫于无可奈何，比如说意外，家暴反杀之类的，这些不能都算恶，有些只是迫不得已反抗成功的普通人罢了。
更多的其实还是没反抗成功。
本身受到了伤害，甚至死亡。
当然了，这是乔木他们天谴组织的成果，而新帝沐隶的成果同样不小，他不但彻底掌握了整个宣朝天下，同时还将整个天下掌握的比他父亲宣武帝在位时，还要彻底。
除此之外，天下财富虽然还不是很充足，但在百姓安居这方面。
绝对已经远超历朝历代。
没有哪个朝代能比当今清明。
虽然这份结果大多数其实都不是他的功劳，但的确发生在他统治期间，所以史书腆着脸，还是能勉强把功劳归咎一部分到他身上的。
而做完了这些事，乔木也并没有带着天谴组织就此隐居，因为人类从历史当中得到的唯一教训，就是没有从历史当中吸取任何教训。
贪官污吏，为非作歹，残暴不仁等行为过去会发生，未来也绝对不会彻底消失，乔木和天谴组织所能带来的只是一时教训，能吓住他们几年，但是不可能把所有人都吓住，能吓住一代，不可能把后来人都吓住，想要维持住这种威慑力的唯一办法就是，去继续巡视天下。
并且时不时的出现在某一个贪官污吏，为非作歹，害人性命的人面前，然后，去将他们绳之以法。
不过即便如此，乔某相比较于以前还是做出了一些改变的，她开始汲取当今刑典里面的一些内容。
把里面为她所认可的条例以及刑罚，全部挑选了出来，然后发放给天谴组织的人员背诵，这也能算是进一步的规范了天谴组织，使得他们施加在罪人身上的多数行为都符合法律，只是缺少些程序罢了。
不过这番变化。
却是让不少残存世家官员觉得天谴组织可能跟当今皇上合作了起来，或者彼此早就有隐秘的联系。
但都到了这时候。
他们就算猜测正确又如何，也没什么反抗能力了，所以只能在徒呼奈何之后，各家都采买了点刑典类的律法书，严格要求后辈子嗣。
之后的百余年时间里。
天谴组织虽然还会时不时的出现，但是整体的出现频率，随着国家律法变得愈加严格，执行也变得愈加严谨，在逐年变得越来越少。
直到一百二十年后彻底消失。
那时候，沐隶的玄孙都已经快要死了，天谴组织里面年纪最小的那个成员，也彻底的老死，乔木亲手创办了这个组织，又亲眼看着这个组织彻底的消亡，这才在一处隐蔽的山谷当中，把组织里最后一个人的尸体埋葬到了此处墓葬群里。
然后自己也躺了进去。
灵魂带着聚宝盆抽身离开。
再之后，事迹变成了故事。
故事逐渐的变得宛若传说。
只在民间和野史中流传着，在一些家族记载县志当中也有流传。
只在国家的正史里面。
没有任何记载。
第两千三百四十二章：家破人亡聚宝盆（完）
然后，新帝他就又臭不要脸的。
紧随天谴组织后头摘果子。
开始整顿晋州。
并且重新安排大小官吏。
填充被天谴组织诛杀了大量大小官吏之后遗留下来的那些位置。
对于一朝皇帝而言，即便他是皇帝，也很难真的对皇朝上下全面清理一遍，开国皇帝都很难做到。
或者说，很难有这样的魄力。
因为这么做的阻力太大了，大到几乎可能导致朝廷倾覆，没有谁愿意真的冒这样的风险去做，但乔木搞的天谴组织就不一样了，它这是一个组织，不是国家，那些家族被国家整治的时候可能会反抗，可能会联合起来造反，但是被一个非国家的小型组织整治审判的时候。
他们想反抗也不知从何使力。
想造反那也根本找错了对象。
所以只能被动反抗抵御。
而新帝跟在后面捡漏子也没什么大问题，甚至于都不会被一些家族记恨，因为他们知道，皇族本身也损失惨重，也被迫做出了妥协。
所以就算想怪都没法怪。
于是，乔木的天谴组织就这么跟新帝形成了一个，虽然没有任何协议，没有任何合同，同时也没有商议过的，不会面合作，由乔木他们冲锋陷阵，扫除一切牛鬼蛇神。
扫除一切腐朽罪恶。
而新帝紧跟其后，利用自己新培养出来的人手，迅速接管干干净净，清清白白的区域，重新出发。
虽然看上去比较没面子。
还有点拾人牙慧的感觉。
但他却是真真切切的彻底掌握了被乔木清算过的那些区域，并且还冲破了自前朝后，皇权不下乡的约束，彻底打破了乡村乡绅自治的局面，对国家的掌控力度，再次上升了一个台阶，对官员也是一样。
虽然不敢说百分百杜绝贪官污吏，但整体局面相比较于之前绝对是天壤之别，官吏就算不是个个都是青天大老爷，至少胆子也比过去小了很多，绝不敢轻易闹出人命。
这已然是改天换地的变化了。
不仅如此，那些还没被清算到的府州，各地局面也是焕然一新。
很多人都收敛的不得了。
甚至还有一些自知自己作恶多端，绝对逃不了清算的官员，吓得直接上书告老，想回老家，想靠回老家躲过这次灾难，朝廷不允许他们也不管，直接把官印一扔就跑。
明面上说自己年纪大了。
恐难胜任官位。
实际上啥原因谁不心知肚明？
然而搞这些花里胡哨的事。
又能有啥用？
在乔木的望气术之下，谁是好是坏，身上有功德还是有业力，那是清清楚楚明明白白，也就比生死簿稍微差点，不像生死簿记载的那么清楚，但分辨善恶绝对足够了。
至于具体的罪行。
一个催眠喷雾也能轻易获知。
有些错事，或者说比较小的违法犯罪行为，自己可能都忘了，但是通过催眠药剂的影响，依旧能够从他的记忆深处翻出来，弄清楚。
绝不存在错判的可能。
所以不管那些官员怎么躲，怎么告老还乡，那都没用，最后还是得被乔木领导的天谴组织清算，甚至于他们老家族人当中隐藏的犯罪分子，侵吞别人田地等等各种恶毒行为，也都被乔木一并翻了出来。
并且共同统一清算。
一个月两个月，半年一年，直到三年之后，乔木才总算带着天谴组织的人员走遍了整个大宣，从最富饶的江南地区走到最贫穷的西疆边界，从最临海的海滨城池，走到了最靠内陆的沙漠区域，从最炎热的南方岛屿走到了最寒冷的北疆。
走遍了大宣的土地，也清算完了大宣九成以上的普通罪人，以及九成九以上身上带有人命的罪人。
除了有些许漏网之鱼之外，还有一些身上的人命，的确是迫于无可奈何，比如说意外，家暴反杀之类的，这些不能都算恶，有些只是迫不得已反抗成功的普通人罢了。
更多的其实还是没反抗成功。
本身受到了伤害，甚至死亡。
当然了，这是乔木他们天谴组织的成果，而新帝沐隶的成果同样不小，他不但彻底掌握了整个宣朝天下，同时还将整个天下掌握的比他父亲宣武帝在位时，还要彻底。
除此之外，天下财富虽然还不是很充足，但在百姓安居这方面。
绝对已经远超历朝历代。
没有哪个朝代能比当今清明。
虽然这份结果大多数其实都不是他的功劳，但的确发生在他统治期间，所以史书腆着脸，还是能勉强把功劳归咎一部分到他身上的。
而做完了这些事，乔木也并没有带着天谴组织就此隐居，因为人类从历史当中得到的唯一教训，就是没有从历史当中吸取任何教训。
贪官污吏，为非作歹，残暴不仁等行为过去会发生，未来也绝对不会彻底消失，乔木和天谴组织所能带来的只是一时教训，能吓住他们几年，但是不可能把所有人都吓住，能吓住一代，不可能把后来人都吓住，想要维持住这种威慑力的唯一办法就是，去继续巡视天下。
并且时不时的出现在某一个贪官污吏，为非作歹，害人性命的人面前，然后，去将他们绳之以法。
不过即便如此，乔某相比较于以前还是做出了一些改变的，她开始汲取当今刑典里面的一些内容。
把里面为她所认可的条例以及刑罚，全部挑选了出来，然后发放给天谴组织的人员背诵，这也能算是进一步的规范了天谴组织，使得他们施加在罪人身上的多数行为都符合法律，只是缺少些程序罢了。
不过这番变化。
却是让不少残存世家官员觉得天谴组织可能跟当今皇上合作了起来，或者彼此早就有隐秘的联系。
但都到了这时候。
他们就算猜测正确又如何，也没什么反抗能力了，所以只能在徒呼奈何之后，各家都采买了点刑典类的律法书，严格要求后辈子嗣。
之后的百余年时间里。
天谴组织虽然还会时不时的出现，但是整体的出现频率，随着国家律法变得愈加严格，执行也变得愈加严谨，在逐年变得越来越少。
直到一百二十年后彻底消失。
那时候，沐隶的玄孙都已经快要死了，天谴组织里面年纪最小的那个成员，也彻底的老死，乔木亲手创办了这个组织，又亲眼看着这个组织彻底的消亡，这才在一处隐蔽的山谷当中，把组织里最后一个人的尸体埋葬到了此处墓葬群里。
然后自己也躺了进去。
灵魂带着聚宝盆抽身离开。
再之后，事迹变成了故事。
故事逐渐的变得宛若传说。
只在民间和野史中流传着，在一些家族记载县志当中也有流传。
只在国家的正史里面。
没有任何记载。
第两千三百四十三章：家破人亡聚宝盆（番外）
御靖法学院，法律历史专业课。
讲师莫如海，依旧按照往常惯例打开投影仪，半倚在讲台上道：
“今天这门课讲的内容很重要。
几乎都是考点，这是我国法律自当年商鞅变法，秦朝依靠变法强盛一统天下之后的又一大变革点和转折点，更诞生了现代法律雏形。
所以……
今天要讲的是宣朝法律变革。
宣朝之前的法律大家应该都知道，那是为统治阶层设立的法律。
法律虽然十分健全。
某些方面甚至不比现代差。
但是那时候的法律实行有两大缺点，一是很多法律条文普通百姓根本不太清楚，具体的含义只能任由上官，也就是朝廷官员去解读。
再加上那时候都是文言文。
很多字词都有歧义或多意，同时断句方面还有问题，所以官员在解读法律条文的时候，一旦有所偏向，或者刻意护着谁，那是很容易擅自改变法律条文的具体含义的。
至于二，就是刑不上大夫。
从春秋战国开始，甚至于再往前追溯，很多刑罚都是可以用爵位或者金钱抵消的，只有法家势力比较强大的一些国家，相关律法执行的可能会比较严格，能够执行到一些中小型贵族身上，但也只能局限于中小型贵族，真正的大贵族和诸侯王，就算是法家势力也管不到。
后期法家势弱，儒家势大。
刑罚就更不能加身了。
只要不是触犯皇家或者同等贵族的罪恶行为，很多时候只会有一些轻微惩罚，普通百姓的性命与官员世家的性命，完全是两个等级。
那时候虽然有法律存在。
但那只是管理平民的法律。
贵族法律，全看皇族和其他统治阶层彼此之间的利益以及心情。
而一切的转变在于宣朝。
在于宣高祖，沐隶一朝。
从他那一朝开始，刑不上大夫这条潜规则才算彻底消失，天子犯法与庶民同罪这句话，也才正式的写入刑律，成为刑典的开篇之词。
现在，我们来看大屏幕！”
随着莫如海开篇解释完，投影仪很快就在他的操作之下，开始播放重点和考点，就是譬如天子犯法与庶民同罪这句话，写入刑典的时间，这句话写入刑典意味着什么？
代表了什么？
又有什么样的深远影响？
很快，也就不到半节课时间。
重点内容以及考试要点，就已经都被莫如海点明并且划了出来。
这也是他上课的惯例，上完书本上的内容，接下来的时间他一般都会跟大家讲些野史，他的学生也很喜欢这点，此时反倒更加聚精会神，比先前听讲课还要聚精会神。
“我知道你们想听什么。
接下来依旧还跟往常一样，讲点野史和我自己的研究，大家了解下就行，不要觉得我说的是权威。
我这些也只是猜测。
所有研究过宣朝史书的人，都能够发现很奇怪的一点，那就是宣武帝末年一直到宣高祖末年那段时间的历史记载有很多缺漏，而且有些前后逻辑也相当的不通，这点在任何一朝史书上，都不曾发生过。
一般这种情况下，大家会去寻求野史内容，但是野史的内容又太过于夸张离奇，大家很难置信，所以这段时间的历史在没有明确考古结果之前，业内只能以正史为主。
但我还是想跟大家说一说，那些相当离谱，离谱到很多专业学者都觉得那些个野史不可信的内容。”
说到这，莫如海顿了顿，然后又端起桌上的杯子喝了两口茶，润了下自己的喉咙，这才继续说道：
“这要从天谴组织开始说起。
还要从传说中的财神说起，不是姓赵的那财神，是姓沈的那个。
野史记载，宣武帝末年，江南首富沈家因谋逆被全族抄斩，但是沈家有一个人侥幸逃脱，并且得了天眷，有了沟通昊天上帝的能力。
他向昊天上帝告状，于是昊天上帝降下旨意，封他的父亲沈荣为财神，并且将沈家其他族人全部接入天人道享福，同时还削去了大宣朝六十年的国运，野史记载，当时的情况整个金陵府的人都有看到。
除此之外，我还翻阅了全国各地很多地方同时期的野史，最终发现相关记载不止在一个地方出现。
在那六七年时间里。
也就是宣高祖元年到宣高祖七年的这七年时间里，全国各地的野史总共记载了不下于一千例昊天上帝显圣，降下天谴或者天火，惩罚恶人或者某个家族，寺庙的记载。
研究历史有一个惯例。
那就是孤例不成证。
有这一千多份各处记载作为辅佐证据，即便这些记载都是野史当中的记载，那向想应该也是有一定的准确性的，即便记载相当离谱。
还有就是，各地的不少野史当中都有准确记载，做这些事的背后之人就是沈家后裔，而他还成立了一个叫做天谴的组织，这个组织是专门惩罚本身犯法，但是没有被法律所制裁的那些人员，以及家族。
我这么说你们可能不相信，大家接下来看我收集到的相关证据。”
莫如海知道，有些事光口头描述，大家并不能透彻理解，所以说着就已经换了一个幻灯片内容，给所有同学展示他收集到的相关野史照片，县志照片以及资料的对比。
透过这些记录，大家能够很清晰的总结出一个神奇的神话故事。
或者也可以称之为——
天谴组织除恶记的玄幻小说。
因为相关记载的确很离谱，不论是南天门出现，神人宣旨，还是天谴天雷天火焚烧之类的，都明显是一件相当离谱的事情，更别说后面某人有钢筋铁臂之身，天谴组织首领几乎不老不死之类的记载了。
这跟玄幻小说基本没啥区别。
谁敢信啊？
“我知道你们怎么想。
你们是不是觉得，这些野史内容就算再多也很离谱，但是我们看历史不能光从事情离不离谱上面去分析，我们得去研究历史的内核。
这些传说的内核都指向一点。
那就是有人创造了一个组织去替天行道，去专门解决那些犯法但是没有被法律制裁的人，这才是这些故事的核心，我们刨除掉那些离谱的玄幻故事，只看故事的核心。
那么你们会发现，把这部分的核心加入到正史当中之后，正史的很多矛盾或者不连续的记载，没有前因后果，就突然出现一个结果的记载，全部都拥有了完整的逻辑。
不信，我来替你们捋一捋。”
莫如海一看下面同学的神色就知道，他们大多数都不相信野史的内容，不过不仅他们不相信，他自己也不相信，但是他从来不觉得研究历史要从表象出发，他向来都更愿意追寻野史里蕴含的历史内核。
所以他也是从这个层面上，去理解那些野史记载，并且分析的：
“正史记载了宣武帝末年，大量亲王死亡的事，但是对于那些亲王是怎么死的，又为什么会死，说的十分模糊，这一点明显很不正常。
一个两个王爷可以说是暴毙。
十几个王爷都暴毙正常吗？
可如果那些王爷是被人刺杀谋杀的呢，皇家为了遮掩真相，维护尊严，说暴毙这不是就很合理了？”
“还有两任皇帝的连续死亡。
一个说是悲伤过度，还有一个说是暴毙，看到没，暴毙又来了。
再说宣高祖继位后做的第一件事，他做的第一件事情不是给前任皇帝拟谥号，也不是大封后宫，而是做了一件相当突兀的事，那就是给沈家平反，这是不是很不正常？
可如果先前那些王爷，都是沈家后裔杀的，甚至于连续死亡的那两个皇帝当中，至少也有一个是沈家后裔杀的话，宣高祖他这么做。
是不是就又显得相当合理了？”
“根据正史记载，宣高祖统治中后期的政治清明达到了前所未有的程度，几乎没有几件官员世家贪污或者为非作歹的记录，这在哪朝哪代都是很罕见的，除此之外，孔家张家突然衰落，释道两家突然也衰败这些事，同样十分奇怪不正常。
这些正史中都没有留下记录。
或者说没有表明原因。
史学家对此也是议论颇多。
但是我们如果刨除掉野史记载的那些不太合理的神话故事，只保留内核，也就是那些家族和释道两家，并不是突然衰败，而是遭到了天谴组织的严厉打击，甚至于没有什么贪官污吏，也没有什么为非作歹之事，也是因为做这些的人，全都遭受到了天谴组织的严厉打击。
那么事情是不是就合理了？”
紧接着，莫如海又对着学生讲了很多他自己的猜测，而他最终得出的结论是，很多野史可能是真实发生的，比如行侠仗义之类的事。
只是记载者可能是不方便说。
或者说那时候不让这么记载。
所以这才把真实情况编成仙侠传记，既保留了故事的内核，又避免被统治阶层发现，销毁了记载。
课程结束后，有的同学好奇的继续上网搜索了些相关内容，还有的则是直接抛之脑后，专心背书。
对此并不怎么关心。
直到四年之后，官方在碧云峡谷发现宣朝中期的墓葬群，并且在墓葬群里找到了沈家沈荣家族坟墓和天谴组织墓葬，甚至于还找到了四个陨铁制造的，比现今技术还要高超很多的假肢，某些研究学者才发现野史记载的并不假，也不是什么伪装的仙侠传说，只是他们想象力较匮乏，想不到古人还有奇遇。
最终，即便他们没有再找到其他超时代的不科学物品，却也依旧靠着那四个假肢，大大拔高了本国机器人，假肢机械臂，可穿戴式机甲等方面的技术和相关研究工艺。
也能算是千年后的贡献了！
第两千三百四十四章：二十三世纪大粮荒（1）
企鹅农场小千世界，虚无空间。
乔木刚一回来，沈鸢便再次朝乔木深鞠一躬，表示自己的感谢：
“多谢您替我家报仇了！”
“无妨，不过只是小事罢了。
但你有没有想过，你们家为什么会被宣武帝那么针对，而且同时朝堂之上还没有人给你们求情吗？”
乔木无所谓的摆摆手后。
顺带着又问道。
“以前没有想过，现在想过。
木秀于林，风必摧之，我们家那些年实在是有些太招摇了，我们以为我们多做好事，做到全天下的百姓都受过我家恩惠，就能够保证我们家族长盛不衰，并无人敢动。
可事实上，普通百姓在很多事情上并没有什么话语权，甚至于如果他们开始维护我们家的时候，还会引得上位者忌惮，而且我们家不断洒钱做好事，无疑也让其他那些商人乃至于官员家不满，因为这样会衬托的他们，并不那么的仁慈。
所以这才在宣武帝对我们家动手的时候，没有任何人出来说情。
这世道真的太难了。
就连做好事都得循规蹈矩。
都得随众流，不能太突出。”
说到这，沈鸢她便不由再次长叹了一口气，内心郁闷的不得了。
有些事她虽然能想明白。
但终究有些心气不平。
“就是如此，如果你们家早几年明白这道理，想来也不至于这样。
罢了，我送你入轮回吧。”
虽然现在明白也没啥用，但做个明白鬼，总比死的糊里糊涂的好点吧，说完，乔木就挥了挥手，将沈鸢的灵魂送入她那方世界的轮回当中，并且关闭了位面传输通道。
随后再次牵引其他灵魂。
这一次，就没有上一次的好运气了，既没有生魂，也没有什么比较特殊的灵魂，所以乔木四下打量了番后，把这次牵引过来的灵魂当中唯一的一个身体健全，就是瘦了一点的灵魂拉进了虚无空间当中。
选灵魂也是有技巧的。
有些明显是被车撞死，而且死的特别惨，死的不能再死的那种。
进去绝对是诈尸。
还有些血肉模糊，整体都已经十分不完整了的，那也相当麻烦。
所以乔木平常更喜欢选择一些整体是完整模样的灵魂，这样的灵魂代表他们的身体也是完整的，而乔木进入完整的身体当中诈尸的合理性，显然是要比脑袋都瘪了下去的尸体诈尸，要让人好理解一些。
不至于引起动乱。
很快，祖云玉就进入了虚无空间当中，并且接受了虚无空间传递给她的信息，然后，陷入了沉思。
“你是有什么不好理解的吗？”
乔木看她站在那，沉默了好一会儿也没有说话，只能开口问道。
而祖云玉只是默然摇了摇头。
随后又张了张嘴，继续迟疑犹豫了好一会儿，才忐忑的询问道：
“我小时候看过很多古早小说。
轮回空间，主神空间，炮灰逆袭，拯救世界，掠夺世界，毁灭世界，高等文明游戏，仙神渡劫，收集功德，收集气运，灵魂买卖等。
我想问，您这个算哪一种？
还有，您能力到底有多大？
是就能做点小事，还是……”
显然，这位明显不是什么古人土著，甚至看着都不像是一二次工业革命时期的人，反倒像是初步进入星际时代，沉迷过小说的阿嬷。
“呃……你懂的倒还挺多的，我应该能算是收集功德和气运吧，但也不一定，收集功德和气运，只能说是顺带着的事，我主要就是进入不同的世界观摩世界法则，学习。
通过学习不同世界的法则。
完善我自己的世界！”
对方都懂这么多了，就算只是粗略的有点了解，那也没必要再去糊弄她，所以乔木索性实话实说。
“学习，完善自己的世界？
这么说，您是造物主了，那你一定能有办法，我其实是有两部分遗愿的，第一部分遗愿就是希望您能够在进入我的身体后，适当的资助一下我那一个儿子和一个闺女。
能想办法弄点食物出来资助他们，别让他们饿死，对了，还有我的孙子孙女，外孙，外孙女之类的也是一样，都希望您能够稍微资助点食物给他们，也别让他们饿死。
如果有可能的话，我还希望您能再资助下我那些老闺蜜老朋友。
还有就是，如果您真的神通广大，我还想请您帮忙解决我们世界面临的大粮荒问题，我们世界的环境土壤，粮食种子都出现了问题。
全世界都在面临着粮荒。”
听到乔木拥有自己的世界，祖云玉的情绪立刻激动了起来，同时内心也生出了更多的希望和期盼。
原本她只想着能够解决自家人吃饭的问题就不错了，如今她想的更大了些，想着这位造物主说不定有能力解决他们整个世界所有人类吃饭的问题，说完这些，她出于担心乔木不愿意，还又赶紧补充道：
“这应当也能算救世功德了吧。
就算没有救世功德。
气运也绝对不会少。
求求您了……”
“倒也算不上在救世，毕竟人类死不死的对世界而言其实是无所谓的事情，死了对世界反倒更有利。
算了，我到时候尽力吧。
至少让你全家饿不死还是没有问题的，至于其他的，还得看具体情况，看看环境具体差到了啥样？
且在这呆着，我去去就回！”
乔木吐槽了番，最终还是应下了这件事，并且化光消失，离开。
第两千三百四十五章：二十三世纪大粮荒（2）
乔木一进入原身的身体，就感觉到了一股极致的虚弱，全身上下几乎完全动不了，连眼皮都睁不开的那种虚弱，这真的是饿死的状况。
此时她只能灵活利用精神力。
利用精神力观测原身的身体。
也好根据情况对症下药。
通过精神的观测，十分鲜明的一点就是原身的五脏六腑都有一定的萎缩，胃部更是都快要不成样子了，同时原身身体蕴含的脂肪量也是相当稀少，皮肤与肌肉之间，几乎都没有脂肪连接，或者说，即便有也极其稀少，少到近乎于没有。
细胞更是基本完全丧失活性。
整个人都显得相当的干瘪，不仅仅是外表的干瘪，内里的内脏全部都是干瘪状，要不是整体还存在一些水分，那看着都跟从沙漠当中的千年古墓挖出来的干尸一样了。
总之，原身真的是饿死的。
而且不是那种连饿七天，直接饿死的情况，她的情况更像是长时间挨饿，直到身体再也承受不了这种长时间挨饿，最终导致的结果。
因为一个人如果只是连饿七八天，或者说小半个月就死亡的话。
那绝不至于干瘪成这样，最多也就是瘦一点，不至于瘦成干尸。
弄明白原身的具体死因后。
乔木还真有些发愁，思考了好一会，这才想出拯救现在这具身体的方法，那就是先吃一颗回春丹。
稳定住原身的最后一缕生机。
然后再注射细胞活性药剂，通过药剂，促使原身几乎丧失生机的那些细胞重新恢复活力，不过这并不是结束，随着原身的细胞恢复活性，乔木还又给原身身体注射了一管高级医疗营养剂，一管器官组织干细胞再生重塑药剂，一管生物能稳固药剂和一管脑组织滋养药剂。
直到这些药剂都注射完了，原身的这具身体才算开始缓慢恢复。
实际上，光吃回春丹和营养剂也能勉强把原身救回来，但是那样救回来的原身，身体受损是极其严重的，能再活一年都悬，而如今注射了这么多药剂之后，基本能够将原身的身体恢复原样，甚至还让她稍微年轻些，这才是乔木想要的。
她可不想拖着病体。
然后还只能再活一年。
至于具体原理嘛，原身身体受损是全面性的受损，从体内器官组织到细胞，乃至于脑部都有一定程度的受损，人在饥饿到极致的时候会自己吃自己，这是件相当正常的事情，所以在胃部胃液的疯狂作用之下，人体的器官受损相当合理。
细胞活性药剂的作用是，修复原身受损的所有细胞，器官组织干细胞再生重塑药剂的作用是，修复原身那些受损以及萎缩了的五脏六腑，这些都得用到组织干细胞，这是人体成年后很难再生的干细胞。
更别说原身那么大年纪了。
所以只能后天补充注射。
至于生物能稳定药剂和高级医疗营养剂，那主要是给先前那两种药剂提供稳定能源，世间能量是守恒的，没有足够的生物能营养，原身那干瘪的身体根本就没有办法给先前那两种药剂提供起效的能源。
而最后的脑组织滋养药剂。
自然是修复原身的脑部损伤。
长时间饿到极致的时候，人的五脏六腑遭受到一定的损伤，脑部又何尝没有损伤，要不是乔木精神力强大，换个普通精神力的灵魂。
那估计还得配合不少补神丹。
才能把脑部彻底恢复。
随着药剂注射完，乔木又给自己吃了一颗辟谷丹，就依旧躺在床上，一边等待着药剂缓慢起效，恢复身体，一边开始梳理原身记忆。
……
原身是二十三世纪，二十年代生人，今年刚刚七十二岁，也就是说现在是二十三世纪，九十年代。
没几年就进入二十四世纪了。
原身出生的时候，整个世界的生产力都发展到了鼎盛的程度，很多行业几乎都是机器人在工作，依旧还需要人力参与的，也就只有科研行业，以及需要创造性的工作。
所以在他们那个时代。
学习和创造力是最重要的。
在经过三年幼儿教育以及十年的基础教育之后，他们会经历一场极其严苛的考试和个人评估测验。
最终结果会决定他们进入科研学院还是进入创造学院，科研学院出来的人主要是推动科技进步，而创造学院出来的，一部分会进入文娱行业，还有一部分则是参与整个社会所有需要创造力的职业，总而言之就是所有非科研和文娱创作之外的，所有需要人脑进行的工作。
几乎都是他们在维持。
也是他们在发展。
原身因为智商不达标的原因。
最终进入的是创造学院。
同样因为想象力以及创造力都相对一般的原因，最终是以勉强合格的成绩，在二十五岁那年顺利从本地创造学院毕业，并且在一个小型游戏公司，担任游戏策划职位。
一工作就是四十年。
直到六十五岁那一年才退休。
当然了，这些其实跟原身被饿死，以及现在面临的困境没有多大关系，在原身记忆中，有关于环境土壤的问题，从她出生的时候就一直有人研究，也一直有人在不断的发出呼吁，向社会各界发出警告。
同时原身还从书里知道很早很早之前有人提过这些问题，也提过相应的警告，甚至还有很多普通人则是觉得现在的米面蔬菜水果都没有过去好吃了，总感觉他们吃的东西跟很多上个世纪流传下来的那些美食纪录片里面完全是两样东西。
不过这些情况，原身，或者说大多数人其实都不怎么关注，因为他们一直都觉得物资相当的丰富。
超市里永远摆满了蔬果。
米面价格永远低廉的吓人。
粮食危机和饥饿这些字眼，他们只在百年前的纪录片里看到过。
只能从历史书里找记载。
现实生活中谁都没有遇到过。
谁都没有见识过。
这种全民衣食足的日子，一直持续到了六年前，在六年前崩溃。
第两千三百四十六章：二十三世纪大粮荒（3）