第四十六节 李银聃
巨鲸号庞大的船躯悄无声息的趁着夜幕离开淮城港，胡山雕再三确认上“恭所”时，私撰不会跟随后，就借尿遁离开纪三录的视线。
灵魂与肉身（雕像）的融合冷却时间是十二个二时辰，而不是子夜过后就刷新，胡山雕虽然不会忘记却不代表他能准时，总是有事情耽搁，这使得他灵身合一的时间渐渐移到了夜晚。
灵身融合的时间是“三息”，三息过后，胡山雕就会被弹出雕像，获得的信息量有时多有时少而且都是碎片化。这也使得胡山雕的小本本不断增加，大纲细目列了很多，以便获得后续或前文信息时，能够将之连贯起来。
站在雕像前，胡山雕张开手臂做拥抱状，高呼一声“冲鸭”就撞向雕像，灵魂刚与雕像融合，蓄谋又久的几道攻击瞬间释放。黄、灰、红三种颜色的光芒，似雷鸣又似人声咆哮在胡山雕的玄府内响起。
无法抗拒的“弹力”将胡山雕移出雕像，胡山雕顺势一滚后站直望向雕像，发现雕像被三道锁链似的光芒缠绕着。视线落到黄色锁链上时，胡山雕自然而然的知道这条黄色锁链代表着“黄天后土”，灰色锁链代表“万姓族谱”，红色锁链代表“禄神”。
胡山雕知道这三道锁链就是被雕像吞噬掉的“誓言”，代表黄天后土的黄色锁链极其粗/大，这是理所当然的，他用“黄天在上”发过不少的誓。万姓族谱的灰色锁链则细小的多，跟这位大老爷只发过一次誓，但是比万姓族谱灰色锁链要大上十数倍的“禄神”是什么情况？
胡山雕倒是知道“禄神”是掌管“功名利禄”，可他并没有向“禄神”起过誓啊！疑惑时发现三条“誓链”居然相互攻击起来，黄天后土甚是嚣张，以一打二，万姓族谱与禄神却是不敌，仅是两息后，这两道光芒就被黄天后土吞噬掉。
吞噬掉万姓族谱与禄神的黄天后土誓链立即缠上雕像，如同蛇一般不断收缩，显然是想将雕像生生的绞碎。胡山雕自然不会在一边看着，他先是尝试用法术或战法攻击，但没有任何效果，最后只能冲上去拉扯，自然仍然没有效果。
雕像也没有什么反制的手段，任由黄天后土誓链不断收缩，十来息后，雕像的表层已是出现裂痕。胡山雕急怒效加，大声咆哮道“你特么还不出手？”他骂的是银雾，但银雾依然漫漫而平静。
啪哒，雕像掉落一大块表层，胡山雕大叫一声接住了这大块表层，随后吐槽道，“居然是泥塑的？”胡山雕没少摸自己的雕像，摸的时候并不觉得雕像是泥塑的，反而认为是石雕的。
啪哒，又是一大块泥土掉落，胡山雕这次没有再接，他发现雕像并没有崩裂，此时反而象是蜕皮。一块块泥层随着黄天后土誓链不断收宿缩而掉落，雕像内层则不断显露，颜色没有改变仍然是银色，但色泽却是鲜明许多。
当最后那块如米粒大小的泥层掉落后，银光闪烁的雕像腾空而起，黄天后土誓链似乎感应到什么，它的一头“钉”在银笔峰上，另一头则仍然缠绕着全新的银色雕像。银色雕像升跃至银笔峰约两丈高时，呼的一声，朝远处的茫茫银雾坠落。
“我去，你这是要去哪里？”胡山雕站在银笔峰悬崖边踏脚大喊，根据他的经验，一旦跌落银雾那就是“上线”，莫非自己的肉/身要“叛逃？”但没有路，胡山雕只能站在悬崖边干瞪眼。
轰隆隆，轰隆隆，银色雕像坠落的位置，银雾瞬息之间沸腾翻滚，随即一座与银笔峰相似的山峰冲天而起，银色雕像则稳当的站在峰顶，两座山峰相隔较远但却并非没有路，黄天后土誓链就是“路”。
“李银聃（dan）”，似咆哮又似低呤的声音在浩荡银雾内响起，银雾滚滚而至将黄天后土誓链吞没，随着声音的消息，银雾也渐渐平息，被吞没的黄天后土誓链显露出来，原本的“黄色”则被银色所代替。
“背誓桥”？
视线落在胳膊大小的长长银色锁链上时，胡山雕获得了一些信息，也因此知道了来龙去脉。
禄神誓之所以会存在则是因为胡山雕如今是“官”，不管官大官小，只要是朝廷正式封的就一定会上“禄”，这就跟只要有姓有族就一定会上“万生族谱”一样。当成为正式官员时，所得的官印、官袍等等就自动打上“禄神”印记。
黄天后土专注于“誓约权柄”，但很多圣人所掌控的权柄中就包括了“誓约”，黄天后土这位大老爷的终极目标就是，将所有圣人权柄中“誓约”这一块抢夺过来。吞噬掉“万姓族谱”与“禄神”的誓线，虽然不能夺取却也能让黄天后土获益。
夺取两位圣人的誓线后，黄天后土自然是要离开，但银雾之上不是想进就进想出就出的，黄天后土攻击雕像也是眼光犀利，直接就找到银雾之上的关键所在。只是雕像却也不简单，黄天后土最终只能逃走一缕“念头”，大老爷的“誓线”被银雾炼化成为“背誓桥”。
逃走的那缕“念头”就是“李银聃”三个字或者说是姓名，黄天后土大老爷显然是要记住这个信息的，而这个姓名是胡山雕穿越前所拍电视剧的龙套姓名。
凭胡山雕现今的身手走过胳膊大小的“背誓桥”自然不会摔落银雾，抵达新的山峰后，胡山雕发现银色雕像高大了不少，而这座新的山峰峰顶以下与银笔峰相似，都是无法攀爬的峭壁，但峰顶却是银笔峰要平坦很多。
胡山雕第一个念头就是自己的仓库增加了，第二个念头就是想给这座新峰取名字，然后发现这座新峰已经有了名字。在高约一丈（4米）左右的银色雕像左边有一块四尺高的石碑，碑上刻苦着两个篆文——太清。
玉清、上清、太清就是所谓的三清，太清是道德天尊也就是太上老君、玉清是元始天尊、上清是灵宝天尊。
胡山雕脸色微变，倒不是有什么异常，而是他想起几段信息，那就是三千玄径中不仅有太上老君，也有元始天尊与灵宝天尊。这是不是意味着，他不仅要完成太上老君玄径，还要完成元始天尊，灵宝天尊两条玄径？还是说这三条玄径是互通的？
“我去，真要是这样，我什么时候能穿越回去？”胡山雕暗骂道。
回首望向银笔峰，若是新的山峰是“太清峰”，那银笔峰是哪一清？胡山雕又踩着“背誓桥”回去，发现银笔峰峰顶除了他少量的“货物”外，并没有出现峰碑，很显然，这是时机未到，胡山雕只好又返回“太清峰”。
之前被打断的“灵/身合一”也不知是完没完成，胡山雕决定再来一次，一投入银色雕像内就有大量的信息纷至沓来。此次信息传输持续的时间不是三息而是整整两炷香，两炷香后，胡山雕被弹了出来，但他并没有象以往那样翻滚而起，而是直挺挺的躺在峰顶平地上。
错了，之前的猜测全部都错了，银雾之上并没有意识也不是哪个圣人受伤躲起来搞阴谋之类的，银雾之上根本就是胡山雕同样也是李银聃的“后路”。
两炷香的时间并不足以将李银聃数千年来的信息传输完，李银聃数千年前的布置也预算到这一点，在这两炷香时间里传输的是“大纲”。
在夏朝尚未出现前只有一个世界那就是“九州”，九州广阔，元力充沛，天地滋养下诞生了“玄族”。玄族涵盖了当时天地间所有的智慧物种，众生生而知玄，只要是具备智慧就必然掌握玄通，法术是由玄通演化而来的。
众生知玄的时代被称为“玄朝”，亦有“玄潮”之说，然后就是很老套的“浩劫”，这场“浩劫”将九州分成九州界与玄界。圣也是在这场浩劫中诞生的，所有在浩劫中进入玄界的就是圣，而停留在九州的则是万物起源。
玄族的玄通在浩劫中消失，身体渐渐退化，最终沦为凡，然后具备孕育后代的能力，人族之所以成为玄族之长是因为智力没有退化，而其余玄族分支智力退化极其厉害，渐渐沦为被人族鱼肉的兽、植、花果、山泉等等。
李银聃就是最早在浩劫中冲进玄界的一批“玄族”，当时并没有人、兽、植、山等等概念，只要能交流就是同族。尽管浩劫并将九州一分为二，但九州界与玄界并没有形成断绝，两界来往极为方便，只是“玄圣”们却暂时没有时间“回望”九州，玄圣们都在争夺权柄。
大量的玄圣在这场“天地权柄”争夺中失利，李银聃虽然没有失利却也不算突出，他争夺的是“道”。当时的李银聃估计也是一脸懵逼，别的玄圣不是掌控时间就是掌控空间，又或者是气运、寿命等等，“道”是什么？
尽管不知“道”是什么，但终究是获得了天地权柄的一小部分，李银聃也就有了“道圣”之位。
天地权柄瓜分完后，玄圣们发现要想夺取彼此的权柄，在玄界宰掉对方是行不通的，况且有了权柄的圣也杀不死，就算觉眠，权柄依然握在手中。众圣经过一段时间的摸索后，发现九州界才是权柄争夺的真正战场，也就有了众圣扶持夏启开创九州第一个王朝的历史。
“赢勾说过，玄士走的是天地之径，玄修走的是圣人之径，之前还不是很明白，现在却是懂了。玄修就算推开玄门也只是掌握天地权柄的玄径走狗，而玄士却是能争夺玄圣之位的，难怪姬周封玄后，玄圣们才没有再为难这个王朝的帝君”。
感叹完这一句，胡山雕皱着眉头望着银光闪烁的李银聃雕像，“完全没有代入感啊”，胡山雕再次感叹。
第四十七节 人界圣
李银聃对于权柄运用一直落后于其余玄圣，别的玄圣对于“道”这个天地权柄也是很懵逼的，这使得李银聃没有被惦记，反倒得到能跟在别的玄圣后面喊“666”的机会，也因此慢慢有所领悟。
李银聃对于“道”的最初领悟是“渊博”，因此，他在玄界创造了“银雾之上”，将自己对天地的认识记载在其中。李银聃的“渊博”在早期就是“多”，不管什么知识，只要是他不知道的，他就要去阅读，思考，然后记录下来。
李银聃太过沉迷于“渊博”而忽略了九州界玄士的数量，在玄圣们“回望”九州进行“天地权柄”争夺时，大量的凡得到指导。天地万物皆是由“玄族”退化而形成的，其血脉中隐藏着“玄通”，得到玄圣指导，就有大量玄士激活血脉中的玄通，从而一步步攀升，最终成圣。
能够在九州搞事的玄圣都是掌握威力最强大权柄的一批，新晋玄圣们除非脑子进水才会想去争夺，脑子不进水的情况下，争夺的目标自然就是象李银聃这样的“废圣”。且不管权柄废不废，圣不是说进入玄界就是，而是必须获得天地权柄，也就是拥有天地之号。
李银聃是道圣，正儿八经的玄圣，新晋的只能称为“士圣”，而其中有一个“士圣”在九州界时就是很牛逼的人物，他在跟随某位大老爷一段时间后，清楚权柄战争是怎么一回事，就把目光转向了李银聃。
而李银聃并不知道被盯上，仍然沉迷于“我爱学习”不可自拔，等发现自己权柄被天地分割走差不多三分之一后，李银聃才惊觉，但已经来不及了。为了保住余下的权柄，李银聃在银雾之上内疯狂翻阅自己记录的庞杂知识，然后，李银聃穿越了。
胡山雕就是李银聃，李银聃就是胡山雕，但胡山雕此时却完全没有“主人翁”的感觉，李银聃对他而言很陌生，会有这种感觉自然是李银聃的布置出了差错。
穿越时间上出现错误，李银聃要穿越到2088而不是2018年，不对，应该是1991年。胡山雕可是很清楚自己懂事以来并没有发生过“魂穿”的，所以，李银聃是直接投胎到地球的。
“我说天道三番两次冲进银雾之上，原来这位大老爷就是当年窃取李银聃‘道之权柄’的士圣。啧，李银聃是道圣，这位士圣是天道，圣都不给点缀上，也难怪天道大老爷如此不甘心”。
口中调侃，胡山雕的表情却没有丝毫轻佻，从这两炷香时间内得到的信息中发现一个更深层的问题，李银聃怎么能穿越？这丫的不是npc吗？这丫的肯定不是npc，那就意味着“何方神圣”的世界并不是虚拟的而是真实的。
由此可以明确一点，这里是类似地球的异界，将这个异界定名为“人界”便于描述，再配合在地球时看的小说，则能脑补出一段剧情。浩劫实际上并不是将九州一分为二，而是一分为三，一人界，一九州界，一玄界。
浩劫大约是出现六千多年前，玄圣们瓜分完天地权柄后开始夺取彼此权柄的战争，然后发现九州界才是真正的战场，而人界则被玄圣们忽略了。又或者说，人界并非被忽略而是在浩劫中出现了退化，也就是元力日益消散。
但不是所有玄圣都忽略人界的，一些弱小的玄圣在无法参与九州棋局时，进入了人界，数千年前元力还算是浓郁的。人界也是属于九州分裂出去的一部分，这些弱小的玄圣自然可以在人界施展天地权柄，人界也就有了各种神话故事。
元界、冥界等等小世界的出现，是玄圣们在九州进行权柄战争中的结果，这些小世界导致九州界与玄界最终形成隔绝。但隔绝的是玄圣们任意往来而不能隔绝圣谕之类的降临，人界显然也不例外。
“显然，我的推测有错，不是九州界入侵人界，反倒是人界入侵九州界，而造成人界入侵九州界的必然是某位或多位玄圣的计划。某位或多位玄圣应该就是搞出‘何方神圣’这款虚拟游戏的推手，在拥有天地权柄的情况下，搞出这种局面也是可以的。”
自言自语的胡山雕又认为“虚拟”笼罩的区域不可能是整个九州界，应该仅限于九州之一的霄州，甚至不能笼罩整个霄州，这从玩家们大量集中在楚国可以判断出来。得益于在地球时看过的众多网络小说，胡山雕也能脑补出如何营造出一个“虚拟”环境。
当然，需要注意的是，虚拟只是那些被诓骗进来的人界土著所认为的，一切都是真实的。
暂且将那些推动“何方神圣”计划的玄圣们称为“人界诸圣”，这些人界诸圣数千年来估计是没有断绝过圣谕，人界也因此有庞大的信徒存在。
信徒通过“祭祀”将人界数千年的苍海桑田告知人界诸圣，人界诸圣或许因为弱小，又或许因为低调，又或许长远等等的目地，并没有开展什么计划。胡山雕认为应该是弱小，也就是当时的人界诸圣实力不足以搞出“何方神圣”计划，而人界当时也不具备条件。
一直到了人界2018年，人界诸圣与人界科技都具备“何方神圣”计划实行的条件，何方神圣这款游戏也就面市了。
对于九州界的霄州土著们而言，真人族是极其突然且大量的出现，这些真人一出现就破坏了当地秩序，视人命如草木，视法律如无物。如此就出现“游戏”初期，大量的玩家被围剿，屠杀，也因而暴露“无限复活”的秘密。
根据“无限复活”这一点，胡山雕推测人界诸圣中必然有掌握“寿命”权柄的，而寿圣有很大的嫌疑，福禄寿三圣是三个好基友，那福圣与禄圣应该也是人界诸圣之二。不过，玄圣们的天地权柄中都有重叠的，小范围或是单一性的增寿，复活，圣人大老爷们倒也有掌握。
不管什么圣，终极目标就是夺取天地权柄，“天地权柄究竟是什么呢？不会真的是一根权杖吧？”
胡山雕的目光落在李银聃雕像的左手，那里正是一根银光闪烁却没有任何雕纹的长杖，胡山雕没有去触碰，他已经触碰了很长时间都没有什么反应。
收回目光，胡山雕翻过记满文字的一页，在新的空白页上写下。
“人界的习俗、文字等必然是由人界诸圣传播的，这也是为什么玩家们能够迅速融入‘游戏’的原因。系统提示其实就是圣谕，这从侧面证明了人界诸圣的大本营就是在霄州，否则，圣谕不可能如此频繁且大范围的降临，毕竟，圣谕降临也是有前置条件的。”
如此也就难怪“任务”提示会如此稀少，毕竟，其余的提示对于掌控楚地的人界诸圣而言虽有消耗却能承担，而“任务”则会干涉九州界，这样的圣谕降临，代价就非常大了。
“我的好基友依盘撸太深曾经去过霄州北部小国，但没听说哪位玩家去过霄州西部，换而言之，人界诸圣的‘系统’只覆盖了霄州东、南、北。”
如果所有脑补都是正确的话，也就解开了一个疑惑，那就是其余玩家需要摸索后才能知道下一梯的达成条件，而胡山雕却是提前知道。这个提前知道是银雾之上提供的，当然，李银聃也不可能预料到会有“何方神圣”计划的出现，所以，胡山雕在七梯时差点走错了。
“这样的话，问题就比较多了，我六梯进度开启的前置究竟是必然的，还是人界诸圣的干扰？力量、智慧、敏捷、反应的四个属性又究竟是不是修炼的四个要素，如果不是，玄修的真正要素又是什么？”
胡山雕决定离开霄州，正好把陆远鸣的托付完成，只是要不要甩掉纪三录？与纪三录之间的“密撰誓约”已经断掉，直接甩掉也不会有什么后患，但撰士会之前可是无偿提供了三十万元晶币的赞助，胡山雕觉得做人不能太过无耻。
四天后，返回赢勾观的胡山雕开始建造“一方祭台”，且不管这是人界诸圣的“提示”还是六梯玄修都必然要经历的，先把它完成再说。
一方祭台建造要求：一方石、一方木、一方土、一方水、一方天、一方火。
将六个“一方元灵”投入祭台建造图纸形成的“模型”中，模型渐渐由虚转为实。
高约四丈（16米）的梯形高台，除东面有台阶登上外，其余三面皆是光滑，四四方方的祭台顶处坚立着六根六尺高的圆柱。东角木、南角土地、西角水、北角火，台顶中间两根圆满枉相对，左为石，右为天，此为“一方六灵阵”。
祭台的本质就是进行祭祀，若是有自己所尊奉的大老爷，则可以请大老爷尊像入祭台，胡山雕原本是想请“李银聃”的。当然，之前并不知道雕像是李银聃，他以为是自己，事实上，确实是他自己。
李银聃的仇家目前可以确定的是两个，一个是天道，一个是黄天后土，不管是哪一个，都不是胡山雕现在能惹得起，所以，胡山雕准备让赢勾来当“尊像”。
赢勾拒绝并恶狠狠的瞪着胡山雕，胡山雕不解，旁边正忙着记录的纪三录拉了拉胡山雕，走到远处后，纪三录才说“非圣不得祭”。
胡山雕不解，观音也不是圣，怎么就能祭？
纪三录更是惊讶，问胡山雕如何得知观音可祭？
胡山雕挠头，观音不能祭吗？不是说首梯需应祀吗？不祭的话，首梯又如何回应祭祀祈求？
纪三录一脸痴呆，问胡山雕这些知识都是从哪获得的？胡山雕难以启齿，这是每天一次的“灵/身”融合获得的，但胡山雕并不觉得纪三录与赢勾所说的就是正确的，李银聃可是最早的玄圣之一，虽然弱的一逼，可也是活到周朝快要崩盘的年代。
赢勾表示，若是胡山雕没有圣尊可请，那不妨请“盘古”。
纪三录表示请“万姓族谱”。
盘古是玄圣之一，掌控“冥界”，灵是由元力凝聚而成的，诞生智慧后进入元界。冥界则是“魂”的归宿，只有踏入玄径才具备“魂”，需要注意的，魂是魂，灵魂则是灵与魂的融合。
赢勾就是灵魂，胡山雕也是，而玩家们则只是“魂”。
第四十八节 虚为实
祭像的事情，胡山雕最终也没有决断，暂时让一方祭台的祭像空置，安排好赢勾观的事务与纪三录乘坐飞车前往江东国。
嘉茂湖往东就是前往江东国的方向，江东国位于尧州北部，与楚国南部疆域接壤，“栎城”就是楚国南部的城池，城池级数是“法器”。
飞车是由班门所制造，虽然大部分门徒都是普通匠人，但人数的优势让班门的触角遍布九州，生意自然兴隆。班门分为匠人堂与炼师堂，前者就是普通匠人，后者是由玄修组构而成。
班门栎城分堂的停坪非常宽阔，数十上百辆锥形飞车停靠在指定的位置，间隔较长时间才可看到一架或多架飞车，也可看到一架或多架飞车缓缓降落。
陆远鸣生前的托付是让胡山雕帮助顾衾湘完成“山母娘娘”的进度，胡山雕不清楚顾衾湘是否从“六一九楚殒”事件中活下来。他此次前往江东国只是要解开一些疑惑，若是顾衾湘活着就帮她完成，死了的话，解开疑惑后就返回。
江东国位于尧州极东，与楚国“栎地”紧紧接壤，州与州之间仅靠一块“州碑”进行提示。胡山雕此时就站在“州碑”边，界碑高约一丈宽六尺，一面写着“霄”，一面写着“尧”，跨过界碑就踏入尧州。
这一脚跨出去会发生什么呢？胡山雕即有期待亦有担忧。
已经走到了这里自然不可能胆怯退缩，深吸一口气，胡山雕对身后的纪三录说“我要走过去了”。
纪三录握紧手中的“缚修绳”，尽管不明白胡山雕行为却还是认真的对待，然后，他就看到一团火焰凭空出现在胡山雕身上，仅是一息时间，胡山雕就成为“火球”，惨嚎之声令纪三录不寒而栗。
“三花火”，纪三录惊惧而喊，双手下意识一松，胖肥的身体如箭般朝后退去，退出十余丈后，纪三录恢复一丝清明，但他并没有返回，缚修绳子在“三花火”出现时就已经被“烧”断。
纪三录望着渐渐消失于视野中的“火球”，“灵、魂、魄即是三花，单一的灵或魂或魄都不会引燃三花火，唯有灵魂才会引燃。若他原本就是半灵（灵魂），在霄行走为何无碍？若他不是半灵，又为何一入尧州就引燃三花火？”
纪三录环顾四周，他突然发现自己生活将近六十年的霄州很陌生，“霄州已经成为圣域了吗？不，我家大老爷降临圣谕没有任何问题，若是圣域的话，我家大老爷别说降临圣谕，仅是看一眼就有可能引来纠纷，那这？”
纪三录决定立即回去将此事上报给“万姓族谱”大老爷。
银雾之上，太清峰的那座李银聃雕像不见了，而不知方向惨嚎奔窜的胡山雕，身上的“三花之炎”正渐渐熄灭。如潮般的记忆不断涌入，却又不知因何没有与“魂”融为一体，而是在浩大的玄府中凝聚，最终成为一尊银色雕像。
“三魂六魄就是所谓的九梯啊！”知道很多很多的胡山雕吐出一口乌黑的血块，有气无力的嘀咕道。他早就知道自己没有肉/身，也知道自己在“霄州”行动自如的是“灵魂”，只是为了验证自己的猜测才会跨州。
胡山雕以为自己准备足够充分，装备、丹药、帮手等等能想到的都准备妥当，却还是轻视了“灵魂”跨州的危险性。当然，这跟他知识浅薄也有很大关系，若是先收集“灵魂”方向的知识，也就知道“三花聚鼎”的存在。
李银聃雕像从银雾之上降临拯救了快要被“三花火”烧毁的胡山雕，两者原本是一体的，却因为胡山雕没有任何“代入”感，使得两者无法融合，肉/身也因此化为“玄通”在玄府中浮现。
内视玄府凝望雕像即可知道玄通之名，只要能承受，玄通没有任何使用限制。比较低俗的比喻就是，只要足够持久，可以干到天荒地老，又或是只要“肾”够铁，一夜n次随便啪。
玄通“道身”能让胡山雕拥有肉/身，保护“灵、魂、魄”不再遭到“三花火”的燃烧。
玄通“归位”，此玄通可让胡山雕向自己发起祭祀，也是接收他人祭祀的原因，更是下线返回银雾之上的关键。
雾镜，法宝，位列：天干己一，雾里看花花绽放，镜中水月月如影。此件法宝就是被胡山雕称为“银雾俯瞰”的外挂。
界道，法宝，位列：地支申三，众界之道吾独行，吾界之道尔难明，篆印：临。此件法宝则是“上线挪移”的外挂，
摄砚，法宝，位列：地支未五，砚中自有须弥，篆印：斗。此件法宝则是胡山雕将物品带上银雾之上的外挂。
族姓之耳，灵器，由万姓族谱之耳炼制而成，篆印：兵。
内视让时间不经意的流逝，身体的痛楚也因此不知不觉有所缓解，胡山雕如同慢动作般让自己由躺为坐，“外挂变成了实物，丢失不容易却难免会磨损，还是将它们放到银雾之上。”
“玄通：归位”施展时，胡山雕看到了诸界，诸界如同海市蜃楼般，其中有一界浮现高楼大厦，那应该就是“人界”。在时间上仍然是“一息”，胡山雕发现自己“归位”后出现的仍然是“银笔峰”而不是新出现的“太清峰”。
将三件法宝一件灵器放到略显空荡的峰顶，胡山雕心痛的叹息，钟馗套装被“三花火”烧得连渣都不剩，随身携带的钱袋也不例外，算上其它的宝物，此次跨州损失了将近上万晶币。
“一步一万晶，真特么的贵”。
失去人物面板让胡山雕极其不习惯，暗自庆幸自己有记小本本的习惯，至于修为却是实打实的七梯。九梯设定并非“人界诸圣”搞出来的，而是姬周封玄后出来的，古玄士采用的是“三魂六魄”的修炼设定，三魂六魄没有具体的名称。
魂就是智慧、反应，魄则是力量、敏捷。
古玄士分为魂修与魄修，但最终都是完成“三魂六魄”的修炼，从而迈入“灵修”。现在的玄修则是三花同修，类似玩家们加点的操作。九梯制比三花制是要先进的，九梯制让修炼者有更明确的职业，而古玄士即要分魂修与魄修，修炼过程又很玄虚。
出现九州界的方式仍然是“跳崖”，胡山雕在身体能够活动自如后就返回到“州碑”边，他犹豫一比较长时间后才慢腾腾的伸出右腿。右腿堪堪伸出“州碑”，胡山雕心中一阵栗颤，他没有收回腿而是整个人冲过州碑，与此同时，他撤除“道身”，使自己重新成为“半灵”状态。
心中的栗颤随之消失，但胡山雕却有被窥视之感，他知道窥视自己的必然是人界诸圣，至于是谁就不清楚了。“人生如戏，全靠演技，技不如人，先当怂人”，胡山雕默念着这句座右铭，神情淡然的往前行进，走了大约一炷香左右，窥视之感才完全消失。
“道身”的撤除并没有使人物面板恢复，胡山雕也由此明白自己终究不是真正的玩家，尽管他并未“灵/身”融合，道身的存在却也间接形成了灵身融合，也就是他如今是玩家眼中的npc，九州真实的土著。
归位返回银雾之上取得法宝“界道”，利用这件法宝，胡山雕直接出现在尧州江东国的疆土上，如此即就无需“道身”的操作，避得不是被三花火烧就是被人界诸圣锁定。
在胡山雕离开约一个时辰左右，一道人身踩着一把巨剑降落，此人身穿颇显宽大的黑色长袍，束发，额高五官集中显得有些孩子气，但从其眼神却能知道他岁数颇大。此人极其认真的在“州碑”附近进行搜索，他对跨州显然没有任何顾忌，来来回回好几趟。
袍袖内突然震颤，黑袍人从袍袖内取出一个巴掌大小的“盘”，捏了个篆印投入“盘”内，一道影像从“盘”中升腾而起。
影像有些扭曲且模糊，但黑袍人显然无需看脸就知道是谁，他出声说“三花火的痕迹很明显，只是你我都清楚三花火燃烧下除非是大老爷才能找到蛛丝马迹，你们确定有新晋真人出现？”
“老何，你都已经进入九州界二十年了，怎么对圣谕仍然持有怀疑？”
黑袍人就是老何，影像人的喝问让他沉默，不知不觉自己都已经二十年没有回家了，此生估计也不可能回去了。“界缝”确实能让他回到“人界”，但谁有资格？界缝数量如此稀少又需要圣人进行维持，界缝是给那些新晋真人准备的。
何从容记得二十年前自己完成“增长天王”玄径时是何等的风光，也记得推开所谓的“玄门”后是何等的煎熬。“玄门”，何从容心中一声冷笑，二十年的时间足够让他明白自己推开的并不是真正的玄门，而是人界通往九州界的“界缝”。
不知为何，何从容此时有种极其强烈要诉说的**，“假借游戏让孩子们先修魂，待魂修炼的凝实后，将他们的游戏舱推入界缝，再进行所谓的叩门从而形成魂身合一，如此就能进入九州界且不需担心三花火”。
“老何，慎言”。
影像的暴喝让何从容清醒，他知道自己中伏了，但他没有跟影像报备，很诚恳的向影像道歉。影像显然即是老何的上级也是好友，替他隐瞒了此事，两人又交谈了一段时间后，影像消失，老何则是四周看了一眼后才跳上“巨剑”离去。
望着空荡荡的天空，胡山雕抓了抓耳朵，他此时的左耳明显比右耳要大很多，那是因为戴上了“族姓之耳”。族姓之耳让胡山雕可以听到“半里”范围内的一切动静，就算是蚂蚁在啪啪啪，只要胡山雕倾听就必然听到。
“没想到被族姓之耳锁定后居然还会造成倾诉的法效”，胡山雕也是初次戴上灵器级的族姓之耳，而他戴上后并不知道何从容已经出现，他只是尝试着倾听半里内的声音，然后就听到了老何与影像的交谈，再接着，他不自觉的锁定老何，就听到了让他感兴趣的内容。
“圣人身上割下来的肉果然有奇效，可惜天地法宝有定数，族姓之耳若想成为法宝，就要挤下一件法宝，也就是融合法宝。只是要融合法宝却是不易，更大几率会被法宝融合，难怪圣人们都没有本命法宝。”
“说起来，李银聃居然拥有三件法宝真是令人意外啊”。
何从容与影像的交谈证明了胡山雕之前的推测，九州界是真实的，所谓的“游戏”是为了培养合格的“圣徒”。
想想也是蛮恐怖的，玩家人数是源源不断，一代不行还有下一代，况且每代总会出现卓越之人，而这些人最后自然都是人界“圣徒”，那随着时间推移，人界诸圣成为“天地之主”也是板上钉钉之事了。
“纪三录应该是发现了蹊跷，想来应该会跟万生族谱大老爷汇报的，啧，我对人界完全无感，谈不是是人/奸吧？”胡山雕嘀咕着，他知道人界虽然跟地球相似度极高，但并不是地球，而他对地球才有亲切感，对九州、人界，李银聃等等则有隔阂。
第二卷完
第一节 阴山镇守
纪三录死了，死于自杀，胖录之所以自杀则是知道黑袍者要活捉他，胖录是极其聪明之人，他清楚自己被盯上只可能是胡山雕被三花火焚烧之事，而不应该是撰士会或是万生族谱大老爷的事。
就算没有“密撰誓”的存在，纪三录也不会供出事实，他也是玄修，很清楚玄修的手段，他就是把所有秘密说出来，最终也会被灭口，倒不如自杀来的利索。
一身黑袍的何从容预料到会有“自杀”的情况出现，但他没料到这个胖子居然在没有“交手”的情况下就选择自杀。通过对纪三录的搜身，何从容才想通此人为何如此果断自杀，“撰士”是很少擅长战斗的。
似乎有声音在耳边窃窃私语，欢笑、痛嚎、呼唤、求饶等等，何从容脸色大变，只是已经来不及了，他的脑袋瞬间膨胀，不到一息时间，“嘭”的一声，何从容的脑袋何为血肉却并未落地，而是直接融化于空气中。
纪三录是万姓族谱关注的小撰士，只是万姓族谱还关注九州诸界，也就没来得及阻止纪三录的自杀。同理，何从容是人界诸圣关注的“真人”，万生族谱出手击杀何从容，人界圣人同样来不及，两位圣人隔着不知多远的距离交锋。
交锋只是一回合，造成当地环境的完全崩塌，远隔二十里的栎城遭到波及，虽然有“护城大阵”却没来得及开启，大半个城池震塌，民众伤亡惨重。
“太一宗、四时宗、天庭宗”是楚国三大国宗，在这件事情上保持沉默，得知此事的胡山雕也就猜测太一、四时、天庭三位大老爷应该就是人界诸圣。
太一大老爷掌控的是“山水”，不管泉水、溪水还是江河、大海，不管是山坡、高峰、峭壁，只是属于山与水，都是这位大老爷的权力范围。四时大老爷掌控的是“季节、天气、时辰”，天庭的权柄是“混沌”，混沌能让一切归于初始，又能插手一切，可以说是权利极大的。
饭要一口一口的吃，事要一件一件的解决，胡山雕将自己了解的情报及推测记录在小本本上后就前往江东国的国都“会稽城”。江东国的疆土较为狭长，空中俯瞰的话可看到“钩子”的形状，会稽城位于钩尾，钩柄则与楚国接壤。
江东国水网密布，植被茂盛，瘴气与毒虫是此国的两大自然灾害，山林氏与山渔氏是江东国不服王化的两个族群。由于瘴气与毒虫的存在，使得江东国无法镇压山林氏与山渔氏，也使得这两族日益强大，江东国王室真正能掌握的地盘也就是“会稽城”范围。
“信风起，快马至”，信风快马是九州颇为著名的“情报”组织，但它只能排第三位。“夜半无人低语时”的半语楼，“事无巨细必躬亲”的“躬阁”才是数一数二的“情报”组织。
李银聃穿越的时间是周历一七七六年，周朝亡于一八零零，随后则是列国历初年，而今是列国六一九年，距今六百二十三年，而半语楼与躬阁则是列国时代才出现的。信风快马的历史大约有两千年左右，李银聃知道信风快马的据点及联络方式。
因此，胡山雕也只能找信风快马打探消息，他想知道“顾衾湘”究竟死还是没死。由于联络方式过于古老的原因，胡山雕受到了优待，信风快马坐堂免除了费用并附赠了不少的情报。
顾衾湘没有死，但在楚国郢都混乱中也受了不轻的伤，一个月多过去，伤势稍有缓解，如今居住在“会稽城”的“上稽街”。胡山雕精心打扮了一番让自己看起来象个贵公子，以避得走不进上稽街，而这番打扮确实让他没有受到阻拦。
贵族们只要是马车能进出的地方就必然要坐马车，极少徒步行走，胡山雕此时也是坐着马车抵达到“少娥府”。报上“胡大雕”的姓名，胡山雕很快就得到接见，顾衾湘脸色颇显病态的在一处僻静院落与胡山雕碰面。
胡山雕之前怀疑顾衾湘是玩家，如今却是没有这种怀疑，当然，称呼顾衾湘是npc也不合适了，相比之下，玩家们更象是npc，他们是以“魂”状态进入九州界。魂其实是很好的修炼资源，但有人界诸圣看顾，玄修们抓到玩家也没办法炼制。
一男一女没有太多的话题，缅怀一下死去的“陆远鸣”后就转入正题，陆远鸣没有太过详细介过过“顾衾湘”的事情，胡山雕此时自然要先打听个清楚。
事关自己以后的生存，顾衾湘也没有任何隐瞒的娓娓道来。
江东国是水网密布，植被茂盛的地区，山却是不多仅有三座，一座就是“会稽山”，一座是“余山”，一座是“阴山”。九州诸界的地名没有重复的，这与三千路径有密切的关联，也就造成很多地名奇奇怪怪的。
胡山雕也因此很惊讶，他在此处打断顾衾湘，询问“阴山”之事，李银聃留下的信息里有提过阴山，说是“阴间”的入口之一。
阴间其实是阴监也就是监狱，但它只有一个牢房，面积不算太大，犯人基本上都是圣人扔进去，又或是灵魂误闯进去的，阴间纸马是进出阴间的唯一钥匙。
顾衾湘想成为阴山山母娘娘，概因此山是江东国三座中最矮也最偏的山，山母娘娘走得是“山神”路径，第九梯是“地主”，也就是必须拥有地契。第八梯是“巡山人”，此梯需要职业者走遍整座山，并将山的情况牢记于心，牢记到山中有多少个蚂蚁窝的程度。
九梯与八梯的进度，陆远鸣及顾衾湘的父亲“江东王顾枕”都替她解决了，顾衾湘的瓶颈是第七梯的进度。七梯对于山神路径的玄修而言是极其重要的，因为攀完此梯就能明确“名份”，也就是确定“阴山”有主。
在未完成七梯时，阴山是无主，只要有合法的地契或是杀掉顾衾湘，他人就可争夺阴山山神之职。一旦有人完成阴山山神路径第七梯后，杀死顾衾湘后还需要等待10年或更长的时间，阴山才会重新成为无主状态。
山神路径的第七梯职业是“镇山人”，镇字已经诠释了此职业进度要求，镇压、镇守等等不管是哪一种，唯一目地就是让“山”臣服，也就是获得阴山镇守印。
陆远鸣及江东王顾枕显然不知道“阴山”的特殊性，还以为替顾衾湘选择难度最低的一座山，实则却是难度最高的。
阴山做为阴间的入口之一，此山的镇守印行踪难明，陆远鸣与顾枕花费较大精力后才想出一个办法。恰巧，江东王又知道赢勾现世的秘密，就让陆远鸣带着顾衾湘前去收赢勾，只是此事却是让胡山雕搞坏了。
“草木有精华，山河有印玺”，每条玄径都有自己的本职装备，本职装备有的出现极早，有的出现极晚。象笼山乌鸦的本职装备就是在第八梯出现的，云雷鼓是雷震子玄径的本职装备，“观”则是太上老君玄径的本职装备，需要完成七梯后才会出现。
赢勾对自己的情况很少提及，胡山雕只知道他跟自己一样属于“灵魂”，“灵魂”能够进出非主世界之外的“世界”。
圣域是如银雾之上那样独属圣人的空间，而不是一个世界。
结合何从容的话就能知道，人界并非主世界，被玩家们认为“虚拟世界”的九州界才是主界，否则，胡山雕也不会在灵魂状态下遭到“三花火”的焚烧。这就意味着，胡山雕与赢勾只要找到路，就可以进入人界，同理，也可以进入“阴间”。
但进去容易出来难，阴间纸马是自由进出阴间的钥匙，没有这件灵器，进去了就出不来了。陆远鸣与江东王不会考虑这一点，他们是想利用赢勾现世时的虚弱进行武力降服，然后将赢勾当作指路明灯，赢勾进入阴间时，阴山镇守印也就被找到了。
不过，这是因为陆远鸣与江东王不知道阴山的真实情况，若是知道阴山是阴间的入口之一，他们就不会采用这种粗暴的手段，只需要让“赢勾”找到阴间入口，同样也能捕捉到阴山镇守印的踪迹。
顾衾湘确定自己的状态无碍，她如今的病态是伪装出来的，防备的则是王宫里的兄弟姐妹。胡山雕只能吐槽一句贵圈真乱后，先行一步前往阴山，顾衾湘则需要跟其父商量一下，要秘密前往阴山，没有江东王相助，顾衾湘是办不到的。
阴山位于江东国的内腹边缘，山约百丈高，范围却小仅囊括“三涧一泉一谷”，胡山雕手握顾衾湘提供的“阴山全貌图”，无需走动也能清晰掌握阴山的地理及相关。通过“阴山全貌图”的分析，胡山雕认为阴风谷与寒阴泉是阴间入口的两大嫌疑。
他在地图上比划一下后，决定先去阴风谷转转。
第二节 阴间马鸣
风在狭长的谷内悄无声息的来回旋转，却偏偏没有溢散到谷外，而一旦踏入谷内，玄府内的元力瞬间就被蒙上一层厚厚的冰霜。元力海被封印却不影响人的行动，迅速退出阴风谷，元力海就冰雪融化，只是若不细察则不会发现有一丝阴线在元力海中潜伏着。
悬浮于元力海上的李银聃雕像一头栽进元力海中，瞬息之间就抵达“阴线”潜伏之处，探手将阴线扯起，随即腾冲而出重新悬浮在元力海之上。握在左手的“阴线”被李银聃雕像随手一甩，阴线高高飞起后垂直而落，落入玄通“道身”之中。
李银聃雕塑像是数千年信息凝聚体，道身则是被衣架撑得笔挺的“长袍”，此长袍原本是胡山雕扮演角色的“戏袍”，袍背是八卦图，袍前是阴阳鱼。
玄通“归位”的具相是“银色尘拂”，玄通“小雷音寺”的具相则是一座简朴的寺。
元力形成浩荡的海，海面中心位置悬浮着李银聃雕像，代表玄通“道身”的银色阴阳八卦袍座落其左，代表玄通“归位”银色尘拂座落基右。代表玄通小雷音寺的简朴寺则离三者较远，如同受了排挤般缩在元力海面的角落。
代表玄径的“玄梯”则与李银聃雕像面对面，第九梯的梯脚与元力海面紧密接壤，而囊括这一切的玄府则就是“灵”。魂是人的大脑，魄是人的躯体，两者只要是“人”就具备，灵则是踏入玄径后才能拥有。
胡山雕很清晰的“知道”玄府内发生的一切，他就纳闷，李银聃雕像不是“信息体”吗？怎么就能清除玄府内的隐患呢？
“或许信息体的安全意识很高，本能的排斥所有能影响它存在的一切外患”，胡山雕只能是做出这样的评断。
真实的世界自然没有“提示”这样的存在，不过，胡山雕如今拥有李银聃雕像，也就相当于拥有一个数千年知识储量的图书馆。
比较纠结的是，这个图书馆纯手动操作，不能进行搜索，筛选之类的操作，换个意思说，要想得到知识，胡山雕只能将“魂”与雕像融合，好消息就是没有时间上的限制。
“魂”是很抽象的，相当于“意念”，但在有“灵”的情况，操作“魂”进行运作还是很容易的。不过，魂一旦进入玄府内就相当危险了，好听的说，胡山雕是进入“忘我”状态，实际上就是处于无意识状态，一旦遭到外部干扰，很容易就扑街。
因此，胡山雕只会在银雾之上进行信息接收，信息接收是以“年”或者说是“岁数”为单位的。
李银聃魂穿地球时是5817岁，他成圣时蛮年轻的只有三百多岁，这也就难怪他争夺天地权柄时干不过那些老不死的，随后六百余年的时间里，李银聃在玄界过得很悲催，可以说是在夹缝里生存，但经历也足够的丰富。
李银聃出生的年代只有“玄族”，并没有人族、山族等等区分，万族一出生就拥有玄通，也不存在法术什么的，修炼就是增强自己的玄通，目标则是长生，那时九州尚未分裂的，不存在什么玄界，也没有圣人。
因此，李银聃未成圣前的经历就是“玄通百科全书”，胡山雕也就清楚“阴线”融入“道身”，是玄通强化的一种手段。不过，阴线只有一丝不足以强化“道身”玄通，胡山雕就再次迈入“阴风谷”，只是元力海却没有再被冰封，显然是不能再得到“阴线”了。
逛了一遍阴风谷后，胡山雕又前往寒阴泉，此泉却是没有什么特殊之处，胡山雕也就确定阴风谷就是阴间的入口所在。要感知阴间入口就必须是在灵魂状态之下，可一旦处于灵魂状态又会遭到“三花火”的焚烧，胡山雕就处于两难之境。
“嘿，哥有三件法宝一件灵器，难不到的”，胡山雕琢磨了一阵后，就“归位”返回银雾之上取得“族姓之耳”。
玄梯第八梯上的“兵”之篆纹被涌入的元力所描摹，随着笔画描摹完成，胡山雕的右手掌心中浮现一枚拇指大小的“印玺”，翻掌盖在左手所执的“族姓之耳”，此件灵器被激活。
半月形的族姓之耳如同蓝牙般佩戴在胡山雕的左耳，随后，胡山雕又取出法宝“雾镜”戴在右眼上。雾镜不是一面镜子而是单镜片，非执有者无法佩戴，而执有者则只需将镜面贴在眼睛处，就无需担心剧烈运动会造成掉落。
“虽然倾听范围与俯视范围都只有半里，比不上千里眼顺风耳，但目前来说也是足够了”。
视线望向天空时，地面半里内的情景能看得一清二楚，视线平视的话则不具备“透视”，但却能“看破”，比如幻境，自然形成的视野阻隔等等。若是看往江河，则视线能看到七十丈的深度，但看往地面则就不能“看透”哪怕一寸。
阴间只能算是界与界之间的细缝，使用“雾镜”其实就能找到阴风谷的入口，之所以加上“族姓之耳”则是要“听一听”此谷原住民是怎么说的。
万物皆有声，风有声，谷有声，草有声，石有声，要听到“声”或许不难，但要听懂却是极难。族姓之耳终究只是万姓族谱大老爷掉下来的一块肉，它还存在较多的缺陷，直白的说就是翻译能力较差。
石头：咣咣咣（好多石头）。
风：呜呜呜（好大的风）。
听起来是废话，实际上它们是在描述某个场景或是某个时间段的变故，族姓之耳只能翻译到“好多，好大”这样的程度，其余的只能靠胡山雕自己脑补。胡山雕不会去脑补，他是来找阴间入口的，旁枝细节就不需要太过关注。
阴风谷中段左侧有个断层岩，岩底有一道约一尺长的裂缝，此裂缝深不见底，它就是阴间入口。裂缝内不断涌出的“阴风”警告胡山雕不要靠近，但又迅速话锋一转“邀请”胡山雕进入，话锋再一转“哀求”胡山雕去做某件事。
这些声音是从阴间里透过“阴风”传出来的，族姓之耳虽有缺陷却终究是圣人的肉，它过滤掉这些声音中隐藏的种种隐患。若是不过滤掉，胡山雕要嘛被“声音”干扰的发疯，要嘛踏入阴间入口成为囚犯。
雾镜是法宝，位列天干己一，位列算是中等了，它能让胡山雕的视野无视“界”的存在，因此，胡山雕透过那处裂缝看到了“阴间”。阴间没有想象中那样阴森，相反，阴间是一个色彩斑斓的空间，这些色彩是由密密麻麻的灵魂组成的。
灵魂是有具体形有态的，胡山雕稍微数了数就有近千个灵魂，兽态、人态、树木态等等，绝大部分灵魂没有感以“雾镜”的注视，除了三个灵魂。其中一个是人态，一个是鸟态，一个是液态，三个灵魂几乎是在胡山雕扫视阴间时，就有所觉，齐齐朝胡山雕望去。
但就在他们望向胡山雕时，一声马鸣响起，阴间顿时一片暗淡，所有灵魂都收敛了自己的灵“光”，包括那三个实力最为强大的灵魂。而这声马鸣也让胡山雕的视线变得模糊，最惨的是他还戴着“族姓之耳”，马鸣让胡山雕的耳朵炸了。
族姓之耳显然替胡山雕承受了大部分攻击，否则，胡山雕就不是失去左耳，而是整个人都炸了。因此，胡山雕一手捂着血淋淋的左耳，一手握着遭到重创的族姓之耳，欲哭无泪，“好好的看什么阴间啊”。
服丹止血缠绷带，胡山雕有些后怕的离开阴风谷，后怕是因为他终于想起来这不是游戏，之前若是死了，就真死了。胡山雕也因此有些犹豫，是龟缩在人界诸圣营造的安全屋里，还是继续闯荡能让自己真正身殒的九州呢？
犹豫并没有持续多久，或许是因为接收了李银聃三十多年的经历受到影响，胡山雕发现自己对于死亡其实没有那么惧怕。胡山雕几番自拷后确定自己真的不惧死亡，颇有些纳闷的嘀咕“接收信息还能锤炼心志？”
阴间确实没必要去看的，阴山镇守印的信息在发现阴间入口时就已经出现，所谓的信息其实是一种“感觉”，只属于“灵魂”才能收到的感觉。遵循着这个感觉，胡山雕来到阴山“三涧一谷一泉”中的“山阴涧”，阴山镇守印就落在涧底，但胡山雕不能去取，也取不到。
顾衾湘迟了两天才抵达阴山底，胡山雕也不会枯坐，这两天都躲在银雾之上接收信息。顾衾湘之所以迟是因为要准备很多物品，一旦她成为阴山娘娘，她就被禁锢在阴山范围内，这种禁锢会持续到她攀到一梯才会解开。
三梯以下的玄修尚不能辟谷，顾衾湘被禁锢在阴山后也需要吃喝的，同样也会冷会热，所以，日常用品什么的都要准备充分。山神路径玄修饿死或病死是很常见的，因此，山神路径的玄修都会携带大量的仆从，顾衾湘也不例外。
僻静的阴山也因此热闹起来，得知阴山镇守印在“山阴涧”后，顾衾湘就安排仆从们将建筑材料运往那里，等到天黑后，又打发仆从们去了阴山脚底处扎营，她与胡山雕则一起去山阴涧。
炼化阴山镇守印只能靠顾衾湘，这女子花了四天三夜的时间才勉强炼化，勉强的意思就是阴山镇守印有一定几率“叛变”。胡山雕不会再关心后续，到了这个地步，他完成了陆远鸣的委托，也算是对得起这位人生导师了。
顾衾湘也清楚今后的路只能靠自己走，但她更清楚维系好胡山雕这个关系很重要，在胡山雕离山时，顾衾湘送了三千晶币及一件术品（原法器级）给胡山雕。
第三节 天道馈赠
盘点一下自己的财产，胡山雕忧伤的长叹，“玩元灵，穷三代啊”。一方元灵都玩得当裤子，后面还有“四方、六方、八方、十方”，这得有多少钱才能玩得起？
术品级钟馗套装的毁灭让胡山雕没有称手的装备可用，银笔峰角落里堆的都是不值钱的材料，若是值钱，胡山雕之前买元灵时早就“当”出去了。当然，要说实力，三件法宝足够让保障胡山雕的安全，除非他自己作死搞出“凝视阴间”那样的举动。
缺少一只耳朵让胡山雕的听力有所减退，玄通“道身”具备“肢体重生”的法效，但需要消耗“元魄”，北碧宫峰白鸡山里的“晶魄”就是元魄的一种。
凡人或是其余拥有“魄”的物种倒并非无用，只是并不纯粹，胡山雕的耳朵若是剥离凡魄，则需要十万的数量。胡山雕还没残忍到屠十万的地步，特别是知道所谓npc其实是有血有肉的真实存在后。
玄修的魄自然比凡魄要好，但剥离的难度要高很多，三魂六魄就是九梯，九至三梯则就是六魄，剥离一魄相当于吞噬掉一梯修为，而六魄不完整，就完全断绝了修炼之路。
李银聃数千年储存下来的信息需要胡山雕极长时间进行消化，但若想知道某个信息，胡山雕也可以通过对自己“祭祀”获得。李银聃的足迹遍布九州，此时的尧州比李银聃信息中要小了很多倍，大量的地名都消失在尧州地图上。
胡山雕没有在江东国继续逗留，戴着从会稽城定制的假耳回到尧州与霄州的界线处，小心翼翼伸出左腿越过界碑，没有任何的异常。胡山雕又换成右腿试了试，伸手试试，最后才满心戒备的整个人越过界碑。
花些时间琢磨琢磨，胡山雕有了推测，自己早前时间太过紧凑，也就是刚刚恢复“元身”就去试验，早有所感的人界诸圣才会试图锁定他这个“异常”。如今时间过去数日，人界诸圣之前没有锁定自己，如今也就只会把自己看成是九州土著，而不是玩家。
不紧不慢前行一刻钟左右，就看到崩裂的大地，间隔或近或远数十个大大小小的坑，沿着坑与坑间隔形成的道路小心翼翼的往前走，胡山雕抵达了塌了半座城池的“栎城”。
栎城内的气氛极为压抑，哭泣声不是没有而是被强行制止，大量难民瑟缩在街道两侧，楚国官员却看不到踪影，倒是身穿“金丝红甲”袍的楚士随处可见。楚士司是楚国玄修机构，专门处理玄修事务，胡山雕自然不愿与楚士司碰面，他如今也是野玄修。
栎地的灾难，胡山雕自然知道是人界诸圣与万姓族谱大老爷之间的一次小交锋，也只能是小交锋，九州终究是圣人们的“权利战场”。
胡山雕发现楚士司并不是来救灾的，更象是在戒备着什么，就在他疑惑之际，一声呼喊传来“众圣视我等如蝼蚁，唯天道一视同仁。”话音尚未落定，街上的楚士们就立即赶到现场，元力波动只持续了两三息后，一切归于平静。
瑟缩于街道的难民们却起了波澜，但红袍的楚士们很快出现在街道上，难民们又重新平静下来，只是他们的眼神却是绽放着莫名的光亮。
“校尉，我等维持不了多久”。
“能维持多久就多久。”
“可是……”。
校尉挥手打断属下，“栎城官府还没有动静吗？”
“没有”。
伪装成难民挤在人群中的胡山雕低垂眼帘避开楚士司校尉的眼神，“天道想要做什么？”胡山雕在心中嘀咕，他倒是清楚圣人们所做的一切都是在争夺“天地权柄”，只是具体如何操作战局，由于李银聃一直“苟”没有参与过，胡山雕也就没有这方面的信息。
“天道”的所做所为还是知道的，天道活跃于“姬周封玄”后，姬周封玄可以说是修炼界的分水岭，之前的是玄士，之后则是玄修。玄修们攀梯成功后就会进行“登梯”，而一旦登梯成功就会有“天道”的馈赠，随着越来越多玄修获得天道馈赠，天道也就被广为所知。
依照“圣人一切动作皆为天地权柄”的理论，天道如此大方的馈赠显然也是基于争夺天地权柄，只是胡山雕推测不出“天道”要争夺的是哪一方的权利。
登梯成功的馈赠怎么看都是增加玄修实力，而玄修很少会转变自己所尊奉的对象，就算对天道有好感，也不会改为尊奉天道的，主要原因也在于“天道”没有具体的权柄。
走“雷震子”路径的玄修，尊奉的是“雷圣”，因为他们的职业都跟“雷”有关。
走“山神路径”的玄修，尊奉的是“太一”，因为“太一”是掌握“山水”权柄。
圣人们之所以还在战斗，则就是权柄尚未完整，就如“黄天后土”掌控“誓诺”，但很多圣人却也具备这样的权柄，黄天后土战斗就是要收回这些流失在外的权利。
同理，其余的圣人都有权利流失在外，比如“雷圣”，这位大老爷的权柄若是完整，那天地间所有的关于“雷”的使用，不经过雷圣大老爷就不行，但很多玄修都能使用雷系法术。
“天道这是要露出自己的獠牙吗？但‘道’的天地权柄三分之二还在我这里，天道没理由也没实力露出獠牙，这位大老爷此时以及以后更长时间里都该是悄悄打野，猥琐发展的”。
想得有些入神，等到地面震感很强烈时，胡山雕才感受到，但他发现身边的难民们却无动于衷，这就很蹊跷了，地震时最淡定的不是玄修吗？怎么楚士司的修士们却惊慌，而做为凡俗的难民们却如此淡定呢？
欢呼声是刹那间响彻整个栎城，胡山雕被震耳欲聋的欢呼声惊的差点大杀四方，定下神后不由自主的跟着人群往前移动。人群在城中心的位置汇集而后不动，这个位置就是废墟与完好的分界线，胡山雕顿时明白“天道”要做什么。
“道，源于天地，承自天地，天地自然，道亦自然。”
柔和的声音在所有人脑中响起，与此同时，楚士司的修士们亦对废墟发起了攻击，不仅城内，城外那些被圣人一个小交锋弄出来的世坑，崩裂的地表等等，都有数量众多的楚士在攻击。
在数十万观众来看，楚士司是在对空气进行攻击，胡山雕等玄修却是能看到空气中有丝丝含有浓厚威压的元力在凝聚，楚士司攻击的正是这些元力。胡山雕推测这些含有威压的元力是“天道”正在施展玄通，而这个玄通能够在极短时间内修复被破坏的一切，包括地理，城墙，房屋。
“但要取悦栎城数十万凡俗，仅仅是财富上的失而复得可不够，还需要死而复生才行，天道能够做到这一点吗？”胡山雕想着，圣人那场小交锋里，栎城可是死了将近二十多万的凡人。
玩家们的无限复活是基于人界诸圣的操作，这不是真正意义上的复活，因为玩家们只有“魂”存在于九州界。魂复的复活要比“魂魄”复活简单，再加上霄州楚国是人界诸圣经营成熟的“安全屋”，复活难度又降低很多。
老话说“灵光一现”，这是指万物都存在着“灵性”，只是多与少的区别。玄径能激活灵性并使其增涨，但不可能无限增涨，也就有了大部分玄修终身都只能攀到六梯或更高或更低。
灵魂数量稀少的原因在于，灵归于元界，魂归于十殿，魄归于冥界，这就意味着要复活一个人，必须具备元界、十殿、冥界的三个权利。当然，也可以与地元之祖（元界）、盘古（冥界）、酆都（十殿）三位圣人大老爷协商。
一两个人的复活还是可以协商的，但要复活二十多万人，三位大老爷估计也不会同意，不仅是工作量的原因，还有关于权柄的原因。
胡山雕认为“天道”不可能具有这样的能力，事实也是如此，城墙、房屋、地表以肉眼可见的速度恢复原貌，大量尚未被挖掘出来的尸体也一一呈现。凡俗的不满足也立即体现，先是低低的报怨，随后就是大量的祈求，祈求“天道”复活他们的亲人。
楚士司的修士在无法阻止天道的“修复”后，迅速撤离了栎城，但胡山雕不认为楚士司做了无用之功，只是究竟是阻止了什么，胡山雕却也琢磨不出来。
胡山雕颇有些伤心的行走的刚刚复苏的街道上，他伤心是因为自己来得太迟，若是在“栎城”刚刚倒塌大半个城池时抵达，二十多万的凡魄还是可以捞一捞的。当然，这样必然会惹怒“盘古”大老爷，只是惹就惹了，盘古还追杀进银雾之上不成？
第四节 全新之雕
欢呼声是刹那间响彻整个栎城，胡山雕被震耳欲聋的欢呼声惊的差点大杀四方，定下神后不由自主的跟着人群往前移动。人群在城中心的位置汇集而后不动，这个位置就是废墟与完好的分界线，胡山雕顿时明白“天道”要做什么。
“道，源于天地，承自天地，天地自然，道亦自然。”
柔和的声音在所有人脑中响起，与此同时，楚士司的修士们亦对废墟发起了攻击，不仅城内，城外那些被圣人一个交锋弄出来的世坑，崩裂的地表等等，都有数量众多的楚士在攻击。
在数十万观众来看，楚士司是在对空气进行攻击，胡山雕等玄修却是能看到空气中有丝丝含有浓厚威压的元力在凝聚，楚士司攻击的正是这些元力。胡山雕推测这些含有威压的元力是“天道”正在施展玄通，而这个玄通能够在极短时间内修复被破坏的一切，包括地理，城墙，房屋。
“但要取悦栎城数十万凡俗，仅仅是财富上的失而复得可不够，还需要死而复生才行，天道能够做到这一点吗？”胡山雕想着，圣人那场交锋里，栎城可是死了将近二十多万的凡人。
玩家们的无限复活是基于人界诸圣的操作，这不是真正意义上的复活，因为玩家们只有“魂”存在于九州界。魂复的复活要比“魂魄”复活简单，再加上霄州楚国是人界诸圣经营成熟的“安全屋”，复活难度又降低很多。
老话说“灵光一现”，这是指万物都存在着“灵性”，只是多与少的区别。玄径能激活灵性并使其增涨，但不可能无限增涨，也就有了大部分玄修终身都只能攀到六梯或更高或更低。
灵魂数量稀少的原因在于，灵归于元界，魂归于十殿，魄归于冥界，这就意味着要复活一个人，必须具备元界、十殿、冥界的三个权利。当然，也可以与地元之祖（元界）、盘古（冥界）、酆都（十殿）三位圣人大老爷协商。
一两个人的复活还是可以协商的，但要复活二十多万人，三位大老爷估计也不会同意，不仅是工作量的原因，还有关于权柄的原因。
胡山雕认为“天道”不可能具有这样的能力，事实也是如此，城墙、房屋、地表以肉眼可见的速度恢复原貌，大量尚未被挖掘出来的尸体也一一呈现。凡俗的不满足也立即体现，先是低低的报怨，随后就是大量的祈求，祈求“天道”复活他们的亲人。
楚士司的修士在无法阻止天道的“修复”后，迅速撤离了栎城，但胡山雕不认为楚士司做了无用之功，只是究竟是阻止了什么，胡山雕却也琢磨不出来。
胡山雕颇有些伤心的行走的刚刚复苏的街道上，他伤心是因为自己来得太迟，若是在“栎城”刚刚倒塌大半个城池时抵达，二十多万的凡魄还是可以捞一捞的。当然，这样必然会惹怒“盘古”大老爷，只是惹就惹了，盘古还追杀进银雾之上不成？
“不要，不要，求求你，不要这样做”。
对方痛哭流涕求饶的语调与表情都让胡山雕好尴尬。
但对于即将被“神秘人”（胡山雕）扔黑雾弥漫未知区域的“轻轻床上草”而言，他是发自于内心的恐惧，他的求饶同样也是发自于内心。
活擒玩家容易，但阻止玩家自杀却是不易，玩家下线即消失，不消失的话，现实中就处于无魂状态，也就是俗称的植物人。
胡山雕向李银聃发起祭祀后获得禁锢“魂体”的办法，由于栎城发生“天道显圣”的事情，胡山雕不敢在栎城行动。他在栎城较远的地方观察了一段间后，确定某个玄修是“玩家”，然后偷袭并将其带到“尧霄界碑”。
轻轻床上草眼中的尧州是被浓雾所笼罩，官方说这是未开启的地图，玩家无法进入，而“玩家”们出现在九州界引起关注时，也并非没有外州的强者进入活擒玩家带走，但统统都在离开楚国时，出现强者站在楚国疆界线外，玩家则出现在楚国疆界线内，然后消失。
轻轻床上草并不知道内幕，但胡山雕准备把他扔向未开启地图时，轻轻床上草就感受到生命消失的恐惧，这种恐惧让他不由自主的痛哭并求饶。
胡山雕知道自己的状态很不同，他即不是玩家也不是九州土著，他应该是两者的结合体。当然，原本也是不怎么确定的，如今却是很肯定了，否则，轻轻床上草盘友也不会如惊恐。胡山雕也因此知道，自己应该是唯一能够杀死玩家的存在。
轻轻床上草如今的状态是问什么说什么，不会思考“神秘人”为什么会问现实中的事情。
人界的情况绝大部分与地球相似，若是相差太多，胡山雕刚穿越过来那段时间也不会误以为人界就是70年后的地球。人界天朝的名称、历史等等都跟地球一样，同样也是四大洋七大州，歪果佬的历史也没有出现偏差。
不管是李白、杜甫还是贝多芬、爱因斯坦等等伟大人物都同样存在，唯一不同的就是宗教。人界除了“四时、太一、天庭”三大宗教外，佛教、道教、基督教等等统统都不存在，歪果佬所谓中世纪的愚昧黑暗，全都是此三教在影响。
篆语是人界母语，英法德华拉丁等等语言全都是从篆语中分化出来的。
了解人界基本情况后，胡山雕询问的重点就在宗教上，轻轻床上草却是没有信仰的，胡山雕才猛得想起我党是扫除封建迷信的急先锋。不过，人界的我党扫除封建迷信跟地球的我党不同，人界的我党扫除封建迷信是为“何方神圣”计划做铺垫。
“圣人是不需要信仰的，数百上千万没有坚定信仰的玩家更适合做棋子，是这样的吧？”胡山雕心中想着。
放走轻轻床上草后，胡山雕又以同样的手段擒获十数名在栎城远郊活跃的玩家，轻轻床上草所说的都属实，而这十数名玩家面临被扔过界碑的表现与轻轻床上草一样，都是非常的恐惧，都会歇斯底里的哭喊，求饶。
胡山雕曾冒出过一个带玩家前往尧州的想法，这样能更确定他是否能杀死玩家，但这想法最终没有实施，胡山雕不想当个杀人狂。
计划赶不上变化，以前努力是为了回到地球01八年，并带回此后70年的资料，但现在也无法确定人界的70年是否就是地球的70年，毕竟，何方神圣计划已经启动，人界的历史必然会出现变化。
没有未来70年的资料，还有必要再穿回地球吗？
胡山雕推演了一下没有金手指的他回到地球后的生活，仍然是当群演，演技经过穿越后的经历必然精湛，但要成为明星单有演技是不行的，最重要的是颜值，没有颜值，演技再牛逼也引不来关注。
摸了摸自己的脸，胡山雕埋怨李银聃，你丫都是圣人了，怎么就不整个容？
当然，胡山雕自己实力高后也可以整容，唯一担心的是，在九州界整的容，回到地球后还能保持吗？或是回到地球就恢复原貌，那穿越回去的生活依然苦逼，倒不如留在九州界，至少日子不会那么苦逼。
腹中一阵绞痛，打断了胡山雕的思考，胡山雕一声暗骂后就窜进附近的草丛，要说恢复“原身”后的麻烦就是吃喝拉撒。玩家状态时是不需要吃喝拉撒的，但土著状态就必需了，以前吃坏肚子无非就是扣掉血或是人物面板显示“生病”，不会有放屁、腹痛等症状。
“也不知圣人会不会放屁”，一边蹲坑，胡山雕捏着鼻子乱想。
没有人物面板也并非无法知道自己的状态，有李银聃这个全能导师的存在，胡山雕经过一番熟悉后就能通过玄府了解自己的实力。
技能储存在“魂”里不会忘记，玄通有具体形态，法术则刻在玄梯上，战技则是刺青隐藏在皮肤底。元力在玄府内固然呈现“海”的规模，但胡山雕目前的元力储量也就是一口大缸，元力的消耗是可以直接感觉到的。
临、兵、斗是法宝启用的钥匙并非法术，而它们之前显示的各种信息，都是人界诸圣的功劳。这就相当于游戏里出现bug，胡山雕也因此能杀玄修，收赢勾等等，谁也无法抵挡一个挂逼的冲锋不是吗？
恢复“原身”就相当于bug的消失，胡山雕认为“原身”状态比“灵魂”状态要好，具体好在哪里，胡山雕还在摸索，但可以肯定一点，那就是“原身”状态没有隐患的存在。
胡山雕认为自己每次“登梯”都造成银雾之上被侵入，就是尚未恢复“原身”的原因，另外，临、兵、斗的信息多变，未尝没有人界诸圣在窥视的影响。
解决了因吃了未明食物而造成的腹痛，胡山雕“归位”回到银雾之上，想事情及制订计划，还是在银雾之上比较安全。
无名峰与太清峰遥遥相望，两者间横悬着一条宽约三尺的锁链，此链即是“背誓桥”，除了无名峰角落堆积着少量材料外，余下的皆是空荡荡。
凝视“背誓桥”则能获知信息，鉴定，勘探等等也是如此，这些信息并不是人界诸圣的操作，而是“天地”赋予的。不管是旧有的还是新生的，没有任何信息是“天地”所不知道的，天地才是众圣之圣。
计划一，继续提升实力。
计划二，干掉天道。
计划三，寻找进入人界的办法。
计划四……。
一直写了二十七个计划，胡山雕才放下手中的笔，仔细看了一遍后跳崖返回九州界，计划列的再好，当前主要还是要恢复“耳朵”，胡山雕可不想被人称呼“一只耳”。
数日后，一船梭形飞车缓缓降落在楚国中部原嘉茂关现改名为“嘉茂湖”的地方，目前飞车升空消失后，胡山雕才拔腿一路奔跑，“班门居然不肯卖飞车，真是不懂做生意”，一边跑，胡山雕一边吐槽。
赢勾观一如之前安静中忙碌着，赢勾第一时间发现胡山雕的异常，这头老僵尸非常激动，因为他的目标也是恢复“原身”的，而胡山雕在回来前也想到这一点，早就打好了草稿，一番从李银聃那里抄来的演讲，让赢勾对未来充满了希望。
太上老君路径，李银聃已经走过一遍，胡山雕如今就是在走“老路”。换个意思说，他的九个梯位早就攀完，如今只不过是将九个梯面上的苔癣清除一遍罢了，而这也是他每次“登梯”都能成功的原因。
因此，就算没有所谓的系统提示，胡山雕也知道该如何修炼。
药田三块、元力泉、元力阵、玄藏阁、辅居、一方祭台，赢勾观所需要的建筑都已经齐全，之所以还没有变化，则是一方祭台缺少“祭像”。
太极图就是胡山雕决定建造的祭像，他很确定不管人界还是九州界或是其余各界，都没有这样的图案。人界在宗教上与地球不同，也就没有道教，而四时、太一、天庭显然也不会允许有新的宗教出现在人界，太极图就失去被创造出来的机会。
自己先画个草图，然后请著名的画匠再画一幅，再弄来一块宝物级的“玉石”，再请著名雕刻匠依图雕刻，太极图祭祀就成功搞出来。重约四百来斤的太极石雕摆放在一方祭台的中心位置，赢勾观的所有建筑都蒙上一层薄薄的光芒，持续约两息时间后，光芒消失。
在光芒消失的同时，胡山雕有丝明悟，“五行物、四帝台、青马长差、甘华嗟丘、朝夕草”即是第六梯职业“一方道长”的配方，而职业进度则是对“赢勾观”的炼制。换个意思说，此观就是太上老君的职业装备。
随着胡山雕的魂念笼罩整个赢勾观（包括药田在内所有建筑），赢勾观瞬息之间缩成巴掌大，但此物无法放到银雾之上，它无需绳索可悬挂在胡山雕身上任一部位。赢勾自然仍在“观”中，而那二十七位玄修仆从则一脸茫然的站在原地。
向李银聃发起祭祀后获得赢勾观的信息，胡山雕很是惊喜，赢勾观由于有“赢勾”当观灵使得它虽是宝物级却有灵器级的属性，算得上伪灵器。面积颇大，但能够储物的地方却只有主观，其余澡堂、食堂、恭所等等具有消除疲劳，增强睡眠、解除饥饿等等功效。
赢勾观建筑：主观、辅居（澡堂、食堂、恭所、茶室、卧室）、元力泉、药田、元力阵、玄藏阁。
一切的操作都在玄藏阁，如缩或恢复“赢勾观”，又如种植药田，又如将元力泉灌入澡堂，又如食堂自行烹饪，当然，解决内急还是要去茅房的。
胡山雕的魂念一动，约十六息后，热腾腾的三菜一汤及一碗米饭就摆在地面上，魂念再一动，头顶就出现一汪泉水，胡山雕可不想衣服湿漉漉，赶紧撤走了元力泉。归位一趟，将无名峰那些没多大价植的材料取走，全都放到主观的角落里，主观的面积比无名峰峰顶要大一倍左右，这意味着可储放更多的物品。
“好用是好用，元力消耗太大了”，能够清晰感觉到自己玄府内元力见底，胡山雕无奈放弃其余的试验。
在尚未恢复“原身”时，六梯“一方道长”的职业进度是将赢勾观提升到“灵器”级，事实上这是人界诸圣的误导。人界诸圣并不是针对性的误导，是因为胡山雕属于bug，这让他在玩家状态时，信息不稳定，经常出现信息更新又或是信息误解，夸大或弱化了一些事情。
事实上，胡山雕将赢勾观缩挂在腰间时，他的第六梯就正式攀爬成功，攀梯成功后，玄府内会出现“元力、灵性、魂念、魄骸”四种元素。
元力灌入元力海，使元力储量得以增涨。
灵性则四处溢散飘扬在整个玄府内。
魂念融入大脑，人有顿悟的感觉。
魄骸分散到整个骨架、血肉，一种健康、强壮的感觉充斥着周身。
经过一番摸索，胡山雕确定自己如今能双手托起大约一万两百斤左右的物品，他的魂念能够覆盖大约十丈左右的范围，元力储量扩充一倍左右，而灵性则是玄通、玄妙、玄机、玄虚的关键。
一切体验证明在玩家状态时，胡山雕各方面都被弱化了，而这也是理所当然的，玩家状态就是魂体，只是四分之一的实力。不过，胡山雕是灵魂状态，弱化后又比所有玩家要强，而这种强属于隐性的，就造成胡山雕可以杀掉“悬梯”状态的陈烈，支珢山、碧宫峰游刃有余等等局面。
灵性、元力、魂念、魄骸都是可以增强的，梯位则是这四种元素增强的上限。当然，每攀升一梯，四种属性都会获得到增涨，同梯位的玄修，由于四种属性强弱相差而决定实力，也就有了低梯杀高梯的事实。
第六梯的登梯风平浪静，也验证了胡山雕之前的猜测，没有恢复“原身”而“登梯”会造成银雾之上的缺漏，也使得观音、天道、黄天后土、万姓族谱可以“进来”。
第六梯登梯获得了第四个篆字“者”，临（雾镜）、兵（界道）、斗（摄砚），三个篆字是启用三件法宝的钥匙，那“者”是哪件法宝的启用钥匙？目前没有答案，向李银聃祭祀却是得到毫无相关的回应，胡山雕认为这是时机未到。
所谓的时机是指李银聃数千年的信息融合，虽然胡山雕能时不时跳过年份获得一些信息，但有些信息却必须循序渐进才能获得。也就是“者”的一切信息若是在李银聃000岁那年，那么，胡山雕没有融合000岁时就得不到这段信息。
一切准备就绪，“全新的胡山雕，全新的异界，冲鸭”。
第五节 纷纷扬扬
房间内弥漫着浓烈的腐味，屋内的装饰一触即化为粉碎，仿佛经历了漫长岁月，但俯面卧地的尸体却很“新鲜”，与房间内的一切显得格格不入。用法术探知能获得到死亡时间，虽然不能精确到几息，也知才死了不到三个时辰。
衙役在大人们的指示将尸体翻了个身，尸体没有任何外在伤痕，仵作手法娴熟的当场部开胸腔，一刀扎下去，一股腐水即从刀缝出涌出。仵作仅仅是皱了皱眉头继续开胸，来自郢都“下墁县”的捕快却是干呕不止，最终接二连三的跑出房间，很快就有呕吐声传来。
仵作有些意外的瞄了一眼唯一留下来的大人，这位大人长相很平凡，只是他身上的服饰却不平凡。红色丝穗绣成的爪代表此位大人来自鹰爪司，三爪则代表这位大人是“长尉”，仵作与跑出房间的捕快一样都不明白鹰爪司的大人，跑乡下来做什么。
胡山雕自然不会跟这些人透露来意，他很认真的听完仵作的尸检报告，然后吩咐“下墁县”的捕快将尸体以及屋子都烧了。胡山雕取出三张符扔到还冒着黑烟的废墟里，心中默念一段篆咒后离开下墁县。
距离“六一九楚殒”事件已经过去四十七天，廖隆基所代表的势力获得大胜，楚国如今的大部分权力都被其所掌控。由于楚江王不知生死，而楚江王的两个女儿也在随后被清洗，楚国权贵们推廖隆基为楚国摄政大丞相。
楚国是人界诸圣在九州的根据地，但只要楚国不改变国宗，人界诸圣也不会干涉楚国的政局。廖隆基等虞人很坚定的实施“虞楚”计划，计划的核心就是培养还处于幼年的虞楚，也就是原来的楚江王，这大概还需要十年至十五年的时间。
在这段时间里，廖隆基所代表的势力在治理楚国的同时，也要为虞楚的出现打下根基。
廖隆基虽然成为楚国摄政大丞相，但并非一手遮天，熊氏王族与楚士司勾结对廖隆基阴奉阳违，老牌贵族摇摆不定，楚国五支柱石军队保持中立，等等等等，都让廖隆基感到身心俱疲。
数日前，完成登梯的胡山雕返回郢都，找到如今楚国摄政的“廖隆基”，胡山雕的解释是自己到了嘉茂湖后没办法过去，就想绕道，绕道就要走碧宫峰，碧宫峰的危险性众所周知。
胡山雕说自己在碧宫峰内失去一只耳朵后仓皇逃离，几经艰难才回到郢都，廖隆基与章奋也不知是真信还是假信，又或者根本不关心，总之是接受了胡山雕的说词，随后就立即考查胡山雕的梯位。
胡山雕利用“道身”玄通让自己成为九梯位玄修，廖、章二人却是大感意外，但随即就很高兴，说没想到大雕你走一趟碧宫峰就攀升九梯。然后，为胡山雕解说一番楚国当前的局面，又给了胡山雕一些修炼方面的资源及物品，就让胡山雕去“下墁县”。
廖隆基认为目前影响“虞楚”计划的大敌就是“楚士司”，但他也清楚自己这一方没实力掀翻楚士司，所以，最好的办法就是走“程序”，也就是按“官面”来办。
官面来办就要找到楚士司违反楚律的证据，这些证据不能伪造，楚士司有的是手段辨真伪，所以，证据都必须是货真价实的。
楚士司的职能比较模糊，抓捕违纪乱法的玄修，抓捕不愿登记入册的野玄修，保护楚国官员不受法术迫害等等，这些都是楚士司的职能。楚国每年死在法术迫害的官员并不在少数，但要以此论罪的话，最多只能处置几个临时工，况且处置权也仍然是在楚士司。
廖隆基身边自然也有不少的玄修，但这些玄修都来自楚士司，章奋也是六梯玄修，只是他很忙，廖隆基在胡山雕尚未回来前，已经在虞地寻找合适的玄修。胡山雕回来正好填补人手上的空缺，所以，胡山雕屁股还没坐热就被派出去执行任务。
胡山雕愿意跑腿是因为廖隆基答应替他弄来“元魄”，不过，胡山雕展示的是九梯实力，廖隆基就算真弄来元魄也是不够修补的。胡山雕主要是想知道廖隆基获得元魄的渠道，而这渠道的消息，只能等廖隆基得到元魄后再打听。
下墁城这位外表新鲜内里腐烂的人是鹰爪司的一枚暗子，同时也是诱饵，钓的就是楚士司，如今鱼虽然上钩了却因是拖着钩潜入水底，胡山雕需要紧握鱼杆将这只鱼提起来。但时间不能太久，太久的话，这只鱼会连鱼杆也一起拖入水中，就此潜伏。
投进废墟中的三道符拟化成无形的箭头，引导着胡山雕离开下墁县前往附近的“墁头峰”。利用“雾镜”，胡山雕无需上山也能将墁头峰看了个大概，可惜“族姓之耳”损坏，否则，雾境配族姓之耳是最佳组合。
雾镜只能呈现影像而无法听到声音，在尚未靠近箭头所指的位置时，胡山雕已经清楚那位置是什么环境。法宝的使用对元力消耗是很大的，胡山雕使用雾镜也只能维持两炷香时间，相比之下，族姓之耳固然也有消耗，却是能维持一刻钟，消耗低于法宝甚多。
玄通“道身、归位”都不是战斗方面的，“小雷音寺”倒是可以用来战斗，战技“莽盾”则仍然可以融入“临、兵、斗、者”四个法印中。法印是篆咒、符纹、阵式组成的，也就是“声音与动作”的协调配合，施展时间较长，运用广泛。
也因此启用法宝的时间同样比较长。
将思绪从法印的信息中收回，胡山雕的目光重新落在墁头峰的西北位置，那位置有一个洞穴，袭击下墁城鹰爪暗子的人就藏在其中。由于雾镜无法透视，也就不清楚里面藏着几个人，实力如何等等。
洞穴内，四名身穿青色劲袍者正围成一圈，圈中放置一个巴掌大小的祭台，祭台四四方方与胡山雕的赢勾观祭台一模一样，但祭像却是兽首人身。四名青袍玄修摆出不同的姿势，嘴唇微动念着篆咒，随着动作与声音形成共鸣，法印也随之形成，兽首人身祭像“呼”的一声形成虚影出现。
受洞穴高度影响，虚影折叠而立，下身笔直，上半身则平铺在洞顶形成俯瞰姿态，四名玄修当即改坐为俯，其中一个声音颤抖的说“上人所需，下等已置办妥当。”
“子欲乱恐上所知，故诈逐所爱，令上知之。”虚影用篆语说道，而在四位玄修的魂念中却是传达着“有人想要做乱怕被上位者所知，就故意驱逐一位心腹中去告密，想要得知上位者知道后的反应”。
“又怕被知又派心腹去告密，这不是前后矛盾吗？”之前出声的玄修在心中嘀咕着，但转念一想似乎不是这样理解的，换位思考后，这位玄修明白虚影在暗指什么。
“下等非所爱”，玄修有些结巴的用篆语说道，虽然每个玄修都知道篆语，但日常却极少用到的，只有在施展法术时才会用到，而法术类的篆语来来去去就那么多。
“桀桀”，虚影发出怪笑之声，他显然不想再为难这几个玄修，用夏语说道“郢都的护城阵就算没有开启，其阵本身就具有强大的灵性，廖隆基不管是篡权还是堂堂正正得权，他终究是郢都最具权势之人，郢都城之阵也因此关注着他，想要杀他，目前的代价并不够。”
代表玄修正要开口，虚影突然一阵扭曲，形体缩小成正常人大小，他竖起左手食指，玄修就被禁言。虚影随即飘出洞穴，他的五官也在瞬间凝实，与祭像的兽首人身不同，虚影此时是一张人的脸。
虚影仰首，他的脸也随即出现在“雾镜”中，端着雾镜查看的胡山雕与虚影的目光碰了个正着。胡山雕能够看清此张脸的原形是“元灵”，而能够降临九州的元灵最差也是一方元灵，但元灵不能自由进出，只有受到召唤后才会出现。
大部分元灵都是信差，但元灵也充当刺客，杀手，间谍等等，只要付出的代价足够大，就能召唤元灵办事。
站在洞口的元灵朝天空做出“遮眼”的动作，胡山雕手中雾镜内的情景如同拼图被抠掉一块，也就是洞穴附近的景像消失了。
“我去，这么牛逼的元灵不说雇请代价，单单是召唤就不容易啊”，胡山雕收起雾镜，立即向李银聃发起祭祀，李银聃回应速度也很快，胡山雕的魂念中“挤”入大量的信息。
十方元灵是元界中仅次于镇元老祖的存在，镇元老祖是圣人，十方元灵就相当于首梯玄修，而十方元灵都是非常古老的灵物。元灵是由元力凝取而成，踏入玄径后获得灵性从而进入元界，然后与九州界进行互动获得修炼资源及知识，从而慢慢成长。
李银聃与元界打过不少的交道，这位把手往眼睛一蒙就能遮蔽雾镜窥见的家伙，就是元界中五位十方元灵之一的“十方魔猿”。十方魔猿究竟活了多长时间，李银聃也只能是推测，大约是一万年左右。
胡山雕不认为一个小洞穴就能召唤出十方魔猿，那必然是更早之前就完成了召唤仪式的步骤，“也就是说召唤祭祀仍然存在，正是因为召唤祭祀还发挥作用，楚士司的人才能随时与十方魔猿联系，但楚士司召唤十方魔猿做什么？”
李银聃跟十方魔猿也算是老熟人，谈不上朋友，就算有契约存在，元灵很少会跟外界人交朋友的，也正是基于元灵不爱交朋友，玄士们就会防着元灵。元灵是很难杀死的，毕竟，他们是由元力组构而成的，要杀元灵只能抹灭灵性，使其变成纯粹的元力体，然后再炼化。
胡山雕从未动过要杀十方魔猿的念头，一个六梯玄修起了杀十方元灵的念头？这跟蚂蚁要伸腿绊倒大象一样只能是搞笑段子。但胡山雕要恶心一下十方元灵还是能做到的，李银聃也没少做这样的事情，毕竟，十方元灵要价高还很傲慢，没有哪个玄士不是又爱又恨。
在楚国的西南是“广饶城”，此处隶属两个区域，一是广地，一是饶地，广饶城则是一半建在广一半建在饶。楚国征服广、饶两地时并没有花费什么工夫，原因是广人与饶人都没有什么战斗力，也就是当地民风良善。
与虞人，椰人等那样时刻想着复国的不同，如今广、饶二地的人都以楚人自居，而不想着复国那自然只想着生活，广饶两地的楚人们埋头种田，百年间就使广饶二人成为楚国当之无愧的粮仓。
需要注意的是，九州界的粮仓不是指普通稻米而是指能增加魄骸、魂念，恢复元力等等的“元气谷物”。
“所以，这跟广饶两地楚人的勤劳一晶币关系也没有，明明就是这两地的土壤元气充沛可以开垦为元气田，如此就难怪广饶人个个习武，不习武就没有元力，种田都不够格”。迈入广饶城的胡山雕吐槽道。
广饶城的历史有一千三百年左右，李银聃在此城有间宅院，时间这么久，期间又有战乱，李银聃的宅院自然早就多次易主，但埋在宅院地下的东西或许还在。那是一根雕着兽首人身的巨大骨头，骨头原属一位玄士，这位玄士是麒麟。
玄士是指姬周封玄前的修炼者，玄修是指之后的修炼者，玄士走的是天地之径，也就是没有什么具体的职业路径，完全是一步一个脚印靠自己领悟天地规则（权柄）提升实力。而目前的三千玄径里也没有“麒麟”这条路径。
李银聃也不知是如何搞到十方魔猿的一点灵性，然后将其融入麒麟骨内再进行炼制，炼制成功后，只要十方魔猿惹了李银聃，李银聃就“挠”这根麒麟骨，就算身在元界的十方魔猿也将难受异常。
想想李银聃在夏朝还未出现时就已经成圣，却仍然只能采取这种手段来惩治十方魔猿，就能知道十方魔猿有多难杀。当然，李银聃这个圣人大老爷在当时也是弱逼一个，其余的圣人或许能捏死十方魔猿的。
稳妥的办法就是买下埋着麒麟骨的院子，但顾衾湘给的三千晶币报酬在这段时间里花得七七八八，胡山雕如今就只有三百多晶币。虽然院子只需要一百晶币就能入手，可就是挖一下东西就离开，一百晶币入手太浪费了，胡山雕就决定晚上动手。
广饶城的人气非常高，胡山雕只是逛了逛也没有认真观空，就发现了数百上千的玩家，而真实数据显然会更高，“这是闯进玩家的老窝了？”胡山雕调侃着，他也清楚这是难免的，毕竟，“玄食”对玩家而言就是凭空获得“点数”。
当然，一顿玄食也是颇为昂贵的，玩家们也不可能天天吃，吃不起嘛！但吃不起不是可以偷吗？这就是玩家们大量聚集在广饶城的原因，而广饶城在楚国的地位仅次于郢都、渭城，楚国不仅重兵驻扎，楚士司同样有大量人员在此。
玩家、军队、楚士让广饶地区充斥着燥动，胡山雕只走了百来步就碰到三波的战斗，从这三波战斗中也能发现，广饶地区的玩家已经形成规模严谨的联盟。相比其余地区的玩家一旦暴露就会逃走，广饶地区的玩家则是大声高喊“杀楚狗”，然后就冒出数量庞大的玩家，各自分工明确的形成战斗队形。
胡山雕顿时小心翼翼起来，不怕玩家搞清场，就怕玩家搞排场啊！他现在也是玩家口中的“楚狗”，来十个八个不怕，来百个千个，他也只能“归位”去银雾之上避风头了。当然，假装一下“我也是玩家”还是可以混过去的。
几十上百场的战斗就是广饶城的日常，丢了只羊或少了鸡又或是米缸被掏空，这同样是广饶城国人们的日常。国人们的报怨让楚士司不得不增派人手，广饶城楚士司如今楚士的数量增加到了将近一千人，位居全国第二。
人手充足的楚士司分成两班，这让夜行的胡山雕不得不更加小心，但他小心没用，玩家们很是肆无忌惮，城内各处都有大量玩家在夜行，呼喝，打斗，惨叫等等声音在城内各处都有，广饶城的国人们显然早就习惯了，马照跑，舞照跳。
混乱的治安教会广饶城国人们如何防盗，胡山雕初来乍到没有料到这点，尖锐的呼啸意味着“示警符”被激活，人手充足的楚士只花十来息时间就赶到事发地点。胡山雕没有逃离，他只是“归位”，等了一个时辰，楚士们才撤走埋伏，胡山雕哎声叹气的出现在宅院内。
利用手头上便宜材料，胡山雕布了个“障眼阵”，只要不是有意探知，此阵还是能骗一骗的，但胡山雕没什么信心此阵能骗太久，所以，赶紧挖骨头吧。
第六节 山中有事
地面建筑虽有所变化，但地底却没有什么变动，胡山雕将躺在床上的一男两女击晕后扔到角落，因为骨头就埋在床底下。
李银聃并不重视麒麟骨，他炼制此物后也只使用过一次，之所以没有随手扔掉也是因为此物毕竟是“术品”，被人捡到总是不好的。但李银聃也没有埋得多深，胡山雕挖了大约十尺后，铁锹就碰到了硬物。
麒麟骨被放置在布下禁篆的盒子内，胡山雕要解开它就是随手之事，趁夜离开纷繁的广饶城，一刻钟后抵达下墁城远郊的那座山。启动法宝“雾镜”查看之前那处洞穴的情况，发现没有动静，胡山雕收起雾镜前往。
洞穴明显被火烧过几遍，胡山雕如狗般嗅了嗅；若是空气中还有残余，那怕很淡很淡，玄通“道身”都能嗅到，“烧得真干净”，胡山雕离开了山洞。
坐在山洞边凸起的石头，望着天上繁星，约两炷香后，“噗”，胡山雕喷出一口鲜血。尽管李银聃掌握了“观星”，但胡山雕用起来却是极其勉强，好在这口血也没白喷，从繁星中推演出了一些东西。
下墁县只是一座普通城池，黄昏时辰就关闭了城门，不使用任何装备或法术玄通的话，只有达到三梯才能“飞”，因此，三丈高的城墙再加上夜间巡逻的巡境兵，倒也能防范侠客与玄修的潜入。
“飘浮咒”能让身体飘浮起来，但缺陷很多，高底只有一丈且不可迈腿，一旦迈腿，咒则自解。飘浮到一丈高处时，将两根“宝钉”打入城墙再铺上木板获得着力点，然后再默念篆咒又升一丈，复制之前的办法后，双手搭住城沿翻身而入。
继续用这个方法入了城，胡山雕直奔下墁城的南边，在长短宽狭不一的众多小巷内一番奔走后，抵达一口井边。双手在井沿边一番摸索，确定雕刻在井沿的雕纹正是篆字“苦”，尽管雕纹做了一番处理让它不管是看还是摸起来都很古旧，胡山雕却是确定此字才雕上不超过十日的时间。
“吾有一泉，入口极苦，生却甘甜”——黄泉。
当某条玄径出现首梯后，将不可能有新的玄修能攀到首梯，只要首梯不是真正的死亡，此条攀走此条玄径的人终身都只能是次梯。但不推开玄门成圣，首梯的寿命却也短暂，两百岁即寿终正寝，为了延续寿命，很多首梯都犯过大错。
胡山雕有些不解，黄泉要续寿的话，不该找十方魔猿的，元灵固然寿命极长，但却无法主动离开元界，“不得召唤，不得离去；不得邀请，不得进入”，这十六个字就是元灵的枷锁。
再次抬头望向星空，胡山雕迅速低下头，虽然之前并没有受重伤，但属于四玄范围的“玄机”显然是不允许他再次“观星”。这主要也是实力不够，若是实力足够，也就没有限制，想观多久就多久，几次就几次，当然，反噬也必然存在的。
“待我理一理”，胡山雕靠着井坐下来。
“廖隆基成为楚国摄政，与各方势力达成‘谅解’，即封存以前各自的秘密。因此，廖隆基要干掉楚士司那些对他心怀不满者，就必须重新设下陷井，而这个陷井却不能与以前的事例有任何牵扯，否则，就违反了谅解之誓”。
九州列国的律法都是延续周律，执政者为了需要必然会删减或增加，但其中有几条重罪却是九州列国都会维护的，“野祠、祸祀、屠祭”等等。
野祠，非圣而有祭像。
祸祀，祭祀召唤非宗圣（国宗）。
屠祭，以活人为祭品的祭祀。
祸祀是楚士司最为频繁违反的举动，而廖隆基也不是去抓这个把柄，他要抓的是九州最为共愤的罪行——屠祭。而要让楚士司的权力层进行“屠祭”，就必须抛出一个上佳的诱饵，廖隆基抛出的就是“续寿”诱饵。
太一、天庭、四时最早只是楚国的国宗，随着楚国成为霄州霸主国后，那些臣属于楚国的国家也在楚国干涉下改变国宗。为了监督各属国的“国宗”政策，三大国宗派遗弟子组建“楚士司”，这就是楚士司的来历及各国皆有的原因。
刘越兴、董承及洪永郎就是当今楚士司三大巨头，廖隆基说此三人都是“次梯”实力，他要针对的是刘越兴。
第九、八、七时，玄修是不增加寿命的，当攀升六梯成功时会自然而然知道自己原本会活到多少岁。然后在此基础上增加1年，五梯增加2年，四梯增加3年，三梯增加4年，到了二梯则全都能正常活到150岁，首梯则增50年，可活到200岁。
刘越兴现年147岁，距离寿终正寝还有3年时间，而董承、洪永郎都只有九十来岁，还有数十年可活。刘越兴走的是“龙虎星君”路径，此路径第九梯就是“侠客”，也因此，很多侠客都想获得此路径的配方。
用人界诸圣的标准，“龙虎星君”路径第九梯的进度就是“侠客200级”，然后是第八梯进度“武打”，第七梯“行者”，第六梯“伏虎”，第五梯“降龙”，第四梯“金刚”，第三梯“护法”，第二梯“天师”，第一梯“龙虎星君”。
能够在短暂的寿命内攀升至三梯都是人杰，绝大部分玄修都是止步于六梯，世间行走的玄修大多是中年人，实力都在七梯左右，鲜少有三十岁以下的七梯。而玩家们修炼极快，为何没有引来土著们的惊讶，原因自然是玩家们都是“魂修”。
胡山雕拍了拍额头，将乱入的玩家推演挤掉，注意力重新回到“廖隆基”的布局上，“廖隆基盯上刘越兴不可能是楚江王变虞江后的事情，他在更早的时间就盯上了刘越兴，否则，陷井不可能这么快就启动”。
楚士司在楚国地位极其特殊，胡山雕认为廖隆基最早盯上刘越兴应该是楚江王的命令，毕竟，楚江王没有成为虞楚前，廖隆基可是被称为“王之鹰犬”。楚江王要搞掉刘越兴就必然有了备选人物，廖隆基虽然没有说出此人是谁，胡山雕也有一些人选。
楚士司如今最受瞩目的下一代人物一共有七个，宗泽、潘美、赵普、杨继业、柴延昭、薛丁山及薛万彻，薛丁山与薛万彻是堂兄弟。此七人都是三梯、四梯的实力，其中宗泽岁数最大，五十六岁，薛家兄弟年龄最轻是四十三岁。
真要说是谁，胡山雕对这七人都不了解也不可能推测，但有人选就有方向，胡山雕会找“信风快马”去买这七人的情报。
思路重新回到“续命”陷井上，廖隆基并没有要求胡山雕多深入的调查，他让胡山雕来下墁县就是要确定“暗子”的死状，而一旦死状符合廖隆基所说，则此环计划已成。接下来的计划，廖隆基不可能告诉胡山雕，胡山雕只是一个刚踏入玄径的九梯。
再加上廖隆基对胡山雕的印象是“贪财怕事”，更不可能委以重任。暗子之事，胡山雕早就通过鹰爪司在下墁县的情报渠道送出去，他之所以逗留在此，除了好奇心之外，就是“耳朵”的事情。
在推测出陷井有可能是“屠祭”后，胡山雕就决定要加入，他的耳朵若是以“凡魄”修复的话，需要十万的数量，这是因为他是六梯实力。同理，二梯修为的刘越兴要“断肢重生”的话，需要三十万左右的凡魄，而要“续命”的话，屠祭所需要的活人是百万以上。
胡山雕就是要趁机夺取其中的十万凡魄，而这其中的“玄妙”则不会落到他的头上，“这单生意做的不会亏”，胡山雕整理好思路，起身拍拍屁股朝远处跑去。
刚刚熄灭的柴木里还有些许火星在闪烁，三个帐篷搭建在火堆四周，火堆正方的帐篷里有响亮的鼾声传出，左右两个帐篷则悄然无声。似乎无法忍受同伴的鼾声，左边的蓬门被掀开走出一个披头散发，身材肥壮的男子，他径直走到鼾声发出帐篷前，一刀割裂了帐篷。
刀出时，鼾声就已停止，却也来不及阻止肥壮者的出刀，一道光芒从被刀割裂的缝隙中窜出，肥壮者早有所备，横刀而退。光芒击中刀面却无声音传出，布帛撕裂的声音响起，一道身影“挤”出帐篷裂缝，双手挥舞聚出更多的“光芒”。
“干什么？”右边帐篷掀开，走出一男一女，男子甚为俊秀，此时眉目间隐有怒气，左侧女子面上蒙纱，身材曼妙，也不知有意还是无意，身体不停在俊秀男子胳膊处磨蹭。
鼾声大的男子双手原本要散去的光芒再次强盛，俊秀男子眉头一皱提步往前走，蒙纱女子欲提步又似有所顾忌，最后原地不动，而鼾声大的男子双手上悬浮的光芒也随后熄灭。
三男一女皆穿绣有“云雾缭绕着宫殿”的青色长袍，这是天庭宗独有的“云宫袍”，虽只是宝物级却也难仿制。
云宫袍的衣袖内侧刺绣代表着在天庭宗的地位，正式弟子则绣“云雾”，殿则是职位，六殿最高，一殿最低，宫则高于殿，一宫最低，三宫最高，而宗主则是“云雾三宫六殿”。
“麻的制杖”，鼾声大的男子看似低声，实则在夜的环境里，低声也是大声。
“牛丈八”，俊秀男子沉喝道。
“嘿，丈八蛇矛是法宝，某人显然没想到，最后居然改成丈八牛”，提刀的肥壮青年同样看似低声的说道。
“野/种，丈八牛是野名，野人是入不得天庭宗。”牛丈八一屁股坐在火堆边，一边重新升火一边回应道。
“刷”，刀芒掠至，点燃的火堆被击中溅起火花，牛丈八显然没预到在“林俊伦”镇场时，“方檀”还敢出手攻击，促不及防下，眼睛被火花击中，而此时的花火却含有法效，牛丈八捂着被眼睛惨嚎，满地翻滚。
俊秀青年即是林俊伦，他顿时被方檀的挑衅行为激怒，“定”，篆咒暴响，一道无形却含有法效的魂念疾冲而去。
魂修最擅长的就是咒、符，一些聪明的玩家总结出这一点后，就专门走咒、符的路线，但仍然有大部分玩家走“战法”路线。
玩家们的战法与胡山雕之前施展的战法是相反的，胡山雕是将战技融入法术，而玩家们是将“法术”融入“战技”。事实上，胡山雕的战法才是假的，玩家们的战法才是正确的，“魄修”就是如此战斗的。
灵、魂、魄即是三花，有魂修、魄修，自然也有灵修，而灵修则是走“玄通”路线。
当然，如今的修士都是“三花聚”的修炼，玄通、战法、符咒等等都能施展，也可以人侧重，却不会象古时玄士那样“偏科”。
方檀提刀避闪，却不料那道魂念落空后拐了个弯，击中他的后脑勺，他顿时浑身一颤，整个人瘫软倒地。林俊伦犹豫了一下后，没有继续下手，而一旁观战的蒙纱女子“吴玉钗”却是掀开面纱，小嘴轻启，一道寒芒扑向方檀。
一股红色轻烟从地底升腾而起恰好包中那道寒芒，红色轻烟骤然而失露出人影，此人伸出右手朝空气朝左一扇。啪、啪、啪，除了林俊伦，瘫坐的方檀、暗袭的吴玉钗，停止嚎叫的牛丈八各自被打了一巴掌。
“陈芜？！”
躲在暗中之人心中惊呼，林俊伦则冷脸直呼。
躲在暗中之人自然就是胡山雕，关于陈芜的片段迅速在他脑中闪过，渭城、巡境司、上渭街刺杀、深海司等等。上渭街刺杀巡境司校尉罗无敌失败，身为深海司潜在巡境司的间谍陈芜逃离，此后再无讯息，却不想他还有另一个身份，天庭宗弟子。
陈芜此时心中微怒，下墁城远郊山洞中召唤十方魔猿后，他就与林俊伦、方檀、牛丈八一起抵达山洞以南的树林里。林俊伦等三人暂时在此处扎营，而他则另负要事，利用宗派暂借的“灵器”四处“烟遁”，花了两个时辰才将事情办妥，却不想回来就看到内斗。
雾镜里的陈芜与其余四个人有明显的不同，林俊伦等人在雾镜中显示的是魂体，而陈芜却是“原身”。胡山雕因此知道陈芜是以原身进入九州界，但时间肯定是最近，因为之前在渭城，陈芜死过一次，若当时就是“原身”，陈芜是不能复活的。
“陈芜那时是几梯？不管几梯都不可能是首梯，那原身进入九州界的标准必然不是修炼到首梯，而是魂念达到了要求”，胡山雕暗中琢磨着。
“你为何出现于此？”
面对陈芜的喝问，吴玉钗没有立即回答，而是将面纱扯了下来，此时月光正亮，因此，可清晰看到吴玉钗的脸上布满花纹，但这并不图纹而是“篆字”。
“人符”，陈芜等四人全都惊呼出声，暗中的胡山雕也不例外。
将人制成“符”就是人符，类同于人/体/炸/弹，其炼制不易且制材昂贵，威力自然极强，陈芜身体一晃，一股红色烟雾出现后又消失，林俊伦等三人见此脸色微变。他们加入天庭宗时，所拜的师傅就拆穿他们是真人的秘密，但其师说天庭宗不会加害真人反而一视同仁。
当然，一视同仁且待遇丰厚的要求就是，在必要的时候，他们这些真人需要牺牲自己去保护同门，此次外出的任务就是以命保护陈芜。但林俊伦等三人却是不敢有丝毫动作，一旦惹得吴玉钗激活，他们无法及时护住陈芜的。
陈芜此时心中也是“麻卖批”的怒骂，林俊伦、牛丈八、方檀都是宗派极其看好的人才，否则，也不会在他们还是真人时就加以引入。但不透露真实情况下，这三个人仍然是“游戏心态”，陈芜对上层的“引入”计划，此时也是颇有牢骚。
胡山雕幸庆如今没有“事件中”的约束，说起来，他到现在也没有解开玄通“归位”为什么会受限于“事件中”的设定。不过，恢复“原身”后，这个设定就不存在了，只要不是被调下针对性的禁制，他随时都能归位躲到银雾之上保得性命。
人符激活也是需要几息时间的，胡山雕也就没有躲回银雾之上，只需一息时间他就能归位的嘛！视线盯着现场，胡山雕挺纳闷那蒙纱女子的来历，之前还以为也是玩家，现在看来却不是了，应该是陈芜离去后加入的，而加入的方式也简单，色诱嘛！
以“色”诱得林俊伦等三人产生矛盾，在矛盾激化后，暗杀方檀，若非陈芜及时出现，方檀一死，蒙纱女子必会再杀牛、林二人，只是为什么呢？胡山雕不解，静观答案的出现。
“你不是吴玉钗”，肥壮青年“方檀”大吼道。
“吴玉钗”没有理会方檀，目光落在陈芜身上，“烟遁壶原来在你身上”。
陈芜摆了摆手，然后右手缓缓探入怀中再慢慢的抽出，手摊开后露出一个小巧的红色茶壶。陈芜知道这个假吴玉钗是九州人，玩家们缺少“元魄”是不具备被炼制成“人符”的条件，在这种情况下，交出“烟遁壶”做为缓冲是必要的。
方檀、牛丈八见到烟遁壶时，眼中都露出贪婪之色，“游戏心态”让玩家能做出难以想象的疯狂之事。
陈芜自然看到方、牛二人的眼神，他自己也曾经是玩家，了解“游戏心态”，拿出烟遁壶时就料到这种情况的出现，倒是林俊伦的反应让他有所意外，看来上层的“引入”计划也不是那么失败。
第七节 圣颜难辨
陈芜摆了摆手，然后右手缓缓探入怀中再慢慢的抽出，手摊开后露出一个小巧的红色茶壶。陈芜知道这个假吴玉钗是九州人，玩家们缺少“元魄”是不具备被炼制成“人符”的条件，在这种情况下，交出“烟遁壶”做为缓冲是必要的。
方檀、牛丈八见到烟遁壶时，眼中都露出贪婪之色，“游戏心态”让玩家能做出难以想象的疯狂之事。
陈芜自然看到方、牛二人的眼神，他自己也曾经是玩家，了解“游戏心态”，拿出烟遁壶时就料到这种情况的出现，倒是林俊伦的反应让他有所意外，看来上层的“引入”计划也不是那么失败。
“你要自己过来取，还是我扔过去？”陈芜边说边作势要扔。
“停”，假吴玉钗大喊。
陈芜听到声音后身形顿住，手中的红烟壶却是没握紧，脱离手掌朝前落去。红烟壶是茶壶形状，落地后或许会翻滚一两下，但不可能象球一样滚出较远的地球，所以，红烟壶一直滚到方檀与牛丈八之间，明显就是陈芜故意为之。
假吴玉钗清楚这一点却无可奈何，她知道陈芜这么做就是让她存有机会，若是陈芜面对“人符”也不愿交出红烟壶，吴玉钗激活人符牺牲自己的几率非常高。但在陈芜交出来后，吴玉钗激活人符牺牲自己的想法就轻了许多。
而红烟壶是很难承受“人符”爆发后的威力，尽管它是“灵器”级，毁灭是不可能的，损坏有一定的几率，吴玉钗不敢赌这一点。因此，她迅速朝红烟壶掠去，让她没有想到的是，方檀与牛丈八也动了，吴玉钗惊讶，居然在人符威胁下还敢“抢”的玄修？
陈芜与林俊伦也在同时动了，林俊伦念动篆咒形成防盾冲到陈芜身边，他用行动告诉陈芜，自己正执行宗派的命令。陈芜记下了这一点，利用林俊伦的身体掩护朝左前方冲去，“呃”，陈芜倒地，随后，一道人影扛着他迅速奔跑而走。
“螳螂捕蝉，黄雀在后？”林俊伦目送那道人影的消失，喃喃而语。
胡山雕其实不想当黄雀，但陈芜逃的方向恰好是他藏身之处，不想躲回银雾之上的情况下，胡山雕只好一道“昏咒”击中陈芜。陈芜此时只是八梯，在六梯偷袭下根本避无可避，挡无可挡，尽管他逃窜时已经有所防御。
陈芜醒后自然是不认识胡山雕的，胡山雕曾经以为这是银雾之上的外挂之一，融合李银聃不少年记忆后才知道这属于“圣颜难辨”。只要是圣人就具备这种让人难以辨认的“容颜”，但圣人若是要让人记住，人自然记住，圣人不想让人记住，相处几百上千年也是模糊不清。
下墁山洞穴内召唤十方魔猿的四个人是楚士司装扮，陈芜等人是“天庭宗”装扮，胡山雕此时并没有将两者联系起来，他此时更加知道的是“真人界”的事情。
但如何询问呢？
搜魂是不行的，九州界强者在真人潮出现时就捕捉过大量的真人，但只要一搜魂，真人就立即消散。陈芜此时虽然是“原身”，只是人界三圣显然仍然在他的“魂念”中设下了禁制，别的大老爷出手必会惊动人界三圣，玄修出手却是破不掉人界三圣的禁制。
陈芜的眼珠子随着胡山雕摆动，心中惊疑不定，“此人是谁？擒下我要如何？为何来回度步？”
在“原身”进入九州界后，陈芜接受了为期两个月的训练，训练的目地则是消除现代人的各种痕迹，成为真正的九州人。玩家们就是最好的磨剑石，只有玩家们也认为他是npc后，陈芜才能离开天庭宗执行任务。
“什么样的症状出现后，你才会被确定？”
陈芜闻言先是迷糊随后更是惊惧，神秘人此番话看似没头没尾，但只要是他这样的情况就必然会听得懂。陈芜一脸茫然的望着神秘人，他也不知道为什么要称对方是神秘人，对方并没有戴面具或蒙脸，可他就是无法看清对方的模样。
“你清楚”。
陈芜心中一沉，神秘人显然知道“何方神圣”的内幕，但他能说吗？不说就会死，说却也说不出口。魂念中有一道枷锁存在，保护着最核心的记忆，一旦他要记录或宣之于口，枷锁就会鞭挞他的魂念，使他痛苦而无法泄密。
“如果可以，人间界的三宗一定会把他训练成铁血士兵，你很显然不是那样的人，那么，就是时间不允许。我想，你在出现某种符合灵、魂、魄三花融合的症状后，就会立即被人间界的三宗接走，而一旦错过时间，你或死或永远无法进入。”
陈芜沉默，神秘人的推测却是无误，他确实是出现某种症状后被破门而入的人强行带走，仅仅是数个小时后，他就被某个力量接引进九州世界。进入九州世界后他又迅速被天庭宗的人接走，抵达天庭宗的总部“豫城”。
天庭宗某位大人物亲自出面解释了一切，陈芜才知道这一切都是所谓的“何方神圣”计划。当然，他目前还没有资格获知计划的核心，他只知道天庭宗、太一宗及四时宗全都掌握在“真人”手中，而“真人”这个称呼也是三宗散播出去的，玩家只能算是半真。
尽管陈芜一直沉默，胡山雕却也从他的这个反应知道自己推测没有太大误差，他也不敢再深入。
那个叫“何从容”的真人被“万姓族谱”大老爷杀了，人界三圣之一的大老爷就悍然出手。由此可见，“真人”的数量不算稀少但也不可能多如草，一旦他太过深入，人界三圣就有可能出手灭了他。
“人间界的事不能说，你来此的目地总可以说吧？若是你什么都不说，那就比较难办了。”
陈芜在没有玩家这个身份后，对于生命自然是珍惜的，况且此次任务也没有起誓不得泄露，天庭宗的大人物也交待过，若遇险，命为先。陈芜很识趣的没有要求神秘人起誓不杀他之类的，若是如此要求，神秘人也可以要求他起誓不得说谎，而这一点，他办不到。
陈芜所说的情报并不多，但胡山雕却知道的比较多，楚江王成为“虞楚”其实是有些莫名其妙的，而听完陈芜的情报后，胡山雕认为楚江王叩响玄门失败，背后就有人界三圣的影子。
要想推演出整个事情，胡山雕需要知道“引导”楚江王叩动玄门的那个虞国末代少娥虞柔的情报，同时也要知道楚江王为何选择在那个时间段进行“叩玄门”。
知道了这两点，胡山雕就能推演人界三圣为什么要让楚江王死掉。
不过，就算不去了解这些，胡山雕也清楚，楚国是人间界重要的根据地，失去这个根据地，人界三圣的一切谋划都将失败。因此，能让人界三圣出手的原因，必然是楚江王做了什么，让人界三圣觉得这位楚国大王不值得再支持。
“廖隆基针对楚士司不是最近起意，而是楚江王尚在时就开始谋划，或许正是楚江王的这个举动，让人界三圣选择虞柔这个虞国末代少娥除掉楚江王。廖隆基仍然要继续原来的计划，人界三圣也就不允许他摄政楚国，派陈芜等人假扮楚士召唤十方魔猿”。
但为什么要假扮楚士呢？
胡山雕并不想干预人界三圣的谋划，他只想混水摸鱼获得十万凡魄，“屠祭”是廖隆基用来除掉楚士司三大巨头之一“刘越兴”的计划，要想坐实刘越举的罪名，“屠祭”必然会进行的。
廖隆基是个狼人，比狠人还多一点，他为了除掉刘越举要牺牲百万楚国国人。
“但从陈芜的情报中可以知道，杀掉下墁城以及廖隆基安排的其他棋子的都是天庭宗，而不是刘越兴，那屠祭显然是不可能进行的，这一切都是天庭宗为除掉廖隆基而做的。也就是天庭宗知道廖隆基除掉刘越兴的计划，从而将计就计。”
胡山雕觉得自己不能任由廖隆基死掉，他在楚国的根基很浅，廖隆基是他目前唯一可依靠的力量。没有再耽搁，胡山雕径直返回郢都城去见廖隆基，廖隆基日理万机的楚国摄政，自然不是想见就能见，但胡山雕的身份特殊，硬闯之下惊动了廖隆基获得接见。
廖隆基没有斥责胡山雕，静静的听完。
胡山雕也不可能说得太过详实，毕竟，“何方神圣”的计划，他自己都只是了解皮毛，他跳过关于这方面的事情，仅是说楚士司刘越兴没有“落入圈套”，而是天庭宗在“将计就计”。
章奋匆匆赶来，胡山雕不得不再重复一次自己的稿子，章奋听后用力拍了拍胡山雕的肩膀，“大雕，你果然是我们虞人的玄妙”。
胡山雕露出招牌式的傻笑，心中却是吐槽，“你才是玄妙，你全家都是玄妙”，他在了解“圣颜难辨”后，就让廖隆基、章奋等一些必要的人记住了自己，如此就避免了很多麻烦。
“大人，圣宗假扮楚士召唤十方元灵必是要杀你，只是为何还要先入圈套？”章奋问道，他显然认为天庭宗的行动多此一举，天庭宗要除掉廖隆基大可以直接在郢都城内进行，没必要召唤十方元灵，就算要召唤，也没必要卷动”屠祭“计划。
“因为天地”。
章奋若有所思，胡山雕却是一脸懵逼，此时也不方便祭祀李银聃求解，只能眼巴巴的望着廖隆基。廖隆基从宽大的书桌后走向旁边的书架，手指轻点书架几个位置后，书架朝两侧分开露出一人可进出的门，三人鱼贯而入，书架重新关闭。
“哥们这是正式打入敌人内部了？不对，廖隆基、章奋的虞人势力从来不是我的敌人”。正乱想时，听到廖隆基的声音，胡山雕赶紧集中精神倾听。
密室内摆设颇为简朴，中间竖立着一个巨大的沙盘，此沙盘占据了差不多整间密室，廖隆基从角落处拿起一条长杆，指着沙盘中一条绵延的“白沙”，“此为楚江”。
胡山雕看了一段时间发现楚国现今的疆域都是“楚江”流过之处，而楚江的支流所经之处则都是楚国的属国。
“楚国征战步伐的停驻显然不是什么霄州列国共同抵御，而是楚江流过之处的地方都被占据了，这跟天地有关？”胡山雕暗想。
“看明此沙盘就知为何楚国大王必须是楚江王，也可知道，就算圣宗对大王有多不满意，却也无法降临圣谕进行干预。大王如今变成了虞楚，实力确实尽失，但大王仍然活着，大王活着，楚江则安，楚江安则楚国稳。”
“我虽不是楚江王却是楚国摄政，在大王还活的时候，我之地位不管是篡还是封都受楚江的庇护，而郢都城的护城阵就是楚江在把持。因此，若想在郢都城内杀我就必须先去掉我摄政之位，若想在我摄政之位尚在时杀我，则需将我引出郢都城”。
章奋与胡山雕皆是一脸惊讶，他们都以为郢都城的“护城阵”是楚江王在把持，没想到把持却是“楚江”。
廖隆基的摄政大相之位是利用唯他知道“楚江王”出意外的时间差，奔跑四处，或打压，或联盟，或屠杀等等。这地位获得的相当“取巧”，而随着时间推移，该知道的也都知道的，自然不服廖隆基占据高位。
但廖隆基即是摄政大相，显然也是获得了楚王印玺之类的重要之物，在没有新的楚王出现前，要想让廖隆基交权就必须找到他的弱点进行攻击。廖隆基也清楚这一点，这也是他为什么要除掉楚士司三大巨头之一刘越兴，推自己人上位的原因。
楚士司在楚国机构中是占据很特殊的地位，此司并不参政却影响楚国政局，原因就是背后站着三大国宗。
“大人，楚王之事会不会是圣宗所为？”胡山雕问道。
“如今琢磨一下，极有可能”，回答的不是廖隆基而是章奋，这位哥哥如今也是水涨船高，接替廖隆基成为鹰爪司的上柱国。
司府总部大佬就是上柱国，下设柱国、将、尉，一个司府自然只有一位上柱国，下层的柱国多少则视司府规模而定。上柱国之上还有大柱国，全国就只有一位大柱国，大柱国一般是大王御驾出政或重病时出现的。
楚王在位时没有大柱国，廖隆基如今就是摄政大柱国，权力等于楚王。
廖隆基摆了摆手阻止两人讨论此事，“我要去一趟天宫”。
天宫是天庭宗在郢都城里的宗地，天庭宗的总宗地是在“豫城”，廖隆基是不可能离开郢都的。他此时去“天宫”自然是知道干不过圣宗，但也不是不可以谈，只要圣宗承认他摄政大柱国的地位，楚士司就不是问题。
之所以之前没有拜访“天宫”倒不是廖隆基疏忽或不重视三大国宗，而是国宗地位超然，除了楚国初建时出手相助让各地改换宗门外，此后数百年都没有干预过楚国内政。而楚士司虽然地位特殊却仍然属于楚国机构，廖隆基以政治手段对付是符合规则的。
“大人，圣宗若是想做什么，在你被推为摄政大柱国时就会派人来，而如今圣宗即不派人却又假借楚士司之名对付你，料到是不想让你在位的”，章奋阻止。
胡山雕记起一事，他说“会与栎地之事有关吗？”
天道在栎地显圣之事，如今早就传遍九州，与天道小交锋的是哪位大老爷，倒也有小道消息传出，正是“天庭”大老爷。如今出手搞事的也是天庭宗，胡山雕就觉得会不会是天庭大老爷觉得廖隆基摄政，搞坏了楚国风水。
风水一说可不是随口而言，章奋常说胡山雕是虞人的玄妙，那万一廖隆基摄政是天道的玄妙，人界三圣自然要搞掉廖隆基。
廖隆基闻言愣了愣后，突然朝胡山雕眨了眨眼，他学着章奋的举动用力拍了拍胡山雕的肩膀，“大雕，你果然是我等玄妙”。廖隆基想明白了，他必须去一趟“天宫”，因为他也是玄修，而在他攀升到“三山正神炳灵公”四梯过程中，天道的馈赠是一直出现的。
章奋显然也明白了，他要跟廖隆基一起去天宫，还想拉胡山雕一起去，胡山雕哪敢去，说自己只是九梯，章奋想想也是，九梯尚未得到天道的馈赠，去了也无用。
胡山雕也清楚圣宗为什么不派人通知廖隆基，而是采取这种颇为曲折的方式进行提点，这就跟“圣颜难辨”是一个道理。圣人想让你记住脸就让你记住，不想让你记住就记不住，但圣人从不会问“你看我帅不帅？”
“能做不能说”几乎就是圣人大老爷们的规则，圣谕也经常的晦涩难懂的，搞不好天庭宗如今针对廖隆基的计划，就是误解了圣谕。
“可惜了我的耳朵”，胡山雕坐在廖隆基的座椅上叹息，屠祭计划肯定是夭折了。
第八节 渭城司尉
廖隆基与章奋是在“隅中”一刻离府前往天宫，在“黄昏”末刻才返回，从二人神情来看，事情并不会太坏。胡山雕紧跟着两人的步伐重新进入那间密室，有“万姓族谱”这样能倾听整个天地的圣人存在，防窃听防偷窥的布置是必须的，此间密室就设下了相关禁制。
“我拷”，胡山雕等廖、章二人坐在密室地面时才发现两人的梯位大减。
廖隆基离府时是四梯位，而今却是只有七梯位，章奋更惨，丫没梯了，惊归惊，胡山雕却是不动声色，他一个九梯看出两人的不对劲，这是要露馅的。
“义父，大哥，事情如何？”此时就不要称大人了，套近乎才能弄出一些情报。
“却是不想消除掉那位大老爷的影响，会对玄梯造成如此巨大的伤害”，廖隆基叹息道。他想起进入天宫时，早就等候在那里的天庭宗宗主喝问，权与玄，尔要兼乎？权自然是摄政大柱国，玄就是叩响玄门，兼是不可能兼的，廖隆基在前往天宫时就想清楚了。
摄政大柱国是影响整个楚国的存在，就如之前的楚江王，但楚江王是有传承的，能将“天道馈赠”抵挡在外，而他的“三山正神炳灵公”路径却是偶然得来的，攀升中没有“天道馈赠”也不可能攀至四梯。
相比终身只能在七梯的廖隆基，章奋虽然无梯却毫不沮丧，他从天庭宗获得了新的路径——东华药仙。章奋对此路径的一些情况并没有瞒着胡山雕，而胡山雕得知此路径的装备是膏药葫芦跟铁拐后就知道，东华药仙就是“铁拐李”。
章奋的鹰爪司上柱国之位必然是要卸任，廖隆基望了一眼胡山雕，摇头。章奋六梯成为鹰爪司上柱国就有极大非议，一个九梯当鹰爪司上柱国，就算他如今获得圣宗支持，楚士司也不再拖后腿，这个提议也不可能在朝堂上通过。
“义父，我可以啊”，胡山雕在心中呐喊，但也只是喊喊，当官多爽啊！欺男霸女净街虎，想想就高/潮了。
“大哥，你要去当哪当哈依？”
“乞丐就乞丐，别讲家乡话”。
胡山雕暗骂，为了学虞国土话，他可是费了老大的劲，好不容易有表现的机会却被喝斥。
章奋将自己的修炼笔记以及一些物品送给胡山雕后，就穿着破烂衣提着一根竹杆去完成“东华药仙”第九梯职业“乞丐”。这个职业需要修炼者活在“乞”的日常中，不管是食物还是住宿都要去乞讨。
九州鲜少有人会给钱的，元晶就是钱，通行于九州，没有谁会付元晶给乞丐，再败家的人也不会。但若真有这样的人，修炼者也不能收，收了也只能攒着，因为只能乞讨，而买东西的钱固然是乞来的，买到手的却不是。
章奋离去后，胡山雕就周旋于“酒宴”中，廖隆基认为胡山雕的实力是很难再提升了，但以后必然要重用，就摆下酒宴为胡山雕积攒人脉。胡山雕也因此成为郢都城里的新贵，不管暗地里如何看待胡山雕，认识这位新贵是楚国权贵们的必需。
廖隆基很满意胡山雕近一个月的表现，因为胡山雕并没有迷失，这是他最后一次考验胡山雕，“你固然缺点多多，但能坚守本心，为父甚为欣慰。”廖隆基一番夸赞后转入正题，他要胡山雕去“渭城”上任。
胡山雕暗骂，怎么还是渭城？
“嘉茂湖已经被圣宗出手清理，往来渡口也建妥当，你去渭城仍然是之前的事情”。
胡山雕不解，廖隆基如今都是有大靠山的人，怎么还收拾不了一个渭城司尉？
“此人是太一宗的圣仆”，廖隆基说道。
“霍霍，果然哪里都不是铁板一块”，胡山雕暗自嘀咕，但他知道在廖隆基这件事情上，楚国三大国宗是形成一致的，而除了这等大事外，其余的事情都要在“套路”中解决。比如渭城鹰爪司司尉不听话，廖隆基也不能直接剥夺其职位，需要找到其渎职的证据再收拾他。
“渭城是你出生之地，市井之事你熟悉，若是能打下根基，渭城司尉之职就是你的”。廖隆基说完抚了抚额头，显然他很不习惯这么直白的说话，但他也知道胡大雕这位义子什么性子，不直白的说出好处，这位义子就干活不得劲。
果然，听到渭城鹰爪司司尉将是他后，义子就精神焕发的说“必办妥此事”。
胡山雕是不惊动任何人离开郢都城，廖隆基在他离开时送了不少的东西，加上之前一个月收到的礼金，元晶币达到了3000，宝物级物品十五件，最多的还是美婢。美婢是没有带走的，钱跟物品都放在银雾之上，胡山雕的随从就是那二十几个从郢都城逃出又被强收为仆的修士。
程知银、祝家烈及蔡贵是二十八人里的头目，他们这些人不擅长战斗，胡山雕带上他们则是要打理“赢勾观”，毕竟，这些都是熟手。
说到赢勾观，就要提一提胡山雕的五梯，他的五梯职业叫“四方教主”，玄梯配方共需十六种材料，都是“术品”级的。而在没有服食“玄梯丹”前，职业进度是无法提升的，太上老君玄径第五梯的进度是将赢勾观淬炼为“灵器”。
赢勾观如今是“术品”，它的规模不会再扩大，淬炼它就是在原有建筑材料基础上进行，也就是需要“灵器级”的材料进行融炼。
因此，胡山雕在抵达嘉茂湖渡口时，让程知银等人且在渡口等着，他则去了北碧宫峰的“地木窟”。利用“地木”进入隐藏在碧宫峰深处的地木窟，胡山雕受到地木窟之灵“老蒙头”的热情欢迎。
地木窟是“蓬莱大罗金仙”尸体所形成的，这位首梯怎么死的又为什么尸体落入碧宫峰内里，胡山雕一无所知。老蒙头是天地所生的“魂”，要找例子的话，可以参照“玩家”，当然，前者是天然的，后者是人造的。
老蒙头听完胡山雕的“求助”后非常开心，因为地木窟除了少量“术品”资源外就是宝物级资源，灵器级的资源连根毛都没有。胡山雕的赢勾观能建成全靠“剥削”老蒙头，如今能不提供资源，正是老蒙头开心的原因。
老蒙头其实能诞生还是得益于人界三圣营造出来的特殊环境，楚国是极其适合“魂”生存的地方，老蒙头其实完全可以出去的。但他不相信胡山雕的话，认为这是不可能的事情，胡山雕几经劝说也没劝动，只好搜刮了一些种子后离开。
雾镜，法宝列位：天干己一，法印：临。
它的功能慢慢凸显，近期发现它还具备辨识人的法效，“确定过眼神都不是真的人”指得就是程知银这二十八人。当然，这里不是真的人是指人间界的真人，程知银等人都是土生土长的九州人。
随着胡山雕的上船，这艘雇来的普通船只缓缓驶离渡口。
嘉茂湖虽是湖却是极为宽广，而它并非天然形成的湖，早前此湖还充满着死气，只要触碰湖水必会沾上死气，不及时救治就是个死。天庭宗对嘉茂湖的处理并不全面，一是死气也算是一种修炼资源，一是治理这么大片湖花费较高昂。
因此，天庭宗只是处理出三条航线，一旦偏离这三条航线则是船毁人亡的下场。不过，嘉茂湖因为非自然形成的就没有什么风浪，只要不偏离航线就不可能出问题，也不存在水盗之类的。
坐于甲板上，自有人煮茶斟倒，胡山雕半躺于藤椅上，闭眼琢磨事情，“天道、观音、黄天后土”等等都是比较不紧迫的事情。当然，不紧迫不代表不解决，特别是天道，这可是李银聃的死敌，只是胡山雕还没有掌握如何杀死一个圣人的方法。
修炼之事与前往渭城上任还是有极大关系的，单枪匹马走天涯适合“网游”却不现实，胡山雕不管是资金缺口还是人手调动，都需要成为渭城鹰爪司司尉。在上任前，胡山雕自然也是要做一番功课的，而廖隆基是最适当的老师。
有前鹰爪司上柱国大佬指导，胡山雕对鹰爪司的内部结构以及明暗面的勾当算是了如指掌。
鹰爪司的制服是大红袍，左前胸处绣有一只飞鹰，后背处则是放大数倍的飞鹰，鹰爪则是职位，一爪最低，六爪最高。因此，若是看到一个穿关飞鹰红袍的家伙，其背后飞鹰威武却只有一个爪子，请相信这不是一只残鹰。
尉有“长、佐、裨、别、校、都、司”七个级别，尉级职位需要朝廷册封，除了担任司长需要对应官位外，其余的都没有官级规定。因此，每个司内部都有自己所设的级别，鹰爪司就是“爪”，普通成员被称为无爪飞鹰，一爪是精锐飞鹰，二爪是小组飞鹰，三爪则是队鹰（所长）。
胡山雕如今的官位是“校尉”也称为飞鹰校尉，在渭城鹰爪司，他这个官级仅次于司尉“李宏杰”，掌管的是“凶鹰与游鹰”。根据各自职能，鹰爪司分为“鹰牙、夜鹰、鹰岗、凶鹰、游鹰、私鹰”五个部门。
凶鹰管辖凶杀，只要是死人就属于凶鹰管辖范围。鹰牙是数量最多的鹰爪，负责的都是鸡毛蒜皮之事。夜鹰是情报收集分析等部门，鹰岗则是分驻在街道、县城的分所，游鹰是内部调查部门，私鹰是鹰爪司的战斗部门。
五个机构并足以让职限分明，也因此有谁接管的案子归谁的传统。
胡山雕接管的两个部门很有趣，凶鹰是最前线的在鹰爪司内排第二，游鹰却是一直处于后勤在鹰爪司内排最后。渭城鹰爪司正式人员共计一千一百七十一人，鹰牙占了一半，鹰岗又占去剩下一半的一半。
凶鹰的人手是一百人，游鹰是三十人，但人数对于胡山雕来说不重要，他认为这一百三十人里能有十人不是“李宏杰”的人，那他就该偷笑了，有更高的几率，这一百三十人全是李宏杰的人。
因此，上任初期，胡山雕只能先清理掉这一百三十人，然后打造自己的班底，有了班底才能撬动司尉李宏杰。
玄修流行一句话，“入玄即入仕”，胡山雕早前以为这是完成职业进度，但从章奋留下来的笔记里却是发现，入仕不仅仅是职业进度。很多不需要入仕完成职业进度的玄修也仍然要去当个官什么的，这是因为当官能增强“三花”。
灵、魂、魄即是三花。
在不知道真相前，胡山雕以为npc们获得属性点的方法与玩家一样，如今才知道，九州玄修们获得三花增强的最常规途径就是“入仕”。如此也就难怪廖隆基去天宫后，天庭宗宗主会问“权与玄，兼得乎？”不是不能兼得，而是不允许兼得。
由于需要避免行错航道，船行驶得较慢，若是直线的话，也只需要三炷香即可抵达，而今却是要绕来绕去，足足花了三个时辰才抵达渭地渡口。有二十八个仆修跟随，胡山雕自然不需要动手，站在渡口等着仆修们将行李，马、车架等等搬运下来。
时隔两个月多重回渭地，胡山雕并没有什么感触，他环顾四周发现渡口仍然处于建设当中；嘉茂湖的处理是近期才完成的，渡口自然也尚未完工。胡山雕在渡口西南发现熟悉的人影，走到此人近前，此人却是视而不见，胡山雕哑然而笑。
胡山雕此时再见顿郾更觉得此人义气，顿郾是胡山雕刚穿越过来在碧宫峰当山匪时认识的，那时以为顿郾是npc，为救他失去一臂也只是感激。如今知道顿郾是真实的而不虚拟的，失去一臂意味着什么，胡山雕更加清楚。
顿郾肩膀被拍后本能的要反击，但身体却是沉重的无法转动，顿郾心中一沉，心想着究竟遇到哪方向的敌人？
“顿郾”。
身体的沉重随着这熟悉的声音出现而消失，转身的顿郾自然认出了胡山雕，毕竟，胡山雕已经“准许”顿郾记住他。两个基佬不顾渡口人多而相拥，各自用力拍打彼此的后背，基了几息时间后，各自一“呸”，松开。
“得幸亏当初没强拉着你去郢都，那鸟地方比我们当初混的窝子还要凶险”，胡山雕搭着顿郾的肩膀说道。
顿郾已经知道当初跟胡山雕入王都献贡酒的人都死了，他也听说郢都发生了一场叛乱，死了十来万人，此时闻言深有同感的点头，“王都嘛！繁华中藏着锋刃”。
胡山雕大惊，卧槽，你个文盲居然能能讲出这么美丽的话？
三天后，胡山雕在“醇思酒庄”见到了顿郾口中的女先生；女先生身材高挑，长相谈不上绝色却也相对耐看，最让人记住的就是她那么大长腿。女先生叫“斯巴嫚丽”，支珢山“山民”，也就是野人，当然，女先生非常讨厌别人叫她“野妞”。
顿郾走后，斯巴嫚丽单膝而跪，她真名叫“陈嫚”，是廖隆基的得力助手，原本是跟了章奋，但章大哥去当乞丐了，廖隆基就将那些原本跟了章奋的人再转给胡山雕。当然，转不是转卖也不是送，只是借给胡山雕一段时间。
陈嫚比胡山雕提前一个月抵达渭地，她并没有直接去渭城，有其他同伴去了，她的任务就是清理掉醇思酒庄内的细作。顿郾不是一个容易信任他人的人，而陈嫚能在短时间内获得顿郾的信任，胡山雕觉得这女子确实有本事。
“酒庄人员原本就不多，顿郾也没有打理酒庄的心思，二少主去了王都后，酒庄就没有添派人手，所以，细作只能接近酒庄的佣工家里。如此一来，辨别也就容易的多，酒庄此时是干净的。”
章奋是廖隆基的大义子，胡山雕是二义子，原楚江王如今叫虞楚的七岁小屁孩则是三义子，所以，发誓效忠于廖隆基的这批人就称胡山雕是二少主。
渭城鹰爪司的情报是无需探查的，廖隆基关注渭城鹰爪司不是一天两天，也不是一月两月，而是已经两年时间。两年前，渭城鹰爪司尉离任，廖隆基当时就已经是鹰爪上柱国，他又是楚江王的鹰犬，楚王不反对他派心腹接任，廖隆基也以为板上钉钉，没想到却被李宏杰截了糊。
要干掉李宏杰，廖隆基需要拔掉他在朝中的靠山，但这并不容易，等到楚江王成了虞楚，廖隆基借那段时间的混乱干掉了李宏杰的朝中靠山，准备收拾李宏杰时，发现这小子居然还有一座靠山——太一宗。
如此，就不能简单粗暴的栽赃嫁祸，必须有实锤才能弄掉李宏杰，也就有了最早派胡山雕去渭城的安排。然而，胡山雕这小子居然没有上任，廖隆基又开始跟楚士司撕逼，暂时也就没有再去动李宏杰。
胡山雕清楚廖隆基不是那种小心眼的人，虽然接触时间并不长，但廖隆基的行事风格，胡山雕还是很欣赏的，所以，被截糊什么的都是表面，更深层的原因，廖隆基没有说，胡山雕也不打算问，他可以自己去查出来。
当初入郢都时，廖隆基、章奋都动用了渭城鹰爪司的力量调查胡山雕，李宏杰那时极为配合，胡山雕如今琢磨后就认为李宏杰并不知道廖隆基要动他。这就更加确定“截糊”不是主因，至少，李宏杰自己不认为上任渭城鹰爪司尉是截糊。
廖隆基最为紧张的是什么事情？无疑就是虞人复国之事，胡山雕有理由推测，李宏杰应该是无意间坏了廖隆基的复国大计，廖隆基不能用此事来处理李宏杰，只能是暗自谋划。
当然，很多事情会随着时间而不断改变，就如廖隆基，他现在是楚国摄政大柱国，渭城是楚国第二重镇，撤掉李宏杰到了此时就是大局上的原因。
第九节 法宝在手
胡山雕离开郢都时，廖隆基将装着元魄的瓶子交给他，抵达醇思酒庄办妥一应事务后，胡山雕才有心思进行“耳朵”重塑。
元魄的外形如同人参，服食后无味如喝了一口纯净的水，令胡山雕感到意外的，这枚元魄没有服从他的魂念而是径直流入玄府。流入玄府的元魄在李银聃像左边浮现，重新拟化成人参的外形，胡山雕愣了几息后才意识到自己误会了一件事。
道身是玄通不是魄体，道身在玄府中的具像是银色阴阳八卦袍。
“我擦，那我的肉/身哪去了？”胡山雕大喊，喊出声后却也想通了，他的肉/身实际上并没有穿越过来，仍然留在地球的影视基地。如果他此时已经融合了李银聃所有记忆，他就能知道李银聃穿越到地球前的计划是什么，但没有如果。
最早时，胡山雕以为李银聃雕像是肉/身，毕竟，身材容貌都与地球时没有区别，但事实上李银聃雕像是记忆体，也是银雾之上的核心。
人界三圣将楚国打造成“魂域”显然是李银聃所无法预测的，若是没有“魂域楚国”的环境，胡山雕第一次离开银雾之上时，在尧霄界碑处的事情就会发生。正是“魂域楚国”的存在，让这一切都延缓，胡山雕以“灵魂”状态在“楚国”生活了七个多月的时间。
“麻辣个基，搞了半天我并没有失去耳朵，但魂念肯定是受创，只是为何没有感觉？”胡山雕纠正自己对身体的误解后，又深感棘手。元魄人参落在李银聃雕像边上，很明显就要依照雕像进行“铸魄”，但若是参照雕像比例铸魄就悲伤了。
李银聃雕像悬浮在玄府的元力海中心之上，看似渺小实则高约四丈许（约20米），单是六梯玄修的一只耳朵就需要十万凡魄，重塑如此高大的魄体没有万万凡魄是不可能的，或许万万凡魄还不够。
斛是一种方形，口小底大的容器，1斛就是100升，也就是玩家面板里的100点元力。
九州界玄修对元力海的容量就是“斛”。
胡山雕虽然没有肉/身，但道身玄通的一直启用让他等同于拥有肉/身，他的实力就比玩家要高数倍。具体多少倍无法计算，因为这中间还存在“强化”。
胡山雕如今是六梯位，三花没有强化过，尽管他在玩家状态时登梯成功获得数百点数，但这数百点本来就是“三花原身”状态攀梯后的加强。玩家由于是“魂态”才需要登梯成功获得奖励，以加强自身，这估计也是人界三圣的赠予。
换个意思说，胡山雕登梯成功获得的点数，其实就是他自己的，而他真正额外获得的三花强化，九州玄修的通常作法就是“入仕”，另外就是四处寻找“玄妙”。
胡山雕目前元力储量是“60斛”，他问过廖隆基与章奋，廖隆基曾经是四梯，章奋曾经是六梯，两人若是扣除各自强化的话，廖隆基元力是100斛，章奋是60斛。如此也就明白，60斛是六梯位玄修的元力基础数值，100斛是四梯位的基础数值。
三花指“灵性、魂念、魄骸”，并没有“元力”，如此也就清楚元力是随着梯位或侠客等级提升的，侠客的元力增涨必然逊色于玄修。
玩家属性中力量、智慧、敏捷、反应，力量与敏捷=魄骸，智慧=魂念，反应=灵性。
魄有六，魂有三，灵性则与玄通相关。
胡山雕的状态很奇葩的，他无魄三魂灵性六通（指可具有六种玄通），元力60斛。
技能、战技、法术等方面，玩家面板与九州倒是一致的。
胡山雕很仔细的检测自己，发现自己的魂念很完整，灵性很圆满，魄体不存在也就无法检测。如此看来，阴间的那声马嘶并没有造成魂念创伤，所有攻击都被灵器“族姓之耳”扛下了，也就难怪“族姓之耳”几近毁灭。
知识在哪里都是非常重要的，玄修的魂念就是由知识加强的，胡山雕将楚律、鹰爪司职能书等等都背的滚瓜烂熟，他的记忆并不超卓，但这些背诵及阅读的都会存入“李银聃雕像”，如此，胡山雕就很有准备的前往渭城“鹰爪司”上任。
胡山雕算是空降的渭城鹰爪司二把手，一把手鹰爪司尉“李宏杰”率人很热情的欢迎胡山雕的到任。先是一番工作交接后再前往渭城的“一品楼”赴宴，宴上共有五席，每席可坐九人，但能跟胡山雕、李宏杰坐在一起的则只有五人。
此五人就是“鹰牙、夜鹰、鹰岗、凶鹰、游鹰、私鹰”五个部门的头头，此五人皆穿三爪飞鹰大红披风。楚国武官官级只有尉、将，尉下其实还有非正式楚官的三个级别，什长、队长（哨长）、火长，此五位就是火长飞鹰，尚未进入“尉级武官”行列。
胡山雕因此就感到纳闷，因为若是五个部门的头头都尚未进入正式武官行列，渭城鹰爪司的重量就比其余衙门要轻很多的。衙门不同，官级却是通行的，鹰爪司若要办一个长尉或丞尹，长尉或丞尹就可以用官级来压鹰爪司办案人员，而不管在哪个国家，顶撞或辱骂上官都是重罪。
举着酒杯的胡山雕猛得想起因由，此事应该是隆基爸爸为他铺路而搞出来的，五个头头之前都是裨尉（长、佐、裨），但却被廖隆基在一个月前寻了大错而一撸再撸。或许中间有什么阻碍又或是廖隆基另有想法，他没有拿掉这五人，而是让这五人担任“火长”保持原来的位置。
“鹿鼎记”里，韦小宝的选人标准是“凡奉承我的都不要，对我不溜须拍马的必有所长”。若此世界是游戏世界，胡山雕就算前世今生都没有混过官场，也可以随意一些，然而，这一切都是真实的。
李银聃数千年是条“书虫”，虽然不是宅了数千年，但也是理论强者实践弱者，胡山雕当了15年群演，官场戏、都市商战戏等等也是参演了不少，他跟李银聃一样都是空有实例而未经实践。
因此，如何在渭城官场打磨，胡山雕也是有一番思量的，而做为一个凡事都要要记小本本的人，渭城官场计划自然也是有的。渭城任官最终目标是搞掉李宏杰，凭廖隆基如今的权势，推他担任渭城鹰司司尉也是妥妥的，未来一片光明，这是肯定的。
要搞掉李宏杰不可能一蹴而就，必须步步为营，暗处有廖隆基派来的七个熟手相助，明处则需要胡山雕去发现。如何发现？若是平凡世界就比较绕，但这是一个有圣人有法术的世界的，借助这些就能让事情变得简单不少。
当然，廖隆基一直没有搞掉李宏杰，说明李宏杰在各方备都有极强的防范，比如防法术窃听，防法术控制等等。这也从侧面说明，以李宏杰为首的组织成员们都有这些手段，否则，廖隆基就不可能打不开缺口。
但胡山雕不是廖隆基，高逼格一点的说，胡山雕就是圣人转世，他的层次比廖隆基、李宏杰都要高出好几层楼。“雾镜”、“界道”、“摄砚”三件法宝以及李银聃数千年记忆体的辅助，都是胡山雕的底牌，如何运用才是胡山雕所要面临的难题。
曲终人散，通过一个时辰的酒宴，胡山雕把有资格入参加接风宴的渭城鹰爪司官员们都记清楚。渭城是“术品”级城池，各方面防御都不错，也就没有宵禁，胡山雕也就没有在城内入住，而是坐马车返回醇思酒庄。
醇思酒庄西南有片平整的空地，赢勾观落座其上，由于建观时日尚短，三块药田里的宝稻、宝草等等都还处于萌芽。道观之灵“赢勾”并不认同胡山雕所谓“魂域楚国”的事实，因为他的灵性预警，一旦脱离赢勾观范围，他将会遭受“三花火”的洗礼。
胡山雕如今也就不敢说自己很了解“楚地”的真实情况，而他为什么能在楚国境内以灵魂自由行走，只能归结于“魂穿”。如此又引出一个疑问，人界三圣究竟是如何判断出现在楚地的是玩家、真人、土著灵魂等等。
“何方神圣真是名符其实”，望着十数本记满疑惑的笔记，胡山雕只能如此感叹。
将雾镜从银雾之上取下来，胡山雕换上夜行衣骑马离开醇思酒庄，在抵达渭城东城门附近时，将马匹交给等候在那里的“程知银”。程知银就是二十八个郢都玄修难民之一，胡山雕正式“归位”后解除了与他们之间的“黄天之誓”，然后又让他们发下“太清之誓”。
银雾之上由“黄天后土”圣魂炼制而成的“背誓桥”，能让胡山雕完成誓言背弃，太清峰上的“太清碑”是李银聃圣名之碑，再从李银聃的记忆里获取相关信息，胡山雕也就拥有自己的“誓权”。
受“太清之誓”约束的二十八个玄修不存在出卖胡山雕的破绽，旦凡有丝此等念头，灵性暗淡，魂受鞭挞，魄遭车裂。
渭城不仅是楚国南疆军事重城也是税赋之地，昼夜皆有商队、商船来来往往，胡山雕在东城门附近等了两炷香时间后，就迎来一支规模上百人，车辆数十的商队，他自然没有惊动任何人就混了进去。
中渭街是渭城衙门集中地，夜晚时就非常冷清，楚国官员可没有加班的习惯；上渭街是渭城的精华所在，下渭街则是藏污纳垢之地。渭城夜里最热闹的自然是“优伶街”，尚未入坊门就可听到喧哗之声，歌声、人声、乐器之声交杂混融。
李宏杰在接风宴散席后就去了优伶街，“长歌舞坊”是李宏杰的专场，但胡山雕要看的并不是李宏杰，而是“屠子非”。屠子非是“凶鹰所”的所长，现年四十七岁，人高马大一脸横肉，没有灵性闪烁表明屠子非157级侠客身份不是伪装的。
三千玄径中有一条“龙虎星君”，只要侠客等级达到200就能踏入，屠子非正寻求这条玄径更具体的踏入信息。若非对方执意要在“长歌舞坊”面谈，屠子非是不愿意去这家优伶坊的，他自然知道这舞坊是李宏杰的常驻之地。
好在对方所订的院子与李宏杰所在的厢房还隔着数间院落，但屠子非仍然警惕而小心翼翼的进入了“长歌东院上”。说是院实则较为狭小，入了院门即是露天“舞台”，若是雨天则就是“舞亭”，舞台正前方则是宾厢，客人们或坐或躺欣赏着表演。
屠子非进入后，门子就赶紧关上了院门，绕过舞台，屠子非就看到正与优子“飙车”的人。
“庄上人（庄仁宣？）”。
雾镜看清飙车老司机面容的胡山雕低呼。
庄仁宣何许人？
此人来自支珢山黑巾军，胡山雕因上渭街刺杀案而不得不离开渭城巡境司，获陈芜堂叔“深海司”裨尉陈川推荐加入支珢山黑巾军，进行八梯职业“兵卒”的进度。庄仁宣就在那时提携了他。
相比碧宫峰的错踪复杂，支珢山倒是纯粹不少，岷族、云牢黑巾就是支珢山两股最大的势力。岷族就是山民的统称也称为岷人，但山外人的都习惯称其为“野人”，支珢山岷人与碧宫峰岷人是两个不同的氏族。
虽然识得庄仁宣，胡山雕实际上对此人并无多深的了解，渭城各衙司与支珢山黑巾有来往，这一点并不出奇，庄仁宣能堂而皇之的出现在渭城自然更不出奇。屠子非把自己踏入“龙虎星君”玄径的希望落在庄仁宣的身上，这让胡山雕对庄仁宣的身份有了好奇。
深海司是楚国的间谍情报部门，陈川能推荐胡山雕入黑巾军，想来黑巾中也安插着不少深海司的鱼虾蟹，那庄仁宣会不会也是隶属深海司？
“麻辣个基，我是来搞李宏杰的，黑巾、深海等穿插进来做什么？哥真心不擅长复杂的局面啊”，望着雾镜中的无声“电影”，胡山雕吐槽着。
没有“族姓之耳”就听不到声音，胡山雕也注意到屠子非与庄仁宣的嘴唇虽然在动，却一直保持“叭叭”式的，这必然是什么法术在起作用，以防“唇语”精通者窥视。
“或许可以用这个罪名搞掉屠子非”，胡山雕琢磨着，他的计划中就是要将“凶鹰所及游鹰所”全盘掌握，而凶鹰火长屠子非及游鹰火长“布季”就必须要除掉。当然，胡山雕也想过将此二人收服，只是尚未找到契机。
如今这个局面显然就是契机，庄仁宣在鹰爪司也是榜上有名的，赏金不算高只有150币，但他终究是黑巾军的人。且不管庄仁宣在黑巾军地位如何，楚国已经将黑巾列为“叛军”，庄仁宣就是叛匪，与叛匪来往就是“重罪”。
胡山雕打量了一下“长歌舞坊”在优伶街的位置，此舞坊前后左右都是街而无巷，位于优伶街中段，而城池内的街都是有坊门的，格局上来说就是现实中的“小区”。当然，街坊并没有真正的坊墙，而是由房屋排排相接而形成的密封。
因此，若是调集人手不管从哪个坊门进入抵达“长歌舞坊”都需要时间，而这个时间足够屠子非安排在街中的人通报。胡山雕放弃调集人马的打算，再说，他现在能用的人也就是廖隆基派来的七只黑鹰，而这七只黑鹰都散去出躲在暗处帮胡山雕，暴露则没多大益处。
“捉贼拿赃，不能同时擒下两人，一旦逃得一人，凭我如今势单力薄，很难将屠子非定罪。但也有一种可能，屠子非跟李宏杰不是一路人，李宏杰则会相信我一面之词，一把手跟二把手定罪，屠子非难逃其罪。”
但也存在屠子非是李宏杰的人，李宏杰为其开脱，胡山雕的恶意也就暴露了，鹰爪司上下将会防范胡山雕，那获取李宏杰的罪证就更加困难。
“影物石”能将影像、声音等等保存下来，受级别限制，宝物级的“影物石”只能储存大约30息的影像。术品级的影物石倒不算稀少，问题是，胡山雕手上连宝物级的影物石都没有，术品级就别想太多了。
“得找个狗头军师出谋划策才行”，胡山雕深感乏力的想着，找狗头军师此时也是远水救不了近火，胡山雕心一横，麻的，先吓一吓屠子非再谈以后。
界道，法宝位列：地支申三，法印：兵。
三尺范围内的移动不消耗胡山雕的元力，超出三尺范围就要消耗，传送范围的远近及中间是否存在障碍物等等都影响元力消耗的多少。胡山雕已经测试过很多次，掌握了法宝“界道”的使用以及元力消耗量，以他此时的位置直接出现在“舞院”内，需要消耗“10斛”元力。
推演好突然出现在屠子非、庄仁宣面前的剧情后，胡山雕将法印“兵”打入法宝“界道”内。界道的形状是一扇门，法印打入后，门缓缓开启，一条隐形小径从门中延伸而出，胡山雕若是不控制，小径就会一直笔直延伸，直到胡山雕的元力消耗空。
小径延伸的速度并不快，足够胡山雕在它抵达舞院内后停止，从这里也能知道，用“传送”形容界道的法效是不恰当的。胡山雕需要自己去走这条小径，而他在踏上小径后，绝大部分人就看不到他，一切阻碍也同时不存在。
若是胡山雕站在小径的尽头而没有踏出去，他就能保持“隐形”状态，如果他的元力充沛，也可以利用“界道”偷窥或窃听。
界道跟雾镜一样都是妙用无穷，胡山雕倒不需要自己去琢磨，李银聃早就把界道、雾镜、摄砚三件法宝“盘”的圆润，继承他的记忆，胡山雕也就是缺少实践罢了。
第十节 舞院交锋
“上左半旋，战”，庄仁宣突然出声暴喝，与此同时，他双手十指疾速交错编织，而屠子非似乎很熟悉这种突发式的指令。庄仁宣声音未落定，他座下椅子已被元力震碎，同时，身体朝旋转半周，潜藏在皮肤底层的战技刺青瞬间被元力点亮。
轰，元力击中空气产生剧烈的震荡，表演者们尖叫，慌乱的逃窜，但他们显然受过突发事件的训练，慌乱只持续数十息后，他们自动躲到最远距离的角落。门就在他们附近，只是没有谁此时逃离，看来是训练有素。
屠子非的战技并不足以构成如今的威力，庄仁宣的“法术融入”才是威力大爆的原因，由此可见，两人之间是极其熟悉的。屠子非望着满目苍夷的四周，将询问的眼光投向庄仁宣，庄仁宣神情凝重的打量着爆炸点，那地方就是胡山雕曾经站立之处。
胡山雕额头冒汗的站在“长歌舞院”外，他此时明白，窃听还是“万姓族谱”专业，偷窥还是“雾镜”转业，“界道”则是“突袭”专精。界道同借道，借了别人的道路就不要过多的逗留，过多逗留必然引起主人的不满，认为是在刺探。
胡山雕启用法宝“界道”后就站在小径的尽头，他原想听一听屠子非与庄仁宣的交谈，却不想刚刚站立不到两息时间，庄仁宣就有所察觉。幸亏他反应也不慢，庄仁宣出声时就立即退回，而小径也随着他的后退而收缩，最终，两者皆回到原点。
夺，一支绑着纸条的飞镖凭空钉在庄仁宣与屠子非对坐的桌面上，界道可不仅仅只能作用于胡山雕以及人类，它的法效范围极广。胡山雕在退回后认为此次惊动也并非全是坏处，用飞镖寄语也能让庄仁宣误以为之前是他方势力故意为之。
“你等密晤已被影物石所记，若不是想暴露，需依令行事。”此句话就是胡山雕写在纸条上的，屠子非与庄仁宣看完后面面相觑。
“真被影物石所记？”屠子非虽然在鹰爪司也能接触到不少玄修之事，但不是圈子里的人，终究是浅薄的多。
庄仁宣却是没有丝毫怀疑纸条上的话，他认为对方具有“隐遁”类的法术或物品，在他与屠子非商谈时，对方或许就已经潜藏在身边。之后的暴露也是“隐遁”类法术或物品的必然缺陷，那就是时限，时限即将到达前就会有元力波动的外泄，所以，他才能感知到。
但对方在他感知到的同时，利用最后那点时间离开，只是并未离开得太远，待又能重新施展或使用后，就有了“飞镖寄书”的后续。庄仁宣将目光投向聚集在院门左侧角落里的人，他朝其中一位招了招手，那是一名身材瘦小却留着鼠须的中年人。
此人是“长歌舞坊”的院管也就是此间院落的管家，得贵客招呼自然不敢不往前，畏畏缩缩的走到庄仁宣附近，听到问话后也就淡定下来，恭顺的回答“没有新人”。屠子非也在同时确定这个鼠须管院就是本人，在长歌舞坊呆了三五年的时间。
鼠须管事向“黄天大老爷”起誓，舞院内的所有人都是认识的，没有潜入什么闲杂人等。
庄仁宣嘴角一抽，心说“黄天大老爷是不接凡俗之誓的，你这誓言等同放屁”。事实上，凡俗起誓对象最好是“天道”，天道大老爷正处于“创业期”，只要能获得影响力，这位大老爷是什么活都接的。
庄仁宣没必要跟鼠须管事推广这些知识，他摆了摆手，鼠须管事感激泣零的带着惶恐不安的一群同事离开。院内只剩下屠子非与庄仁宣后，庄仁宣朝空气说了一句“你抓住我等把柄了，我等愿意听令，不知所行何事？”
胡山雕此时还在院外自我检讨，庄仁宣又刻意将音量控制在院内，胡山雕没有探出“魂念”的情况下也就听不到。因此，庄仁宣静等一炷香时间后，与屠子非重新落座，两人眉头紧锁思量着这个意外。
“我此行出山并无人知晓，就算知晓，山里也知我负责渭城来往之事，想以此事要挟我则属空打算盘。我处即无利，那必是你处有利，鹰爪司最近有何事？”庄仁宣细细琢磨一番后问道。
屠子非心想鹰爪司的破事多了去，而他也是树敌无数，且不说司衙内的勾心斗角，单是他这二十来年抓获的人就难以计算。想来想去也不知要说什么，脑中冒出早些时晚的接风宴，屠子非就说最新鲜的事就是鹰爪司来了一个乳臭未干的“大人”。
“胡大雕？”
庄仁宣必然记不住胡山雕的脸，但名字不存在记不记住，只要想记就必会记住，而恰巧，庄仁宣对胡大雕这个名字很有印象。庄仁宣眉头锁得更紧，他发现自己居然无法向屠子非描述胡大雕的模样，无法描述的话，也就无法确定此胡大雕是否彼胡大雕。
由于廖隆基曾经启动渭城鹰爪词调查胡山雕的生平，虽然不是大动作，但屠子非是鹰爪子五大头目之一，自然也是有资格参与调查。庄仁宣询问胡大雕的资料，屠子非也能说个一二三出来，庄仁宣决定当晚回支珢山翻一翻旧案，以确定胡大雕是否就是自己所想的那个。
噗，跟在庄仁宣身后的屠子非喷出一口鲜血，难以置信的低头望着自己的心脏处，他的心脏处已经形成空洞，空洞边沿残余着丝丝光芒。
“雷鸣”，走在前面的庄仁宣感到后劲一阵温热后就迅速做出反应，待一切防范搞完才转眼望向屠子非。屠子非此时已经死透但尸体却未倒地，庄仁宣一眼望去就看到致命伤口处的丝丝光芒，他无非上前查探单凭“看”就知道这些光芒是“雷鸣”残余。
庄仁宣彻底不懂暗处敌人的谋划，若说暗杀，之前有的是机会，别说杀屠子非，就是要杀他庄仁宣，或许不可能一击致命却也足以重创。庄仁宣不仅认出屠子非死于“雷鸣”，还知道如此无声无息的攻击是“玄通”。
玄通啊！庄仁宣感到无力。
“要杀屠子非，早前尚未暴露元力波动时就可，但飞镖寄书却又表达出对方没有杀意，反而想借助屠子非或我的力量去办事。现在又杀屠子非，莫非有了什么变故？还是说一切都是临时起意？”庄仁宣悲伤的同时又感到愤怒，对方这是在耍他吗？
胡山雕用玄通“小雷音寺”杀屠子非倒不是临时起意，而是他突然想起屠子非不是楚官，楚国文官分“丞、尹、相”，丞、尹则有“辅、侍、正、少、议”等等，比武官的级别要复杂的多。
只要官名中有“丞、尹、相”才是楚国正儿八经的官，武官中只有“尉、将”才是官，而屠子非原本也是楚官，现在却只是“火长”。火长是编制外的基层人员，这些编制外的人员若是死于刺杀，楚士司是不会插手的。
官是很多普通人的一层保护，玄修除非必要是不会杀官的，一旦杀官，不管官级多低，只要是楚国正式官员，楚士司必会介入。楚士司在楚国建朝初期是逢官死必大查的力度，这狠狠震慑了在楚的玄修，也给楚国官员数百年的安全感。
尽管到了如今力度没有那么大，但楚士司并没有忽视楚官被杀害的事情，基本上结案率达到80%以上。因此，胡山雕之前不敢杀屠子非，就是怕楚士司立案调查，而后来想起屠子非不是楚官才悍然下手。
楚官退体仍然享有官级，也就是仍然受楚士司的保护，但若是革职的话，这层保护就失去了，屠子非就是这个情况。
胡山雕也不知自己有没有误解廖隆的安排，反正，他此时认为廖隆基将屠子非等五人降级，就是方便他搞暗杀。聪明的人总是想太多，如庄仁宣，胡山雕这种不是太聪明的人，想一出是一出，尽管他非常喜欢列出一二三等等计划。
杀掉屠子非就必然需要一个心腹且有资历的鹰爪来接替他，胡山雕即不是临时起意，自然是有人选的。章奋在渭城鹰爪司呆过不短的时间，他也是有班底留在渭城，只是尽管章奋是高升，但他的心腹却也仍然靠边站。
赵如意，钱通等四人就是章奋的心腹，原本人数是十七人，其余的人怨愤章奋没有出力相助，故而纷纷倒向鹰爪司其他有力人物，只有赵如意、钱通、高力森及钟滔一直不肯低头，最后统统被扫进“鹰窝”。
鹰爪司并非只有凶鹰、游鹰等五大堂所，但发挥主要功能的则是这五个堂所；鹰窝就是鹰爪们的老窝，老窝是吃饭、睡觉等等地方，赵如意等人就是铺被、清扫，端盘子的工作。但他们的资历足够老，而在官场中，资历有时候比才能重要。
夺，又是飞镖传书。
庄仁宣漠然的将飞镖从柱子上拔了下来，“如何说服李宏杰放弃屠子非之职位，而同意新任鹰爪校尉的举荐？请写在纸上并在空阔之地展开。”
庄仁宣忍不住揉了揉眼睛，又跑到“元气灯”下阅览了数遍，确定自己没有“失魂”或老眼昏花，他就咆哮道“如此辱我，混帐之极。”话音未落定，就听到“雷鸣”轰隆，庄仁宣身体顿时僵直，不是不想避开，只是避无可避。
胡山雕此时拼命塞“回元丹”，利用法宝“界道”进行飞镖传书倒是消耗不大，但将“小雷音寺”玄通传过去消耗却是极大的。之前杀屠子非其实是太过浪费，但主也是震慑庄仁宣，如今效果显著，而胡山雕也不是辱庄仁宣，他是真心讨教的。
庄仁宣给胡山雕的印象也是蛮深刻的，此人在支珢山黑巾军中长袖擅舞，胡山雕固然有备选人却是想不出说服李宏杰的理由。他倒是不担心庄仁宣知晓自己就是新上任的校尉，知道又如何？庄仁宣可是叛党，告密都要接受重重盘查的。
胡山雕没有信心正面硬干庄仁宣，否则，他肯定会面对面的交谈，此时只能采取界道+传书+玄通威胁的方式进行交流。至于庄仁宣给出的计策是否存在陷井，胡山雕又不是傻的，他只是缺少思路，庄仁宣的作用就是用来替他打开思路的。
元力从将近枯竭慢慢充沛，胡山雕提起来的心也就缓缓放落，他最担心的就是庄仁宣在他元力枯竭之时突围。而这个时间，胡山雕是束手无策的，只能目送庄仁宣离去，好在庄仁宣被玄通所吓又摸不清局面，仍然停留在舞院内。
庄仁宣很清楚玄通是如何难以获得的，正确的说，玄通就不是“获得”而是靠灵性达到一定程度后自然而然出现的。玄通不是众圣的赠予，玄通是自己血脉的觉醒，玄修圈有句传言，“唯玄通不为鱼肉”。
庄仁宣此时深刻感悟此句传言，他是经验老道的玄修，对神秘人的实力有大概的猜测，再强不过五梯位，而他却是四梯位。不管三花是否都得到增强，梯位的压制是天然存在的，若非对方有玄通，庄仁宣早就破门而出了。
庄仁宣此时也有些后悔，在屠子非尚未被玄通所杀时，他就该离去而不是驱散舞院众人，与屠子非继续留在舞院内。当然，这也是因为庄仁宣足够自负的原因，他对渭地的情况了解甚深，具有玄通的玄修根本不存在，而四梯玄修足够横行渭地。
胡山雕要求庄仁宣将计策写在纸上并在空阔之地展开，倒不怕庄仁宣想到什么，他启用雾镜将庄仁宣的计策看了几遍。“我应该是用错方向了”，胡山雕想着，他发现庄仁宣计策里透露出对渭城局势的了解，那他就不该问计，而是问庄仁宣的渭城情报。
庄仁宣能如何，还不是象爱戴爸爸一样服从胡山雕，洋洋洒洒写了三十多页，待这些纸凭空消失一刻钟后，庄仁宣才确定神秘人已经离去，他遂不再耽搁，略显狼狈的跑回支珢山，此事成为他之后日常琢磨之事。
列国历六一九年三月十五，胡山雕正式上任鹰爪司第一天，他尚未找李宏杰商谈屠子非接任之事，鹰爪司内响起尖锐的鹰唳。鹰唳意味着渭城有重大案件发生，需要强力部门集体出动，胡山雕披上大红披风率领群龙无首的凶鹰前往鹰场集合。
凶鹰所之所以群龙无首，自然是屠子非死了，但目前还没有人发现屠子非死了，因为尸体被庄仁宣带走了，这是庄仁宣用来报复胡山雕的。屠子非的尸体被带走使胡山雕无法立即跟李宏杰协商，而要确定屠子非究竟是死了还是失踪又或是自己开溜，这就需要一段时间，如此，胡山雕推人上位的行动也就被拖缓。
“果然是狗头军师的好人选”，胡山雕给庄仁宣点赞，他对自己事后没有带走屠子非尸体，又或是先驱赶庄仁宣离去的举动并不感到沮丧，他清楚自己不是一个聪明人，应付不了太复杂的局势，所以，跌倒中学习着走路吧。
下渭街发生大规模的战斗，导火线是一口井。
巡境司、城卫司、鹰爪司、楚士司、渭城府等等共十一个部门都派出人抵达下渭街，死伤近千人是渭城除战争以外最大的事件。胡山雕围着那口井转了几个圈，他是鹰爪司现场最高领导，李宏杰是一把手，可以不出现在现场，其余各司的一把手同样没有出现。
“没有什么出奇的啊”，胡山雕心中暗想，然后就有鹰爪过来俯耳说了相关，胡山雕听完感叹“封建迷信害死人呐！”
井的位置处于五条巷子的中心，也成为五条巷子数百上千人日常取水的重要之处，但井左侧是“清潭巷”，清潭是渭地一个小地方，这地方有自己的方言。
井在清潭人的方言里叫“桨”，而“桨”音又等同清潭人的“孩子”称呼，清潭人在初一、十五这两天都不会取井水。若是在初一、十五取了井水，则意指“孩子”被带走，隐含“断子绝孙”的喻意。
清潭巷内住的都是清潭人，遵守着这个历史悠久的传统，同时也拒绝其余四个巷子里的人取水。矛盾是一直存在的，之所以在今天爆发这么大的冲突，各司头头认为背后必然有人或势力在推动。
疫情司相当于公立医院，城池内发生疫情或重大事故时，疫情司都会第一时间派出大量大夫及学徒（相当于护士）。因此，鹰爪司等等在查探、寻访，疫情司则在救助伤员，搬运尸体等等。
校尉在渭城已经属于最上层的官级，按照官级，胡山雕就是众司指挥，但他不会傻的真去指挥。很明显，这场重大事故会被渭城府大事化小事，小事化了了，至于事故的原因则会进行府议，再确定由哪一司去查。
因此，十几个司数百上千人抵达现场就是走个过场，对国人们表明一个态度，而事实上，下渭街国人的数量是极少的。若是发生在上渭、中渭等街坊，渭城府的态度就不是如此敷衍了。
第十一节 就听一听
渭城府统辖非军方的所有司衙，渭城府相“熊笑”名不符其实，他非但不常笑反而天天板着一张死人脸。熊笑是楚国王室，现年六十一岁却一头黑发，脸上也没有多少皱纹，看起来只有四十左右，身高约六尺，眉如剑，脸方正，颜值谈不上帅却甚有气势。
府议召开自有固定场所，独人独桌排放两侧，正中则是府相之府，府相两侧斜放着各一桌则就是渭城府二把手与三把手的座位。九州服装皆是右衽，故右为尊，府相右手边是右城尹“竹九节”，左城尹叫“箕子由”。
胡山雕坐在右边第二排，坐在第二排的只有他一人，前排坐的都是各司一把手，他本不想来，但李宏杰说初上任就不参加府议不妥当，胡山雕只能跟着一起来。第二排之所以没有其他人，是因为其他人的官级不够，在场的除了胡山雕，都是司尉。
城尹的官级与司尉相同，府相却是进入“侯”的行列，等同于武官的“将军”，再加上王族的身份，熊笑在渭城虽不能一手遮天却也是一言九鼎。
胡山雕能明显感知到熊笑落在自己身上的眼光超过十息，这里面不仅仅有他是廖隆基义子的原因，还有章奋的原因。因为章奋升官去郢都的功劳是搞掉了“岳山”，而岳山实际上是熊笑的盟友，没了岳山，熊笑在渭城的威势大打折扣。
“若是熊笑知道岳山之所以被搞掉，仅仅是因为岳山儿子岳东楼骚扰了明羽嫣然，也不知会不会吐血而亡”，胡山雕在心中嘀咕道。想到明羽嫣然，胡山雕发现自己对她的印象有些模糊了，已经有三个多月没见面，而此时他入渭城也没有前往“归鸟街”一一六一号。
归鸟街一一六一号是胡山雕与明羽嫣然的联络屋，入渭城虽然才两天却没有想起去一一六一号，胡山雕就知道自己对明羽嫣然的那丝“爱苗”已经枯死了。
胡山雕在走神，只要注意到他的人都知道，但包括熊笑在内没有谁会去打扰胡山雕，都是官场老油条，此时打压胡山雕起不了作用。廖隆基一改以往给人“王之鹰犬”的印象，成熟狠辣的套路把王都各方人马玩的欲仙欲死，也让楚国各地官员收起轻视或其它的心思。
对于渭城官员来说，廖隆基是如日中天，而胡山雕来渭城任职的内意就需要思量一番，见风使舵者会立即讨好，有思量者则会继续观望。象熊笑这样与廖隆基永远不可能尿到一壶里的人，则也不会大动作，采取见招拆招的方式。
老油条们都清楚熊笑为什么一定要让胡山雕参加府议，这有两层意图，一层是近距离观察胡山雕，一层是琢磨廖隆基派其到渭城的内意。胡山雕走神，老油条们会心一笑，官场菜鸡胡山雕估计也没想到自己一个走神，就透露出一些信息。
深海司一把手与府相熊笑形成反差，熊笑身材高大一脸冷酷，深海司一把手“袁叔通”则身高仅四尺半（一米六），身材肥圆，整天笑口常开。深海司以“旗”为单位，分为“鱼虾蟹鲨鳄”，鳄是一把手专用，袁叔通也被渭城官同僚称为“笑面鳄”。
此次府议第一项就是“下渭街井案”，深海司是情报部门第一个发言，袁叔通爱笑却不爱说话，挺着圆滚滚的肚子将写好的公文分发给在座各位，胡山雕自然也有，这让他从走神中回到现场。
袁叔通面色如常的回到座位，胡山雕固然是官场菜鸡却是演技精湛，同样不动声色的将贴在公文底类似“卡片”的物品“勾”进袍袖内。此时也不是查看的时机，胡山雕注意力集中在公文上，深海司洋洋洒洒写了四页公文，将来龙去脉及背后原因都写的清楚。
胡山雕越看越觉得公文上所写的背后原因很眼熟，再看了两遍，他在保持表情的同时心中却是吐槽，“麻辣个基，这不是强力拆迁的版本吗？”未穿越到九州界时，只要有时间看新闻，就随处可看到关于拆迁的各种套路。
恶劣的直接开着铲车一路碾压又或是放火来个一干二净，但这样穷凶极恶者其实只是个例，更多的都是“阴招”。挑动下渭街火拼造成房屋毁坏，人员伤亡，从而趁机低价收购房屋，又或是趁伤者家属无钱治疗提供贷款等等，这在公文里都写着清楚。
胡山雕知道渭城一直处于“开发”当中，下渭街是否处于“渭城府”开发蓝图里，胡山雕不知道，但想来也肯定是存在的，否则，玩家们不会急于收购下渭街的地皮。楚国赔青款项虽然上下皆有贪没却没有那么狠，毕竟是霄州霸主国，内外皆受关注，不能太过份。
如何赚钱一直困扰着玩家们，现实中的元晶币交易属于有价无市。
偷蒙拐骗或劫掠都证明是一条死路，楚士司及各司都不是吃素的，玩家们早期大规模死亡就证明了这一点。只要楚国朝堂不出事，玩家们就无法趁火打劫，郢都出事时，玩家们大捞一笔也证明了这一点。
人界三圣搞出“何方计划”不是让玩家们来破坏楚国的，也因此，触犯楚律的玩家，死亡惩罚就格为严重。绝大多数玩家并不清楚这一点，但也因为死亡惩罚太过严重，而不得不走“正途”，下渭街事件显然就是“正途”之一。
九州土著对于屯地是极其热衷的，但这个“地”指的是“田”，屯积地皮等着拆迁之类的，九州商人们还没有这样的思路，毕竟，在圣人时代的生意经，与现实生意还是有较大的差距。
在场的诸位智商都不低，但很多东西不是智商高就能搞懂，至少在“屯地皮，等拆迁”的事情没有暴露前，在场各位大佬都搞不懂下渭街事件的真相。
因此，府相熊笑难得的露出疑惑的表情，问在场诸位，此等计谋所图何处？
大佬们一致表示深海司的推断靠谱。
深海司认为这是支珢黑巾或复国逆党们的阴谋，这思路是政治正确，很多事往“乱党”身上一扯，总能扯出一个令人信服的结论。如此，下渭街井案就如此有了结论，接下来讨论的则是其余事项，大体上就是卫生、治安、财政等等，人事方面大都掌握在朝廷手中，讨论了也没用。
胡山雕有些啼笑皆非的离开渭城府衙，各司大佬都一一前来送温暖，其实都知道胡山雕就是渭城土生土长，却仍然要问适不适应之类的，然后，各怀心思的离去。待无人在身边后，胡山雕才从袍袖中摸出那类似卡片的物件，这不是银行卡，九州钱庄也没先进到这种程度，这是钥匙。
卡片约食指长宽约三寸，卡两面雕刻着复杂的篆纹，胡山雕的篆字储量还是太少，琢磨半天没认出来，只好求助于李银聃。学霸李银聃迅速给出答案，一面是“山”，一面是“水”，胡山雕就一声卧槽，笑咪咪的袁叔通是“太一宗”的人。
其实想想就能知道，楚国是人界三圣重要到仅次于他们生命的地方，楚国上下必然掺杂进太一、天庭、四时三个圣宗的人员。楚江王会扑街应该就是背离了三圣的“何方神圣”计划，廖隆基被一番敲打后就跪了，如此才能坐稳他楚国摄政大相大柱国的宝座。
胡山雕回到鹰爪府属于自己的独门院落，然后将元力输入卡面内，元力灌满“山水”两字后从中间分开，一幕场景跃然而现，这张卡居然不是钥匙而是“影物石”。场景略显眼熟只是一时没想起来，待场景中出现人物后，胡山雕才想起这地方是“阴山”。
场景中出现的人就是尧州江东国的少娥顾衾湘，场景中的顾衾湘正在“祭祀”，随着祭祀步骤的完成，一匹黑色从虚无中走出，载着穿身纯白色盔甲的骑士行至顾衾湘面前，似乎交谈了什么后，黑马白盔骑士消失，场景也至此结束。
“麻的，又有什么事？”胡山雕烦闷的骂道，他小本本上的事情还有很多未解决，但新的事件又接踵而来，这就使得他整个人仿佛活在团团迷雾中，此等感受令人非常不愉快，因为这不是人生啊！
黑马随处可见，载着纯白盔甲骑士也不稀奇，稀奇的则是出现之地，“阴间纸马？”胡山雕嘀咕，阴间纸马是唯一能出入阴间的法宝，位列：地支子三。
地支十二：子、寅、辰、午、申、戌、丑、卯、巳、未、酉、亥。每字共十列，一至十，子是地支之首，阴间纸马排第三，其法效可想而知。天干十，地支十二，但不代表地支法宝逊色于天干，法宝排位即有年代也有法效等等的因素。
屠子非的尸体被庄仁宣取走，胡山雕只能暂缓举荐赵如意上任的计划，深海司一把手“袁叔通”将阴山发生的某片段送过来，为什么？深海司能知道胡山雕去了尧州并助顾衾湘完成职业进度，这一点不需要探究，深海司吃的就是情报这碗饭。
线索其实也不是胡山雕暴露的而是顾衾湘，胡山雕的“圣颜难辨”足够让深海司的鱼虾们“相见不相识”。同样，顾衾湘也记不住胡山雕的脸，但两者却知道胡大雕之名，深海司只需跟顾衾湘“探讨”一番，也就知道了要知道之事。
“顾衾湘有险？深海司以为我跟顾衾湘有奸情，故而前来报讯？但深海司就算不知道那是阴间纸马，太一宗大佬们肯定是知道的，给我报讯有个鸟用，我只是区区九梯位的玄修啊！”
胡山雕想来想去不明其意，好想念庄仁宣啊！之前就不该放走他，应该擒下并让他起“太清之誓”，如此就可以安心的把一些秘密告诉他，再让这个狗头军师分析分析。
胡山雕直接去了深海司，见到袁叔通时，将那卡片还给他并说“何意？”
袁叔通笑而不语，胡山雕也不着急，转身打量起袁叔通的房间，随后发现袁叔通这老贼居然很简朴，室内装修倒是明亮鲜艳，但摆饰却都是寻常之物。
袁叔通脸上在笑心中也是疑惑，他在参加府议前，太一宗某位执事前来将“卡片”递给他，并让他转交给胡大雕。因此，袁叔通其实也不知道“何意”，但太一宗这位执事似乎料到胡大雕会前来拜访，送完东西后并没有离去，一直呆在此间屋内的屏风后面。
胡山雕的魂念早就感知到屏风后有人，但他牢记自己只是九梯位，而九梯位的玄修是无法感知到屏风后面有人的。屏风后的太一宗执事探查着胡山雕，胡山雕假装袁叔通的办公室很华丽，欣赏的津津有味，而袁叔通脸上微笑心中麻卖批的琢磨事情，三人相处的很和谐。
胡山雕并没有欣赏多久，做为一个资深群演，他知道自己太过淡定的话也会露出破绽，因此，他态度渐渐强硬起来，要袁叔通给出答案。
袁叔通先是模棱两可的说，胡校尉忘了阴山之事吗？
胡山雕拍桌子，怒吼：什么阴山阳山，你送此物予我可是要害我？你可知我爹是廖隆基？
袁叔通不知该笑还是该哭，麻的，你爹若非廖隆基，早就把你逮起来关进鲨塘“调教”了。袁叔通正不知如何应对时，耳中有语音传入，他笑容更加奔放的说“胡校尉想知道答案，那就随我去见一个人。”
胡山雕以为是去见屏风后面的人，却不想袁叔通带他离开了办公室，七拐八弯后抵达深海司内院处，见到了自称撰士会的“奇元坤”。
胡山雕心中就开骂了，万姓族谱大老爷，你特么手尾倒是处理干净啊！
胡山雕曾经获得撰士会的资金援助，撰士会了解不少内幕，但撰士会本来会保守一切秘密的，却因为纪三录死在楚国栎城。而万姓族谱与天庭打了个小交锋就不见了，没有获得圣谕的撰士会自然依照自己会规行事，调查纪三录之死。
随后，天道在栎城显迹，太一、四时、天庭却是没有阻止，紧接着一个月后，阴间纸马出现在阴山。
胡山雕将这些线索条理分明的列出来，却仍然百撕不得其姐，他知道重点就是“阴间纸马”，而“阴间纸马”出现在阴山，显然被认定是他的原因。
“如果是我的原因而我却不知道原因的话，那必然是李银聃的锅”，胡山雕懂了。
阴间是什么地方？
那是属于灵魂才能进去的地方，但进去后就很难出来，阴间之主叫“阴曹”，这是他的圣名。此位大老爷只有一件法宝，就是位列地支子三的“阴间纸马”，而靠这件法宝，阴曹大老爷就站在众圣链端。
把锅甩在李银聃身上后，胡山雕也就明白阴曹大老爷为什么跑出阴间了，因为李银聃若想“魂穿”到地球，没有阴曹大老爷相助那是不可能的，论对“灵魂”的掌控，阴曹大老爷才是最专业的圣人。
“也就是说，李银聃魂穿到地球前应承了阴曹大老爷一些事，本来阴曹大老爷还在阴间吃瓜，结果，我跑去听了一耳朵。阴曹大老爷当时估计没确定，后来确定了就怒了，麻的李银聃，你丫穿回来了居然不告诉我一声，拷，逮你去。”
“所以，绕来绕去就是我自己的锅，我若是不作死听阴间之事，阴曹也不知道李银聃穿回来了。阴曹不离开阴间，太一宗也查不到我身上，任何事情就怕圣人关注啊”。
这些都是胡山雕自己的脑补，但要确定也很快，向李银聃发起祭祀就能获得相关信息，只是这地方也不适合进行祭祀。因此，胡山雕仗着他爹廖隆基，一脸愤恨的离开深海司，袁叔通及撰士会的奇正坤，藏在暗处的太一执事，都没敢强行拦着。
“廖爸爸的名头还是很好用的，但这也将压力转到他的身上，而凭廖爸爸的尿性，任何影响到他虞楚计划的人或事都将被干掉，所以，廖爸爸很快就会派人来问我”。
在隆基爸爸派人来前，胡山雕必须想出一条甩锅之策，他先归位去银雾之上查了李银聃当年跟阴曹大老爷的“基情”。事实跟他脑补的没差多少，李银聃穿越到地球的计划里，阴曹大老爷起到至关重要的作用，而阴曹大老爷的条件就是李银聃的“魂穿报告”。
魂穿报告没有什么可隐瞒的，但胡山雕不能等阴曹大老爷上门，他要亲身前往汇报，然后再由阴曹大老爷出面替他隐瞒“身份”。这几件事里关键的就是胡山雕的身份，不管廖隆基还是国宗方面，都以为胡大雕是九梯位的市井少年，而这身份有利于胡山雕的各项计划。
但阴山之事及撰士会的调查都表明另一个叫胡大雕的人，实力强劲，强劲到都能去阴间听八卦，那问题就来了。若是此胡大雕就是彼胡大雕，必须抓起来审一审以知道丫有什么阴谋。
廖隆基有虞楚计划，三大国宗有“何方神圣”计划，万姓族谱也有计划，等等，而这些人或圣的计划都是不允许遭到破坏的。一旦查实此胡大雕就是彼胡大雕，各方面必然要保证胡山雕不死之下，所有手段都用上，一定要让这只雕供出一切。
可只有这只雕知道，这一切根本没有阴谋，仅仅是某个死宅圣人的魂穿以及某只作死之雕听了阴间一耳朵。
第十二节 屋漏要补
“谁能料到就听一听，还特么什么都没听到且毁了一件灵器，结果却招惹来这么大的事”，胡山雕坐在太清峰上叹息。他现在最缺的时间，如何争取到他往返阴山的时间就是关键。
“我为何如此牛逼？不，牛逼的不是我而是李银聃，我特么是替李银聃背祸的，不能骂，我就是李银聃啊！”一番自拷，胡山雕也找到了事件爆发的源头——黄天后土。
黄天后土大老爷闯进银雾之上的“灵念”被斩断并炼制成“背誓桥”，但最终还是没有斩得干净，逃得一丝。尽管此丝灵念只有“李银聃”三字，却足够黄天后土大老爷琢磨出很多事情，至于这位大老爷为何又告知阴曹大老爷，就无从得知。
撰士会及太一宗的调查，只要安抚了阴曹大老爷，就能模糊视听，胡山雕可以凭仗“道身”玄通任由他人检测，除非是圣人亲临或者是针对性的法宝或许能破除“道身”，其余的都是小卡司。
胡山雕借廖隆基爸爸的名头唬住撰士会及太一宗的人，连夜赶回醇思酒庄附近的赢勾观。赢勾可以易形成胡山雕，而进入赢勾观的人都将受到压制，对外宣称胡山雕闹情绪不肯上班就行了，反正他是暴发户。
一个原本渭城市井小儿突然成为楚国最有权柄之人义子，又短短数月从一介白丁成为校尉，胡山雕不是暴发户谁是？因此，闯情绪不肯上班等等行为，都非常符合“胡大雕”的人设。
让赢勾一切见机行事后，胡山雕也没有耽搁更不惜成本，利用“界道”一路穿山过河，元力消耗空了就吃元力丹回复。界道并没有“缩地成寸”的法效，它的法效是无视一切障碍直线延伸，只要元力充沛，延伸的距离没有极限。
尽管如此，胡山雕的速度仍然比不上坐“飞车”，毕竟，他的元力只有60斛。不分昼夜的赶路，胡山雕在十一天后抵达尧州江东国的“阴山”。刚刚入山就有一股阴风将他笼罩，瞬息之间他已经到了阴山最高处，阴曹大老爷悬浮于空俯视着他。
从李银聃的记忆里，胡山雕也知道玄界与银雾之上极其相似，不同之处就是玄界并没有山峰，玄界就是元力的世界，没有山川河流，没有风云雷电，没有时间流逝，除了圣人，玄界一无所有。
而阴间、银雾之上、元界等等则是处于九州界与玄界之间，但这些世界之主却也受到数千年前浩劫束缚，无法亲临九州界。此时的阴曹大老爷就是一团巨大的光芒，没有具体的形态，但大老爷若是愿意也可以拟化成“黑马白甲”的模样。
胡山雕不清楚阴曹是否能看破他的道身，在没看破道身的基础上，又是否能看出他并不是李银聃。因此，他仰望着阴曹而没有说话，阴曹却似乎没有相对无言的意思，大老爷直接一声暴喝“李银聃。”
胡山雕身体一阵摇晃，这声音直接出现在魂念中，好在他魂念极其坚实，只是也不好受，而听到这个称呼，胡山雕知道之前都是自欺欺人，他就是李银聃，并不是两个人。
李银聃“魂穿”计划是跟阴曹一起商谈过，胡山雕却没有融合到那个时间线，祭祀方式的询问也没有得到答案。因此，胡山雕避开这些他所不知道的暗礁，直接将自己“魂穿”后及又“穿”回来的事，描述了一遍。
“原来如此”。
胡山雕忍住询问的冲动，他来之前就已经打好腹稿，自己只管说，其余的就让阴曹大老爷自己去脑补。他也不担心阴曹大老爷会问什么，他的状态一眼就能看得出来，梯位只有“六”，身上有玄通却没有法宝，法宝早就藏到银雾之上，怕的就是阴曹出手抢。
“你赶路甚是辛苦，送你一程”。
一股阴风带胡山雕“飞”，阴曹那庞大的光芒也隐没阴山内，不知位置何处的“阴间”内，骑着七丈阴间纸马身穿白色盔甲的阴曹大老爷在思考，“虽然李银聃所说的地球元力枯竭，但毫无疑问那是与九州一样的世界，最妙的是那一界的天地权柄无圣人掌控”。
阴曹一想到有千万万的人类未处于圣人掌控之下，心中就一阵火热，圣人的寿元与所掌控的天地权柄挂钩，李银聃当年为何要“魂穿”，就是因为所掌控的“道”太微弱以致于寿元将近，不得不别辟它径。
阴曹很清楚自己的寿元也只有千多年，对于凡俗而言必然极长，但对圣人而言也就是睡几觉的时间。且不说能否掌控地球，单单是象李银聃那样“魂穿”一遭，寿元就得到延绵，他在见到李银聃时就进行一番推演，虽然推演的结果都很玄虚，却也知道李银聃的寿命有七千年。
“李银聃甚是重要，他所提之事必须相助，惹怒这老道儿，此后寻他相助必会多番推磨”，阴曹想到此处就有了决断。
胡山雕也不知自己飞了多久，阴风抵达某处高空后就骤然消失，好在他早有所防范，阴风一消就立即启动玄通“归位”回到银雾之上，启动法宝“雾镜”看清自己下方位置后，才重新归位回到九州界。
回到九州界仍然是在半空中，胡山雕取出“云彩”站立其上，魂念一动，另一片云彩铺在下方，一跃而下后站稳，再调上方那片云彩，如此反复操作后就安然的落地。去时是夜里，回来时也是夜里，好在对渭地尚算熟悉，辨清方向后往醇思酒庄赶去。
赢勾观情况不明，胡山雕先摸进醇思酒庄的屯郾屋院，屯郾正搂着新娶不久的婆娘睡觉，被胡山雕摇醒时伸手摸下木枕底。胡山雕一手拍过去低声说“是我”，心中却也是意外，屯郾这是多没安全感，睡觉时才会在枕下压着武器。
屯郾听出是胡山雕的声音后暗松一口气，这独臂青年也是狠辣，他老婆明明没有被惊醒，仍然是一个手刃劈下去让他老婆陷入晕迷。胡山雕眼角抽了抽后没有言语，率先离开了房间，屯郾紧随其后出去。
“大雕，你这十数日都去了何处？”屯郾点亮元气灯后问道。
“庄中有事？”
“庄中来了很多人，都是上人（玄修），这些人见我提刀而来也不出手，凭借法术把我耍的团团转，我驱赶数次无果后也就不予理会。你之前说莫要前往的地方（赢勾观），那些上人也去过却是愤愤而回……”。
胡山雕静列听完屯郾的絮叨，心中却是想着，密撰会、太一宗在不能确定我就是前往阴山的胡大雕前，保持了克制，而无法从我这里突破的话，主要调查方向就是栎城与阴山。栎城方面由于纪三录死亡又牵扯到天庭大老爷，再加上天道出来搅动，调查难度很高，除非求得圣谕。
阴山方面坐若坐飞车的话是极快，再说从栎城出发不需要坐飞车也很快，但阴曹大老爷不是想见到就能见到，阴山山神顾衾湘却是所知不多，她与我在郢都并没有接触过，而我去江东国寻她时说是陆远鸣所长，破绽不多。
“现在而言就看阴曹大老爷如何替我掩盖了”。
胡山雕闯情绪的第十四天，太一宗与密撰会提着礼物上门道歉，这两波人走后，深海司的一把手“袁叔通”也上门赔礼道歉。胡山雕怕说多错多，也就没敢跟这三波人套话，依靠自己的演技，将一个初登高位的市井少年嘴脸演的出神入化。
离醇思酒庄约三里之处有一口“潭”，名为“寒潭”，此潭深约十丈，奇特之处是上方五丈是普通潭水，下方五丈则是冰寒之水，而若是能扛过这五丈深的寒水，则进入地下水层，这地下水层的水却又是普通。
胡山雕站在“寒潭”边约半炷香左右，潭中跃起一道水流，水流拟化成上半身是人下半身是水后将一盒子拱托于前，待胡山雕接走盒子后，水流轰然回落却无一滴水溅洒。盒子内是一卷不知何材质制成的纸，拿到手时就有一道气息喷涌而出，往胡山雕的眉心钻去。
胡山雕感知到这股气息没有任何恶意后才放开“眉户”接收，气息进入脑中魂念后化为文字，这段文字是介绍此卷纸的来历。很多“阴”地虽不是阴间出入口却也是阴间的据点，阴曹大老爷可以通过这些据点传送信息。
“阴谍”就是此卷纸的名字，它是由灵魂炼制而成的，灵器级，以魂念进行述说，阴谍就会记录，然后将它投进“阴”地，则阴曹大老爷就能收到。
灵魂是如何稀有贵重，胡山雕一清二楚，他收到阴谍时也是有些受宠若惊，心想着只是告知“身份处理”之事，阴曹没必要送阴谍的，那必然是阴曹也想“魂穿”，而这就需要阴谍才能进行流畅的交流。
果然，在告知胡大雕身份处理事情后，阴曹在末尾提了几个问题。
胡山雕庆幸自己在地球时没少看“网络小说”，也不知“人间界”是否也盛行网络小说。这个顾虑且不去管，先把自己的亲身体验再加上重生、魂穿等等网络小说的一些观点进行揉合，炮制出一篇上佳“魂穿”理论之文，随手就将阴谍扔进“寒潭”内。
阴曹处理两个胡大雕是否同一人的方法很粗暴，他把一个假胡大雕抓进了阴间，如此，想要再调查就必须去阴间走遭。众所周知，阴间是只有灵魂才能进去，而出来则必须骑着阴间纸马，阴间纸马是阴曹的法宝，也就意味着所有灵魂都是有进无出的，自然没有谁会去阴间查。
阴曹还在其中提到撰士会与太一宗之事，这位大老爷虽在阴间却是消息灵通，胡山雕怀疑“信风快马”这个情报组织有很高几率就是阴间扶持。毕竟，李银聃打听消息都是找这个组织的，而他跟阴曹似乎基情蛮深的。
纪三录是因为被何从容抓住而果断自杀，但纪三录是万姓族谱大老爷近段时间“关注”的小朋友，他一死，万姓族谱大老爷就立即知道。对于万姓族谱大老爷而言，胡山雕这个跳出“万姓谱与万族谱”的人是非常关键的，就如阴曹为了能“魂穿”而送来阴谍一样。
万姓族谱大老爷找不出第二个选接近胡山雕，圣人又不是不食人间烟火，脾气都是有的，当即就出手宰了何从容泄愤。何从容却也不是没有根脚的，他是真人，而真人的数量必然是稀少的，否则，天庭大老爷也不会立即知道有个真人挂了。
因此，万姓族谱一动手，天庭就知道了，当即反击，两个圣人一次小交锋，把栎城打得崩了半座。但圣人即是被天地浩劫类似软禁般扔进了玄界，动手必然也是有些惩罚的，两个圣人也因此沉静一段时间，天道肯定知道其中因由才敢跑到栎城“显迹”。
万姓族谱短暂的沉寂就无法降临圣谕，密撰会是接到圣谕后才付出大代价协助纪三录，纪三录死了，密撰会岂能不调查，不调查清楚的话，圣人会把怒火降临到他们身上的。因此，密撰会以最快的速度进行调查，很快就查到胡山雕头上，但缺乏很多主要证据再加上顾忌廖隆基，也就只能采取旁敲侧击之类的方法进行套路。
太一圣人、四时圣人及天庭圣人就是人间三圣，之所以是太一宗出面，仅仅是因为深海司一把手袁叔通是太一宗的人，传递消息比较方便。
太一宗调查胡山雕则是阴曹现迹，阴山虽然离楚国栎城不是很近，但江东国与楚国却是接壤的，太一圣人显然对阴曹有所顾忌，不愿意阴曹进入楚国，就派人调查阴曹为何显迹阴山。
顾衾湘成为阴山山神娘娘之事在江东国是一时新闻，顺着这条线一查，胡大雕就冒出水面，而顾衾湘不具备惊动阴曹的任何嫌疑后，这个胡山雕就很有嫌疑了。太一宗要查全楚国叫胡大雕的人虽然繁琐却不算困难，但一个叫胡大雕的校尉却是颇为显眼，自然先查查他。
恰巧，密撰会也把目标锁定廖隆基义子，楚国最年轻的校尉胡大雕，两方人马就聚到一起。当然，太一宗的人若是知道天庭圣人跟密撰会的大佬“万姓族谱”交恶，显然也不会合作的，虽说三宗有龌龊却还是能一致对外的。
随着万姓族谱扛过天地惩罚而降圣谕，密撰会的人就撤了回去，阴曹搞出将胡大雕魂魄锁进阴间，太一圣人见阴曹又缩回阴间，也不会去怀疑胡大雕是不是真的被阴曹来了，圣人事情多的是，哪会关注一个小玄修，太一宗的调查也就此结束。
“一半是阴曹所说，一半靠我自己推测，这过程/真是伤我脑细胞”。
车辆在渭城上渭街鹰爪司衙前停下，胡山雕的脑洞之旅也恰好结束，这事情是否还有手尾，就看他能否配合阴曹的“魂穿”计划。显然阴曹在阴谍中说出这些事，也是想告诉李银聃（胡山雕），你有把柄在我手中。
不管如何，身份暴露的危机暂时解除，注意力重新落在干掉李宏杰身上，暗杀李宏杰不是不行却会引起楚士司注意。若是没有“身份暴露”之事的麻烦，胡山雕或许会蛮干，但现在却是不想了，任何能扯上人间三圣的事，胡山雕都要思量思量。
“庄仁宣这老小子真是狗头军师的好人选，区区一个尸体搬走就把我的计划打乱了”，走进鹰爪司，发现屠子非失踪了十四天却仍然没有引起鹰爪司各方面的注意，胡山雕大感无奈，也觉得屠子非此人在鹰爪司似乎是个透明人。
但很快李宠杰召见让胡山雕知道并非如此，屠子非失踪第三天，也就是胡山雕还在用“界道”赶路前往阴山时，鹰爪司就发现屠子非失踪了。不过，是失踪还是死亡需要调查，最后线索是十五天前，屠子非出现在优伶街的“长歌舞坊”，那舞院是屠子非“订”的。
通过对长歌舞坊的调查，只知道屠子非与一个文人打扮的中年人相聚，两人中途还发生了冲突，随后，所有人就被两人赶出院。过了两个时辰，长歌舞坊的人才进入舞院，发现院内空无一人。
鹰爪司是查案老手却没有在舞院内发现什么蛛丝马迹，后来请了一位七梯玄修过来，施展了相关法术，才从院内发现一滩血迹，但更多的线索却是没有。此位楚士司请来的玄修说，院内有一位更高梯位的上人以法术进行销毁痕迹，若是想查出更多，必须请五梯位玄修来。
渭城楚士司一把手叫“宗泽”，三梯位，但除他之外，渭城楚士司则只有三个五梯位、七个六梯位的高手，余下的都是九八七。事实上，七梯位在地方楚士司的级别就很高了，也就是在楚国，若是在小国，五梯位就能当上国师的。
李宏杰不知出于什么考虑压下了屠子非失踪之事，还派出一个易容技能较高的属下假扮成屠子非，在城内走了一圈，消除了屠子非出事的传言。然后，李宏杰还给这个假屠子非下达一个任务，此任务需要离城一段时间，如此就有更充裕的时间调查屠子非之事。