第二百五十七章 真实的战利品
太阳升起来了，新的一天开始了。
赤方氏的族人们，开始向崇墉要塞之后的旷野聚集过去。
三苗的战俘安排上，似乎中原有了其他的方法，所以暂时还没有离开。
听说大巫师已经知道了，但是还没听他细说。
有些部族很好奇，有些部族则是无所谓。
话题转回到祭祀上。
攻打三苗本是大胜，应该给予盛大的祭祀，但是现在的时间，如果不赶快回去，那么就赶不上第三年的大春耕了。
冬季是好好准备的季节，春天很快就要再度的，大步且迅速的回来。
所以，在简单的祭祀了一番之后，洵山氏的大巫师，嘉奖了很多部族的英勇贡献，没有搞太多繁琐的祭祀行为与仪式，不过最后，合唱还是要合唱的。
国之大事，在祀与戎，战争在胜利之后，则是两个都要占到，但是在吃饱饭这种重大的问题面前，还是要为耕作的事情让一让道。
“彼三苗之辈，不富以其邻，利用侵伐......”
大巫师开始进行合唱之前的祭词念诵，大概意思就是，三苗这帮部落联盟，自己不能变得富裕，反而去责怪他的邻居，于是动用武力去攻击，是愚蠢且注定失败的......
当然祭词归祭词，大致意思就像是“善有善报，恶有恶报”一样，其实当一个恶徒被这样评价的时候，已经说明他做了很多成功的恶事，最后的所谓恶报，如果不是真的有气运在流失，那么就只能说是他太过大意，人不能狂，狂必有灾，都是自己作死。
“濡其首，厉！”
“濡其尾，吝！”
“无民而动，失应而作，有陨自天，志不舍命！”
大巫师向所有人唱诵歌谣，于是大家也跟着唱，妘载同样跟着唱。
这是一首赞歌。
涉水过河而弄湿了头。
涉水过河而弄湿了脚；
首是开端，他们过来，我们便凶险；
尾是末端，他们过来，我们便遭殃。
于是没有人呼喊，大家自发的行动；
于是没有人回应，大家自发的劳作；
对于我们来说，敌人依旧如同天上掉落的陨石般强大；
但我们志不能俯首，哪怕舍弃性命也要阻挡他们！
在上古年代，歌谣还不具备更加复杂的吉凶意义，只是单纯的作为流传广远的歌而存在，简单的战歌，复杂的战歌，亦或是胜利与丰收的歌谣.....
于是大家在唱。
岁月在悄悄流淌，当简单的大祭祀，进行到简易的最后一个环节时，大巫师把收缴来的牛羊分发下去，而有部族的战士则是有点懵。
“咦，不应该杀一只，然后首领们分发一块肉，吃掉之后，以表示对战斗胜利的称颂吗？”
战士的疑问不仅仅出现在一个地方，而大巫师这时候开口了：
“安静，安静！”
洵山大巫师很少被人看见，平素里都如天神般高高在上，相比柴桑山的大巫师，洵山大巫师的身份与来头更大，所以很多人都敬畏他，于是在这个时候，大家很快就安静了下来。
祭祀是严肃的事情，嘘，不许交头接耳。
“因为牛羊现在是重要的劳动力，这里还有哪个部族，没有拿到赤方氏的犁具？你们的木工师，应该快快去学，人家已经要在第三年用上这个东西了，如果你们还没有用上，那来年的粮食不够吃，万一季厘国再发大水，你们可受不了了！”
有一些小部族的巫师恍然大悟，他们之前确实是看到自己的邻居部族用了一些奇怪的东西，没想到那些玩意是南丘出品的。
南方的农村合作社，也并不是所有部族都加入了，大部分的部族在合作社内，而侔洪氏上次说要推翻农村合作社，也是因为除了他之外还有一些部族没有加入，不过现在，牛村带头叛变，连牛都上交公用，也就不存在什么“反合作社联盟”了。
“牛拉着犁，地就能很快的耕作好，而且来年种子的长势，也远远比你们胡乱播种要来的好，没有犁具的部族，快快去学习如何制造，岁月是不会等你们的，大水与灾难，说来就来。”
“这些牛羊豚，有一部分，要给前面，暴山，真陵，还有阳帝山的老弱妇孺们，进行开垦耕作，他们要在这里重建家园，或者重新回到故土，都由得他们自己去，剩下来的一部分，则作为我们的战利品，还有一部分，给中原，给百越，给东夷.....”
所以其实算下来，并没有多少东西，因为三苗掳掠了这些东西之后，就开始吃，后来一路带过来的，在大蛮氏族长亡命逃窜之后，看守畜牧地的三苗战士，立刻就被南方的战士们活捉，而这些牛羊也作为战利品，虽然已经所剩不多.....
“三家共用一头牛啊，那我为什么不去公田租呢？”
有参加合作社的部族看到三家部族才分到一头牛，顿时就有些不高兴，但是也不敢说什么，只能暗自在心里面嘀咕，然而大巫师接下来道：“豚比较多一点，牛比较少一点，按照各个部族的贡献来分配.....”
那个心里嘀咕的战士顿时就哭笑不得。
得，看来自家只能分到一头猪。
这时候大家就开始埋怨，不过不是埋怨分配，而是埋怨三苗。
这帮家伙，真的是穷啊，怪不得要到处打人抢劫....关键是抢了人还这么穷！
真就是月光族，没有了就去抢呗，八百里洞庭湖十八万好汉？
你们怕是不知道很久以前也有一个像你们这么牛皮的部族，叫做四部氏，后来被一个人单枪匹马给灭了。
赤方氏分到了一头牛，虽然赤方氏现在已经有大兕群，但是这是按照作战优先级来分配的，妘载虽然是被动防御，但也确实是击伤了九黎氏的族长，所以按照功劳，一头牛是跑不掉的。
虽然南方其他的战士也在碉堡里当射手，但是赤方氏的人也在，所以这些功劳都扯平。
大牛低着头，而妘缶他们则是低声的欢呼。
憋到了第三年，总算有一头自己的牛了，不用再借了，在这之前的牛，都是从侔洪氏那里弄来的租借牛。
真正的，属于我们自己的牛来啦！
当然，意外之喜，是因为后来妘载放水坝的决策有功劳，所以又额外分了一头猪，这个猪就不是战利品里的，而是洵山氏自己拿出来的。
洵山的畜牧业也可以，因为和远方，在大河边缘的厘山氏关系不错，所以经常去进口种猪什么的，当然柴桑氏也是一样。
“哼唧！”
猪似乎是早就准备好的，大巫师或许是担心战利品不够分配，所以还特意自己掏了腰包，但是在小部族们看起来，这简直就是大恩惠，不过妘载倒是心知肚明。
“啥啊，这就是收部族人心的手段啊，想想一年两年，大祭祀的时候，洵山要收多少粮食，这些粮食又能去厘山氏买多少猪？”
“洵山氏自己还有敷浅原的大片耕地呢！”
对对对，你们都赚了，洵山亏了！
做梦呢！
合唱结束之后，大巫师分配了东西，找到了妘载。
“有些事情要告诉你。”
洵山大巫师道：“因为阳帝山，以及暴山，真陵很多人没了家园，所以有些孩子，以及人口，要分配给各个部族，你们拿了豚和牛，还是要再干点事情的.....”
“当然还有一些额外的人口。”
第二百五十八章 生产力+5，人口红利
津渡边上，文命眼巴巴的盯着芒满之野的方向，在等了三四天之后，赤方氏的人终于出现在他的眼里了。
不过人似乎有点多....
文命以为自己看错了，赤方氏后面至少多了百来号人，到底几百算不清楚。
妘载他们带着一头牛和一头猪，从驰道边上慢悠悠的过来，毕竟这只母牛比较大，南方的矮脚马有点拉不动....
“载哥！”
文命对妘载使劲招手，而妘载有点没回神，这么一叫唤，顿时咳了一声，脑子里还以为自己有个妹妹叫载舞呢....
中原的大人物们，很快就要带着三苗的战俘回去，不过也不是全部。
“载哥，这些三苗的战俘，有一部分要留下来了。”
妘载听到文命这么说，顿时一愣，文命小嘴和连珠炮一样：“真的，不骗你，晏龙他们和那个九黎氏的族长单独见过了面，似乎达成了什么条件，九黎氏要在南方暂时被看押下来，而他们的族长要被带回中原，面见于帝！”
九黎氏族长最终还是答应了欢兜他们的提议，但是对于九黎氏被看押为战俘抓回去，他提出了一个不算要求的要求，那就是恳请他们，把九黎留在南方。
晏龙，欢兜，苍舒他们，当然知道这是为什么。
蚩杜是怕中原出问题，把九黎氏骗过去，然后严厉的看管起来，本来九黎就是不满邹屠氏的投降派行为，所以才远走西南，没想到兜兜转转，最后还要被看管起来，这怎么能让他服气？
而晏龙他们考虑到，如果九黎不服气，那么三苗跑掉的人，藏个十年八年，可能继续拿着九黎氏的大旗到处招兵买马，那么这就是隐患，而如果九黎答应归降中原，那么三苗就不能再拿着所谓“九黎蚩尤之后”的名义，去联合那些没有开化的原始部族与神明。
所谓名不正则言不顺，言不顺则事不成。
蚩尤这个名字的能量是很大的，可能有很多部族会认为，蚩尤早就死了，九黎也奄奄一息，还能有什么能量？
想一想二百多年前，黄帝打败蚩尤，整个东南方的所有部族都要起来反叛，那时候真的是举世攻黄，想要镇压整个东南，炎黄联盟要付出惨重代价，但是黄帝把蚩尤的大旗竖起来，并且让邹屠为先锋，如此一来，东南的部族看到蚩尤大部都归顺下来，于是便不敢再作乱！
心气散了，就联合不起来了，人心生变，则嫌隙顿生。
因为邹屠，也是九黎！
“招揽九黎氏是为了维护天下稳定，眼下正是挑选继承人的时候，如果在新的继承者上位的时候，有人作乱，那么很可能天下的人心就会不稳定，这不论对于哪一位继承人来说，都是不愿意看到的结果。”
文命对妘载解释清楚，而妘载恍然大悟。
是的，正是这样，舜帝继位的时候，在正常时间线的历史（神话）中，三苗冲到江淮地区，并且联合无支祁站稳脚跟，对于中原政权更迭的事情，三苗吸纳了南方部族的势力，与东南部分展开联合，对于中原舜帝继位的事情表示强烈谴责与反对，并且——悍然兴兵！
三苗玩借口，虽然这个时代还没有“清君侧”之类的说法，不过三苗的那种行为，也差不多就是“清君侧”了。
而三苗率领南方与东南地区被降服与联合的部族，进行对中原的侵扰活动，这也是“四凶”攻击舜帝时用的借口，大约就是把对“帝挚”所用的招数再重来一遍而已。
造谣，抹黑，借机生事，夸张描述，下绊子，死谏，仿佛说的是要天崩地裂人间灭亡，然后啪双手一抱“陛下我看这大虞朝是吃枣药丸了啊，还请陛下为天下苍生着想禅让吧”！
但是帝挚那个时期，和舜不能同时而语，最后的结果，当然是四帝族该流放的流放，该被弄掉的弄掉......结果顺带完成了中央集权的雏形与基础....
当然理想很美好，现实很骨感，舜帝和三苗打的次数是最多的，而且并没有打下桐柏山，只是把三苗打的跑回南方修生养息，放弃了东中部的江淮地区而已。
桐柏山是大禹继位之前才打下来的。
“大首领们说，说你们南方有什么劳动改造，说是让战败的部族通过劳动建设而认识到自己的错误从而改过自新重新做人，所以晏龙大首领他们说，就让九黎氏在南方劳动改造....”
总之敏感期为了维稳.....
妘载抽了抽嘴角。
“还有，载哥....你回不回去啊？”
文命说完，有些期待的看着妘载，而后面不远处，晏龙就站在那里，暂时没有过来。
妘载看到了他，对他行了中原的礼，然后摇了摇头。
“啊.....”
文命自然懂了什么意思，顿时不解又失望，而晏龙点了点头，向妘载道：“期以岁月！”
妘载：“大首领，期以岁月，使若千秋万岁！”
晏龙只是说期以岁月，但是妘载必须要再加上一句“使若千秋万岁”，毕竟晏龙才是长辈，除了野老可以不在意而互相称呼外，是小辈对长辈才能说这句话。
这个长辈，可以是“地位高的人”，而不一定是年长者。
而这个时候，丹朱过来了。
“载，我也要回去了。”
丹朱有些不舍，南方的土地让他着迷，本来以为这次蛮荒考察是一次很难受的行动，没想到居然会这么有意思，而且还收获了新的木工技巧...
但是丹朱的使命就是关于三苗的问题，当然不排除这次回去复命后，他老爹又把他放出来，但是更大的可能性，是臭骂一顿然后让他滚回丹渊吧。
“不知道羲叔有没有帮我说好话。”
丹朱心里直打鼓。
妘载也叹气，阿红是陶唐使者，打完三苗，在经过这么多天的休整之后，也确实是要分别了。
少了一个大工程师，伟人被消耗掉啦....
“生产力+5，再见。”
妘载前面，丹朱一愣：“啊，你说什么？”
“没，我说阿红你一定要常回来看看啊！”
妘载和丹朱惺惺相惜的道别，当然这种惺惺相惜，是指在木工活计上。
“为什么啊，为什么，载哥，你不是一直说要回去吗，赤方氏怎么又不回去了呢？”
文命很失望，而妘载道：“你还小，有些东西，比较复杂....”
文命哼了一声：“不就是那些大人物之间的勾心斗角吗？有什么，有什么啊！我阿父可是司空啊！”
妘载摇了摇头。
大禹啊，你还没有过了那个轻浮的年纪，等到你的父亲被流放，然后死在南方，你才会知道，中原人下黑手的本事，绝对不比自己打仗的本事要弱多少。
“如果你真的舍不得我，那就好好学习治水的本事，等到以后你长大了，你父亲不做司空了，你要去坐那个位置。”
“等到我再见你的时候，一定要成为出色的首领。”
文命抓了抓头，又失望又无奈，但最后还是用力的点了点头。
大船开动起来，渐渐远离津渡，文命看着那架起重机，在他的眼里越来越远。
而妘载则是活动了一下筋骨。
“那么，接下来，关于二百余人口的安置，以及九黎氏人的劳改人数.....”
“原来大巫师所说的，额外的人口，就是这个意思啊....”
妘载笑了起来，虽然累，但也算是一个新的工作。
而且这是人口红利啊，你的新城池落成，请把想要操作的人口，放置到需要他们工作的单元格上吧！
第二百五十九章 获之野（上）
洵山大巫师分发的人口，不仅仅只有赤方氏一家，各个部族都有，同样，九黎氏虽然被留在南方，但显然不可能和这些失去了家园的被侵略者和平共处。
尤其是暴山氏的残部，堂堂神氏，几万人口的大部族，如今只剩下千余人，对于当时斩杀了他们族长的九黎氏来讲，说是恨之入骨也不为过，根本不可能和平共处。
所以，九黎氏要被划定在一个区域，而且和地犹氏关押的地方要分开来，地犹氏被划定的新的居住地，就是他们的监狱，他们不能离开那里，而且周围是有大战士把守的。
大巫师下的巫咒，即使是二愣子山都神也解不了，更何况山都神因为叛变当内鬼，地犹氏的人们看到这只大猴子恨不得把它的皮都扒下来，毕竟如果不是这个死杠精瞎指挥，他们怎么可能输的这么滑稽。
“九黎不会迁在我们这里吧？”
“南丘哪有那么大地方，当时咱们划的时候，就只够三千人住而已啊....”
小伙伴们心里面打鼓，而当大家来到回南丘的必经之路时，发现大巫师他们早就在这里等着了，而且押送队伍很多，还有其他顺路回去的部族，一辆又一辆牛板车，小推车都在这里等好了。
九黎氏的人们，乌泱泱的一大片，闷不吭声。
“这都要拉去当奴隶？”
柴桑山的大战士相波低声问了一句，然后被他家巫师狠狠锤了一拳。
奴隶？
搞清楚，现在中原的决定还没有下来，劳动改造归劳动改造，奴隶是几个意思，人家那叫清楚认识自己所犯下的战争罪行从而洗心革面重新做人，这和奴隶有半毛钱关系？
“别胡乱说话，这叫劳动改造懂吗！”
奴隶是什么，奴隶是指那种失去了人身自由，能任意打骂驱使乃至于杀死的，并且同时作为主人的货币以及货物而存在，一切都属于主人。
山海时代自然是有奴隶的，只是还没有完全进入到奴隶社会的阶段而已，就像是赤方氏战败，那么居然还有三个选项可以选择，第一个就是奴隶，第二个就是举族迁移，第三个就是全部战死。
而奴隶社会，哪里还有给你迁移的机会与选项啊。
当然，在这个时代会出现这种三重选项，主要原因还是因为人口不足，战败的氏族，可能会在当俘虏的过程中发生暴动，如果没有强大的力量难以镇压，还会造成经济和粮食的损失，当然还有一点，那就是养不起。
原始社会是公有制，奴隶社会则是私有制，用一大片奴隶来养活少部分奴隶主，但是现在这个时代，全家都干活你不去干活？
你好牛皮啊！今晚还想吃饭吗？
柴桑山大巫师连续给相波锤了好几下！
“从原始公有制转变到奴隶制，其实原因很多，也很复杂....”
妘载听着他们的讨论，喃喃自语。
“随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级，氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。”
“到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社......”
“原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会，以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征.......”
“在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向....”
妘缶他们听不清妘载在说什么，有些懵：“巫，你在说什么呢？”
“哦，没事。”
妘载回过神来，摇了摇头，随后想到，自己也不是学社会历史学科的人，本职工作是地质勘探，这些什么奴隶制啊，社会进步还是倒退啊，不是自己的专业，也就只晓得一些“皮毛”而已。
“不知道我现在套用的劳动改造，能不能代替奴隶制，然后让奴隶制在山海的历史中被抹掉？”
这个想法很大胆，但同样似乎显得有些渺茫。
“可以努力努力看看啊。”
妘载现在心情很不错，要确定了赤方氏以后的目标，而且真正放开心扉融入到这个时代，妘载的言行也在向这个时代的人靠拢，而妘缶他们明显能感觉到自家巫师在这两天比原来要更“亲近”了一些。
而这时候，洵山氏的大巫师对九黎氏火正道：“新的土地很快就要到了，希望你们能认清自己攻击南方的过错，破坏了别人生活，自己也没有得到好处，在这片新的土地上，认真工作吧，只要工作，就可以吃饱穿暖。”
“如果你们只是想要生活的话，那么现在的南方，可能和你们想象中不太一样了。”
九黎氏火正沉默着，也不回话，显然他对于大巫师的这些话，认为不过是一些表面上的安慰之词罢了。
族长此去中原，凶多吉少，而这个所谓的劳动改造，也不过就是成了整个南方的奴隶而已，只是说起来比较好听？
“我想想，你们都是厉害的战士，如果不让你们好好工作，那么你们无处安放的力气，很可能会演变成怨恨....”
大巫师思考着，之前地犹氏在赤方氏的“强制建议”下被送去修路了，修到现在，也修了不少，而地犹氏的人已经比原来要消瘦了很多。
再搞下去恐怕要过劳死。
不是说大巫师多稀罕地犹氏的这帮战俘，主要是现在南方的道路建设基本上都是这帮战俘在搞，主要原因还是人口问题。
“行吧，过几天等你们安顿好了，有些活计要你们做....”
大家一路上走着，洵山属于押送，而其他的部族都是顺路，于是路上的人口越来越少，各个部族开始各回各家，赤方氏居住的最远，所以要和柴桑山，以及三山四野的战士一直走到岭南附近。
而九黎氏的安置地点，让妘载有些莫名奇怪。
“还真在南丘附近啊，大巫师，您这要是不派点人，我们可压不住啊。”
妘载建议大巫师，把这帮大汉放远点，然而大巫师表示，那个地址昨天晚上就已经定好了。
而且，这是经过深思熟虑的。
“你不是正在弄农村合作社吗，让他们去公田帮忙种地，修路，这公田的人手不就空出来了？”
大巫师道：“这还不算好？这么多人不拉去种地那做什么？那这人口你不要，我就再想想办法.....”
妘载顿时打住：“多谢大巫师！”
第二百六十章 获之野（下）
于是人们继续走着，南丘还在很远的地方，不过公田已经到了。
“公田向西南走一点，对，再向那边去，你们一直走就能看到一片破烂山野，那就是你们的新家了，那里有座山，叫做‘大榆山’，这山不高，但是比较广，那片山野属于衍生地.....”
有山野并不少见，南丘就是一块天然的大原野，不过大榆山在向南方走，就是三山四野的大斜之野，界山山体就在那里。
而至于这片破烂山野的土地质量？都说了是破烂，那自然就是呵呵了。
杂草挺多的，有用的草药那是一个也没，种地的话如果不选第地方，粮食是半年也不见长，大石头小砂石遍地，还有小型烂水坑，根本就是一块恶土。
九黎氏火正在听完大巫师丝毫不掩饰的“诚实”话后，也没有说什么，毕竟他们现在就属于战俘，来这里是干活的，是所谓劳动改造的，不是来度假旅游的，再说了谁家旅游向湿热的南方跑啊。
“来！拿着这个！”
洵山大巫师叫人拖来两个牛板车，掀开上面盖着的麻布，拿出了一个老大的工具，甩给九黎氏火正。
“这，这是什么？”
九黎氏火正拿着这个大号的工具，竖起来到他胸口，他个头很高大，但是这个东西也不小，而且没见过，顿时有些傻眼，不知道该怎么用。
“这个，就叫做‘犁’。”
大巫师指了指妘载：“有事情，南丘会告诉你们去那里干活，犁具坏了，找他们买，没有贝朋，就拿粮食或者劳动力换。”
“好好学，很快就要开始大春耕了，不会用犁具，今年公田要再开一千亩地，到时候产量少了，你看着办吧。”
大巫师对九黎火正说着：“还有，如果你有不会的，可以去其他的部族，请会的人来帮忙，同样需要交换，你们不能白拿别人的指导....”
“让你们的人派一个跟去南丘，载啊，把你那个工作简牍给他们一份....”
————
新的破烂山野，叫做.....
没有名字，于是九黎氏火正蚩柯，给这里起了个新的名字。
获之野。
一个简单的名字，获指的是狗藏在草里捕到了猎物，后来引申为获得，获取，收割的意思，再后面就是带上了商业的含义....
蚩柯，是火正的名字，柯是烂草根，以及斧柄的意思。
就如同他个人本身一样简单易懂。
“这个名字还真是简陋啊。”
水正蚩汤过来，汤这个是他的名字，也很简单，上古年代指的就是陶釜里面煮开的食物汤，像是这种名字，或者类似的，和食物有关的名字，每个部族里面基本都有很多。
譬如赤方氏，就是妘缶，缶这个字在老秦人开发出击打的乐器功能前，就是个吃饭的家伙什而已。
“获之野，‘获取得到的土地’，没有任何含义，没有任何赞颂，也没有任何的情绪夹杂....”
蚩柯对蚩汤道：“我们现在是战败了，成为俘虏，如果不是族长舍命，我们现在，恐怕也要被拉到中原去了，去中原好不好我不知道，但至少在这里，还有点自由，不至于成为猎物。”
蚩汤沉默了一会，不解道：“你怎么确定，就是因为中原要交接天帝的位置，所以你觉得我们过去，就是要遭殃吗。”
蚩柯拿着那个犁具向前走，停留了一下：“反正我是不会去叩见黄帝的后裔。”
“为了维护天下稳定，让世人不再拿着九黎的大旗来到处招摇，把我们全族屠杀，不也是一种解决问题的方法吗？”
“天帝不会做这种事情，那什么大羿也不会做，但四帝不会做吗？高阳氏，缙云氏.....帝鸿氏，他们不会做吗？”
蚩柯看向蚩汤，认真道：“六十多年前，帝挚都能不明不白的死了，那是天帝啊！九黎相比帝挚，又算什么东西？”
蚩汤不寒而栗，不再言语，关于帝挚之死，确实是疑团重重。
但是那个时候，不论是蚩柯，还是蚩汤，都还没有出生，但是帝挚崩的这消息，却是传的飞快，而各种谣言也密布于山海各地。
他们不再说这些沉重的话题，只能在心中为被抓走前去中原问罪的族长，不断祈祷。
犁具被打开，蚩柯划定了这片恶地的耕作区，但是那简直是少得可怜，好的土壤并不多。
“这个说是....这样用的....”
蚩柯按照大巫师所讲的使用说明，开始试验犁具的用法，而当一上手，蚩柯在愣住之后，便很是吃惊。
“好...好东西啊！这是南方的耕具？”
蚩柯和蚩汤都互相对视，有些不能相信，落后蛮荒的南方，什么时候有了这种好东西？
怪不得那个大巫师说，如果不会用犁具，到时候公田产量下降他们要承担责任。
族人们看着这片土地，即使是恶地，但至少活下来了，有了一片生存的土壤，未来是怎么样的呢？在九黎孩子们的心中，已经觉得很是灰暗了吧。
不过这个犁具的出现，让许多族人呼吸急促起来。
孩子们抱着这个犁具，又松开，在周围很开心的跳舞，而蚩柯把犁具放下，叫走了一堆人。
“当时那个大巫师给了两车东西，不会都是这个叫‘犁’的东西吧？”
两个牛板车被拉过来，蚩柯在检查上面的东西，发现除了犁具之外，还有很多他没见过的，完全和以前所用的石耕具不一样的东西，什么耙子，簸箕，连枷....
“看起来也不坏啊，居然还给了我们这么多好耕具？”
有人这么说着，似乎还有些庆幸，但是蚩柯却叹了一口气。
“傻孩子啊，这么多新的耕具，显然南方已经大范围的使用它们了，那么，现在给我们用，那就是让我们赶快熟悉，这意味着什么？”
“行啦，今年他们那什么所谓的耕田，我们的劳动改造的工作，就是那片大田，以及要新开垦的一千亩地了吧？”
火正嘴角露出苦笑，要帮别人白干一千八百亩耕地，虽然他还没完全了解这个“亩”的划分，这是南方自己制定的东西，但是，这样看起来.....
帮别人种地，开耕，勤勤恳恳，自己颗粒无收，这就是所谓的“劳动改造”啊.....
“那我们怎么搞？”
蚩汤过来，有些发愁：“要等等吗，等去赤方氏的北正回来吗？”
这种耕地的事情，虽然蚩柯一开始觉得不需要别人的建议指导，但是毕竟是战俘身份，大巫师又把话说的很难听，所以他就派了族内的北正前去。
“等吧....”
蚩柯看了看他，又看看边上的一些人，叹了口气。
“来，大家先把耕具分下去，先开我们的地，建设我们的新的家园吧....”
————
人们迁移的脚步声，让尘埃扬起来。
出沌本来是阳帝山二十五部之中，重山氏的孩子，今年已经十岁，距离十三的成年，很快就要到了。
但美好的家园破碎之后，流离失所，出沌也和诸多族人一样，带着陌生与惧怕的心情，来到崇墉要塞，他们不愿意放弃家园，但是家园没有了。
崇墉能挡得住三苗吗？
当看到那高大的要塞时，出沌一开始是有了些许的信心，但是想到三苗的力量，他便又十分绝望。
但是，南方赢了。
高大的要塞虽然残破了，但是整体完好，三苗的人雄们失败了，三苗的巫师们也被打翻，他们的图腾在火焰中熄灭，失去了神灵的庇护，而这场大胜之后，要面临的问题，就是人口的安置。
有些人要回去，回到破碎的阳帝山去，而出沌听说三苗并没有完全被抓住，他们向洞庭湖逃走了。
于是，很多人害怕，不愿意再回去。
出沌就这样，跟着二百多迁移过来的，或认识，或不认识的人们，背井离乡，来到了赤方氏。
出沌看着前面的一个大汉。
那个大汉从头到尾没有说话，但是出沌却知道他是谁。
他是九黎氏，是三苗的一份子，但是中原不知道为什么，没有把九黎氏抓走，反而留了下来，让南方安置他们，让他们参与劳动.....
孩子的内心是单纯的，恨与欢喜也是如此直白，九黎北正不说话，但他能够感觉到出沌那隐藏着愤怒与怨恨的目光。
就这样，一路走过来，天色从光明陷入晦暗，再从晦暗，逐渐恢复到光明。
几天后，当人们见到南丘的时候。
正好恰逢太阳，从遥远的东方升起，照耀在那片希望的原野上。
第二百六十一章 羊与阳的搏斗
离南丘越近，火种的躁动便越是剧烈，而让妘载不得不暂时停下脚步的是，跟随自己去作战的二十余个战士，此时全都出现了图腾纹！
他们比妘缶开启图腾纹的时间要晚得多了，而初次出现，浑身发热的热度似乎也没有妘缶开始时高，也只有妘蒙的温度，在妘载试额头时，发现他很烫。
但这并非是发高烧，虽然症状一样，但是大家伙除了发热有些疲惫之外，并没有表现出浑身无力以及虚弱、昏睡的负面状况。
妘载能感觉到，火种正在指引自己，指引自己赶快把它放置到树种的边上。
这样，就完成了新的“图腾”。
所谓图腾，就是把巨大的木头立柱，放置在祭祀的火焰中央，两侧的火焰映照下，在图腾前，部族的人会献上祭品，当然不是活人，而是猪牛羊....
一般是这样，当然各个地方的祭祀并没有固定的，譬如南方，祭祀的时候，用的一只白狗，或者白鸡，白鹿，白马，然后配上一定数量的精选稻米，再加上玉，或者金，或者某种石头....
猪牛羊属于那种普通祭祀，还有各个版本，类似于牛羊猪狗鸡，这个祭祀叫做五牲，而这个顺序是不能乱排的，就是牛在前，羊次之，猪居三，狗和鸡是最下等的.....
还有麋、鹿、麏、狼、兔，必要时候可以增加熊和野猪，而三牲，如果没有牛羊，那么可以把猪作为首位，后面用鸡和鱼来代替....
“我们回来了！”
赤方氏参加完了大战争，除了得到了人口红利以及很多特殊的制器方法之外，每个人都是带着沉甸甸的收获回来的，不论是精神上的还是物质上的，对于赤方氏来说，都已经是赚的很多了。
迁移的人们，看到了南丘那标志性的大水渠，看到了那高大的夯土墙，土墙外面已经包裹了石头，看起来就像是一个小型的崇墉要塞。
这就是新的土地？
“被墙壁所包裹的高地是居住区，我们都住在里面，南丘的西北方并没有什么工作设施，大部分都集中在东南以及东面，东北。”
至于西南，现在成了养鱼塘，原本是老的伐木场....现在成遗址了，文化+1。
新人口需要安置，但是大春耕在即，赤方氏人本来就不是很多，所以能够帮忙建设的时间就很短，那种坚固的房屋，大家忙碌了一整年，也基本都很疲惫了。
妘载给那些人划分居住的地方，而部族中，妘荼他们也感觉到了火种的靠近！
因为那是呼唤，有呼唤的声音！
是图腾在召唤他们！
“巫回来啦！”
果不其然，随着哨人一路小跑的过来，还在耕地中忙活的大家伙都放下了手里的耕具，他们从田垄上踩踏过去，溅起浩大的尘埃，咕子试图抓住某个人的肩膀，但最后小爪子勾住的，只是一团羊肉....
羔子不知道为什么也在发疯向大门口的方向跑。
而叽叽喳喳的精卫鸟们在后面追逐，扇动着翅膀，有几只精卫鸟跟着咕子，而剩下的还有十二只，都飞去了炎帝的祖石处。
————
大羿在青石这里坐着，那些鸟落下来，就死死盯着青石上的那只白蝴蝶。
它们没有异动，开始啄自己的绒羽。
“炎帝的气....”
大羿坐在青石处，又望望远方，点了点头。
“来了，图腾完全出现的日子到了，那么，原来这里沉睡的人，是您啊....”
“炎帝有很多位，那么，是您要为他们加以祝福，还是说，要上溯到连山部的神农氏的时代呢？”
炎帝葬女的青石在震动，轻轻的摇晃，那只蝴蝶也配合的扇动翅膀，周围的精卫鸟们都开始鸣唱，呼唤自己的名字，冥冥恍惚之间，仿佛跨越了二百多年的岁月与时光，大羿微微侧过头去，不知道是不是幻觉....
他感觉到有风吹拂过来，就像是少女的手，抚摸在这块大石上。
是精卫，还是瑶姬？
“逝去的人还会回来吗？”
大羿饮下一碗水，那是天露，流淌在青石上，汇聚起来，落在陶碗中，就像是炎帝的泪水。
就像是有少女在轻声的笑，那么，她到底是谁呢？
“不，逝去的人是不会回来的，我不认识你，你也不认识我。”
大羿似乎是在自言自语，随后他又自己笑了起来。
是啊，逝去的人是不会回来的，他们归于星辰，回到来时的地方。
众生是星光化成的，蝉山氏的古老故事，天上的星星落在人间，溅射开来，火光滋润在大地上，不久之后，这里的泥土就有了灵智，于是有一个姑娘帮它们一个个站了起来，成为了人。
大羿长大之后，离开了蝉山氏，这才知道，原来这个在小时候所谓的“美丽姑娘”，帮助人们站起来的姑娘，原来就是逝去很久很久的女娲氏。
于是大羿懂得了，人死之后，魂归于星辰，那就是大家的来处。
青丘的狐狸离开青丘的山，死的时候，它的脑袋一定是向着青丘山的方向。
大树的叶子落下来，最后坠落的地方，不出意外，还是它的根须前。
从哪里来，回到哪里去。
除非....
效法奇相，窃珠成神！
玄珠，可真的不仅仅只是一枚珠子啊！
————
大家回来了，赤方氏的人们涌过来，拥抱自己的亲人，至少在这个时候，部族内部是真心欢聚的，大家都很开心，没有什么比不出现伤亡，更好的结果了。
“蒙杀了多少个敌人，你的箭术一定是箭无虚发吧！”
“缶！你开启了图腾纹，清晰可见，你成为图腾战士了！”
“我们听到了图腾的呼唤，是巫做了什么吗！”
“巫，树种这两日开始变得奇怪，有了异常的动静！”
族人们七嘴八舌，而早好几天赶回来的老族长，此时对妘载兴奋道：“巫，是火种的图腾，完整了吗？”
妘载点了点头，认真的把火种拿出来，然后在族人们的眼前传阅。
火种上，太阳的图腾清晰可见！
而距离火种石如此近，许多的战士，他们的眼中，开始从黑色的眸子，逐渐出现火苗的倒映，最后那些火苗聚集成太阳的模样，熊熊燃烧，刺破深邃的夜！
他们感觉到了呼唤！
那股空洞，巨大，浩瀚而辽远的呼唤，仿佛是真正的古老天神在召唤！
比起过去的羊图腾来说，太阳图腾作为一种泛概念的图腾，更难以感觉到召唤才对，但是赤方氏却能感觉到，每个人几乎都能感觉到，这个图腾它才刚刚诞生，它在接纳一切愿意回应它的人。
老族长热泪盈眶，他也同样感觉到太阳，更是已经可以隐隐看到太阳的图腾，他身上的羊图腾正在消失，取而代之的，是太阳的纹路！
“太古三皇时，燧人氏以火纪，古火，亦是太阳的称呼！”
妘载也心中感慨，看着那手中的火石头。
有一种说法，中华之华，其实是火的意思，华者，盛火也，就是太阳的称呼，自燧人之火纪又称华纪....
但就在大家一起悲伤欢笑，眼泪流淌的时候，一头羊猛然冲了进来，羔子的嘴瞬间咬住火石，就要向外逃跑！
羊图腾是不会屈服于太阳的！
第二百六十二章 祭祀之夜（日暮）
“抓住羔子！”
部族里爆发了大呼喊，新的图腾火石被捉走，自然引动群情激奋，不过虽然羔子试图用尽努力逃跑，但是部族中负责抓捕的人实在是太多.....
我羔羔走投无路，血战到半夜三更，力尽被擒.....
好吧，这只是羔子的幻想，真实情况是没跑多远，羔子的毛就烧着了。
大家在追逐的时候，在这个时候，听到了一声“咕叽叽”。
咕子从羔子的屁股毛上钻出来，身上发光发热，抖动绒羽，而羔子此时屁股已经被烧焦，差点就要被烤熟了。
“咕叽叽。”
咕子用那短小的翅膀摸着羔子已经烧的乌黑的羊毛屁股，嘴里面还念念有词。
【羔羔，不能偷部族的图腾，偷东西是不好的，会被麻麻载骂的。】
“咕叽叽，叽叽叽叽....”
羔子：“咩！咩咩.....”
【不，我才是图腾！】
咕子什么时候挂在自己身上的，羔子还真的不知道，现在想想，应该是刚刚大部分人们去大门口迎接时，在田垄上争相奔跑的时候。
啊，咕子这个内鬼！
但咕子的小眼睛却好像眯成了一条缝隙，脖子也缩了进去，显得很乖巧。
“好样的咕子！”
妘缶夸赞了一声，追了过来，而被妘缶追上之后，羔子试图站起来继续逃窜，建立羊图腾流亡政府，没想到被妘缶一拳打翻在地上。
而在羔子叼着火石乱跑的这简单的过程中，奇怪的事情发生了。
一股股图腾的纹路，也出现在了羔子的身上！
于是当妘缶他们把羔子抓回来的时候，妘载是有些傻眼的看着羔子身上的图腾纹的。
“这....新图腾还真是荤素不忌....”
啥玩意这是，怎么连羔子身上都出现了太阳图腾的纹路？羔子不是人吧喂喂！
“荤素不忌？”
妘缶妘蒙等人都面面相觑，这怎么听起来像是新图腾要吃了羔子一样啊？
新图腾又不是那只大猴子，太阳怎么吃羊肉？
不过巫的嘴巴里经常冒出奇怪的话，听多了也就那样，妘缶一下子就明白了！
“我懂了！巫是说，晚上的祭祀要用羔子！”
这一句话出来，全场安静。
而对于身上出现了太阳图腾，羔子表示十分绝望，泪流满羊。
“咩！”
伟大的羊图腾，变成了太阳的形状.....
“正好今晚进行大祭祀，对新的图腾进行祈祷....”
妘缶故意“冷冷”的看了一眼羔子，对妘载建议道：“那么巫，就按照您所说的，今晚大祭舞的时候，关于奉献给新图腾的三牲....”
羔子不知道为什么，开始抖动。
“装病也没用！”
妘缶拉住羊耳朵：“反正又不是我们吃！”
这一下彻底刺激到羔子，它又想爬起来逃跑，但是周围呼啦啦围上来一大堆的族人。
“羔子？”
“你犯了大错了。”
“今天晚上...”
“嘿嘿...”
羔子心中大呼惨叫！
汝与日皆亡亡亡亡（回音）.....
而对于这一出闹剧，新来的人们，则是一脸懵逼。
不论是九黎氏的北正，还是出沌等新的同伴们。
在他们看来，这样一头羊，居然敢擅自偷窃部族的火石，早就应该杀了吃肉才对啊....
不过赤方氏。
看起来很欢乐的一个部族啊.....他们真的是战败迁移过来的吗？
南方的很多工具，都是他们带来的，在南方的部族口中，赤方氏，似乎是一个很神奇的部族。
出沌看着这一幕，嘴角扯了扯，居然有了些笑意。
似乎新的生活，会很不错？
他看到九黎氏的北正，对方似乎也有些笑容。
于是出沌的神色就阴沉了下来。
当然，如果新的家园，没有这个九黎人的话，会更好一些。
————
日暮，太阳西行，落向虞渊。
盛大的祭祀台已经在部族的空地上搭建起来，这是当初赤方氏来到南丘进行第一次祭祀的地方，咕子就在那团火焰中孵化出来，扭着屁股....
而这一次，新的图腾柱，要出现了。
“按照传承记忆中所说....”
按照传承记忆，新的图腾如何确立？在颛顼氏与少昊氏的时代，要先巨大的木头柱子立起来，这是图腾的“空白本体”，没有任何特殊力量，而树种与火种要被恭敬的放在上面，火种嵌入图腾柱的中央，偏上方的位置，象征着希望与天空；树种则被嵌入图腾柱的下方，象征着过去与大地。
火燃烧向天，树扎根于地。
当大祭祀舞蹈完成之后，火种与树种就会完全融入新的图腾柱中，于是新的图腾就此诞生，所有雕刻的，同样的图腾柱，全部都可以得到图腾的力量。
这根图腾柱，就是部族的根源之柱，也是神所栖息的地方。
侔洪氏的图腾柱，现在就在这里，已经被人从耕地中拔了起来，而尤侯神本身也十分期待看到这一次的神灵降世的场景。
牛头神表示，新的神降临于世，这种事情已经很久没有发生过了，而且是完全新的太阳图腾.....
尤侯神特地提点了妘载。
不要忘了那个炼气士老爷子所说的话。
“是的，我就是图腾。”
妘载没有忘记，这也就意味着，今晚的大祭祀，必然非同寻常。
没有图腾柱，没有的新的图腾柱，火种与树种，究竟会和妘载发生什么样的接触，妘载自己也不知道。
但是已经下定决心，要带领部族，承载部族的一切，所以妘载已经做好了心理准备。
好在赤松子这个便宜老头回来了，他也目不转睛，就在尤侯神的边上坐着。
“不用担心，放轻松，我可是见过炎帝的人，人成为图腾....啊，你说什么？植物人？不不不不，你想到哪里去了！”
赤松子连忙打断妘载的不靠谱脑补：“以身为火种，火石会消失，这东西说白了就是能承载火种的石头而已，你不是说这个玩意是什么‘高配’燧石吗.....”
“别害怕放轻松，眼一闭一睁，一咬牙就过去了，凡人点燃部族的神火，以身为神灵...不过太阳这种玩意属于天地的伟力，是不会诞生神灵的，硬要说的话你就是。”
妘载打鼓的问道：“我这算成神？”
赤松子顿了一下，突然道：“算...这个，当然算，太阳神啊！”
妘载眯起眼睛。
老师，我觉得你在坑我，太阳神肯定没毛病，但是你指定有点问题。
“咩！”
就在这个时候，惨叫声响起来了。
祭祀的三牲当然没有，所以只能用猪鸡鱼三个来替代，然后再加上鹿肉，熊肉，勉勉强强凑个不伦不类的规格，毕竟牛刚刚才分到一头，这转头就宰了，那来年还玩什么.....
至于猪，除了洵山给的那只之外，赤方氏自己在狩猎时也弄到了一些野猪，随便杀了一只凑合着弄上去。
这个时代，已经和太古三皇时期不一样了，家猪和野猪已经有了较为明显的差异，所以在祭祀中就被分开来了...
不过惨叫声是羔子的，现在羔子被五花大绑，放在高台上，羔子的下面就是祭祀用的猪头，鸡头和仰望星空。
羔子看着周围的火焰。
“咩！”
羔羔是神，是最高的赵羔，即使是被烤熟了，也要放在最羔的地方！
时代在羔羔的脚下熊熊燃烧！羊图腾永不屈服！
只是那叫声似乎越发凄惨了，好像嘴角上都是害怕的泪水。
“巫，不会真的吃了羔子吧？”
羔子的惨叫让妘榆赶了过来，连忙求情，表示羔子虽然好吃懒做不学无术又是部落之耻，但是赤方氏就这一头羊，希望妘载能放过羔子，以后肯定让羔子洗心革面重新做羔。
而妘载却对妘榆挤眉弄眼，于是大家伙都哄然大笑起来。
妘榆迷惑不已，而老族长摸了摸他的头：“笨小子，你忘记了吗，我们要和老神，告别啊！老神已经不在，羔子作为羊图腾，肯定是要参加这次仪式的，只是怕它又叼了火石逃跑，所以把它捆起来，也顺便吓唬吓唬它！”
“告诉它！”
狗子吐着舌头，豚子哼唧唧的扭着屁股，小登涉张着嘴巴，铁牛闷不吭声。
但它们对于羔子的遭遇，一点也不同情！
因为老族长说道：
“嘘！这个找不到家的混羊，它这好吃懒做，骗吃骗喝的时代，结束啦！”
第二百六十三章 祭祀之夜（定昏）
万物朦胧，夜幕深沉，银河衍化。
日暮之后，定昏到来，此时已经是上夜。
与庇护了赤方氏很久的古神告别，随后，赤方氏将迎来新的图腾。
羔子的身后，是一副画好的绘画，
除去在高台上惨叫不迭的羔羔外，其他所有参与祭祀的人，在祭祀开始之前，并没有任何的欢呼，但他们的心情是激动的，被强行压抑住。
妘榆抓了一把草，塞到了羔子的嘴巴里，然后羔子就流着泪开始吃。
“咩！”
断头饭这就来了吗？
羔子觉得自己恐怕要死了，并且悔恨不已，早知道当初搬家的时候，它就应该跑掉，做羊果然不能知看眼前的舒适，现在图腾更换，它也要被烤掉了。
我不是真的人，但你们是真的狗！
羔羔在哭泣着吃“最后的晚餐”，当它的声音也停下来的时候，老族长终于能站在那空荡荡，应该放置图腾柱的地方，对所有人讲话。
“我们的族人们....过了今天的夜，明日，我们将迎来新生。”
老族长看着所有人：“包括各位，非同样图腾的新族人。”
“岁月已经更迭。”
那是对迁移过来的人们所说的。
出沌看着高大的火焰台，树木噼啪的燃烧着，搭建的高台两侧布满火盆，祭祀的准备已经完全，忙碌的人们也开始从四周向这里聚集。
九黎氏北正也看着眼前的一幕幕，不做任何评价，沉默不已。
是啊，岁月已经更迭。
一切曾经发生的事情，都不知不觉，成了岁月的一部分。
记录在竹简中，记忆中，尘埃里，壁画上，舞蹈内，或会以歌谣传唱。
上古先民的历史，简单而质朴，但也容易遗失。
赤松子，巫盼，包括还没有回去的季巫主，都站了过来，就在尤侯神图腾柱的边上。
而黄篱阴等三山四野的战士们，也就是最开始加入过来的一帮战士，也在这里，他们本来是要回去，但是听说赤方氏的火种复活，那么他们就暂时留了下来，要看看这最后的一场盛大祭祀。
不过丹朱，羲叔，都没有在这里，丹朱刚刚回去，而羲叔似乎食言了，他还没有从中原回来。
不过现在中原似乎正是内部斗争剧烈的时候。
大羿从祖地动身过来，他已经可以看到熊熊燃烧的火光。
“我要先对赤方的族人们，做出训斥。”
老族长道：“古老的神灵，已经庇护了我们很久，在与龙涤氏的战争中，死去了太多太多的人，最后的，护送着我们离开的强大战士们，那是你们父亲，兄长，同胞，亲人，他们在渡过大江的时候，被大水所淹没，最后葬于浪涛之下。”
“大江的水，那股灾难由何而发，现在已经有了定论。”
“一只猴子.....他从巫山离开，顺着大江游走，前往大淮附近的桐柏山，当年我们过来时，江水突然大涨，就是它的所作所为.....”
“我们无力报仇，而对方也根本不知道，不在意我们。”
“这就是山海，是我们，在任何时候，都可能会有更可怕的灾难降临。”
“但我们依旧活在这里，向星辰与先祖祈祷。”
老族长在这个时候，已经进入了念诵祭祀词的状态中。
妘载在下面，准备上去。
巫的羊头玉被佩戴在腰上，手上戴着银色的手镯，那是柴桑山得来的馈赠，而祭祀的服装，则是被姑娘们送了过来。
“巫，我们早知道会有这一天的，于是缝制了新的祭祀衣裳。”
妘婧挺着肚子，边上的其他姑娘们，为妘载献上两套新的服饰，这是分别用鹿皮与蚕丝缝制的，鹿皮的这套，是作为向古老先祖祭祀时所用的衣服，当祭祀完成之后，就要换下。
鹿角被做成了装饰，野猪的獠牙与熊的皮毛也被贴补在外侧，总之，这副祭祀的服饰，看起来有些蛮荒的感觉。
不像是洵山氏与告师氏那样，用青色的鸟羽做成长袍上的装饰，看起来有天神的风范，妘载穿上这个新的祭祀服饰之后，想到，如果自己披着这个衣裳作为神灵，那看起来还真像是岭南地区的恶神啊。
那肯定是以勇武著称的神明吧。
而新的蚕丝衣服，则是效仿了中原的衣裳，在妘载看起来，款式上有些类似于秦汉时期的宽袖衣服，也只有中原，尤其是陶唐之地的人才穿这种衣服。
不过要相比陶唐之地的衣服，更加简陋一些。
“我们问了阿红，当时我们在防织祭祀的蚕衣，阿红就过来，告诉了我们陶唐之地的祭祀服饰。”
丹朱不仅管不住自己的手，还管不住自己的嘴.....
“他说，陶唐之地的人，穿着这种样式的衣裳，祭祀先祖与天地，早晨天没有亮时，天空是玄色的，上衣如天，所以用玄色，而大地是黄色，下裳如地，即用黄色。”
这个时代，给衣服染色，一般都是用的天然的矿物，或者植物，像是山海经中就有很多能把衣服染成青色，红色，黑色的石头，而染色这种行为的最早起源，其实很古老的了。
在旧石器时代晚期，已经有部落知道如何给衣服进行染色，用的，就是赤铁矿的粉末。
妘载接过这简陋的祭祀服，但虽然简陋，却是见证新时代的，俱有极大意义的衣裳。
妘载在这里准备着，而老族长，依旧在述说着祭祀的话语。
“原田每每，舍其旧而新是谋！我们已经走了太远太远，我们已经走了太久太久，而今日，破碎的图腾将迎来重生，羊头人身的古老天神将在天空上祝福我们！”
“新的图腾，是那熊熊燃烧，亘古不灭的宏伟太阳！”
“当一束光芒熄灭，夜幕降临，但黑夜终有过去的时候！”
“于是我们点燃我们的火，在这漆黑的夜中，寻找可以安身立命的地方，于是，我们没有辜负岁月，岁月更没有辜负我们！”
“今夜，就是黎明将要到来的时候，那划破夜幕的光，将从遥远的东方升起！”
山海之中，羊头人身的天神并不少，广泛存在于东山经系之中，人身羊角神，《山海经》中记载：凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角，祭祀他们，需要奉献一头羊。
赤方氏的神灵，就是这种羊角人身的天神，不过面相上来看整个头更像是羊而不同于人，就像是龙身人面神，有的整体像是人，有的则像是龙.....
所以羔子被绑在台上，是有目的性的。
在羔子的后面，羊头天神的简单绘画，就这样“注视”着赤方氏的每一个族人。
妘载此时披上那个兽皮袍子，献上三牲，先给离去的故神！随后，高声呼喊！
“曾庇护我们的天神，羡！”
妘载执斧钺，切开三牲的血肉，老族长则带领族人们向天神祈祷，向羔子的位置做出道别，而诸人也都做出祈祷的姿势，用隆重的单膝跪礼，一只手握紧成为拳头，抵住大地，而头颅则深深低下！
向天神给予送别！
羡！这正是赤方氏曾经的羊头天神的名字，羡这个字，在上古年代，主要含义是“丰裕”，也就是丰饶富裕的意思，神如其名，他掌管高氏山下的羜之野，这个原野的名字，羜指的是刚出生五个月大的小肥羊。
第二百六十四章 祭祀之夜（神火）
羡就诞生在那片原野，从很久以前的一只小羊成为神灵，所以他到死，也没有离开，对于在羜之野居住的赤方氏，他给予最大的庇护，直至神火熄灭。
而在那片原野，似乎每过很久，羜之野就会出现一只不知道从何而来的小羊，似乎是凭空诞生的一样....
不过虽然有小肥羊，但是并没有灰太狼，羜之野也并不是青青草原.....
火光在熊熊燃烧，十六个巨大的黑影越过了岭南的边缘，向着赤方氏这里游荡来了。
而随着祭祀的祈祷与送别，羊图腾的绘画，在诸多族人的祭祀声中，开始变得虚幻，那些火焰开始泛起，羔子吓得连连惨叫，但是那些火焰是凭空出现在图腾绘画上的。
“羡，这个神果然还残存着一点力量。”
赤松子对巫盼道：“老族长还能用图腾的力气，这说明虽然图腾碎裂，但是神灵依旧还有一息尚存，但是这一息已经在灭亡边缘，不能挽救，只是相当于一种不甘心吧....”
“如今看到赤方氏活了下来，于是这一点不甘心也就消失了，寄托于那幅画中，在火焰中化为灰烬。”
巫盼有些感慨：“这是一位善神啊，他是在担心赤方氏，如果迁移的话，背井离乡，还能安全的活下去吗，但他已经不能够给予赤方氏庇护.....”
“神灵消失之后，会去哪里呢？”
巫盼忽然问赤松子：“你身为炼气士，除了星空之外，还有没有更好的答案呢？”
“有。”
赤松子道：“神消亡之后，散为无形归于天地之间，化为六气长存，亘古不朽。”
巫盼笑着摇了摇头：“这还真是一点幻想的剩余都没有啊，太残酷了点。”
赤松子平静道：“天不欺物，示之以影，昼夜阴阳，雷电雨雪，虹霓效晕，日月薄蚀，彗宇飞流，天之信也。”
“地不欺物，示之响应及生万物，江河流注及至枯涸，山崩地动，恶风怪木，飞沙走石，水涝虫蝗，饥荒天旱，瘴疠灾疫，地之信也。”
“神灵也是万物之一，寿命终时，总归来处，尘归尘，土归土！”
相比于巫师们的故事，身为炼气士的赤松子，显然俱有极大的且严肃的“科学主义精神”，毕竟浪漫不能当气修炼，真相往往都是残酷的，大家都是千八百岁的老头了，还整什么童话故事。
时间来到了夜半！
古老的天神消弭，似乎带着最后的放心与安宁，老族长此时已经泪水横流，他是这位神灵看顾长大的，如今神灵的最后一丝担忧也散去，老族长抬起头来，似乎能够见到了。
仿佛在冥冥之中，老神留给他一个离去的背影，那个背影越走越远，而在老神的对面，似乎有一个浑身发着火光的神灵，在向这里走来。
神？
老族长试图看清楚那个“新神”，但那个新神的模样无比虚幻与不真实，老族长记得，乔松所说，新的图腾是没有神灵的，太阳的伟力存在于巫的身上，巫就是新的图腾。
这个“神灵”代表的是图腾本身的概念吗？
还是神的位置？
新神与旧神相顾无言，旧神散去，而新神也在即将抵达赤方氏的时候，化为一片宏伟光芒消失！
族长的眼中，太阳的图腾纹完整出现，羊图腾，则是彻底消失！
轰！
威神战士的气息完整爆发出来，过去的暗伤也都在被治愈，熊熊燃烧的光，在此时此刻，出现于每一个族人的身上！
“神，将远行！”
妘载高呼起来，而就在这一瞬间，伴随着巫的呼喊，火种与树种在祭祀的台上，熊熊燃烧起来！
在送别老神之后，妘载立刻换下鹿皮兽衣，转而穿上玄黄衣裳，于是再重新站立于高台上，妘载开始进行祝，而这一次的祝，很快就得到了回应！
准备跳舞的战士们已经披上了各自狩猎来的皮毛，他们准备着，当祝结束的一刻，当新的图腾绽放光芒的时候，当那祭祀的火焰高高冲上天穹时，就是他们站出来，跳舞的时刻！
那是祭祀礼进行到最盛大的时候！
至于新的歌谣，因为火种复苏的过于突然，所以来不及细细琢磨，故而只能用《昌岁》这首迁移来的新歌，作为合唱的歌谣。
妘载能够在精神中见证到太阳，而这时候，太阳的光芒将那荒芜的世界充斥完全，浩瀚的风也缓和下来，于是妘载的身边，出现了神化的现象。
当古老的血脉在此时沸腾！
族人们身上的太阳图腾，所绽放出的光芒，达到了最旺盛的时候！
轰隆！
同一刹那，巨大的震荡声使得妘载惊醒，祝被打断，族人们都十分震惊，一时之间天摇地动，而赤松子他们也看向震荡传来的方向！
那是祖地！
天摇地动，似乎有什么东西出来了。
大羿刚刚到达这里，祖地便发出了骇然的变故，但精卫鸟们却高飞上天空，围绕着祭祀的火焰，围绕着妘载，高声鸣叫起来，唱诵自己的名字！
“巫！那，那是....”
妘载突然发现，自己身上出现了第三次觉醒时一样的状况，熊熊燃烧，释放着最灼热与璀璨的光明。
但这并不是第四次觉醒，不过可以清晰感觉已经摸到了边缘，血液沸腾，气息的流转从未曾如此清晰，来的无比突兀，却正是祭祀给予的力量。
炽烈的光明站在火石的前面，妘载眺望祖地，而就在这个时候，族人们身上的太阳图腾，在手臂上，在后背上，在前胸，不断弥漫出灼热的气，那些气汇聚起来.....
铺出了一条通向祖地的道路，而并没有等待多久，那大块的青石中，走来了一个熊熊燃烧的幻影，灼热的先贤踩踏火焰的洪流，太阳的力量弥漫在新的时代！
精卫飞舞在高天中，赤松子的脸色，当看到那个虚影的时候，瞬间就苍白下来！
“帝...帝榆罔！”
炎帝的棺材板压不住了！
大青石中，炎帝遗留的最后火气，犹如神明般出现在这里，这与羊头神的最后意志是一样的，炎帝就是太阳神，帝榆罔是最后一位太阳神。
“旧时代的太阳早已落下了，新时代的太阳，才刚刚升起。”
巫盼此时有些激动，这位老人很少看到让他能够激动的事情了，这比起欢喜的感情，还要珍贵的多。
历史交错的虚幻感，正真实的发生在他的眼前！
妘载也愣愣的看着炎帝过来，但炎帝的虚影，在注视了每一个他并不认识的族人之后，在妘婧面前停留了两个呼吸，在咕子面前停留了一下脚步，炎帝环视周围，赤方氏的人们感觉到来自先祖血脉的尊崇，不过炎帝还是看到了试图隐藏起来的赤松子。
炎帝的幻影盯着尤侯的图腾柱，赤松子就在图腾柱后，炎帝看了一会，大约是五个呼吸。
随后，在众多族人的颤抖与注视中，开始走向祭祀的高台。
而赤松子则是冷汗直冒。
当帝榆罔走到祭祀高台上的时候，站在妘载的前面，随后，点燃了妘载的神火！
古老的帝，在跨越二百多年的时光之后，重新出现在他完全不认识的部族之中，但是这不要紧，因为他所看到的，是太阳的光芒。
他将为这个部族，点燃神火，于是落在虞渊，坠入昧谷的太阳，将在这一日之后的黎明，于东方的汤谷重生！
炎帝在点燃妘载的神火之后，向下退去，走到祭祀的高台下，平举双手，这时候，让赤松子骇然的事情出现了。
幻影开口，熊熊燃烧的火焰中，炎帝说出了四个字。
声音辽远，至于旷野彼方！
“在，山之南！”
山之南，山之北为阴，山之南——
为阳！
第二百六十五章 祭祀之夜（苏醒）
当古老的帝，为整个部族点起神火之时！
山之南，意味着从山之北走出，群山的阴晦时期已经结束，而接下来所迎来的，则是旺盛璀璨的阳光。
万物，都会茁壮成长！
这个山南山北，指的是盛衰荣辱的轮转，也可以看做是春去秋来，花开花谢，引申出岁月更迭的意思。古老时代，人们最初崇拜的自然之物中，山是名列前茅的，所以山也有“大”与“宣”的意思，万物生降于山野，于是人们认为，是山哺育了万物。
大山将大地分成不同的旷野，这种惊天动地的伟大力量，并非是凡人所能企及，即使是天神也不能说一定可以搬山移岳，因为有些山，是搬不动，搬不起来的。
无根之山可动，有根之山便不能移动，只能幻化其山岳之气，有**力者可以如此施为。
但那至少是四壬纹以上的大巫师才有这种本领。
妘载的眼中，燃烧着熊熊光明，那种神火被点燃，万物皆可见的奇异之感，充斥着精神与**，古老的炎颂在心中回响起来，而那就像是从过去走来的先祖，给予的寄托！
“帝！”
妘载在高声呼喊！
于是族人们热泪盈眶，同时呢喃起来！
“帝！”
“古老的炎帝，先贤，先祖！”
帝榆罔的声音辽远，传荡出去，在山之南，有火光燃起，与云汉争辉！
赤方氏并没有想到，炎帝会以虚幻的火光模样，重新出现在这里。
祖地的青石，已经让炎帝看见，那么曾经逝去的伙伴，同胞，亲人们，也一定在星空中，看到了他们的努力！
于是，所有的人，此时都亢奋起来，血在燃烧，在沸腾！
赤方氏的族人们向炎帝单膝下跪，献以最高的，最激动的敬意，人们能够感觉到自己的呼吸，能够清晰听见自己的心跳，甚至能够感觉到血液的流动速度，根根汗毛如触电般直立起，在这火焰的洪流中，所照见的，是数以千计的“太阳”！
整个南丘，一片光明！
“先祖！”
人们开始呼喊，那种激动的情绪，彻底爆发，从呢喃成为汹涌的波涛！
那璀璨的火光向天上照耀，妘载身上的光明也越发炽烈，那汹涌的太阳之火燃烧起来，夜幕也被划破，南丘的光芒，向四面八方照耀出去！
传递啊！
北方的光，一直抵达了常丰之野；东方的光，一直蔓延到大泽的彼岸；西方的光，落在了三山四野；南方的光，照破岭南的黑夜！
在妘载的目光中，炎帝确实是一个老人的模样，但他的个子很高，臂膀虽然虚幻却很壮实，再看看自己的师父，赤松子现在躲在图腾后面，即使帝榆罔并没有向他那里进行关注，赤松子依旧不敢冒头。
是不敢，还是不想，亦或是尴尬？
二百多年前的事情，让赤松子不想提起，从现在的反应，大概能猜测到当初发生了什么事情，正如大家所八卦的那样，赤松子与帝女的结合是不被祝福的，炎帝因此而愤恨，以至于赤松子不敢见他。
炎帝在向天进行祭祀，万物秉承天阳而生！
族人中，妘缶身上的图腾纹完成了变化，巨大的力量瞬间充斥着他的心头与血肉之中，太阳图腾的呼喊清晰可闻，他忽然脸色涨红，七窍之中都喷出热流，胸膛呼吸变得急促剧烈，太阳的纹路，在此时爆发出宏伟的光明！
“图腾战士！”
真正的，第一位完整无缺的图腾战士诞生了，而且太阳图腾的力量超乎想象，如果是过去的图腾祭祀，即使是第一个诞生的，拥有“首位buff”这种强力状态，也不可能一下子就来到少壮级战士的巅峰！
老族长可以感觉到，妘缶现在的力量，十分强大，少壮战士之中，已经逼近了芦槁！
芦槁是三山四野的少壮战士之一，而且是最厉害的那位，当初妘载就和他学的叉鱼投掷技术，他的本事，足以两三拳就打翻同为少壮战士的黄篱荫。
而妘缶此时一跃，就像是真正被太阳所眷顾，瞬间就接近了他的气息！
这让三山四野的战士也傻眼了！
“新的战士，没有第一阶段，图腾刚刚开启，立刻就来到了少壮战士中的巅峰....”
黄篱荫人都傻了，妘缶和他也玩的来，只是没想到，以前没开启图腾的小战士，眼下一开图腾，转眼就超过了自己！
这种落差感也未免太有病了吧！
从力量以及身上流动的气息，同为开启图腾的人，能够最为直观的感觉到，而没有开启图腾的普通人则是感觉模糊，不能正确辨认。
气息这种东西，巫师感觉的是最为敏锐的，因为调动气息来进行攻击，本就是巫师的本领，仅次于炼气士们。
妘缶感觉胸中有一股气，盘踞不散，想要吼啸，但是因为是祭祀的典礼，而且先祖正在这里显化，他硬生生憋住，在外人看来，就是脸涨的通红，七窍除了眼睛都在喷气，身上也在刺眼的光芒中，像是烧着了一样在冒烟！
而在第一个图腾战士之后，是第二个！
妘蒙开启了图腾，太阳的力量瞬间加诸于他的身上，而身为弓箭手，此时图腾变开始产生变化，妘缶得到的是结实的力量，而妘蒙的图腾，在这个时候，妘蒙发现，似乎任何刺眼的光都无法对他造成阻碍了。
他能看清一切，即使在太阳中，即使在黑夜里！
第三个，第四个，妘垂开启了图腾，当初跟着前去与三苗作战的大家，都率先开启图腾成为完整无缺的图腾战士。
而留守部族的大部分人，在此时也都已经到达了晋升的边缘，图腾纹闪耀，他们随时都能苏醒成为真正的图腾战士！
当然，还有一个变数！
“咩？！”
被五花大绑的羔子发现自己好像开始变得不对劲了。
于是羔子开始大喊大叫，凄惨的呼喊，它的羊角变得更大，身子也变得壮实，而毛也开始变长，羔子还以为自己要变异了，吓得魂飞魄散。
炎帝的行动停止了，古老的帝转过身来，高大的光明从他的双手散开，而先祖出现之后，又再度要消弭，妘载此时从祭祀的地方跑过来，在眉心中，被点燃的神火，化为图腾的模样，那是一个旋转的太阳！
第二百六十六章 祭祀之夜（融合）
九黎氏北正，没有想过会在这看到传说中，二百多年前的帝榆罔。
那看起来真的就像是一个寻常老人，除了身体结实，壮硕一些，长相是平平无奇....
祖地的青石，因为帝榆罔登神，所以得以重现他的一点执着，九黎氏北正并不知道祖地在那里，他初来乍到，与出沌他们这些迁移过来的民众一样，都属于外人。
但是就在这一刻，炎帝向他看了过来。
于是九黎北正依稀回想起来，在很久很久之前，尤帝还没有自己单干的时候，就是跟着榆罔干的。
九黎的三个图腾之一的牛，就是来自于炎帝。
九黎也曾经是牛图腾的部族，黄雀则是后来加入，而枫叶是最后一个。
九黎北正屏住呼吸，有些颤抖且迷茫，因为在这一刻....
炎帝向他们伸出了手！
————
出沌也屏住了呼吸，包括所有迁移过来的人们。
他们已经从周围赤方氏的呼喊声中，知道了这个幻影究竟是什么，那是炎帝的幻影，是跨域了二百多年，以神的模样重新出现在人间。
炎帝为赤方氏点燃了熄灭的神火，这就像是一种跨域岁月的传承！
而赤方氏，就是他图腾的传人！
但是现在，炎帝向他们也伸出了手。
他们知道自己是外人，迁移过来不能在短时间内融合到部族之中。
但是现在，有了一个机会，不是赤方氏的巫给予的，因为那时间太过短暂，而是炎帝给予的。
当他们接受的一瞬间，太阳的图腾会从妘载的身上，摹刻到他们的身上，于是....
拥有图腾的人们，便组成了新的部族。
不论你来自何方，不论你出生于何地，只要你的身上，拥有着我们的图腾，那我们跨越万水千山，也要前来见你。
出沌颤抖着伸出手，而边上亦有许多人抬起了手。
他们来到了这里，不是为了纠结过去的。
他们来到南丘，是为了在这片希望的原野，寻找他们的未来的。
过去的事情，已经化为尘土，他们要活下去。
当太阳图腾蔓延到手臂上，肩头，背后的时候！
当他们的面容被光芒覆盖，随后恢复的时候！
出沌已经知道，他现在，过去的氏族已经凋零，他从流亡的孩子，成为了赤方氏的图腾战士，那么这就意味着，和过去的一切，都要割断！
从现在起，赤方氏，就是他们的家人！
这是图腾的纽带！
九黎氏的北正没有伸出手去，因为九黎是拥有自己图腾与过往的，他来到这里，也不是为了加入赤方氏，而仅仅是为了“学习”罢了。
但是炎帝依旧给了他一个图腾。
只不过只是出现在掌心，而并非蔓延到全身。
九黎氏的北正单膝跪地，向这位古老的，与尤帝同列的炎帝，给予最大的道谢。
妘载走了过来，炎帝此时转过去，重新面对这个年轻的巫师。
旧时代的太阳，与新时代的太阳，在此时相逢相遇。
精卫们飞了过来，聚集在炎帝的身旁。
一群美丽的鸟儿，披着岁月的流光。
而妘载这里则是空荡荡，不过一个身影此时溜了过来。
咕子看了看四周，壮着胆子跑到了麻麻载的边上，然后整理羽毛，挺起了小胸脯。
咕叽叽，也有小鸟！
————
当赤方氏上燃烧起来，部族的火光照耀到八方山野，在公田上，也能看到那片浩瀚的火光，一直延续，延续到了获之野。
九黎氏的族人们，本已经入眠，但被这闪烁冲天的火光所惊醒，他们目光所看到的，一开始还有人以为是山野发生了大火，但再看一看，火光冲天，却没有巨大的黑烟，而那些火光是聚集起来的，在熊熊汇合，并非是散发燃烧.....
“那是什么，太阳吗？”
当九黎氏有人不解的问出来的时候，没有人可以给他答案！
“那应该是赤方氏居住的方向吧，我看北正他们走的时候，是向那边去的。”
蚩汤询问蚩柯，而火正蚩柯注视着南丘的方向。
“汤，你感觉到了吗，来自古老相似图腾的呼唤？”
蚩汤感觉了一下，道：“是牛图腾么，但我们的神，是尤帝，先祖亦是，所获得的庇护，已经不是依靠牛图腾，也不是黄雀，枫林给予的。”
九黎有三根图腾柱，上面摹刻的，分别是牛，黄雀，以及枫叶。
“牛图腾在告诉我们，远方有先祖....”
蚩汤如此说着，说着说着便笑了起来，于是蚩柯也开始笑。
“这荒芜的获之野，向南方眺望，能看到什么先祖啊，图腾的先祖，未必是我们的先祖啊.....”
————
三山四野的人被惊醒，即使隔着这么远，他们也看到了那宛如太阳般的火焰，照亮山海如同白昼，夜幕不存，百里茆，黄堪山他们对着南丘的方向指指点点，每个人的脸上都挂着不明所以与惧怕、震动的神色。
“不是说....赤方氏的图腾复苏了吗？”
“这怎么看上去和发了山火一样啊！”
“不会出事情吧！”
三山四野的人们比较担心。
在北方，常丰之野的诸多部族，也都向着南方眺望，他们紧紧盯着南丘的方向，从那里传来的光芒，让常丰之野的人们无法入睡。
太过于刺眼与浩瀚，这种光辉，足以再向北方传递，一直蔓延到洵山脚下！
————
“啊！！！发生什么事啦！”
牛村，侔洪氏的巫掀掉自己身上的兽皮，牛村现在光明一片，因为侔洪氏住的山野比起常丰之野还要靠近南丘。
但是好好的睡眠时间，被巨大的牛叫声惊醒！
“牛叫了！”
“牛圈里面的牛暴动了！”
“是南丘出现问题了！”
侔洪氏的巫师猛然推门出来！
“要命了，大半夜的羊村又怎么了！”
在侔洪氏陷入一片混乱并且不知道为什么牛圈里的牛全都开始高声呼喊时，侔洪氏的巫师同样感觉到了一种奇怪的召唤。
那来自于南丘，而且是属于牛图腾的召唤！
开什么玩笑，羊村又要干什么！
“欺我等太甚，大半夜的，睡觉都不让睡觉了吗！”
“巫啊，会不会是神在召唤我们啊？”
“这不像是神的牛图腾啊，感觉不一样嘞.....”
“巫，你快看啊，看....”
侔洪氏的人们在不满的抱怨之后，立刻去牛圈里镇压躁动的牛群，而侔洪氏的巫此时烦躁不堪，再眯着眼睛向南丘眺望，看了一会，发现那些巨大的火光熊熊燃烧，这一幕让他瞬间清醒过来。
“怎么回事，南丘发山火了！”
侔洪氏的巫脑袋上冒汗，不过这个时候，在遥远的东方，沧海的波涛彼岸，已经泛起了鱼肚白。
黎明，将要到来了。
第二百六十七章 祭祀之夜（破晓）
在那黎明的辉光之中，炎帝的身影逐渐变成愈发模糊与虚幻，但他举起双手，背对着东方升起的光芒，在为整个部族，亦是在为眼前的，新的“太阳”加以祝福！
“二百年前的太阳，落下了....”
炎帝再一次开口，而他的声音，不再是之前那般弘大，反而在面对妘载时，显得有些疲惫，他的意志已经支撑不住，而这一次，将是他最后所看见的人间。
“先祖！”
妘载此时真正感觉到了来自炎帝先祖的呼唤！是啊，不论自己是什么时代的人，炎黄的血脉总是流淌在那火热的躯体之中，自人文三祖的战斗落下帷幕，天下的格局也便有了定论。
尤帝的血落在黎山化为枫林，炎帝的泪水落在南方融入泥土。
三祖的争斗，总要有人失败，总要有人胜出，之所以称他们为人文三祖，不仅仅是因为他们三个人是当时同时代最强大的前三股势力，同样，也是因为他们先进的技术，思想，变革，行为，远远超越其他时代的同等部落，他们开启了后世文明的曙光，而震蒙、夙沙、涂山，他们却只能作为历史之中的强大陪衬。
但红花正是因为有这些绿叶衬托，才显得更为绚烂，就像是同时代的古城中，并不是中原一枝独秀，只可惜，很多的古城最后都失落，他们的璀璨文明，如古越人，古羌人的辉煌，都成为历史，变作沧海下的泥泞，成为昆仑山中亘古飘荡的无根黄埃，而他们的后人，却已经不知道先祖的模样。
“但我还记得。”
妘载向炎帝单膝跪下，人之一世，天地君亲师，是理当跪的，而先祖，便是最古老的“亲人”啊。
炎帝俯下身来，他的手已经极为虚幻，面容也逐渐散化为不能重聚的火光。
但他的话还没有说完，他一定要在这里，全部讲出来。
他很开心，他的悲伤已经终止，即使再见到赤松子，炎帝也不过希望，这个家伙，能够继续好好的，带着他女儿的性命，一起活下去吧。
这世间能长存者，实在是太过稀少了，即使是炼气士就能一定长生吗？
试问如赤松子之流者，从太古三皇至如今，从燧人、有巢、知生至此世，炼气士寿过八百而不灭者，可有几人？
除非像是灵山十巫一样吃了不死草，否则，这天地间无人能够真正永存驻世，人终有一死，不过或轻若鸿毛，或重于泰山罢了。
“二百年后，新的太阳升起来了.....”
炎帝把妘载搀扶起来，他的手掌与周身充斥着火焰的洪流，但是并不灼热，只有无尽的爱惜与伤感。
“你来的太晚了.....”
炎帝爱惜于传人的出现，但又伤感于他出现的太晚。
来世不可待，往世不可追！岁月啊，最是造化弄人！
如果早出生二百八十年，炎帝肯定不惜一切代价，他拼上性命也要打赢阪泉之战，因为子孙后继有人。
但现在，过去的已经过去！
“一寸光阴一寸金，寸金难买....寸光阴？”
炎帝看向妘载，而妘载愕然无比，但炎帝却笑了。
“我看得到，我都看得到，当你们在耕地中挥洒汗水的时候，当你们面对灾难不曾退却的时候，当你们改天换地，把河流改道的时候.....”
“还有很多很多.....”
“我有什么遗憾呢，有什么事情，是比起看见希望的火焰，在后人的身上熊熊燃烧更为欣喜的呢？我已经见到未来，不再有悲伤！”
“我没有遗憾了，将带着希望，沉寂于岁月中！”
炎帝的手摸上妘载的眉心，那旋转的太阳的图腾，看起来是如此的亲切，却又有一丝陌生。
“真是美丽啊.....”
妘载心中的悸动达到了最顶峰，那些精卫鸟开始振翅，而炎帝笑着，被这些精卫鸟环绕着，他化为熊熊火光，逐渐飘散，成为天地间一缕缕微不足道的风。
“当我睁开眼时，还能看到太阳升于东海.....当我沉沉睡去，照耀这片世间的太阳，必然和过去的那一轮，不再相同。”
炎帝的声音变得虚幻，模糊，不真实，而诸人此时颤抖着纷纷跪下，泪水夺眶而出，不仅仅是妘载一人！
当部族中的所有人，齐齐呼喊，他们见证着奇迹的出现，见证着二百年前的帝君重现，而现在，又要亲眼看着他，彻底离开这片人间！
上千余人在呼喊，最开始是嘈杂的，是零零散散的，但很快就汇聚起来，大家找到了共同点，于是，那为先祖送行的声音，便成为了山呼海啸！
“先祖，将远行！”
炎帝挺清楚了这巨大的呼喊，这些都是后人，即使与他的血脉已经稀薄到快要难以追溯，但是太阳的图腾出现，赤方氏与炎帝的血脉，已经紧紧相连。
部族归返于先祖之世，炎帝显圣，于是部族的血脉全都回到了先祖的时代！
从缙云氏的血，开始向上追溯！
“人至于天地，皆向阳而行。”
炎帝的最后话语落下，而族人们此时昂首挺胸，与炎帝一道呼喊出那最后的洪流浩语！
“在——山之南！”
于是火光散去，精卫们呼喊鸣叫，悲伤不已，与此同时，在那过去的，二百年前旧时代的太阳消弭的一瞬间，东方的沧海上，巨大的红光已经照亮云霞！
洪流！
赤松子的耳中，吹进去一缕微风，他微微一愣，那是炎帝给他的悄悄话，于是赤松子心中滋味难说，只是到最后，也不免长叹一声，愣愣盯着那处，久久无言。
太阳的火光，从东方的海一直扩散到东方的万国，到达了大人国，盐长国，鲛人国，到了孟子之山，到了夙沙氏居住的海野，然后一路过来，一路，一路！
那些沉重的云，荡荡如火焰，那些夜幕的星，闪耀如恒光！
于是南丘上，金光璀璨，而所有人感觉到太阳的呼唤，在这个是时候，他们的太阳图腾开始再度闪烁，熊熊的火焰，让他们的血脉全部觉醒！
缙云氏的血，在身躯内熊熊燃烧，随后，开始发生转变！
从今日起，炎帝分离出的血脉中，多出了一种，那是新的，是二百年后的新血！
那是足以与中原缙云，西荒祝融同列的血！
这是由先祖引导，然后由后人拼搏，最后才能得以高贵的血！
“不是崇高的血脉给予人以尊贵，而是尊贵之人给予血脉以崇高！”
赤方氏，站起来了，从此之后！
但就在大家心潮澎湃，或悲或喜的时候，一声姑娘痛苦的呼喊，让妘载冷静了下来。
第二百六十八章 婴儿的笑，神人的舞，大羿的决断
妘婧满头冷汗，身上的图腾纹熠熠生辉，当然更为直观的体现，是在她的肚子上。
光芒闪烁，图腾的辉光，太阳的纹路映照在她的肚皮上，而周围的姑娘们手足无措，妘载叫来妘荼，不过这个时候，巫盼却制止了他们。
“大巫医！”
妘载也是忐忑，其实论接生这种事情，虽然巫师比医师还要擅长，但是现在，妘荼是跟着老巫师接生过两次的，自然有点经验，但是妘载并没有，虽然靠着传承记忆，但是...实操和理论是有大差距的。
万一弄不好，这就会让刚刚复苏的部族，受到极大的打击之中。
炎帝才刚刚离去，部族这里第一个新生儿就夭折，若是按照有些部族的想法，这时候肯定要用卜甲向神灵或者上苍占卜一次，看看到底出了什么毛病，恐怕是大凶之征兆。
不过部落时代，有人喜奉神灵，有的人则只祭祀先祖，像是百越就只祭祀苍天，而东夷则认为太阳能够带来决定，至于中原....中原人相比之下就很质朴，你这些神灵过来可以，但千万不要搞事情，不然就不是信不信的问题了，而是伐山不伐山的事情了。
你不要和我谈崇高的信仰，如果你真的那么牛皮，请把大水治了。
这就是朴素的中原人。
“就在这里吧。”
上古时代的生产，其实有些部族并不忌讳什么遮掩，毕竟生育在这个年代是很伟大的一件事情，是神圣且崇高的，不论是哪个古代文明，对于生育，都是作为一种原始崇拜来祭祀的。
最早时代，母系氏族社会的出现，就是因为这种原因。
人口意味着繁荣，繁荣意味着更多的粮食与猎物，更多的粮食与猎物，自然就同样意味着更多的人口，这是一个良性循环。
而原始社会，人口的增长是十分缓慢的。至于原因，当然有很多种，不仅仅是天灾**，也有卫生以及接生者不会接生，或者夭折，早产，流产，等各种......
所以能在这个年代平安出生的孩子，基本上先天以来都很结实，像是即使像是“妘载”这样的身体，也不过是因为血脉过强而让身体变得孱弱。
当婴儿的啼哭声响彻大地的时候，那完整的太阳，也终于出现在南丘的上空！
“生了！”
巫盼把那孩子抱了起来，看起来很高兴，老人眉开眼笑，而妘载看着巫盼最开始动作，还以为他要把这个孩子抱起来然后高高迎向太阳，取个名字叫辛巴...不，辛苦。
真是辛苦。
当然，妘载是不会这么起名的，而图腾的强大生命力，在此时就显露出来，妘婧的太阳图腾庇护了她，甚至让她还有余力自己支撑着坐起来。
她已经开始恢复了。
不过这个孩子出生的时候，力气也确实是很大。
“哦哦哦！”
赤方氏的族人们开始跳舞，高兴到了极点，第一个孩子平安降生，这真的是拥有无尽希望的一夜！
孩子，新的孩子，新的战士，新的族人！
他是赤方氏在新时代中，第一个诞生的勇士！
刚出生的孩子自然长得不好看，巫盼用自己的麻袍给他包裹，这也是仅有的，最好的能包裹孩子的东西了，不然用兽皮，上面毛发里什么玩意都有，孩子可遭不住那个罪。
不过战士们看着孩子，都试图向前挤，却被老族长一声大喝，全都吓了回去。
“不要拥挤！孩子重要！”
老族长吹胡子瞪眼，而族人们则是缩着脑袋，嘿嘿的傻笑，他们太过高兴了，以至于这里差点发生拥堵与推搡。
“都退开来！”
妘缶这时候站出来，帮忙进行秩序的维持，妘荼也在一侧，族人们这才强行压制自己激动万分的情绪，慢慢从中央的圈子内退到外面，但是脑袋还是向着这里伸。
“迎着朝阳的第一缕光芒诞生，当旧时代的太阳落幕，这是炎帝给予你们的最后祝福啊....”
巫盼感慨万千：“载，你应该为他命名。”
巫盼虽然是这么说，但也看向妘婧，而妘婧早就已经做出了这个决定，此时自然是道：“巫，还请给他一个名字吧！”
“名字...”
妘载向东方看过去，那轮太阳现在已经开始升高了，于是光芒普照下来，而孩子在第一轮啼哭之后，居然不再哭闹了。
幼小的手伸了出来，刚刚出生的孩子有主动的动作，这让巫盼吓了一跳，老人家看着这个孩子，孩子的手努力的伸向高天，那正是试图触碰太阳的模样。
“他叫旭。”
妘载有了决定，而给予这个孩子的名字——
是“妘旭”！
“旭？”
妘婧显得有些不解，于是询问，而妘载无比认真的回答。
“是朝阳初生，照破大地的意思，是初出的阳光。”
没有人知道，旭这个字，对于妘载的意义。
旭，正是妘载过去，或者说未来的名字。
云旭，妘旭！
把自己过去的名字，交给刚刚诞生的孩子，过去与未来，已经难分彼此！
就像是炎帝告诉妘载的，过去的太阳已经落下，而新的太阳，正在升起！
“好，就叫妘旭！从今天起，赤方氏的第一位新战士，诞生了！”
族人们欢呼起来，举起手中的宝物，或是树枝或是陶罐，或是长矛，或是一些小心的器械，总之，大家的声音高高呼喊，汇聚成新的，震撼天地而贯穿云霄的音符！
“旭！旭！旭！”
那声音就像是怒流，像是江河的咆哮，而老族长走过来，看着这个孩子，充满爱怜，同样，带着感慨，像是恍如隔世一般。
“我们在等你，一直在等你，已经等了太久太久。”
是的，从炎帝青石感生的时候，族长就知道，这个孩子注定不会平凡，他曾经认为，这个孩子是赤方氏重新崛起的关键所在，而如今看来，原来更像是一种新的寄托。
“欢迎你，孩子！这里是，赤方氏！”
祭祀的火熊熊不灭，欢乐的舞蹈还没有结束，先祖的到来与离去，虽然中断了祭祀，但是该有的舞蹈，还是要进行的。
族人们欢快了一整天，而延长的祭祀之夜，将进行到今日的晚上，为此，老族长还笑着说，这个孩子，是第一个诞生在祭祀之夜，却又在第二日参加了祭祀之夜的族人了。
高大的火燃烧起来，新的太阳在天上高高悬挂，大春耕已经开始，而当第一日的辉煌光芒逐渐西落之后，未曾完成的祭祀舞蹈，要在最后的歌谣声中，达到**！
于是当人们跳起舞来。
天空出现了十六个巨大的黑影，同样开始伴随着赤方氏族人的步伐，跳跃，移动，那巨大的影子与族人们映照在火光中的影子重合，谁也没有看到他们，这十六个神人看清楚了这两夜发生的一切，而今晚的大祭祀，他们，与赤方的战士们，悄悄的，一起载歌载舞！
————
在祭祀之所的边上，大羿看着眼前的这一切，他的心中，有想法忽然改变了。
“赤公。”
赤松子转过头去。
大羿没有看着他，而是一直盯着场中的火焰，一字一顿严肃道：
“这里的事情，昨日发生的一切，你万万不可与外人多说半个字！即使是羲叔，丹朱，也绝不可以！”
第二百六十九章 载不可举荐
在这一夜之后，大羿的心态发生了转变。
载或许不可举荐。
在眼下这个节骨眼发生的大事情，已经不是炎帝氏系不炎帝氏系的问题了，而是直接关乎到未来整个山海的走向！
当一个人成为帝的时候，他所要顾忌的便不仅仅是自己，他四周拥戴他的人，往往会做出很多悖逆他意图的事情，但是这些事情，都是为了巩固他的统治。
帝放勋当年成为天帝，正是因为四帝族在其中起到了大作用，而且当时帝挚确实是治理无力，天下过分动荡，帝挚衰弱，才让四帝族起了机会。
大羿不想知道帝放勋当初登帝时，心情究竟是怎么样的，那都已经是六十多年前的事情，而这六十七年的努力，大羿都看的清清楚楚。
他确实是成为了一个合格的天下共主，而在如今挑选继承人的位置上，也明确的说出，不会让丹朱成为他的继承者。
禅让，这是帝放勋坚持的道路，因为当初帝喾传位给亲近的帝挚，导致天下陷于水火，放勋当初继位之初，就说过这样的话，要禅让，不仅仅是因为四帝族当初的暗示，因为他们的暗示，也同样符合了帝放勋的心思。
不能让四帝坐大，否则下一任的帝，就完全是他们的人，必须要有一个外人，必须要有一个拥有大手段与天赋的年轻人，要活的够久，要足够有德行，要秉持自己的初心，要为天下谋福祉，同时...还要弄掉四帝，积累威望。
帝放勋已经知道重华是雷泽传人，有了这个前提在，既然是雷泽氏亲自挑选的后继者，给他安排一个少昊子孙的身份并不麻烦！
但是四帝他们不知道，所以他们还没有把传闻中的，帝正在考察的“东夷少年”放在眼里。
同样，眼下载成为了炎帝的继承者，成为太阳的传人。
大羿对赤松子说了自己的计较！
“有些事情可以隐瞒，但前提是不要进入别人的关注之中，只要不被人所关注，就不会泄露出去。”
赤松子对大羿点头：“你的决定很正确，载不可举荐了。”
“一旦举荐，必然会进入四帝的视野，而不举荐，最多就是羲叔，丹朱，他们说，南方有一个小部族的巫师，会一些木工与治水的活计，四帝不会太过在意，因为南方从来不是中原关注的重点。”
南方很少出现能在中原任职的大人物，欢兜是一个，而且具体来说是在容余山，属于大泽的东面，那已经不是洵山所在的南方了，反而靠近东南部，处于南方与百越的中间区域，其他的大人物似乎就没有了。
“羲叔肯定已经把举荐的事情告诉了帝，不过肯定是遮掩的，但是帝必然会因为载为炎帝氏系的人而有所踌躇。”
“所以，这件事情不会被四帝知晓，而就算是被知晓了，应该也不会关注。”
“对于他们来说，羲叔希望举荐的人，他的话语，并不能在最终的判断中起到什么作用。”
大羿一语中的，直接把远在万里之外的羲叔和帝放勋的对话，以及各自心理活动分析的透彻清楚了。
羲叔虽然身为羲和氏的四方大臣之一，但羲和氏有四人，光他一个人说话，不能代表整个羲和氏，而且羲叔上面，还有高阳氏的诸臣，四帝族，共工氏，乃至于还有远离中原的四荒王，羲叔不是大羿，他的话语权在这些人面前，显得有些单薄无力。
这些人怕的是大羿开口，而大羿只要不开口，这件事情就没有问题。
大羿用了数十年积累的威望，加上真正的中原第一高手的名头，是曾经射落九个太阳的传说级人物，不论是声望还是武力，都不是他们可以比较的。
“只要不出现在中原，四帝就不会过于关注，不关注也就意味着消息不会泄露.....”
“你不说我不说，但是赤方氏如果迁移回去，难道在数十年内，都没有人说吗？”
这谁能保证呢？
谁也不敢保证！
“只要四帝不衰，他们就会一直试图登帝。”
大羿看着天空，望着那十六个神人，指了指他们，这十六神人在夜幕之中舞蹈，而赤方氏的人们毫无所觉。
“他们也见到了，也是一种隐患。”
赤松子对大羿询问：“这就是你说的，那从岭南过来的二八神人？我还没有见过他们呢，比翼的旷野，他们为黄帝守时辰，已经有二百多年了吧？”
“炎帝的祭祀之夜，他们来做什么呢？”
大羿道：“咕子说，他们在絮絮叨叨，说自己祭祀的火被偷走了。”
“祭祀的火？”
赤松子想了想，灵光闪烁道：“莫非是三株树的枝？”
赤松子是知道三株树的，虽然没有见过二八神人们，但是关于比翼旷野的故事，赤松子自然是有所耳闻的，八百年来，虽然至少一半时间在打工中渡过，但剩下的时间，赤松子有足够绵长的岁月去游山玩水。
只不过，旷野上二八神人们出现是在黄帝晚年的事情了，在黄帝时期，一直持续到少昊、颛顼，赤松子进入了一段漫长的失业期，所以只能去西大荒帮人家下下雨赚点贝币和修炼用的东西，故而对于南方旷野，他就没有过来一窥究竟。
“三株树的火是流星的火，和炎帝有什么关系？”
赤松子不免失笑，老人家捋了捋自己的胡须，而大羿则是忽然一叹道：“在这件事情结束之后，我或许已经到了离开的时候了。”
赤松子此时也不笑了。
“你....要走了？”
大羿点了点头：“小树已经茁壮成长，参天的大树还有什么理由再继续庇护他呢，适当的放手，这样才能成长。”
赤松子疑惑：“你的意思，究竟是？”
大羿：“帝的意思就是我的意思，帝和我说过，天下人看重的是首领的德行，而不是首领的血脉与出身，一昧的强调血脉，只会让外人产生嫉妒与怨恨。”
“那么，就让这个年轻的部族，在这南方的山野肆意的生长吧！当春秋流逝，它开出了最美丽的花朵时，惊艳了岁月，我相信，那时候，天下万国，不必召集，都会自己过来的。”
大羿站了起来，他向前走了两步，随后开口，发出一声贯穿天地的咆哮！
于是，那火中的影子开始扭动，赤方氏的族人们察觉到了异常，当他们抬起头时，十六个巨大的神人，终于出现在他们的眼中！
第二百七十章 这是我的兄弟
“呀，被发现了。”
二八神人中，有数人看着大羿，但他们的表现没有恼火，也没有警惕，反而是嬉笑捉头，看起来就像是被抓到了小尾巴的顽童，而又有神人弱弱的道：“不，不继续跳吗？”
妘载保证自己嘴里的鹿肉是自动掉下去的，绝对和自己的下巴没有关系。
“有敌人！”
妘载一把抄起自己的斧头，而所有人全都拿起自己的兵器，一时之间，美好喧嚣的舞蹈消失，取而代之的是林立摇动的石、铜之兵！
神人们也被这突然的变化吓了一跳，几个神人面面相觑，看向其中一个神人，这个神人明显是头领，诸神人后退，而大羿此时站了出来，安抚紧张且不知所措的赤方氏战士们，对这十六个神人的来历做了解释。
“叽叽！”
咕子此时很激动，小翅膀伸出来抱着妘载的腿，不断的叫，大致意思就是告诉妘载，它之前做梦梦到了这些人，在梦里叽叽咕咕的乱说话。
妘载听了大羿的解释，大为吃惊，二八神人在山海经中算是比较有名的“团队神”了，除了喜欢拦路抢劫的女娲十神之外，就是二八神人这个“团队”的知名度比较高了。
总之，能在山海经中留下确切名讳的“神”，那来头都是不小，包括各路山神中也有强有弱，其中强者，甚至在山海经中留下确切的名讳与外貌，最直观的例子就是钟山神，这些神并不弱于雷泽氏、因因乎。
同样，也并不在颛顼帝清算的队列之中，凡是属于上古大神的第一，第二梯队，都有强行留下来的方法。
二八神人就是上古时代的“夜游神”，不过和天庭挂职的那几位并不相同。
“炎帝的后裔部族，我们都看到了！”
“是啊，看到了，看的清清楚楚！”
“那可真是厉害啊，逝去的炎帝居然重新出现了！”
“是帝榆罔，我们认识他！”
“我们认识他，所以你们也应该认识我们！”
二八神人们一开口就是一顿嘈杂，让中央那位神人面色一沉，训斥道：“不跳了，不跳了！都一边去，不要插嘴！”
“哈哈，不插嘴！”
“我就要说，啦啦啦！”
中央神人的话落下，边上立刻有人唱反调，然后....然后就在妘载目瞪口呆的注视中，中央神人一拳把那个说话的神人给砸的飞了几百米。
轰隆！
地都摇晃了一下，那个神人被打的五迷三道，不过说是几百米，对于这些巨人来说....好吧，至少也是几十米了，力气确实是够大。
“还插不插嘴？”
中央神人愤怒的问话，那个被打倒的神人已经昏了过去！
“野伯打弟啦！”
“大哥发火了！”
“火？哪里有火？”
神人们又开始嘈杂！
野伯，是这个中央神人的名字，从这个“伯”字可以听出，是十六人中毋庸置疑的老大哥，而而被打飞出去的，在后面的呼喊中，妘载知道了，叫做“游耳”，排行老六。
弟弟不听话怎么办，打一拳就好了.....
这可真是朴素的上古世界观。
赤松子对大羿道：“诶，就他们这个吵闹劲，难怪祭祀的火都被人偷了都没发现.....”
这要是能发现了才厉害了吧，恐怕人家不是偷，就是看到你们在吵架然后自己拿走的吧！
赤松子还不知道，盗火者，就是被他上次打的半死的赤龙族长。
“这要是给谁放在身边，不得被吵死....”
两大佬在所二八神人过于吵闹，而野伯，也就是中央神人此时瞪着所有的小弟，然后警告他们，如果谁再打搅他问话，就不是打一拳了，而是立刻就让他们吃自己一套连招。
在让他们全部闭嘴之后，才低下头，找了半天，找到了妘载。
“你是巫师？真矮啊。”
妘载脸顿时一黑：“......”
“我是野伯，是黄帝之臣，是司掌比翼旷野的神明，在羽民国东南，在厌火国之北，在赤水的岸边，我们为黄帝司掌夜幕的岁月.....”
“这是我的兄弟，野仲；这是我的兄弟，野叔；这是我的兄弟，野季；这是我的兄弟.....”
妘载脑子里蹦出一个词。
这是你的兄弟“野怪”？
“这是我的兄弟游光.....”
好吧并不是！
不过妘载倒是又有些感到奇怪。
大哥叫大毛，二哥叫二毛，三弟叫小明？
当然，很快妘载就懂了，原来叫做野啥的就几个，剩下的都是游啥的，一看就是同父异母不是亲妈生的.....
当然，妘载也知道了二八神人的来意，原来他们在祭祀之夜当晚上抵达了，而他们之前所感觉到的祭祀之火，原来是炎帝的火焰。
炎帝的太阳之火...确实是和三株树的火有相似的地方......而且盛大的祭祀.....
不过虽然是乌龙，不过来都来了....
他们看到赤方氏在给祭祀之夜做准备，抱着贪玩的心态等了下来，决定等跳完舞再说话，没想到炎帝出现，让他们吓得不轻，躲了起来，结果一夜天亮，于是只能在今天晚上出来“嗨皮”。
“因为夜游神看不了太阳啊，炎帝太亮了.....”
二八神人中，排行老二的野仲是这么说的。
“你们祭祀的火被偷了，并且火焰向岭南以北移动？现在找不到了？”
妘载认真的复述了一遍，而野伯道：“是啊是啊，找不到了！一起消失的，还有两只鸟，不知你们见没见过！一只长得像是鸡....”
咕子把自己的脸背过去。
“不是这只鸡！”
野伯看到了小咕子，眯起眼睛看了一会，感觉像是某种“东西”，但不能确定，不过和那只喷火鸡并不相同，于是继续道：“叫做毕方....”
“毕方，商羊？！”
赤方氏中，不仅仅是一个人失声，同样妘载也是，而二八神人们互相对视，顿时大喜过望！
“真的在这里啊！”
“真的真的！”
“那只火鸡，我要把它的毛拔了！”
“后来的火，肯定是它放的！”
“三株树说不定就是它偷的！”
“不对不对，有人来过的，不是它偷的！”
神人们又开始吵架，而野伯又是一声大喝，抓过一个吵架最凶的，在所有人面前打起了神道军体拳。
在把自家的老九打的满脸淤青，一套伤害加满的升天连招结束之后，野伯和没事人一样继续询问妘载：
“家里小弟不懂规矩，巫师不要见怪。”
“不知道那两只鸟去哪里了，它们身边，可有盗取三株树枝的人吗？”
妘载摸了摸头：“这....”
“那两只鸟被抓了，现在好像.....”
赤方氏的族人们都互相看着，而赤松子咳嗽了一声。
“那个啊，估计是三苗偷的吧，两只鸟是被他们抓住用来攻击南方的，至于那些族长和两只鸟，现在都被晏龙他们抓回中原去了.....”
第二百七十一章 给你看个好东西
二八神人们显得很苦恼，而他们之前也并不知道原来三苗对这里进行了攻击，而现在三株树的火被运到了中原去，他们如果走的太远，那比翼的旷野又要谁来值守呢？
兄弟十六人都显得很沮丧，但是这时候，老二野仲道：“没有三株树的火，可以找替代品，我们离开的岁月已经够长了，再不回去，旷野四周的国度，都不能正确的按照时辰来作息了。”
“替代品！那么要找什么呢！”
“是啊是啊，难道要找炎帝的火吗？”
有二八神人盯上了祭祀的火，但是又摇头道：“炎帝的火早就没啦，这里的篝火是普通的火焰！”
“怎么没了！不是在这里吗！”
老三野叔指着妘载：“在这里，他们的巫师在这里，请他为我们点燃新的火，就行了！”
这话一出，其他十五个神人的面色都变得好看且惊喜起来，而妘载有些不明白，此时打断他们的话，直接问道：“三株树的火，和炎帝的火并不一样吧！”
赤松子走来：“是啊，三株树的火和炎帝的火，虽然大升说有相似之处，但是我却看不明白，一个是太阳，一个是流星的火，一个是恒而不变的，一个是剧烈燃烧的，即使是火巫师，每个人所操纵的火气也都不同，难道炎帝的火就可以替代三株树的火吗？”
周围的赤方氏族人们中，有人道：“巫如果跟你们走了，那我们的大春耕怎么办，而且如果巫出了事情，那又怎么办？”
二八神人中，老五游光连忙道：“会，会把他送回来的！绝对不会出事情的！”
“真的吗，我不信。”
妘磐这时候跳出来，开始抬杠：“你说送回来就送回来吗，你说不出事情就不出事情吗，如果能让你知道，意外还叫做意外吗？”
二八神人们顿时一愣。
野季：“他说的好像有点对。”
野仲：“好像是这样哈。”
游耳：“是啊，我们居然无法反驳。”
二八神人们听了觉得妘磐说的非常对，意外正是因为不知道会发生什么，所以才叫意外啊！
“那怎么办？”
“火不点了？”
“不行啊，不行啊，那他不过去，我们把祭祀的火搬过来吧！”
有个憨憨给出了一个提议，顿时遭到了一帮兄弟的集体鄙视。
那玩意就是个巨石阵，司夜司了二百多年还不知道那东西的摆放是有要求的吗！
如果不能准确按照天上的星辰来进行测量，那么你即使把火搬回来，时辰不对了，那祭祀的火即使重新燃烧又有什么意义呢！
白天将变成黑夜，黑夜将变成黄昏！
火是维持那个祭祀地中，时间恒定存在的东西，所以三分之一的火消失之后，时间就会开始慢下来，不能准确的对应星辰，而如果挪动了祭祀地....
这不就是傻子吗！
“你傻吗！”
野伯不客气的骂了一声。
不过这时候，大羿过来，对他们道：“二八神人们，如果你们仅仅是想要调整星斗的时间，那么这里有个好东西可以给你们用用！”
二八神人们开始嘈杂。
“嗯？他说有好东西！”
“什么好东西啊？”
“难道这里也有一个司夜地？”
“但我没看到巨石啊！”
神人们一旦开始说话就是叽叽呱呱，即使是大羿也听得耳朵嗡嗡的，连忙制止了他们的动静，对正在呵斥自己一帮弟弟的野伯道：
“巫师和你们前去岭南，岭南多凶险，按照他的小身板，恐怕难以平安，你们神人看起来不在意的东西，换成人族未必就受得了，那般瘴疠疫病，湿热灼风，这一路过去，怕是不能平安无事。”
“巫对于部族很重要，轻易不会离开部族，南方这片地方，大家都熟悉，现在路也修了一些，都好走，但是岭南崇山峻岭，要到比翼的旷野，哪里又有道路可走啊！”
赤松子也附和：“是啊，我开始和...和羊季，从北户氏回来的时候，路上确实是原野泥泞，高山大川，多不胜数，虽有国度，但国与国之间鲜有道路交流，原野之中虽有土路，但那都是踩踏出来的，而非修筑成的。”
“如果去，那么安全怎么保证？如果去，那么我们能得到什么？”
大家都不希望妘载去岭南帮助点火，毕竟这件事情成不成是一回事，但是岭南的路与气候，确实是南方人也受不了的。
更何况现在赤方氏百废待兴，二八神人过来请求帮助，就一定要去帮忙？
啥东西好处都没有，你说帮个忙就帮个忙？你以为这是邻居串门呢？
赤松子的话已经说的很明白，家里小巫师身体不行，出不了远门，要是有什么好东西，那倒是还可以继续考虑考虑，譬如也给一根三株树的枝？
二八神人对此就有些发愁，三株树枝是肯定给不了的，于是他们思考了一下，决定还是先去看一看那个所谓的测量时间的东西。
神人们来到了放置日晷的地方。
当日晷映入神人们眼帘的时候，他们围了上去，绕着这个东西不断的看，上面的刻度与时间划分被他们看的清清楚楚，但是有缺憾的是，这个东西并不能确定晚上的时间，只能用黎明的第一束光升起时的影子，与当日最后一缕光芒落下的时刻，来进行大致的校正。
二八神人们听完了这个东西的使用方法之后，不断的对日晷拍手跳舞，但是很快，他们就又继续叹气。
“但是，这东西虽好，却不能在夜晚用啊。”
“是啊是啊，不能在夜幕下司定时辰，那依旧没有用啊。”
“但我们也需要这个！”
神人们经过商讨，决定从赤方氏“买”一个日晷回去，这是测定白日时间所用的仪器，高端大气上档次，而且看起来比土圭要好用多了，虽然他们用的时候不多，但是对于校正时辰也有大作用。
因为妘载告诉他们，日晷的指针，就是指向天上的北极星。
妘载的手指高高举起，神人们仰头看去。
天上的那颗星辰熠熠生辉。