第二十二节 东楼 下
明羽嫣然听着胡山雕带有各种小黄的段子，隐藏在面纱后面的脸却是带着淡笑，“这傻雕最近开窍了不少”，明羽嫣然心想着。
三个月前碰到胡山雕时，胡山雕的情绪非常低落，整个人就象失恋失业失亲的“三失青年”，而她当时同样情绪低落，也就有了同为天涯人的感觉。
于是，她就一改以往“生人莫近”的清冷，主动接近了胡山雕，没想到这傻雕当时居然很激动，说了一大堆的胡话。什么“麻卖批，这里不是异世界”、“卧槽，我不是npc”等等诸如此类的话。
最初接触时，明羽嫣然就觉得奇怪，她怎么都记不住胡山雕长什么样，后来得知这是一种虚拟人物的隐藏属性。为了记住胡山雕的模样，明羽嫣然学了两个技能，并在之后的日子里，不断观察胡山雕习惯性的动作，此后就不再产生忽略的错觉。
十来天前，胡山雕居然在踏入玄径后不告而别，明羽嫣然有种自家小狗狗长成大狼狗脱疆奔向草原的恼怒，她就故意不在两人独有的据点留下信。没想到这只小狼狗居然也不留信，明羽嫣然更是恼怒，决定一旦这家伙有什么求助，就凉他几天。
“老板？”
“嗯”。
胡山雕见明羽嫣然一直不出声，以为她中了岳东楼什么暗算，担心的出声，听到“嗯”的熟悉鼻音后，莫名的就安心了。安心后，他居然就忘了自己来这里是助老板脱困的，反而询问起“转职”之事。
等意识到自己有些不分轻重后，胡山雕也是自嘲一笑，没办法，明羽嫣然给他的印象一直是很“强”，并且就没有她不知道的资料。因此，胡山雕也渐渐养成“外事不决找老板，内事不决更要找老板”的习惯。
褒姒原是周朝时期褒国女子，后来独得周帝宠爱，褒姒就慢慢演变成周朝帝后之称，随后依据褒姒的人生履历演化为“玄径”之一。“何方神圣”这款游戏并不依正史或野史，而是将各种传说、故事等等结合进行改编，这让玩家无法通过搜索现实资料而猜测“梯数职业”。
褒姒的故事大概：她是商周战乱时期的弃婴，被逃难夫妇所捡后逃往褒国，其养父因缘际会成为褒国高层。在接待周朝使团时，隐藏在其中的周王姬牙见到了褒姒，此后对她恋恋不忘；但因为要修炼到“帝径”三梯才有资格继承帝位，姬牙只能按下情素努力修炼。
过了那么几年，姬牙终于修炼到了帝径三梯，他欢天喜地的去找褒姒，却不想褒姒养父参合进褒国内乱而丧命，褒姒也不知所踪。姬牙自己，同时也找其余玄修，以“星术、嫁梦、请圣、六甲奇门”等等法术寻找褒姒下落，但褒姒的踪迹总被层层雾所笼罩。
姬牙对褒姒的爱并不因时间推移而减弱，反而不断加深，在他登上周帝之位后，加大力度寻找。直到他为帝六年后的一次“择妃”，他找到了褒姒，从此就过上没羞没躁的幸福生活，并为了让褒姒为后，得罪众多封王，为周朝的覆灭留下隐患。
故事大概就这么短，想要知道详情，就必须收集“褒姒”玄录，从而了解她从无名之女到九州帝后的传奇经历。
胡山雕听完后暗暗咋舌，老板，你这走的是“帝后之径”啊！就算我读书少，也是知道“帝径”唯五，帝后之径变化多端。三千玄径里最为著名的“帝后之径”有三条，武媚、妲己、褒姒，此三位帝后都是非常励志的。
知道老板走的是帝后玄径在，胡山雕就明白她为什么明明蒙着脸，岳东楼仍然要纠缠她，“帝后之径”有祸国殃民玄径的别称，也就是非常容易引起上位者的窥视。帝后就不可能长得丑，走这条玄径的前提之一就是“看脸”，颜值不高就算有“入职信”也会被拒于门外。
胡山雕也终于明白为什么老是特么有人出高价看老板的“脸”，全是“帝后之径”惹的祸啊！通俗一点说，帝后之径的玄修自带“招蜂引蝶”的属性，也自带“祸水”的属性，胡山雕就伤心了。
麻的，我说跟老板几个月时间里怎么天天都有架打，敢情是老板自带“嘲讽”的主角光环啊！如此也难怪老板能知道那么多情报，就凭她是预备“帝后”，哪个npc不会对她敞开怀抱，知无不言？特别是高位者受到的影响更甚。
褒姒玄径第九梯“弃女”，明羽嫣然最早不叫这个id的，在获得褒姒玄径入职信后，才删号重来成为“野人部落”的孤儿。弃女临职时度要求是“生存并获得一定地位”，第八梯是“贵女”，临职要求是“成为野人部落上位者的养女”。
第七梯职业是“名伶”，从褒姒的故事大概就能知道，她先是弃女然后被收养，接着其养父当了大官，再接着养父扑街了，家道中落，为报恩，褒姒就去当“优伶”养家糊口。
优伶卖艺不卖身，要成为“名伶”不是舞跳得好，歌唱得甜就行的，就算花钱雇水军来刷“赞”也刷不出“名伶”的地位。
名伶需要有身份地位或身家至少超过10万元晶的土豪，联手推动一个叫“伶冬将至”的活动。这个活动主角就是要被推举的“伶人”，活动结束后，全城只要超过三成的民众知道，就是“名伶”了。
明羽嫣然已经完成“伶冬将至”活动的议程，也就是若没有岳东楼的干扰，再过一段时间，渭城就会由十数个达官贵人及土豪出资举办“伶冬将至”活动。活动一结束，系统自会判断是否达到需要的“知名度”，明羽嫣然也就决定能否完成职业进度。
但现在由于岳东楼的干扰，受他爹的名声、地位影响，那些赞助人就犹豫了，使得明羽嫣然的“伶冬将至”活动被搁置。
“老板放心，我马上就宰了他。”胡山雕了解完始末后，杀气腾腾起身的喊道。
“坐下，杀他若能解决，他岂有命在”。
胡山雕一想也是，自家老板可是“帝后之径”的女汉子，沙发果断，现如今居然沦落到找自己“救命”，显然是进退维谷。
“算了，我另想办法，你之前问转职？”
胡山雕愣了愣，他虽然智商不能达到天才的数值，却也是在线的，老板明明留信喊救命，此时又不让他救，原因在哪里？不论哪方面，他都是不如老板的，而老板的处境不是打打杀杀能解决，那么只能是“智取”，如何“智取？”
岳东楼最让赞助商们顾忌的就是他爹是“柱府将军”，如此就意味着要解决岳东楼，其实就是解决岳山。刺杀岳山是不可能的，那就只能是楚国官面上的牵扯让岳山有所顾忌，想到这里，胡山雕明白了。
“巡境司？”
明羽嫣然见胡山雕自己琢磨明白，点了点头。
“巡境司校尉罗无敌前段时间在上渭街遇刺，你若是仍然巡境司内，可绕些弯子接近罗无敌，并将刺杀之事牵扯到岳山身上。岳山一旦被牵扯其中，必知有人算计他，依照以往做法，他会将惹事精的儿子先关在宅里一段时间，避免敌人利用他儿子，这可是他唯一的儿子。”
胡山雕顿时哭笑不得，他就因为罗无敌遇刺才逃离巡境司的啊！而且，罗无敌遇刺是深海司“借刀杀人”的计谋。
“看你这样子，似乎知道我不知道的事情，说出来。”
胡山雕也没有隐瞒，除了银雾之上的存在，他对老板是不会藏着掖着，而明羽嫣然对胡山雕这十几天的经历也是颇为惊叹。听完后，她露在面纱之外的眼睛格外明亮，胡山雕一看这灯泡般的眼神就知道，老板有主意了。
“你先找那个陈川，了解深海司对于借刀杀人计划失败后的补救措施，若是内部消化，你就立即将这个消息透露给鹰爪司的章奋。”
“哪个消息？”
“笨，就是深海司要借罗无敌除掉许波、陈芜等人的事”。
“那为什么通知鹰爪司？”
“你这只笨雕，毕竟，情报一直被深海司掌控，鹰爪司虽然也自己培养了不少秃鹰，可在渠道、资源上都要自给自足的。因此，鹰爪司一直在收集深海司的把柄，等把柄足够多且有力后，就会在楚国朝堂掀起分裂深海司的行动。”
喘了喘气，老板继续点化胡山雕，“罗无敌若只是普通校尉，鹰爪司是不会跟深海司斗的，但罗无敌的祖父是柱国大将军，外祖父是楚国右相，这么显赫的身份，鹰爪司没理由不借用的。”
“就算鹰爪司会利用此事撬动深海司，也扯不到岳山身上啊？”胡山雕不解。
“那是因为你不知道鹰爪司章奋的背。”
胡山雕不服，他这个鹰爪走狗的上线就是“章奋”，章奋是三爪队鹰，这是鹰爪司最底层的职务，能有什么背景？
“章奋是楚士司派在鹰爪司的卧底，但这不是关键，关键是他的玄径叫判官府星君。”
“章奋是玩家？”
“这个倒是不清楚”，明羽嫣然想了想后回答道，随后又白了胡山雕一眼，显然怪他歪楼，“判官府星君的第七梯职业叫杀将判官，职业进度必须是以合法合规的方式，让一名将军落马或暂时受到牢狱之灾”。
胡山雕有些晕，这绕来绕去的，他还是没明白，就算章奋需要一个将军当垫脚石，可明羽嫣然的计划是让鹰爪司跟深海司撕逼，那章奋又如何出面把岳山拉进来呢？
“因为岳山是渭城深海司鹰火校尉郑达颖的岳父，最有意思的是，章奋是郑达颖之妻，岳山长女的前任”。
“卧槽，贵圈真乱啊”。
第二十三节 章奋
肉痛的支付了“嫖”资，胡山雕离开“优伶街”，在经过几圈反跟踪的试探后，确定岳东楼没有派人跟踪自己，胡山雕才雇了辆马车前往“陈第街”。胡山雕与章奋打的交道不是一次两次而是很多次，章奋给他印象一直很“粗鲁”。
说话重声重气且带有不知哪个地方的口音，随地吐啖还随地小便，见到良家妙龄就吹口哨，抓到“游侠”就打，逮一个揍一个。游侠是指没有正当职业，喜欢偷鸡摸狗的“侠客”，很多侠客并不喜欢这个称呼，因为它充斥着“鄙夷”。
九州世界里的“古惑仔”可不是入了个堂口就能当的，前提必须是有“侠客”等级，就算只有1级也行。但若是普通人有一把子力气的话，那对不起，回家种田去吧！本堂口不招收非侠客之人。
胡山雕当初就是被章奋语会是“游侠”，被追了几条巷后堵住，两人打了个不相上下后，章奋就雇了胡山雕当“走狗”。胡山雕那时穷逼一个，有钱赚的工作是不嫌多的，走狗就走狗了。
六尺余挺着个大肚腩，粗短脖子满脸横肉的章奋，左看右看都不象一个攀到七梯的玄修啊！胡山雕只能暗叹“人不可猫下，熊孩子不可原谅”，然后扬起手喊道“章队鹰”，而听到喊声的章奋愣了将近二十息后才喊道“大雕？”
胡山雕叹息，颜值低调有好有坏，坏处就是想找熟人办事时，熟人愣是没记起自己是谁，悲伤啊！好在胡山雕深知自己这个坏处，跟谁相熟的记录都有，在支珢山时以“冲天炮”发型给人印象，跟章奋时则不是发型，而是佩饰。
胡山雕额头上绑着一条镶着蓝色石头的黄巾带，九州城市内很少有绑头带的潮流，因为这是军队里才有的，头盔很重又可能太窄或太宽，就需要头巾进行铺垫。但士兵的头带不会镶嵌什么物件，所以，胡山雕这种打扮就很显眼。
再经过较长时间的接触，章奋以及一些鹰爪们对胡山雕的印象就是黄头巾上有块蓝石头。不过，有印象归有印象，很多人见面都先看脸的，章奋也是如此，在看脸觉得陌生时才转移视线，看到了黄巾镶蓝石，哦，记起来了，陈第街鹰爪走狗之一大雕。
将两瓶“楚国老酒”放到章奋用来搭脚的桌子上，胡山雕乐呵呵的伸出手，章奋的粗短脖子左右一摆发出“咯哒”之声，甩手拍掉胡山雕的手，没好气说“楚国老酒你也好意思拿来送礼？”
“支持楚国酒业发展是身为楚国国人的职责”，胡山雕义正严词的喊道。
陈第街鹰所里顿时一片笑声。
章奋哑然而笑，拉开抽屉将5元晶的周薪拍在胡山雕手上，胡山雕装着爱财如命的模样，点了好几次，然后暗骂自己演的太过火，总共才五张，点那么多次做什么？赶紧装出一幅，队长，皇军让我给您带句话的模样。
章奋领着胡山雕去了街鹰所的后院，胡山雕瞧瞧左右没人，就按着老板给出来的稿子说“队长，上渭街罗校尉刺杀一案，我有情报”。
章奋漫不经心的模样顿时消失，一股凌厉气息从他身上透出但很快消失，胡山雕此时才敢确定这家伙是真真实实的七梯玄修。做为一个不是玄修的走狗，胡山雕很配合的装出被“惊吓”的举动，一屁股跌坐在地，结结巴巴的喊“天庭大老爷啊！”
章奋伸手将胡山雕拉了起来，笑骂道“天庭大老爷没空理你”，装着替胡山雕拍尘土的举动，章奋将胡山雕全身上下摸了个遍。倒不是有龙阳之好，而是探察胡山雕身上是否有法物，远程监听或监视的法物，简直不要太多。
胡山雕揣着明白装糊涂，任由章奋探查，但嘴里也没停着，嘟嚷几句题外话后转入正题，“章队鹰，事情得从那天发现真人说起”，胡山雕所说的真人，就是柳尚鸣，那天，章奋也在事后赶到现场，还跟胡山雕说多注意市面上的情况。
因此，胡山雕以这个时间线做为切入点不会引起章奋的怀疑，他就是听从章奋的指派在街面上打听的嘛！胡山雕说自己在“真人”案发现场发现一个可疑人物，后来得知这个人叫“陈芜”。
“陈芜，年约三十上下，一脸胡子渣，形似落魄文人？”
“哎，章鹰队，你也注意到他了？这人可是巡境司的。”
“那就没错了。”章奋说道，见胡山雕不解的表情，他就解释道，“上渭街刺罗一案发生后，巡境司有一哨人马集体消失，队哨陈芜，队员胡山雕……”。
“呀？不是我”，胡山雕喊道。
章奋笑骂道“自然不是你，巡境司缉图上，胡山雕是尖嘴猴腮之相”。
“巡境司神助攻啊”，胡山雕暗笑，然后拍了下大腿，提高声音说“这就对了，上渭……，唔唔唔”。
“呸呸，章鹰队，捂我嘴做甚？”
“此事关联甚大，莫要太张扬”。
胡山雕立即摆出小心翼翼的模样，随后觉得这演的太假了，自我检讨一番后，继续后面的剧情描述。说他跟踪陈芜，得知他是巡境司的人后，原是准备放弃的，毕竟，他一个鹰爪走狗跟踪一个巡境兵，很容易被抓起来塞进巡境宫内，然后“大老爷”都不知道的被肢解了。
但就在他要放弃时，来了一个陌生人跟陈芜说话，胡山雕觉得这两人很鬼祟，就用“鹰耳”进行窍听。鹰耳是鹰爪司配发的装备之一，属于非常粗糙的宝物，胡山雕用的则是章奋所给。
因此，章奋没有怀疑胡山雕一个侠客，如何窃听到两个玄修的对话，他是知道“鹰耳”粗糙归粗糙，但若是用的好也能发挥很好的效果。通过胡山雕的描述，章奋知道这个后来的陌生人是许波，但这些事情就没必要解释给胡山雕听了。
章奋听到这里已经开始兴奋了，脑子里一个个计划形成又被他推翻，但他并没有漏听胡山雕的一个字，七梯玄修一心两心也只是正常。
胡山雕此时则报怨鹰耳太不堪用，他只听到“上渭律、罗敌、柴火”等等支言片语，但这些支言片语听到了解刺杀案件过程的章奋耳中，却是确定了自己心中一些猜测。胡山雕说由于自己听的不全，也就没有放在心上，直到知道“上渭街刺杀案”后才将这些对应起来。
此时离上渭街刺杀案已经过去数天时间，但由于刺杀案被封锁了消息，就算自称消息渠道很多的胡山雕此时才收到情报，章奋也认为是正常。毕竟，章奋自己也是才得到消息两天时间的，可见封锁力度有多大。
“大雕，待我确定几个疑点后，50元晶，我私人赏你的。”
“真的？”胡山雕一脸狂喜的问道。
“嘿，若事办成另有重赏，回去吧。”
胡山雕搓着手离开了陈第街鹰所，然后撤掉黄巾蓝石头带再换了身衣衫，寻了个茶楼临窗而坐。屁股还没有坐热，就看到章奋从鹰所侧房内牵马走出，胡山雕拍了拍额头，跟不上了，只好目送章奋骑马消失。
明羽嫣然并没有要求胡山雕跟踪后续，她认为只要把消息透露给章奋，接下来的剧情就是章奋当主角，胡山雕若是跟踪被发现，反而会让事情变得更加复杂。“抢救老板”一事暂时告一段落，胡山雕就准备“转职”事宜。
若是胡山雕的玄径名称已显，他可以通过各个圣宗进行职业调整，费用肯定很昂贵，但胜在保险无害。若是没有钱也可以自己进行祭祀，向圣人大老爷祈求，大老爷基本上不会有回应的，但万一呢？
不知道自己玄径名称的职业调整就很麻烦了，但也不是没有解决的办法，九州之人遇事基本靠“祭祀”，而祭祀也确定能解决掉非常多的麻烦。祭祀的对象是圣人，圣人各有偏重的权柄，其中有个叫“五行”的圣人，就掌握着可调职业的权柄。
这位圣人大老爷只有在一种情况下才“有求必应”，那就是进行“五行遁祭”，以金木水火土“五行根”为祭品，人在五行根中循环遁走，不需要默念什么词，不停遁走就是了。
且不说胡山雕的元力能否撑到大老爷显圣，单是“五行根”就弄不到，所以，胡山雕思前想后，觉得自己走错职业之路是在“银雾之上”，那调整也应该是“银雾之上”。至于如何让银雾之上帮自己，胡山雕暂时也没想出来，他决定下线去试试。
银雾之上。
胡山雕望着自己的雕像（肉/身），雕像高约五尺余（1.81），身穿绣有阴阳太极图的银色道袍，披头散发，左手执杖，右手虚托。胡山雕瞧着那长杖，这长杖是他穿越前所演人物的道具，虽然是道具，它也是有名字的，叫“元阳无极玄都杖”。
鬼晓得编剧是怎么想出这个道具的名字，但在已经阅读的十八页“太上老君”玄录里的“呈奏”篇章，元阳无极玄都杖赫然在上。此杖是太上老君官职的权柄之杖，亦是九州大帝亲赐，更是一件“灵宝”，仅次于法宝。（法宝、灵宝、法器、宝物。
第二十三节 章奋 下
法宝天地成，灵宝圣人铸；法器高梯炼，宝物钱财堆。
从这首打油就能知道“灵宝”也是能称为“圣器”的，胡山雕也因此有理由怀疑自己（雕像/肉.身）是圣人，是圣人就可以通过“祭祀”沟通。当然，圣人愿不愿意搭理你，那是另外一回事。
老话说“提着猪头找不庙门”，这有两个原因，一是圣人不愿搭理你，一是你丫祭祀祈求之事找错了对象，你总不能求子拜“四时圣人”吧？人家四时大老爷是掌控季节、环境等等，风调雨顺之类的，找这位大老爷才对。
因此，圣人的名称是“祭祀”重要环节之一，胡山雕回忆穿越前自己所扮演的“角色”叫什么。他所演的这个“角色”虽不是死跑龙套的，却也不是什么重要角色，但胡山雕群演当久了，也是有些关系的，所以这个角色有名有姓有来历，还有台词。
角色名叫“李银聃”，号“斗率德应老祖”，八景宫辈份最高的道士。
台词一共有两句，第一句碰到主配角们闯山，胡山雕跳出来喊“呔，哪来的小辈敢擅闯我八景宫？”随后，主角回了一句，双方就开始撕逼，胡山雕的第二句就是“太上老君，急急如律令”，然后，他就穿越了。
祭祀是需要大量祭品的，同时，还有相关的仪式，胡山雕没有准备祭品，因为他当时就是出来当炮灰的，但他喊第二句台词时是有相关动作的。先走“八步”手捏九种不同手印，每个手印对应“太上老君，急急如律令”九个字。
由于步伐只有“八”，第一个手印与第一个字都是保持身体不动的，等第二个手印及第二个字时才开始踏步。编剧显然没有花太多心思在这个炮灰角色上，八步就是“前后左右、原地转一圈、后空翻、拔身腾跃、虚空踏步下降。”
前七步的话，胡山雕有把握，问题是最后一步的“虚空降步”，它就像踩着台阶往下走的动作，但踩的是空气。角色不重要的原因，在步伐与吐字的音律衔接上，导演并没有要求太严苛，但胡山雕认为在“何方神圣”世界，步伐与吐字就必须很严谨。
也就是起步时就需要“吐字”，步伐与字的尾音需要一起停止，先抛弃“虚空降步”的难度系数，胡山雕先把“步与字”练一练。但他也不能在“银雾之上”耽搁太长的时间，已经确定“太上老君”第七梯是“祭酒道长”，那就必须先回支珢山。
回山前，胡山雕去了一趟渭城“优伶街”，时间尚短的原因，老板的困局仍然未能解除，但老板对“解困”似乎很有信心，胡山雕也就放下了一件事。随后，利用老板的人脉坐了一趟免费船回到“山渔氏”村寨，贵里安与陈伯瑞把胡山雕揍的半死。
胡山雕躺在担架上松了一口气，他之前很担心贵里安跟陈伯瑞会假戏真做，也就是真的下重手把他给宰了。好在这两个家伙似乎另有算盘，把他的伤势“整”的跟跌落断崖相差无几，并且还在伤口处进行“做旧”，也就是看不出新伤而是属于三天前的伤势。
根据“河流”走向，胡山雕不可能飘到山渔村寨的，但贵里安与陈伯瑞都是“山民”，他们也就有理由说自己为何出现在那里，如此，胡山雕被他们所救的破绽又少了一些。一人计短三人计长，经过三个人的拾遗补漏，胡山雕重返支珢黑巾军的计划是比较完善的。
不过，按胡山雕的意思是抵达他跌落断崖的上岸处再“揍”，如此就可以缩短时间，贵、陈二人却表示到那地方有些不安全，万一被人看到了肿么办？胡山雕觉得有道理，就同意被揍了。
陈伯瑞的侠客等级是37，贵里安是57，凭两人的属性抬着一百三十来斤的胡山雕，简直不要太轻松。
山里的地形，陈伯瑞很陌生，他也是第一次入支珢山的，倒是贵里安一出生就在山渔氏村寨，虽然村寨属于支珢山边缘地带，但也经常入山办理“村务”，所以，贵里安在前头抬着，陈伯瑞在后，胡山雕则躺着看风景。
两个侠客等级较高的玩家健步如飞，却也仍然花了将近六个时辰才抵达“霭泉岭”附近，一是路途遥远且路况不佳，一是要避开山民村寨与渭堡。霭泉岭的入口就是“竞秀亭”，但在抵达“竞秀亭”的沿途，却是密布着大量黑巾暗哨，之所以没有阻拦，一是人只有三个，一是胡山雕是黑巾小幢打扮。
小幢是基层官员，巡境司都有兵服上的管理，黑巾军也不会有如此疏漏，暗哨显然早就探查明白且往黑巾司发去了信息。因此，竞秀亭那里站着不少人，除了胡山雕暗里培养的“嘎郎普、失木桑，塔哈”外，老总“支勒川”也在。
支勒川先是查探了胡山雕的伤势后，才向贵里安、陈伯瑞道谢，但并没有邀请两人入“岭”的意思。贵里安与陈伯瑞也没有要求入“岭”，以村寨有事为由，寒暄几句后就告辞离去，而胡山雕则被“失郎塔”三人组抬着入了“岭”。
盘查之类的都必然是暗里进行的，胡山雕觉得最坏无非就是一死也就没有什么好担心的，他的伤势对于侠客来说还是比较重的。但黑巾军送来一粒“玄丹”后，胡山雕的伤势就迅速痊愈，回山不到三个时辰，胡山雕就生龙活虎的召集幢兵进行日常训练。
幢兵在训练，胡山雕也在训练，练的就是“步字合一”，前面七步的“前后左右、转圈、空翻、腾跃”倒是没难度，有难度的是如何将步与字音进行协调。这种训练没有捷径，只能靠“量”来堆积，也不是一天两天就能完成的，何况，还要注意别被人发现。
列国历618年冬旬中，胡山雕回山的第七天，他的嘉奖到了，这说明黑巾军已经确定他没有任何问题。胡山雕提着的心也放了下来，他刚刚晋升小幢十二天，再说总幢这官位目前也没有空缺，嘉奖最多就是功勋、钱财之类的。
前来颁奖的是熟人，胡山雕已经从支勒川的口中得知，自己能入山不到两天就升为小幢，就是因为这个叫“庄仁宣”的人。
第二十四节 彩云
剔除那些令人头晕目眩的官场职务，九州列国的官级相对简单，文分“吏、丞、尹、侯/相”，武分“尉、将”。地方最高文官为侯，朝中宰执为相，虽然从地方调入朝堂不一定能当右相，宰执司内却是有一席之地的，而宰执司是国家首司。
武虽只有“尉、将”，却有诸多等级，尉有“长、佐、裨、别、校、都、将”，将有“左辅、右辅、下、中、上、大、下柱国、上柱国、大柱国”。
庄仁宣是“司内尹”，“司内”这个部门权力极大，即有监督众司之职也承担着“使者”的职责。庄仁宣与支勒川的交情显然很不错，否则，在小幢这个基层武职上有发言权的支勒川，也不会听了庄仁宣的推荐，就把刚入山没两天的胡山雕提拔上来。
庄仁宣也没有想到自己随手一步闲棋居然这么快派上用场，他在颁布相关嘉奖后并没有象上次那样径直离去，而是与支勒川在“下珢村”内对坐饮茶。将手中精巧的茶杯放下，庄仁宣微垂眼帘，轻抚山羊须，思量着什么，坐于对面的支勒川却是不断有小动作。
“你担心？”庄仁宣撑大眼帘，笑而问道。
支勒川抓了抓自己的头，刮出一层飞屑后说，“总觉得太快”。
“你是觉得快，还是觉得他无法胜任？”
“嘿”，支勒川干笑着没有说话，然后，二人听到亲兵汇报说胡山雕到了，十数息后，胡山雕走到两人面前行礼问好。
庄仁宣没有丝毫拐弯抹角的意思，他说，“我举荐你为总幢，你意下如何？”
胡山雕吓了一跳，他曾听过一句话，“入径即入仕”。
从夏启王朝尚未出现时，圣人就频频干预九州事务，而九州一统的背后，更是诸多圣人交锋的惨烈。三千玄径本来就是由夏、商、周三朝的官职演变而成的，也因此，踏入玄径，就不可避免要参与列国之争。
列国之争太遥远，黑巾军内部的权斗却是近在眼前，胡山雕知道自己没有选择，他没有犹豫多久就立即回答“全凭大人吩咐”。话虽如此讲，胡山雕仍然担心自己无法应对。毕竟，穿越前，连新闻联播都不看的他，又如何能在诡秘多变的政坛中搏杀呢？
“甚好”，庄仁宣拍了一下手，然后才开始解释其中缘由。
支珢黑巾军的三军三十位总幢并没有殉职或去职的，胡山雕要去的是黑巾军新成的一个军，名为“圣从军”。此军同样设计十个幢，军幢是由“忽兀烈”担任，忽兀烈就是支珢黑巾军的创始人，具体情报不详。
圣从军满编一千人，由各司推荐幢总的人选，但推荐归推荐，能否担任则就要看本事如何。考核的内容，庄仁宣并不知道，他是利用胡山雕这次立功的机会，将胡山雕推荐上去的，黑巾司并没有反驳。
由于尚未确定是否能被选上，支勒川保留胡山雕后军九幢小三幢的职位，胡山雕之后就随庄仁宣离开了九幢驻地。在霭泉岭北部有一处“障眼法”遮蔽的地方，庄仁宣利用特殊的玄咒暂时解开，胡山雕随其进入后就张大了嘴巴。
被遮蔽起来的空间非常大，但并不是建筑群而是“停机坪”，宽大的平地上停放着一辆辆如同缆车般的物件。抬头却是没有看到缆绳，胡山雕顿时知道这就是一直听说却没有见到实物的“云车”。
粗略数了数，至少有三十辆以上的云车，胡山雕暗中感叹黑山军的财力雄厚，云车属于宝物，宝物就算拥有强大“玄修”团队也仍然需要大量财物才能制造出来。云车内部空间颇大，坐上十个八个完全不拥挤，但云车不是公交也不是客运，所以，内部装潢多以舒适为主。
云车的速度是二十里，上限高度是一百一十丈，飞在空中时，置放于车内茶桌上的茶杯稳如山，杯中水连个波纹都没有泛起。但若是转向的话，杯中茶水就会出现晃动，茶杯依然稳丝不动。
在胡山雕默算到两刻钟的时间后，云车降落，胡山雕随庄仁宣下了车，云车近处有一头巨兽正俯趴着。巨兽背宽十余尺，卧地高度达一丈，长约两丈，在其宽背上已是绑定数张背椅，庄仁宣是直接腾空落座，胡山雕加上三个随从只能顺梯爬上入座。
巨兽起身时，众人随其身体而摇摆，随后就是极其稳当的一路坐“兽车”抵达目的地。
落地可看到一座峭壁，峭峰直插云天，如有千仞之高，支柱苍天，气势畏人。鳞次栉比的建筑贴着峭壁，如如苍龙驾驭白云般，这些建筑并非在峭壁上凿开挖掘，而是悬空贴壁而立。
建筑群百步之上有条瀑布浩荡湍急，俯冲而下，弧形瀑帘忽起铁落如同琴弦弹奏。瀑布坠落中段有座巨大雕像，远看若婷婷淑女，近看则因水幕腾腾仿如虚幻。绕峭壁一圈而巍峨屹立的建筑，即是支珢黑巾军的老营——云牢城。
胡山雕对庄仁宣敢将自己这个入山不到一个月的人带进老营甚是佩服，他却是不知道，支勒川对此也有过疑问，庄仁宣却是反问支勒川，“老营可有被破之前车？”支勒川也是老黑巾，听此反问后，大笑。
就算不知道背后还有这个的小插曲，胡山雕在看到“云牢城”后，也知道想要攻破这样的险要，不是区区楚渭军能办到的，更不是说打探清楚内部防御就能里应外合。云牢城的建造从头到尾就不是常规的手段，而是由玄修施法花费数年时间才造出来的。
云牢城本身就是一件“宝物”，若是继续对其进行提炼，它有可能提升为“法器”。万一背后有圣人出手，云牢城就可一跃为“灵宝”，此城也就拥有自己的“灵魂”，不谈威力如何，单是有自己的灵魂，此城就只有圣人才可攻破。
云车固然可以直升而达，但没有谁敢搭乘，这从云车停在两炷香外的地方就可知晓一二。只要身临其境才能领会“云牢”的含意，四周全都是云彩，光彩炫目，但似乎并不“灵动”反而有种被约束的空洞感，由此也就知道，云牢即是彩云之牢的意思。
庄仁宣在入“云牢”前已告诫过胡山雕，不可触碰那些彩云，胡山雕自然听话，入城后再看到这些“彩云”的空洞，也就知道这里的“彩云”与天空中的云彩肯定是不同的。
云桥是云牢城随处可见的建筑，它是整座云牢城的交通纽带，但人并非直接踩在上面，云彩上还铺着一层纹量清理的“黑砖”。砖虽黑，却因下方有彩云衬托而不显黑，反而透露出别样的光芒，人行于上有种“虚空踏步”的恍惚。
胡山雕隐约有所感悟，被他称为“八景步”的步伐中最后一步就是“虚空降落”，而此时踩云桥跟虚空降落极为相似。吊威亚的虚空降落，与真正的虚空降落，不管是动作还是感觉必然都是大不相同的，胡山雕是不可能以吊威亚的方式来进行的。
“如果我能拿到一片合适的彩云，让它形成类似威亚的辅助，就可以弥补我不能飞行的缺陷，从而完成八景步最困难的一步”，胡山雕琢磨着。
初入云牢城，两眼一抹黑，胡山雕不敢太过走神，紧跟着庄仁宣的脚步，沿途可看到没有车辆只有行人，更不可能看到飞来飞去的。一是能飞的玄修最少也是六梯数，一是云牢城似乎只允许步行，内里应该是有什么顾忌的。
庄仁宣走入一条较为狭窄的街巷，巷口处竖立着一块云碑，云碑不是字面上的意思，它确实是由彩云形成的，碑上同样由“云彩”书写四个字“彩云之南”。庄仁宣显然注意到胡山雕停在云碑处的时间，特意缓下脚步等胡山雕走近。
“莫看云牢城似乎与渭城一样大，但很多地方仍属于禁地。因此，云牢城没有通常意义上的街，更多的是我们此时所走的巷，无街就无市，云牢城禁止易市，私下易市是重罪。”
胡山雕愕然，这特么什么规定？他还以为能在云牢市找到玄修材料，没想到这鸟地方居然禁市。细想一下，胡山雕觉得外界传言“黑巾军看似谋逆实则盗径”是对的，盗径就是非常挖掘玄径遗迹之类的行为。
“禁地，禁市，再加上布满整座城的彩云以及稀少的行人，哥们有个大胆的猜测，云牢城就是那个遗迹”。
“禁地”必然是尚未挖掘的遗迹区域；禁市则是防止遗迹之物被外界所得。如此也能猜测进出“云牢城”都会有相关的探测，继续深想的话，胡山雕觉得庄仁宣举荐自己，是不想让自己带“货”？
庄仁宣的住宅非常大，大也使得整座宅院非常冷清，除了庄仁宣及其三名随从外，整个宅院就无其他人。宅院内最常见之物就是“彩云”，不计其数，大小不一的彩云或飘于屋梁，若散于厅堂，或悬于庭院，但与外界彩云不同的是，庄仁宣说这些彩云无害。
为什么宅院外的彩云有害，宅院内的无害？胡山雕偷偷敲了敲脑袋，每逢难题思老板啊！让胡山雕没想到的是，食物居然也是彩云，握了个草，不会连擦屁股的纸也是彩云吧？为此，胡山雕特意去了一下“恭所”，麻了个鸡爪，居然是真的。
庄仁宣显然接待过不少人，见胡山雕一脸懵逼的回来，颇有深意的说，“云牢城，彩云之牢”。
胡山雕惊惧的望着庄仁宣，“会转化？”
庄仁宣眼露意外之色，“你倒是才思敏捷，确实会转化，但时间颇久，所以，云牢城不是久居之地，偶尔也是要出去散散心的”。
胡山雕心想，这就难怪了，厕纸肯定是有的，但却被彩云转化了，换个意思说，沿途看到的那么多彩云，前身必然是常规之物，但因在城内时间久了就变成彩云了。那庄仁宣宅院内的彩云，显然也都是如此出现的。
第二十四节 彩云 下
在庄仁宣宅院处洗刷后再更换一件墨色长袍，胡山雕就随庄仁宣前往“云牢”城西东的“黑巾司”。递上“兵牌”再讲述一遍自己入军履历后，随自称“黑巾使”的年轻人前往黑巾司左院，入院后径直去了其中一个厢堂，堂内已坐三人，前方则是一空椅。
胡山雕得到指示后坐到空椅上，前方坐着的三人中间位置者出声问“你对九州现今局势有何见解？”
胡山雕想骂人，我特么连楚国渭城都没走遍，你居然问我九州局势，我怎么回答，当然是，“九州之局，关我鸟事”。
位左之人“卟哧”大笑，其余两人也是莞尔，位中者摇了摇头后说“那事关你鸟的是什么？”
胡山雕也是呆了呆，这考官很任性啊！
“升官发财，侠客突破”，胡山雕很坦然的回答道，他倒不担心考官们能“识破”他是玄修，倒不是说他隐藏的有多深，而是玄修探查自有一套手段，单凭“看”就能看出来，满大街的野玄早就绝迹了。
三位考官各自提出十个问题，胡山雕回答的天马行空，但他也肯定自己没有一题是答在“点”上的，所以，胡山雕离开时对自己这位升官没有抱以希望。庄仁宣并没有等胡山雕，对于他来说，举荐胡山雕就是一步棋，能否有作用，得看这“棋子”自己的发挥，棋子若不堪重用，庄仁宣又不是只有一枚棋子。
因此，胡山雕出来时，迎接他的是庄仁宣三个随从中的一个，此人背有些佝偻，走路的姿势也颇为古怪，胡山雕此时脑中一团浆糊，虽然注意到了却也没有深想。一直到被引入某个奇特的地方后，胡山雕才惊觉，但那个疑视庄仁宣随从的人却是不见了。
入眼的尽是光采炫目的“云”，这使用得胡山雕忍不住高声唱道“彩云之南，我心的方向。孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光……”。一首来自2005年的“彩云之南”献给山顶的朋友。
“那人究竟是不是庄仁宣的随从？”胡山雕嘀咕道。
是与不是代表两种猜测，若是，那带他来此处是庄仁宣的意思，若不是，那带他来此处的是陌生人。而若是后者，胡山雕就不得不有一个大胆的推断，他合格了。
视野受“光”的影响而无法看清身处的地方究竟是封闭还是半封闭，又或者是露天；由此也能知道“彩云”的数量极多以及方位的“凑巧”。即无提示亦无指示，胡山雕害怕这些都是有害的彩云，也就不敢乱动，傻兮兮的站在原地。
移动是不敢的，那就只能看着，看着看着就出现不适，正确的说应该是中了埋伏。
胡山雕恍惚间就发现自己身处彩云形成的桥上，彩云桥与桥之间又有断层，尝试着走动后没有什么不良反应。但胡山雕知道自己中了幻术，幻术这玩意儿不是你意识到了就能破解了，得找到正确的“核心”才能破除。
首先要确定的是此幻术属于“阵”还是“法术”，若是阵就要破阵，若是法术则要找到施法者。胡山雕此时也确定了一件事情，自己玄修的身份被识破了，而识破的关键就是“面试”时的屋子。
“被识破了也好”，胡山雕想着，然后就“下线”了。
拥有“银雾之上”外挂，胡山雕最不怕的就是被困于“阵”中，当然，被困于“阵”中时，需要保证不处于“战斗”中才能“下线”。这也是胡山雕之前为何没有擅动的原因，一旦擅动而触发“幻术/阵”的应变，那就进入“战斗”中，从而无法下线。
另外，敌人率先攻击的话同样也是无法下线。
攀九梯数成功，使胡山雕获得“银雾俯视”外挂，此外挂能让胡山雕俯视以自己“下线”为中心的“半里”范围，时间是十息，冷却时间六个时辰。攀八梯楼成功，俯视时间增加到20息，冷却时间不变，但获得新的能功，可以“上线”到以自己“下线”十尺（4米）之内。
这范围说窄不窄，说宽也不宽，而通过“银雾俯视”，胡山雕欣喜的发现自己获得了额外功能。其实也不能说是额外，主要是以前没遇到过这种情况，而这个惊喜就是，在俯视状态下，他可以“识破”幻阵。
当然，识破归识破，能不能“破除”是另外一回事。
胡山雕琢磨后觉得凭自己战五渣的实力，破不了那幻阵，就采取“线外线”的方式进行破线。线外线，指得是“上线”不是在“下线”原处，而是下线的附近。胡山雕所选的位置已经是线界，幻阵或幻术的范围堪堪无法笼罩到，所以，胡山雕成功破法而出。
胡山雕并不担心自己消失的数息时间会被怀疑，单是“遁”类的法术就有金木水火土五种，另外还有瞬移、挪移等等法术，所以，相关法术这么多，又有哪位脑洞这么大会猜到“银雾之上”这样的外挂存在。
“没有感受到遁术的法术气息。”
“移术的法术气息也没有。”
“倒是有传送的法术气息”。
在胡山雕所处幻阵之地的附近有个高楼，楼似圆筒，顶楼处是“亭盖”风格，此时，亭盖下站着五人。此五人皆手持“视野”扩展类的宝物或法器，将胡山雕的一举一动都瞧了个清楚，而他们彼此交换意见后，胡山雕就重新看到那个背部佝偻的随从。
胡山雕此时确定此人不是庄仁宣的随从，而他之前会认错，是因为此人的五官及行走姿势都与庄仁宣三个随从中一个很相似，胡山雕不排除此人与庄仁宣的随从是亲兄弟的关系。但这不重要，胡山雕拒绝再跟此人移步。
背佝的年青人顿时一脸哭丧，说“上人莫要为难我”。
“戏精”，胡山雕在心中暗骂道，他刚才动用“银雾俯视”时，恰好瞄到此人正做一个npc不会做的动作——伸中指。虽然这款游戏里的npc象玩家，但也不是百分百象，伸中指这举动，npc是绝逼不会的，也不可能去学。
发现这个破绽后，胡山雕再见到此人就开始观察他，然后发现此人非常机警，他的背佝楼，走路姿势古怪都是有另一层意思的。背佝着，使此人的头总是低垂，走路姿势古怪，使此人总是能避免他人观察的目光，同时，此人反而能借助自己“垂发”的空隙观空四周。
“好家伙，隐藏的这么深”，胡山雕更惊讶于此位玩家居然能混进“云牢城”。虽然胡山雕自己也混进来的，但相比此人的忍辱负重，胡山雕还是大大不及的，所以，胡山雕决定让这家伙“为难为难”。
第二十五节 北窟
老话说“性格决定命运”，“何方神圣”这里就是“姓名决定出身”。胡山雕姓胡让他成为楚国国民，但因为没有匹配到姓胡辈行山的，胡山雕就成为楚国孤儿，而“笼岭乌鸦”这个名字匹配到一个叫“笼岭”的地方，他就成为笼岭野人。
笼岭乌鸦并不知道自己因为怨愤而暗中伸指，却被胡山雕识破玩家的身份，他此时尽量抑制自己的不满，态度恭敬的请这个叫胡山雕的人跟他前往附近那座“筒楼”。
游戏id即决定出身也决定命运，或许名中带有鸟鸦二字，笼岭乌鸦在成为笼岭野人家庭众多儿子中一位时，也获得了这个家族培养。此家族拥有一条不完整的玄径——“雷震子”，虽然只是“九、八、七”三梯数，但经验足够丰富。
因此，笼岭乌鸦在“雷震子”第九梯的“鸟人”职业时，虽然吃尽苦头却并没有迷失本性，成功迈过这道坎。不过，当“鸟人”那段日子让他心态受到影响，各方面就有些不正常。
雷震子玄径第八梯数职业“云雷鼓”，这个职业不是成为“鼓”也不是当鼓手，而是获得自己的职业装备。拥有“云雷鼓”的雷震子才能具备“雷”的能力，云雷鼓只能由职业者自己获取，笼岭野人家族无法提供成品，但知道如何获取。
笼岭乌鸦的家族本身就是云牢城的土著，因为云牢城尚未出现时，它所在的这座峭壁就叫“笼岭”。因此，世代居住于此的野人家族很得黑巾军的信任，笼岭乌鸦进入云牢城也就没有什么阻力。
笼岭乌鸦的职业进度很简单就是收集足够的“彩云”，等职业进度达成后，这些彩云会自动炼制成“云雷鼓”。要求简单却不意味着做起来容易，笼岭乌邪已经在云牢城呆了将近一个月的时间，却是只收集到10片彩云，而这仅达到职业进度的10%。
笼岭乌鸦知道自己就算攀梯成功也不可能进行“登梯”，进度拖太久不仅影响奖励，还会让“登梯”成功率降低。因此，乌鸦对任何阻挠自己积累“彩云”的人或事，都有极大的怨愤，之前带路本该是他哥（庄仁宣的随从之人），但其哥有事就让他来。
若是无事，笼岭乌鸦并不介意替其哥办事，但恰巧他得到一片“彩云”捕捉的消息，正准备去时却被他哥强拉着去“工作”。由于其哥在“鸟民”家族里地位较高，笼岭乌鸦一旦有所叛逆将影响到资源的配给，乌鸦只好放弃捕捉彩云前来服侍胡山雕。
胡山雕自然不知道这个玩家走的是什么玄径，但所有玩家一旦识破对方是玩家时，总是要设下重重阻力的。因为，玄径固然有三千，但“梯位”有限，六梯以下没有什么人数限制，六梯以上就有了，所以，在不知道对方玄径是什么的情况下，所有人都是自己的竞争对手。
“太上老君”玄径对胡山雕来说意味着一切，他只有在知道对方不是竞争对手时才会平和对待。因此，在不知道这个玩家（笼岭乌鸦）是什么玄径前，胡山雕跟其余玩家的作法一样，那就是尽最大努力让其“暴露”。
玩家暴露真人身份只有两种，下线及死亡，上线是悄无声息没有动静的，但下线与死亡却都是有“光芒”，仅属于“真人”的光芒。因此，要想让此位玩家暴露，胡山雕预先知道他要下线，找npc一起装“路过”，要嘛就是让此玩家死在npc面前。
胡山雕瞧出笼岭乌鸦的状态有些不正常，或者说是情绪波动很强烈，他就故意“为难”笼岭乌鸦，让他积蓄更多的负面情绪，达到顶点后就会爆发。胡山雕做好对方爆发后的应对准备，力求在最短时间内将其干掉。
死亡对玩家而言只是平常事，但玩家也并非不惧怕死亡，他们惧怕在npc面前死亡，这意味着他们掩饰身份的前期努力全都白费，损失比起死亡惩罚来说是惨重很多倍的。
胡山雕的策略还是很有效的，但时机不在他这边，笼岭乌鸦已经察觉到胡山雕是故意为难自己，这让他很愤怒，他果露在外的皮肤青筋冒起，眼中凶光闪烁，就在他要压抑不住时，从筒楼下来的人却是抵达了。
胡山雕暗叹一声可惜。
笼岭乌鸦是却脸色苍白，他后怕了，而他在后怕时，那些负面情绪暂时消失，理智也恢复清醒，他也不是智商需要充值之辈，思路一整理就发现了端倪。但笼岭乌邪并不能确定胡山雕就是玩家，npc为难起人同样也是套路很深的。
玩家无法举报玩家是“真人”，但可以在npc面前“挑拔”，胡山雕一计不成再升一计，与那黑衣金丝袖，容貌平平的人前往筒楼时，说了那位侍者不少的坏话。不过，胡山雕终究是没有摸清笼岭乌鸦的底细，若是他知道笼岭乌鸦是土著的话，他此时就不会说坏话。
相比胡山雕，云牢城的人自然更相信笼岭乌鸦这些土著，毕竟，这些人在此处居住的时间比他们要久的多，而且，黑巾军也非常需要这些土著相助。土著住得久，对此地历史知道深细，黑巾军高层皆是外来者，虽有大量资料却也需要当地人辅助才能确定。
没有暗算成功，胡山雕只能表示遗憾却也没有太放在心上，随容貌平平者进了筒楼顶层的“亭盖”。亭盖底站着四人，其中三人就是之前的“面试”官，胡山雕心中就有了底，显然自己提拔为“圣从军”总幢是有了结论。
面试时，三位考官提的三十个问题其实不是重点，重点其实是拖时间，面试的那个房间正如胡山雕所料是能检测“玄修”的场所。但因为法效发挥时间长的原因，就需要考官们拖时间，如此才能让“房子”完成检测。
检测到胡山雕是玄修后，考官们也不会大惊小怪，低梯玄修虽不能说多如狗却也蛮多的，至于一个野玄修混进黑巾军的问题也不大，野玄修混到列国高层都比比皆是，何况是落草为寇的黑巾军。
确定胡山雕是玄修后就进行了下一步测试，那就是实力，而胡山雕在极短时间内就摆脱幻术，让五位考官对他的评价很高。有潜力的人是需要拉拢的，这也是为什么要请胡山雕到“筒楼”顶层的原因，拉拢的第一步就是“相识”。
容貌平平不是面试考官之一，此人叫“夏炎”，另一位白面无须单眼皮小眼睛的中年人叫“左蒙”，剩下的就是胡山雕知道名字及有初始印象的三位考官。但三位考官显然另有思虑，在与胡山雕照面后就互找借口离去，筒楼亭盖下就只有胡山雕、夏炎、左蒙三人。
外界传言说黑巾军并不是真的谋逆，而是想挖掘支珢山内的遗迹，在与夏炎、左蒙交谈后，胡山雕确定这不是传言，黑巾军确实是在挖掘遗迹，并且已经挖了五十年。从云牢城还有大片区域属于禁地可以推测，黑巾军最少还需要另一个五十年的时间来挖掘。
而云牢城也不是胡山雕所想的“宝物”，它是“灵宝”，法宝与灵宝虽然只是一字之差，但法宝具备完整的灵魂，灵宝虽也拥有灵魂却不会独立思考。
黑巾军的创始人叫忽兀烈就是“云牢城”的主人，他是在先炼化“云牢城”这件“灵宝”后才创建黑巾军的。但黑巾军是用来应对楚国，真正挖掘遗迹的却是“忽兀烈”召集而来的高梯数玄修。
胡山雕听到此处就有不解，云牢城认忽兀烈为主，为何仍然有大量区域属于禁地？
面白无须的左蒙回答说“那些禁地是被云牢城笼罩其中，并不是原属于云牢城的”。
大约半个月前，忽兀烈与他的高梯数玄修进入了“云牢城”北的禁地，进行新一轮的挖掘，但到在，忽兀烈与他的八个高梯数玄修都没有出来。黑巾军高层自然要去探测，却发现那处禁地出现了变化，梯数超过七的玄修无法进入。
七梯是个分水岭，它即属于低梯又属于中梯，而攀七梯数成功的话，就确定了自己“玄径”。
黑巾军在损失十数个七梯玄修后，不敢再派人进入，然后就分成了三派，一派属于暗里要篡权的，一派中立，一派想救忽兀烈。不算中立的话，篡权派与救援派势均力敌，在中立派调和之下，就有了建立“圣从军”的预案。
“就算低梯数玄修满地走，要凑齐一千人也很有难度吧？”胡山雕问道。
“那是自然”，容貌平平的夏炎回答道，“圣从军只是个幌子，真正要入北窟的只能是个人”。
胡山雕瞪大了眼睛，个人？前面都死了十几个了啊！
夏炎摆了摆手让胡山雕不要急，他说道“北窟就是困住城主们的禁地，那地方确实不知因何设下梯数禁制，只许七梯及以下玄修方能进入。最早派去进入的人并非全都死了，还有两个活的逃出来，但他们只说‘太多’二字后就死了”。
“人太多？”
“人肯定要多，但进入时却不能一拥而入，必须间隔一段时间，且每次只能进一个”。
黑巾军高层合力捕捉了七头战兽，以绳索类宝物将其困住后再推它们进入北窟，从而慢慢得出一次进一个，间隔两炷香后再进一个的结论。但战兽虽然拥有智慧却没有人性，它们大多失去了语言功能，而且敌视一切，所以，无法从战兽口中得到太多信息。
胡山雕刚刚到达筒楼顶层时，夏炎与左蒙就一言我一句的说出内幕，这让胡山雕知道自己只有两个选择，一是死在云牢城，一是加入圣从军。死在云牢城倒是简单，可复活时仍然在云牢城，这就暴露了真人的身份，所以，胡山雕只有一个选择。
第二十五节 北窟 下
欲先取之，必先予之。
要想让人冒险进入北窟，黑巾军就必须先付出足够的筹码，尽管黑巾军可以保证就算不付出任何代价，这些被挑选中的“圣从”都会进入北窟。但进去后会发生什么事情，就不是黑巾军高层能够知道的，所以，付出一些代价，让“圣从们”心甘情愿的冒险，这是很合算的事情。
他人操作猛如虎，奈何挂逼有高达。
胡山雕有高达，他不惧怕进入“北窟”，而此时是他获得“彩云”的最佳机会，他已经从夏炎、左蒙那里得知“彩云”的效果。经过炼化的彩云是效果单一的宝物，在未输入元力前，彩云如块巴掌大的布，揉搓皆可，收放极适。
在输入元力后，彩云就会膨胀三尺方正的宽度，足够站一个人，挤一挤站三个人也没有问题，而且可以指定彩云的落点。得到这些信息后，胡山雕就知道“彩云”是为自己“八景步”最后的“虚空降落”量身打造的。
由于胡山雕指定要彩云并且一要就是二十片，黑巾军的高层都被气笑了，最后讨价还价，胡山雕得到了九片彩云，其余的自然也就没有了。胡山雕所求明确，其余“圣从”还在思量，所以，胡山雕被安排第一个进入北窟。
北窟就是在云牢城的北边，入口是被七色云彩笼罩的“巷子”口，侧身避开那些有害的彩云后就进入了巷子。巷子两侧皆被彩光笼罩，胡山雕也不敢伸手去碰，好在巷宽约十数尺，倒不用担心会触碰到两侧的彩光。
巷子并非笔直，弯弯曲曲的走了百来步就遇到岔道，前左右三条，按照命令，胡山雕需要在岔道中间等后续之人，但胡山雕另有打算，他选择了前面的岔道。倒不是胸有成竹，哪条岔道对胡山雕来说都是一团迷雾，他选择单独行动，是想找一处地方“祭祀”。
进入北窟后就处于“事件中”，胡山雕此时无法下线，而在进入前，胡山雕则是可以下线的。但他发现在“银雾之上”无法祭祀，原因很简单，没地方啊！麻辣个鸡爪，银笔峰的空间太狭窄，无法提供足够的空间走完“八景步”。
八景步的顺序是“前、左、后、右、转圈、后翻、腾跃、虚降”。
前面五步倒是没有问题，后翻就有问题的，直接翻出峰崖落进银雾中，这不就“上线”了吗？胡山雕当时并不死心，整理了一下自己的收藏挪空一些地方，但不管他如何计算，后翻总是翻出峰崖落入银雾。
若是缩短一些距离的话，后翻其实是不会翻出峰崖的，但这没有效果。而按照胡山雕穿越前的“剧本”要求，在威亚辅助下，胡山雕的后翻弧度较大，银笔峰则就没有这么大的空间提供了。
走进那个“前岔道”，胡山雕才明白此处为何叫“北窟”，北是方向，窟则就眼前看到的“洞窟”。密密麻麻如同蜂巢般的洞窟布满沿途两侧，窟口大小不一，最大的只有三尺，最小的则哪有数寸，但不管窟口是大是小，进入都是没有问题的。
胡山雕随意选了个拳头大小的窟口，伸手往里一探，整个人就被吸扯进去，但身体并没有受到挤压。窟内空间颇大且有多个洞口，仍然是随意的选了个洞口钻过去，进入另一个窟室，与前一个窟室一样，四周皆有洞口。
“迷宫啊”，胡山雕嘀咕，他最讨厌迷宫内的冒险，费力不讨好。
不过，胡山雕是来试验“祭祀”的，只要“祭祀”能够成功，他这一趟也就有收获了，而且一旦“祈求”转职成功的话，还可以再祈求传送的，反正祈求的对象是自己的肉/身，难道肉/身还能拒绝灵魂吗？
“好象肉/身一直在拒绝灵魂啊”，胡山雕有些忧伤。
随意的穿过一个个洞口，抵达一个个面积不一的窟室，终于是找到一个能让“八景步”施展开的窟室。八景步不仅需要较为宽敞的面积，它还需要高度，若是在野外的话，高度限制就不存在了，但在窟室内，高度就成了问题。
按照“剧本”，在威亚辅助下，胡山雕“腾跃”而起，距离地面大约五丈（20米）高，能够找到有这么高窟顶的窟室，着实不容易。回想了一遍自己穿越前的“剧本”要求，胡山雕确定没有什么遗漏后，就正式开始“祭祀”。
八步被胡山雕命名为八景步，他穿越前扮演的角色号称“兜率德应老祖”，“太上老君，急急如律令”九字被命名为“九率（读绿）”，祭祀仪式也就有了正式名称——八景九率。
“太”率时是站于原地，祭祀第一个步骤是没有任何问题的，随后走“前景”喊“上”率，步伐前行时就需出声，另一条腿跟上去时需要止音。而“前景”与“左景”两步的移位，中间是没有停顿，需要在“上”率止音时立即往左滑动。
换个意思说，八景步是一气呵成的，不存在中间停顿，一旦有所迟滞，就失败了。
演戏时，停顿，步距，步音不协等等这些瑕疵都是可以忽略的，但在此时就不能存在瑕疵。因此，胡山雕虽然近段时间一直在演练，到了此时也仍然频频出错，搞了一刻钟的时间，也没有完成前三步的连贯。
胡山雕倒是不气馁，不断总结自己的失败之处，并将它们记录在“日志”上，由于智慧只有30，日志每天记录也就只有30字，比特么微博还微博。这就迫使大量“低智”玩家去研究只有自己能看得懂的“代码”。
胡山雕的代码不是自己研究出来的，而是老板明羽嫣然给的，类似“象形文”，比如“树茂枝盛藏着一只猴”，就可以简精成一幅包含树叶枝猴的“象形图文”。当然，不记在日志里也可以，直接写在纸上就不受“智慧”属性影响，日志是用来保守秘密的。
第二十六节 自己
胡山雕没有尝式一下子走完八步，因为他发现自己走的对或错，虽然没有提示却是有所觉；而根据这一点，胡山雕是一步步的测试，当单独一次的步骤全部成功后，他就获得完整的步距、弧度、高等等。
“祭祀”仪式数据采集齐全，接下来可以在地面刻下“脚印”，转圈的“圆”以及后翻时的起点与落点，这些辅助让胡山雕对前面六步的练习很快熟练，并达到较高的成功率。难点是集中在“腾跃”这一步，高度没办法做记号，有时跳低了，有时跳高了。
胡山雕失败多次后灵机一动，他用“彩云”做为悬空记号，腾跃练习的成功率顿时就提高了，站在彩云上也有助于第八步的“虚空降落”练习。高度是五丈，而在这五丈降落的时间里，胡山雕要保持“令”率音的持续。
因此，胡山雕就要安排好“彩云”间距，以适应“率”音的结束。
大量的练习，反复的测算，是胡山雕能够成功的原因。
在成功完成“八景九率”祭祀仪式后，胡山雕发现自己身处银雾之上，但与他“下线”时呆在“银笔峰”不同，此时的他是呆在峰低处。他那没有灵魂的自己高高在上，空洞无生气的双眼穿过层层银雾，俯视着他。
手中那根“元阳无极玄都杖”不知何时高高举起，似缓实快的朝下一指，杖首瞬息之间穿过浓浓银雾直抵胡山雕的腹部，那里是“玄府”。玄府内的“玄梯”顿时发出“轰鸣”之声，第七梯的梯面龟裂，崩散。
胡山雕“嚎叫”一声就脱离了银雾，窟室内，一道人影满地打滚，痛苦嘶吼着，地面顿时显露点点血迹。随着人影滚动的幅度渐渐减弱，嘶吼声也慢慢的消失，待人影如死狗般面朝地背朝上趴着时，窟室内，安静如初。
“槽，呃，不能骂自己。唉，都是一家子，肉/身何必为难灵魂啊！”
日志：您被未知存在抹灭第七梯数职业“祭祀道长”。
日志：您获得未知存在“点化”，知悉第七梯数职业“祭酒道长”相关。
“系统对低智玩家满满的恶意，日志记录的字数都是以智慧点为标准”，吐了个槽，胡山雕操作“面板”查看“信息”。
相比日志的满满恶意，信息就友善的多，记录非常完善。只是保管信息需要额外支付“元晶”，并且被“搜魂”时，信息也会被搜出来，这是个重大缺陷。但若是信息删除的话，又不方便“回忆”，游戏里的信息量可是非常庞大的。
信息提示：
玄径：未知。
梯数：七。
职业：祭祀道长。
配方：甘麻七钱、遂芬一两、战兽二（死活皆可）、雷鸣泉一壶（常规）、通月瘟风一壶、水尸一。
职业达成条件：酒出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次。注：所献之贡酒须自酿之酒。
临职地：楚国。
据胡山雕了解，祭酒含有两重意思的，一种是指“首席、首位”，一种是能够主持“祭祀”的人。
国之大事，在祀在戎。
能够主持一国祭祀的人，必是国之重臣。
祭酒道长就是排在首位能够主持国之祭祀的道人，而这仅仅是“太上老君”第七梯数的职业，那往上的职业也就意味着更显赫的地位与权柄。地位显赫，手握重权，这简直就是靶子啊！根本不符合胡山雕要低调，要藏于幕后的预想。
且不提职业达成条件的高难度，药梯材料都是什么鬼？甘麻与遂芬是两种稀有药草，胡山雕倒是听闻过，战兽二头倒也能解决，雷鸣泉、通月瘟风、水尸，这三样之前听都没听过。
窟室已是满目苍夷，胡山雕“玄梯”被抹灭时的痛苦翻滚，可不仅仅是翻滚，他在无意识间进行了无差别的攻击。莽盾、临术、兵术的破坏力，让此间窟室不堪重负，窟壁及窟顶都呈现裂缝，胡山雕也不敢耽搁，匆匆检查了自己物品有否遗失后就离开了。
虎蹲盾携带极不方便并且是“武器”层次，胡山雕在发现“圣人脸甲”的防御值未知后，就舍弃了虎蹲盾，转而专注“圣人脸甲”的操作。圣人脸甲的缺点就是“受击面”太窄，但它具备强大的物理与法术两重防御，只要能精确的操作，这面“盾”是非常强大的。
也因此，这改变了胡山雕的加点方向，他本来是以“力量、血量、元气”为加点方向的，但“圣人脸甲”的受击面窄，使得他必须在“敏捷与反应”上突出。敏捷能让他速度加快，反应能让他早一息发现敌人的攻击点。
敏捷、反应、法术、战技、技能的加点都是一样的，一级时消耗一点，升二级时消耗两点，三级消耗三点，四级消耗四点，越往上提升，消耗的属性点越多。
胡山雕获得八梯奖励的“属性点”还有50，他就全加在敏捷与反应上，消耗21点提升敏捷6，消耗28点提升反应7。
力量30、智慧30、敏捷6、反应7、血190、气330。
采伐2级、泅渡2级、曲艺2级。莽盾3级。余：24技能点。
临术2级、兵术2级。
天赋：圣人人甲。
天赋这一项是胡山雕自己加上去的，圣人脸甲在面板“属性栏”里并没有体现出来。
力量能让虚拟人物提得起相同的重物，智慧则记录相同数值的字数，敏捷与虚拟人物的跳跃高度、横跨度、奔跑速度等等有关。反应则增加耳力、视野清晰、静动态的捕捉等等，最重要的就是“直觉”也就是本能。
虚拟人物的基础值是三尺（1米），所有玩家都是这个数值，消耗的点数固然多，但数值还是太低了，在虚拟人物基础能力上只增加0.6与0.7的范围。
在另一个窟室整理好自己的状态后，胡山雕重新开始画脚印，量高度，准备新一轮的“八景九率”祭祀仪式。或许上一次的成功只是偶然，这次，胡山雕依然是在失败很多次才成功，让他想破口大骂时，他自己驱逐了他自己。
“这算什么意思？次数限制吗？还是说每回应我祭祀祈求一次，丫都要一段时间的恢复？那问题就来了，需要多长时间？恢复的能量又是什么？”一时间无法下线，胡山雕也就无法得到答案。
第二十六节 自己 下
把心思放到北窟探秘后，胡山雕才发现窟内采光极佳，但光的来源却是没有找到，而一间又一间大小不一的窟室，看似一模一样，实则还是有些微的区别。胡山雕不认为自己的实力超过忽兀烈等高梯数玄修，但他也认为若是把这些人的梯数实力降到七的话，他也不是没有一战的把握。
左蒙、夏炎说梯数要求是在忽兀烈陷入后发生的异变，胡山雕不这样认为，他认为北窟内部早就有这样的禁制，只是入口没有罢了。因此，能让这些高梯数强者深陷半月之久，或许原因就在于“北窟”对梯数严格要求的禁制上。
高梯数者进入或许并不是被压制实力，而是伤害成倍提升，从而无力脱困。
胡山雕不会做出毫无依据的推测，他在几个经过的窟室里发现了不少“骨头及衣物残片”等等。衣饰物有时侯也会留有较多的信息，比如编号、华章、绣纹等等，骨头同样也能检测到不少的线索。
从骨头及残布可以分析出这些东西的主人并不是近期死亡的，死亡时间最少也是十年以上，而忽兀烈等人是在半个月前才开始探索“北窟”。换而言之，这些人是早于忽兀烈几年或几十年进入的，如此就排除了忽兀烈等人进入造成“北窟”异变有了“梯数禁制”。
也就确定北窟入口在忽兀烈等人进入前，不存在梯数要求，而是等他们进去后才有的，黑巾军也因此才组建“圣从军”，因为高于七梯数的玄修都“入口”都进不去了。
“这些人究竟是触发了什么，才让北窟异变呢？不，不应该说是异变，北窟定然早就有这些禁制的存在，只等着有人激活触发条件后，这些禁制才会随后激活。”
胡山雕一边走一边琢磨，但对于这处尚不知名的“遗迹”，他是非常陌生的，左蒙与夏炎看似透露了很多情报，实际上很多情报在外界都是有流传的，只是以令人无法辨真伪的“传言”方式存在罢了。
不知道为什么，胡山雕总有一种自己忽略什么的感觉在心头缠绕，他是在走过五个窟室后才回过神来，“卧槽，这不就是反应属性的表达方式吗？”胡山雕颇为惊喜的喊道，主要是反应属性刚刚才加点，以前没有“反应”，所以，才会如此后知后觉。
感觉归感觉，要找到那个“忽略”就要靠自己的观察，胡山雕在每个窟室都细细的搜索，但并没有发现特别之处。这里的特别是指能反应属性，如果发现所忽略的物品或景物，反应就会以“感觉”的方式提醒，然而并没有这样的感觉。
胡山雕不死心，他认为反应属性即是给出这样的提示，那自己忽略掉的就是很关键的；因此，胡山雕继续往返于自己所走过的五个窟室，不知走了多少趟，胡山雕累得想睡一觉时，他找到了。
“这图？”
其实也不能称为图，因为它的纹理实在是太简单的，若非胡山雕经常看到这简单纹理，他是会继续忽略的，而且他之前已经忽略了一段时间。
眼睛在窟壁与左手拇指甲的“脸”上不断徘徊，胡山雕确定了，窟壁上的“图”与自己左拇指甲上的“圣人脸”是一模一样的。
“这么小且画的如此随意，若非有反应属性发挥作用，哪能发现啊！”胡山雕暗骂道，然后，他将自己的左拇指甲“圣人脸”，跟窟壁上的“脸人脸”贴在了一起，哦，没有什么异变。
虽然没有什么异变出现，却也确认了指甲上的圣人脸，与室壁上的圣人脸，不管是线条还是宽高都是相同的，拇指贴上去时跟其重叠在一起，没有丝毫的外泄。在另外四个窟壁上，胡山雕也找到了“圣人脸”，大小一致，但在窟壁的位置却各不相同。
胡山雕五个窟室转了一圈后又前往其余的窟室，除了能找到零零散散的衣角、骨块，就是“圣人脸”。衣角、骨块并不一定每个窟室都有，但“圣人脸”却是每个窟室的墙壁上都有刻画的。
圣人脸刻在窟壁上位置的不同，会不会隐藏着解开北窟的秘密呢？胡山雕觉得需要一条“导引”线才能确定，他就将捡到的那些衣物布条撕成碎，然后接驳起来，再以元力在窟壁上生生戳出一个洞后，将布条塞了进去，然后一个个窟室照办。
布条只能将四个窟室的“圣人脸”接驳在一起，胡山雕走了几个来回后，就用手在地上勾画起来，即不是三角也不是四方或长方，很不规则的图形。胡山雕想了想后，在线条上戳了四个洞，这四个洞就是代表四张圣人脸。
“北斗？”
北斗是胡山雕瞎扯的，因为他只记得北斗星图，但此时地面上的线条与“点”勾画出来的根本不是北斗。匮乏的知识，让胡山雕一时间徒呼“书到用时方恨少，事非经过不如难”，喊完，胡山雕格外期盼其余的“圣从”出现。
但这注定是失望的，其余的圣从可不象他这样不听命令，擅自离队，胡山雕只好继续探索其余窟室，想捡到更多的物品以接驳更多的“圣人脸”。北窟的窟没有叫错，胡山雕走过都会留下记号与编号，而他走到差不多百来个窟室都没有重复的。
不知时间的探索，胡山雕的“圣人脸”接驳数量也慢慢的增加，但还是那个原因——读书少，接驳起来的“圣人脸”其实已经有某个星宿的雏形，可胡山雕死活不知道啊！然后，他就悟了。
为什么要纠结于认出“星宿”？圣人脸在每个窟室墙上的位置不同，意味着它不是胡乱涂鸦，而是被特定在此位置，即是特定，没道理要把它摆成“星宿图”的，应该是有什么将它们自行接驳成“图”。
“光”，胡山雕大喊道。
北窟除了如迷宫般的众多窟室外，就是“光”的来源最为神秘，如果能找到光，并将光进行接引，让光把圣人脸接驳起来，不就形成了“星宿”吗？比起用布条接驳的推演，由光接驳，折射形成的才能发挥效果。
问题又来了，光从哪来？
胡山雕首先怀疑是“彩云”，但他很快推翻了，左蒙与夏炎都说过，云牢城内的各个禁地都是“个体”而不是属于云牢城的。“云牢城”是此处遗迹的主枢纽，具备纳入其余地方的功能，忽兀烈不想遗迹各处被外界发现就启动了这个功能。
云牢城启动这个功能后就削弱了自身真正的职责——云牢，此城是支的监牢，正是因为云牢城的削弱，才使此城到处都是彩云，也就是有“彩云”越狱了。但越狱后的彩云并不朝外扩散，而是渗入被云牢城笼罩进来的遗迹各处，所以，胡山雕进入北窟时，左右皆是彩云光芒，这些就是越狱的云犯。
彩云不是“光”的来源，那什么才是？
胡山雕抱着头缩在被他编为“一零七”的窟室角落思考，猛得一抬头，他发现自己好象光顾着搜索地面跟壁，却没有想过“捅”一下窟顶。有的窟室天花板是比较低矮的，胡山雕加上敏捷的6，最高能跳到三尺六寸（1尺=10寸），好在他有“彩云”。
九片彩云加上跳高上限，胡山雕可以抵达将近四十尺，也就是四丈（16米）的高处，他也没找那么高的窟室，选了个较矮的窟室后上去，用拳头敲了敲窟顶。
不敢怎么用力，30力量就是三百斤的拳力，太用力搞不好就顶垮了，之前七梯数被抹灭时的翻滚破坏，证明了这些窟室并不怎么牢固。
一敲就听到“空响”，胡山雕大喜，运气这么好？
“轰隆”，在胡山雕暴力拆迁下，此处窟室的天花板被“打”出一个大洞，胡山雕踩着“彩云”把头伸进，他在下端时就已经看到天花板“洞”内并非漆黑一片。与窟室一样，那“洞”里也是明堂堂的，他这才敢把头伸进去一探究竟。
需要知道的是，彩云不是筋斗云，彩云只具备固定飘浮的效果，不具备“飞”的效果，但用它来当“梯子”，那是相当的便利。只要不超出距离上限，胡山雕是可以随手召回彩云，再把它重新安置在新的高度，也就是说，只需要两片彩云，胡山雕就可以“上天”了。
当然，元力消耗是比较大的，没有浩荡的元力，胡山雕“上天”到一半就得摔死。
彩云用途广泛且硬核，胡山雕觉得黑巾军高层没理由会送出去，并且还一送就是九片，因此，胡山雕经过推测，认为无非三个结论。一是“肥水不流外人田”，北窟被云牢城笼罩，那胡山雕若是死在北窟里，也就不用担心彩云的外流。
其次，黑巾军会在“圣从”里暗中授意，让几个“圣从”在恰当的时机抢回彩云或是直接杀了胡山雕，这个恰当时机必然是“任务”完成或是即将完成。
送彩云给胡山雕，就是让胡山雕进来给忽兀烈等人逃脱当炮灰的，多一个炮灰多一线逃脱的机会嘛！如此，就不可能是早早就把胡山雕宰掉的。
其三，万一那几个圣从死在胡山雕的前头，而胡山雕又运气好的助忽兀烈等人脱困，那忽兀烈不追回彩云，送胡山雕彩云的黑巾军高层也就没有压力。忽兀烈若是脸皮厚要追回，胡山雕也只能乖乖的交出来。
因此，胡山雕认为自己碰到圣从军人员时要小心，最后不要帮助忽兀烈等人脱困。当然，若是确实需要忽兀烈等人才能让自己走出北窟，胡山雕也不会因为彩云就放弃机会，他跟其他玩家的区别较多。
比如，他若是在北窟里死，就只能在北窟里复活，而其余玩家则可以在北窟外复活的。
第二十七节 谁的
藤枝在窟壁蔓延纵伸，但并非杂乱无章而是有特定的线路，在枝叶特定预留出来的间隙内可看到较为鲜明的图纹。利用人多的优势，将这些图纹一一绘描在纸张上，经过长时间的拼凑，校正，得出左巷数十上百个窟壁的图纹是“星宿”的结论。
相比胡山雕的单枪匹马，集结七十一人的圣从兵们就有诸多的优势，npc除了没有“面板”，不能复活之外与玩家的差别不大。比如，能知道装备的属性数值，也有职业进度，需要技能才能进行专业工作等等。
如果胡山雕掌握了“画技、算数、勘测”，他练习“八景九率”的效率会大大提升，画技能让他在刻画“脚印”时尺寸合适，算数与勘测让他在测量间距、数算等方面精确度提升。
技能有趣的地方就在于，你就算在现实里数学是体育老师教的，只要你“算数”技能等级高，技能辅助会让你瞬间成为数学天才。算数等技能也有限制，熊孩子们想利用它们做作业那是不可能的，因为“何方神圣”这款游戏里不存在阿拉伯数字。
当然，为了方便玩家，装备、面板等等都会有阿拉伯数字，在游戏世界里却是没有的，但可以写出来。因此，很多玩家为了试探，就会故意写出来，因为npc不认识啊！谁认识谁就是玩家，但这很傻，认识的是玩家，会写的就不会是了？
且从旁白中拉回镜头。
七十一个圣从兵没有哪个学胡山雕无组强无纪律，他们一直等到所有人集结后，才选择了“左”边的巷子。指挥权的争夺并不激烈，这七十一人中都是老黑巾，有的相识，有的见过，底细都有所了解，选出“五位”为指挥小队。
被胡山雕识破伪装的玩家“笼山乌鸦”也在其中，他是走“后门”加进来的，他所在的“山鸟氏”跟黑巾军高层来往密切。笼山乌鸦全程都是懵逼的，他除了所有玩家都有的初始技能“采伐”外，就没其余的技能，就算“星宿图”被绘制出来，他也是看得眼花缭乱。
笼山乌鸦本想出声询问“星宿”之事，却怕说多错多，正犹豫不决时，有另外一人替他问了，“兄族，何为星宿？”
有人解释，有人补充，笼山乌鸦听后才知道自己对“星宿”是有误会的。
星宿也称“星舍”，但这里的“星”不是指星辰而是指星君，“太上老君”即是玄径名称也是一梯数职业，星君也是如此。“星君”路径的玄修在攀到第六梯数时，就要寻找自己的星辰进行“寄舍”，这就是星舍，一梯数的某某星君死亡后，他的舍就是墓也就是“星宿”。
根据各自玄径的不同，寄舍时所要炼化的“星星”数量各不相同，越多星星炼化为“星舍”，其实力必然强大。因此，圣从兵中了解内幕的人，判断北窟并非圣人遗迹而是“星君”遗迹，也就是“星宿”。
笼山乌鸦望着铺在地面上的一百六十七张纸，每张纸上都有不同的图纹，他忍了忍后还是指着地面上的纸问“每张纸即是一颗星星？”他对“星星”的理解就是“星球”，若是一张纸代表一个星球，这太夸张了。
笼山乌鸦此时并不知道他已经露了破绽，npc对天上的星辰是不会称为“星星”的，只有玩家才会习惯性的称为“星星”。因此，他也就没有注意到七十个圣从兵里，有些人嘴角勾出弧线，仿佛在说“抓住一只野生玩家喽”。
“星星？哦，你是指星恒吧”。
笼山乌鸦的心脏顿时一停，麻的，果然说多错多。
“星恒据说是玄界外泄出来的元力凝取而成，具有玄妙之效，也因此才会被星君所寄舍，受玄界与九州之间的紧密联系，星恒会聚而发光。”
乌鸦暗中打量了一下四周，没有发现谁注意自己，但这让他心更加凉凉，索性就破罐子破摔，继续问“星恒可住人吗？”
“不可”。
听到这里，乌鸦就知道“星恒”不是自己所知道的“星球”。
“星恒虽是玄界所外泄元力形成，但自有其运行规律，探知其规律则可捕捉炼化，星恒是炼制法器不可缺之材料”。
已经不怕暴露的乌鸦此时成了问题宝宝，他指了指窟室，“这是星恒吗？”
“或许是，或许不是，需要确定纸上的信息是否自成规律，但北窟如此受重视且列为禁地，那它是星宿的机会较高，往深推测，每间窟室即一个星恒的机会同样高。”
天罡法术里有个叫“星术”的法术，但掌握的人非常稀少，圣从兵里能够推演“星宿”的都是“观星、天象”等等技能，这些技能已经很贴近法术，也因此，流落在野的相关技能书较为稀少。
大部队同心协力研究时，孤胆沙雕正在倒立，他一爬进天花板顶，身体就不由自主的翻了个，脸朝下，脚朝上。但他倒立撑行脱离天花板顶后，姿势又恢复了正常，“又或许是不正常”，胡山雕猜测道。
星恒图是看不懂了，天花板与窟室的引力居然相反，胡山雕在仔细探索窟室后有个想法，那就是现今的天花板是原来的地面，现今的窟室地面是原来的天花板。这自然是有依据的，依据就是他左手拇指的“圣人脸甲”，他是拇指朝下后才能与室壁上的“圣人脸”吻合的。
如果“窟室倒立”的推测是对的，之前“圣人脸甲”的使用就是错的，正确的使用方法是，他在窟室倒立，然后将“指甲”与窟壁上的“圣人脸”对接。
胡山雕没有犹豫，试试又不会怀孕，他就倒立撑行到窟壁“圣人脸”图纹的地方，对于侠客来说，单掌倒立不是问题，问题是——够不着。刚开始以为是“高度”的问题，在目测差距后，胡山雕找来一些垫物，奇怪的事情发生了，不管他垫的有多高，就是够不着。
先判定“窟室倒立”是对的，那姿势就不对了，他的支撑点原来的天花板，必需双脚抵住现今的“天花板”，才能形成真正的“脚踏实地”。如果多一个人的话，以叠罗汉的方式或许可以做到，一个人的话，若是有“彩云”辅助，也可以做得到。
九片彩云有四片“固定”在窟壁边，另外五片则做为“阶梯”，毕竟，胡山雕是蹦不到那么高的。踩着阶梯抵达预定高度后再倒立，然后撑行到“四片”彩云形成的“空地”。脚抵住原地板现天花板，左手朝窟壁上的“圣人脸”贴去。
奇怪的事情又出现了，窟壁上的“圣人脸”明明离大拇指有五寸的距离，可它居然自动上调了，然后，与胡山雕左手大拇指的指甲“脸”无缝吻合。天翻地覆的感觉顿时袭来，但在另一边研究“星恒图”的七十一个圣从兵会说，这不是感觉，而是真的“天翻地覆”。
如同倒扣的碗被翻正一样，整个北窟“翻”了个身，除胡山雕外，北窟内的一切人与物都遭到不同程度的损伤。胡山雕感觉自己就象钥匙拧开门锁一样，以逆时针的方式“转”了个三百六十度的圈，等“转”回原处时，他听到“卡哒”的声响。
其实不仅仅是胡山雕听到，所有在北窟内的人都听到这个奇怪的声响，只是他们还处于突如其来的“翻滚”懵逼中，声音出现的也突然及短暂，不等他们有所反应，无数强大的吸扯之力涌入，所有的窟室如同“麻将”般被洗牌。
影影绰绰的窟室交错纵横的移位，身处窟室的人或被甩往另一个窟室，然后又继续被甩往下一个窟室，又或是在原来窟室内玩“碰碰车”。
笼山乌鸦死了，但他幸庆自己死的时候是在一个无人的窟室里，而另外那些玩家就有不幸者，他死的时候周围有人，也不知是npc还是玩家，或者两者皆有。
不过，玩家们不用担心，翻滚、移位的两次剧烈活动，圣从兵七十二人只活了一个人，那个独活者自然就是胡山雕。
“呕呕呕”，胡山雕扶着墙干呕，地面上已经有一堆腥臭之物，他已经吐无可吐，但还是无法抑制想吐的冲动，只能在那里干呕。干呕时之长让胡山雕怀疑人生，等终于不再干呕后，胡山雕惊恐的大吼“我有了，谁的？”
不知何时，胡山雕的肚子已经膨胀的比他腰围还要粗的程度，身上的黑巾袍生生的被肚子撑破，这件装备就此废了。
令胡山雕更加惊恐的是，他左手拇指的“圣人脸”居然转移到了肚皮上，它原本是没有任何表情的，但现在用手在肚皮上挤搓揉，就能弄出“哭笑悲”等表情。胡山雕能清楚感觉到自己的肚子里正在孕育着生命，所以，他再次呐喊，“这特么是谁的种？”
没有人回答，胡山雕先尝试“下线”，提示“处于事件中”，无奈，只好撑着腰挺着大肚子思考。思考的第一个方向就是“玄径”，三千玄径中有哪一条是可以让男人怀孕的？想不出来，那就换个方向思考。
第二个方向就是“圣人”，胡山雕通过每天一次的“灵/肉”合体获得银雾隐藏的信息，也就知道在自己进行第八梯数“登梯”时，分别有“圣人”与“天道”一起光临“银雾之上”。而左手拇指指甲上的“脸”就是那个圣人留下的，圣人离去时还说了一句“真玄门乎？”
“真玄门乎”虽然只有四个字，但信息却是非常大的，这说明连圣人都不知道“玄门”在哪里了，又或者说“玄门”多到连圣人都分辨不出哪个是“真”的。不管哪一个，背后都必然是波澜壮阔的战争以及烧脑的阴谋诡计。
第二十七节 谁的 下
虽然圣人大老爷留下“真玄门乎”四个字，但却是无法通过声音来判断男女的，这个思考方向也是死胡同。归根结底，还是读书太少，游戏世界里有大量的书籍可以阅读，由于“智慧”的设定，就不存在阅读书籍花费时间太多的，而很多游戏资料就藏在这些书籍里。
但很多玩家是没有阅读的习惯，胡山雕也没有，这就使得他资料储量非常少，遇到问题时就无从推演。因此，胡山雕采取跟很多不读书玩家一样的办法，见招拆招，走一步是一步，所以，放弃思考的他，就挺着大肚子观察四周。
肚子一阵绞痛，胡山雕大惊，这么快就要生？从哪里生？屁/眼？三连刚完，他就“哎呀”一声抱着肚子在地上翻滚。在胡山雕痛的满头大汗，呼嚎震天时，他果露在外肚皮上的“圣人脸”也在变。
胡山雕嚎叫，“圣人脸”同步做出哭嚎的表情，胡山雕咬牙切齿痛骂，圣人脸亦跟着同步做出咬牙切齿痛骂的表情。如果胡山雕注意到这点，他也就能注意到，随着“圣人脸”表情不断的变化，他肚子就疼的越厉害，换个意思说，催生的条件就是“表情”。
胡山雕是群演，虽然不是主演，但参演过的影视剧还是非常多的，自然也在片场看过无数演员的演技，胡山雕不知不觉就吸收了大量的“表情”。别人疼无非就是脸目扭曲或狰狞，胡山雕偏不，或愤怒或悲伤或痛苦或惨笑，也不知丫生孩子为什么要搞这么多表情，结果，坏事了。
胡山雕每变化一个表情，他肚子里的不知什么“种”的就得到营养，而得到营养就必然加剧胡山雕的痛苦，因为“种”要出来啊！
胡山雕的肚子如“蛋”般出现裂痕，但不是一下子就崩裂，而是一条一条的裂开，等整个“半圆”肚皮全部布满裂痕后，“嘭”，肚子炸开，七道光芒不分先后从中跃出。
光芒瞬息之间变成七张“脸”，用“面具”来形容更加贴切，七张面具一形成就立即迅速俯冲而下，它们要吃“蛋壳”，蛋壳就是胡山雕的肚皮。
身体被掏空的胡山雕萎靡不振躺在地上，他都没看清那七张面具是什么样，就看到它们俯冲向自己，顿时大喊道“我是你们的爷爷啊！”
胡山雕，卒。
银雾之上。
心有余悸的雕不停摸肚子，麻的，好阔怕啊！怕之后就是怒，他立即进行“银雾俯视”，但没有再看到那七道光芒，倒是看到被开膛破肚的尸体。只是这具尸体却是面目全非，这是玩家们死后一致表情。
由于复活只能在死亡地点，胡山雕只能再次出现在北窟某处，看了看大拇指的指甲面，圣人脸已经不见了。要想追查“圣人脸”，之前倒是有线索，就是莫名其妙获得不少“点数”参加的那场聚会，，但现在“圣人脸”不见了，聚会显然也参加不了，这条线索也就断了。
不过，圣人脸能借助北窟进行孕育，北窟必然是有线索的，胡山雕努力稳定心神，避免负面情绪影响自己的心态。等差不多淡定后，他才开始查看日志以及提示信息，从两个方面，是能知道“死”前的一些情况。
日志：列国618年冬旬中，支珢山支牢城北窟，死亡，时间：日央三刻。
“多几个字会死啊”，没有看到具体死因，胡山雕怒怼一句，手一滑转到信息提示。
提示：您身具玄妙而触发玄妙。
提示：您遭受“喜怒哀惧爱恶欲”的吞噬。
提示：您已死亡，获得惩罚：随机扣除属性1点，随机技能/战技/法术扣除1级，随机掉落装备1件，扣除元晶80。
玄妙是很笼统的描述，即可以指奇遇也可指厄运，但这个“词”只跟圣人事件挂勾，非圣人档次的不够资格用“玄妙”。胡山雕恰好看过“玄妙”方面的书籍，但就算他没看过，也知道自己成了“圣人”的棋子。
玄径第七梯数职业错了，又没有挡住圣人埋下的“种子”，银雾之上显然也是弱逼啊！胡山雕对“银雾之上”的信任度顿时降低，感叹日天怼地还是要靠自己。
掌控“喜怒哀惧爱恶欲”的圣人是谁？
胡山雕摸了摸自己的脸，提示说自己身具玄妙，而“喜怒”等虽是情绪但也可以是表情，那么，是不是可能这样理解？自己颜值太过平淡无奇，而这样的颜值恰恰非常适合于“喜怒”等的“寄居”。
换个容易理解的说法就是，胡山雕的脸是一张白纸，可以任意涂抹。
扫了一眼四周，没有什么特别的，无非就是原来的天花板变成了地板，地板变成了天花板，但窟室还是窟室，即没变大也没有变小。胡山雕暂时也没有探索的心情，蹲到窟室的角落整理思绪。
胡山雕清楚由于不愿意牵涉进“事件”的原因，自己很多事情都留下了“手尾”，比如陈烈事件、上渭街刺罗事件、山渔氏村寨骗婚事件等等。这么多的事件若是牵扯进去，或许只是一个小段落，或许就是一个长篇剧情。
胡山雕如今要思考的是，他需不需要转变一下游戏策略，比如“不牵涉”事件，思考了一炷香时间后，胡山雕认为自己要转变，至少要报仇啊！圣人肯定是打不过的，就算攀到一梯数也打不过，但圣人也没办法直接锁定自己，那么，找出圣人的意图并加以破坏就是报仇的手段。
线索倒是有两条，“喜怒”等掌控者，但圣人的权柄也有重叠的，因此，就要在这个基础上增加“脸”的线索。哪位圣人需要一张“平淡无奇”的脸才能进行“玄妙”，那这位大老爷就是自己的仇人。
北窟是一个机会，早不触发晚不触发，偏偏在此时触发，说明之前留在左手拇指指甲上的脸，并不是自己所想的“好处”而是一种“厄咒”。或许正是因为“厄咒”的存在，自己才会被圣从军所挑中，否则，很难解释明明“面试”的一塌糊涂，却仍然被选中。
左蒙与夏炎的解释，现在想想也是过于牵强了。
“事后诸葛亮”，胡山雕整好思路后，骂了自己一句，然后从角落起身，准备“寻仇”。
第二十八节 观音
窟室主色调是“黄”，忽略墙体的话，行走久了会有一种在沙漠徒步的错觉。因此，当，一抹青苍隐没在格局相似实则大相径庭的窟室时，就显得它格外瞩目，谁要是忽略了它，必然是色盲。
“喂，我就是猴子派来的逗逼”。胡山雕实在没办法不调侃这么一句。
那一抹青苍是条头巾的颜色，而头巾的主人就如同孙悟空一样被压着，只是孙悟空是被山压着，青苍头巾，蓬头垢面的人却是被墙压着。这种情况很容易脑补出一个盗香客钻狗洞，却对狗洞的大小有误会，结果，头出来，身子出不来。
调侃的这句话自然暴露了胡山雕玩家的身份，但此情此景，胡山雕还怕暴露吗？就算“墙压人”实力高强，此时也是任人鱼肉的处境，胡山雕敢随意调侃，就存了杀掉此人的心思。当然，也不急着杀，可以聊个骚，谈个理想什么的。
此人被墙压得极狠，下巴抵地，胡山雕若是不趴在地上采用一样的姿势，此人眼珠子顶的翻白也只能看到胡山雕的裤管。除了头外，身体其余部分都在墙的另一边，胡山雕特意转到隔壁的窟室，就看到“墙压人”的后身。
此情此景，胡山雕脑中很自然涌现曾经看过的岛国战争片，卡在电梯门、卡在墙里等等；可惜，此时卡住的是个男人啊！胡山雕前抓起“墙压人”的两条腿，玄修的韧性极佳，胡山雕把“墙压人”的双腿掰到九十度也没有断，然后“解衣”。
当然不是要玩什么不可描述的节目，而是要“剥尸体”，尽管此时对方还没有死，但这种情况下不把他的装备“剥”个干净，实在是对不起老板数个月来的增教诲。“墙压者”蓬头垢面，但他的长衫、头巾、腰带、鞋等等都是颜色鲜明，这些必然都是装备。
留了条底、裤及内衬给“墙压者”后，胡山雕返回到“头”的窟室，将那条苍青色头巾解了下来。不需要鉴定，单凭取下及握在手中的“元力排斥”，就知道这些装备是“法装”且设下了各种禁制。
让胡山雕意外的是，受到如此羞辱，墙压人居然一声不吭，若非他呼吸稳定，胡山雕还以为他被气死了。玄修之间没有什么感应，要是有感应，野玄们早就绝迹了，胡山雕也因此无判断墙压人的梯位。
此人的涵养让胡山雕没有再放肆，他蹲下问“上人尊姓？”
“无姓野人，山峭氏空流海。”下巴抵地似乎并不影响，空流海吐字清晰的回答道。
山氏是楚国三大野人氏族之一，基本上窝在深山老林里的都是“山氏”，然后根据自己村落营生又添加了“渔、峭、湖”等等。峭一般是指居住在悬崖峭壁的野人村落，在山氏里，山峭氏是极其强大的，早期列国征战群山时，山峭氏都是做为主力参战。
胡山雕猜测空流海应该就是自己“颠覆”北窟时被压在墙下的，而据夏炎、左蒙二人说，支珢黑巾大佬忽兀烈率八位高梯玄修入北窟，空流海应该就是其中一个。九八是低级，七是分水岭，六五就是高梯，空流海最差也是六梯数的玄修。
空流海并不因胡山雕冒犯自己而采取不合作的态度，胡山雕问什么，他都回答的非常详细。他说，忽兀烈与他等九人策划了将近半年时间才进入北窟，进入时，与胡山雕所走的充斥光彩的巷道一样，同样也面临着“前、左、右”三条岔道的选择。
忽兀烈率两人走左岔道，山猎氏玖芬燕率三人走右岔道，山禽氏暮春寒率三人走前岔道；空流海就是随暮春寒的三人之一，他是完成五梯数“登梯”的玄修，玄径是“太白星君”。前巷走的时候并没有什么意外，但走入巷子两侧的窟室后，意外就出现了。
元力如浪潮般层层涌现，暮春寒、空流海等四人起先并不在意，但很快发现“元力浪潮”的涌现会形成“重压”。四人顿时不敢再大意，纷纷施展法术隔绝元力冲刷，在各自法罩保护下，压力顿减，四人得以继续前行。
元力浪潮无处不在，并且每前行一步都会增加“压力”，四人的元力消耗极大，但半年的精心准备让他们拥有大量可以补充元力的“丹药”，依靠这些丹药，四人支撑着继续探索。与胡山雕，笼山乌鸦等低级玄修一样，这些高梯玄修也发现了窟室形成的“星宿”。
左右两巷内的窟室以何种方式呈现“星宿图”，四人是不知道的，他们发现的星宿图与胡山雕一样，都是没有表情的“圣人脸”。但与无知的胡山雕不同，四位高梯玄修认得这张五官清晰的“脸”，这是“观音”。
“置身事外观众生音相，是非对错无妄凭利势”，这就是“观音”玄径。
空流海等四人惊讶的是“观音”并非星君，但北窟分明就是“星宿”，两者之间怎么可能会有联系？暮春寒掌握地煞七十二法的“星术”，星术“观星宿星舍、演命运无常”，施展“星术”需要较长时间以及大量辅助法器，这是一个非常消耗财物的法术。
星宿是“星君归宿”也指星君之墓，暮春寒的“星术”推演出所有窟室的“观音”位置形成的是“太白星宿”。约在四百多年前，观音与太白星君交手，太白星君不敌陨落，其所寄舍的“星恒”纷纷坠落九州，形成如今的北窟。
太白星宿并不是北窟的全部，或许是三分之一，或许更多，问题在于“观音”为何要留“玄记”在此？暮春寒、空流海等四人没有答案，而空流海走的正是“太白星君”玄径，他已经是五梯，星恒的炼化进度却非常缓慢，若是能夺取此处星宿，他就能一步到位。
暮春寒等三人支持空流海炼化此处星宿，但炼化不是说炼就炼，需要大量的辅助物资，四人准备就此退出。尽管他们沿途留下了各自的“法印”，凭法印与玄府之间的联系是不存在迷路的，偏偏，他们迷路了。
半月时间一晃而过，暮春寒等四人仍然在密密麻麻的窟室间徘徊，尽管暮春寒已经掌握了“太白星宿”的分布，可就是无法在“准确”的出入口离开。一股他们无法抵挡与抗拒的威压，让他们一接近出入口就产生“此路不通”的念头，然后懵逼的离开，随之惊觉。
再次接近后依然如此，暮春寒等四人此时懂了，观音成圣了。
“不，观音没有成圣，否则，观音不会在银雾之上留下‘真玄门乎’的疑问”，胡山雕听到这里后在心中嘀咕着，但又很难解释观音没有成圣，观音在银雾之上的表现，确实是圣人实力，就算一梯数玄修也不具备打天道脸的实力。
当有位玄修占据玄径首梯时，余者皆被挡住去路，因此，观音玄修二梯数及以下者是不能称之为“观音”的。
第二十八节 观音 下
在不久前，忽如其来的翻天覆地，让暮春寒四人失散，空海流被压在了墙下，而墙似乎有“镇压”的法效。空海流一身修为在这股“镇压”法效下无法施展，也只能任由突然出现的胡山雕搜走他的一切。
胡山雕也猜测到“墙”具有某种法效，否则，空流海就算不能脱困，也不可能如此轻易的让他剥走所有装备。空流海如此合作，胡山雕没道理不把他当成“答题机”，他就将自己经历“印记、怀孕”等过程，以“见闻”的方式说出来。
“送子观音”。
“送子观音？”
空流海也不知是因说话太多下巴疼，还是在整理方语，沉默了半炷香时间后才重新出声，“世间常有婴儿出世大笑不止，或哭泣不止，或怒目默言，即是喜怒哀惧爱恶欲，此些婴儿皆为观音子，是通过祭祀获得怀胎的。”
“等等，观音不是圣人大老爷啊”，胡山雕打断空流海的话。
空流海的下巴在地板磨擦个来回，皮都磨破了，显然他是谈得兴起忘了自己的处境，原本是想摇头的，如今却是变成了自虐。胡山雕赶紧拿出“金创药”，一手抓着空流海的长发将他头硬生生扯起来，一手替替他敷上药，顺便垫了件普通衣物，让空流海能好受一些。
“南池陵’古籍曾有记载，首梯者近圣，凡有祭祀皆有应，享祭而叩玄门。”
胡山雕略懂，就是攀到一梯数的玄修，其职业进度要求就是“回应”与自己玄径相关的祭祀祈求，完成所有祭祀祈求后，就可以推开玄门进入玄界。送子显然观音职业进度的要求之一，问题是，自己并没有向观音祭祀祈求啊！
“等等，我向自己祭祀过，但我自己又很特殊，莫非因为这个特殊的原因而造成误会？我的祈求是职业更换，观音若是应祀的话，送七个葫芦娃给我做什么？”想不通，就问空流海。
“我那见闻中提到喜怒哀等七道光芒从肚中跃出，七芒吞噬掉孕育其之人，这是为何？”
“观音九梯数玄修名为金童玉女，男为金童，女为玉女，八梯数玄修名为紫竹，化身为紫竹，经风霜日晒而攀梯，七梯数玄修名为千首。首级的首，服食药梯后需要观摩世间千种容貌与表情，喜怒哀等是构成千首变化的七种法术，通过结合获得千首。”
胡山雕握紧拳头后又松开，果然是“祭祀”出了差错，他向肉/身祭祀，但肉/身是穿越来的，对于九州及玄界来说，肉/身是不存在的。因此，左手拇指指甲的“观音印记”就导向观音。
“凡有祭祀必有应”，观音送子不是让胡山雕怀孕的，而是要让他更换到观音玄径第七梯数的“千首”。
岔子就出在这里，胡山雕已经从“祭祀道长”更换为“祭酒道长”，“千首”与“祭酒道长”起了冲突。更替过职业的胡山雕自然知道更替的经过，就是玄府内的玄梯被抹灭再重新绘上相关篆字，千首要替换掉祭酒，同样也是如此。
胡山雕不理解的是，千首为什么不能替换掉祭酒，他就问空流海，职业替换次数是否有限制，空流海说没有，但存在时差（冷却）。这个回答就解开了胡山雕的疑惑，他职业替换时间还没超过一个时辰，千首就想继续替换自然不能成功。
而无法替换的“千首”就成了“毒药”，它在胡山雕的腹中进行孕育，成熟后就炸了。
“时差未到而连续更替，会造成断梯，玄梯断了，后果会如何，你自是知晓的。”
“但我所说的见闻里，玄梯并未断，反倒是千首在其体内孕育，出世后吞噬掉其身。”
“吞噬的不是其身而是玄府”。
胡山雕回想了一下，确实，自己的腹部成为一个大窟窿，而身体其余部位却是完整的。
“不过，你所说的见闻倒是颇为奇特，依我推测，此人必身具玄妙，观音送子显然另有深意。若是普通祭祀祈子，观音所送之子虽出生时有异样，但过百日后则与普通婴儿无异。”
“何种玄妙？”
胡山雕自知是穿越客，但不知道穿越让他在“何方神圣”游戏世界中具备什么样的玄妙。不过，他问出此话就知道白问，玄妙属于只可意会不可方传的。果然，空流海又不自觉的摇头，刚敷好的药又给他磨掉，好在此次下巴垫了布，没有新伤。
“就算身具玄妙，千首七芒要孕育出来也需要条件的吧？”胡山雕继续当问题宝宝。
“那是自然，千首七芒的滋养需要情绪，也就是喜悦、愤怒、恐惧等等，但情绪其实是次要的，千首是观摩世间容貌与表情。一张白纸方可描绘新图，千首玄修本身要达到‘无情’，非是没有感情，而是不让脸部有任何表情，通过心理情绪演变得以滋养。”
听到这里，胡山雕就懂了，自己因为银雾之上或穿越的原因，他的脸总是让人记不住，这张脸就是白纸，他也记得自己在“生”的时候，表情是不断变化的。至于为什么变化，胡山雕也不清楚，他猜测是受到“千首七芒”的影响。
但关键在于他曾经是个“群演”，看过很多表演，就算只是流于表面的演技，其表情也是有的，瞪眼嘟嘴也是表演嘛！
胡山雕暂时没有问题了，他捋了捋，先不去探讨“观音”是谁又为什么具备圣人的实力，事情起因在他登八梯时，观音与天道一起进入银雾之上。观音有机会在那个时候杀掉他，但观音没有下手，而是留下印记与“真玄门乎”的留言。
胡山雕不认为观音是想借“北窟”来杀自己，没必要啊！要杀早就在银雾之上时杀了，观音并没有预料到胡山雕会进行“祭祀祈求”。空海流说过“凡有祭祀必有应”，现在想来，此话有“强制”之意，也就是观音无法拒绝收到的“祭祀祈求”。
“凡有祭祀必有应”想来就是“首梯”与“圣人”之间的祭祀区别，圣人不存在被强行要求对所有“祭祀”做出回应的。
胡山雕推测自己左手拇指指甲的“印记”不应该是“祭祀”辅助，观音在银雾之上不杀自己，是有更大的图谋。因此，观音也必然有相关的思量，不会留下太大的漏洞，胡山雕会祭祀，这肯定难以避免，高低梯的玄修很少不祭祀的。
所以，北窟才是造成观音谋划失败的原因，也是造成胡山雕死亡的原因。
“观音为何在太白星宿留下诸多印记？”胡山雕整理好自己“死因”后，继续提问，有个五梯数玄修当“解题机”，这是非常难得的机会，胡山雕他准备把自己积攒的所有疑团都问出来。
“镇压”，空流海回答道。
据空流海推测，约四百多年前，观音与太白星君交战，太白不敌而陨落，但观音无法确定太白是否真的己死，就以自己的“观音脸”做为印记，布下“镇压”。
“那此处星宿是怎么发现的？”
“云牢城”。
胡山雕一听这么简单的回答就知道空流海不愿多谈“云牢城”，而空流海从开始到现在都很合作，也意味着采取强制手段也无法从他口中得到更多。胡山雕也没有再问，但从“云牢城”的回答也能知道，此城具备探测“遗迹”并将“遗迹”纳入的功效。
“这么说，云牢城的禁地都是从别处拉进来的？”
“有距离”。
北窟被云牢城纳入时，观音设下的“镇压”做出反应，从而让北窟形成“颠倒”，而身具观音印记的胡山雕，机缘巧合之下解除“颠倒”，北窟恢复正常。但这种正常是对胡山雕而言，并非其余的人，胡山雕相当于获得临时管理权。
“也就是说，我可以离开的”，胡山雕琢磨后得出这样的结论，而出入口，早就从空流海那里得到了。不过，窟室密集，不懂星恒图的话，就算知道位置也无法找到，“需要导游？我擦，空流海好算计”。
“你开始就知道？”
“镇压之下仍可行走自如，知又何难？”
胡山雕有些脸红，读书少被讽刺了啊！他哪里知道北窟如今处于“镇压”状态。当然，要是知识储备深的话，单从五梯数的空流海被压的无法动弹，也能知道此处环境有蹊跷的。
“那你也知道如何救你了？”
“简单，破墙即可。”
胡山雕没有在空流海所压之处破墙，而是去了另外一个窟窿，一拳砸在窟墙上果然留下一个拳洞。对其余人而言，窟室牢不可破且重压如天穹，对胡山雕而言，北窟就是普通的建筑，一拳不可破墙，几十上百拳就可破。
现在的问题是，要不要救空流海？
“果然没有无缘无故的爱与恨，空流海这么合作，是早知道我能救他，但他也应该知道要让我救他不是容易的，所以，有问必答。云牢城之事不回答，估计是有誓约，否则，急于脱困的空流海没必要在此处不作答。”
对于胡山雕来说，空流海就是一本百科全书，出去之事不用担心，又知道自己能救空流海，胡山雕就耐心的将自己积攒的一切疑问提出来。对于空流海而言，胡山雕的问题都属于低梯数玄修的常见问题，回答起来毫无迟疑。
时间，在一问一答中缓缓流逝。
第二十九节 离开
就冲空流海在胡山雕离开时没有叫骂，胡山雕决定等他办完事就让空流海发下誓约，然后带他出去。胡山雕转悠了大半个时辰，才找到另外三个高梯玄修之一，这哥们与空流海正好相反，空流海压在地上，这哥们吊在墙顶与天花板接壤处。
转到另一边的窟室，用“彩云”铺成梯登上后如法炮制，将此人的装备全部剥了下来，相比空流海那高涵养，这哥们脾气就火爆的多，居高临下朝着胡山雕破口大骂，时不时还吐口水。
胡山雕见此情况就死了把这哥们当“问答机”的心思，也不需要武器，踩着“彩云梯”就一拳一拳砸其脑袋，硬生生的将其脑袋砸个稀巴烂。虽然有心介入事件，奈何“事件”不搭理，胡山雕此时是自由身，上下线很方便，将得到的装备扔到银雾之上后，继续找另外两个。
第三个就是空流海口的暮春寒，即不发怒也不说话，胡山雕也没法剥其装备，相比不知名而死的哥们与空流海，都是头身各一侧，剥起来很方便，暮春寒是半身卡在墙体内。暮春寒不说话，胡山雕以死威胁也没有起效，只好送其归西。
暮春寒死后，胡山雕就砸破那堵墙得以“搜尸”，他此时并没有细看，但知道自己肯定是发大财了。不说那些装备，单是得到的三个钱袋里的元晶就超过“五位数”，让胡山雕郁闷的是，最后那个“高梯玄修”死了。
窟室并非火车式的排列，而是交错纵横，数个窟室接壤形成的墙体面积是较大的，而这最后一位高梯玄修就是被这样的墙生生压死的。
胡山雕没有注意到，他杀死不知名高梯玄修与暮春寒后，两具尸体各升起一团“黑雾”，黑雾扭曲后形成“人形黑影”，穿过重重墙体抵达“空流海”所在的窟室。
空流海无声哽咽，泪水浸透胡山雕垫在他下巴处的布匹，他虽没有喊“必杀此僚”的口号，但下巴不断磨着布匹的举动，表明他正压抑自己的仇恨与痛苦。暮春寒与另一位高梯玄修的“鬼魂”在空流海痛苦流泪时，已是钻进墙体内，随着无声的爆炸，墙体崩裂，空流海虚弱的爬行脱困。
胡山雕若是“上线”的早，最后那个被群墙压死的高梯玄修也可以形成“鬼魂”，但当时胡山雕还没有“上线”，整个北窟仍然处于无序“镇压”，鬼魂也因此被镇的烟消云散。而如今，胡山雕上线获得临时管理权，无序变成了有序，一旦胡山雕发现鬼魂，他就可以镇压。
前提是，胡山雕懂得如何镇压，但他不懂，而他也不知道空流海等四位云牢城玄修，体内都种植着类似“通讯符”的物件。此物件无需元力，只要是玄修就可以用“意念”进行开启，然后短距离的交流。
空流海从胡山雕一见面就先夺自己装备的举动，判断了胡山雕的性格，他利用胡山雕不断提出问题的空隙，与暮春寒、驻岭耶进行交流。暮春寒与驻岭耶认为三人中只有一人可活，空流海的几率最大，这也是从胡山雕的行为中判断出来的，而他们的判断并没有错。
因此，深知下场会如何的暮春寒与驻岭耶并没有与胡山雕周转，驻岭耶痛骂而死，暮春寒沉默而死。两人的死也并非没有价值，相比读书少的胡山雕，他们对北窟以及脱困的了解都很深。
由于做好死的准备，暮春寒与驻岭耶才能转化为“鬼魂”，鬼魂在较短时间内保有生前智慧与记忆，利用这个时间差，墓春寒与驻岭耶通过体内种值的“物件”迅速找到空流海，然后进行“五鬼术”。
即是名为“五鬼术”，此时还差三个鬼魂，为弥补三个鬼魂的缺陷，暮春寒与驻岭耶牺牲了自己。要知道，这可是一个具有“轮回”设定的世界，只要祭祀得当，鬼魂就可以夺舍，也可以类似“送子”操作的“投胎”。
当然，“轮回”属于高梯玄修的特权，低梯及普通人死了也就死了，不存在“鬼魂”的，倒是成为“鬼”的几率比较高。这样描述，就能知道“鬼魂”与“鬼”之间是有巨大差别的。
暮春寒与驻岭耶以放弃“轮回”为代价，弥补“五鬼术”的缺陷，成功将“空流海”救了出来。空流海穿着底/裤与内衬，脚步跄跄的朝前奔跑，虽然一身修为仍然被压制，但“星恒图”却已经记下，这跟修为无关，跟智慧有关。
空流海并不赞同暮春寒二人的计划，在他想来，暮春寒二人，死肯定是要死的，但没必要施展“五鬼术”，留着青山在，等他脱困后再想办法。暮春寒二人却认为胡山雕会斩草除根，空流海说只要他发下誓约不报仇，有了之前的相处，胡山雕不会杀他。
当然，三人并不知道胡山雕叫胡山雕的。
暮春寒二人仍然坚持，这就使用得空流海脱困后只有离开一途，而不是等胡山雕回来当他的导游，而如此作法必然引起胡山雕的杀心，空流海此时也无他想，一心忙着逃命。
胡山雕还真没有斩草除根的想法，空流海又没见过他，而他从空流海那里获得的好处极多，只要空流海发下誓约，胡山雕就会助他脱困，然后带他一起离开。只是没想到空流海居然自行脱困了，胡山雕就纳闷的很，这货是怎么脱困的？
而且，不是说北窟里有“镇压”存在吗？空海流又是如何在“镇压”的环境下行走？
“霍，这家伙倒是隐藏了不少信息嘛”，想不明白，胡山雕就知道空流海之前隐瞒了北窟的信息。如果此时他懂得如何控制北窟，空流海根本逃不出去，可惜，他不懂，只能转来转去的寻找空流海。
而空流海虽无修为行走也慢，却因为掌握了“星恒图”而有清晰路线，反倒是比胡山雕更快一步离开了北窟前巷。一出来，仍然是两侧被“彩光”笼罩的巷子，空流海的修为虽不是瞬息恢复却也在缓慢中，空流海没有马上离开，他要在此处袭杀胡山雕。
第二十九节 离开 下
空流海死了，死的不明不白，他若是知道胡山雕一下线，整个北窟就会恢复“无序镇压”，他肯定不会留在巷内袭杀胡山雕。当然，胡山雕若是急着要离开，显然也是死在空流海手下，但空流海杀了胡山雕，仍然难逃一死，胡山雕不在北窟，北窟就是地序镇压的环境。
胡山雕在发现自己找不到空流海后也就不急着离开，返回银雾之上清点战利品，法类装备共计27件，虽然其中十数件装备的主人已死，但其设在装备上的禁制却不会消失。但主人死的话，破解装备难度就比较低，只是胡山雕不懂的破解，只能暂时先存着。
峰顶叠满装备却一件也不能用，这是一件悲伤的事情，好在有四个钱袋共计27000元晶可以安慰受伤的心。胡山雕隐约记得空流海曾说过为什么探索遗迹，要带上大量元晶的，他就翻查自命名“空流海审讯录”，此本审讯录共有一百零四页，每页大约有两百字左右。
胡山雕当时记录可是非常辛苦的，得亏空流海有问必答，还愿意重新说上几遍。翻到第七十八页时找到了相关记录。空流海说，遗迹内会大概率出现“三十三重天客栈”，三十三重天客栈是“天干乙一”。
天干十：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这是少数未被圣人收服的法宝，它在九州与玄界之间的夹缝里穿梭，有它记载的时间只有五千六百多年，但法宝是天地分离时就存在的，所以，“三十三重天客栈”收集了多少物品是无法统计的。
就算没钱买客栈里的东西，去里面睡一觉也是大有好处的。
但“重天客栈”只在各处遗迹里出现，年代越久远的遗迹，它出现的几率越高，北窟只有四百多年的历史，重天客栈出现的几率很低，只是有“万一”嘛！因此，进入的高梯玄修个个都身怀巨资，倒是便宜了胡山雕。
加上之前的存款，胡山雕已经有四万一千余元晶，“若是活在现实，这么多元晶少说也能卖个二三十万啊！”胡山雕叹息，现实的钱财对他而言没有任何用处，只有2019年到2088年的资料对他才有用。
清点完装备、钱后，胡山雕整理一下自己后面的计划。
七梯数“祭酒道长”的药梯材料是首选要办理的，二十七件法类装备需要破解、鉴定，然后才决定是自用还是卖掉。云牢城是个后患，但凭自己低调的颜值，想抓到自己是有困难的。
观音是个隐患，要杀掉观音实在太困难，但可以搜集观音的玄录或纸籍，从中寻找观音的图谋，不断破坏观音的计划不仅可削弱，也能出一口恶气。
七梯配方：甘麻七钱、遂芬一两、战兽二（死活皆可）、雷鸣泉一壶（常规）、通月瘟风一壶、水尸一。
雷鸣泉、通月瘟风及水尸，胡山雕之前不知道是何物，在与空流海交谈后就知道了。雷鸣泉、通月瘟风及水尸，不去买的话，都可以在“碧宫峰”中获取。但空流海也说过，梯数五的他前往这三个地方仅能自保，取物是绝不可能的，梯数四也只是勉强，一个不慎就得横尸当场。
胡山雕倒是喜欢这样的地方，因为他有“银雾之上”的外挂，只要提得动的物品，在不卷入“事件”时，都可以直接下线而将物品带到银雾之上。当然，也不是所有的，就比如人或野兽，提得动却带不上来，另外，拥有智慧的法宝、灵宝，同样也无法带上来。
显然，银雾之上是排斥除胡山雕之外一切的智慧物种，就算是只有低智的野兽也不行。
观音之事还存在不少的疑点，但牵扯到“银雾之上”，胡山雕也就没有提；不过，他也问过空海流，知道“祭祀”是庄重、严谨、指向性明确且唯一的。
“八景九率”虽然是那个编剧瞎几吧扯蛋出来的祭祀仪式，但到了这里就变得非常严谨，否则，胡山雕也无需练习那么久以及数十上百次才成功一次。从这里就能知道，祭祀确实是严谨的，“指向性明确且唯一”就为确定了。
因为按照这个规律，胡山雕的“八景九率”祭祀仪式就不可能指向“观音”，观音自有观音的祭祀仪，而且永远要比胡山雕的“八景九率”复杂。胡山雕在琢磨不出答案后，吐槽一句。
“莫非我的八景九率是万能/钥匙，可以破解所有的歪fi？然后跟所有圣人都能聊个骚，微个信什么的？”
离开北窟并没有什么危险只是时间拖得长一些，与死的不明不白空流海出现地点不同，胡山雕是瞎走乱撞出来的，且出来就是在一处悬崖边，出来时稍微走个神，胡山雕就可能摔下去。
提到摔下去，胡山雕就有些郁闷了，他的“临术”第三个法效“不屈”，在他两次死亡时都没有激活。一次是在支珢山攻打渭堡时，一次就是在北窟内。
临术之不屈：被动，当自身性命垂危时会进入假死状态。消耗：150元气。注1：此状态会被超过两梯数玄修识破。注2：当自身元力不足以消耗时，此被动技能无法激活。
但若是仔细阅读的话，胡山雕就应该注意到“性命垂危”四个字，“性命垂危”而不是“面临险境”，这意味着胡山雕只有身负重伤时才能激活，而他在支珢山与北窟时的状态都没达到标准。
观音七梯数“千首”七芒孕育体内时，胡山雕的痛是因为“生”孩子而不是身体受创，而七芒跃腹而出时，胡山雕是秒死，临术不屈激活也是需要时间的。支珢山时是状态完好的掉落悬崖，同样是秒死。
镜头转回到没读透法术说明的胡山雕身上，他此时身穿蓝色长袍绑着灰色粗布巾，身上除了两片彩云外，什么装备都没穿，钱也没有带。对支珢山不熟，也就不知道自己身处何地，胡山雕边走边琢磨着是不是要买几本地理类的技能书，免得老是找不到方向。
悬崖只有一条往下的路，走了约一刻钟的时间，碰到一个熟人，但这个熟人显然认不出胡山雕就是曾经为难过他的人。此位熟人正是笼山乌鸦，他在北窟里挂了，而在其余人都死的情况下，他无法解释自己为什么还活着。
笼山乌鸦复活的地点就是他的家——山鸟氏村寨，但他发现村寨正举办葬礼，埋得正是他的衣物。乌鸦此时才想起自己好象有“命牌”在家里，一旦死亡，命牌就碎裂化为灰灰，他意识到不能被发现，好在对地形熟悉，趁着全村人都在为他悲伤时，逃离了村寨。
山鸟氏村寨通往外界的路只有一条并且还有数个明暗哨，笼山乌鸦自知无法躲过，也就不敢走那条明道，他想起自家几个野人哥哥曾经提过，村寨北面有座断崖名为“枯石崖”。崖的中段有个天然裂缝，身材瘦小者可以侧身挤过去，从而抵达“霭泉岭”的“泉江”边。
乌鸦收拾细软跑到“枯石崖”，刚刚将身子侧着挤进去时，眼角余光瞄到有人影出现，他惊了一下，鼻子着崖壁扭头，麻的，好痛！摸了摸鼻尖一阵湿润，显然是擦破皮了，但这不是重点，重点是真的有人。
胡山雕也是一脸惊奇的望着“夹心饼”似的笼山乌鸦，“兄族，可需相助？”其实他早就看出笼山乌鸦是自己挤进去的，根本不是失足“卡”在里面，但做为一个要象npc的玩家，他自然要假装不知道。
“呃，无需相助，我见此缝深处似有珍草，就想试着能否通过采集”。
“原来如此，祝兄族得手”。
“多谢。”
谢字音未落定，一道白光冲天而起，笼山乌鸦一脸懵逼的在自己的家中复活，打了个激灵后，赶紧翻窗而逃。幸运的是，他的葬礼还没有结束，让他得以成功再次逃到了“枯石崖”，只是没有找到那个杀他之人。
笼山乌鸦查了查自己的损失，脸色顿时铁青一片，细软少了一大半啊！查看日志跟信息，他的知慧只有10，比胡山雕还要少，日志最多只能记载10个字，但很多时候，日志是不会写满10个字的。
信息倒是提示较为全面，“您遭到神秘人的偷袭，由于您处于无防御状态，对方瞬间破防造成您210点血量的清空，您已死亡。”
“无防御状态？”笼山乌鸦有些不解的嘀咕道，他可是穿着装备的，怎么会被判定无防御状态呢？“莫非卡在缝壁里就造成无防御状态？”也只能是这个解释了。
胡山雕不得不杀笼山乌鸦，谁叫这家伙的姿势摆得这么正点，不下手对不起乌鸦哥的姿势啊！将乌鸦哥掉落的包袱顶在头上，胡山雕不顾磨破外露皮肤的伤势，以最快的速度“挤”过裂缝，然后继续顶着包袱跳入湍急的“泉江”中。
他这么急是因为知道笼山乌鸦是当地土著，不提找全村寨的人来报仇，单是他那一家子就打不过了。不过，就算知道笼山乌鸦也是逃跑，胡山雕也不会耽搁时间，空流海可是逃出北窟的，随时调集军马来围剿的，显然，他也不知道空流海已经死了。
已经在泉江玩家一次“漂流”，再加上有“泅渡”技能，胡山雕在前一次上岸的地方再次上岸，然后回了一趟银雾之上再次穿上“巡境兵”的制服，故技重施的穿过一座座渭堡，三个时辰后抵达“山渔氏村寨”。