第九百六十三章 归因
楚丽华先把自己想要发展的方向都写下来，然后再根据书本和结合自己条件进行筛选。
中医大夫、心理医生、作家、演说家、育儿专家、成功的大商人、慈善家……
还是先！
看一章，楚丽华就停下来做总结。
阿德勒指出：职业问题涉及到整个社会的合作分工，人际关系问题涉及到不同的人之间相互打交道，婚姻问题需要我们跟伴侣合作。
所以职业问题、人际交往问题、婚姻问题，在阿德勒看来，归根结底，都属于合作问题。
所谓的人生的意义，就在于你怎么去面对这三个问题。
所以阿德勒下了定论，一个人的意义，只能在跟别人的交往、合作中才能体现出来。
如果把你自己跟别人分割开来，那你的人生意义就等于零。
所以人生到底有什么意义？
唯一的意义，就在于对别人和整个社会做贡献。
对，这不是噱头带来的。这样的才可以真正长久维持下去。
人类所有的问题都是合作问题，人生也只有社会意义。那么我怎么在超越自我的过程中实现自己的人生意义呢？
楚丽华问自己。
答案已经呼之欲出了，就是要去跟他人建立合作。
具体怎么达成合作，只能是具体问题具体对待。
纵观阿德勒的理论，楚丽华大概可以归纳出一条实用的准则：在做任何事情的时候，都不要只把关注力放在自己身上，而是要时时刻刻想着你的合作方。
合作方？客户，朋友，伴侣？
楚丽华用阿德勒对待人类的三大问题之一，婚姻问题的观点，先来分析。
因为，目前，她还是对身边的青云飞更加了解一些。
阿德勒说，婚姻是一份需要两个人共同合作的工作。
这一方面是双方之间的爱情要长久，另一方面还涉及到对下一代的教育。
楚丽华决定先思考夫妻之间的相处。
阿德勒说，很多婚姻不幸福的原因，就在于很多男人，甚至是很多女人自己，认为男人应该是一家之主，要来统治女人。
楚丽华暗自点头，她和青云飞都有这样的想法，两人争吵或者闹不愉快，都是为了“谁说了算”、“谁是对的”、“该听谁的”这些诸如此类问题。
这就说明，他俩根本就不懂得合作。合作意味着什么？就意味着任何一方，都不能处于一种附属的地位，就是说，两个人的地位要平等。
如果总有一方在支配另一方，甚至强迫另一方，那怎么能叫合作呢？所以这段婚姻肯定不幸福。
楚丽华想要支配青云飞，内心深处，她是再学自己的母亲。
因为父亲就是这样一点点被……
怪不得青云飞的性格会越来越像父亲了。
总是用沉默代替一切。
原来，都是自己逼出来的啊！
就好像武志红那个朋友一样，生生把不会打媳妇的老公变成了一个可怕的恶魔那般。
那正确的合作意识应该是什么样的呢？
阿德勒说，夫妻双方，特别是男性自己，心里一定要明白，男人现在的强势地位，都是社会文化导致的结果。
所以如果丈夫挣钱多是正常的，这是丈夫在家庭生活中正常分工，不能因为自己挣钱比妻子多，就觉得自己高人一等。
这点，青云飞好像没有……吧。
不，他有，他总说，“你一天啥也不干，要你有何用？”
就是这句话，让楚丽华觉得自己的所有付出都是白费。
这是历史遗留问题了。
没有生活在一起的时候，是根本不会知道的。
阿德勒认为，男人不要去追求什么挣钱花钱的问题，不要把目光都集中在自己的家庭分工上，而是要跟妻子建立平等的合作，看到你婚姻中的合作方，也就是你妻子的贡献，和她共同管理家庭。
这，开诚布公谈谈……算了，现在也没有这个立场了。
当然，夫妻双方除了男方，女方，也就是楚丽华自己也要跟自己的丈夫合作。
阿德勒做了一个很让人感动的总结，怎么样才能拥有幸福的婚姻呢？就是要主动给予对方关心，而且，你关心对方的程度，要比关心自己的程度还高，这样才算是真正的合作。
有过婚姻和恋爱经历的楚丽华，对比深有体会，阿德勒说的这段话是非常智慧的。
只是这，对青云飞，他只会对楚丽华说，“别给我整那些虚头巴脑的。”
这……
开诚布公谈谈吗？现在自己都没有立场。
还是先看看对下一代的教育问题吧。在阿德勒看来，无论是学校的教育，还是家庭的教育，最重要的目标，就是培养孩子跟别人合作的能力，千万不能让他成了一个只关注自己的自私的人。
三个小家伙对于这点，倒是学得有模有样的，因为三个孩子一起玩，总是得慢慢学会合作的。
楚丽华的老母心深感安慰，我有些感谢母亲强行把小七塞给自己了。
阿德勒在他书里举了恋母情结的例子。
楚丽华对此一直不理解，一个大男人，为什么会病态地依恋自己的母亲呢？
阿德勒的观点是，因为这个男人没有跟别人建立起合作关系。
他的母亲对他言听计从，但除了自己的母亲以外，他跟谁都没法儿合作；所以就更强烈地依赖自己的母亲，想占有她。
如果他能跟其他人也建立起合作关系，就不会有恋母情结了。
恋母情结这个词，是弗洛伊德发明的。他认为这是一个性方面的问题，觉得男人想娶自己的母亲，杀死自己的父亲，所以叫恋母嘛。
如果按照阿德勒的说法，那这就不是恋母，而是没有能力跟别人建立合作，按照现在的说法，这叫“妈宝男”。
楚丽华其实一直怀疑青云飞就是这样的人。
对他妈妈言听计从，甚至对他妈妈也是过度保护的。
就像上次退药事件，只要有人到面前一说，事情就不会那么麻烦。
可青云飞宁愿看着自己一点点想办法和那个医生沟通，也不愿意请他妈妈帮忙。
第九百六十四章 念念不忘，必有回响
这件事一度让楚丽华觉得，青云飞心中，那样才是家人。
自己始终是个外人。
不满和委屈就这样一点点累积起来了，直到最后的爆发。
而吴铭其实也是一样，如果不是他妈妈的来京，楚丽华还真就相信了他嘴里所说，只要是和他妈妈有冲突，一定现在自己这边的鬼话了。
就像李轶所说，吴铭的妈妈刚见面就这样，以后嫁过去的日子……
楚丽华发现自己又跑偏了，赶紧摇摇头。
现在是找自己问题的时候，不要总把借口用到他处去。
人都是自己不经过大脑思考就随意选择的，不然，当时明明有邓煜冬……
往事不堪回首……
归因还是自己的选择和眼光问题。
刚才读到那里了？好像是教育孩子方面。
按照阿德勒所说，作为母亲，不能过度宠爱孩子，否则会让他失去跟别人合作的能力。
这么说，楚丽华似乎觉得母亲对自己其实还是不错的，至少，她没有让自己失去和他人合作的能力。
母亲首先要跟孩子之间建立合作关系，然后再把这种关系延伸到孩子和父亲之间，之后再把这种关系拓展出去，让孩子信赖别人。
不能让孩子把目光都放在自己身上，而是要让他学会关心别人。
无论是婚姻、职业还是人际关系，其实都是这个道理。
要把目光从自己身上移开，去关注你的合作伙伴，建立合作关系。
在阿德勒看来，对一个人的最高要求，最高的夸赞，那就是说，这个人在工作中是一位好员工，在朋友中是一位好伙伴，在爱情和婚姻中是一位好伴侣。
如果能做到这三点，那就能实现人生的意义。
也就是说，回到自己身上，问题的关键还是出在自己其实根本不会和人合作。
相反，却总是去找他人的缺点……
尧里瓦斯和康旭明的犹豫不决，终于在一个人买了劣质艾柱以后破发了。
正在重塑自己的楚丽华，接到电话那一刻，有一瞬间的恍然。
在得知真相以后，楚丽华终于还是放弃了之前自己的坚持。
她有了一个大胆的想法。
为需要的人准备真正放心的艾柱。
三年陈艾，就是要陈放三年，功效才是最好的。
俱乐部又聚起来了，采购还是由楚丽华采购。
同时，快到端午了，正好是艾草采摘的时节。
跟兰芝和刘星霆一商量，楚丽华决定亲自前往靳县和南阳收购艾叶。
孩子们只能再次暂时由青云飞和孟宪祥带着了。
而且，楚丽华也下定决心了。
这一次，只要回来以后孩子们被青云飞这个爸爸照顾得很好，她就开始学习如何跟他好好过日子。
至于刘星霆，就只能是一辈子的好朋友了，如果他愿意的话。
三人经过实地考察，发现了很多和网上查阅资料大相径庭的地方。
艾叶的价格，并不像网上说的那样8块一斤，反而是根据有无枝干，是否野生价格从1.2～3.6一公斤不等。
一个大爷告诉他们三，实际上，他采摘的艾叶，一天才能卖几十块钱。
而存放三年的时间有时却依然不黄发绿却是因为是压缩存放的。
如果不压缩存放，需要的仓储人工费用会翻好几翻。
而所谓的几比一，其实完全不是那么回事。
就是把艾叶（有些厂家连枝一起）放进机器里，打上三四遍，过筛两遍，差不多就是高比例的了。
实际上打的次数多了，反而不是很好，所以，这更加坚定了楚丽华的决心。
自己做，用古法。
就像现在好多中药，明明药方一样，疗效却不好了。
除了人工种植之外，炮制方法也很重要。
那些繁琐的步骤，很多是不能用机器代替的。
采购了运回去，这样成本太高了，随着采购的数量增多，楚丽华想到了一个人——唐雪几姐妹，她们家就是南阳的。
如果可以跟他们合作的话，应该可以找到合适的陈放仓库，毕竟，他们几乎都是在北京上班，家里的房子都是空置的。
最主要的是，他们农村里的房子，早就闲置了。
因为好久没有联系了，楚丽华联系之前反复在心里打草稿。
没想到，唐雪不但很快同意了，还让她二伯哥回来跟楚丽华一起。
一想到那个曾经唐雪想要介绍给自己的男人……
楚丽华心里就说不出的怪异，但也有可能是郁霞秋的一面之词不是吗？
唐婷婷和唐雪对这个姐妹都这么冷淡，可见她的话也不能全信。
倒是，楚丽华最后还是以艾叶陈放最怕抽烟的人为由给拒绝了。
她发现自己突然就变得果断起来了。
楚丽华不想再让自己陷入被动中。
因为拒绝了唐雪，合作就暂时搁置了。
——“我想，新疆可以有心睛俱乐部，南阳又未尝不可呢？”
刘星霆一句话点醒了楚丽华。
三人又去找当地残联了，这个地方是唯一快速可以联系到他们的地方。
本来是一件好事，倒是接待他们的人显得有些心不在焉的。
楚丽华只得再次跟那个中年妇女表明其中的利益。
可人家依然不为所动。
最后，他们只得从其他地方下手。
楚丽华怎么也没想到，会在这里遇见邓煜冬。
羞愧，内疚？
面对这个人，她内心五味陈杂。
——“念念不忘，必有回响！楚丽华我们又见面了。”
这话，楚丽华都不敢接。
——“你孩子多大了？”
楚丽华硬着头皮转移话题。
——“孩儿他妈迷路了，我也不知道。这些朋友不给我介绍一下吗？”
楚丽华只得一一介绍了刘星霆和兰芝。
以后就是老流程，一起吃个饭。
聊天的过程中，楚丽华说了自己的困顿。
邓煜冬现在是一个小小的房产经纪经理，是过来这边出差的。
听了楚丽华的困顿，他表示自己正好有这方面的关系，其实可以跟楚丽华合作。
合作的事，就这样敲定下来了。
对邓煜冬，楚丽华是比较信任的。
而且，潜意识里，就算被他坑了，就当还了自己的良心债了。
第九百六十五章 亲子时光
收购艾叶的标准，和存储的标准，楚丽华是一再强调的。
邓煜冬都一一答应下来了。
接下来的日子，就是选地方了。
当地人的好处就是，总有同学是这个地方说得上话的。
他们找到了一个废弃的工厂厂房，租金不高，租十年就可以免费赠送了。
因为有在保险公司上班的经验，那个时候他们的大会堂就是一个废弃仓库改造的。
那个近两千平的大仓库，他们一百多人，半天时间就粉刷完了，这速度也是够快的。
现在这个，要求没有那么高，只要通风、防潮、防火就可以了。
房顶是否漏雨，现在这群人没有一个有那技术的。
所以这个得交给专业人士。
至于里面的收拾整理，他们一共四个人，要收拾这个，至少也得两天。
晚上，回到住的地方，照例给青云飞去了视频。
主要是和孩子们聊天的。
虽然双胞胎不见得会说多少话，但是让他们至少每天都可以看到妈妈。
还有，他们说什么，楚丽华就照样学一个，这样他们就会很开心。
简单的模仿他们的动作和语言，就能让孩子们感觉到在乎和回应。
至于小七，叽叽喳喳可能说了。
今天吃了啥，出去干什么了。
哪怕有些不会说的，连比划带说也要和妈妈分享一下。
楚丽华隔着屏幕都能感觉到小丫头的欢乐。
“我要妈妈讲故事给我听！”
猝不及防，小七来了这么一句。
楚丽华笑着答应了，“可是为什么不让爸爸给你讲呢？”
“爸爸只会照着书念，我喜欢妈妈讲。”
“噗嗤～”楚丽华又忍不住笑了，“好吧，那我今天给小七讲个她没有听过的故事吧。”
视频那头，小七拿着手机去坐在双胞胎旁边了，静静盯着屏幕。
楚丽华想了一下，开始娓娓道来，“小白兔，白又白，两只耳朵竖起来……这样的歌谣，你一定熟悉吧。
小白兔浑身雪白雪白的，确实很可爱——相比之下，灰不溜秋的小兔子，看起来脏脏的。
如果你看到，你也会毫不犹豫地去抱白色的兔子吧？
其实，除了白兔之外，这个世界上还有很多白色的动物，比如在实验室里很常见的‘小白鼠’，小白鼠是很典型的实验动物，所以咱们现在有时也会拿‘小白鼠’来比喻用作测试的人或者事儿；
再比如白色的鸽子，有的时候被单独称为‘和平鸽’；还有白色的马，白马那可是王子的象征呀。
但你们可能不知道的是，小白兔的白色并不是美好的象征。
在野外，我们很难看到兔子有白色的，甚至可以说几乎所有的野外兔子，都是灰不溜秋的。
而现在之所以可以看到很多白兔子，那是咱们人类刻意培养的结果——从这个意义上说，白兔子都有点儿‘不自然’。
那么，今天我就专门来跟你们讲讲白色的动物吧。
白色动物，曾经代表祥瑞。
有些动物会长成白色的，这一点古代的中国人很早就发现了。而且，在大多数时候，白色的动物都被视作是非常好的象征。
比如说，有些著名的古代帝王，他们在开始征服天下的时候，往往会得到白色动物的帮助，或者获得白色的动物作为奖赏。
比如率领周族消灭商族的周武王，据说在率领军队渡河的时候，碰到了一条白色的鱼跳进船里的好事儿，大家都认为，这是他将要取得天下的象征；
而随后，周武王的后代周穆王，则曾经亲自率领大军去征讨西部的一个叛乱部族。
在战胜那个部族之后，人们向周穆王献上了白色的狼和白色的鹿。
在中国古代，皇帝有时候对自己信心不足，就会寄希望于上天，希望上天能对自己的君主地位给予肯定。他们尤其期待白色动物的出现。
皇帝想要什么，大臣们自然会想办法给他搞到什么，预示着祥瑞的白色动物成为大臣们的目标。
可是自然界哪儿那么容易见到白色的动物啊，于是，看着毛色比较浅的动物，他们就直接说成是白色的；或者直接用白色的颜料涂涂刷刷，混充白色的。
什么白狼、白鹿、白虎、白鹰，这些还不算，最后连白龙和白凤都搞出来了。为了满足皇帝的癖好，大家也是操碎了心。
哈哈。”
虽然，小七有好多词都是不知道的，但是，她看妈妈笑，她也跟着笑。
双胞胎也就跟着笑了。
过了一会儿，楚丽华才继续。
——“所以，如果翻开中国古代某些史书的某些章节，满眼看到的都是白色的这个，白色的那个，当年记录这些祥瑞的人，一定是毕恭毕敬的，但我们现在再来回看那些历史，就觉得不过是一个又一个的大笑话罢了。
那么，自然界的白色动物，原本是什么情况呢？
要说到白色的动物，其实自然界还真的有，那就是白熊。白熊又叫北极熊，生活在北极的冰天雪地里。
除了北极熊这样常年保持雪白的动物，在北极还有一些动物会在特定的季节换上白色的外衣，像是生活在这里的雷鸟，还有北极狐。
因为在冬季，北极地区会被厚厚的冰雪覆盖，如果换上白色的外衣，那么很容易和周围的环境融为一体，对它们隐藏自己来说显然是有利的。
其他动物的情况可就不太一样了。很多动物出现白色往往是一种病，叫做白化病的结果。顾名思义，得了白化病的动物，毛色会变成白色。
比如说，在西班牙的巴塞罗那动物园，曾经饲养过一只白色的大猩猩，名字叫做雪花。
这个名字是不是挺贴切呢？这是人类饲养过的唯一一只白色大猩猩。不过，你现在去巴塞罗那可看不到它了，它在10多年前就去世了。
海里也有白化的动物，1991年的时候，澳大利亚人在东海岸发现了一头白化的座头鲸。这头白色的鲸很快引起了轰动。
当地人给它起名字叫米伽罗，并且为它设立了自己的网站。此后，研究人员持续观察米伽罗超过了20年。”
第九百六十六章 熟人的社会
屏幕里楚丽华的声音还在继续，青云飞的心思却早就不在她说的故事上了。
“2011年的时候，还是在澳大利亚的东部海域，有人发现了一条母座头鲸带着一头白色的小座头鲸宝宝，很多人都猜测，它或许就是米伽罗的后代。
……”
那个满腹才华的女子，当时就是这样吸引了自己。
是第一次她给自己递饮料是的两手不经意间触碰，还是时隔很久以后再次再新换的公司相遇？
不管是什么原因，青云飞就是对这个被很多女同事诟病的女子上了心。
她的每个动作，每种习惯……
年少轻狂时，根本不会把女孩子放在眼里，等到年纪到了该谈婚论嫁时，却被刚介绍才有好感的的对象脚踩两只船所伤……
是有多久没有动过心了，青云飞大概自己都忘了。
他每天嬉皮笑脸跟各个女性开玩笑，却用来没有认真过。
反而是楚丽华这个不起眼。其实没怎么过多接触的人，牢牢抓住他的心。
他怀疑过她的动机，但是找不到证据以后，却发现还有他人惦记她。
这时，青云飞才猛然发现，自己是如此的在意这个女子。
之后，一切事情就越来越不受控制了。
最后，却是以这样的方式结尾了。
他的骄傲不允许他低头，可是，他的心却在一次次后悔中。
孩子们，是永远切不断，联系吧？
他和她血脉相连的产物。
不知不觉，孩子们睡着了。
楚丽华看了看视频里发呆的青云飞，一阵心疼的感觉席卷而来。
她快速挂断视频。
第二天又是一天的忙碌，邓煜冬感觉自己刚认识那个勤劳可持家的女孩又回来了，回到自己身边了。
他特别卖力，曾经因为自己不懂女孩子的心而错失了的人儿再次出现，让邓煜冬以为，自己的机会又来了。
出于对邓煜冬的愧疚，楚丽华对他相对还是比较热情的回应。
毕竟是帮了自己大忙的人。
刘星霆却从中看出了不对劲，趁着中间休息的空挡，悄悄拉着楚丽华问了什么情况。
得知事情的真相以后，刘星霆无奈摇头。
又是个可怜人啊！
但是，这可并不是什么好事。
楚丽华在外面怎么就牵扯了这么多人呢？
刘星霆并不知道，缺爱的楚丽华，对于每个真心对待自己的人，总是有种狂热的痴迷。
那种感觉是不经意间流露出来的，却总会给对她有好感的人一种错觉，两情相悦的错觉。
其实，楚丽华就是需要爱，需要关怀，无论那个人是谁，都不重要。
她活在自己的世界里，等待有人为她撑起一片天。
她忘了，其实自己可以撑起一片天。
那样，有了安全感的她，才能真正做回自己，享受真正的爱情、亲情和友情。
不然，她对关于，其实一直都是处于被动和取悦状态的。
刘星霆被自己的分析吓了一跳。
什么时候，对楚丽华有这么透彻的理解了？
终于完工的那一天，四人打算一起庆祝一下。
楚丽华对大家都非常感激。
当然，最感谢的还是兰芝，第一次有这样一个同性陪在自己身边这样辛苦劳作。
原本是要前期分配好每个人所在利益分成，但是由于这是个长期下来才能有成果的项目，所以，现在还不急于一时。
接下来，就是存储的架子了，只有用架子，才能避免艾叶陈放时全部堆在地上受潮发霉。
原本打算去旧家具市场采购的。但是去了以后才发现收购回去以后价格至少翻了十倍。
相比之下，邓煜冬提出的不如自己定做要节约很多。
这事，就只能交给刘星霆和邓煜冬。
楚丽华和兰芝则开始放开手脚大干一场去收购艾叶了。
但是饭还是聚在一起吃的。
因为渐渐熟悉起来，彼此聊天话匣子也就完全打开了
不知怎么地，话题就扯到了农村习俗上。
这一下子，楚丽华可真是有了道不尽的苦水。
——“对于农村的各种陋习，我真是无言以对，我妈就是不知道怎么回事，非得想让我找个本地方的农村人嫁了；说是只有这样他们百年以后才能安心，因为才懂得当地的习俗什么的。
我都不知道这到底有多重要？正常不应该是我过得幸福就好么说来说去，还是陋习荼毒太严重了。”
邓煜冬摇头，夹了一筷子菜给楚丽华以后才开口说，“中国许多的阶层都是从农村分离出去的。
那么，在漫长的历史发展中，农民逐步形成的一些行为习惯和人际关系，以及农村社会具有的一些特色，就构成了许多阶层，乃至中国社会的根基。
就像我们家所在的村子，村子里的姓氏都几乎没有发生过变化，就算是挨家挨户查看家谱，来来回回几百年，也只有这几个姓氏。
那些老一辈的人一直在这里生活，没走出去过，也没让‘外人’进来过，于是，中国几千年来的农耕文明，就被像这样的数不清的乡村和乡民们稳定的延续下来。
为什么会出现这样的情况？其实这也并不难理解，土地是没有办法流动的，长在地里的庄稼自然也动不了。
那么，对于这些完全依靠土地吃饭的农民来说，没有什么比‘当下的稳定’更重要。
因此，‘重复’就变成了中国真正的乡土本色，日复一日的去重复自己上一代，甚至上上一代的生活模式，自给自足，安于现状。
有人给这种生活模式下构成的社会环境取了个名字，叫做‘熟人的社会’。
想要形成‘熟人的社会’，需要一个漫长的过程：
首先，每个人都遵循着上一代的生活模式，打理好自家的几亩薄田。
当遇上需要人力的大型工作，比如灌溉或者秋收农忙的时候，大家就团结合作。”
在座的人几乎都听入了迷。
楚丽华内心深处那种抗拒母亲总是唠叨“我们本来就是农村人，怎么可能丢弃这些习俗。落叶归根啊！”
好像现在她开始有些懂母亲和父亲的坚持是为什么了。
第九百六十七章 理解他们，才能走近他们
楚丽华第一次发现，原来邓煜冬的声音也是这么吸引人，他还在继续着他对农村的习俗的理解，“随着生产力的发展，人口也在逐渐增多，一块同样大小的土地所产出的粮食已经没有办法满足更多人口的温饱。
在这种情况下，就需要有人召集大伙去垦地，并按人口重新进行土地分配。
这样一来，新的小团体就形成了，构成小团体的这几户人家再继续繁衍生息，慢慢的就变成了一个小村落。
村落再壮大，就变成了一个乡，而生活在这个乡里的所有人，自然而然也就都认识。
过于熟悉的相处，使每个人对彼此都知根知底，那么很多约定俗成带有浓厚乡土气息的行为，也就随之而来了。
比如，做事不**律，只讲老祖宗留下来的规矩和传统礼仪；
路上碰见了，不会先叫一下对方的名字，再问好，而是打个招呼就各忙各的；
答应了别人要做什么事情，也从不走签字画押立字据的流程，就单凭本心和互相的信任。
中国有句古话叫‘父债子还’，在这些乡民们眼里，我答应过的事，如果我没办法兑现，那我的后代就得替我兑现，别管兑现到第几代，总之，只要答应了，我就一定信守诺言。
慢慢的，这些约定俗称的行为也就逐渐变成了熟人社会的代名词，因此，除了这些以外的其它事务，都对他们来说是无关紧要的，这其中就包括识字。
也就是‘文字下乡’，由知识分子发起的扫盲运动的故事。
发起这场运动的原因不难想象，具有新思想又心怀济世苍生志向的知识分子们，希望通过扫盲，来改变乡下人的愚昧和无知。
当然，在彼此互不了解的情况下，扫盲运动的结果也可想而知。用‘想当然’的方法去尝试改变自认为的乡下人的‘愚’、‘傻’，简直是天方夜谭。”
楚丽华听到这里呆住了，他好像理解了母亲常常挂在嘴边那句“要是我能读书的话，哪怕认识字也好”的那种渴求了。
自己好像是该好好站在母亲的角度去理解她了。
刘星霆招呼大家，“吃菜，吃菜，边吃边说。”
邓煜冬许是说得入戏了，随便夹了点菜塞进嘴里，还没有咀嚼完全，就开始含糊不清地继续说了：
“‘农村’真正的意义是指，生活在传统中国社会基层的乡民们，延续着相同的自给自足的耕作模式，通过一代又一代的传承和繁衍生息，逐渐形成村落、乡镇。
这样的生活方式导致了，一个村落里，几乎所有人都认识，因为彼此熟悉，所以做事不**理，只按规矩，并且不接受新的事物，这也就构成了中国乡土社会特有的本色。
在这样一种乡土气息的基层社会里，除了我们之前提到的‘所有人都熟悉’之外，还会衍生出来怎样的社会关系呢？
答案就是‘差序格局’。
差序格局，并不是我们字面理解的阶级差异的意思，我认为这是一种常见但又很复杂的社会关系，不是简单的一个概念就能定义清楚的。
所以，在这种情况下，专家把这种社会关系分解成了四层问题：一个人的社会关系网是怎么形成的，这种以个人为中心的关系网产生的特性是什么，处在这种关系网中心的人，又具有怎样的性格，以及如何保持这样的关系网正常运转。
先来说说第一层，一个人的社会关系网是如何形成的？
实际上，每个人都不可能是一个与世隔绝的人，在我们的身上一定有各种各样的标签。
比如，小明是一个父亲，但他也是一个儿子，也会是一个丈夫，同时也是一个长辈……这些身份标签，便是小明与人，与社会的联系，但无论是哪种身份，小明和所有人之间的联系，都是以他自己为中心，然后再向外不断的辐射，最后形成一个庞大的社会关系网。
那么我们又是怎么以自己为中心，向外辐射的呢？这其中有一个至关重要的关系，那就是夫妻关系。
一男一女，因为婚姻走到了一起，那么在离婚还不流行的年代，他们就是彼此要陪伴到老也是互相最亲近的人。
结婚以后，关系开始向两个方向进行辐射，一是进行传宗接代，生养孩子，二是结识妻子或者丈夫家里的各种亲戚朋友。
就这样，在以自我为中心丢出来一块石头以后，一圈圈波纹散开，一个大家族就诞生了，进而一个村落也诞生了，一张庞大的社会关系网，也就编织成了。”
楚丽华懂了，父母自小就是这张网里的一个点，他们也渴望结成自己的网。
所以，他们才会用毕生积蓄去建造一所要很多年以后才会住上的房子。
不是攀比，是为了留下自己的痕迹。
趁着现在还有机会。
不然，真的回去的时候，他们没有了落脚的地方，就更加不可能会和其他人产生网络连接了。
停下动筷子的邓煜冬见楚丽华一副了然的表情，才接着往下说，“接下来，第二层的问题就出现了，以个人为中心的关系网产生的特性是什么？
答案是伸缩性极强。什么意思？刚才我们说了，以自己为中心产生的社会关系网中，既有直系亲属，比如父母、配偶、孩子，也有非直系亲属，比如妻子或丈夫的亲戚朋友。
那么，这就使得关系网的伸缩性极强，它可以代表的是一个小家庭的概念，比如三口一家，也可以代表的是一个大家庭的概念，比如四世同堂。
而决定这个关系网大小的因素，在于关系网中那个核心人物的地位高低。
这一点也很好理解，如果有一位亲戚是位高权重或者非富即贵的话，那我绞尽脑汁也得跟你扯上点儿关系，不管是远近亲疏，哪怕是连辈分都分不清前后，也要勇敢得扑上去。”
这点，楚丽华想到了父亲总是会说村里的那个官儿是咱们家的什么亲戚。
好像同一个村里，基本上都是沾亲带故的亲戚。
毕竟姓氏就那几个。
第九百六十八章 人情社会，讲礼，不讲理
邓煜冬停顿一下，表情有了变化，“比如《红楼梦》中的贾府，一个大观园里居然能住着各式各样的亲戚。
林黛玉是贾宝玉的姑表妹，薛宝钗是贾宝玉的姨表姐；
除了这两位关系近些的亲戚外，再向外延伸一些，还有薛宝钗的堂妹薛宝琴，邢夫人的侄女岫烟等等，也都借着各种关系住进了大观园里。
可是当贾府抄家没落的时候，这些人便树倒猢狲散，各自奔前程去了。
不单单是在一个家族，一个村子里也是如此。越是富有的人家，越有群众号召力，越是贫困的人家，就越人力单薄，就连婚丧嫁娶，来帮忙的邻居都少得可怜。
这种以个人为中心的关系网，所产生的特性，不仅是传统的乡土社会里有，即便是在今天的社会中，也很常见。”
楚丽华耳边回荡着母亲那句“别到时候我们走了，在家里臭了都没人来帮忙啊！”
是了，这种关系网下的农村，如果没有一直扎根经营没有群众号召力，到时候真可能会出现母亲说得那种情况。
富裕么？
楚丽华觉得自己真不能这么没追求下去了。
活在这个世界上，金钱和地位才能支撑起家人的体面。
现在先在外面把实践经验丰富一下，到时候……
母亲不是总惦记家里的田地么……
楚丽华想明白了，又一脸希冀看着邓煜冬。
邓煜冬宠溺一笑，继续说，“我们继续来看第三层的问题，生活在这种关系网中的人，又具有怎样的特性？”
楚丽华眼睛一亮，对对对，就要这个。
——“这里，我们可以从‘大’到‘小’两方面来说，先说说大方面，整个乡土社会里大多数人性格中的共性。
听着有些抽象，用宗教举了个例子解释一下。
很多西方国家社会道德体系的形成来源是宗教，宗教教义告诉大家：众生平等，神爱每一个人，神对每一个人都是公平的，我们在神面前需要遵守的道德规范和约束都是一样平等的，没有谁有特权。
但在中国乡土社会却不是这样，中国乡土社会讲求的道德观念是有差别的，这个差别就在于每个人都是‘以自我为中心’来对人、对事进行评判的。
比如，一个人犯了大错，但如果他和我的关系非常亲近，那么我想尽办法也要包庇他或者帮他瞒过去；
但如果这个人和我几乎没有任何交集，那么他一定会面临最严酷的惩罚。
西方人人平等的道德观念在中国的乡土社会毫不适用，中国的乡土社会所遵守的道德规范缺乏普遍性，每个人都是以自己为中心来审时度势，这也就能够很好的解释出，为什么时至今日依然有很多人反复强调人脉的重要性，强调中国是一个人情社会。
再说说小方面，夫妻关系在这种关系网中形成的特性。在传统乡土社会中有一个十分普遍的现象，那就是夫妇之间的感情十分淡漠，甚至毫无感情可言。
乡土社会中的男女结合，感情不是放在第一位的，生育繁衍，壮大门楣，扩大人脉关系网才是首选，这也就是我们为什么直到今天还那么喜欢说门当户对的原因。
夫妻在一起，就好像是合作伙伴，生育是这项合作最大的一个附加功能，其次还有人脉拓展等等。
合作的顺利了，大家相安无事，合作不顺利，拳脚相加一场也就好了。
比起配偶，人们更愿意和自己年龄相仿的同性在一起，聊天说笑，谈谈家长里短。
而西方国家的家庭中，男女两性间的情感才是建立一个家庭的首要条件，至于生育、人脉这些都是次要的选项。
乡土社会中的中国青年男女对待感情过分的矜持，不愿意过多的自我表达；
随着年龄增长，会越发沉默，人到中年后更是时常闷声不语，这与西方国家男女之间表达爱情时的开放，形成极大的反差，这种特性，也是在这种社会环境下所产生的。”
难怪母亲总说要怎么怎么滴，楚丽华总是反驳她的思想已经老套了。
现在才明白，原来，这种思想，就是这种中国特色形成的产物。
——“最后一层问题，如何保持这样的关系网正常运转？
想要在一个‘熟人的社会’中保障关系网的正常运转，靠西洋传过来的法律是没用的，最有用的办法是依靠老祖宗留下来的传统和一些约定俗成的规矩。
这种规矩和传统被起了个总结性的名称，叫做‘礼治秩序’。
需要强调的是，‘礼治’不同于人治，‘人治’是一个人或者极少数人掌握了所有的社会权力，进而再通过法律、军事等手段来进行统制，再极端一点来看，接近于我们今天所说的独裁统治，一家独大。
而礼治则不然，简单说，就是用礼数来管理日常的生活秩序，约束人们的行为。
为什么这些约定俗成的传统就这么受推崇呢？因为，在村民们眼中，看似公平的‘法治’，其实一点儿也不公平。
我之前就见到过这样一件案子。一位农夫发现自己的妻子与其他男子有染，盛怒之下，他打伤了那个男子。
按照当时现行的法律条文来说，农夫怀疑妻子出轨，但没有详实的证据，而且还打伤了人，这种行为是有罪的，而他的妻子和那位男子，没有任何罪责。
这样一来，白白受了侮辱的人反倒是过错方，而本来就做了坏事的败类，却没有受到任何惩罚。
但如果按照村民们推崇的乡土礼制来看，肯定是农夫没错，打折他们的腿也是应该的。
所以说，‘礼治’这个词的落脚点是在‘礼’字上，出轨了就该被打，品行不端，就该接受惩罚。
我们今天常说的一个词叫‘合情合理’，这个‘理’是道理的理，但在乡土社会中，它指的就是符合传统道德约束的‘礼’。
维持礼治的的手段，不在于至高无上的法律，而仅仅在于自己的良心。”
第九百六十九章 懂了，晚了
讲礼，不讲理？
难怪自己跟母亲总是说不到一块儿去。
本来就是两种理念下成长起来的人，何苦非要去同化呢？
——“当然，这并不是说要完全去肯定‘礼治’而忽视‘法治’的重要性。
法治推行之所以不够顺畅，主要原因是当时的中国正处在乡土社会的蜕变过程中：
一方面，同时期的西方文化，不断的被知识分子引进中国社会，而另一方面，传统的乡土社会延续‘礼制’的习惯又过于根深蒂固，那时候的法律条文又恰恰是从西方国家直接借鉴而来的。
在一个知识分子都没有足够了解的‘乡土社会’里，仅凭一腔要改革的热血去推行这套生搬硬套得来的现行法，肯定是行不通的。
缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。
血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。
血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家庭组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。
地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。
契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。
法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。
生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。
前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。
社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。
血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用，生育，去维持社会结构的稳定。
父死子继：农人之子恒为农，商人之子恒为商——那是职业的血缘继替；
贵人之子依旧贵——那是身份的血缘继替；
富人之子依旧富——那是财富的血缘继替。
到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。
但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。”
这些，楚丽华听得有些云里雾里的，但是，大概的意思就是乡村就是以血缘社会为主体的。
这也就是父母如此在意那些根本就不怎么联系，联系就是份子钱的亲戚的原因吧。
父亲总说，“落叶归根，村里有我们的根，不管我们有多远，终究是要回去的。所以，不能断了联系。”
难怪省吃俭用的父母，一定要想方设法在村里盖一栋房子。
父母不是接受西方教育长大的，他们的想法在他们那个体系里，是正常的。
想着风雨无阻拼命赚钱的父亲，想着一分一毛也要讲价的母亲，楚丽华突然有些心酸。
是自己还没有强大到让他们可以肆无忌惮地去享受生活。
正在楚丽华沉浸在自己的自责中的时候，服务员敲门进来了。
原来，是他们要下班了。
看着一桌子还没有吃多少的菜，楚丽华突然觉得好浪费。
首先来了一句，“可不可以麻烦帮我们热一下，实在不好意思了谢谢你！”
其他三人其实也没吃多少，但是人家本来是来催走人的，怎么可能会……
——“好的，我去叫两个人过来。”
那个服务员就这样答应了
没有任何其他话语。
——“楚丽华，你是怎么做到的？太神奇了吧？”
楚丽华摇了摇头，“我就是想到什么就说什么。并没有过多的考虑。”
这时，楚丽华脑海里却回想起这样一句话，“求神拜佛不如孝敬父母。”
是自己刚才一瞬间的觉悟吗？
菜很快热上来了这回大家都没有说话默默吃饭。
离开的时候，服务员依然很热情。
回去之后，楚丽华没有像往常一样给孩子们先发视频，而是给父母打过电话去了。
电话很久才接通。
是父亲。
——“爹，你们给吃过饭啦？”
——“吃过了，有什么事吗？”
楚丽华心酸，是什么时候开始，没事自己已经不会往家里打电话了？
是很久以前的事了吧。
没结婚之前，每周一个电话，是为了给母亲一个交代。
其实心里是老大的不乐意了，因为一通电话百分之九十都是母亲颠来倒去的唠叨，楚丽华都可以倒背如流了。
再后来，经过那次大吵一架，结婚以后往家里打电话的次数就越来越少了。
——“有什么事要找你妈说给？”
或许是楚丽华长久的沉默父亲再次开口，同时，那边电话真的给了母亲
——“有什么事吗？”
听母亲的声音还有些迷糊，估计是躺在沙发上看电视快睡着了。
显然电视剧的吸引力并没有那么大。
楚丽华突然觉得喉咙就堵了。以前都是母亲巴拉巴拉说，现在，她真的不知道说什么了。
——“咋个了？有什么事就说没得事就挂了吧！”
楚丽华默默地把电话挂了，眼泪大颗大颗往下掉。
唠叨的母亲不见了为什么自己反而不习惯了呢？
还没调整好情绪，视频打过来了。
楚丽华赶紧擦干眼泪，接了起来。
“妈妈——”
小七的大脑袋在整个屏幕上摇摇晃晃的。
楚丽华笑着回应了然后小七又要招呼妈妈给她讲故事了
楚丽华这一刻突然懂了，小七其实不一定能听懂自己说的故事。
或许，青云飞给她讲的简单的她反而可以听懂。
但她之所以缠着自己讲，是一种母女互动吧。
第九百七十章 让孩子选择？
小七要的就是这样，想让她和妈妈保持联系。
那母亲的唠叨，其实又未尝不是一种母女间的联系呢？
可惜，是被自己亲手毁了。
而这，是在遇见青云飞之后，有了对比之下，楚丽华更加讨厌母亲没有“文化”的唠叨。
反而越发羡慕青云飞妈妈那种随意聊天的视频联系。
家长里短的鸡毛蒜皮，各个亲戚之间的糗事算计。
这其实和母亲的唠叨比起来，也没有高尚到哪里去，不是吗？
“妈妈——”
楚丽华的走神时间有点长，小七等不及了，开始叫嚷起来。
哈，小丫头的迫不及待跟自己小时候肯定很像吧！
小时候自己没得到的回应，在孩子们这里，通通都不会缺。
不对，怎么又想这些了。
养我小，我养你老。
前半段已经过去了。
后半段是我的义务了。
又陪着孩子们视频了一会儿，看三个小家伙都渐渐睡着。
楚丽华这才挂了视频。
期间，和青云飞一句话也没有说。
邓煜冬回去以后赶紧拼命看书，是了，她一直都是这样。
难得自己终于可以做一回被仰望的那一方了。
第二天的活儿干完了以后，晚餐邓煜冬还是提出一起吃，但是，楚丽华急于回去多点时间陪孩子视频，所以，饭局没有组成。
楚丽华给青云飞发视频，那边挂断了。
楚丽华又发一次还是被挂断了。
惦记孩子们，楚丽华赶紧给孟宪祥发过去。
接了，问楚丽华有什么事，他正在跟兰芝视频。
楚丽华请他去看看青云飞为什么不接自己视频。
孟宪祥开玩笑问，“怎么？是不是想人家了。”
楚丽华笑骂了一句，让他快去，兰芝还等着他呢。
结果，孟宪祥回来告知因为青云飞在和家里视频呢。
楚丽华刚被孟宪祥调侃了有点微微发热的脸颊，瞬间煞白。
他还是更在意他的家人，那才是他的家人啊！
哪怕，已经有了孩子。
楚丽华心里打算原谅青云飞的天平又倾斜了。
为什么一定要委屈自己去迎合别人呢？
楚丽华之前想好的带着青云飞和孩子们回云南好好发展，让父母不再为自己操心的理想蓝图，瞬间就模糊了。
家人，家人，楚丽华给家里打电话。
可惜，还是说不到五句话就挂了
实在没有什么话题。
不挂两边都很尴尬。
楚丽华后悔了早知道还不如去参加饭局好了。
不过，现在依然单身的邓煜冬，楚丽华有些不敢太过接近了。
曾经就已经亏欠了的人，现在还是……
楚丽华不知道自己到底要怎么办，她并不想要快速再次组建家庭可又怕孩子们长大懂事太快。
不知不觉，楚丽华打开房门走出去了。
在走廊上，她遇见了刘星霆。
——“出来走走？”
——“嗯。”
——“一起吧。”
——“好。”
——“心烦？”
——“有点乱。”
——“可以跟我说说吗？”
见楚丽华沉默了，刘星霆接着说，“我不是还在考核期么，这么快就出局了？”
楚丽华一下就忍不住笑了，“瞧你说的，什么考核期呀，我这是在掂量掂量自己几斤几两，怕高攀不起。”
——“哈哈咱俩还是正常说话吧。”
——“星霆，我其实一直不知道该怎么办。我知道青云飞不是良配，可我总是因为孩子和愧疚想……”
——“你的想法我明白。不过我用我的亲身经历告诉你。说实话，父母相爱与否，孩子是能感觉到的。
与其让孩子生活在缺爱的父母家庭关系中，哪怕是单身也会好过它的。”
——“你的意思是？”
——“林志炫的《单身情歌》里有这么一句歌词，找一个最爱的深爱的相爱的亲爱的人，来告别单身。
人们渴望的婚姻除了幸福、温暖和有价值的伴侣之外，还要提供爱情。”
接着，两人又是长久的沉默。
良久，刘星霆才开口，“说实话，我其实一直对婚姻就没有什么期待。”
——“唉！梦中的婚礼只不过是梦中，我现在也没了期待。只是我得对孩子负责。”
——“这就好办了。”
——“此话怎讲？”
——“你想过活出自己吗？说实话我感觉你这样瞻前顾后，有种只是为了活在他人眼中。”
——“我的追求，随着年龄增长，越来越模糊了。我甚至不知道自己到底想要什么。难道这就是传说中的中年危机吗？”
——“所有人都在乎来自旁人的评价，而且都希望这些评价是正面的、伟大的、不被轻视的。然
而这种在乎对个人来讲却是完全的弊大于利。
最重要的缘由是他人的评价往往不准确，你收不到可靠的正确评价。所以，轻视名声口碑，不要过于关心他人的想法。
否则你的生活就会制约在‘老师’、‘部长’、‘主任’这样虚无的名声里——尽管那可能会带来快感和安心，但你已经成为众矢之的。
尼采不是有本书叫《每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负》么，你回去好好看看，我想，对你肯定有很大的帮助。”
楚丽华和刘星霆又聊了几句以后就匆匆回屋了。
在找尼采那本书的时候，楚丽华无意中看到一段话对她的启发更大。
“儿童并不是一个等待被填充的瓶子，他们不是每时每刻都等待着我们的帮助。
婴儿的第一本能就是拒绝别人的帮助，自己去做事情。
承认儿童具有不同寻常的能力并不会降低父母的权威。当父母可以说服自己把孩子成长过程的主角位置还给儿童，心甘情愿地当好配角时，才能更好地履行自己的职责。”
或许，孩子自己也是会选择的吧？
“孩子们个头很小，本领也不大，却是这个地球上最无畏、最勇敢、最执着的人类群体。因为他们正在从事一生中最伟大的‘工程’，那就是‘创造自己’。”
把选择权交给孩子。
不要总以孩子当借口，如果真的为了孩子好就应该让她们自己选择。
好像是的，小七在学走路的时候就表现出不喜欢被父母帮忙要“自己来”。
拿东西，要自己来，哪怕还走不稳。
第九百七十一章 各怀心事
小七1岁时，楚丽华要去拉正在摇摇晃晃学走路的她，被推开，她自己扶着沙发走；楚丽华要去帮忙拿她正努力想抓到的玩具，被推开，她自己去抓；
楚丽华要帮忙拿着奶瓶喂她，被推开，她自己拿着喝；楚丽华要用勺子喂她饭，被推开，她自己用手抓起来吃；等等。
一开始，每个人都是那么有自主性的，怎么随着年龄增长，反而越来越同化了，随大流了呢？
楚丽华正打算进入深度思考中，青云飞的视频就发过来了。
原来，是孩子们闹着要找妈妈他没有办法，才挂了那边的视频给楚丽华打过来。
“妈妈——”
——“小七宝贝儿。妈妈在。”
“妈妈我唱歌歌给你听，好不好？”
小家伙居然很利索地说出了这样一句话。
楚丽华满心欢喜，听着小七稚嫩的童音。
楚丽华的思绪突然飘到很远的地方去了
那是很久很久以前，还住在那个农村小小的土房子里的时候，家里唯一的电器就是录音机。
一家三口每天晚上都要合唱录下来。
那时候的日子真是无比幸福。
后来，因为父亲干活的工地出事了一切就不一样了。
生活的打击，让父母再也没有那样幸福带着楚丽华过日子的念头了。
再后来……
“妈妈，好听吗？”
楚丽华的眼泪夺眶而出，连连点头，“好听，太好听了。”
“妈妈，不哭，不哭……小七乖乖。”
楚丽华破涕为笑，“妈妈这是高兴是欣慰。小七长大了，妈妈好开心。”
这一刻，楚丽华突然就明白了母亲那句“养儿方知父母恩”！
看着孩子们纯真的笑脸真的没有什么事可以比拟的。
自己变得“不讨妈妈喜欢”，估计就是从脸上没了笑容以后吧。
楚丽华觉得自己现在魔杖了，任何事情都会想起妈妈来。
哄睡了孩子们以后，楚丽华躺在床上久久不能入睡。
这样的结果就是，第二天还是昏昏沉沉的。
在搬动货架的时候，楚丽华也不知怎么回事，就突然磕到脑袋了。
在倒下去的瞬间，楚丽华想，如果就这样走了，得多遗憾啊！
她还想去沙漠里看看，想去草原上骑马呢。
紧接着，她陷入了昏迷中。
几人本来打算赶紧带楚丽华上医院，还是刘星霆相对冷静，“不要动她，等救护车来。”
楚丽华被送去医院了。
其实根本没啥大事，一堆检查之后，结果还没出来，楚丽华就醒了。
只是，楚丽华突然发现房间里是雾蒙蒙的了。
楚丽华有些害怕了难道说……
想到昏迷前的最后一个念头。
楚丽华突然说想要去沙漠，把三人都搞得一愣一愣的。
——“楚楚，你这是怎么了？”
几乎都是这样一句关怀满满的话。
楚丽华摇头，她不敢说，也不想去想
她知道自己必然是最近压力太大了
只要到开阔的地方放松一下就会好的。
这边的事情已经差不多了，邓煜冬保证事情会做好。
兰芝也表明想要回去了她有些想念孟宪祥了。
本来刘星霆的假期也快结束了。
但是，他还是坚持延假，陪着楚丽华。
楚丽华只好拜托兰芝多照顾一下那两姐妹。
——“实在不好意思，明明是我牵头发起的事却总是你受累。”
楚丽华歉意万分。
——“这有什么，你当时做这个不也是因为我的原因。好了，不说了。”
分开以后，楚丽华和刘星霆就开始研究去哪里。
——“我从网上查了几个地方，第一个、宁夏沙坡头。可以从银川中转（高速150公里，2小时），也可以抵达中卫（汽车、火车、飞机均有），沙坡头距离中卫市区40公里，有专线旅游公交车。简单游玩1天足够，深度的3天，可以住沙漠里面
第二个、内蒙巴丹吉林。可以从兰州--金昌--右旗进入，也可以从银川--左旗--右旗进入，没有航班，只有长途汽车，适合自驾游。
简单游玩1天足够，深度的可以2-3天，可以住沙漠。问题是必须包当地车进入沙漠，或者租用骆驼队伍进入。
第三个、甘肃敦煌。知名度很高的沙漠了，可以从兰州坐火车到敦煌（10多个小时吧），也可以直飞敦煌（兰州中转）。敦煌游玩3-4天不为过，呆一个月也可以。
第四个、内蒙鄂尔多斯（响沙湾）。在包头和鄂尔多斯之间，可以选择从包头进入，也可以直接抵达鄂尔多斯后进入。
第五，我们可以回新疆，那边其实有很多沙漠的，你选一个吧？”
——“我是不是个很不负责的妈妈？孩子扔家里自己却要跑出去旅游了。之前说是过来考察项目，现在……”
——“人应该适当放松一下。”
——“我的大脑已经停止思考了，你选一个，然后就去。”
刘星霆把楚丽华带回住的地方，送她回房间，“你今天先好好休息，不急于一时。”
倒头，楚丽华就睡着了。
刘星霆回屋以后，好好研究了那几个地方，看看那个更适合。
但其实，看了半天，他根本就没有看进去什么。
他不知道自己这样放纵对不对。
以前，就是一个目标——学医。
现在，已经站在楚丽华身边了，他却有些怪怪的感觉，总感觉，好像缺点什么。
人这一生，很多的事情都是过眼烟云，很多的东西都是浮云。很多事情，都会成为过去。
即使你此时难以释怀，难以放下，痛苦其中，满是忧愁与烦恼，但终究会过去，彻底留在时光里，而变得不再重要，无关紧要。
如果你不能接受生命的不完美，你也就没有资格获得完美的人生。因为“完美”本身就包含缺陷、错误、否定、失败等这些不完美的字眼儿。
只有接受生命的不完美，为生命能继续运转而心存感激，才能成就“完美”的生活。
是自己觉得还不够完美吧，但是这个已经很好了，不是吗？
原本的打算，根本没有现在这样的陪伴。
哪怕，只是以朋友身份陪你一生，其实也未尝不可。
第九百七十二章 星空感悟
腾格里沙漠主要位于内蒙古阿拉善左旗，南越长城，东抵贺兰山。
便利的交通、丰富的景观、阿拉善英雄会，让腾格里备受推崇。在这里，“大漠孤烟直，长河落日圆”不再只是一句古诗。
可，沙漠风景并不像小视频里那样动人心弦，也不像三毛UU小说那样让人魂牵梦萦。
当然“大漠孤烟直，长河落日圆。”暂时还没有看到。
楚丽华和刘星霆刚到，就感觉整个人都是口干舌燥的。
一望无垠的黄沙吹过来的风不但是热的，还带有不少沙粒。
整个人就好像是烤熟了的鸡蛋一样。
骑骆驼冲沙什么的，还是休息一晚上班再说吧。
因为两人关系特殊的原因，最后入住的是青年旅社的混合宿舍，就是男女同住的那种。
青旅永远是旅游途中最热闹的地方，房间里来自五湖四海的大小团体，都在晚上休息的时候开始讨论第二天去哪里，有的又在讨论着当天去了哪里，什么地方令人感到心潮澎湃，激动难忘。
在这样的氛围感染下，楚丽华那颗颓败的心终于开始渐渐有了生气。对呀，她是来旅游的，干嘛带着这样桑桑的心情呢？
第二天，早早就起来了。
阳光似乎也不再火辣了，而是温暖。
他们还知道了，腾格里沙漠边上的绿洲处，有他们种的梭梭树。
那种奇特的感觉，让楚丽华全身心放松下来，投入到这次旅行中。
冲沙果然是刺激的，那种感觉。和做过山车有的一拼。
但同时，因为是接触沙面而不是悬空的，反而有了一种踏实却又刺激的感觉。
从车上下来以后，楚丽华的心跳还是很快的。
——“星霆，这是不是比过山车还刺激好玩？”
——“那要不再来一次？”
——“哈哈，那倒不用！那样会把新鲜感消磨殆尽的。”
——“那接下来我们去哪里玩？”
——“今晚我们去看银河吧。之后的话，我想感受一下沙漠里的徒步。”
——“如果这样的话，我们应该明早再出发，徒步大概53公里，穿越五湖以后，才能到达最好的观看区。”
——“好吧都听你的，那接下来……”
楚丽华此刻却没来由的想起一个人——青云飞。
他和楚丽华每次出去玩都是听楚丽华的，楚丽华说去哪里，他都会执行不管合不合理。
虽然，事后会发现听楚丽华是错的。
但是这样的事情却一次次发生。
是青云飞记性不好吗？显然不是。
那是什么原因呢？
答案不言而喻。
因为，青云飞并不是个没有主见的人
他的宠爱，其实掩藏在每个生活的细节里吧？
人无完人他当然也不可能会完美到时时刻刻都能随了自己的心意。
如果这一次，是青云飞陪自己来的话……
看着楚丽华迷茫的表情，刘星霆只是跟在后面走着，并没有什么其他举动
风沙此刻展现了“你是风儿，我是沙，缠缠绵绵到天涯”的场景。
楚丽华满脑子都是青云飞，她不知道是因为什么
甚至，她有些后悔来这里了。
但是，第二天，她还是和刘星霆徒步去了观看银河星空的地方。
满天繁星，梦幻银河，这是儿时在夏夜室外纳凉仰望星空的记忆，现在在城市，即使是晴朗的夜晚，也很难再现此景。
夜幕降临，华灯初上，给城市带来迷醉的光影，然而也屏蔽了夜空灿烂的星河。要想在城市抬头遥望记忆中的星空，基本是件奢侈的想法。去沙漠看星星，拍星空，是这次出行最初，也是最直接的动力。
也是楚丽华想要证明自己是真的好了的初衷。
因为，她只看过照片上的星空，从来没有，哪怕小时候，也是脑海里浮现着图片看得星空。
星空，就是宇宙，是生命的起源。
相信那个小时候就曾想要上火星看看的楚丽华，对比痴迷肯定是有原因的。
1907年，爱因斯坦在广义相对论的研究上取得了重要成果，他发现时间和空间都是可以弯曲的。
这有点违背我们的直觉，但爱因斯坦说，牛顿万有引力定律提出的那种物体与物体之间相互吸引的引力现象，实际上都是物体弯曲时空的表现。
他打比喻说，时空就好像一张蹦床的表面，假如我们放一颗球在蹦床上，蹦床就会被压出一个小坑，如果这颗球的周围还有一些其他小的物体，它们就会一起滚到这个小坑里面。
还记得牛顿的那个故事吧，他说苹果从树上掉下来是因为地球的引力吸引着它，而爱因斯坦告诉我们，苹果落下来是因为它正在落到地球质量造成的时空小坑里。
弯曲时空听起来有些科幻，比较抽象，楚丽华记得那本书上介绍过一个小故事解释了这个重要理论是如何被证明的。
当时爱因斯坦猜测，太阳的质量很大，那么其他恒星发出的光在经过太阳旁边的时候，一定会被太阳巨大的引力弯曲。
怎么观测和验证这个想法呢？如果一颗恒星在太阳的背后，我们从地球上就看不到它，因为它被太阳挡住了。
如果太阳的引力真的可以弯曲时空，使星光偏转，那我们就应该可以看到躲在太阳背后的恒星，但是，太阳自己的光实在太强了，不管什么恒星的光和它比起来都可以忽略不计，事实上只有一种情况下我们可以进行这个观测，那就是日全食的时候。
英国科学家爱丁顿把握住了这个机会，他在日全食发生的时候进行了观测，不仅看到了太阳背后的恒星，还测算出这些恒星所发出的光的偏转角度，而这个角度和爱因斯坦广义相对论的计算几乎一模一样。
广义相对论是一种描述引力的理论，它可以用来计算宇宙中一切物体的相互作用，并且比牛顿的引力方程更加精确。
于是，爱因斯坦迫不及待地用广义相对论的引力公式去计算宇宙运行的方式，这一算可不得了，计算结果表明宇宙是不稳定的，宇宙中的每一个天体都将最终被拉向其他更大质量的天体，直到它们全部坠入同一个坑内。
第九百七十三章 对他用心了吗
也就是说，宇宙好像正在自我毁灭。这是一个荒谬的结果，因为我们并没有观测到宇宙正在毁灭的迹象。
宇宙并没有坍缩，那一定还有什么力量在对抗引力，于是“宇宙正在膨胀”的猜想被提出来，说，正是这种膨胀的力量在对抗引力、抵消引力。
楚丽华盯着天空，想象中的并不一定是真的，没有证据，不是么？
从广义相对论出发，比利时科学家勒迈特发展出一个宇宙创生和膨胀的理论。
他指出，假如宇宙真的在膨胀，那么今天的宇宙一定比昨天的大，昨天一定比前天大，如果一直这样倒推回去，就会得出结论，说宇宙一定诞生于一个很小的、致密的点，这个点被形象地称为“宇宙蛋”。
也就是说，“宇宙蛋”从一个点开始发生大爆炸，并一直膨胀，直到变成现在我们看到的宇宙模样。这就是我们所说的大爆炸理论的起源。
看，一种新学说的猜想就这么出现了，从爱因斯坦的广义相对论出发，导致了对宇宙膨胀的猜想，大爆炸理论也就随着诞生了，提出这个猜想的是比利时科学家勒迈特。
自己对青云飞的一些猜测，并没有去找他证实。
因为，总感觉青云飞太能狡辩了。
可实际上，或许是理论不同呢？
他有一句话“你为什么总是不相信我反而愿意相信其他任何一个人？”
宇宙中所有的星辰都在不停地运动，有的会聚集在一起，有的正在离散开来，就像巨大的琴弦正在演奏一部恢弘的交响乐。
我们人类世世代代都对头顶的星空怀有浓厚的兴趣，也对大自然的神奇力量充满了敬畏和崇敬之情。
现在，任何一个小学生都知道：地球是圆的；地球的自转产生了白天和黑夜；太阳是太阳系的中心；我们的地球和其他行星一样绕着太阳公转。
但是我们人类的文明走到今天，能够清晰地了解这些基础的常识，却是多么的不容易。
这些在你看来是天经地义的“常识”并不是那么的“平常”，是多少代人在经历了无数的坎坷和反复之后，才得出的对宇宙基本概貌的正确认识。
驱使我们不断探索周围世界、探索广袤宇宙的力量，正是我们那永不满足的好奇心。
这是我们人类赖以生存的家园，哪怕再庞大，人类依然用极高的热情去研究它。
可，对于身边那个甚至比孩子还要陪伴时间长的丈夫，自己是不是太武断了？
我们的祖先一直认为人类生活在一个平坦的大地上。“天圆地方”的假想很符合眼睛看到的景象。埃及和巴比伦的智者认为大地是一个半球形悬浮在空中，尽头是万丈深渊。
直到公元前500年，有一些人开始意识到大地不是平的。在古希腊数学家毕达哥拉斯看来，大自然的和谐之美是由各种完美几何图形和数字组成的。
世界是造物主的杰作，半球形在几何立体形状中并不完美，由此推断大地应该是个球形。
100多年后的亚里士多德终于找到了相应的证据：第一个证据是海面上帆船影像的出现顺序。
当你在海边看到一艘帆船远去时，总是先看到船身消失，再看到桅杆和船帆消失，而不是看到它们同时缩小成一个点然后消失；
反过来，当帆船向你驶来的时候，你总是先看到桅杆和船帆，然后再看到整个船身。
如果大地是平的，这个现象就很不合理。但是如果大地是球形的，就能很好地解释这个现象。
是不是只要静下心来仔细观察青云飞，总会发现一直存在却被自己选择性忽略的真相呢？
就好像除了刚才那个证据，证明地球是圆的还有两个很重要的证据：
第二个证据是晚上长途跋涉时观察到的星辰运行情况。如果晚上朝着北极星的方向走足够长的时间，就能观察到身后有一些星星逐渐消失在地平线上，而前面的星空会升起一些新的星星。这个现象也说明大地是球形的。
第三个证据是月食时地球影子的形状。发生月食的时候，月亮会慢慢落入地球的影子里。而大地在月亮上的影子是一条圆弧线，这是证明大地是球形的重要证据。
现在这个过程不过是几句话就能说明白，但是真正去发现并证明它们，是不少人花了无数心血才得以验证的。
亚里士多德宣称“大地是球形”的观点，在知识分子圈中引起了巨大反响。他是首位通过实证方式而不是思辨的方式去论证大地形状的人。
但是当时的人们一直无法接受这个观点。如果大地真是球形的话，那为什么我们不会走着走着就头朝下脚朝上“掉下去”呢？
这个问题两千多年来一直折磨着许多科学家，因为人们日常体验到的上下观念的常识与观测到的“大地是球形”的证据存在着严重的矛盾。
也就是说，很多事情，就算猜出大概，因为无知的边界太大。所以，基本上最终还是选择了不相信。
除非，有人拿出更加有力的证据来。
但对于本应该是自己最亲密的人的丈夫，楚丽华发现，自己对于了解他花的心思，甚至没有研究各种宇宙知识来的多。
甚至连俱乐部的人，楚丽华曾经都是挖空了心思想办法去接触他们的内心。
试想，自己又是真的发自内心把他当家人了吗？
自己要求的，对比的，都是让他按照家人的标准来对待自己。
可是自己却……
都说力的作用是相互的，爱的作用也是相互的吧？
对于两个彼此是因为相爱才走到一起的人来说。
曾经自己为了得到青云飞，花过不少心思，可“到手”以后，反而只想要得到权利，却忘了自己的义务。
就像杨绛先生说的那样，如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
第九百七十四章 是时间的过错吗
人生也是这样吗？一定要走过许多的弯路，才会懂得其中的真谛吗？
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。
好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
杨绛先生和钱钟书先生到底是一开始就两情相悦、完全匹配呢？还是经过岁月的沉淀，慢慢相濡以沫的？
心动肯定是结合的开始，但不可能两人在一起就是完全契合的吧？
《幸福的婚姻》里说过，幸福婚姻的关键不是要有一个“正常的”人格，而是找到一个与你合得来的人。
比如说，你的另一半身上有些精神障碍，但是你能包容对方特殊的一面，能带着关心、爱意和尊敬，对待甚至化解对方的那些精神障碍，你的婚姻就会充满生机。
这个观点很好理解，比如有这样一对夫妻，男人对权力问题很敏感，他讨厌别人凌驾于他，指使他，幸运的是他的妻子从不对他指手画脚，结婚十年了他们相处融洽，一直过得很好。
假如他的妻子是一个**的女人，喜欢命令他，并试图告诉他怎么做，那么结果将是灾难性的。
所以，普通的精神障碍与爱情失败之间的联系不大。幸福婚姻的关键不是要有一个“正常的”人格，而是找到一个与你合得来的人。
那如果是这样的话。其实两人是“合不来”的。
夜里的温度是很低的，不一会儿，楚丽华就觉得有点冷得打颤了。
——“楚楚，我们先进帐篷里待会儿吧，反正我们有的是时间，如果看不够，明天继续。”
刘星霆话语里的关怀是实实在在的，和青云飞那种明明是关心，却偏偏要用令人难以接受的话说出来的感觉是完全不一样的。
一个是真心暖，一个……唉:-(
如果，可以和刘星霆早一点重逢；
如果，自己并没有那样着急，想要赶紧趁着年轻把自己嫁出去；
如果……
楚丽华突然想起一句歌词——是时间的过错，让我们只能错过。
真的是时间的过错，而不是个人选择的原因吗？
楚丽华默默走进帐篷里，刘星霆看她进去了，也跟着进了自己的帐篷。
其实，楚丽华这个帐篷，是专门看星星用的，躺着，也可以抬头看见星空。
只是，对于视力尚未完全恢复的楚丽华来说，不借助手机看得还是不那么清晰。
鬼使神差地，这一刻，楚丽华突然想起郁霞秋来，或许她那样的做法才不会让自己这么烦恼？
家里的婚姻维持着，在外面和情人一起享受爱情的滋润。
楚丽华猛地打了一个寒颤，被自己的想法吓坏了。
这么说，自己觉得青云飞只适合当个丈夫，没有爱情的那种？
这么说，自己也有外遇的……
在楚丽华现在看来，外遇通常与性无关，而是在寻求理解、尊重和关心，这些原本是婚姻应该提供的东西。
外遇是一段正在死去的婚姻的征兆，而不是原因。在夫妻任何一方出轨之前，这段婚姻的终结早就注定了。
人们习惯了把出轨的一方当做过错方，对这种移情别恋的人深恶痛绝。很少有人认为夫妻一方出轨，有可能是另一方的原因造成的。
当一个人在配偶这里得不到理解、尊重和关心时，那就有可能去别人那里寻找啦。所以，外遇是一段正在死去的婚姻的征兆，而不是原因。
虽然对青云飞还有愧疚感，但是……
理解、尊重、关心……
青云飞只做到了关心，而自己呢？
他们夫妻间常常以苛刻的语言开始一场谈话，谈话中经常会出现批评、鄙视、辩护、冷战，对配偶和婚姻有着很深的负面看法等等。
很明显，如果婚姻关系中长期出现这些迹象，那就表明这样的婚姻关系比较危险了。
明明已经离婚了，为什么还总是这样……
楚丽华也不明白自己到底该怎么办了。
曾经看过的书里，介绍过三个方法，哈，自己不是没有做过拯救尝试，而是失败了。。。
第一个方法：激活你的赞美系统。
对维持感情生活而言，赞美是非常重要的因素。
赞美系统，指的是夫妻双方都保留了一些最基本的感觉，觉得对方值得尊重、喜爱甚至敬佩。
如果一对夫妻的赞美系统仍然在起作用，他们的婚姻就可以挽救。
可楚丽华使用完美得到的就是青云飞一句——不要跟我整这些虚头巴脑的。
楚丽华还记得，书中有这样一个例子：丈夫是一个工作狂，对家里的事不闻不问，妻子全职带孩子做家务。
时间长了，妻子忍受不了丈夫对她的冷漠和忽视，丈夫为躲避家庭烦恼，只能从工作中寻求快乐。
时间长了，俩人觉得过不下去想离婚，但是幸好，他们在离婚前决定试试婚姻咨询，婚姻指导师是怎么解决的呢？
他让他们谈谈早年的恋爱生活，丈夫回忆说，当初为了让妻子和她的家人能接受自己，他经过了一番长时间的努力。
妻子从没听丈夫说过这些，为赢得她的芳心，丈夫曾经这么用心和努力，她喜出望外，夫妻重归于好。
为什么问题就这么解决了呢？因为早期生活的美好回忆，使丈夫想到了当年妻子的可爱，也让妻子看到了丈夫对自己的爱和重视，久违的甜蜜感觉又回来了。
不久，丈夫对工作做了重新安排，有更多的时间留在家里陪妻子和孩子，他们生活得很幸福。
所以，检验一对夫妻的赞美系统是否在起作用，最好的方法通常是观察他们如何看待他们的过去，通过回想、谈论过去，那些被长期埋藏的积极情感就会被挖掘出来。
回忆曾经的美好，这同样也是缓和夫妻矛盾的一个方法。
第九百七十五章 我是她大姨妈
这要怎么和青云飞说呢？
自己倒是已经回忆了很多了。
具体怎么做，好像书里也有方法。是一个为期七周的赞美课程，我们可以称它为七周赞美法。
闭上眼，楚丽华仔细回想当时记的笔记。
这个课程是这样的，从周一到周五，你每天可以试着写出一个想法和一个任务，比如：
星期一，写出一个想法：我真的很爱他。再写出一个任务：列出一个他的可爱之处；
星期二，写出一个想法：我可以轻松地说出我们婚姻中的美好时光。再写出一个任务：选取一段美好时光作出评价；
星期三，想法：我可以很容易地想起我们婚姻中浪漫、特别的时刻。任务：选取这样的时刻，回想一下；
星期四，想法：我被他所吸引。任务：他的哪些身体特征吸引了你；
星期五，想法：他有着让我为之自豪的特殊品质。任务：写下一个对方让你感到自豪的品质。
以此类推，连续七周，从周一到周五，每天都这样写，最好是夫妻两个分别写，七周之后，你们就会发现，你们之间的感觉就不一样了。
楚丽华已经开始试着去想了，不过，青云飞他会愿意吗？
似乎他特别讨厌这些东西吧？
这个练习的目的是为了让夫妻俩养成一种习惯，当你们变得疏远的时候，双方都能从积极的角度去看待对方。
因为如果你很愤怒，压力很大或者觉得与他感情冷淡，你可能更易于关注对方的缺点，这会导致持续的苦恼，让你觉得更冷漠和孤立。
当人们陷入忧郁状态时，他们的想法就会变得混乱，会用一种极端否定的眼光去看待任何事情，更加剧了绝望感。
这个练习能帮助你关注对方的优点，抵消你关注缺点的倾向。
“哇，流星！”
外面接连不断地叫喊声拉回了楚丽华的思绪。
她连忙爬出去。
流星划过天空，留下一道道绚丽夺目的残影。
“快许愿！”
不知道谁说了一句，楚丽华赶紧双手合十，在心中默念，愿上天保佑我和父母家人孩子，幸福安康。
念完，楚丽华才发现，家人，家人说得到底是谁呢？
是孟宪祥，是兰芝，还是青云飞？
又或者，他们都是。
也就是说，青云飞早已经融入了自己的生活，哪怕……
——“星霆，我……”
——“你想说的我都懂，但是现在，没人逼你选择。时间还长，至少小七上学之前这段时间都是可以用来考虑的。
现在这样，维持平衡没有问题。
至于你的前夫，他也乐意和孩子们待在一起，对孩子也没有多少影响
而且，我也经常去看孩子们。他们对我也很友好。
其实，暂时想不明白的问题就交给时间吧。
哪怕，最后你的选择……但我会一直陪在你身边，无论用什么身份。
因为，我并不在乎这些东西。”
——“可你父母他们肯定不会同意你这样做的。”
——“楚楚，他们都各自成家了。有了心头宝贝，没人会在乎我的。”
刘星霆话音刚落，楚丽华就抱住了他。
是那一瞬间的心疼无法抑制，楚丽华太了解那种感觉了。
刘星霆需要一个安慰的拥抱，因为，她曾经就是这么期盼的。
刘星霆愣了好一会儿，才回抱着楚丽华。
这一刻，他甚至有种再也不要松手了的冲动。
楚丽华感受到耳边刘星霆的心跳声越来越厉害，她的心也止不住开始躁动起来。
火辣辣的脸贴着滚烫滚烫的胸脯，这一刻，两颗心互相慰藉着对方。
这一夜，两人坐在帐篷里彻夜长谈。
白夜，原本计划的徒步只能取消。
两人找了住宿好好休息。
昨晚没有等到楚丽华视频的小七等人，今天一大早又再次发过来了。
楚丽华困得不行了，随便敷衍了两句又倒头就睡着了。
青云飞扭头就跟小七说，“看吧，让你不听话，你妈不要你了。”
就这样，小七“哇”地一声就哭了。边哭，还边要再次给妈妈打电话。
这下一闹，楚丽华听着小七的哭声，满满的揪心。
特别是听到小七说自己不要她了，她以后一定乖乖的。
这一句，把楚丽华地瞌睡全都吓醒了。
取消所有计划，以最快的速度赶回去。
孩子根本不能用这种方式吓唬啊！
楚丽华连怨青云飞的资格都没有。
他不是小七的父亲……
等等，原来，青云飞还是没有把小七当成自己的孩子啊！
楚丽华又默默给他记了一“功”。
回去以后，得坐在一起好好说话了，好好说话也是需要技巧的，要坚持积极有效的沟通，这也是那本书教给的第二个方法。
不要小看这一步，沟通好了，会让婚姻发生翻天覆地的变化。
现在，楚丽华不求跟青云飞的婚姻怎么样，只求他可以在在家里的这段时间，公平对待一下小七。
保持联系，也就是好好沟通。和出去度假相比，夫妻间互相交流，会让婚姻更稳定、更有激情。
具体怎么谈，可能真的需要好好推敲一下了。
小七一定不能在小时候留下心里阴影。
得给刘星霆和小七创造更多的相处机会了。
刘星霆肯定更能设身处地为小七想，因为，他们都有一些相似的经历。
楚丽华小声跟身边的刘星霆说了以后，他万分欣喜。
——“楚楚，等你这句话，我等了好久。”
——“其实，小七不是我和青云飞的孩子。但是，我会一视同仁对待她。”
刘星霆愣住了，“难道是你搞得那个什么救助？你居然直接让孩子落户你家，当时青云飞他怎么会同意？”
——“你小声点嘛，这事，由不得他啊！我当时也是不愿意的。这个孩子，应该是叫我大姨妈的。她是我妹妹的孩子。”
——“大姨妈？原来如此！怪不得你们还是长得很像的。那孩子的父亲呢？”
——“不知道，我妈不让我知道，还说我的孩子肯定……肯定是哪个王八蛋做下不愿意承认了……”
正在跟兰芝溜达的孟宪祥突然打了一个大喷嚏。
第九百七十六章 亲密亲子关系怎么培养
兰芝赶紧关怀备至，“是不是衣服穿少了，走，我们去买衣服去。正好也该换季了。”
孟宪祥揉了揉鼻子，“不用不用，正常都是男人带女友去买买买的。我这还是不习惯。”
兰芝眉毛上挑，“要不，我包养你吧？”
孟宪祥落荒而逃。
后面远远传来兰芝“哈哈”大笑的声音。
刘星霆哥和楚丽华还在讨论着小七的身世。
家里的小七却哇哇大哭不止，孩子的心总是敏感而又脆弱的。
青云飞被哭烦了，“你再哭我就把你扔出去了。”
吓得小七立马止住了哭声。但是还在小声的抽泣着。
青云飞在家里没人的时候越发讨厌小七了。
因为，他没办法跟妈妈解释这个孩子的由来。
所以，就把怒火撒在她身上。
听到门响，小七踉踉跄跄跌跌撞撞跑过去，“妈妈——”
孟宪祥赶紧一把抱起她，“小七想妈妈了？妈妈很快就回回来的，爹爹抱抱。”
可是小七挣扎着下地了，又默默走开了。
她知道爹爹不是她的爸爸，只有爸爸妈妈和她才是真正的一家人。
孟宪祥转头问兰芝，“今天这孩子这是怎么了？”
兰芝摇头，“可能是想她妈妈了，看到是咱们，失望了吧。”
孟宪祥叹气，“楚楚也不知道还要多久才能回来。”
话音刚落，门就响了。
是楚丽华和刘星霆一起回来了。
孟宪祥接过楚丽华手上的东西和行李，“赶紧去吧，小七刚才还跑过来找妈妈呢。”
正说着，小七又跑过来了“妈妈——”
楚丽华一把把小七抱起来，“小七，妈妈回来了。是不是想妈妈了？哎呦，小家伙又重了，是大姑娘了呢。”
楚丽华抱着小七走到沙发处坐下来。
刘星霆跟大家打过招呼以后也跟着过去。
——“小七，看叔叔给你买的玩具，喜欢吗？”
把头埋在楚丽华怀里的小七闷闷地说：“我以后不要玩具了，我只要妈妈。”
楚丽华心酸极了，搂紧小七，“妈妈错了，妈妈以后出去带着你好不好？”
正说着，青云飞带着双胞胎过来了
小苹果和小橘子也已经会爬了，时间过得真快啊！
也不知道是出于什么心理，虽然楚丽华也很疼爱他们，但是还是抱着小七，只是伸手拉了拉双胞胎的小手。
小苹果就很粘人自己爬上楚丽华的腿上来了小橘子却很傲娇，看了看妈妈以后，自己爬到一边玩去了。
刘星霆温柔地对小七说，“来，小七，叔叔抱一会儿好不好？妈妈为了快点赶回来很累了。”
小七犹豫了一下以后，“妈妈，不走。”
楚丽华眼含泪花，“妈妈不走，不走。”
她仿佛看到了自己小时候，哭喊着找妈妈。
可惜……
不，一切都过去了。
又和孩子们互动了一会儿，楚丽华就是在坚持不住了，没一会儿就歪在沙发上睡着了。
小七发现，这个叔叔，和爹爹一样温柔，都对自己好。
楚丽华睡得并不踏实，通过看书她知道，人和人之间的情商是没有明显先天差异的，更多的是靠后天的培养。
自己可能情商就有些低了，看来“情感引导式教育”是时候开始拿出来了，它能帮家长教孩子学会认识情绪，控制情绪，从而增强理解他人及与他人相处的能力。
在这种充满关爱的教育中，孩子也能感受到父母对自己的包容和接纳。
学不会这些，小七一旦离开自己就会变成没有安全感。
等楚丽华醒来以后，她再次安慰了小七以后，就开始着手准备材料了。
有些自己不会的，必须按照书本按部就班的来。
最早提出“情感引导式教育”这个概念的人叫金伯莉·布雷恩，是美国的儿童教育专家。
而且她自己就是这么教育她两个孩子的。布雷恩说，她和孩子感情非常好，两个孩子也很懂得体贴自己的妈妈。
不过，在她自己小时候，并没有受到过这种类似的教育。她的父母因为经常忙于工作等等一些原因，所以她从来没有得到过父母额外的关注。
换句话说，她的父母除了给她提供最基本的养育之外，并没有教她怎么发展自己的情商。这就导致了她在成长的过程中，不知道要怎么来表达自己的情感，宣泄自己的悲伤、愤怒还有不安。这也导致了她跟父母之间缺乏亲密的亲子关系。
自己的情况，和布雷恩多想啊！
后来，她当了心理咨询师，在和很多创伤儿童接触的过程中，她发现，这些创伤儿童，很多都是生活在非常缺乏归属感的环境里，而且很少有机会表达自己的情感。
这让她意识到，情感引导这种教育方式对孩子的成长、亲子间建立亲密关系的重要性。
所以，她就把事业重心转到了促进儿童的健康成长上，希望更多的家长，或者从事教育的人，都能够学会用情感引导，这种有效而且人性化的方式来教育孩子。
这才是自己想要发展的道路嘛！
儿童心理创伤咨询师。
希望，以后有多多的布雷恩，再也没有楚丽华了。
楚丽华看过电视上熊孩子，他妈妈在跟朋友打电话，孩子围着屋子到处乱跑，边跑边叫。
一般情况下，妈妈受不了了，就会朝着自己家孩子大吼一声：“你给我安静点，吵死了！”
孩子被吼得一愣一愣的，再看妈妈一脸的怒气，整个人都懵了。
这种做法，确实能让孩子安静下来，也确实能让孩子知道妈妈生气了；但是，如果问问孩子，妈妈为什么生气，他根本就不知道。
他不知道自己打扰到妈妈跟朋友打电话了，他也不知道，在家里不应该像在公园那样，可以想怎么跑就怎么跑。
布雷恩的书里就介绍过，这个时候，应该运用她的“情感引导式教育”。
说实话自己刚才对小七，如果可以运用“情感引导式教育”，是不是会让她很快就不再哭泣了呢？
那用情感引导式教育的方法，应该怎么做呢？
第九百七十七章 一举两得嘛
楚丽华还真的在书中找到了解答。
像刚刚的那个例子，孩子妈妈可以先平复一下自己的心情，然后对孩子说：“看来你今天很高兴呀。但是，妈妈在打电话，你的声音有点太大了；
而且在家里跑来跑去容易摔跤，妈妈会担心。你能不能先帮妈妈一个忙，自己先乖乖玩一下玩具呢？”
为什么要这么说呢？首先，能这么说，说明妈妈了解到了孩子的需求，孩子能感觉到妈妈是充分理解了自己的，并没有指责自己。
而且，这也让孩子认识到，自己这样跑来跑去是因为开心；但是，因为妈妈在打电话，所以现在不能吵闹，可以安安静静地玩玩具。
同样是让孩子认识情绪，但对孩子吼叫，只会让孩子知道到妈妈生气了；除此之外，孩子学不到任何正确表达自己情感的方法。
而且，孩子虽然马上变乖了，但并不是因为他知道自己的做法不对，而是因为他害怕妈妈生气后就不爱自己了。
所以说，只有让孩子在充满了安全感，不需要时刻担心会失去妈妈关爱的情况下，让他认识自己和他人的情感，学会用恰当的方式来处理和表达，这才是情感引导式教育。
这么一说，楚丽华觉得“情感引导”似乎很容易呢？不就是跟孩子沟通的时候要让孩子知道，无论他做了什么，家长都是理解和爱他的，然后再教孩子认识和正确地表达情感嘛。
就像刚才小七的“哭闹”，自己应该先理解她的情绪，然后才是哄她而不是直接安慰她，哄她。
但是，书里可不是这么简单认为的。
有的时候，家长总是习惯性地把自己的感受凌驾在孩子的感受之上，错误地引导孩子认识情感，或者是直接否定了孩子的感受。
这也就导致了，孩子没办法学会怎么正确地面对自己的情感。
比如说，吃完午饭没多久，孩子跟妈妈说：“妈妈，我饿了。”
妈妈回了句：“你才吃完饭，这才过了多久，怎么会饿呢。”
虽然没打孩子没骂孩子，就是轻言细语的一句话；但是否定了孩子的感受，让孩子认识到，刚吃完饭是不应该饿的，以后孩子再饿也不会告诉你他饿了。
再比如，孩子玩荡秋千，从秋千上摔了下来，虽然摔在了海绵垫子上，但孩子还是哭了。
妈妈跑过去，抱着孩子安慰他：“不哭啊，没事，宝宝最坚强了。”这就让孩子觉得，要坚强就不能哭。
书里说，虽然家长是在安抚孩子，掉在海绵垫子上也真的没多疼；但是孩子从秋千上掉下来的时候，那种害怕的情绪，还有掉下来之后，那种尴尬的情绪，家长有想过吗？
所以，在对孩子进行情感引导的时候，不要用成年人的感受来代替孩子的感受，要先对孩子的情况做判断，站在孩子的角度体会一下，再做处理，尤其是察觉到孩子的情绪明显很低落的时候，家长更需要给他强有力的支持和引导。
这……楚丽华突然觉得自己跟青云飞的相处模式就是因为他没有理解遇事时自己的情绪。
而且，楚丽华还发现，只要一处于爱情模式下，自己就会自动变成一个小孩子，需要对方关注呵护的小孩子。
楚丽华伸手摸了一下额头，怎么感觉这么别扭呢？这么说的话，其实问题是出在自己这边的需求出现了偏差？
把小时候缺失的爱，企图从丈夫这个可以依靠的角色上面找回来？
擦了擦额头上并不存在的汗，楚丽华赶紧埋头书本，还是先弄清楚孩子的，一是可以好好培养小七他们；而是可以治愈自己的“孩子心性”。
可是，这样的情况也有可能发生：就算我好好说了，那熊孩子就是不听话怎么办呢？惩罚他管用吗？
答案是，我们不惩罚孩子。因为惩罚孩子只会让孩子在情感上受到挫折，除此之外，孩子吸取不到任何教训。
所以我们要用情感引导的方法，让孩子自己为自己的行为负责，而不是“给他点厉害瞧瞧”。
比如，孩子要在晚饭之前出去和小伙伴玩，但是他很有可能会因为出去玩而错过开饭的时间。这个时候，家长就可以提醒孩子，如果他错过了开饭时间，那他就不能吃甜点了。
当然，要不要准时回家，由孩子自己决定。当孩子真的错过了开饭时间，晚回家了，还跟妈妈耍赖说自己想吃甜点。
妈妈就可以先对孩子因为玩耍错过甜点表示同情，然后再跟孩子说，他自己应该为错过饭点这件事情负起的责任，那就是没有甜品吃。
要注意的是，家长只需要让孩子为自己的行为负直接责任，不能有其他形式的惩罚，比如错过了晚饭时间就要去罚站，这就没道理了。
既然惩罚不行，那奖励呢？能用奖励的方式让孩子听话吗？
奖励可以有，但不能用奖励来换取孩子听话。
家长要理解，孩子不乖，通常是发生了一些让他们不高兴的事，或者是他们的需求没有得到满足。父母应该从源头上去解决，而不是用奖励来换取孩子乖乖听话。
所以，还是要用情感引导的方法来引导孩子。
比如孩子在公园里玩，但是到时间了，妈妈要回家做饭了，孩子就是不愿意回家。
这个时候，妈妈就可以放弃用电视或者零食贿赂孩子的方法，而用情感引导来让孩子听话。
妈妈可以对孩子的愿望表示理解，跟孩子说：“妈妈知道你喜欢在公园玩，因为妈妈要你回家所以你不高兴了。但是对不起，我们必须要回家了，妈妈要回家给宝宝和爸爸做饭吃。你能帮妈妈吗？”
然后让孩子说说晚上想吃点什么，再趁机抱起孩子回家。虽然孩子可能还是会不高兴，但是妈妈的理解和尊重，还有安慰的话，会对孩子的不良情绪有很好的缓解作用。
楚丽华连连点头，同时，她也发现，似乎对青云飞也得这样，不然就不高兴，不言语。