第二十六节 陈年旧事
画舫不仅仅是组织名称，它也是一个人名，此人才是楚士司真正要抓捕的，或者说楚士司一直以来要抓捕的，就是类似此人的群体，此群体在楚士司档案里称为“修真者”。一旦遇到疑似修真者的人，楚士司不得擅动，需立即通报三大国宗，由三大国宗出手抓捕。
修真与真人的区别在于，前者属于民间人士，后者属于官府人士。
狗尾沟深处隐密之地，画茹独自一人抵达，仰首望向盘坐于数丈高的人影，画茹眼露祟敬之色。盘坐于数丈独岩之上者在画茹抵达驻足时，结束了行功一跃而下，此人发须皆白，身穿灰白长袍，脸上皱纹层叠，皮肤暗然无泽，年岁显然极大。
“老祖宗”，画茹亲切呼喊后上前搀扶。
老者并没有拒绝，身体大半倚靠在画茹身上，语气微喘的说，“我能感觉自己寿元每息都在流逝，首梯200岁的禁锢显然确实无法打破，但能活到200岁，我画舫也是无怨了。”说是无怨，傻子都能听出他语气中的不甘。
画舫轻抚画茹的青丝，此女是他千辛万苦才找到的血脉，一祖一孙缓步行至附近的木屋，画航坐于木椅后，画茹则忙活起来。热水沸腾的倒入茶杯中，一股茶香瞬间弥漫，在雾气蒙蒙中，一汪碧绿色的茶水在茶壶中轻颤。
“祖宗时日无多了，今天就把你一直想知之事说一说。”
画茹想要说什么却被画航摆手阻止，“你们原体所在的世界叫人间界，此界由天庭、太一、四时，三位圣人所把恃。六千余年前，九州诸界的界限并不严实，不少实力较差的圣人误入人间界而被人间三圣所杀，我们的祖先就是其中之一。”
画家祖先是“画圣”，画圣为谋取更大的天地权柄而周游诸界，这位大老爷跟其余进入人间界的大老爷一样，都是被人间三圣所迷惑，以为三圣并无敌意，结果，进了人间界就被干掉了。
圣人的命跟自身权柄息息相关，这些圣人并没有当场被杀死却是流落到人间界，而他们年拥有的权柄也被人间三圣所吞噬。因此，这些圣人只有些许玄通在身，他们在人间界东躲西藏的同时也留下了血脉，并将传承一代代延续下去。
随着九州诸界的界限越来越严密，人间界也越来越难以进入九州界或其余诸界，约在两千多年前，人间界的元力枯竭再加上界限收缩严密，画家就再无一人能进入九州。
从画舫的描述中能够知道，“何方神圣”并非今年才出现的，它早在八百余年前就在人间界进行筹划并进行第一次测试。而周朝出现动荡就是在八百余年前，经过两百年的动荡后崩塌，九州进入列国时代，从此处就能知道，周朝灭亡必然有人间三圣的影响。
何方神圣的测试人员都是圣裔，也就是被人间三圣吞噬权柄的圣人后代，这些人无一存活，然后就是第二次、第三次、第四次及数百上千次的测试，每次参加测试的人，存活率零。
参加测试的圣裔们从最初的无知到略有所知再到恍然大悟，他们也就有了自己的计划，但这个计划是建立在“何方神圣”成功的基础上。因此，圣裔们一改之前的消极，全身心投入到测试当中，并暗中将每次测试的资料抄录，一代代传下去。
约在七百多年前，终于有一个试验体的魂念进入了九州界，进入的地点正是楚国疆域，而有了第一个就有第二个，第三个。但魂念进入九州界只是成功了三分之一，通过在九州的修炼解发玄机，使得原体具备“三花”，然后再由人间三圣进行接引，最终，原体进入九州，才是真正的成功。
真正的成功则是在“魂人”大量进入楚国的一百年后，人间三圣大为愉快，降下圣谕，册封原体成功进入九州之霄州楚国的人为“真人”。随着“真人”数量不断增加，人间三圣再降临圣谕，令真人们重建太一、四时、天庭三宗。三宗重建后就联络楚国当时的大王，
楚国当时只是霄州很小的一个列国，三宗并非新创，它们都有各自的起源地，楚国第一代楚江王也因此才会相信三大宗，并将其列为国宗。确定国宗地位后，三宗联手组建“楚士司”，帮助楚国南征北战，才有了如今楚国为霄州霸主的地位。
修真是“修理真人”的缩写，圣裔们当年组建“修真盟”就是把真人列为首要敌人，他们尚未具备修理圣人的实力，否则，就不叫修真而叫修圣。
修真盟出现在五百多年前，有一个叶姓圣裔飞升为“真人”后，成功逃避了圣人接引，并利用当时一条较为稳固的“界缝”接引其余的真人。
人间三圣有所察觉后才重新降临圣谕，人间界的官府才改变人员招募的群体，之所以没有早早改变，是早前以为只有圣裔才能进入，人间三圣显然也是有此误解的。发现人间界普通人也可以通过“魂灵器”（早期虚拟舱）进入九州界后，圣裔们就被排除在外。
但修真盟此时已经颇具规模，他们还利用之前人间界官府的疏忽，偷到“魂灵器”的炼制方法，此后就自己炼制，招募自己的后裔。如此，楚国就出现了一个隐密且规模较大的组织——修真盟，而国宗的几大方针里，消灭此盟就是其一。
楚士司最早成员都是真人，真人在跟随楚国南征北战时也死了不少，随着楚国地盘扩大，人口渐多，楚士司的成员结构就有了改变，大量九州玄修加入其中，真人们则渐退到国宗，配合人间三圣对“何方神圣”计划进行完善。
“修真盟在人间界有不少的基地，这些基地随着时代变迁而做出改变，如今都变成了一个个集团公司，但成员属性却是没有改变的。若非如此，我也不可能这么快且明确的找到你”。
画茹倒是没有懵逼，有些是早就听过的，而没有听过的则在听过的基础上更能理解，接受。画舫很满意画茹的表现，却不知他这个孙孙孙女真实的想法是，这游戏太特么危险了，老娘绝对不会成为真人。
只要不成为真人，以纯粹的玩家身份玩游戏，即能领到高薪补贴又能轻松玩游戏，这可是梦寐以求的咸鱼生活啊！当然，这种生活必须捱到画航死了之后才行，画茹对画航没有任何感情，尽管对方一直声称是她祖先。
三百余年前发生在狗尾沟的修士大战，就是楚士司、三大国宗联手与修真盟的一场大战，而战场之所以选择在这里，则是修真盟当年的据点之一就在狗尾沟。楚士司与国宗后来对狗尾沟进行全面勘查，却没有找到什么，修真盟为何盘踞于此也就成了悬案。
“白露界缝”就是答案。
修真盟当年将据点之一设在狗尾沟，则是此地有一条界缝，而“白露”却非修真盟所定名的。白露是二十四气节之一，“元气阴凉，凝珠而白”就是“白露界缝”的特征，此界缝常年开启，但它的稳固期却是在九月七日至九月九日。
“九州才是诸界之主，人间界只是九州分离出去的世界之一；二十四气节形成的界缝就是九州与诸界之间的通道，但并非只有二十四条，而是遍布九州各处。随着气节的转变而不断更换地点。”
修真盟当年是利用法术、玄通、灵器等等将“白露界缝”进行禁锢，让此条界缝不再变更地点。三百余年前的“狗尾沟玄修大战”，修真盟生者仅一，此人就是画舫的爷爷画颜，画颜逃到楚国广饶城后交代后事就挂了，画舫的父亲画车则开始数百年的启复计划。
“也不知是否穿过界缝受到了什么伤害，人间界之人无法与九州女子诞下后代，但人间界之人彼此男女结合却可诞下后代。”
画舫的母亲却是没有进入九州界，狗尾沟一战把修真盟的成员杀了差不多干净，画舫找不到女修真生猴子，只能是寄希望于人间界的后裔。画舫显然没有料到人间界的修真盟很不给力，他苟活到两百岁才等到一个直系后裔。
但这个直系后裔却不是修真者而只是魂人，后裔说魂人现在改称为“玩家”，画舫才不会管什么魂人或玩家，赶紧修复“白露界缝”接引人间界的修真者才是要紧的。
画茹之所以能够短时间内聚起大量玩家，就是因为这些玩家都是与她同一个公司的同事，而她之前不知道公司为何会组织员工玩虚拟游戏，如今自然是知道了，公司就是人间界修真盟的产业之一。
有了这些玩家，又有画航这个老祖宗提点，画茹仗着玩家不死的特点，硬攻广饶城的一户土豪之家。画舫不出手是因为广饶城的护城大阵对其感应敏感，一旦他出手，必引起国宗的注意，但由玩家们出手，最多引起楚士司的注意。
之所以早前没有动手，是因为那件东西是存放在国宗里，画舫可没有胆子闯入国宗偷东西。这件东西实际上就是国宗在狗尾沟的战利品之一，只是国宗并不知道它的重要性，在过了三百余年后，这件物品不知因何流落到民间，被广饶城的一户土豪所拥有。
有了此物就能找到“白露界缝”，接下来如何，就只能靠人间界的修真盟，画舫的作用就是仅止于此。只是画舫也没有料到那户土豪背后势力颇大，居然能引出鹰爪司精锐，好在只是鹰爪司而不是楚士司，画舫拿出一些家底交给画茹，再设下陷井就灭了广城鹰爪司。
画茹背着一个大包离开了隐密之地，画舫则转到木屋后面望着一块方方正正的石头，数息后，画舫仰首望着天空，而他此时以及之前的交谈，都被胡山雕看到，听见。
看到自然是雾镜的法效，听到则是那块“谛听石”的功劳，李银聃也有功劳，没有他所给的资料，胡山雕也不知道谛听石还有“窃听”的功能。利用“界道”将谛听石长距离的送到木屋后，然后再配合雾镜，就能形成看与听的效果。
“这老头是在引我出手吧？”
胡山雕望着雾镜的画舫，但他不可能出手的，首梯啊！天知道这老头有几种玄通，又是否具有禁锢玄通的手段，再说，这老头很快就要寿终正寝，此时跟他交手，老头必是能拉一个垫背是一个。
画舫仰首往前的动作没有改变，“大老爷？不，若是人间界的三位大老爷之一，早就灭了我，那应该有具有灵器或玄通的玄修吧？能够令我产生被窥视感觉的玄修，梯位应该也是一的”。
继续仰首望天两炷香时间，画舫才垂下头将视线重新落在谛听石上，他是认识此石的，但只知此石名为谛听石，具体有何玄妙却是不知。手掌一翻，谛听石就从地面落到画舫的右手上，仔细打量了一番后，画舫就将其重新掷于地，然后，转身离开。
画舫的身影极速而返，却仍然快不过胡山雕的“界道”穿梭，轰，一道落雷击中“界道”消失之处却没有产生任何效果。画舫站在被玄通“落雷”击成焦土之外的地方，头顶浮现三足之鼎，一足为灵性、一足为魂念、一足为魄骸。
“这就是首梯才具有的三花之鼎？”
画舫的动作在雾镜中一览无遗，如果是楚江王，他三花所聚的鼎就是“江河”具像，而画舫所聚的鼎具像则是画卷。画卷缓缓朝左右摊开，画舫那枯瘦的脸更是深陷仿若一个骷髅头，随着画卷启开，一朵朵雪花飘然而下。
“擦，哪里是雪花，是雾镜受到了干扰”，胡山雕暗骂一声收起了雾镜，后续之事就不看了，他还要赶着回渭城。
雾镜的消失并没有让画舫停止“画鼎”，随着画卷延伸而尽，一团乌云从画卷中跃然而起，乌云疾速升空发出雷鸣之声，它在空中浮停十数息后，朝远处飘去，而那方向，正是胡山雕所在之处。
胡山雕隐约有种大难临头的感觉，他也相当果决，立即“归位”返回银雾之上，而乌云却并未就此消失。相反，乌云仿若闻到血腥的鲨鱼，它居然冲破界与界的障碍，跟着胡山雕冲进了银雾之上，但也就是冲进来而己。
在乌云冲进银雾之上时，狗尾勾深处隐密之地的画舫就失去了生机，三息之后，他的身体瘫软而倒，又过数息，尸体化为点点光芒与周围的元力融合，令那方圆数量的元力浓度变得深厚。
胡山雕有些后怕的望着被银雾团团包住的“乌云”，观音也是首梯，也可闯进银雾之上，但那是因为胡山雕当时在登梯，使银雾之上出现漏洞。而此，胡山雕可没有在登梯，画舫的三花之鼎却仍然可以闯入，首梯的实力超乎想象的厉害。
“这段时间飘的太厉害，还以为除了圣人就无敌了，幸亏我有很多保命手段。”
一边自我批评，一边望着那团“乌云”，“这玩意儿能做什么？吃？还是炼？”胡山雕疑惑，内外不决找银聃，但李银聃居然没有答案，不是不能回答，而是没有答案。
李银聃不是攀升玄梯的修炼，他是游历修炼，游历一方即升为一方，游历八方即升为八方，而“方”就是玄潮时代的实力划分单位。
没有李银聃的资料相助，胡山雕自然不知如何处理“乌云”，观察了一段时间后见“乌云”被银雾克的死死，胡山雕也就暂时不理会，归位返回狗尾沟。胡山雕不相信失去三花之鼎的画舫还那么牛逼，启动“界道”直接穿梭到了那处隐密之地，前前后后转了一圈居然没有找到画舫，但从现场却也能发现画舫并没有离开。
首梯肯定能飞遁的，胡山雕确定画舫没有飞着离开，则就是木屋内一些重要物品都还在。在确定没有任何危险后，胡山雕自然不会客气，把画舫的积蓄一扫而空，而这些积蓄都是画舫留给画茹的。
等画茹在一个时骂后重返此地，不仅看不到画舫，连木屋都看不到了，木屋可是术“木”，胡山雕可不会如此浪费的。虽不算掘地三尺却也是收刮的彻底，让勘查现场的画茹不得不怀疑有人杀了画舫并掠夺走所有物品。
“有这么厉害的玩家吗？”
画茹很快就有答案，有，她已经知道真人、修真者等等内情，自然知道玩家与玩家也是有很大不同的。类似她这样知道内情的玩家或许数量不多，但只要有知道的资格，那所获得的资源倾斜就必然很多，再加上“不死”及“数量”，杀掉一个首梯也是可以的。
胡山雕若是知道画茹的推测，一定会说，小姑娘，你把首梯看得太低端，把玩家抬得太高端。玩家只是魂念形成的，就算个个首梯，与真正的首梯差距也是非常大的，数万首梯玩家都未必能杀一个真正的首梯。
第二十六节 陈年旧事
画舫不仅仅是组织名称，它也是一个人名，此人才是楚士司真正要抓捕的，或者说楚士司一直以来要抓捕的，就是类似此人的群体，此群体在楚士司档案里称为“修真者”。一旦遇到疑似修真者的人，楚士司不得擅动，需立即通报三大国宗，由三大国宗出手抓捕。
修真与真人的区别在于，前者属于民间人士，后者属于官府人士。
狗尾沟深处隐密之地，画茹独自一人抵达，仰首望向盘坐于数丈高的人影，画茹眼露祟敬之色。盘坐于数丈独岩之上者在画茹抵达驻足时，结束了行功一跃而下，此人发须皆白，身穿灰白长袍，脸上皱纹层叠，皮肤暗然无泽，年岁显然极大。
“老祖宗”，画茹亲切呼喊后上前搀扶。
老者并没有拒绝，身体大半倚靠在画茹身上，语气微喘的说，“我能感觉自己寿元每息都在流逝，首梯200岁的禁锢显然确实无法打破，但能活到200岁，我画舫也是无怨了。”说是无怨，傻子都能听出他语气中的不甘。
画舫轻抚画茹的青丝，此女是他千辛万苦才找到的血脉，一祖一孙缓步行至附近的木屋，画航坐于木椅后，画茹则忙活起来。热水沸腾的倒入茶杯中，一股茶香瞬间弥漫，在雾气蒙蒙中，一汪碧绿色的茶水在茶壶中轻颤。
“祖宗时日无多了，今天就把你一直想知之事说一说。”
画茹想要说什么却被画航摆手阻止，“你们原体所在的世界叫人间界，此界由天庭、太一、四时，三位圣人所把恃。六千余年前，九州诸界的界限并不严实，不少实力较差的圣人误入人间界而被人间三圣所杀，我们的祖先就是其中之一。”
画家祖先是“画圣”，画圣为谋取更大的天地权柄而周游诸界，这位大老爷跟其余进入人间界的大老爷一样，都是被人间三圣所迷惑，以为三圣并无敌意，结果，进了人间界就被干掉了。
圣人的命跟自身权柄息息相关，这些圣人并没有当场被杀死却是流落到人间界，而他们年拥有的权柄也被人间三圣所吞噬。因此，这些圣人只有些许玄通在身，他们在人间界东躲西藏的同时也留下了血脉，并将传承一代代延续下去。
随着九州诸界的界限越来越严密，人间界也越来越难以进入九州界或其余诸界，约在两千多年前，人间界的元力枯竭再加上界限收缩严密，画家就再无一人能进入九州。
从画舫的描述中能够知道，“何方神圣”并非今年才出现的，它早在八百余年前就在人间界进行筹划并进行第一次测试。而周朝出现动荡就是在八百余年前，经过两百年的动荡后崩塌，九州进入列国时代，从此处就能知道，周朝灭亡必然有人间三圣的影响。
何方神圣的测试人员都是圣裔，也就是被人间三圣吞噬权柄的圣人后代，这些人无一存活，然后就是第二次、第三次、第四次及数百上千次的测试，每次参加测试的人，存活率零。
参加测试的圣裔们从最初的无知到略有所知再到恍然大悟，他们也就有了自己的计划，但这个计划是建立在“何方神圣”成功的基础上。因此，圣裔们一改之前的消极，全身心投入到测试当中，并暗中将每次测试的资料抄录，一代代传下去。
约在七百多年前，终于有一个试验体的魂念进入了九州界，进入的地点正是楚国疆域，而有了第一个就有第二个，第三个。但魂念进入九州界只是成功了三分之一，通过在九州的修炼解发玄机，使得原体具备“三花”，然后再由人间三圣进行接引，最终，原体进入九州，才是真正的成功。
真正的成功则是在“魂人”大量进入楚国的一百年后，人间三圣大为愉快，降下圣谕，册封原体成功进入九州之霄州楚国的人为“真人”。随着“真人”数量不断增加，人间三圣再降临圣谕，令真人们重建太一、四时、天庭三宗。三宗重建后就联络楚国当时的大王，
楚国当时只是霄州很小的一个列国，三宗并非新创，它们都有各自的起源地，楚国第一代楚江王也因此才会相信三大宗，并将其列为国宗。确定国宗地位后，三宗联手组建“楚士司”，帮助楚国南征北战，才有了如今楚国为霄州霸主的地位。
修真是“修理真人”的缩写，圣裔们当年组建“修真盟”就是把真人列为首要敌人，他们尚未具备修理圣人的实力，否则，就不叫修真而叫修圣。
修真盟出现在五百多年前，有一个叶姓圣裔飞升为“真人”后，成功逃避了圣人接引，并利用当时一条较为稳固的“界缝”接引其余的真人。
人间三圣有所察觉后才重新降临圣谕，人间界的官府才改变人员招募的群体，之所以没有早早改变，是早前以为只有圣裔才能进入，人间三圣显然也是有此误
解的。发现人间界普通人也可以通过“魂灵器”（早期虚拟舱）进入九州界后，圣裔们就被排除在外。
但修真盟此时已经颇具规模，他们还利用之前人间界官府的疏忽，偷到“魂灵器”的炼制方法，此后就自己炼制，招募自己的后裔。如此，楚国就出现了一个隐密且规模较大的组织——修真盟，而国宗的几大方针里，消灭此盟就是其一。
楚士司最早成员都是真人，真人在跟随楚国南征北战时也死了不少，随着楚国地盘扩大，人口渐多，楚士司的成员结构就有了改变，大量九州玄修加入其中，真人们则渐退到国宗，配合人间三圣对“何方神圣”计划进行完善。
“修真盟在人间界有不少的基地，这些基地随着时代变迁而做出改变，如今都变成了一个个集团公司，但成员属性却是没有改变的。若非如此，我也不可能这么快且明确的找到你”。
画茹倒是没有懵逼，有些是早就听过的，而没有听过的则在听过的基础上更能理解，接受。画舫很满意画茹的表现，却不知他这个孙孙孙女真实的想法是，这游戏太特么危险了，老娘绝对不会成为真人。
只要不成为真人，以纯粹的玩家身份玩游戏，即能领到高薪补贴又能轻松玩游戏，这可是梦寐以求的咸鱼生活啊！当然，这种生活必须捱到画航死了之后才行，画茹对画航没有任何感情，尽管对方一直声称是她祖先。
三百余年前发生在狗尾沟的修士大战，就是楚士司、三大国宗联手与修真盟的一场大战，而战场之所以选择在这里，则是修真盟当年的据点之一就在狗尾沟。楚士司与国宗后来对狗尾沟进行全面勘查，却没有找到什么，修真盟为何盘踞于此也就成了悬案。
“白露界缝”就是答案。
修真盟当年将据点之一设在狗尾沟，则是此地有一条界缝，而“白露”却非修真盟所定名的。白露是二十四气节之一，“元气阴凉，凝珠而白”就是“白露界缝”的特征，此界缝常年开启，但它的稳固期却是在九月七日至九月九日。
“九州才是诸界之主，人间界只是九州分离出去的世界之一；二十四气节形成的界缝就是九州与诸界之间的通道，但并非只有二十四条，而是遍布九州各处。随着气节的转变而不断更换地点。”
修真盟当年是利用法术、玄通、灵器等等将“白露界缝”进行禁锢，让此条界缝不再变更地点。三百余年前的“狗尾沟玄修大战”，修真盟生者仅一，此人就是画舫的爷爷画颜，画颜逃到楚国广饶城后交代后事就挂了，画舫的父亲画车则开始数百年的启复计划。
“也不知是否穿过界缝受到了什么伤害，人间界之人无法与九州女子诞下后代，但人间界之人彼此男女结合却可诞下后代。”
画舫的母亲却是没有进入九州界，狗尾沟一战把修真盟的成员杀了差不多干净，画舫找不到女修真生猴子，只能是寄希望于人间界的后裔。画舫显然没有料到人间界的修真盟很不给力，他苟活到两百岁才等到一个直系后裔。
但这个直系后裔却不是修真者而只是魂人，后裔说魂人现在改称为“玩家”，画舫才不会管什么魂人或玩家，赶紧修复“白露界缝”接引人间界的修真者才是要紧的。
画茹之所以能够短时间内聚起大量玩家，就是因为这些玩家都是与她同一个公司的同事，而她之前不知道公司为何会组织员工玩虚拟游戏，如今自然是知道了，公司就是人间界修真盟的产业之一。
有了这些玩家，又有画航这个老祖宗提点，画茹仗着玩家不死的特点，硬攻广饶城的一户土豪之家。画舫不出手是因为广饶城的护城大阵对其感应敏感，一旦他出手，必引起国宗的注意，但由玩家们出手，最多引起楚士司的注意。
之所以早前没有动手，是因为那件东西是存放在国宗里，画舫可没有胆子闯入国宗偷东西。这件东西实际上就是国宗在狗尾沟的战利品之一，只是国宗并不知道它的重要性，在过了三百余年后，这件物品不知因何流落到民间，被广饶城的一户土豪所拥有。
有了此物就能找到“白露界缝”，接下来如何，就只能靠人间界的修真盟，画舫的作用就是仅止于此。只是画舫也没有料到那户土豪背后势力颇大，居然能引出鹰爪司精锐，好在只是鹰爪司而不是楚士司，画舫拿出一些家底交给画茹，再设下陷井就灭了广城鹰爪司。
画茹背着一个大包离开了隐密之地，画舫则转到木屋后面望着一块方方正正的石头，数息后，画舫仰首望着天空，而他此时以及之前的交谈，都被胡山雕看到，听见。
看到自然是雾镜的法效，听到则是那块“谛听石”的功劳，李银聃也有功劳，没有他所给的资料，胡山雕也
不知道谛听石还有“窃听”的功能。利用“界道”将谛听石长距离的送到木屋后，然后再配合雾镜，就能形成看与听的效果。
“这老头是在引我出手吧？”
胡山雕望着雾镜的画舫，但他不可能出手的，首梯啊！天知道这老头有几种玄通，又是否具有禁锢玄通的手段，再说，这老头很快就要寿终正寝，此时跟他交手，老头必是能拉一个垫背是一个。
画舫仰首往前的动作没有改变，“大老爷？不，若是人间界的三位大老爷之一，早就灭了我，那应该有具有灵器或玄通的玄修吧？能够令我产生被窥视感觉的玄修，梯位应该也是一的”。
继续仰首望天两炷香时间，画舫才垂下头将视线重新落在谛听石上，他是认识此石的，但只知此石名为谛听石，具体有何玄妙却是不知。手掌一翻，谛听石就从地面落到画舫的右手上，仔细打量了一番后，画舫就将其重新掷于地，然后，转身离开。
画舫的身影极速而返，却仍然快不过胡山雕的“界道”穿梭，轰，一道落雷击中“界道”消失之处却没有产生任何效果。画舫站在被玄通“落雷”击成焦土之外的地方，头顶浮现三足之鼎，一足为灵性、一足为魂念、一足为魄骸。
“这就是首梯才具有的三花之鼎？”
画舫的动作在雾镜中一览无遗，如果是楚江王，他三花所聚的鼎就是“江河”具像，而画舫所聚的鼎具像则是画卷。画卷缓缓朝左右摊开，画舫那枯瘦的脸更是深陷仿若一个骷髅头，随着画卷启开，一朵朵雪花飘然而下。
“擦，哪里是雪花，是雾镜受到了干扰”，胡山雕暗骂一声收起了雾镜，后续之事就不看了，他还要赶着回渭城。
雾镜的消失并没有让画舫停止“画鼎”，随着画卷延伸而尽，一团乌云从画卷中跃然而起，乌云疾速升空发出雷鸣之声，它在空中浮停十数息后，朝远处飘去，而那方向，正是胡山雕所在之处。
胡山雕隐约有种大难临头的感觉，他也相当果决，立即“归位”返回银雾之上，而乌云却并未就此消失。相反，乌云仿若闻到血腥的鲨鱼，它居然冲破界与界的障碍，跟着胡山雕冲进了银雾之上，但也就是冲进来而己。
在乌云冲进银雾之上时，狗尾勾深处隐密之地的画舫就失去了生机，三息之后，他的身体瘫软而倒，又过数息，尸体化为点点光芒与周围的元力融合，令那方圆数量的元力浓度变得深厚。
胡山雕有些后怕的望着被银雾团团包住的“乌云”，观音也是首梯，也可闯进银雾之上，但那是因为胡山雕当时在登梯，使银雾之上出现漏洞。而此，胡山雕可没有在登梯，画舫的三花之鼎却仍然可以闯入，首梯的实力超乎想象的厉害。
“这段时间飘的太厉害，还以为除了圣人就无敌了，幸亏我有很多保命手段。”
一边自我批评，一边望着那团“乌云”，“这玩意儿能做什么？吃？还是炼？”胡山雕疑惑，内外不决找银聃，但李银聃居然没有答案，不是不能回答，而是没有答案。
李银聃不是攀升玄梯的修炼，他是游历修炼，游历一方即升为一方，游历八方即升为八方，而“方”就是玄潮时代的实力划分单位。
没有李银聃的资料相助，胡山雕自然不知如何处理“乌云”，观察了一段时间后见“乌云”被银雾克的死死，胡山雕也就暂时不理会，归位返回狗尾沟。胡山雕不相信失去三花之鼎的画舫还那么牛逼，启动“界道”直接穿梭到了那处隐密之地，前前后后转了一圈居然没有找到画舫，但从现场却也能发现画舫并没有离开。
首梯肯定能飞遁的，胡山雕确定画舫没有飞着离开，则就是木屋内一些重要物品都还在。在确定没有任何危险后，胡山雕自然不会客气，把画舫的积蓄一扫而空，而这些积蓄都是画舫留给画茹的。
等画茹在一个时骂后重返此地，不仅看不到画舫，连木屋都看不到了，木屋可是术“木”，胡山雕可不会如此浪费的。虽不算掘地三尺却也是收刮的彻底，让勘查现场的画茹不得不怀疑有人杀了画舫并掠夺走所有物品。
“有这么厉害的玩家吗？”
画茹很快就有答案，有，她已经知道真人、修真者等等内情，自然知道玩家与玩家也是有很大不同的。类似她这样知道内情的玩家或许数量不多，但只要有知道的资格，那所获得的资源倾斜就必然很多，再加上“不死”及“数量”，杀掉一个首梯也是可以的。
胡山雕若是知道画茹的推测，一定会说，小姑娘，你把首梯看得太低端，把玩家抬得太高端。玩家只是魂念形成的，就算个个首梯，与真正的首梯差距也是非常大的，数万首梯玩家都未必能杀一个真正的首梯。
第二十七节 司尉很忙
万粒丹万粒丹说得轻巧，实则也是要消耗百车药材，若非是药材鲜度保持完美，百车就要变成千车。地木窟再富饶也不可能支持胡山雕如此海量的消耗，胡山雕对此也清楚，他也就没有继续浪的本钱了。
从狗尾沟回来后，胡山雕就老老实实在渭城鹰爪司“读书”（融合记忆），至于广饶城鹰爪司之事，自有其司自行负责，渭城方面只是给予协助。画舫的遗产早就藏到银雾之上，胡山雕早就点算清楚，收获相当惊喜。
惊喜中的惊喜当属“玄梯”，胡山雕还是首次看到实体玄梯，玄梯呈倾斜而非笔直，九梯顶端有一道无框之门，门为左右两扇，四四方方。此条“玄梯”必然不是画舫的，应该是他的收藏品，由此衍生出一些疑惑。
玩家们进入游戏后获得的玄梯列式是人间三圣赐予的，那是否意味着人间三圣掌握了三千条玄径的所有列式？这个注定是难以获得答案的，因为无法问所有的玩家都是什么路径，但也能猜测，人间三圣掌握大量的玄径列式。
祭祀祈问李银聃的结果很令胡山雕震惊，这种玄梯名为“玄蚀之梯”，以复杂的手段将一位首梯玄府硬生生的挖掘出来。此种手段，李银聃也只是听闻而不知内详，但也能知道只有圣人大老爷才具备施展的实力。
“玄蚀之梯”有多种用途，直接攀升至首梯是它用途中最为逆天的，另外，炼制灵器、制造药梯配方等等也是它的用途。从利益最大化方面来说，用玄蚀之梯制造药梯配方是最大价值，它可以制造最少10份的篆梯。
如果黑心一点的话，不制造完整梯序的篆梯，则能制造出上千份不同梯位的篆梯。
篆梯，就是目前流行于世的修炼基石。
首先要炼制出“篆板”，然后将药梯配方雕刻在上，但职业进度却是由天地演变而形成的随机性。若是直接融合“玄烛之梯”，则就继承了所有，无需服玄丹，无需完成职梯进度等等，直接就是某径首梯。
国之大事，在祀与戎，三千玄径也为分两大类，一类为祀，一类为戎，但这两者实际上都是祭祀。
戎类，顶尖玄梯唯五，即“帝径”：黄帝、青帝、炎帝、玉帝、天帝。其次是“王径”，王径蛮多的，只有是某某“王”就属于王径。再次则是“帅径”，如天逢大元帅、九天魔武元帅、雷霆大元帅，等等，末径为“将径”，如旱魃、威武大将军等等。
此外“后径、妃径”则难定高低。
祀类，顶尖玄梯为“君径”，如神君、星君、仙君。其次为“神仙径”，如大罗金仙，南极仙翁，厨神、财神等等。再次为“行业祖师径”，如钟馗、鲁班、扁鹊、月老/红娘，等等。
但其实还存在第三类，即“名类”，如孙悟空、牛魔王、黄泉、九尾狐等等，这些不一定都是非人的状态，却必然是以“个体”实力成圣的。
从“画舫”那处得来的就是属于“名类”，径名为“钟馗”，一看到径名，胡山雕就觉得缘份呐！他得到的第一套完整装备就是钟馗的。
钟馗是活跃于商朝的一位玄士，此人正能量满溢，游历九州时遇到不平之事必伸手而管，若是协商解决不了问题，钟馗就用武力血洗冤屈。但要说钟馗是个正义人士却也不妥，因为此人属于刚愎自用之辈，意思就是他只做自己认为“对”的事情。
比如，他曾经游历到“大皞州”某地时，遇不平之事而管，但真正的凶手却是发动当地之人将虚假的事实送到钟馗面前，钟馗相信了这些事，不管真正被冤者如何辨解，也是杀了他一家老老少少。
此类被蒙蔽而发生的惨案不是一件两件，钟馗就算事后知道也没有去纠正，反而对友人说，“吾视为实”，也就是老子看到的都是真实的，其它的都是浮云。
钟馗是个毁誉参半的商朝玄士，但他在冤枉好的同时，也确实扑灭了大量罪恶，他也因此梯位攀升的极为顺利，在160岁那年推开玄门成圣。
李银聃倒是知道钟馗成就的是“恶圣”，掌握世间恶之权柄，何为恶之权柄？就是某某准备去做恶事前，向“恶圣”祭祀，一旦得到回应，成功率极高。但有时为恶也是为善，这就需要“恶圣”自己辨别，一旦钟馗行使恶权造成真正的罪恶，他的权柄就会受到影响。
正所谓“多做多错，少做苟活”，钟馗若是不行使恶权，权柄不会遭到影响，但这位大老爷不是那种人，正如他对友人说的那样“吾视为实”，一旦他认为向他祭祀祈求者所说所做为“实”，钟馗就会回应。
别以为圣人就不会被蒙蔽，钟馗在九州为玄士时就常遭蒙蔽，成为圣人后也是如此，他的权柄最终被另一位恶圣所篡夺，或者不能说是篡夺，只能说是竞争，毕竟，恶圣也不是只有一位的。
天道的努力目标就是干死“道圣”李银聃，这就是竞争，善圣若是夺取恶权，这位大老爷就能成就“善恶之圣”，获得善恶之权。同为恶圣的某位大老爷若是夺取恶权，这位大老爷的权利就更大了。
“名类”圣人的权柄一般都比较小，但也有一个好处，能转世。
圣人的姓名是有特殊意义的，钟馗成圣后，他的名字成为“玄径”之名，这就意味着九州玄士将有另一个钟馗存在。因此，一旦圣人钟馗因天地权柄消失而即将扑街，他还有一个可活下去的途径，找到九州界玄士“钟馗”进行寄宿。
很明显，干掉恶圣钟馗的大老爷更狠，先把九州“钟馗”首梯位的玄士干掉，并将之炼制成“玄烛之梯”，这就完全断绝恶圣钟馗的转世之路。若是仅仅杀死玄士钟馗的话，或许恶圣钟馗还能在玄士钟馗尸体上做什么文章，但玄士钟馗被炼制成玄烛之梯，就完全不可能了。
胡山雕从李银聃那里知道了相关信息后，就准备把“玄烛之梯：钟馗”进行炼制，一旦炼制成功，就拥有一件等同于首梯位实力的“灵器”装备。这个是很值得期待的，但要想炼制却也要做很多的筹备。
画舫如何得到“玄烛之梯：钟馗”，这成了未知之迷，也没必要去知道。
除了玄烛之梯外，画舫的遗产中材料占的比重很大，全都是“术品”材料，胡山雕也没让这些材料占据空间，直接就将它们“融合”掉。所有材料化为一股清泉涌入玄府的玄梯第六梯面，梯面上的“者”之篆字的稍稍有所增涨。
没有玩家的人物面板如何得知自己职业进度？看梯面的篆字就行。
但胡山雕此时进行的却是“五梯位”的前置进度，他需要将“者”之篆纹“点亮”后，打进“赢勾观”，提升赢勾观到“术品”。只要是术品级，就能转为进度能量，胡山雕目前连“者”字篆纹的第一条都没有灌满。
忙碌完这一切，胡山雕打开司尉厅的门，发现外面站着好几位属下，如今渭城鹰爪司基本上被胡山雕掌控，各所所长都是胡山雕的人。特别是管理财务的“金鹰所”，人事任免的“鹰巢所”，此两所的人都是胡山雕自己招募来的，而不是廖隆基或章奋留下来的旧人。
站在司尉厅外面的共有七人，
赵如意，47岁，凶鹰所所长，侠客91级，侦探。
钱通，43岁，游鹰所所长，侠客81级，内务。
尚可忠，46岁，私鹰所所长，侠客142级，护卫、保镖。
甘耀良，52岁，鹰牙所所长，侠客176级，特战。
李蒙，37岁，夜鹰所所长，侠客102级、情报。
毛一遂，36岁，鹰巢所所长，侠客98级，人事。
张觉义，41岁，金鹰所所长，侠客66级，财务。
另外不在场的还有。
成方，60岁，岗鹰所所长，侠客98级，基层，井犬、鹰犬。
邱大亮，40岁，讯鹰所所长，侠客56级，通讯。
牛柱，35岁，食鹰所所长，侠客27级，后勤。
成方岁数最大，也不是胡山雕的人，但他也不是前任司尉李宏杰的人，此人在渭城市井中威望极高。当然，这也是因为他是岗鹰所所长，渭城数十个岗所，以及数万井犬、鹰犬都是他的人马。
如此，不仅仅是新官上任的胡山雕不敢怎么样，李宏杰在任十数年也要捏着鼻子让成方继续在位。但若说“成方”是鹰爪司内权利最大的则不然，且不说他只是个侠客，单单是没有官级，就让他的身家性命没什么保障。
因此，成方事实上也是很懂得做人，他是谁都不投靠，但却谁也不得罪。
“成方的儿子结婚？”胡山雕纳闷了，他可是记得鹰爪司上上下下所有人资料的，成方一共有七个儿女，都已经娶或嫁，说他孙子结婚倒是没疑问，他儿子结婚，问题就大了。
毫无疑问，成方这个新冒出来的儿子就是玩家，但恐怖的地方在于，渭城所有的人都很正常接受了这个突然冒出来的成方儿子，仿佛此子一直就存在一样。之所以恐怖，就是人间三圣究竟是用什么手段，将这些玩家的身份合理化？
胡山雕是孤儿，这是他的身份，很多玩家都是孤儿，只有少部分玩家才能出生在某个家庭里。从这方面来说，人间三圣也没有强大到安排数以千万的玩家都能合理的出现，而孤儿就免除了这些麻烦。
这些疑问早就存在脑中，暂且搁置，胡山雕纳闷的另一点就是成方儿子结婚，自己的七个心腹集齐前来，有这必要吗？很明显没有必要，七个心腹是各有事情前来的，只是时间上比较凑齐罢了。
钱通是来当说客的，有人委托他走一走关系，将此人的亲戚从渭城监狱弄出来，类似保外就医。赵如意是来申请拔款，他想破一个大案子，经费上有些超支。尚可忠想申请装备，最近私鹰所要保护渭城的一位重要官员。
甘耀良想带鹰牙们外出拉练，征求胡山雕的意见，主要是拉练的路线，补给等等。
李蒙则是汇报工作，夜鹰的工作就是情报收集，能让李蒙这个所长亲自前来，必然是较为重要的情报。
毛一遂则是将最近的人事任免公文递送人胡山雕盖印。
张觉义是管钱的，六一九年四月快要过去，月终结算的财务报告，张觉义必须提交给胡山雕。
事情凑到一块也是因为胡山雕最近“闭关”，在胡山雕自己不走出来前，各所的一把手也不敢前来打扰，这是胡山雕亲自下令提醒的。
将这七个心腹叫进司尉厅内，胡山雕处理了相关业务，并下达了一些命令，最后就只有钱通还留在厅堂内。需要胡山雕的命令才能放的人，此人必然是犯了重罪，若只是小偷小摸的罪，钱通找渭城监狱狱长“郑泽”即可。
郑泽，39岁，渭城监狱所所长，侠客132级，狱长。
渭城监狱是鹰爪司直辖，但关进来的犯人来源却是整个渭城，包括深海司、巡境司、城卫司等等。监狱位于渭城南城外，占地面积极大，能够收押将六千的犯人，正式鹰爪只有二十余人，其余的都是鹰犬在管理犯人。
钱通没有直说要保外就医的人是谁，而是先提礼物，直接送元晶币的是极少数，大多礼物都是“宝物”。宝物级物品也有高低之分，有些属于观赏性，有些属于实用性，有些属于食用性。
胡山雕扫了一眼礼物清单后就放在了桌面上，钱通看后心中忐忑，咽了咽口水，“犯人叫申溪，其父申礼基是渭城食商，但其叔申礼明却是镇相。”
文官“丞、尹、相”，武官“尉、将、柱国”，镇相是“相级”官中最低序列，相当柱国，只有一城之主才能称相，渭城府相熊笑就是“镇相”。
因此，胡山雕就不敢怠慢，不管哪一城的镇相，对胡山雕没有影响，对廖隆基却是有影响的。
胡山雕就问是哪城镇相？
钱通回答说“杭城”
渭城之所以能位于楚国第二大城，主要是军事力量雄厚，但论商业繁华却以广杭二城为最，广城以元食而著名，杭城以宝船闻名。
“有用？”
钱通愣了愣后才品出胡山雕此问的内意，他点了点头，“杭城镇相对子侄极为上心”。
让申溪保外就医没有问题，问题在于杭城镇相“申礼明”愿不愿意欠下人情，若是不愿意，胡山雕也不会放人，他看重的是申礼明，渭城食商申礼基不重要。钱通即说申礼明知道此事，那胡山雕就不会为难申溪。
申溪之所以被关进渭城监狱，则是卷进渭城下渭街的“井案”，但胡山雕知道“井案”幕后黑手是玩家。因此，在浏览卷案后，胡山雕决定见一见申溪，因为申溪并非被冤枉的，而是确实参与了“井案”。
事实上，有一个叔叔是镇相，不管是哪一城的，办案人员都不可能栽赃的。
申溪被提到胡山雕面前时已是半个时辰后，此人面白无须，身形修长，倒是有幅好皮囊，见到胡山雕就是卟通跪地行大礼，显然并没有因为自己有个高官叔叔而盛气凌人。
“后生小子牵扯进下渭街井案乃是因为与魏临仙结好。”
魏临仙？
胡山雕挑眉，在卷宗内可没有提到魏临仙，那只有一个可能，办案的鹰爪是有挑选的将事情记录卷宗内。申溪的家庭关系，相信办案鹰爪不可能不知道，那就奇怪了，一个杭城镇相还比不上一个不知哪地方冒出来的“魏临仙”？
等知道“魏临仙”是什么来历后，胡山雕不明白办案鹰爪为何有这种选择。
“先有魏，方有渭”，此话倒不是说魏氏早于渭地，而是魏氏早于渭城，渭地最早的土著就是渭氏部落，后来变成了魏姓。
楚国最早只是霄州的小国，其祖地是“楚地”，而楚地实际上是很小的，楚国不把国都定在楚地而是郢地，就是因为楚地并不适合。楚国最开始征服的就是郢地，然后以郢地为中心朝四八辐射，渭地是极其难以攻打的。
嘉茂关顶在最前头，支珢与碧宫阻挡了楚国兵马，想从海路进攻的话，渭地水师又强于当年的楚国水师。因此，魏家的投靠及内应就显得至关重要，楚国也因此对魏家封赏极重，魏家在渭城初建时期，在渭地属于举足轻重的。
杯酒释兵权属于较温和对待功臣的行为，第一代楚江王也是用了类似的手段，把一众重臣的兵权收回，而第二代楚江王则就重拳打击地方势力，魏家就是在第二代楚江王打压下，退出渭城政治舞台。
虎死威尚在，魏家敢在楚国刚刚展露獠牙时就投靠，其家族必是擅谋决断之辈，早早就对后来之事进行了安排。魏家一分为四，一者入郢者为官，一者入国宗为玄，一者入楚士司为士，一者留渭城守住祖地。
渭城魏家这一支只要把祖地维缮的好就是功，其余之事则由另外三支负责，但这样的祖训对于渭城魏家子弟是不公平的，至少渭城魏家子弟是这样觉得。因此，两三百年后，渭城魏家就有子弟入仕，这引起其它三支的不满，争吵之后，就是各玩各的。
第二十七节 司尉很忙