第四百八十章 麻麻载不会飞
实沈从没有见过犁这种东西，釐揆告诉他，这东西其实并不是从中原来的，倒是从南方而来的，是敷浅原上有人发明的，不过不论是中原还是南方，其实对于大夏来说，都是山海内部的地方了。
古老的尘埃，沧浪的水波，雄壮巍峨的山岳，旭日初升于原野金桑之上，这些景色，实沈已经不止一次的和夹韦氏的孩子们诉说过，在孩子们的心中，遥远的山海之中，有着天下最富饶的土地，有着天下最勤劳的部族，有着世间极少而不可见的壮丽景色。
虽然也有天灾，也有**....但是这世上，又哪里没有这些东西呢！
能活下去，并且一直带着开心和希望，这不就足够了吗！
釐揆在这几年周游，并不知道南方的变化，他已经离中原足够遥远，但是他一直对赤方氏这个小部族充满着希望，而实沈惊叹于这个犁具，他当即便花掉了自己所有的积蓄，甚至以物易物，来换取这些犁。
而作为帮助，釐揆则向他传授了堆肥沤肥之类的法子。
总的来说，赤方氏前期的农业手段，都被他吐露出来了。
“只要有了他们，西妫水的河畔，将成为美丽的良田，那些看起来难看的种子，会绽放出最美丽的新芽.....”
实沈真挚的向釐揆表示感谢，而大人表示自己将在这里停留两天，随后就会踏上返乡的旅途，而出乎釐揆的意料，实沈像他表达了真实的身份！
“啥！你...你是帝放勋的兄长吗！原来你就是那个实沈！”
实沈叹息：“惭愧，我被流放而不能回去，所以想恳请你，如果你途径中原，是否可以帮我问一些话.....”
釐揆一琢磨，好像没啥问题，不就带个话么。
确实不必太担心，毕竟这条河叫做妫水而不是通天河.....这地方也没有能驮人的老乌龟.....反正问的问题不会是“何时修成正果”....
不过，就在釐揆离开了之后，从西方，来了一批远行的贸易人，不过没有抵达夹韦氏，而是在夹韦氏三十里之外的一个部族，翻过两座小丘，也就是西妫水三部中，最靠西方的“大朵氏”处停留，在补充了补给之后，很快离开。
他们使用的，是一种叫做“楔形”的文字，男人的名字前，会加上一个倒三角.....
————
岁首的这一天，咕咕即使回到了部族内部，也依旧在思考着那天看到的五色母鸡。
咕咕很震惊，因为它从没有看过那么多颜色的鸟，即使是精卫也没有这么多颜色。
怎么会有五种颜色混合起来的母鸡呢！
咕咕还记得那一天，咕咕以为那只母鸡不会飞，是卡在树梢上了下不来，于是咕咕没有因为那只五彩母鸡的智商低而放弃它，还是不断给它示范飞行的动作。
直到奇迹出现了。
咕子不再只会简单的滑翔和奋力的振翅，而是真正会平地起飞了。
从今天起，咕咕已经是一只合格的飞行员了！
虽然那只五色母鸡用一种看呆逼的眼神看着咕咕，但咕咕只是以为它震惊于一只小鸡居然会飞而已。
于是，这一天的妘载，觉得咕子格外的安静，小黄鸡似乎满头都是问号，也不知道又在思考什么问题。
咕咕看了一眼麻麻载，心中咕咕叽叽。
麻麻载会飞吗？麻麻载好像不会飞吧。
不会飞，更不会远飞！
于是咕咕突然灵光一现。
自己学会了真正意义上的远飞，那么应该把这个方法告诉麻麻载才对。
不过妘载今天显然没有陪咕子锻炼飞行的心情，即使咕咕在妘载的身后不断做着扇动翅膀的行为。
“这世上怎么会有五色的母鸡啊。”
妘载对于凤皇的理解，在于过去每年过年贴的“龙凤呈祥”的年画，那玩意看起来红彤彤的，后面最多有点绿色和金色，蓝色的尾羽，从大方向上来看确实不算是五色母鸡，而且那玩意也不像是鸡。
而且历史课中说过“凤鸣岐山”的故事，在那里面，凤凰应该是很大一只吧....
所以对于咕咕所说的“五色母鸡”，妘载只当是山海经中的某种异鸟，并没有向凤皇身上想。
岁首的工作很忙，虽然这个时代，岁首并没有庆祝的习惯，因为这个习惯要从舜帝时期的岁首祭祀开始，一开始就是因为他在这个时间得到摄位，所以才举行的祭祀。
于是岁首也被称为“万物起始，一切更生之时”。
在眼下，象他大哥姚重华正在准备回陶唐述职，而尧也没有像是历史中一样，在去年年末禅位给舜，让他代摄天下事.....
所以，现在帝放勋还坐在位置上，也就没有岁首等一系列的祭祀事了。
在现在这个时节，主要是为了大春耕作准备。
赤方氏内部进行了一次扫墓，在祖地的青石处进行了一次小小的祭祀，炎帝的青石之中火气早已消失，但是族人们看着那块石头，以及矗立在此的碑，心中情感，不曾减少半点尊敬。
妘载在这段时间，除去指导大家进行新一年的土地翻耕作业之外，还要负责一些新的农作物的种植与分配，其中就包括了甘蔗。
同样，还要制作一些基础仪器，上次的天称，水平仪，包括这一次，妘载用义均弄剩下来的磁石，制造了司南，这些都是他的专业，在野外，如果专业仪器损坏，那么这些老古董当然就可以派上用场。
不过在这个时代，这些“老古董”，可妥妥是“先进技术”了呢！
就像是水钟，日晷比之火钟，妥妥是时代的进步了。
而对于浑天仪之类的东西，妘载只限于理论知道，粗略的懂一些结构，但是要制作，那是不可能的，或许以后义均、阿红这帮人可以捣鼓出来，不过也可能捣鼓不出来....
到了岁首，大防洪城的地基已经以惊人的速度夯打出来，并且在上面构筑了一层巨石，团结的力量是不可估量的，不过从现在开始，大量的人员要退回来准备大春耕，而这一年，才算是十年计划的第一年。
为了应对接下来的天灾，这些基础仪器，是一定要拥有的，它们所代表的，就是灾难之后重建的“秩序”。
当然，妘载开始学习这些东西，意味着赤松子也必须学习，几个炼气士都加入进来，老先生不想被自家的徒弟抢了风头，所以现在为了以后能合理的在别人面前装逼，他又重新奋发图强，眯着老花眼开始了新一轮的学习。
来找妘载次数最多的是崇伯和羲叔，因为这些仪器对他们两个的专业，有很大影响。
当然，在部族联盟逐渐走向繁荣昌盛的时候，在手工业，陶瓷业，冶铜业，木工业，农业，种植业，渔业，农副产品等遍地开花的时候......
长老祖地最先发现了特殊的情况。
各个部族尊奉的，图腾中的众神，因为部族联盟的巨大繁荣，而逐渐的，各个图腾的力量，都开始增强了！
在赤方氏的土地中，尤侯的图腾上挂满了丝带，随风飘动着，这位牛头神的图腾摇晃起来，在田野中耕作的石牛以及真牛们，都在这一瞬间，身体微微变得大了一些，变得更加强壮了。
牛图腾开始庇护畜牧业。
茱萸图腾开始庇护药物种植业。
羊图腾开始庇护养殖业。
匏瓤神人图腾开始庇护捕鱼业。
龙鬼图腾（蘖芽）开始庇护蔬菜种植业。
西公图腾（菁华）开始庇护采石业。
各个地方的图腾，都开始和整个联盟产生联系，这对于长老祖地来说，是巨大的意外之喜。
而妘载也感觉到一阵悸动，太阳图腾在眉心转动，恒阳的火德，产生了些许的变化。
太阳图腾似乎也跃跃欲试，想要庇护些什么......
妘载一转头，看到咕咕正站在天秤上，身上散发着图腾的光。
第四百八十一章 麻麻载请听题
太阳图腾想要庇护的东西，显然更加的哲学一些。
咕咕茫然的看着自己的羽毛，小黄鸡的脑袋转了两圈，不明所以。
自己并没有施展发光的力量啊。
咕咕搞不明白为什么会这样，但是很快，妘载就发现了，其实咕咕在发光的同时，那些小鸡模样的风向标，也在开始发光。
也就是说...咕咕被太阳图腾当成了风向标之一.....
“引导天候？”
太阳图腾似乎想要插手敷浅原的气候变化，它想要庇护很广的一片范围，然而对于妘载来说，此时能够感觉到的区域，确实是比起原来大了很多，然而....
妘载突然感觉自己有些虚了。
就像是一下子变得很累，太阳图腾也停止了扩散，似乎是因为妘载的实力不济而停止了下来。
不过很快，妘载就发现了另外的情况。
太阳图腾庇护的范围确实很广，然而，却和自己所思考的有所出入。
并不是插手敷浅原的气候变化....这除非是炎帝，黄帝那种人物的图腾，否则应该是做不到的。
妘载对自己的实力相当有b数。
有一些仪器上都出现了类似的淡淡光辉，太阳图腾似乎对它们很感兴趣。
妘载与太阳图腾为一体，很快就明白了。
秩序。
一切的仪器都是为了秩序而诞生的，不论它有多原始，不论最初制造它的初衷是什么。
天有天道，地有地理，人有刑法礼乐德。
秩序与混乱相对应，太阳图腾就是一种秩序的最高表现。
传说羲和驾车从扶桑升起，太阳从汤谷出现，于是途径曲阿山、曾泉、桑野、隅中、昆吾山、鸟次山、悲谷、女纪、渊虞、连石山、悲泉，最后来到虞渊，坠入昧谷。
周而复始，从不失约；日月辉耀，不曾失时。
妘载开始借助太阳图腾，短暂的化为“神”的状态，于是就像是第一次成为神那样，这一次妘载同样仿佛是化成了风，来到了洪州的每一个角落。
但是因为图腾的范围有限，妘载还不够强大，所以有些地方，还是灰蒙蒙无法过去的。
有努力工作的人们，自然也就有稍稍偷懒的家伙，不过没有什么大的问题，但是农贸市场之中，每天也会出现有人争执的现象，有些人想要多卖货物，就卖的贵，别人不愿意，于是就开始忽悠....
其实这也是正常现象，想想当初寿丘上，羽民人卖假货和青丘人打起来，就知道，假货商人和二道贩子，自从神农氏开辟了原始商业之后，就已经开始层出不穷了。
有需求就有市场，对市场变化最敏锐的，永远是这帮家伙。
所以，妘载明白了摆在自己面前，或者说太阳图腾给自己做出的几个选项。
此时咕咕从一旁变成小球滚了过去。
麻麻载请听题.....
秩序的本质是：
a.王道，b.霸道，c.儒道，d.天道。
虽然听起来比较中二和羞耻，毕竟自己也不是王，但是，如果要便于理解的话，看过很多历史书的妘载，所能一瞬间对应上来的，大概就是这四条道路。
浅显易懂了。
妘载曾经听自己那个**队友说过一个段子。
问：什么是王道和霸道，什么是天道和儒道？
答：
王道就是把不听话的小明打一顿；
霸道就是把听话且告老师的小张也打一顿；
天道是一边打你一边高呼老铁们我做的对吗，正道滴光照在了大腚上.....
儒道，那就是打你之前和你说一声，撅起屁股，乖乖站好，我要打你了.....
妘载现在想来，是深以为然。
果然是人民群众有无穷的创造和理解能力....
不过，这四条道路，都属于秩序的延伸，咱们正经的来分析一下.....
礼乐德治是儒。
严刑峻法是霸。
而王道，则是人情和法律的结合体。
至于天道....在这个时代的理解，大概就是无为而治，让天下生息，譬如黄帝在创造了文明大爆发之后，醒悟到天下需要一个消化的时间，步子太大会扯到蛋蛋，于是就自己抛弃了精神去修了一段时间的仙，回过头来，天下也已经把积累的文明成果大致消化完毕，使得社会生产力比起炎帝时期提高了很大一截。
黄帝的选择，是无比正确的，大的战争与发展之后，最好的就是与民生息。
所以一般来说，正常的历史发展，天道才是最好的治理方式，但是现在，妘载可不能这么佛系的治理部族....
单独使用哪一种，都不合理。
“我选e。”
abcd四个选项全部被妘载排除，而太阳图腾显然没想到还有这个题外答案。
于是太阳图腾暂时没了动静，而且它也不过只是一个图腾罢了，并没有自我的意志，如果要说意志，和它一体的妘载，才是它的意志。
它不过就是一个无情的选择题出题机器罢了.jpg
“反正我可以活很长时间....”
妘载忽然想到一个问题，自言自语又有些讪笑起来，像是嘲笑自己的这个想法，然而眼神之中却又存在真正的憧憬与幻想。
或许这是每一个人，在某些特定的时代，都会幻想过的事情吧。
能改变这个时代的未来走向吗？
那可真的是太有成就感了吧！
“如果以后，舜帝老了，大禹继位，那时候，如果我炼气有成，我应该能活很久，如果那时候，我还担任着部族的首领，或许我真的可以和启争夺一下天下共主的位置吧....”
“家天下如果改变了，那么这三皇五帝的时代，又会去向何方呢？”
妘载笑了：“这可真是有一种成就感啊，不过人么，就是要有点梦想，没有梦想和咸鱼有什么区别啊！”
“啥王道霸道啊，脱离部族人民，才是真的脱离实际啊，当年夙沙氏之民不愿攻击神农，反而反过来推翻夙沙氏之君，不正是因为神农氏深得民望的缘故吗！”
所以从人民爱戴这一点上来说，黄帝也不能出神农之右，不过黄帝后来也转职了，或许转职修仙之后，黄帝已经稍微理解了神农为何如此受到子民爱戴吧....
因为神农，正是从高高在上的炼气士中，走入人间的啊！
第四百八十二章 摸着中原过河
太阳图腾突然和磕了兴奋剂一样的动静，瞒不过赤松子，老先生走进来，询问刚刚发生了什么事情，妘载也正好和自己老师讨论起这个事情来。
“咦...部族前进的选择么.....各个图腾已经和整个洪州部连成整体了啊，这是好事情....”
“不过，所谓什么四条道路.....现在这个情况，当然不可能去无为而治啊，马上就要有天象变化，这几年，哪怕是再愚蠢的部落之人，大概也已经发现，今年的冬日和往年完全不同了。”
“这时候无为而治，光想着吃饱饭那可不行.....”
赤松子琢磨了一下，所谓秩序，各个部族的首领确实是要面临这个选择，只不过妘载同时兼职神明，所以才出现了图腾询问选项这种奇葩的事情。
那么，接下来就是选择政治体质，这对于洪州部接下去的发展，是影响深远的，如果选择错误，那么就只能在错误的道路上一路狂奔了.....
“我记得你说过，谷（业）所说的五伦和尊卑，是上下分离，是导致后来家天下结局的重要原因，但是不分尊卑上下，如何去更好的进行管理呢？”
“如何才能迅速的把洪州部变得繁荣富强起来.....”
赤松子有一些意见，那就是其实业的说法也没有错误，属于集权的前置政治点，但是要这样做，必然会造就一批类似四帝的固定高层，尊卑与尊敬，一字之差天壤之别，确实不假，但是....
然而妘载此时道：“对一个文明的真正检验，不在于人口多寡，不在于城地的范围，或许也不在于谷物的多少，而在于这个文明，能走出什么样的人。”
“尊卑当然可以有，但是，崇效天而卑法地。”
跟着几个炼气士这么久，妘载也已经学会了一些文绉绉的用词。
“认识要向天一样高，行动则要向大地一样扎实，天地，尊卑，目标要高远，行动要脚踏实地，我觉得这才是正确的尊卑。”
至于政治体制....
当前这个时代的政治体制，算得上是原始共产制，这也是历史中第一个社会形态，当然此时五帝时期，正处于原始公社的最后一个阶段。
所谓原始公社经历了三个阶段，第一个是血缘家族公社时期（五龙至伏羲），第二个则是氏族公社时期（炎帝一系），第三个则是部落联盟议会制（黄帝以后五帝时期），也可以称呼为“民主协商制”。
过了这个时期，后面的走向，一般来说是奴隶制社会，也可以说进入了“贵族政体制”，不过在古山海，夏启因为打了甘之战，击败了同为夏后十二氏的有扈氏，这就导致寡头和贵族政治体质破灭，而开启了“君主**制”。
也就是说，夏启通过拉拢涂山、有虞、空桑等外氏大部族，让他们支持自己登基。
同时在登基的时候，又拉拢了一部分夏后十二氏的人，又打压一部分，而有扈氏就属于被打压的那一部分，当夏启打赢了甘之战之后，杀鸡儆猴，也就导致十二氏想要共同把握中央共主的梦想破灭了.....
赤松子很感兴趣：“怎么说呢？”
妘载解释道：“中原有皋陶作法令，有天帝定礼俗，我觉得我们可以先效法中原么，摸着中原过河....”
摸着摸着，中原就秃了。
法令和礼俗是肯定要的，而且把南方自己的礼俗乐曲编入秩序当中，有助于民众更好的进行祭祀与传承，而且这个时代的民风淳朴，虽然大街上到处都有对着问候彼此亲娘的人.....
或许很淳朴吧.....
三代时期社会风气良好，人人皆知天文，大部分人都懂得道德，哪怕是越人也有很多绽放出辉煌文明的古老大城，故而各个地区也就都不需要太过严厉的刑法，不过....
法令这种东西，本就是针对那些手脚不干净的人设的，所以皋陶在制作刑法的时候，也很干脆。
除去惩治罪人的寻常五刑之外.....
昏墨贼杀，犯了这三个罪的，直接咔嚓。
昏是指得抢夺旁人美名，上次高阳大首领和共工商议事情的时候，就提及这个罪责。
墨指的是贪以败官，意思就是受贿送礼乱纲纪，这个墨是罪孽的名字，而不是五刑中的墨刑，五刑中的墨刑是脸上刺字（林冲点了个踩）。
贼就是杀人犯，盗窃犯之类的。
而促使皋陶制定这些原始刑法的一个重要因素，是因为尧之前的时代，定一个人有罪无罪，是让一种独角的异兽，也就是獬豸来判断....这个时期它叫做“廌”。
【獬豸一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊。】——《论衡》。
是的，皋陶部族貌似是羊图腾.....
这种审判制度叫做“神判”，然而神判常常出现问题，原因是獬豸喜欢“gkd”，不喜欢磨叽，而且有的时候它的情绪也会影响判断，有人相争时，它就会去用角戳先说话的人，这导致很多没犯错的人连争辩都不敢了.....
后来皋陶发现这头羊不太好使，就从神判改成了人判。
于是，又一只羔羔被抛弃在了历史长河中......
羊图腾在很久以前，正是表达公正的象征.....
妘载和赤松子表示，法令和礼俗，可以照搬了，法令就用中原的三刑，事实上，不论对于哪个部族联盟来说，施用的都有中原的三刑.....
大家都在摸着中原过河，你摸一下，我摸一下，中原就秃了，秃了就变强了，然后就把我们灭了.....
“不过中原对于罪责轻微的，则是宽大处理，我们却不能效法他们，而是应该继续延续劳动改造，重大罪责的，那要看是什么罪孽，来确定劳改的时间....”
劳改说实话，妘载这里的劳改只是种地开荒修路基建之类的。
春秋战国至秦朝的劳改，那才是要搭上命去干的.....
然后，此时的中原还有一些“从刑”，譬如崇伯被流放，就是这个时代的一种从刑......
“当然，法令和礼俗之外，我们当重视道德的传播，所谓道者，天理也.....”
妘载说到这里，赤松子顿时一惊。
啥意思？
我知道德行，也知道道德，但是你把这两个字分开解释，我就觉得不对劲了。
怎么，听你这解释，你是要全民修仙吗？
第四百八十三章 为师组成屁股
妘载当然不是全民修仙的意思，事实上也不可能有这个条件，哪怕是广开仙门，那没有资质的人，被驱逐出去一大把，难道炼气士老师们还要来一句“你们是我带过最差的一届”？
可真就人均姜子牙被逐出山门？
快进到武王伐纣。
“老师也知道，道是天理，也就是我们对于世界的认识，或许也可以说作看法....”
妘载对赤松子道：“老师知道三观吗，肯定不知道吧，世界之观，价值之观，人生之观，我来给老师描述一下正确的道路....”
“一个幻想。”
赤松子疑问：“幻想？”
妘载问道：“中原的人死后求得全尸而葬于祖陵，是正确的吗？”
赤松子点头：“当然是正确的。”
妘载又问：“淮地之人与南方之人，若死于山野则尸被野兽分食，民众不以为然，反以为常，是正确的吗。”
赤松子：“风俗有异....”
妘载又道：“昆仑三部，据说人死时将火化升天，挫骨扬灰，是正确的吗？当然是了，因为风俗异也。”
“不能以旁人的道德观去约束另外一个部族，这就是地区道德的不同。”
“但这世上，总有很多道德是相同的。”
“不正确的道德，譬如北方的民风彪悍，他们喜欢劫掠，并且彼此互相征讨厮杀，这是他们的民俗，但是不能被我们所接受，因为他们劫掠完自己人，也会来劫掠我们，这会给我们带来苦难，所以帝放勋要征讨他们，要毁灭他们，这就叫做吊民伐罪。”
“三十年前，修蛇作乱洞庭湖，四部氏奴役周围一百部族，建立了一个强大的统治区，但是后来他们被大羿一人毁灭，数十万部族都被灭杀殆尽，难道大羿做了错事，不该杀死他们吗？”
这些问题，都是赤松子不曾想仔细的，因为在寻常的世界观中，这似乎是天经地义的正确之事。
他忽然一愣，随后立刻笑了起来。
“原来如此，我认为大羿做的事是正确的，因为四部氏压迫民众，修蛇吞噬人族，所以大羿杀他们，也是吊民伐罪，而天下人也都是这么认为的。”
“但对于他们来说，他们的道德已经崩坏，他们没有道德，颛顼帝之前天地间充斥血祭的行为，就是因为有风俗而没有道德的缘故。”
“江河的源泉洁净水流就清澈，树木的根牢固枝叶就繁盛；人自身修养好，社会关系就融洽，形体端正则影子不会歪斜。”
妘载笑了，恭维道：“老师终究是老师，弟子不及矣。”
赤松子顿时脸色红润起来。
这个马屁拍的真舒服，即使老夫知道你是在拍马屁，但还是希望你多拍两下。
放心，为师没有马腿，全身都是屁股组成的。
赤松子趁机又道：“在古时，圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的事情，颛顼废了血祭，于是天地清明而有了道德，帝喾教化民众，于是天下都安定下来。”
妘载也道：“道德是潜移默化改变的，而不是强行命令一个人去改变，当大家都认为，帮助别人是正确的，那么冷眼旁观者自然遭到唾弃，这样社会风气就会变得很好。”
“譬如君子国，人皆好让不争.....”
妘载没有说下去，因为君子国的人皆好让不争，其实有点意思，毕竟人手出门一把暴风大剑，带着两只老虎，打起来就是二死四伤，直接就是一波小团战，这代价属实有点大.....
这样看起来，君子国国主还真他娘是个人才，你们不是要打吗，我给你们剑给你们老虎，去打吧，怎么不打啦？
不过这也确实是一种治理手段，就是显得有点剑走偏锋，所谓骚人想骚办法。
当然好处是君子国的礼让之风已经传到了全山海，也算是一个名国了，间接的拉动了商业贸易。
妘载又对赤松子说了一种理想，中国古代的乌托邦梦想，大概就是孔子的那个大同社会了。
“在实行大道的时代，天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持。”
“人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善，所以大家不单是以自己的双亲为双亲，不单是以自己的子女为子女；这样使老年人都能善终，壮年人都有事干，幼年人都能健康成长，鳏、寡、孤、独和残疾人都能得到抚养.....”
赤松子听完了这个“大同社会”的幻想之后，对妘载道：“这还真是一个幻想啊，不过如果放在帝放勋的耳中，或许他会很欢喜的吧。”
妘载也忽然笑道：“帝治天下五十年，岂不知治与不治哉？”
————
没有过几天，妘载的这些话，已经被其他的首领们所知晓，同时提交的，还有一些关于法令、道德、礼俗的提议，诸多首领都一致认为，摸着中原过河确实是好方法，很多地方都在这样做，譬如东夷就是如此。
中原开什么商贸，他们就开什么商贸，中原开发哪个地区，他们就开发相似的地区，中原搞了商丘贸易，他们就搞个寿丘贸易......
一时之间，诸首领皆称帝放勋实乃世之圣主，这般称赞，让作为客人的业和叔均几人，都感觉有点歪打正着.....
本来，叔均他们过来，就是希望把南方纳入中原的影响范围，把南方设置为遏制岭南的前哨站。
结果，自己这边还没有开始提一些建设性的意见，还没有开始刷存在感，这帮南方首领已经开始一口一个“放勋牛皮”、“我给你吹爆”了。
总之...貌似是好的转变吧....
帝的影响力在南方扩散了，这是好事情....这说明他已经受到了南方子民的亲切爱戴....
总之，这也是一个好的开始，而让叔均感兴趣的，其实不止是南方的政治情况，更关注的，还是妘载所制作的那些仪器，其中天秤等衡器，就被叔均询问，是否可以购买一些回去。
对于南方来说，有几个发明大师，对于中原来说，遇事不决丹霞山，阿红为你服务。
而提到阿红，妘载这才想起来，今天貌似是义均回来的日子，而新的一年开始之后，大春耕的工作快要开展。
岁月不等人，于是阿红和义均的决战赤方之巅的比试，也快要到来了....
倒计时，一百天，天杠尊者vs盖世懂王。
第四百八十四章 吊民伐罪
图腾是部族的符号，更是文化的重要组成部分，如今各个图腾开始融入洪州部。
可以预见的是，这些图腾慢慢会被赋予美丽的“德行”，成为文化中的磐石与支柱，而图腾变化的符号也会互相融合……
就像是“龙”的符号一样。
妘载和叔均商讨仪器购买的事情，叔均也将很快进入磨坊学习农业知识。
此时，叔均也向妘载提出了帝放勋的一个请求，那就是希望换取那个农村工作手册……
不要残卷，要全卷！
当然中原这里，也不是白拿的，除去牛羊谷种等看得见的好处之外，中原更是已经决定，将再次派出一批使者来南方交流学习，而也欢迎南方派人去中原交流……
妘载顿时直呼好家伙！
这尼玛是来争取援军来了吧！
谁都知道天下将变，四帝就差把“我要造反”四个字写在脑门上了，形势一年比一年严峻，这个时候你和我说让南方派人去中原学习？
不是我去学习什么？
你在远古时代，而我一只脚已经迈入古典时代了！
而且还是黄金时期！
而你中原就要陷入十个回合的黑暗动乱了，让我们这边派人去站队……
“乱之巅，傲世间，有我四帝就有天？”
“颂我真名者，轮回中去扑街？”
“缙云救我”……
叔均对于妘载的旁敲侧击，有些尴尬。
帝确实是想要让妘载去中原，一来是对他这个人比较好奇，二来是觉得妘载本身就是中原人，回头给重华搭个政治班子应该不错……
所以，不能明着让妘载回去，那就打着学习交流的名义，反正四帝现在已经到了发疯的关口，血怒一出智商清零，根本不会关注帝位之外的其他人……
但是妘载根本不想去，打定主意等事情平定了再回去。
到时候上个表，吹一顿重华，仗着象的关系，估计舜帝还得给自己一堆好处……
妘载从没想过什么和舜争天下的事情，再说了这个时代当共主也没啥好玩的，管控各个地方都是不现实的操作。
君不见舜帝就是活活累死在任期上的，禅给大禹之后，他都退休了还自己去征三苗结果死在苍梧地……
自己在大江以南慢慢种田，然后等到启杀伯益的时候，路见不平一声吼，喝断当阳桥……
“不必担心，四帝不会对中原造成太大影响。”
“你们需要担心的，其实是另一个人。”
妘载让叔均放宽心，叔均却是很奇怪，不解的询问妘载，他怎么知道没有太大问题。
而且需要担心谁？
“共工。”
妘载对叔均解释，当然，历史上舜帝镇压四凶四罪，其中动静最大的也就是共工了，大到什么程度呢……
雄陶他老家空桑氏被淹了。
因为共工把黄河掘了，又人工搞了一次大洪水。
至于四帝，他们部族内部并不是铁板一块，譬如高阳氏，在流放了高阳氏之“不才子”之后，舜仍旧任用了以苍舒为首的八人。
心不能齐，那最后搞出来的不过是大一些的闹剧，至于结果，也就是另外一个夙沙氏罢了。
叔均眉头微皱:“大载何以言共工为乱？四帝之威，远胜共工多矣。”
妘载当然不能和叔均说我是看书知道的，于是就忽悠他道:
“因为共工在司空的位置上，早就超过了三十年，听说共工在位时，常为自己部族截水……”
当面一套背后一套。
叔均顿时心领神会。
妙啊大载。
“大载的意思是说，表面上张狂的人不必过分担心，警惕便好，咬人的狗不会叫唤，真正可怕的是那些象恭滔天之辈……”
“我懂了，原来共工一直躲在高阳和帝鸿的身后，就是在积蓄实力啊！”
妘载一愣。
啊对，你说的都对，我就是这个意思。
大哥可教也。
且不说叔均已经打定主意，回去就要开展对共工的政治批斗，此时另外一方，坐着牛车，义均挖了一大堆乱七八糟的矿石回来了。
也不知道他从哪里捣鼓的，总之走的时候两手空空，回来的时候拉着一个板车的货物，这可真是无本万利。
“这个，这是我在东部丘陵开采的....”
“这个，这是我在浪蛮地开采的.....”
“这个，这是我在大塘之野找到的....”
“这个...哦，这个是我抢了一个部族抢来的....”
义均很无辜的解释，那帮人想要打劫他的矿石，结果自然是那帮人被他给打劫了，你说说，生活艰难就生活艰难，非要抢劫。
义均也表示，遇到自己，是那个部族不幸中的万幸，因为自己只是反向收割了对方的财富，没有要对方的性命。
当然，只是抓了两个小男孩过来帮忙驾车。
“好家伙，我直呼内行，不过这事情是他们先挑起来的...我想想，大塘之野，那附近的部族不是常和我们进行贸易吗，怎么会过不下去日子呢？”
妘载有些奇怪，义均道：“不是不是，不是那些部族，你说的是打三苗时候出力修城的那些部族吧，他们现在正准备搬家呢。”
“这是后来因为三苗之祸，不得已从远方迁移过来的一些部族，居住在山沟沟附近，不敢靠近原野，他们和大塘的部族产生过冲突，后来交恶了，死了一些人。”
“大塘的人向崇墉求救，洵山的战士出去了几次，那些远部怀恨在心，拿着石头去冲击崇墉要塞，甚至扬言要攻占那里……”
义均的意思是，大塘的部落们希望能加入洪州部，他们决定迁移到崇墉关内了。
人口的增加当然是好事情，反正未开拓的山野还有很多，大塘的几个部族加入进来，七个散部，总共六千多人。
妘载此时思考了一下。
既然大塘之野也加入洪州部，那么那些迁移过来的，不断侵占土地，杀戮民众的远部，是不是应该惩治一下？
劳改的队伍又要增加了？
妘载表示，还是要以德糊人，我们先了解情况，然后现场调查，如果对方确实是对我们的部人有不公正行为……
那么就晓之以物理，动之以绝情。
吊民伐罪，也要师出有名啊！
第四百八十五章 区区铜铁，岂能比得过脸皮
白芪部是居住在大塘之野的部族，不算大部族，不过大塘一共也就七个部族，白芪氏有一千五百人，最大的是赤芪氏，人口有三千人。
白贞是部族的一个战士，年纪很轻，正是气盛的时候，对于部族内巫师所讲述的迁移之事，他觉得很不满。
贞，意思是灼炙龟甲取兆进行占卜，在周代之前，贞这个字倒是还没有贞洁的意思，而是占卜的含义。
更不必说山海时代了。
凡国大贞，卜立君，卜大封。——《周礼》
大塘之野离南方并不远，但是却不属于洵山管辖，倒是处于葛天庐之山的边界范围，但是这座山没有神灵也没有神氏居住，是昔年蚩尤采五金铜铁炼兵的地方。
不过这不重要，没有神氏，修水从附近流淌而过，宽而缓慢，小部族们自给自足，也有自己的一套生活方式和习惯，说不上好，但也绝对不差。
白贞是在一次占卜中出生的，所以老巫师给他取这个名字，也希望他能绽放出属于巫师的资质，将来就要把巫师的位置作为衣钵传承给他，白贞也以此为荣。
不过这一次，他却对老巫师的行为，发出了质疑与反对。
“南方当然好，洪州部的发展大家都是知道的，我们这里也常常有人拿着谷物、兽皮、猎物去洪州的农贸市场换货物，在借着当年抵御三苗时修筑的道路，我们可以拉着牛车，很快很开心的抵达洪州。”
“但是，我们这一次迁移，虽然说是加入人家，但这明显就是怕了事情！”
“这些远来的恶客，也在大塘捣乱，却要逼迫我们放弃居住了很多年的土地和家园！”
白贞整理好了行囊，在离开的路上，询问着身边的老巫师，老巫师持树枝走在迁移队伍的边上，听到自己的弟子如此不解的，甚至带着点质疑的询问，他笑了两声，随后颇有感慨之意。
“你还记得你小的时候，家园年年迁移的事情吗？”
白贞点了点头，小的时候，部族沿着修水不断的进行迁移，很多地方都留下过刀耕火种的痕迹。
“所以没有什么大不了的。”
老巫师解释道：“是犁的出现，让我们不必年年搬动家园，所以大家都定居下来，现在有人来抢我们的土地，我们确实是应该奋起反抗的。”
“但是我们在土地里，他们在山野之中。”
老巫师讲的很明白，只有千里做贼，没有千里防贼的说法，我们和他们打的头破血流，但是他们只需要抢劫就行，而我们要耕作，耕作就肯定会落单，人手一少就会被他们袭击，这样一来二去，不仅土地保不住，连人也保不住。
这样被动的防御家园，最后留下的只有血和泪，以及荒芜的土地。
大春耕的时期马上就要到了，这时候开战是不明智的，如果不能一次性剿灭干净，就会陷入无尽的骚扰与被动反击之中，尤其是和这些已经放弃了道德的劫掠者来说.....
这次加入洪州部，就是舍弃小家而保护大家的选择，加入了洪州，洪州就会派人出来清缴这些远来的恶部，而自己等部族当然也必须出全力配合，不过这个时候，就是他们变成了被动，而自己这些人变成了主动。
白贞听得大概是这样一个意思，但依旧有些不太能消化，不过好在，很快洪州的人们就都迁进了崇墉关，听洵山的战士们说，新的土地家园已经为他们准备好了，只要他们人口一到，立刻就能进行开荒种地。
现在距离大春耕还有一段时间，所以开荒这件事情虽然显得有些紧迫，不过有洪州的开荒队伍会帮助开荒，所以大可不必担心来不及耕作。
而妘载也来到这里，三位大首领都来了，“接见”了大塘的七个部族的诸多首领。
当白贞看到洵山大巫师的时候，心中充满敬畏，洵山的羊图腾十分显眼，大巫师的装扮也告诉其他人，这是一位大巫。
应龙对于其他人来说比较陌生，不过那一堵墙一样的身高，以及不可揣度的强大气息，自然也让大家觉得他不好招惹。
但是到了妘载这里.....
“他是....”
白贞没有见过妘载，所以感到很疑惑，不过大塘之野的其他巫师见过，包括白芪部的巫师，此时都上前去打招呼，并且感慨道，不过区区几年，他已经登上大首领的位置了。
妘载了解了一些基本情况之后，便带着一些人离开，向崇墉的方向去了，洵山大巫师负责安置他们的住处，而白贞很疑惑的在路上询问自家的巫师。
“那是谁啊，年纪那么轻，也算是大首领吗？”
这南方的大首领，难道不讲资历和年龄的吗？这么年轻的首领，能做成什么事情？
太年轻的人，缺少远见，包括白贞自己也是这么认为的，所以他虽然反对巫师的迁移，却没有当面对抗，因为他想要知道自家巫师的想法。
白芪氏的巫笑了笑：“圣人可是不看年纪的啊，黄帝曾经见过一位牧马的童子，向他讨要治理天下的办法。”
“当年崇墉的修建，就是他一力促成的，这才把三苗挡在了修水之前，我大塘也免遭生灵涂炭之事，因为三苗来不及劫掠我们，便迎面遇到了崇墉关。”
“而这些年南方的变化，常常来到农贸市场买卖货物的族人们应该都知道，你不是也听说过么，他就是赤方氏的那位巫啊....”
白贞顿时大为惊讶：“他就是赤方氏的那位.....”
恍惚之间，白贞转过头去，此时已经看不到妘载的背影了。
“圣人是不看年纪的....”
白贞顿时感觉很羞愧，自己比对方小几岁，他也听过对方的一些故事，不知不觉，那对方对于的影子居然已经成了年幼时故事的一部分。
这种感觉还真的很是奇妙，当自己十六岁的时候，还在为跟着狩猎队打到一头野猪，刚刚开启图腾而欢喜，对方却带着一个孱弱的部族，渡过滚滚大江，来到这荒芜的天地间，开辟出一片人间乐土。
————
不过此时，白贞心中的白月光，那位“圣人”，在经过一天的奔走之后，已经来到了那些恶客常常出没的地段，并且有了一定的收获。
义均抓回去的两个小子无情的出卖了自己的族人，所以跟着二五仔的情报，妘载现在已经把一个战士五花大绑吊在了树上，并且拿斧头贴着他的脑门。
“这么说，你们真的侵占了大塘这里部落的土地吗？并且还杀了他们的人？”
那个战士被吊了半天，脑袋昏沉，但被问到这个问题，还是憋着说了一句：
“那不叫侵占，我们只是借来用用.....也没杀人，只是他们自己要用脖子攻击我们的斧头....”
妘载一愣，这话真熟悉，这不是大升以前说过的话么，于是反手就是一斧子拍在他的脸上！
“你好，我做的标准吗，请问是这样吗？”
那战士被一斧头拍的鼻血狂流，瞪着眼睛，吐血道：“你....”
妘载一看：
“哦，演示不到位是吧，再来一次。你说说你这个人，就很离谱，不过说的也是，区区铜铁，怎么比得过经历锻炼的脸皮呢！”
说罢，又是一斧拍了过去！
第四百八十六章 打得好！
“巫，巫，不好了，不好了！”
连滚带爬的跑进去，在山沟沟里的一小块土地间，巫师的毛皮棚子被掀开来，一个五大三粗的老汉子走出来，横眉怒目，抓着那个报信的就是一拳。
“我好得很！”
那个报信的挨了一拳，顿时反应过来，连忙道：“是，巫好的很，不过有不好的事情！”
“那个，那个，有人送来了一封简，说，说是什么讨贼....”
这里是辟历氏，图腾是无形的风，以五个卷云来代替，形象上是一个龙头人身的不明天神，看起来有些像是计蒙神。
辟历，振物者，从雨从战。
在这些远来的，三苗遗祸的部族中，只有少部分几个氏族还保有图腾，其他的，图腾都已经破碎，有的是被三苗击毁的，有些部族是跟随三苗，但是最后迷路没有逃回去，又留下来的。
这些乱七八糟的人聚集起来，成为流寇一样的部族，又彼此之间互相敌视，而因为各个部族的破损，残存下来的人们经历了数次的迁移动荡，最终抛弃了道德与秩序。
可以说，这个时期，原始公社的秩序崩塌之后，那许多部族的人文关系就直接回到了蛮荒时代，即力量即一切的时期。
辟历氏作为强行统治这些混乱部族的首领，拥有数千人的战力，全部都是穷凶极恶之民，里面甚至有许多图腾战士。
“什么讨贼....”
这位巫师看了看那个简牍，他还没看完，顿时把那个简牍直接掰碎在地！
【昔日帝挚、帝放勋之世，帝统凌替，三苗作乱于南。】
【罪贼扰乱于江内，修蛇、大风、九婴、凿齿，相继而起，窥视共主之位，残害生民，于是世乱岁凶，苍生涂炭......】
【如今，辟历诸贼，欲效法三苗之行，重蹈修蛇四部之覆辙，天下人是可忍孰不可忍，汝诸部罪恶多端，掠杀洪州之民，侵吞洪州之地，今日洪州告祭天帝，为子民谋生，将吊民伐罪，诛首恶而示天威，正天道！】
“召集各个部族的首领，让他们都过来见我，不论多远！”
辟历巫师面色严肃：“洪州人来了！真是狂妄，居然要讨伐我们，在这大山之中，我们在暗处，他们在明处，他们居然要扬言清缴我们，还说是什么‘吊民伐罪’！”
那个报信的弱弱说了一句：“听说咱们部族确实是有个人被吊着插在了山脚下....”
没毛病，先把你的**吊起来，然后再讨伐你的罪。
辟历氏巫师当场就爆发了，他提着斧头就冲出去，然而外面立刻传来了躁动的声音！
打过来了！
“你说什么玩意，这动作也太快了！他们有多少人！”
他瞬间回过神来了，这帮人是前脚给你发个讨贼简，后脚就等了十几个呼吸，然后就打过来了！
没毛病，打之前和你说一声，就一声！
有人退回来，惊恐万分：“不知道，不知道多少人，漫山遍野都是火，都是人！”
“至少有上百位图腾射手！”
辟历氏巫师震惊无比，立刻召集诸多人手前去打游击，不过此时各个山头都已经响应，而山下面，火焰焚烧上来，带着各种各样的呐喊声，一只不起眼的小黄鸡冲锋在前，一群图腾战士紧随其后，趟着火焰就冲上来了！
“巫，他们放火烧我们，但他们自己踩着火焰上来了！”
“你放屁！”
怎么可能有这种人啊！难道是厌火国人吗！
真就人均一套火抗装备？
魔法伤害对我有效果对你没有效果，你在这玩单机游戏呢！
“巫！土原氏的族长被抓住了，巫师也被抓住了！”
“什么，敢打我的部下，我这就去帮忙！”
“巫，他们很多人....”
“很多人又怎么样，看我给你们杀个七进七出！”
辟历氏的巫师愤怒不已！
你阿母的熊熊！你们正当我辟历氏是泥捏的不成！
今天就要见见血！第一时间进行支援！什么洪州人，土鸡瓦狗而已！
我来啦，我来啦！我第一时间支援过来啦！
打我队友？
嘲讽我的人只有一个下场！
他带着一帮人冲到山沟沟的另外一边，转过山脚的山角，看到土原氏的巫师被吊了起来！
而这里，至少有上千个图腾战士，还有十几个巫师！
是先锋大队！
辟历氏巫师当场倒吸一口冷气！
你们居然这么没有人情味的殴打我的队友！
吗的，打得好！
他转头就跑，边上的战士们刚要冲锋，看到自家巫师一个转身，华丽交了一个位移技能，瞬间跑出去老远！
“！！！”
忽然而来的声音如浪潮般汹涌过来，应龙一转头，看到逃跑的辟历巫师，从气息上就可以知道这是一个强者，于是很惊喜，大手一挥：
“不要走了这条大鱼！”
战场顿时一片混乱，那些来不及逃窜的辟历氏人，奋起反击，然而在洪州部高昂的斗志之下，瞬间就被扫荡一空，死的死降的降，而辟历氏巫师已经逃窜到山沟沟里面，正好遇到了正在放火的另外一批人！
他看到一个年轻人在施展火焰，烧山毁林，他眼睛瞬间就红了！
打不过那帮人还打不过你吗！
“你居然敢烧我的部族！”
他挥舞大斧，巫气爆发，然而烧山那个正是妘载！
轰隆！火焰蔓延出去，突然而来的灼热感让辟历氏的巫师顿时止住脚步，妘载身上，爆发出“炎炎”的火气，气势在一瞬间升到极高！
随后单手一挥，狂风炽火化为一只大手！
一声巨响，辟历巫师吸了一口腔的热气！
“大巫！”
因为妘载积累的气势，确实是有些像是大巫，加上火德貌的变化，没有见过太多世面的辟历氏巫师瞬间被吓得面无血色！
他猛然一声断喝，大手一举：“烧的好！”
“就应该这样烧，再加把劲，您慢慢烧，我不打搅您了！”
你先忙，我出去看看还有没有逃生的路。
辟历氏巫师转身就要逃跑，然而妘载哪里能把他放走！
那只火风化出来的元气大手，就奔着捏碎他脖子的目的拍了过去！
于是只听到山头上一声剧烈震响，天空上横飞出来一个大汉，摔得满头是血，落在山脚的树枝上，将一株大树撞断之后，彻底昏死过去。
第四百八十七章 有期徒刑一千五百年
洪州对于辟历等远部的围剿，是出动了全力的，务必求得就是打的漂亮，要让大塘的那些部族看一看，洪州联盟现在的实力。
当然结果非常完美，基本上靠着有心攻无心的闪电战，加上巨大的实力差距，没有让辟历等氏族有打游击战的机会，这些远部的首领都被抓住然后吊了起来，剩下的那些为恶的部族人全部都被擒拿。
碾压局，打的就是声势！
没有被擒拿的，基本上也在烧山的过程中，被烟熏死了。
当然，这场战斗是有见证者的，正如妘载写的讨贼檄文那样，是告祭了天帝之后才实施的非侵略的自卫反击，是正义的，是仁义之师，是堂堂正正....
“这场战斗，有效的打击了蛮荒之部对我们洪州的进攻，我们的战斗是正义的，是仁义的，是为天下部族谋福祉的！”
业，祝融，叔均，包括先龙，都可以为这场战斗作证明。
晓之以物理，动之以绝情。
“又抓到一个，吊起来！”
“看啊，这个鸟人被吊起来了，吊他的绳子还是我从他裤裆里搜出来的。”
都是吊起来却不是吊死，洪州部族的首领们，秉持着上古人道主义精神，认为自家既然是仁义之师，是奉天而讨伐罪民，那么就不应该实施把人吊死这么残酷的行为，这是蛮荒主义，和血祭的奉献没有区别，所以只是把人吊了起来....
至于吊起来干嘛...当然是展览啊。
妘载特别给辟历氏巫师面子，这个家伙没有被吊起来，而是被绑在了十字架上。
“我和你说哦，你别觉得丢人，在我们洪州部，曾经的手下败将里面，也只有三四个人享受过绑十字架的待遇，这不是羞辱你，而是说明你地位崇高。”
“放心，到了监狱里面，里面个个都是人才，说话也好听，吃的也不差，你就在里面好好反思，什么时候大彻大悟，立地成佛了，你就可以出来了....”
对，大彻大悟立地成佛，佛祖还有大约一千五百年出生。
你也就大约等个有期徒刑一千五百年左右，就能出来了。
而且十字架当然崇高了，你们都不懂，这可是耶稣的待遇。
妘载拍了拍辟历氏的巫师，后者披头散发，满头是血，敢怒不敢言。
然后就是喜闻乐见的游街环节。
被吊着的一帮首领，就这样被弄成了人体艺术，在诸多图腾战士的高举下，走进了崇墉关。
接下来向我们走来的是洵山部落，他们昂首阔步，英姿勃发，他们手里高举着的，是被吊起来的土原氏的巫师和族长.....
差不多就是这种运动会入场的感觉。
但是这让土原氏的人们羞愤欲死，不过洵山氏的火正不咸不淡的说了一句话。
“你们是自取其辱。”
战斗结束的非常之快，从规划战斗到结束战斗，其中规划的时间用了八天，结束战斗只用了半天，大火烧山，把天空都映的一片火光，当然最后打扫战场，应龙打了一个喷嚏，随后天上就开始下起瓢泼大雨。
山火浇灭之后，袅袅青烟从山林中飘荡了出来。
而游街的过程也比较简单，在大塘之野诸多部族傻不愣登的目光下，这帮人很快在洪州联盟内成了“战利品展览物”，不过鉴于这个时代，蔬菜和鸡蛋都是重要的粮食，所以没有出现丢菜叶和烂鸡蛋的情况。
大家直接各自抓了两手泥巴，向十字架上甩起来！
“击壤！击壤！”
帝放勋当年游至首山，看到的击壤游戏，在这个时候，成了大家取乐的活动，那些泥巴和土块向着这帮穷凶极恶之徒的身上丢出去，很快铺天盖地的泥巴把这帮人都拍成了泥偶。
而作为洪州联盟成立以来，第一次对外战争，同时兼首胜，负责记录的长老祖地，当然要对此大书特书，甚至一群长老更是提议，直接就这个事件，铸一件大铜器，以此来纪念此次战争的胜利。
这也是古人喜欢做的一些事情了，山海时代是立石碑来记述重大事件，商周的时期，是铸造青铜器来记录这些事情，像是商王射老乌龟的那个青铜器，还有武王伐纣的“武王征商簋”，这不仅是炫耀武功的一种行为，更是能极大的提升城邦人民的自豪感。
毕竟是首胜啊，虽然是碾压局，但也当然值得留下浓墨重彩的一笔。
毕竟这是“仁义之战”的开端啊。
而妘载那篇“讨贼檄文”也让叔均等人直呼牛皮，总的来说，能把本来就正义的战争，说的更加正义，这还确实是需要一点水平，这一来二去，简直就真的成了“替天行道”了。
听听，吊民伐罪，诛首恶而示天威，正天道！
这就是说话水平！
几个中原来的首领们，顿时心中一合计，这种“讨贼檄文”是真的好使，直接就拿来主义！
大家毕竟都是一家人，你想啊，年终总结大家抄的文档模板，不都是一样的吗！
天下文章一大抄，就看会抄不会抄！中译中走起！
铁匠铺接了这个大单子，很快，手工业街都忙碌了起来，而去看过了游街的手工业人，回到手工业街之后，开始和别人吹嘘起来。
“又有一个被绑在十字架上的人了！”
“那看来这个人就是大头领了！”
“哈哈哈，这可是洪州联盟成立以来的大胜啊，这帮家伙，也真是不开眼！”
“咱们强大了，和三苗，和胥敖的战斗，没白打啊！”
手工业街上洋溢着喜气，铁匠铺的人过来，给各个摊位下达了工作，长老祖地需要铸造一个大的铜器，来纪念这次作战的成功。
至于为啥不用石头....铜器时代有铜器时代自己的倔强。
没让你们用陶瓷就已经够给面子了！
这里忙碌起来，而有人看着铁匠铺的人远去，不免发出了叹息声。
“洪州，强大了。”
是真的强大了，自从上次各个图腾开始融入各个行业之后，洪州之中又出现了很多觉醒的图腾战士，而原本已经觉醒的战士，都感觉自己与图腾的联系更加的紧密了。
这就是成立部族联盟的好处，图腾的融合，象征着文化与符号的统一，于是部族联盟愈发繁荣，图腾愈发强大，反过来重新反哺整个部族联盟。
那个发出感慨的，是甘盘氏的人，当年甘盘氏被地犹氏所奴役，后来被解救出来，那时候南方的人们还要凭借着天时地利才能与地犹氏抗衡，各个部族的图腾战士加起来也就是一堆散兵游勇.....
现在不一样了。
于是甘盘氏的人们开始发出振奋的吼声！
而另外一方面，被捉住的辟历氏巫师等人，被投放到山都大监狱，一帮体格壮硕的黑毛巨人早已恭候多时，辟历氏巫师在里面见到了依旧处于劳改期的地犹氏老巫师。
“很久没有新的人来了，你是为什么被抓进来的？”
地犹氏老巫师变得很胖，监狱的伙食并不曾缺斤少两，但他依旧坚决不接受劳改，所以就一直被看押在这里，而辟历氏巫师呵呵的干笑了两声。
“我...我听说这里包吃包住....”
第四百八十八章 妘载立木
大监狱里面，之前已经释放出去了一批表现良好的人，尤其是其中一部分在跟着生产队干活，积极接受改造，当然有积极的也自然有不积极的。
主管教育的应龙，觉得这个破监狱里面有挺多的人，决定打发他们去再次修路，至于为什么不去筑城，因为大防洪城是防御洪水的设施，崇伯提过建议，这种宝贝一般的奇观，必须要自己人来修筑，决不能交给奴隶或者劳改犯。
万一哪个地方修筑的不到位，回头洪水就会找哪个地方突破，崇伯害怕自己在大河边上修筑的大堤崩塌的事情，在大防洪城重演，所以对此格外重视。
“这个，下面我简单说两句.....”
应龙找到那帮劳改犯中，比较积极接受改造的人，这帮人乌泱泱的站在前面，有的人抬着头，还带着一点神采，而有的人，则是一副....肥宅的样子。
是啊，麻木到肥宅。
自从胥敖的人们被关进去之后，这里就显得特别拥挤，而胥敖的很多人是不接受改造的，所以就在监狱里面到处打架，幸亏赣巨人们比他们更能打架，这一顿乌鸦坐飞机拳法之后，这帮胥敖的战士才算是老实下来。
地犹氏的民众倒是已经泄了精气神，希望加入南方重新做人进行美好的生活。
而赣巨人们已经完全接受了自己的身份转变，毕竟送走了一个穿拖鞋的大升，转头就来了一个喜欢碎嘴的乔松，现在更是有一个和墙壁一样高的奇怪神人，这南方的奇怪人物是越来越多了，而山都神也明显感觉到，这个造反的事情.....还是搁置好了。
乖乖上班领工资，好歹还能活得滋润一点....
今天就是应龙来这里“视察”的情况，而刚被抓进去的很多人，都认得应龙，毕竟当时正面攻山，把一大堆人做成了人体艺术的，就是眼前的这个家伙。
他们顿时有些瑟瑟发抖起来。
“不要怕，不要怕，我今天来，是要对你们谈谈话....”
应龙环顾四周，目光投射在这些人的脸上：“你们喜欢战斗，喜欢厮杀？”
“胥敖的人应该喜欢吧？”
胥敖的战士中，有人摇头，有人沉默，有人冷哼一声不回答。
“大塘的侵占者....”
“我们有氏族的名字....”
一个被捉进来的部族战士，犹自是有些不服气：“我是曷旦氏的人。”
曷旦，古时所谓的一种奇鸟，是最古老的寒号鸟，不是那种鼯鼠，而是仲冬时节会停止鸣唱的一种古鸟，又称呼鹖鸟，是夜鸣求旦之禽，似鸡，五色，冬无毛，**，昼夜鸣，黄黑色，勇于斗一死乃止。
春秋战国时期，赵武灵王为表彰武士的勇武，授予其“鹖尾”，竖左右为“鹖冠”。
“眼神不错，有点凶性，倒也对得起曷旦鸟的图腾了....”
应龙走到他面前，这个战士的手有些颤抖，感觉到骇人的压迫感。
“你喜欢争斗？”
应龙看向他，他不回话，而应龙似乎也没有准备让他们回话，而是开口，说了一句：
“你们都曾经喜欢争斗，那好，我问一个问题，你们最开始的时候，为何而战？”
“你...你们部族一开始，应该也是受到三苗的侵占吧，为什么后来，会走上和三苗一样的道路呢？你们，受了多少苦难，却要向别人发泄吗？”
那个战士不说话，应龙对所有人道：“都想一想，我们今天，就来着重讨论这两个点，曾经为何而战，曾经吃过苦没有？”
————
诉苦运动是劳动改造的思想改造之一，而且还是高级版本，妘载觉得，胥敖的人可能不太知道悔改，地犹氏也是剥削阶级估计也出不了太多的“诉苦战士”，所以妘载教给应龙的另外一个主要措施，就是问他们“为何而战”。
是吧，我们乃是真正的仁义之师，要师出有名也是师出有名，要正义公理也是有正义公理，今天就是天王老子来了，俺们也是正义的。
那么，正义的反击战争，对非正义的侵略战争，要好好思考一下自己为谁作战，又做了什么.....
毕竟监狱老是这么压着也不好，洵山大巫师之前还带着一帮劳改犯去看太子长琴和象的戏剧，就是为了告诉他们，好好干活好好改造，我们这里不兴奴隶这种事情，只要你们洗心革面重新做人，那么大家就可以一起奋斗，一起吃好吃的.....
把别人一脚踹入深渊的同时，还要给他们一些希望和动力，那必须是要看得见和摸得着的。
在应龙进行了几天的诉苦运动之后，已经有很多劳改犯表示，自己苦啊，原来自己以前过的是那种扭曲的生活，被别人压迫之后再去压迫别人，并且更有战士当场指认，说谁谁谁强行偷过他的皮裙，甚至半夜摸到他的房子里......
而诉苦运动结束之后，这些劳改犯之中已经有一部分，开始按下自动洗涤键，开始清洗自己的灵魂，妘载对此十分感动，随后敲定了另外一项活动。
也就是乘着这次大胜利，长老祖地要铸一个大铜器来记述功勋，而妘载觉得，这个时候反而是最好的，建立洪州部首领集团公信力的时候。
“中原有诽谤木，帝放勋立木之后，民众可以在诽谤木上畅所欲言，这样就和民众走在了一起。”
“我们要颁布法令和礼俗，要既定规章，就肯定要如中原一般，做出拥有公信力的事情来，不然各个首领之中，难保不会出现昏头的人...”
随着权利的逐渐扩大，肯定有首领会开始贪墨，这是不可避免的，中原也有这些事情，只是在时代的限制下，这种情况会自动得到“道德”、“法刑”、“礼义”、“粮食”、“生产力”等五个方面的制约.....
所以原始公社晚期，到原始民主协商时期，再到夏代的奴隶时期，是这也是一个积累的过程，当权利开始扩大到少部分人的时候，这种行为就肯定会发生。
“民无信不立！”
妘载喊出了这个口号，并且请几个大力士扛着一根圆木来到了农贸市场。
很多人聚集在这里，大部分都是洪州的民众，有农贸业的，手工业的，陶瓷业的，磨坊的人们.....还有一小部分，是已经决定洗心革面的劳改者。
妘载对诸人开口，在这个冬季的尾声，与所有人道：
“法令已经完备，但没有公布，因为没有信的法令不过是口头上没有约束的东西，所以我们今天扛来这根三丈高的圆木，这根木头，就是我们的诽谤木！”
“既然是诽谤木，那自然也不是寻常的木头！”
确实如此，这是一根图腾柱！
但是却并没有神灵入驻其中，这根图腾柱，上面什么也没有，本来该祭祀神的位置，那个符号是空着的。
这代表着洪州联盟的图腾柱，已经被诸位巫师所加持过了，故而沉重无比，寓意着不可撼动。
“如果有谁，能一口气从农贸市场的东门口，搬到农贸市场的西门，就由三位大首领出面，分别赠与一瓮酒、两壶油、三十石的谷种！”
“不论是谁，都行，包括劳改者！这也是请大家监督我们的法令！”
然而并不同于商鞅立木的情况，在此时的南方，民众对于洪州高层的信任是十分充足的，所以没有出现面面相觑而不敢搬的事情，反而是每个人都愣了一下！
你阿母的，还有这泼天的好事！
都他妈闪开，让我来！
妘载看向所有人：“那么，谁来搬动这根木头？”
话音落下，人声顿时鼎沸！
然而劳改者之中，有人已经第一步站了出来，正是那个曷旦氏的小子，被应龙看好的家伙，此时昂首，正视妘载，对于妘载的年轻，只是短暂的在心中惊叹，而后就定了心神。
“我来！”
他说完，不等其他人踊跃报名，已经一个人快步走上去，脚上还带着沉重的石锁，两只手也挂着石套，他脸色涨红，一把抓住那根木头，瞬间扛起来，却突然感觉肩膀一沉！
他差点一口血喷出来，但还是猛然咬牙，腰部一弯，嘿呀一声，踉踉跄跄，一步一步都结实的踩在地上，向农贸市场的西门走去！
第四百八十九章 罪徒扛木八百步，洪州天下八百....？
公信力对于统领者们来说是必须要有的，在没有发生贪墨事件之前，就使民众来监督首领们制定的法令，在此时的社会生产力下，妘载认为是完全正确的道路。
时代会便，法令和制度也会变，适当的顺应时代来调整....
论语之中讲过这样一个事情，孔子和子贡交谈时，子贡问怎么治理好一个国家，孔子回答是粮食充足，军备强大，老百姓信任执政者，这样国家就能得到治理。
子贡又问，如果必须要去掉一个呢？孔子琢磨了一会，说去掉军备，子贡又问如果再去掉一个，孔子就说是粮食，并且告诉子贡，你别再逼逼了，自古以来人都是要死的，但是如果民众对执政者不信任，那么一切就都完蛋了。
这里面着重讲的就是建立在“公信力”之上的“秩序”。
没有秩序，民众就会抢夺粮食，那么军备强大的人就会占据大部分的资源，各个山头林立，弱小者仰仗强者的鼻息而存活....这就变成了蛮荒末世风格....
那个曷旦氏的战士，咬紧牙关，农贸市场的路，东门到西门不算太远，但是此时却显得难走了。
太阳照耀，他脸孔涨红着，脑袋上都在冒烟，汗水滴落满地，周围都是跟着他的吃瓜群众.....
直至他终于走到了西门处，在迈过西门门口的一瞬间，巨大的图腾柱轰然落下，这个战士也泄了全部的精气神，一口气瘫软下来，胸膛剧烈起伏。
“好，好勇士！”
一股跟着过来的吃瓜群众们开始呼喊起哄，妘载已经让人拿来了酒和油，还有一辆满满当当，载着谷种的小推车。
这个战士看着这一切，却突然陷入了一阵沉默之中。
从掠夺者到战败者，再到囚徒，再到劳改，再到如今的法令践行者，这短短的时间内发生的事情，实在是一直在冲击他的精神。
“你可以拥有一块不大的土地，当然，土地的质量是较为糜烂的，但是至少比起在监牢中的日子要好得多。”
“我们给予你自力更生的权利，从此之后，你可以不必回到监狱，而是可以戴着枷锁在土地上耕作了。”
“这些谷种，从稻谷到其他的蔬植，几乎都是齐全的，酒水和油，也足够你前期的自我生活，对于你这种从良者，部族也会给予一定的扶持帮助.....”
........
监狱中确实是包吃包住，如地犹老巫师那种人，几年过来，大的修路工作根本没参与，所以不仅没瘦还胖了点，但是这种非暴力不合作的行为，他自己觉得是在主动浪费南方的粮食，可妘载根本不在乎。
在这个年代，不事生产者，终被恒产者所厌弃，来自精神上的鄙夷比起**的摧残更能击垮一个人，而且在监狱里，这个时代可没有电视机和电脑.....
当你对着一面土墙看了一百天，你以为你会成为面壁者？
你好，我不是你的破壁人，只是告诉你，不要在墙上乱涂乱画。
事实上你会突然发现，面壁不是最可怕的，胡思乱想也不是最可怕的，最可怕的是，连胡思乱想你都不知道想什么，大脑一片空白....
所以，重要的不是老巫师想非暴力不合作，而是他的那些族人们，希望重新作为一个人活着。
故而应龙和妘载的监狱政治工作开展之后，立刻涌现了一大批想要恢复生产，拿回尊严的人，而老巫师这种人，养着他，只是为了让他感受被部族唾弃的结局....说白了就是立一个反面典型.....
你不要看他现在过的还可以，等到关上个二十年出去，就算没老死，恐怕也什么生产方法都不会了吗，完全成了废人。
老头子还可以心一横去死，年轻之辈呢？
恐惧不在于当下而在于未来。
........
妘载在农贸市场立木取信的行为，在洪州联盟中引起了不小的轰动，同时也更加让新加入的大塘之野的部族人们，感觉到了洪州的可靠性。
凝聚力在这个时候，开始萌发，并且以极快的速度，开始壮大。
法令的推行没有受到半点阻挠和质疑，一来是因为法令简单而确实合理，并且已经有中原，东夷等大的部族联盟推行过，而接下来的劳改制度，以及法令中因地制宜的一部分，也是结合实际情况来定的，总的来说，正常的民众不需要知道这些法令也不会犯错，只有那些起了歪心思的人才会被其所约束。
而礼俗的扩散，首先所确定的，就是各个祭祀的时间，部族祭祀都有各自的时期，当然春夏秋三大祭的时间都是统一的，其中又以春、秋之祭最为隆重。
随后推行二十四节气，虽然因为近来天地逐渐变暖，导致二十四节气事实上更适用于北地，不过这几年同样的，大部分的民众部族都早就已经用上了这新的历法。
冬季的节气对于南方的部族不重要，大家看中的，主要是从惊蛰到秋收的这段时间的节气，作为一个标准表，可以更好的配合春耕夏耘。
不过最近一年，冬季的谷物也在推行种植，主要是天地开始变暖，冬季的地力也应该善用起来，妘载正准备开辟一块自己的独立田，在里面用恒阳的火德，培育属于南方的冬小麦.....
这个时代搞温室大棚是不可行的，虽然技术不过关有巫术来凑，但除非咕咕或者妘载一直待在某块田里，否则.....
而徙木立信的事件，也被人记录在了那根图腾柱上，成为了农贸市场西门口，一个重要的祭祀景点。
————
“洪州既用大载，载欲变法，聚天下之心。令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于农市东门，募民有能徙置西门者予酒油谷粮。民奇之，争相徙。有一罪徒徙之，自东至西，八百二十六步，辄予，以明不欺。卒下令，故曰‘民无信而不立也’....”
看着这图腾柱上刻的文字，这根图腾柱现在有了名字，叫做“法信柱”.....
妘载忽然有种既视感....
罪徒扛木八百步，洪州天下八百年？
这哪个人才写的，真是姬昌直呼内行！
好活当赏！
第四百九十章 苍生大济之世也
对于现在的南方部族来说，开矿也同样是重要的一个环节，除了正在进行谈判的大盐山之外，其他的矿物，譬如柴桑山的神银，以及大夏山的石料，还有铜、铁等重要矿物，矿产队中也积极培养能辨认各种矿物的人才，于是，在原来诸人那贫瘠的印象中，可以使用的“石头”也从几种迅速增加到几十种。
至于滑石，石灰，煤炭等东西，南方人已经开始逐渐使用起来，不过使用率并不高，一来是这些特殊矿物资源，在这里不多，其次，有些东西，譬如煤炭，此时运回来，还是代替木炭使用的，而重要的一部分，基本都在铁匠铺中。
再次之，就是商业贸易的繁荣，虽然南方地处偏远，与中原，东夷等大贸易区隔着大江与巨野，即使是东部的百越也距离遥远，但是这并不妨碍首领们派人出去拉投资。
你看，续耳拉到的东部夙沙氏，不就是一个大客户么。
对外出口也是拉动南方富裕的一个重要因素，而且也依旧如孔老夫子所说的那样，有公信力的土地可以进行公平的贸易，然后就是富裕的粮食以及强大的军备。
吃饱了才会去花钱，有力量才不怕抢劫。
矿物的开发，主要是为了淘汰掉现在还在使用的骨器与石器。
在各个方面齐头并进的过程中，第五年的大春耕，到来了！
天公擂鼓，惊蛰到来！
————
轰隆！
山石崩裂，尘埃渐渐滚落下来。
有时候惊雷的声音，不一定是天公在擂鼓，天公敲大鼓敲累了，就会有某些人拿着雷管在大鼓上继续敲起来.....
义均有些失望的看着眼前的一片狼藉。
这炸药是弄出来了，爆炸也确实会爆炸，但是这么多黑火药倒进去，爆炸之后的威力却十分差强人意。
开山的路上，打一些顽固区域倒是挺好使，但是整体范围来说，不是那么的强....
“不过还行吧，总之确实是能炸，能炸就行...还挺好玩....”
身为杂匠，义均最不缺的就是好奇心。
即使黑火药的威力乏善可陈，炸炸丹炉还行，炸山就显得有些不够格了，动静倒是挺大，威力羞羞答答。
倒是妘磐他们一帮小伙伴指着那个炸开的地方，瞪着眼睛，一蹦三尺高。
卧槽这个牛皮这个牛皮！
妘磐看着那剩下的一点点黑火药，陷入了沉思。
————
乡土间的小路上，站在小坡上面，从屋舍内出来，鸡犬相闻，门前果树绽放绿芽。
新的一年，新的一天，年轻的人站在土屋前，看着远处冉冉升起的太阳，山河照破，鸡鸣渐落，人们都开始走出自己的屋舍，去往田间。
他从屋子内拿出了一壶油，以及两枚贝币，这是上次从油坊处打油时，正好遇到流动摊贩，从人家手里换取来的。
“今天听说有新的一批铜器将来到我们这里，你想要换什么？”
年轻人出了家门，走向乡土间，周围聚集的族人们都在议论一些事情，那就是新出炉的一批铜具。
“我想要一柄铜斧头....”
“我想要一把铜锄....”
年轻人握了握肩上的石锄，他也想要一柄铜锄头。
多好看啊，还结实，坚固，比起灰不溜秋的石锄头，一把铜锄头，成了他心里面挥之不去的梦想。
人们聚集起来，当手工业街来的人抵达村落时，人们都探头探脑的汇聚过去，里面的人吆喝着，兜售着新的铜器，这些铜器的价格低廉，用一壶油加上两枚贝币就可以换取，打造也轻易，现在手工业街一天可以生产八百柄铜锄头。
材料是属于劣铜，但是即使是劣铜，在当下时代之中，依旧是不可多得的好东西。
而且这个劣铜的劣，只是针对神铜而言的.....
“我要一柄铜锄头。”
年轻人挤到前面去，对着手工业街的人们说着自己的需求，并且早已准备好了换取的物资，于是手工业街的来人交给了他一柄铜锄头。
澄黄色的铜器，冰冰凉凉，但却是代表着新的希望与追求，年轻人把自己的石锄放下了，这柄跟着他有数十天的新石锄，到此已经完成了使命。
但铜锄头拿到手里的一瞬间，年轻人却又有些舍不得用了。
这太新了，也太好看了点，老石锄是常常用的，看起来老旧，所以用起来也不心疼....
“拿到了铜锄头却舍不得使用....嘿嘿。”
年轻人自嘲的笑了两声，为自己这种思想感到滑稽，毕竟工具本就是给人使用的，心心念念的东西得到了，却又怕把它弄脏了。
在这个时代，一柄崭新的铜器，就是很多人的梦想了。
民众之间，除去图腾战士之外，还有更多不曾觉醒的寻常民众，他们组成了部族，也处于整个社会结构中最广大的一片，他们没有巫的智慧，没有图腾战士的勇武，他们各个方面都懂一些，却又都差一些.....
“如果以后我参加狩猎活动，我还需要一柄铜矛，还需要一柄角弓，肩膀上挂着石片，腰上缠着虎豹的尾巴，那可真威风啊....”
年轻人回到土地里，手工业街的人继续沿着乡间的小路行进，很久之前，这片土地还是荒芜的，可现在已经有了民众，也不再是原始的皮棚木屋，而是人人住上了土屋，人人门前都栽种了一颗果树，家家户户也都从养鸡场领走了小鸡，甚至还有一些原本部族驯化流浪的土狗.....
有些人家，甚至买了小猪回来，不过一年，就产了一窝小猪崽。
闲暇的时候，人们也会离开田地，前去各个“街道”，譬如手工业街，农贸市场，油坊，磨坊、大防洪城的建设地等区域，贡献自己的力量，同时也是学习新的手艺。
人们能各凭其能，各竭其力，各满其欲。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗，黎民醇厚，邻乡相望，鸡犬之声相闻。
天色渐过，日薄西山，扛着已经沾满泥泞的铜锄头，年轻人向着自己不远处的居舍走去。
小鸡在田垄上踱步，土狗趴在土屋的前面，小院落里的果树收敛叶子，磨石依靠着土墙，陶罐里面积满了雨水。
提前回去的人，已经升火做饭，在门前三三两两的聚集着，陶釜上升起袅袅白烟。
日落之前，金霞铺遍山野，有远来的某个人看到了这一幕，心神摇曳之下，感慨万千。
“此，果真如外言，实是苍生大济之世也。”
第四百九十一章 生民
日薄西山，年轻人看到了远来的客人，在打了一声招呼之后，远游之人来到了年轻人的屋舍前。
“要吃点吗，远游者？”
从打扮上就能看出他的情况，这里现在经常有远来的人，大家并不排斥，热情的给予招待。
这也是一种社会风气，而且即使远来之人是敌人也不必惧怕，这个时代的人们，踏进田地就是农人，走出田地就是战士。
而且年轻人可以看出来，远来的这个人，没有图腾。
放开胸怀的前提，一是强大，二才是自信，强大了才会自信，而如果这种自信持续了三代人，那么将会变成从骨子里散发出来的骄傲。
就如同中原的战士们一样。
“你是一个强大的战士。”
远来的人，仔细看过年轻人的面容和身体，又看到他手里的的茧。
远来的人，正是从大山之中走出来的崖。
骨桐氏的巫师告诉他向这里来，于是他就来了。
翻山越岭，走过丘陵，见过青水赤水，最后走到了造里之野。
而到了造里之野，就已经抵达了洪州联盟的范围了。
然后，乱走之下，因为和当初季厘国主来的路线、方向都不一样，所以没有见到?芦氏的大鱼梁，而是走到了这里。
“我是濮水氏的人，你叫我阿蒙就好了。”
蒙本来是一种草的名字，不过也有年幼的含义。
崖在这里没有看到阿蒙的父母，于是问了一句，阿蒙把陶釜揭开，里面的谷饭已经煮好，他拿出碗开，给崖也端了一碗。
崖咽了咽口水。
他从骨桐氏离开之后，倒是很久没有吃过正经饭了，而且火渡水边上的土地，可长不出这么好看的谷物来。
虽然崖已经隐隐意识到，可能是火渡诸部在大山深处的耕耘方法落后的缘故……
但是现在说这些都没有意义了，自己已经离开了大山。
山的外面，有很广阔的天地。
“人生于天地之间，也葬于天地之间，我的阿父阿母，已经回归星空，列入云汉。”
阿蒙平静的说着，崖顿时道歉，但是阿蒙很坦然道:
“生老病死，世之常情而已，我的阿父阿母，是在去年的秋天回归星空的，当时我们家，刚刚盖起这座夯土房子。”
“当时，洪州联盟也刚刚成立不久，大首领们派来了一些人，帮助我们砌起夯土的房子，又用石头贴了一层壳，当时阿父看着这座屋子，那是连连说着好，好……”
崖看着那座土屋，也点了点头:“确实是好屋子……”
肉在火上烤过，豆子浸透酱油，陶罐里还有酱菜，两个鸡蛋煮熟了作为招待客人的好东西。
同时，还有肥美的鱼。
“我们部族以前就是渔猎的，所以部族里面有个大鱼塘，而且这里也靠近水流，其实你向西北走不远，就可以看到一个大鱼梁……”
“加点卵蒜……加点姜片……”
看起来奇奇怪怪的吃法，让崖一开始有些不敢动口，但是扑鼻的香气是战胜习惯最好的勾引者。
崖很吃惊，这里很多蔬谷，以及那个黑乎乎叫做酱油的东西，那是他在骨桐氏都没有看过的。
尤其是那个装着酱油的瓶子，居然是半透明的！
“这叫做琉璃陶，嘿嘿，我阿父当初在公田干工作，公田奖励的，他可宝贝这东西了……”
崖又听不懂了，只能一边扒饭一边问。
公田又是什么？
“你从哪里来的？”
崖的嘴角上沾满米粒，咀嚼着，听着阿蒙的询问，含混不清的道:
“山，大山里面，我的家乡处，有一株五百年的甘植树，还有飞舞流萤的火渡湖。”
太阳彻底落下了山，土狗的叫声带着困倦的意味，门户打开，阿蒙邀请崖在他的家过夜。
星空璀璨，和大山中的别无二致，倒是比翼的旷野上，因为日月星三火盘的光芒，看到的星空反而不如这里的纯粹。
屋子里，火炭的微光，照耀在角落，阿蒙在刻简犊，崖很奇怪，于是询问他在做什么。
然而阿蒙没有直接回答他，而是询问崖道:
“崖，你的梦想是什么呢？”
崖当然是不假思索的:
“见识广阔的天地，遇到不同的人，学习强大的本领，我没有图腾，所以我不想在大山里面碌碌一生。”
“最后，落叶回到深山，我也要回到火渡湖畔。”
阿蒙则是笑了。
“真好啊，你娶妻了吗？”
崖的手僵了一下，然后强笑着叹了口气，装作不在意道:“有喜欢的人，但是我出来了，她就会嫁给别人了，这也是没办法的事情。”
“你还没告诉我，你在写什么呢？”
阿蒙道:“一个请求，阿父阿母去世之后，我一个人种不过来这么多地，希望能租一头牛。”
“希望邮人能送达到公田的油坊。”
洪州联盟内部已经出现了邮人，是告师氏的人担任，毕竟他们本来就是干这一行的，只不过以前是催人上交祭祀粮，现在是送信。
崖很不解:“种地？阿蒙，难道你没有想过出去看看吗？”
阿蒙一愣:“看什么？”
崖跳了起来:“当然是看看外面的天地有多广阔了！龟不知游鱼之所向！”
“你们南方都这么神奇了，为什么不想着去中原看看呢？！”
“中原肯定更加厉害吧！”
阿蒙一愣，随后哈哈大笑起来。
崖很疑惑，更有些羞恼，觉得阿蒙突然在嘲笑他一样，他能听得出对方笑声中的无奈声音。
不过阿蒙没有让崖烦躁太久。
“不和你多说，你在我家等等吧，过了大约十几天，有一次大春祭，大春耕已经开始了，到时候你和我一起去吧。”
“让你看看，南方的真正模样，我们这里，只是偏远的一角而已！”
“至于中原，你说的对，我确实是没去过中原，但是我知道，中原有很多的人，却来到了我们南方学习！”
崖愣在原地，而阿蒙则是道:
“五年前，我们拥有肥沃的土地，却不知道怎么使用，部族中的老人每天饿肚子，吃稻壳，孩子们只吃一点裹腹的谷……鱼也不是天天都能丰收的……”
“五年前，整个南方都是这样，缺盐，缺矿，缺农谷，缺牛羊豚鸡……我们什么都缺，连人也缺。”
“但自从……来了，一切都开始变化了。”
崖开始听不懂阿蒙在说什么，但是阿蒙的手却激动的颤抖起来。
“他说过，再过十年，则不思都广，无论灵山！”
“十五年，足够让一个孩子成长为战士！”
“现在你看到的一切，都是我们自己的双手造就出来的！”
对于年轻人来说，大首领中，妘载就是他们的偶像了，那是精神图腾般的存在！
因为妘载，也曾经与他们一般年纪！
经历过变化的年轻人们，对未来更加具有憧憬，阿蒙还能记得当年的水灾，谷物毁坏，鱼猎不济，而现在呢？
夜深了，人们都沉沉睡去，星空之下，春风吹来，有一株树上，一夜过去，开满鲜花。
第四百九十二章 爆炸（竹）厂的开厂
邮人来了，又匆匆的走了，那份简牍上写着歪歪扭扭的字，阿蒙把请求送去了油坊，管着畜牧的虽然是侔洪氏，对于牛村来说，现在牛圈也阔气了，加上之前狩猎队抓回来的野牛群，也产下了第一批牛崽子，这帮野牛不能分给小部落，因为脾气大，但是它们的子嗣在训练之下，比起它们的父辈来说，脾气要小了一些。
驯化，无非就是这样一个过程，就好像有巢氏的时期，那时候他们驯化的野猪，头大于屁股，而现在的驯养猪，则是屁股开始逐渐大于头。
猪谱向上翻十八代，那模样和脾气，与现在的猪都完全不一样。
一头牛而已，很快就批准了，加上阿蒙出示了一些他阿父生前在公田干活的“证明”，那是伟大的劳动者，此时逝去之后，人家需要牛来耕田，牛村再是小气，也不能在这个事情上抠门。
毕竟牛村还想着竞争下一任的大首领....
虽然十年的时间有点长了，但是只要这十年表现优异，牛村的人们都觉得，那十年之后，总该轮到我们牛村当大首领了。
年轻的大牛批准下来之后，等着被领养，而阿蒙也正好赶在大春祭的时候，准备前往公田处。
崖自然是跟着了，于是他走出了濮水氏的土地，开始向南方的核心地区进发。
宽阔的大路出现在眼中，比起濮水氏族中的土路来说，这里的大路更加的宽敞，无数的人们从四面八方聚集起来，推着小推车，里面放着各种货物，熙熙攘攘的声音，逐渐回荡在云霄大野，而崖看着这么多有说有笑的人们，莫名的感到有些局促。
“他们都是要去农贸市场的人啊！大春祭的祭祀礼结束之后，很多人会开始在这个时候去农贸市场购买春耕所需要的东西，除去农具之外，还有生产队所改良的新谷种，不过这些谷种就比较贵，而且量也少，就需要一些储存的粮食去换。”
阿蒙说着，崖看到边上，有人推着小推车前去，里面的兽皮口袋和麻植口袋里，全都是沉甸甸的粮食。
“你家部落要把这么多粮食送给生产队，怎么，生产队说的新谷种，你家还想全包了？”
这个小推车向前面过去的时候，引起了不少人的敌视，而推着小推车的人哼哼两声：“有粮食丰收的不止我们一个部落，大家不要嫉妒，有本事自己种么.....”
顿时路上吵翻了天，在这种状况下，阿蒙也在嘀咕，新谷种或许他是拿不到的，虽然他也很想要....
不过大首领们应该会按需分配的吧....
“不可能都给他吧？”
“也不一定，听说新谷种还没有试种过，万一有什么毛病呢...他想要就都给他算了，俺们都摸着他的脑袋过河，万一不行了，直接踩着他的脑袋离开....”
“诶，我的耧车坏了，想要去以旧换新....”
崖看到了一些拿着奇怪木制器械的人，他瞪着眼睛，看不懂那些东西是做什么的。
他只认得犁具，原始腰机，纺纱轮，磨盘，而不认识耧车这些高精尖的玩意.....
打着各种算盘的人都有，而人也越来越多，路也越来越多，崖看的眼花缭乱，各个地方都有人推着车，车上都有不同的奇怪货物，从木制器械到陶土，再到一些奇奇怪怪的灰白色土沙，还有谷物，粮食，蔬菜，果子，桑麻，白蚕，石器，绳索，肉禽蛋，矿石，还有一些颜色奇怪的砂土.......
“他二叔，你等我一下，我还没上车呢！”
牛车拉着货，在前面一路小跑，后面村子里面有人火急火燎的跑出来，背上背着一个大行囊。
“那不是蘖芽氏的族长吗。”
牛车上坐着的是蘖芽族长，蘖芽氏是洪州联盟的农正负责部族，大家都伸直了脑袋向牛车上张望，那上面放的都是大陶罐，貌似里面是豆子。
冬大豆大收获了啊！
“呜呼起飞，跑起来！”
蘖芽氏的族长驾着牛车，完全没听到后面那个跑的半死的族人在喊什么，只觉得此时自己就是骑士冲锋，老牛也很给力，啪嗒啪嗒的一路小跑，践起一片尘土。
背着个大行囊的蘖芽火正，脑袋上冒白烟，因为是图腾战士倒是也没有大喘气或者说体力不支，反而跑的越来越快！
那行囊里掉出一些青、红色的小果，崖跟上去，从地上捡起来吃了，嚼了几口，虽然干巴巴的，但是却有一种很奇怪的感觉。
“咦，蘖芽氏...这个季节哪里来的枣啊？”
阿蒙倒是很稀奇，而崖已经看到了太多太多，他从没有见过的粮食了。
而等到真正来到公田的时候，崖彻底被震的说不出话来。
沃土千里，石屋林立，生民气息浓郁而厚重，水渠穿过田野，水汽与云烟交织起来，沸腾翻转，推着小推车的人们从四面八方向这里走来！
人声鼎沸，犹如移动的山川，大春祭前各个部族聚集在这里，大首领们已经搭好了祭祀的高台，在当初开秋收联欢会的小土坡上，而祭祀的礼也很快开始，首先依旧是唱诵神农氏的《丰年歌》，然后，第二项却是《昌岁歌》.....
崖结结巴巴，也没唱出啥来，人们却哦哦哦的高呼起来，崖还看到有一些人穿戴着奇怪的木、铜制的手臂与腿脚，阿蒙告诉他，那是甘盘氏的人们，而他们肢体上的那些东西，则是叫做“踊”的义肢。
崖大吃一惊：“断掉的手臂和腿脚，可以靠着这些东西，来重新让人站立或取拿物品吗！”
卧槽，敷浅原科技领先山海一百年？
“哈哈，那你要好好见识一下我们这里的木工师们了！”
阿蒙对崖道：“你所看到的犁啊，耧车啊...那些东西，都是我们这里的木工师所制造的，我们的粮食生产，全都靠它们....”
“不过手工业街在南丘呢，离这里远了些。”
接下来，几个大首领纷纷上去，以及长老祖地的长老们，都开始发表对于新的一年的鼓励以及愿景，并且强调，从今年开始就是十年计划的第一年，大家要撸起袖子加油干，为了可能到来的洪水灾害，而储备足够多的粮食！
崖看到一个年轻人，他站在土坡的祭祀台上，四周声音时而嘈杂时而安静，下面的人们举着手，有人称他为“大载”。
而让人惊讶无比的事情还在后面，妘载当着众人的面，表示开山业将从采石业中分离出去，以后有新的开山技术云云.....
新的队伍表示新的的职位需求，不过挖山这东西，大家觉得没有什么技术含量，还不如去大防洪城的工地上搬砖呢.....
直至大祭祀结束，大家涌向农贸市场的方向，崖被人流中的一只手拽出去，阿蒙带他去畜牧站，询问得到结果之后，很开心的从侔洪氏的人手里领走了自己的耕牛。
而至于崖，他到现在，连走路都还有些飘飘忽忽的.....
两人赶向农贸市场，阿蒙去买谷种，然后崖就不知道怎么的，晃晃悠悠，走到了一个立着木牌的地方.....
“爆炸厂开厂，正式招工，联系请找赤方氏妘磐.....”
木牌下面坐着一个年轻人，此时和崖四目相对。
第四百九十三章 大开厂时代
崖不知道自己是怎么被塞了那枚简牍的。
这个叫做妘磐的家伙，就在自己眼前点燃了一个竹筒，然后当场爆炸.....
上次义均炸山剩下的黑火药，妘磐拿回去之后，自己捣鼓了一下，仿造义均灌石的方法灌入竹筒里面，然后用干草泥封上竹筒口，里面拉出一根搓缠起来的粗干草根.....
原始爆竹就这么诞生了。
原本历史中，爆竹这玩意最早出现在大唐初期，那时候瘟疫四起，有个叫李畋的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行，这便是最早的装硝爆竹。
而最开始这玩意也不是用来除夕驱逐年兽的，正如之前所言，是用来驱瘴气的.....
妘磐也觉得这玩意驱瘴气开荒比较好使，现在南方还在持续进行开荒运动，虽然有咕咕等会放火的家伙们存在，显得爆竹不是特别重要，但是开荒当然不可能只向一个方向去开....
妘磐觉得这东西会有用的，虽然现在看来，只能听个响，当个玩具.....
在雄陶要开厂之后，大家纷纷效仿，奚仲表示要开个造车厂，妘垂和妘柱他们表示要开一个大武器厂，并且和手工业街形成互相依存的关系，而妘梁则是表示，器械应该用来作为提高民生的力量，如果制造武器，其实没有必要特别开一个大厂.....
妘梁是部族的工正，但是妘垂他们觉得，妘梁的思想太保守了，经历了三苗、胥敖等战事之后，妘垂和妘柱他们两个人，虽然发展的木工方向不一样，但是都认为，大型武器才是包围南方不可或缺的力量，必须要和当初的芒满之野一样，单独拿出来制造。
于是妘梁就自己单干，表示要把木器发展好，为民服务，他的厂就叫做“工械厂”.....
所以妘磐觉得，大家纷纷开厂，那自己也应该出去单干，开一个爆炸厂！
不过从学徒到技师，再到厂长，这之间的过程也不是那么轻松的就是了。
而各个厂虽然开办起来，但是雄陶的厂子开局就有很多制陶人员，可其他人的厂口，人手寥寥.....
于是之乎者也，科学道理，反正大家都趁着大春祭的时期，纷纷到市场来招人了！
“爆竹有什么用，除了听个响声，还能做什么！”
奚仲在边上，三年过去，小奚仲长大了一些，但依旧是这里最年轻的人。
他指着妘磐，大骂出声，并且对一脸懵逼的崖道：“大哥哥你是哪个部族的人啊，我一看你就觉得你和我应该认识，来我们造车厂吧，小推车，牛板车，双轮车，指南车，车可是整个山海都需要的物资啊......”
妘磐当场又拿了一根爆竹出来。
你再抢人？信不信我一根爆竹丢到你脚底下？
“我在这里招工，你怎么也在这里啊！”
“我为什么不能在这里啊，你的爆竹会把车炸烂，这就需要修车，所以我就在这里啊！”
两个人开始吵架。
“小奚仲，你这就不太对了，车虽然是重要的东西，但是木工师们都是会造的，你的技术还不足以压下所有人，你的造车厂，开的未免太早了一点.....”
边上有人幽幽的开口，来到崖的身边：“这位小兄弟，我看你眉清目秀骨骼惊奇，是一块可塑之才，如果你想要学习最好的木工技术，应该来我们的大武器场，为南方的地防事业贡献自己的力量.....”
妘垂过来拉人，而一时之间，这里开始乱糟糟的，崖则是一口气提到了嗓子眼，额头上开始冒出汗来。
这，这是个什么阵仗？我完全听不懂啊！
崖很是手足无措，而这时候，突然感觉到有什么东西啄他的脚后跟。
崖一转头，看到了一只小黄鸡。
“咕叽叽？”
咕咕表示，养鸡厂也要招人....自从拖鞋升走了之后......
“兄弟，小鸡好看吗，好看的话，不如选择我们养鸡厂....”
妘狸凑上来，拿着咕咕当招牌，而依靠咕咕，他已经招到了不少人....当然....
后面传来了声音：
路人甲：“诶你怎么在养鸡厂啊？”
路人乙：“养鸡厂怎么了，咕子挺好看的，而且禽蛋也是我们需要的生活物资，我这是为大家谋福祉....”
路人甲：“咕子？赤方氏的那只小鸡啊，诶呀别禽蛋的了，它是在大气象台上班的啊！”
路人乙顿时感觉到了欺骗，愤怒之下，骂骂咧咧的走了，妘狸一转头，瞪着眼睛，气的跳脚。
“诶，别走啊，我们这里还有咕咕二号，比起咕子来说还能生蛋呢....”
“你阿母的，黑厂！”
只有咕咕还站在原地，眯着小眼睛。
咕咕是无辜的，找咕咕当代言咕，也是有风险的.....咕咕叽叽.....
这时候，阿蒙终于找到了崖，牵着牛过来，好不容易长出口气之后，他也了解了这里的情况，并且和各个“厂长”表示，这个叫做崖的是外来户口，属于远游的务工者，暂时还没有土地和工作，至于各个厂长招人的事情，阿蒙表示会和崖慎重考虑的。
崖就这么浑噩的和阿蒙离开了招工现场，后面还有奚仲和妘磐他们的吵架声....
“其实我觉得，如果你真要去找个地方工作的话，还是去磨坊更好一些....”
磨坊名声在外，待遇高，福利厚，而且属于大家最重视的农业产业，更是所有“公共厂子”之中最先开办的两个，第一个是公田油坊，第二个就是磨坊了。
大家直至现在，都是认为，二坊厂，才是南方的立部之本。
祖宗之厂不可变也.....咳咳....
不过崖琢磨了一会，问道：“大气象台是什么？”
他关注的地方，是另外的方向，而当他了解到大气象台，以及正在建设的大防洪城的效用之后，他久久没有说话，不是不知道说什么，而是不能相信有这种东西。
这和历法的确定并不一样啊....
崖对于这里的很多工作，并不了解，而且眼花缭乱，更是听得浑噩，此时，巨大的陌生感浸没他的心头，但是他并没有恐惧。
因为扑面而来的，全都是他曾经所向往的，那神奇而不可思议的生活。
他们两个人和一个高大帅气的人擦肩而过，玄蛇顿足，侧过头去，看向崖的背影。
他在崖的背影中，看到了一个尸象。
“卦象为尸......？”
玄蛇盯着崖的后背，转过身去，靠近他，叫住了他，然后仔细想了一下自家巫师平常的说话方式，又想到应龙对他所说的，要当个好神要经历考核，于是玄蛇本着帮助人民群众的念头，煞有介事的问道：
“这位小兄弟，我看你双目黯淡，两耳缠厄，印堂发黑，恐有血光之灾.....嗯....你要不要和我谈谈你从哪里来的，我可以...可以...可以保你逢凶化吉.....”
玄蛇努力回忆自家那个大巫师不靠谱的台词，然而崖还没有说什么，阿蒙倒是面色一黑。
哪里来的跛觋！洪州这里现在怎么连喜欢装神弄鬼的跛觋也来了！
“滚！”
阿蒙骂了一句，很不高兴，而玄蛇被骂的一顿，琢磨了一下，本着为人民服务的态度，还是继续劝说道：
“不，你真的有血光之灾.....”
第四百九十四章 我是不是说的太轻了？
这年头，说实话还要被骂，玄蛇追了一条街，最后还是被骂走，只能站在原地，愣愣的看着那两个人离开，随后陷入了深深的思考当中。
应该没问题啊，自家大巫师对那些小部族的巫师，或者人族说话的时候，都是这么说的啊，只是他说完之后，要做个法事，然后收点好处，可我不收啊......
你们为什么这么狂躁呢？
我真的只是想帮助你们啊。
真的是....
真是让冷血动物摸不着头脑。
玄蛇突然很是感慨，原来当个善神也不是那么好当的，你去给别人看卦象，并且告诉他你最近运势可能不对劲，他还以为你在骗他.....
诶，这世道，神灵难做....
为什么自己当初不当一只愚蠢的蛇呢，原来恶神不被待见，善神也是一样啊！
人族真是复杂的东西，还是自家部族靠着威慑来的轻松，自己说什么他们就做什么.....
不过那样又显得很蠢了。
玄蛇顿时有些纠结。
玄蛇当然不知道，但凡他换一个说辞，也不会造成这种效果.....
不过尸象的出现，让玄蛇认为有必要关注一下这个年轻人，于是他很快找到了应龙，而应龙听说了这件事情之后，十分的重视。
“你说尸象？”
玄蛇叹息：“是啊，尸象，这不是什么好的征兆，但我去和他们说，他们还骂我，诶，这世道....”
应龙皱眉：“你怎么和他们说的？”
玄蛇：“我和他们说，你们最近印堂发黑，两耳缠厄，或有血光之灾....”
应龙：“......我知道为什么他们不理你了，算了你也别问了，这事情我去看看。”
在应龙离开之后，玄蛇还在自己思考。
我究竟是哪里....难道是，我使用的措辞有问题吗？
“是不是我说的太轻了，他们不重视？下一次，应该是说....‘杀身之祸’、‘亡命之厄’？”
————
崖和阿蒙忙碌了一天，在傍晚的时候，回到了濮水氏。
路上，崖还看到了“公共汽牛”，阿蒙说那些牛是有固定行走路线的，而且十天只有三天会出现，就是给那些出门不方便的人搭乘的牛车。
不过阿蒙刚领了自己的大牛，所以一路上和崖是骑着自家的牛回来的。
这里远离喧嚣，田野的风景重新出现，崖突然有一种恍惚感，在夕阳的照耀下，这里让他感觉，像是另外一片故土家乡....
但这里没有火渡湖，也没有甘植树...但是有愿意接纳远来者的战士们，也有欣欣向荣，从没有见过的火热生活。
或许自己还需要一段时间来适应。
或许真的如阿蒙所说，这里的生活，比起中原都要先进？
“诶，现在洪州真的是人来的人太多了，我今天在农贸市场遇到一个跛觋，追着我们要给我们卜卦，还说我们有血光之灾，连甲骨都不带，也不知道在想什么东西，真的是，这些骗子就应该把他们驱逐...”
“哦，他腿居然还是完好的，不过没关系，他迟早要被人打断腿，骗子终究会断腿的，有些人则是需要一些小小的帮助.....”
阿蒙遇到村里的人，和他们说了今天玄蛇的事情，濮水氏的族人们哈哈大笑，并且表示，这其实也是洪州联盟名气被打出去的一个重要原因啊，不然怎么会有这些被滑铲打断腿的骗子，来到洪州这里骗吃骗喝呢！
不过到了晚上，濮水氏的巫师倒是找到了阿蒙的家，并且询问了崖的情况，崖也很配合，他只是以为，这是村部对于外来者的查看登记而已，就像是他去骨桐氏的时候，人家也是一开始要问个清楚，并且让人带着他活动，这都是需要一个信任的过程的.....
濮水氏虽然小，但是在南方却是“比较出名”的氏族，因为最早那次大盐山抢矿事件，就是这位巫师带头去的，虽然一路在梦游，但是让大家伙从山主手里抢了不少盐巴，加上当时山主被赤松子撵着跑，可谓是让大家赚了个盆满钵满。
所以，很多人都说，濮水氏的巫师好梦中卜卦....
在从阿蒙家离开之后，濮水氏的巫师回到自己的土屋，看到了应龙，也没说什么，因为这次调查就是应龙请他去的，于是濮水巫师当场起了一卦，火灼烧龟甲，巫师眯着眼，看着龟甲上出现的纹路.....
卦象也很干脆，或许是那个尸象极其明显，因为是对方的巫师占卜过一次，导致先祖精神存在于部族之中，所以这次，濮水氏巫师很轻易就卜出了对应对方的卦象。
卦象表示“这是血祭主义的复辟，血祭主义亡我之心不死”！
上面显示的是一个半屈膝，掉了脑袋的人（祭祀文字）。
应龙皱眉：“他的情况呢？”
濮水氏巫师表示，这次家访，对方并没有出现什么问题，而且尸象也并不是对应在他的身上，或许是对方的部族出了什么问题，而对方的部族离咱们南方就算没有上千里也有六七百里了。
血祭神的出现不是一个好兆头，应龙要求濮水氏的巫师在这里时刻关注这个年轻人的动向，长老祖地那边现在应该已经知道了这些事情，而他么，要去一次岭南看看。
悄悄的去岭南，打枪的不要。
————
长老祖地收到了这些消息之后，紧急召开了一次会议。
油坊处，夜半时再次灯火通明。
“应龙所说，貌似是血祭神出现了踪迹....”
“啥，那条蛇不是一直在我们这里....”
“不，不是那条蛇，是另外的，是真正的那种血祭神....”
应龙是这么说的，而真正的血祭神那种行为，和玄蛇一比，那玄蛇以前的行为，简直就是山海带善人....
长老祖地立刻商讨对付血祭神的方法，这次大清剿行动，务必能大大抬升洪州联盟在整个山海的声望！
“大载，你怎么看？那个孩子，要不要把他暂时看押起来？”
有人提出了比较激进的行为，妘载看了那位长老一下，示意他不必着急。
“不能放过任何一个坏人，也不能冤枉任何一个好人！”
“这次清剿，要大祭颛顼帝，绝地天通之后，还有血祭之徒在作乱，我等正是上奉三皇之志，下尊颛顼天帝之命，将尽扫这帮六天故鬼！”
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黎明的光芒升起来了。
手工业街上，很多工匠正在围绕着一个巨大的黑影，在不断的浇筑铜水。
滚滚热浪升上天空。
那黎明照耀下的黑影内，有巍峨伟大的黄铜巨钺矗立，象征新时代的庄严。