锦官十三2044
因昨夜星辰而来，
必然的是昨夜的风的消歇。
它的旅途因此更漫长一些，
它息息相关于那些它所不知。
谁能够劝慰我，使我放松下来。
并不是从那里来，如一个模糊的
起点。风吹动，哗哗作响
直到吹成一个寂静的后果。
这样的世界塑造了叹息和悲观。
作为最底层的逻辑，
在它之上，其他一切的言说，
和其他对于此言说的可言说。
犹如它在于这里而同时间，
不在了。像在世界当中而
投奔向某一个地方去的决心。
这使得了遥远的可能性愈加的
牢固。这些由人所塑造，
就是纪念碑本身的含义。
而对于轻视者，或者
那终于被等待的一天
越来越是我们的恍然大悟。
而由此回来，身上落满雪花
在推开家门的时候，
你我试着达到的幸福的顶点。
锦官十四2045
为此谁会感到欢欣鼓舞，
如同在它们那物般的称呼。
未曾开始前，即已因此的有了。
它因此就是因为结束这一切
而是了始终那另外的。
始终那另外的就是自己的意思
于是我更加的被我所需要了，
比之于生存，或者生命
如此容易就可以以生命的形式，
自我也最终被拿过来所做比喻的。
一个自己，或者人之一个，
从那因为此种群体言说而来的
那我就是它们言说之后的
后果之一。我反驳，清醒的
对此认知着，我饮酒，
酒不能够始终够不到自己的空
而使得了一个内部的诞生
思维贫乏的延伸，只有呼吸
始终可以保持平静。
一个重量很轻的塑料袋子
在空气中，它围绕着我
我沿着马路，道路是思维的
必然的终点，一个高于其他者
所在的现实，这升腾因此
可以被称作了虚幻。
我可以如此，我可以合上书本，
我不理解的时候，那并不趋向于
其他，但因此也往往不再了
所谓自身当中的那一处了。
锦官十五2046
提出的问题
能否深入，
在虚无之中。
在湮灭的突然与必然之间的
互相的不断的矛盾与冲突呢。
当我这样去想，
一个人一定正想着我。
这想着想的时刻，
对于想的想如同
一个跳动的心脏，一个鲜活肉体
和其他。
未被我说出者的
届已经为你我所知的丰富性。
在你那里它们是同样的东西
的差异与不同。
一棵树长在这里
对岸也有一些
因为这里是话语的分水岭。
锦官十七2047
提出的问题，
能否继续深入。
我想询问，
是否只有人这样，
徘徊在类似隐秘的完成外。
人是借着抛弃而得到了接纳
那与之相反如同一个标准
我寻找，因此是它的例外的时刻
而这使得了世界
不断展开，越来越混同于
大地本身。只是在语言之中
二者的差异成为了彼此
开始同一的起点和根基。
伟大的事情在人的渺小和微小上面
这是我的始终无法理解
也是我所耽搁于其上
而使得了对于其的描述
反而是真正的因为事物的存在
而是了真正的事物。
那常伴随于我者
并且在于寓居于我的沉默
而在于其内，在嘴唇和身体
的内部。在那里，只有
我一个人因为你这一声喟叹
而知道着它。
锦官十八2048
有时借着光线去看，
窗框腐朽，油斑脱落。
看，因犹如而位于天平上，
有时等同端坐的更加深。
我，是原地的缺失，空缺。
因此离开的困难的含义，
并不仅仅指向了我自己。
因此它更乐意去仅仅
指向了我。指向了一种，
矛盾因此而来的塑造。
如果这依然没完成，
我更喜欢放下，让思绪
像漂浮在水面的叶子。
我在离湖不远的地方，
身边是几亩地，种着
花生。
现代诗与戏曲2049
现代诗是戏曲性质的而不是古诗的，它脱胎于戏曲，不如说现代汉语就是脱胎于戏曲而来。
江南的本质即戏曲化2050
如题
锦官十九2051
有时借着一束暗淡的光线，
室内一会儿清晰一会昏暗。
我知道傍晚即将结束和收尾，
下一个傍晚来临之前
它都是它自己的序曲。
甚至模仿着那些对它的感伤者，
仿佛感伤的源泉
又因为人类而自我遮去。
但人，是什么也没有做。
人因此要求着一个本属于
我们自己的名分，
就像你呼喊我的名字，
陌生人的自我介绍。
光渐渐平息，
不少于而在那语言者
却因此而不在言语中。
江南即戏2052
江南即【戏】，或者以近代西方哲学的口吻而言，即，更重要的是——“入戏的中途的那一时刻，因此即必然的处在中途，而不是途中”
锦官二十2053
有时一束光线，像光线
因此才隐秘起来它的丰富。
这里，屋舍简陋，清净。
院子里面可以种下树木。
槐树的树梢处光线停留，
树影则在地上。一片树叶
它的外貌仅在时间中枯萎。
沿着叶片规则，对称的叶边
去修剪那些不规则的部分。
去寻找一种不会寻找得到上面
这比谈及于无意义要有意义，
好并不需要通过对比，但人的
存在像一种必要性，他扰乱了
树叶，即使随后平静下来。
成都的傍晚一2054
我等待，
今夜基本如此了。
道路一侧的树木，
正坠入到那黑夜。
黑夜仿佛因此而是
某种同一的一小部分。
一个试图改变的人，
因未受到重视而离开。
他抬起脚，准备出门。
那时我在桌子旁坐下，
冰冷的椅子温热起来。
桌上的食物我一个人吃掉
剩余的明天可以接着吃，
明天因此是回忆的时刻。
华灯2055
我想模仿影子的影子，
我想夏天炎热的后果，
波及范围太广了，
是语言的错乱，我的一只手
确实曾试图伸了进去，按压
那些轻抚对于我的陌生
我想说错误的事情，
我判断出了人们的多寡
在影子的深处犹如冷冽。
犹如诗歌来自于人的拍案而起，
这不是大手一挥可以起到的效果
于是，我可以参与一场古代的爱情
不是女人，但偏又太过于娟秀。
但我厌弃你柔软的手指，
你的语言停步之处乃是葱白
从地里面的那一种现实，
拔出的惊异，留下的回声的痛苦。
我的归宿应该由我自己来决定，
华灯初上，
人们依然只是一双双嘴巴，
人安息的时候，人活着的是着的时候。
人应当永生永世的面对着语言，
这种东西。
成都的傍晚二2056
道路一侧的树指向了
那另一侧。使得了它
为了在可以言说里面的为了空。
树木正坠入到那
可以去称作，称呼之处。
黑夜当它于自身之上，
所以它颜色浓郁。
甚至在更大的范围和，
更小范围的同一与矛盾上。
我们的称之为独立的视野，
目力都带着人类想当然的，
任性和肆意妄为。
即使我们什么都没有做，
就是从那里作为了一个开端。
以人们的并不真正的自我的知道，
同时作为另一个真正的开端。
就像开端对于自我的遮蔽，
就像黑夜的聆听，
总是有耐心的对于着你。
而你的言说因此将那个，
正言说的你指向。
实际上，巨大的现实悲剧，
正因为你是你的原因与后果。
而越来越浓郁，如同黑夜。
如同白天里面，黑夜的来临。
有那些时刻，我们欢呼，
来自于解脱与悲伤，
那与之相反但世界具有伟大。
改变与融合，在力量之中。
成都的傍晚三2057
当我，我们，
必然的悲观在我这里
就更为沉重一些。没有
对比，但不是对轻缓
以沉重略有缓解来做的比喻。
我们已经因为生而为人，
而附带着那罪责之外，
原初的因果。原因与结果
名字的破裂开来只是
一种行为和活动。这自我的抗争，
在人，任何的一个赶来之前。
这被叫出者实在是属于偶然，
因此在你我的不知道它进行
到了那一步那里，那黑色的
幕布的内部和里面的更深之处
它赐予给我们的神秘
带着一切以可呼喊而结束的意味。
如同一个人，但因为
作为情人而离开，
作为离开者你就再不能幻象着
如同她不幸遭遇的继续。
我们随后的看和瞥见
这无法给原因之一体
作为一个结果的分割
那么我们徒劳着正在于
某一种顽固，如同顽固
正是因为问询而来。
于是我沿着一个人的询问
逆流而上，我聆听着
期待着，对于无声和沉默
以及黑色的夜晚越来越深的
爱。我摸了摸自己的脸
持续着，这动作的自我挽救。
那被抛者，那人因此在哪里。
成都的傍晚四2058
近到几乎要说出它，
它于是又因此而存在。
离自己的越来越近
以人表示了出来。
因此它的轮廓模糊，
最好的形象对于我，
就是把一个熟悉的事物
放入历史当中。
但这棵树的标记，
我离开了那里。
如果没有太多情愫，
我就准备离开
而不是离开的决绝。
我，这个事物，
被我所指着
对此的那种我所不知。
我的思想，心绪的因此
遨游。一对友邻，朋友。
我的身体像风帆，
我已经实际上航行了很久。
很久，只是没有把这个大海
说出。语言的白鸥，在
海平面之下，那因为
白鸥而隶属绝对
另外的一个世界。
而我这个因此、彼、
因言说以及自Y的p过度
而人的肆意妄为。
这指出也属于肆意妄为，
人本质上是无知的生物。
修补和建筑院墙的除外，
唯一正确的人群汗流浃背
每天晚上疲倦，坠入梦乡。