第十章 信仰之跃
欧洲有句谚语“光荣属于希腊，伟大属于罗马”，从威尼斯总督丹多洛引导指挥第四次十字军东征攻打并攻陷君士坦丁堡开始，直到1261年尼西亚帝国收复君堡，从此东罗马帝国一蹶不振，因此许多对古罗马有怀念之心的人对威尼斯总督有很大的仇恨，甚至认为比异端异教更可恶。
在18世纪之前，法律允许威尼斯人在一年中的大部分时间里戴着面具去工作和生活。具体说来是从每年的10月5日起到第二年的6月10止，长达8个月。至于10余天的嘉年华狂欢节和为期40天的斋戒日更是面具不离身。
就连威尼斯总督本人也会带着，为了防止被暗杀，他身边总是有很多护卫，一大群人戴着面具在街上招摇，就没人认得出谁是真正的总督阁下了。
13世纪的贵族戴着面具出行主要是为了混在普通人中到剧院看戏。妇女佩戴的是一种名为moretta的面具，这种面具可以遮盖女性面颊，而男士则佩戴名为bauta的面具，鼻子下方如鸟喙一般突起，方便说话和就餐。
18世纪的威尼斯，面具出现在各种公共场合，贵族们戴着面具接待外国使者，来自各阶级的威尼斯人戴着面具到剧院听歌剧、看戏剧，或参加舞会。除了正式场合外，餐厅中随处可见戴着面具的顾客。戴着面具抢劫诈骗的事件也屡见不鲜。
当你戴上面具，你就能做真实的自己，因为没人能认出你的身份。
你可以戴着面具上街试试自己的运气，也许会碰上一个寂寞的贵妇人，也许会碰上一个腰缠万贯的傻瓜，甚至于威尼斯总督本人。
杀了他，想想沦陷后的君士坦丁堡多么凄惨，你所做的一切都会被人铭记，即便你最后的结局是在总督府接受审判，然后从叹息桥走过，回到暗无天日的监狱。
圣马可广场上的钟楼由红砖砌就，建于十五世纪末期，它既是威尼斯城市的纵坐标，也是广场建筑群空间构图的重心。站在这里自顶端俯瞰，可以尽情观赏风光宜人的威尼斯城和泻湖全貌，甚至可以远眺美丽的阿尔卑斯山。
1609年伟大的伽利略曾在这里向威尼斯总督当纳展示自己发明的天文望远镜。
首座钟楼完成于1173年，当时是作为灯塔，为泻湖里的船只导航。
中世纪时专用来吊酷刑笼，犯人被关在笼里，有时甚至任由他们死在笼中。1902年7月14日，钟楼在毫无预兆的情况下，由于地基崩垮而突然倒塌，不过只殃及钟楼下的前廊和看守人的猫。
威尼斯是一个自由城市，火刑这么野蛮是不会执行的。
1592年布鲁诺在威尼斯被捕的，在被囚禁八年后烧死在罗马鲜花广场。
发现天体运动论的哥白尼，但他是一直到他快死的时候才发表自己的学说，布鲁诺年纪轻轻就公然支持他，他在1583年开始就到处逃亡，最后教会用了诱骗的办法把他骗到了威尼斯。
很多人认为威尼斯的叹息桥与爱情有关，这是个谎言，叹息桥上走过多少人谁也说不清。历史记载从桥上走过的最著名人物是贾科莫·卡萨诺瓦。他是18世纪的意大利人，具有教士、作家、军人、间谍、外交官、企业家等多重身份，但主要以冒险家和浪荡公子为世人所知。1755年5月，时年30岁的他被告发从事巫术诈骗活动，判刑5年关进大牢。
波莫娜吃了免费的午餐，却要花出去更多的钱，她不仅买了罗莎的一副画，还在莫尼卡的介绍下，到一家店里买了一个Colombina手工面具。
意大利人的口头语除了“妈妈咪呀”之外，还有就是“姆们这是手工哒”，那个“小鸽子”面具很精致漂亮，上面还有五线谱，但价格也非常“美丽”，简直就是奢侈品。
反正戴了面具，她又把自己的隐形斗篷拿出来了，阿里桑德罗和莫尼卡也换上了狂欢节的装扮。
莫尼卡戴的是Gatto面具，意大利语里是小猫，因为面具形状像猫脸而得名。
阿里桑德罗戴的是hino，他本来想戴Bauta，但是被他表姐无情镇压了，于是他们三个就乘上了小汽艇，向圣马可广场驶去。
童话故事里老魔杖的第一个主人是在旅馆里被杀的，自由的代价是警醒。
到了威尼斯要小心被宰，但是就跟威尼斯市长说的一样：来了就花钱吧！
这个臭烘烘的城市就是这个风格，有钱人觉得是天堂，没钱就觉得没意思。
人心是经不起试验的，也不要去试探人性，因为人性是经不起考验的。
这两个年轻的麻瓜对新鲜事物充满了好奇心，大家都有好处拿的时候合作才会很愉快，他们陪着波莫娜玩游戏的时候还拿到了钱，所有人都开心。
和高级交际花玩就是这样的，大家都不说钱，而是送很昂贵的礼物，她需要钱的时候就会把那些礼物当了。
那个圈子里的人一旦有一个人感染了怪病，很多人都会紧张，健康的身体是一切的本钱，梅第奇家族的名字就是药剂师。
虽然威尼斯也是文艺复兴的重镇，但是佛罗伦萨才是当时整个欧洲上流社会的巅峰，他们和波奇亚家族是竞争对手。
在教皇亚历山大六世在位期间，腐败和谋杀的阴影更是笼罩了整个教廷。人们崇尚奢华放荡的生活，钱财全部用于享受和附庸风雅，就和波莫娜刚才一样，买画和“手工艺术品”。
不知道挣钱辛苦的人挥霍的时候才没感觉，想要钱就需要想办法挣钱。
波奇亚家族擅长用一种名为坎特雷拉的毒药暗杀，没人知道它的成分是什么。
一个魔药大师是很挣钱的，他们总是很容易和各种阴谋诡计有牵扯，不论是麻瓜界还是巫师界。
波莫娜可不敢小看了双面间谍的智慧，但冒险和探秘的有趣之处不就是这个么？你永远不知道下一刻自己面对的是什么。
威尼斯总督的任命一个是威尼斯商人公投，一个是拜占庭帝国承认，经威尼斯共和国议会制定的迄今为止人类最复杂的选举程序确保国家权力不会和佛罗伦萨一样落入某个家族手中，正是这个制度使共和制延续了1100年。
它就像是一个设计精妙的时钟在不停运转，直到皇帝的拳头将它给砸了个撕烂。
拿破仑是经历了法国大革命洗礼的，卢梭那篇论人类不平等起源的书虽然精彩的地方有，错漏百出的地方也有，但是那又怎么样呢？圣经上错漏百出的地方一样很多，人类还不是信了那么多年。
虽然威尼斯没有单独一个家族和梅第奇家族一样享受特权，但却有《金书》，里面记录了对威尼斯共和国有特殊贡献的200个家族，这些人在这个小城里拥有无上的特权。
当小艇到达圣马克广场码头的时候，波莫娜与一个头戴白色面具的人擦肩而过。
这种面具和Bauta很像，却没有那么多装饰，卖面具的老板说这种面具叫Larva，意思是鬼魂。
总有恶魔藏在人群里。
波莫娜没有再去看那个人，毕竟她只是一个游客，别国的闲事她还是少管为妙。
“当当当”
广场的时钟响了，这震耳欲聋的声音应该整个威尼斯人都能听见，要是有人受惊过度从塔楼上摔下来，那该多可怜啊。
第十一章 Good well
1292年在撒丁岛开过国际巫师联合会后两年，热那亚和威尼斯又发生了阿雅斯战争。
从教宗禁止与***地区开展贸易开始，1290年到1345年黑海的市场成了全世界的货栈。
随着十字军运动的衰落，地中海东岸的其它十字军城镇相继失守，靠着十字军发财的威尼斯面临了危机，于是威尼斯开始和热那亚围绕黑海展开竞争。
威尼斯虽然是一座水城，但是他们却极度缺可以饮用的淡水，在管道修好之前，当地人喝水都是靠打井，以及下雨天搜集水。
总督府里有两口青铜蓄水井，据说是威尼斯水质最好的。
威尼斯没有大量的人口、没有自然资源、没有丰饶的物产，甚至在威尼斯人的脚下，也没有坚实的土地，威尼斯有的只有无边无际、喜怒无常的大海，以及一代又一代在海上犯险的威尼斯商人。
当年热那亚人攻打威尼斯，用的是围城战术，威尼斯本身粮食全靠航运来解决，淡水倒是还能自给自足。
另一个国家大宛，当汉朝的军队围攻它时，则切断了城里的水源，即便城中粮食足够，大宛城的贵族也把国王的头砍下来，送给汉朝的将军。
大宛在希腊化的塞琉古帝国和巴克特里亚的统治下逐渐兴盛繁荣，直到公元前160年遭到大月氏迁徙的影响与希腊世界隔离才开始衰落。
一个衰弱的国家李广利尚且打了两年，这并不是因为衰弱的大宛强过汉军，而是从长安到大宛的路途太遥远，没有补给支持光靠人的意志去克服是不可能完成的。
人力总有穷尽的时候，并不是什么事都是心想事成，远征必须要做好充足的准备，兵马未动粮草先行，但是普通人往往不会注意到这一点。
给马装上马蹄铁不会改变汉朝军队战马消耗的速度，从马政入手，实现节省军费开支，在打仗的时候不将国内经济打垮的目的。
那些马都被杀了吃了，它们不是钢铁做的坦克，可以成为食物给士兵吃掉。这也是游牧民族比农耕民族更适合扩张的原因，游牧民族的军粮牛羊会自己跑，虽然会拖慢速度，也比沉重的小麦、粟更方便运输。
李广利第一次攻打大宛失败就是没有事先和西域各个小国商量好，第二次打的时候先派人沟通好了“借道”，那些小国才打开门迎接的。
第二次世界大战期间，意大利人好像没什么有用的事，除了发明冷冻干燥食物的方法。
如果斯大林格勒保卫战，德国的补给跟上了，德国士兵就不至于这么惨了。
士气很重要，俄国寒冷的冬天却让人冷到绝望，不论是拿破仑还是德国人都在此惨败，士兵的意志被磨光了，根本没有办法燃起斗志，希特勒在该撤退的时候死战不退，人的信心要是没了，不论他的演讲有多煽动人心都没法激励士气了，斯大林格勒成了二战的转折点，如果他们能学秦朝打楚国的时候，借着这个机会休养生息，战局又是另外的我样子了。
意大利人的风格一向如此，虽然伟大的罗马就在他们的国土上，但是他们已经成为精明的生意人，“送死你去，我付钱给你”，能用钱解决的问题尽量用钱解决。
威尼斯用海军给十字军当后勤部队，然后用债务让十字军劫掠君士坦丁堡，发兵凑不足那么多人是威尼斯人的问题吗？他们按照契约造了那么多船，本来该一呼百应的国王和教宗却叫不了那么多人来，这是十字军组织能力不够的问题，责任在十字军那边，威尼斯人当然可以要挟了。
西欧的乡巴佬被教会愚民教育弄得失去了思考的能力，被精明狡猾的威尼斯商人当枪使，活脱脱得上演了一波什么叫“智商税”。
德国人比他们聪明点，一样被意大利人给坑了，到了最后关头意大利人居然倒戈了，啊，契约精神，契约在哪儿呢？早被意大利人撕毁，不知道在哪儿变成灰了。
意大利人就像是贪污腐败的军需官，搞后勤他们可以，不耽误事的情况下小贪一笔，发战争财一夜暴富，让他们独当一面自己动手杀人是不可能的，他们就是那种不能用自己的双手杀人的人。
但是他们也有背水一战的时候，盐水是不会结冰的，淡水才会，第2次威尼斯与热那亚战争在君士坦丁堡开始，这次交战与其说是有组织的海战，不如说是随机、混乱而有机会主义的海盗劫掠行动，波及两国进行商业竞争的所有地区，从北非一直蔓延到黑海。双方都去攻击对手的商业资产。
热那亚洗劫克里特岛上的甘尼亚；威尼斯烧毁在法马古斯塔和突尼斯的热那亚船只。
在君士坦丁堡，热那亚人把威尼斯的市政官扔出窗外，大量屠杀威尼斯商人，一位同时代人记录道：“大家不得不到处开挖极深的巨大壕沟来埋葬死尸。”
当消息传回威尼斯，人们呼喊道：“血战到底！”
威尼斯政府派遣鲁杰罗．莫罗西尼出征，他的绰号叫做“残酷之爪”，率领一支舰队攻击热那亚的殖民地加拉塔。
加拉塔的居民害怕地躲在君士坦丁堡的城墙后，把拜占庭人拖进了战争。一支威尼斯舰队驶入黑海，洗劫了卡法，但是由于停留太久，被冰雪困住动弹不得。趁此机会热那亚人派出一支小型舰队，一直杀到威尼斯的泻湖。
这场战争已经超越战术上的理智，参战双方都遭受巨大的损失。教宗尝试介入仲裁，然而双方已经丧失理智，回绝了教宗。
当时无路可退的威尼斯人，守城最怕屠城，这或许是威尼斯人选择不抵抗投降拿破仑的原因。
1289年到1311年的威尼斯总督是彼得罗·格拉丹尼格，他接任的丹多洛的位置。威尼斯被围的时候唯一能做的就是等待，等待天气回暖，寒冰解冻，劫掠加拉塔的海军能回来救援。
但是这个目的不能被热那亚人知道，一但他们知道了威尼斯人的目的，他们就会放弃围城的计划，直接实施攻城。
于是他派出使者，愿意付出所有的财富来换取和平，但是热那亚人的目标同样明确，就是希望这个商业对手彻底消失，热那亚人回绝了这个协议。
接着又是等待，总督派出秘密使者，联系飘在外面的海军。那个人趁着夜色，躲过了热那亚海军的封锁，然后一路隐藏自己的身份，找到了黑海舰队。
他和“残酷之爪”制定了方案，又带着消息回了威尼斯，在约定的那一天，总督领城中所有的士兵装出弃城的样子进行突围，热那亚人对他进行了阻截，他们都忘了威尼斯鼎鼎大名的海军，以为他们还在被冰封着。
在热那亚人陷入活捉威尼斯总督的狂热时，威尼斯的海军及时进行了支援，前后夹击对于热那亚人来说是致命的打击，他们也不可避免的输掉了这场战争。
1295年热那亚派出165艘桨帆船和3.5万人，这是一场虽然宏伟壮观但没有实际意义的做秀。要到300年后，地中海上才将再次出现如此雄壮的海军力量，但是威尼斯人选择避其锋芒，于是这支庞大舰队不得不回家乡。
双方互派间谍，刺探对方舰队的位置，然而一直到1298年双方最终在亚得里亚海的科尔丘拉岛相遇。170艘桨帆船参加了这场战役，这是两个共和国打过的最大规模的海战。
这一次热那亚大获全胜威尼斯的95艘桨帆船仅存12艘，5000人被俘。威尼斯海军司令安德烈亚．丹多洛不愿被俘受辱、披枷带锁地在热那亚游街，于是一头撞向一艘热那亚船只的舷缘当场死亡。
许多热那亚人战死在科尔丘拉岛，因此凯旋的海军司令兰巴．多里亚踏上热那亚的海岸时，迎接他的是沉默，没有欢呼的人群，没有教堂的钟声，人们只是悼念战死的亲人。
在这次战争中有一位富有的商人，他自费装备一艘桨帆船。威尼斯人讥讽他为“百万”，即一百万个故事的讲述者。在被俘虏后他身为富人，被舒适地安顿下来，与另外一个同为战俘的罗曼史作家比萨的鲁斯蒂谦成了好朋友。
他们在监狱里一个讲故事，一个记录故事，于是娶了中国公主的冒险家“马克·波罗”诞生了。
科尔丘拉之战一年之后，双方不情愿地来到谈判桌前。1299年的“米兰和约”没有解决任何问题。黑海问题仍然悬而未决。
在黑海沿岸寻找粮食和原材料，以及中亚的贸易路线的问题，使得非正式战争愈发激烈。威尼斯人不辞劳苦地建造自己的据点；热那亚人则努力将其挤走。凭借外交手段和过人的耐心，威尼斯逐渐建立起自己的据点。
威尼斯致力于增加对黑海北岸的压力，1322年威尼斯大使尼可拉．朱斯蒂尼安旅行穿过冬季的草原，抵达金帐汗国首都之一、位于萨莱的蒙古宫廷，求见金帐汗国的可汗。
觐见蒙古霸主是一件令人心惊胆寒的事情：威尼斯国家档案中悲伤地记录道，很少有人自告奋勇承担这一使命。可汗信仰***教，伊本．巴图塔称他为“尊贵的苏丹，穆罕默德．月即别汗”：“他极其强大，威仪非凡，地位崇高，是战胜真主之敌的胜者……他拥有广阔的土地和伟大的城市……（他接见宾客）在一座叫做金殿的装饰宏伟的亭阁里……它用覆盖金箔的木材建造，亭阁的中心摆着一张镀银包裹的椅子，椅子腿用纯银打造，椅脚镶有珍贵的宝石。苏丹就坐在这王座之上。”
在可汗面前鞠躬后，朱斯蒂尼安提出了他的请求。他此行的目的是请求可汗允许在亚速海边的塔纳建立一个贸易殖民地，并请求授与该殖民地一些商业特权。
亚速海是黑海东北角的一个很小且水很浅的支流，形状仿佛黑海的微型复制品，塔纳的地理位置很优越，正好位于蒙古西方汗国的心脏位置，可以很方便地向北去莫斯科和下诺夫哥罗德，或走伏尔加河和顿河的航线，并且它也是横跨亚洲的丝绸之路的端点。
热那亚也在塔纳占据了一块地盘，但是仅仅把它做为强大的商贸中心卡法的辅助设施。热那亚绝不想看到威尼斯人在这里建立据点。
热那亚和威尼斯之间的竞争一直持续到1453年，奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡，热那亚在黑海沿岸的商业殖民地全部丧失。新航路开辟后，其地中海贸易活动开始萧条，商业资本转向高利贷活动。
与此同时威尼斯也进入了文艺复兴的纸醉金迷中，苟延残喘了三百年后被拿破仑灭亡了。
拿破仑则是寒门出身，他用武力打破了阶级固化，也让威尼斯持续了一千多年的传统生活发生了改变。
大革命后法国人在国内实施恐怖统治的例子仿佛就在眼前，不想死的贵族们选择了不抵抗，向皇帝祈求“慈悲”。
也正是因为如此，昔日富丽堂皇的总督宫并没有遭到毁灭性的破坏，它依旧保留着全盛时期的辉煌，只是那两口据说是威尼斯最好的井也没人去喝了。
它们成了两个摆设，就和那个议会举报狮子嘴一样。
威尼斯的殖民运作模式也成为后来葡萄牙、英国、荷兰等海权国家的先驱，证明非陆权大国也可以透过海上贸易、对外殖民来称霸全世界。
威尼斯总督不需要教宗加冕，而是由元老来加冕，到了统治末期，权力全集中在十个元老手里。
他们都是老人了，虽然经验丰富，精力却远不如年轻的皇帝，威尼斯有举报制度，议会根据公民的举报信进行监督，他们把信投入狮子的嘴里，然后取信人通过双层密门取出。
那可不是客户投诉用的信箱，里面的案件是需要调查的，这成为了元老们左右总督任免的工具。
拿破仑后来将上面的石狮子雕塑给砸了，只留下一个开口，还有一行模糊不清的拉丁文。
拿破仑曾说过一句名言：在东方有一只沉睡的狮子。
有很多人以为那是指的中国，但是中国的标志是龙。
人越是害怕什么就越是想要毁灭它，威尼斯共和国已经被人遗忘了，它的标志就是一只飞翔的狮子，而热那亚已经归顺法国，威尼斯正好在它的东方。
关于威尼斯的故事虽然当地人的解说很有趣，但是波莫娜更想和听听“王子”的意见。
于是她将写有她下一个行程，用隐形药水写的信藏在了那个秘密的双层信箱里。
在总督宫有很多双重保险的锁，需要两把钥匙才能开启，而这两把钥匙分别掌握在不同的人手里。
但对于巫师来说这种防盗措施是没用的。
只需要一个“阿拉霍洞”，包括美国银行地下保险箱的门都能被他们轻松开启。
为了避免她的秘密被无关的麻瓜打开，她还用了麻瓜驱逐咒，其实根本就不需要，因为所有参观者都在惊叹那些华丽的壁画，没人去注意那头“沉睡的狮子”。
这个秘密的箱子让她想起了阿不思画像后的空间，里面藏着一把存在争议的剑，一个预言水晶球，还有一打签署了死亡圣器签名的信，那个爱偷看别人信件的双面间谍会喜欢的。
魔法就像是香水，总会留下一点痕迹。
她觉得自己玩这个游戏已经有点上瘾了。
只要有钱，她就是自由的女人，不需要为了找个容身之地必须回到讨厌的人的身边，她可以在威尼斯所有的酒店里找到住处。
“你弄好了？”莫尼卡问。
“差不多了。”临走时，波莫娜想了想，又用障眼法将那个被拿破仑毁掉的狮子嘴雕像给恢复了。
然后和两个威尼斯年轻人离开了议会。
一个开会的地方修那么豪华干什么呢？要做决策哪里不能做？
她长叹了一口气，就像一个刺客一样，没有通过正门，翻墙离开了总督宫。
第十二章 热带水果
在大海上航行，淡水是最重要的物资，然而它其实很不容易保存，几天之后水的味道尝起来就不新鲜了，等它发臭了再喝可能会导致疾病。
除此之外，长期不吃新鲜蔬菜一样会导致别的问题，早期的海员们会用橡木桶准备很多酒，这不仅是一种享受，也是一种淡水的替代品。
这个发现一直到15世纪才被世人知晓，在此之前航海是非常危险的，即便船员没有死于海盗和变幻莫测的天气，也会因为败血症而死去，成为水手是一种迫于无奈的选择。
到达港口不仅是意味着能获得补给，还意味着安全，关键是能获得“爱情”的滋润。
那些上岸的水手通常会在小酒馆里“猎艳”，至于高层，不论是富商还是海军，他们会被邀请参加舞会。
港口城市往往是这样，既有贵族可以社交的歌剧院，也有供“下等人”社交的酒馆，但是他们的世界不论怎么分离，总会有一些重合的地方，比如花神咖啡馆，还有邮局这样的地方。
意大利的墨鱼面很出名，那道黑暗料理波莫娜早就想吃了，但是莫尼卡和阿里桑德罗却没让她在法比奥的餐馆里点。
AnticaTrattoriaPosteVecie餐馆是威尼斯邮局改建的，这个地方本地人不怎么来，主要是游客来光顾。
所有人都知道，旅游景点的东西必然会贵一点，好在这家店比较实在，海鲜都非常新鲜，但波莫娜可不是光为了吃到这里来的，这家餐馆有五百年历史了，从中世纪开始就是这个样，周围的旅店也有好几百年的时间，它让波莫娜想起了破釜酒吧。
一个好的私人导游要明白客人的喜好，有人喜欢购物，有人喜欢文艺复兴之旅，有人喜欢浪漫，波莫娜这种冒险模式莫尼卡自己也没有遇到过，她觉得新奇好玩，但玩归玩，钱也是一样要赚的，波莫娜的钱哪有那么好赚的？她教莫尼卡和阿里桑德罗玩一个游戏，怎么将一条信息加密。
凯撒加密是第一种众所周知的密码，是公元前58年左右由凯撒大帝使用的凯撒密码，凯撒在他的军事命令中，将每一个字母都进行了位移，以防止他的敌人在截获凯撒的军事命令之后，直接获取到他的真实情报。
凯撒加密是最简单的加密方式，加密的双方首先要对字母的位移数字达成共识，比如，双方约定好的加密位移的数字是3，那么发送的每一个字母都要经过3个位移，A变成D，B变成E，C变成，假设明文是“attack”，经过位移为3的凯撒加密之后，就会变成“dwwtfn”。然后把加密过的文字通过送信人发给收信方，这样即使敌人抓到了这个送信人，拿到的也是一堆看不懂的文字，而成功拿到密文的将军们，再通过把密文的每个字母减3的方式，就能得到真实的明文信息，而这个过程，就称之为解密。
这个加密方式被西方用了几百年，一直到一个阿拉伯人将它破译了。任何一部英文书的文字，然后计算出每个字母所使用的频率，会发现惊人的秘密，那就是在英语文字中，使用频率最高的字母永远是e，这是英文的文字性质决定的，而写密文的人并不会意识到，在密码学中，这被称为指纹。
在15世纪左右，有人提出了多表密码来实现这一目的，多表密码与凯撒密码不同的是，不在是使用单一的数字进行位移加密，而是引用一个位移单词。这种加密的方式的第一步，是确定这个位移单词，假设是“world”，然后，将这个单词根据在字母表的位置，把这个单词转换为数字，“world”的字符对应“21、15、18、12、4”，接下来把这一列数在信息编码的过程中一直重复，把明文的信息根据这个数列进行位移。假设明文是“abcdefghij”，经过加密之后的密文就是“vrvqjbwavo”这样把密文发给同伴的时候，同伴可以根据事先约定好的秘密单词，减去相应的位移来对信息进行解密。假如密文被截获，窃听者计算出字母使用的频率，他将会发现更平坦的分布，“指纹”就难以发现。
这个用来加密的词就是密钥，知道密钥后破译密文就快了，但要是不知道也不是不能破译，前提是这个人要很聪明，并且要沉下心来花时间研究，现在莫妮卡和艾伦桑德罗就在根据波莫娜给的密钥加密。
女人就像是一部加密的书，掌握密钥的人读起来很快，不知道密钥的人怎么看都看不懂，如果就此放弃，那么他也就与秘密的知识没有关系了。
这家餐馆位于法兰盖提美术馆的斜对面，在美术馆的附近有一个神奇的闹钟，传说这个老闹钟属于一位生活在附近并享受用时钟标记账单到期时间的黑魔法女巫，当女巫去世时她住的房子已经被关闭多年，没有人想要生活在那里。
许多年后人们开始对女巫和闹钟开起玩笑，因此原来的闹钟也被移除了，但移除后，一些令人不安的现象开始出现噪音、异响、莫名其妙消失的物品，闹钟因此又回到了原来的地方。
人类对未知事物存在好奇和恐惧之心，当好奇战胜了恐惧，就是人类前进的动力，当恐惧战胜了好奇，就会畏缩不前，人到中年往往会感觉到自己害怕变化，因为那时的人已经不像年轻时那么有时间和精力去犯错了。
威尼斯总督一职最早在726年设立，以代替先前的护民官。最早的总督是拜占庭帝国的代表，同时也是是教会和军事领袖。威尼斯逐渐向寡头政体的方向发展后，总督的一些关键职能逐渐被其他官员和威尼斯议会代替，而总督成为了一个代表性职位。
总督的职权并未被特别限定，多由几个大家族的成员担任。早期几位总督在位时让自己的儿子担任公职，导致这一职位倾向于世袭君主制。后来共和国规定总督不得提名自己的继任者。
1172年后总督的选举权被交给威尼斯大议会选出的一个四十人委员会。1268年选举上做了新规定，以尽可能减少个别家族在选举中的影响。大议会抽签选出九人，这九人通过多个复杂的抽签和选举步骤选出真正具有投票权的四十一人，其中每一步都要求多达四分之三，至少过半的最低支持率才可通过。
同时还有新的规定，例如他打开外国信件时必须有其他官员在场。总督也不允许在外国拥有土地，一位总督逝世后，他的政绩会被评估，如有渎职议会将罚没他的地产。
这主要是受教宗选举以及十字军东征的影响，一直以来，这些利益至上主义者都没把神当一回事，十字军东征让他们看到了信仰的可怕威力，为了避免威尼斯又一次成为皇帝和教会的傀儡，才有的拆信继续有人监视的戏码。
中国古代有驿站，这种信息传递被使节传到了波斯，主要用来传递军事情报，后来还听说给杨贵妃传送过荔枝。
中世纪欧洲最早的国际邮政是由商业行会为他们的会员组建的。第一个，也许是第一批的国际邮政是在12世纪由德国肉脯行会组建的梅茨格邮政。当时开设肉铺的一个附加条件是要有一匹马，并承担载运邮件工作。
梅茨格邮政一直经营到16世纪末，被神圣罗马帝国邮政吞并。1301年佛罗伦萨布店商人行会曾组建过邮政，经营从佛罗伦萨到法国主要商品交易会之间的邮递业务，行会的会员付给他们的邮递人员一笔摊派款。
修道院邮政是从12世纪初组建的，在意大利和法国大教团所属的各种修道院及其总管理处之间办理邮递事务。修道院信差被称为“信卷使者”，因递送羊皮纸信卷而得名。这些信卷由一封封信件所组成，从一个修道院到另一个修道院，越来越多的羊皮纸头尾相接，被缝合在一起。携带这样的信卷走一周需要用几个月的时间，到达路程终点时信卷可能已是一个庞然大物了。
13世纪初各大学之间组建了邮政，学生被划分为几个“国家’组，每个“国家”组有信差与学生各自的祖国和故乡定期保持通信联系。例如巴黎大学的前身，巴黎索本神学院的英国组曾派遣信差到过伦敦、牛津、都柏林、格拉斯哥、爱丁堡、阿伯丁、卑尔根、乌普萨拉、克拉科夫、匈牙利、波希米亚、摩拉维亚、波美拉尼亚、西里西亚和德国的各诸侯领地。大学邮政与其他早期邮政制度不同，他们允许递送一般公众的私人信件，这些邮局所得的收入用于支付教学人员的薪金，欧洲中部的大学邮政一直延续到18世纪。
军事情报当然是又准又快又加密最好，可以提供八百里加急的驿站是很理想的，可是维持这么一个庞大的邮政系统需要庞大的开支。
后来这些驿站也兼职着官员来往和接待使节，全靠国家拨款不现实了，在阿拉伯帝国期间也存在邮政问题，鸽子并不总是保险的，为了安全、合理、隐蔽得传递信息，人类可谓绞尽脑汁。
在有人追赶的时候，波莫娜可不敢慢慢享受美食，但是他们确实需要有个地方坐下来写字。
威尼斯另一个信息集散地花神咖啡馆波莫娜已经不打算去了，女人也许不会被爱情迷惑，却还是会被金钱迷惑，一如元老们不再迷恋女人，却依旧迷恋权力一样。
这封加密的信，老板是不会知道写的是什么的，他就像是一个“脚夫”一样什么都不知道，只是负责传信的。
可怜的哈利波特。
“完成了没有？”波莫娜就像监考老师一样催他们俩交卷。
“马上就好！”莫尼卡和阿里桑德罗一起着急得说。
波莫娜耸了耸肩，叫了服务生，要了三个Antica椰子口味的冰淇淋。
好孩子就该好好奖赏，以前加布里埃·杜鲁门把拉文克劳级长打败后她就给了他一个椰子冰淇淋吃，该怎办才好呢？她就是喜欢那个味道，真是停不下来。
第十三章 “quaranta”
如果说佛罗伦萨有梅第奇家族，那么威尼斯的奠基者则是帕蒂契帕索家族。
在帕蒂契帕索家族统治期间，威尼斯城已经发展为今天的规模。这个家族第一位总督阿格尼罗出生在赫拉克利亚，但很早就移居雷托，他通过修建桥梁，运河，防波堤，防御工事和石造建筑将威尼斯向海洋扩展。
阿格尼罗的继任者是他的儿子朱斯蒂尼亚诺，就是他从亚历山大里亚偷来了圣马可的遗物，带回威尼斯，人们将他立为共和国的守护圣徒。
在威尼斯建国初期，家族内斗非常激烈，他们的背后有各种各样的势力支持，第一个被暗杀的威尼斯总督奥尔索·伊帕托是公民大会选举产生的，他反对自己的接任者由拜占庭帝国任命，有很多人认为他的死是由拉文纳主教欧蒂奇斯主使。
那个暗杀他的刺客没有抓到，奥尔塞奥洛家族在威尼斯非常显赫，杀了一个担当总督的奥尔塞奥洛家的人是不可能那么轻易就算了的，在他死后四年时间里，不论是君士坦丁堡还是公民议会都没有选举新的总督，由军事长官代行总督的义务。
奥尔塞奥洛家族还与匈牙利国王联姻，时至今日那些古老的家族已经很难看到他们的踪迹了，但是他们曾经住过的房子还留着。
西弗勒斯预定的奥尔塞奥洛酒店就是这个家族曾经的住处，房间很一般，有的窗户还是画的，谁叫威尼斯总督缺钱到要收窗户税。
但这个地方地理位置优越，距离圣马可广场步行只需要5分钟。如果他实在找不到她跑哪儿去了，他要是够聪明就该记得他预定了酒店，她会在那里等他，只是那家酒店全部用的是格兰芬多的红色，那只毒蛇会呆得非常不舒服的。
上了年纪的老女人总是会忍不住心软，她不仅打算住那间旅店，还是把密钥偷偷留在了餐馆里，谁能想到主张公平公正的赫夫帕夫院长居然也会作弊。
这或许就是她干不成大事的原因。
弥撒一般是在周末举行，平时教堂里也有来祷告的人，意大利小学放学时间很早，下午一点学生们就可以走了，因此有很多儿童唱诗班的孩子可以到教堂来练习。
孩子的声音唱赞美诗好听极了，听起来就像是天堂来的声音，意大利的孩子和英国的反差真的太大了。
天堂需要守护者，否则就会被外来者入侵，西弗勒斯就像是霍格沃滋城堡里的坏人，却也是他在履行着保护城堡和孩子们的责任。
恶魔是确实存在着的，只是他们长了身人皮，轻易不会被发现。
在这间教堂的某个地方，就藏着那个被诅咒的石像，那个为了外表而活着的女人就是在它的面前死的。
这一带距离金屋不远，房子不像老贫民窟那么肮脏，却绝不像圣马可广场附近以及运河两岸那么豪华，只能说是“中产者”住的地方。
法国开始大规模搜捕全境的圣殿骑士团时曾经有一个传说。威尼斯和圣殿骑士团是很早就熟悉并且有合作的两个组织，他们都有系统完善的覆盖欧洲的金融信息网络，并且都从事金融放贷业务，给欧洲王室提供信贷，因此有人相信圣殿骑士团的财产大部分的被提前转移到了威尼斯和意大利。
当时的威尼斯总督是彼得罗格拉奇亚，这个家族不仅在威尼斯很显赫，在整个意大利都很显赫，只是现在他们的家族企业开到了都灵，在威尼斯也就剩下一些小产业了。
他们家的房子在圣十字教堂旁边，距离叹息桥和总督宫有点距离，距离旧邮局只有几条街，步行几分钟就到了。
威尼斯除了圣马可这种金碧辉煌的教堂，也有圣十字教堂和波莫娜身处圣若望和保禄教堂的这种小教堂，它毫无特色可言，游客是不会来的，但是在这里能找到远离世俗的宁静。
“感觉怎么样？这里有鬼魂吗？”莫尼卡兴趣盎然得问。
她是听见了一些窃窃私语声，却不是人说话的声音，更像是蛇发出的沙沙声。
“小心。”波莫娜说“那可能是比鬼魂可怕百倍的东西。”
“会是什么？”阿里桑德罗问。
波莫娜没有理他。
她趁着其他人没有注意，拉下了隐身斗篷，她隐形的瞬间阿里桑德罗和莫尼卡一起倒吸一口冷气。
她循着声音往教堂后门走，在打开了散发着木香味的门后，她来到了一个墓园，里面密密麻麻地布满了墓碑。
大家族的墓地往往很豪华，有大理石铺的地面，还有家族名人的浮雕，但平民墓地就没那么奢华了。
和所有文艺复兴时期的建筑一样，圣若望和保禄教堂是四面建筑围成一个院落，不只是中间的草地上到处都是墓碑，就连拱顶下也有。
这些石碑都是黑色的大理石，上面写有墓主人的名字，以及他们的雕像。
当瘟疫大流行的时候，没人会有空挨个挖墓穴安葬死者的，一般是挖一个万人坑，不论生前是什么身份，统统埋在一起，贵族的话会留下来一个衣冠冢，就像波莫娜现在看到的石碑一样。
威尼斯有个最闹鬼的瘟疫岛，波维利亚岛。
欧洲的老城市现在看着风光秀丽，和童话差不多，其实几乎都和黑死病有关。
在法国人追捕圣殿骑士四十年后，黑死病开始袭击威尼斯，总督命令所有即将靠岸的船只拴在岸边，船员连同货物一起要在海上滞留40天，以避免瘟疫的传入。“四十”的意大利语是quaranta，英语中的“隔离”quarantine一词，即由此演变而来。
不仅如此，他们还将目光转向了距离市中心圣马可广场不远处的无人岛，波维利亚岛，并在岛上设立了专门的检疫所。刚开始，那些表现出瘟疫症状的人，比如发热、严重毒血症症状、淋巴结肿大、肺炎等会被带到这里进行隔离。
后来随着疫情越来越严重，威尼斯议会惊恐不已，将那些仅仅有发热症状的人也送到岛上。
此后黑死病在1575年卷土重来，再次重创威尼斯。在这三年间，高达5万人死于黑死病，提香也在其中。
1630年黑死病再次来袭，造成将近三分之一的威尼斯市民死亡。1793年两艘商船上发现数例鼠疫病情，占据威尼斯的拿破仑政权直接下令将波维利亚岛作为疫情隔离区，一直到1814年为止，据估计在波维利亚岛前后大约有16万人命丧于此。
世界末日也就这样了，路上到处死人，再不然就是空城，等瘟疫过后新的人又会住进来，根本不知道以前发生了什么事。
他们继续努力地活着，为一日三餐奔波，然后等着瘟疫再次来袭，也许不是黑死病，天花、霍乱，一次又一次得群体死亡。
死了再生，生了再死，能留墓碑的人只是少数，绝大多数人连名字都没留下。
当伦敦流行大瘟疫的时候，只有一个医生西蒙留下。
贵族和有钱人全跑了，他们还带走了所有的马，留下无助的穷人在城里自生自灭。
是王室选择了舍弃自己的人民，就不能怪人民舍弃了他们，就像狄奥多拉所说的一样：如果只有在逃跑中才能寻求安全、而没有其他办法的话，我不选择逃跑的道路。头戴皇冠的人不应该在失败时苟且偷生，紫袍是最美的裹尸布。
波莫娜取下了兜帽和面具，她觉得这个地方应该不欢迎狂欢的人。
也就在这时她发现，那些光滑的黑色大理石碑看起来就像是一面镜子，正倒影着她的脸。
第十四章 英雄之岛
1348年威尼斯瘟疫爆发的时候，担当总督的是丹多洛家的安德里亚，距离恩里科丹多洛以债务要挟十字军攻打君士坦丁堡有一百多年。
不论十字军东征用了什么理由，有很多人因参战而发财是毋庸置疑的，而恰巧圣殿骑士就是其中之一。
在安德里亚之前还有很多个丹多洛担任威尼斯总督，他们都没有遇上那么棘手的问题，到了他这里就倒了霉。
从1347年到1353年6年间，淋巴腺鼠疫导致2500多万欧洲人丧生，因为意大利是欧洲与东方贸易的重要桥头堡，所以首先受到黑死病的侵袭，想逃都没有地方可以跑。
你无症状，但是身边的人都在倒下，你是留下跟他们一起等死还是找个没人的地方隔离？
妻子死了，还有两个孩子也没有症状，市政官员要求家里出现了病患的人不许外出，面对这种情况，为了两个孩子也要逃离这个城市。
然而有的地方直接开始了封村，不让外来者进入，除了呼喊上帝谁还能帮忙？
教会有救济院，会帮助那些需要帮助的人，不是所有神父都是骗子，也有愿意帮助人的好人。赫夫帕夫的幽灵胖修士就是其中一个，至于自己会碰上好人还是坏人全凭运气，那恐怕是世间最稀缺的资源了。
这是她的蜜月，她当然不会有病到领着西弗勒斯到坟墓来扫兴，这完全是莫尼卡和阿里桑德罗想看看那个教堂里是不是真的有鬼才带她来的，现在他们确定了——这个地方真的没有鬼，于是他们就带着波莫娜，乘汽艇去安康圣母教堂。
提香是1576年死于大瘟疫的，而安康圣母大教堂是1630年威尼斯再次发生大瘟疫时元老们向玛丽亚许愿，如果她真的能让威尼斯渡过这次难关，就为她修一座无以伦比的教堂。
这座教堂从1631年开始修建，到1687年完工，那时候提香已经死了一百多年，和人满为患的圣马可广场相比，安康圣母教堂的游客要少得多，毕竟绝大多数人在威尼斯停留的时间不长，他们往往是在远处拿着相机拍一下这个灰蓝色的巴洛克式建筑，然后就算到过了。
威尼斯有个健康节，是为躲避和消除瘟疫而设，每年的11月21日会有很多人参加教堂举行的活动。
这一天也是凡人们一年中唯一一天可以从正门走进教堂的日子。信徒们手持点燃的蜡烛，穿过横跨大运河河口的船桥走向教堂。
为圣母装点的一切都是威尼斯最美的杰作，其中包括提香90岁后完成的12幅作品，被珍藏在圣器室内。
关于杰作、珍宝的理解很多人有不同的想法，如果说达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔代表佛罗伦萨画派，那么提香代表的就是威尼斯画派的顶峰。
佛罗伦萨画派注重素描和写实，提香则注重色彩，他画的维纳斯就像是刚洗完澡的女人，躺在柔软的沙发上，等着情人欢爱一场。佛罗伦萨画派的维纳斯，可以用维纳斯的诞生为代表，那是一个青春期的少女，眼神里充满了“我是谁？我在哪儿？”的迷茫。
清纯的少女和美艳的熟妇，男人喜欢哪一个？
威尼斯人喜欢美艳的妇人，她们有血有肉，当瘟疫发生的时候她们干不了别的，唯一能做的就是向玛丽亚祈祷，让大家平安度过这次灾难。
瘟疫过去后，元老院决定兑现自己的誓言，开始竞选新教堂的建筑师的时候要求这个工程“既不要花费太高，又能给人好印象”，经过一次黑死病袭击威尼斯已经元气大伤，更何况是两次，再加上贸易中心西移，威尼斯更是雪上加霜。
这时奥斯曼帝国正在与西方基督教联盟争夺地中海的霸权，医院骑士团成员、四到五千名平民和约两千名步兵共同取得了马耳他之围的胜利。
杰尔巴岛之战惨败的消息传遍基督教国家的海岸，令人们不寒而栗，马耳他之围的胜利给人们带来了信心。
然而，那个时候新大陆已经被发现，各国已经开始抢新大陆的殖民地了。
打仗要花钱、治病也要花钱，根本就没钱继续挥霍了，但是圣母保佑了大家，当然要把最好的一切献给她，没有那么多金银珠宝就用名画，其中包括提香的圣坛背壁装饰画《圣马可加冕图》和丁托列托的《迦纳的婚礼》。
《迦纳的婚礼》曾被拿破仑的军队把它卷起来，带到了巴黎，现在罗浮宫展览的是复制品，原件还在安康圣母教堂。
其他的作品拿破仑拿走无所谓，安康圣母教堂的画拿走他就不地道了，难怪他称呼自己是威尼斯的阿提拉。
他取走了画之后，1793年威尼斯又发生了黑死病，波维利亚岛因此被紧急征用，作为收容所，与此同时，附近总共11万人上岛“隔离”，这一次那些尸体都被火化了，夜以继日的焚烧致使岛上出现了一层黑灰，时至今日还有很多骸骨和骨灰没有被善后。
无限制地让人口进城，造成人员密度过大，瘟疫的传播速度就快，威尼斯时至今日依旧在控制城区人口，就是为了避免波维利亚岛的惨剧再次发生，然而游客的数量他们控制不了，尤其是那些大型游轮，他们只是在泻湖附近停靠。
这些船挡住了威尼斯的海岸线，他们自己在船上可以看到壮丽的落日，却让城里人看不到了，其实他们可以不住主岛上的酒店，改住附近小岛上的度假酒店，还有丽都还有沙滩什么的。
又想省钱，又想玩，也不知道这些人玩得尽兴不尽兴。
“哦呵！”
沿着“S”形的运河，迎着风快速飞驰的感觉很爽，莫尼卡张开双臂放声大笑，海鸥就像五百年前一样，围绕着他们的船在飞行。
那个时候的船还是帆船，并不是现在的汽艇，但那些大航海时代的人们必定也和他们一样眺望过一样被夕阳染红的天空。
在总督宫里，有一组画，上面的云看起来美极了，也许只有常年在海边的人能画得出来。
因为他们每天都会看到神奇的云彩，大自然是最棒的艺术家，也是有它才能描绘出那么不符合人类所认知常理的画作。
至于维纳斯的诞生那幅画，那海和天空只是背景，波莫娜记得维纳斯好像是是乌拉诺斯的女儿。
那幅画在她开来，还不足够进安康圣母教堂，成为供奉给圣母的祭品。
在莎士比亚的时代，那座教堂还没有建成，所以他写的《威尼斯商人》中并没有关于它的描写。
以她贫乏的词汇她也找不到合适的词来形容，但她觉得那个地方应该很适合举办婚礼。
虽然拿破仑好像一直对约瑟芬一心一意，她出轨也不在意，但是他真的爱她么？还是那是他演给世人看的？
威尼斯这座城市值得深度游览，它是长筒靴上一颗耀眼的水晶，至于热那亚，据说那是一座灯塔之城，也许以后退休了，找个时间她会去看看。
至于现在，还是把时间留给威尼斯“夫人”吧。
第十五章 漩涡
安康圣母教堂位于大运河入口，如果从大海上驶来的话，第一眼就能看到它，还有圣马克大教堂。
圣经《旧约》中记载，诺亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人，他99岁得一子。一天耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山，亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品。
人对神的虔诚到了不顾一切的地步，当是威尼斯正和奥斯曼帝国开战，急需军费，还有瘟疫之后的重建工作，在那么急需用钱的时候拨款修教堂，这和满清的时候挪用军费修颐和园有什么区别？
理智的人都知道这么做是非理性的，钱该用在更需要的地方，但是瘟疫过后为圣母修教堂是一种承诺、一种契约，这个承诺威尼斯人认为是必须要实现的。
无论如何也要修好安康圣母教堂，一如亚伯拉罕为了向神表示自己的虔诚，差点杀了自己好不容易得来的儿子。
神给亚伯拉罕开了个玩笑，他并不是真的想要以撒的命，他用了别的“羔羊”做祭品。
在那么多建筑师中，威尼斯人选中了巴尔达萨雷·隆格纳，一个33岁的年轻人，这个年纪在建筑大师里并不算经验丰富。
可是这个年龄的男人正值壮年，他看女性的眼光和20岁的年轻人，以及40岁以后的中老年人都不一样。
男人喜欢一个女人，与她穿什么无关，因为到了最后，都是要脱掉的，这时衣服遮挡的缺点就会暴露出来，原本美好的想象和现实不一样，反而会让人失去了兴致。
有的男人不喜欢女人画浓妆，不只是因为不想亲一嘴的粉，还因为那粉要是太厚了，看起来就像是面具。
当太阳开始西垂，白天举着相机的游客回船上了，蛰伏的狂欢者们纷纷出动，在安康圣母教堂前也有不少穿着中世纪华丽衣裙的面具客。时间因为他们发生了倒转，好像现在是一百，或者更多年前的威尼斯。
根据当时的纪录，建造这座教堂光是打地基就用了17万根木桩。在施工中巴尔达萨雷·隆格纳遇到过诸如地基塌陷和墙壁支撑等不少难题，为了解决稳定性问题，建筑师还特意发明了支撑圆顶的奇异的螺旋造型。
她看着这栋白色的建筑，她有哪儿看起来奇怪的？
“你想和她合影吗？”莫尼卡问。
“你瞧着我带相机了么？”波莫娜抱怨着，她早上走的时候把它给忘了。
“没关系，下次来这儿的时候我帮你拍。”莫尼卡拨拉着黑色的波浪长发随意得说“明天你想逛哪儿？”
她不是很确定西弗勒斯会不会带着莫尼卡一起游览威尼斯。
“你去过托切罗岛么？那里有阿提拉的王座，还有魔鬼桥。”
波莫娜看着这个黑发的麻瓜女孩，她比自己这个女巫好喜欢黑暗邪恶的东西。
“那家岛上有米其林餐厅，很不可思议，对吧，那已经快是个荒岛了。”阿里桑德罗说“你要想去还要提前预约。”
“什么？”她不可思议得说。
“去切罗岛的观光客一多半是冲着托切罗主教堂里的马赛克镶嵌画去的，我只是想知道魔鬼桥是不是真的有魔鬼在那里等着。”莫尼卡说“当年奥地利军占领威尼斯期间，岛上有位姑娘坠入了爱河爱上了占领军的一名军官，这自然引来女孩家长的反对了，在反对这桩婚事的冲突中，女方这一边竟然把男孩给杀死了，惊慌失措中的女孩只好找到了女巫帮忙渡过难关。于是在女巫的要求下恶魔出场了，但条件是女巫必须用七条新生命换回那位年轻人的性命。恶魔首先履行了契约，在一个无月的夜晚，女孩如约来到河边，恶魔从阴间召回了男孩，并架起一座小桥让他们相拥会面，结果是双双远走高飞。轮到女巫兑现诺言的时，这时的小岛已经没什么人了，女巫只好提出多给一周的宽限期。然而就在这宽限期里女巫去世了，于是岛上的年轻父母们也就保住了他们的新生孩童，失望的只是那个履行了契约的恶魔。但现在还是流传着一种说法，在每个无月的夜晚，恶魔还是会出现在桥下等待女巫兑现她的诺言。”
“你不怕魔鬼找我来履行契约？”
“我说了，我是想确认有没有魔鬼。”
“梅林的胡子，我才不会为了满足你的好奇心而冒险呢！”
“所以你不去了？”阿里桑德罗问。
“我要问问。”她很没胆量得说。
“哦～～”两个威尼斯人恍然大悟。
“没关系，我就在圣马可广场，如果我不在你可以去花神咖啡馆找我妈妈，她会打电话给我的。”
“我的船随时等候。”阿里桑德罗说“但我晚上会回主岛，最好别在那个岛上过夜。”
莫尼卡鄙视着阿里桑德罗，两个人又用意大利语吵了起来。
和世界闻名遐迩的百花圣母教堂比，安康圣母教堂并不算文艺复兴的著名景点，这里也不收门票，仿佛只是一个普通的教堂。
今天不是健康节，他们不能从华丽的正门进入，只能从一个不起眼的小门进去，首先映入眼帘的就是那顶着圆顶的正堂。
准确的说它是个正八角形，由8根立柱组成宽敞的圆筒状空间，地面铺着有美观的几何图案的大理石，四周是一圈6个礼拜室。
夕阳透过窗户洒了进来，制造出奇特的光影效果，有一个穿着华丽刺绣外套的男人站在大理石地板的中央。
他背对着他们，面对着玛丽亚的群雕塑像，那穿着要是在几个世纪之前应该是正装了，现在则是狂欢的人才会穿的，波莫娜这个时候才发觉自己的穿着打扮不合时宜，连忙把自己的面具给取了下来。
那个背对着他们欣赏教堂的男人像是察觉到了什么，忽然转过头来看着他们。
他没有戴面具，露出很意大利式的英俊面容，个子不高，却很阳光，三十岁左右的年纪，一头黑色的头发，却有一双蓝得发白的眼睛，看起来有点诡异。
“晚上好。”他用蹩脚的英语说。
“晚上好。”波莫娜看着这个怪人，意大利人都那么热情么？
“享受这种美吧，因为我们时日不多。”那个人又仰头看着八边形的天花板“这艘船正在沉没。”
“船？”阿里桑德罗奇怪得问“这儿哪儿有船？”
“蠢货。”莫尼卡说“他在说威尼斯在沉没，这个岛的尖端看起来就像是船头。”
但是波莫娜觉得他说的不是这个。
她顺着他的视线看去，和所有的教堂一样，这个教堂也有棚顶画，他看的正是圣经故事里的一幕，亚伯拉罕正要杀了自己的儿子，被天使给劝住了。
有的时候，神未必总是能平息争端，比如该隐杀死亚伯，它也画在棚顶上。
教堂里没有唱诗班，只有穿着法袍的神父为信徒讲解，但是她却觉得自己听见了魔鬼的颤音。
她有一把被诅咒了的小提琴，里面困着六个麻瓜的灵魂，把它放在这里，他们能获得救赎和解放吗？
她看着圣母像旁边那个被天使追赶着的丑女人，她似乎就是瘟疫的象征。
长得丑你就该死，所以你妈妈祝福你长了一张和你爸爸一样漂亮的脸是多么实用啊，你觉得对吗？汤姆？
第十六章 新学生
欧洲有很多很多教堂，来自东方的游客一开始或许会觉得很新鲜，可是看的多了就会觉得审美疲劳，除了华丽就是繁复，怎么都没有点新鲜的？
这就是为什么各个教堂声称自己有圣物或者是圣人骸骨的原因了，为了“朝圣”总会有人去的。
哥特式建筑的特色除了玫瑰花窗和像剑一样尖锐的屋顶外，雕塑是不会离开房子的，动作眼神看起来呆板僵硬，而文艺复兴时期的雕塑则更显得灵活得多，雕塑也不再依附于房子上，以梵蒂冈的圣彼得广场为例，那些圣人们都“站”在教堂的顶端，俯瞰着广场上的人。
巴洛克式的屋顶是圆润的，就像女人的裙撑，正堂地面上的图案看起来就像是花瓣，这地面和穹顶之间用一根很长的绳子吊着一盏玻璃灯。
威尼斯擅长制作玻璃，灯上的红色部件如同玫瑰，它巧妙地把两个空间联系了一起来，仿佛将天上的“神”指引到人的头顶。
约柜的“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜，这份契约，就是由先知摩西在西奈山上从上帝得来的两块十诫石板。
约柜要用金子锤出两个基路伯天使像，安在盖上两端。这端一个基路伯，那端一个基路伯，要把所做的基路伯安在盖上两端。
一般的教堂长廊是东西走向三进，与南北走向的横廊交汇于圣坛，组成一个十字架，安康圣母教堂却将礼拜室分割成六个，呈圆形分布于中心四周，处于中轴线上的是圣母玛丽亚的群雕。
在六间礼拜室内，她的左侧是一个天使抬着的箱子，它并不是约柜，可是看起来很像是约柜，在它的背后有一副画，一个女人双手合十仰望着天空，一个东西漂浮着，发出夺目的光芒。
修建这个教堂是因为一个承诺，和威尼斯人订下契约的是圣母玛丽亚不是耶和华，但这个秘密不能让别人知道。
摩西十诫第一条：“我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
听起来就像是结婚时立的誓言：在以后的日子里不管贫穷还是富有，不管生病还是健康，始终忠贞于彼此，相亲相爱，一直到老。
但是婚礼上的誓言能做到的人屈指可数，背着配偶出轨的人多到数不清，这些人违背了誓言没见到受到什么惩罚。
所以，威尼斯人可以选择在财政吃紧的时候不修这座教堂，即便他们发的誓是如果玛丽亚让他们平安度过黑死病就给她修一栋教堂。
别害怕啊，违背自己的誓言吧，反正这个世界是没有神，更没有神罚的。
维纳斯很可爱，可是她却有几个恐怖的弟妹，其中有一个就是复仇女神，复仇的滋味是如此美妙，少有人能抵抗得住。
一个可怜的男孩被初恋情人甩了，他将过错归结于她嫌贫爱富上，为了报复她，他努力成为一个“成功人士”，他想问的不过是一句话：“瞧瞧我现在，你后悔吗？”
当女人被出轨的丈夫伤害，除了哭泣以外还有别的办法，盖亚把乌拉诺斯给阉了，这个很容易实施，在他的饭菜里下安眠药，等他睡得不省人事后动手，一把给鱼破开肚子的剪刀就够了。
女人也许会因此进监狱，但是那种愉悦的心情，真的是难以用语言形容。
这就是血誓和牢不可破的誓言迷人的地方，有一种冥冥之中的力量“看”着立誓的人，如果他违背誓言就要遭到惩罚，不需要被背叛的那一方亲自动手。
贝拉知道男人的誓言多么不可信，他们可爱说空话、大话了，但威尼斯人却把誓言落到了实处，不论它实行起来有多困难。
安康圣母教堂并不大，走一圈很快就完了，但是考虑到修建它的历史，那就不一样了。
信仰是什么？不就是在考验最严峻时依旧能坚持到底吗？
那种发誓时能做到同甘共苦的男女又有几个？绝大多数人还是“富神”的信徒，华尔街之熊杰西的第一任妻子，他炒股票需要资金周转，要妻子卖掉首饰的时候她不干了。
在关键时刻她没有做到共患难。
杀手一般是为了钱而干活，但也有不为钱执行任务的，四大哈里发之一就有人被一个奴隶刺杀了。
在诸多威尼斯总督之中，曾经出过叛国者，他们为了获得世袭罔替的权利，向教会、国王、皇帝屈服，为了维持共和制威尼斯人付出了很多努力，一千一百年的共和体制不是那么轻易就能做到的。
在圣母的右手边是圣安东尼的圣坛，他是基督徒隐修生活的先驱。
圣安东尼大约十八至二十岁时，父母相继去世，便将庞大财产和唯一的妹妹交付给他。
有一次圣安东尼走在路上时，反复思想众使徒是怎样舍弃一切而跟随主。圣安东尼一边思想这些事情，一边走进教堂，当时有人正在宣读福音书
耶稣对富有的少年人说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”
这句话深深激励圣安东尼，使他保留部分财产给他的妹妹，将余下的变卖及赒济穷人。不久后，又听到一句话说：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”圣安东尼于是放弃所有财产，并将妹妹交托给受尊重和可靠的贞女们后，便进入隐修生活。
伏尔泰说过：“没有什么比马耳他之围更有名了。”
筹划了杰尔巴岛战役并在此役中幸存的西西里总督给菲利普二世写了一封直言不讳的信：“我们必须吸取教训，励精图治。如果能让陛下成为大海的主宰，哪怕将臣等全部变卖，将我本人第一个卖掉，臣等也在所不辞。只有控制了大海，陛下才能安享太平，陛下的子民才能得到保护。如果不能控制大海，等待我们的将会是西方的猛烈抨击。”
拼上所有一切，比如国运之类的东西赌一场，敢来吗？
中国的长平之战、陈胜吴广起义、汉武帝攻打匈奴。
日本的甲午海战。
基督联盟和奥斯曼帝国的多次战役。
威尼斯人很喜欢赌，因此输掉了所有家产，要靠带着面具躲避追债的人。
但同时他们也有不赌的时候，尤其是与“鬼魂”、“诅咒”还有“巫术”有关的东西。
在叹息桥下接吻就能获得永远的爱情，多么可爱的谎言。
要在桥下站着就要雇贡多拉，一艘船100欧，和人平摊会便宜点，但是谁会平摊自己的爱人？就连那个船夫都是多余的。
爱情是一种奢侈品，所以它才和文艺复兴奢华的风格如此契合。
“你想学击剑吗？”波莫娜问阿里桑德罗。
“什么？”那个十八岁的男孩迷茫地问。
“我听说意大利击剑挺厉害。”波莫娜说。
意大利击剑是古典派，融入了那种热情豪放、严谨刚烈，积极主动，敢于冒险，凶狠凌厉的性格，它会让这个足球男孩成为有魅力的男人的。
“不！忘学它有什么用。”阿里桑德罗嫌弃得说。
“我表弟是个蠢货。”莫尼卡撇着嘴说“我能学吗？”
“你不去米兰学服装设计了？”
她耸了耸肩。
“你知道，威尼斯还没有出过女总督。”波莫娜微笑着说“你有想过么？”
“我可以从竞选市长开始。”莫尼卡说“你愿意帮助我吗？”
“先问问你的家人。”波莫娜继续参观圣母教堂“你要创建的是一个家族，你一个人是办不到的，亲爱的。”
第十七章 “闹钟”
提香所绘的顶棚画中，有一副大卫抵抗歌利亚。
歌利亚是传说中的著名巨人之一，《圣经》中记载，歌利亚是腓力士将军，带兵进攻以色列军队，它拥有无穷的力量，所有人看到他都要退避三舍，不敢应战。
年轻的大卫为跟随扫罗出征的三个哥哥送饭，听见歌利亚的骂阵，和扫罗允诺的重金赏赐，无所畏惧，要击败歌利亚。大卫拒绝了扫罗提供的战衣，手中拿杖和甩石的机弦，和从溪中挑选的五块光滑的石子；和歌利亚对阵，歌利亚头戴铜盔，身穿铠甲。
大卫说：“今日耶和华必将你交在我手里；我必杀你，取下你的头。我又要将非力士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃。全地就必知道以色列中有神；聚集在这里的众人也必知道耶和华施行拯救，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”
大卫用机弦将石子击中歌利亚的额，歌利亚就仆倒，面伏于地。
大卫将歌利亚的刀从鞘中拔出来，用刀割了他的头，将他杀死。非利士人逃避以色列人的追赶，“直到迦特和以革伦”，大卫将歌利亚的军装放在他自己的帐棚里，却将他的头拿到耶路撒冷。扫罗问元帅押尼珥，是谁的儿子迎战那非利士人。押尼珥领大卫到扫罗面前，扫罗问大卫是谁的儿子，“大卫说，我是你仆人伯利恒人耶西的儿子”。
这个牧童大卫后来成了以色列的大卫王，在其他国家的历史中，王位更替的实质是争权夺利，但在以色列的历史中，新旧国王所争夺的是神的恩宠。感到神的厌弃，成了扫罗心中久久郁结的苦痛，也是他对未来继承者大卫强烈妒忌的源头。
然而，大卫的一切都无可指责，加上军事上连连胜利，这引起了扫罗的猜忌怀疑，甚至于拿自己的儿子约拿单和大卫的同性之爱进行攻击。
王子约拿单对大卫实在有宫廷中罕见的赤诚，他不是不知道大卫可能妨碍他继承扫罗王位，但他却心悦诚服地说：“你必作以色列的王，我也作你的宰相”。
爱得那样投入，超越了政治功利，无论这是友谊或爱情，谁能不为之感动？
在那幅顶棚画的旁边，一尊盲眼的女人雕塑吸引了波莫娜的注意。
自由石匠联盟的符号是一个三角形加一只眼睛，波莫娜发现的那个符号是在十字架上刻的。
威尼斯的象征除了长翅膀的狮子，还有就是正义女神，她的形象通常是一个蒙眼，手拿天平的女性。
雕塑上的那个女人没有用专门的布蒙眼，用的是兜帽的下沿，她双手抱着一个十字架，嘴角带着神秘的微笑。
“我有一个学生，她跟你一样是个女孩。”波莫娜看着那个雕塑说“她是个麻瓜种，没人相信她能成为魔法部长。”
“我看起来不是当女总督的那块料，对吗？”莫尼卡半开玩笑地说。
“你知道，当年有个传闻，圣殿骑士团把钱转给了威尼斯人，我相信有人在付钱之后乘坐威尼斯的商船逃离了欧洲。”
“哇哦。”莫尼卡吃惊地睁大了眼睛。
“我记得当时的威尼斯总督是格拉齐亚家族的，关于那个家族除了他们有家族企业在都灵，你还知道多少？”
莫尼卡摇头。
“你可以翻一番资料，图书馆在圣马可广场不是么？”
“图书馆里面的书不多了，都被拿破仑搜走了。”阿里桑德罗说。
“我来猜猜，拿破仑也在找圣殿骑士团转移的那笔钱，所以他强行占领了一个中立国。”
“什么？”阿里桑德罗和莫尼卡一起大叫，惊动了牧师和信徒。
“打仗要花钱的，亲爱的，更何况他还大修了巴黎，路易十六除了珠宝之外没剩什么钱，都被路易十四和十五花花光了。”波莫娜压低了声音，她本来想用魔法，但是最后关头忍住了“更何况是统一欧洲的战争，你知道有多少国家因为战争而国家破产了？最好的例子就是汉武帝，他不仅把前任皇帝积蓄的钱用光了，甚至还将国家的民间财富都搜刮了。”
“那么……拿破仑找到了？”莫尼卡犹豫不定得问。
“这就要你自己去查了。”波莫娜又看了一眼那个象征着力与美的大卫。
有没有可能拿破仑也是个同性之爱的爱好者？
没哪个男人能原谅约瑟芬那样的行为，他为什么不杀了那个对他不忠的女人？
他对约瑟芬的爱是忐忑的，就像是初恋的少年，很难想象这个说出“我就是威尼斯的阿提拉”，并且欲望征服世界的帝国皇帝是同一个人。
女人不需要征服世界，她只需要征服一个能征服世界的男人就够了。
她说让这两个小家伙学剑只是玩笑，不过，她的口袋里有一封邀请函，会有很多欧洲皇室参加，她总算是找到一个参加那种全是不认识的人参加的派对的理由了。
“你说你想到米兰学服装设计，那你会自己做裙子么？莫尼卡。”
“你不该像故事里说的那样，挥一挥魔杖，就有漂亮的裙子变出来吗？”莫尼卡讥讽得说。
“我不是那种女巫。”波莫娜笑着说“我倒有点像魔鬼桥的那种女巫，你说她先让魔鬼完成契约，然后那个女巫自己忽然死亡了，对么？”
“没错。”
“有趣。”波莫娜低语着。
这她想起了死亡圣器的故事，佩弗利尔三兄弟中的老三就是用隐形斗篷躲过死神的追捕的。
假如那个女巫用隐形斗篷骗了“死神”、“魔鬼”之类的东西，让死去的人重新复活了，那么就不需要复活石进行复活了。
即便是死神的斗篷，那也是布料的一种，怎么可能会和“衣服”没有关系？
佩弗利尔三兄弟是出色的炼金术师，想要炼金需要材料，也许就有哪个国王想要一种可以隐形的布料。
他们成功了，国王穿着它去展示，却有一个不识货的小孩说“国王没穿衣服”，然后所有人都哈哈大笑起来。
“盲目”不一定是真的瞎了，也有可能被眼前五彩斑斓的世界晃花了眼。
那个更改了十字军和君士坦丁堡命运的威尼斯总督丹东洛就是个瞎子，如果他是个瞎子，那么听从他命令的人们瞎没瞎呢？
在早期的威尼斯有一种酷刑，就是把人的眼睛弄瞎之后流放，不止是平民，就连总督也难逃厄运。
也许恩里科丹多洛也是一个罪人，只是让他致盲的不是人而是“天使”，因为他是一个企图谋杀自己曾经主人的“叛臣”。
“所以，这就是今天的终点？”
就在这时，她听到身后传来了熟悉的声音，那低沉的声音在有回音效果的教堂里发出隆隆的声响。
一个黑巫师走进了教堂，没有人阻止他，这或许是因为他的脸上带着一个金色的面具。
“你比我想象得还要来得快。”
“也许是因为你作弊了。”他卷曲着嘴唇，得意地笑着“密钥如果不是秘密就要换一个称呼了。”
“你解开了？”
“椰子（Coconut），你的脑子里在想些什么？”
“我在想，你是不是忘了什么东西。”她看着那个长得不好看，45岁身材依旧很好的“魔鬼”说“还记得你在医院里说的么？你曾经向神求助，你答应他什么了？”
他停住了脚步。
“这个教堂，是因为威尼斯人答应了圣母，她阻止瘟疫之后就为她修的，那个时候威尼斯正在衰退，并且还因为战争和瘟疫大伤元气，但他们依旧想办法让它变得如此美丽。”女巫仰头看着八根柱子组成的穹顶“她真美！对么？”
“你记得那天的事？”他反问道。
“医生说，有时我会听见，你一直在和我说话，对么？所以我想它们有时也会听见的。”波莫娜颤声说“。”
“你是最奇怪的女巫。”西弗勒斯摇头叹息“你居然会相信有神存在。”
“我不相信‘准确的哪个神’，我只是相信有高于人的存在，1630年有很多人向玛丽亚祈祷，她听见了，她拯救了这个城市。”
“那你打算救这个城市么？”他说“阻止它沉下去？”
“那你爱我吗？西弗勒斯？你说过你爱我！现在当着神的面再说一次！”
他讥讽得笑着“你真的疯了，学姐。”
波莫娜拿出魔杖，他却用“除你武器”将她缴械了。
他黑色的斗篷被傍晚的海风吹的不断翻滚，那布料既像是黑烟又像是海盗旗。
“这里是教堂，注意你的言行。”他充满了威仪得说“跟我回家。”
“不！”她躲着脚说“我要继续游览！”
“啊～我知道不该介入你们，但是，我们的工钱谁付？”莫尼卡小心翼翼地说。
波莫娜拿出一叠纸钞，数都没数就丢给她。
“谢谢。”莫尼卡捡了钱，带着阿里桑德罗蹑手蹑脚地往门口走去。
“三天后到这里来。”西弗勒斯在他们身后提醒“今天我玩得很开心。”
“没问题，老板！”莫尼卡忙不迭地说，然后用意大利文说了一番话，别的波莫娜没听懂，但是那句妈妈咪呀她听懂了。
该死的意大利人。
“你可没说抓到了你之后有什么奖励，学姐。”恶魔舔了舔嘴唇。
“我们定的旅馆还住么？”她问“在那儿可以看到圣马克广场。”
“当当当。”
从运河对岸传来了教堂响亮的钟声。
“不。”西弗勒斯叹口气“那钟声能把死人给吵醒，现在我知道为什么那么多皇宫会建在运河中段了。”
不论是多么甜美的声音，只要是叫人起床的就不可能让人觉得心情愉快，就和巴普洛夫效应一样，狗子听到铃声响起肉，人听到那个声音就想到工作，所以有很多人那么厌恶手机铃声了。
不论它是单调的铃声，还是优美的世界名曲。
在一个麻瓜的手机铃声响起，吸引了别人的目光时，波莫娜牵着恶魔的手，离开了教堂。
教堂外的风景那么美，不留影纪念真的太不划算了。
第十八章 被诅咒的法王
如果你去过梵蒂冈，就会发现教皇的卫队是瑞士人，瑞士卫兵成为梵蒂冈教皇的警卫队始于16世纪初。1505年6月，当时的罗马教皇尤里奥二世将200名强壮瑞士雇佣兵带到罗马，并决定让他们来守卫梵蒂冈。
瑞士风景如画，同时也交通闭塞，好地方早就开垦成田地城镇了，只有不适合人类居住的地方才能保持自然状态。
瑞士独立后的财政来源是全国男子出国当雇佣兵，赚钱寄回国，1527年5月，神圣罗马帝国卡尔五世率领军队侵入罗马，对罗马城实施大肆破坏和杀戮。在教皇宫殿与圣天使堡相连接的古老城墙中有一个秘密通道——“Passetto”，教皇克列门斯七世让卫兵守住皇宫，并且下令打开这个秘密通道，逃到圣安杰罗城去避难。那时，为了保卫教皇的生命安全，许多卫兵牺牲，本来189人的卫兵队最后只剩下42人。此次事件发生20年后，教皇保罗三世不仅重新让当时青黄不接的卫兵队复活过来，而且还将卫兵人数增至225人。
新任卫兵队长的鲁朋上校对瑞士卫兵队进行了改组，具有热血忠诚气质的他，制定了严格的卫兵制度，将非瑞士籍卫兵悉数赶出卫兵队，其中包括与意大利女子结婚并且居住在意大利的瑞士卫兵的后代。
众所周知瑞士银行是全世界最安全的银行，猜猜梵蒂冈在瑞士银行存了多少钱？
瑞士人能把银行业、制造业做到顶尖，因为他们知道，如果做不好，自己就得和现在的非洲人中东人一样，扛枪上战场。
瑞士有过一个世界史上很少见的义举，当时因为奥匈帝国崩溃，作为属国的列支敦士登没人管了，瑞士站出来与列支敦士登结盟，提供外交和国防保护。瑞士本身也朝不保夕，本来是可以不管这事的，但他们还是对列支敦士登提供保护，众所周知，列支敦士登是整个欧洲最富有的皇室，猜猜他们在瑞士银行存了多少钱？
瑞士是少数没血债的永久中立国，同时威尼斯也是，他们的老仇家热那亚现在归属法国，法国人追捕圣殿骑士的事是众所周知的。
如果说威尼斯庇护了圣殿骑士团的生命和财产安全，那也是一种义举，以前基督联盟和奥斯曼帝国争夺地中海霸权的时候也奉献了一切，更关键的是，瑞士银行卷入**黄金丑闻里面，这对他们的声誉造成了很严重的影响，瑞士银行不但以匿名账户的方式大量吸纳犹太人的存款，更利用其中立国的身份与**德国进行过无数暗中交易，《银行保密法》使存在瑞士银行里的财富像进了保险箱一般可靠。但是另一个问题随即产生:如果储户在瑞士银行以匿名方式存入一笔巨款，后来突然去世，生前既没有交给银行一份遗嘱，临终时也没有机会把存款密码告诉家里人，那他的这笔存款就将永远呆在瑞士银行里取不出来。
连魔鬼都没法对那个在魔鬼桥边跟他做交易，结果突然死去的女巫讨债。
想当“瑞士银行”的国家不在少数，美国纽约的银行是瑞银最大的竞争对手，但是美国房地产泡沫吹得比威尼斯这个海上泡沫一样的城市还大，危机同样也是商机，威尼斯要是能再次成为永久中立国，代替瑞士银行成为金融中心，他们就不用靠旅游产业和游客来拉动经济了。
欧洲天主教徒叫教宗都叫“Papa”，只要他把钱存进威尼斯银行，叫多少次“Papa”都没问题啊。
“Papa”、“Papa”、“Papa”。
欧洲富豪喜欢到威尼斯参加电影节什么的，那些闪光灯就像是天上的星星一样不停闪烁。
和瑞士那个地方比，威尼斯那风骚的韵味更符合他们的口味。如果再把教宗的贴身护卫换成意大利人，不论他是那不勒斯还是西西里，毕竟现在意大利是个统一的国家了，那也是一种胜利。
科西嘉人拿破仑确实有理由害怕东方的狮子，圣殿骑士团多少年前的事了，谁还记得他们？
可是圣殿骑士团转移的资产全部是真金白银，1314年3月22日黄昏，巴黎塞纳河上的小岛，圣殿骑士团的大团长雅克.德.莫莱被被法王腓力四世绑上火刑架用火慢慢烧死。
随后基谢.德.博热伯爵便成立了一个“纯建筑师”组织。他请求法国国王准许把莫莱的尸体埋葬到另外的地方，国王同意了。
于是利用雅克.德.莫莱的棺材，博热乘机从圣殿骑士团教堂的大柱子里取走了黄金、白银和宝石等几箱子的宝藏，并转移到安全的地方。这帮“建筑师”谁都没说是自由石匠联盟的人，没有证据证明。
莎士比亚说过：我但愿那些谣言就像吃饱了没事做，嚼嚼生姜，或者一把鼻涕一把眼泪的假装为她第三任丈夫死去而痛哭的老婆子的鬼话一样靠不住。
谣言止于智者，谁想当个什么话都信的傻瓜呢？
圣殿骑士团内部有自己独特的一套神秘符号，利用这种符号和秘密宗教仪式来隐藏和重新取出他们的珍宝。
为什么威尼斯人选择11月21日作为健康节，甚至全城的人举行宗教仪式？
这个可以有很多理由，那天我心情好，或者大家都有空，但是也有这么一种可能，在前164年11月21日，犹大·马加比重建圣殿，此后犹太人将该日定为再献圣殿节而加以纪念。
圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团”，犹大·马加比重建的是耶路撒冷第二圣殿。
耶路撒冷圣殿是古代以色列人最高的祭祀场所。自从前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。随即成为敬奉上帝的崇拜场所，也成了以色列民族的象征，这座圣殿是第一圣殿。
公元前586年8月16日巴比伦国王尼布甲尼撒二世摧毁耶路撒冷，第一圣殿被所毁。
第二次在公元70年被罗马帝国将军提多所毁，被毁前的耶路撒冷圣殿内的至圣所藏有约柜，是犹太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入至圣所，这个柜子不知所踪。
拿破仑取走了迦纳的婚礼，即便后来罗浮宫又把画还回来了，这事儿也没完。
他攻打了一个永久中立国，现在谁会去打瑞士？**都没那么干！
一个威尼斯姑娘和奥地利小伙相爱本来没什么大不了的，却因为这层关系搞得和罗密欧与朱丽叶一样，小伙被女孩的家族死了，要不是女孩去找女巫，她估计也要和朱丽叶一样自杀殉情了。
这个故事发生在18世纪后，距今也不过两百年。
据传说圣殿骑士团大团长死前诅咒，诅咒法王腓力四世和教宗克雷芒五世，说他们会在一年内面临永恒的审判。
果然教宗克雷芒五世一个月后暴病而死，而另一个被诅咒者、“美男子”腓力四世半年后打猎时突然身亡。
当时的法国国王想通过打击圣殿骑士团，没收其财富，以补充日趋窘困的财政开支。
自从雅克.德.莫莱总团长被杀害，圣殿骑士团被法国等国残酷镇压后，骑士团和法国等国成了世仇，而圣殿骑士团在英格兰的产业之一伦敦圣殿教堂也被转让给救护教团。
救护教团是十字军远征期间，与圣殿骑士同享盛名、并时有冲突的军事教团，因在耶路撒冷沦陷后固守马耳他岛，亦称马耳他教团。
救护教团则将圣殿教堂租给律师们，直到亨利八世接管它。
参加十字军东征的三大骑士团一开始的目的很圣洁，守贫、医护、救援等等，他们恐怕自己也没有想到真的到了战区才明白自己担当的是什么角色。
他们变有钱了，可是他们并没有因此得到救赎，那些金子全是带了人血的。
莫尼卡和阿里桑德罗的家庭很平凡，不算大富大贵，却很幸福，如果他们真的打算要参与到这个游戏里，波莫娜也有办法让他们赢，只是，他们恐怕会很怀念厚着脸皮到法比奥叔叔家蹭饭吃的时光的。
她不是莉莉，莉莉会保护西弗勒斯，让他不被詹姆波特和西里斯布莱克这帮有钱少爷欺负，但是一直被保护着的男孩子是没法变强的。
她是个残酷的人，但是她又没坏得彻底，所以上天让她成为一个女人，想得很多却没有行动力，在错误的人群里寻找认同感，最后又得不到认同，最终落得现在这个下场。
2005年3月5日，她靠着镂花玻璃窗看着沐浴在晨曦中威尼斯，现在这个城市刚刚醒来，大运河上只有几艘船在航行。
她充分享受了不到一天的自由，就又被一条无形的锁链给束缚了，她真的很想念那个老被人欺负的斯莱特林男孩。
穿戴整齐的西弗勒斯让鸟蛇蟑螂堆盘在了他的胳膊上，他依旧穿着斗篷，一副巫师的打扮，戴上面具后他就和狂欢中的麻瓜没什么区别了。
“走吧，别让他们等久了。”
她不想听他的命令行事。
“你想继续跟我在家呆一整天？”
他没有威胁她，但是她还是放弃了抵抗，抓住了他的胳膊。
于是他们离开了这间三天来不曾离开的卧室，走向了中庭，在两个家养小精灵的恭送下幻影移形了。
第十九章 彼岸的风景
“我躺在梦里不愿醒来，身边有个美妙的歌声，从银白色眼睛的鸟喉咙里唱出，我最终睁开眼睛，看到有个女人跑过，她的头发既像乌鸦又像黑夜，被一层银网罩着，就像星星一样闪烁，我听到了孩子欢乐的笑声，还有一口好井在我家的庭院，我看向井想抓住那个梦，但是他们都不见了，我还是一个小船夫，更惨的是我的井干了。”
海上的薄雾尚未消退，橘色的朝阳柔和地照在安康圣母教堂上。
有一个少年，伴随着规律的海浪拍打岸边发出的有节奏的声音，坐在教堂前的石阶上唱歌。
早上的公共游船还没有开始运行，码头上只有一艘孤零零的船，岸上则除了他和海鸥之外没有别的人。
当波莫娜和西弗勒斯幻影移形到教堂门口的时候，阿里桑德罗立刻察觉到了，他停止了唱歌站了起来，看起来有点紧张。
“我还想早点来跟你亲热呢。”西弗勒斯看着那个穿着白衬衫的男孩说“就跟咱们以前在学校里一样，趁着开会的人来之前……嗷！”
波莫娜狠狠掐了他一下。
“我不会跟你在这儿亲热的！”她吐了一口唾沫，表示自己发下的是毒誓。
他压根就没把她说的话当一回事。
“Ciao！”西弗勒斯好心情得用意大利文说。
“早上好。”阿里桑德罗紧张得说。
“你表姐在哪？”波莫娜到处找寻着莫尼卡。
“她在对面。”阿里桑德罗回头看了眼圣马可广场的方向“这几天我一直在等你们。”
“等我们？为什么？”西弗勒斯感兴趣得笑着说，又和蝙蝠一样，用斗篷把自己给裹起来。
“我父亲说撑船用不着高学历，我是年轻人，可以尝试一种新的生活。”阿里桑德罗看着西弗勒斯的眼睛说“你们能教我一点本事吗？”
西弗勒斯长叹一口气“为什么每个小子都比哈利波特优秀？”
“因为他有个好妈妈？”波莫娜假笑着说。
西弗勒斯很警觉地避过了这个问题，看向阿里桑德罗。
“你父亲是船夫？”
“是的。”
“我听说那收入很高？”
“和钱没关系……请给我这个机会。”
曾经有人说过，除了煤和石油，最挣钱的就是撑贡多拉的船夫。
一个船夫月收入少说也是6000欧起步，但船夫可不是想当就能当的，入行门槛极高，除去必须是威尼斯本地人这一条件外，家族也必须从事这一行业才行。
波莫娜很看重的莫妮卡并没有出现，没想到威尼斯人的冒险和机会主义在这个她看来很普通的年轻人身上得到了体现，他甚至都不知道他们的真名呢。
早起的鸟儿有虫吃，早起的虫儿被鸟吃，是虫是鸟只有在命运的赌桌上赌一次才知道。
波莫娜看着对岸的圣马可教堂若隐若现的钟楼，莫妮卡当女总督的梦好像真的只能是个梦而已。
“你想学什么？你可学不了巫术。”
“我不知道，除了巫术你还会什么？”阿里桑德罗有点挑衅得问西弗勒斯。
“你知道，你们赢得有多侥幸吗？”西弗勒斯说“幸好你们的对手是傻瓜。”
“什么？”
“你们一直认为恩里克·丹多洛做成了一笔大生意，其实如果香槟伯爵反过来向全世界宣布，你们威尼斯人是犹大，背叛了东罗马帝国的皇帝，用债务要挟他们当不义的人，那十字军就可以反过来讨伐你们威尼斯了，你们在东征期间挣了不少钱吧。”
“香槟伯爵是不是傻瓜我不知道。”阿里桑德罗说“是东罗马国内的纠纷才给人有机可乘，更何况丹多洛的眼睛也是被拜占庭刺客弄瞎的。”
圣经中有这样的一段记载，耶稣在钉死在十字架的这天十三号星期五，犹太人要求将他的身体搬离十字架，因为他们说不应在安息日之前的星期六处决犯人。
罗马军队的役期是十二年，只要能够活到退役，之后生活将享有各种政府补助。
但是绝大多数人都活不到那个时候，罗马是个好战的民族，婴儿出生如果不够强壮都会杀掉，平民能活到成年已经算比较幸运的了。
像朗基努斯那样瞎了眼睛，还能活着的罗马士兵真的很走运，更何况他还成为了百夫长。
眼睛瞎了很明显一定会影响他未来的军旅生涯，但他还活着。
那个头戴荆棘，被钉在十字架上的人，他犯人所犯的罪被公开宣读过，但那是以色列人的问题，和罗马人没有多大关系，朗基努斯和他的百人队只是来维持秩序的。
因为要将犯人移走，士兵要打断被钉十字架的人的腿，他们看见被示众的人已经死了，就没有这么做，在确定犯人死没死之前，朗基努斯用长枪刺入犯人的身体，血水沾到了他的双眼，他的双眼不再瞎盲了。
那个小小的罗马百夫长也许做梦都想不到他自己准备的一把简陋的长矛会成为“圣物”，更想不到会有那么多人争抢。
这个长矛被称为命运之矛，传说只要谁拿到它，就能够横扫欧洲统治世界，现在它据说被放在一座恢弘的教堂的祭殿里，只是谁也不知道它究竟是不是真的。
东征开始后，威尼斯失去了东方市场，为了解救不景气的生意，丹多洛对财政进行一番大力整顿。
威尼斯历史上罕有背叛或出卖祖国的军人或商人出现，其理由也恐怕是很简单的，一位收入稳定的威尼斯人根据其身份高低，约有六分之一至四分之一的财产是以国家债券状态持有，甚至有法律规定担任某种阶级以上的官职就要认购多少国债，倘若叛国的话，这笔钱想必也就跟着蒸发了。
用钱收买威尼斯总督叛国是不可能的，最大的可能就是权力，这也是君士坦丁堡沦陷的原因。
纵使是女人和财富没有让他们失去理智，权力也会让他们的脑子不清醒。
教廷再怎么有钱，十字军东征的军费开支也是个无底洞，西罗马人让东罗马人也要出一点钱，毕竟把异教徒消灭了，他们也能有清净日子过，但是东罗马帝国的税收和别的问题搞得市民暴动了，皇帝的态度一会儿给军费一会儿不给，结果第四次东征以烧杀抢掠自己人结束，东罗马帝国皇帝仓皇出逃，后来成立了尼西亚帝国。
就在二人“交流感情”的时候，波莫娜打算去周围找点吃的。
看着这么美的风景野餐其实也蛮不错的。
第二十章 归来者的岛屿
列支敦士登王室就像是舞会上最美的姑娘，每个小伙都想约她，可是她已经心有所属了，再在她身上“碰运气”根本是自找苦头，小伙子聪明的做法就是想办法约第二和第三以及之后的姑娘们。
他们可和去理发店的花费都要公示出来被全体国民监督的英女王不同，波莫娜口袋里的邀请函只能去那个瑞典侯爵夫人举办的舞会一次，以后威尼斯人怎么混进那种名流云集的场合拉瑞士银行的客户可不是她的问题了。
拿破仑有句话说得不错，东方有一只沉睡的狮子，现在的威尼斯人还在沉睡，要是他们没有那个进取心，安于现状不做出改变，那么威尼斯还是要沉的。
要挽救自己的城市就要自己动手，波莫娜教过不少学生，绝大多数人热衷魁地奇和别人的风流韵事，根本就没有那股学习的动力，想让他们成为强者基本上是不可能的。
哈利也是那种小孩，他和罗恩两个在学校玩得很高兴，幸好有爱读书的赫敏，可是他也有赫敏这个书呆子不具有的品质，那就是不那么循规蹈矩。
为什么不能由中国人来领导威尼斯人成立中立国？
现在没有跟满清时一样闭关锁国了，再说犹太人也不是威尼斯土生土长的，威尼斯这座城市也是移民城市，他们在威尼斯城里有不容小觑的影响力。
追根结底，东方人还是不够了解西方人，知己知彼才能百战不殆。
上帝之鞭阿提拉也曾经在西罗马帝国留学，当时的西罗马帝国希望教会他西方的文明，驯化那头桀骜不驯的狼，他是被作为议和条约中的人质之一送到罗马宫廷的，在罗马的时候，阿提拉在宫廷接受了良好的教育，同时亦从那里学习到罗马人的传统和习俗，还有他们奢华的生活方式。
如果他选择了奢华的生活，跟刘阿斗一样“乐不思蜀”，那么就没有上帝之鞭了。
然而他选择了另一种生活方式，他选择当一只真正的狼，他的名字即使在过了那么多年后依旧能带来恐惧。
他们没有去那些热门景点，反而是乘坐汽艇到了距离主岛有45分钟航程的托切罗岛，阿里桑德罗中途接上了莫妮卡，因为有了西弗勒斯的加入，这段航程沉闷极了，根本没有前几天的那种轻松、刺激和愉快。
有的时候人就是需要一只“孟加拉虎”的陪伴，才能和少年派一样熬过海上漂流。
威尼斯则这艘船上没有老虎，却有一个破洞，海水会侵蚀贡多拉的漆面，要让那艘船一直保持崭新的样子需要船工自己维护，收支平衡一下，当贡多拉船工的收入虽然在平民阶层中不错，在真正的富有的人面前根本不算什么了。
牧童大卫也能成为国王，汉高祖刘邦也是个市井流氓，当一个小城市的市长也没那么难，关键是要把人的精神状态给扭转过来不是那么轻易的。
宗教的力量就是那么强大，由于阿拉伯人的快速崛起，位于黄金海湾的君士坦丁堡又要面对苦战。
伊苏里亚王朝成立以前，东罗马帝国曾经处于六年“无政府状态”，到处都是难民和趁火打劫的强盗。
716年***领袖摩斯拉玛率领水陆两路八万大军再次进逼君士坦丁堡。皇帝狄奥多西三世束手无策，于是小亚细亚督军利奥三世乘机夺权，登上了最高宝座。
面对共同的威胁“安拉之剑”，教宗格列高利二世支持拜占庭帝国。
当阿拉伯海军来到城下，是利奥三世用希腊火将阿拉伯人的舰队给烧了，而教宗和牧首则安抚受惊的平民。
这次大胜也让阿拉伯人开始驱逐境内的传教士，导致境内的修士人数大增。修士及教会在帝国境内一向享有众多的特权，有一本教会的经书称：“人类分成两半，一半是僧侣，另一半是俗人。”僧侣人数的实际数字虽然达不到人口的一半，但他们所占有的土地却几乎占了帝国的半壁江山。而且他们还拥有免税权和其他特权。与此同时，帝国无地少地的平民却越来越多。
早期的基督教强调精神信仰，禁止偶像崇拜，但基督教随着它的发展逐渐走上了偶像崇拜的道路，圣像和圣人遗骨被修道院供奉起来，各圣徒的偶像崇拜有把基督教引向多神论的危险，这严重违背了基督教作为一神教的本质。基督教内部本身就有人对此十分不满，而利奥三世正利用了这些硬伤，发起了向教会夺权的“捣毁圣像运动”。
这基本上就和中国的屠佛差不多了，神权凌驾在世俗之上造成的伤害有目共睹，有很多人以为在猎巫运动中意大利是重灾区，毕竟教皇国地理位置在半岛上。
事实上真正的重灾区在德国，其次是法国、波兰、瑞士、卢森堡，尤其是15、16世纪的阿尔卑斯山区，死了多少人根本没法确定，意大利烧死人则需要教宗的认可，不少红衣主教反对这种狂热的宗教情绪的做法，他们发明了一种“理性”的巫师烤箱，把人关在里面烧就不用听到、看到“巫师”被烈焰吞噬所发出的惨叫了。
日耳曼人在近代化之前非常之野蛮，伏尔泰说：神圣罗马帝国既不神圣，也不罗马，更非帝国。
罗马是讲法制的，而德语区则在神圣罗马帝国的体制下有成千上万个行政区，比如米兰，童话故事里那么多国王，估计就是那个时候的事了。
他们在自己的领土上有很大的权力，白雪公主的后母穿上了烧红的铁鞋，甚至于在大陆停止了猎巫后，英格兰还存在水测法，远离文明的蛮荒之地就是这样，法律意识淡薄，当地人用“自然正义”和神命裁判法来进行审判，又因为蛮族的烙印深入人心，那片森林被称为“黑森林”不只是看起来黑，德国巫师也不是自己愿意黑，而是不披上黑袍就要死，恐惧能产生威慑力，麻瓜在城市，巫术在深山老林大家各过各的。
但是在匈牙利和特兰西瓦尼亚则存在另一种说法，巫师通过“magiaposthuma”传播瘟疫。
“Human”在英语中代表人类，posthuma可以理解为过去的人，也可以理解为死去的人，一般人认为“magiaposthuma”是指的吸血鬼，又或者死者尸体燃烧后留下的灰烬，他们被巫师从坟墓里挖出来，烧制成灰后涂抹在门把手上散播瘟疫。
女巫不是一个好词，西弗勒斯第一次见到莉莉使用自己的能力就叫她女巫，难怪她会生气了。
可是他太高兴了，已经顾不得许多，因为他找到了第一个同类。
在颠簸的浪中，波莫娜看着远处荒芜的小岛，它远不及主岛那么热闹，可谓几近荒凉，然而这个地方才是威尼斯真正的起点。
先有了这个地方，然后有了布拉诺岛，再然后有了更有前途的威尼斯主岛，威尼斯不只是那么一小块而已，它就和海外的殖民地一样要靠船才能到达，美国作家海明威曾在那个岛上住过。
人可以被毁灭，但不可以被打败。也许并不是每个人都能成为人生的大赢家，但是面对失意的人生，请无论如何要淡定地保持风度地活下去，默默无闻也好，平平凡凡也罢，重要的是，一个人只要活着，再怎样一无所有，也不应该把做人的尊严和风度也输掉。
我们花了两年来学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点儿也不懂得对方。
波莫娜倒到了西弗勒斯的怀里，他那冲口而出的“泥巴种”结束了他的初恋，然后又用余生照顾初恋情人的儿子，他甚至还死了一次。
不是每次初恋都可以完满结束、走向婚姻殿堂的。
“我们多奇怪啊。”她在海风中低声道“放着漂亮的彩虹岛不去，却去那么阴森恐怖的地方。”
“是你奇怪，学姐。”西弗勒斯吻了一下她的额头“你在想什么？”
“magiaposthuma，那个在桥边等着女巫继续交易的魔鬼是不是它变的。”波莫娜低声道“你觉得这个岛上会不会有吸血鬼？”
“赌点什么？”
“我不知道，你想赌什么？”
他靠在他耳边轻轻呢喃。
她气急败坏下狠狠揍他！
到底什么时候她才能乘坐贡多拉？
第二十一章 冥河的摆渡人
威尼斯是海洋霸主，可是他们本土的人口却并不多，如果船上都招本地人就明显不够，用钱雇佣外国人为自己效力就是最简单有效的方法。
热那亚位于利古里亚海热那亚湾北岸，是意大利的另一个造船工业中心。他们的崛起比威尼斯还要早一些。热那亚人很早就成立了航海学校和图书馆并建立了一支海军，他们在和海对岸阿拉伯人的经商过程中学习到很多航海的知识，并从阿拉伯海盗那里学到了抢劫的经验。很快他们就抛弃了老师，并联合附近的比萨共和国把阿拉伯人从第勒尼安海驱逐出去。
理解凯撒不一定要成为凯撒，“善良”的威尼斯人是不会和热那亚人一样成为海盗的，他们用钱雇佣了海盗。
维京时代的地中海除了有诺曼人以外，还有撒拉森海盗，8-9世纪撒拉森海盗主要目标是意大利南部，甚至在奥斯曼帝国开始，奥斯曼帝国的海军由海盗组成，如奥斯曼苏丹任命海盗克尔特戈尔为海军司令，海盗历史上著名的红胡子把北非一带献给了苏莱曼后也成了奥斯曼海军司令。
诸如宗教、哲学都教人们要向善，但很多时候我们都不得不与恶比邻为居。从托切罗岛码头上岸后往里走不多远的小拱桥，这便是那传说中女巫与魔鬼做交易的魔鬼桥了
它看起来……平凡无奇，没有任何特别之处。
在死亡圣器的故事里，三兄弟用魔法在一条河上架设一条桥，这让死神觉得很生气，用魔法搭建的桥会留有余韵，麻瓜搭建的建筑则不会，这座便桥很普通，它甚至比**桥还要简陋，至少那条桥还有栏杆挡着。
“感觉怎么样？”西弗勒斯在她身后问。
“什么都没有。”她失望地说，她还以为会有什么奇怪的事情发生呢。
紧接着，她感觉到有个湿润的东西碰触了她的脖子。
“我们在外面。”她推开那只在她身上摸索的手，但请圣先生却表现出他意大利人的一面，紧紧贴着她，双手在她身上游走。
她觉得自己被一条蟒蛇给缠住了。
洛林公爵给他们安排的住处充满了南欧的地中海风情，受美第奇族徽的影响，当时红色被大量应用于豪华府邸室内装饰中，他们原本预定的旅馆就是那样。
但是他们住的府邸却并不是那样，女人的天堂是她的卧室，那间卧室建造得很华贵，但家具稀少，墙上画的是特洛伊王Tros带着三个儿子狩猎的场面。
Tros很喜欢伽倪墨得斯，为他请来最好的教师和护卫，教导他角斗、狩猎和在地中海中畅游。
一天宙斯从奥林匹斯山上俯瞰人间，看见了正在克里特岛艾达山的草地上和朋友嬉戏的伽倪墨得斯，导师和护卫们正在一旁小心的看护着这个美丽的少年。众神之王立刻被伽倪墨得斯的美貌吸引，他化作一只巨大的老鹰俯冲下来，所到之处，电闪雷鸣，暴雨倾盆。借着风雨掩护，巨大的老鹰来到伽倪墨得斯身边，轻柔擒住了美丽的少年。导师和护卫们冲过来阻止，猎犬嘶叫；宙斯毫不理会地面上的混乱，带少年越升越高，消失在天际。
壁画所绘的就是那混乱的场面，原本在狩猎的人们被忽如其来的狂风骤雨弄的人仰马翻，是能眼睁睁地看着美少年被鹰抓走。
愤怒的特洛伊王试图射死那只鹰，穿着古希腊长袍的学者老师看着天上，躲避着或者是阻止特洛伊王愤怒的举动。
在神话里，一眨眼的功夫，宙斯带着伽倪墨得斯到了奥林匹斯山，变回本来的面目。他迫不及待地把伽倪墨得斯厮混在一起，然后任命他做侍酒童。
那个时期的家具造型别致，常有花叶卷蔓，顶盖床用球根装饰的粗壮支柱支撑着巨大的顶盖，外形厚重端庄，华丽优美，还有描绘了丽达和天鹅的嵌板。
意大利热那亚的天鹅绒、法国里昂的绢丝、波斯来的带流苏的抱枕，从米白色的床帐看出去，不远处就是镂花玻璃窗。
透过那透明的窗子，她看着太阳升起还有太阳落下，威尼斯大运河白天和夜晚有着分明的风格。
她看着那绝美的景色，希望自己不要沉沦于那个魔鬼带来的欢愉中，但是她发现自己越陷越深，简直难以自拔。
“咳咳。”阿里桑德罗干咳了一声，她才从那个浮华的梦里清醒过来，这时她发现不远处有一艘船停泊，一群游客来了。
他扫兴得松开手，她立刻转过身去整理自己不再整齐的衣服。
安康圣母教堂没有在门楣上安装那种丑陋的面具，也许是觉得它破坏了建筑的美感，没有这种警戒装置才让那个“怪物”进入了教堂。
他很贪婪，让她以为他想把她给吃了，克洛诺斯推翻了他父亲乌拉诺斯后，当上了希腊神话众神之王，而有预言他将被自己的孩子推翻，于是子女一出生，就被他吞进肚里。
克洛诺斯是时间的创造力和破坏力的结合体，魔法部神秘事务司之战把所有时间转换器毁了，它们不断重复着毁灭、重塑的过程，仿佛创造、毁灭宇宙不过是一念之间的事。
“我问过当地人，那个魔鬼和女巫约定每七年的圣诞节前夜来交易，后来他每年的圣诞节都会出现。”莫尼卡尴尬得说。
“哈利波特在圣诞节前到了戈德里克山谷，多么巧合。”西弗勒斯说。
这个事波莫娜听说过，纳吉尼变成了巴西达的样子骗过了哈利和赫敏，然后在家里袭击了他们。
波莫娜靠着他的胳膊，想让身体冷静下来，但是她闭上眼睛，耳朵里却回荡着粗重的喘息声。
威尼斯夜晚的妩媚是灯光营造出来的，但是在中世纪没有发现电，也没有电灯，照明靠油灯和蜡烛，如果烛光晚餐代表浪漫的话，那么中世纪每天都很浪漫。
太阳历和月历的周期不同，日历的11月21日对应的是跳动的月历，也许就有某年的无月之夜真好对应那一天。
“他们的交易内容是什么？”西弗勒斯问。
“刚死去的婴儿和他的灵魂。”莫尼卡说“真奇怪，它要那个干什么？”
如果没有莉莉的牺牲，哈利也许就会成为死在阿瓦达索命咒下的婴儿了吧。
就在这时，一艘贡多拉缓缓地沿着河漂了过来。
她忽然有了个奇怪的想法，也许那个“魔鬼”是怕小孩子们迷路，才要女巫带着他们的尸体和灵魂来交易的。
是这样么？
她真的一点都不确定呐。
第二十二章 被砸破的鸡蛋
在威尼斯，那种品质好，价格公道的餐馆比意大利其他地区都难找到。
越是接近热门景点的餐馆收费越贵，这是全世界都通用的规律，威尼斯当地人基本上都在自己家里做饭吃。
如果真的要到外面聚餐，也会到犹太人居住区附近，或者是多尔索杜罗的圣巴拿巴教堂附近，价格一般在20到30欧左右，晚上八点半之后再到街上找吃的基本上就要做好挨宰的准备。
主岛的人流量大，生意比较好做，像布拉诺岛这种远离主岛，基本上只有摄影爱好者才去的岛屿，用餐费用比主岛还要贵，毕竟好不容易逮着一条鱼，哪有让它走的道理？
“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”，威尼斯共和国是一个艺术和贸易高于信仰的城邦。文艺复兴的精彩之处，便是以不完美、不纯洁的人的角度看世界，而不是跟神一样站在道德的制高点俯视人间。
威尼斯人平常做买卖、看戏，周日去教堂做礼拜，到了休息时间就休息，不会勤劳得挣钱。他们会用狡诈的智慧在最短的时间挣最多的钱，不会用薄利多销来吸引顾客，不想挨宰脑子就灵活点。
第四次十字军东征那些乡巴佬骑士就是不知道价格，被威尼斯人报了一个天价的预算给坑了，最后因为债务被人当枪使抢劫了君士坦丁堡。
他们这帮人要是多读一点书就应该知道，罗马法规定，债务人无力偿还债务时，债权人有权把债务人卖为奴隶，威尼斯商人敢把为上帝而战的十字军卖为奴隶么？他们又把这些奴隶卖给谁呢？
用查士丁尼法典，在债务到期之前，债权人不得追债，这个还债时间可以谈，德国人现在还在还一二战时期的战争赔款呢。
香槟伯爵可以和丹多洛协商一个时间和利息，反正还钱的是教廷，因为十字军东征威尼斯失去了东方贸易，要靠放国债恢复萎靡的经济，共和国里总有人受不了高利诱惑而选择延期还钱的，何至于把君士坦丁堡这个抵御东方入侵者的桥头堡给抢了。
再不然就和西弗勒斯说的，将威尼斯人直接指认成卖主的犹大，把圣马可教堂的圣人骸骨移走，再把里面陈列的珍贵战利品分一分，大家一样发财。
威尼斯人和“意呆利”其他地方的人不一样，他们十二万分之狡猾，他们让十字军打君士坦丁堡，雇佣海盗对付海盗，自己躲在幕后当主谋。
在中世纪威尼斯商人可以说是奸商中的奸商，就连犹太人也要甘拜下风。
1308年威尼斯派出6000雇佣军参与了费拉拉城的战争，不惜得罪了教皇。教皇不得不使出教会的终极手段——开除教籍，但威尼斯人依旧是宁可下地狱也要费拉拉城的地皮。最后教皇号召全欧洲组成了联军，靠武力击败了威尼斯的守军。
1343年威尼斯一口气雇佣了27000多名雇佣军和匈牙利开战，争夺匈牙利的城市。这等于雇佣了相当于自己全部青壮年男子的雇佣兵，然而威尼斯男人并没有多少人出战，那时的威尼斯总督是谁？安德里亚丹多洛，又是一个丹多洛家的奸商。
一个人吃饭被宰了就证明自己是只羊牯，自由的代价是警醒，威尼斯人的人品是真差，但比他们讲人性的佛罗伦萨先玩完了，威尼斯共和国要不是拿破仑，他们还会继续存在。
其他地方的人泡酒吧都会坐一阵，威尼斯人喝酒基本上是站着喝，喝完就走，不会过多停留，至于为什么会这样，鬼才知道，他们的习惯就这样。
当瘟疫爆发，如贤者之乡那样牺牲自己，让整个北英格兰不陷入瘟疫中的村庄在整个人类文明历史上都是少数，不能用圣人的标准去要求所有人，每逢大灾难发生，难民永远都会出现，恶性传染病比战争、地震、饥荒更难管控。
拿着兵器的士兵远远看到了可以逃跑，至于那种看不见的魔鬼根本没法逃避，只有在身上应验的时候才能知道自己中招了。
托切罗岛上曾经一度繁华过，可以看到岛上有不少房子，如今绝大多数都空着。
色彩鲜艳是威尼斯画派标志性特征，托切罗这座岛却并非如此，如果说主岛是打扮得花枝招展的风尘女子，这里则像是她少女时代急于离开的单调乡村。
一个令人疼爱的女人，不仅能够让男人堕入爱河、行鱼水之欢，也能让骑士解甲归田，化剑为犁。
这里很适合经历了惊涛骇浪般生活的人寻找宁静。
就像阿里桑德罗唱的歌一样，他看到一个女人，想到的是一个有井的院子，还有几个一边跑一边笑着尖叫的孩子，这个岛就很适合这个风格的家庭。
可惜这座岛不适合种小麦，因此无法体会那种麦芒在掌心划过的感觉，不过岛上有葡萄酒庄园，还有一家米其林餐厅，再有就是十几户人家，根本没有餐馆为游客提供食物。
他们坚守着一些东西，一些外人不明白，也没时间去想的东西。
塔木德里说：钱是男人挣的，开销权却在女人，让女人掏腰包的机会比男人多。
要做一个不被奢侈享乐生活迷昏了头，保持头脑清醒的主妇已经很不容易了，还要在人云亦云的时候分辨是非。
查士丁尼准备跑的时候，狄奥多拉阻止了他。
路易十六打算离开巴黎的时候，玛丽没有阻止他留下继续完成君主立宪。
尼西亚帝国的国王，阿列克修斯三世皇帝的另一个女婿，拉斯卡利斯家族的提奥多雷，于城破之际在圣索非亚大教堂被人民推举为皇帝，而后仓皇从海路撤出君士坦丁堡，任凭他的子民在十字军的铁蹄下被哀嚎。
其他人可以逃跑，皇帝却必须留下。
做皇帝的女人不是说可以用国库里的钱想买什么就买什么。
威尼斯也有造船厂，不是制造贡多拉的那种造船厂，而是制造军舰的兵工厂，那个地方让威尼斯拥有了纵横地中海的霸权。
在但丁的神曲地狱篇中曾经这样写过：
一如冬天，在那威尼斯兵工厂，人们熔煮着黏韧的沥青，有人在造新船，有人在造船桨，厚浓的沥青沸腾于下，把堤壁的每一处粘涴。
当欧洲多数地方的工匠尚且窝在小型手工作坊里劳作时，威尼斯兵工厂就已经集中起了千人以上的劳工队伍，实现了分工合作，就和秦朝的兵工业一样。
随着威尼斯于第四次十字军东征从君士坦丁堡攫取大量财富之后，其海洋商业帝国的图景日渐清晰，兵工厂也在13世纪末期开始得到扩建。
拿破仑在进入威尼斯之后也征用了威尼斯海军。
谁敢跟他一样打一个中立国。
1492年哥伦布发现了新大陆，从海上回来后他成了西班牙人民心目中的英雄，却也被一些人嫉妒。在一次宴会上受到嘲讽，哥伦布提问谁能把鸡蛋竖起来，在场无人做到，哥伦布把鸡蛋的一头在桌上轻轻一敲，敲破了一点儿壳，鸡蛋就稳稳地直立在桌子上了。
也许威尼斯并不是一条漏船，而是一个被砸破了一点壳的鸡蛋，被砸开的鸡蛋还能孵化出小鸡么？
“这里太无聊了，晚上我们去泡吧吧。”莫尼卡挽着波莫娜的手臂说“但是那里只限年轻人进去。”
“你觉得我多少岁了？”
莫尼卡回头看了跟在她们身后，表情严肃的阿里桑德罗和西弗勒斯“你丈夫看起来可不年轻。”
“哈哈哈。”波莫娜干巴巴得笑着。
“你带我参加派对，我也带你参加，不过我听说酒吧里有吸血鬼出现。”
“这才是你的目的对吗？让我帮你确认那个传说是不是真的？”
“那个魔鬼桥真的有魔鬼吗？”莫尼卡问。
波莫娜脸上笑意消失了。
“真的有？”
“我不知道。”波莫娜说“为什么它的契约是每七年抱一个刚死去的孩子交给他。”
一个人类最多活100年左右，那个女孩至少20岁了，活到90岁也不过是10个孩子。
“也许跟魔鬼做交易，她得到永生了。”莫尼卡信口胡诌，然后自己把自己吓了一跳“哦，妈妈咪呀，这真是太可怕了。”
“呸！”波莫娜像个乡下女人一样吐了口水。
不吉利，真是不吉利了！
第二十三章 院落里的王座
中世纪是贸易大扩张的时期，伊比利亚半岛是地中海世界的重要十字路口。
在8世纪到12世纪之间，伊比利亚奴隶贸易由***商人控制，他们将基督教和异教奴隶运送到中东和北非。
从13世纪开始，这一过程发生了逆转，奴隶贸易受到基督教的控制。十字军扩大了教会对***土地的权力，奴役了战争中的***。耶路撒冷在1187年被占领，基督教征服延伸到伊比利亚***，1061年占领托莱多，1236年占领科尔多瓦，1238年占领巴伦西亚，1248年占领塞维利亚。
奴隶制无疑是人类历史上黑暗的一页，公元1至2世纪是罗马帝国的强盛时期，它雄踞于地中海一带，然而到公元3世纪，罗马的奴隶制便出现了严重的危机，农业衰落，政局动荡，奴隶主穷奢极欲，过着荒淫无度的生活。他们的住所往往是一座华丽的建筑。其中，有供洗澡前进行运动的回廊，有温度不一、相互连接的暖气房。每进一个暖气房，温度就加高一次。
这种洗澡方式现在被称为土耳其浴，进浴室大都带一个丰盛的食品盒，装着羊肉串、腰子、酸奶、榛子等食品干果。沐浴后，新朋旧友聚在一起，边吃喝边聊天。这种“浴室聚餐”往往持续九小时，洗完澡后还要遍身涂擦芳香的膏油，冬天防冻夏天遮阳。
皇帝为了炫耀帝国的豪华，经常假借各种节日和纪念日举行盛大的活动。公元106年，图拉莫皇帝为纪念他在达西亚的胜利，连续举行123天的节日娱乐。
公元4世纪一个大官僚为儿子举行游艺庆典，7天就花了2000磅金子。宫廷内的奢侈腐化更是有恃无恐，仅御用美容师就多达数百人。
与此同时，人民的负担却日益加重，奴隶更是毫无人权。对于奴隶主而言，奴隶就是牲口，就是一件物品，奴隶被称之为“会说话的工具”，可以随意交易买卖，甚至可以随意杀死奴隶。
罗马帝国的奴隶主要来源于战俘，这些战俘的来源则是五花八门，有一部分人会去当农奴，还有一部分会被送去斗兽场当角斗士。
他们手持短剑、盾牌或其他武器，彼此角斗，博得观众的喝彩。在大约两千年之前的罗马帝国，类似的娱乐项目备受欢迎。
在罗马共和国时期的的角斗比赛大多由私人资助，而帝国时期角斗比赛则主要在皇室或政府的资助下进行。
那些在竞技场里与动物搏斗的表演者叫做“斗兽士”（bestiarii）。在罗马人眼中，斗兽士和角斗士属于两种完全不同的职业。狩猎表演与角斗比赛也是两种不同的娱乐项目。
在竞技场一天的娱乐活动中，狩猎表演通常最先进行，其次是公开处决死囚，最终的压轴节目才是角斗比赛。
人类从历史中学到的唯一教训就是从不接受教训，公开处决是一种娱乐，但有人却以为那能起到威慑作用一直到查尔斯狄更斯这样头脑清醒的作家提醒世人，绞架不能放在人多的地方。
贵族都是斩首，法国大革命时期的贵族都是享受这种“礼遇”。
一般来说，角斗士的社会地位比其他奴隶略高，有证据表明当时的贵族妇女相当崇拜这些竞技场上的勇士。
他们虽然是奴隶，却有强壮的体格，那可不是元老院里那些擅长雄辩，可是却在女奴身上浪费了太多时间的贵族男性能比的。
女人选择男人的标准有很多，但是拥有高超搏杀技巧角斗士无疑是让很多人着迷的。角斗士们在类似于军事训练营的“角斗士学校”接受训练的，他们要进行非常严酷的锻炼并接受严格的饮食控制，只能进食高热量的食物。
血腥残酷的搏斗给角斗士们造成了极大的精神压力，不少人最终选择自杀，而不是死在竞技场上。
他们其实不一定很瞧得起那些深夜跑到关押他们监狱里的贵妇人，可是那能让他们获得片刻放松，但是这种日子终归不是长久之计，约公元前73年，一名古罗马色雷斯角斗士与高卢人克雷斯、埃诺玛依以及甘尼克斯一起领导了反抗罗马共和国统治的奴隶起义，这个人叫斯巴达克斯，而他所率领的起义则被称为斯巴达克斯起义。
元老院选任大奴隶主克拉苏统率大军镇压起义军，许多逃亡奴隶和农民都纷纷前来投奔，公元前72年秋，斯巴达克的军队在意大利布鲁提亚半岛集结，预计乘基利基海盗船渡过墨西拿海峡，但海盗不守信用，没有提供船只，罗马元老院分别从西班牙和色雷斯将庞培和卢库鲁斯的部队调来增援克拉苏，在罗马军队的围攻下，6万名起义军战死，斯巴达克斯也死在了战斗之中。
斯巴达克斯是巴尔干半岛东北部的色雷斯人，并不是斯巴达人，斯巴达人形成了一种独特的政治制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外，不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老那里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭挞一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫，甚至不许出声。
与波斯人在温泉关大战的300斯巴达人从小就接受这样的训练。
温泉关地势险要，西面是无法攀登的高山，东面一直到海都是沼泽，只有中间一条狭窄的道路。
凭借着地形的优势，以及斯巴达人过硬的素质，波斯军以损兵折将数万人的代价最终攻下了温泉关。
在希波陆军交战于温泉关的同时，双方海军也在萨拉米海湾附近的水面上发生激战，希腊海军重创波斯海军，薛西斯最后只好撤军返回波斯。
希波战争最终以双方签订和约，波斯承认小亚细亚各希腊城邦的独立而结束。这场战争是亚洲王权国家波斯和誓死守护城邦自由独立的希腊的对决，因而有的西方学者将之誉为保卫西方民主制度之战。
这里的“民”指的是罗马公民，不包含奴隶，相比起古罗马，大规模的奴隶现象在西汉已经消失了，而且西汉地主和贵族也不能随意杀死奴婢，这是非法的，西汉末代权臣王莽主张消除奴隶制，然而农奴制度一直在中国不断死而复生，唐朝的时候很多突厥和契丹降俘成了农奴，到了宋朝废除了奴隶制，元朝又复苏，明朝的时候还有少量奴隶，到了清朝又恢复了奴隶制，这个是大清律里写得明明白白的，游牧民族普遍存在奴隶制，撒拉森人的经书里也认同奴隶制。
原本基督徒是反对奴隶制的，可是奴隶贸易造成的巨大利润让人欲罢不能，即使是19世纪美国依旧存在奴隶贸易，为了获得自由奴隶们还参加了南北战争，在欲望的驱使下，一切法律和道德都可以践踏，商人是对财富的贪婪，皇帝则是征服欲，上帝之鞭、安拉之剑还有成吉思汗带给欧洲人的恐惧难以用语言来形容，万马奔腾的场面就像地震一样可怕。
公元447年希腊地区强烈地震，摧毁了东帝国边境的防御工事，包括君士坦丁堡城墙也出现了破裂，阿提拉趁着这个机会攻打公元447年希腊地区强烈地震，摧毁了东帝国边境的防御工事，阿提拉趁机率领匈人发动入侵，狄奥多西二世为了抵御阿提拉派出野战军北上御敌，在今日的罗马尼亚境内与阿提拉会战，虽然失败了但是让阿提拉付出了沉重的代价，使其此次入侵止于温泉关。
公元526年的安条克大地震，摧毁了东地中海最有名的三座巨城之一的安条克，死亡人数不详，加上之后又被连续不断的余震摧毁的初步重建的城市和震后横行的盗匪，总共死亡估计达25万。
安条克重建是查士丁尼的政绩之一，551年叙利亚地震摧毁了罗马帝国的法学教育中心贝鲁特城，之后罗马帝国的法学教育中心就转移到了君士坦丁堡。
中世纪时期的日耳曼人也不全是用的神命裁决，也有用蛮族法典和查士丁尼法典的，但是接受过西罗马教育的阿提拉却没把法律给放在心上。
在他死后不久，他的帝国就崩溃了，他只有破坏和占领，根本没想过建设。
当时罗马人把阿提拉比作恶魔，罗马的历史学家形容阿提拉是一个面目可憎的侏儒，肩部宽阔，头大，扁鼻子，疏疏落落地长了几根髭须。
在阿提拉死后，欧洲基督教会把阿提拉描绘成一个杀人不眨眼的魔鬼，他所到之处不留活口而且极其凶残，威尼斯人传说托切罗岛上的人之所以那么少是因为阿提卡来过。
在威尼斯最古老的教堂前面有一个风化的石椅子，传说中这座石头座椅是匈奴王阿提拉的宝座，阿提拉将王座放在大教堂前面作为权力的象征，表现出对上帝的忠诚，但实际上这真的只是威尼斯人一厢情愿的想法罢了。
对东方人来说，皇帝是天子，“神”和“天”哪个大？
受膏者死了，他留下的故事被人们传诵，渐渐的罗马人改变了自己的生活习惯，从勤洗澡变得不爱洗澡了。
基督徒的生活方式让喜好享乐的罗马贵族建造了一座“新罗马”——君士坦丁堡，为未来东西罗马分裂做好了准备。
阿提拉的入侵不但加速了东罗马的衰落和西罗马的灭亡，并且在客观上有促进欧洲古典奴隶制瓦解的作用。
其次，匈奴侵入欧洲，推动日耳曼族的大迁徙运动，打破了原有的政治格局。
410年，日耳曼的西哥特人在领袖阿拉里克率领下，进入意大利，围攻罗马城。在城内奴隶的配合下打开城门，掠夺而去。
公元439年汪达尔人建立汪达尔~阿兰王国后，阿兰王国的海军力量强大，不停从海路袭击西罗马帝国。他们于公元455年再度攻进罗马城，罗马城遭受毁灭性破坏，此次劫后余生的罗马城还剩下7000人。西罗马帝国皇帝被杀。
公元476年，罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马末代皇帝罗慕路斯·奥古斯都，西罗马覆灭。
威尼斯的历史相传开始于公元453年，当时这个地方的农民和渔民为逃避酷游牧民族，转而避往亚德里亚海中的这个小岛。肥沃的冲积土质，就地取材的石块，加上用邻近内陆的木头做的小船往来其间，在淤泥中，在水上，先人们建起了威尼斯。
那个时候威尼斯还是个不毛之地，连教堂都没有，阿提拉会跑这里来，坐在石头椅子上，沉思对上帝的忠诚？
西罗马人用了那么多时间和精力都没教会那头狼什么是忠诚，何况是面都没见过的上帝，试问现在有多少人还对上帝忠诚？
“怎么样，上面有恶灵吗？”莫尼卡满怀期待地问。
波莫娜却看向西弗勒斯和阿里桑德罗，他们正盯着那个石头座椅看。
“这不是阿提拉的座椅。”波莫娜问“是谁把它安置在这儿的？”
“是君士坦丁堡派来的总督，我忘了是谁了？”
“他为什么要送一把石头椅子？”
莫尼卡耸了耸肩。
“皇帝的椅子是什么材料的？”西弗勒斯问阿里桑德罗。
“黄金？”阿里桑德罗反问。
“摩西十诫是用的什么材料记录的。”
“石头。”阿里桑德罗说。
“那是一把好椅子。”西弗勒斯摸了摸它“可惜不属于我。”
“你觉得它属于谁？”阿里桑德罗问。
“咱们今天野餐吧。”西弗勒斯说“你带食物了？”
“我预定了米其林餐厅！”莫尼卡失望得说。
为了节省开支，不少游客会选择自炊式公寓，这样一来就可以在便宜的菜市场买菜，然后自己做好饭，到了景点吃了。
威尼斯有个规矩，不许在人流量大的地方野餐，该怎么解决这个问题呢？
在桥上坐着也是非法的，所以要熟练地使用长凳，而不是在人行道边解决。
安康圣母教堂的游人少，并且他们野餐是在早上，警察都没起来呢，当然没人来抓他们，斯莱特林擅长法律，同时也擅长钻法律空子，西弗勒斯喜欢这个地方野餐。
“我们再逛一会儿吧。”波莫娜说“也许还会有别的有趣的地方。”
“我怀疑这一点。”他看着椅子，有点恋恋不舍地说。
权力之于男人，如同鲜血对吸血鬼。
在欧洲有个古老的谚语，一个国王、一个富商还有一个主教，要求士兵杀了另外两个人，然后给予他奖赏，一开始很多人以为主教最先死了，可是他好像并没有死得很彻底。
1630年，当黑死病再次席卷威尼斯的时候，这个曾经将艺术和贸易看得比信仰更重要的城市为了完成和玛丽亚的约定，花了五十年，克服了无数困难，建起了一座恢弘的教堂。
他们就像是那个只捐了两个银币的老寡妇，复活的弥赛亚称赞她，她给的比所有人给的都多。
富翁就算捐出去一座金山，只要他的本钱不动，他就能挣回来的，那个老寡妇把自己的本钱都投进去了。
第二次地中海战争，付出了那么多，输红了眼，狡猾的威尼斯人也和热那亚人硬碰硬了。
女孩子占了男生太多便宜，却不给对方回报，他是要失去理智的。
不喜欢就明确拒绝，这是一个正直的人该做的。
莉莉是个好姑娘，西弗勒斯的眼光不错，只是他们错过了。
“走吧。”波莫娜一声令下，扯着他的手离开了那把被风吹日晒的石头椅子。
也许，它会成为威尼斯版本的石中剑，也许它会变成一块普通的石头，毕竟它已经几乎快看不出是一个王座了。
第二十四章 “瘟疫嘉年华”
对威尼斯当地人来说，狂欢节其实并不是最重要的节日，而是七月第三个周末的救世主节和九月第一个周日的贡多拉节。
1630年的瘟疫过后，人们建了安康圣母教堂，1576年，黑死病肆虐威尼斯，夺去了5万条性命。总督代表人民向神请求结束瘟疫，并承诺之后将兴建一座大教堂，它就是现在朱代卡岛上的救主堂。
那个时候的威尼斯还有余力，只花了十八年就在朱卡代岛建成了和安康圣母教堂差不多规模的教堂，安康圣母教堂则花了五十多年，一直到设计师巴尔达萨雷·隆格纳老死后才完成。
从三十三岁开始一直到八十多岁，一个男人将一生中最黄金的时间都用来陪伴着安康圣母教堂。二十多岁的年轻人固然年轻，体力好精力充沛，但是做事毛毛躁躁，容易莽撞冲动。
三十多岁的时候各方面都趋于成熟，是心理和生理最佳时期，巴尔达萨雷·隆格纳不在这个时间把精力陪活着的女人，陪着一栋冷冰冰的建筑不觉得可惜么？
这就是为什么安康圣母教堂是欧洲最上镜教堂的原因，它浓缩了一个男人一生的心血，不论是男人还是女人都觉得它雍容华贵。
在美国作家亨利·詹姆斯眼中，安康圣母教堂就像一个站在沙龙门边的贵妇，她的穹顶和涡卷装饰、扇形边的扶壁和雕像一起组成了一顶华丽的王冠，她那一层层列至地面的宽阔的台阶就像长袍的拖裾。
但是波莫娜觉得这种比喻一点都不准确，威尼斯共和国曾经被誉为是亚得里亚海的女王，谁见着哪个沙龙的贵妇人带着皇冠站在沙龙门口。
今天的早餐他们是在女王参加加冕仪式所穿的斗篷上进行的。
来一次威尼斯不野餐是没有灵魂的，警察是不允许野餐，但游客要发动自己的创造力“野餐”，在合法和非法之间疯狂试探，“我就喜欢你那幅明明气得要命却不能逮捕我的样子”。
救主教堂建好的那一天，总督从浮木码头穿过临时浮桥走到救主堂朝圣。这项四百多年的传统延续至今，每逢救世主节，朱代卡岛上的居民自发搭起一年一度的临时浮桥，名字就取为“救世主桥”，救世主曾经表演过神迹，在水面上行走，人类没有那个力量，却可以用这种方式重现。
星期六上午10点，救世主节的宗教活动以“圣堂参事会和九个教区神职人员神圣弥撒”开始，下午继续，这一天的宗教活动有两个重要时刻，分别是晚上7点30分的“救世主桥”正式开放和凌晨12点分的烟火汇演之后，晚上的浮桥两旁，威尼斯大运河的水道边满是开着自家小船来此的人，每只船首尾相连，依岸而停，船上盛满美酒和食物。整个威尼斯都在水面上灯火通明、装饰着树枝和彩色气球的船只在圣马可水域和朱代卡运河聚集，数千条贡多拉船汇集在一起，每条船上都挂着十只、二十只，甚至是三十只彩灯。乐声四起，穿着清凉装束的男男女女在船上精心准备了桌子，摆满传统威尼斯菜肴作为晚餐。大家吃饭、喝酒、跳舞、讲笑话，还有身着统一服装的人领舞，欢唱不停。
疫情恐慌虽然让威尼斯陷入停摆，但却让整座城市的生活步调也慢了下来。用威尼斯人的话来说：“难得能喘口气，不享受一下岂不可惜？”
威尼斯的这种生活节奏是经历了大灾大难之后领悟到的，“及时行乐”不一定是把明天、后天的钱的钱今天花掉，也可以是把平时攒的，连同负面情绪一下子挥霍出去，如同小别胜新婚的夫妇，一夜不眠。
中国北方有守夜的习俗，威尼斯救世主节也有，12点半烟花散尽后浮桥会供平民使用，年纪大了精力没那么好的人回家睡觉，年轻的或者精力旺盛的离开朱代卡岛，划着船驶向利多岛继续通宵派对，在那里等看日出。
夏天的夜晚也有凉意，男士们茶养精蓄锐艄公服，黑白相间传统服装，头戴红色帽箍的草帽。女士则穿着宽松的黑色衬衣加上饰以红色缎带的白色围裙，衬衣外再穿上长袖的黑色或蓝色天鹅绒外套头上戴着一朵大花，想下海游泳也没人阻止。
贡多拉是专门宰游客的，当地人划一种名为“Traghetti”的船，它几乎和贡多拉一模一样，只是没有那么多装饰，租一天40欧，比贡多拉划算，但是前提是游客要自己会划船，并且熟知威尼斯的潮水以及错综复杂的水道。
知识就是力量，知识就是权力，知识就是金钱。
sapientiaedificavitsibidomum。
能加入兄弟会的都不是四肢发达无脑的宗教狂热分子，对神圣知识的崇拜是共济会意识形态的基础。
接受不了女神崇拜那也是不行的，做一个“义人”不应该欺负弱小；同样“弱小者”将“强者不能欺负弱者”当成信条，秉持着弱者无罪论，可以胡作非为也是不可取的，尤其是女性，享受被崇拜的滋味无可厚非，却不能无脑任性，否则就会被推下神坛。
男人畏惧女人是害怕她瞧不起他，女人畏惧男人是害怕他杀了她，不想死就做一个聪明的女孩。
在追求个人享乐和尊重的人中，奢侈不可避免地产生了，不久将由社会引来的灾难发展到极点。
奢侈的生活真的能获得别人的尊重吗？尤其当平民连吃饭和维持基本生活都没钱的时候？
法国大革命时期的贵族没想到这个，依旧追求洛可可的极致美感，丝绸面的鞋踩在泥巴路里确实会弄脏了那漂亮的艺术品，但那个时候更该担心的是周围衣衫褴褛的同类，他们想抢劫杀人，你有那个能力自保么？
在狂欢中保持警醒和节制是一种美德。
当其他食死徒在自由使用杀戮咒，将杀戮进行一种自由的狂欢时，西弗勒斯和卢修斯马尔福没有那么做，他们看起来就像是好人了。
然而他们距离真正的好人又差那么一点。
狡猾是斯莱特林的特质，避重就轻是他们的手段。
难怪他会想到威尼斯，这个遍地奸商的城市来。
如果，你想找一个地方建造金库，那当然是一块坚实的土地，主岛那样建在泥沼中的城市不是个好选择，托切罗岛则很符合条件，那些老房子重新整修一下就能成为巴洛克风格的建筑，但是地下金库的防盗装置就要开动脑筋了，混凝土不是总那么保险的。
当一个店家无可取代的时候他就会骄傲，设下各种各样苛刻的条件，但是有人竞争了，他就要放下身段，满足客人的需求。
北洋水师购买军舰的时候就是最好的例子，两个竞争的魔鬼好过一个天使，因为英国和德国的竞争，满清买到的军舰是世界一流的。
钱在哪里不是放，为什么一定要放阿尔卑斯山里？
九月的赛艇日，船员们穿着过去的衣服，在运河里比赛。
开幕游行后是青年的比赛，然后是妇女，最后才是男人，压轴的往往在最后，女人划的船是独木舟，男人划的是双人赛艇，两个人齐心协力才能产生更大的力量，如果各干各的，那么两个男人可能还划不赢一个女人。
输给女孩子是很丢人，不过比起欺负她，男孩子们吸取教训找原因，让自己进步不是很好的办法么？
如果一个男人被初恋甩了，他奋发图强功成名就，然后想办法拆散那个女人的家庭，将她置于不幸之中，转过头来，他问那个女孩“看到了没？你后不后悔？”，女孩会微笑着说“不，先生，我真高兴我当年那么做了。”
天使堕落了之后也是光明的，假装良善的小人不论如何伪装也一定不失他的本色。
外观往往和事实本身不服，世人往往容易被表面的装饰所骗。
有那么一些人，如同舞台上穿着鲜艳华服的伶人，笨拙地演着一个人舞台剧，登场片刻，便在无声无息中悄然退去，这是一个愚人的故事，充满了滑稽和骚动，却一无所指。
这就是她眼里的洛哈特，那个被巫师杂志评为最佳笑容的“勇士”。
只有在西弗勒斯的面前，她才会在意自己的外貌，她一向都看不起那些以外貌吸引男人的女人，她觉得自己是有点智慧的，但他让她觉得不自信了。
她的那点见解连小聪明都算不上。
所以她这样的人真的不适合当“领袖”。
也许魔法部的那个兄弟喷泉表达的是正确的，一个男巫高举着魔杖，直指向天空，围在他周围的是一个美丽的女巫，一个马人，一个小妖精和一个家养小精灵。
她适合做追随者，毕竟听命行事真的要轻松很多，不用自己动脑筋就能享受安全舒适的生活真的太幸福了。