3255临皋亭夜寻苏子瞻十三
看起来一切变得更复杂了，当它的那个对比之物
是，一阵风途径过，因此途径而来，我在这里
停止，长住，我在解开上面，还是瞭望，窗口与
稻田呢。
/
别人讨论，谈论。而蜻蜓无踪:“人在风中“，也是
一个整体吗，也是一个物体？无所不包仿佛因此
成为了现实。人的构建性是被需要的，人怀春的
年轻的情怀，这一切便在浪漫，合适的时刻发生。
隐隐不发，但我也不喜欢这眩晕人眼的美。
/
我的家门前有颗枣树，我住在一座残破不堪的房子。
———事情包括了你和我。孤单的存在者，因此有
离开的时刻。暮色四野，村口的洋槐树，石碾沟壑
纵横。我没听见，没听见是徒劳无功于但是有趣中，
但对于方法论的丢弃掉了，仿佛一切就在那，那地方
的人同样就是我自己，如果我向那里走，我觉得世界
突然神奇，是面前的景物，那些近的首先，近水楼台先得月的，向我投递出来，一封书信。
而你居住我无法发现所认定的虚无，始终是另外的事
这月色浪漫，古代的婵娟，这或者那，这醉酒的人，
被从北国发配南方。
3256临皋亭夜寻苏子瞻十四
当逝者能现身于睡梦，我说出，
完满一词，是否也是种不必要。
人躬身田野，身体赤条条的
书本中隐藏去了的部分多半进入，
到了那礼数，古代诗人的命运
远比我们想象的还要长，在与
历史的同步上面，如同是它的最初。
你看，你一眼就看到了躬身田园的人，
看见了陶氏，栽培的黄瓜藤绿色枝架。
/
你我的思维本身，它犹如停滞一般。
在这停滞之前，思维如同人儿一般
:在仅仅不同于是人自身上面，它
让那与人有关的琐碎也聚集起来。
/
我在一声“啊“的短暂里面，缄默。
你和我无力的思维，木桶里的水，
已被我们一匹马般饮用的干干净净。
大家可以津津乐道，向其他人宣扬:
平凡是与自己平凡的人生分道扬镳。
/
命运越来越像一种声音，来自于未来
你的面色聊赖。世界寻找着你这个人。
3257临皋亭夜寻苏子瞻十五
我思慕你而无尽头了。水来自破碎不成？
人道主y自身，当它在人们那里的时候。
呈现为了狭义，有长有短。思维的审视，
悄然作为了原因。而目光仿佛一直追随，
那不可以被发现的短暂，是目光的属性。
真的，人，最是珍视着当下。舟横江畔
某天，我在一条江上发现雾气般的情怀。
清晨的渔民，语言分割开来成为傍晚的。
他有多少鱼就有多少秘密，请敬重藏私。
多少条？一下子就从本质成为现象汹涌
那成为了饮食之邻居者，以妻子和家境贫寒，
求于我？绝口不提，提我住在这条江的上游。
3258水调歌头一
许多年以后，河流成谜。（胡弦语）
水草仍在，必然如它的最初。
石碑短促在天地间，不过是
短促在悠悠河岸:航行的船只，
也是它在于这神奇狭小中的
延展着自己。仿佛人的迷途，
不过是在于视野的小。看到
目睹，两岸的树，夏天之绿，
春秋枯黄，有银装素裹时候。
对于人群的关怀着，让他们，
是要作为怜悯世人者。不可以
被弃之不顾的责任，被丢弃了？
今天不过历史上面的某个昨日，
——我，人的逆流而上他到哪了？
到了这对于此地的发问，
对于一个确定性我维护着，以及
对于岸上欢歌的人儿，我的同类。
在这之外，仿佛这一切都是必要的，
在这之外，我感受着那难以言说？
我感到有人饮酒，在树下面的凉亭？
3259水调歌头二
许多年以后，河流成谜。（胡弦语）
水草仍在，必然如它的最初。
石碑短促在天地间，不过是
短促在悠悠河岸:航行的船只，
也是它在于这神奇狭小中的
延展着自己。仿佛人的迷途，
不过是在于视野的小。看到
目睹，两岸的树，夏天之绿，
春秋枯黄是我复将你的礼让
重新的赠予了你:人群当然熙熙攘攘，
于空荡，而不是了那作为时常是
活跃者的思维，而对于感受，
当它可以去直接的接触到了
这礼赠——通往银装素裹的
是你，之后是你便同样是了我自己。
我们有时候一起重复，而歌者
营地是简陋的，对于如此的描述，
大自然却是修饰着它凌乱不堪的自己。
当那语言如同自然之间，山脉中的
清澈溪流，涓涓流淌，出自我口。
可以言说而连续不断的形式也会有，
遇到了现代化的堤岸的时候——
思维的抉择在了现代的每一个，
都作为那古代问题的涉及存在上面。
我希望你黑如夜色，深渊的眼睛，
和细又长，山黛的眉毛。跑过小兽。
书页翻动，对于人的关怀着，让他，
是要去作为那个怜悯世人者的，
在于尚且没有完成上面的言说
这同样也是了我的言说，这具体
而微末的矛盾，令人痛苦不已的
痛苦的栖身之地。我看:不可以
被弃之不顾的责任，被丢弃了？
今天不过历史上面的某个昨日，
——我，人的逆流而上他到哪了？
到了这对于此地的发问，
对于一个确定性我维护着，以及
对于岸上欢歌的人儿，我的同类。
在这之外，仿佛这一切都是必要的，
在这之外，我感受着那难以言说？
我感到有人饮酒，在树下面的凉亭？
3260水调歌头三
我，我，我。受到一点点的
屈辱。如此形象，如此具体，
风吹拂着窗外的树木。
我甚至想要循着这有迹可循
并且在为众人，准备好了应对之
词语它的自我的涌现，甚至于
比风来自于这种具体更甚。
它阻挡着那个经常来，
在夜晚劝慰我不要离开的人。
于是，窗台上鸟雀是我的编织，
它正编织着一件树枝的巢穴。
以人们所能搭眼一看的短暂，
它们，鸟儿空空如也于巢穴
便在了一起，在了语言仿佛
沉默一般。这些共在者，这，
风声渐渐平息下来，它循着，
落在后面。我感到众人与我
一样，人类的本质受到了屈辱。
平静的面色，夕阳光斜照藤椅。
3361水调歌头四
我，我，我。受到一点点的
屈辱。如此形象，如此具体
到虚无的风，树如鼓敲打人心。
我甚至想要循着这有迹可循，
并且在为众人，准备好了应对之
词。它的自我的涌现，甚至于
比风来自于这种具体更甚。
它阻挡着那个经常来的人，
那在夜晚劝慰我不要离开的。
于是，窗台上鸟雀是我的编织，
它正编织着一件树枝的巢穴。
以人们所能搭眼一看的短暂，
它们，鸟儿空空如也于巢穴
便在了一起，在了语言仿佛
沉默一般。这些共在者，这，
风声渐渐平息下来，它循着，
落在后面。我感到众人与我
一样，人类的本质受到了屈辱。
平静的面色，夕阳光斜照藤椅。
3262水调歌头五
我，我，我，受到或在相反中归还那屈辱。
为何，我说，你这个我始终不可以得见的。
这样的源自于因我寻找而来，隐秘和敞开。
仿佛山中僧人。在说者无意中为了引起，
引动，为了这微不足道却又是不可被寻找到。
在做势而起中，我们比一次真正的赴之行动，
在相互比较之中的那一个真，仿佛也隶属于
语言的言说而起那些时候。就像身旁青草的
错过，在静止之中，对于什么的更永久等待着。
3364水调歌头六
该如何用同样的声音，平复一位
惊叫的仕女。仿佛声音已事先来临，
语言里面声音的褪去了，消散无踪
但我对于此的第一次描述，
在这多余而有意义的，因此
仿佛转向了那同一个女子。
日落时分，世界呈现为大的哲理。
在我们对于小的重视上面，身体
蹲下来，像地面的几株摇摇晃晃的野草。
请不要以勉力于再有其他的人，
我们的希翼却丝毫不受影响，
仿佛它不仅仅是一个物自体，
也是那对话的开场白。
随时可以开始的话语，
就像对于女子那一声惊叹后，
表达的追踪。当它的遗失掉了
再难以被寻获，因此是无迹可寻
对于问者。或许我有时候也会
改变了样子。头顶斗笠，身体蓑衣
四时有雨，不可能有人在雨水中
奔袭。女子，仕女她说了什么呢。
3365水调歌头七
有时候悲愤成真，人天暖时干脆被自我扬弃。
人是在语言里面的愈加深的，成为了事物。
在命运的外观之内，仿佛一座屋舍终于出现。
这些花朵，词语的形与象，在于它们因准确，
而被用来作为工具的使用，这早就已经发生了。
人脱离自那百无聊赖的更甚了，双眼颔首眨着，
如同随后它们也有着因为丢弃而感到可惜的心。
那追逐者对于旧有的事物，接着进行到的地方。
呈现出某种微不足道，渺茫难言，星垂平野阔。
以这样一种词语所组成的事物，或者人们所常说，
现代化高楼大厦，更早之前。古代伦理与社会
体系。现在如同爬到了顶端往下面望去，向四周
环顾，有时候为一种过去的情景围绕着。
3366临皋亭夜寻苏子瞻十六
我的心儿思慕着你而无尽头了，飞鸟，书信。
我同样与你一样，在表情各异上面的相反的
模样。你所因此而来的好奇，直到在语言的
开口询问之中。我不做出回答的其实也愿意，
将那里当作世界最后的未知之地:你和我有了
一个起点。但这是很多的，很多个东西。你的
手指柔软，我的手指同样柔软。空山新雨后，
潮湿的雨，一次次冲刷着，以旧为新的地方。
我猜人须发长生，兜转群山，最后选择了这里。
他说，世界，接着将不可言说的以望着了土地
代替着。在不断和连续上面，自然的歌曲的采集
我们困难在早晨农庄遇到了。几个农夫扛着锄头，
零碎的脚步，沿着田埂间又细又长的小路。而我
向你传递，这一些你都知道的。都是统一在一的
仿佛那一，代表了我要对你开口说话。窗外既景，
枝头的青枣还远没有红发，它的枝伸出，这搅扰着
开阔者。
3267临皋亭夜寻苏子瞻十七
我的想象因发生，像一个士兵，像尽量
还是将因果与转折簇拥。世界平静的转动。
你是我不去询问，在人的不可以脱离上面，
我获知到了你的一切。我获知着未知，
人呵，我是你没有发生和做过的那
接下来部分。是你夜晚的眺望，
星空闪烁，月亮像一只悠扬的船只。
在你沉睡的时候我走进了这星空，
我怀揣着与自己在白天里面一样的
迷惘，人的迷惘却不是会调整，
或者平衡。在自然的律法的复杂多变，
对于那对于知识论的坚持者，当他
不是你，当他对于自然而然的抛弃掉了
当你并不是关怀和人道主义的延伸着
范围，更为宽泛在了具体和可以言说
所支撑的狭细。人呵，夜晚为何
突然的变作了那一天，你掷地有声，
仿佛我只是路过，轻微的事物
触碰着命运，这个可以被言说
和表达清楚。呵，语言说，春日向晚
有人若生生不息者，但穿着旧衣裳。
3268临皋亭夜寻苏子瞻十八
我想离去，因此这前方的平静，和寂静令人意外。
令我思感到惊奇:沉稳在压制那因人而来上的石头。
那被称作了物而在了这之外，作为可以理解。被
理解却仿佛还没有的也在施行上面了。作为，那
对于自我的警醒者。但下一刻我就会走进比预期
准确更甚一些。在突然的昏暗，漆黑之中。我想，
即使那一位，那一个对于此，既对一切而从询问
上面，人自身的试图脱离开来。我们也应该为那，
最初的成功欢呼，拍手。我并不是说自己持之以恒，
或者保持不变。以及突然的转变:当道路的中途一般，
仿佛一个一直走于自身之路的人面前的道路是旷野。
荆棘丛生，他脚上的鞋子，沾满泥土，已破损严重。
询问的人儿更多只可以在屋舍一般，与那人类共识
所达成的所在地同在一处？或他们分离开来，比如
是少女的新鲜。对于悲观命运的隐而不提，提出也
不会有什么不同。我们所加固的城墙，无形的或者
脱落的；但我爱这样的场景，当我千辛万苦，翻山
越岭，寻找到了而以那盲目，我额头布满咸涩的汗
水，我肥胖的身体如今堕入到枯瘦的深处，自己。
当我们朝向风景而丢弃言语，但人对于语言的使用，
在言说之中利用着那阳光下面的短暂。而在黑夜中，
这更为的长久一些。而我唯在对于爱作为那一需要
着的，所对于一个对象的呼唤。并且是浪漫主yi的
诞生的温床:他人不过是一个当时的他和此在之他的
在于时间流逝之中。当青春与岁月一一的逝去，
当我们沿着道路走，抉择在正确与错误之间，心灵
上下跳跃不定着。这样来呼唤着那一位泛灵论中的
先zhi。而对于人的重视并非隶属于我自己一个人。
那时候，他者仿若远离而同样悬置着到来这一可能。
离离原上草，随后就是了阴雨天气里面，掌灯时分，
语言世界，对于那人类世界之存在到来的大有裨益。
3269临皋亭夜寻苏子瞻十九
我思慕你，世界在你我因为头顶而来的上方。
我感到事情本身既涉及到那清晰问题所包含，
不值一谈作为实质。我感到人痴望黑黑夜色，
不过姿态的假装正准备作势而起的时刻。
最惨淡的态度不过是了他人通过存在而来的误会，
却换回来那失而复得的神奇和奥妙。
那么我用一个其他问题来回答了其他问题。
那么我的沉默，平衡于忽视沉默是繁多的世界，
那么即使你的门槛低矮，你的门窗终究因为
人而破旧不堪。语言在那里因为人的刚刚离开，
而逗留过一段隶属于传统的时间。它那向着访客
方向的，同一个向离开的趋势。呵，这时我来了。
请通过我的沉默来尊重他人，月下独酌的人儿，
需要像我对于他有一个未曾发出去的，隔着朝代的
建议。不同于邀约而来所形成，语言表达上面，
是对于一处庭院的寻找。在肉体和心灵自然主yi，
和那第六感的同样曾短暂犹豫过。月上柳梢头，
我更加希望一切如故。我希望这是拯救者的时刻。
庭院幽幽。为何那佳肴总对于人们恰逢其时的出现？
我们的赞歌从来都是一路叮当，仿佛遗落了什么。
为何我询问一个醉酒的李白反而更加的真实，
真实到了历史仅仅在断代这里具有它唯一的权威xing。
我的手来回抚摸着，空气弥漫着桂花特有的甜味。
空无以是什么的不可回答，在我的脸上。
我总是意义般的说出来，像是一个问题，
在借酒消愁那里面消解的无影无踪。
3270临皋亭夜寻苏子瞻二十
我思慕万物，世界在你我因为头顶而来的上方。
为什么，我突然的发问像你在虚无中现身而在。
那么这是否也是语言本身呢，在被我连续不断，
如同大汗淋漓后的追逐，那菩提本无木一般。
在无本之水上，我的追求已经变成了人本身的
哀歌了。是的，那么我就对明天有着完全可以
被更定而来的不去更定。那么这从枯竭而来着，
甚至要避过的，在语言的范畴里面，在言说的
对于语言的范畴之外。那么，走近者清风明月，
特别是在一些特定的时期的历史，你不过是看，
你黑色的眼睛，坠入历史的事物迟滞的甩出那
具体今宵里面人的痛苦。