杜甫草堂十三2104
一次性的雨，
隔着一道面前草垛的帘幕。
隔着人可以的去放置。
/
他面颊温暖，红润
因拒绝而显得遥远。
他以静止而来赶路，
匆匆忙忙或者
/
停下，倾听着
对于自己的所制造。
不像那些个人，脸的倦怠
在听者对于音乐，
以盲目所作的贴近之中。
/
唯有他，满意
自己所制造的乐章
的意思，则反对于此
单独性与唯一性。
杜甫草堂十四2105
它已因为此而在
不断的彰显着自己。
被动，或者
主动就显示出了，
是被动的更深。
/
对于单个人的
应报以关怀和爱护，
他顽固的像一块石头。
/
关怀存在于我们
通过了窗户，
往窗外搭眼一看。
/
如果看的更久些，
仿佛就要超出这个
人道主义的界限了。
那些对于此的拒绝和提醒，
起初的多么的温和。
/
就像下午的阳光一样，
那被观望者强调了，
瞬息和片刻的重要性。
以及历史的瓦蓝，
在于当下。
杜甫草堂十五2106
它已因此而在，
不断的彰显着自己。
被动，或者
主动就显示出了，
是被动的更深。
/
对于单个人的应报以
关怀和爱护，他顽固的
像一块石头。人道主义
已因此进入到了更深之处。
/
当我们彼此并不认识，
那些身份托举起来的，
莫名的花朵开放，
我们载歌载舞。
/
有人告知着你我，
走入狂欢当中。
在人群中寻找着你我，
就像我们也曾经
依靠基本哲学书籍按图索骥
杜甫草堂十六2107
请允许，我走过了一段
因此允许而来的道路。
我为这道路而来，
人们所说的目的地，
人们谈论的背后被
合理的逻辑作为了根据。
我们就像我们看到的，
南方的少数民族的吊脚楼。
当我们把众多与庞杂
这使得了一个问题已经改变
我只是在它的最终，
沦落为了像泥滩般的物体之前，
人道主义这呼之欲出，
最为合适的时候。
在语言当中，
二者分界，没有什么不同。
而我们为表面而歌，
我们让它们充塞了虚无
他者是更为的美满，
并且世界因此处在了
如同下雨时期一点点的
被雨水充满一样。
因此，我们的重复
充满了湿润的感觉。
那诗歌与戏曲在一段
道路和语言之中的不同
作为被抛离者的那
因此而来的其他，
我们关怀着它们，
作为证明这里的完满
和整体。（残缺现实的
景象，在莫名之后
又在我们的眼前展现出来）。
戏曲，中国人存在的尺规和界限2108
如题
杜甫草堂十七2109
有一种怎样的
渺不可见。（张枣）
哀叹者的灵魂，
纤瘦的肉身和
编织着的衣裳，华服。
/
思索呵，你被遮蔽了。
或者你已是因为人而来
厌倦这个物本身。
/
那些被看护着的，
那些每当你走出了一步。
以退回的方式，
因而依然身处于世界的
五光十色。
/
比那人这个字的呼之欲出，
仿佛因为此，那更美好的东西
我们耗费，虚度掉了。
聚会于某一种时刻，
或许是追忆的时刻。
杜甫草堂十八2110
我的嘴唇和舌头
这些上上下下跳舞的亲密
直到它们停了下来。
/
就像最为轻的风，
那时候当那些意义才
姗姗来迟。我知道
/
灯塔年久失修，
为了一片语言是
语言存在史的意思。
/
有时候我看见，
又遗忘掉了。我
做梦，相信他们是真的，
我的那些祖父，先辈。
为了修建这座灯塔，
在莫须有之海边辛勤劳作着。
戏曲与鬼神2111
戏曲，开场就不能结束。凡人不听，不代表神鬼，神鬼不听，不代表因果。戏曲的独自唱下去意蕴深厚
发布于刚刚・IP属地山东
杜甫草堂十九2112
人儿现在于，
因此而来的未来。
人就会看见，
厌倦的外面，
凌乱，地上的草木。
在春天，你差一点点
就因为一个杜撰的原因
迷失了自我。
而在语言的讲述之中，
我获悉到了你的安然。
冲着绿色，
呕吐出它们的。
冲着意义，
直到这个今夜从傍晚开始。
那时候还没有结束的一切，
我像草木一样注视着。
“入戏”，作为诗歌朗读的实质2113
对诗人作品的朗诵，是否有这样一种可能，————
【让诗人的作品入戏，接受戏曲的检阅】。
杜甫草堂二十2114
桌上的茶碗平衡着，
延伸着。就像虚空本身。
像静止就是因此变作，
一种变化和犹豫不决
本身了。那些人
从被需要者那里的离开，
仅只是脚下轻轻的挪动。
/
曾经的空空荡荡
早已经不复存在了。
美丽的竹林生长繁茂，
碎石的小路向里面延伸着。
/
我怀念它光秃秃的时刻
我，没有友邻的时候
独自一个人，我感受着
这些他人的空向着这种虚无
在匆匆忙忙的结束上
它是否还是完整的。它所保持
于何物，用它淡然的目光
它的心态我也曾经触及到了，
为那些我所不在意的哲理
无论是虚无，转变，
也绝非遗忘的轻快，
为你而谈者的欢歌，
多么的为普通和平常萦绕着呢。
春夜喜雨一2115
我们来看吧，
作为了遗忘的奏响。
/
为什么呢，仿佛我在雨水中，
没有带伞，像一只落汤鸡。
/
我留给你的礼物还没有打开，
我所去参与的次数所积累
和总结，我的语言的洪水迟到了。
/
我参与的事件总是远远的
超过了我:因为我不接受它
事情的真相。我碰到了他，
一个被抛者，我无力，双手下垂
被抛弃者的脸却写满了忧伤和苦涩。
春夜喜雨二2116
我们来看一下吧，
却作为了遗忘的奏响。
我们虚妄的推动呵，
是这真正的事情本身。
/
未有什么推动，
手指揉搓，
身体里存在的诉求
以这副躯壳的形式。
/
无论你的去往
哪里。鸟儿一般，
因此而不同。在你
差异化的言说当中
/
仅只能表达它们，
月亮升起，竹林
把灰色的幽影投在地上。
我跟它们因为比较的
尚未开始而一样么。
为何那智者于愚，
琴弦放入了岁月的河流。
春夜喜雨三2117
那些无限之意思以，
某一而方向的形式
它的延展，
它在已经临近于
自身的结束上面。
它，依然还是爱着这，
具体而微傍晚的霞光。
仿佛在现实之间，
虚无正是由此而生。
为了那断章与残句般的
对称，你也曾经
在那里。从坐姿之中
起立，这自我的打破。
这我来不及的劝慰，
反过来将我抚慰。
在我看来就如同傍晚的
夕阳，散发着金色余晖。
诗歌到戏曲为止2118
如题
在中国，生命直达于【戏】。而非存在主义的存在者的结构。