来到了祖先禁地处。
祖先禁地并不陌生，小时候经常在禁地外围玩耍，而里面，只进去过两次。
一次是十岁那年，一次是十三岁，每三年一届的“血试”就在那里举行，三大家族都派出各族“族比”的前十名进入。
十岁他做为金童玉女被允许与表姐一起进入禁地观摩“血炼”。
十三岁，他和表姐双方并列“血炼”第二名，第一名被慕容族的一位神秘的少年夺得，从而慕容族成为了三大家族的盟主。
说实话，那名神秘少年的身手实在诡异，看似只是洗髓期，却施展出了仙凝期的功法，居然能驭剑飞行，令他和表姐落败。
但那名少年却是英雄气短，为慕容族夺得盟主之位后就突然练功爆体而亡。
北辰堡和南宫寨的人猜测，那人的年龄绝不止十六岁……
正在两族提出要查个水落石出时，那名少年却爆体而亡，不得不说，慕容族使尽了心机，为争夺盟主之位煞费苦心。
……
他摸到了祖先禁地的外围。
说实话，一路上居然风平浪静，没有妖兽出没，没有神魔显现，更没有一丝风。
禁地建在一片没有生机的戈壁上，戈壁又处在青山环绕的盆地中心，盆地四周被两条小河环绕，只留下一丝险峰与相连。
站在险峰上，可以看到一道透明的环形光幕将禁地与外界分隔，光幕上灵光粼粼，像丝织的渔网，又像晶莹的蚊帐，而蚊帐口就是险峰这个缝隙。
一座神庙立在戈壁中央，格外的突兀和宏壮。
神庙后有一座白色的石头塔，塔高数丈，里面放的都是祖先的尸骨。
离奇的是，那么高的塔，塔顶居然还生长着一棵大树，神树。
之所以称之为神树，缘于崇拜和敬仰，而并非真正的神之树。
“传说祖先禁地是几百年前人妖魔三界大战的古战场，那一仗，祖先召唤巨龙，号召人界各方族魂，共同打造了一把旷世奇刀——陌刀。
刀上有一只眼睛，却是上古神剑湛卢的法之眼。
法之眼，仁之眼，仁道之眼。
得人心者得仁道，祖先仁政爱民，深得民心，陌刀上加持了血祭的各方族魂之力，铸成国魂，一刀斩破天际……
百兽服，群魔泣，一战成名，一战定天下。
虽不知这天下还是不是如今的大唐，但是，那陌刀却成了守护这一方天地的古战场的三大家族的“族之魂”。
族魂，威武楼上那面镇魔镜上的眼睛，就是刀之眼，刀之魂。
历经数百年，这方天地成了三大家族的“血炼”之地，因为守护，他们成了唯一能进入禁地的种族。
种族之血，三大家族祖先之血，加上各族‘族比’前十名的少年之血，在血祭之日就可以开启禁地之门。”
禁地之门就在脚下的黄沙里，沙里有极寒的冰。
冰，不仅是冰，还是河水。
寒冷的河水来自昆仑山上雪山的融冰，即使他站在高高的险峰上，也彻骨生寒。
沿着陡峭的人工开凿的石梯，他下到戈壁边。
蓦然，眼前光线一暗，突兀的一片肃杀。
冰冷与阴暗并存的荒地中，漫天黄沙，狂风卷地，阵阵血腥气息扑面而来，空气中充斥着杀戮和绝望。
又蓦然，黄沙又变成了暗红色的血，无法凝固地在沙上游弋，上空的阴霾无法散开，偶尔从沙中砾石中裸*/*露*/*出早已辨认不出的肢体残肢……
残肢好似千刀万剐过，组织崩裂着，躯干支离，血红的手，锋利的牙齿，恐怖地将一张张可怖的脸孔撕碎。
这就是再熟悉不过的祖先禁地，任何人不得擅自进入。
也无法进入，脚刚一踩上那黄沙，轰隆隆一声声巨响，像拉开的强弩，不寒而栗。
光幕的网格后面，好似晃荡着无数恶魔饿鬼，一丝冷风嗖的一声掠过后脑勺，冷不丁地又钻入背后衣领，乍然间骨寒毛竖。
再不敢涉足，胆怯地原路退回。
胆怯只是一部分，更重要的是，他没发现异常。
难道张巡给的罗盘测错了，那个在威武楼上插草时的凶兆并不是这里？
不是这里，这么说，帝王之气也不可能在这里？
人的感知在自然界里是最差的，每每灾难降临前，总是动物们，妖兽们先行嗅知，而这里，虽然恐怖，却也风平浪静。
猝然，他好像看到了什么……
……
凉州、道观。
昨天，张巡在教了北辰映雪一些简单的罗盘使用方法后，看着他离开的背影赞叹：“此子志气远大，日后定然不凡。”
住持却笑：“不就一个执拗的废物，榆木疙瘩不可教也。”
哈哈，俩人相视大笑。
在安埋了张巡拖进道观的书童尸体后，住持又为他背上的伤口敷上金疮药。
伤口深见白骨，一百大板，书童身弱，背至道观时即死，可见安大帅当时对他有多恨。
忠言逆耳，文人死谏！
张巡，天生虎相，河南南阳诸葛故里诸葛传人，因手持“诸葛罗盘”通晓天文地理排兵布阵之法，故人颂外号“藏虎”。
诸葛卧龙，张巡藏虎，可见此人甚是了得。
一夜长谈，相见恨晚。
天不亮，住持就按张巡罗盘所指引的方向，陪同他一起来到邻县的一座大山下。
邻县，聚宝县。
顾不上休息，俩人又一股劲上了山巅。
山顶处，选一块巨石坐下。
青石上，清风送爽，松涛呼啸。
极目远眺，大好河山尽收眼底。
云雾缭绕，山高陡峭，透过晨曦的金辉拨开了云雾空隙，隐约可看到山脚下星星点点的民房，以及田野上已小如蝼蚁在田间劳作的凡人。
人间仙境呀，云深不知处，只在此山中，真有一种飘飘欲仙的感觉。
住持问：张大人长途跋涉从京城到我这凉州，为何又要马不停蹄上这霞云山，有何玄妙？
张巡说：只为一睹百年一遇的“帝王之气”。
只为一睹？
张巡说：岂止一睹，弄不好为此献身，其中凶险到时你便知，只是你怕不怕？
住持说：我有什么可怕的，为民献身为国捐躯求之不得。
张巡说，好好好，唉，只是我的帮手还是少了些。
张巡说，我来凉州也确实笼络了一些志同道合的能人异士，只可惜在我挨那凉州都督安大帅一百大板时，他们也锒铛入狱……
难怪。住持也一阵唏嘘。
张巡从怀中取出一人木匣，放在高处，拜之又拜。
住持愕然，问他这匣中是何宝物。
他一声长叹，脸上显出凄然之色。
见他欲言又止，住持也就不再问了，只是更觉神秘。
神秘，虽然他对帝王之气略知一二，但毕竟还是想听下张巡这位奇人有何别致的见解，也许能从中得到启迪。
张巡说，帝王之气就是国家的气运之气，是民心所向的一种香火力。
人有人魂，军有军魂，而国家自然也有国家之魂，而国家之魂就是帝王之气。
帝王之气就像一颗参天大树，立于天地之间，立于人与仙之间。
人，要想成仙，必须借助于帝王之气，在帝王之气的助推之下才能飞升至大树的树顶，从而一飞冲天到达仙界。
而树顶则有一根阴阳柱，柱子的中心是一对阴阳眼，阳眼为“法之剑——湛卢”，阴眼为“万恶之首的——贪婪之眼”。
人只有突破阴阳柱，接受住“法剑湛卢”和“贪婪之眼”的考验才能在帝王的批示下成仙。
成仙要帝王批示？
不，张巡说，是飞升天界需要帝王指示。
飞升天界。
是的，人民离不开国家，而国家，正是国民必须尊重的信仰，信仰之力香火之力众志成城，这才构成了国家，成就了帝王之气。
国家——帝王之气，它赋予了天下生灵以灵气和力量，任何摆脱国家的力量都是邪恶的，都是自不量力的。
而帝王之气，更是所有人的向往。
向往，不仅文学巨鸿，更有儒道佛三家。
比如当今的诗仙李白，草圣张旭，剑圣裴旻，舞圣公孙大娘，这些人虽然民间将他们奉为仙或圣，但是，在没有得到帝王之气的“封神榜”的确认前，他们还只是平凡的凡人，不是仙，更谈不上圣人。
听闻两年后，大唐皇帝将在骊山封神，到时，这些才子巨鸿一旦被皇帝圣旨确认，一旦被帝王之气拥戴，封神榜将自天而降，将他们带上天界、飞升天界，成为真正的仙和圣，万世传颂。
帝王之气，何等的荣耀。
住持有疑问：“那些文学巨鸿都是文修，是才子文气，那武修呢，比如道家。道家以灵气修炼，难道也要遵从这个定律吗？”
张巡说，必然是。
不论道家佛家杂家，不论什么功法境界，如果没有帝王之气的扶持，纵然已是仙，也不可能飞升天界的。
哦，天界，那天界是什么样子呢？
张巡说，天界是与这个世界相对称的一个颠倒的世界，而天界与人间的连接通道就是帝王之气。这好比一棵树，地上是人间，树顶是天界。
那天界有什么神奇的？
张巡说，天界当然如月宫，高处不胜寒，但是飞升天界的人将获得长生，且能随时随地地随着帝王之气的通道下凡到人间，你说那里是不是值得向往。
长生，那是多少年？
万万年。
住持倒吸一口凉气，醍醐灌顶，心中不由得泛起对天界的向往。
张巡说，帝王之气从不轻易显现。
史书记载，上一次显现还是在隋亡唐启的朝代更迭期间，预示着隋朝国运将亡，而唐之崛起。
这次，它要在今年今天的端午节显现。
住持惊诧万分，虽然他也听说过帝王之气，但对张巡的这番推测还是持怀疑态度。
他直愣愣地盯着眼前这个带虎相的人，不敢相信他的夸夸其谈，问：“若你这般说，帝王之气出现，国家将乱矣？”
张巡说，是的，这才是我所担忧的，这才是我为什么宁愿性命不要也要请那凉州大帅派兵，可惜他个莽夫，居然不信我言，还将我棍棒打出。
国家将乱矣。
住持大惊，他想到了——五*/*胡*/*乱*/*中*/*原，那年月，天下赤练，生灵涂炭，人间地狱。
难道那一切将再现？
群神哭、众魔笑，到时，民不聊生、生灵涂炭，赤地千里，人间地狱……
按张巡的说法，帝王之气的镜像一旦出现，将有大事发生，而镜像一旦错乱和崩溃，则预示着天下大乱。
可这太平盛世，岂不危言耸听，哗世取宠？
问：“帝王之气只是个镜像，是个象征，能有那么灵验吗？”
张巡说：“岂止象征，那是香火力，是大唐臣民们万众一心的香火力。香火力凝聚成扶桑树，显为帝王之气，直通天庭。
一旦扶桑树崩溃，那天庭的众神将只能隔岸观火看大唐祸起而束手无策，因为天庭下凡到人间的通道崩溃。
扶桑树，帝王之气，那是大唐强大的后援。一旦它溃败，拿什么扭转乾坤。”
住持还是不解：“扶桑树有天庭的神仙守护，还怕崩溃？”
张巡说：“天庭的神仙难保不成魔，别忘了，魔由心生。
扶桑树上的两**宝——法之剑和贪婪之眼。
贪婪代表了人之心，人的**是无穷的，难保仙不会成魔，不会有**，一旦走火入魔，将成最大的祸。”
最大的祸，住持谈虎色变。
……