2943苏小小
犹豫着直到那是确定的口气，
遗失的词语那么由她来说出。
误解，她的说出之中制造。
刻在石碑上的文字没有改变，
正对着语言之水的西湖。
越过湖面，将一段爱情，
偷偷放在了湖心岛那里。
2944巫山四
我在我的睡着后，
睡去，睡去为真。
/
明天，首先将自我给蒙蔽。
所以我在今天仔细的观察。
/
直到，我是那一个被自我
所搜寻。言说上它的倾吐，
/
枝上不相关的梅花，倚着，
把长长的围墙现实中提起。
/
现实需要一惊，它不动的
时候，那样的时间太长了。
2945巫山五
在自己睡着以后，
睡去，睡去为真。
将真实推入到虚幻，
不过虚幻本身罢了。
如果我并不过度有赖现实，
那么它本质般悬搁，停亘。
如何去娓娓道来，向我
酒席间是家常里短的谈论。
我记得窗外有树，并不孤立
虚幻的事物迟滞一些，有
风一样转瞬即逝的。有田野。
1946白蛇
历史中的故事已经发生，
你就不能转身往回走。
不能从著名重新回归到家庭，
家庭是居所不断对自身重复。
这置美丽于何处，
美丽随着时间的被人遗忘，
空空的一双嘴巴口干舌燥，
那么它在一个乡民那里更美好
被人问起的时候你竟是
不仅仅舍美丽而弃，竟把
白色衣裳视作朴素的衣裳。
我甚至可以猜测得到，
你是如何行在水上时候，
这一我未曾结束的思维，
全因孤立的人对于思的依赖。
你逃脱不掉的是美丽自身，
我已从一身疲惫向恐惧屈服。
文字的安得广厦千万间里面，
充满着祈祷的回声。从这个角度，
梨树开花，四月来临。
我一转动车辕就碰到了你。
转身欲往山里面去的人，
正试图在一盏青灯里面
向菩萨许下诺言。斗笠
只是斗笠，一切没有改变。
在改变的心意里面失败，
失败的是一次次猜测一场
著名民间故事里面，
文化界限如此的胆大妄为。
农民还是农民，他逐渐失语，
很是形象他保存于此种，
以种地的方式。
2947梨花一
山顶上白鹤，
不过语言一说。
不过是我走的再远一些，
恰恰心生安全感的时候。
/
牟的坠入到了其中。
在此漫长以最终抵达
在陆地上面的行走。
在漫长，对此的描述上。
/
直到那一不在为我。
山坡上种梨树，那人
始终不理我。院门紧闭，
春寒料峭，声音巨大。
2948梨花二
山之于鹤，鹤大于不飞。
全都有赖于语言的情况，
时刻关系于自我的觉知。
如果我们倒退也有所收获，
途径现实的梨园，离开它。
这能够在夜晚的厌弃里面，
成为个冰冻的问题的实体？
聋哑者风雪夜归人，
朗声者也是夜晚的同一个。
在并没有什么区别的这一
种，正在逐渐流逝上面。
它仿佛给了我一些幻象
但我已经懂得了人的成熟，
将衰老凝结成一个悲叹号。
我们在书信中更真实一些，
我们把房间隔开来，我的
误解仍然存在，即使它已，
被我的认识消解，处理了。
（我的误解，是仿佛那一刻
是静止的。）
2949梨花三
青草最初的告白就是它属于事物。
它包含了自己所有的可能性。
承受着从人嘴里吐出的事物之名，
但像人一样，它把简单的裸露在外。
成为了外表，语言的描述袭扰着它。
在山坡，河边，尘世。这些不可避免，
又在人良心忏悔的可疑中被追溯为美丽。
朴素被美丽所表示，在它的体内
就会有一封书信。内容把矛盾书写，
而植物却实际上无力承担的方式
寄送给了人类。以青草所表示的，
用里和外所表达的两种东西，有
并行和交叉的可能。有时是一件东西。
惶惶然于更深，而对于保持原样
就像是人的搭眼一看，借着事物
和植物自然裸露的深刻性而形成。
我只是听见一声追悔莫及的叹息，
我不是听见了人追悔莫及的叹息声。
一个人无力于解决，他陷得太深了，
他来到我身边坐下，两只手简单而
轻易的拔掉了茂密当中的一棵小草。
2950梨花四
这一片山坡拒绝了什么，
这话含义是人感染了什么。
最主要，是在轻微那里，
风寒怎么是不可治愈的？
这是怎么样的医生呢，
扪脉以及增添之中的
话语，尽是无意义的询问。
在何以成为疾病那里，
对于不治而愈的警惕。
让他对于疾病的称谓，
从病痛向着征兆之前。
而对于一片枯萎，凋零，
像被丰富所面对的内心。
任何人如果是秋风秋雨，
里，作为那首先得一个。
虚弱的赤脚医生，养牛。
重新回来养牛，有梨园，
在山谷。人劳累的模样不同。
2951梨花五
这一片山坡拒绝了什么，
这话的含义是人感染了什么。
我们应该尊重的去隐喻起来，
同样的，而像还没有挪移到
叶子的挪移之下。
下面并不总是在于笼罩
或者它这种特例，当
一个人顽固的前进是沿着
道路与认知上面的直线。
那一遮蔽因此变作了相反，
想要去打开那位于其之下。
夜晚，充满刺目的太阳光。
这一声，平息之后的大地，
位于一次盛大的落日浑圆。
生活在这里，让人肃然起敬。
生活，逃脱不掉遂锅碗瓢盆。
2952梨花六
事物摊开来了的，
形式。与形式应有
尽头，让尽头发生。
让发生作为主语，
像门口站着踟蹰。
站着人对于此的
那一看，仅在于
如同隔岸的目光。
我忽觉那人是此地
之物，困惑于展开
不过是周遭的物都
展开样，收缩如飞鸟者
在现代则渐渐不必要了。
2953计划七
我担忧不已，
在与之有关一堂课上。
在虚无上，我们的身边
就具有了，那被称作
他者化和隐秘的，
可以被言说出来。
但我喜欢着这样的时机
我渐渐的也裱装室内，
就像它在否定与反驳者
在这一最终的没有顺从我意
对于同一的为主要实质上面，
成为了我的房子。
在你话语未尽而
音乐性的不足够那里，
我，本体论之物，
既你话语的最后一个。
我将迷失在你准备的酒水里面。
清醒则先行，自然而属于
时间顺序的带着给予给人们的
神秘，而我们在这毯子大地，
上面，还有着其他的东西。
不为丰富性而歌曲的人们，
我将带你来到，
被给定和因此的未曾知。
在匮乏于你的上面的
不完整的，它在语言上面的
完整，下午的阳光，神秘主义
飞翔的麻雀，变成黑色的瓦片。
2954梨花八
山顶上白鹤化，
往上或者往下，
并不为别的。
如果有一个本质之物，
或者事物的阴影。
既影子里面的赞歌，
:在每个月份的十五号，
石头并不是单一之物。
迟滞于向着世界的，
丰富性，在于并未到达。
请一边听着我与你有关的
话语，一边
去挪动那鼾睡老马。
我还是会谈论，
院子的复杂性的因此不再。
但是这一天极其普通，
话语仅仅只是去把那，
石头在树木阴影中，看不见。
这句话，归属自然的排除在外了。
2955梨花九
承受一击的，并非
绝非的，变作反面。
/
可能是一棵树，
但困住的是我的犹豫不决。
/
书籍重要，越古老为好。
现实的溪水一有消失不见
/
我坚决，面色却因此苍白
:它悠然的出现绝对是新的
/
门前栽树，不可挪移的根部，
仿佛与我思灌满之相互呼应。
/
野生的槐花，土地被脱离开来。
人被一看的形体，是槐花影子。
2956梨花十
承受一击的，并非
绝非的，变作反面。
/
我说完了，有些绝情，
我在你结束如镜子上
/
看着。像看着之外的，
每一物。物看着自己，
/
变作了死亡看着，虚无
看着，在不可以去通达，
/
全都有赖于大地的辽阔，
人们的微小与之有关上。
/
如今，
越来越显得是无知的了。
2957戏台，是否可以作为现代建筑是否有敞开与通达的尺规。
戏台，是否可以作为现代建筑是否有敞开与通达的尺规。
我们把一座戏台，放在那里。在建筑中当中，里面。
戏台的没有，是否造成了象形文字的游荡的后果