第七百六十四章 人终有一死，而有些人或许.....
古代的人们就经常驳斥这种“物体神”的说法，《论衡·儒增篇》之中就提及过，如果认为禹铸的鼎是神，大禹为什么不能成神呢？
圣人自己不能成神，铸造的器物怎么是神呢？
如果认为青铜的东西是神，那么青铜其实也是石头之类的东西，石头不能成神，青铜怎么能成神呢？
刻有各种图象的东西是神，那各种东西的图像，像有云纹和雷纹的酒杯，有云纹和雷纹的酒杯上刻着云和雷的形状，云和雷在天上，比各种东西更像神，云和雷的形象不能成神，那么各种东西的图像又怎么能成神呢？
妘载用这种话，重新组织了一次语言，大声的宣讲出来，表示刻有太阳神图画的东西是神，那我现在把我的刀上刻上太阳神的画，我的刀是不是就成神了呢？
但在这个地方，不需要探讨神是怎么来的！
妘载和巫师拉拉扯扯，巫师表现的很激动，当然了，他确实是坚信自己没有说谎的，也坚信着火神和太阳神，但当看到那遥远的烈火之时，尤其是妘载还加了一把添加剂，导致烈焰变成了蓝色，那就更让他有些害怕了.....
虔诚的信仰和诚实的语言以及恐惧之心，三个东西并不冲突。
我对神很虔诚，也坚信死了能去神国，但是这不代表我他马不怕火烧的疼痛。
不过使命感还是让巫师在装逼送死的道路上一去不返，他甚至和妘载表示，火焰会净化他的精神，说不定真的能成神。
妘载更是表示，那我就用望远镜看看星空中有没有超新星爆炸吧。
这个对话，让巫师并不能理解.....
众人都很惊恐，但民众们在讨论这件事情的时候，居然还产生了一点点的小期待这是为啥呢？
啊，巫师大人在火焰中化身为神，这可是珍奇的景色啊.....
虽然已经有很多民众知道，妘载肯定是要把巫师烧死，但他们心中也有一点希冀....万一真烧成火神了呢？
你看那个火焰的颜色都不对劲，一看就不是普通的火。
妘载也表示无所谓，你烧不烧都没事，我可以在火中反复横跳，反正那是我的火，我跳了，你随意。
巫师痛苦的呼喊起来，咬牙且悲伤道：
“如果这是上天的意志，那就让我被火焰烧死，我相信太阳的庇护一定会重新降临，祭祀不能灭.....！”
妘载一脚把他踹到了蓝色的火焰中，巫师嗷嗷乱叫起来，大火瞬间把他吞噬了，他在痛苦之中瞪大了眼睛，疯狂的呼喊太阳神和火神！
但是，那些蓝色的火焰，突然停止了燃烧。
火焰散开了，巫师身上有大面积的烧伤，但是从妘载这里复苏的太阳图腾庇护了他，吊住他最后一口气，妘载看向那些茫然的民众，咧嘴问道：
“知道吗，三十多年前，这里同样烧死过一位巫师。”
“我不知道这里有没有三十多年前的民众，如果有的话，恐怕也已经是老人了吧，刚刚那一副景色，你们看起来眼熟吗？”
妘载看向民众中的老者们，那些人低下头去，什么话也不说。
“那个当年被烧死的巫师，就是你们惧怕的女丑之尸！她的名字叫做‘仞’！这是最古老的长度文字之一，也可以表示深度、高度....她在这高渺的山上被太阳晒死，在火焰中死去，古老的暴巫仪式，给你们带来了希望吗？”
“她成神了吗？如果成神了，为什么你们要害怕她呢？”
“那个部落的人，还有活着的吗？”
没有人回应，那些老者们只是低着头，不断的念诵太阳神的名字。
远处，那个扮演火神的人，也就是阿任的父亲跑过来了，他大声且愤怒的吼叫：
“女仞死了，是因为她对于太阳神和火神的心不虔诚！而且当时她是来求雨的！我们的巫，是要化身为火神，为太阳神献上祭祀，女仞是要来驱逐太阳的，即使那些是金乌变的，但太阳神也不会帮助她啊！这难道不对吗！”
扮演火神者，甚至觉得妘载刚刚已经极大的羞辱了他们的巫师，要在火焰中升华，这即使残忍却也是神圣的事情，但是又中途强行打断，让他们的巫不仅没有成神，还被严重烧伤了。
他的话语得到了很多人的认同，那些低着头不说话的人开始附和了，他们似乎找到了一个心安理得，以及为自己愚昧行为辩护的理由....不，却也不能说愚昧，而是一种传统的风俗，那在他们看来，本就是正义且正确的。
“你打断了巫那神圣的祭祀！所以巫也没有成神，都是你的错！应该继续烧！”
扮演火神者的这句话，让濒死的巫师猛然打了个寒颤。
人终有一死，有的人需要一点小小的帮助是吧？
麻蛋！
差不多得了。
妘载也震惊了一下。
好家伙！我直接好家伙！
但也只是一下，毕竟这些毁三观的操作也已经太多了，逐渐麻木，于是妘载对那扮演火神者开口道：
“连进入火焰中自烧，都要反复衡量三两次，并且还要自称是‘如果是上天的意志’，还要被我踢一脚才进入火中的巫师，就凭他，或者你，也敢说三十年前，十日同天的时候，那个在山巅被暴晒八天的姑娘不虔诚吗！”
“而且你说，那些金乌变成太阳，女仞请求驱逐那些太阳，所以太阳神不会帮助她？这是什么逻辑？真可笑啊！”
“一个真正可以被传颂的伟大的神灵，会眼睁睁看着自己的祭祀被糟践，看着自己的子民被炙烤灭亡吗！”
“金乌们窃取太阳的位置，这难道不应该让太阳神震怒才对吗！女仞求雨，难道你以为，如果真的求来雨水，遮盖了天地的乌云，会把太阳也吞没了吗？”
扮演火神者没有说话，但从他的面色来看，他似乎真的是这么认为的。
妘载的声音以及斥责，让他一时之间没有办法进行反驳，甚至因为过分的大声而有些畏惧.....
麻麻载使用了吼叫，效果拔群，对方陷入了畏惧及麻痹状态。
第七百六十五章 火（上）
妘载指着天空：
“乌云密布，但遮盖的只是一层天空而已，太阳在更高的地方，它不会因为你的祈祷而给予福祉，也不会因为你的唾骂而对你发火，它在遥远而辽阔的天外，天中的元气运转，气候变化，都和它没有关系，你看不到它，但它依旧存在。”
“为什么过去的人们害怕黑夜，畏惧猛兽，衣不蔽体，食不果腹，却依旧要向着东方迁移？”
“人们在夜幕里死去，后来的时候，人们抬起头，看着那些闪烁的星辰，忽然脑子里就冒出想法，认为是死去的同伴的注视，于是在祭祀之中成为先祖，人们向着东方迁移，因为那个时代的人们虽然不懂神灵和图腾，但他们知道，黑夜总是会过去的，太阳在第二天，依旧会照常升起。”
“就在东方！于是，第一批抵达海边的先民们，看到太阳从海中的一座岛屿后面升起，便尊敬的称那座岛屿为‘汤谷’！”
“所以，任何给予你们启示，告诉你们，乌云会遮蔽太阳，日食会吞没太阳，凡这么说的神灵，那就都是怪物，亦或根本就是人在假扮！”
民众们渐渐抬起头来了。
妘载看着众人，声音不减反增！
“如果你们真的还记得先祖，那就应该去祭祀三十多年前为了你们而死去的那个姑娘，她才是真正应该被传颂的英雄！英雄死了，连一寸祭祀的土地也没有，而你们跟着这个愚蠢的巫师，来这里祭祀什么上古时代早已经消亡甚至根本不存在的太阳神！”
“真正应该被崇拜的，是那些真正存在的人们，哪怕是近古的天神，只要他真正的存在并且为子民做过正确的事情，那就应该被祭祀！”
“祭祀从来不是错误，错误的是祭祀的方式以及过分的相信它！就像是我最开始所说的，刻印有火焰的器物，那火焰本身为什么不是神呢！现在的时代，一个小孩都能用木炭和石头打出火花来，所以为什么提及火焰时，人们所称颂的，都是燧人氏和祝融氏呢！”
“祭祀需要活人么？我烧一把草难道就不叫祭祀了？都什么时代了，还真以为刮风下雨都是神的怒火？”
北海神在远处想说点什么，但还是闭上了嘴巴。
算了，我暂时不存在。
不过他想了想，觉得也是对的，自己没来之前，这帮人也觉得刮风下雨是天神搞得事情...害，哪里有那么多闲的蛋疼的天神啊。
再说了，天神也都是爹生娘养，自己爷爷就是黄帝啊.....至于那些没有爹妈的...你怎么就知道人家没有爹妈呢，人家干吗要说给你听呢。
北海神陷入了沉思之中。
而妘载的讲述，也来到了最**。
“自古以来，邦国部落之大事，唯祀与戎，祭祀是给人以勇武和希望的行为，而不是演变成一部分愚昧且愚蠢的行为，它给你信心，但你不能盲从！”
“毕竟，如果祭祀之流真的有用，当年十日同天，天神们也就不会躲藏起来，帝放勋也就不会让大羿也去射日了！”
“看着这片岩画，这只是一片冰冷的石头而已！你们甚至可笑到连它的名字都不知道呢！”
轰隆！
蓝色火焰升腾起来，先天一气逐渐扩大，蓝色的火沾满了石头，妘载拔出大钺，蓝火瞬间钻入那斧钺打开的裂缝之中，不断焚烧那太阳神的岩画，这本该是留给后世的文物，但是现在却必须要毁灭它了。
人们有些惊慌失措起来，更有不少人望着蓝火怔怔出神。
火焰把岩画烧焦了，石头乌黑一片，只剩下一只眼睛的部分还能看出点轮廓来。
妘载扛着斧钺，走向远方的那颗老树，人们看着他的举动，没有说话，扮演火神者想说话，却已经畏惧。
“咚！”
大钺狠狠的劈砍在老树的树干上！
妘载把斧钺挥舞起来，砍伐那颗老树！
老树虽大，但并不是金铁不伤的神木，妘载现在的力量何等巨大，仅仅三五下，就把这株老树砍的摇摇欲坠起来。
“山上的树有什么错呢！吊死那些巫女不是它的意志，也不是它的行为，但今日却必须砍伐它了！”
“铜铁有幸，苍山无辜！”
妘载挥出第七下，斧钺将这株老树重重的砍倒！
尘埃升起，妘载毁了祭祀画，砍伐了祭祀树，弄死了巫师，用激烈的言语大声呵斥这些民众！
斧钺砸在地上，以手指高天。
天空依旧是那个天空，大地依旧是那个大地！
“天行有常，不为神存，不为人亡！”
“天下万物，只要它诞生，就没有不死的。死，是天地的正理，万物的自然，没有什么可以过于悲哀的。当今之世，人们都乐于生而厌恶死亡，为了追求祭祀鬼神，而不注重活着的人们！”
妘载拿出了一块墨石，然后在那片焦黑的太阳神岩画的边上进行涂抹，很快画出了两只小鸡的样子。
“我现在涂抹这两只小鸡，六千年后，也会有人崇拜这两只小鸡，像是你们崇拜那个太阳神的岩画一样吗？那么你们不如现在就对着这两只小鸡祈祷，看看能不能得到回应与庇护吧！”
妘载指着咕焦，一些民众看向那两只小鸡，沉默了许久。
咕咕和焦焦对视一眼，开始乱晃。
这个时候就要配合麻麻载装作痴呆的样子。
阿巴阿巴咕咕叽叽巴拉拉小咕咕变身.....
人们的心绪被搅乱了，开始有人站起来，直勾勾盯着那个岩画，也有人依旧跪拜着不起来，但是却也失去了最开始的虔诚。
但妘载知道，他们现在还处于动摇期，一旦有真的神迹出现，他们立刻就会重新变回愚昧的样子。
“在中原，那里的民众，把有德行的存在，不论是人还是神，都统称为圣人，我觉得这是很好的，虽然是圣，但至少是人，神这个字太过于高高在上了，从古老的时代走来，神已经到了一个需要仰望的高度。”
“所以，圣人至少是人，人人都有可能成为圣人，而只有活着的人，为天地万民呕心沥血的英雄，才是圣人。”
“那么圣人之前的故事呢，那就是神话了，可最早的圣人是谁呢，是燧人么，是居方么，是五龙氏么？”
“黄帝是不相信祭祀的，当年巫咸给黄帝占卜，说黄帝会战败给蚩尤，但是黄帝却打赢了，所以他便不相信这些东西了，你们诟病黄帝，但现在依旧是他开创的时代，你们现在所知道的一切，大部分都是他改进，然后传播出来的。”
“其实，或许你们祭祀的这个无名太阳神，他说不定也是上古时代，第一位取得火焰的人，被当时部落的人们，尊敬的称呼为首领....”
第七百六十六章 火（下）
“活祭要灭亡了，就在今天，从今以后，不可以出现活人的祭祀，你取悦神鬼，倒不如关心一下活着的亲人与族人，死去的血脉是冰凉的，但是活人的血脉，是温暖火热的。”
巫师听到了这些话，他的信念开始崩塌了，他的身体逐渐冰冷，然后死了。
扮演火神的人开始恐惧。
周围的民众，站起来的越来越多了。
妘载的话终于让他们产生了巨大的动摇，人们抱着自己的孩子，亦或是搀扶着老人站起来，他们看向那个太阳神的岩画，此时只剩下一个眼睛的轮廓还能模糊见到。
人们下山了，妘载听到有孩子在询问女仞是什么人，那些老人面色复杂，沉默了很久，似乎是累了，然后开始缓缓诉说。
他们说着，说着，越走越远。
传说，三十多年前，有一位青衣的姑娘.....
那历史成为故事，正是妘载想要看到的东西，历史容易被人隐藏起来，甚至因为动乱而丢失，但是古老的神话却可以在民间代代流传。
扮演火神的人想要举火自烧，不死心的在呐喊，却被鸿超弯弓搭箭，一箭射翻在地上，不过没有取他的性命，此时阿任跑了过去，解救了自己的母亲和姐姐，但看向自己那狂热而崩溃的父亲，不免觉得十分哀伤。
妘载他们要下山了，女祭过来了，她看向妘载，真诚的道谢，表示这是她没有想到的情况与变化，她很感谢妘载的行为，并且小心翼翼的询问，他是否真的是中原的“百揆”。
直至妘载拿出了帝尧给的那枚符节，女祭的面色便剧烈的变化了，她立刻变得很恭敬起来，但她也确实很吃惊了，毕竟百揆这种官职，真的有人担任的吗？
她一直以为那只是一个荣誉称号而已，就是摆出来看的....
众人下山了，山下还有很多要做的事情，消除活祭带来的影响之类的，还要教导大家树立正确的观念，使用正确的祭祀方式，还有北海神....
而在临走之前，妘载还重新看了看太阳神岩画，遗憾的是并没有出现什么共鸣，而女仞在祭祀的岩画前，恢复了一些神智。
她被带走了，要回到自己出生的地方，然后埋葬在那里，广成子为她开道，赤松子驾起风雨，北海神掀动云雾。
她很欣慰，她看清楚了妘载的样子。
古老的血祭，结束了，至少在这片土地上结束了。
妘载没有办法询问女仞当时和这个岩画之间的关系了，而大家找了一会，也没有看到最开始所看到的那个诡异火光。
民众们认为，那道光是广成子的日月剑光，妘载对此没有解释。
广成子于是又增加了一些逼格。
但既然看起来没有任何动静，那恐怕这岩画就真的只是文物而已了，纵然妘载觉得有些古怪，但却也说不出理由来，只当是自己破坏了古代文物而良心不安罢了。
“幸亏现在没有毁坏文物罪啊....一定不能告诉皋陶大人。”
.......
在众人都离开很久之后，当第二天的太阳升起来的时候。
黎明的光芒照耀下来，此时的女仞，已经成为传颂的神话了么？
二十五万年前，大约是这个时代，元谋人第一次学会了使用天火来谋生。
至前二十五万年之后，迁移而来的人越来越多，星星之火也可燎原；到了远古时代，燧明国中，一个无名的人学会了不使用燧木的力量，而是用寻常的办法来制造火焰，人工取火出现了，于是，人族渐渐与百兽分开。
而这个人也被称呼为燧人氏。
那太阳神岩画上的眼睛，忽然动了，那只模糊的眼珠到处乱转，化为一道璀璨的火光，从中显化出人的形象来。
“传说成为神话，埋葬在久远的岁月中无法辨认真假，我指引女仞的火光，也会再度燃烧起来的.....”
“祭祀消亡，但一定会有代替的东西出现，自古以来，开创一个时代的人总是贤明与智慧的，但他的后代亦或是继承之辈，难免会出现愚蠢的。”
“即使黄帝之世，以禅让为制度，却也出现了无能的帝挚，所以，你说的话是很正确的，正确在于天行有常，不会因为神或者人而存亡，但是，也很错误，因为神与人也并不是都能做出正确的决定。”
“活祭代表恐惧，恐惧是不可能消失的，世间第一个抬头看向星辰的人，他曾经恐惧过吗？我不知道，但或许会吧。”
这个火人逐渐凝聚成一个高大的男人，**着臂膀，穿着“麻衣”，绑着犀牛皮制作成的革带，但那也不过是烟火幻化的罢了。
火人看向太阳神岩画。
“我寄托在你这位古太阳神的岩画中，却没有等到天下衰败的时候就出现了，这是什么征兆呢...自古以来的神灵，很多得到了天理，顺应着规则而行动.....自燧人氏以来，春至之前，止钻燧之火，是谓之改火，所谓旧火不能与新火相见.....天下到了改火的时候么，但没有灭亡啊.....”
这位火神喃喃自语：
“你不过是幻想而已，或许只是一位先民，但我至少是真正出现过的....如今你被毁了，古老的祭祀中断，所以我该找下一个太阳神的祭祀了...”
“希望下一个六千年后，还能有人记得你！”
它的火光消失，化为云烟飘走，不知道去了什么地方。
————
“过去夏朝兴起的时候，祝融出现在崇山；过去夏朝灭亡的时候，回禄降临在耹隧。”——《国语》
回禄有两种解释，第二种指的是“回陆”，是吴回和陆终的合称，就像是“乔松”是王乔与赤松子的合称一样。
但很显然，在周代的祭祀中，各种火神的职责是清晰的，祝融、神农、炎帝等都有自己的祭祀时间……
把回禄与玄冥并称，而只有在出现大灾难的时候才会祭祀它，第一种解释，指的正是这种祭祀.....
远古火神回禄，并不是给世间带来光明和温暖的火神。
它是唯一一位，在远古火神的队列中，象征着“灭亡”和“灾难”的火神，就如同之前所说的一样，一个时代如果要灭亡了，回禄就会出现了。
它是过去中的火神，是不再被人们传颂的火神，燧人的火光消亡了它的威灵，炎帝的行为掩盖了它的祭祀，祝融之官的名号代替了它的存在，吴回和陆终的名字，将它的事迹完全拆解，只剩下祭祀古文中的只言片语。
但它确实存在过。
就像是少昊的三叔叫做修，而共工的儿子也叫做修，这是一样的，名字相同，但是传说却不同。
回禄出现的前兆，是在黄昏的时候可以看到大火星，初七的日子会刮风，这叫做融风，是火灾的开始，如果出现这种火灾，国家就会灭亡。
这是在《左传》里记述的。
第七百六十七章 新的时代与歌谣
“就在这里葬下她了。”
妘载一行人将女丑之尸埋葬了，女仞的故乡早就已经灭亡了，就像是妘载他们曾经所想的那样，那个部落早已经连废墟都看不到了，原野上被植被覆盖，或许这就是大自然的伟力。
“再过一百年，这里什么痕迹都不会留下，再过一千年，故事便深埋在地下，再过三千年，四千年，或许会有人把这里的故事挖出来的....”
“挖？为什么要挖？”
广成子摸了摸胡子，赤松子则是表示：“因为有一些后人会希望从前人的历史中，找回自己丢失的东西。”
广成子点了点头：“哦...是这样，也对，丢掉的东西就很难找回来啦！更何况几个千年过去呢！总会有东西遗失的，即使是自家的传承，从大父传到孙子，三代人也有丢失的可能，更何况在伟大的岁月之中呢....”
于是广成子灵机一动。
这么说来，为了让后世之人知道我烤鸡的手艺，必须要挖个坑然后把烤鸡的秘方记录下来.....
不不不，这样有毁高人形象，还是埋个剑吧，黄帝那老小子挖坟的时候就把自己的剑埋了不是么....
广成子如此思考着，越想越觉得有道理。
很快一个小土堆就垒砌起来了，妘载使用灵阳的火德，在土堆上催生了许多的青草，于是这个地方就成了上古的青冢。
“等到春天到来的时候，灵阳的火德消散，这里会盛开很多的花朵....”
赤松子过来，对妘载道：“在最后的时候，她的心里应该已经没有怨恨了，她看清了你，黎明升起来了，她也成为神话中的古人，或许这就是英雄的归宿？”
众人唱诵起歌谣来，上古的歌谣中，少有赞颂英雄的章节，也或者说，那个时代的英雄人物，后来都成为帝或皇，所以自然也就成为赞颂帝王的音乐了。
赤松子哼唱起调子，他唱的是朱襄氏之乐，算是最接近寻常民众的歌谣了。
“朱襄氏王天下的时代，天地间充斥着风与烈日，那应该算是一个干旱季了，长久的看不到雨水，朱襄氏和部族的人们开拓水流，进行蓄水和引水的工作，于是朱襄氏的朋友‘士达’就制作了这首乐曲。”
妘载听了这个故事，思考了一会，认真道：
“世间需要一些赞颂英雄的歌谣....过去的英雄们都成为了帝王，但是现在的英雄太多了，他们不可能是帝王，世间传颂他们的勇武，却没有他们的诗歌留下，这样不好。”
鸿超在一旁询问道：“这样不太好吧....如果把大羿、女仞等人的诗歌都提到古帝一样的位置，天帝肯定会生气的吧？”
妘载摇了摇头，对鸿超道：“人皇居方氏死后，提挺氏王天下，他们擅长制作兵器，跳一种战争的舞蹈，类似于干戚之舞；神农氏的时代，人们忙于劳作，跳一种农耕的舞蹈，修德行为主要而次作兵刃，斧燧氏的兵器卖出去因为质量太好而没有回头客，所以他们活不下去出去抢粮食，如果在提挺氏的时代，这种情况是不会发生的。”
“为什么呢，是因为提挺氏忙与征战，武器会经常损坏，而神农氏的时代大家都去耕作，战争减少，狩猎活动也减少，所以武器就滞销，帮帮....”
妘载果断打住了自己要说骚话的势头，把话题扭转回来：
“总之，伏羲氏的时代，用一根琴弦就能演奏《驾辩》的歌曲，但是想要唱诵神农氏的诗歌就需要五根琴弦，如果让伏羲来演奏，恐怕他只能瞪眼而无从下手吧，这就是时代的变化。”
“今天如果只赞美干戚之舞而嘲笑锄锹之舞，这就好像只赞美牛而厌恶马一样，也像用徵音来取笑羽音一样，以一种呆板凝固的礼法来对待日益变化的社会，这才是可笑的。”
“帝放勋是开明的人，重华是智慧的人，中原有很多圣人，他们可以制定出符合新时代的规矩，我认为我的提议是正确的，反对的话，可以到大会上一起讨论。”
鸿超摇了摇头，表示自己不操这个心，只是如果这个提议通过了，请务必帮自己写一首诗歌。
广成子听了，灵机一动，老人家道：
“在西海附近，除去西海神，汗漫先生，若士先生等人，还有一位擅于歌唱的人，他叫做狐梁，如果我们有机会见到他的话，倒是可以请他来帮助制作诗歌。”
妘载记下了这个名字。
山海金嗓子是吧，连广成子这个装逼王都夸赞的人，那肯定很厉害了。
事情终了，就要和北海神谈一谈事情，北海神本人是不愿意离开这片地区的，但是广成子要和他讲道理，北海神表示不是道理不道理的问题，你先把剑放下来.....
但是妘载却表示，北海神是有大能耐的人！
毕竟这位可是一位风雪神啊！
之前妘载想找风雪神，想的头大，现在北海神也算半个友人，妘载和他论亲戚，表示炎帝的孙女是黄帝的老婆，你是黄帝的孙子，我是炎帝的直系后裔，所以你我两家是远方亲戚。
“我知道有一份工作很适合你干！”
什么工作？
当然是食物冷藏仓库管理员啦。
妘载给北海神写了介绍信，让赤松子和广成子作担保人，让北海神去西王母氏，表示那里有好工作。
冷冻技术也是储存粮食的一种手段，能够最大限度保证食物不会腐坏，而对于正在开展畜牧业工作的西王母氏来说，无疑有很大的帮助。
而且来自西北的不周风可以驱散北海神的风雪瘟疫，不周风是大气天象的一种变化，北海神得到的道是顺着天理而行动的，让他前去悖逆他所得到的天理的地方，他就没有办法造成破坏了。
而后，妘载他们就离开了。
广成子也一起离去，而这居然是赤松子邀请的。
广成子很诧异，于是很感慨，表示过去你我和容成公三人在西山生活的是悠然自得，如今容成公已逝，三人再也凑不到一起，真是可惜的很了。
“算了，就跟着我徒弟走吧，去看看你们口中所说的新时代！”
天空中，远方有一道红光飞来，帝江路过，掠过遥远的高山巨野。
妘载抬头，看到了那道红光向着西南飞去。
第七百六十八章 文明伴随着战争
.......
鏖鏊钜山依旧承载着太阳的光芒。
部落的生活还在继续，阿任的父亲被寒荒国的民众们驱逐了，女祭和女戚宣布了，遵从中原百揆的命令，这是第三次废除过去的祭祀了，而这一次，民众们的抵触情绪已经几乎没有了。
其中的老人们偶尔会再看向那座山，鏖鏊钜山，那是日月所入之山，但是现在山上已经没有了太阳神的岩画，于是他们就会回忆妘载说过的那些话。
雕刻岩画的人不能算是神灵，那么为什么岩画就是神灵呢。
脑子里这么想着，本来想要骂出口的一些污言秽语，也就说不出来了，因为确实没有办法去反驳。
“工艺不高超的匠人不可能打磨出好的兵器，农业之术不精通的农人不可能种好谷物，畜牧手段愚蠢落后的牧人不可能驯养出上好的牛羊，这本就是世间最质朴的真理。”
“哪怕是刀耕火种的时代，也要有人选择上好的土地来焚烧，不可能跑到岩石上焚烧草木灰烬，那样即使过去十年，岩石上也不会长出谷物来的。”
女祭和女戚也不再进行祭祀了，在过去十余年的传说中，她们的手中一直拿着祭祀器而不懂得放下，如今她们也放下了。
女祭：“原来百揆是真的存在的，过去听说过这个官职，但从来没有人担任，前去询问过西岳，西岳也说这不过就是一个空置的职务，谁如果要当天帝的候选人，谁成为天子，这就是谁的官职....”
女戚：“那这样说来，我们见到的那个年轻人，他难道就是天子候补么？”
女祭：“不，他的名字不对，之前所听闻的天子之名，应该是一个姓姚而不是姓妘的人，氏族也不一样....”
女戚：“有这样的人担任百揆，天下会变得怎么样呢？姐姐，过去遗留的一些祭祀，它们好不容易跨越岁月传到现在，可它们是真的代表愚昧而应该消亡的吗？”
女祭看着天空，摇了摇头。
“活祭本就是不对的，难道在六千年前的人们，那茹毛饮血的时代，他们进行祭祀的时候，也会把自己的亲族奉献出去吗？当然不会了，如果那时候的人们，仅仅是把自己未知的东西就当做无所不能的神，那他们应该早就全都死去，因为比那时候人们强大的动物和天灾实在是太多了。”
她们还有很多事情要做，耕作不能终止，肥沃的河谷需要她们带领族人开垦，妘载划定了几个偏远的，远离大河主道的区域，要求她们去修筑简陋的水坝，大洪水已经来了，很多地方即将被淹没了，主河道附近肯定是不能生存了。
妘载给了她们一些知识，她们要运用那些知识，带领人们更好的活下去。
而阿任也离开了有冉氏，他和母亲、姐姐决定离开这里，向东而行，至于氏族的名字，他也放弃了。
在古老的这个时代，姓氏往往难以分家，所谓氏族，简单的理解一部分，像是阿任这种行为，他没有姓，所以只是有冉氏中走出去的人，那么他愿意叫什么姓，改什么氏，都随他而去了。
........
天地间的融风汇聚，阿任的父亲，扮演火神的那个强壮男人，在被驱逐的第十天，他向西踉跄的行走，在这一天的黄昏，看到了天空中一颗耀眼的星辰，那正是大火星，是心宿二。
随后，他的面前，便出现了一片熊熊的烈火。
烈火中，回禄的虚影出现了！
“火神....！”
阿任的父亲瞪大了眼睛，不可置信的看着面前发生的一切，等他恍然回神，眸光中出现了狂热，随后疯狂的叫嚣，要让那些部族中驱逐他的人好好看一看，真正的火神降临了，祭祀从来没有错误过，原来一直都是那个不知所谓的赤方氏之民在污蔑他！
但他的叫嚣声音很快就变成惨叫，他化为灰烬，在这世界最后的生命也宣告终结，在火焰中诞生了绝望和巨大的疑惑。
“请记住，人火为火，天火为灾，燧人氏取火，消亡了我的祭祀，但天火之灾，依旧会出现。”
“只不过是从天灾变成**，谁都知道用火来对付敌人……”
“如此，我和这里的一切关系都消亡了。”
虚影中的火焰消失，每个扮演火神的人，自称得到过火神的启示，就是因为回禄已经给予过他们火光，于是被赐予火光，于是在火光中消亡，以免影响到下一个人的扮演。
扮演火神者，只能有一个，既然鏖鏊钜山的祭祀被灭亡了，那么回禄自然要寻找新的扮演火神者。
直至这个天下灭亡的时代来临。
是的，天下灭亡的时代越来越快了。
火推动了文明的进程，却也诞生了无数的纷争。
回禄却很感慨。
所谓取火有道。
所谓自取灭亡。
.......…
…………
大江南北，缙云氏和洪州的战争依旧像是羔子便秘，打打停停，停停打打。
三苗拖拖拉拉，又终于听闻帝台参战，而变得越发谨慎起来。
巴人动作倒是很快，从西南地区鬼喊鬼叫着冲杀过来，结果他们遇到了重黎和季格，两个祝融带着三千战士，直接把巴人的先头部队打了个狗吃屎。
巴人中樊部落是先锋，樊人有些说法，樊本意是马负重，止步不前，巴山之樊被认为是融合部落，从北部，也就是靠近中原地区的那一片迁移过来了一些人。
那些人就是樊部落，其中首领是樊仲文，曾经参加过推翻帝挚，举荐帝尧的大事件。
巴人以樊人为先锋，打的就是气势，结果遇到重黎和季格，当代首领樊鼓被两位祝融在打斗中喷的体无完肤，掩面而败。
不久后，廪君来了，他得到消息亲切的询问了樊鼓。
能说的详细点吗，我没见过世面？
樊鼓老老实实说完，廪君勃然大怒，尤其是听说，重黎还嘲讽他，说他也配天下第三高手？
尤其是重黎还说了一句话！
【区区战斗力单位也敢口出狂言！】
廪君双眼喷火！
“老货安敢辱我！当年打共工还战败的玩意，也有资格嘲笑我了！”
“有本事单挑！”
廪君要杀死樊鼓，认为他丢了巴人的脸，但是被其余首领劝阻，认为面子没了可以再挣，但是人雄没了那就真没了。
洪州内部，巴人的攻击，让正在作坊里面打工的帝女子泽清醒了过来。
她觉得不能再打工了，准备搞事情。
洪州附近，到处都是争斗。
自古以来，文明在前进的途中，永远绕不开战争。
第七百六十九章 化石宝可梦
斗指丑，太阳黄经达300°。
大寒。
又是一年大寒，翻过去，就是妘载在这个世间生活的第九年了。
第九年就要来了，第十年也不会远了。
天空风起云涌，妘载一行人自北而来。
有两位大炼气士的帮助，顺风雨前行，速度快了很多。
江水上波涛呼啸，这里是后世的汉中地界，诸人已经越过秦岭，正在向蜀地前进。
昔年妘载曾经给蜀地治水的方法，于是蜀人出西陵寻找巨灵氏，如今已经数年过去，不知道蜀地的都江堰有没有修筑成功？
山野幽深，蜀地之外都是群山绝壁，蜀地这个巨大的盆地状结构，让整个蜀地成为半封闭的独特环境，在嫘祖出西陵，或者说，在炎帝之孙灵恝进入蜀地建立互人国之前，蜀人那是真“自云前世避五龙之乱，不知有伏羲神农之世”也。
汉中之地，北靠秦岭，南靠大巴山，向东可以走到神农架和巫山北，西边则是摩天岭，当然这些山脉，除去巫山之外，在上古时代都有自己的名字。
大巴山是很著名的喀斯特地貌，用中国自己的话来说是岩溶地貌，妘载给众人兽科普知识，这里有峰丛、地下河、槽谷、溶洞、伏流、石山等自然地貌，还有古冰川遗迹，这意味着这里可以挖掘到古代的矿石和化石....
“你们看那边，远方.....那种山脉与地形地貌，是漫长的天地岁月所雕刻打磨出来的，是一种地质遗迹，毁坏之后不可复原，真正可以称得上是鬼斧神工。”
妘载指着远处的一处河谷，在河谷上方的起伏山崖上有一片石林，看起来就像是盗版的巨石阵，但事实上，其实巨石阵才是模仿这种天然的地貌石林搭建的。
所以你认为的正版它不一定是正版.....
“地质遗迹？”
鸿超问题很多，表示听过部族被灭亡，留下的遗址，怎么土地也有遗迹？
妘载在附近找了找，拿自己背包里的小地质锤敲了一块石头。
“你猜这块石头是多久之前的呢？”
鸿超：“？”
“石头不是一直存在的吗？”
妘载摇了摇头：“石头也是有形成的时期的，而且也有种类，你看我手里的这块就是一块石灰岩石。”
“它的形成是因为这里古代是一片湖泊或者沧海，在水流褪去之后.....”
妘载解释了一下，随后说到这块石灰石的年代，说大概有一万岁以上了。
关于寻找一块石头的年龄，首先要明白是相对年龄还是绝对年龄，其次，在没有办法检测同位素以及动用高科技的装备下，也有一个最简单的方法。
妘载指着河谷的山体，从那敲打下石灰石的位置边上，有一些奇怪的古老骸骨。
这种古生物断代方法仅限于沉积地层，不可适用于火成岩变质岩地层。
“这是什么东西，从来没见过这种动物。”
几个人都上去观看，开明兽它们几个也是看的摸不着头脑，这些动物看起来比它们还像是异兽，长得奇形怪状。
不过古代自然也是有异兽的。
妘载哈哈笑了两声：
“或许现在的异兽们，就是古代一些生物没有进化完全，亦或是走上另外一条衍化道路而诞生的，当然了，具体怎么来的，并不重要，重要的是大家都是生命，在漫长的生命长河中，都是微不足道却又熠熠生辉的一个独立个体。”
“就像是天上的星星没有相同的，流沙中的沙子也绝没有相同的，重要的是生命本身，所谓追根溯源，只是要知道我们从哪里来，于是便可以思考我们要向哪里去。”
广成子摸着胡须：“我活了一千五百年，没见过这种动物，那这种动物的年龄有多大呢？”
妘载道：“我也不知道，但要形成这种化石，至少要经过一万年，再向上，十万年，百万年，都是有可能的。”
“需要准确的测定的话，也是有方法的，水流中有一种特殊的‘气’，它在漫长的岁月中，会渗透入这些化石骸骨中，于是骸骨中的一种物质就会被转化为一种矿石，这种过程是不可逆转的，所以化石中含有这种‘气’越多，埋入地下的时间便越长....”
妘载所说的就是骨化石氟含量测年法，但是虽然把氟元素说成一种气，可妘载毕竟不是考古专业，虽然只是跟着考古学队伍搞过一段时间，但负责的大方向还是不同的，半吊子而已。
只不过妘载虽然没有细说，但是两位炼气士却看着那块兽骨化石若有所思。
原来天地之中还有很多特殊的气。
“六气有万千变化？”
“果然也，我徒弟之前炼就先天一气，于是使用自身的图腾火，和先天一气混合，便成了蓝色的三昧真火....”
两位炼气士似乎看到了一条全新的道路。
“果然，过去我们所思考的是没错的，天地中万事万物都离不开气，只是这些气的作用各不相同。”
“如今，倒是又一次得到了证实啊！”
在路上挖了一些化石，这个年代这些化石有些因为山崖和土壤的变动，而裸露到地表上，于是顺着挖掘就能挖到不少好东西。
贝壳什么的，随便挖一些就出来了。
开明兽也挖到了一些化石，这个九头老虎开始把这些石头放在面前挑选，虎爪摸了摸下巴。
俺寻思.....
俺寻思之力...
它寻思，过去的时代用乌龟的甲壳来进行烧制占卜，因为乌龟寿命很长所以结果准确，那么用这些化石的甲骨来烧制，是不是...直接就可以洞悉天机了？
开明兽九个脑袋十八个眼睛同时冒出光来。
俺真是个大聪明！
这不就是占卜家的神装？
这个占卜几率肯定是按照甲骨的年份来提高的！
开明兽搜集了很多化石，而另外一边的獓因，抱着一根巨大的腿骨啃了一会，发觉味道难吃的一批。
“哞！”
獓因的脸色纠结的很，发出不满的牛吼。
它才不关心这东西能不能占卜，重点是，这啥玩意，吃起来味道一点也不好，它本来以为和盐巴腌制的大火腿差不多呢....
敢情这一亿六千五百万年的火腿骨头就这味道？和吃泥巴似的。
妘载也在挖石头，表示说不定能挖到什么上古时代的化石宝可梦！
诸人在山野中挖骨头。
山体的阴影处，有一个人形穿黄衣的高瘦身影，如鬼魅般矗立不动，静静的连气息也不发出来。
第七百七十章 黄姖吃掉了你的脑子
赤松子看到獓因啃的那根奇怪的大骨头，向前面看过去，在山脚下的泥土里挖掘，发现了更多的大骨头，赤松子露出奇异的目光，继续挖掘，等到大家都过来的时候，赤松子也挖出了好东西！
“这是什么玩意！”
“龙头？！”
妘载也挖到了好东西，开心的放到包裹里面，此时再看看赤松子挖掘出来的骨架，可以看出来，这是一种剑龙....
“这是好东西，带上吧，有很大的研究价值啊。”
剑龙的化石很多很大，但好在这里人多，尤其是还有开明兽和獓因两只大凶兽作为苦力，妘载表示这可是重要的研究物品，不允许开明兽偷偷摸摸当甲骨烧了去占卦。
在大家将要离开的时候，赤松子看到了那个站在阴影里的东西，黄色的衣服，妘载差点脱口而出！
是你，福生玄黄天尊.....
好吧肯定不是！
“黄姖尸？”
“是黄姖，我见过她，这里是金门山附近了。”
广成子和赤松子都在嘀咕，表示这个家伙可能是传说中的那个尸象，黄姖尸生活在金门山，说她是人吧，她又不会和人沟通，说她是死人吧她时不时还蹦跶两下......
“这么多年还是喜欢站在荒野中，不要管她了，这个家伙会入梦，不睡觉就没有问题，我们走吧，不然她入梦就要吃人了。”
“会强行入梦吗？”
“说不定哦。”
在山海经中，黄姖被认为是一位山神之尸，亦或是一位很神秘的巫鬼神人，她的介绍也很简单，只有一句话，但自古以来，凡书写一些文章，那都是字越少事越大.....
妘载摸了摸下巴。
是奇遇吗？
但是这个奇遇啥也不给的样子啊，貌似一个不留神还会被吃掉脑子？
懂了，你在找上古戴夫是吧。
众人飞快的逃离此地，只剩下孤零零的黄姖尸在原地站桩，但是站着站着，她就自己消失了。
一道影子就这样跟上了妘载他们。
......
汉中之地，有古老部落，但是这些部落大部分不见于古籍，有些部落虽然也有记录，但是名声不大，直至大禹治水之后，大禹的其中一个儿子来到这里定居，建立邦国，这个地方才真正成为“全国知名旅游婚姻中心”，而这个国家就是“褒国”，也就是褒姒的母国。
自古褒国出美女，不仅仅是褒姒一个，只能说大禹基因真不戳。
而这块地方，就是古代传说和浪漫故事里，以及诗经之中，频频出现的“南山”！
“大地所承载的，包括上下东南西北**之间的万物，在四海之内，都有太阳和月亮照耀，有大小星辰东升西落.....”
妘载看到一种人，和其他部落的汉中民众有着很大区别，这一部分人不穿上衣，胸口长着鸡一样的胸脯肉，这就是传说中的结匈国人，这里的人把虫叫做蛇，把蛇叫做鱼，妘载还看到树枝上出现了一种鸟！
红色和青色的羽毛，喜欢张开一只翅膀扇动，这就是传说中的比翼鸟了，树上有两只，正在头靠着头在秀恩爱。
不过比翼鸟在很久前也不是象征爱情的，而是说如果有德行高远的王者出现，比翼鸟就会自己屁颠屁颠的来了。
妘载身边，咕咕和焦焦看这一幕，看的是怒气喷发。
欺负单身的老实小鸡吗！
山野中还有一种大蛇，这种蛇很奇怪，脑袋上居然顶着破麻布，看起来就像是中原人带的冠帻头巾，当地的民众居然会去追着祭祀和拜见它，那条大蛇被吓得到处乱窜，它爬到大树上，下面聚集一堆人，在呜呜乱喊，穷追不舍，最后被人抓住，强行拜见.....
在询问之下，得知这种蛇名叫“升卿”，去拜见它然后呼喊它的名字的话，就会有好事发生。
其实本质上，就和每年过年的时候，一些人会向小狗问“我今年旺不旺”是一个意思，狗当然会喊“旺”，因为那就是它的叫声，这种蛇的鸣叫声像是“吉”，所以呼喊它，它就会回应，人们也就开心....
但你怎么能知道，狗子和大蛇它们，究竟是在回复你，还是在骂你呢？
妘载表示，无聊的知识又增加了，既然是这样，不如拜拜咕子。
山海中稀奇古怪的各种蛇实在是太多了，不吃人的也有很多，譬如轩辕台帝之四蛇就不吃人。
不远处的山野上出现一位神人，他身边有几只熊猫在打滚。
那就是梦神“伯奇”了。
妘载他们前去拜见，伯奇和赤松子还算熟悉，和广成子就不太熟了，不过好在有熊猫的帮助，很快大家就都熟了。
这个时代的滚滚还没有后世那么憨批和温和，它们可是猛兽.....
一只熊猫看到了咕咕，一个熊掌把咕咕抓住，然后似乎当成了食物就要向嘴巴里塞，幸亏开明兽反应快，一把夺过去，随后龇牙咧嘴。
凶兽的气势还是压制了寻常的猛兽，滚滚那空爪的熊掌无处安放，最后只能挠了挠头。
伯奇和大家聊的很开心，当然了，他更关心的，是妘载口中的“梦术”.....
“传说过去有一个神人，他梦到自己幻化为蝴蝶，醒来之后不知道自己是蝴蝶做梦而成的人，亦或是人做梦变成了蝴蝶.....”
伯奇觉得这个命题很新奇。
“唔...梦蝶啊？”
伯奇看了看远方，他看到了躺在山野里面装死的黄姖尸，想了想，还是送给了妘载他们一副甲骨，表示这副甲骨是一点心意，用来解梦特别准。
妘载：“哦，奇遇装备！”
伯奇：“？”
部族原始，民风淳朴，妘载他们并没有过分的打搅这里的宁静，在传授了一些耕作的方法以及土地的辨认之后，在当地各个部落人民尊敬的注视中，在伯奇的送行下，一行人进入了大巴山内。
山中有一道影子流传，悄悄跟来。
其实这个时代的汉中平原，真是一个隐居和养老的好去处，山好水好人也好，既不会对外界太过于鼻塞，也不会被外界过分的影响到.....
从这里，走古老的山道，顺着嘉陵江就可以抵达蜀地了，中途还会和江汉平原擦肩而过，这个时期的江汉平原至武当山附近，还是生活着很多强大的部族的，三苗想要迫切拉拢的“和夷”，从四川盆地迁出去之后就暂时居住在这里。
水流汹涌，诸人顺流而下，终于在一片浩瀚的声音中，群山万壑都消失不见，取而代之的是一片浩瀚辽远的巨大平原！
水流开始变得稍微平缓了一点点。
水流的前面，这艘载满人兽的大舟飘过；
水流的后面，黄姖尸躺在水流里面飘过来。
第七百七十一章 射手之间的互相吸引
“我说，后面是不是有一具浮尸啊？”
鸿超以弓箭手极佳的职业视力，看到了在远处河流中沉沉浮浮来回飘荡的黄姖尸。
被这种玩意尾随绝对不是一件好事情，虽然按照赤松子的说法，黄姖尸平常状态不吃人，但是只要睡觉做梦她就会开始活动，在金门山地区也算是诡异传说了，至于她代表的尸象么.....
貌似还真没有人知道。
赤松子在一旁讲道：“黄字在占卜中的意思，与寅其实是相同的，上古的时候制定了原始的天干地支，后来黄帝的时候，大挠作甲子而编成历法，寅的意思呢，是‘从口袋之中请出箭矢’.....”
到后来商末周初的时候，黄和寅的占卜文字就几乎混同了，但是又增加了新的说法，也就是寅代表“黄泉”了，因为寅又通了三点水的寅字，指代地下的水脉，于是在《左传》之中就点明说是黄泉。
在这个时代，当然不是黄泉的意思，从口袋之中请出箭矢来，这个要看你是怎么理解了，这就是和巫师自己的阅读理解水平有关。
你可以理解为对方准备动手要杀你，你也可以理解为对方臣服于你，这两种解读方式，都是有根据来源的，前者的根据是“射者不敢北（西）望”，指的是共工台和轩辕台的事情，后面的根据来源，则是僬侥氏朝见帝尧，奉出没羽箭投降的事情。
而黄姖之尸中的姖，这个字是组合字，尤其是意义在巨字上，巨的本义是矩，最初没有巨大的意思，象形文字中，是一个人拿着一个工字形的器具。
而“巨”字中这个工具的原始形象，来自于木制的箭矢，所以有一个从甲骨时代传下来的异体字叫做“榘”。
黄姖，或许可以理解为，“擅长制作弓箭的女子”。
又即“古之弓人”。
这个时代会制作良弓的人很少，当世唯一出名的就是和夷的老大“和”，这个人是在《太平御览》中所记述的，至于地位，大致相当于后来的欧冶子那种铸剑宗师。
赤松子解释了一波，大家恍然大悟。
那这么说，制作弓箭的人会被神射手吸引，亦或是被上好的武器所引诱，就像是春秋时期风胡子和薛烛等人去为君王相剑一样。
嗯，确信！
吸引她过来的东西...应该是鸿超身上的....
“阿超，她想和你贴贴。”
“？首领你知道你在说什么么？”
妘载对鸿超“不解”的发出问题:
“你怎么会觉得我说的是坏话呢？”
“你想啊，她会被神箭手或者神弓吸引，你刚刚得到了汗漫先生给的推亡弓，所以才被她看上，这怎么能是怪事呢，这明明就是认可了你的射箭水平啊！”
“虽然你的箭术比我还是差了一点，但是也已经不弱了，毕竟我人送外号‘小羿’，你人送外号‘小逄蒙’……”
“至于我为什么没有被盯上，只能说我手里没有趁手的弓箭，不能发挥出我的弓箭水平，这黄姖尸终究是个死人，看不出我的箭术水平也很合理。”
“再说了，时代变了，谁还用弓箭啊，弓箭不足以威天下！”
妘载拍了拍铜管。
鸿超顿时大怒！
夺笋呐首领！
你看看你说的这是什么话，你的意思是我是“小疯狗”吗？
有这么笋人的吗，整个蜀地的熊猫手里都没有竹笋了！
“那首领你觉得，我向她射一箭她会有什么反应呢？”
鸿超说干就干，立刻弯弓搭箭，箭矢呼啸而出，一箭插在黄姖尸的背上。
鸿超使用了击箭。
什么也没有发生。
“这玩意的尸象你知道是什么吗？”
“不知道，都没有人知道她是什么时代死去的。”
黄姖尸的来历成迷，而山海这么大，赤松子也只是曾经在帝喾时代的末年见过她一次，算下来，至少是七十年前的人。
女丑尸死了三十多年，但是她出名啊，所以很快就有尸象的记录，但是黄姖……
大概是见过她的人都已经被吃掉了脑子，所以没有办法记录吧。
在众人眼中，黄姖尸沉入水底，似乎是刻意避开了鸿超的箭矢，但是这种明显拥有自我意识的行为，还是让鸿超身上冒了冷汗。
真是冲着自己来的？
不，老阿姨，你说你看上我哪里了，我立刻改，你要弓箭是吧，我送……
不成！这个不能送！
即使知道这玩意或许是冲着推亡弓来的，但是这种宝弓是可遇而不可求的，即使是幽都山出产的兵器中也属于限定产品！
这可是帝少昊之弓的高仿版！
岂能轻易拱手送给死人！
大家来到蜀地，这里地势自北向南倾斜，西部成都附近为冲积平原，中部为波状起伏的丘陵，东部为东北—西南走向的平行岭谷。
这里土地蛮荒原始，但没有瘴气，和过去的洪州形成鲜明对比，而且这里还有很多真正“远古”时代留下来的植物，有些甚至是一二亿年前的物种。
低矮的蕨类植物，生命力比起其他高大树木来说更为顽强，对极端环境的耐受力更强，它们中有一些品种存活到了现在，比如被称为植物“活化石”的桫椤。
“昔年，黄帝之子昌意，娶蜀山氏之女昌仆，生子高阳，高阳就是颛顼，他后来被送到青阳氏，也就是在东海的少昊处抚养……”
妘载表示问号。
所以为什么要送给少昊抚养？就因为少昊会弹琴，难道是昌意寻思让大哥帮忙带孩子就不用给辅导班费用了？
这当然不可能，只能说古代这片地方，水患特别严重，而大洪水之后，紧随而来的就是大瘟疫。
所以答案就只有一个了。
昌意的母亲是嫘祖，嫘祖出生于蜀地，这些都没有什么争议。
像是少昊的母亲，有人说是皇娥，有人说是方雷氏女节，正统说法是嫘祖。
所以，昌意应该是来到西陵治水来的，走之前把自己的儿子托付给大哥抚养，这才合理。
《蜀都赋》说:“凝水流津，漉集成川。”按宋人章樵《古文苑》的解释，众水“凝注为大泽”。
而这座大泽，在山海经中，就被称呼为“昆仑南渊”！
能用上渊字，说明这个地方的水流量不是一般的大，水位也极其之深。
第七百七十二章 开明兽的手牌
黄姖尸虽然潜水并不发言，但是她依旧在默默窥屏，不过顺着江水而来这种特性，让妘载想到了一个传说。
据说古代蜀王鳖灵本就是从江水中漂过来的一具尸体，不知道为啥到了岷山附近回魂了……
不过现在距离鳖灵的时代还早的很呢。
妘载来到蜀地，是顺路来看都江堰的，所以大家在嘉陵江进入蜀地之后不久，就离开这条古老的江水，向着西南方向前行。
中部地区多丘陵，要到西南部才是真正的大平原，岷山附近三条江水哺育了古蜀人，却也害苦了他们。
自古以来，人就是在天地之间苦苦挣扎求生，无数的古老文明消亡，但也会有更多的古老文明出现。
到了晚上，星辰显化。
开明兽拿着火焰灼烧化石，妘载不许它烧龙骨，但是烧些其他的化石还是没问题的。
反正挖了不少。
“伯奇给了几块甲骨，说是能够解梦，开明兽又在占卜什么？”
赤松子和广成子在边上聊天，原来是鸿超担心自己晚上会出事情，所以特意让开明兽帮他占卜吉凶。
看看开明兽那九个脑袋，十八只眼睛，一看就是可以看穿一切。
“开明兽的占卜还是很准的，其实比巫咸准多了……”
“怎么可能！巫咸的卦只要反着理解就是必中的好吗！”
妘载在边上听着。
懂了，巫咸的特性是“唱反调”是吧。
另外一边，鸿超就像是在开**彩的赌徒一样，开明兽烧了三片甲骨，然后虎爪压在甲骨上。
三张手牌……
有没有魔法卡呢？
我的回合……
抽卡！
自古以来，问天之术叫做卜，问地之术叫做筮，卜用龟甲，筮用蓍草。
烧灼龟板观察兆纹，在龟板或兽骨上钻刻，再用火灼，看裂纹来定吉凶，这种预示吉凶的裂纹就叫做“兆”。
如果问地，那就执持蓍草确定其数目以定吉凶。
而依照物先有象，后有数，卜筮时先以蓍草筮，如得吉数，不必再卜，如不吉，再卜其象，然后这个过程不能超过三次，“事（筮）不过三”就是从此而来的。
而开明兽会占卜，就是因为占卜法的传说中，它就是“虎卜法”的祖宗。
除了虎卜，还有鸡卜、鸟卜、兽骨卜、竹卜、筮占、樗蒲卜、星占、相风、望气、相地、梦占、相面……
所以理论上来说，咕咕也可以学会打牌……毕竟咕咕头上有三根鸡毛，一看就是十分会打牌的发型。
妘载看着这一幕，当时就来劲了！
开明兽认真的观看第一副牌，发现这不是速攻魔法，但也不是什么好牌……
呜……卡手。
局势似乎还有回旋余地，我的回合……
“嗷！”
鸿超，你的生命已犹如风中残烛（还有两万血）……
“你搁这打牌呢看了半天？你再不说话，我要召唤我的拳头直接攻击玩家了。”
妘载上去拍了它一下，开明兽把三张手牌摊开，嗷嗷呜呜的给大家说明情况。
开明兽指着第一张牌……第一副甲骨……总之，九头老虎表示化石占卜确实很准，再看看鸿超。
大致意思就是，第一副牌是射月，射月，月是异性，但也可以表示逆反，射月者凶，射月者有凶兆。
第二副牌也不是什么好牌，表示泥潭，射月入泥潭，意思是这事情很难搞，可能会打出gg。
鸿超脸色顿时一黑！
“封建迷信！都是封建迷信！首领你说过的，枯骨烂草怎么知道吉凶呢！”
我今天就要当上古姜子牙！
快进到摔龟壳！
妘载哦了两声，很期待道:“不管什么手牌，让我康康第三副。”
“是不是大吉大利今晚吃咕？”
不远处的咕咕:(°ー°〃)？
开明兽把爪子放在第三副甲骨上，前面两个都是凶兆，所以可以看第三个。
“来吧，印卡！”
开明兽正要出爪子把甲骨翻过来，但是这个时候，另外一只惨白的手忽然压在了甲骨上。
开明兽:(o`皿′o)！！！
是谁啊居然干扰我印卡！
阿载老大也不能这么做！
开明兽看了一下妘载，又看了看鸿超，再看看前面。
一个穿着黄色麻衣，垂着黑色湿漉漉头发的女尸，就这么蹲在它面前，那只手就是她的。
啊……
黄姖。
卧槽黄姖！
开明兽:?▽?
因为黄姖的突然出现，连妘载都吓了一大跳，广成子和赤松子也赶来，面色凝重。
黄姖尸，一只手抓着那第三片甲骨……
啪的一下给它捏碎了！
……
蜀地之中，在岷山之下，都江堰的建设已经完成了一半，巨灵氏的工匠们技术高超，试验了很多方法之后，终于在凶残的水流中建设起了巨大的石工建筑。
至此，古蜀国的石工建筑水平，在这些年间，也同时被提升了一大截。
玉垒山也已经被打通了，眼看整个都江堰的轮廓就要浮出，巨灵氏的包工头们也很激动啊！
这必须给大奇观戳上俺们的名字啊！
干土木的不搞两个奇观然后戳上名字，那还叫土木狗吗？
这也不少年了，不过因为蜀地人口很少，所以工作效率不太高，这么多年大洪水侵袭，导致蜀人的人口一年比一年少，逐渐成了恶性循环。
大洪水→死人→迁移→生育→因为土地毁坏无法工作→养不起小孩→饿死……
“这个东西至少还需要五年才能造成吧……不过现在治水已经有了一些成效……”
“五年？你开什么玩笑！”
巨灵氏族长看着青衣神，不免骂出声来。
“蜀地人口要恢复一些，至少还需要二十年……”
“就你现在这点人口，五年就修修防洪堤算了，按照图板，现在能三年打穿玉垒山，已经是昌意显灵！”
三年打穿玉垒山，你也不看看调动了多少人，又抓了多少牲口来帮忙！
甚至连一些毛神都被你抓来了！
大力出奇迹是吧！
以后你就叫蚕丛大力了！
巨灵氏的族长表示你个监工会不会干活！
哦对了，你是甲方！
但甲方又怎么样！
戴好你的红帽子，别逼逼了，不然回头给你换个绿色的。
巨灵氏族长估摸了一下。
“你要把这东西修完，保证以后不再发洪水，那至少得修三十年。”
三十年，那就是一世的时间。
“这么长啊……”
青衣神也没想到完全竣工需要这么长的时间，说来说去还是生产力的小锤不够，生产工具也原始。
诶！三十年，你知道我这三十年是怎么过的吗！
我天天都在打灰！
第七百七十三章 今天的占卜就到这里了
青衣神就是古蜀地第一代君王蚕从氏，至于名声之大以及传说之广，不需要过多赘述，而且蚕丛氏等人所谓“神化不死”的传说，指的是他们的部族而不是个人，就像是“炎帝”一样，不是指代一个人。
现在第一代蚕从氏化身为先祖图腾，成为神灵，主要是因为蜀人对他的怀念和祭祀，让他的神魂不散，从而成为图腾。
这和北海神曾经转述的黄帝话语内容，所说的是一致的。
这个时代的古蜀人以牧业为主要生活来源，兼营狩猎和养殖，养殖中最重要的一项就是养蚕缫丝。
所以嫘祖出西陵擅长养蚕，就是因为她出身于蜀山氏，而且黄帝一脉，自黄帝开始，至昌意、少昊、颛顼等，代代的黄帝后人，基本上都会有一个蜀山氏的女子作为妃子。
青衣神和巨灵氏族长向岷山走去，他们还有很多工作要做，要勘探岷山内部的水流情况，以及地理环境，图板上标注过，有些地方需要人为的穿凿。而且三江都有很多大大小小的支流，在这个时代，这些支流水流量充沛，一到雨季就漫出河道，把整个山野冲成泛滥平原，更不必说接下来要到来的大洪水了。
这几年的蜀地已经明显感觉到江水的水位上涨了，青藏高原上大量的融雪化为水流冲刷山崖，岷江之中的波涛也越来越凶猛。
青衣神抬起头，他看到那高大的岷山，后面是连天接云的苍白。
他忽然对未来就有些迷茫了。
岷山其实是蜀人的故乡。
但蜀地如此之大，蜀人却只能不断迁移，自三百年前从岷山石室中走出，在这片广袤的平原上，居然到现在都没有在一个固定的地方定居超过三十年。
难道自己女儿所做的是正确的吗，分出去的蜀人融入了黄帝的族群，中原的人称他们为西陵人，但是自己的女儿并没有放弃这片土地，让她的儿子昌意回来了....
可昌意劳累了一生，也没有把水患治理成功。
“如果....如果我们真的能有一片土地，不再受到水患侵袭，能够安心的发展农业和桑蚕，畜养牲口，蜀人才算是有了一个真正的家....”
“这真的会是最后一个三十年吗？”
青衣神盘算着所需要的东西.....
一块不会被天灾侵袭的土地。
广袤的农田，大量的桑林和麻地，这样才能发展织造业....
可民众真的还能再等上这么久吗，现在迫切的，需要一个新的目标来激励他们，总不能真的泡在江水里面打灰三十年吧.....虽然说就业率基本上99.9%，然而....
这他妈不是更加悲伤了吗！
他正是自言自语的时候，巨灵氏族长很不满的开口了。
他指着那巨大的岷山
“如果你不相信这些石头，难道你还相信过去那种无用的祭祀？”
“把小孩杀死奉献给江神，最后再安葬入土，这种祭祀风气你们还遗留着，真是可怕啊！”
这种祭祀是从新石器时代早期传下来的，在后世所发现的这种祭祀的遗址，大约就是在黄帝的时代，那时候蜀人刚脱离远古社会，迈入广义上的上古时代。
但是这种祭祀完全没有卵用，青衣神是明白的，所以现在他在自己控制的部落范围，已经不允许进行这种祭祀了。
但是蜀地的部落很多，虽然每个部落的人口都很少，但太过于分散，就像是东部震泽地区的干越人一样，几十个人欧拉欧拉的乱跑也能叫一个部落。
而且人家这种渔猎小部落不需要土地，所以三天打鱼两天晒网，没事踩踩陷阱，小日子过的也不错。
“自岷山中走出三百年，这种祭祀从来不会庇护你们，能庇护你们的，只有伟大的石头建筑！”
巨灵氏族长有些激动的指着那座岷山，随后山中传来了沉闷且巨大的吼叫声。
那不是水流和波涛的声音。
巨灵族长:“这，怎么了？”
青衣神的面色变了:“……过去，我们称呼岷山汶山为天彭阙，号曰天彭门，亡者都会从其中经过，鬼神精灵也会常常出现……”
岷山石室深处的群山，蜀人没有去过，在他们的故事中，那里就是类似“黄泉”和“星空”的地方，人死了会进入天彭门，那是先祖逝去的地方。
巨灵氏族长警告青衣神，让他不要传播恐怖言论，要做到不造谣不传谣。
他们深入岷山，却看到了一个衣衫破烂的小女孩从水中漂浮过来，巨灵族长和青衣神都吃了一惊，连忙上前救人，但同时他们更是困惑，在那故事中，传说是先祖以及死人、精魂鬼怪才能去的天彭门中，怎么会有一个小女孩被冲出来呢？
“她.....不是凡人，身上有神人的气息。”
————
不管蜀人正在怎么埋头干活，也不管都江堰的进度如何了，首先，妘载想要看到都江堰，那么就要把眼前的困境给解决了。
一行人现在要解决的问题，是眼前这个恐怖的女尸。
鸿超气急败坏，但又不敢动手，额头冒汗，在一边疯狂呵斥：
“她把甲骨捏碎了！我都还没有看那是什么呢！”
妘载也离的很远，表示：
“我知道了，她肯定是在告诉你，你命由你不由天！”
“毕竟你刚刚不是还说的吗，枯骨烂草怎么能知道吉凶呢。”
广成子和赤松子来了，黄姖尸似乎对这两人有些畏惧，她后退了几步，把手里的甲骨碎渣给弄掉，这种举动让开明兽很心疼。
那可都是至少上万年的化石啊，都是自己好不容易刨土刨出来的，你说捏碎就捏碎了？
妘载也是适时的表示:
今天的占卜就到这里了，接下来我要切换成人频道看倩女幽魂！
现在还是古代人会玩啊，没有道德礼法、正邪生死之分别。
荒唐且美好……算了，荒唐是真荒唐，美好那是真不一定，还是需要当事人愿意才能美好啊……
看来现在都不流行和小倩谈恋爱了，娇滴滴的大姑娘算什么，真男人就和黑山老妖开搞。
第七百七十四章 乱杀的凶兆
广成子和赤松子上前，此时黄姖尸没有动静了，两位大炼气士开始试探她，赤松子把捏碎的甲骨碎片一个个捡起来，还能看出一点痕迹。
“第三片甲骨显示的是应该她的尸象，开明兽到底是有点东西，居然能让她主动出击……”
赤松子眯起眼睛，试图还原尸象，但是有一部分已经被碾成渣滓了，缺少的纹路不是靠着猜测就可以解读的，那叫做口胡。
赤松子拿着伯奇给的解梦甲骨，摸了摸胡子，思考了一会之后，决定要在梦中算卦。
他也想看看这位黄姖尸的尸象到底是什么，毕竟老是被这么个玩意尾随当真是太阴间了。
赤松子进入祝的世界，“天地间”开始下起大雨，赤松子身上的纹身浮现出来，四大神鬼分别守望四方。
刑天是代表即死，女丑代表精神崩溃，据比代表战争中死去，祖状代表亡命时死去，窫窳代表横死，奢比代表“虽然淹死但可能复活”......
这些尸象都有自己的特殊意义，基本上是按照他们死亡时候的情况来作为“象”进行占卜的，进行祝的时候，也有特殊的征兆，会发生“直梦”，即梦中看到的事情一定会发生在现实，譬如看到刑天向你挥斧，那你大概率是不用醒了，可以直接去地府报到。
黑暗中，风雨分开，赤松子所看到的，便是黄姖之尸的尸象了，那是一位制作弓箭的女巫，她手里拿着箭矢，脑门上被一根箭矢插入其中，毙命身亡，但身前应该放置弓的位置，弓却消失不见了。
弓人无弓，无弓有箭所以不会伤人，如果适当的弓箭，匹配相全，那就会发生吉兆。
赤松子估摸了一下，可按照这个结果，再结合前面两副甲骨来看，射月者居然没有弓，那就表示箭矢不会落入泥潭，这是完全相反的吉兆啊。
所以，她想要弓，是为了触发前两个凶兆，所以，更不能让人知道她的尸象？
赤松子这么想着，看到了梦中的黄姖尸突然跳起来，一瞬间就来到赤松子面前，整个天地都化作她的口齿，赤松子呵呵一笑，四方神鬼把她拦住，然后轻松的退出了祝的状态。
回到现实之后，赤松子身上的纹身也黯淡下去，黄姖尸的目光开始盯着赤松子。
赤松子道：“不可以让她得到推亡弓，她已经盯上了这柄弓，如果接触到就会发生大凶险，在不接触之前，是吉的征兆，不会有坏事发生。”
“老师，这都是文化糟粕，怎么可能真有凶吉之事呢，所有的巫师都知道，那都是骗人的，无非就是她复活过来搞事情罢了，凭我们这帮人还打不过她？”
妘载拿加特林铜管戳了戳黄姖尸的后背。
黄姖尸没有什么反应，但她的眼睛开始从赤松子处移动，盯向鸿超，看得后者毛骨悚然。
广成子也点头：“不错，有老夫在，这玩意翻不起风浪，那话怎么说的，战斗力只有七十年的渣渣。”
黄姖似乎是对这句话产生了反应，她侧过头，开始盯着广成子，这下把广成子惹火了，老头子一屁股坐下来，就和黄姖尸大眼瞪小眼的对着看。
赤松子：“你有病啊，和一个死人较什么劲。”
广成子：“死人？我看她状态好得很，一点不像是死人，你瞅瞅，她这眼神就跟要吃了我一样。”
赤松子摇了摇头，道：“虽然我也觉得凶兆再凶，无非就是她和女仞一样开始乱杀罢了，但是我们还惧怕她吗，即使是刑天在这里也没有什么好怕的，她想要触发前面两个凶兆，但那只是甲骨占卜出来的一些答案罢了。”
“射月和泥潭都是俱有象征意思的象形文字，不代表真的去射月和踩沼泽，所以我也很奇怪，她到底想触发什么呢，当然也或许只是尸象的本能行动吧，看起来她也没有什么意识，恐怕相对于女仞来说，死去的时间太长，神魂已失。”
广成子也点头：“所谓凶兆所诞生的凶事，无非是生孩子的会夭折，那是被下了咒气而损了精气；要么是发生干旱，如赤水女子或者女仞一样；亦或者是饥荒、恶人流窜、地穿、异兽作乱.....”
“各种凶事的发生都是有缘由的，不会出现无缘无故的祸事，所谓凶兆就是出现的苗头，就像是火灾之前一定有热风或是点火物，水灾之前一定会下雨亦或是河流上涨水位。”
两位老先师表示，他们两个老头加起来都能活到两千多年前去了，还会怕这种小场面？
于是两位老先师准备合力把黄姖镇压在茅坑，先压个五百年再说，别让她出来装神弄鬼的。
黄姖尸被埋了，两位老先师又在周围画了很多圈圈，下了很多的法咒，赤松子还怕出问题特地给黄姖尸脑门上了个太虚buff。
大家离开了，向着岷山的方向行进，路途中没有再感觉到黄姖尸，两位老先师都表示镇压这种玩意简直是随手为之，信手拈来。
妘载在路上，和几人聊起这件事，忽然想到关键，便说道：
“我们之前遇到的巨尸，几乎都有没有实现的事情，除去祖状之外，其他的像是刑天、女仞，都是因为执念不能消散而在强行行动。”
“老师说在黄姖的梦中看到了她被一根箭矢杀死，钉死在头颅上，那么那根箭矢是什么箭呢，是谁人的箭矢呢，她是被偷袭杀死的吗？”
“她是古代制作弓箭的人，从时间上来推断，她或许死在七十多年前，那么七十多年前的天帝，是帝挚吧，是在他治理天下的末期吧，那正是一个动乱的时代啊，在那个动荡且混乱的时代死去，而因为执念和某种原因，没有安息，反而化成了神秘的尸象，或许是有人向她请求，打造了一套弓箭，但是最后她被自己打造出来的弓箭所射杀了。”
夜幕即将过去，黎明将要升起来。
在原本广成子和赤松子进行镇压的土坑处，土坑中的黄姖尸已经不见了，只剩下一个空洞洞的深邃大坑。
第七百七十五章 今日可为
蜀地因为地形地貌的影响，使得这里的气候有别于外部，季风气候、雨热同期，东部地区则是冬季温暖，春天来得较早。
尤其是在现在天下变暖的前提环境之下，明明是大寒的节气，但事实上已经可以当做外界的惊蛰来看待，完全可以在耕地中进行农业活动了。
“但是西部地区比起东部要稍显寒冷，日照虽然充足，可降水也过分集中，气象灾害种类多，发生频率也很高。”
在去往岷山的路上，妘载他们已经看到了数个小部落，人口都是一百出头，在这片广袤的盆地世间不断迁移，躲避洪水和猛兽。
古蜀地的小部落是有很多的，但大多数都无比分散，而且永远在不断迁移当中，他们大部分都是三百年前从岷山之中走出来的，当然也有一部分是外来的，他们就是在炎黄大战的时期进入的，是炎帝的后裔和黄帝的后裔。
至于本地的那支，就要追溯到人皇的时代了....
后来这些人混同起来，成为蜀人，在蚕丛的时代之后，因为天灾与地质灾害而不断迁移....这批人就是最早的“高山人”以及“宝墩人”，在周而复始的迁移之中，形成了大型的村落。
但他们的迁移时间，如果没有妘载提议修筑都江堰的话，按照原本所考证的证据，那么这个迁移过程，要一直持续八百年，而且在八百年间，这些蜀人的文化与文明完全停滞。
不过现在，仅仅迁移了三百年，妘载所带给他们的图板，将会把他们这个“冻结”的文明，重新带向新的时代。
积累了三百年的更新数据，一定要跟得上版本才行啊.....
那些小村落的人们迁移过来了，在这里开始构筑新的家园，那些荒废许久的土地被重新启用，那些迁移过来的人们，有些甚至是衣不蔽体。
这些蜀人看到妘载他们这几个人，驻足了许久，似乎十分的好奇，甚至有些敬畏。
“他们是什么人啊？”
有迁移过来的蜀人孩子指着远处的妘载他们，尤其是有些害怕开明兽和獓因。
“他们是外来的人，是从群山之外来到这里的人。”
那些村落中的大人们远远的注视着妘载他们，一时之间有些失神。
蜀道难，入蜀再出蜀尤为不易，更何况他们乃是“自云前世避炎黄之乱”而进入这里的，这些小村落的人，他们对外界的记忆，还停留在三百年前。
他们只知道嫘祖出西陵，他们只知道昌意降若水，再之后的时代呢？
那个小孩的眼中有着好奇与憧憬，蜀山之外的世界，他过去只是在父母，乃至祖辈们的口口相传之中听说过而已，他只知道外面有很厉害的帝王君临天下，那个人和蜀人中的姑娘结婚，生下来叫做昌意的伟大男人。
当然了，蜀人村落中的人们在注视妘载他们的时候，妘载一行人也在注视他们。
“看到那些已经开垦好但是被荒废的土地了吗，据说他们有固定的迁移地点，是有规律的周期性的废弃，这就和我们过去的刀耕火种差不多，首先都是迁移到已知的平原上....”
妘载所说的这些，正是后世考古学发掘出来的东西，这些古蜀人就是这样不断的迁移，到了一定的时间就离开，避开将到来的地质灾害，去另外一片土地生活，等到那片土地不行了，再去下一个地点，如此周而复始。
在后世的考古发掘之中，甚至发现了定居地点会有规律的废弃一些土墙，因为他们祖祖辈辈都是用这种生活方式生活的，至后来数百年，生产工具都没有出现任何的变化。
“他们在力所能及的范围内砍伐森林，从事着简单的农业耕种，一段时间过后，土地也因消耗而变得贫瘠，当无法承载这些蜀人生活的时候，他们便离别故土，另觅一块富饶之地，重建家园，如果不是特别紧迫与特殊的原因，他们不会寻求改变。”
妘载如此下了评价，赤松子也点头道：“是啊，这一次如果不是岷山动荡，气候变暖，蜀人也绝对不会冒着大风险走出蜀地的，这些人其实挺不错，虽然看起来不思变化，但也算得上知足常乐，安居在此.....”
“安居？就这天天发洪水还安居呢！”
鸿超撇了撇嘴巴：“要我看，他们就是太舒服了，宁愿迁移也不愿意做出改变，如果只会动腿而不会动脑子，那人族和兽类也没有什么区别.....人啊还是要在危险的环境中才有动力。”
妘载很诧异，没想到鸿超也会说出这么有道理的话来。
不过话也不是全对，至少有些兽类比人族还要聪明，譬如之前一直在村子里偷东西的罗罗，每天都要换着花样来偷猪肉....
不过蜀人要做出改变，在原本历史上，要等到夏朝建立，中后期的时候，会有一支新的文化侵入这里，所逼迫蜀地诞生出来的，就是后来很著名的三星堆文化。
妘载走到那些蜀人身前，询问岷山的方向，蜀人们给指了方向，之后告诉妘载，几年前也有一支部落进入这里，他们似乎是青衣之神从外面请来的，就在岷山。
“那是巨灵氏，他们是来帮你们治水的。”
蜀人的孩子咧嘴笑起来，他对于巨灵氏的人们是仰慕的，而那个蜀人男子却摇了摇头，持悲观意见道：
“青衣神说巨灵氏是擅长治理山川的部族，但或许也无法治理岷山，那毕竟是先祖所待的地方，不可能被凡人所治理，过去的时候，黄帝的儿子昌意也来到这里，但最后也没有成功，连他自己都淹死了。”
“成功不了的.....就这样活下去，也没有什么坏处....”
蜀人是相信先祖的，但是连先祖们都无法治理水患，他们认为，后来的人就更加不可能治理成功了，因为过去没有成功，所以未来也不会成功。
蜀人孩子的笑容也消失了，但孩子依旧发出声音：“难道我们就真的不能好好活着吗？”
而妘载笑了笑，没有和他们解释什么，手掌放在地上，灵阳的力量催生出一些花朵。
妘载把花朵放在惊讶不已的孩子手中，只是说了一句话。
直至很久之后，这个孩子长大了，还能记得今天这个中原人所说的话语。
“过去不可为之事，今日可为。”
第七百七十六章 局部地区晴天
跨过无数水脉，走过许多丘陵，在这里驻足，看到夯土的墙壁，可以望见遥远的隐藏在云霭之中的浩瀚岷山。
三江出于此，大江出岷山，波澜壮阔，在上古时代，岷江被认为是长江的正源。
蜀山氏与互人国坐落在此。
......
蜀山氏就是蚕丛和柏灌、鱼凫，以及古蜀山氏冉人的合称。
这几个部族到了开明氏的时代，就会彻底合为一体，这就是古蜀族的由来，血脉在交融之中逐渐同化，最后不分彼此。
冉人是冉族，他们就是本地土著民族，生活在岷山附近，他们是后来西北地区“六夷，七羌，九氐”中“九氐”之首。
还有一部分古蜀人叫做駹，这些人就比较少，后来融入到冉人之中了。
在蜀地南部地区，不和古蜀山氏诸族居住在一起的，则有古僚人、古筰人、古巂人、古邛人、古斯榆人和古濮人，他们广泛分布在这片盆地之中，大部分在江水以西与南。
濮人就是百濮，不过他们和越人一样有很多不同的分支，相同的地方只是生活习惯和祖神信仰。
而川东地区，即嘉陵江以东，则是生活着“賨、苴、***、獽、夷、蜒”之人，这些人在这个时代还都是小部落，不值得大部落吞并，第一点当然是这些人靠山，打不过就向山里钻，费时费力，第二点则是因为大部落吞并了他们，不仅无法提高部族生产力，反而要派人去扶贫....
......
青衣神和巨灵族长回来了，他们带回了一个生了重病的小女孩，在江州城这座上古大邑附近为她治病，江州城是蜀山氏居住的地方，和良渚城等古国城池相似，以夯土为城墙。
小女孩浑浑噩噩，高烧不退，巨灵氏族长不是巫师，对于草药学知道的不多，青衣神倒是古巫，毕竟是蜀王蚕丛所化，但是蚕丛和神农的药理技术相差甚远....
“她怎么一直发热啊，我已经给她吃了退热的草药，这都五六天了....”
“如果不是神人血脉，她早就死了吧，普通人哪里能发热这么久，你看她明明在发热，却还在受冻一样的发抖，她是不是染上疫病了？”
巨灵族长在边上询问，就是因为担心是疫病，所以没有把她带去城里。
蜀人的部落巫师过来了很多，駹部落的巫师，柏灌、鱼凫、互人。
因为这个小女孩是从岷山之中顺江水流出来的，还有神人血脉的身份，让她的来历成了谜团。
柏灌氏的巫师：“我给她弄了一份草药，如果还不行，就吃我的吧....”
駹部落的巫师：“要不试试我的药？”
互人国巫师：“你说啥子呢，兽医一边去好吧。”
駹部落的巫师听到这句话顿时就不高兴了。
兽医不是医啊，人不是动物啊！
你怎么就知道我的药没有用呢！
“你家以后的牲口不要带来了。”
巫师们聚集在一起却拿不出办法，吵吵嚷嚷，甚至有人表示要不直接埋了算了。
治不了，等死吧，告辞！
“从岷山深处跑来的，这女娃子怕不是鬼变得！”
鱼凫氏的巫师如此猜测，甚至拿出了一些证据，表示那地方阴风阵阵，两个去勘察地势的人怎么就恰好碰到了一个从水流里面跑出来的女孩呢？
真相只有一个了，她是白骨精！
鱼凫氏的巫师：“如果需要驱鬼我可以拿棒子过来，不管是什么鬼怪，打一棒子就都跑了，我超勇的....”
青衣神大发脾气，同时指着互人国的巫师，表示你祖先不是炎帝吗，炎帝的祖先不是神农吗，神农不是会辨认草药治疗病症吗，你这个中原人怎么一点用都没有啊，拿点手段出来啊！
“这个，青衣神啊，我觉得吧，生死有命，我只知道预防瘟疫的草药，但真不知道怎么治疗，过去都是靠着患病者自己硬扛的....”
巫师们离开了，当然他们也很惭愧，因为想到了大问题。
青衣神之所以要全力救治这个女孩，不仅仅因为她的古怪来历，还有一点就是这个女孩身上的病症，现在既然治不好，那就更危险了。
这是可以作为典型病症的啊，蜀地多疫病，发现一种就未必就不会发生在自家部落族人身上。
那么，也就是说，岷山深处可能有这种病症的源头....
这以后要回去祭祀可咋办？还是说干脆不回去了？
千万别搞得部族团灭才好玩了....
互人国巫师还是对其他人道：“我觉得，这个女孩还是不能救，她的情况，现在看起来有点像是疫病的征兆，我们这里是经常有疫病的，她如果留在江州城，我们很危险啊。”
巫师们都点点头，表示我们只是地方小医馆，不是开明山和灵山那种三甲级大医院，这个病没治好，回头把我们自己也贴进去就好玩了。
“是啊，我们现在回去，让青衣神把这个女孩埋了吧...”
“比起让她一直受苦还不如杀了她来的痛快....”
但是巫师们没有来得及进入，青衣神就已经出来了，他背着那个小女孩，一副要出门的样子。
“你们在这里听从巨灵氏族长的安排，不可乱走，我去其他部落寻找医治之法。”
鱼凫氏首领过来，拦住了青衣神，他表示，我们这里的医疗水平算是最高的了，如果我们都治不了，你去周围那些小部落找他们那些二流子的巫师？
你不信我们这些专家，你去找民间偏方？万一哪个巫师告诉你要吃屎，难道你也吃？
青衣神表示你说的有点道理，但是死马当活马医也未尝不可。
鱼凫氏的首领当场陷入震惊与沉思。
果然，天神是没有极限的……
……
于是青衣神去了很多小部落，乃至其他的古民族，然而并没有得到有效的办法。
一个部落的巫师甚至表示他们刚迁移到这里，不要把这种病原体带来，不然会团灭的。
“哦对了，我在昨天见过一个外来的觋，不是跛觋（算命的），是真正的觋，我亲眼看到他能让枯草逢春，说不定他会有办法……”
巫师的话让青衣神顿时一个激灵！
觋！
巫不能治的病症，可以试一试求助于觋，毕竟人家是远游的巫师，本领必然是远大的！
青衣神立刻离开，很惊讶的发现，根据该部落巫师所说的方向，那正是岷山与江州城！
风雨飘荡，树衣草木为蓑，在第三日的时候，青衣神从大雨之中出现，追上了妘载他们！
只不过眼前的一幕让青衣神愣住了。
天地之间在下暴雨，只有妘载他们几个人待着的地方是……
局部地区晴天？
——
妘载他们看着这个从暴雨中跑来的天神，这个天神怀里还抱着一个小女孩，是来求医的。
妘载问了一下女孩的病症与情况，进行了仔细的判断，讲道:
“应该是细菌性肺炎，不具备传染性，麻杏石甘汤可救。”
青衣神的眼神瞬间亮了起来。
第七百七十七章 打心底的尊敬
麻杏石甘汤出自《伤寒论》，是东汉时期，医圣张仲景所著，也是后来经常使用的治理细菌性肺炎的一种中药方。
妘载手上没有草药，所以青衣神连忙请他们去江州城，妘载几个人互相看了看，对青衣神询问道：“难道你就是青衣神蚕丛？”
“是我，您居然认识我？”
“当然了，唔，请问都江堰修的怎么样了？”
这一个问题让青衣神愣了一下，好半天反应过来，神色诧异，但还不等他询问，妘载已经表示，你们修筑都江堰的图板还是自己给的。
青衣神顿时大惊。
原来高人竟在我身边！
“原来您就是那位南方的治水者！”
青衣神一时之间有些激动，震惊不已，但没有说话，似乎在确认妘载的身份。
妘载不多废话，亮出了太阳图腾。
四周的雨云在太阳图腾的照射下被推开，土地上冒出袅袅白烟，水蒸气升入高空，在阴暗的世间，这片山丘上被光辉独自宠爱，云雾缭绕如同人间仙境。
“我说过的吧，如果你们采用了我的方法，请把我的名字刻在三江之水中。”
妘载哈哈的笑了起来，青衣神这才是真正起立。
他对妘载道谢，表示按照那些图板进行施工，果然是可行的，如今玉垒山已经打通，果然水流不再淤积堵塞，都江堰则是正在修筑之中，但因为蜀地人口稀少，而且水患没有完全解决，所以按照巨灵氏族长的估计，大概需要三十多年才能完工。
妘载点了点头，蜀地人本来就少，在最大的部落聚集地，也就是江州城之中也就才一万人，这点人口真的是太少了，整个蜀地的人口，把所有的上古民族和小部落们，加在一起有没有三万都是问题。
在这种吃饭都成问题的情况下，每个月能抽出一千人进行建设工作，已经是了不起了。
“诶！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！”
妘载感慨了一句，却不料青衣神竟有所触动，似乎想到了很多辛酸的事情。
确实是茫然不已，三百年来蜀人周而复始的迁移，自黄帝之世后就没有进步了，不断的在躲避灾难的过程中反复横跳，已经精疲力竭，人口逐年减少，或许再过三百年，蜀人又要回到岷山石室里面了。
“按照图板，开山之后，落成都江堰，却还不足够，要让这片山野变得适合耕作和生存，所需要治理的不仅仅是这一条大江，另外两座江水也需要治理，同时，周围这些水系，也要开辟水渠，水网是很重要的工作....”
妘载如此说着，把那个小姑娘放在獓因的背上，毕竟老牛的背上比起开明兽来说要更加稳当一些，妘载尤其是特意提示了它，表示即使这个小女孩在半路发烧烧死了，你也别嘴贱把她吃了。
獓因当场表示，我老牛是什么兽啊，我当然不会吃了！
这玩意有病毒啊！您放心吧，我不仅不吃她我还会勤洗手。
暴雨在黄昏的时候停止了，一行人来到了江州城外，青衣神召集了那些巫师，巫师们看到妘载几个人的时候，都露出好奇的神色。
远游的巫？
是觋啊。
妘载和他们简单的见了面，立刻下达了要求：
“去帮我找麻黄、杏仁、甘草、石膏，死的干枯的也没有关系，去拿来。”
草麻黄可以在路边的平原、山坡、河谷乃至干燥荒地找到，除去长江下游地区之外其他地方基本上都能找到这玩意。
妘载让巫师们掏存货出来，麻黄和石膏容易获得，但是山杏仁和甘草就比较难找了，这两个玩意都生活在少雨水的地方，大部分在甘肃或者河北地区，和蜀地八竿子打不着。
不过人多力量大，在翻箱倒土的找了许久之后，也算是有了收获。
“麻黄去节四两，杏仁去皮尖五十个，炙甘草二两，石膏打碎半斤....”
灵阳的火德熊熊燃烧，火焰转移到陶釜下面。
“.....上四味，用水七升，煮麻黄，去上沫，纳诸药，煮取二升，去滓，温服一升。”
夜幕星河，土舍内的篝火坑冒着微弱的火光，妘载给小女孩服下药物，再用太阳图腾的火气在她全身运作，女孩的脸呈现一种极可怕的红色，似乎浑身的血都沸腾了。
“血沸腾了是吧，沸腾了就对了，今天你和病毒必须死一个。”
当然，妘载下手还是有分寸的，小姑娘是神人血脉，所以可以承受住这亿点点的升温，虽然只是一团气在体内乱撞，但要是普通人已经血管爆裂而死掉了。
所以说血脉的高贵之处就体现在这里——医生可以多用一些极限疗法。
在妘载收手之后，小女孩的呼吸变得逐渐均匀起来，有明显的好转，青衣神和众巫师看到这一幕也是十分敬佩。
看看人家这手段，不愧是远游的巫师，确实是有两把刷子。
妘载对他们解释道：“我对于医术了解的不多，但是我曾经和灵山十巫修行过，里面有擅长辨认草药的巫盼老先生，各种药物的药理，在神农氏的时代有粗劣的整理，在黄帝的时候有二次的整理，但这世上的疾病之多，远远超出人的想象。”
“用你们能听懂的话来说，就是因为身体的抗性下降了，被一些邪气所侵蚀，感染到肺部，所以身体为了防御这些邪气，就会做出抵抗，这就是炎症的由来。”
“邪气细小却无处不在，人体强壮的时候，不会被邪气所侵袭，但一旦身体孱弱，或者发生水土不适的情况，就会容易被侵袭，不能及时治疗的话，小问题也会成为大问题，最后一命呜呼。”
青衣神道：“您是神农氏的后裔，自然对药物有充分的认识，如果这一次没有遇到您，恐怕这个小女娃很快就要死了。”
青衣神摸了摸小女孩的额头，小女孩的神色很安详，陷入了沉沉的梦乡中。
“我们是在修筑都江堰，进入岷山中勘察山势的时候发现她的.....”
青衣神开始和妘载说起那天他们所遇到的事情.....
包括那岷山深处传来的可怕回声和那种吼叫声。
“听描述，像是山崩之类的地质灾害，但你又说那种沉闷的吼叫声似乎是异兽....”
————
巨灵氏族长正在和妘载交谈，询问部族内部的事情。
妘载他们到达这里的第二天，巨灵族长从外面回来，听说妘载正是那位南方的“治水者”，他顿时就开心不已，而在交谈的过程中，巨灵族长更是意外得知，因为某些原因，眼前这位年轻的治水大师，去了中原一趟，并且还给巨灵氏本族增加了大量的工作订单！
巨灵氏居然被天帝任命为治水的第一梯队了，而且还在洛水修筑了水坝，参加了砥柱山的开凿和建设，这让巨灵族长顿时面色扭曲起来！
这是多么巨大且名垂青史的工程啊！
本来以为自己跑到蜀地，能干出一番流传后世的大事情，却没想到，中原居然在自己走了之后，偷偷摸摸开始搞起了水利建设，这开凿砥柱山，可是巨灵氏在帝放勋面前露脸的大事，自己这个族长居然没参与！
他不免痛心疾首，捶胸跺足起来！
没有在领导面前露面，以后领导也不会记得自己啦！
“诶！看来是天命所定，我要帮蜀人建设起这个巨大的都江堰，现在既然中原没有我的事情，那我也只有在这里才能实现我人生的目标了！”
正所谓有人的地方就有需求，巨灵氏帮别人建奇观，别人包吃包住还有大回扣和红包拿，这很河里啊，为什么不做呢！
巨灵族长和妘载交谈的很开心，问了很多关于工程建设的事情，妘载的一些提议让他的眼睛就没有黯淡过，简直要变化成熊熊炬火，照亮万物。
这是属于工程师的浪漫，众所周知，城市想要繁荣就离不开工程建设，工程师可以增加城池的产能并且加速“阿红”等大工程师的诞生速度.....
两人就这样聊了很久，从正午聊到日暮。
......
迷迷糊糊，听到了一些说话的声音。
小女孩迷茫的睁开眼睛，外面那昏暗的光辉落入简陋的土舍，她身边坐着一些人，从打扮看起来像是蜀人的首领，但也有几个不一样的。
巨灵氏族长正在和妘载讨论关于建筑构造学中的困难要点，忽然看到那个小女孩坐了起来。
“这小姑娘清醒了。”
清醒了，但还是处于生病期间，只是妘载昨天用了极限疗法，看起来是小女孩的体质战胜了病毒，果然，有了太阳之力你可以战胜任何病毒.....
“感觉怎么样呢？”
妘载走过去，小女孩显得有些畏惧，她的年龄大概也只有十二三岁，正好是部落中刚刚成年的年纪，妘载看到这小女孩，不免想到文命，当初文命十三岁的时候，已经参加了对三苗的阻击战....
而眼前这个小女孩，则是从高深的岷山江水之中漂流出来的，也不知道漂流了多久，而且根据妘载昨天晚上和青衣神交谈之后的推断，很有可能是岷山内部出现了地质灾害....
这山海时代的小孩子都这么勇猛的吗？
“你是哪个部落的孩子？”
巨灵氏族长对小女孩询问，而小女孩愣愣的看着眼前的两个人，忽然颤抖起来，她似乎认为妘载两个人是敌人，突的站起来，忽然身上泛起可怕的气息，再看的时候，这个小女孩已经长出了龙的角与鳞片，手也变成了龙爪的尖锐样子。
“龙女？”
并没有什么稀奇的，虽然后世所谓的龙女，更多是从佛教之中传来的神怪，但是上古时期也有龙女的存在。
譬如夏代时候很著名的褒国两龙，在给夏后孔甲一个黑匣子之后就消失了，那个黑匣子里面就是一只小蜥蜴，在经历夏商周三代时间，在周厉王的时候不慎被宫人打开，那个跑出去的黑色小蜥蜴，就是褒姒。
夏桀的时代，宫中也有女子突然化为恶龙，名字叫做“蛟妾”。
而山海经中也有大量的龙身人面神，亦或是龙首人身神.....像是伏羲女娲也有人身蛇尾的先祖相。
这毕竟是一个神人杂处的时代。
小女孩龇牙咧嘴，散发出可怕的凶相，活脱脱是一只人形的异兽，和之前那个孱弱的人族女孩判若两人，紧跟着，小女孩看了看两个人，选择了比较瘦弱的妘载进行袭击！
“哦吼，没有逃跑，反而主动靠近我吗，那就靠的更近一点吧！”
妘载迅猛的出手了！
手腕一晃，凭空就有千斤巨力打出，气贯全身足比龙象，但妘载没有打算一拳把她打成肉泥，到底是留手了。
于是小女孩就像是一只猛兽般扑过来，然后再以一个重力加速度x2倍快进的飞了回去！
小女孩被砸到土舍的墙上，把兽皮和草席都压在身下，她靠着墙坐着，被一拳打懵了，坐在那个地方就这样傻乎乎的看着妘载。
“自古以来，想要和别人讲道德，就要让别人切身体会道德是什么东西，譬如我现在可以一拳把你打死，但我依旧选择放过你，我打你那一拳是道，放过你这就是德。”
“体会到道的重量了吗？开心的一天到此为止！”
妘载开始说起骚话：
“我一拳打开了天化身为龙！”
女孩瞪着眼睛，坐在墙角，半天没动静，只是一脸懵逼的看着妘载，然后浑身痉挛似的抖了一下。
她看着妘载的眼神有了浓浓的畏惧，就像是野兽不敢攻击自己的上级掠食者一样，而理智也在迅速的恢复。
妘载站在她面前，小女孩浑身又抖了一下。
“姓氏名讳。”
妘载的语气不容置疑：“家住哪里，哪个部落的，你爹贵姓？”
小女孩的喉咙动了动，贴着土墙，有些呆愣且弱弱的道：“少鵹...”
少鵹就是黄莺鸟的古代名字，据说鸣唱的时候蚕就会苏醒。
而蜀地的几个大图腾中，最古老的就是蚕。
小女孩和妘载大眼瞪小眼，她似乎一时半会不知道该说什么，妘载看了看外面，黄昏日落，各个地区已经开始吃饭，于是向她伸出手来。
少鵹对妘载很是畏惧，但又不敢反抗，似乎那种上级野兽压迫下级野兽的等级压制还存在，于是有些害怕的伸手，然后被妘载用手轻轻拍了拍头，但接下来妘载开始说一些她听不懂的话。
巨灵氏族长和妘载表示，你看看你给人家小女孩吓得样子。
妘载顿时眉头一皱。
“这怎么能叫害怕呢，你好好看看，这叫打心底的尊敬。”
第七百七十八章 徒弟？
“少鵹是西王母氏附近神鸟的名字，三青鸟中的第二只就叫做少鵹。”
赤松子听闻小女孩的名字，给出解释。
“其实三青鸟的图腾，在西大荒中的崇拜很普遍，不论是羌人还是氐人还是戎人，对于他们来说，三青鸟所代表的意义就是故乡的风。”
土舍外，篝火处人们聚集起来，因为在江州城外，所以并没有多少人。
“岷山深处的天彭门就是昆仑南渊，这小女孩真的是先祖神灵的子孙？”
诸位首领看着这个来历不明的小女孩。
强势围观.jpg
这让小女孩显得十分紧张。
名为少鵹的小女孩算是真的清醒了。
从岷山深处的天彭门逃出来，一路上发生了太多的事情，以至于她的精神一直处于高度紧张之中。
不过很快，她看着手中的陶碗，看着那些散发着香气的粟米以及热气腾腾的鱼汤，让她的眼睛都直了。
没有人可以拒绝美好的食物。
哪怕是某位哲学大师也不行。
少鵹很快就只顾着扒饭，头也不想抬，那饿极了的样子显得惨兮兮，边上的开明兽都看懵了。
于是，少鵹吃了一会抬起头，就看到那只九头老虎把嘴巴里的肥肉放下来，然后递给她……
少鵹毫不客气的把肉吃掉了，随后盯着几只异兽猛看，似乎要看出点什么来，开明兽等几只异兽面面相觑，觉得有点发毛，獓因正啃着骨头，在被小女孩这么注视之后，就看着自己手里的大腿骨陷入沉思，紧跟着把自己的大骨头递给了小女孩。
而咕咕和焦焦对视一眼。
两只小鸡把抓来的虫子都推给了小女孩。
“咕叽叽！”
咕！不要客气，都是高蛋白呢！不够吃我们再帮你去捉！
少鵹一边吃着东西，一边看着几个异兽，而这小姑娘似乎啥都能吃，还真就把骨头和虫子都吃掉了，这让妘载等众多首领，拿碗筷的手，都在微微颤抖。
在一通风卷残云之后，少鵹看向妘载，放下碗，腾的一下站起身来。
妘载正在吃饭，看到少鵹站起来，目光顿时一凝……
“哦吼，怎么你吃饱了觉得又行了？”
然而让妘载没想到的是，眼前这个小女孩深吸几口气，突然对妘载纳头便拜！
一边做着奇怪的动作，一边叽里咕噜的说着古蜀言。
妘载满头问号，好在边上有首领进行翻译。
这次和在贺兰山的时候不一样，那时候能和阿任进行沟通，是因为对方也是太阳图腾，见妘载如见本部图腾，但是少鵹并不是太阳图腾，所以妘载也没办法和她直接用心神沟通。
在这一点上，妘载还是不如正统且专业的那些图腾神。
毕竟自己这个人神是个业余的。
“她说你一定是有大本领的神人，看到你身边有两只异兽，你一定有降服异兽的本领，她想....”
“她想和你学打人....”
妘载：“？”
我可是讲道德的，你这小丫头怎么说话呢。
小女孩还在说话，并且动用了肢体语言，似乎在模仿什么，这一次的面色很严肃。
她似乎是终于想起了自己之前经历的一些事情，一边说着一边发出不明的怪声，边上的互人国巫师就点点头，然后给妘载翻成中原话：
“她说，天彭门里面有怪物，有比山还要大，占据了整个昆仑南渊，从江源出现，她阿父想要驯服那个怪物，但是失败了，现在可能已经死了，她想要报仇，回去抓住那个怪物，但是她打不过，所以逃出来了。”
“那个怪物掀起了大山的崩塌和大地的晃动.....”
妘载问道：“所以你爹贵姓？”
小女孩看向互人国巫师，后者翻了一下语言，小女孩就叽里咕噜的说了话，表示自己的父亲就是汶川之神。
“汶川神？”
提到这个妘载就记得了，据《太平御览》所说，汶川神在大禹治水的时候帮助大禹撞开了两座大山，也就是岷山源，它是一个马首龙身的家伙，非常符合山海时代众神的基本样貌，简单来说就是个大众脸的天神.....
话说有个事情妘载一直准备吐槽，毕竟龙本来就是马头，所以所谓马首龙身....那不还是龙吗？
李冰修都江堰的时候，祭祀两个神，一个是长江神奇相，一个就是汶川神。
在古时候的蜀地，在蜀王杜宇的年代，也有一个年轻的姑娘从岷山深处的江源漂流而来，那个神女叫做“朱利”，乍一听还以为是个歪国人.....事实上是因为这个神女来的地方据说叫做朱提，她的氏族是梁氏（古四川在九州之梁州之内），名为利......她是蜀国的农耕神女.....
而利的古文，其中几个异体字，涵盖有“禾、刀、木、鸟”，加上羌人普遍信仰三青之鸟，故而利也很可能就是“鵹”。
妘载仔细一琢磨。
怎么着，经典提前放送是吧。
不过这样看来，岷山深处，也就是昆仑南渊附近，是有古部落存在的，到了这里可就是龙门山脉和邛崃山脉了，再向西去就是青藏高原和喜马拉雅山脉.....
妘载开始在心里思考起来。
汶川神死了？
导演这剧情有点不对劲。
还有大型的怪物引起山崩地震？
不，这片地方本来就是大地震带，这可是龙门山脉啊，这里所发生的地震几乎都是破坏性地震，大地内部的压力在这里聚集，在高原东缘沿龙门山构造带向东挤压，遇到四川盆地之下刚性地块的顽强阻挡，造成构造应力能量的长期积累，最终会在龙门山脉附近爆发....
这种地震，在历史上已经发生过无数次了。
北海大地震是因为北海变成了大水库然后爆发了，也是给大地积累了过多的压力，而龙门山脉这里则是因为本身就有巨大的断裂带的缘故....
地震的深层次原因很复杂，即使是后世的人也不能说完全掌握，只能推测与研究出一部分的可能原因，还有更多的，更深层次的地震原因不能被人类所知晓。
妘载没说话，周围的人都以为妘载是在考虑小女孩说的事情，后者也很紧张，她觉得妘载一定是有本领的人，不知道为啥，似乎是一种直觉。
她觉得妘载是个很厉害的天神，说不定和自己阿父差不多，如果是这样的话，那么一定可以打死那只怪物了。
妘载和她四目相对。
确认过眼神。
是想成为宝可梦大师的人！