第十七节 机妙虚
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19：00）
夜幕下的灞台如同洪荒巨兽般俯视着整人郢都，令人望而生畏的篆文布满整个灞宫外表，隔绝了宫内的痛嚎之声。灞宫内除了一盏气灯柱散发淡黄光芒外，其余皆陷入漆黑中，气灯前坐着赤背披发者，此人宽额薄唇细长眼，系于腹间的纯红王袍显露他的身份。
痛嚎之声正是由楚江王嘴中发出，他略显晰白的皮肤出现密密麻麻的“黑纹”，黑纹看似杂乱无章，但若是将其摊成平面则会显露出一幅“江河滔滔”的图案。这些密麻的黑纹正是“楚江”图，亦是代表跨入“楚江王”玄径第一梯的证明。
纤细的人影突然从黑暗中走入气灯照射范围，她仅穿细薄的白纱，不可描述的部位若清晰可见。她走到楚江王身后，双手如电般在“黑纹”各处点落，一支支细针深浅不一的扎在楚江王上身各处，楚江王再次发出低沉的痛嚎。
约三炷香时间后，细薄白纱女子右手一拂，数量不明的细针从楚江王身上跃起，收拢到她的手中。楚江王身上的黑纹瞬间之间隐没，他发出重重的松气之声，“如何？”沙哑的声音打破灞宫内的寂静。
“还需三次”，女子的声音如同她右手收拢的细针般尖锐。
楚江王缓慢的将纯红色的王袍穿戴整齐，“三次”，楚江王说出此句不知是疑问还是斟酌的话后，双手朝上平举，“嗵嗵嗵”，数十上百盏气灯陆续点亮，将整个灞宫内部无死角的照得通亮。
“天仙，玄门真的已失？”
“此问大王已提不下百次，天仙的回答不变。”
就如攀到“楚江王”一梯者才能被称为“楚江王”一样，攀到“天仙娘娘”一梯者才能称为“天仙”。两个一梯强者在如此暧昧的环境里没有做不可描述的事情，反而谈起了“玄门”，想来会让很多玩家吐槽的。
“天道仍在，圣人亦存，玄界与九州之间显然仍是通畅，为何偏偏失了进出的关键？莫非真与姬周封玄有关？”
“天仙不知”。
灞宫内的交谈无人知晓，胡山雕与夏醒、汤塘之间也没有爆发冲突，夏醒将“依盘撸太深”送出郢宫后返回，胡山雕则一言不发的回到“云水殿”正门继续值守。
胡山雕心中颇为焦虑，焦虑的是“贡酒”之事，他知道自己无力阻止针对楚江王的诸多明枪暗箭，他只想趁楚江王还死之前完成进度。
廖隆基与章奋把持着贡酒榜参赛，胡山雕此时怀疑两人假借“培养”，其实就是把他困在宫中；若是这样的话，意味着廖、章二人对他起了疑心。把希望寄托在他人身上，这是让人非常郁闷的事情，胡山雕左思右想也没有解决的办法，只能对于夜空长吁短叹。
夏醒与汤塘趁着调防的空隙与胡山雕商谈，胡山雕就把他们调到身边方便行事，三人坐在驻防楼上，低声交流。开诚布公是不可能的，更多的是语言陷井，谁要是不小心就容易透露自己的一些小秘密，这样的交锋对于玩家而言实属煎熬。
胡山雕很不喜欢斗智，如果有可能，他更喜欢用暴力解决一切，现如今连城都不能进的玩家用血泪证明暴力无法解决一切。特别是在攀爬玄径这件事情上，暴力更容易把自己的路给堵死，从而不得不转换路径，然后憋屈的斗智斗勇。
燕人在十一年前培养一个叫“飞燕”的燕地女童，让其踏入“九江神女”路径；九江神女是商朝负责九条大江巡祭的官职，此官职是女性担任的，九江是九条大江，楚江就在其中。九江神女具有克制九江的职权，如此就能明白燕人培养“飞燕”的目地。
玩家们可以在短短数月时间就攀爬到第七第六，但npc们花费十一年的时间，也只能让“飞燕”攀爬到第六梯。或许因为如此，现今的npc大部分都是七梯左右的实力，让初入九州的真人们吃了不少苦头。
章奋让胡山雕看得书中有一本叫“九州资政”，此书介绍了九州的政治形态演变。
九州尚未一统时为“圣治”，也就是圣人把持着九州政务。五千六百一十九年前，“启”得到大部分圣人的支持而统一九州，九州进入“玄治”，夏朝国祚一千八百年，商代夏，商朝同样也是“玄治”。
商朝国祚一千七百年，周朝异军突起统一九州，周朝国祚一千五百年，九州进入列国时代。夏商皆是圣人博弈而出现的王朝，周朝不能说没有圣人支持，但支持周朝的圣人属于很弱小的，周朝也因此在前期的五百年坚持传统的“玄治”。
玄治就是“玄修”把持一地政务，中央集权什么的根本没有，九州大帝更象是部落联盟的盟主。周朝用五百年的时间完成“三千玄径”的研究，从此“玄修”就受制于周朝，周朝创建“玄士府”，将“玄修”封为“玄士”并纳入其中，九州由此进入“人治”。
周朝是真正意义上的九州王朝，周朝大帝的旨令能够在九州统一实行，而不象夏商两朝各州各地都是自治。因此，列国同样继承了周朝的政治传统，各国都有“玄士府”，普通人则可以担任官职。
胡山雕之所以想起“九州资政”的内容，是因为夏醒与汤塘二人的“错径”，夏醒与汤塘之所以出现在楚国廷卫府，就是因为他们发现自己的路径走岔了。他们的路径走岔跟九州政治形态有什么关系？
玄径就是官职，而夏商两朝的官职不是谁“定”的，这里的谁是指包括圣人在内的。夏商两朝都是“玄治”，玄修在治理一地政务过程中获得感悟，从而提升自己的实力，也获得官职。
大部分玄修认为这是“天道”，但胡山雕在银雾之上发现天道被观音及银雾打脸后，就认为“天道”也是圣人，他也就更认同另一种说法——玄。另一种说法就是“玄虚、玄机、玄妙、玄通”组成“玄”，开天劈地有了九州并主宰九州。
“天地自有玄机，万物皆有玄妙，破机妙得玄通，自有玄虚在握。”
因此，夏商两朝的政治形态是符合这句话的，但姬周封玄后的“人治”就与之背道而驰，造成的后果，胡山雕只能想到一个，那就是“观音”在他登八梯时的疑问“真玄门乎？”也就是周朝的封玄，让“自有玄虚在握”成了空。
不过，这些太过遥远，夏醒与汤塘二人入廷卫府助“飞燕”就是要纠正自己的路径，他们想通过“燕嫔”谋取楚国秘藏的“径典”。据外界传闻，楚国秘藏完整的“三十条玄径”，但只有楚江王有资格“看”或“取”。
胡山雕对夏醒与汤塘的谋划高山仰止，这两人居然想一次就搞定自己整条路径，估计也是被玄径岔路搞得蛇精病了。胡山雕知道夏醒与汤塘之所以半真半假的说出这些，就是想借助自己队尉的身份，这也是胡山雕之前不愿意借二人力量帮撸太深出宫的原因。
如果胡山雕没有暴露玩家的身份，夏、汤二人就需要付出更多好处来讨好队尉，如此才能让他们在有行动的时候，让队尉准许他们休沐又或换班之类的。
但暴露之后，夏、汤二人就只需要跟胡山雕商量一下，甚至可以更恶劣的直接去行动而不通知胡山雕，胡山雕却仍然需要替他们打掩护。不过，从夏、汤二人稍显坦诚的举动来看，两人显然还是想跟胡山雕搞好关系的。
陆远鸣又来了，胡山雕很欢迎，他庆幸自己搭上陆远鸣这条线，否则，对于贡酒榜之事是无法知晓的。陆远鸣即是谋划“椰虞酒”之事，对章奋、廖隆基的举动必然是极其关切的，胡山雕也因此能知道个详细。
如果没有“赢勾”这个关节所在，胡山雕相信陆远鸣一定会抛开他的，但不存在那么多的如果。据陆远鸣透露，章奋已经将“福德酒”参赛的前期流程办妥，如今就等着一月初九的“品酒”宴，品酒宴是由楚江王独自一人品尝的。
往年都是运往灞宫，无人知晓楚江王究竟有没有品尝，数十年没有新的贡酒出现，民间就流传楚江王根本就没有品尝参赛的酒。或许要打破这种流言，今年的品酒宴是在“青云殿”举办，楚江王邀请了大量楚臣及外宾参加，陆远鸣也在邀请名单中。
距离初九还有五天的时间，胡山雕琢磨着去拜访自己上司的上司——白世石，之所以要拜访这位白校尉，则是想知道初九那天的值班安排。如果不是在“青云殿”的话，胡山雕就要想办法把自己调到“青云殿”值班。
第十八节 花情阵
不管是在原世界还是异世界，都要树立自己的三观；且不论这三观是正的还是反，没有三观的人是混沌的。人生观影响着价值观，但人生观却是受世界观的制约，没有清晰的世界观，人就无法认清自己。
胡山雕一穿越过来就明确了自己的人生目标，就是修炼成为“太上老君”，然后穿回2018年。要完成这个人生目标，他需要对九州世界有深刻的了解，这也是胡山雕穿越过来时一直没有踏入玄径的原因之一。
“太上老君，急急如律令”。
虽然廷卫一个月只有三天休沐时间，但并不是十二个时辰无休息的值班，只是不能出宫罢了。第一天值守从日跌正刻（13：00）开始上班，一直持续到“夤夜”末刻（22：59），子夜（23：00）正刻下班，胡山雕返回廷卫府营房时，听到了这句祀语。
胡山雕愣了愣后回过神来，他记得自己曾经把“八景九率”的祭祀仪式记录在纸上，然后将它们交给自己看中的几个玩家，笼山乌鸦、许迪及许波。八景九率是不需要祭品就能进行的祭祀仪式，但它并非容易举办。
八景是指八个步伐，顺序是“前、左、后、右、转圈、后翻、腾跃、虚降”；九率是指“太上老君、急急如律令”九个字的发音，步伐与音率需要保持一致。
胡山雕成功过一次也就有了经验，他将步伐的距离，腾跃的高度，音率持续的长短时间等等都记录在纸上，以便让那三位玩家能够更快的掌握。
八景九率祭祀仪式需要较大的空间，高度需要一丈余，长宽同样也需一丈；八景步的“虚降”是难度最高的，它需要悬浮在一丈（4米）高的高处，然后缓步往下走。
胡山雕是利用从“云牢城”中获得的“云彩”才解决不能“飞”的关卡，他此时就很好奇成功祭祀者是如何解决这个难题的。寻了个空隙，胡山雕返回“银雾之上”，站在狭长的银笔峰顶，他看到茫茫银雾中有一道光芒在闪烁。
光芒距离银笔峰似乎很遥远，但胡山雕只是手一指，光芒就瞬间间绽放，银雾极速散开，视线不由自主的垂落，看到一张“苦大仇深”的脸。
“居然是东兴乌鸦哥？”胡山雕嘀咕道，也就明白笼山乌鸦为何能成功，应该跟他一样也是利用了“云彩”，毕竟，云彩在云牢城虽然珍稀，做为土著的乌鸦应该也是有机会获得的。
此时俯瞰笼山乌鸦并不占用“银雾俯瞰”的二十息时间，似乎并没有时间限制；胡山雕先确定乌鸦并不是身处险境后，才查看周围。范围显然是有限制的，与银雾俯瞰的半里范围一样，也不具备无视障碍的视野穿透能力。
因此，只能看到乌鸦是被困在一个类似监牢的地方，光线较暗，四雕爬满湿藤，能够俯瞰到乌鸦的脸，自然是乌鸦此时正仰着头。胡山雕尝试说话，但从乌鸦的表情来看，他并没有听到声音，胡山雕心中一动，一个倒栽就掉出银笔峰。
笼山乌鸦觉得自己傻透了，怎么就相信了那个连名字都没有透露家伙的邪？狗屁的“八景九率”，他试验了上百次才成功，结果呢？屁都没有，“唉，是不是有人暗中给我下了厄咒，我最近怎么如此倒霉？”
咚，话音未落定就听到重物坠落的声音，笼山乌鸦一惊，甩手就是一支飞镖打过去，他的战技也是家传的，名为“十八散镖”。战技只是本能反应下的施展，乌鸦甩出镖后惊觉能够进入这个封闭空间的不可能是侠客，他身体一阵虚晃后变成了“鸟人”。
鸟头人身背后一双翅膀就是笼山乌鸦此时的形态，左手持棰右手持鼓，“咚”一声鼓响，雷鸣之声响起。雷鸣鼓击响却没有收到效果，因为攻击的方向根本没有人，但笼山乌鸦细心查看后，还是发现了一对脚印，他很确定这不是他的脚印，说明之前真的有人出现过。
银雾之上，胡山雕验证了自己心中所想，他确实能够降临到笼山乌鸦的身边；不过，在验证后，胡山雕就立即返回，返回的方式也是下线。
“雷鸣鼓”对胡山雕没有起到作用，这是因为胡山雕第七梯玄丹里含有“雷鸣泉”，这使得胡山雕具备抵抗“雷系”法术的能力。胡山雕暂时没有理会笼山乌鸦，他确定乌鸦是被困于某地后无奈之下举起“八景九率”祭祀仪式，而那个地方本身是没有危险的。
之所以暂时不理乌鸦，是因为胡山雕听到“雷鸣”却没有受到伤害，由此冒出一个想法，那就是“雷鸣泉”吃下去会不会产生更强的“抗雷”属性。试验不可能在九州世界进行，在银雾之上，万一喝下去有危险的话，银雾会帮忙消除的，而在九州就只能死亡。
雷鸣泉一共获得150壶，药梯配方消耗掉一壶还剩149壶，胡山雕举壶对着茫茫银雾喊了一声“干”，仰首饮尽。一壶显然没有什么效果，胡山雕一口气干了100壶，体内并没有什么异样，胡山雕认为100壶雷鸣泉需要一定时间消化，就不急着上线，转而“俯瞰”笼山乌鸦。
笼山乌鸦此时正缩在角落，左手托着巴掌大小的雷鸣鼓，右手抓着木棰，仍然是全世界欠我一个解释的苦大仇深表情，双眼却是透露着不解与警惕。胡山雕仔细打量了一下困住乌鸦的地方，发现爬满四面墙的湿藤有些古怪。
提笔描绘时，胡山雕决定上线后要记着去学“绘画”技能，没有这个技能虽然也能画，但失真度非常高，错非对“画”上景物很熟悉者，是根本认不出来的。
由于不知100壶“雷鸣泉”要多长时间才能消化完，胡山雕在银雾之上呆了三个时辰，隔一刻，胡山雕就要俯瞰一下自己的营房。好在他是队尉，有自己的单间，宫内没有大事的话，也无人前来打扰，如此就在“破晓”时分“上线”。
信息提示：您服用雷鸣泉10壶，玄府得以滋养，您获得“阵雷”。
信息提示：您服用雷鸣泉10壶，玄府得以滋养，您的“阵雷”有所提升。
名称：小雷音寺。类型：小玄通、辅助。简介：玄府内形成一个抗击雷鸣的空间。法效：十阵雷音，一阵雷等于100元力雷鸣攻击，十阵雷可抵抗1000元力的雷鸣攻击。注：玄通会自行恢复，恢复速度由梯位决定。
玄府就是丹田的位置，那地方本来只有“玄梯”，如今却是在“玄梯”的附近开辟出一个外形类似“庙宇”的东西，这应该就是“小雷音寺”。即然小雷音寺也是玄通且有具象存在，那小观世音也应该有才是，但玄府内却并没有找到第三个异处。
“我有百分九十的把握肯定，小观世音是观音施加在我身上的”，胡山雕想着。
所谓的施加，就是把某种玄通暂时借给他人使用，而这种借是有时效的，并且随时能够收回。小观世音的获得，胡山雕也有过推测，应该就是支珢山云牢城北窟被成功破解，而他遗留在那里的七芒成功脱困，观音借七芒与他之间存在必然联系，而成功再次“锁定”他。
六一九年一月初五，距离初九的“品酒宴”还有四天。
胡山雕的小队仍然是值守“云水殿”，陆远鸣仍然是趁胡山雕值守的空隙前来联络，胡山雕其实是觉得没必要这么频繁接触的，事情没有那么多嘛！但陆远鸣仍然坚持每天都要碰一次头，胡山雕知道这老头是担心中间有什么变故却因为没有碰头而错过，也就由着他。
现如今是真的没有什么事，计划到了这里就是潜伏期，章奋与廖隆基已经成功将“福德酒”推进参赛酒类，一切都要等初九那天再做决定。
胡山雕想跟“虞”字钗主人碰面的计划也夭折了，但这并没有什么关系，他想跟“虞”字铁钗主人碰头，就是想让“福德酒”评上贡酒。
而如今，章奋与廖隆基、陆远鸣都盼望福德酒能评为贡酒，那胡山雕也就不需要再去接触虞字铁钗的主人。主要也是线索太少，郢宫内单是宫女就不低于两千人，何况还有妃子、嫔宫、廷卫、禁卫等等数千人，人这么多，再加上没办法自由走动，找人就更困难了。
如今也只有寄希望于章廖陆三人的努力。
在陆远鸣准备走时，胡山雕记起一事将他喊住，然后掏出之前所画的图。陆远鸣显然是对“画”上景物很熟悉的，但也看了一炷香后才敢确定。
“青玉满堂，洞天疏然；细珠垂佩、轻烟曳月”。
“说人话”。
陆远鸣不说话，叫胡山雕拿来纸笔，刷刷刷，一炷香时间后，一幅栩栩如生的画就展现在胡山雕眼前；若是再添上四堵墙的话，与笼山乌鸦被困之地没有丝毫分差。胡山雕顿时知道自己猜测的没有错，爬满四堵墙的湿藤果然是“阵”。
此阵名为“花情阵”，湿藤只是胡山雕自己认为的，它的名字就叫“花情”，是一种不算珍稀却也珍贵的炼器材料。据陆远鸣判断，胡山雕所画的“花情阵”是有缺失的，而他（陆远鸣）所画的则是被缺失的弥补完善。
“若是完善的花情阵，陷入此阵者就会意乱情迷，做出不堪之事，之后精气溃散而亡”。
“那你之前念叨的是此阵的布阵之术？”
“破阵之术。”
“青玉满堂，洞天疏然，细珠垂佩，轻烟曳月。这破哪门子的阵？”
“以青玉镇住花情藤的气息，使其所在空间疏通，再将青玉击成细珠后收笼于袋垂于腰间，以元力燃烧藏青玉的佩袋，轻烟所指方向即是出口。”
第十九节 谁坏事
笼山乌鸦肯定没有精尽人亡，说明这花情阵确实是缺失，但尽管缺失也仍然困住了笼山乌鸦。青玉就是玉的一种，胡山雕出不了宫就算有钱也买不着，陆远鸣去而复返，递给他十块巴堂大小的青玉，也没收钱，送完就走。
“老陆果然是老狐狸，这是让我欠下人情，让在之后的计划里多出力啊”。
胡山雕感叹时也很纠结，帮笼山乌鸦却是让自己欠他人人情，这明显是亏本生意，那究竟要不要帮？
“眼光要放得长远一些，虽然我自己也不知道‘幕前玩家’计划的后续，但最济也能把乌鸦当成一个逃生的坐标”。当然，如果遇到生死存亡之际，乌鸦并没有举起“八景九率”的祭祀仪式，逃生坐标也无从谈起。
回到银雾之上，将“花情阵”的相关记录在纸后塞地“青玉袋”内，然后随手朝银雾一扔，青玉袋就笔直坠落。不同于胡山雕之前落地时发出声音，青玉袋落地悄无声息仿佛有什么托举般，这也避免出现落地玉碎的尴尬局面。
距离笼山乌鸦仪式举起成功已经有四个时辰，但银雾之上仍然保持着“场景”，胡山雕很好奇“祭祀”仪式究竟要到达哪一步才算完成。他也就不急着上线，俯瞰着笼山乌鸦的一举一动，之前看似随手一扔，其实是瞧准了位置，青玉袋就落在乌鸦的脚边。
被困在“花情阵”内属于“事件中”，要想下线的话就得进行人物托管，笼山乌鸦果然是当过“鸟人”的狠角色，愣是在这个封闭的空间里坚持不下线。不下线总得找些事情来做，乌鸦却是发呆，一个人能发呆四个时辰的玩家，胡山雕是真心佩服的。
之前为了等雷鸣泉的消化，胡山雕也在银雾之上呆了三个时辰多，而这段时间里若非有笼山乌鸦的一举一动可以俯瞰，胡山雕是坚持不住的，他最讨厌在寂寞的封闭空间里呆着。
笼山乌鸦的眼角瞄到动静，但他起先认为是错觉，是自己发呆数个时辰形成的，而他虽然发呆却不表示一直保持不动，在他动的时候，脚就碰到了青玉袋。
笼山乌鸦呆了呆后仰首看天，“这位反应也太慢了吧？”吐槽归吐槽，他倒是很确定这个袋子是自己之前祭祀的对象所给。至于“太上老君”，他倒是知道是三千玄径中的一条，袋内装着纸条让笼山乌鸦有些确定祭祀对象不是圣人，而是太上老君玄径一梯玄修。
圣人从来不会通过纸条来传达信息的，直接就是托梦或是传音之类的，但一梯玄修也是需要仰望的存在，而且“太上老君”这位一梯玄修的祭祀仪式倒也亲民。除了“八景九率”仪式有难度外，不需要祭品，不需要摆阵等等还是很不错。
在笼山乌鸦脱困后，银雾滚滚将“缺口”收拢，胡山雕也因此确定“祭祀”结束就是祈求者达成愿望。细细观察了一番银雾后，没有发现什么异常，也就确定“祭祀”对银雾之上并没有什么好处，胡山雕失望的“上线”。
没有大事发生的话，廷卫其实蛮无聊的，胡山雕、夏醒、汤塘三人解闷的方法就是“辨真”。三人趴在云水殿正门左侧的“值守阁楼”，望着来来往往的宫女，猜测这些宫女当中谁会是“女玩家”。
夏、汤二人比胡山雕要早一个月加入廷卫府，两人对宫女的姿态比胡山雕要熟，他们指点胡山雕，宫女走路时如何摆腰，步伐怎么迈等等，这让胡山雕暗叹真是涨姿势了。
楚国崇尚“红”，也因此佩戴着“红”绸带的基本上都是有地位的，三人正“辨真”时，就有一位头成掺杂着红色绸带冠巾的女子叫喊杀人了。
依盘撸太深杀掉一个宫女的事情，胡山雕并没有隐瞒，汤、夏二人此时也以为是胡山雕没有处理好手尾，顿时，面面相觑。
“要准备跑路吗？”汤塘问道。
“且待”，胡山雕一边回答一边下阁楼，夏、汤二人紧随其后，除了他们外，阁楼底还站着一位廷卫。
那廷卫在胡山雕三人尚未下楼前，已是拦住惊恐叫喊的宫女，口称“这位宫嬷，何处杀人？”
宫女分为宫婢、宫丫环、小嬷嬷，大嬷嬷，此位头戴红巾缠首冠的宫女就是小嬷嬷，小嬷嬷是“嫔宫”的贴身人，大嬷嬷则是各殿的总管或是王妃的贴身人。喊杀人的小嬷嬷是云水殿附近“玉琴殿”的人，玉琴殿住的都是备选嫔宫。
让胡山雕三人松一口气的是，所谓的杀人并非东窗事发，而是“玉琴殿”两个选嫔发生口角后升级为全武行，其中一名选嫔急怒之下，拔下头上金钗刺入另一位选嫔的脖子。估计刺的比较准，那位被刺选嫔瘫倒在地抽搐几下就没了声息。
“玉琴殿廷卫呢？”
胡山雕暗松一口气后觉得不对，郢宫数十座大殿皆有廷卫把守，玉琴殿也不例外。如果发生命案的话，这位玉琴殿的小嬷嬷不应该跑到云水殿，而是应该直接跟值守玉琴殿的廷卫“喊叫”的。
“无人”，惊魂未定的小嬷嬷拍着鼓涨的胸，说道。
“无人？”胡山雕更加觉得不对劲，他让夏醒随小嬷嬷去“玉琴殿”，派汤塘去巡查云水殿其余三道侧门以防万一。玉琴殿虽然与云水殿离得近，但仍然需要两炷香时间才能抵达，主要是小嬷嬷走的慢，让夏醒全力奔跑的话，时间就会大大缩短。
夏醒觉得跟在身后小跑的小嬷嬷不大对劲，虽然宫女都受过严格的宫廷礼节，但此时还仍然保持着“宫廷女步”就不应该了。由于宫殿众多，一些小嬷嬷也会管理一座宫殿，任何一殿出事，管理者都难逃干系，那这位叫喊的嬷嬷该着急才对啊！
夏醒一路警惕却并没有什么意外发生，正如那位小嬷嬷所说，玉琴殿的廷卫不在，不仅正门的四位不在，其余三道侧门的六位廷卫也不在。夏醒拒绝那位小嬷嬷的请求入殿查看，他迅速抛下小嬷嬷赶回云水殿，人一上阁楼就低声说“队尉，情况不妙”。
虽然来去匆忙，夏醒还在是玉琴殿外沿发现了一些蛛丝马迹，他对胡山雕说，玉琴殿外有元力震荡的余波存在，同时还有血腥之气。
胡山雕果断的摸出“廷卫炮”，用元力激活后甩上天空，轰，明黄色的“云水”二字在空中保持十息时间后烟消云散。胡山雕的这一炮仿佛惊动了什么，在“云水”二字刚刚消散之际，天空又轰轰轰出现“甘泉、伏钗、服饰”等等字样，这些都是宫殿之名。
胡山雕呆了呆后回过神，数了数尚未烟消云散的字样，“卧槽，郢宫被人打爆了”，胡山雕叫喊道。郢宫共计八十八座宫殿，宫殿与宫殿间又有花园、池塘、亭阁等等，而此时已经有三十二座宫殿示警。
如果玉琴殿的廷卫真的队灭的话，那就没有机会发炮示警，这是不是意味着那些没有示警的宫殿廷卫都死了？胡山雕很是恼怒，再过四天就是贡酒榜的“品酒宴”，此时有人攻入郢宫，这不是坏他的“玄径”吗？
“闭门”，胡山雕饱含怒火的大喝响起。
夏醒等廷卫不知大佬为何发怒，此时也不敢问，赶紧关正门的关正门，关侧门的关侧门；已处于殿内的人各干各事，而处于殿外的宫女也不敢喧嚣，纷纷躲进庭台园池内。
廷卫府共五校两千五百人，一校五营，两班倒值守，营番是用营尉的姓，若是两个营尉恰好同姓则以大小区别。胡山雕隶属左廷校李营，校尉白世石，营尉李坦，校尉的自由度相对来说会高，营尉则就要担负起校尉“溜班”后的工作。
李坦平时就在附近巡游，但他却没有在第一时间赶到水云殿，胡山雕判断要嘛出事，要嘛是赶往其它宫殿。在没有命令下达前，胡山雕这支十人队的职责就是守住云水殿，所以，胡山雕等人此时都退入了殿内。
“是不是你们这些阄人在搞鬼？”胡山雕低喝，其余各殿廷卫出事，云水殿却没出事，他有理由怀疑是燕地人在搞事。
“吐字请清晰，依岸燕”，夏醒翻了个白眼，“我们的计划是推燕嫔登上侧王妃之座，暴力搞事只是备选项，而如今还不到用后备计划的时候。”
胡山雕盘算一下楚国究竟吞并了多少小国才有如今的疆域，大约是五十七国左右，燕国是其中最强大的国家，而燕国本身也是吞并不少小国才强大的。因此，若要加上燕国吞并的小国，楚国共计吞并约八十六国。
江东国不是霄州列国，要搞事是没有理由的，何况，陆远鸣还要盘算“椰虞酒”，虞国以廖隆基为首，计划是打入楚国内部再行事。椰人是想通过楚江王的两个女儿，借助“贡酒榜”搞事，如今离“贡酒榜”还有几天时间，想来也不会按捺不住动手，再说也不具备这样的实力。
“麻蛋，究竟是谁想坏我玄径？”胡山雕暗骂道。
第二十节 郢宫乱
早期的战争是圣人追求“玄虚”而发动的，圣人们认为统一的九州对他们追求有利，就有了夏商周。周朝的异军突起似乎破坏了某种“玄机”，使得圣人无法亲临九州。
姬周封玄后，战争是“玄修”追求“攀梯”而发动的。众多“复国”组织背后都存在一位“王径”攀梯者，针对楚江王的战争也因此从未停止过。
列国历六一九年一月初五“日央”时分的郢宫战乱，并不是唯一的例子，类似这样的战乱在楚王熊启白执政一百七十多年里，已经发生过十数起。但今天这场战乱与以往十数起的战乱显然不同，以往十数起战乱最长只持续一刻钟，最短也就一炷香。
“起码半个时辰了，楚江王仍然未现身解决战乱”，胡山雕站在云水殿的殿墙内，望着升腾在空中的数十股黑烟，盘算着是不是趁这个机会“摸鱼”。
胡山雕在战乱开始时还有些慌，后来一琢磨，他的进度并不一定就需要熊启白，只要是楚王就行。如此的话，熊启白死亡对他反而更有利，毕竟，首梯玄修是很难动摇其心志的，反而一个普通人或低梯玄修，容易受到摆布。
从搭在殿墙边的梯子跳下来，胡山雕将九个廷卫集中到一起，他对这九个属下说，如今局势不明，我等困于此处生死难料，不若先返回廷卫府一探究竟。
夏醒、汤塘支持这个决定，其余七位廷卫没有反对但也没有支持，只是让胡山雕下令。
胡山雕暗骂这七个npc狡猾，若是他们支持，那擅离云水殿就是所有人的责任，而若是由他下令离开，秋后算帐时就是他这个队尉背锅了。
胡山雕很干脆的下令，待七个廷卫各自准备去后，胡山雕做了个下劈的动作，夏、汤二人会意。能不亲自动手就不动手，途中若是遇到强敌，胡山雕等三人就会借机干掉这七个廷卫。
收拾妥当后打开殿门，得到吩咐的宫女们在他们离开后将殿门重新关上，从云水殿前往“廷卫府”是比较远的，平时都是由“运兵车”将廷卫们送往各处。沿途看到不少尸体，有九门禁卫也有廷卫，还有宫女，奇怪的是居然没有入侵者的尸体。
“内贼？”
一旦想通“内贼”因素，胡山雕也就是想通了“郢宫战乱”的时间统一性，他吩咐七位廷卫四下警戒后，与夏醒、汤塘一起“剥尸”。此时“剥尸”获取战利品只是顺带的事，主要是想查看一下有没有“身份”上的线索。
五具尸体中廷卫三具，宫女两具，照理说，不可描述部位应该打上马赛克，其中四具确实如此，但宫女中的一具左臀却是没有马赛克，这就很显眼了。没有打上马赛克的左臀上显露一朵三色花的刺青，胡山雕摸了摸那刺青，倒不是他变态，而是刺青有较多的类别。
有些刺青属于法印，有些刺青属于诅咒，有些刺青则就是普通图案等等。法印并不是“刺”上去的，诅咒也是，通过“摸”就可辨别出是否“刺”的，手指的触感表明“三色花”确实是刺青，再看其余四具尸体，却没有刺青。
包括夏醒、汤塘在内的都不知道“三色花”图案代表什么，胡山雕做出一个推测，三色花刺青的宫女是叛乱者，三名廷卫与宫女则是死在她手下。但廷卫及宫女显然也不是弱者，四人围攻之下，三色花女叛乱者也死了。
当然，另一个推测就是“三色花”刺青的宫女是郢宫内秘密部门成员，她出手杀了属于叛乱者的廷卫与宫女，然后，自己也死在叛乱者手下。要想知道是哪一种推测正确，就需要更多的线索，胡山雕等十人再次动身前往“廷卫府”，沿途仍然能碰到不少的尸体。
奇怪的是，小队十人走了半刻钟时间居然没有受到攻击，抬头就能看到巍峨的“灞台”，灞宫如同巨兽般盘卧着却没有任何遭到攻击的迹象。胡山雕有些懵逼，他搞不懂叛乱者究竟是要攻击楚江王，还有另有攻击的目标。
如果要攻击楚江王，那灞宫就该是主攻方向，但灞宫此时却是毫无动静，而郢宫内的八十余座宫殿却大部分遭到了攻击，“这是声东击西还是混淆视听呢？”胡山雕不解，但他也没有耽搁，带着诸多不解继续率人前往廷卫府。
在即将抵达廷卫府时，胡山雕碰到了一伙伤痕累累的禁卫，禁卫是驻守郢都内九门与外九门的部队，全称是“九门禁卫府”。这群禁卫看到胡山雕等十个廷卫时，第一个反应就是戒备，个个脸上都露出绝然的表情，若非个个身负重伤，此时显然已经发起攻击。
胡山雕挥手止住己方人的前进，与那伙禁卫保持十来步的距离，提声问，我等非是叛乱者。
十数个站都困难的禁卫中一个露出惨然笑容，“是与不是又能如何？”
胡山雕不知要如何回答，他解下腰间装着丹药的袋子抛了过去，袋子落到出声说话的禁卫脚边，此人犹豫了一下后，在他人搀扶下捡起丹药。解开袋子，此位禁卫凑到袋口嗅了嗅，脸色微微一变，眼神有些复杂的望了胡山雕一眼，然后将药袋递给旁边的人，“可用”。
约在半个时辰前，郢宫九门遭到数量不明的廷卫攻击，由于都是相熟的廷卫，驻守郢宫内九门的禁卫连“示警烟”都没有机会放。
因此，驻守宫殿的廷卫随后也遭到往日同僚们的攻击，路线、攻击时间等等都影响后续的攻击计划，也有了胡山雕第一个发出“示警烟花”的变故。但随后天空布满“示警烟花”也说明叛乱者的后续攻击出现漏洞，否则，就不可能会同一时间出现这么多的示警烟花。
九门禁卫分为内外两部，外九门禁卫是驻守郢都九门，实力强劲，内九门禁卫则是驻守郢宫，人数与廷卫府相近。因此，内九门禁卫在第一波袭击中就折损了大半人手，叛乱者在同一时间攻击了内九门禁卫府，胡山雕此时遇到的这伙禁卫就是从内门禁卫府逃出来的。
攻打禁卫的都是廷卫、宫女装扮，其中并不缺乏熟悉的面孔，也就可以断定这些叛乱者并非假扮的，确实就是廷卫或宫女。如此，从攻击人数上可以做出一个判断，廷卫府“五校”一千五百人里不低于一千人是叛乱者，甚至数量更多。
胡山雕顿时不敢再去廷卫府，他不相信这么多廷卫叛乱，身为柱国将军的廷卫府老大“白匡杰”会不知道。但“白匡杰”与楚王“熊启白”之间属于一荣俱荣的关系，白匡杰有什么理由要叛变？
得到胡山雕“宝物”级丹药治疗的十七位禁卫恢复了不少战力，胡山雕问那个叫“吕朝”的禁卫，你们准备去哪里？
吕朝说，灞台。
胡山雕不解但也没有问，他决定跟十七个禁卫一起去灞台，吕朝也没有拒绝，但保持与胡山雕等十位廷卫的距离，显然并没有因为丹药的关系而减少防备。两伙人一前一后保持十数步的距离，折向朝灞台行去。
第二十节 郢宫乱 下
灞台，灞宫内，楚王熊启白的惨嚎声再次响起，整个灞宫一如之前般陷入绝大部分的漆黑，仅有一条灯柱散发朦胧光芒。几乎赤果的白纱长裳女子双手如影拍打着熊启白的上身，熊启白身上的法纹不断扭动，他也不停歇的发出惨叫。
能让一梯玄修都无法忍住，这痛楚是难以想象的，持续了一炷香时间，熊启白在停止痛嚎，身上并无汗渍却呼吸如牛哞。嘶哑的声音出现在寂静的灞宫内，“尚余一次”？
“一次”，女子回答，随后，灞宫又陷入了沉默，但并没有象往常那样将所有灯点亮，依然是那一条灯柱在散发光亮，光亮笼罩着熊启白，白纱女子却是站在黑暗中。虽然听不到外界的动静，但两人却是对郢宫内的一切，了如指掌。
依盘撸太深的潜入，宫女的死亡，各座宫殿的勾心斗角，以及此时正处于混战中的郢宫，一切的一切，熊启白都知道，但他没有阻止。为了推开玄门，熊启白能够承受暂时的损失，而若是不能推开玄门，他所拥有的一切将永远消失。
郢宫之乱进行到半个时辰时，熊启白最后一次磨难时间也到达，一年的苦痛是否值的，一年的隐忍是否有回报，就看此次的结果。白纱女子从黑暗中走到熊启白的身后，双手如电闪般拍打着熊启白，熊启白非人般的嘶吼声震荡灞宫。
当时间走过一炷香末息之时，白纱女子发出不逊色于熊启白的惨叫声，她身上的薄纱瞬息之间被元气蒸发的无影无踪，不着寸缕的曼妙身姿浮起一条条错踪复杂的“法纹”，她的小腹也以肉眼可见的速度“胀”大。
在白纱女子的小腹“膨胀”起来时，熊启白的身体正同样以肉眼可见的速度消失，先是双腿，然后腹部，上身，脖子，等头颅也消失后，熊启白完全不存在了，而女子的腹部也在此时停止“膨胀”。
轻抚着高高隆起的腹部，女子轻声低语，“露花寂兮，王座沉沉。楚江滔兮，五云（五色祥云）袅袅。吾孕王兮，娇眼盈盈。门帘轻兮，闻道生生。”低语声仍回荡在灞宫内，女子却是没有踪影。
“嘭嘭嘭……崩”，在连续击飞四个廷卫装扮的叛乱者后，胡山雕半路捡来的钢盾也随之爆裂，武器类的装备是无法承受法术的“注入”。这面钢盾能维持十息时间的攻击，让胡山雕还是很意外的，而他此时身边却只有夏醒与汤塘两人。
前往灞宫的途中并非一帆风顺，由于敌人穿着廷卫服装以及宫女服装，很难辨认出他们是敌是友，而一旦抢先攻击，敌人中不缺狡猾之辈，会装着惊呼“为何攻击我等”。胡山雕等三个玩家是不会上当的，但吕朝等npc却是难免手下一滞，结果就被敌人趁机围杀。
胡山雕也不知道自己为什么要来灞宫，但有个目标也是稍显心安，总不能象无头苍蝇般在混乱的郢宫内乱窜，那样死的更快。
小观世音、小雷音寺两个玄通，让胡山雕对战侠客时是无敌的，但沿途前行时遇到的并非都是侠客，夹杂着数量不少的玄修，吕朝等人就是被玄修偷袭而死的。让胡山雕意外的是，吕朝所带的人中居然有两个玩家，若非这两人死时绽放“白光”，胡山雕也是不知道的。
郢宫中有四股暴力机构，廷卫、禁卫、侍卫及内卫，合称“四王卫”。
廷卫负责八十座宫殿防务，禁卫负责内外十八座城门防备；侍卫负责亭阁池园的巡逻及朝廷官员的安全、护送等等，内卫则只负责王、妃、嫔三个身份人物的安全。
叛乱的不仅仅是廷卫，禁卫、侍卫及内卫都有参与，如此也能想通为何持续半个时辰的郢宫混乱，外界却仍然没有反应。
廷卫叛乱者第一时间团灭了不属于自己人的禁卫，随后，禁卫府调来新的一批自己人把守郢宫九门，侍卫府则迅速软禁所有在宫内上班的“朝官”。内卫府紧守军备库、银库等重要地方，即可防止战损又可让“剿叛”者们没有后勤支援。
“队尉，我们去灞台做什么？”
又打了一场遭遇战后，夏醒略显气喘的问道，他会气喘说明受了内伤，而平时就少言语的汤塘此时连站都站不稳了，伤势比夏醒要严重的多。
胡山雕抹了抹脸上的血，“楚江王在灞台，就算他有什么意外，灞台数百年的积威，也会让叛乱者有所顾忌，那里应该没有敌人，我们且去那里躲一躲，说不定楚江王闪亮登场，我们也就立功了”。
夏醒撇了撇嘴，立功什么的根本就是无厘头，楚江王没有一掌拍死三个逃兵就算不错了。不过，此时宫里真的很乱，他对局势也看不明白，就背着汤塘且跟胡山雕躲上一躲。
胡山雕是不存在弹尽粮绝的，他的丹药极多，但也没有大方的供应给夏醒与汤塘，汤塘能活着还是靠他的丹药吊住命，能做到这个程度，胡山雕觉得自己是个圣人。因此，接下来的战斗就全靠胡山雕来撑，但胡山雕也是打得很吃力，蚁多咬死象，何况他也只有八梯玄修。
好在越靠近灞台，敌人的数量也越少，最后别说敌人，除了他们三人外，周围连个人影都没有。亭台玉阁，假山泉池，在这种寂静的环境里不但不显得秀丽，反倒是映衬出阴森的气氛。
胡山雕一声卧槽，灞台好高好高，一条不知多少数的石梯往上沿伸，石梯的尽头就是灞宫，站在灞台底抬头只能看到灞宫的屋顶一角。胡山雕抬脚就往上走，夏醒却是瘫坐在台阶上，喘着气说，你走，我歇歇。
胡山雕也就不理会夏醒，他觉得灞宫里应该有不少的好东西，夏醒不在也好，省得要分战利品或是起什么龌龊。一边拾阶往上走，一边无聊的数数，踏上灞台顶处后，胡山雕吐了一口气，“九百九十九。”
是个玄修就知道这样的数字通常都代表着“阵术”，因此，胡山雕有很大的把握肯定楚江王出事了，否则，别说他能顺利站在这里，郢宫叛乱也不可能持续这么长的时间。
不过，胡山雕到现在也没想明白，叛乱者究竟想得到什么，篡位倒也不是不行，虽然九州传统是三梯王径者才有资格当“大王”。但传统归传统，三梯要是这么好攀爬的话，也就不存在那么多的“小国，弱国”，这说明大部分“王”都没有达到三梯。
但要篡位的话，不是应该先干掉楚江王吗？楚江王在哪里就连百姓们都知道的，他一直呆在灞宫的嘛！所以，叛乱者不应该集中兵力攻打灞宫吗？没有，叛乱者非但没有攻打灞宫，在兵力上也是非常分散的，他们的意图更象是让郢宫陷入“混乱”。
郢宫陷入混乱对叛乱者有什么好处？
“啧，我好象有点明白了”，胡山雕打量着灞宫黑沉沉的大门时，琢磨出一些脉络。
第二十一节 烧尸人
如果郢宫的混乱背后主使就是楚江王的话，那么，很多难以理解的地方也就通顺了。比如，由熊启白过命之交的白匡杰把持的“廷卫府”，比如，依附王室才能生存的内卫府，比如，叛乱者为何如此松散。
松散的攻击能将“混乱”扩大到极致，这就有利于“楚江王”行事，但胡山雕没琢磨明白“楚江王”要做什么事需要让整个王宫混乱。在霄州，强过楚江王的玄修并不存在，楚江王在整个霄州都是打个呵欠吓死无数小国的人物，何况是由他把持的楚国。
需要人掩护的楚江王显然是不具备自保能力的，胡山雕因此眼睛亮了起来，能够挟持的楚江王，对他而言是非常有利的。他的七梯进度要求是“酿出美酒并获得贡酒之称、献一车贡酒于楚王、主持楚王宴祭酒一次”，贡酒本来就是楚江王搞出来的名堂，是不是贡酒就是他一句话的事。
若是能挟持楚江王，让楚江王开口说福德酒是贡酒，想来也是能完成进度的；然后，不管楚江王愿不愿意，硬塞给他一车福德酒，这就是献上贡酒。紧接着，邀请三五个闲杂人等，再由楚江王坐首席，胡山雕呤唱酒令，这就完成楚王宴祭酒。
越想越觉得妥当，胡山雕收拾心神就往灞宫大门跑去，30点力量形成的推门力气很轻松的将灞宫的门推开，灞宫的门这么好推吗？但这也验证了胡山雕的猜测，楚江王出问题了，否则，灞宫的门不会如此被轻松推开。
灞宫内居然只有一柱灯在亮着，胡山雕小心戒备，他的“小观世音”虽然无法“看破”黑暗却能“看”到黑暗中隐藏的危险。但没有危险被“看到”，胡山雕慢慢的走到那条柱灯下方，将柱灯上的气灯取了下来，一点点的逛遍整个灞宫。
脚步声从身后传来把胡山雕吓了一跳，随后，夏醒的声音传来，“队尉，你在里面吗？”
胡山雕应了一声，脚步声就朝他这边奔近，没有看到汤塘，夏醒毫不悲伤的说，汤塘同学光荣牺牲了，好在附近没有npc，汤塘仍然可以保留目前的身份。
说完汤塘的事，夏醒就问楚王呢？
胡山雕就笑，楚王要是在，你我还有命？
夏醒从附近一条灯柱上取下气灯，借着胡山雕的气灯点亮后，也开始逛灞宫，没有谁不会对灞宫感到好奇的，毕竟，它在整个霄州都是非常著名的。不过，逛了灞宫就一定会失望，这里面除了灯柱外就别无它物。
当然，或许这只是表面的假象，灞宫若仅是如此，也不会闻名整个霄州，只是要找到它的秘密，显然也不是胡、夏二人能办到的事。两人很努力的搜索，最终一无所获，随后听到“朝鼓”咚咚响，两人才失望的离开灞宫。
朝鼓是一件法器，它能够传遍整个郢都，根据它鼓声的多少而传达出不同的指令，鼓声与鼓声的间隔各有不同，“三鼓朝，六鼓战，九鼓岌”。此次朝鼓就是九声，代表着楚国已经岌岌可危，所有文武官员皆需在一刻钟内抵达“楚王殿”。
胡山雕与夏醒离开灞台后，发现沿途正有人收尸，两人没有资格进“楚王殿”，就赶紧假装着收尸。从附近拖来一辆空空的马车，两人一边将尸体往马车上扔，一边窃窃私语，讨论的是“楚王殿”议事内容。
空荡荡的马车渐渐被尸体堆满，胡山雕半途拉了个人问尸体运往何处，那人回答说“葬殿”。葬殿在郢宫的西北方向，那里宫殿数量稀少，除了葬殿外，还有囚殿（监狱），呤渡殿等等，都属于生人勿近的宫殿。
持续一个时辰的叛乱让郢宫各处都留下不少的尸体，大多宫殿距离葬殿都比较遥远，因此，每个地方都有一个统一的“收尸”点。胡山雕二人赶着装满尸体的马车抵达那个地方后，就被征召了，这让两人大呼倒霉。
“别在心里说晦气，事后行赏是少不了你们的”，征召两人运尸的内卫校尉说道。
将所有装着尸体的马车解套，马牵到最前面，车板则用钩绳绑在一起形成一节节车厢，十厢就是极限，拖车的则是排成四排的十匹马。胡山雕说自己不知路线，内卫校尉直接扔了一个匣子过来，打开，发现里面装的是“引路符”。
胡山雕张了张嘴后又闭上，他从内卫校尉的眼神里看到一个意思“小子，还有什么困难吗？”显然，若是再提出什么困难，这个内卫校尉就会把胡山雕当成叛乱者宰了，反正这里到处都是尸体，多一具也没人知道。
胡、夏二人垂头丧气的驾着十节车厢的“尸车”往前走，在他们前方，一个绿色的箭头悬浮于空。引路符是宝物级的符，它的功能单一，就是指路，而且所指的地点也只有一个，内卫校尉给的匣子里装着十张引路符，但都是指向“葬殿”。
只要有元力，都能使用宝物，内卫校尉也不无需担心胡、夏二人不能用引路符。
马车行驶虽快仍然需要三炷香时间才能抵达葬殿，沿途仍然能看到尸体，冒着黑烟的建筑，凌乱的花草等等。葬殿内有一座高约两丈的火炉，炉内之火终年不熄，温度非常高，尸体往里一扔，很快就被烧成灰灰，胡、夏二人不仅运尸还要负责烧尸。
“尼玛”，最后一具尸体扔进去后，两人正要松一口气，出了葬殿就破口大骂，
殿外已经摆满了“尸车”，运尸来的同僚们实在不厚道，把烧尸的活都扔给了胡、夏二人。胡山雕与夏醒哪里会干，两人撒丫子就往外跑，没等双腿迈出就听到一声炸雷般的吼叫，“哪里走？”
胡山雕与夏醒皆是虎躯一震，然后不分先后的跌坐在地，两人心中清楚，吼叫者并不在附近，但能把声音传到这里并具备威压，这个吼叫者的梯数至少五或四。
两人赶紧爬起来，转身就牵着十节车厢的头马入殿，耳边听到“甚好”的低语，这次语气就相当温柔，两人体内有股暖流一闪而逝，不是感动而是得到了治疗。一边往火炉里扔尸体，胡山雕一边回忆两个人生导师的教诲。
空流海与陆远鸣两个人生导师指导的方向不同，空流海侧重**术、玄径等等方面，陆远鸣侧重九州历史、官场等等。因此，胡山雕回忆的是空流海的教诲，回想了大约半炷香时间，记起三十六天罡法术内有一式叫“游神御气”。
之前那个声音主人自然不可能掌握这式法术，但“游神御气”的分支法术中有“游音、御声”等等法术，胡山雕猜测让自己虎躯一震的应该就是“御声术”。此术能让声音含有攻击力，类似催眠等等法效。
“能够御声这么远距离，法术等级应该蛮高的”，胡山雕想着，然后心一中惊，“啊”的叫了一声，整个人就朝左侧扑去。
“叮”，匕首扎住胡山雕之前所站在的地方，攻击者一击未中并没有追击而是转身就跑。
“尼玛”，胡山雕有些羞恼，他太过专注想事情而忽略了对尸体的检查，结果，差点被假扮尸体的人给偷袭了。抓起一具尸体，胡山雕就砸了出去，但并不是砸向偷袭者，而是砸向偷袭者落脚的空档。
偷袭者显然没想到胡山雕的“小观世音”能看破他奔跑步伐的节奏，一脚就踩在尸体上使得身体不稳而朝前倾倒。不等偷袭者倾倒，一条腿已经出现在他视野中，“嘭”，夏醒一腿扫中偷袭者的脸部，偷袭者惨叫一声倒飞而出。
不等偷袭者落地，胡山雕已经到达，同样一腿飞起扫中偷袭者的背部，偷袭者一口鲜血喷出，再次被踢向了夏醒。“两位大哥饶命”，眼见着自己要被当球一样踢来踢去，偷袭者不敢再保持沉默，大声叫喊。
夏醒的左腿一个上踢下，将偷袭者脸朝下背朝上的踩在地上，他与胡山雕对视一眼，都看出对方心中的呐喊。
“大意啊”！
两人大意的地方就在于忽略有人假扮尸体，路上交谈时也就没有过多的隐藏，言谈中也就暴露了玩家的一些习惯口语，从而让偷袭者听到并识破他们是玩家。从这里就能知道为什么大部分玩家会一直保持npc的风格，就是不想让自己出现这种“大意”。
“咯嚓”，骨骸碎裂的声音在阴冷的葬殿内响起，夏醒故意没有马上下杀手就是要让偷袭者松懈，然后脚下用力踩碎偷袭者的脊梁，不等偷袭者惨叫，另一脚踩碎他的后心，偷袭者吭都没吭一声就死了。
“没有装备，防御法术也没有”，夏醒将左腿从偷袭者身上抽了出来，能够这么轻松“踩”死就是因为他所说的无装备、无防御法术。玩家死后独有的白光一飞冲天，但被葬殿天花板所遮挡，持续三息后消失，偷袭者被搜索一番后，尸体扔进了火炉里。
接下来，两人就不敢分心了，先是检查了一下尸体，然后再扔进火炉，但两人也是颇为不解，之前那个偷袭者有的是机会逃走，为什么要等到进了葬殿后才逃呢？两人商量后，推测出两个，一是此人之前疗伤错过路上逃走的机会，一是此人特意进入葬殿。
搜索偷袭者时，两人也检查过偷袭者的身体，由于两人都没有医学类的技能与法术，检查伤势也就很粗浅，不是能肯定偷袭者之前是否负过伤。但两人都是久经战斗的玩家，大大小小的伤也不知负过多少，很清楚伤势治疗后的一些情况。
比如重伤后就算治疗后也仍然存在“虚弱”的设定，如此就能判断偷袭者之前并不存在“重伤”，若是重伤就不可能在偷袭胡山雕时那么敏捷。因此，两人认为是葬殿存在着不为人知的秘密，可葬殿就是停尸、火葬的地方，能有什么秘密？
再说，葬殿平时虽有人把守却并不严密，值守此殿的廷卫很经常不在岗的，这一点，夏醒是很清楚的，他也曾经运气不佳的值守过葬殿。两人最后得出一个结论，偷袭者来到葬殿是要完成职业进度，至于什么玄径需要在葬殿完成进度，两人就不知道了。
一车厢能够装大约十到十五具尸体，十节车厢就是一百多具尸体，外面停放着不低于二十辆十节厢的车，加上之前烧掉的以及未来之前烧掉的，胡山雕推算出郢宫之乱的死亡人数接近三千。
第二十二节 小玄通
信息提示：您呤唱亡名数量达到2000，获得玄通：小普渡众生。
名称：小普渡众生。类型：小玄通、主动。简介：玄府内形成葬炉，可抵御尸毒、摄魂等。法效：超渡，每超渡十名亡者可获得一个属性点。
胡山雕丝毫没有获得玄通的愉快感，这特么太不正常了啊！虽然他是一个开了挂的穿越者，可接二连三获得“玄通”，就算有主角光环也太过份了吧？再想想，他应该是获得“小观世音”后才不断获得玄通的。
“小观世音、小雷音寺、小普渡众生，我敢肯定这三个小玄通都跟观音有关，麻的，观音究竟在我身上埋下了什么玄机？”胡山雕有些恼怒的暗骂。小普渡众生的法效看似很美，其实一点也不美，十个尸体好找，可超渡是有要求的。
呤唱亡名需要知道死者的姓名及生辰，死于郢宫之乱的人都携带“户牌”，这才让胡山雕能呤唱，而他之所以呤唱，是因为偷袭者的例子存在，让他要仔细的检查每一具尸体。如此，就看到尸体上的户牌，烧尸无聊之下就重操旧业当起起“呤名道童”。
胡山雕对自己的成长是有计划的，包括攀梯、登梯、法术、装备等等，他的装备数量很多，“钟馗套装”就是他选择的装备。套装含有：钟馗青冥长袍、钟馗缚僵腰带、钟馗捉鬼直冠、钟馗三叉刃。
法术方向就是“临、兵”配合“莽盾”，宝物或法器方面暂时没有选择，属于临场发挥，而钟馗套装就目前而言，胡山雕是一件也没有融炼的。当然，虽然没有融炼，穿还是能穿的，四件装备穿上后还能激活一个法术——通冥。
制约胡山雕的就是属性，钟馗套装对“力量、智慧、敏捷、反应”都有较高要的求，同时还有技能需求，想要穿上这套装备，胡山雕需要花不少的精力。
胡山雕的计划就是先成为七梯玄修，这个梯位玄修算是有自保能力，在一个小国家还能弄个国师当当，有了自保实力，就可以四处做任务探险获得“点数”。玄通之类的，胡山雕其实并没有想法，因为玄通是需要更苛刻的“前置”条件。
因此，胡山雕认为自己目前拥有的三个小玄通并不“实在”，极有可能在某个时间段消失，因为这不是他自己玄径领悟出来的玄通，而是“观音”这位一梯位强者通过未知手段“给予”的。
“不过，能暂时借用也是不错的，至少小普渡众生在这个时候能让我获利”。
胡山雕让夏醒去搬尸，烧尸的事情由他来负责，夏醒虽然不解却也没有反对，他搬尸，胡山雕烧尸。夏醒挺纳闷的，他觉得枯炽而无聊，但胡山雕似乎越烧越兴奋，“麻的，烧尸都烧出快/感，这家伙是变态吧？”
越烧，两人越吃惊，胡山雕特意停下烧尸的工作，跟夏醒合计合计，廷卫府所有人员加起来有两千，禁卫府三千，侍卫府三千，内卫府一千，加起来只有九千，凑个整数就是一万，但一万人不可能都死了，起码也活下来三四千人的。
“如果活下来是四千人，死的就是六千，那我们烧掉的一万具尸体里多出来的尸体是哪冒出来的？”胡山雕一脸惊骇。
“会不会是郢都外九门禁卫增援？”夏醒在烧尸过程里发现禁卫服装的人是多于其余的，他就提出这个猜测。
“不不，漏了宫女”，胡山雕拍了拍额头，夏醒也做出同样的动作。
葬殿外面的运尸车已经不再增加，说明尸体差不多都运到这里了，若是“四卫”死六千人的话，那多出来的四千人就全都是宫女，这就让人非常意外了。王宫里的宫女数量接近一万，至于为什么有这么多宫女，也只有楚江王知道。
近一万的宫女分散在郢宫八十余座宫殿内，她们入宫时都是由内卫府进行检测与挑选的，那死掉的四千余宫女当中，必然绝大部分都是内卫府安插在各殿的耳目。
“按我之前推测，郢宫之乱是楚江王自导自演的话，安插宫女数千之事，显然也是楚江王授意内卫府的，这显然是楚江王怕乱局不够大而安排的后手。啧，楚江王究竟跑哪里去了？楚王殿究竟商量出什么结果没有？麻的，我的进度要如何完成？”
获得“小普渡众生”时已经烧掉数千具尸体，接下来仍然有约六千具尸体，这让胡山雕获得618的属性点，胡山雕不喜反忧。这么一块大蛋糕砸下来，获利的真是他吗？胡山雕认为这是观音在养他，等他实力强大到一定程度后，观音就会来收割他这头肥羊。
胡山雕陷入两难之境，他可以不消耗属性点保持目前的实力，如此，观音就不能宰他这头瘦羊。但不消耗属性点，就会让观音发现他是“真人”，真人具有调整自身资质的能力，是除了不死之外另一个被npc研究出来的发现。
“现在看来，之前运尸被内卫校尉强行征召去烧尸也不是凑巧，否则，那么多人运尸，为何偏偏选中我？夏醒显然是顺带之事。安排我前来烧尸，显然也是‘算’出我会呤唱亡名，然后就有条件让我获得小普渡众生，再以此养肥我”。
这个结论里有个难以理顺的地方，就是观音凭什么能“推算”出玩家的“未来举动”。
“推算什么的应该是不存在的，那就是有某种激活呤唱亡名的机制存在，一旦我没有呤唱，这个机制就会激活，从而让我变成傀儡被操纵。”想到此处，胡山雕再次内视自己的玄府。
玄府大小与元气点多寡相关，元气是灰色再加上只有330点元力，玄府逼仄的令人感到压抑。布满紫色光芒与篆纹的玄梯笔直悬浮，左侧是代表玄通小雷音寺玄通的小小庙宇，右侧是代表玄通小普渡众生玄的三层四角塔。
小观世音玄通却没有具象，但不代表它就真的没有，应该是隐藏起来，这就让胡山雕更加心塞。自己的玄府被人进出自如，岂不是意味着对方随时有摧毁的威胁？胡山雕倒是清楚为什么会出现这样的情况。
这跟他当初在北窟进行“职业更换”的祭祀有关，观音在他进行第八梯登梯时留下“印记”，而北窟里又留着观音曾经镇压某位星君的印记。如此，胡山雕在北窟进行“祭祀”时，印记与印记再加上祭祀形成了一个意外。
这个意外让观音在胡山雕的玄府内留下了“暗门”，也是此扇“暗门”的存在，才有了“小观世音”玄通的赐予。胡山雕现在纠结的是，小雷音寺与小普渡众生跟观音究竟有没有关系？
小雷音寺是他喝“雷鸣泉”达到一定数量后获得，小普渡众生是他“呤唱亡名”后获得；特别是“小普渡众生”的法效太过给力，超渡10个亡者就能获得1个属性点。从表面上，两个玄通确实是胡山雕努力所得，但努力就能获得玄通的话，玄通早就烂大街了。
胡山雕之所以纠结这个，就是想着如果雷音、普渡，两个小玄通确实是自己的话，他就不好将其摧毁。若不是自己而是受“观音”影响获得的话，摧毁掉雷音、普渡，或许就能摧毁“小观世音”，从而达到最终目地，摧毁“观音”留在玄府里的暗门。
如何摧毁玄通，胡山雕目前也不知道，但他想着是不是通过向自己“祭祀”而获得帮助。
葬殿此时已然是空荡荡，夏醒也不知是不是有强迫症，这家伙把数百个空车板摆得整整齐齐。殿内自然没有这么大空间，殿外空地非常宽阔，足够摆得下，胡山雕见夏醒短时间内不会入殿，就摆起“八景九率”的祭祀仪式。
“太上老君，急急如律令”，这句话喊出来的效果，或者说正确率会更高，但在心里默念的话也是可以的。熟悉后，在心里默念更隐蔽，胡山雕虽然只成功过一次却是练习了上千次，此次葬殿内的“八景九率”在失败两次后成功。
无边无际的银色浓雾如同平静湖面被投入石子般荡漾，随后，充满威压的“雕像”高高在上的俯瞰。当眼睛与自己的肉/身对视时，胡山雕喊出自己的祀求，然后听到了信息提示，“信息：未知的存在回应你的祀求，相关信息可在游戏日志查阅以”。
笼山乌鸦进行祭祀时，回应他的是胡山雕而不是“肉/身”，但胡山雕自己向自己祭祀时却得到信息提示，那回应他的是谁？系统？还是银雾？
第二十三节 好意外
资料：九纹覆天祭祀阵，此阵具有摧毁玄通的法效，它由祭坛、祭祀仪式等等组构而成。
祭坛：龟塔。寿命不低于千年的龟壳。
祭品：宝物三件（不限类别）、法器一件（不限类别）、海兽七只、战兽两只。
仪式：八景九率。
布阵地点要求：空旷。
宝物与法器，胡山雕不缺，龟壳、海兽及战兽却是缺的，目前看来是不可能布下“九纹覆天祭祀阵”，但有个解决的方案，胡山雕也是略感心安。扫了一眼已经空荡的葬殿，胡山雕准备离开时，夏醒一脸惊惶的冲进来，指了殿外喊“卧槽，有鬼”。
胡山雕不解的望着夏醒，鬼有什么好怕的？普通人就算含冤而死也不会成为鬼，只能是怨魂、凶灵、幽魂等等。鬼是玄径职业，职业进度失败的玄修也有几率转变为鬼，后者名为战鬼或鬼战，类同于战兽。
出了葬殿，胡山雕明白夏醒为何如此惊惶，密密麻麻的“魂”正飘荡在葬殿四周。人若是直接走过去，会将这些“魂”冲得溢散，但人同时也会沾上“魂”，沾上“魂”的话会有三种下场，一是无事，一是大病，一是暴毙。
象这种短时间聚集大量“魂”的情况，只能是有人事先安排好的，再联系“郢宫叛乱”的蹊跷，胡山雕肯定两者之间有紧密联系。尽管知道这一点，胡山雕却也没有办法，他若是冲过“魂群”，就算没有当场暴毙，出去后也会后患无穷。
“不会是你把马车摆得太整齐引起的吧？”胡山雕望着密密麻麻却又整整齐齐的马车，将魂的出现原因推到夏醒身上。
当然，胡山雕清楚这不是夏醒导致的，但夏醒显然是不知道的，他愣了愣后，“整整齐齐的局面会导致魂的出现？”
魂群游荡范围显然是受到什么限制，即没有飘出葬殿范围却也没有飘进葬殿内，只在葬殿高墙内飘荡着。胡山雕与夏醒站在葬殿内一筹莫展，夏醒真以为太整齐导致，一掌拍向最近的马车将其冲歪，但魂群并没有消失。
胡山雕大笑，夏醒才知上当了。
魂没有具体的形态，它们是由光、雾、气组成的，重量很轻，吹一口气就能让它们溢散，体积有大有小。没有相关的法术无法辨识“魂”的属性，玄通小观世音则能“看破”，“魂”的光会形成“字”，字少则弱，字多则强。
闪烁“瘟疫、疾病”等篆字的魂，数量较少，血、力等等单字的魂较多，沾上这些魂的话，血气亏损，软弱无力。胡山雕知道魂，但看清魂却是第一次，也由此知道，不沾上那些光芒内的“字”，就是避开“魂”伤的办法。
数量不明的“魂”群一直在飘荡，似乎在等待着什么，等待的时间并不长，胡山雕“看到”魂字光芒大盛时就知道不妙，他迅速朝左侧一扑。
由于时间急促，他没来得及出声，夏醒反应也不算慢却仍然迟了一息，大量的“魂”瞬息之间冲进殿内，站在殿门处的夏醒刹那间就化为一道白光。夏醒的尸体不断被“魂”冲刷，血肉迅速被魂吞噬变成骷髅，骷髅又在之后被“魂”腐蚀，最终消失无踪。
胡山雕紧贴着殿壁，庆幸“魂群”冲进葬殿内时是聚齐的，若是魂群在殿内轰然而散，他就算贴着殿壁也会被波及的。魂群冲进葬殿内后朝高大的火炉涌去，魂字迅速被火炉焚烧而消失，待最后一团魂被焚烧消失后，火炉顶端发出巨大的“咣咣”之声。
就在胡山雕以为火炉会爆炸时，咣咣之声骤然停止，但一股“气”却是从火炉烧尸入口喷射而出。这股“气”凡眼是无法看到的，胡山雕若是没有小观世音也无法看到，在他注视下，这股“气”涌入葬殿地底。
葬殿地板是由黑色瓷砖铺成的，在那股“气”涌入地底后，黑色瓷砖有序的崩裂，裂痕前后相接，迅速形成一幅奇特的“画”。画的面积很大，覆盖整个葬殿地面，胡山雕此时已经用“一字马”的姿态悬着，手脚紧贴着左右两面殿墙，如此就避免踩在“画”上。
虽然高度只有五尺左右，但也算是居高临下，这让胡山雕可以将“画”看个大概，火炉也是画的一部分，显然这是早就预计好的“画”。火炉的存在让整幅“画”由平面变得立体，锋锐的直线以火炉为中心朝外延伸，延伸到一定长度后，一条条弧线将这些直线勾接形成“圆”。
当“圆”形成后，那些直线又开始聚拢最终形成一个非常大的“剑刃”，处于火炉底的剑刃极宽，处于外沿的则是剑尖，用“时针”来形容应该形象一些。火炉、时针、圆，火炉在圆的中间，时针从火炉底部延伸，只差些许就抵住“圆”线。
之前涌入火炉内的“魂”形成驱动力量，剑刃开始顺时针移动，由缓到快，剑刃极速旋转卷起强劲的风浪，但风浪却被限制于“圆”内，让胡山雕松了一口气。若是风浪波及整个葬殿，胡山雕相信自己会被绞得粉碎。
走神间，一个篆字浮然而起，那是“命”字，此字出现时，极速旋转的剑刃则开始减速，最终停止，剑尖指向了一天十二时辰中第六个时辰——隅中（9：00—11：00）。
胡山雕提起腰间的“辰表”，辰表上的时间是“日暮”，而郢宫战乱的时间是“日央”。
胡山雕想起轮盘浮起的是“命”字，那说明剑尖指向的位置就不可能是“时辰”，那时辰与命之间有什么关联？俗语常说的“生辰八字”显然对应不上，那只可能是“生肖”，十二生肖中的鼠也叫“子鼠”。
十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
对应
十二时辰：子夜、鸡鸣、黎明、破晓、早食、隅中、日中、日央、夕食、傍晚、日暮、人定。
那么，偶中就是“巳蛇”。
但“何方神圣”这款游戏的背景是不能套用现实中的传说，那么，三千玄径中哪一条是“生肖”？好象没有，但不能确定，毕竟，人生导师空流海与陆远鸣也不可能知道所有玄径的信息，胡山雕目前掌握了四百多的玄径信息概况。
命？时辰？生肖？轮盘？
胡山雕叹息，太早接触高层次的东西实在不是一件好事，太伤脑；若是能循序渐进的话，也就没有那么多叹息。疑惑暂时得不到答案，胡山雕静观其变，就在他琢磨时，葬殿内火炉的火突然熄灭，葬殿唯一的光源失去，整个宫殿陷入一片黑暗。
小观世音的法效是无法“看破”自然形成的黑暗，但若是由法效形成的光暗环境则能看破。此时的黑暗是自然形成的，胡山雕瞪大眼睛也无法看到五步外的情况，猛得，他眼睛刺痛，不，是眉心刺痛。
随着眉心刺痛，玄府内有声音响起，小普渡众生在玄府内是以“塔”的方式形成，声音就是从塔内传出来。嗖嗖嗖，胡山雕无声惨嚎时，他的眉心爆裂冲出六道光芒，玄府内的塔也在同时轰然而碎，六道光芒爆炸形成六个字——“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。
六字光明咒，观音玄径的职业法术，如同太上老君的“临、兵”等九字真言，胡山雕如烂泥般瘫倒在地时也松了一口气，小观世音与小普渡众生，果然都是观音“借”给他的。虽然不知此时发生什么事情，但观音“借”的两个小玄通都离开，也是一件欢喜的事情。
“不可能”，女子的尖叫声突然响起。
胡山雕抹掉糊住眼睛的鲜血朝前方望去，在六字光明咒的照亮下，他看到一个赤果的孕妇，而这位孕妇此时正瑟瑟发抖，她高隆的腹部浮现错踪复杂的“线”。六字悬浮于孕妇的头顶，孕妇显然无力避开，只能是嘶声尖叫。
孕妇腹部的“线”最终不再有新的浮现，孕妇的表情也因惊恐而扭曲，没有声音，线如同刀般将孕妇的腹部“切割”，血淋淋的婴儿随之掉落。婴儿紧闭双眼，就算从三尺高的地方掉落也没有哭喊，奇特的是，他或她落地后居然开始成长，只是眨眼间已经有一岁大。
“为何？”
声音有些空泛，胡山雕虽然只听过一次却是牢记这个声音，此句“为何”不是那孕妇发出的，而是不知身在何处的“观音”。胡山雕只花了一息时间就明白观音的“为何”意指什么，那就是为什么他“观音”设在胡山雕身上的布置总是会出错。
观音在胡山雕进行八梯登梯时设下“印记”，结果，印记在支珢山北窟时出现意外，然后，北窟被支珢黑巾军破解，印记残余又重新找上了胡山雕。凭借印记残余，观音再次锁定胡山雕，并利用一些契机将“小观世音”借给胡山雕。
玄通的“借”出显然也是有条件的，若非恰好郢宫战乱死了上万人，观音也无法将“小普渡众生”借给胡山雕。小观世音、小普渡众生的两个小玄通都借给胡山雕，观音的布局显然又进了一步，但没想到又出了意外。
尽管对两次意外都是云山雾罩，胡山雕此时仍然感到观喜，“观音”发出如此感叹，说明自己身上已经不存在观音的“暗门”。
随着观音“为何”余音的消失，六字光明咒也随之消失，孕妇一身鲜血的跌坐在地，婴儿却是疯狂成长，只是半炷香的时间，她或他已经从刚出生的婴儿成长到六七岁孩童。
胡山雕拉出人物面板看了一下自己的属性点数，发现之前获得的618属性点已然消失无踪，他给自己点了个赞，幸亏没有加点。
若是加点的话，此时就必然要“扣除”，而玩家只有在“死亡”时才会扣除点数，那就代表着一旦之前把618点分配了，他胡山雕不知要死多少次才能扣完618点。
“麻的，观音显然早就识破我是真人（玩家），他或她也肯定掌握了真人的一些秘密，比如虽然能无限复活却并非没有代价，而属性点的扣除就是真人死亡的代价之一。因此，观音特意给我这么多属性点，要嘛想以此威胁我，要嘛另有所图”。
“此物何来？”
第二十四节 虞容计
正琢磨时听到声音，胡山雕扶着墙站起来，发现葬殿内的火炉不知何时再次燃起，也使得殿内恢复光亮。披着无法遮掩身体敏感部位白纱的孕妇，嗯，她此时已经生了孩子，那就是少/妇，少/妇此时手里拿着一根铁钗。
胡山雕探手摸向腰间，钱袋不知何时已经掉落，钱袋掉落可以理解，不能理解的是，明明系的紧实的钱袋口为什么会松开？并且里面别的东西都不掉出，偏偏就“虞”字铁钗掉出，并且他所立墙角与少/妇之间还有一段较长的距离，少/妇是如何捡到“虞”字钗的？
“观音亡我之心不死呐”，胡山雕在心中骂道，这么拙劣的“巧合”只能是观音的手笔。
念头闪烁间，胡山雕已是入戏，脸露急迫，眼露悲怯，“此乃遗物”。
“遗物？你姓甚名何？”
胡山雕紧闭嘴唇，伸手讨要铁钗，关于他的来历是不能自己说的，必须通过廖隆基或是章奋来说。铁钗如此普通而这少/妇居然一眼就辨识出来，再加上她此时身处宫中，那她的身份也就呼之欲出。
这位腹部裂痕累累的少/妇正是铁钗的主人，她叫“虞容”，是已经灭亡虞国的最后一位王女也就是少娥。虞容望着胡山雕那张平淡无奇的脸，回忆起二十年前的往事，她眼前这张脸神奇的变得“略微”熟悉起来。
虞容不知道这种神奇正是“银雾之上”赋予的“先入为主”，她以为是自己回忆往事而浮现故人面容，而眼前这个人是故人之子，五官上自然有故人的遗传。虞容伸手在自己血淋淋的腹部沾了沾，将带血的手指抹在铁钗上，铁钗顿时泛起微弱的光芒。
“哎哟喂，居然要滴血”，胡山雕脸露惊讶的想着，惊讶的表情自然是演技，此时不表示惊讶就是演戏不过关。
虞容将铁钗一拧，铁钗就从中段隔开露出塞在其中的“帛布”。
“你？”胡山雕欲言又止的表情。
“虞国未亡也”，虞容望着帛布露出欣喜之色，她将帛布卷了起来重新塞进铁钗内，然后朝胡山雕招了招手。
胡山雕却是不肯走近，虞容露出长辈遇到后辈的慈善笑容，“孩子，我命不久矣，近前来”。胡山雕扭捏了十来息后才走近，虞容突然出手吓了他一跳，但这个嘴中说自己快要死的女人却是厉害，胡山雕完全避不开，铁钗直接扎进他的手背。
胡山雕怒吼一声一脚踹向虞容，虞容却是轻松避让开，随后摆了摆手将铁钗扔给胡山雕，胡山雕慌忙接住。虽然心中并不在意这铁钗，但说了铁钗是遗物，此时就要表现出很着紧的态度。
趁胡山雕接住铁钗的时间，虞容迅速说了一番话以安抚胡山雕，她表明自己虞国最后少娥的身份，同时说出胡山雕父母的名字。胡山雕从廖隆基、章奋那里也知道自己假扮身份父母的信息，再加上早就猜测出虞容的身份，也就没有演的太过火，只是摆出将信将疑的样子。
“廖伯父？你指的是廖隆基？章奋是谁？”
胡山雕表示自己无法确定对方身份，想让虞容跟自己走一趟，与廖隆基及章奋对话。虞容倒是认识廖隆基，但不知道章奋，章奋今年三十出头，二十年前就是小屁孩，虞容不知道章奋也是理所当然的。
虞容不会跟胡山雕去见廖隆基，她此时虽然没有快要死的迹象，但她确实快要死了，也就没有时间跟老友们相见。虞容说自己时日无多，让胡山雕不要多问，先听她说，胡山雕也没有再坚持，他是很好奇的。
虞容走的是“天仙娘娘”路径，她目前只是第四梯“仙女”，通过虞容对“天仙娘娘”路径的介绍，胡山雕知道自己对这个玄径又产生了误解。织女并不是此径的第九梯职业，而是第八梯，天仙娘娘第九梯是“宫女”。
天仙娘娘玄径：9宫女、8织女，7雅女、6秀女、5王妃、4仙女、3天女、2天孙、1天仙娘娘。
虞容在第五梯“王妃”时是成为一个小国大王的妻子，待完成进度后连婚都不离就走了，完成“仙女”职业进度进入楚国郢宫找上楚江王。虞容以帮助楚江王“扣动”玄门的条件，让楚江王答应“虞国复国”。
天罡法术“胎化易形”能够让人成为胎儿却仍然保留一切，虞容不是圣人，掌握的“胎化易形”天罡法术有较大的缺陷，但可以通过一些手段来弥补这些缺陷。楚江王用数年时间筹备了相关资源，又安排了“郢宫叛乱”等布局，这些都是用来弥补“胎化易形”缺陷的。
等时机成熟后，虞容就消耗这些资源对楚江王进行“胎化”，葬殿内的“魂群”就是楚江王事先预备好的。但要激活这些“魂”需要大量的“死气”，郢宫叛乱死了万几人就是为了这个。
魂群涌入葬殿，预先设下的“命轮”则被激活，命轮、时轮、运轮是“胎化易形”天罡法术的三种变化。受虞容实力所限，只能采取“阵”的方式弥补，若是一切进行顺利，楚江王将会“胎化易形”，至于能否“叩动”玄门，谁也不知道。
但虞容必然会死，不是圣人而施展“天罡地煞”法术只能是以性命为代价，虞容不怕死后楚江王反悔。胡山雕在这里有个疑问，虞容即然是第四梯玄修，为何不继续攀梯，若是能攀到首梯，复国之事也就容易的多。
虞容解开胡山雕这个疑问，她说“娘娘”路径是各有对应的，在“王妃”这个五梯职业时，必须找到自己真正的丈夫。虞容并非没有寻找过，只是找不到，她不想再蹉跎，就随便找了个“王”嫁了，虽不能说是走错了径，但也断绝了她攀到“三梯”的希望。
解答了胡山雕后，虞容继续说，观音的意外出现让她与楚江王的布置前功尽废，观音不仅汲取走“魂、死气、命轮”，还将楚江王的胎化易形进程打断。虞容没有再解释观音为何要取走“魂、死气、命轮”，以及“命轮”为何能取走等等问题。
胡山雕只能继续叹息，他是真不想当好奇宝宝的，可这些npc说的事情，他完全听不懂啊！不懂就要问才是好宝宝，可惜，虞容时间不多不能详细解释，而她早就知道自己要死，所有的遗物都已经安置妥当，也就没有遗产留给胡山雕。
虞容说这么多就是要让胡山雕带楚江王去找廖隆基，她原本是没有什么后手的，不管成功不成功，她的结局都是死亡。成功的话，复国成功，不成功的话，坑了楚江王一把，她也算是报了仇，只是没有想到中间会出这样的岔子。
胡山雕眼露凶光的望着停止成长陷入沉睡的九岁楚江王，虞容阻止了胡山雕，说此时杀掉楚江王无济于事，就算是复仇也需要让仇人知晓。可九岁楚江王此时却是丧失了记忆与实力，而这种丧失是不可恢复的。
因此，虞容的计划是培养这个孩子并助他登上楚江王之位，想想，一个由虞人培养起来的楚江王该是一件多么令人愉悦之事。胡山雕觉得不用想，看看虞容如今的表情，就知道这女人此时有多兴奋。
虞容感叹“天不亡我虞国”，虽然出了意外，但结局却是出奇的美好，她说完一切后，笑得极为安祥而死。
胡山雕同样兴奋，九岁的楚江王也是楚江王啊！
这熊孩子此时是受自己掌控的，自己让熊孩子将“福德酒”列为贡酒，再送熊孩子一车酒，然后让熊孩子请客。客人是谁不重要，只要是熊孩子请客，就是楚江王宴，胡山雕再主持这场酒宴，他的进度也就基本完成了。
将还在昏睡的楚江王背起来再绑紧，胡山雕想了想后又将虞容的尸体藏到葬殿殿梁上，然后背着楚江王离开葬殿。郢宫叛乱的收尾还在继续，清点损失、清扫血迹等等，沿途即能看到清扫人员，也能看到廷卫、禁卫、侍卫、内卫。
胡山雕怕受到盘查就努力避开“四卫”驻守之地，但要完全避开是不可能的，四卫把守着所有出入口。好在此时外朝的机构也进入郢宫，胡山雕寻了个机会跟一位入宫的“鹰爪柱府”官员联系上。
在跟这位鹰爪柱府官员联系上前，胡山雕下线回了一趟“银雾之上”，取得鹰爪柱国廖隆基的信物，这件信物让那位鹰爪官员相信了胡山雕。但胡山雕并没有透露什么信息，只是让此人去找章奋，身为鹰爪柱府官员，此人也拥有很强的业务能力，他没有多问就快速离开。
胡山雕在附近找了个地方躲起来，等了将近两刻钟才看到章奋的身影，胡山雕迫不及待的跳出来喊道“章大哥”。章奋听了简化版的郢宫叛乱故事后，让胡山雕继续躲着，他回去找廖隆基，两人在一炷香时间后出现在胡山雕面前。
廖隆基一见到胡山雕就说“去葬殿”，胡山雕只好重新背起楚江王，廖隆基见到九岁大的楚江王时也是愣了十数息，“真像”。胡山雕翻了个白眼，什么叫真像，这本来就是楚江王好不好？
廖隆基显然也意识到自己说了句废话，不过，比起楚江王，他更在意虞容，催促胡山雕前面带路。有廖隆基打前阵，沿途不管碰到什么卫，就算看到胡山雕背着个孩子，都是不敢阻拦的。
看到虞容赤果且悲惨的尸体，廖隆基一边失声痛哭一边脱下长袍将尸体裹紧，章奋劝解说时间紧迫。廖隆基花了些时间收拾心情后将虞容的尸体负在背上，然后带着胡、章二人离开葬殿，但又在葬殿外停步，让章奋去找人。
从这里也能看到廖隆基心神有些乱，否则，凭他老谋深算的性格，找人这种安排应该早早就布置的。找人自然是将鹰爪柱府的人马拉过来，这是以防万一，廖隆基显然是决定不计代价也要将虞容与楚江王带出郢宫的。
不过，鹰爪柱府在“郢宫四卫”里也有不少的暗子，章奋即要拉来大批人马也要联络这些暗子，时间花费不少。因此，在等章奋及鹰爪柱府人马期间，廖隆基让胡山雕将事情始末讲个详细。
胡山雕除了隐瞒自己跟观音之间早有“联系”外，其余的都没有隐瞒，夏醒在故事里属于证人，胡山雕自然不会说夏醒死了，而是说夏醒先一步离开。故事没有太多的水份，胡山雕讲完后也借机提出自己的一些疑问，比如时轮、魂、死气等等。
章奋及人马尚未到达，廖隆基一边望着虞容安祥的尸体，一边解说，魂对于玄修而言也是一种修炼资源，大多用于炼器、布阵等等，但使用条件较为苛刻。死气具有时效性，且只有在死亡人数超过百人时才会产生，死的人越多，死气越浓郁。
死气同样也是一种修炼资源，它的用途跟魂一样都有限制，至于“时轮”，则是属于“胎化易形”天罡法术的一部分析。观音收走魂、死气、时轮，是要研究“胎化易形”天罡法术，当然，背后还有什么用途，廖隆基认为自己层次不够，不可揣摩
廖隆基认为“观音”仍然是玄修，但应该已经“叩动”玄门，处于“推门”阶段，而“观音”之所以能够降临到郢宫，则跟楚江王“胎化”有关。
郢都是一座历史悠久且能抵挡圣人一击的城池，楚江王是这座城池的核心，正是楚江王“胎化”让这座城池出现短暂的空虚。若是楚江王没有胎化，观音是无法降临的，只能通过“借道”。
胡山雕听得懂什么叫“借道”，观音是先借他小观世音后，才能在郢都内再借他“小普渡众生”，仔细一想，小观世音确实是在郢都城外获得的。换个意思说，若是他一直躲在郢都内，观音就没办法借道，
“那此时的郢都？”胡山雕瞄了一眼躲在脚边的九岁楚江王，一边问。
廖隆基叹气，“此时的郢都如身怀重金的孩童”。
“难怪楚国能称霸霄州，楚江王一梯修士的实力才是楚国的中流砥柱，而如今他已经成为普通的九岁孩童，楚国失去最强劲的台柱子，霄州列国一旦探明深浅必是群起而攻，楚国危矣”。
“楚国不存则虞国复，楚国存，虞国仍可复”，廖隆基说道。
胡山雕一想也是，楚国若是乱了，廖隆基等虞人就可以借此时的身份与地位获得大量资源，然后返回虞地重新建国。楚国若是不乱，那就可以进行“虞容”的计划，花个几十年培养熊启白让他重返楚江王玄径一梯实力，而受虞人洗脑的楚江王，意味着楚国就是虞国。
“虞人的算盘打得可真精细”，胡山雕吐槽道，他又想起自己的职业进度，就想问廖隆基，此时的熊启白能评贡酒吗？但话到嘴边又收了回去，如此急迫于贡酒之事，廖隆基这个老奸巨滑的虞人搞不好就会怀疑他（胡山雕）是玄修。
胡山雕此时很希望陆远鸣出现，陆远鸣是知道他是玄修的，向陆远鸣打听贡酒是如何评定的，最为妥当。若是需要楚王印之类的，趁着此时还在宫里，并且宫中还比较乱，偷出来的几率也比较高。
胡山雕希望见到陆远鸣，陆远鸣同样希望见到胡山雕，郢宫的局面，陆远鸣是根本看不懂的，好端端的就乱了起来，撕杀一片，死人无数。陆远鸣在郢宫叛乱持续了半个时辰后才寻得机会脱身，然后朝云水殿奔去，却是没有找到胡山雕。
没有找到胡山雕的陆远鸣在随后的时间里就是不断躲躲藏藏，杀杀逃逃，待发现撕杀渐止后，陆远鸣再次返回云水殿依然没有找到胡山雕，他就去了一趟“廷卫柱府”。胡山雕没找到，却找到与胡山雕走得比较近的汤塘，但汤塘只知道胡山雕去了灞宫。
陆远鸣又跑了一趟灞宫，这老货靠近灞宫里还是比较心虚的，怕楚江王一掌就拍死自己，但越是靠近，陆远鸣就越觉得纳闷，他居然没有被“威压”？陆远鸣再联系郢宫叛战持续的时间，断定楚江王出了问题，他的胆子顿时就大了起来。
胆子大归大，闯进灞宫还是让陆远鸣犹豫、徘徊的较长时间，最后想了很多被发现后的借口催眠自己后才咬牙闯进去。楚江王果然不在灞宫内，陆远鸣闯进时发现了这一点，一屁股就瘫坐在地，可见这老货闯宫前的压力有多大。
相比胡山雕的无知，陆远鸣在灞宫内却是发现了一些机密，他倒也不贪，将这些机密牢记后就迅速度开灞宫，他离开后就知道自己决定是对的，廷卫柱府在他离开后不久就立即封锁了灞台。
在封锁灞宫的队伍里，陆远鸣看到了复活后的夏醒，他寻了个机会接近值守灞宫的夏醒，得知胡山雕在葬殿。陆远鸣赶往葬殿途中，章奋也率领近千的鹰爪赶往葬殿，陆远鸣偷袭了一个鹰爪换上制服混进了队伍里。
第二十五节 七梯现
廖隆基的眼里只有安详而死的虞容，胡山雕只好负责还是昏睡的九岁楚江王；楚江王从虞容肚子里生出来时自然不着寸缕，此时穿的是胡山雕的外袍。在等待章奋前来时，楚江王醒了，双眼黑白分明的望着胡山雕，“你是何人？”
胡山雕望向廖隆基，但廖隆基此时世界里只有虞容的尸体，没有收到胡山雕求助的眼神；无奈，胡山雕只好按虞容的剧本来演，“我是廷卫”。
“廷卫？”楚江王一边复述一边起身，然后发现自己穿着一件不合身的长袍，他又用疑惑的眼神望着胡山雕。胡山雕暗骂，熊孩子哪来这么多问题，“之前颇有些变故”。
“变故？”
胡山雕编不下去了，主要是廖隆基对虞容制定的计划没有明确的指示，万一廖隆基不同意“培养”楚江王的计划，那他（胡山雕）此时说的话就很有可能形成破绽。胡山雕是不会小看九岁楚江王，尽管楚江王不可能再恢复记忆，但楚江王曾经是一梯玄修，身上有大量的玄机存在。
玄机有时候也可以看成是“因果或羁绊”，一旦牵扯进去就有无数不可预测的后患。因此，胡山雕不再回答，楚江王却是不肯放过胡山雕，他又问“我是谁、此处何地、为何我会在此处？”等等问题。
“你叫虞楚，她是你的母亲”，廖隆基终于出声挽救被熊孩子追问的无处可逃的胡山雕。
廖隆基此时的问题显然是确定要执行虞容的“虞国楚王”计划，在他描述里，虞容成为楚国的王妃，楚江王则改名叫“虞楚”，是楚江王的儿子。郢宫叛乱被廖隆基改编成一出“宫斗”，虞容为了保护虞楚而牺牲。
与楚江王没有血缘关系的两个少娥成为“郢宫叛乱”的主谋，虞楚也被告知此二人就是他的仇人。虞楚显然相信了廖隆基编造的故事，他跪在虞容尸体边嚎啕大哭，胡山雕观察后确定这小子是真情流露。
“如果是演戏，这小子就是影帝啊！”胡山雕在一旁嘀咕着。
廖隆基继续向虞楚灌输编造的剧情，洗脑就在这一刻开始，虞楚听得很认真，眼中闪烁着智慧的光芒。胡山雕暗吼一声尼玛，他居然真的能从他人眼中看到“智慧”的光芒，这真是太神奇了。
廖隆基没有避开胡山雕，这让胡山雕意识到自己也要参与“虞国楚王”计划里，他不敢再走神，避免漏听了什么而在虞楚面前露出马脚。从虞楚醒来后的表现就能发现，楚江王不愧是楚江王，就算“胎化易形”失败也仍然具备强大的潜质。
胡山雕怀疑虞楚如今的智商化为玩家数据的话，起码过千，可怜他胡山雕只有30点智慧，为了记下廖隆基所编的剧本，不得不偷偷的用笔纸记下来。说是偷偷，其实并不可能瞒过廖隆基，但瞄过此时仍是普通熊孩子的虞楚，倒是足够。
故事蛮长的，长得章奋率令近千名鹰爪抵达时，廖隆基的故事还没有收尾，但他在此时也停了述说。抱起虞容的尸体，廖隆基登上马车，虞楚也被他带上，胡山雕正要跟着上车时，余光瞄到一个奇怪的鹰爪。
陆远鸣显然是掌握了“易容”技能，他此时的面容就是击杀掉那个鹰爪的样子，他与大量鹰爪抵达葬殿院内后就借助场面的混乱靠近胡山雕，然后拼命抛媚眼。这媚眼抛的颇为给力，胡山雕被吸引住后，陆远鸣又迅速打出两个约好的手势，以避胡山雕不知道抛媚眼的是谁。
“老陆，你混进来做什么？”胡山雕停在原地，等章奋、廖隆基等所乘的车辆行驶较远距离后，才与陆远鸣一前一后往前行走。
“楚王失踪了”。
“嗯？”胡山雕自然知道楚江王是怎么一回事，但陆远鸣又是怎么知道的？
陆远鸣就将自己在灞宫内的发现简单的说了说，他见识比胡山雕渊博不知多少倍，胡山雕在灞宫内看不出什么蹊跷，陆远鸣却是能发现较多的线索。正是通过对这些线索的整理，陆远鸣才做出楚江王失踪的判断，而他很确定自己这个判断是对的。
楚江王失踪造成“椰虞酒”计划的失败，但陆远鸣并不因此而沮丧，他反而更欢喜楚江王失踪。尽管“江东国”并不在霄州，但边界却是与楚国接壤，楚国的强大让江东国倍感压力，如今楚江王失踪，对于江东国而言是一件全国欢庆之事。
但陆远鸣却是不敢通过“法术”通讯方式将这个消息传出去，他怕中途会被强大的玄修截取。因此，陆远鸣想要回国，只是他进入楚国的最初目地是帮顾衾湘踏入“山母”玄径的，所以，他回国必须带上胡山雕。
胡山雕倒没有说不跟陆远鸣回江东国，他说自己还有事情尚未完成需要耽搁一段时间，陆远鸣却是不肯耽搁，问胡山雕究竟还有何事？胡山雕倒也不怕透露“玄径进度”之事，他问陆远鸣，贡酒是如何成为贡酒？
陆远鸣心中疑惑但没有多问，说“贡酒是楚王自己搞出来的节目，只要楚王开口说某酒是贡酒，那某酒就是贡酒，并不需要什么程序”。当然，楚江王若是没有“胎化易形”失败，想让他开口说某酒是贡酒，那必然是颇费周章的。
胡山雕听到贡酒的形成流程后就暗松一口气，他对陆远鸣说，给我一天的时间；陆远鸣虽然急着回江东国，但也不能说走就走，何况如今楚王失踪，郢宫叛乱等等尚未有个结果，想离开郢都显然也不容易，陆远鸣需要去做这些安排。
陆远鸣在半途中脱离，胡山雕则忽步赶到马车后窜了进去，车厢较大，章奋、廖隆基、虞楚都盘坐着，对于胡山雕的窜入，廖隆基没有反应，虞楚则瞪着好奇的眼神，章奋却是略显不满。
“毛燥”，章奋低声说道。
胡山雕干笑着蹭到章奋身边坐下。
“鹰爪柱府需要调动起来，不仅仅是郢都，渭、庐、广、杭等十一城鹰爪司都要动起来，并抽调精锐前来郢都待命”。
楚国在灭掉大量小国时拆除了小国的国都，然后将这些材料集中使用，在楚国筑建了十一座“法器”级城池。“法宝天地成，灵宝圣人铸”，郢都是属于“灵宝”级城池，才能抵达圣人一击，全国也只有这么一座，就算是霄州，“灵宝级”城池也只有五座（含郢都）。
相比楚国其余权势者，廖隆基掌握了一个很重要的先机，那就是他知道楚江王不可能再回来了。因此，廖隆基会利用这个先机，在接下来楚国权力争夺战中全力以赴。
“要快”，廖隆基说道。
他认为楚国上位者首先会进行观望，而在他人观望时，鹰爪柱府就可以利用这个时间差谋夺最大的利益。而这场权力与利益争夺将关系着“虞国楚王”计划的胜率，一旦鹰爪柱府获得最大利益，廖隆基楚国的话语权也就很大，最后推“虞楚”上位也就更有把握。
廖隆基的推测是对的，鹰爪柱府如此大张旗鼓进出郢宫，让廷卫、侍卫、禁卫及内卫四位柱国都感到震惊。尽管这四位柱府都知道郢宫叛乱真正内幕，却因为不知道楚江王失踪而不敢有所行动，任由近千鹰爪离开郢宫。
大部队奔行至郢都的“鹰镇”，此镇就是鹰爪柱府的总部所在地，廖隆基、章奋都在开会为下来的行动做准备，胡山雕终于逮到机会与虞楚单独接触。先下线回银雾之上取来福德酒，胡山雕拿出一把宝物级的长剑，诱骗虞楚。
虞楚的智商确实很高，但因为有廖隆基之前“故事”说胡山雕是虞楚的堂兄，章奋则是大堂兄。说福德酒是贡酒，任虞楚再聪明也琢磨不出这究竟有什么内意，而在没有什么危害情况下，虞楚顾兄弟之情，就指着福德酒说“此为贡酒”。
胡山雕拉出人物面板，发现职业进度是“45%”，他顿时欢喜，酿出福德酒时进度是“15%”，如今增加30%，说明楚江王就算成为虞楚也仍然被系统视为“楚王”。因此，胡山雕再次下次返回银雾之上，将存在在银笔峰的“福德酒”搬下来，装满一车后，对虞楚说“送给你”。
虞楚不解，他还是个孩子啊！九岁就喝这么多的酒，这位堂兄莫非存有什么歹意？
胡山雕发现虞楚的眼睛藏不住心事，丫心里想什么，那双黑白分明的眼睛里就会流露出一些端倪。从虞楚眼中读懂内意后，胡山雕赶紧解释道，“义父与大兄都喜饮酒，你送一车贡酒，义父与大兄都会高兴的”。
虞楚眼中露出释然，他高兴的收下一车福德酒，胡山雕咧嘴直笑，时度提升到“75%”，就差“主持楚王宴祭酒一次”。胡山雕继续怂恿虞楚，他说由他去准备一桌酒席，但需要虞楚去邀请廖隆基与章奋，虞楚欣然而应。
从郢宫内出来时已是傍晚，廖隆基与章奋开会开了足足三个时辰，虞楚是在鸡鸣时分邀请廖隆基与章奋一起“吃席”。
胡山雕有些担心这么晚（鸡鸣：北京时间01时至03时），廖、章二人会拒绝，却不想这二人并不是很疲惫，再加上昨天发生的事情很多，两人也很想喝几杯冷静冷静。另外，也是不想拒绝虞楚，毕竟，这是虞楚第一天加入大家庭。
章奋见胡山雕走来走去有些不耐烦，“大雕，我等有手有脚，无需你来伺候，再说，柱府内又非没有下人”。
胡山雕哪里肯放下酒壶，麻的，七梯攀不攀的完整就在这个时候了，谁要是敢来抢斟酒的活，他肯定灭了丫的。声音不高也不低且施展“2级曲艺”技能，使得胡山雕的“酒令曲”非常悦耳动听，呤唱完这首酒令曲后，胡山雕才回答章奋。
“自家人在一起，何必叫外人前来伺候，再说，这事，我熟”。
章奋与廖隆基收集过胡山雕在渭城的情报，知道胡山雕是游侠，游侠就是市井混混，胡山雕说他熟，章、廖二人倒也认同。
“你自然熟，这酒令曲唱的比歌优还要动听”，章奋笑骂道。
酒过三巡，胡山雕听到美妙的信息提示后，笑道“哎，这孩子怎么睡了”。
“小孩子嘛”，章奋扫了一眼趴在桌子上睡着的虞楚，顺口说了一句。
胡山雕将虞楚横抱而起，“义父、大哥，我先送他回房歇息”。
胡山雕离开后，章奋望了一眼开着半扇的门，“大雕没有问题”。
廖隆基点头，两人之前对胡山雕并没有太过信任，但胡山雕在葬殿内意外发生后的行动是完全站在“虞人”方面，这就让廖隆基与章奋打消了其余怀疑，转而信任胡山雕。正是因为信任，廖隆基在给虞楚的故事里，把胡山雕安排成他的义子，章奋也是。
“哪条合适？”章奋一边替廖隆基斟酒一边问道，他问的是哪条玄径。即然胡山雕值得信任，那就要培养他成为玄修，侠客在玄修眼中什么都不是，就算只是九梯玄修，也是能成为一个助力的。
“三山正神炳灵公吧”。
“三山正神炳灵公！”章奋有些惊讶，他知道廖隆基就是此条玄径的四梯玄修。
“此径不合适”，章奋说道，“大雕性格浮夸，廖公此径却过严，我怕他迈不进去，何况，大雕资质较差，还是选大径吧”，大径就是流传较广的玄径。
廖隆基也没有坚持，他想让胡山雕跟他一起走“三山正神炳灵公”玄径，主要是奖励胡山雕替他找回“虞容”，倒不是说看中胡山雕有什么巨大培养潜力。章奋即是反对，廖隆基就将此事交给章奋，两人又谈了一些事情后，唤来仆人收拾，各自离去。
另一边，胡山雕将虞楚交给一个鹰爪后就迅速往僻静之处跑，确定周围无人后下线。
银雾之上对外界的屏蔽是指接收，若是已经存在的就不会屏蔽；因此，胡山雕在确定没有新的信息提示出现后才出现在银雾之上，然后就可以慢慢的阅读信息，以方便他进行整理。
信息：您就职“祭酒道长”。
信息：您获得七梯就职奖励：200属性点、30技能点、12法术点。
胡山雕握了握拳头，七梯职业最高奖励啊！
信息：您干扰九州大事件“十面楚歌”成功，获得50属性点奖励。
信息：您已经介入九州历史事件“十面楚歌”，涉及此事件的人与物，将与您产生不可分割的联系。成功对“十面楚歌”历史事件干扰，您将获得更多的奖励。注：主动了解“十面楚歌”历史事件，对您后续的干扰有较大帮助。
胡山雕挠头，“十面楚歌”大事件显然对九州有重大的影响，而在他无意间干扰下，这个大事件的走向成为未知。后续若是能干扰成功，获得的奖励应该更多，而若是不能干扰成功，也不会有什么惩罚。
上线瞧了一眼，确定廖隆基、章奋在短时间内不会找自己后，胡山雕再次下线返回银雾之上，他准备“登梯”。实话说，天道、观音的干预，让胡山雕有些害怕在银雾之上登梯，他可是好不容易才摆脱观音的。
若是此次登梯又被观音缠上，相信有过几次布局出现意外的观音，会更加谨慎与全面的进行新的布局。可若是不在银雾之上登梯，胡山雕又不敢确定自己一定能登梯成功，最重要的是，在九州界进行登梯失败，惩罚会非常严重。
“你已经是成熟的外挂，要懂得自己修复漏洞，一而再，再而三的被打脸，你就不感到脸红吗？”
朝茫茫银雾喊了一句后，胡山雕也不管有没有效果，盘膝而坐，遍布全身的元力瞬息涌入玄府凝聚成“玄人”。悬浮于元力之海的“玄梯”底下三阶布满紫色流光，梯面上雕刻着篆纹，九梯是“临”字，八梯是“兵”字。
当“玄人”站在“玄梯”前时，位于玄梯左侧，同样悬浮于元力之海上的“小雷音寺”发出“雷鸣”之声。胡山雕暗自庆幸，若是观音的“小观世音、小普渡众生”两个玄通仍在，那他登梯时，这两个玄通必然也会产生呼应。
“原来如此”，胡山雕明悟。
观音借他玄通的目地一直不明白，如今看到“小雷音寺”的反应，胡山雕明白了，观音一直想确定银雾之上是否“真玄门”，但她或他却无法进入银雾之上进行确定。
观音也是玄修，很清楚胡山雕若想提升就必然会进行“登梯”，所以，观音就将玄通“借”给胡山雕，等胡山雕“登梯”时，观音就可以利用“借”出的玄通一窥究竟。
由元力凝聚而成的“玄人”看不清五官，却有一种飘逸的气质，玄人缓步踏上九梯，九梯梯面的紫色流光大盛，“临”之篆字浮然而起飘入玄人体内。玄人踏上八梯，八梯梯面紫色流光同样发出炫目光芒，“兵”之篆字浮然而起，飘入玄人体人。
第二十六节 两相依
银雾在胡山雕玄府内“玄人”出现时，沸腾翻滚，玄人踏上第九梯时，浩瀚银雾升腾起一条银柱，银柱瞬息之间变化为一本书。当“临”字飘入“玄人”体内时，合闭的书翻开，紫色的“临”字跃然于书上。
玄人踏上第八梯时，银雾再次升腾起一条银柱，银柱变化为一把长约百丈的巨剑；当“兵”字飘入玄人体内时，巨剑上方也浮现“兵”字，一书一剑相邻为伴。玄人登上第七梯的速度显得极为缓慢，七梯梯面的“黑色”正渐渐被“紫色”所替代。
但代表“锁梯”的黑色却是不甘于就此退走，黑色反复游走试图驱赶代表“登梯”成功的“紫色”。玄人体内飘出一本书，书并未开启而是“拍”于梯面，黑色顿时溃散，紫色趁势占据七梯大部分的梯面。
剩余的黑色极其顽固，坚守着最后的阵地，玄人体内再次飘出“剑”，剑直劈而下，残余的黑色轰然消失，紫色布满七梯梯面。当玄人的左腿迈上七梯梯面时，紫光极速游走，一个“斗”字篆文浮然而起。
斗字篆文浮然而起时，银雾再次腾升起一条银柱，此柱变化为“盾”，盾面浮现着“斗”。与此同时，一束无色之光从外界贯穿而入，此束无色之光是“天道”，相比九梯、八梯时的“亮度”，此次“天道”无色之光显得较为微弱。
斗盾直冲而至，无声爆炸，天道之光被撞得粉碎，兵剑直劈而下，剑锋将天道余光震得无影无踪。临书高高跃起又重重坠落，银雾形成密密麻麻的漩涡，隐约有声音从漩涡中传出。
“尔敢？”
“真玄门乎？”
“何方神圣？”
漩涡中一个巨大的头颅升起，面容极其模糊，此头颅正是喝问“尔敢”之人，不等此位的双眼睁开，头颅轰然而散时有一物坠落，被银雾移送到银笔峰上。相比要硬怼的头颅，已经经历过一次银雾之战的观音，留下“真玄门乎”的声音后，消失于漩涡中。
最后那位喊出“何方神圣”的未知存在显然极为狡猾，比观音更高一步脱身，逃离了银雾漩涡的绞杀。
胡山雕玄府内，玄人稳稳站于七梯梯面，仿佛君王巡视领地般停留三息后崩散，七梯梯面被紫光笼罩，斗字篆纹布满整个梯面。
胡山雕睁开眼睛，别人登梯是完全自控的，他登梯却是个旁观者，而玄府内发生的一切，胡山雕自然清楚，但他在登梯期间，银雾之上发生的一切则是完全不知道的。胡山雕起身朝银笔峰上的“雕像”冲去，灵魂与肉/身的融合时间已然有“三息”。
登九梯成功时是一息，登八梯成功时是两息，七梯登成功后则又增加了一息。三息的灵/肉融合，让胡山雕能获得更多的信息。不过，一天十二时辰只能灵/肉融合一次的限制却没有改变，但三息融合却足够传输之前发生的一切。
胡山雕找到了头颅崩散时留下的物件，“耳朵？是耳朵吧？”胡山雕捏了捏手中的物品，物品并没有血肉之感，形状是“月牙”。若非在灵/肉融合中获得相关的影像信息，胡山雕也不可能马上判断出这是“耳朵”。
由于银雾之上屏蔽外界信息，胡山雕也不知道“耳朵”是概况，但他不敢把“耳朵”带到九州界，很明显能贯入银雾的都是大佬。一旦把耳朵带到九州界，损失一耳的头颅大佬肯定会感应到，而这位应该不可能象观音那样暗中布局，肯定是直接秒了胡山雕。
胡山雕将“巨颅耳朵”放到自己的左耳，左耳顿时一凉，手中的巨颅耳朵也瞬间消失，但没有听到声音。胡山雕心中一动，他开启“银雾俯瞰”。
七梯登成功后，银雾俯瞰的时间也从二十息提升到三十息，俯瞰范围增加到一里（600米），冷却时间从六时辰降到五时辰。
银雾俯瞰无法“透视”，但却能“听”到整个范围内的声音；初次“听”，胡山雕差点炸了，慌忙取下“巨颅耳朵”。胡山雕咧嘴而笑，他的想法是对的，将银雾俯瞰与巨颅耳朵配合使用，无声电影变成了有声电影。
“可惜”，胡山雕将“巨颅耳朵”放到一边，他可惜的自然是此物无法在九州界使用，若是能的话，整个郢都对他而言就没有什么秘密。当然，这话说得有些绝对，能够隔绝窃听的措施很多的。
经过一段时间尝试后，胡山雕获得“巨颅耳朵”的一些试验数据及操作；不能把巨颅耳朵当成音频播放器来操作，相比播放器，巨颅耳朵的功能要超越的多。声音的远近、高低、大小等等都是普通操作，最重要的是能设定声音。
设定声音的意思就是先窃听某人说话，然后将此人的声音储存下来，如此，此人的声音就有优先性，一旦他再说话，就能压过其他人的声音，直接传入巨颅耳朵。当然，不能超过银雾俯瞰的范围，巨颅耳朵能够倾听的范围与之相同。
廖隆基与章奋的对话被胡山雕“窃听”到，他觉得有些棘手，章奋若是要让他入径就必然会探查他的身体，而一旦探查，玄修的身份就无法保住。如何才能隐藏自己的“玄府”呢？胡山雕觉得还是要靠“自己”，也就是向自己祭祀。
有过两次成功的祭祀，胡山雕认为“自己”（肉/身）不再是纯粹的，“自己”应该是掺杂了“银雾之上”。他人向自己祭祀时，自己则是自己，自己向自己祭祀时，回应的则是银雾之上。
“所以，银雾之上空间究竟是什么来历？”胡山雕望着茫茫银雾之海。
穿越以来一直生活在层层迷雾中，胡山雕也就适应了这种带着疑惑的生活，要解开这些秘密，自身实力必须要强大。
胡山雕抛开那些未解秘密，开始琢磨自己250个属性点、30技能点及12法术点的分配。属性点分配必须根据“装备”需求而定，技能点与法术点倒是可以先存着，等到有需要时再分配。
钟馗套装是胡山雕一直很看中的装备，它含有“青冥长袍、缚僵腰带、捉鬼直冠、幽渊三叉刃”四件。
青冥长袍，法器，对“冥”类具有威慑效果，融术：3。佩戴需求：力量150、智慧200。融炼后需求：力量100、智慧150。
缚僵腰带，法器，对“冥”类具有威慑效果，融术：3。佩戴需求：力量90、智慧150。融炼后需求：力量60、智慧120。
捉鬼冠，法器，对“冥”类具有威慑效果，融术：2。佩戴需求：力量110、智慧60。融炼后需求：力量80、智慧30。
幽渊三叉刃，法器，对“冥”类具有威慑效果，融术：5。佩戴需求：力量300。融炼后需求200。
法器级装备较少有“法效”，法效不是法术，属于装备自带的属性，而“融术”则就是将自己所学的法术融入装备中，使装备具有“法术”属性。3意味着可以融入三种法术，也可以融入三个同一种法术。
法术施展后都具有冷却时间，而装备融术就不存在冷却时间，再加上是事先融入的，一些需要较长时间准备的法术就可以“瞬发”。因此，一旦穿上这套装备，胡山雕就相当于事先准备好13个法术，遇到强敌时可以在瞬间将十三个法术打出去。
融炼后的需求是指将装备进行“炼化”，也就是所谓的“绑定”，绑定装备不是说不会掉落，但掉落几率会低很多。但融炼却是颇费成本的，并且学需要相关的法术，这类融炼法术目前还比较稀缺，而融炼只能是自己来。
“自己来？”胡山雕就乐了，他确实不懂融炼类法术，但可以向“自己”祭祀啊！不管这个自己是否就是胡山雕，总归是肥水不流外人田的，不是胡山雕就是银雾之上，而胡山雕与银雾之上可以说是一体的。
力量30、智慧30、敏捷0、反应2、血190、气330。余：250属性点
采伐2级、泅渡5级、曲艺1级。莽盾2级。余：39技能点。
临术1级、兵术2级、斗术0级。余：12法术点。
玄通：小雷音寺。
能够应对法术的只有法术，但不是说战技就完全没有作用，相反，战技与法术能够形成“战法”。跟装备的融术一样，战技也能够与法术进行融合，这就是胡山雕之前能够秒杀一些玄修的原因。
当然，那时候胡山雕还知道有这个设定，还以为自己很牛逼的创造出“技术”，后来知道了就很尴尬，技术个毛线，那分明就是“战法”。不过，2级莽盾确实不存在“融术”的条件，胡山雕认为应该是自己的本径法术厉害。
“力量需要200、智慧需要150，幸亏没有敏捷与反应两个属性的要求，170+120，我需要290个属性点，目前还差40”，盘算完，胡山雕觉得去干扰“十面楚歌”获得奖励比较快，但干扰也不是想就能一定能干扰的，他都不了解“十面楚歌”究竟是怎么一回事。
胡山雕决定先祭祀，祭祀祈求有两个，一是隐藏玄府的办法，一是融炼，这两件事情办妥后，就要琢磨着去哪里建观。
信息：您需要建造一座道观才能得到第六梯的后续资料。
这个信息提示自然是在九州界时获得的，完成进度就正式攀梯成功，登梯成不成功跟攀梯没有关系。如此也就难怪不象九、八两次登梯成功后，在七梯登顶成功后，银雾之上直接给出第六梯的资料。
道观的建造不能假借他人之手，也就是不能雇佣长工或短工，必须自己一手一脚的建造，而这就需要到一些必须的技能。
六梯前置任务：道观。要求：建造一座宝物级道观。座落地：渭城。注：请在座落地的选址打开建造图纸，以获得建造相关。
“我的主要目标是没有变的，那就是尽快提升到一梯，在提升过程中招募大量玩家加入我的隐修会，隐修会主要是获得2019年到2088年现实中的资料。太多资料其实也没必要，只要搞来彩票、股票等等。”
“再伟大一点的话也要收集一些天朝发生的大型灾难，在有能力的情况下进行解救”
之所以不是现在收集资料，一是分身乏术，一是智商不够，主要还是智商不够，智慧属性不高的话，记忆也就不高。30点智慧只能记住30个字的资料，一旦字数超多，就会形成“30字简要”，简要会漏掉很多东西的。
智慧属性让玩家记忆超凡，但下线后就不存在这个特殊性，所以，记忆超凡实际上就是系统的储存效果。但胡山雕不需要下线，他就能一直拥有强大的记忆力，这也算是外挂了。
花了些时间整理好自己目前以及未来的一些打算后，胡山雕一跃而起坠入茫茫银雾，上线了。一上线就立即奔向“鹰爪柱府”的西南方向，通过银雾俯瞰，胡山雕发现西南方向是整个鹰爪柱府最僻静的地方。
确定周围无人后，胡山雕下线返回银雾之上取得“彩云及装备”，彩云是“八景九率”祭祀仪式必备物品，没有彩云就无法完成八景步后面两步。有过大量练习并有两次成功的经验，胡山雕此次是一气呵成完成了仪式。
浩瀚的银色雾海在视野中浮现，银雾茫茫中一道庞大的身影若隐若现，当浓郁的银雾被拔开一圈后，庞大身影仅露出一双空洞的眼睛。与这双眼睛对视就能听到没有任何感情与声调的声音，“汝有何求？”
“哎哟我去，之前两次没有声音啊”，胡山雕懵逼，之前两次是直接与自己雕像对视后出现一个“留言框”，将自己所要祈求之事写在框内后，就是等待。
胡山雕有很大把握确定，肉/身之前不说话是因为丫是聋子，所以，才需要留言框。但获得了巨颅耳朵后，肉/身就有了耳朵，也就不需要再当聋子了。
“那我就奇怪了，照理说，丫是聋的就该也是瞎的，哑的，可怎么只是聋而不瞎不哑？不对，丫应该还是瞎的哑的，因为需要跟肉/身对视才能完成对接，肉/身是通过祈求者的对视进行感应。”
那肉/身是如何看到留言框内的字？胡山雕认为不是肉/身看的，仍然是祈求者看到的，肉/身是通过祈求者“知道”一切。但现在肉/身获得了巨颅耳朵，就算不能看也能听，就不需要留言框。
“汝有何求？”
说了一通无营养的话后，胡山雕确定肉/身仍然是哑巴，而这句“汝有何求”更象是录音，而播放这段录音的无疑就是“银雾之上”。如此，胡山雕也确定了一件事情，银雾之上确实是存在意志的，而银雾之上通过未知手段把他从2018年拉过来，或许就是为了恢复。
“尼玛，这不是说一旦丫恢复了，我就永远失去了肉/身？”
焦虑，惊惧等等情绪占据了胡山雕，但这些情绪目前来说都是无济于事的，胡山雕花了些稳定心神，先解决掉隐藏玄府与融炼之事，再考虑“肉/身”争夺的问题。
胡山雕之前说过一段废话，这段废话没有被视为“祈求”，是因为祈求有严格的套路，他在说完祈求之事后要添加一句“太上老君，急急如律令”。添上这一句才确定是祈求之事，而肉/身也只有听到这一句才会进行回应。
刷，一个交易框浮现在胡山雕面前，胡山雕秒懂，将四件装备放了进去再点击确定，交易框再次“刷”一声消失。消失了大约四息时间后，交易框再次出现，胡山雕将四件装备取出来，交易框消失。
幽渊三叉刃融炼后需要200力量，青冥长袍融炼后需要力量100、智慧150，缚僵腰带融炼后需要力量60、智慧120，捉鬼冠融炼后需要力量80、智慧30。
原有基础力量30、智慧30，250属性点先消耗70加到力量上，再消耗120加到智慧上，使力量100、智慧150，余60属性点，如此，除三叉刃外，其余三件装备皆可佩戴。
胡山雕想了想后又将剩余的60个属性点进行分配，他的血量只有190，元力330，血量增到300消耗11个属性点，元力增加到500消耗12个属性点，还剩37个属性点。
姓名：胡山雕。
籍贯：楚国渭城。
年龄：23。
宗教：无。
家庭关系：义父：廖隆基。义兄：章奋。义弟：虞楚。
身份/地位：楚国廷卫长尉。
社会关系：npc关系图：170/300。势力关系图：江东国、楚国、虞地、燕地、椰地。玩家关系图：好友3。（注：npc数量与身份地位有关）
玄径：太上老君。梯数：七。职业：祭酒道长。
人物资质：力量100、智慧150、敏捷0、反应2、血300、气500。余：37属性点
人物技能：采伐2级、泅渡5级、曲艺1级。余：39技能点。
人物战技：莽盾3级。
人物法术：临术1级、兵术2级、斗术0级。余：12法术点。
装备：侠客令、青冥长袍、缚僵腰带、捉鬼直冠。
第二十七节 离归去
力量、智慧、敏捷、反应是虚拟人物的资质，虽然不增加攻防速却是必不可缺的“前置”需求。攻防速的增加完全靠装备与技能、法术、道具，但若是没有达到一定的资质，很有可能连一颗“丹”都没资格服用。
因此，胡山雕的踪合实力很差的，他只有“19攻19防0速”，但这种踪合数据差并不仅仅是胡山雕一个人，所有玄修在表面上都属于“手无缚鸡之力”的。相反，侠客却是个个身强力壮，但一个攻击高的侠客想要杀死一个九梯玄修，却不是那么容易的事情，当然，这是指正面交锋。
很多玩家都在讨论是侠客等级高后再转玄修，还是能转就转，这是因为侠客等级能增加攻防。胡山雕是在侠客19级时转为玄修，攻防各19，而转为玄修后，侠客等级就无法再提升，也就是永远都是19级。
胡山雕认为这种讨论根本没必要，“何方神圣”这款游戏的名称就注定了侠客没有出路，只要玄修才能成为九州世界的人上人，而九州世界对侠客地位上的鄙视也证实了这一点。当然，也不是说攻防无用，攻防很有用，如何增强的问题而以。
胡山雕对自己的道路规划的很清楚，没有纠结于攻防的高低，查看另外一条关于如何隐藏玄府的信息。
信息：未知的存在回应了您的祈求，相关资料已经储存在信息栏中，请阅读。
正影丹，简介：此丹出自天罡法术“正立无影”。配方：甘莳七钱、蓣蕨一两、薯苗三钱、蘩缕二两、苋草六钱。丹效：隐匿、伪装，药效持续时间：一刻。服食需求：七梯玄修。注：识破此丹丹效需特定法术，梯位在五及以上，灵宝级以上。
隐匿就是将玄府隐形使自己变成普通人，伪装则可以将玄府转变为侠府让人以为自己是侠客。同时，也可以伪装侠客等级，玄修梯位，侠客等级可以伪装到200级，玄修梯位则只能六梯。
药方上的材料，胡山雕只见过苋草，其余的听都没听过，这让他觉得有些棘手；若是药材稀有的话，恐怕会赶不上章奋对他的体检。胡山雕的“npc关系图”中固然有170人，但目前能够帮到他的只有陆远鸣一个人。
列国历619年一月初七破晓，距离“年”只有两天的时间，胡山雕鬼鬼祟祟的离开“鹰镇”。破晓时分，街上行人较为稀少，但却有大量禁卫在巡逻，昨天的郢宫叛乱后遗症正在显露，有廷卫腰牌，让胡山雕可以接受检验。
从禁卫们不太严谨的态度就能知道，有大量类似胡山雕这样的人在城内活动，借助此时的风气，胡山雕一路赶到郢都一百一十二镇的“四方镇”。郢都大多的“镇”都是属于机构驻地，比如“鹰镇”就是鹰爪柱府的驻地，四方镇则是外国居民及使团等驻地。
江东国与楚国有建交，双方都有使馆存在，陆远鸣此时就在江东使馆内，门仆确定胡山雕手中所持物品真假后，开门让胡山雕进来，同时喊人去通知陆远鸣。陆远鸣也不知是刚睡醒还是根本没有睡，出来时，衣衫完整，发型严正。
“有”，扫了一眼胡山雕递来的纸条，陆远鸣回答道。
胡山雕一喜，但见陆远鸣没有后续的动作，就知道这江东老头有别的话要讲，“离城之事已然妥当，你何时能走？”胡山雕觉得有必要透露一些自己的情况，以免江东老头误会自己不肯去江东国。
陆远鸣已经知道胡山雕是玄修，胡山雕就用这个做为逗留的借口，他说自己还需要两天时间才能完成玄径上的瓶颈。身为玄修，陆远鸣也清楚阻碍他人修炼是一件很招仇恨的事情，但他也很急，就跟胡山雕说“两天”。
胡山雕点头，就两天。
陆远鸣返身走往后堂，约半炷香左右重新出来，手中提着一个布袋，布袋表面凹凸不平，胡山雕接过来时摸了一把，发现布袋内装的都是盒子。走时，陆远鸣再次确定“两天”的约定，胡山雕摆了摆手离开“江东使馆”。
“陆老头不遗余力的帮我，江东国所办之事难度很大”，想是这么想，胡山雕也没有反悔，陆远鸣这条线还是相当好用的，继续打好关系的话，以后说不定还能得到更多的帮助。
炼丹什么的此时当然不具备，胡山雕自然是要向自己祈求，他也隐约有种觉悟，那就是自己祈求的越多，自己的肉/身与银雾之间越密切。换个意思说，他的肉/身随着祈求次数的增加，迟早会成为银雾的容器。
“饮鸩止渴啊”，只是就算明知道这一点，胡山雕目前也只能先度过难关。
短短时间内从九梯提升到七梯，胡山雕也发现自己基础很不稳，他缺乏较多的玄修必备基础，比如炼丹术、制符术、布阵术等等。这些法术不一定要多精深，但必然需要具备，如此才能应付各种困局，所以，胡山雕虽然心急却也打算沉淀一段时间。
通过祭祀仪式，胡山雕获得了10颗“正影丹”，此丹服下去后立竿见影，在熟悉了此丹的药效后，胡山雕才返回“鹰镇”，他知道章奋会很忙，而让他入径之事显然不是章奋目前所重视的，所以，胡山雕主动出击。
“你要回渭城？”
“郢都虽然繁华，我却觉得不适，大哥，就让我回渭城吧。”
章奋没有马上做出回答，而是带着胡山雕前往鹰爪柱府的“鹰堂”，这是鹰爪柱府的重地也是廖隆基办公地。廖隆基倒是很快做出决断，他说，郢都目前太乱，回渭城避一避倒也好，只是也不能回渭城混吃等死，必须做一些事情。
具体是什么事情，廖隆基没有当场说，而是让胡山雕出去候着，等胡山雕离开后，廖隆基对章奋说，“若是他能入径，就让他负责渭城鹰爪司之事”。
鹰爪柱府在全国十一城都有“鹰爪司”，担任“总鹰”的必然是司尉，司尉是“尉”之七级“长、佐、裨、别、校、都、司”中最高的，再往上就是将级。因此，章奋很吃惊，胡山雕目前只是长尉，一下子让他当悟尉，这根本不可能。
廖隆基大笑，以前不可能，现在或许可能。
章奋懂了，让一个长尉提升为司尉，这显然是廖隆基布下的一个局，廖隆基并不是真的要把胡山雕提拔为司尉，而是借助这个来试探楚国朝堂各方，这个局属于百利而无一害。
融合了窃听的银雾俯瞰虽然无法看到房间内的情况，却是将廖、章二人的交谈听得一清二楚。在感觉到双方交谈将要结束时，胡山雕赶紧上线，他上线没多久就听到章奋在叫他名字。
“你躲那角落做什么？”章奋皱眉。
“怕有人暗算我”，胡山雕一脸总有刁民要害朕的表情。
章奋以为这是昨天郢宫叛乱的后遗症，心中对廖隆基的决断就更加佩服，“对大雕的了解，我还是不如廖公啊”，章奋在心中想着，嘴里却是说道“义父同意你回渭城，你，你跑什么？”
“回渭城”，胡山雕头也不回的边跑边喊。
“回来，还有事情未说”，章奋哭笑不得的喊道。
鹰爪柱府也不是铁板一块，楚国十一位司尉中，廖隆基只能确定有七位是他的心腹，而有四位则是其他势力安插进来的，渭城的那位司尉就是四位中的一位。由于之前调查胡山雕身世需要借助渭城鹰爪司，胡山雕此时回渭城则福祸难测。
为了争取郢宫叛乱后的利益，廖隆基抽调楚国十一城鹰爪精锐入王都，也就不可能抽出人手去保护胡山雕。廖隆基所能给的帮助一是入径，一是钱财，一是装备，一是地位，前三种不必说，地位则就是任命胡山雕为渭城鹰爪司的火长。
火长是武官中最低级的官员也就是“长尉”，但再低也是属于官，胡山雕除非当场被打死，否则，犯再大的错都有翻盘的余地。廖隆基让胡山雕去当渭城鹰爪司的火长也是有任务的，那就是收集渭城鹰爪司尉“李宏杰”的把柄，只要有把柄，廖隆基就能除掉李宏杰。
章奋交待完相关事情后，强拉着胡山雕去了鹰爪柱府的“元力室”，此室布有“知元阵”，此阵能检测人体资质。胡山雕刚刚分配完属性点，资质倒算可以，章奋也是七梯玄修，走的是“判官星君”路径，而知元阵是“法器”，不管是人还是阵都无法识破胡山雕的伪装。
在得到胡山雕资质结果后，章奋就立即让胡山雕服食药梯，胡山雕不敢有所疑问，他在章奋眼中就是一个很无知的游侠，若是问出玄修的问题，章奋就会起疑。因此，胡山雕二话不说就将“狄仁杰”路径药梯吃了下去，然后依照章奋的指导，装出消化的举动。
三千玄径的名称大量是官职，少量是人名，狄仁杰是周朝时期一位从未断错案的官员，他后来成为“案圣”。因此，鹰爪司供奉的就是“案圣”，但“狄仁杰”玄径存在大量的岔径，至今也没有出现过一位“狄仁杰”玄径成圣者。
廖隆基掌握“狄仁杰”玄径九、八、七、六的正确方案，而六梯玄修的鹰爪足以形成强大的助力。因此，鹰爪内隶属廖隆基人马的，都是获得廖隆基赠予的“狄仁杰”路径，而要想获得更多，就不能背叛廖隆基，这也使用得廖隆基的地位极其稳固。
当然，楚江王若是不去叩响玄门，有他在的楚国，没有谁敢玩大的，只能在楚江王制定的游戏规则内玩。如今，楚江王失喧了，在别的人尚未知道这一点前，廖隆基知道了，他也就敢把“狄仁杰”玄径推广，以便在短时间内获得最多鹰爪的相助。
狄仁杰路径，九梯：案吏、八梯：巡狩、七梯：黜陡使、六梯：典狱。
一个人是不可能同时走两条玄径的，胡山雕吞服的药梯被玄府吸纳后再无动静，“玄府可？”章奋的声音响起。
npc修炼第一步就是服食药梯开启玄府，玄府若开就可以去完成进度，进度完成后，玄府内就会浮现“玄梯”，如此才算真正完成第九梯的职业。但相比玩家有“职业进度”的任务提示，npc们是没有的，他们完全靠“悟”。
所谓的“悟”并不是闭关，而是四处游历或阅读，碰到与自己“进度”有关的“玄机”时就会自然而然知晓，然后提升进度。登梯成功能够直接从“天道”那里获得提示，从而知道下一梯的进度，减少了“悟”的时间。
“开了”。
胡山雕闷声闷气的回答道，他声音之所以如此古怪，是因为正憋着“屁”。狄仁杰路径药梯吃下去后被玄府所消化，然后形成一股废气，这股刻气如今顶着菊花，但胡山雕却是不敢放“屁”，一旦放屁，他相信章奋会知道自己没有吸收药梯。
章奋再次启动“知元阵”检测，发现胡山雕确实开启了玄府，他很高兴，显然对胡山雕这位义弟也是有真感情的。接下来的事，章奋就帮不上忙了，师傅领进门，修行靠个人嘛！因此，章奋将一本笔记交给胡山雕，说碰到修炼上的难题时，就看看这本笔记，若是仍然没有解答，可写信到郢都。
噗……，持续了整整二十息，这个声音才停止，空气中弥漫着清香，显然这并不是真正的屁，而是狄仁杰药梯被排挤出的药性。
耽搁了将近两个时辰，胡山雕在早食时分驾着一辆马车离开“鹰镇”，半途拐到了“四方镇”通知陆远鸣。陆远鸣有些懵逼，鸡鸣时分还说要两天，如今才过两三个时辰就要出发，“稍待一天”。
胡山雕哪里肯稍待，他对陆远鸣说，我在渭城还有些事情尚未处理，再说，前往江东国也是要走“嘉茂关”的，两天后在嘉茂关会合。陆远鸣同意，胡山雕就驾着马车往城外走，关卡较多，但即有鹰爪柱府的牌子，也有廷卫腰牌，任一个都能让胡山雕离开郢都。
盘指一算，入郢都前前后后也不过十一天左右，但感觉好象经历了好几个月，虽说没有多波澜壮阔却也是累。主要是累在“扮演”，即要演好虞国故人后代，还要演好npc，更要观察周围的人以区别究竟是玩家还是npc，可以说精神上是非常紧张的。
“难怪很多玩家喜欢在城外游荡，纯粹的战斗不伤脑啊”，胡山雕躺在车顶，手枕着脑袋嘀咕。虽然没有马夫，驱车的马却是两匹好马，懂得自控速度也懂得行程，毕竟，来往郢都与渭城对这两匹马而言是“老马识途”。
楚道上车来车往少见徒步行走之人，就算不乘车也是骑着马驴牛之类的，郢都外散布着大量的村落，这些村落都没有围墙，但楚国治安虽没有达到夜不闭户却也是巡逻频繁，减少了犯罪率。
不过，郢宫叛乱却是让这些巡境的部门出现人手紧张的情况，胡山雕在楚道上没有发现以往来去频繁的巡境队。一些较为敏锐的家伙显然也发现这一点，在楚道上不敢犯案，却是敢在一些支道上拦路抢劫。
一辆辆马车首尾相接的停驻，人数不明的蒙面者用兵器敲击着车厢，呼喝着让车里人下来。若有不肯下车者，蒙面者们就用各种工具将车厢直接拆掉，使车内的人无所躲藏，只能乖乖的下车。
偶有元力爆炸的波动出现，蒙面者们却也识相，让开道路再赔礼道歉，前提是这位玄修不要多管闲事。若是楚士司的玄修，此时必然是要管的，但很显然爆发元力的是野玄修，并不愿意多管，孤孤单单的马车载着野玄修扬长而去。
渭城距离郢都不惜马力的话，骑马只需三日，累死力马驱车的话只需五日，正常驱车需要十五日（仅在白天赶路）。因此，两天时间并不足以让胡山雕回到渭城的，胡山雕主要是先离开郢都，等跟陆远鸣汇合后前往嘉茂关，再去江东国。
渭城之事暂时不办，若是先去渭城就要参合进廖隆基的计划中，而不去渭城，之后就可以解释说途中出了意外什么的，借口很好找。因此，胡山雕也不会管拦路劫案，他同样爆发只有玄修才具备的“元力”威压，获得劫匪们的赔礼道歉及让路。
离开劫路地段约三里距离后，胡山雕看到一具尸体，他苦笑，麻的，那群劫匪的目标根本不是普通人而是玄修。想来第一个爆发元力显露自己玄修身份的人就是个托，没有这个示范，后面的玄修搞不好就要动手。
野玄修是能不动手就不动手的，也因此有那位“托”的示范，不愿动手的野玄修就依样显露身份得到赔礼及让道，胡山雕也同样上了当。不过，他当时位置较为靠后，也就能看到离开的玄修数量及装扮，此时发现的尸体就是之前离开的玄修中一位。
但周围没有出现偷袭，胡山雕判断这个野玄修应该实力较强冲出伏击圈，也就是这个位置并不是“陷井”所在，前方才是陷井所在地。胡山雕取出地图看了看，此处仍然属于“郢地”范围，地名叫“郢嘴沟”，它并非通往嘉茂关的唯一道路。
胡山雕拍了拍额头，麻的，那群蒙面人谋划很周密，先找个托做示范，然后利用他人急于离开的心思，在让开关卡时故意进行引导，也就是将离开的玄修引往他们布下陷井的岔道。
第二十八节 黑吃黑
距离胡山雕大约半里的地方聚集着一批人马，贯穿树林的楚道上躺着十来具尸体，少于尸体数量的车辆残破不堪的散落四周。戴着各式面具的人正在收拾场地，站于左侧树林外沿并排站着三个面具人，他们并没有动手预示着他们是这群人领导的地位。
“瞧，我的判断没有错吧？”最左侧戴着猴子面具的人说道，尽管脸被面具遮挡，但语气却透露出他此时得意的心情。
猴面具人是消息灵通之辈，他收到郢宫叛乱消息后，认为一些野玄修不敢逗留多事的郢都，肯定会离城。因此，猴面具人通知了自己“组织”的人，在极短时间内的聚集大约上百的人员，三分之一去拦路抢劫。
抢劫过程中安排了一位玄修当托，以暴露玄修身份获得离开的资格，这就给其余玄修一种错觉，这批劫匪都是侠客，恐怕玄修。再加上野玄修通常都不喜欢惹事生非，野玄修们在有“例子”示范的情况下，也就会暴露玄修身份，从而掉入陷井。
余下的三分之二人埋伏地“楚道”两侧的树林内，所有人都具备九梯玄修实力，再加上有组织性的偷袭，几乎没有一个玄修能挡住一波的攻击。之所以说几乎，则是之前偷袭中逃走了一个，那个玄修展露出七梯的实力。
不过，这位七梯玄修能逃走是因为假死，在面具团伙“剥”走此人身上物品松懈后，这位七梯玄修抓住机会逃走。面具团伙并没有追杀，他们主要目地就是夺取装备，就算逃走的玄修通知后面的玄修，面具团伙也不在意。
毕竟，以零伤亡的代价获得十四个玄修的装备，这一波操作已经是大赚特赚。
尸体被就近焚烧，燃料就是那些马车，法术作用下的燃烧非常迅速，残渣清扫后拉进附近树林里进行掩埋。虽不能说是扫除干净，但也基本上清除了一些会暴露已方的痕迹，面具团伙随后分成数个小队撤离。
银雾俯瞰的是以胡山雕下线位置为基准，以“圆”的方式进行一里范围覆盖，半里的距离恰好是在俯瞰范围内，再加上“巨颅耳朵”的辅助，面具团伙的行动、交谈等等，都被胡山雕所得知，也自然知道面具团伙已经撤离。
胡山雕将目标锁定猴面具所在的三人小队，因为战利品就是由这个小队所带，只要伏击了这个小队就能黑吃黑。上线前，胡山雕穿戴好自己的装备，青冥长袍、捉鬼冠及缚僵腰带，这三件装备的“融术”都已经满了，这意味着胡山雕能在瞬间之间施展“八”个法术。
战技等级高低决定融术形成“战法”的威力、时效等等，胡山雕的莽盾战技目前只有2级，他将拥有的39个技能点进行分配。3级就是3点，4级就是4点，莽盾战技终究还是不够档次，它的等级上限是10，而39个技能点显然不足以把它提升到10级的。
消耗33个技能点，莽盾提升到8级，它的属性也发生了一些变化。
法术：临3级（不动、不惑、不屈）、兵2级（戊卒）、斗3级（斗盾、血斗），法术点剩1。
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战技：莽盾，8级，击中效果：1撞飞、2破防、3失血。消耗：80元气。冷却时间：无。要求：力量80、武器：盾或左手。战技刺青位置：左臂。演练：元力灌入战技刺青，在有盾的情况下，引导入盾；无盾情况下，会形成元力盾。
法术名称：临。等级：3。法效1：不动，主动，给自身或他人增加防御，基础防御增加：20，可额外消耗元气增幅，每消耗1点元力增加1点防御。
法效2：不惑，主动，给自身或他人驱除一个弱化法效，注：此法效受法术等级压制。
法效3：不屈，被动，当自身性命垂危时会进入假死状态，注1：此状态会被超过两梯职业者识破。注2：当自身元力不足以消耗时，此被动技能无法激活。
主动法效消耗：100元力。被动法效消耗：150元气。
法术：兵，等级2，法效：戊卒，将亡者转化为兵，转化成功的戊卒会保有三成生前实力，施展需要篆咒：兵戊，消耗：100元力，转化数量上限：30。冷却时间：二十四个时辰（两天）。
注1：消耗100元力仅是施展法术，转化需另外消耗元力，所消耗的元力根据亡者生前实力，死亡时间长短而定。
注2：可以在人物面板内反复播放“兵戊”的语音，掌握正确的篆咒发音。
注3：亡者转化后为戊卒，提供其所需后，戊卒可长期存在，消耗自身未分配点数进行喂养，可提升戊卒实力。
注4：法术等级的提升，亡者“转化”为戊卒后保留的生前实力也会提升。
法术名称：斗。等级：0。法效1：斗盾，主动，给自己施加防御，防御值等同元力值，消耗元力上限50%。法效2：血斗，主动，给自己施加攻击，攻击值等同血量，消耗血量上限50%。
名称：小雷音寺。类型：小玄通、辅助。简介：玄府内形成一个抗击雷鸣的空间。法效：十阵雷，一阵雷等于100元力雷鸣攻击，十阵雷可抵抗1000元力的雷鸣攻击。注：玄通会自行恢复，恢复力视拥有梯位决定。
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兵之戊卒是将死亡时间不超过七十二个时辰（6天）的尸体，转化为亡卒，亡卒即不是活尸也不是僵尸更不是鬼，亡卒是属于道具。胡山雕不升级“兵”术等级，是因为这法术目前来说用途不大。
因此，胡山雕融入三件装备里的“八”个法术都是“临、斗”，战法是无法融入装备的，因为战技本身就需要融术才能形成“战法”，而战技却不是法术也就无法进行融术。
在银雾俯瞰时，胡山雕仔细观察了猴面具、牛面具及虎面具三个人，梯位是无法“看破”，但却能提前获知这三个人的装备情况。当然，装备属性同样无法“看破”，仅能知道，猴面具用“枪”，牛面具用“刀”，虎面具用“弓”。
虽然胡山雕只有19攻，但法术里的“虚弱、晕眩、沉睡”等等法效都具有“减防”能力，一旦对方防御降至“0”，19攻也能杀死对方的，比如，砍掉对方脑袋，腰斩对方等等。
从以上资料也能发现，胡山雕的法术着重于自身防御，攻击方面则就有些单薄，“小雷音寺”虽然不消耗元力，但它冷却时间较长。胡山雕目前是七梯位，冷却时间就是七个时辰，而小玄通同样也是无法融术的。
胡山雕认为“小雷音寺”只能做为“大招”存在，十阵雷相当于1000元力雷鸣攻击及防御，相信大部分六梯位以下的玄修还不具备能扛下来的实力。
利用战技无冷却的优势，融入临、兵、斗三个战法，临之莽盾百分百破防、撞飞、失血；兵之莽盾形成腐蚀、尸气，斗之莽盾降防、降攻、防血、降元力。
需要调动玄府内的玄梯与战技刺青进行融合后才能形成战法，受战技、法术、梯位的三种因素影响，决定“战法”形成的时间。而这种融合时间也恰恰是“战法”的缺点之一，毕竟，敌人是不会留那么多时间给你准备“战法”形成的。
因此，胡山雕觉得自己融入装备的“八”个法术恰好弥补了“战法”形成的时间缺陷，在敌人攻击自己时，自己的装备法术就可能抵挡，争取到战法形成的时间。拟定好偷袭面具三人组的战术后，胡山雕才上线追踪，他并不担心追不上，他有奔雷靴的。
“奔雷靴”，法器，敏捷+10，法效：奔雷，增加20敏捷，消耗200元力。激活：遁术或遁符。
“禽之挂坠”，宝物，敏捷+6，法效：飞禽，增加10敏捷，消耗100元力。激活：跃术或跃符。使用次数：3/5。
遁术与跃术是肯定不会的，但遁符与跃符却是有的，之所以会有，自然归功于第二人生导师“陆远鸣”，这位江东老头私货满满，胡山雕旦有需求，他都会弄来的。
将遁符拍在奔雷靴上，符融入靴子中，奔雷靴激活，消耗200元力就可以进持“两刻钟”的奔跑，而一旦不跑还可以暂停时间，法器类装备还是相当给力的。
玩家们曾戏称“凡是增加敏捷与反应的都是土豪”，这是因为一个属性点能增加10血或10元力，但到了敏捷与反应，则只增加0.1。0.1敏捷或反应会形成什么优势？绝大部分情况是没有优势的，只有在高手对战时，或许0.1才能形成胜负的关键。
0.1敏捷或反应在人物面板里不会有具体数据说明，1敏捷会形成一息一尺的速度，1反应会形成一尺范围感应。三尺等一米，一尺连半米都不到，也就难怪敏捷与反应是属于“土豪”玩家才能加得起的属性。
奔雷靴自带10敏捷再加法效激活后的20敏捷就是30敏捷；禽之挂坠自带6敏捷再加法效激活的10敏捷就是16敏捷，两件合计46敏捷。
46敏捷形成一息四十六尺（约15米）的移动力，这就比较可观了。
一息就是一步，跨出去就是15米，以这样的移动力追面具三人组，胡山雕岂有追丢的道理，除非面具三人组拥有高于46敏捷的属性。
胡山雕首先攻击的是戴着“牛”面具的人，此人用的是刀，之所以不先攻击用“弓”的虎面具人，则是因为弓类武器所使的“战技”需要拉开距离。而虎面具人一旦要拉开距离就需要一些时间，这个时间里，虎面具人基本上是没有战斗力的。
但若是先攻击虎面具人，则持剑的猴面人与持刀的牛面人则就可以立即形成战斗力。
胡山雕的偷袭并不是提前埋伏，有外持不用太浪费，他以一息四十六尺的速度冲到三个面具人三尺距离时“下线”。由于没有发生战斗也就不处于“事件”中，下线只需一息，而三个面具人猛然间看到一道人影冲过来，并没有立即有所反应，因为他们的反应跟胡山雕一样都是0。
反应迟钝也不可能太迟钝，一息后，三人就回过神来，只是这一息时间恰好能让胡山雕“下线”。如果三个面具人回过神来就朝周围隐蔽，胡山雕借助“银雾外挂功能”的“上线挪移”就会失败，上线挪移是以胡山雕下线位置为准，三尺（1米）范围内任一点落脚。
但三个面具人却没有隐蔽，他们背靠背的警惕，而胡山雕上线的位置却是在他们看似没有多大缝隙的“背”。胡山雕是直接凭空硬生生“挤”进三个的“背后”，临莽、兵莽、斗莽三个战法连续不断的击中牛面具人。
牛面具人第一时间被撞飞、破防、失血，第二时间遭到尸气入侵、身体腐蚀，第三时间攻防血元力遭到下降。胡山雕显然高估了牛面具人，牛面具人在第二时间兵莽攻击时就已经死了，第三时间的斗莽显然是白打了。
胡山雕并没有去查看牛面具人的生死，他在攻击结束后就尝试下线，下线成功。之所以下线成功，一是牛面具人已经死亡，一是猴面具人与虎面具人并没有攻击胡山雕，同时，胡山雕也没有攻击他们，这造成双方仍被系统判定为“和平”状态。
何方神圣这款游戏是充斥着阴谋，背叛，它不存在组队、联盟等等设定，想要彼此不攻击就要提前进行“起誓”；但就算起誓也不意味着无法攻击对方，攻击只意味着违誓。因此，在九州世界里不存在绝对的安全，随时都有可能被人偷袭，暗算，下毒等等。
胡山雕对“事件中”的设定是进行过长时间研究与试验的，正因为了解这个设定，他才会在攻击牛面具人后尝试下线。而下线成功也就意味接下来的战斗很简单，胡山雕在银雾之上吃元力丹恢复元力，三个战法打出去消耗是很大的。
战技与法术的融合是两重消耗，三个战技消耗240元力，三个法术消耗300元力，同时，斗术施展时会降50%的血量，这让胡山雕不得不再吃一颗“回血丹”，使自己状态全满。
牛面具人遭到胡山雕攻击时，猴面具人与虎面具人首先要转身，转身后要拉开距离，然后要嘛施展法术或战技或战法。但不管是哪一种，同样需要时间，这些时间积累下来超过30息。
三个战法形成各需要10息，胡山雕攻击结束时也恰好是30息，而他在第31息就下线，这个时间点，猴面具人与虎面具人还在蓄势待发，从而没有形成“战斗中”。
两个面具人自然不知道“上线挪移”存在的局限，他们在紧盯着胡山雕下线位置数息后，转移视线警戒，这让胡山雕可以瞧准时机再次上线，下线。不管上还是下都需要一息时间，两息时间让两个反应属性是0的人，无法在第一时间就转过视线，他们甚至都没有发现胡山雕曾经出现过。
战斗发生的突然，结束的离奇，但看似轻松，实则也需要精密的计算，重点就是“时间”上的掌握，不管是上下线，还是攻击。而这一些，胡山雕都已经演练了无数遍，除非有意外，他是不可能在实战中出现纰漏的。
储物类道具目前还非常稀缺，三个面具人都是玩家并不足以让胡山雕惊奇，游戏运营时间将近五个月，大量玩家都达到八梯实力，少部分达到七梯。而拥有实力的玩家不搞事，那肯定不是玩家。
郢嘴沟偷袭让胡山雕获得700元晶、三十七件装备、二十六瓶丹、材料袋19、七本技能术、六十二张符、十六页玄纸、三页法篆（法术书）。
材料袋并非储物袋，而是一些炼制好的材料，或是“粉”状，或是“丹”状，比原材料体积小了很多倍。
胡山雕如今有将近四万元晶的钱，118件装备，各类丹药近百瓶，各类材料袋79，技能书11本，法篆三页，玄纸四十页。
玄纸就是记载着一些“玄径”形成的典故，它是通过元力燃后直接“印”在灵魂里，可以说是“看”一页就少一页的。好在不“看”前也能知道此页玄纸大概记载是哪条玄径之事，避免乱“看”而造成损失。
当然，装备看着很多，90%都是宝物级的，倒不是说宝物级装备就很差，只能说宝物级装备属于“消耗”物资。大量宝物类装备都存在着使用次数的限制，一旦次数用尽，装备也就损坏，倒是可以回收进行废物利用挽回一些损失。
“玩家已乘白光去，空留尸体血淋淋”。
就算是玩家，尸体也不会被刷新消失的，它会跟npc的尸体一样，在没有人处理掉的情况下一直暴尸荒野。胡山雕闲着也是闲着，就将三具玩家尸体进行“兵戊”，三具较为完整的尸体成为“亡卒”，晃晃悠悠的站起来，但很快又倒了。
胡山雕切断了兵戊是三具尸体倒地的原因，因为他发现三个玩家都是九梯实力，而九梯实力转为亡卒后保留的生前实力居然只是“侠客”等级。不是玄修的亡卒对于胡山雕来说意义不大，也就不需要了。
第二十九章 赢勾观
接下来的路途就很畅通了，胡山雕并没有放弃自己从郢都买来的双驱马车，有些东西频繁上下线的取也是麻烦，倒不如放在车厢内。从郢都抵达嘉茂关有两条路，一条就是属于国道的楚道，另一条就是岔道。
国道是长期维护的，维护国道的机构就是“九门禁卫军”，岔道其实也是国道但属于前国道，年久失修很是颠簸。面具人组织就是利用“前国道”进行伏击的，胡山雕也没有原路返回，驾着他的双驱马赶了两天两夜的路抵达嘉茂关。
嘉茂关其实是不能称为“关”，因为“赢勾现世”事件，此关硬生生的变成“湖泊”。尽管之前数百年里，大部分渭地商人都是走海路，嘉茂关是属于冒险商人才走的，但由于能缩短行程，偶尔也会有正当商人组团行走。
而如今嘉茂关变成了嘉茂湖，渭地与郢地之间的“陆上枢纽”就完全断绝，要想从陆上前往郢都，要嘛坐船过湖，要嘛翻越支珢山或碧宫峰。但湖岸沿边也不是任何地方都能够建造“渡口”的，再加上嘉茂湖形成另有内情，使得此湖能建造渡口的地方只有两处。
这两处其实就是之前嘉茂关的前后关门位置，也是胡山雕此时听到提示的位置。
“提示：激发玄妙，您的六梯前置任务更改。”
胡山雕没有去看任务更改而是将视线落在“碑”上，上次离开嘉茂关即是在晚上也很忽忙，没有及时打量变成湖的嘉茂关。此时抵达是白天，也就见到原来关门位置，如今湖岸平坦地边侧出现一块石碑，提示正是他触碰“石碑”时出现的。
玄妙自然不可能无缘无故出现，碑文上的两个篆字正是“赢勾”，而原本放在银雾之上的“裹尸袋”居然出现在手上，由此激发“玄妙”。裹尸袋是件法器，用来收容“赢勾”的一千块骨头，正是有裹尸袋才让胡山雕摆脱“赢勾”的纠缠。
在没有裹尸袋前，赢勾与胡山雕存在紧密联系，一旦与胡山雕距离超过上限，赢勾就会自动组合成巨大的骷髅，这对要在郢都进行“进度”提升的胡山雕是非常不利的。陆远鸣不知从何处搞来这个“裹尸袋”解决了胡山雕的麻烦，胡山雕是一直把裹尸袋放在银雾之上的。
物品自动从银雾之上“回”到九州世界的情况，胡山雕是穿越到这游戏世界五个月来碰到的第一次，但他很淡定。银雾之上的秘密，他几乎是一无所知的，那银雾之上有任何异常，都不需要惊慌，或许这是银雾之上的正常操作。
六梯前置任务：道观。要求：建造一座宝物级道观。座落地：嘉茂湖（原渭城）。注：请在座落地的选址打开建造图纸，以获得建造相关。
利用银雾俯瞰，胡山雕将附近一里的地形瞧了个仔细，确定“赢勾”碑所在的地方就是最佳建观之地；一旦将道观建在此处，就扼守住前后的通道，就算有人在对方原嘉茂关关门处建造，也是要前来打通关节的。
自由是相对的，加入了组织，在享受组织带来的种种便利时，在组织需要的时候，就要牺牲自己的利益。不可能即享受组织的福利，在组织需要时却断然拒绝，那组织肯定会不高兴。
同理，在选择踏入“玄径”后，在某些事情上就没有“选择权”，比如进度任务，比如前置任务，比如赢勾带来的种种隐患。
原本准备随陆远鸣去江东国办完事情再去渭城“建观”，如今地址却落到“嘉茂湖”，胡山雕左右无事就打开“建造图纸”。图纸一打就自动脱离胡山雕的手，在离地约十丈高的距离浮停后，图纸燃烧，燃烧形成的烟雾却没有溢散，而是凝聚成一个建筑模型。
建筑模型缓缓落到湖岸边也就是原嘉茂关关门的位置，四角檐沿流璃瓦，八根支柱四方座落，前院后观独门，门上有匾，上书“赢勾观”。
名称：赢勾观，建造需求：粮食1500担（可购）、木材10车（自备）、石材15车（自备）、流璃瓦3000片（可购）、粘土10车（自备）。技能需求：采伐、交易、木工、石工、泥瓦工、修筑。
自备就是需要自己利用技能去获得，不可通过购买，而可购买的材料则需要动用交易技能，交易技能同时也是当“商人”必须具备的技能。这个技能不一定就能砍掉多少价格，毕竟，技能不是法术，这个技能主要作用是“通商”，也就是可以向普通人进行购买物品。
交易技能算是特殊技能，它的升级是有前置要求的，那就是“商誉”，商誉没有达到要求，就算有技能点也无法升级。
胡山雕目前只有采伐2级、曲艺2级、泅渡2级、鉴定4级，鉴定技能还是托“小观世音”的福才获得的。这个技能用途很广泛，但在装备上只能鉴定武装、古董珠宝之类的，法装是无法用技能鉴定，法装需要“黄白术、知时术、识地术”等等法术或玄通。
当然，黄白、知时、识地是属于地煞七十二术，只有圣人才能掌握与使用，玄修掌握的都是低配版，如“黄金瞳、白昧指、知宝术、识器术”等等。
回一趟银雾之上翻看自己银笔峰峰顶露天仓库里的十一本技能书，交易、木工、石工、泥瓦工及修筑，这五种技能都有。
这其中，交易与修筑两种技能都是特殊技能，交易已经介绍过，修筑技能升级的前置是“木工、石工、泥瓦工”，只有这三个技能一起达到1级，修筑技能才能升到1级。
4级鉴定技能可以让胡山雕选择非玄类材料时拥有较强能力，石料、木料、粘土等等都是通过鉴定技能获得的信息。只是之前要偷袭面具三人组，把技能点消耗的只有6，如今也只能是交易0级、木工1级、石工1级、泥瓦工1级、修筑1级，剩2个技能点。
九州的度量、文字等等都是统一的，毕竟，九州是拥有三个统一王朝的，担与车的计量单位也就不需要担心出错。胡山雕所搭乘的双驱马车就是标准的“车”，直接将车盖拆掉就行，石材、木材之类的填与厢板持平，这就是一车。
担则是两个筐，粮食是指蜕过皮的米而不是稻谷，陈米还是新米就无需纠结，只要不掺沙子进去就行，同样是与筐面持平就属于一担。粮食方面，胡山雕暂时搁置，他在鉴定完周围的木石泥后，拖着马车就去收集。
需要注意的是，采伐技能才是收割粮食、采集野果、砍伐木材、开采石铁等等技能，木工、石工、泥瓦工是建造建筑的技能。因此，材料收集实际上只需要“采伐”就可以，2级采伐技能在效率上自然很慢，但升到3级需要3个技能点，胡山雕没有，只能慢慢劳作。
嘉茂湖这地方左临支珢山右靠碧宫峰，木石泥三种资源是不会缺的，路途也不算远，技能等级虽然低但却具有七梯玄修实力，劳作起来也就不疲累，胡山雕积攒的材料以肉眼可见的速度增加。
湖、山、峰三种对普通人而言差不多属于天险的屏障，支珢山与碧宫峰的野兽、凶兽、战兽也不会绕远路跑到这边饮水。嘉茂湖是非自然形成的，湖中连条小鱼都没有，也就吸引不来飞禽，整个嘉茂湖就显得格外寂静。
一天一夜不停歇的劳作，让胡山雕除了粮食外，其余的建材都已经收集足够甚至还多出不少。如果此时有粮食，胡山雕就只需要站到“模型”的某个地方再施展相关技能，建材就会自动消耗并形成实物，但他没有粮食。
列国历619年一月初八，距离“年”还有一天，与陆远鸣商定好的会合时间就在今天，胡山雕打消购买粮食的计划，将收集来的建材做了一番伪装。这些建材也只有普通人才感兴趣，但就算普通人偷也只是零散，毕竟，卖掉的话也值不了多少钱的。
让胡山雕郁闷的是，左等右等，从早食等到黄昏，陆远鸣跟顾衾湘却都没有出现，以陆远鸣那么着急想要回江东国的表现来看，他是不可能耽搁的，除非他在郢都出了意外。胡山雕想了想，决定回郢都打听打听，陆远鸣对他攀到七梯的帮助是非常大的，就算他是npc，胡山雕也是铭记他的恩情。
马车已经拆了，再说此时搭乘马车也慢，穿上奔雷靴戴上“禽之挂坠”，一息46尺的移动力，肯定是比马车要快，就算不拖着马车的好马，一息也只达到20尺的移动力。
趁着天地昏黄，万物朦胧的黄昏时辰，胡山雕一路疾奔，只花了五个时辰就抵达郢都城门外。郢都九门除了“正门”不开且不变外，其余八门都有开启的时间与顺序，今天开的是“坎门”。
也正因为内外各九门的特殊性，郢都除非是遭到圣人攻击，否则，是不可能出现城门关闭的情况。因此，就算此时是“鸡鸣”时分，仍然有人进进出出，只是受到的盘查却是严格不少，胡山雕没有用鹰爪腰牌而是用“廷卫”腰牌。
之所以不用鹰爪腰牌，则是因为他两天前离开郢都时，廖隆基与章奋正利用“楚江王”失踪消息的优先性，大张旗鼓的进行“权力”争夺。而其余楚国高位者在尚未知道“楚江王”真实情况前，显然都会用一种看待“死人”的眼光，任由廖隆基搞风搞雨。
但两天时间过去，再迟钝的人都会意识到楚江王出了问题，那获得巨大利益的鹰爪柱府，此时必然成为众矢之的，能否保住自己胜利果实，就看廖隆基领导下的鹰爪柱府能否扛住明枪暗箭。
因此，此时的鹰爪腰牌不会形成便利反倒会惹来麻烦，倒是廷卫腰牌不存在什么隐患，禁卫们虽然严查却没有为难，也证明了胡山雕的判断。得到放行后，胡山雕走出城洞后将一片粉沫撒下，这片粉沫是飞禽挂坠的遗体。
飞禽挂坠只有5的使用次数，一次使用的时间是三个时辰，胡山雕之前用了三次，如今超过三个时辰，余下两次也就用了，飞禽挂坠寿终正寝。
第三十节 来回去
楚国加上郢都共计十一座重城，除郢都属于“灵宝级”城池外，其余十座皆是“法器级”城池，而这样的城池必须配备数量庞大的军队以及玄修，才能够保障城池的“法器级”完全发挥出来。
郢都做为霄州乃至整个九州都数得号的城池，驻扎大军则有三支，“郢都军、灞军及镇守军”。郢都军与载军一南一北驻扎在郢都城外的军营，镇守军大本营却是在郢都城内的“军镇”，三支大军总计三万人马，莫看人数少，全都是由玄修组成的。
镇守军一万人马驻守着郢都城一百一十二镇，但每镇平时都只有二十人驻扎，一般情况是不会出动的，除非郢都大乱或外敌入侵。而外敌一旦攻入郢都城，也意味着“郢都军”与“灞军”已经覆灭，更意味“郢都城”的法阵已然被破，镇守军就成为最后的屏障。
就算反应属性是0，胡山雕行走在主干街道上也能感觉到郢都城内气氛的诡异，某些镇内歌舞升平，某些镇内元气震荡。而与主干道连接的镇门处，则站着红色披风黑色全身铠的镇守军兵士。
从镇的名称就能大约知道居住此地的都是什么人，比如“四方镇”就是各国使馆所在地，富贵镇则是商人聚集地，遗镇则是前国遗老居住地，一横镇、上竖镇等等就是国民居住地。
前国遗老就是那些楚国灭掉国家的后代，有些国家是直接投降的，楚国自然不能灭了其王室，就把这些人安置在郢都内。随着时间推移，这些人仍然没有成为国民但数量却多，居住的镇也就多了起来。
另外就是“归化镇、归燕镇、归来镇”等等，这些镇内居住的同样非国民，有的是野人归化，有的是外国逃犯，有的是罪犯得到大赦，有的是被剥夺国民身份的罪人。
沿途歌舞升平的基本上都是楚国国民居住的地方，发生元力震荡的则是那些非国民居住的镇。从秩序上可以观察到，这是一场有组织的掠夺，至于参与掠夺的都有谁？胡山雕认为楚国上位者基本上都参与了。
胡山雕觉得“陆远鸣”凶多吉少，但还是抱有一丝希望，虽然弱国无外交，但四方镇内也并非都是弱国使馆，霄州强过楚国的列国确实没有，但也不是毫无抵抗力的，其中有四国，分别是“建安国、临阳国、延平国及广陵国”。
此四国由于疆域的关系无法连成一片，但彼此却仍是抱成团，一旦楚国攻击其中一国，另外三国会不惜成本的增援，同时也会做出攻击楚国臣属国的姿态。楚国也因为此四国的牵制，在占据霄州四分之一领土，并拥有疆域达霄州一大半臣属国后，就停止了向外扩张。
没有意外，四方镇的镇门处有“镇守军”兵士把守，镇内即有惨叫亦有兵器交击之声，更有元气震荡形成的爆炸声。镇守军是不会鸟廷卫柱府或是鹰爪柱府，这迫使胡山雕不得不强行闯入，奔雷靴让他在镇守军不那么警惕的情况下，得以极速穿插冲过“镇门”。
镇守军兵士只来得及呼喝而无法制止，若是给他们足够的时间，他们10人就可以结成“军法”。军法是以“军阵与法术”融合形成的，需要长期训练才能形成有效的配合，一旦配合上出理差错，会造成反噬，但也说明一旦形成就具备秒杀高梯玄修的效果。
胡山雕从来不敢小看这些由玄修组成的机构，如楚士柱府、灞军、镇守军及郢都军，就算他装备里有八个防御超强的法术，他也不敢赌自己能扛下来。因此，一息40尺的速度被发挥到极致，从而让镇守军悻悻的放弃组成“军法”灭了胡山雕。
使馆都是独立的院落，风格上都是本国的特色，面积却是统一的，不会因为你丫是强国而就占很大的面积，也不会因为是弱国而住窝棚。
沿途经过的使馆皆是尸体满地，建筑倒塌，其中“广陵国”的使馆也没有幸免于难，这让胡山雕对陆远鸣还活着的不再抱有希望。
胡山雕赶往江东国使馆途中很是不解，不管是封锁郢都叛乱还是楚江王失踪都是没有意久的，因为消息早就泄露，那宰掉外国使者有什么用？这分明是要挑战整个霄州列国的举动，楚国再强也不可能抵挡整个霄州列国的联手攻击。
老陆头死的很惨，除了头颅外，他其余部位都不见了，而且他的头颅还被人踢到了水渠边，差一点就掉进臭水沟里。从头颅的痕迹能够瞧出这不是兵器砍下来的，而是由法术造成的，胡山雕有些怕怕的四处张望。
能让尸体四崩五裂的必然属于地煞法术“支离”，这招法术简直就是裂天崩地，就算只是从它衍生出来的分支法术，威力也是奇大无比。老陆本身就是六梯位玄修，能够杀他并施展出“支离”法效法术的，必然不低于四梯。
“你这老头究竟做了什么事情，让四梯位玄修出手宰了你？”胡山雕抱着陆远鸣的头颅嘀咕道。其余部位显然是找不到了，胡山雕找了块布将老陆头颅包起来，准备把他葬到“赢勾观”附近，送回江东国是不可能的。
四方镇内的撕杀并没有停止，从江东国使馆各房的凌乱就能知道，攻击者们即杀人也劫掠，胡山雕就死了“混水摸鱼”的心思。离开“四方镇”倒不需要利用“奔雷靴”，找到镇的围墙然后下线，再利用“上线挪移”，上线后就出现在镇外街道。
由于穿着廷卫制服，就算在是夜晚行走，胡山雕也没有被拦截下来查问，毕竟，沿途碰到不少的廷卫、鹰爪、禁卫，甚至连轻易不出宫的内卫都能看到。胡山雕也没有去“鹰镇”，去了的话，廖隆基或章奋肯定会问，怎么又回来了？这解释不清楚的。
入城时是“鸡鸣”时辰，如今才过了半个时辰，距离日出还有两个时辰半，胡山雕行至附近国民居住的“楚门镇”时换上常服。此镇自然也有镇守军把守，胡山雕的国民牌上记载着他并非此镇居民，但他确实是国民，也因此被放行进入。
每个镇居民成份虽然有区别，但菜市、酒楼、客栈之类的设施却都是有的，只是镇内客栈关门较早，胡山雕只能拍门把人叫醒，花了5元晶得以入住。住进后，胡山雕返回银雾之上，将陆远鸣的头颅举起，但雕像却是没有任何反应。
“之前老兵头颅吃的津津有味，这个六梯玄修的头颅怎么就嫌弃了？”胡山雕对自己的肉/身骂道。陆远鸣只剩下头颅，江东国的少娥顾衾湘则是生死不知，不过，胡山雕识破顾衾湘是玩家的身份，也就不去担这个心。
在银雾之上胡思乱想又玩耍一阵装备什么的，胡山雕熬过了两个时辰半的时间，日出时分一到就赶紧退房往城门跑。郢都城的城门属于四开四合，四扇城门足够容纳进出的人潮，胡山雕离城时顺便买了1500担粮食以及3000片流璃瓦。
1500担粮食由三节车厢四匹马拉着，3000片琉璃瓦则由五节车厢八匹马拉着，粮食不贵，1500担只花了20元晶，琉璃瓦却是死贵死贵的，花了整整60元晶。
九州世界的物价真是奇特，玄修的物品也是用元晶进行支付，普通人的生活用品也是用元晶，而60元晶也是能买到九梯配方的材料，如今却是用来买只能挡风遮雨的琉璃瓦。
把守城门的禁卫只是奇怪的打量胡山雕，却并没有询问胡山雕买这么多粮食跟瓦做什么。九州世界的普通人不缺肉食，粮食消耗也就比较少，1500担粮食的话，一家八口来吃可以吃一整年的。
离开郢都城后，胡山雕寻了个机会把三节车厢放到银雾之上，银笔峰顶的空间大约有五节车厢那么大，由于已经放了些东西，只能把三节车厢叠在一起。没有车厢的拖累，胡山雕可以四匹马换乘一直跑，但也仍然花了一天一夜的时间才返回嘉茂湖。
所有材料都已经具备，胡山雕先用“彩云”当梯子登到屋顶位置，然后激活“泥瓦工”技能。放置在空地的琉离瓦、粘土、木材、粮食就以肉眼可见的速度消耗，或变成实物。
梁木横竖搭建好，琉璃瓦一片片覆盖，奇特的是，明明没有支撑点，这些建材却能悬浮在空中。而见到这种情况的胡山雕忍不住拍了拍额头，他盖房居然是先盖瓦，这得有多蠢啊！好在没有出现尴尬的塌方情况。
即是怎么盖都不会有问题，胡山雕也就随意而火，瓦盖好后就立柱，八根柱子立好又跑去盖围墙，然后铺地砖。地砖也是琉璃瓦，但不是曲形的而是平整，而所有这些都需要“粘土”，粘土也是胡山雕采伐过程中最费时费力的一项劳作。
虽然只是启动技能而不需要自己动手建造，但建造的时间却也不短，胡山雕足足盖了七个时辰，才将整个“观”建造完毕。而在最后一个工程结束时，原本半埋于地的那块“赢勾”牌自行飞起投入到门框上，从而形成一块石匾，匾上写着“赢勾观”三个篆字。
胡山雕能够清晰感觉到，赢勾碑变成赢勾匾的瞬间，原本普普通通的“观”变充斥着“元力”波动，这座观自动升级为“宝物”。但让胡山雕郁闷的是，他在人物面板里没有找到操纵此观的窗口，那这观还是不是他的？