雪山十1910
你坐着，像从某高处
始终保持着它，不是它
下来的是谁，
多么明确的
是问不是回答。
我往窗外的傍晚
偷偷的看了一眼。
太阳是热的，
但傍晚的田野凉爽。
没有一种对比，
那我们为什么追求它。
雪山十一1911
世界像一把榆木椅子，已经
延伸和做成，对那些声音而言。
它还在不断的以沉默与静止的
形式延伸，就已经是别的了。
榆树的孤独把自己向天空伸展，
就像我的孤独里面的错从截然
相反而来，人的劝慰是人类的
劝慰，世界之夜正在将这一个
整体昭示着。如此的具体，鲜活
于因为对于此的离去而得子如此。
呵，我想对你于语言之中的言说
就当它如它本身的现实般闪亮时。
起身1912
起身，我可以走向电风扇，
使得它成为与门外的夜色
相互对立的事物。极其浅薄
于空间位置上面的远
在拉开之中，如同有一种空虚。
那么，接下来我需要小心谨慎，
一言不发。并且集中精力于仿佛
正有一种奇迹，在我的眼前发生，
装填和填充，随后积蓄，相比于
那之后会发生的，极其自然的语言
现在，它的基础在于移动，于人而言
在于一次事实上虚假的梦幻。
雪山十二1913
你看，无论你是否因为
夜晚而沉睡与否，你看。
因为人的存在，就像
所有随口而出的轻易和
/
简单，因此是无风里面
:它是那源泉和上游
而它们，在那个风儿吹拂
着的下游。梯田和平原。
/
众多的事物如同玻璃碎片，
通过了人类的这种投影
仿佛正去往一个地方。
我坐在客车上，一个平凡人
内心的心脏跳动着，做一些
思索，并且如海潮一般在
它们退回去的时候。
雪山十三1914
月光是一位含蓄美丽的母亲。
而并不仅只是——光泽辉映
当光明的将自身照射为瘦削。
/
所以，草木一般我伴侣正走向，
那通往虚幻当中，我泽质疑着。
一个目光本质于回答的无疑上，
我看见了，眼睛带着逝去的光泽，
人类的眼睛和脑海制造起来迷雾，
如同一句话明明由我来说出，却
仿佛是水鸟贴着柔软的水面带来。
/
她们或许到达了我的嘴唇，
我清洁而素馨的白色牙齿。
我在水波荡漾中看到了它，
幼小，延伸着世界之谜团。
我自我的单独离开，像很多
事物以离开的方式正靠近你。
雪山十四1915
月光是一位含蓄美丽的母亲。
我的不情愿正在消散，它们
微弱的自身正悄悄制造存在。
我可能会过一会就离开，并
留下一封信件。我想告诉你
不远处花圃，我要去那里。
那里有你曾经待过的讯息。
像某一种曲线之美的足迹，
最初的凌乱被同样自我性的
风抹平，土壤随着春雨潮湿
像另外一块蓝天，但在语言
当中被粗糙，肮脏般最初描述。
呵，所有的话语的没有说完
跟我的聆听地没有太多的耐心
并且你与我都共同的做的事情，
不仅仅只是那些停留太久的饮食。
或者仅仅是此，语言在这里聚集
我们的唇瓣并不亲吻，我们喝水
玻璃杯替代了古代的高脚杯，我们
当代的身躯里面装着一个古代。
古代像远处的丘陵一般起伏，
一个青壮男人为了回家见妻子
而翻山越岭。
雪山十五1916
在一个新问题丛生的时候
一个陈旧的仍旧存在，像
它自己，那么它自己像什么。
但寂静是真的，我在窗户内
沉睡，像一条鱼儿在水中。
现实由这两方面拼凑而成，
它也排除了的那些隶属于
并不是十分需要，而且那是
它的忍耐与宽容:它期待着，
而你略带着期待的口吻追问。
你有时候像那个越过人群之后
的最孤立者。在我的眼睛里面
像随风摇摆的花影将眼睛之湖
暗示。呵，你那么温柔，我已经
无话可说但内心依然更加期待。
我感觉那是你，本质一般在风中
或者不是，你这么困难的你，拖起
了自己的美丽外貌，放在我的思绪上。
戏曲是现代诗的本质1917
所谓中国人的长诗，更多是将长诗是戏曲的真相暴露出来。进而，反过来说，现代诗是脱胎于戏曲而不是古代诗歌。更进一步说，即【戏曲】是汉族人古代史，现代史的同一的人文内核。
陌生的镇子一1918
是的了，可以去，去而很远。
哑巴丢下了语言变成某种空，
和本质与事先就拥有。每当
对于此的肇事者正在黑暗里。
/
更加慢下来的慢像是事物之困。
我无法不渴求，即使那结果的
不可预测性。故乡的群山覆盖
在我的心灵深处，它的影子有
一个因为思讨和见证而神秘莫测。
/
众多事物当都寄托于某一物
这样它们显现自身，就像天空
——这更大的范围的延展，以
及明亮刺眼当中的太阳之居所，
以及月亮——它像是一个为何
如此暗淡，温柔的问题呢。
/
当它们如此的呈现如共同的
如一个隐秘，我的语言迷路
我正走向傍晚的树林，在公路
两侧，它们的影子徐徐分开，
树木，事物别无他求。而声音
因此被聆听，在离去如逝的匆忙
中到达了它们的顶点，呵
暮色为人的沉睡而坐，那忽视者
其往往与美丽，大地之梦的有关系。
陌生之镇二1919
它们是人凌乱的原因。
仿佛一双手臂，为云
下受到律法般的约束。
如果自由这样被赐予，
与历史相距于生命上
漫长对于脆弱的关系
相互呼应。而且在此刻
这变化着向这的汹涌
和平静，仿佛尚且没有
到达的，而到达的已然
再不相同了。落日浑圆，
牧童挥鞭，催促着河水。
陌生之镇二1920
存在的雾气会诞生什么，
它们，是人凌乱的原因。
仿佛手臂与双脚，为云
下受到律法一般的约束。
/
如果自由这样被赐予，
与历史相距于生命上
漫长对于脆弱的关系
相互呼应。律法来自于
此，我们的熟悉需要一个
漫长的过程和生命必然
的损耗。
/
以及那些丢失了的，
当中不期而遇存在着。
而在此刻，向这里的汹涌
和平静，仿佛尚且没有
到达的事物，而到达的
已经因此受到了催动和驱使。
落日浑圆牧童挥鞭河波荡漾。
陌生之镇三1920
事物次顺序一般破碎的仍旧同一。
同一个，仍旧是我因此犹豫不决。
仿佛我正有所面对，傍晚时分，
而这已经是我想要去最远的抵达。
所以，语言的世界在现实里矛盾着。
却不是什么差异与不同的正确论断。
人们在花丛间驻足，过了一会是桃树。
他们为美而感叹，而心醉，赏心悦目。
自然的生命将美的范畴延伸和拓展着，
我从那里离开而在我身后，他们还在。
我所能想起的，遗忘存在于其中
它正准备着自己遗忘的或形象上面
那因此而朦胧的那一部分。这人类的
标签，当我被告知这些绝对的无人
一个被带来了的空无结果里面的朦胧
本身的清晰。我能有所想起般的行动着
趴在窗台边，几声鸟叫，窗外一条小路。
陌生之镇四1921
永恒的往往已被问题化了，
直到它的停止是最后之物
以及那些语言，即使由人
和人们的说出里面的普遍性
————于是，整个被指向的
是世界携带着困倦和疑问的
本身不成，如同我的眉毛
挑动了山峦之线条，而面前
西湖水将远与近的历史矛盾
般展现出来了。而未有完成
这一切对于微小生命的恩赐
它依然还在持续，直到同样的
一个，也还是远古的那同一
里面的一个，那黑色的夜晚
和浪漫之夜的最初之名，为此
我回想这沿湖水而湛蓝色的
蜿蜒曲折，为丢失而于本身者
像那个提出来问题者，他带着
温柔和缠绵而一切，也因为
像最初同样的温柔而使得了
遗忘发生。呵，你的命运。
陌生之镇五1922
如果不能够去解释，是它
将自身和自身的所包含都
掩埋，如果还会有流溢者，
以不能够的方式。循环。
/
所以，人是一个到来的事物。
并且期盼着结束却并没结束。
人是一个不会被厌倦的温暖，
它的停止是一团雾气的形象。
除非那被温暖者始终不说出
:我们的肢体动作丰富在自我
的丰富表达上面。比如空间，
/
我看到了某一个灯下的人，
像某一个沉默罪F的影子。
我联想，却已经脱离的具体。
如同那些固定不变方法论般
的声讨。其实事实确是如此，
比如，你需要活下去，而草木
春天会绿色一般。很多事物
的并不单一，共同来推动了
一个无源之水从山草中汇聚。
/
随后，我爱，只爱着星空和
夜晚的单一，因为命运在其中
石头也在其中，我没有说完的
话语碰到的坚硬之物。
陌生之镇六1923
明亮洪流复杂的已经
不再的复杂，当我在于
其中。那些不可挪移，
或者那些河岸的具体。
/
直到它们正抵达了那些，
它们早已经抵达的重复
之欢。我的说出其他的
嘴唇，但是我的心灵为
忧愁所袭扰了。我认识
那个人，他叫做我自己。
/
他不是别人，但语言却
并不相同，语言修补着
:我不相信那些流逝之物，
是我思的那种自Y，随意
像舌头上一条湿漉漉的鱼，
当我思索它们，它有个名字。