第三十九节 人间兵器
霄州位于九州的极东，它相邻的是尧州与炎州，但读过“九州史”的都知道，玄劫尚未出现前，只有玄陆而无九州。玄劫将玄陆分成玄界及其它，其它是什么意思？就是未定之界，所以，后来才有阴间、人间界、元界、冥界、十殿等等诸界。
九州：颛顼州（太一）、帝喾州（四时）、尧州（通天）、舜州（元始巫）、大皞州（酆都）、炎州（灵方）、少昊州（承天）、中州（天庭）、霄州（玄烛）。
这后面括弧里的就是定夺一州天地的圣人之名。
因此，一旦涉及到州与州之间的战争，往往不是列国战争，而是圣人之争。
霄州是由玄烛圣人定夺，但这位大老爷销声匿迹几千年之久，否则，也不会任由人间三圣在霄州楚国动手脚。而太一、四时、天庭三位圣人为什么没有在自己所定之州行事？因为他们是被驱逐的，也就是如今的颛顼州、帝喾州、中州，已经不是人间三圣的地盘。
如此也就能知道，霄州原来的老大“玄烛”也在数千年前被搞了，究竟是寂灭还是沉眠，那只有圣人才知道。
宗泽也因此担心“真人”是玄烛圣人创造出来的族群，这个族群以不死之玄通，让整个霄州陷入混乱，从而让玄烛圣人有重掌霄州的机会。
胡山雕只能在心里说“宗老大，你想太多了”，有时候不能说实话也是蛮痛苦的，胡山雕此时就很痛苦，他支唔一番后就起身告辞，没有注意到他匆匆离去，让宗泽露出若有所思的神情。
从楚士司后门的密门离去，左右无人之际就激活“界道”直接出现在鹰爪司司尉厅，从左侧书架第三层找到宗泽提到的“孟素心等民录”。之前与宗泽交谈时，胡山雕提到楚国制度与九州列国大不同，为何对一些传统如“六民录”没有进行改制。
宗泽当时露出颇为奇怪的神情，他问，你也支持素心等民吗？
胡山雕懵逼，素心等民是什么？然后，宗泽就让他回去找这本书看一看，六梯位再加上灵性高，魂念强，阅读数十上百页的书籍只花一炷香。但快是快，要理解的话就需要慢慢回忆，胡山雕与所有玄修一样闭眼养神，实则是在回味书的内容。
素心等民论就是“众生皆平等”，反对六民录，提出野民也是人族，归民向往文明，生平勤劳耐苦，平民智慧多谋，国民世间蛀虫的一系列论调。孟素心对国民以外的五民进行高度赞扬，对国民进行严厉的抨击。
因此，楚国国民对孟素心极其厌恶，楚国文林及官圈也同样对孟素心没有好感，当然，赞同者也不少，特别是不能为官的平民阶层极为拥护孟素心。
“啧，但我想问的是，楚国制度有别于九州列国，是否对圣人掌控天地权柄有所益处，倒不是赞同素心等民论”，胡山雕理解了素心等民论后，撇了撇嘴说道。
胡山雕的房间原是前任李宏杰的，他接任后没有进行什么更改，就连书架上的书籍也没有撤换，胡山雕都很奇怪李宏杰为什么会有一本“素心等民录”。不过，除了这本外，关于孟素心的书就没有了，胡山雕命人去“夜鹰所”走走，看看有没有孟素心的个人情报。
庄仁宣进出胡山雕的司尉厅是无需汇报的，也因此，他若是带人前来求见，鹰卫一般也不会阻拦。不过，庄仁宣尚是首次带人来见胡山雕，胡山雕也因此多看了那人几眼，胸肌这么鼓胀？
女的？
胡山雕纳闷，莫非庄仁宣也要送女人给他？话说，虽然是六梯位再加灵魂强大，但没有魂骸，胡山雕啪啪起来也没有超水平发挥的，三个小妾已经让他颇有些跟不上营养，再来个小妾，本官啪不起啊！
“大人，此女身怀机密”。
“拷，原来不是送给我的”。
略有些小失望，胡山雕保持“面瘫”，他当官的派头一直是向廖隆基看齐的，只是跟廖隆基接触的时间不多，后来就把学习对象转为熊笑。熊笑极少笑，与属下接触时，经常是“嗯，哦，嗯”，所以，胡山雕此时也是“嗯”了一声。
那斗笠蒙纱女子倒也机灵，从宽袖中取出一物，胡山雕定眼一看，略显眼熟，随后记起，这不是手枪吗？接过来仔细一看，确实是手枪，但雕刻着篆纹，材质都是宝物级，这玩意儿对侠客具有杀伤力，但对玄修来说也就是等同于一个拇指大小火球的威力。
那问题来了，这怎么可能是机密？
胡山雕一点也不惊讶楚国会出现枪炮，甚至出现坦克飞机都觉得正常，怎么说，三宗里的大佬都是来自人间界，而人间界的科技水平与地球相差不多。错非不能携带核弹之类的从“界缝”进入楚国，若是能的话，相信楚国统一九州的可能性不大，但统一霄州还是有底气的。
从这把手枪的炼制来看，人间界的科技产品是需要置换的，但技术上却是互通的，只要能成功研制出置换的材料，三宗就能制造出大量的现代化武器。只是要说人间界的武器就比九州灵器、术品、宝物等等要强，倒也不见得。
所以，它为什么是机密？嗯，这种装备与技术是掌握在三宗手里的，楚军并没有列装，这应该就是它成为机密的原因吧？
庄仁宣让斗笠蒙纱女子在外面候着，待门被鹰卫重新关上后，他才有些激动的说，“大人，此物可是大善。”
“鳝尼妹的鳝”，胡山雕暗中吐槽，“此物是国宗机密，你从何处遇到那女子？”
庄仁宣立即听出胡山雕的言中之意，那就是怀疑那个女子是从国宗叛逃出来的，他赶紧摇头，“那女子是从栎城来”。
楚国西部有两座术品级城池，一是栎城，一是扬城，此二城被楚国攻占约百来年，不似其它区域都有数百年的时间。因此，百余年来不断有复国志士在两地活跃，楚国主要精力也都放在栎地与扬地，而玩家们却从没有投放到这两地。
尽管如此，胡山雕还是习惯一碰到陌生人就用“雾镜”查看一下，“雾里看花花绽放，镜中水月月如影”，雾镜能照三花，这就使得魂念体的玩家无所遁形。另外，一些三花受创者，雾镜也能照出他们具体的伤势。
倒是雾镜照不到胡山雕，让胡山雕无法知道自己的“魄骸”究竟是什么情况。
斗笠女子不是玩家，三花开七瓣，说明她是七梯位，时间充沛的话，还能看到元力储量、上限、法术、玄通等等。以前看不出来是因为元力上限不足，如今元力是120斛，就开启了这个功能，但消耗需要1斛，而100斛显然就是使用此功能的前提。
雾镜不是一面镜子而是单片眼镜，它无需夹着只要放在左眼或右眼就不会掉落，除胡山雕外，别人无法佩戴也就不可能使用。但就算是法宝也能掠夺、偷窃的，倒是不存在激烈运动中自行掉落的情况。
正是因为开启了这个功能，胡山雕就常戴雾镜，虽然看起来有些怪却也不在乎，而楚国戴单片眼镜的人也不是没有，人间界来的国宗真人们早就生产出近视眼镜、老花眼镜。
胡山雕走神之际，庄仁宣也闭上了嘴，他倒是知道自家不满二十岁的大人经常走神，就跟活了七老八十似的。等大人回过神后，庄仁宣才开口复述之前的话，“渭城大阵前段开启时的威力，大人应是看过，而杀伤大量真人的，就是此物的强炼。”
不需要庄仁宣说，当时看到漫天符火降落在玉关坊，又看到万炮齐发般的焰火落在渭城城外，胡山雕就猜测护城大阵应该是镶嵌了现代化武器的玄幻版。被国宗命名为“火宝枪”的手枪，篆纹并不复杂，胡山雕只是稍稍研究一下就获得了“火宝枪篆纹”的列式。
而制造工艺同样也不复杂，火宝枪可以拆成数十个零件，难度在于刻篆，但很明显这是从未见过的炼制方法。因为所有零件都含有单一的篆纹，组合成品后，完整的篆字才会显露，一旦其中零件出了问题，火宝枪也就卡壳了。
“先将所有材料炼成一体，然后刻上篆纹，再进行零件炼制，这玩意儿无法量产啊”，胡山雕很快就发现这种从未见过的炼制方法，其实也是很简单的。不管是看几眼就知道篆纹列式，还是发现炼制方法，都归功于李银聃的记忆融合。
“材料上倒也不贵，约在60元晶左右，但加上炼制的人工费用，价格就要提升好几倍，300元晶都算是打折了”。心中琢磨后，胡山雕望向庄仁宣。
这位中年四梯位高手一直在为“三梯”攀升而努力，他是宣国人原名叫宣仁，倒不是宣国王室后代，宣国是连宝物级城池都没有小国。因此，宣国被灭后就被归于渭地管辖，而庄仁宣与所有宣地人一样从未有过复国的心思，国小民卑，宣地人还是很拥护楚国统治的。
“地藏王”是一条很奇特的“王径”，它属于地下王，通俗的说就是黑涩会龙头老大，庄仁宣走的就是“地藏王”路径。此路径必须向往黑暗，拒绝光明，但指的不是行事风格，而是指职业。
九梯：青皮。
如果说游侠是双花红棍的话，青皮就是最底层的古惑仔，每个市井游侠身边都会有几个青皮追随，若是没有，这个游侠就混得不咋滴。青皮职业并不一定要欺男霸女收保护费，此职业是让踏径者领悟一些东西，至于是什么东西，则是个人的三观问题。
八梯：飞贼。
此职业并不要求踏径者去当飞贼，而是观摩同行的一举一动，若是忍不住亲自下场或分赃，那就会造成职度完成失败。此职业同样是让踏径者领悟一些东西，但从九梯、八梯，再加上“地藏王”的径名，就可知道，这些职业都是为成为地下黑道王者而准备的。
俗话说“新官上任三把火”，官员上任都有三把火，大王登鼎不可能连屁都不放的。又有俗话说，“一朝天子一朝臣”，这说明一旦成为“地藏王”，就要制定新的秩序。
七梯：匪徒。
九州是阶级分明的世界，从“六民录、百家姓、万族谱”等等就能发现这一点，而这种队级分明的惯性，让恶人们也被划分了阶级，称之为“恶诫录”。
恶诫录：“贼、匪、盗、寇、逆、孽”
六梯：大盗、五梯：巨寇、四梯：逆军、三梯：孽藏、二梯：地王、首梯：地藏王。
从六梯开始，三千玄径都有前置要求，胡山雕需要建造“观”才能吞食玄丹开始职度推进，五梯时需要将“观”提升到术品，才能服食玄丹开启五梯职业进度。
庄仁宣如今处于四梯位“逆军”，他已经完成逆军职业所要求的进度，但三梯“孽藏”的前置就是在某地打下坚实的根基，需要隐密，不能让当地官府知晓，也不能让太多无关紧要的人听到。
也就是说，庄仁宣若是组建一个叫“洪兴”的组织，他需要悄悄的完成组员招募，堂口建设，地盘推进等等，而这些必须隐藏起来，不能让老百姓或街头青皮们知道，一旦众所调知，职业进度就失败了。
庄仁宣选择“地藏”的地方就是他的故国—宣地，宣地是半岛地形，人口约百来万，县城有六座，只是没有等级，城墙对玄修、侠客都是形如虚设。由于宣地属于渭城管辖，胡山雕对此地也就具有管辖权，由于他是庄仁宣的“誓主”，也就不存在知道的问题，两者一体嘛！
庄仁宣在未成为胡山雕的“誓仆”前，已经在宣地经营地下势力，他的组织不叫洪兴叫“宣阁”。在隐藏上确实够严密，宣地鹰爪所就没有听到什么风声，但那也是因为“宣阁”太弱鸡了，庄仁宣经营数年，连一座县城都没有完成把控。
发展的这么慢是有很多因素的，一是需要隐藏，一是财力有限，一是当地势力较为强大，最主要还是因为隐藏。这就使得扩张或吞并时，需要采取很多的措施，不能大张旗鼓，不能血流成河，徐徐而图才是王道。
那庄仁宣为何如此重视“火宝枪”，胡山雕稍一琢磨就懂他的打算，庄仁宣应该是想建造护城阵，他如今在宣地的“下宣县”有一席之地，若是“下宣县”有护城阵，他在隐藏的同时，也能快速成为“下宣县”的地下之王。
护阵城牛逼的地方非常多，就比如察觉到某个敌人入城后，楚士司先不打草惊蛇，而是等此人放松警惕后，启动护阵城的某个“刺杀”法效，直接就能远距离袭杀敌人而不会造成范围性的伤害。
当然，阵的种类琳琅满目，有些阵并没有这样的法效，有些阵则有，这就要见机布阵。
胡山雕是很支持庄仁宣的，因为，庄仁宣一旦成为宣地地下扛把子，就可以帮他收罗“术品”资源，这让他灌注“者”字篆印极有帮助。胡山雕其实更加庄仁宣成为支珢“云牢城”的城主，但庄仁宣表示臣妾办不到。
想想支珢云牢城的资源，胡山雕就流口水，若是真能拥有，别说者之篆印，就是后面的“皆、阵、列、前、行”搞不好都能灌满，前提是这些篆印要求的是“品术”。
不过，想想估计也不可能，一想到以后需要“灵器、法宝”两种档次的资源，胡山雕就有不想修炼当个咸鱼也不错的冲动。
庄仁宣来找胡山雕，一是想看看自家誓主能否破解火宝枪，一是想得到资助，他又没钱了，为什么说又？这说明庄仁宣在胡山雕这里已经得到多次资助，但胡山雕自己也穷啊！别以为一个县城就好占领，就算青皮也是要吃饭的，你让青皮去跑腿不给顿饱的，青皮不是饿死就是转投他人。
破解火宝枪容易解决，胡山雕很快就将“列式”写出来，也将锻造技艺写出来，写出来容易，没资源炼制就很悲伤了。不过，庄仁宣没有开口要钱，他想让胡山雕将火宝枪进行转替，也就是升级为火宝枪阵。
胡山雕让庄仁宣且去，至于那斗笠蒙纱女子，再次得到召见后，她就自动除去面纱，颜值倒是蛮高的。只是胡山雕如今有不逊色于她的三个小妾，再加上有啪心却无啪力，也就没有什么咸显的心态。
此女叫“罗小幔”，现年二十二岁，栎地人，其父是庄仁宣的故交，死于栎国复兴的运动中，死前叫罗小幔携带火宝枪投奔庄仁宣。庄仁宣不方便收留罗小幔，罗小幔本人也不愿在山里当野民，庄仁宣就带着她拜见胡山雕。
正式鹰爪是有编制上限的，如今已是满员，除非有伤亡什么的才会填补，胡山雕就让罗小幔先当鹰犬。鹰犬吃的是鹰爪司的财政，想招多少就是胡山雕说了算，罗小幔应是后跟随鹰卫离去。
第四十节 又收一个
虽然渭城飞鹰司尉的指令并没有形成任务，昌山村村长“大海无量深”还是在三天内将“昌醇路”修建完工。
通路那天抵达醇思酒庄的是一辆载满“术品”资源的马车，醇思酒庄做为胡山雕的老营自然也是装了“鹰讯机”。胡山雕很快就收到消息，一个“界道”就出现在酒庄附近的“赢勾观”内。
一车鲜度平均6的术品资源，虽然都是鱼虾蟹，但“者”之篆印不挑食的，胡山雕对这个礼物很满意。天地间并不缺宝级与术品的资源，缺的是人手去采集、打捞，最重要的是，这些资源需要“技能”，没有技能去采集，砍伐，结果就是资源尽毁。
如此就使大量普通人无法加入这项工作，人口优势也就发挥不出来，至于教导他们学习技能，这个楚国朝廷早就在做。楚国“大学府”就是教育局，在王都及十一座辖城都开设了蒙学、少学及大学，蒙学就是小学，少学则是初高中，大学就不用说了。
技能学科在少学就开始教，但能掌握的学生并不多，技能是从法术中分化出来的，它之所以难以掌握也在于此。技能的掌握与智商无关，与学习者自身的魂魄有关，某些技能需要较强的魂念，某些技能需要较强的魄骸，某些技能则需要两者都要达到一定水平。
玩家们的游戏舱是“元魂之器”，属于宝物级，如何在无元力的人间界启动，这必然跟人间三圣的操作有关。同样，玩家们可以掌握所有的技能，也是人间三圣给他们开了挂，所以，真正的人口红利就是玩家。
大海无量深显然是一个擅于观察与社交能力强大的人，他通过与驻守在昌山村的鹰爪交谈，通过胡山雕在昌山村短暂的停留，得出胡山雕对“术品”资源有大量需求的推测。胡山雕此时收到后的心情，证明大海无量深的推测没有错，大海无量深悄悄给自己点了个赞。
虽然一车术品资源属于杯水车薪，但大海无量深却有数百个玩家小伙伴，要想让大海无量深以后源源不断的送来资源，胡山雕就需要给他一番鼓励。第一个鼓励就是生意，总是让大海无量深“白送”那会打击热情的，但价钱如何定夺呢？
人有阶级，法术有强弱，同属“术品”的资源自然也有优劣之分，宝渔的用途除了增补元力外，就没有更大的用途。若是宝渔用途广泛，靠海的渭城早就把近海捞了个空，也不可能让大海无量深有打渔的丰收。
大海无量深怀着愉悦的心情回到昌山村，昌醇路修通后，来往速度快了极多，以往需要三个时辰，而今往返只需一个时辰。在抵达昌山村尚有一段距离处，修筑着路坊，路坊类似箭塔，上方可隐藏五人，而路坊也可以收过路费，只是此路属于“善事”，收费也就别提了。
大海无量深是独自一人驱车前往醇思酒庄，返回时骑着胡司尉赠送的“跃山马”，除了“跃山马”，还获得三本技能书，这三本是大海无量深自己挑的。不管是马还是技能书，都让大海无量深觉得跟胡大雕攀上关系是值得的。
法术书难得，技能书同样难得，npc们极少象胡大雕那样拥有众多技能书的，也不知这位司尉是如何收集的。正想着事时，看到路坊底下站着自己的小伙伴“花丛蝶影”，大海无量深驻马而停，花丛蝶影就跑了过来。
“海哥，墓窟的人来了”。
大海无量深闻言顿时砸了砸嘴，墓窟也是玩家与npc混合形成的组织，主要活跃于渭城南边的“朐县”。受近期楚士司大肆围巢玩家以及胡大雕的影响，大海无量深也买了很多书读了一遍，主要是渭地方面的历史与风俗。
读了大量书籍后，大海无量深也就知道自己以前那种玩法太过粗糙，这游戏不能只是烧杀抢掠，擅于利用npc之间的世仇，比亲自率人上场砍杀要来钱的快。“墓窟”的窟主“沐浴林窟”就比他早早懂了这点，利用“朐地”与邻居“费县”的世仇，成功在朐县站稳脚跟。
“嘿嘿，在朐县站稳脚跟又如何？我抱的可是渭城鹰爪司老大的金腿，胡老大一声令下，就能将墓窟势力从朐县连根拔起”，大海无量深很是得意的在心中想着，思量间，已是进入了昌山村。
花丛蝶影这小子说话没说全，来的就是墓窟的窟主“沐浴林窟”，此人颜值颇高，身材健美，六梯位实力，七百余位玩家跟他混，还有千余朐县游侠叫他侠主。大海无量深跟沐浴林窟有过几次合作，只是沐浴林窟在朐县站稳脚跟后，双方就无什么来往。
沐浴林窟不等大海无量深坐下，就提出他的来意，大海无量深屁股刚沾椅就蹦了起来，怒气又很快被他压了回去，重新落座后只是冷笑。
大海无量深在前往醇思酒庄前，就定下一系列围绕鹰爪司尉的发展计划，沐浴林窟却是想绑架胡大雕，这岂能不让大海无量深恼怒。
发展计划什么的暂且不提，沐浴林窟的绑架计划完全是无本生意，真要起到作用的是大海无量深。因为大海无量深与飞鹰司尉亲近，就可发出邀请，若是飞鹰司尉应邀前来，不管带多少人马，只要进了村就能隔离开，而宴厅早就布下符阵，足以困住才七梯位的胡大雕。
“你倒是打得一手好算盘，什么事都由我出头，自己躲在后面得好处”，大海无量深冷笑道。
“你出面，我出力，有何不妥？”沐浴林窟淡然而言。
若是没有读了那么多书，大海无量深或许会象以前那样跟墓窟合作，但现在，他的思路已经转变，他连原本要卖的村寨都不卖了，又岂会去绑自己的金腿？且不说别的，一本技能书不管什么类型，最低价就是一千元，而他从胡大雕那里得来的却是三种较为稀有的技能书，三万块是最少的。
宝渔是什么用途，大海无量深是很清楚的，它或许在游戏里值不少，可变不了现金，一车宝渔卖给玩家一千块都被嫌贵，可它就是换来了三本技能书，所以，胡大雕不仅仅是金腿，还是一条可持续挖掘的财源。
“你也知道我跟飞鹰司尉的交情，居然敢在我面前提绑架，你莫是忘了npc智能高过我们玩家的智商？我转头就把你卖了，你除了躲进支碧双峰，你在渭地没有其它立足之地。”
沐浴林窟以看白痴的眼光望着大海无量深，大海无量深以相同的目光回视，数息后，沐浴林窟摇头，“你这是入戏了？”
大海无量深点头，“不入戏何以赚大钱？就你那样忙活一个月搞个离间计，朐县官员却连个吏员都不让你当，只是默认你是贼侠的身份，你知道贼侠是什么吗？”
沐浴林窟有些恼怒，他还真不知道贼侠是什么，游侠倒是知道，街面上收保护费的恶霸之辈。
“如果说游侠是青皮的老大，贼侠就是游侠的老大，你只听那群朐县游侠称你为侠主，却不知道侠主就是贼侠。换到现实中进行严打的话，你们这些贼侠就是重点要抓的对象，所以，一旦鹰爪司知道绑架之事，你觉得会有什么后果？”
沐浴林窟一言不发的起身离去，出了昌山村后，脸色大变，“坏事”，他离开前尝试让大海无量深发誓不说出“绑架”之事，但大海无量深却是拒绝。沐浴林窟迅速骑马赶回朐县，只是离了“昌醇路”，就算骑马也快不起来，一直赶了一个时辰半的路才回到朐县。
六民录、恶诫录等等本来就是九州传统的阶级划分，九州三朝丝毫没有掩饰这些阶级严明的知识流传，显然就是让九州的人都清楚自己是什么地位。倒不能怪玩家们不读书，他们是来玩游戏的，又不是来当学霸的，按照以往的游戏思维，npc的历史也就是推动剧情时才有用。
可这游艰苦任务稀少，更别说有什么剧情任务，那书读了也无用。
但大海无量深的话却在耳边回荡，“多读点书吧少年”，沐浴林窟不是一个固执听不进别人话的人，他一回到朐县就去了书店。六民录、恶诫录、百家姓、万族谱等等都是寻常的书籍，沐浴林窟在朐县也是小有名气，不买而看，书店老板也不敢说话。
其实真正让玩家们意识到游戏内官府能量极大的，还是近段时间惨烈的伤亡，而造成玩家们大量伤亡的就是楚士司。因此，为了弄明白楚士司跟疯称一样撕杀玩家究竟是为什么，一些高端玩家就尝试着去理解楚士司，然后知道，这个司衙就是专门对付他们这些野修的。
在粗略了解楚士司后，高端玩家们又去理解别的司衙，弄清楚他们都有什么职能。
沐浴林窟虽然晚了大半个月才去了解，该了解的也都了解了，他也因此知道“贼侠”确实如大海无量深所说的那样属于官衙的夜壶，用完就扔。
“楚权”这本书里很清晰的介绍楚国朝廷的架构，官级，职责等等，县是司的下级机构，也就是说，渭城诸司司尉下县的话，县长都要出城迎接。一旦鹰爪司要抓人，朐县官员吱都不敢吱一声的，反而要出力协助。
人分六民，姓分百家，族分阀贵又分类群，恶分六诫，善得十福，就连衙门机构也分成“廷、府、司、县、所、街坊”。
“麻的，官方真是有强迫症，什么都要划分”，不知内情的沐浴林窟揉了揉发涩的眼睛，低声骂道。随着花五个时辰看完书的沐浴林窟一声令下，墓窟的npc成员就动了起来，至玩家成员，大部分都已经下线睡觉了。
除了主要城池人口稠密外，其余皆是地广人稀属于九州列国的常态，朐地总人口约五六十万，但除了县城约有十万人外，平时外出走一圈都碰不到人的。但朐地也是有些资源的，资源不一定说就可用，收集起来总归没有错，而如今，这些收集到的术品资源就有了用途。
胡山雕的日常就是“找宗泽喝茶、找国民会会长喝茶、找诸司司尉喝茶、自己喝茶（融合记忆）”。不懈努力的跟诸位同僚喝茶，胡山雕也算是有了朋友圈，但那些权重的司尉却是不鸟他的，他结交的都是清水司衙的司尉。
比如城政司（环卫）、社合司（福利）、地方史志司等等。
为了让这些清水司衙的一把手们能过上有油水的日子，胡山雕特意在紧邻上渭街的新建玉关坊修了座楼，此楼名为“鹰阁”，专门用来聚会的。
人生有三铁，胡山雕跟城政司司尉“刘德贤”，社合司司尉“高胜年”、地志司司尉“吕颂兴”，外城洽务司司尉“李时春”，族姓司司尉“关依山”，只有一铁，但就是这一铁，让大家关系亲近了很多。
宗泽是不会来鹰阁喝茶的，更没有跟胡山雕一起逛过优伶街，胡山雕只好每天上班后亲自找他喝茶，跟宗泽喝完茶就去了玉关坊的鹰阁。
若是国民会的米良、周郯、奇隆、折冲彦，恰好也在场的话，鹰阁内也算是济济一堂，目前来说，胡山雕在渭城拓展的人脉就是这些。说是清水司衙，但若是深入了解，就知道这些司衙都有来钱的门路。
但“族姓司”是真的水清，此司管辖的是两姓争斗或是族氏纷争，但事实上，两个不同姓之间村落发生械斗的话，出面解决的是当地耆老。而族氏纷争的话，也极少会传出去，都是族氏内部自行解决，所以，族姓司确实当官当得两袖清风。
因此，关依山是跟胡山雕走得最近的，这位五十多岁的老哥是想通过胡山雕的门路，让自己调离族姓司。不过，胡山雕接近关依山是有目地的，族姓司与“万姓族谱”大老爷有关系，与撰士会也有密切关系，通过族姓司，胡山雕能多少掌握到万生族谱大老爷与撰士会的动向。
鹰阁聚会都是在早食两刻（8点），除了关依山能喝茶喝到下班，其余的人都是两三炷香后离去。胡山雕偶尔也会跟关依山喝茶虽到下班，他调整了鹰爪司后，大部分工作都不需要经手。
鹰卫进来俯耳说醇思酒庄收到十一车术品资源的礼物，胡山雕有些意外，他还以为是大海无量深送来的，与关依山靠辞去了鹰阁顶楼，用“界道”回了醇思酒庄附近的“赢勾观”，见到的却是一个陌生玩家。
沐浴林窟来之前对鹰爪司做了更多的了解，知道鹰爪司是有术品装备的，比九头混天绫、魂魄影幡等等。魂魄影幡的法效类似摄影机，它能储存人物面容及输入三十来字的简介，沐浴林窟不知道自己是否在“魂魄影幡”中有记录，就不敢赌，自报家门时没有隐瞒。
魂魄影幡是不便于移动的，它就存放在鹰爪司的重地，与九头混天绫等重要装备放在一起，归属于“鹰讯总机所”。因此，只要得到名字就可向鹰讯总机发起通讯，但只能听到语音，却是无法远程接收影像。
鹰卫很快将关于淋浴林窟的纸条递给胡山雕，胡山雕扫了一眼后，问“野外之民栖身于县，欲有何为？”
沐浴林窟眨巴眨巴眼睛，麻的，这话的意思是，一个野民能在县城内获得一席之地，是不是有阴谋？没错吧？为避免理解错误，沐浴林窟只好说，“野民无知，请大人明语”，明语就是讲大白话，别特么的拽文。
“你来干什么？”
“卧槽，好直白”，沐浴林窟暗骂一声，脸上倒没有巴结的神情，玩家的傲然还是要保持的，他说“我之前想要绑架大人，后来幡然醒悟，觉得对大人太过不敬，所以，携十一车礼物前来赔罪。”
大海无量深显然并没有举报淋浴林窟的意思，他只是言语上进行恐吓，沐浴林窟前来赔罪，一是不敢赌大海无量深的善良，一是发现这是一个机会。当然，这个机会同样也是在赌，赌这个飞鹰司尉需要人手。
沐浴林窟不是蠢人，是蠢人也不可能以野民的身份，让朐县官员默认他是朐地贼侠的身份，贼侠固然是恶名，但它确实是一个身份。事实上，没有哪个国家会明文封赏贼侠、巨寇的恶名，默认就是最大的让步。
在发现自己游戏理念落后时，沐浴林窟就立即转变，通过阅读书籍进行理念升级，然后寻找新的发展之路。而大海无量深抱上胡山雕，让沐浴林窟觉得这也是自己的一个突破机会，所以，他就带上十一车术品资源前来赌一把。
输了也无所谓，一旦鹰爪司知道他想要绑架胡山雕，那朐县的一切也就化为灰灰，他在朐地也没有产业，野民要什么自行车？他的财产就是少量的元晶、大量的材料以及更大量的普通货物，在没有储物装备时，他也带不走多少的。
玩家要绑架自己，胡山雕一点也不吃惊，他当初还想干掉楚江王，倒是这个叫沐浴林窟的玩家明确透露要投靠自己，胡山雕蛮意外的。不过，招收玩家当小弟是他的计划之一，有人自动送上门，胡山雕也不会拒收。
“改名吧”。
见胡司尉扔下这三个字就离开，沐浴林窟也不敢挽留，好在十来息后进来一个壮汉，瞧其服饰应该就是刚组建的鹰卫所的鹰卫。沐浴林窟赶紧行礼，那鹰卫也不回礼，说“随我来”就往前走，沐浴林窟紧跟其后。
醇思酒庄往北有一排建筑，此处正是驻守酒庄的鹰卫居所，鹰卫所所长是178侠客等级的孟山欧，今年才27岁。只是侠客资质逆天的人不在少数，除非是玄修天才，侠客资质逆天之人称不上天才。
拿到平民户籍时，沐浴林窟才知道“改名吧”的意思，他就略显激动了，毕竟，在知道id乱取影响游戏出生时，很多玩家都想改名的，但改名却是不易，除非删号重来。只是删号重来也不一定就是平民或国民，更多是的庶民。
第四十一节 通天窜猴
吸收了十一车术品资源的胡山雕心情很不错，两个势力不算小的玩家替他服务，想来会吸引更多的玩家前来。合作一段时间后，就可以偷偷的塞“太上老君”祭祀仪式过去，一旦有人魂魄融合，那就是第二个乌延庭。
挖人间三圣的墙脚却也不能太激烈，徐徐而图是最佳的。
胡山雕盘算了一下，到目前为止，自己一共汲取了一百零三车的术品资源，距离一千车不算太遥远。以“大海无量深”为标准，他一个月大概能提供两车的术品资源，沐浴林窟那样属于特例，那是他一年多以来的所有积蓄，分摊下来，每个月也就半车。
需要注意的是，沐浴林窟送来的都是对于玩家而言属于“鸡肋”的资源，炼成丹或煮成玄食，却是没有配方，卖又卖不了几个钱也怕万一其中有好东西，岂不是被人捡了漏。因此，如同仓鼠般存啊存啊，结果就存了十一车的量，也证实自己所存的都是鸡肋没有好东西。
念头转回来，若是一个玩家每月提供两车，鲜度平均在6的话，1000个玩家不就完成了？不对，这里的“一个玩家”实际上是指一个团队，团队成员不低于六百人左右，由于玩家们的时间不一致，出去采集时，不一定就是全员，极有可能是三分之一或一半。
“潜力没有发挥出来”，胡山雕计算后，认为单是采集“鸡肋”的术品资源，数百名玩家不可能一个月只有两车，十车是可以挤一挤就拼出来的。招100类似大海无量深与沐浴林窟这样的玩家势力，难度有些大，毕竟，能组建千人规模团队的都是自身有些能力的人。
有些人只适合小规模团队的指挥，有些人喜欢独来独往，有些人愿意加入团队却不想受到约束。因此，胡山雕也不急，先派鹰卫去给大海无量深与沐浴林窟送信，以命令的口吻，让他们在六月底送来不低于10车的资源。
同时，胡山雕又派出鹰卫去巡视自己的“地盘”，加上昌村、香杉峰及醇思酒庄的话，胡山雕在渭地一共买了17块地皮。17块地皮若是全加起来，面积跟渭城差不多大，也就是能容纳数百万人口。
全九州都是地广人稀，而这里的地广都是普通田地，适合种植普通农作物，地底下若是有矿的话，朝廷也不会抢你的，但挖矿的证件却是掌握在朝廷手里。朝廷不收走，你也不能挖，最终还是要跟朝廷合作。
讯鹰机不方便的地方就是需要中转，昌村讯鹰台打往醇思讯鹰台，需要渭城鹰爪司的“讯鹰总机所”进行转接，如此，双方才能形成远距离的交谈。因此，讯鹰总机所是非常忙碌的，而且里面全都是女性鹰爪，邱大亮这个肥胖所长近水楼台先得月，祸祸了不少的女讯鹰。
随着派往其余14块地皮的鹰卫传来讯息，胡山雕知道自己的地盘果不其然都被人给占了，他就用讯鹰台给大海无量深及沐浴林窟发去讯息，让他们前来醇思酒庄。之前派鹰卫去送信，这是避免传送错误。
大海无量深并没有得到平民户籍的赏赐，倒不是不看重他，而是他建造了一座村寨。按照“野民无所长”的六民录规定，只要胡山雕不让大海无量深成为“平民”，这座村寨就属于胡山雕的，除非大海无量深把它给毁了。
相比之下，沐浴林窟就真的是穷鬼，他需要平民户籍才能在朐县真正的站稳脚跟，再加上鹰爪司的暗中配合，沐浴林窟比庄仁宣更快成为一县的地藏王。当然，沐浴林窟不是走“地藏王”路径的，在雾镜面前，三花无所遁形，胡山雕知道所见过玩家的所有路径。
昌山村靠海，大海无量深每个月10车只是些微有压力，朐县的沐浴林窟却是压力山大，但他刚刚投靠胡山雕，也就不敢在第一个任务上讨价还价。不过，玩家基数庞大，沐浴林窟可以在现实中登上各个论坛收购，压力也就不会大了，就是元晶没多少有些苦恼。
渭城地图在两个玩家面前展开，两玩家瞪圆了眼睛，他们在渭地混迹了快两年了，居然不知道渭地原来这么大。随着胡山雕的长竹杆在地图上点了14个位置，两个玩家才知道自己的npc金腿居然买了这么多地皮。
“此十四处皆是吾之财，野外之民窃居于此，似你”。
大海无量深干笑一声，接口，“大人的意思是，照我的例子去办？”
“善”。
刚进屋还没坐下，两个玩家就被迫告辞，出了醇思酒庄，两人各自叹息，跟npc混虽然有好处却也憋屈，npc的阶级观念太强大了，那飞鹰司尉对待二人就跟奴仆似的。这二人其实没接触过真正的九州官员，接触就知道，胡山雕对待他们的态度已经是非常和气。
若是被人看到，估计都会怀疑胡山雕是“素心等民”的铁杆迷弟。
胡山雕各派一百鹰卫，一千鹰犬跟随两个玩家去“收租”，两个玩家自己也带了人马，浩浩荡荡的去了离自己为近的地方，两人各分到7块地皮的收租任务。在二人离去后，胡山雕启动“界道”出现在鹰爪司悟尉厅，然后去了楚士司。
见到宗泽，胡山雕就言明自己的地盘被人窃居，鹰爪司力量有限，震慑不了野民们，希望宗泽能派几队人马支援。宗泽倒没有拒绝，但也说楚士外出皆有贴补，鹰爪司要借人马，没问题，但亲兄弟明算帐，鹰爪司是要出这笔费用的。
一旦出现伤亡，费用同样也是由鹰爪司出。
胡山雕沉呤，楚士的抚恤金贼贵，一个九梯位楚士若是死了，得到的抚恤金抵得上一百个侠客等级过百的鹰爪。而战亡的鹰爪也只拿到抚恤金，战亡的楚士家属却能得到抬籍、分地等等补偿，六梯位及以上的抬籍，是可将平民提到国民的。
正因为战亡福利高，楚士在这段时间剿杀真人时极其悍勇，一点也不逊色于能无限复活的玩家们。楚士的悍勇让渭地数百万玩家身受其苦，也使得他们开始转变游戏思维，想来这也是“何方神圣”计划的新一环。
鹰爪司没有抬籍这样的名额，宗泽也没有提这个，他所说的费用是指财物或职位，低于六梯位的楚士虽然被称为“上人”，却不代表个个富得流油。若是家大业大，一旦阵亡，家庭就失了经济支柱，如此，就需要安排家属入司衙当临时工。
楚士司是没有临时工的，胡山雕笑着调侃，“宗司这是苦了多久？”
楚士司名义上属于楚国司衙，但又不受朝廷的管辖，这使得宗泽跟渭城司衙的头头们并不亲近。而这半个月来的“士真之战”，楚士司死了三百七十六个楚士，他们的家属需要得到安排才不会落魄。
宗泽也笑，他在外人面前不苟言笑，与胡山雕相处时却性情温和，“八百七十一人，如何？”
“借多久？”
“皆是吾辈之人，吾不离，彼等不弃。”
得亏融合了李银聃的记忆，要不，这段话还得想半天，如今听了就懂，这批楚士是长借，只要宗泽在位，这批人就会一直跟着胡山雕，而这批人都是自己人。
啥是自己人？宗泽是虞地人，胡山雕也是虞地人，都是跟着虞地老乡“廖隆基”冲锋陷阵，那这批楚士也自然是虞地人。
如果胡山雕解决了八百七十一人的工作，宗泽在渭城楚士司会得到更多的拥护，毕竟，知道自己战死后家人仍有保障，楚士们又岂会不替宗泽效命。
鹰爪司倒也能解决这八百多人的工作，鹰犬就是临时工，吃的是鹰爪司的财政，而且也不需要跟府衙打招呼。但这些人肯定不能派出当外勤的，只能安排在渭城街坊各所，胡山雕就凑了个整数，从渭城“五坊六街”调走一千个鹰犬。
胡山雕是自己穷，鹰爪司倒是不穷，数十任飞鹰司尉的积累，加上胡山雕从魏家、楚国钱庄，分到的蛋糕，掌管财务的金鹰所经过两个月消化后，鹰爪司扭亏增盈，使鹰爪司的财政进入良性循环。
因此，造册时，金鹰所长张觉义表示再招八百人都没有问题，胡山雕顿时龙颜大悦，夸金鹰所长张觉义有前途。
受“士真之战”影响，楚士司改变了小队结构，以七梯位为主，八梯位为辅，九梯位炮灰，再加上各类物品，全队人员共50人。来的不是一队而是三队，胡山雕顿时心中叫苦，麻的，养不起啊！他连侠客的双头鹰都只能维持100人，150个玄修又怎么养得起？
宗泽见到去而复还的胡山雕时哈哈大笑，显然早就知道胡山雕会跑回来吐苦水，他边笑边拍着胡山雕的肩膀，“大雕，莫要小气，成大事者岂能惜财？且去”。
去尼妹的去，被宗泽灌了一脑子的鸡汤，胡山雕什么都没有捞到回了鹰爪司，左脚跨过门槛时，胡山雕拍了下额头，卧槽，我这是被套路了？要知道，如今渭地最活跃的除了真人外就是楚士，那满渭地抓真人的楚士又岂能没看到那些建在胡山雕地皮上的村寨？
见到了必然是要查一查的，不管有没有查出问题都会汇报，而宗泽必然看到了，他肯定预料到胡山雕会来找他。当然，所谓的预料其实就是法术手段，虽不能说每个玄修都能掐指一算的预料未来，但三梯位的宗泽预料一下，准确度还是有依据的。
胡山雕倒也不担心自己的秘密被人掐指一算给预测出来，就连圣人都敢算不出来，三梯玄修又岂能算出来。不过，被宗泽套路了，胡山雕也只能无奈，这老头可是廖隆基的心腹战将，是廖隆基准备推上楚士府柱国宝座的唯一人选。
宗泽说这150个楚士都是吾辈中人，胡山雕还是要问一问他们有否尊奉，也就是信仰，让他惊喜的是这些人都没有尊奉哪位圣人。胡山雕就拿出“太清之誓”，问他们可愿起此誓，誓约是无法欺骗的，看过誓约也就清楚会受到什么约束。
与庄仁宣起的是“奴誓”不同，胡山雕给150个楚士的是“从属誓”，从属就是下属却不是奴也不仆。另外，除了奴誓、仆役誓及从属誓外，还有“弟子誓、门徒誓、祀奉誓、谕承誓”。
150个楚士拒绝签下“从属誓”，这就胡山雕明白，此150个楚士必定从属于廖隆基，而他们应该是近期调到渭城的，但却不能在渭城楚士司现身。宗泽应该也在琢磨如何把他们派到胡山雕身边，没想到胡山雕自己送上了门。
“隆基爸爸这是看到我在渭城发展势头良好，决定在渭城多布一局？”胡山雕暗中叹息，他知道廖隆基的一些布局是为了“虞国”。而另一些布局，则是人间三圣降临圣谕给国宗，国宗再转手布置给廖隆基的任务，这150个楚士来渭城应该是后者。
正如胡山雕所料，大海无量深与沐浴林窟“收租”过程很不顺利，一开始就碰壁，但两人并没有返回搬救兵，而是继续下一个地点。倒也不是14块地皮窃居者都不愿意交租，有3个明确接受了“租约”，6个推托要想想，5个态度恶劣的拒绝。
得到结果后，胡山雕就知道要杀只鸡了，根据汇总来的消息，又让庄仁宣分析分析，胡山雕最后采用了庄仁宣的“杀鸡骇猴”计划。但这个计划很快夭折了，钜地村寨的大佬“通天窜猴”联络了十万玩家汇聚，得到消息后胡山雕立即就把人马召了回来。
“最近佛系了啊！”胡山雕搓了搓手，不能调动大队人马也不是没有办法收拾“通天窜猴”，他一个人出马，以暗杀的方式，肯定能造成玩家的大崩盘。
通过大海无量深与沐浴林窟，也就知道“通天窜猴”是如何聚集十数万玩家到钜地的，这家伙在现实中四处打广告，说钜地发现了一条“元晶矿”，想要发财的就赶紧来。如此，就引来了这么多玩家，而这些玩家并一定知道“通天窜猴”是想跟渭城鹰爪司撕逼，可一旦打起来，玩家们必然一拥而上，最不怕的就是死嘛！
大海无量深与沐浴林窟在汇报这情况时也是很苦恼，他们要组织一下语言，不能说什么现实，发贴，打广告之类的，怕胡司尉听不懂啊！为了组织那几句，两个玩家没少扯头发，好在总算是让胡司尉知道，钜地的“通天窜猴”为何多了如此多人马。
钜村的规模比昌山村还要大上一倍，玩家人数约三千左右，npc人数却有六万七千余，这些npc都是“通天窜猴”一点一滴从支珢山、碧宫峰带过来的。
支珢山与碧宫峰的岷族也是年年打仗的，虽然同是岷人，但氏却不相同，如此就有大量老弱病残被遗留在原村中。通天窜猴倒是知道人口的重要性，他也不嫌弃是老弱病残，能干活就行，死也无所谓，npc嘛。
“退回去了？”
站墙头上的“通天窜猴”的有些意外，他还以为npc一定会气势汹汹的杀过来，那他骗来的数万玩家就可以挡一挡，等双方消耗的差不多，他就率自己的精锐冲出去，此战赢家必属于他。
“我派在必经之路监控，发现渭城鹰爪就下线打电话，接电话的人就上线汇报，通讯不可谓不快，那鹰爪们又是如何短时间内知晓我的布局？”
十数万玩家并没有浩浩荡荡的出现在钜村四周，通天窜猴把他们骗到距离钜村只有两炷香的地方，那里确实有一个很大的“地窟”。但当地人都知道这个地窟存在的时间也有近千年，别说国宗或楚士司，就是渭城官府都派人搜索过，说明早就搜得干净。
通天窜猴知道，但那十数万玩家不知道，他们依照通天窜猴的提点到了那里，发现果然有庞大的地窟存在，个个欢喜的冲进去。不过，通天窜猴也清楚，一旦发现地窟干净的可以跑马，这十数万玩家就会离去，所以，他能借势的时间并不长。
“看来这波是要跪了”，通天窜猴嘀咕，鹰爪司可以缩回去等十数万玩家散去后再来，但他却清楚失去十数万玩家，他挡不住鹰爪司的。通天窜猴很是纳闷，鹰爪司怎么可能知道他的布局？
要知道，就算十数万玩家没有被引入地窟，鹰爪司也不可能知道这些人都是玩家，在战斗爆发后，这些人会加入钜村一起抵抗鹰爪司。
“若是发现了玩家身份，那必然会报楚士司，可楚士司也没有动静，麻的，愁死我了。”
大海无量深与沐浴林窟一起潜到了钜村内，只要说出“虚拟大数据，游戏舱”之类的词语，守门的玩家就会放行。胡山雕并没有派他们来，是他们自己主动前来的，若是能查到些什么，这可就是立功了。
第四十二节 血脉炼制
“通天窜猴是‘伏羲会’的成员吧？”与大海无量深成功进入“钜村”后，沐浴林窟一边警惕一边低声问道，得到大海无量深确宾后，他继续低声说“伏羲会是合法公会，通天窜猴挑衅渭城鹰爪司，岂不是伏羲会的决定？”
大海无量深耸了耸肩，“你想卖鹰爪司？”
沐浴林窟摇头，“若是我申请通过倒是无妨，但我已经申请了十几次，伏羲会也没有同意我加入，我觉得能给他们放放血的话，我会很高兴。”
大海无量深拍了拍沐浴林窟的肩膀，沐浴林窟顿时知道这位也是天涯沦落人，那就可以携带给通天窜猴一个深刻的教训。
胡山雕倒是不知两个玩家属下跟窜天猴背后组织有私怨，在撤回讨伐钜村的队伍后，就率领数百鹰卫回了醇思酒庄，下班了嘛！到了醇思酒庄，自然是要去赢勾观的，赢勾与他一体，也不需要担心暴露秘密。
日暮三刻（20：30），胡山雕“界道”抵达钜村内，通过“雾镜”能俯瞰整个钜村，村子颇大，容纳数万人没有问题，这都够得上“县”的标准。寻常百姓居住的地方一眼就能看到，他们没有房屋只住帐篷，而住在木石结构房屋的都是玩家。
“通天窜猴这是把资源都消耗在护村阵上了吧？”
护村阵也挡不住“界道”，档次太低了。
胡山雕一边通过“雾镜”俯瞰获得“钜村”地形，一边通过地形判断那居所是什么作用，花了一炷香时间，胡山雕就大致知道钜村的布局。
村南之处是数万野民、归民所居之处，这个地方需要注意一下，不能造成杀伤，倒不是会引起劫数什么的，而是胡山雕还没有这么心狠。
村北则就是钜村的精英所在，聚集着数量不明的玩家。
村东是仓库，存放着农具、粮食、蔬菜等等，此处仓库储备是为数万百姓准备的，胡山雕即不忍心杀害百姓，也不可能破坏此处让百姓们挨饿。
村西是块空地，但若不是空中俯瞰的话，是无法知道几排屋院围成的中心是空地。
胡山雕第一个拜访的地方就是村西的空地，很快就发现空地上的“篆纹”被灰尘掩盖，扫除灰尘会被警觉，胡山雕也就没有妄动，他在进入阵的各个入口布置了“雷音寺”。“雷音寺”是拳头大小的“雷球”，但它的学名就叫“雷音诗”，是由玄通“小雷音寺”形成的。
雷音寺无形具实，触碰即爆，胡山雕不惜灵性将几个路口都塞满了“雷音寺”，然后利用“界道”，在村北的房屋顶上布下各种“符”。由于全程都在“界道”内，术物级的护村阵也无法察觉，若是现身的话，胡山雕六梯位也会被护村阵感应出敌意。
事实上，雷音寺、符的布置很快就被护村大阵所察觉，但它发现警报时，胡山雕已经布置完。所有符都是胡山雕亲手所制，激发装置是“临之法印”，“双手食指立起，其他手指弯曲组合”，法印激活。
轰……，六百三十一枚符同时爆炸，屋顶瞬间之间被符爆所蒸发，符效形成的攻击延伸至下方。玩家下线时并没有人物存在，他们是以魂念进入游戏的，魂在人物就在，人失魂跟着离开。
大海无量深与沐浴林窟由于不是通天窜猴的人，自然也没有让他们居住的屋子，而且也没资格进入，他们此时正在村南的百姓居住随意走动。符爆的巨响让所有百姓出现暂时失聪的症状，大海跟林窟倒没有失聪，两人惊惧的望向村北方向。
通天窜猴一直没有离开村寨墙头，他心存一丝希望，那就是鹰爪司会发动夜袭，而夜袭确实发生的，只是并非正面进攻，而是直接在村内。通天窜猴同样惊恐的望着村北上空，火焰如柱间，数百上千的“白光”随之上空。
“完了”，通天窜猴跌坐在地。
“完蛋”，大海无量深与沐浴林窟也同时大喊，两人尝试下线，发现并没有处于“事件中”，顿时大喜，趁着楚士司还没有赶到，下线为妥。
胡山雕倒不忙着跑，他同样也不能暴露，但楚士司发现钜地“白光冲天”必然的，只是要想在短时间内大队人马抵达却也不现实，胡山雕有足够的时间“补刀”。
因为是魂念之体，物品就无法储存，如此就形成死亡时，玩家会掉落物品，而玩家们杀九州之人时需要摸“尸体”。数百上千位玩家死亡，遗落大量的装备物品，胡山雕又岂会不捡，他可是缺资源的。
人无横财不富，马无夜草不肥，杀玩家对于胡山雕而言是没有任何“不忍”，反正不是真正的杀人。捡了足足一百七十个袋子，用车衡量的话约在3车左右，但比起大海无量深及沐浴林窟送来的一车资源要多的多，大海他们运来的是材料，而170个袋里全是装备。
把170个袋子存放到银雾之上，胡山雕拿出“辰表”看了一眼，此时是人定二刻（21：30），鹰爪司的人马即将抵达。胡山雕在前来钜村时，就跟之前组建的“鹰租队”约定了出击时间，抵达时间差不多是人定三刻。
一个“界道”跑到钜村附近阴暗处，雾境中可俯瞰到一条火龙正极速朝钜村移动，计算一下会提前几息抵达。而钜村此时已经陷入火光中，失去玩家的通天窜猴蹦哒不了多下，而胡山雕布置在村西的“雷音寺”，在“鹰租队”抵达时爆发。
村本院落围成的空地就是护村大阵所在，雷音寺无差别的轰炸，破坏了阵纹，核心虽然没有被破坏，护村大阵的运行却是出现卡顿。150名鹰士可借助这个卡顿冲进去，无人阻拦的钜村也就此陷落。
钜村的陷落让拒绝付租金的玩家全体失声，他们自然打听到钜村是如何陷落的，鹰爪司是在钜村内部被攻破情况下进村的，但谁敢说之前破坏钜村内部的就不是鹰爪司的镇司高手？
沐浴林窟与大海无量深也是很惊讶的，但他们也不敢问那晚攻破钜村内部的高手是谁，他们接下来的任务蛮重的，鹰爪司尉胡大雕提高了“租金”。不愿意付租的必须限时离开，顽抗的，钜村例子在那里，可以试一试。
倒是没有哪个愿意离开的，建造一座村寨倒不算难，迁徒才是困难的。当然，玩家们不存在迁徒难度，迁徒难的是那些百姓。玩家们倒不是不忍百姓们的伤亡，主要是他们聚集这些百姓也是很困难的，他们已经视这些百姓是自己的财产。
因此，胡山雕得到16个村寨臣服，与昌山村、朐县的“10车”月租不同，其余14个村寨的月租是20车术品资源。每月初一，就要把租金运到醇思酒庄，超过一天，增加1车违约金，初十前不送达，钜村就是下场。
钜村也因此不准备再出租，它的废墟就是“京观”，通天窜猴留下来的数万百姓，胡山雕问昌山村与朐县是否“吃”得下？大海无量深与沐浴林窟当场拍胸吼“吃得下”，然后，欢天喜地的去接收。
昌山村百姓数量从万余暴涨到八万余，村寨一扩再扩，大海无量深最后一咬牙，炼制了一张“县城”建筑图，也不知他是如何凑够建造资源的，钜村事件十来天后，一座县城就在昌山附近拔地而起。
宝物级的物品都被胡山雕存留，他准备用来奖赏跟随自己的玩家，术品级的装备、物品，只要看不上眼的，全被“者”字篆纹吞噬。大海无量深的辖下人口暴涨，胡山雕的“者”字篆纹同样暴涨，估测此次吞噬抵得上200车，还差600车就能灌满“者”字篆纹。
出去击杀玩家还不如坐在家中收租金，毕竟，象钜村那样汇集两三千玩家的场面并不是很多。
渭城大阵轰灭百万玩家，由于威力过于强大，现场连渣都没有，玩家化为白光，装备物品被元气蒸发。倒是地表没有受到任何影响，可见渭城大阵攻击时，操作的楚士们是有大把时间进行测算的。
就在胡山雕琢磨着自己“者”字篆纹何时灌注满时，渭城监狱又出事了，为什么说又？之前魏临仙想对付胡山雕时，就是以渭城监狱为突破口，说明渭城监狱确实是个靶子，很容易遭到攻击。
数十名囚犯在挖地道越狱时，无意中挖通了早就存在的秘道，借助此秘道，七十九名囚犯成功越狱，但他们并没有就此四散而逃，而是跑回各自村庄。
囚犯们所在地的“耆老”不可能包庇囚犯，这些耆老押送囚犯进城时，拒绝将囚犯还给渭城监狱，而是带着囚犯们去上渭街的“渭城府”击鼓鸣冤。
耆老不仅是活过60岁的人也是国民才能担任的，9个国民耆老击鼓鸣冤，府相熊笑也不敢忽视，一面唤人请来国民互助协调会的当值会长，一面将九个耆老迎入“府厅”。
府衙并不是审案的地方也不接受任何呈情，而国民一旦有冤情，第一时间就是找国民会，再由国民会出面前往相关的司衙，一旦越过这些程序，说明事情严重。
“吃人？”
熊笑听完九个耆老的话后，眉头紧锁，听到“吃人”二字，他首先想到的是野修，其次是“战兽”。夏商周三朝五千年里不死陨落多少的圣人，也因此，这些圣人门徒、祀从等等会用“活人”为祭，想唤醒他们尊奉的大老爷。
九个耆老在熊笑面前却是不敢拿架子的，熊笑也很快发现这九位耆老都有“言语不尽”的举动，他脸上依然严肃没有笑意，语气却是温和的说，“诸位耆老，本府为任十余载，不值得信吗？”
耆老们满是皱纹的脸上皆是露出干笑表情，其中一个耆老不顾其余人的眼神，声量颇高的说，“非是野修亦非战兽，乃是鹰爪司所为。”
原来所谓的“吃人”是指失踪，那逃出监狱的七十九人并非同一囚区的，但他们囚区内却屡屡有囚犯突然就不见了。
在发现身边熟悉的人一一不见后，这七十九人就慌了，才会挖地道企图越狱，却不想，不同位置的地道挖掘，最终全都与那条秘道接通。七十九人在秘道中奔跑时一一相聚，各自一说为何逃，才发现原因相同。
胡山雕走进府厅时，九个耆老起身行礼，胡山雕不敢怠慢，这些老头都不好惹，赶紧行礼，然后得到“吃人”的真相。
胡山雕望向熊笑，七十九个人从不同地方挖地道，结果，都跟秘道接通了，麻的，有这么巧吗？
胡山雕立即下令抓捕渭城监狱所长“郑泽”，同时，向熊笑及九个耆老告辞，他要亲自前往渭城监狱审询郑泽，熊笑与九个耆老没有阻止，目送胡山雕离去。
“大人，大人，啊啊”。
胡山雕尚未到达前，鹰卫们已经将郑泽诱骗出来再抓捕，然后就是直接押进监狱的刑房内一通折磨。郑泽132级侠客都扛不住而惨叫，可见渭城监狱的用刑有多残忍，胡山雕见不到这么血腥的场面，就故意落后一段时间才进来。
鹰卫所所长178级侠客的“孟山欧”俯耳而语。
“啧”，胡山雕砸嘴，“吃人”背后牵扯比较大啊！
源头得从玄族说起来，玄劫未现，天地只有一界即“九州”，生活在九州上的族群统称“玄族”，玄劫将九州分为诸界后，玄族分化成万族，人族为万族之首。
尽管统称“人族”，实则“血脉”不同，也就有了“百家姓”，百家姓后又有“六民录”，这都是“血脉”亲疏的区分。具体时间不知，但已经流传很长一段时间，那就是“血脉炼制”。
血脉炼制，通俗的说就是“器官”替换，但普通人的血脉不行，侠客资质较高的才行，而渭城监狱里关押的就是侠客与普通人。因此，失踪的都是那些侠客等级高的犯人，买走这些犯人的来自九州各处。
胡山雕摸着下巴的胡子渣，郑泽受刑有些冤啊！胡山雕上任才几个月，郑泽担任渭城鹰狱所所长比他更短，“吃人”事件跟郑泽是没有关系的，但也不能说一点都没有，此人是知晓监狱有这个“外快业雾”的。
郑泽在受刑之下仍然坚持自己没有参与，胡山雕也就信了，毕竟，这小子可是连自己有“龙阳之好”都招了，而楚律里有“龙阳之癖，永不录用”的。当然，有这种癖好的人不在少数，只要不被举报或是自己说出来，也没人去追究，除非要扳倒对方。
鹰卫们迅速前往渭城监狱各个囚房，将被郑泽宠幸过的囚犯聚到一起，然后询问，这些眉目清秀，年纪都低于14岁的少年哭哭泣泣的指控郑泽，证据，签押等等都一一收全后，郑泽也认了此事。
胡山雕倒没想过要撤掉郑泽，此人才用还是有的，收集这些证据就是留个“把柄”，让郑泽以后更用心替他办事。当然，重点是“吃人”之事需要有个交待，郑泽若想活命，就要在最短时间把所知的一切都准备齐全。
上任鹰狱所所长叫“倪子锋”，他在郑泽尚未被抓时，就已经被鹰卫们秘密拘捕，但暂时还是留在倪家。等郑泽招供后，收到鹰讯的鹰卫们就悄悄的将倪子锋带到监狱里，倪子锋一被水泼醒，看了一眼现场环境就知道发生什么事。
倪子锋叫喊莫要用刑，我说，我说，然后就将自己所知的一切招了。
胡山雕并没有出面，与倪子峰正面的是鹰卫所所长，侠客天才“孟山欧”，胡山雕有心培养此子踏入玄径，27岁就178级，倒是值得投资的。
倪子锋的供词，胡山雕不信，这个前鹰所所长是李宏杰的人，李宏杰遇刺而亡后，胡山雕接任司尉，倪子峰就立即递辞呈。收到辞呈的胡山雕当时就有些疑惑，因为很多李宏杰的旧属为了留职，拼命的表现或找人关说，又或是送钱财之类的，唯独倪子锋递辞呈
不过，胡山雕当时刚上位，正敲打李宏杰的旧属，渭城监狱所长的职位空出来，对他而言是欣喜的，也就不在乎倪子锋递辞呈的原因。如今看来，倪子峰也是瞒着李宏杰做“血脉炼制”的生意，而他现在却把自己放在“听令行事”的位置。
“李司尉身故，你之言词，何以取信？”
倪子锋叫喊，“吾原是听令行事，上官何以难为？”
孟山欧一巴掌扇的倪子峰落牙，“吾为侠客，最恨血炼”。
孟山欧显然有兔死狐悲之感，收拾倪子峰也就极狠，倪子峰原本就不敢受刑，一进来就招，却不想还是难逃受刑。三木之下无硬汉，倪子锋却是打破了此话，整个人没有一处是完整的，仍是气若游丝的说“吾听令行事，上官何以难为？”
孟山欧将沾满鲜血的手放到清水里，洗净之后正要再给倪子锋一个狠的，一名鹰卫进来俯耳说了一句，孟山欧厌恶的望了一眼倪子峰，转身离开刑房。
“将此人送到渭城府，你跟过去，除郑泽**不说外，其余的都说”。
孟山欧领令而去，胡山雕则带着数百鹰卫去了渭城监狱的北部，此处环境优美，卫生干净，关押在此处的都是官员、商贾、国民等等。胡山雕也不是来拜访他们的，他是来查看那条秘道的，而此处干净，余处皆恶臭，自然是来这里进入秘道为佳。
第四十三节 哪都有魏
孟山欧领令而去，胡山雕则带着数百鹰卫去了渭城监狱的北部，此处环境优美，卫生干净，关押在此处的都是官员、商贾、国民等等。胡山雕也不是来拜访他们的，他是来查看那条秘道的，而此处干净，余处皆恶臭，自然是来这里进入秘道为佳。
封地，距今已有两千一百二十年，渭城监狱却是只有五百多年的历史，但真正建到如今规模的也就是近百年的时间。
渭城两千余年前是“一城一港三街四坊二十四桥。”
城指内城（中渭街）、港指渭港，三街则是上渭街、归鸟街、烛柳街，四坊则是“苦人坊、鼎湖坊、朝江坊及冠堂坊”，二十四座桥梁将三街四坊连接成片。如今的陈第街、优伶街、下渭街、玉关坊都是后来扩建的，但不属于真正的“渭城大阵”保护区域。
渭城大阵能发挥出全部威力的地方就是“一城一港三街四坊二十四桥”，其余的街坊都是“阵外阵”，也就是另建一阵与渭城大阵接驳，使新设之阵能获得渭城大阵的一些法效。
“吕司尉对此处秘道有何见解？”
胡山雕问的是“鹰阁”俱乐部的成员“吕颂兴”，此成腮陷额凸眼眶深，长相有异于“九州”人。九州人肤色浅黄、黑发黑眼、面部扁平等等，九州各地夏垊或许口音不一样，但种族特征是一致的。
虽然“夏商周”的遗民们自称“九州人”，但在“万族谱”上却是被称为“垊族”，对土地拥有强烈占有欲的族群就是“垊族”。栖息山峰峭壁的则是“岷族”、草原则是“苠族”，岛屿捕渔的则是“泯族”。
另外还有“氓、抿、珉、眠、刡、呡、姄、怋、敃、笢、罠、鈱”等等。
吕颂兴就有岷族人的血统，但他能当上“地方史志司”的司尉，说明是国人。此人对渭地历史风俗有很深的造诣。但他不是一个人来的，此司是清水衙门，难有蹭饭局的机会，如今鹰爪司相邀行事，吕颂兴就带了一班人马过来捞外快。
经过数天的探索，得到了一些大概。
“这应该是渭氏所建”。
胡山雕有些郁闷，怎么哪都有“渭氏”？
“垊人生于斯地，以地为氏，聚众为氏部，氏部分为氏族，氏族分阀姓、阀姓分家姓。渭氏是渭地原民，聚众后为魏氏，。渭城鼎湖坊即是魏氏部的祖地，若是分析无错，此条秘道可通往鼎湖坊”。
秘道分岔较多，时间太久又无人修缮出现塌方，那些越狱的囚犯就是从塌方处往上挖，随后出现在渭河边。
地方史志司也不是因为魏家是渭地最早原住民就推断此秘道的，从秘道中挖掘到不少的物品，大多是日常用品，偶尔也有普通的武器，这些物品都刻有“渭”的篆字。另外，秘道也有几处壁画，虽然模糊不清，却也能找到“渭氏”的篆字。
“彼时渭城未建，渭氏建此秘道为何？”胡山雕问。
“当其时周边有山民（岷）、水民（泯）、牧民（苠）等，各民之间因习性不同而常有战争，渭氏建此秘道就是出于此种思量。”
只要“六民录”不取消，很难让“岷人、泯人”等民族真正臣服，夏商周三朝五千年也只做到表面的王化。但这些不关胡山雕的事，他将秘道挖掘，修复等事交会给“史志司”，吕颂兴等众很是欣喜，替府衙办事是本职工作，替鹰爪司就是兼职。
胡山雕召来一名叫“牛塔”的二爪鹰卫，此人身材较为瘦弱，但侠客等级也有142级，专精于灵巧类的战技，行事同样八面玲珑。胡山雕让此人监视“史志司”，“若是发现重要之物，或是打通秘道，需及时设岗”。
牛塔领令行事。
秘道之事暂且放下，胡山雕留下一百名鹰卫配合牛塔行事，率余下两百名鹰卫返回渭城，“吃人事件”尚未结束。
数个时辰前，胡山雕让鹰卫所所长孟山欧率五十名鹰卫秘密押送“倪子峰”前往渭城府，孟山欧却是到此时也没有派人来汇报，胡山雕也不甚在意，待秘道之事处理完后，才率人前往渭城府。
入了渭城府才知道孟山欧与五十个鹰卫被熊笑给软禁了，胡山雕并没有发怒，他知道熊笑是个政坛生物，行事不会鲁莽。很快，他就与熊笑在渭城府深处的凉亭内相聚，熊笑讲了一番话，话没有说得太透却也暗里解释了为何要软禁孟山欧与五十个鹰卫。
什么人最怕死？
没有人不怕死，有人的死是一种解脱，有人的死是一种赎罪，有人的死是死有余辜，但好死不如赖活着，特别是那些还没享受够的达官贵人。因此，“渭城监狱囚犯失踪是因为“血脉炼制”之事，此时不宜宣张，为避免孟山欧等人走露风声，熊笑将他们软禁在渭城府。
熊笑知道胡山雕是渭地孤儿，渭城市井出生，楚国的幸运儿，对于胡山雕不解渭城监狱“失踪”之事，早不揭发晚不揭发偏偏此时揭发的疑惑，熊笑让胡山雕回去看一本“九州祭”的书。
九州祭是一本介绍九州统一祭节的书，年初一至三月，年末十一、十二月是祭节较为频繁的日期，而此时是列国历六一九年六月初一，此月有一祭，名为“家祭”。此祭就是地球天朝的“清明节”，但人间界以及未知有人族居住的界，都叫“家祭”。
家祭的时间九州相同都是六月初九，旦凡有能力的，都会前往各家姓的祖地，而渭地就是魏姓的祖地。楚国魏家有三房，渭魏、淮魏及郢魏，但这是主支三房，从渭地离开的魏姓人开枝散叶后不计其数。
魏家主支三房皆已败落，相信各州各地的魏家都收到了消息，而偏偏在五月末这几天发生渭城监狱“越狱”事件，揭露了“血脉炼制”，又暴露了魏家秘道。熊笑认为这是魏家有出息的一房想要入主渭城，要成为渭魏家主说易也易，说难也难。
易是指魏姓家谱上有记载的各房家主全都同意，难则是各房家主不会同意，因为祖地家主的权利比较大，好不容易祖地家主出了“真人”事件，魏姓各家就能各自为政。
为何祖地家主的权利大？这就跟“万姓族谱”有关。
九州是极其讲究阶级的世界，万姓中有“百家姓”，百家姓不管在哪州哪国都是有特权的。但不是说姓魏的就一定有特权，得看“祖地家谱”上是否有记载，没有记载的魏姓被称为“家外姓”。
因此，一旦祖地家主将某房从“家姓谱”上抹掉，那此房就失去了“百家姓”特权，这会损失极多利益的。当然，祖地家主也不能说抹就抹，家规摆在那里，没有违反家规，祖地家主也无权抹灭。
“归根结底还是我的锅？”
回到醇思酒庄，胡山雕有些郁闷的借酒消愁，其实也没什么愁，就算渭城监狱牵扯到其中，锅也轮不到胡山雕背，倒是鹰狱所所长郑泽不死也要脱层皮。胡山雕若是不管郑泽的死活，此时也就无所谓的，但他得管。
郑泽有能力也识相且忠心，虽然效忠时间尚短，每月孝敬却是所有所长中最高的，最重要的是，这家伙的孝敬全是“元晶币”，而不象其余所长多是实物。当然，胡山雕并不贪婪，他要的是态度，就如地球天朝某小故事，“某领导生病，谁来或许没记全，谁没来却一定会知道”。
另外，地方史志司推断监狱底的秘道通往鼎湖坊，胡山雕从楚士司司尉宗泽那里知道，渭魏可是拥有“四渎龙神”的起源玄径。魏家事发后，不管是楚士司还是鹰爪司或是深海司，将鼎湖坊翻了个底朝天，也没有找到与四渎龙神有关的。
所谓的“源径”就是“姬周封玄”时的敕令，也可以视为“圣旨”，但需要注意，夏商周三朝皇帝颁布的旨意不能称为圣旨，而是“帝旨”。圣旨是圣人亲自颁发的，与圣喻不同，圣喻属于被动获得，圣旨是主动获得，也就是圣人亲自出面，亲口所言，亲身所做。
两千多年前周朝覆灭，“封玄榜”内的“三千”圣旨被瓜分，魏家如何获得“四渎龙神”圣旨（源径）不得而知，但魏家拥有“四渎龙神”圣旨却是众所周知。
胡山雕对圣旨的印象有些顽固，毕竟演过宣旨的太监嘛！但“封玄榜”的三千玄径圣旨却并不是他印象中那样的，并且三千玄径圣旨形态皆不相同。
在胡山雕大白天喝酒里，渭城玉关坊的“玉关客栈”内入住了一批贵客，贵客多姓魏，偶有他姓，但玉关客栈的掌柜却也不敢多问，登记好后就赶紧离去。
“董月，吾家真能成事？”
黑纱蒙面的女子只是“嗯”了一声，问话的魏姓某房家主却是不敢多言，枯坐十数息后，家主坐不住了，向董月赔了声罪后离开了房间。家主离开不久，门被敲响，董月倾听敲门声中的意思后才起身开了门，三道人影缓步走入，门再次关闭。
董月向其中一位中年人行礼，言称“盟主”，中年人却是摆手，一脸笑的说“副盟主，副盟主”。此等年纪的副盟主自然不是玩家们小儿科般的“盟会”之主，这位可是“修真盟”的副盟主，来自楚国臣属国的“长沙国”，三梯实力。
修真盟在人间界时窃取了“魂念器”（游戏舱）的技术并加以研制，然后在九州内建立自己的根据地。相比“真人宗”拥有庞大楚国为基地，修真盟则是四处落子，真人宗把魂魄融合者称为真人，修真盟把魂魄融合者称为“修真者”。
修真盟的地盘都相当狭小，一般只拥有一村之地为“魂念区”，这使得他们的魂念弟子（玩家）成长的极慢。若是此次能谋划渭魏家主成功，修真盟就能在渭地占住地利，然后建造“魂念传送阵”，将各处的魂念弟子传到渭地。
象“画舫”那样留在楚国内的修真者并不多，画茹那样知道“修真盟”的玩家更是稀少，修真盟想将魂念弟子投放到楚国绝无可能的，通俗的说就是“网络不同”。如果说真人宗是“电信”的话，修真盟就是“联通”，一旦修真盟窜线，真人宗就会知道。
正因如此，才有了些次的“入主渭魏”的计划。
修真盟很早就知道渭城监狱底下有秘道，但当时知道也无利用心思，等渭魏有“真人”而遭到诛连时，修真盟认为这是一个机会。先是派数十名修真者进入渭城，假装侠客犯事而被关进渭城监狱，而渭城监狱的“血脉炼制”之事，修真盟同样早已知晓，他们就是买家之一。
换个意思说，就算渭城监狱没有进行“血脉炼制”的私底生意，修真盟也会设圈套让渭城监狱有这桩生意，只是没想到渭城监狱的“血脉炼制”生意已经持续十余年。
假借侠客犯事而被关进渭城监狱的修真者们，很快就鼓动一些当初与失踪人士在一个囚区的囚犯，等这些囚犯鼓起勇气挖地道后，修真者们动用法术进行探查。等探查七十九个囚犯所挖地道的路线后，他们花钱赎身离开渭城监狱。
随后就前往渭城监狱附近的秘道塌方地表往下挖，数十人各挖一条，在法术作用下挖得极快，与那七十九个囚犯所挖地道相隔数十步后，停工。之后就是等待，等听到挖掘声后，这些修真者就知道此步骤成功了，纷纷离开秘道。
于是，就有了七十九个囚犯从不通囚区挖地道，结果出现在同一条秘道内的情况，而这七十九个囚犯又听到修真者们的故事与假做偶然的建议，他们纷纷逃回自己的村子，将“血脉炼制”之事告知耆老。
耆老们都是活得成精的老头，也知道“血脉炼制”有多受忌讳，自然带着村人前往渭城府鸣冤。至于这背后之事，耆老们是不会参与的，他们就是以此事来获得各自村人的自由，不给自由，耆老们就会闹事了。
熊笑倒是有权利赦免这些囚犯的罪行，但这太过不尊重胡山雕，他自然与胡山雕商议了一下，胡山雕也清楚熊笑如此作态属于“官场和谐”，他也不可能拒绝。于是，耆老们就带着各自村人离去，熊笑又将孟山欧、郑泽、倪子锋等人全都扣在府衙内。
熊笑扣下这些人有两个原因，一是“血脉炼制”的买家当中确实有他所交好之人，这些人都用“信符”打了招呼。熊笑心中若无那想法，这些人得罪也就得罪了，但他想当楚王，所以，他要压下此事。
另外，有支来自楚国臣属“蜀国”的使团在渭魏覆灭，淮魏与郢魏衰败之际，就已经悄悄的进入渭城。蜀国大相也姓魏，是渭氏魏姓第十七房的后代，蜀国魏相魏承延想要当渭氏魏家的家主，条件丰厚的令熊笑无法拒绝。
因此，熊笑仍然要压下“血脉炼制”之事，但只是暂时压下，他要利用此事助蜀国魏相成事，可他若是知道让自己计划夭折的是胡山雕，相信他会不顾忌廖隆基，将胡山雕也扣在府衙内。
地方史志司以及大量鹰爪实际上并不知道“血脉炼制”之事，地方史志司是探查秘道，鹰爪们则以为是越狱之事。除了胡山雕外，知情者确实都被熊笑扣押，从此处也能知道，熊笑班底也是很雄厚的，消息比有情报所的鹰爪司都灵通。
熊笑想利用“血脉炼制”之事让蜀国魏家成为渭氏魏姓家主，说明“血脉炼制”之事对渭氏姓家各房都是较为致命之事。若是某房能化险为夷，那在一无所有与头上有爹的两个选择中，自然选择头上有爹，爹在也只是管束，一无所有却是连自己都活不了。
但此事的透露却是极其讲究时机，太早宣扬出去，前来“家祭”的魏家各房就会逃离渭城。因此，胡山雕整明白内中详情后就有所不解，修真盟让他此时把消息传出去，是不想成为渭氏家主吗？
修真盟的副盟主“李耀纹”率领董月等十数位修真者前来拜访，他们自然不会自称修真盟，先是送上100车术品资源为见面礼。显然，修真盟在前来拜访前，已经探知这位楚国最年轻司尉的爱好是什么，也就成功的见到了这位市井出身的司尉。
对胡山雕做了详细了解的李耀纹，一见面就竖起一根食指，“1000车”。
胡山雕差点就蹦起来喊“你想干什么，老子全力支持”，但想到自己只需要等一段时间也能凑齐1000车后，他淡定了，面无表情的望着李耀纹，“尔等子国之人欲为何事？”
“年纪不大，官腔倒足”，李耀纹在心中嘀咕，脸上依旧春风和熙，“为祸上国之事，臣属国人当不得为，有益上国之事，不知司尉可允？”
“嘿，都不称子国人，蛮硬气的嘛”，胡山雕也嘀咕着。
胡山雕不认识李耀纹，雾镜虽然看透李耀纹的实力状态，却不能分辨出他来自人间界。
第四十四节 新老交锋
争夺渭氏祖地之事并非见不得光，李耀文也不遮掩的将欲拜托之事讲解一番。
“长沙魏？”胡山雕想了想后，记起这是渭氏魏家第七十九房。
渭魏嫡孙是“真人”之事暴露后，渭城各司衙就有光明正大的理由扫荡魏家，胡山雕跟着国民会的四位会长也啃了一块蛋糕。但“渭氏魏家祖谱”却是鹰爪司搜出来的，当时也算是兵荒马乱，哪个司衙私吞了哪些物品，都是无从得知的，事后更是无法追讨。
胡山雕拿到“很家祖谱”后自然也是阅读了一番，将魏家起源、浮沉、分支等等都了解了透彻。他想起长沙魏是第几房后，也知道自己手上的“魏家祖谱”也是能卖出大价钱的，所以，他对魏家新家主的诞生是很期待的。
论散播流言，深海司都比不上鹰爪司，尽管深海司拥有大量的明暗“驿站”，但鹰爪司掌控所有游侠，任何一条流言的传播，不得鹰爪司同意，只能在极小范围内流传。一旦鹰爪司查起来，源头就会被掐死，小范围都得不到传播。
因此，深海司若某个行动需要流言传播，必须跟鹰爪司打个招呼，如此，深海司的明暗驿站才能调动井犬们。
楚国对文化制度的传播是不遗余力的，任何臣属楚国的国家都必须改制，这使得楚国周边的制度都保持一致，也使得来自长沙国的李耀文等人，无需探查也知道“鹰爪司”的职能及权势。
胡山雕知道一旦渭城有“血脉炼制”的流言，府相熊笑就肯定知道是他传播出去的。不过，胡山雕衡量一番后觉得后果不大，无非就是受到斥责，府相无权革除司尉，而在权力不会受到波及情况下，与府相之间的关系都有修复的机会。
李耀文的1000车“术品”资源在极短时间内运抵醇思酒庄，胡山雕猜测李耀文拥有稀少的“储物袋”，且容积非常大。不过，储物袋之类的想要进入渭城却会受到“大阵”的检测，一旦等级超过“大阵”检测法效，大阵就会锁定并发出警报。
如此就能知道李耀文是把储物袋放在城外的属下之处，这就可以避免被“渭城大阵”所检测。胡山雕琢磨了一下，放弃派人堵截黑吃黑，他的赢勾观及银雾之上都能储物，况且李耀文等人若是能当上魏家新家主，以后还要打交道的。
流言尚未传播开，李耀文就把款项付足，胡山雕感受到他的诚意，很少见的亲自送他们出门。待雾镜确认此行人已经远去，醇思酒庄没有闲杂人等后，胡山雕就去了赢勾观，而1000车的量比较大，胡山雕也懒得一一搬回银雾之上，就直接在赢勾观进行吞噬。
玄府内的玄梯第六梯面上，篆纹以肉眼可见的速度不断“亮”了起来，待最后一笔点亮后，胡山雕手一伸，含有“主观、祭台、玄藏阁、元力泉、元力田（3）、食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室”等等建筑的赢勾观就缩成巴掌大小。
“嗡”，者字篆印灌入赢勾观，赢勾观微微颤动，一道光芒从观中“跃”出，说是“跃”出，实则更加是被“弹”出，而此光芒正是观灵“赢勾”。
赢勾也是魂念体，此时一脸的惊恐，望着胡山雕大喊“尔欲何为？”
胡山雕也是懵逼，他暂时也没空回答赢勾，掌中的赢勾观已经消失无踪，但却在银雾之上的“玉清峰”落座。胡山雕当即返回银雾之上，发现“赢勾观”并不占据原来平清峰峰顶的面积，而是在峰沿边延伸悬立。
“玉清观？”
胡山雕融合李银聃的记忆以及阅读大量九州书籍，已经确定九州从古至今都未有过“三清”。夏朝有“太上老君”的官职，主要是主持“祭”，此官职也曾被取缔过，后来又被恢复，而“太上老君”是一个庞大的群体，“道长”是太上老君的俗称。
李银聃之所以穿越就是想要悟通自己“道圣”的权柄，他原本想要穿越到哪里，由于尚未融合到后面，胡山雕不知道。但每次登梯成功获得的信息，也能推测李银聃的“三清”是穿越到地球后“悟”出来的。
“这说明在我之前，李银聃已经存在”。
此话有些绕，意思就是，李银聃并非只在地球存活了27年，27是胡山雕的岁数，在转世，暂且称为转世，在转世为胡山雕前，李银聃在地球已经存活了不知多长的时间。正是在这段不知时间的存在里，李银聃或许是自悟，或许汲取地球“神话”营养，从而“悟”出自己的“三清之道”。
胡山雕更倾向于李银聃是“借鉴”了地球天朝的“神话版本”，他同时还有一个猜测，那就是九州是地球“元气”枯竭后“分离”出去的。因为“九州”的历史只有万余年，而地球天朝的“神话”却是存在了亿兆年以上。
夏商周三朝五千年，此三朝之前是“玄潮”五千年，这个时间点是很精确的，所有书籍都有提及。在那些存世最久的孤本里，九州仿佛是瞬间出现，天地已分，法宝天生，万物皆存，九州界限更是清晰明确。
其时无圣，九州无国，万物生而具有玄通，统称“玄族”。玄潮末年，玄劫突降，九州分界，圣人现，国初建，万物退化各成一族，天地权柄为圣人所持，然，玄士行于九州自得天地之悟，圣亦不得制。
夏商两朝的修炼者都是玄士，延续玄朝时期的修炼之法，以游历九州而得悟之天。换个意思说，夏商两朝的玄士都能跟圣人撕逼的，这就是“圣亦不得制”，然后，周朝意外得国，为避免圣人的怒火，搞了个“封玄榜”，圣人才终于有“圣”的高大上。
相关资料回忆到这里，胡山雕就不准备继续，因为李银聃若是把“道圣”的权柄跟“三清”齐肩，胡山雕认为自己可以洗洗睡了。
三清权柄简单的说就是“造化之根、教化之本、万物之主”。
胡山雕对造化与教化很懵逼，但对“万物之主”却有清晰了解，圣，也是属于万物之一，胡山雕若是万物之主，就代表了整个天地，圣人都要俯首称臣。
单是这一权柄，玄界诸圣一旦知晓，胡山雕除非穿回地球，否则，死得不能再死。
明明走的是“太上老君”玄径，道观却变成了“玉清观”，胡山梯盘腿坐在“玉清观”前内视玄府。元力在玄府中瞬间沸腾，凝聚成“玄人”站在玄梯前，潇洒飘逸的登上九梯、八梯、七梯、六梯，呢喃之声顿时从四面八方响起。
纷杂的声音持续了三息左右后，化为一道洪亮之声，此声所言乍听不明其意，入耳方知所解，胡山雕随之睁眼，“啧”，他砸了砸嘴，“圣人转世重修果然不易”。
登顶六梯获得李银聃600年的记忆融合，瞬间就从47岁记忆段到了647岁记忆段，胡山雕也就知道了很多，他幸庆的是自己并没有因为记忆融合而出现“老朽”的思维。
“保持心态的年轻是很重要的”，某雕松了一口气后，对着茫茫银雾大吼道。
“我的判断没有错，李银聃在转世成为‘我’之前，在地球天朝已经存活了很多年，也因此，他将三清的感悟融合到自己5817年的记忆体中。而他能在地球天朝时做到这一点，想必银雾之上当时也跟随着一起穿越到了地球，我显然也是因为银雾之上的原因被带回九州”。
“背誓桥”连接着“玉清峰”与“无名峰”，但走过去后就会发现“无名峰”已经竖立着一块石碑，碑上刻着“太清”二字。胡山雕自然知道为何无名峰会恢复原貌“太清峰”，他的“太上老君”路径要重新走一次啊！
换个意思说，之前九梯到六梯的“太上老君”路径，实际上是“玉清径”，而此次才是“太清径”。一旦“太清径”走完六梯，就要再走一遍九到六梯，而第三次走的则是“上清径”。
虽然没有人物面板，胡山雕为了便于自己理解，在小本本上以“面板”形式写下相关。
玄径：太上老君（太清）
梯位：九（未入）
职业：观主。
进度：仿玉清观建造一座普通道观，招收10名有修炼潜力的道童（不限男女，7岁至10岁），教导其等踏入玄径九梯。
药梯配方：无。
招收道童倒是简单，有雾镜在可以观探资质，最差也不能低于“六梯”潜质，但想要五梯潜质的话也比较难，毕竟，六梯在一些小国都能当“国师”了。当然，“玩家”的六梯是虚胖，大部分玩家的六梯还不如九州的“八梯”玄修。
回到醇思酒庄东面的平地处，赢勾却是不知所踪，胡山雕正欲动用雾境时，这家伙却是从地底冒了出来，他一脸惊喜的说“誓主，此地无三花焚”。
“也就此处”，胡山雕淡然的说道。
赢勾却是不上当，只是他与胡山雕签了“太清誓”，在誓约未履行前，赢勾都受到胡山雕的约束。他与胡山雕签的“太清誓”，是胡山雕帮助他完成元魄凝塑，但现在就算没有元魄也能四处走，赢勾若是会说，必会喊一句“坑爹”啊！
胡山雕也没有说得太透，若是赢勾自己找死去了楚国之外的地方，那就怨不得他了，而赢勾这种行为也算是背誓，赢勾死后倒是有益于胡山雕。
熊笑派来的人早就等候多时，却也不敢硬闯，好不容易等胡山雕忙完，已是过去一个时辰多。胡山雕也不会为难这些人，翻身骑上“跃山马”，带着数百小弟轰隆隆的往渭城奔驰，约三炷香左右就抵达城门。
胡山雕一见到熊笑，不等其斥责，就直接说“长沙属国魏家与我接触，许下之利令我无法拒绝，况且，血脉炼制之事虽大却无害于楚国与渭城，所以，我见利眼开，答应行事”。
熊笑顿时无语，胡山雕都说他“见利眼开”了，他熊府相还能说什么？也怪他没有把事情跟胡山雕说透，如今“血脉炼制”之事已是传开，一些尚未进入渭城的魏家人纷纷掉转返回，而进了渭城的魏家人也都找借口离去，熊笑也没有阻拦。
事已至此，熊笑不痛不痒的说了几句，让胡山雕领走孟山欧、郑泽等一众属下，就连倪子锋，熊笑都不愿收押，让胡山雕自行处理“渭城监狱”一案。胡山雕反倒有些不好意思，但熊笑也没说扣押孟山欧等人保守“血脉炼制”究竟是为何，胡山雕最后也只是行礼告退。
胡山雕离去后，屏风后走出一人，此人正是蜀国大相“魏承延”派来的代表“蒙不疑”，蒙不疑细目鼻鹰勾，双颊深陷唇单薄，面相一瞧就是阴狠之辈。
“此子就是楚之少卿？”
少卿是指25岁以下却身居高位的人，但通常也对重权官员后辈的奉承之称，胡山雕若是没当司尉，凭他是楚国执正大相的义子，外人见到他时也会称“少卿”，但廖隆基肯定会扩责胡山雕没有推辞此称。
熊笑不语。
蒙不疑收回注视胡山雕离去方向的眼光，“魏家之事只是吾主闲置一棋，成则两利，不成亦无碍，之前许下仍有效，熊府可愿？”
熊笑扫了一眼蒙不疑，摇头。
蒙不疑神情一滞，显然没有想到熊笑会拒绝之前的提议，他望着熊笑，熊笑却是眼光穿过蒙不疑的肩膀，望着其身后的庭院。
蒙不疑心中一叹，行礼告辞。
蒙不疑离去十息左右，胡山雕从庭院一侧绕了出来“熊笑让心腹带我躲一侧旁听是要做什么？”胡山雕满怀疑惑的走入厅堂，他很清楚熊姓王室与廖隆基之间是不可调和的，除非廖隆基不当楚国执政大相，但这怎么可能？
廖隆基今年才52岁，他若是活得久，当执政大相到65岁是正常退休，脸皮厚一点的话拖到75也可以。换个意思说，熊姓王室除非出现楚江王三梯位的后起之辈，才有资格接任，也仅仅是接任，直接首梯位，廖隆基就必须退位了。
但楚江王熊启白只有两个女儿（少娥），且楚江王也没死，只是变成了十岁的“虞楚”，凭他的底子在廖隆基退休前极有可能攀升至“三梯位”或“首梯”。到时候，廖隆基只需要编个故事就行，不管是滴血认亲还是祭祀问祖，虞楚就是熊姓王室血脉，这是千真万确的。
廖隆基是绝不会允许熊姓王室有后起之辈的，任何具备三梯位潜力的熊姓玄修，都将遭到廖隆基的摧毁。如此，熊笑与胡山雕之间就算暂时融洽，一旦出现王室与廖相之间的纠葛，双方就必然站到对立面。
胡山雕觉得自己都能琢磨出来，熊笑入仕数十年没道理不清楚，那熊笑把他与蜀国大相之间的来往暴露出来，岂不是送把柄过来？
“蜀国大相魏承延是魏家十七房家主，魏承延密派使者抵此，你想来也知所为何事，而今你布言全城，吓退魏家诸房，那长沙国七十九房必是料到此点，带他来见我”。
胡山雕顿时知道自己想多了，熊笑让他旁听却不是送把柄，而是告诉他，魏家家主原本有更好的人选，却因为他胡山雕插手而让熊笑的谋划落空。尽管蒙不疑没说蜀相与熊笑之间的交易，胡山雕却也知道能打动熊笑的并不多。
“这就是摆明车马了，我若是告知廖隆基，熊笑也可用我与长沙国之间的来往反拖我下水。”。
楚律：朝廷无文下达，辖城官员不得与属国官员私下接触，若触需记录，违者，三等罪。
楚刑九等，九最微，一最高，但不含叛乱、谋逆等等，三等罪很残忍，泼油、剥皮，能活下来的话暴晒三日，还能活的话，枷万里，落地为牢十年。
胡山雕哈哈大笑。
熊笑嘴角抽抽似笑非笑。
胡山雕转身离开，熊笑也没有挽留，两个这通哑迷却是“关系破裂”的不言而明。
胡山雕不可能将李耀文引见给熊笑，熊笑让胡山雕看到蒙不疑，看似给出把柄，实则却是在说，喏，我不是私会，你在场的。若是胡山雕不做证，熊笑也可指他与长沙国私会，双方都无证人，上告朝廷也是不了而了。
相反，胡山雕若是信了熊笑的邪，把李耀文引见给熊笑，这才是真正落了把柄。
“熊笑平静之下隐藏着暴怒，这说明蜀国给出的条件对他很重要，否则，熊笑也不会撕破我与他之间的平衡之皮。”
一离开渭城府衙，胡山雕就发动人手去找蒙不疑，他相信熊笑也在找李耀文，而李耀文不同于蒙不疑，李耀文会留在渭城争夺魏家家主之位，蒙不疑却必然受到熊笑的警示而早早离去。
这次交手，双方无胜负，只是宣战。
“你早说自己要跟蜀国合作，我也不贪那一千车的资源嘛”，胡山雕暗自嘀咕，他其实很满意之前的处境，如今却不得不提起精神对付熊笑，而熊笑却比李宏杰要难对付好几倍。
“哎，不对，李耀文不是长沙国的官员啊”，回到司尉厅后，胡山雕拍着额头喊，难怪熊笑只是这番动作，若李耀文是长沙国官员，想来熊笑有更多狠招可以用的。
政坛老鸟一个花式炫技就让政坛菜鸟一阵懵逼，胡山雕对此也认了，谁叫他是菜鸟呢？
第四十五节 借势而为
在支珢山也不知忙活什么的庄仁宣收到“鹰讯”后赶到鹰爪司，听完胡山雕的故事后，他眉头紧锁，“熊笑任渭城相十余年，其柄脉遍及各处，誓主要与他交锋却是不易”。
何止不易，简直以卵击石啊！
“嘿”，胡山雕干笑，他也知道这一遭很棘手，熊笑一旦发动必是雷霆之击，而他虽然没有弱点可攻击，但鹰爪司却是筛子，随便找个点就能切入，然后随之扩大，一旦扩大，最不济也能将胡山雕踢出渭城。
“熊笑放过渭城监狱之事，显然手中有更好的，是什么？”
胡山雕摆手，他哪里知道熊笑手中有什么好牌，反正他手中是没有熊笑的好牌，“能使一城府相落马的都是什么罪？”
“谋逆、民沸、失地、丧德”。
“没了？”
“嗯。”
“谋逆不可能，丫就是王室嫡脉，民沸也不可能，这货在渭城十余年，别看国民四会长跟我走的近，熊笑一个招呼就能让这四个老贼站到我对面，那只能是失地”。想到这里，胡山雕就要问一问“失地”具体指什么。
如果失地仅仅是指渭城的落陷，胡山雕先收拾好包袱随时准备跑路，但失地若是指整个“渭地”，那他就有很多可操作的空间。答案是让胡山雕欣喜的，失地确实是指整个渭地，但坏消息时，私领不属于城领。
胡山雕原打算让自己的“租客”们扯旗自立，得知私领不属于城领后，他就知道熊笑早就布局对付他了。17块地皮必须经过府衙才能出售，熊笑没有做任何反对的举动，显然也是想着要干掉胡山雕时，就让胡山雕的17块私领落陷，一旦落陷，私地领主就要被问罪。
“麻的，我说怎么没人买地，敢情私地领主还有守土之责”。
胡山雕有时候很奇怪，楚国明明深受人间界的影响，但在**问题却无法成为楚国官员落马的大罪，特别是府司高官。李宏杰若不被暗杀，胡山雕就算有其贪腐罪证也无法让他下台，重点是廖隆基要搞李宏杰，贪腐罪证才能“钉”死李宏杰。
而一城府相的罪名却只有“四个”可令其下台，贪腐却不在其中，仔细一琢磨也知道为何，九州与人间界不同之处在于有“圣玄”。圣人可以庇护，玄通或法术可以遮掩，这就使得贪腐之罪很难界定，真人们也只能遵从九州传统，没有把此罪名进行改革。
“丧德是指？”
与胡山雕所想的通/奸、扒灰等等不同，“丧德”与祭祀相关，在楚国，只要不是与天庭、太一、四时有关的祭祀，都属于“丧德”之罪。此罪一旦证实，国宗为主，楚士为辅，不管是谁，都会受到圣裁。
胡山雕挥手，庄仁宣面露疑惑的退下，待确定周围无闲杂人等后，胡山雕“归位”银雾之上，与乌延庭联系。
茫茫银雾中有三道光芒在浮沉，一道已经具像为人，另两道则是光团，俱像为人的就是乌延庭，前id是“笼山乌鸦”，后两道则是许迪、许波两兄弟。
乌延庭此时在四时宗的宗地内，不久前的“界缝”之行让他此时仍是心有余悸，平时觉得温和的元力在界缝中成为“夺命风刃”。若非真人宗的高手一路相护，乌延庭认为自己走两步就被撕碎，不过，乌延庭与其余新真人不同，他走的时候相当淡定，因为他自认有圣人罩着。
四时宗自然不知道乌延庭另有底气，误认为此子“霸气果断”，争夺新真人时，四时宗许下重利让乌延庭选择此宗。乌延庭实际上早就选了四时宗，无它，此宗离渭城近，而他熟悉的地方就是渭城。
进了四时宗后要接受“九州礼仪”的培训，言谈举止，服饰图章等等都要合格，才能加入四时宗的业务。四时宗的人数较多，但真人的数量却只有数十人，也无需担心非真人的同门，这些人都是从小受四时宗教导，忠诚度比真人们还要高。
正研习令人眼花缭乱的九州图章时，乌延庭眼前浮现茫茫银雾，雾中，两座巍峨山峰屹立，一座道观被银雾缭绕悬接在一座山峰外。道观前，看不清面容者，披头散发，身穿银色道袍，袍前有奇怪图章（阴阳太极球），左手执杖，右手虚托。
乌延庭有些心虚的朝四周看了一眼，发现无人察觉到“太上老君”的降临，他顿时又很傲娇，觉得自己所尊奉的圣人，比四时、天庭、太一，都要牛逼。毕竟，这里是四时宗的地盘，太上老君却可长驱直入还不被发现，太上老君不牛逼，谁牛逼？
“碧宫之南，雷鸣泉，获雷击千余可得玄通”。
小雷音寺是胡山雕偶然获得的玄通，当时还不知道游戏的真相，但尽管如此，玄通却是真实的，也就具备可传授性。后来，与李银聃记忆不断融合，胡山雕也得知不少“玄通”获得的资料，此时传给乌延庭的，就是完善的“小雷音寺”玄通获得方法。
先给好处再问事，得知乌延庭还要在四时宗学习，胡山雕就有些急，熊笑要发动的话只会在这几天，而且必是一击即中，可他却无法防范。
司尉落马的罪名“谋逆、民沸、失职、丧德、辱权、犯上”等等，胡山雕还作死的买了17块地皮，原本没有的“失地”也就加上了。且不说熊笑会否用“失地”之罪对付，失职之罪就足够革除胡山雕，更何况还有辱权、犯上等等都是比较好下套的。
李宏杰想对付胡山雕比较难，胡山雕要对付李宏杰同样难，但若是一城之主的府相要对付李宏杰与胡山雕，不说轻而易举也是套路多多的。当然，“身正不怕影子斜”，若能做到这一点，官位必然稳如山，问题是，哪个楚官能做到这地步？
胡山雕本身是找不漏洞的，失职之罪要套到他头上也难，他才上任几个月，完全可以把锅甩到前任司尉李宏杰头上，但“辱权与犯上”就让胡山雕有些发怵。
犯上就是犯冒上官，上官不仅仅指管辖权，校尉犯冒司尉就是“犯上”，但这种不直辖的上下级冒犯并不能定罪，实权与虚权之间都是心里有数的。一个虚权上级，冒犯也就冒犯了，上线若是要定罪，没兵没马，定个球？
辱权就比较“坑爹”，此罪属于楚律中稀少的“唯心论罪”，通俗的说就是“少数服从多数”。如果渭城府议的成员超过一半认为胡山雕触犯“辱权”罪，那胡山雕就犯了些罪，至于谁制定了这个“坑爹”的楚律，胡山雕不知道。
每个城池都有“府城议”，排名靠前的司衙一把手自动成为“城议员”，府相、左右城伊及八名司尉，组成“十一人城议”。胡山雕相信，一旦熊笑动了“辱权”城议，除了他自己一票外，其余十票肯定是“有罪”。
“所以说，还不如玩家当的痛快”。
胡山雕一边嘀咕，一边想着自己还有没有什么东西落下。三个小妾、十七个仆修、屯郾一家等等人员，都被赢勾保护着送往碧宫峰北的“香极峰”，胡山雕在那里建了座别院，至于必要的财物，都放到银雾之上。
庄仁宣、鹰爪司的心腹以及17块地皮的租客，胡山雕就不准备通知了，前两者即是跟了他，福享了，祸也要一起担。租客们会不会受到牵连难说，最好是受到牵连，这样的话，熊笑就要承受数十万玩家的刺杀。
至于租客们暴露“真人”身份，胡山雕同样会受到牵连，因为那些地是他的私领，魏临仙的暴露连累了整个魏家，是因为魏临仙是魏家嫡孙。同理，私领就是胡山雕的家，你家里不管是嫡亲还是奴仆暴露是“真人”，你这个家主都要问责的。
“所以说，我特么哪都漏风，随便找个切入点就能整死我”。
胡山雕当然不是此时才知道自己到处都是“漏洞”，他只是暂时还没有精力去修补，他以为自己与熊笑的蜜月期应该可以持续一两年的，廖隆基的来信中也是如此提点的，哪想到一次急切的举动，就跟熊笑欧巴分手了。
熊笑的动作比胡山雕料想的要快，胡山雕刚把人送走，能转移的财物转移走，楚渭军就包围了鹰爪司，此时距离胡山雕走出渭城府才过去两天。早就得到命令的鹰爪们没有动，任由楚渭军长驱直入，楚渭军即没有找到胡山雕，也没有抓到各所所长，除了鹰岗所所长“成方”。
60岁的成方是鹰爪司的老人，他经历了四任司尉，胡山雕是他的第四位上官。
被楚渭军连拉带扯的拽出鹰爪司，成方即不喊冤也不挣扎，很快就有一位渭城府的吏员跑过来耳语一句，楚渭军就把成方放了，成方返身回到鹰爪司下达了数个命令。由于头头们都不见踪影，成方此时就是鹰爪司的最高层，鹰爪们不管愿不愿意，都要听从。
渭城府衙。
熊笑一脸愕然后又哑然失笑，“市井小儿窃居高位，旦遇危机便如兔跃，失算失算”，显然，熊笑没有想到胡山雕会逃，而且还逃得这么利索，不仅安排家属走，连心腹也一起打包带走。
熊笑的脸上突然凝重，他想到了这个关节点，胡山雕只是八梯位玄修，那他是如何在三天之内无人知晓的送走家属及心腹，甚至连财物也移送走。胡山雕的人员多少、财物多少等等信息，熊笑是一清二楚的，他思量后，觉得若是给自己三天时间，不可能做到这一点。
他三天时间都无法做到的事，胡大雕做到了，那这背后意味着什么？
“不是廖隆基，那是谁？”熊笑有些后悔，他以为胡大雕背后只有廖隆基，现在看来，廖隆基收胡大雕为义子，并派胡大雕孤身来渭城，必是因为胡大雕的来历不凡。
熊笑知道胡大雕与楚士司“宗泽”的关系密切，但他清楚宗泽不会冒头，只是他却没想到“四时宗”会插手。
楚士司即是楚国体制内的衙司又游离在外，但此司也仍然要遵从“楚律”，而制定“楚律”的是三大国宗，国宗行事表面上遵守楚律，实则凌架于楚律。只是国宗极少干涉楚政，宗徒外出行走时也少有表露身份的。
除非遇到性命悠关之事，所以，楚国上下也不觉得国宗践踏楚律。
时间回到三天前，乌延庭获得了“小雷音寺”玄通的列式后，就跑去找四时宗的宗主“杨逍”。胡山雕其实做好了长期山里“斗”的准备，他在给乌延庭掌握“小雷音寺”方式后，意思极其模糊的提了熊笑与鹰爪司之事。
乌延庭在人间界看过不少玄幻小说的，他自启脑洞认为鹰爪司里的某人，与他都是太上老君的弟子，那必须力挺啊！但是乌延庭比政坛菜鸟胡山雕还要嫩同，他瞎编剧本漏洞百出，杨逍只是听个开头就知道纯属胡扯。
不过，胡扯的剧本也是隐藏着主线的，杨逍听出这个四时宗要大力培养的弟子想要“保”鹰爪司，正确的说是要此司的某人。只是乌延庭并没有提及是谁，而乌延庭是刚刚从玩家晋升为“真人”的，杨逍虽然不如此进化，却也差不多，他在楚国也是有不少“npc”朋友的。
熊笑因此收到了来自四时宗的“信符”，看完就脸色大变，“原来如此”，熊笑误会胡山雕的来历是四时宗。这也是有先倒的，国宗派出弟子在楚国游历，弟子进入楚国官场的也不少，年轻气盛被楚国官僚收拾得差点崩溃的弟子也偶尔出现。
“难怪”，熊笑想得更多就误会更深，他的难怪就是廖隆基为何收一无所长的市井小儿为义子，难怪廖隆基数月前与楚士府争端中能脱险为夷，难怪三大国宗全力技持廖隆其，等等等等。
廖隆基实力大减是秘密，国宗给他廖隆基一件“灵器”，此灵器不仅能保护廖隆基，还能给外界一个三梯位的假象。
胡山雕收到乌延庭的“祀语”时，猜测四时宗主杨逍会去一封信符，应该是“小雷音寺”玄通起到催化作用。乌延庭在行走“界缝”时表现出众，但这只是心性，而他刚入四时宗就“悟”到玄通，这就不得了了。
这说明乌延庭与人间三圣存在紧密联系，杨逍很坚定的认为在国宗地秘地内，只有人间三圣才能降临下“圣意”，那乌延庭说自己学习“九州华章”时突然有所“悟”，除了人间三圣还有哪位大老爷？
正是因为乌延庭表现出来的潜力，杨逍才会亲自给熊笑一封“信府”。
“啧啧，无心栽花不开，无心插柳柳成荫”，胡山雕在“香极峰”别院内嘀咕。
熊笑很清楚自己必须跟胡山雕和解，但他那么大阵仗的抓人，却也需要台阶下的，好在他抓人时并没有确定命令，只是让楚渭军请鹰爪司一众头目去府厅走一趟。如今这个台阶是需要胡山雕配合一下，但胡山雕在哪里，熊笑却是不知道，他也不着急。
熊笑认为胡山雕能请出四时宗主飞来一张信符，那胡山雕必然也知后续之事，想要和解，胡山雕会自动现身的。
胡山雕没有让熊笑等太久，但他也没有如熊笑所想那样亲自现身，而是启用“界道”送给熊笑一张“信符”。熊笑却是惊吓不轻，他虽然没有在这张“信符”内看到四时宗主的印记，却因为前一张是四时宗主的原因，而误以为第二张也是。
当然，能让熊笑误解，也是因为“界道”而来的“信符”太过厉害，四时宗主能绕过渭城大阵飞来一张信符，界道同样也可以，这就营造出四时宗主连来两封信符的假象。
借势，胡山雕还是相当精通的。
“李宏杰心腹尚在，以倪子锋的血脉炼制之事为由，杀百来人”。
“成方不能牵扯在内，但我会让他两月后告老”。
“只能再给四百鹰爪名额，再多难为”。
一老一少在渭河一艘飞艇上唇枪舌剑，胡山雕也知不能逼迫太甚，熊笑虽然顾忌四时宗主，但真要逼得太紧，熊笑跑去四时宗一问，必然露馅。倒是留下一些余地，熊笑虽不会忘记此事，却也不可能跑去四时宗。
熊笑要维持他十余年府相的威势，胡山雕对此是全力配合的，不配合不行，熊笑的底线就在这里，若是他府相威势尽失，他还不如鱼死网破。为此，胡山雕反而要全力之上更加用力的维持熊笑的府相威势，这就要让他自己失掉威望，但这很值得。
熊笑很满意胡山雕的退让，这让他大张旗鼓派楚渭军冲进鹰爪司不仅不失分，反而让渭城上下知道，任何轻捋其须者，都会遭到打压。
胡山雕这么识趣，熊笑在有四时宗压力时，也做了不少让步，比如某些与其有关的事项，熊笑会先通气一番，免得又出现双方之前撕破脸的意外。不过，胡山雕也猜测这死老头肯定不会说得太透，无非就是一些旁枝碎片。
当然，胡山雕也提出不能熊笑说此事与他就关，他胡大雕就要让手，该他胡大雕所得，熊笑就算人前不能给，人后也要补偿的。一旦牵扯到胡大雕必保之事，此处暗指廖隆基之事，胡大雕是不会退让的。
熊笑也清楚这一点，双方在这个方面进行了长时间的协商，最后决定交锋继续，但必须“共存”。也就是在一些不得不开战的事情上，熊笑不能拉胡山雕下马，胡山雕也不能拉熊笑下马，双方各派人马行事，谁输谁赢就凭各自谋算。
啪，击掌为誓。
击掌为誓就比较普通，纯凭各自操守，违誓也无任何反噬。
胡山雕想着先躲过此劫，等乌延庭在四时宗大有作为时，收拾熊笑的时机也就到了。
熊笑想着自己与廖隆基之间的争斗时机未到，等进机到了，四时宗的面子也无需卖，国宗不干涉楚政的嘛！当然，国宗一定要干涉的话，熊笑也不是没有办法，国宗终究需要靠楚国之人的，一旦逼迫太甚，换个国宗也不是不行。
第四十六节 六月初三
胡山雕若是知道熊笑的雄心壮志，一定会竖起大拇指，熊爷，你老人家行，居然敢挖人间三圣的墙角。反过来想，国宗确实是不错的靠山，胡山雕在小本本写下新的计划——去人间界。
界缝非常危险，乌延庭进入九州界后每天都会抽空发起祭祀，这使得胡山雕知道发生在界缝及四时宗内的一些事情。乌延庭之所以变得虔诚，是因为他知道自己一旦在九州界中发生意外，能救自己的只有“太上老君”。
人间三圣在乌延庭看来并不重视“真人”，若是重视，界缝内就不会死掉十一个“真人”，而这些人跟乌延庭一样都只有二十来岁。虽然在游戏中不认识，在人间界的楚城却是都彼此认识的。
带队的真人说这是让乌延庭他们进行思维上的转变，也就是从玩家思维转变到异界思维，但这种转变方式太过残酷。乌延庭因为有“太上老君”为底气，表现的极为淡定，其余的或畏缩，或鼓起勇气，或逼出狠劲。
胡山雕也因此知道为什么楚国境内少有年轻真人，这都是害怕啊！而乌延庭不怕是因为他在魂魄合一时看到了“界道”，也从胡山雕这里得到肯定的答案，那就是发生意外时，肉/身或许会摧毁，灵魂却能去玄界（银雾之上）。
由于楚国境内的特殊性（魂域），乌延庭若真的失去肉/身，他的状态与胡山雕当初穿越过来时是一样的，即灵魂体。
列国历六月初三这天发生的事情，渭城不震惊一下是不可能的，能调动楚渭军的只有柱国及府相，而鹰爪司司尉什么来头，稍关注一下楚国朝事的人也都清楚。没有人会认为熊笑要对付的是胡大雕，都会认为熊笑要借胡大雕对付廖隆基。
不解的，高兴的、静观的，渭城明里暗里都在躁动着，但结局却是令人疑惑重重。楚渭军只带走一个“成方”，但又很快放了“成方”，成方随后主持鹰爪司，不到三个时辰，司尉胡大雕就率鹰爪司头目们返回。
随后公布的却是前段时间“渭城监狱”越狱的内容，前任鹰狱所所长倪子锋犯“失德罪”被满门抄斩，随其人头落地的还有近百名鹰爪。熟悉鹰爪司的人在“斩头台”下认出那近百名鹰爪，都是前任鹰爪司尉李宏杰的心腹，这些人曾在渭城也是蛮横的。
如果仅仅是“倪子锋案”，渭城相熊笑为何要调动楚渭军围住鹰爪司？鹰爪司的头目们又为何在楚渭军包围前全体离城？答案在百来颗人头落地后不久就有了，楚渭军围住鹰爪司，是因为发现鹰爪司有一座地牢，地牢内关押着一兽四人。
鹰爪司头目们离城是去参加胡大雕的纳妾宴，百姓们顿时又打听胡大雕新纳的第四个小妾是什么来路。至于鹰爪司地牢的一兽四人，为何要楚渭军才能镇压，百姓们不关心，官员及商人们倒是关心，收到的消息时，这一兽四人与“马赵温关四武神君”玄径有关。
由于得到地牢的消息太突然，再加上碰巧鹰爪司头目全去赴宴，渭城相就调动了楚渭军前来，而一兽四人也确实从鹰爪司内押了出来，很多人都亲眼目睹。
虽然有些人猜测另有内幕，但楚渭军包围鹰爪司的答案并没有太多漏洞，毕竟，渭城相熊笑调动楚渭军包围辖下司衙也并非第一次。就去年，巡境司司尉罗无敌在上渭街被刺案，熊笑就调动楚渭军包围巡境司、城卫司及深海司。
当然，这也是因为罗无敌的身份很尊贵。
司衙的面子大不过府相，胡山雕与熊笑的交锋也因此落下帷幕，胡山雕虽败尤胜，熊笑威信不减的同时又秀了一回肌肉，让辖下司衙的头头们明面上更加恭顺。
魏临仙与乌延庭是同一批进入九州界，乌延庭去了四时宗，魏临仙去了太一宗，并迅速率领同门们抵达渭城，将鼎湖坊魏家所留的“四渎龙神”全部搬走。
胡山雕也因此知道渭城监狱底下的秘道就是通往那个地方，可惜没有抢先一步，但转念一想，就算抢先一步，还能在太一宗索要的前提下不还吗？显然不可能，熊笑都被四时宗主一封信符而退步，他胡山雕除非不想在楚国混了，否则，只能交出去。
胡山雕停止了对秘道的挖掘，他让人在醇思酒庄附近赢勾观原址处建造了一座道观，观名叫“三清观”。赢勾如今是自由了，他似乎在香极峰发现了什么，并没有随胡山雕一起返回。
十名道童的招收也颇为顺利，九州人都是玄族后代，大部分都是可以修炼只是缺乏进入的条件。国宗倒也收门人，但不会太多，这些门人主要还是用来保护真人的，而胡山雕从乌延庭那里知道国宗收徒的标准后，他也照样学样。
牙行经营的业务非常多，奴仆买卖就是其中之一，但奴仆的来源比较杂，战俘、破产者、野民、归民、生民等等。只要训练温顺且具有各种技能的奴仆才能售卖，而技能的难以掌握，也使得这些奴匠仆匠们极为值钱。
胡山雕等诸事安定后，雾镜对准牙行的“奴院”俯瞰，牙行奴院并不在渭城内，占地大是一方面，训练奴仆时的各种惨叫也不适合被左邻右坊听到。奴院在南渭门近郊，靠着渭何南岸，鳞次栉比的院落将血腥与罪恶隐藏在其中，不算宽阔的私人码头停泊着不少船只。
花了一刻钟时间，胡山雕找到十个资质都在六梯左右的孩童，虽然资质都是六梯位并不代表就一定能攀升到，修炼过程中存在极大变数。受伤致残之类的，都会让修炼之路停止，胡山雕也不是真心要培养，他只是要完成任务。
派一个鹰犬去做此事就足矣。
鹰犬很快将人带了回来，但他见到的只是一个鹰爪，而这个鹰爪也只见到屯郾，不过，鹰爪司上下都知道这个独臂少年是胡司尉的儿时好友。屯郾将人交给胡山雕后就离开“三清观”，胡山雕将准备好的十张写着篆字“玄纸”递给五男五女。
最小是九岁，余者皆是十岁，苦难让其成长，再加上奴院的训练，让他们个个都识字。
九州的文字是繁体字，楚国却是简体字，而玄修还要掌握篆字，不懂篆字的玄修也无法踏入玄径。九州列国并没有禁止篆字的传播，但要学会篆字却也不易，玄修本身对篆字的掌握也不是全面的，一般都只掌握与自己相关的。
雷系就掌握与雷相关的篆字，雨系就掌握与雨相关的篆字，象胡山雕这样掌握全面篆字的，大约也只有圣人大老爷了。
十张篆字玄纸上只是各写一个相同的字——雷，篆字是由笔画、图形、纹理形成的，“雷字篆”就是雷系法术的基础，对此篆字理解透彻，也就掌握了大量的雷系法术，如掌中雷、落地雷、旱雷等等。
有潜质并不代表能修炼，十个道童需要掌握此字才能踏入“雷震子”玄径，踏入后才开启第九梯的职业以及进度。这是九州玄修入门的常规操作，玩家们因为有人间三圣帮着开挂，只要拿到“职业推荐书”就能开启，胡山雕当初就是拿到“道童推荐书”踏入“太上老君”玄径。
从当初郢都叛乱事件中逃出来的十七个玄修都签下了“仆誓”，他们也因此成为胡山雕的“仆修”。让十七个仆修监督、教导十个道童，目前来说，他们还是相当胜任的，胡山雕也因此能抽身去忙别的事。
法宝不缺，法术不缺，玄通不缺，权势不缺，人马不缺，麻的，缺钱。
“这不是搞笑吗？我特么圣人转世，三件法宝，‘临兵斗者’四个玄通，此四个玄通又能掌握大量的法术，我居然缺钱？我堂堂鹰爪司司尉，正式鹰爪两千，鹰犬两万，井犬十万，我居然缺钱？”
“我私领17块地，面积总和抵得上地球天朝一个市的面积，还有鹰爪司总价千万元晶的私产，我居然缺钱？”
“麻的，我真的缺钱”。
雾镜，法宝，位列：天干己一，印篆：临。
界道，法宝，位列：地支申三，印篆：兵。
摄砚，法宝，位列：地支未五，印篆：斗。
玉清观，术阶，印篆：者。
玉清观是从何而来的？是汲取1000车术品资源点亮“者之篆印”，再灌入玉清观内，那如何再提升它的等级就很明确了。
“先有天地后有圣，法宝还在圣之前”，这说明如今三件法宝还没有发挥出“百分之一”的法效，而造成它们法效未能启动的原因，就是缺少资源。法宝是天地所生，它没被认主前是受天地滋养，认主后同样也需要养。
李银聃并非穿越后没“养”法宝，他早在四千多年前就没养过三件法宝，无它，跟胡山雕一样——穷。好在法宝终究是法宝，主人不养它们，它们仍然给主人留下一些法效，而这些法效只需要主人在动用法宝时，启动“篆印”与元力消耗即可。
想想胡山雕只是要“养”个“者之篆印”就差点惹出大事，养三个法宝得弄出多少件的大事？如此也就难怪法宝要嘛掌握在国家手里，要嘛掌握在圣人手里，象胡山雕这样私人掌握三件法宝的，九州诸界独一份，而他根本养不起。
滋养法宝自然需要汲取“法宝级”资源，稀少是必然，但比起真正的“法宝”，法宝级资源还是相当丰富的。李银聃其实不是养不起，而是没空，他所有精力都放在“道圣”的感悟上，游历九州时碰到了法宝级资源才会随手获取，碰不到也不会刻意去找。
天地所生的法宝叫“先天法宝”，如此也就有后天法宝，法宝级与灵器级之间是“法灵级”也就是后天法宝。到了灵器级，物品就具备“灵性”，而玄修都知道，踏入玄径后才有灵性，与魂念、魄骸形成玄修三鼎。
胡山雕在司尉厅堂内哀怨自己穷时，鹰尉禀报“九头混天绫”有动，这玩意儿是膺品，它有两个作用，一是单线与郢都鹰爪府通讯，一是做为鹰讯的总机。郢都鹰爪府的是真品，各城鹰爪司的是膺品，等级也只有“术阶”。
真正的九头混天绫体积极其庞大，隐藏在郢都鹰爪府地底，单是一个头就有一座宅院大，膺品九头混天绫的体积则只有真品的一个头大小。九头各异，狮虎蛇豹象鹰猫牛羊，每一个头都有一种法效，而城司的九头混天绫形态上虽然与真品相似，九个头却都是摆设。
随意将手按在其中一个狮头上，就听到廖隆基的声音，显然今天下午发生的事情已经传到他耳中，廖隆基知道的是胡山雕与熊笑编好的剧本。但廖干爹显然不信这个剧本，他要听胡山雕亲口所述。
胡山雕早就料到廖隆基会询问，腹稿已经打好，此时说得流利，大体上并没有偏离与熊笑编好的剧本。之所以不说事实，是事实存在大量无法自圆其说漏洞，比如为什么要收下一千车术品资源，比如，四时宗主为何要给熊笑飞去一封符信，等等。
廖隆基听完后有没有怀疑，胡山雕不知道，但他猜测廖隆基一点都不会信，而廖隆基并没有说别的，针对此事，他做了一些事后分析，并指出胡山雕在此事处理中的各种不足，胡山雕倒是受益不浅。
“廖老爹估计心想着这只雕翅膀硬了”，胡山雕嘀咕，他也不怕廖隆基心中有刺，他翅膀确实硬了，只要廖老爹不公开宣布断绝义父子关系，廖老爹那张“楚国大执政”的皮可以吓退很多人。
鹰爪司内部清洗随着百颗人头落地告一段落，成方这个鹰岗所所长两个月后退休，他显然也收到了消息。这老头很会做人，没有恋权，自动跑来说最近身体有恙，请司尉派年轻人协助，胡山雕也没有为难与推托，派孟山欧去接替成方。
牛塔接替孟山欧成为鹰卫所所长，这个身材与名字不相符的瘦小汉子很激动，嘭嘭嘭的叩了九个响头，感谢胡山雕栽培之恩。
胡山雕蛮自得的，他躲到香杉峰时用“界道”给那些头目送去信，也不解释理由，飞鹰司尉印盖在纸上，写着“限时抵达旴眙山”。赵如意、尚可忠、钱通等十几个鹰爪头目就准时抵达，赢勾掩护下，胡山雕用“界道”将他们送到了香杉峰。
应付的廖隆基，接待的国民会四位会长、那些只见过几面的各司衙司尉、鹰阁的成员等等各路人马，任命一纸又一纸的传递出去，随着大量工作渐渐减少，刺激的六月初三夜幕降临。
事情虽然发生在六月初三，胡山雕逃到香杉峰却是六月初二晚上，赢勾则是五月末就带着胡山雕的家属去了香杉峰。
醇思酒庄距离香杉峰较远，驱车走“楚道”的话往返也需十来天，但只抵达碧宫峰北的一处山脚，入山还需走两三天才能抵达香杉峰。不过，赢勾掌握能带人与物的“五行遁法”，就算赢勾没有，胡山雕的“界道”也能进行传送，只是消耗巨大。
胡山雕如今拥有120斛的元力储量上限，单人“借道”的话1斛是25丈（100米）。
司尉厅前院有座微刑池塘，塘边竖立着凉亭，胡山雕处理完公务也会在此处歇息，却不想今夜居然有人窃居他的位置。跨出门槛的胡山雕扫了一眼倒地的数十名鹰卫，架在左眼处的雾镜显示他们只是晕迷。
胡山雕一个后翻进入司尉厅，双手一挥，门关上的同时，一声凄厉的“有刺客”喊声响起。
端坐在凉亭内的公子哥抹了抹不存在的汗，心想着，吾知其市井习性极固，设下屏音之阵，甚幸甚幸。
胡山雕喊了几声后，从雾镜俯瞰中没看到鹰爪们前来支援，知道司尉厅周围被设了隔绝音效外传的“阵”。但他仍然不愿意，或者说，他必须保持自己的人设不塌，只有七梯修为的胡大雕必须怕死，也不擅长战斗，遇到危险，除了喊“救驾”之外就是从密道逃跑。
然而啊然而，狗日的熊笑居然把密道给封了，这是演戏演全套吗？
胡山雕觉得六月初三此日对自己极不友好，熊笑要用“四武星君”为剧本保持府相威严，你特么带走一兽四人就行了，封老子的逃生密道做什么？等等，若是外面那公子哥早知此事，那他是熊笑派来的？
坐在凉亭的公子哥一言不发似乎在等着什么，胡山雕躲在厅堂内也不着急，他有的是逃生的手段，何况，他三个法宝四个玄通也不是吃素的，他就重新坐回司尉宝座。
约摸过了一刻钟（30分钟），有声音从外面响起，“胡司尉可是从密道回来了？”
胡山雕闻言就知密道出口也有敌人把守，那公子哥等了一刻钟才出声，显然就是等胡山雕知道密道也无法出去后自动返回，“那此人就不是熊笑派来的”。就算不是熊笑派来的，能够潜入鹰爪府并瞬间让数十名鹰卫倒地晕迷，手段也是高明的。
“吾带善意与交易而来，胡司尉可愿面谈？”
“面谈尼妹，我下面给你吃，可好？”
第三卷完。
第一节 财尽无人应
公子哥显然听不懂“下面给你吃”的梗，他笑道“若是谈得拢，下渭城的捞干面倒是味道不错，吾愿与胡司尉摆席。”
就如少卿特指年少却居高位者，少娥是指一国之王女，少殿是指一国之王子，公子则是异姓王的嫡子。胡山雕暗里称呼那凉亭端坐者为“公子哥”，可不是调侃，而是此人所穿长袍的华章就是“王公华章”。
掖国是楚国臣属国之一，但与其余属国不同的是，掖国是位于渭地内的，属于“城中之国”，此国之所以能保留下来，与其所居之处有关。掖国地形狭长，人口约二十来万，国主姓“叶”，掖氏华章就是一条狭长如蛇般的山林。
九州从夏朝建立以来就有“华章”传统，万姓族谱大老爷的权柄中就有“华章之权”，也因此，九州不会出现相同的氏姓华章，有圣人大老爷管着嘛！
掖国是个很奇怪的国家，此国历任国大王都朝一个目标奋头，即“归楚”，也就是让楚国把掖地收了。楚国前两任大王对此没有做出回应，成为虞楚的第三代楚江王则把决议权交给渭城府，渭城府却是不收。
为什么不收呢？
因为掖人有病。
掖人在民族谱上属于“罠族”，即皿民，皿即是容器，罠族人从古至今都有把自己当成祭品的习俗，而祭品必须出众。
罠族人为了让自己成为与众不同的祭品，什么奇奇怪怪的东西都往身体内融合，不是吃而是融合，这就使得本来都是“人族基因”的罠族人出现“异血”，也就是基因突变。
掖地特殊的环境能让罠族人的“异血”平衡，一旦离开掖地，罠族人就成了病菌，渭地如今的各种病，大多都是罠族人携带过来的。不过，罠族人也是人族，渭地倒没有出现大量的死亡，只是多了各种以前没的病，后来，三大国宗派人来，这些病也就有了对症的药方。
胡山雕倒不怕那掖国公子传染病过来，只要不跟他喝同一杯水或是接触到他的血液，掖人的病菌也不会传染。当年掖人也不知道此点，入了渭地就到处喝井水，也就感染了渭地各处的人。
“奇了怪，掖国公子跑我这来做什么？就算仍是提旧议，我也无权同意掖国入渭地啊！”
疑惑归疑惑，胡山雕却是从厅堂内走出来，他想跟掖国公子做交易，融合李银聃647年记忆，让胡山雕知道罠族人是个“炼器”的好材料。事实上，天地万物皆是修炼资源，就算胡山雕也是可以被炼的，圣人大老爷也不例外，只是炼法却是大多失传，也就无人敢把“圣人”给炼了。
李银聃正是感悟到“天地熔炉，无所不炼”后很绝望，才想着找条出路，他的办法就是“穿越”。胡山雕之前推测李银聃是穿越到九州别的界，但知道这个信息后，胡山雕也就明白，李银聃是有明确目标的，那就是地球天朝。
“掖氏叶坤”。
“虞氏胡大雕”。
胡山雕也不知道自己是哪个氏的，但他即是廖隆基的义子，那自称“虞氏”也就没有错，虞国后代皆是虞氏，就如渭地土著也皆是渭氏一样。倒是楚江王一脉本是“熊氏”，愣是把自己往夏朝始帝“启”那边靠，自称启氏熊姓。
叶坤就是掖王之子，之所以不能尊称为“少殿”，是因为掖国并不被承认为列国之一，倒不是因为它领土狭长，人口仅二十万，而是此国地处楚国现有疆土之内。这种国家已经被一个大国包围的局面，九州列国就不会承认它的地位。
九州在称呼、姓氏等等方面都有严格规定，对于一个人的称号自然也不例外，胡山雕在渭城这么久，也没听到哪个侠客自称“金毛狮王、净街虎”之类的称号码，这就是因为九州称号有特殊意义。
叶坤被称为“疯掖公子”，他的血液只需要一滴融入水中，就能造成千人的神智错乱，虽然只持续了三息时间。但若是多滴几滴，岂不是能让更多的人神智错乱？不过，叶坤这种血液也只对普通人有效，对侠客的效果减半，对玄修无效。
当然，无效估计是量不够，抽干叶坤的血灌入某个玄修体内，看他疯不疯？
因此，叶坤把自己的血当成礼物送给胡山雕，胡山雕嘴角抽抽后接过来，这确实是重礼啊！
“裹山疑楼记载，罠族人吸血，可是真的？”
“真的。”
“克柔庵理记载，罠族人可调制为药引，可是真的？”
“慎用。”
“乾扬散记记载，罠族人为祭可勾通大老爷，可是真的？”
“少有。”
叶坤非常有耐性的回答胡山雕连珠炮般的提问，待胡山雕心满意足收起笔纸后，叶坤拿出一本血腥味极浓也厚的书。胡山雕还是首次见到这么多“玄纸”装订成的“书”，暗惊掖国的富足，但也疑惑掖国怎么会这么“富”？
“掖国亡了”。
胡山雕吓了一跳，大清怎么就亡了？
叶坤没有说掖国怎么亡的，他此番前来要跟胡山雕交易的不是此书，但也是一本书，名为“茅山法箓”。此书确实有，是胡山雕早期从一个叫“龙门上人”的手中获得，当时，胡山雕还自以为是玩家。
茅山法箓共二十页，翻开一页当时需要消耗20点元力，此书是勾城茅山派的镇派之物，被“龙门上人”偷了出来。如今知道“称号”不是随便可得到的，那这个“龙门上人”就颇有蹊跷了。
箓是元力书写而成的书籍，阅读箓需要元力以及修为。
篆是法字，篆箓是极其少见的，相当于辞海的地位。
箓本身就是宝物，炼制后可升级，茅山法箓翻开就能施展法术，拼命的时候还可以撕下来，威力更大。
箓与符不同，箓总纲，符是细科，一箓在手万符通。
叶坤手握的那本血腥浓厚之书是二十万掖国子民性命所制成的，而他需要茅山法箓，就是要将无名命书与之融炼在一起，一旦成功就是“灵器级”，威力？叶坤没说，胡山雕却也知道一二。
除了一些高手外，掖国人死了个干净，难怪叶坤说“掖国亡了”，只是胡山雕不解，叶坤用二十万子民的性命炼出“无名命书”，又试图获得茅山法系进行融炼，其目地是什么？
“净化”。
胡山雕顿时肃然起敬，想要净化“罠族人”的罠人玄修可谓前赴后继，从夏朝至今，死在这条“科研”路上的罠人玄修不计其数。
为什么罠人玄修执着于“净化”同一民族之人？
因为罠族人从未有过“成圣”的例子，不仅无法成圣，罠人玄修最高只能攀升到二梯位，而他们并不是没有拥有完整的“玄径列式”。因此，罠族玄修们认为是因为自己的血脉不纯净而无法成圣，那么，要么亡族，要么净化。
罠族人执着于成圣的理由也简单，就连一些荒兽都有“兽圣”罩着，为什么罠族人没有圣人罩着？罠族也是人族，人族那么多圣人，只是偶尔关照一下，但更多的却是把圣佑撒在垊族身上。
胡山雕说去取茅山法箓，此书一直被他扔在“太清峰”角落吃灰，之前穷得要吃土的时候也没想过卖，因为此书来得太容易，胡山雕认为它不值钱，也就没有拿出去问价。返回银雾之上取得茅山法箓后，胡山雕回到庭院内，将书递给叶坤。
叶坤颇显意外，布满青色的脸上露出一丝笑意，接过书后，将一个“储物袋”放到桌面，“恩情，记下了”。说完，“嘭”的一声化为一股青烟钻入地底。
“有药味”，胡山雕嗅了嗅，倒不怕那青烟有病菌，罠族人走的是“阎浮星君”路径，青面獠牙是此路径的外貌特征。
阎浮星君就是俗称的“阎罗王”，此玄径第九梯“青面”、第八梯“獠牙”，第七梯“无常”，第六梯“城隍”，第五梯“崔判”，第四梯“孟婆”、第三梯“钟馗”、第二梯“六道”，首梯“阎浮”。
此路径非三朝官职演化而入“封玄榜”，它是由一个叫“阎浮”的玄士独劈而成，但初代“阎浮”非是罠族人。奇怪的是，这条路径经过“封玄榜”演变后，只适用于浑身病菌的人，正常玄修潜质之人一旦修炼，必死无疑。
可以说，“阎浮星君”这条路径就是给罠族人量身定做的，只是罠族玄修到了二梯“六梯”时就是命丧之时，至今也不知道是什么原因。
使用储物装备必须是“灵魂”，灵魂是指灵性与魂念，灵性居于玄府中，魂念居于脑袋，无需消耗元力，只需灵魂一探就能知道空间有多大，物品是多少。灵器级的储物装备甚至可以将物品种类、数量等等传给探查者。
“叶公子出手真是阔绰”。
很显然，叶坤给的这个储物袋就是灵器级的，胡山雕的灵魂刚探入就知道空间、种类、数量等等。而他若要拿时，也无需探手，只要与之绑定认主后，魂念动，灵性闪，物品就到了手中，或落在指定的位置。
“玄烛之梯：钟馗”。
此件物品是胡山雕从修真者“画坊”那里获得的，而“阎浮星君”三梯是“钟馗”，这跟胡山雕修炼“三清”之径有点象，也就是钟馗玄径的首径可以转向“阎浮星君”。相比钟馗玄径，阎浮星君则要高出几个档次，能转当然是要转的。
胡山雕原想找个好价卖了“玄烛之梯”，但这玩意儿不好出手，因为牵扯到善恶双圣的交锋。如果把它给“吃”了，会有什么效果？胡山雕也不怕吃坏了自己，一千车奇奇怪怪的“术品”资源都吃了，也没见有什么不良反应。
胡山雕的“吃”自然不是往嘴里塞，而是动用“篆印”，他琢磨了一下，觉得“雾镜”与“界道”常用，摄砚则是从没用过，自然优先于前两个。只是一时间也难决定给哪件法宝增补，最后把两件法宝摆在面前，点点指指后选择了“雾镜”。
胡山雕双手食指立起，其他手指弯曲组合，而“临”之篆印形成后，玄府内，玄梯第九梯面的“临”字篆纹如流光般闪烁后，胡山雕对着“玄烛之梯：钟馗”一声“临”，篆印扑向玄烛之梯。
玄烛之梯瞬息之间消失无踪，胡山雕将“临”打在“雾镜”镜，雾镜毫无动静，但胡山雕却清晰感应到一丝喜悦，这丝喜悦自然不是他自己的，而是雾镜传来的。灵器都拥有灵性，法宝的灵性比灵器要足好多倍，若是雾镜“吃饱喝足”，胡山雕就相当拥有一颗“卫星”。
胡山雕手脚有些颤抖，不是欢喜是惊吓，能够让一个未踏入玄径者直接攀升到首梯的“玄烛之梯”，仅仅是让雾镜润了下嘴，这饭量得有多大？粗略估计让它有一成饱就需要同级别的1000玄烛之梯，麻的，果然养不起。
“亏了，还不如喂给玉清观，说不定直接升到了灵器”。
玉清观的存在就是给胡山雕提供后勤，疗伤、登梯、感悟等等，之前在银雾之上是没有这些法效的，而玉清观出现在玉清峰后，就可以进入玉清观获得这些法效。
想拥有一颗悬挂在渭地的“卫星”，其路漫漫，想要一颗挂在霄州上空的“卫星”，其路漫漫漫漫，九州上空就别漫了。胡山雕估算了一下叶坤给的储物袋内的物品，价约，也别约了，就是20万元晶。
叶坤不仅送了无价的灵器级储物袋，还给了20万元晶币，融炼的话，能得到15万左右的纯元晶。胡山雕尝试喂“雾镜”一万元晶币，似乎更加愉悦，但更多的法效却仍然没有开启，胡山雕收手，目前喂不起。
但从这两个昂贵的试验中，胡山雕也就知道，三件法宝不挑食，质时不行数量凑，给它喂几万车的宝物级资源，也不知能不能打个嗝。
“赚钱，赚钱，努力赚钱”。
刚刚醒过来跪在外面反醒的数十个鹰卫把头垂得更低，他们都听出自家大人对“钱”的迫切，然后，以为救下他们，让大人花了一笔钱。
胡山雕先将十几个鹰爪头目召来，也不管此时夜已深，他让鹰爪头目们整理整理，看看有没有什么地方可以发财的。鹰爪头目们眼睛一亮，各种鱼肉乡里，欺男霸女的主意就飙了出来，气得胡山雕让他们跟鹰卫一起跪着反醒。
“要合规？”
“守楚律？”
“正经勾当”。
“正经就正经，说什么勾当？”
头目们交头接耳的讨论，最后形成一致推断，大人想发财，但不能是那种引起民沸，又会让楚律司之类注意的，那就只能靠山吃山，靠海吃海。渭城最赚钱的生意就是走海，海外隐藏着巨大的财富，只要攻掠一座数万人居住的岛屿，就能搜刮到巨财。
但楚国沿海城池已经来来回回搜刮了几百年，近海岛屿基本上都成为商人们的私领，码头建得到处都是，要想发财，就要走更远的地方。
胡山雕也想过这点，但他没有坐标，不是没有海图，是没有定位，目前，“界道”只有三个坐标，一个是乌延庭，一个是许迪，一个是许波。要想拥有一个“定位器”也简单，找人在某个有人居住的岛屿进行“八景九率”祭祀仪式。
但九州人一出生就有各自尊奉的圣人，这种尊奉很奇特，一旦改尊，会引发反噬，改尊的人多了，其所尊奉的圣人就会有所感应。
胡山雕仅仅是让庄仁宣签下“仆誓”而不是让其改尊，这就没有什么隐患，而如果让庄仁宣进行“八景九率”仪式，相当于让庄仁宣改尊“太上老君”。也许人间三圣不会察觉，但也许会被察觉，胡山雕不能冒这个险。
至于玩家们为何没有这种隐患，是因为他们出生时并没有尊奉人间三圣，就算他们成为“真人”，他们也只是表面尊奉。这从乌延庭加入四时宗后，不仅没有被发现，还可以时不时的举行祭祀就能知道。
不过，玩家们也不能远航，离开近海岛屿，人间三圣创造的“魂域”就不复存在了。
“没有坐标也不是不行，乱跑呗”。
从鹰爪司到醇思酒庄，再从醇思酒庄到香杉峰，胡山雕都没有“信徒”为坐标，之所以能够精准抵达，就是他“乱跑”测试出来，然后在“界道”上标注。因此，胡山雕也不需要担心去了远海就回不来，鹰爪司及醇思酒庄的坐标都有，现在的问题是“没药”。
“卧槽，这不是死循环吗？赚钱要资金，没资金赚不了钱，麻的，我还是去抢碧宫峰跟支珢山吧”。
碧宫峰与支珢山就是渭城陆地上的两座财富山脉，只是比起远航的凶险，这两座山脉尤胜海洋。况且，掠夺海外岛屿是没有什么隐患的，但掠夺碧宫支珢两座山脉，有较高几率引发“野民潮、山怒、林火”等等事件。
第二节 遍地都是鬼
碧宫峰与支珢山就是渭城陆地上的两座财富山脉，只是比起远航的凶险，这两座山脉尤胜海洋。况且，掠夺海外岛屿是没有什么隐患的，但掠夺碧宫支珢两座山脉，有较高几率引发“野民潮、山怒、林火”等等事件。
人间界的面积、历史等等与地球的相似度达到98%，余下的2%是跟宗教有关；人间界只有三个宗教，太一、四时及天庭。因此，西方中世纪与地球的西方中世纪略有不同，“十字东征”之类的却也不缺，而且就是“十字”旗帜。
现如今人间界各国名称与地球一致，这也是胡山雕穿越过来时没有多想的原因之一。而如今，知道真相的胡山雕并没有流下眼泪，他很确定九州诸界与地球存在密切的联系，正确的说，与天朝存在联系。
胡山雕未穿越前曾看过一篇很小众的“脑洞文”，此文说中国所在的疆域（东亚）不属于地球，而是“穿越”来的，依据蛮多的且条理清晰。胡山雕此时觉得这篇脑洞文搞不好是李银聃写的，此篇脑洞文是出现在1984年，胡山雕那时还没出生。
李银聃准备穿越时，目标定位在“地球”，人间界的历史照搬地球天朝，这些都足以说明“圣人们”是知道地球的。胡山雕因此推测，所谓的“玄门”推开后，搞不好就真的是去了地球，李银聃也许不是穿越，而是推开了“玄门”。
茫茫银雾，应该就隐藏着推开真正“玄门”的秘密。
吹干自己记录的墨迹，胡山雕将小本本放到“玉清观”内，玉清观内并没有“圣尊”，奉位上空荡荡，看着有些奇怪。从观内主堂左前拱门走出，再沿着长廊行走，再穿过一道拱门后，就是“一方祭台”的位置。
梯形祭台高四丈，除一面有台阶可上外，其余三面皆光滑如镜，台面一丈宽，六根六尺高的圆柱竖立。其中四根分立，东角木、南角土、西角水、北角火，两根位于中间，相对而立，左为石，右为天。
与“玉清观”无尊奉之像一样，一方祭台也没有祭像，胡山雕之前不懂，如今懂了，玉清观空置出来的圣尊之位，祭台空置出来的祭尊之位，都是给他自个留的。他若需要相关操作时，站在圣尊之位可，站在祭尊之位亦可。
玉清观消耗的是银雾蕴藏的元力，也就有了时间上的限制，胡山雕不管是端坐观内还是站于祭台，都只有一炷香（5分钟）的时间。
借助“玉清观”，吃了“玄烛之梯”的雾镜能让胡山雕俯瞰整个“渭地”。站于祭台，“界道”可与诸界圣徒沟通。正所谓不看不知道，一看哇了个噻，整个渭地隐藏着大量的“魂”，但这些不是玩家，若是玩家，胡山雕也不会哇噻。
胡山雕如今有些明白“山重水复，山不同景，水不复深”，不说对九州界的认识，单是楚国的认识，就因为站的高度不同，经历也因此不同。前的李耀文，再有掖国公子叶坤，如今又来了一个“妙魂”。
玩家实际上是“魂念”出窍，这就是“魂念体”，在人间三圣法术加持下，玩家们的魂念体拥有实质。而死亡的人却是肉/身已毁，也就是魄骸失去生机，这种失去魄骸的亡魂念在特殊环境或法术作用下，能残存生前部分记忆。
在生前残存记忆辅助下诞生新的记忆，也就是独立思维，就成为“鬼”。
胡山雕之前俯瞰所看到的“魂”就是“鬼魂”，鬼魂就是一股“烟”，可以拟化成各种形态也可以保持“烟雾”形态。
由人间三圣加持的楚国是“魂”最适合生存的区域，也因此，大量普通人或玄修死亡后都有较高几率成为“鬼魂”。
妙魂是“峭鬼庵”派来洽谈“续约”的代表，而这个“约”是前任李宏杰签的，李宏杰是被刺而亡，胡山雕接任后也就不知道很多事情。但他知道“鹰爪司”是有抓鬼的职责，之所以不是楚士司的职责，在于抓鬼的难度与抓捕侠客难度相差无几。
战技就是法术分化出来的，侠客丹田能吸纳与储存元力，但需要通过战技将其激发，只是元力只能流于身体表层，若是有宝物级武器的话，可延伸到武器，战技等级战的话，延伸到六尺（两米）就是极限。
峭鬼庵大约有四百来个鬼，他们的食物比较麻烦，需要将元力进行提炼，然后配上“生气”进行融炼。因此，鬼魂们需要依托人口密集之处才能及时获取食物，而靠近渭城是不可能的，就算与鹰爪司有密约，渭城各司也会发现的。
峭鬼庵位于“朐县”境内，四百来个鬼所需的“生气”不超过“万息”，万息就是活人的一万次呼吸之气。鬼是有很多缺陷的，不能在生气稠密之地游走，不能受奉，不能行走在阳光下等等，但在楚国，大部分缺陷都是不存在的。
不能在生气稠密之地游走，是其中存在的缺陷，但若是依托百来人口的地方，倒也无妨。只是蓐羊毛岂能可尽一只蓐？活人被吸走一两口生气是没有任何后患的，但短时间内被吸走十息的话，就会体弱着凉，吸走十息以上就会重病，百病则当场暴毙。
李宏杰也不知如何与峭鬼庵勾搭上，他会替峭鬼庵收集“生气”，而峭鬼庵则替他办事。
鬼由于是“烟雾”形态，只要是没有针对他们的法效，就算有护阵也能穿进去的，这就是最佳的刺客、间谍，但鬼最佳的用途则是“吃”。
罠族人与鬼应当是最佳组合，罠族是什么都能“穿”的人形容器，鬼一旦被装进去就会形成“人格”，从此处就能明白“吃鬼”是能在最短时间内获得技能、知识等等的方法。
胡山雕顿时知道李宏杰的897级侠客等级是怎么升上来的。
鬼玄修存不存在？应该是存在的，但“三千玄径”里没有一条是给“鬼”走的，因此，鬼玄修走的就全是“野径”。死在探索路上的“鬼”不计其数，终究是踏出了一条“鬼径”，玄界也因此有一个“鬼圣”的大老爷存在。
楚国是“排圣”的，它虽然适合鬼生存，但却无法得到“鬼圣”的圣谕，这使得在楚国的“鬼”很少有鬼玄修，也因此，为了生存，鬼魂们不得不牺牲、流血。
但胡山雕不是李宏杰，他不需要靠吃“鬼”来增强实力，这就使得峭鬼庵的代表“妙魂”无法处理此事。妙魂就是庵主，做为弱势群体，妙魂每次都是亲自拜见李宏杰的，每次都要把自己缩成巴掌大小，据说李宏杰每次见面都会踢着玩。
胡山雕没有这种恶趣味，让妙魂恢复“雾态”，他问“妙魂”每次能提供多少个“鬼”，妙魂说“10个”，胡山雕嫌少。
“大人，都是术品级的鬼”。
鬼自然也分三六九，能够依靠生前残存记忆诞生新的思维才是“鬼民”，不能诞生新思维的就是“鬼米”，米自然是用来吃的。但鬼民吃不了鬼米，只能卖掉鬼米，可鬼民又不能去城池，鬼米囤积的就比较多。
通过提炼与融合，鬼米就能在品质上得到提升，这种提升是很重要的，术品级的鬼米融合了技能后，技能等级就得到提升。融合侠客所需要的资源后，这种资源也得到提升，融合战技的话，战技等级也能提升。
可惜胡山雕如今拥有三件法宝四个玄通，他的缺陷在于元力跟不上，而不是法术等级不够高。但元力上限扩张的途径很“玄虚”，胡山雕的官级提升，获得国民辉光，都能让元力上限提升，偏偏各种资源炼制成的丹却是无用。
“搞不好玩家们获得的各种技能书、法术书之类的，就是由鬼融炼而成的，否则，咋拍一拍就学会了？”
妙魂不是鬼玄修，他是637级鬼侠，鬼魂在寿命上有很大的优势，妙魂已经有175岁，他若是能修炼到900级，寿命能增涨到300岁，恰好是玄修首梯的一倍寿命。但175岁的妙魂在阅历上还是很浅薄的，他大量的时间都是躲在“峭鬼庵”内关起门当大王。
鬼也是可以有后代的，具体过程就是两团雾纠缠在一起，然后在澎湃过后各自分裂出一小片的雾，由两个鬼民分裂并融合在一起的“雾”就是“鬼子或鬼女”。鬼魂的性别就是雾的颜色，男性是黑雾，女性的是粉红之雾。
鬼子或鬼女出生后会被扔到乱葬岗之类的，心气比较高的鬼父鬼母，则会精心挑选人族新亡者之墓。普通人死后，魂念入冥界，魄骸入十殿，但在楚国，这种过程是比较缓慢的，也因此，下葬后的尸体会继续渗透魂念，鬼子女们通过吸收这些才能获得“新生”。
妙魂对胡山雕的询问是知无不言的，他很清楚自己的峭鬼庵生死全在这位年轻司尉的一念之间。由于不知道年轻司尉究竟想要什么，妙魂在说鬼魂信息的同时，也将自己175岁以来所知所看所听的说出来。
鬼侠丹，术品，300以下大补，301至600级小补，600以上无益。
鬼灵丹，灵器，601至800大补，900以下小补。
“你一庵就可提供？”
鬼雾顿时剧烈震荡，这是妙魂在摇头，他哪里敢承认此事，何况这也不现实，峭鬼庵提供术品鬼侠丹就很艰苦，鬼灵丹根本不可能提供。妙魂说，鬼灵丹是由另外七个庵提供的，至于另外七个庵为什么没有来，妙魂说他们还在考虑。
妙魂表示，若非那七个鬼庵一直阻挠，他在胡山雕上任的第二天就会前来拜码头。
“考虑何事？”
“迁徙”。
李宏杰是侠客，众鬼庵对他是有利用价值的，但胡山雕上任时就是九梯位玄修，众鬼庵不知道他们对玄修有什么利用价值。但其实这只是借口，实在是一个侠客需求的资源，与一个玄修需求的资源，是不成比例的。
“也就是说，他们舍不得”。胡山雕笑道。
说是迁徙，却又能迁到哪里去？鬼听起来恐怖，但碰到连玄修都稀少的鹰爪司仍然处于绝对的劣势，说鬼是弱势群体，那是一点不掺假的。就算是百姓侠客也能跟鬼过几招，若是还知道“驱鬼”咒之类的，打鬼就跟喝水一样简单。
当然，不管哪个群体都有高手存在，妙魂碰上玄修会逃，碰到侠客却是丝毫无惧的，人族侠客超过600的其实是很稀少的，这不仅仅是资源的问题，还在于寿命的束缚。
胡山雕给峭鬼庵两个选择，签约就签“太清誓”，不签太清誓每个月仍然是10个品术级的鬼米。
妙魂觉得没有誓约不安全，他的种族决定了尊奉的只能是“鬼圣”，鬼誓就是鬼圣掌控，李宏杰当初签的是“黄天后土誓与鬼誓”，也算是很有诚意的。但胡山雕不会签鬼誓，尽管他的银雾之上拥有“背誓桥”。
妙魂最终还是签了“太清誓”，他却是不知，一旦签了此誓，就会成为太上老君的坐标之一。不过，誓词却也没有什么陷井的，妙魂也是如此才敢签下去的。
胡山雕瞧瞧漆黑的天空，嘀咕着，前有叶坤后有妙魂，还会有人或鬼来拜访吗？
有，来的是李耀文，但他即不象叶坤那样“杀”进来，也不象妙魂那样“潜”进来，他是通过鹰爪汇报再由鹰卫检查后才出现在胡山雕面前。
“称出我的斤量没有？”
一进门就听到此话，李耀文面笑心惊，他之前送一千车术品资源让胡山雕放出流言，确实是存了称一称胡山雕份量的心思。但李耀文对三圣发誓，他只想到会有司衙会不满，却没想到出手对付胡山雕的居然会是府相熊笑。
尽管胡山雕与熊笑演了一场好戏，知内情的李耀文却是清楚楚渭军为何围了鹰爪司，他今日白昼还以为胡大雕此时要歇菜，却不想才过几个时辱，胡大雕分毫无损的出现。李耀文也因此赶紧与属下们商议一番，带了重礼深夜来访。
“放出流言吓走魏家诸房，你再赶上去一一说服，如今手上应是有了各房家主的凭信，渭氏魏家家主之位，你已入手，再来见我，有何指教？”
李耀文连称不敢，他清楚修真盟是见不得光的，要想在渭城扎根，渭城方方面面都要打点好。若是胡大雕被熊笑一掌扇翻，李耀文也就不会在意，但连熊笑都要退让的话，胡大雕这个年轻人就值得重视，也值得拉拢。
真人宗与修真盟的历史一样都有数百上千年，但在“何方神圣计划”还没有出现前，两派人马都是在人间三圣的圣谕下工作的。两派人马都信奉三圣，只是理念有所分歧才在“何方神圣”计划推出后分道扬镖。
李耀文以为胡山雕心头有火，不敢逗留太久，留下重礼后就言称胡司尉今日疲累，不敢打扰，得胡山雕一声“嗯”后，赶紧退下离去。
李耀文走后，胡山雕仍然不得闲，国民会四位会长跟做贼似的一个一个的来谈，都不提白天发生的事情，只说以后要如何如何多亲近之类的。
胡山雕就挺纳闷的，天没黑前为什么不来，偏偏要等天黑后来，莫非天黑后来，熊笑就不知道了？
“姿态，大人，这是一种姿态”。
天色即将大亮，再也无人来访后，庄仁宣被胡山庄从暖窝里拉出来说话，六月的渭城已显热，庄仁宣清水扑面后就算洗涮了。
“熊府相的威摆在那里，谁若白天来，这就是不惧熊威，晚上来，熊府相就算知道却也无妨，因为此些人都暗中透露，我等怕熊相，故而晚间前访。”
宽大的餐桌边角摆放着一张地图，胡山雕一边喝粥一边指着地图上七处，说这七处隐藏着大股鬼魂。
庄仁宣听得汤勺没提稳，粥溅了一脸，烫得他跟猫洗脸似的一通乱扑，脸上还粘着米粒，庄仁宣就双眼冒着元晶币的光芒，“大人，真有大股鬼魂？”
李银聃记忆中虽然也有鬼魂，但他从未经历过楚国这样奇特的人鬼共居之地，鬼魂一般都是栖息于阴暗却干燥的地方，且此类地方还必须“阴气十足”的同时，离生气还要近，居住条件是相当苛刻的。
因此，胡山雕虽然从妙魂那里知道了不少，却还不知道鬼魂的价值，庄仁宣如此兴奋，自然是鬼魂的价值比胡山雕所想的要高出很多倍。
庄仁宣关于鬼魂的价值说得比较多，胡山雕却是只记住“鬼魂能养法宝”。法宝天地所生，鬼算是间接的天地之生，生前是后天，死后成鬼则是先天，比起天地所生还有些距离，却对法宝的滋养很有效。
胡山雕顿时打消让庄仁宣安排攻打鬼魂栖息地的打算，他要亲自去收割一波，而且也不需要动手，直接把法宝往鬼魂堆里一扔，法宝就会自动吞噬。没认主前的法宝也是如此的，认主之后，要养法宝的主人也会四处收集或购买鬼魂，这就是庄仁宣大呼“发财之机已到”的原因。
第三节 圣无邸根基
圣与日逐走，饮干河渭，汲海之水而炼，名“渭”。弃海之草于渭东，草生为林，名“海森”。弃海水之渣于渭北，名“盐泽”。
霄州，玄烛之州，玄烛即月亮，玄劫降临九州混沌之时，圣人玄烛划定霄州各地，其余各州也是另外八个圣人划定的。
胡山雕抬头望着当空明月，他穿越过来时就发现太阳与月亮有些奇怪，但当时以为是游戏也就不在意。如今看来，太阳与月亮都是九州玄劫降临后割离出去的“诸界”之二，玄烛圣人如今居于月，究竟是被迫还是自愿呢？
六月初四，夜。
胡山雕“界道”来到“海森”，此处森林阴寒潮湿，对于鬼魂而言并不是最好的栖息地，但想要找到阴凉又干燥等地方，却也难。居于“海森”的鬼魂群体名为“海鬼庵”，海民数量约在五六千左右，海米数量则有十数万。
摄砚，位列：地支未五，外方内圆，砚中自有须弥。
胡山雕倒是知道“须弥藏芥子，芥子纳须弥”，但九州世界很多知识与他所知的有偏差。若九州与地球天朝有坚密联系的话，这种偏差就是“知识断层”引起的，也就是“知其名而不知其意”。
当然，九州诸界能形成如今局面，就不能说是不知其意，“大道大同”嘛！
摄砚是胡山雕获得三件法宝后从未动用过的，因为它对玩家很危险，胡山雕怕用了之后，造成大量玩家魂念受损，轻则蛇精病，重则植物人，那他可就内疚了。或许人间界与天朝有相似之处，胡山雕对人间界就有很强的认同感，也就有了差别对待。
庵，是指圆形草屋，并非尼姑所居之处。
海鬼庵就是由密密麻麻的圆形草屋形成的村落，这些草却也不是普通的草，它名为“炽炎草”，但鬼魂是喜阴的，炽炎草却是蕴含高温，这就需要将炽炎草进行一番处理。如此，炽炎草编织建成的草屋，即干燥却不高温，从而适合鬼魂居住。
外方内圆的摄砚被胡山雕置放在“海鬼庵”西侧，胡山雕无名指，中指，拇指直立，小指，食指弯曲组合，玄府玄梯第七梯面的“斗之篆印”随着胡山雕一声轻叱“斗”，而绽放强盛的光芒。
摄砚内一道漩涡出现，一出现就是急速旋转，一个个“斗之篆印”从漩涡中飞出，又如流星般坠落，落入那一间间圆形草屋内。一息之后，密密麻麻的斗之篆印从草屋内升腾而起，迅速汇集，最终形成一个大大的“斗之篆印”，篆印坠落被摄砚漩涡所吸纳，漩涡消失。
五仟七佰六拾一的鬼民，拾万一仟九佰的鬼米，一息之间被摄砚全部“摄”走，而主人已乘摄砚去，空留庵在此处悠，这是很大的浪费。胡山雕一不作二不休，将数百上千间“庵”全部搬回银雾之上，由于空间有限，除了几间造型独特的庵外，其余的都被压扁堆放。
鬼魂除了必要进食外也没有什么娱乐活动，也因此没有财产，但一些炼器工具却是有的，胡山雕自然不会客气。
海鬼庵的摄魂如此简单快速，最重要的是收益很大，胡山雕马不停蹄的赶往下一个鬼魂聚居地——草鬼庵。随着草鬼庵的覆灭，鬼泽庵、鹿鬼庵、水鬼庵、沙鬼庵、鬼库庵、也全部遭到胡山雕的毒手。
六月初四的子时尚未过去，栖息于渭地的七大鬼庵就灰飞云散，这不仅仅让渭地鬼群们吓得瑟瑟发抖，也让一些与鬼庵打过交道的人惊疑不定。
“纳浮油”一觉醒来发现“草鬼庵”的鬼魂全特么不见了，“我就睡个觉，这些鬼全穿越了？”纳浮油略显奇怪，随后一拍腿，骂道“槽，房子也不见了，仓库也不见了，谁特么这么狠？”
穿越不可能，纳浮油昨晚就睡在“草鬼庵”内，若是连房一起穿越的话，他就住在炽炎草庵内，怎么他没穿？但若不是穿越的话就很恐怖了，草鬼庵可是有七千余的鬼民，十六万余的鬼米，单是600级以上的鬼民数量就过千了。
600级的鬼侠有多厉害，纳浮油最清楚，他跟数百上千的玄修小伙伴发现草鬼庵后，定计偷袭，结果团灭。对付鬼魂类的物品确实起到作用，但鬼魂是雾态，可穿透一切没有法术防御的障碍，且法术防御也不一定有用，必须是针对鬼魂的法术防御才有用。
因此，数百上千玩家在极短时间内，就被数以千计的“雾”穿插穿插再穿插，插得纳浮油等一众玩家直呼“依库思密达”。不过，草鬼庵也惧怕真人不死的种族天赋，双方最后坐下来谈判，谈判对玩家是有利的，他们是无本买卖嘛！
最终，草鬼庵愿意每周给20个宝物级的鬼米。
玩家们对鬼魂知识还是很浅薄的，草鬼庵的庵主有心利用这群真人当保镖，签了新的“黄天后土誓约”后，雇佣了这群真人，然后告诉玩家们，鬼米能缩短“知识”掌握的时间。
玩家们最开始对“知识”掌握时间缩短是很懵逼的，但聪明人是不会少的，很快就有玩家利用鬼米袭击了一个匠人。所谓的“袭击”就是类似“鬼上身”，匠人死后，上匠人身的鬼米就获得了两个技能，那名玩家直接吃“鬼米”获得了两个技能。
随后，玩家们发现鬼米直接吃的话也能让战技、技能获得到升级，但对法术等级没有提升的作用。擅于钻研的玩家们舍下血本，将一本法术书与鬼米融在一起，也就是让鬼米吃下法术书，玩家再吃下鬼米。
法术书掌握后，法术等级都是0，但吃了法书米的鬼米，却能让吃下鬼米的玩家获得1级至3级的玩法。若是鬼米等级是术品的话，获得的法术等级会更高，“爱你”组织的玩家们就乐疯了，派纳浮油前来谈判，要获得更多的鬼米。
谈判还是颇为顺利的，鬼魂需要“生气”，只要有“生气”，他们就能进行“云雾”交融生下更多的鬼子鬼女。无心培养的话，鬼子鬼女们就是“鬼米”，但没有“生气”的话，一次孕育对鬼民父母都是一次元气大伤的。
纳浮油觉得这根本不是问题，玩家们就算不进渭城，也可在渭地各处游历，逮几个npc再将“生气瓶”凑到他们鼻孔前就能收集到“生气”。
草鬼庵上下也是欢喜，他们跟李宏杰交易是完全不对等的，李宏杰只是偶尔才提供少量的“生气”，这使得他们族群没有壮大反而不断缩小。
也正因为如此，草鬼庵与其余六个大庵都在犹豫是否要与鹰爪司新任司尉交易，他们很清楚李宏杰在利用他们的同时，也在削弱他们，甚至是想用这种钝刀割肉的方式，最终让他们的族群灭亡。
“爱你”就是纳浮油，纳浮油虽然对草鬼庵的鬼们说自己只是小角色，但他就是这个千人玩家组织的首领。爱你组织全称“爱你后援会”，而“爱你”这首歌又是人间界某位小天后的成名曲，这个组织成员也就能想象是什么人。
一晚掠夺的胡山雕不理会外界，他正在银雾之上琢磨“摄砚”，“食指，拇指直立，其他手指于指甲处交结”，“者之篆印”浮现在右手手掌心，随着胡山雕灵性的消耗，者字篆印飞向“玉清观”。
篆印飞临“玉清观”上空时瞬息之间变成大，大到将“玉清观”笼罩的分毫不差时，坠落。没有山呼海啸之声，甚至连轻微的震动都没有，玉清观得到“淬炼”，而淬炼它的资源则就是“摄墨”。
摄走数万鬼民，百万鬼米的摄砚内流淌着“摄墨”，此墨不仅可用来淬炼雾镜、界道、玉清观，对自身也可以淬炼。当然，淬炼是指玉清观，三件法宝只能说是“补充营养”。除此之外，“摄墨”还可以炼制符咒、设阵、炼丹、炼器等等。
胡山雕炼了一张“元力符”，此符炼制成功后就是“灵器级”，储存3000斛元力上限，使用次数为5。一旦使用就无法中途补充，必须耗尽3000斛元力后才可补充，也就是消耗了一次。
由于是“灵器级”，无需玄修输入元力，元力符自己会吸收元力，把它放在玉清观内，吸收速度极快，三炷香的时间，3000斛元力就满了。而“摄墨”储量似乎并没有下降多少，胡山雕一口气炼了100张“元力符”，全部储满后，他觉得自己九州都可以“界道”了。
回到鹰爪司司尉厅，胡山雕取出食指长短的扁平之物，此物就是阴间之主“阴曹”圣人给的通讯物，名为“阴谍”。此物需要在阴寒之处才能使用，而摄砚内的摄墨在未使用时就是最为阴寒的，胡山雕将“阴谍”放在摄砚上方，阴谍化为水悬空荡漾。
“李银聃，背信弃义”。
胡山雕很想翻个白眼给“阴曹”看，他知道“阴曹”为何生气，太长时间没跟他“聊骚”了嘛！
说起来，阴曹圣人倒是蛮耿直的，两个月前与胡山雕达成协议后就回了“阴间”，大老爷出来一趟也不容易，回到阴间苦等也没有等到李银聃的通讯，而大老爷自己发出去的通讯更是“您好，你拔打的用户暂时无法接听，请稍后再拔”。
“阴长生，吾暇不及尔”。
阴长生就是阴间之主、阴曹、阴灵、灵魂之主等等的真名，李银聃就是“道圣”的真名。但这位阴曹大老爷不管“鬼”，阴间是灵魂监牢，鬼则是魂念转化，灵魂则是灵性、魂念转化。
暇不及尔就是老子哪象你这么闲，阴长生顿时怒吼“彼母婢，无邸根基何所忙？”
胡山雕无语，这话连丫自己都骂了。
万余年前，天地初始，万物复苏，彼此无隙，共为“玄族”。玄族游历天地，兴致则合，兴散则离，孕后弃，弃子长而不知祖，遂从众。天地恶玄族丧德，故有劫至，弱在地，强登天。故有夏启，立册、建氏、分族、登姓、起名，天地方明。
——九州*万姓族谱。
无邸根基，就是不知祖先、居无定所、基因混杂等等。
夏朝未建的前五千年，玄族基本上是“迎男而上、男背为奸、女交不改、人仰马翻、人兽情未了”。那时万物皆是一族，不管做什么，都是同族之事，除了天地觉得辣眼睛，没有谁会觉得有负担。
无邸根基也因此成为圣人之间的脏话，但大家都一样啊！
李银聃生于玄历四六一八年，玄劫则是玄历五千年，他当时三百八十二岁，不知祖先，居所定所。玄劫降临时，李银聃靠三件法宝推开玄门进入玄界，成就“道圣”之位。阴长生大李银聃三十岁，其余圣人的岁数相差不会超过五十岁。
“彼母婢，忙甚需与尔言之？”
由于圣人们都自认无祖，也就不在乎骂娘，对圣人们而言，彼母婢就是一句玩笑话。
一个圣人，一个转世圣人隔空对骂。
骂完后，各自舒爽转入正题，阴曹圣人联络胡山雕，无非就是“穿越”的疑问，但胡山雕其实也很懵逼的，再加上，他还在尽量不让阴曹察觉出他不是纯正的李银聃，交流当中也是心力交猝的。
阴间掌握灵魂，冥界掌握魂念，十殿掌握魄骸。
阴间阴曹“阴长生”、冥界鬼古“王方平”、十殿酆都“张衡云”，此三位大老爷曾经与李银聃都是一代懵圣，也就是不清楚自己的“权柄”是什么。有段时间里，四位懵圣走的很近，被玄界称为“四废圣”。
直到九圣分九州，夏朝建立，其余三圣终于开悟，而李银聃继续懵逼。不过，曾经的基情却还在，阴长生也因此才会助李银聃“穿越”，另外两位圣人也在其中起到不小的作用。
胡山雕找阴曹圣人可不是为其排忧解难的，他等阴曹问得差不多后，赶紧提问道“相柳如今何在？”
“昆仑”。
昆仑也是九州诸界之一，但胡山雕不信，相柳只是共工臣子，何德何能能居昆仑？
共工，玄界圣人之一，居龙界，蟒圣、水圣，龙祖，所有具有龙之血脉的非人族，死后都归龙界，相柳也是圣人，但却是共工的臣子。如果说阴间是违章建筑，冥界、元界、十殿等等是独院的话，昆仑就是宫殿。
“彼时昆仑一等圣居之，此时昆仑众圣歇脚之处。”
“喂，喂，说完再走啊”。
悬浮摄砚上方的阴谍之水重新凝固成食指长短的扁平之物，啪哒一声掉落地面，胡山雕将其捡起后捏在手中。圣人可不是分三六九等，而是分三十二等，一等最高，三十二等最低，李银聃当年就是三十二等。
胡山雕想知道相柳的消息，是因为他融合李银聃成圣后两百多年的记忆，这段记忆里，李银聃曾将相柳打得坠落九州。坠落地不在楚国境内，胡山雕如今拥有100张“元力符”，他就想找到相柳坠落之地，但要推断相柳坠落在九州何处，就要知道相柳如今在哪里。
如果阴长生说相柳不知所踪，那胡山雕就可以照着李银聃的记忆去找，如果说相柳已经归位，胡山雕就不需要去了，这么多年过去，就算相柳有物品留下，估计也被相柳收回去了。
只是没想到堂堂一等圣居的“昆仑”居然沦为客栈。
眼前突然银雾迷弥，胡山雕顿时一僵，他还是首次看到银雾出现在九州界，双手食指立起，其他手指弯曲组合。“归位”玄通的启用“临”的印诀形成只需一息，但此时缓慢了三倍，三息时间才启用成功。
胡山雕抹了抹额头的冷汗，幸亏是玄通，若是要用法宝，临之印诀的时间则需要十息，在被人间三圣俯瞰下，十息就变成三十息，一息就足以致命，何况三十息。得幸亏人间三圣没有锁定目标，若是锁定，胡山雕相信自己没有三息时间可以“归位”。
银雾中代表乌延庭的魂念正在闪烁着光芒，胡山雕走上“一方祭台”，站到祭奉之位后就听到“老君老君，出大事了，不知哪个家伙偷走三圣的阵物，四时宗真人全体出动，我也不例外，你时刻罩着我啊！”
胡山雕抚额叹息，就知道这么量大的鬼魂栖息在楚国是有意义的，至于是三圣故意养着也就不意外了。如此庞大的魂念之域怎么形成的，胡山雕也很好奇，但这是人间三圣的手段，如今看来，大量鬼魂是需要的。
阵式含有物、纹、眼、核、节，先布阵纹，再设关节，设眼，设核。核是阵的中枢，眼是各个关节的中枢，纹将整个阵连接起来，而“物”则是能源。一个阵能自行运转多久，则视阵物的多少，物并不置放在眼核节这之中，而是放置在纹上。
因此，阵物并不是破阵的关键，只要还有其它阵物储备，失去一部分并不影响阵式一段时间的运行。也正因为如此，人间三圣才只是俯瞰，而不是采取更激烈的行动，让胡山雕有时间归位。
第四节 为何不早谋
没有人不怕死，特别是六一九年进来的这批真人，他们亲眼目睹了十几个小伙伴被“狂暴”的元力扯撕成粉碎。若非他们的魂魄已经融合且具有“灵性”，单是此番经历就足以造成承受力差的人精神崩溃。
乌延庭的表现越发的出众，在其余年轻真人还处于那场悲剧带来的恐惧时，乌延庭只花了一天时间就恢复过来。四时宗做出测试，乌延庭并非表面乐观心底悲伤，他确实已经平复了，这使得四时宗更愿意把资源花在乌延庭的身上。
真人并不是荣誉，真人是“战士”，无法适应九州残酷玄修战争的“真人”，三大国宗并没有遣返，也无法遣返。但这些人也无法获得重用，终身只能在阅读各种文籍中度过，终身也无法离开宗地，这对于年轻人而言是一种桎酷。
乌延庭很清楚自己为何越发受到重视，那是因为他知道自己背后有一尊圣罩着，而因为他此次出动有危险，此尊圣还送了一张灵器级的“元力符”，术品级的“五行遁符”及术品级的丹药。
乌延庭如今已是真人，无法再使用人物面板，这些物品的信息都是由“老君”告诉他的。四时宗其实也不小气，但四时宗的物品有修为限制，乌延庭如今是九梯位，他自然清楚此时的九梯位与玩家的九梯位完全不是一个档次。
只是四时宗的物品偏偏就有梯位要求，这让乌延庭很多物品都无法使用，反而“老君”送的物品没有限制。乌延庭最喜欢的就是灵器级的“元力符”，这让他可以毫无顾忌的施展法术，对于只有20斛元力储量的他，3000斛元力储量的“元力符”实在是太给力了。
事情显然没有那么紧急，否则，宗门就会动用“传送阵”而不是“飞船”。
“谁能料到我们的复活点就是传送阵，而之所以把复活点设在传送阵，就是因为传送阵与我们的登录器紧密相联”，坐在飞船上俯瞰着下方山川田野，乌延庭心中嘀咕着，他如今备受注视，也就渐渐获知了一些内幕。
真人宗的存在就是为人间三圣获取九州诸界权柄服务的，可以说楚国是块“试验田”，但究竟在试验什么，乌延庭不知道，宗门长辈说此时知道太多无益。可乌延庭也探测出来“老君”对人间三圣的计划很感兴趣，若想讨得“老君”欢喜，爆这些料准没错。
老君会危害人间界吗？老君会破坏三圣的计划吗？老君又有什么目地呢？等等，等等，这些问题，乌延庭都有思考过，他虽然只有22岁却也是懂得某些道理的。就乌延庭所想，他接触“老君”这么几回，无法判断“老君”的真实意图。
但若说老君会危害人间界，乌延庭却是不相信，且不说人间三圣对人间界的防护，“老君”的举措也不象是要对人间界做出什么危害。当然，这些都是乌延庭自己乱想的，他对“太上老君”也是持有警惕的，而所爆的料自然是通过挑选的。
就象黑帮抓内鬼一样，真料中掺杂着假料，乌延庭就是如此。
思绪飘飞中，身体轻微一震，飞船抵达“草鬼庵”。
首先入眼的就是“红披风、红袍铠，双肩飞鹰章”的鹰爪们，雄壮的“跃山马”来回奔走警戒，绣着雄鹰展翅高飞的“鹰爪旗”在各处竖立。鹰爪司往里一层则是“蓝红袍、双肩蔚蓝海浪章”的“深海居”，这些鱼虾蟹们正墈查现场。
再往里则就是纯色长袍的“楚士司”，飞船尚未降落时，楚士们已是整理出一条路迎接四时宗。四时宗对外自然不会称“真人”而是称“国士”，此次四时宗领队的是“安越”长老，楚士司负责此地的则是红衣楚士“郑愉”。
互通姓名后就进入正题，“无法回溯，没有元力波动，由于是居地，踪迹太多”等等，总结就是“查无结果”。
乌延庭注意到“无法回溯”，据他最近努力读书所知的资料，只有“法宝”才会形成“无法回溯”的情况。换个意思说，一夜之间偷走国宗七处阵物的是个“圣人”？乌延庭迅速将目标定在“太上老君”身上，但又觉得不对，圣人已经有两千多年无法降临本尊。
“那就是太上老君把法宝借给门徒？”
乌延庭在一边琢磨时，红衣楚士郑愉也提到去前渭城陈第街发生过类似之事，但当时楚士司动用“鬼神辟易翻天印”时，却是能看到茫茫银雾，而此时却看不到。
郑愉没有往法宝营养不良方向想，长老安越同样也没有，毕竟，他们所知道的法宝从来都是很健康的。法宝是有自我意识的，认主后虽然不会叛主却也会消极对待，若是主人不尽心尽力对待它们的话，法宝也自有办法对付主人。
由于三宗对此事极为重视，被点名的司衙都派出精锐去现场，各司衙的一把手去了各处现场。胡山雕知道乌延庭去了“草鬼庵”，他就率数百鹰卫去了“海鬼庵”，而“海鬼庵”现场只有他一个司尉与一个红衣楚士，迎接之事就两人莫属。
抵达“海鬼庵”的是太一宗，胡山雕看到了老朋友“魏临风”，魏临风却只能装着不认识胡山雕，否则，很难解释他为什么会出现在太一宗。魏临风表现的很淡定，他知道自己如今的颜容，胡大雕是认不出来的，但他不知道胡大雕左眼上的单镜片是法宝，早就认出他了。
胡山雕自然很乐意魏临风装着不认识自己，而他也需要演出初次见面的戏，对着魏临风就是一顿猛夸，夸得魏临风心中怒火冲冠。倒不是胡山雕的“夸词”有什么问题，主要是魏临风自己的心态不行，胡山雕每夸一句，魏临风就会想到就是眼前这个家伙让自己功败垂成。
肩膀被按住，魏临风无需看也知道是谁，正是此次领队的太一宗四掌门之一“夏丰飞”，自称“夏老飞”，他就是魏临风的长辈，也是写信给李宏杰的那个太一宗高层。夏丰飞今年112岁，见多了年轻真人的各种失当举措，但他不想看到魏临风也出现这样的情况。
楚国是人间三圣打造的魂念域，三大国宗的触角遍布楚国，也因此，真人其实并没有太多的危险，除非“真人”隐藏国宗门徒身份进入世俗游历。大部分年轻真人的死亡，就是因为隐名埋姓去游历的。
与草鬼庵相同，海鬼庵现场勘探没有任何线索，但也有一个不是结果的结果，那就是七处阵物失窃都是一人所为，此人持有法宝，应当是某位圣人门徒。得到这个结果，三大国宗就没有必要再逗留，圣人的事，自然是由圣人来处理。
不过，也不能让年轻真人们白出来一趟，有这么多司衙护着，又有长辈看着，想出意外也是很难的。但国宗长老们显然忘了一个群体——玩家，玩家们这个群体是最怕事不够大的，哪里事大，他们就往哪里凑。
在七处鬼魂栖息的周围已经出现了大量的玩家，由于外围有大量鹰爪司警戒，玩家们也不敢凑得太近。
“爱你后援会”的成员都聚集在草鬼庵附近，他们倒不是想打劫什么的，就是想知道谁特么一夜之间让他们交易对象消失的。如何混进去是个难题，纳浮油有些后悔没有结交一些鹰爪，据说最近鹰爪们比较好打交道，只要提供一些罪大恶极之辈的信息，就能成为他们的井犬。
井犬难听归难听，但“胡大雕”的传奇经历让玩家们非常动心，至从被楚士司打压的东躲西藏后，玩家们就清楚野外并不属于他们。就如某句古老台词一样“十二点后，铜锣弯，我说了算”，玩家们也以为野外是他们说了算，被楚士司一扫荡才明白这就是个“笑话”。
要打败敌人就是了解敌人，有心在这款游戏里走得更远的玩家们就投入“我爱学习”当中，也就知道如今渭城鹰爪司的司尉胡大雕，曾经屁都不是。这就是吊丝逆袭的励志故事，玩家们觉得没有哪个故事比它更适合激励自己。
“大哥，我有情报”。
纳浮油凑到一名鹰爪身边时，瞄了一眼他的肩章，有爪？那就是正式鹰爪，吃王粮的，他就笑得更开心。一爪就是飞鹰，无爪是鹰爪，此名一爪飞鹰听到有情报三个字，就没有驱逐纳浮没，翻身下了跃山马走纳浮油身前，“说”。
“渭河北有一个马寨，那些都是盗马匪”。
“证据？”
“麻的，npc讲证据这一点最讨厌了”，纳浮油暗骂，手伸进袖袍内取出一叠纸，上面有图有文。
讷浮油指着上面的图说，此处是他们销赃地，此处是他们的聚马地，也就是从各处盗来的马都先到这里，再通过官方渠道洗白后转到马寨内。
一爪飞鹰眼睛一亮，何衙？
纳浮油脑子转了两个弯才明白，他翻到自己递过去的那叠纸最后一页，那页上是个人像，“何衙不知，但此人就是”。
纳浮油拥有5级绘画技能，1级绘画技能就能画得七八分象，5级自然更是栩栩如生，他不仅画了人像，还将此人的服饰也画了出来。不过，纳浮没长期在野外混迹，对于楚国官场相当陌生，他如今只研究了鹰爪司，其余各司却未能了解。
“若实，收你为鹰犬”。
纳浮油顿时大喜，他只是想当个井犬，没想到还能升一级，他可是打听过，井犬只靠情报活，鹰犬却类似辅警，有福利有工资，年终还有奖金，若是功劳大，鹰犬也能转正。
一爪飞鹰自然不知后面那年轻人想什么，他拿着那叠纸找到自己的顶头上司三爪飞鹰“齐必溪”。鹰爪司的外围警戒工作是由“鹰岗”负责的，现场来的自然都是“鹰岗”成员，由于鹰岗所所长“成方”已经请了病假，就等两个月后退体，如今的鹰岗所扛把子是“孟山欧”。
鹰爪司上下皆知孟山欧是司尉的心腹，之前就担任新建的鹰卫所所长，如今当了人数最多，油水最足的鹰岗所所长，想来下一位飞鹰长尉就是他了。
胡山雕前天夜里穷得发狂，把所有头目从被窝里拽出来开会，让他们想赚钱的路子，结果一个个都尽出馊主意，胡司尉当场全赶出会议厅，让他们站在厅里反醒。但只过十来自息，就派人让这些头目解散，而据当值鹰卫们说，司尉当时在房里吼“赚钱，赚钱，赚钱”。
头目们顿时忧郁了，他们都是胡司尉提拔起来的，几个月来，胡司尉不仅让他们升官还发了小财，而如今司尉却是为钱所苦，那兄弟们必须想出赚钱的办法啊！但胡司尉却是不要不干净的钱，那哪里的钱干净？
头目们觉得哪里的钱都不干净，但可以挑选一些有那么丁点干净的钱路，比如抓捕通缉犯能拿到赏金；端掉匪贼们的老窝时，先打草惊蛇让匪贼们来不及转移财产，如此就能“没”掉这些钱财。
“合规、合法、正当”，这就是鹰爪司头目们总结出来的行动口号，也因此，最近这两天，鹰爪们跟疯了似的四处行动。只要不引起民沸，鹰爪司多疯都不会遭到诽议，相反，鹰爪们如今尽力工作，渭城百姓们都是拍手称赞的。
通易司集财政、商业、税务、海关等等为一身，权力极大，人员众多，数月前又组建了自己的武装队伍“通易缉查所”。通易司的司章就是“五颗算珠”，司尉是四颗算珠摆正方正的图案，各所所长则是三颗算珠，大头目们是两颗，小头目们一颗，办事人员没有。
讷浮油所画的服饰就是三颗算珠绣在深蓝色长袍上的“通易司”制服，象算珠、爪子、鱼虾之类的都是各司自己的华章以及级别。朝廷只是默认却没有载入“楚律”，楚律的级别就是武“尉、将”，文“丞、尹、相”。
齐必溪，三十岁左右，留着浓密的胳腮胡，左眼角有一条两寸长的刀疤，思考时习惯摸着刀疤来来回回。此时，他就在摸着刀疤，随着摸的动作停止，那个一爪飞鹰就听到沙哑的声音，那场令齐必溪留下刀疤的战斗，也让他声带受到磨损。
“你先探清画像是通易司的哪位，三珠通易也不多，另外，派妥当的去告知孟所”。
“密告人呢？”一爪飞鹰一边问还一边做“下切”的动作，显然是想杀人灭口。
齐必溪皱眉，“以往方法不得再用”，说完，见一爪飞鹰似有不解，多年老兄弟，齐必溪觉得有必要拉他一把，四周看了一眼后，低声说“心狠手辣之类的我辈皆有，但我辈没有的是一个执政大相的义父。胡司尉即有我辈的狠辣之性，亦有我辈贪婪之格，只是胡司尉要的是合规合法正当的财源”。
“由众所研究出来的‘合规合法正当’，此六个字就是我等更进一步的六字圣言，只要我等遵从此六字，旦有丧事，司尉必救我等。”
一爪飞鹰恍然，他是很信齐必溪的，用力点了点头后离去办事。
胡山雕可不知道自己一通喊穷，让属下们都奋力行动，他此时正在“海鬼庵”现场与魏临仙瞎扯淡。魏临仙越是不敢认出自己，胡山雕就越乐意逗他，最终，还是太一宗的四掌门之一“夏丰飞”带走魏临仙，才没有让魏临仙暴走跟胡山雕撕逼。
“大人，是否要查？”新任鹰卫所所长“牛塔”凑过来低声问道。
牛塔是个很机灵的人，旁观一会儿就知道自家司尉正撩拔那年轻的国士。虽然不知缘由，但司尉就是牛塔的天，牛塔的地，国宗也不鸟它，牛塔就想着司尉若是下令，就去查那年轻国士。
“大人，附近出现大量野民”。
胡山雕抬头时暗捏手印，雾境俯瞰之下，看到海鬼庵周围出现大量的魂念体，“啧，玩家们还真是秃鹫啊！哪里有腐味就往哪里凑”。给玩家们一个不厚道的外号后，胡山雕派人去通知太一宗与楚士司，至于其余的兄弟司，那就不管了。
海鬼庵西面有座不高的山坡，背山之处蹲着十来个男女，他们就是围住海鬼庵的玩家大佬们。七男六女的大老们意见似乎不怎么统一，说着说着就吵起来，但最后还是在“戴飞机”的劝说下，重新蹲下来商讨。
“海森这地头又不是没来过，除了树木外再无它物，渭城司衙前来办案，是渭城司衙之事，我们牵扯进去做什么？楚士司杀得我们还不够惨吗？”
“女人就是头发长见识短，能惊动楚士司与国宗的岂是小案子，说不定，海森藏着什么法宝，灵器。”
“你妈也是女人，你敢当着她面说吗？”
戴飞机深吸呼又重重吐了出来，麻的，这群竖子真是不足为谋，现在是吵架的时候吗？没看到十几匹跃山马已经跑了好几圈吗？数百上千玩家已经暴露了，不决定是打还是撤，吵尼玛啊！
在心中恨恨骂了几句，戴飞机露出自认最帅的笑容，“诸位，诸位，长短之类的话题等以后再聊，如今是打是撤，给句话。”
戴飞机露出真心的笑容，他终于获得了临时指挥权，这对他以后整合这几票人马是成功的一步。想想渭地各处已渐渐形成割据的局面，戴飞机就一阵心痛，他怎么就没早早的建寨种田呢？
第五节 反反复复追
“大人，是否要查？”新任鹰卫所所长“牛塔”凑过来低声问道。
牛塔是个很机灵的人，旁观一会儿就知道自家司尉正撩拔那年轻的国士。虽然不知缘由，但司尉就是牛塔的天，牛塔的地，国宗也不鸟它，牛塔就想着司尉若是下令，就去查那年轻国士。
“大人，附近出现大量野民”。
胡山雕抬头时暗捏手印，雾境俯瞰之下，看到海鬼庵周围出现大量的魂念体，“啧，玩家们还真是秃鹫啊！哪里有腐味就往哪里凑”。给玩家们一个不厚道的外号后，胡山雕派人去通知太一宗与楚士司，至于其余的兄弟司，那就不管了。
海鬼庵西面有座不高的山坡，背山之处蹲着十来个男女，他们就是围住海鬼庵的玩家大佬们。七男六女的大老们意见似乎不怎么统一，说着说着就吵起来，但最后还是在“戴飞机”的劝说下，重新蹲下来商讨。
“海森这地头又不是没来过，除了树木外再无它物，渭城司衙前来办案，是渭城司衙之事，我们牵扯进去做什么？楚士司杀得我们还不够惨吗？”
“女人就是头发长见识短，能惊动楚士司与国宗的岂是小案子，说不定，海森藏着什么法宝，灵器。”
“你妈也是女人，你敢当着她面说吗？”
戴飞机深吸呼又重重吐了出来，麻的，这群竖子真是不足为谋，现在是吵架的时候吗？没看到十几匹跃山马已经跑了好几圈吗？数百上千玩家已经暴露了，不决定是打还是撤，吵尼玛啊！
在心中恨恨骂了几句，戴飞机露出自认最帅的笑容，“诸位，诸位，长短之类的话题等以后再聊，如今是打是撤，给句话。”
戴飞机露出真心的笑容，他终于获得了临时指挥权，这对他以后整合这几票人马是成功的一步。想想渭地各处已渐渐形成割据的局面，戴飞机就一阵心痛，他怎么就没早早的建寨种田呢？
关于战斗，人间界所谓官方论坛上有很多贴子可以参照，渐渐也就形成各类风格明显的战术。这些战术基本上依托宝物、符、咒而形成的，主要是玩家们的元力储量比较低，所以，绝大部分玩家身上常备“雾咒、火符”等物品。
戴飞机采取的也是常规战术，定下时间，各队先扔火符再呤雾咒，紧接着就是穿插，但并非穿插进“雾圈”内，由于并非真正的虚拟游戏，也就没有组队功勇，误伤是很经常的事。但若是有人施阵的话，阵有敌我区分的法效，误伤就不存在，军队就有军阵。
海鬼庵现场除了国宗知道周围是玩家外，其余各司衙却以为是附近居住的“野民”，等被攻击后，各司衙顿时知道这群人是谁。玩家们经常无缘由的攻击渭地民众，这就给楚国各处司衙一个印象，目无楚律者皆为真，也就是跟神经病似的胡乱攻击他人者就是真人。
虽然楚律有“击杀”的种种规定，但碰上这种情况，各司衙基本上就是采取“击杀”而不是擒获。让海鬼庵现场诸司衙意外的是，那群真人却是以进为退，不等“雾咒”结束，数百上千的真人就四散而逃。
戴飞机很清楚如今的npc都狡猾的很，或者说已经摸清楚玩家们攻击的套路，那套路就只能做为幌子来用。他先让玩家们攻击后再四散，然后全部抵达指定的位置，等人数齐后，利用地头的熟悉，绕到海鬼庵的北侧。
国宗府没有逗留多久，要查的已经查到，若是涉及到另外的圣人，那就要与人间三圣沟通，而楚士司却已是发出求援信号，在国士们还没有坐飞船离去时，现场的楚士已经离开追查真人。
主事的都离去了，鹰爪司、巡境司等等前来辅助的司衙人员自然也不会留下，纷纷撤离了海鬼庵。
胡山雕走得比国宗府更早，回到渭城不久就听到七处鬼魂栖息地都爆发战斗，打得相当激烈。但真人们此次却是没有占到什么便宜，每处都留下数百道“光”后撤退，楚士司零伤亡，倒是鹰爪司、巡境司、城卫司、深海司等等几个司衙伤亡较重。
亲信们没有伤亡，胡山雕就没有悲伤，抚恤处理自有金鹰所来办，他俯案写写画画准备一场能够提升元力储量的行动。不管是升校尉、司尉，还是获得渭城“国民官辉”，都让胡山雕的元力海获得扩增，如此也就明白“入玄即入仕”不是假的。
当然，还有一句叫“入玄即入世”，就是非仕途玄修的元力海增涨之路，入世有很多，但象玩家那样就肯定不是入世。不当官可以经商、可以种田、可以行医、作匠等等，这些都是“入世”。
租了胡山雕地皮的玩家们就是“入世”，而当他们与胡山雕签下“租约”时，在建寨种田中都同过力的人，就收到系统提示，告知他们获得多少元力上限的扩增。也正是因为有这样的好处，十六处租户都不舍得放弃这份基业，只要他们不暴露真人的身份，一直“种田”搞不好元力储量就能与真正玄修并肩。
打击真人、野修等大多超凡事件的是楚士司，巡边卫靖的是巡境司，守卫城门街坊的是城卫司，间谍、刺杀及案件预防的是深海司，辩护定罪的是“楚律司”。各司衙皆有自己的职责，鹰爪司要搞个大行动，余地其实并不大，罪案调查侦破及缉拿就是鹰爪司职能的简括。
纸团慢慢的增多，胡山雕最终扔下毛笔放弃要搞大行动的想法，实在是余地不多啊！鹰爪司终究只有“缉贼权”，而“匪、盗、寇、逆、孽”则无权涉及。当然，若是恰巧碰上也是可以执法的，问题是，城里基本上都是贼，城外才是“匪”以上的活跃之地。
与熊笑达成调解也不是没有好处，好处之一就是胡山雕如今工作时间宽裕了很多。没达成调解前，胡山雕每月只有三天沐期，其余时间都必须准时应卯，这应卯不是指去鹰爪司，而是去渭城府衙。
如今就免去了应卯，胡山雕的去向也就无需报备，他只需吩咐一下鹰卫，人则“界道”来到了支珢山。支珢山与碧宫峰的情报，一来自于庄仁宣，一来自鹰爪司档案室，一来自双头鹰，但双头鹰尚未接触到“云牢城”。
现如今就是玩家都知道能被称为“城”的都是具有强大护阵的建筑，玩家们的村寨虽然也有护阵，却也只需要牺牲千百人就能攻破，而有护阵的城，死十几万也攻不破。百万玩家攻渭城，连渭城的城墙都没碰到就灰飞烟灭了，由此可见有护阵的城是多恐怖。
胡山雕以前不来云牢城主要是营养跟不上，元力只有几十斛来云牢城就是走个过场，这就没意义了。如今拥有98张储量3000斛的“元力符”，情况就不一样的，充沛的元力让胡山雕都膨胀的幻想自己能挡下整个黑巾军。
玄通道身篆印是“者”，玄通归位篆印是“临”，李银聃用这两个玄通让胡山雕明白，篆印也是有针对类型的，若是篆印与玄通、法宝等等不匹配，则会遭到反噬。
传送、遁、穿梭等等是“临”；兵器、物器、傀儡、机关等则是“兵”；符、咒、法术等则是斗，小雷音寺的篆印就是“斗”；变形、隐身、幻像等等则是“者”。
篆印的作用是缩短攻击或防御的时间，也是让物品认主的烙印，同时也能让敌人在冶疗上更加困难。另外，也能利用打入敌人体内的篆印进行定位，或如定时死亡般启动按钮等等，可以说，拥有自己的篆印，就相当于拥有本命玄通。
用玩家的理解就是，篆印能让一切物品“不可掉落”，若是交易出去，也只需挥挥手就能召回来，完美演绎了一个叫“空手套白狼”的套路。当然，“不可掉落”完全是误解，会不会掉落或失去，则就要视双方实力是否相等，一方强则可掠夺，另一方强则就能召回。
峭峰直插云天，如有千仞之高，支柱苍天，气势畏人。
鳞次栉比的建筑贴着峭壁，如如苍龙驾驭白云般，这些建筑并非在峭壁上凿开挖掘，而是悬空贴壁而立。建筑群百步之上有条瀑布浩荡湍急，俯冲而下，弧形瀑帘忽起铁落如同琴弦弹奏。
瀑布坠落中段有座巨大雕像，远看若婷婷淑女，近看则因水幕腾腾仿如虚幻，绕峭壁一圈而巍峨屹立着一座城池，即云牢城。色彩缤纷的云朵如雪花般在城风四处飘浮，被划分为东西南北四个区域的云牢城，城民并不是很多，但所有人都会小心翼翼避开彩云。
“界道”而来的胡山雕也没有去触碰彩云，他知道这些彩云都是“星宿”碎片，他以前从云牢城所得的九片彩云都属于“渣滓”。若是完整的彩云，触碰后就会进入石室或厅厢之类的地方，而这意味着“彩云”是炼制储物装备的好材料。
胡山雕此次来云牢城就是想偷“储物装备”，他肯定云牢城这么多年下来，一定炼制了不少彩云为储物装备，否则，他手中的九片云彩哪来的？现在恢复本名的“乌延庭”就曾经拥有两片彩云，这也从侧面说明云牢城的彩云渣滓是蛮多的。
而就算是渣滓，能够飘浮固定的云彩用处也是极大的，把它们当成“云梯”来使用，大多天险就如如履平地。飘浮符、轻身符之类的虽然也能做到，但这需要成本，彩云却是能反复使用的，非常经济。
去年北窟一场浩劫让云牢城损失惨重，城主同样也是黑巾军最高层的“忽兀烈”为此悲痛不已，损失了数员大将，让他不得不从黑巾军老营“绿竹峡谷”抽调人手。庄仁宣也因此有机会进出云牢城，之所以没有固定住下来，则是忽兀烈对这批人不信任。
可再不信任，云牢城的探索也要继续，忽兀烈已经在云牢城探索了将近五十年时间，去年北窟虽然损失惨重却也不是没有收获。忽兀烈以及其余活下来的人都攀升了一梯，忽兀烈在去年梯位是四，如今是三梯位。
忽兀烈走的是“大可汗”玄径。
“大可汗”是商朝时期的一个官职，此官职有个别称叫“苠王”，商朝设此官职就是专门用来管辖苠族人的。商朝是统一九州的王朝，每一州都有面积很大的草原、高原等等，每一州也因此都有一个“大可汗”。
尽管历任“大可汗”都是“商垊人”，但苠族人却咬着牙认这些“大可汗”为爹，无它，大可汗成圣的例子颇多。也正因为历任大可汗都是商垊，成为玄径的“大可汗”各梯职与“苠族”关系并不大。
忽兀烈没有在草原牧马而是跑支珢山深处当挖掘机，就是因为“大可汗”的各梯职业与草原没关系。不过，忽兀烈确实是苠人也是野民，岷族人自称“山民”，苠族人则自称“草民”，垊则称“农民”。
忽兀烈时常凝望北窟，那地方单是让其浮现就用去十余年的时间，探索前的准备工作也花了大半年，而如今却是塌方了。东林南泽，西宫北窟，就是云牢城的遗迹分布，但这都属于“北斗星君”的遗体部分。
东林方位出现奇特的元力波纹，不是波动而是波纹，这是忽兀烈身云牢城主才能看到的，他顿时一惊，身影几次闪现后就出现云牢城东。此处名为东林，确实是一片茂盛的森林，单是探索这片森林，忽兀烈就用去了三十余年的时间，也因此，他对此极为熟悉。
胡山雕也没有料到“界道”在渭城能进出自如，却在一进入云牢城时就被忽兀烈发现，但他也不慌，玄通“道身”一动，法效“无形无相”启动。但只启动“无相”，若是无形则是身形都无，这种无并非隐形，而是没有具体形态。
无相即全相，无形亦全形。
忽兀烈心中只要有了猜测，他所看到的胡山雕就是心中所想的模样。因此，忽兀烈心中更惊，因为他来之前心中有猜测，猜测来访的是位首梯，此时“灵性”就感受到首梯的威压，这就是玄通“道身”的玄虚。
胡山雕心中也是惊叹，无形无相的法效消耗太高了，若无“元力符”撑着，他帅不过一息。十息110斛的元力消耗，胡山雕心疼自己的损失，不愿与忽兀烈相对太久，利用李银聃处得来的资料，高深莫测的回答了忽兀烈的一些问题后，一个“界道”消失。
但并非从“东林”消失，只是移动到东林的另一个位置，同时启用“雾镜”锁定忽兀烈所在的位置。忽兀烈没有当即离开，雾镜也因此有足够的时间将他锁定，镜头也因此会跟着忽兀烈移动。
雾镜俯瞰中，忽兀烈身影闪现的方向正是自己这边，胡山雕就懂了，云牢城的护城大阵的法效能定位。定位的应该不是陌生人，若是能定位陌生人，胡山雕去年潜入云牢北窟时就被发现了，那云牢护阵的法效针对的是“法宝”。
想想也对，云牢城是“北斗星君”的尸体，对于首梯而言，灵器固然要警惕，但法宝才是首梯仅次于圣人的防范。
胡山雕推测，若是自己能攀升至首梯，然后很不幸的死了，那他的尸体就会化为茫茫银雾，银雾中还有太清峰、上清峰及玉清峰，峰上还有三座观等等，而这些必然也成为忽兀烈这些玄修口中的“遗迹”。
“我擦，我怎么能咒自己死？”胡山雕暗骂一声，再次“界道”而走，他是知道“东林”已经被忽兀烈等人探索完了。但他此次来除了要偷“储物装备”外，还要对比一下“蓬莱大罗金仙”与“北斗星君”的尸体区别。
蓬莱大罗金仙的尸体化为“地木窟”，地木窟又孕育出“老蒙头”这个窟灵，那是不是意味着首梯死后“三花鼎足而立”？也就是魄骸、魂念、灵性都化为遗迹，而窟灵则是灵性充沛，天地所孕育。
忽兀烈的玄府中有“云牢护阵”的“阵钥”，阵钥一般是私人建造阵式才有的，象渭城护阵就不设“阵钥”，毕竟，一旦被人得到“阵钥”，渭城也就成为私人城池。拥有“阵钥”，忽兀烈对于云牢护阵的掌控可随心所欲，也就能时刻找到胡山雕。
忽兀烈倒不是要跟胡山雕刚正面，他是有很修炼上的疑惑想问胡山雕的，毕竟，他从“大可汗”九梯攀升到三梯，全靠自己的摸索，万一走了岔径，他可肿么办？可他的身份也不允许他外出游历，即怕云牢城被抢走，又怕被楚士司给灭了。
之前虽然只得到三个问题的答案，忽兀烈却受益非浅，他自然想得到更多修炼上的答案，只是那位首梯大人却是不愿多回答，他这边闪现过来，首梯大人也闪现离去。两人就跟捉迷藏似的不断移动，忽兀烈在移动一炷香后觉得不对。
“我有阵钥可得位置，那位大人是如何知道我的靠近？”
第六节 灌江二郎神
胡山雕始终无法摆脱忽兀烈后就不玩了，一个“界道”离开云牢城抵达城北位置，云牢城是建造在峰崖上的，往北则是支珢山更深处。传说碧宫与支珢两座山脉是由两个圣人躯体形成的，李银聃证实这不是传说而是确有其事。
九州的分水岭是在五千六百一十九年前，也就是玄劫降临，而在玄劫前的五千年则被称为“玄朝或玄潮”。玄朝时期万物共为一族，天生玄通且无圣，“支珢”与“碧宫”的争斗是为了“三山五岳”之掌控，最后同归于尽。
支珢山与碧宫峰的探索至今无人能完成，一般都是探索有前人走过的区域，也因此，胡山雕随意“界道”出现的地方就属于数千年来无人探索的区域。无人探索并不代表无人居住，玩家们的降生与“id”有关，大部分都是野民，也因此降生在两座山脉的倒霉孩子也是有的。
“文体两生花”先是吓了一跳随后大喜，喊道“哥们，你好”。
胡山雕也很意外的望着眼前这个浑身叶子的玩家，“你好，这里是什么地方？”
文体两生花一听这话就打开话匣子，他说自己是列国历六一八年二月初七进入游戏的，距离已经一年半了，但在这一年半内，他都是玩单机，一个玩家也没有见到。倒是凶兽、荒兽、战兽见到蛮多的。
此处叫“灌江口”，约三十里外就是一条大江名为“灌江”，在灌江边则有一座弃城名为“灌江城”，但此城一半沉于江中，一半塌陷，且被战兽窃居，文体两生花杀了一头又出现一头，到现在已经杀了十一头战兽，却还是无法进入灌江城。
胡山雕顿时不想再听文体两生花的唠叨，留下一张记录“八景九率”祭祀仪式的卡片后，一个界道消失。
文体两生花正想说“别怕，哥带你装带你飞”，却不想那哥们一眨眼就消失了，“我了个去，这货好牛逼”，捡起卡片，鉴定后发现这玩意儿不是卡片而是“玄简”。文体两生花由于是一个人，就经常上论坛找资料，也就清楚玄简是如何炼制的，不算稀有却较难炼制，最少没听到哪个玩家能炼制的。
将元力输入“玄简”中就看到影像，“前、左、后、右、转圈、后翻、腾跃、虚降”，配合古怪韵律的背景音“太上老君，急急如律令”。
“八景九率？不是法术，是向一个叫太上老君的发起祭祀？”
在“文体两生花”犹豫不决时，胡山雕借助“雾镜”界道抵达灌江城，相比渭城，灌江城就显得苗条。就算加上沉入江底的那部分，灌江城总面积也不过渭城的一个街或坊大小，望着湍急的灌江，胡山雕取出“摄砚”，手沾了“魂墨”在左掌上写下“水遁”两个篆字。
水遁术让胡山雕在水中如同陆地，沉到江底后，胡山雕大失所望，江底的灌江城被泥沙堆积沉淀，要清理这些，工程量也是不小的。正要离开后，看到有东西大半截埋在泥沙里，反正也花不了多少时间，胡山雕挥了挥手，“风术”将泥沙吹走露出那东西的原貌。
“二郎神君，哈，我就说灌江口听着耳熟嘛！”
二郎神君是商朝时期的“水师”武职之一，这就意味着不管是北斗星君还是蓬莱大罗金仙以及此处的二郎神君，死亡时间都不会超过两千年。姬周封玄或是“封玄榜”出现的时间就是两千年前，而在“封玄榜”未出现前，则是没有玄径的。
高约三丈的人形雕像脚边站着一尊一丈高的犬形雕像，但这二者并非雕像而是“源径”，属于“封玄榜”三千碎片之一。源径一般都有具像，如四渎龙神，但分化出来的则是“径箓”，就是一片金色的纸片，自然不是普通的纸。
将二郎神君搬到银雾之上，胡山雕也没有再逗留，能如此轻松得到“封玄源径”是很惊喜的，再逗留下去，搞不好惊喜变惊吓。回到江边的半座灌江城，对于八梯位有凶险的战兽，对于胡山雕就是随手灭掉的存在。
将十数具战兽尸体汇集在一起就会发现这些战兽都是犬类，但不一定是狗，也有狼、狐及豺等等。很显然，这些战兽都是走“二郎神君”路径失败者，事实上，这些失败者都走错了径，二郎神君是商朝武职，怎么可能九梯职业会是兽？
封玄榜的三千路径70%都是夏商周三朝的官职演化而成，而能进入“封玄榜”的官职都是有“官成圣”的例子。
“究竟是谁把错径散发出去的？那就意味着灌江口这片区域已经被人探索过，可即是探索过，为何又留下最重要的源径？”胡山雕很确定自己扔到银雾之上的“二郎神君源径”是真的，但如果是真的，会不会是陷井？那陷井又是为谁准备的？还是说“随缘”？
满怀疑惑的胡山雕离去后两炷香时间，一男一女以类似胡山雕离去的方式出现，他们第一时间发现灌江城内的战兽不见了，女子很恼怒的用俚语叫骂，男子抚额左顾右盼。女子骂完后就直接跳入灌江，水遁入江后又迅速腾飞出浮空。
“二郎神君源径被带走了”。
男子惊愕，“如何取走？”
女子也是一脸疑惑，她与男子是夫妻，三十年前游历此处发现灌江城，能搜索的地方都搜索过，获得不少的东西，但最重要的“二郎神君源径”却是始终无法取走。
文体两生花没想到自己单机一年多后的今天居然访客如此多，刚刚走了一个很牛逼的玩家，又来两个很牛逼的npc。为什么会一眼知道胡山雕是玩家，因为胡山雕回了一句“老铁666”，而这一男一女却是一板一眼的行礼询问，npc才会如此注重礼节。
“哦，我确实是去了灌江底”。
夫妻二人对视一眼，他们一年多前离开此处寻访好友也是寻找解决获取“二郎神君”源径的办法，却不想这刚离开没多久，眼前这位年轻野民就误闯此处并定居下来。
文体两生花也在论坛上看到数百万玩家被什么楚士司杀得屁滚尿流，他也就注意起隐藏玩家的身份。“哥们，你好”这句并不会暴露文体两生花“玩家”的身份，毕竟，九州族群众多，习俗更是繁如星辰，文体两生花是野民，习俗什么的再古怪也不会被介意或怀疑。
文体两生花从自己歪歪斜斜的木屋中取出一个圆盘，此圆盘就是他从江底打捞上来的，说起打捞，文体两生花也是泪千行，为了能潜入江底，你知道我有多努力吗？但这话也没办法对两个npc说。
若非清晰感知到双方实力的差距，文体两生花早就宰了这两个npc，如今乖乖交出江底打捞之物，也就是不愿暴露玩家的身份。毕竟，木屋里藏的是他一年多单机的战利品，只要他能离开灌江口，这些战利品就能让他赚到钱，买房首付完全不是问题。
夫妻是来自楚国臣属的“邺国”，丈夫叫“江子恒”，妻子叫“叶娉”，夫妻二人皆是二梯位的玄修，如此高的实力自然是邺国的国师。邺国与掖国并没有什么关系，虽然两国的王姓都是“叶”，但邺国距离楚国较远的距离。
江子恒尚未接过圆盘就确定此物确是让他夫妻束手就擒的“镇物”，“啊”，江子恒手指一触碰到“镇物”就惨叫疾退。
文体两生花大喊“不是我干的”。
二梯位强者若是出手，文体两生花根本不存在叫喊的机会，叶娉没有在丈夫惨叫时对文体两生花出手，显然是知道“镇物”所为。只是夫妻们以为文体两生花可拿走“镇物”，或许是他们离开的一年里，镇物发生了什么变化，如今看来是没有变化。
叶娉迅速将丹药塞入丈夫嘴中，江子恒的手顿时停止燃烧，但整支右手如今却是焦黑一片，叶娉取出一个瓶子将里面的药液滴在丈夫右手。
“我去，这玩意儿肯定值钱”，见到那个男子原本烧焦的右手被滴上药液就白折嫩嫩，文体两生花眼冒精光的在心中大喊着。
“若是早知如此，也无需离去”，江子恒望着掉落地面的“镇物”，苦笑的对妻子说道。
如今，夫妻两自然知道“镇物”对高梯位具有强大的攻击，而对于低梯位却是没有任何恶意。至于“二郎神君”源径必然是不在此处，虽然没有进木屋搜索，夫妻二人的“灵性”却早就覆盖周围，若是源径在此，灵性必有感应。
文体两生花没有说之前有人抵达此处，因为那对夫妻没有把“断肢重生液”送给他，那他就得讲义气，不出卖另的玩家。当然，若是那夫妻送了断肢重生液，义气什么的就可以不要了，玩家可以复活被杀了有什么关系？
待那对夫妻离开后，文体两生花觉得必须要离开了，一年多都没见到亲面孔，今天却是见到了三张，那这地方就单机不下去了。他重新取出“玄简”，记下“八景九率”的要点后，去木屋内取出两片“瓦”，这两片可不是普通的瓦，是类似“彩云”的“云瓦”。
文体两生花失败三十几次后才成功完成祭祀仪式，然后，他看到茫茫银雾平缓流动，巍然的两座山峰被一条奇怪的桥连接着，桥左的山峰上空无一物，桥右的山峰边沿则有一座建筑。
文体两生花朝似近实远的银雾大喊道，“大老爷，我想离开这里，但我有很多东西，你能帮我离开的同时带走这些东西吗？”
啪哒，一个袋子落到文体两生花的脚边，捡起来先是一乐接着哭，乐是以为大老爷赏了个储物袋给他，哭是因为元力一输入就知道自己想得美。文体两生花提着储物袋有些犹豫，万一自己把东西放进去，大老爷贪没了，怎么办？
“圣人不可能看得我这些东西吧？”
左思右想后，文体两生花一咬牙就把木屋装进储物袋，然后拿小刀割破手指，将血滴在与储物袋一起出现的“符”上。此符名为“借道之符”，借道嘛！是需要支付过路费的，这一点，文体两生花觉得没毛病。
过路费就是文体两生花的血，只是“血”而已，至于会不会被拿去下咒之类的，文体两生花也想过，但现在是急着离开，连借且储物袋的事都干了，滴血什么的也无所谓了。
文体两生花也不是没有尝试过自己离开，但次次都死得悲壮，而传送阵就在“灌江城”内，死后还要再杀出来，一个不小心又得复活，麻烦的很。
血滴落“借道这符”后浮现一扇门，推开门则看到一条虚浮的路，路笔直朝前延伸，一路奔跑时能知道自己是从一座座山峰内“穿”过去，也直接从一条条河上方“跑”过去，也不知过跑了多长时间，前方出现一座巍峨的城池，路，到了尽头。
“咦，哥们，原来你也是”。
脚踏实地抬头就看到一个正面对着自己的家伙，那家伙不就是之前看到的玩家吗？难怪他能嗖的消失又嗖的出现在这里，原来大家都是信“太上老君”的啊！
胡山雕如今演技纯熟，先是呆滞的望着“突然”出现的文体两生花，然后一脸不解的问“什么也是？”
“别装了，你几刻钟前还在支珢山深处，如今却在此处，不就是用了借道之符吗？”
胡山雕“大惊”后又假装不解，“听不懂你在说什么”。
“哎哎，别走啊！我们真的是同门”，文体两生花大喊，他倒是知道那哥们为何如此警惕，“太上老君”这位大老爷，听都没听过，肯定是不是什么寻常妖艳货色。
文体两生花对山外的世界倒也知道蛮多的，但知道归知道，真正出现在在山外后，他也是有些慌的，如今碰到了同门，死活也不能让这哥们离去。舍不得孩子套不着狼，舍不复媳妇抓不了奸夫，文体两生花一咬牙，从储物袋的木屋内取出一物。
胡山雕定眼一看，这玩意儿好象是“镇物”吧？
镇物的种类很多，镇宅、镇邪、镇魂等等，文体两生花拿出来的是残破的镇物，若是修复一下就是“灵器级”镇物。胡山雕随手接了过来，指腹有淡淡的炽热且痛疼，他是知道很多内情的转世圣人，清楚为何会有此种情况。
随手将“镇物”扔进文体两生花手中的储物袋，也不用担心会被两生花重新取出来，文体两生花能取的只有他的木屋以及藏在内中的物品。收了东西，胡山雕也就不再演戏，与文体两生花认了“同门”，只是下次再见面，文体两生花是认不出胡山雕的。
之前文体两生花能认出来，自然是胡山雕动用了“道身”让他能认出。
介绍了渭地一些情况，又指点文体两生花去哪里定居，以及入渭城时需要注意什么，如何将物品倒腾出手等等。
文体两生花心中大乐，一件垃圾换来这么多可靠的消息，真是太值得了，“哎，之前你走后来了两个npc，一男一女，也没说来自哪里，但似乎在寻找什么，拿到那东西时，那男的还把手烧了，我估计这玩意儿只有我们玩家能拿，npc拿了就会烧手”。
说完，文体两生花醒悟，麻的，那玩意儿不是垃圾而是极品啊！要是碰到npc的话，直接扔过去，砸不中就算了，一旦砸中，npc必然烧起来，“不会是法宝吧？”想到这里，文体两生花就不淡定了，想要换回来，抬头却是没了那“同门”的踪影。
“啪”，文体两生花甩了自己一巴掌，叫你嘴贱，叫你不识货，哇，文体两生花捂脸大哭，一件法宝就这样没了，太特么伤心了。更伤心的是，我特么居然没问那“同门”叫什么，以后去哪找？
胡山雕没有回渭城，他再次“界道”回到灌江口，但并没有发现文体两生花说的那对夫妻，利用“元力符”消耗元力将“雾镜”俯瞰范围扩大到20里（1万2000米），发现两道正闲步前行的身影，正是一男一女。
江子恒抬头之时，叶娉脸露惊色，夫妻二人几乎同时挥手各自洒出一片“布”，此布一出，雾镜顿时就失去了他们的踪影。
胡山雕“啧”了一声，法宝营养不良让他无奈，若是法宝营养充足，遮蔽类的物品对雾镜也是起不了多少作用的。胡山雕若是有心继续追下去也不是没有办法，他在发现夫妻二人时，雾镜就锁定了他们，一旦夫妻二人的“布”法效过去，雾镜就会第一时间找到他们。
“但消耗太大”，胡山雕放弃追踪。
天空那令人心悸的“窥视”消失，江子恒与叶娉夫妻俩已是出现在距离之前地方的“10里”外，如此长距离的移动，他们元力消耗极大，身体负荷也大，所以，就显得狼狈。
夫妻俩对视一眼后不敢再耽搁，他们是二梯位实力，很清楚“首梯”的手段如何，而之前的空中窥视必然不是首梯，“大老爷为何注视我夫妻？莫非灌江口之事别有隐情？也是，二郎神君寂灭于此，牵扯的内情极大”。
夫妻俩眼神交流后决定回邺国，以后能不出来就不出来了。
第七节 三绝魂衣阵
胡山雕“啧”了一声，法宝营养不良让他无奈，若是法宝营养充足，遮蔽类的物品对雾镜也是起不了多少作用的。胡山雕若是有心继续追下去也不是没有办法，他在发现夫妻二人时，雾镜就锁定了他们，一旦夫妻二人的“布”法效过去，雾镜就会第一时间找到他们。
“但消耗太大”，胡山雕放弃追踪。
天空那令人心悸的“窥视”消失，江子恒与叶娉夫妻俩已是出现在距离之前地方的“10里”外，如此长距离的移动，他们元力消耗极大，身体负荷也大，所以，就显得狼狈。
夫妻俩对视一眼后不敢再耽搁，他们是二梯位实力，很清楚“首梯”的手段如何，而之前的空中窥视必然不是首梯，“大老爷为何注视我夫妻？莫非灌江口之事别有隐情？也是，二郎神君寂灭于此，牵扯的内情极大”。
夫妻俩眼神交流后决定回邺国，以后能不出来就不出来了。
胡山雕回到灌江边，手一挥，那件从文体两生花手中得到的“镇物”出现，“兵之篆印”打在“镇物”上，镇物表层一道流光闪逝，胡山雕就得到此物的相关信息。能被“兵篆印”勘探的物品都是“兵器、器物、傀儡、机关”等，此镇物就属于“器物”。
灌江口镇令，镇守灌江的器物，令灌江不起波澜或巨浪滔天，令江中水类繁盛或灭绝，令江中泥沙成城或溢潵各处。
“此物应当是二郎神君的遗物之一，二郎神君是商朝水师上柱国，统领水师舰队纵横四海，灌江口是当其时水师港，要走二郎神君玄径，灌江口就是职地。”
灌江口镇令也因此蛮鸡肋的，要用它就只能在灌江口，而灌江口却是在支珢山深处，且灌江城与灌江口（港）都毁了，千辛万苦来到此处也无法完成职业进度。不过，这其中也是有蹊跷的，那就是“灌江口”原址不在此处，它应当是在“舜州”的。
“跟支珢圣人无关，支珢圣人扑街时，灌江口还没有定名，那就是跟二郎神君有关。”
“首梯”死亡很难会造成这种情况的，碧宫峰的“地木窟”是蓬莱大罗金仙的尸体，但“蓬莱群岛”却仍然在海外，并没有出现在碧宫峰。胡山雕怀疑“二郎神君”应该是“成圣”了，只是刚刚成圣就遭遇意外，才形成“灌江城与港口”“移位”。
“楚国越来越奇怪了”，胡山雕皱眉。
若是有心追塑的话，六百一十九年前的“姬周王朝”灭亡就值得一查。
王朝不似如今的列国说亡就亡，王朝灭亡的标准是“玺崩嗣绝”，玺就是“帝玺”，嗣则就是帝嗣。帝玺，全名叫“九州帝王正元玺”，法宝，列位：天干甲六，此法宝择主标准就是“东西南北中”五位大帝。
东帝夏启、南帝商汤、西帝姬周，下一位统一九州的不是北帝就是中帝。
“九州帝王正元玺”具有“预知”的法效，能看到过去，能知道未来。因此，王朝若是到了灭亡之时，帝玺就会“嘭”的一声化为无数碎片，这些碎片又在瞬息之间消失无踪，这就是“玺崩”。
嗣绝，九州一统大帝的嫡裔死了个干净就是嗣绝，至于大帝的兄弟姐妹以及侄子侄女之类的，就算活着也无用。
周朝国祚一千七百年，但在周历1510年时，少昊州出现民沸，王朝虽然消除了少昊州民沸却在处置上有些问题，这使得少昊州时隔20年后再次出现民沸，而这次民沸造就了“五方雷霆王”的崛起。
五方雷霆王是周朝封王之一，封邑就在少昊州，西帝姬轩在第一时少昊州民沸时斩杀五方雷霆王“厉铿”的父亲，罪名就是“民沸”。但事实上，少昊州的民沸是帝后“殷子喜”搜括某物而引起的，厉铿之父属于背锅侠。
五方雷霆王的叛乱只持续了一个月，周朝帝廷一声令下，其余各州兵马瞬息之间抵达，“厉铿”能坚持一个月，还是因为各州兵马统帅都知道是什么内情。若是各州封王第一时间攻打，厉铿能坚持一天就属逆天了。
胡山雕如今已经融合李银聃610岁的记忆，李银聃382岁成圣，夏朝的事情，胡山雕也就知道228年，但这无助于他了解周朝“崩盘”。不过，据说周朝“崩盘”就是帝后“殷子喜”造成的，殷子喜这位帝后非常有志气，她想成为九州女帝。
渭城，上渭街“鹰阁”，此阁成员如今增加了不少，大多都是渭城豪商，这都是楚渭军围攻鹰爪司后发生的。不过，胡山雕并没有接纳这些豪商为正式成员，豪商们倒也不介意，先混个脸熟嘛！
鹰阁是胡山雕的私产，早前此阁是鹰爪司的“金鹰所”兼管，后来由“柳默言”掌管；身高五尺七（1.8）的柳默言是胡山雕第四个小妾的大哥，虎背熊腰满脸胡子。
胡山雕当时演戏演全套就要娶个小妾，但香杉峰附近全是野民，得亏柳默言当时带着一家人踏青，结果小妹被抢去拜堂了。隐约有妹控情结的柳默言当时哭天抢地，到现在“米已成炊”也对胡山雕没什么好脸色。
四妾柳素素颜值比不上另外三个小妾，但她乖巧，胡山雕说什么就做什么，是四个小妾中解锁最多姿势的一位。
“大舅子，赶紧上茶”。
“大人，妹乃妾，舅称逾越”。
胡山雕嘴角抽抽，随便喊喊而已，但也知道柳默言就这种呆板的性格，难怪有人说越呆板的人越有某种控的情结。算了，不理他，胡山雕袖子往桌面一擦，旁边的大舅子嘴角也抽抽，转身就走，看不下去如此粗俗之辈，想起此粗人却是自己精心呵护妹子的夫，柳默言眼眶红了。
地志史志司司尉“吕颂兴”一脸喜色的迈步走入“鹰阁”，又迈着标准的官步走到胡山雕对面坐下，“久不见，胡司尉俊矣”。
这不瞎扯淡吗？
胡山雕最知道自己颜值有多不起眼，吕颂兴这老头为了蹭茶喝也是蛮拼的，以前没觉得他有睁眼说瞎话的技能啊！懒得理这老货，胡山雕往嘴里扒拉干面，稀里哗啦吃完后，用袖子抹了抹嘴，对面的吕司尉嘴角不得不抽抽，太粗俗了。
将身上的袍子扯下来扔给旁边的婢女，胡山雕迈步离去。
“内里还穿着飞鹰袍？”吕司尉觉得自己要不要效仿一下，吃一顿饭就扔一件长袍似乎蛮“俊”的。
有“界道”不会耽搁太多时间，庄仁宣这个狗头军师越来越不尽责，这段时间的公务全是胡山雕自己处理的。原本强迫庄仁宣当“誓仆”就是让他处理公务，早前还相当给力，后来为了“地藏王”，庄仁宣连支珢山都少在，一直在“宣岛”奔波忙碌。
在最后一薄公务上写着“阅”再盖上飞鹰印时，一道飞讯符穿墙而入，寄此飞符的是“狗尾沟”的双头鹰。胡山雕在偷了七处鬼庵后，拥有大量的“魂墨”，他不仅炼制了100张“元力符”，还炼制了“雾镜符、借道符、飞讯符”等等，然后派人宝物级的各种府送到支珢山、碧宫峰及狗尾沟。
双头鹰共100人，目前没有伤亡，负责卧底狗尾沟的双头鹰数量少，只有5个，胡山雕以为这五只双头鹰很快会被“画舫”组织干掉，毕竟，这个组织是纯玩家的。没想到这五只鹰蛮坚挺的，卧底两个月也没死，还送来“狗尾沟”有异动的情报。
画舫组织老大是女玩家“画茹”，她有个爷爷辈的亲人叫画舫，画舫是修真盟的成员，后来死在胡山雕手中，玄烛之梯“钟馗”就是从画舫手中获得的。而狗尾沟的异动则是与“界缝”有关，画舫死前的一切努力都是为了找到“白露界缝”。
胡山雕“界道”而去出现在狗尾沟的一处村寨附近，据卧底狗尾沟的双头鹰情报透露，画舫组织成员架构出现不小的变动。胡山雕猜测“画茹”应该是受了大海无量深、沐浴林窟等一票“建寨种田”玩家启发，才会招收npc，融入狗尾沟当地。
画舫组织虽然没有在狗尾沟建寨，但他们与狗尾沟的十数个村落相处和谐，如今每个村寨都有村民是画舫人，而玩家们也散布在各个村寨内获得掩护。狗尾沟各村落之所以愿意接纳画舫组织，在于此组织数百上千个玩家都是玄修。
玄修的能力对于九州民众是非常熟悉的，不说战斗方面，单是医疗方面就足以让九州民众供奉玄修。但玄修被称为“上人”不是没有理由的，玄修们并不愿意与这些泥腿子在一起，更别说替他们画符疗伤，念咒亡渡之类的。
难得有这么多“上人”愿意帮助，狗尾沟各村寨又岂会拒绝，而他们也知道“野玄修”是怎么一回事，所以，为了自己的利益，狗尾沟各村寨都愿意掩护画舫组织，再说，他们的子弟也都加入了。
在楚律上，画舫组织这等行径就是违法的，楚士司若是知道，必然会来围剿，并不是说知道画舫是真人，而是画舫属于“野修组织”。而野修组织经常会做出“活人祭、血脉祭”等等忌讳的行为，这也是楚士司以及九州列国都会重点打击“野修及其组织”的原因。
狗尾沟的地形就是类似一条狗尾，双头鹰送来的飞讯符中的明确的地点，地点则是在狗尾的尾端。胡山雕抵达附近时，通过雾镜俯瞰可看到密密麻麻的人群正在忙碌，除人群外，雾镜也俯瞰到密密麻麻的“光芒”，这些光芒是“阵节”
布阵先制纹，待阵纹绘制完后就是“刻节”，阵节令阵纹由死物变为活物，但前提是“阵节”内必须放入“阵物”，没有阵物做为燃料或能量消耗，阵节也是死的。阵纹被激活后就是“入眼”，阵眼并不是阵式的核心，而是阵式的眼睛，有了阵眼，控阵者才能知道阵内动静。
入眼完成后就是最重要的“阵核”，阵核就是整座阵式的核心，一旦被找到且攻破，阵也就破了。
“土木火三种材料布成的‘三绝魂衣阵’？这个阵绝逼是画舫那老头给的，玩家们都是魂念体，非常适合运行这种魂念为主的阵”。
三绝魂衣阵，受材料所限，此地是“宝物级”的阵，但因为运阵者皆是魂念体，使此阵对魂念的攻击有所加成。所有在阵中的己方都会披上一件魂衣，元力消耗减少，各方面属性都会提升一倍的增涨。
此阵有三种法效，绝命绝意绝路，这三种法效对敌就是攻击，对己则是增益。
阵纹若是完善就能识得何阵，但“三绝魂衣阵”此时并未完成，还差最后的“阵核”没有建好。阵核在这种固定阵式一般都是“祭坛”造型，或方正或梯形或塔形，若是刀阵剑阵之类的，阵核就是刀剑。
阵盘阵器则是能随身携带的“阵式”，只要提前补满阵物且相关没有破损的话，战斗时可将阵盘或阵器扔出去。缺点是范围受限，象画茹现在布置的“三绝魂衣阵”，范围超过2里（1200米），而移动阵盘的范围上限最多10丈（40米）。
阵核自然是由画茹来布，数月不见，这位小姐姐的气质有很大变化，之前还有玩家共有的“游戏”气质，而今却颇有女总裁的霸道之气。听其声音的利索，命令的果断以及奔忙的玩家，渭地人，就知道画茹这位女总裁是真霸气。
“也不晓得画茹从她爷爷辈的亲人那里都得到了什么，不仅气质大变，行事果断，实力也提升到了六梯位，玄径都改了。”
画茹的六梯位跟玩家们不同，她是真的六梯位，元力储量达到40斛，她走的是“炎天娘娘”路径。
李银聃经历过“封玄榜”时期，可惜，胡山雕尚未融合到那个时间点，而至从他喂了法宝“玄烛之梯及鬼魂”后，以祭祀方式向李银聃发出提问，李银聃居然没有回应了。胡山雕推测不是喂法宝吃东西的缘故，应该是他融合记忆的原因。
早前，胡山雕还只融合40多年，也就是李银聃40多岁的记忆，如今却是融合到李银聃610岁，而李银聃382岁成圣。换个意思说，胡山雕就是李银聃，李银聃就是胡山雕，382岁前，胡山雕/李银聃都不是圣人，而之后，就是圣人，“圣不祭圣”。
“麻的，这意味着李银聃也清楚转世的自己会是另外的人，那这转世还有什么意义？终究还不是死了？”
一边腹议李银聃，胡山雕一边注意画茹的动静，而阵核是容不得一丝错误的，否则，之前的努力就全部白费，白费意味着材料的损失。尽管都是宝物级，但“三绝魂衣阵”又有所不同，主材料上都需要“鲜度7”以上。
鲜度高的材料到处都是，难就难在“保鲜”。
一个时辰后，画茹才终于将阵核搞定，画舫成员们倒没有集体欢呼，大量穿着“船桨”图案的年青人离开了“三绝魂衣阵”，这些人都是狗尾沟的当地人。等这些当地人都离去后，留在阵内的玩家又仔细查了一遍，确定没有npc留下，然后，他们才纷纷下线。
胡山雕没有动用“界道”走入“三绝魂衣阵”，此阵此时尚未启动，进入自由。阵核的位置并不一定就是阵的中间，也有可能在阵沿，这是由控阵者自行决定，画茹显然常规作法，将阵核的位置设在阵中心。
“奇怪，三绝魂衣阵又不是探索法效，画茹设它做什么？”
确定阵核没有什么异常后，胡山雕就纳闷了，他以为画茹的阵纹是障眼，阵核另作手脚，从而使“三绝魂衣阵”启动后隐藏着“变阵”。但七尺高的“塔”形阵核却是中规中矩，并没有什么异常，这种阵怎么可能打开“界缝”？
“我也不知道界缝如何打开，或许只要是阵都能打开吧？不不，不对，关键还在魂念，所以，此塔形阵核是镇魂塔？”
楚国是魂念区域，人间界却是元力枯竭之界，处于两界之间的“缝隙”若要出现，就要形成一种平衡。想到这里，胡山雕就懂了，他猜的没有错，重点在于“镇魂塔”，此塔建在楚国就有地利，玩家们则是人和，那差的就是“天时”。
白露，是九月初七至九月初九的日期，但“白露界缝”终分不是二十四气节，只是受气节影响使“界缝”清晰，众皆可视。因此，营造出“白露”气节的环境，界缝也就能显露出来，但危险也蛮大的。
乌延庭他们走的界缝可是按标准气节进来的，如此仍然损失了十一个年轻真人，画茹则是个新手，她就算如今有巨大的进步，也仍然不具备营造“气节”实力。
“元气阴凉，凝珠而白”就是白露环境的特征。
胡山雕自认是转世圣人，也做不到“气节”的营造，他就很好奇画茹是怎么完成这个“天时”，所以，他躲到银雾之上一边融合李银聃记忆，一边等着玩家们上线。
九州一天是十二个时辰，人间界是二十四小时，时间上并没有哪界快或哪界慢，人间界的两个小时就是九州界的一个时辰，虚拟世界时间更快是玩家们的错觉。