张继在枫桥的一夜全文阅读_张继在枫桥的一夜全本阅读(第225页)

锦官一2029

    将从中离开，即使

    那仅仅只是一个提问。

    /

    我已经因此而离开了，

    离开了沿着它的因果般的

    巷道。并对于那声音作为

    某一种足迹，它照见我的脸。

    /

    即使这已意味着不成行，

    作为真正的一开始之物。

    像人们的生命的之未来一样，

    之于那里如果并不在于行走，

    而我所通达，如同一种持续

    不断的等。

锦官二2030

    不是一座山的横亘，

    因此是一座他物之山的横亘

    原因诞生于，也原因于

    绝对的不属于其他的

    任何，任意事物。

    当它们的总和和整体

    已完成了。被横亘之物

    于远上面的极限性，

    它在言语里面再一次的历险。

    而那是关怀起来了自身的什么了，

    因此它从一开始的清晰向着

    我的言说提出了诉求，我感觉

    这多么的强烈，我看到了

    可以说，它因清晰而来的模糊

    如同因横亘而来的已经是了

    其他，但又因为结果的需要

    而变化难以推辞。这样，

    人不断的躲来躲去，从这

    到那里。有时候在山脚下面

    那里有一条溪水，哗哗的

    流淌，从山上往下流淌，

    作为了对于已知的不可知者，

    始终如此，像我们人类

    可以怀抱住幸福一个模样。

锦官三2031

    夜晚的终点，被我猜着。

    和每个它最终的终点站。

    是今夜的，夜晚的普通，

    是的否定性质的声音，

    它融入了夜色里面却

    没有在里面改变什么。

    这个声音与我分离，

    彻底，因此才窥见爱情。

    这是我的思维所无法做到，

    像空舞的树叶夜晚更加具体。

    在这里，因此我就是去寻找我

    像一个有关于循环的奥秘，

    为明天准备着，在我睡眠时，

    又抵达到了它自己曲线的峰值。

    夜晚的终点，那么，那么

    白天也会有另外的一个了。

    而不同于人，因此这不同于人

    就是它们所说出。因此它对着

    某一种符合逻辑的虚无言说，

    就像人的此时此刻，那清醒

    必然是入睡的必然条件，

    我泥塑的身体，跟大家一样

    普罗万众的身体组成了泥水

    接着我们走进了循环的多么遥远中。

锦官四2032

    仿佛因为在于此，而永不在这里

    我所苦苦挽留岂不就是悲剧本身。

    那些在悲剧后面的，才是了，

    我们刚刚说出的话语。我们

    说多少，那里的汹涌澎湃如同

    循环一般。道路上面滚动的车轮

    我们已经到哪里了，我载着因为

    贫苦而来的幻象，并且将那始终

    可以的回还，一次次的锚定。

    唯有一次不是，那时候我还年轻，

    是一个眼睛黑又明亮的孩子，

    那声音砰的一声，将父辈的不幸

    与我牵连，让被拓宽的土地上

    人带着脚镣始终的作为同一个。

    因此，如今是幸福与语言更为

    密切的关系了，甚至当我侧耳倾听

    我就听到了什么，因此我必然

    带着内心的并不相信和质疑，去

    向着他人重复他。我想要借机攫取

    想要他人的继续沉落。无论

    是希翼之光，它的原初的模样或者

    保持了始终不变。而对于人类的

    任何的言说，为什么呢，总是要

    对着苦闷者。我不想去旁听了，

    如同树木无耳，意义有效的凸显

    但也不是此，我在于那彼

    与其所对立于位置上面的亲近。

锦官五2033

    晴朗，雨水跑进我

    身体内部的形式。

    而不是因为语言而来，

    和它们说出的拯救的形式。

    人自救的那些虚伪之时，

    终于在这个傍晚将会沉没。

    赞歌不过在于那超出者，

    某一非人对于边界的尊重

    因此超出了你我。但是，

    我畏惧，不想而是尊重

    沉默在他者那里。如果这

    事实上并不能成行，即使

    也不总是有关于对人性和

    私心的拷问。如同为了追求

    于一种中庸和调和的结果上面，

    在这个傍晚，傍晚它在这个

    倾斜坡度刚刚始终的丘陵，

    竹林茂密中洒落最后一抹余晖，

    人们摇晃着，身体颤颤巍巍走来

    扛着出头，永世为民。需要

    一个对于此的解释者的溯源

    逆流而上，我离开了长江，

    现实里面的那一个，而走进了

    另外的一个的我自己的早已经熟知。

锦官六2034

    晴朗，雨水跑进我

    身体内部的形式。

    在世界上，仿佛我是

    那为数不多的一个。

    那可以没有其他形式，

    以及如同语言的可表达般，

    当它将我在表达里表达。

    类似于爱，因始终靠近着

    那相反。为悲伤和哀愁，

    我所聆听。如一棵树木

    聆听着道路它的延伸，

    曲折，和笔直。而不是路上

    来来往往的汽车，三轮车，

    自行车，头戴旧草帽的你。

    直接的逾越如果没有在

    在你的恳切里面发生。如果，

    你真是如此的是一个农夫，

    也因为我而拥有了这一片，

    你所用脚步行走和丈量的

    土地。当有一个道路曲折，

    以笔直的形式，从中穿了过去。

    在于匆忙的结束，而且总如此。

    我打探你的习惯，你这个

    我不认识的人。

锦官七2035

    如果一个事物，

    在否定中，在虚无中。

    如同一艘船在那里，

    是船甲板上面的物。

    /

    恳切的时间如果充裕，

    它从人们的情绪而来。

    它借着一棵树，一种具体，

    无论它的那种具体是什么。

    悲伤与喜悦、空明与迟钝，

    仅仅只有一些微小的不同。

    /

    但也不是变化提供了一切。

    行了，我们应当对我们自己说

    请停下吧，这指向人类自我的

    一切还不够多吗？那隐性的

    表示，最终将落得一无所获。

    /

    而如果道路安在。周围，

    我们也就慢慢的跟其他事物一样

    是景色的一小部分。鸟群飞掠，

    多轻盈而风，同样从翅膀与阳光

    的缝隙之间，不断穿行，归于流逝。

    /

    存在的实体一个接一个，

    仿佛一开始就是一个秘密，

    最终我们把它称作了物。

    它因此有着属于现代和现在的

    声音，制造着矛盾，冲突

    以使得了一个未有之人，

    平息了这起伏沟壑的大地。

    呵，你于你之遥远，

    而我就不再喋喋不休。

锦官八2036

    取消比喻应从比喻来，

    而不是它的更加繁复。

    那些被说出者，或者

    逃到沉默，和缄默中。

    /

    如同凭借着尘埃和时间，

    它的心灵向着一个叫做

    本质的东西热切渴望着。

    而所望者因此望见了这些，

    在望的需要中把这些遗忘。

    /

    过去，在古典主义Z学时代

    有一座形而上学的高塔。

    它静静地矗立在广场的不远处，

    人们可以看见它像看见一扇窗户。

    /

    尘埃正在光线渐亮中起伏着，

    数量众多，空气变得不再纯净。

    我们的呼吸紧迫，像是被另一个人

    用手掐住了脖子，掐的那么近。

    窗外正飘过一朵云，遮盖了一部分天空

    直到这成为了历史，真相只是后人的

    可研究性，尽管那已经变得稀少。

锦官八修改2037

锦官九2038

    为我所是的这个男人，

    将因为此如同引动，

    如果一个世界早就已经存在过了

    因此它就像一棵树，

    与道路因为亲近而诞生出来了

    距离当中的某一些事物和东西。

    而空气也值得期待，

    人应当除了带着希望外再无其他。

    而这往往呈现在了一个提问中，

    一个他者的全部都原因于此，

    这是他的所是，因此也是对于此

    他的那一些否定，不是。

    如果对话只存在于二人当中

    天空湛蓝，树木茁壮茂密

    我一个人，坐在随后的空

    之中，为了下一次的丰满

    与对话，也可以不是为了此

    如同一个岔路，拐弯因此有了。

    但不是隶属于实物的诞生

    我仍旧保持不动，

    静止于一种事实上面的枯竭，

    将其颠倒，反转。

    为获得那追求于真相之名的称呼

    我也是为自我的赞誉者之后的

    另外的一次。而对于逝去的依然

    记忆丰富，坐在石头上面

    不久之后，远山入暮，傍晚来临。

锦官十2039

    月亮，一扇窗户一样吗

    它因为此而消失不见般

    那继续的行走。

    因此我才不必，

    因为现实的早已经存在

    而过分的担忧和不安。

    在一切都没有发生当中，

    那另外的一切经由了我构成。

    像汽车穿过了一个，

    长长的山中隧道。

    隧道的顶端挂着一排排照灯，

    一个接着一个仿佛没有尽头。

    黄亮色的光芒洒落，

    遍布每一个地方。

    这种具体以至于

    我对它的遗忘变得缓慢，

    以拿它过来当作比喻的方式。

    如果毫不相关的两个，

    都可以如此，那么

    一切就只是我在让它们姑且如此。

    每一个都暂时，或者更为长久些

    保持着独立，毫不相关。

    在它们的外表上面我游移

    而为了那固定所做，目光。

    戛然而止的经验已经够多，

    在这个身体上面也还有其他

    我去见那些没有将这些告诉

    给我的人们。无论他们男女，

    如同熙攘集市的语言的实质，

    团结的时刻的最为原始性，

    并且在于随后的丧失中的

    得以保存，像一张纸上，

    这拒绝着被圆珠笔所书写。

锦官十一2040

    圆月结束了很多的言语，

    必要的裸露，不必要

    从必要的必要性那里。

    自为的这个自己，因此

    忽略了语言是一开始就

    发生了的。复生的语言。

    /

锦官十一2041

    死，乃遥远于生命。

    它并不是一个老糊涂，它仅仅

    不允许我们再继续朗声谈论它。

    在它的身边我们见证了这一幕，

    声音与现象对于它的袭扰。

    以它作为一个支点的语言，

    生的话语权，从打破沉默而来。

    朝向着是这里的意思，但因此

    而死亡是了其他和不是的。

    是语言中的，因而原因于表达，

    而在了犹如语言中的语言，

    如此平常，普通如故。而你

    正凭借一个熟悉或者亲缘

    而再次找到它。找到了一封

    辞别的信，它的还没有被

    真正的打开和阅读。毋宁说

    于死者那终突然之间的宽广，

    这心灵。当它最后一个死亡，

    为我们打开一个神秘的空间。

    当由生者所组成，并不仅仅

    是亡者的遗忘。更超过于

    对它超越着，在回返的途中

    可能也会有波折，迷惑，

    我们正航行在一个死者的死

    或者众生命于没有一个人死亡的

    之死，死只是一个词。从词中逃脱

    词之死，在人群当中格格不入

    只是最开始的最开始不同于此。

    我们最初的良善在谈论中有赖于此，

    因此我们在时间之死亡中转向了它。

    一切因此不得不提前，我们守着时间。

    我们陌不相识，但因为语言而认识

    在一个公园，所在于任何地方那

    历史的过去了之后，这一新的，

    仿佛它是为了你我。为死亡

    仅仅只是一种表达，和一种修辞。

    仅仅只是生，它为死亡所呼唤着

    为生所呼唤着的是何物的问题，

    在诞生语言的大地，来来回回。

锦官十一2042

    死，乃遥远于生命。

    它并不是一个老糊涂，它仅仅

    不允许我们再继续朗声谈论它。

    在它的身边我们见证了这一幕，

    声音与现象对于它的袭扰。

    以它作为一个支点的语言，

    生的话语权，从打破沉默而来。

    朝向着是这里的意思，但因此

    而死亡是了其他和不是的。

    是语言中的，因而原因于表达，

    而在了犹如语言中的语言，

    如此平常，普通如故。而你

    正凭借一个熟悉或者亲缘

    而再次找到它。找到了一封

    辞别的信，它的还没有被

    真正的打开和阅读。毋宁说

    于死者那终突然之间的宽广，

    这心灵。当它最后一个死亡，

    为我们打开一个神秘的空间。

    当由生者所组成，并不仅仅

    是亡者的遗言。更超过于

    对它超越着:在回返途中

    可能也会有波折，迷惑

    我们正航行在一个死者的死

    或者众生命于没有一个人死亡的

    之死，死只是一个词。从词中逃脱

    词之死，在人群当中格格不入

    只是最开始的最开始不同于此。

    我们最初的良善在谈论中有赖于此，

    因此我们在时间之死亡中转向了它。

    一切因此不得不提前，我们守着时间。

    我们陌不相识，但因为语言而认识

    在一个公园，所在于任何地方那

    历史的过去了之后，这一新的，

    仿佛它是为了你我。为死亡

    仅仅只是一种表达，和一种修辞。

    仅仅只是生，它为死亡所呼唤着

    为生所呼唤着的是何物的问题，

    在诞生语言的大地，来来回回。

锦官十二2043

巴蜀借着《锦官》而是了语言（白蛇）诞生之地。

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