张继在枫桥的一夜全文阅读

3360越过

    超过当下历史的，是人的痴狂。

    痴痴狂狂的弄虚做了假

    一问，就弄假成了真。

    人的对不公的愤怒和

    愤怒转无力的心思

    转变之中发生的事情是未来

    向现在的屈服

3361街头小肆4

    我感到了词语很热，很烫。

    这自我惊吓者的燕子开花，

    是丰富多彩，和绚丽多姿的。

    今天我在这，如此姿势存在着。

    干旱少雨，土地的表面开裂了。

    我等待着那为大家祈雨水的人，

    我身在如此，语言的一句话里。

    从真和假越了过去，对于假，

    那史记式的记录不能理解它。

    像有一个过去的事物。夜晚

    来临。无物，不是语言中那个。

    人们鼾声四起，鼻腔，嘴唇颤动。

    是那说出了，不仅仅对于理解，

    不可知的事情仅仅聚焦在理解上？

    人们收获红枣，爬上高高的树木，

    脚踩着四方凳子。

3362街头小肆5

    我，我感到词语发烫。

    它亲近的位于我手指结痂，

    但是更靠近手腕的地方。

    更靠近禅房花木深，

    那遁离的本意。

    却因为有其他的人的存在着，

    在西厢房的位置，

    仿佛思维时时刻刻都提醒着我，

    告诉我，它层层绵绵。

    以我得到了一个本质答案，

    在傍晚如同那白云多多，

    以其本体，击碎了人类形容词

    比喻比喻，对它的试图触及。

    你看，我给你一样，傍晚的

    修路工人，我已经我投奔向

    繁复，复杂，甚至阴暗潮湿，

    以山上绿色森林的槐树为门。

    我身体虚弱的比喻着，云彩

    那击碎的行为，在未发生里，

    是人类的德性盘踞于人这

    不可理解者。当万物葱茏，

    在傍晚微微暗里，只露出，

    它们诸多神秘莫测的轮廓。

3363街头小肆6

    我感到了词语很热，很烫。

    这自我惊吓者的燕子开花，

    是丰富多彩，和绚丽多姿的。

    今天我在这，如此姿势存在着。

    少雨季的启示，地表裂出丰富。

    我等待着，与祈雨水的人相遇。

    我身在如此，语言的一句话中。

    接着从真假越了过去，对于假，

    那史记式的记录不能理解它。

    像有一个过去的事物。夜晚

    来临。无物，不是语言中那个。

    人们鼾声四起，鼻腔，嘴唇颤动。

    是那说出了，不仅仅对于理解，

    不可知的事情仅仅聚焦在理解上？

    人们收获红枣，爬上高高的树木，

    脚踩着四方凳子。

3364百卷为城郭1

    或早或晚的傍晚，乡村路远。

    你在村口地面上，存在一个

    烙印，一个坑洼的地方说话。

    平整，不过是广泛阅读的当下，

    人利用了惊鸟飞去，一直存在。

    在什么之中，难道是还没有酒醒。

    就像人摇摇晃晃从欲摘取的梨花，

    高处，掉了下去。

    你衣服上面的一点白色，

    从美丽的安然无恙而来

    可是不仅仅涉及到了，现在。

    现在那对于未来的不去言说呵，

    于是对于人的重视着，

    对于你还是你，在恒久之中的

    那一个他者，不过

    是从远处的稻田尽头敢来。

    初夏用彩色的画笔描画了田园景色，

    低头，抬头，你都在言说着。

    你在地面上那绝对不是遁离

    所形成的一个烙印，

    从地面的平整而言，就像

    我想要请你饮酒，闻着梨花，

    摇摇欲坠时候的芳香。

3365百卷为城郭2

    去野外，去被万物注目，

    而又无证据的地方。（曹僧语)

    在了“去”这一行为

    投身于物的去构建之中:

    你我陌不相识，因此熟悉着。

    我此刻为你拂扇并非为那，

    遥远，还不可知而讨好你。

    众人围拢，桌面的斑驳就像

    我的坐姿，比众人更具体些。

    这无法停下来的感受呵，感受，

    是因最初和开始而无法再停顿？

    为何在对于异乡人的提问之中，

    我们因此必然的一无所获的乐趣

    :那一个异乡人恰恰投身其中呢。

    我感觉自己是一个异类，

    :一把桌子还是桌子吗？

    一把椅子还是它吗？

    证明崇尚着自然，秩序的

    先后有别，人始终不能更改。

    那最初意味着，存在和

    沉默的言说是对人的需要。

    而当物体横陈于无人中，

    为不可以想象而歌曲的人们

    对于这人对于自己的所不知道

    是他拿起来的已经过度了。

    如果面前的不是那，

    腹中未消化掉的。

    美酒，佳肴，山珍海味

    也有些食管和甬道的命运。

    而你不要再继续自己那庸俗

    不堪的反驳了，驳斥了

    ————我却无法在那“美丽的食物，

    美酒，它们短暂之中面临一种悲剧。

    人穿着草鞋，蓑衣，到场而不在是

    隔着群山起伏，遥远的观望”。

    那么，一切都有所深

    你的谈论所引起的是那，

    这望的更深，这宿命论在于了

    他人必然到场和此时刻里面的

    神秘主义了————从敞亮的

    打谷场，南方则是晾晒稻田，

    村口的公路。南方的村庄并无

    空旷，对于那狭小的如此的

    言说，对于村民的提出问题，

    我也提出来一个问题，绿树

    何在，像绿生烟，这语言的壁垒

    并不需要打破，但人走到了

    一个陌生的地方。你好，我这

    南方之歌，来到了南方的村镇。

    在一个，因为我所言说而无你的

    地方。

3366百卷为城郭3

    如果你偶尔是作白日梦的人，

    就会在你确定无疑的认识中当中，

    遗留下那抵达，是不知何时

    和不知所踪的。

    事物和世界都怜悯着你，

    石凳被阳光照射的温旭，

    你想是柳树下面的一团阴影。

    语言边界一般的事物，

    它们那存在的详实却是无用功，

    像历史所慢慢的提供出来，

    那缓慢甚至是未发生之中的无。

    我知道，我人为普通者，

    我乐意它们扩展着我认识的边界

    孤贫在无法随之起舞，

    我想起了庄子之梦:到场的并不一定

    是那无，准备于有备无患就是

    准备于一无所有。

    突然之间，春风过境，

    像脑海里面，我全部的感觉

    为了这存在之思维，

    它在大地上掀起了需要我

    通过宁静来解释的波澜，

    树下的人儿依然沉睡不醒，

    直到一片叶子悠然落下。

3367百卷为城郭4

    如果你偶尔是作白日梦的人，

    就会在你确定无疑的认识中，

    遗留下那抵达是不知何时，

    和不知所踪的。

    事物和世界都怜悯着你，

    石凳被阳光照射的温旭。

    你想是柳树下面的一团阴影，

    或者是语言边界一般的事物。

    它们那存在的详实却是无用功，

    像历史所慢慢的提供出来。

    那缓慢甚至是未发生之中的无，

    我知道，我人为普通者。

    我乐意它们扩展着我认识的

    边界，孤贫在无法随之起舞。

    我想起庄子的梦:到场的不一定

    是那无。准备于有备无患

    就是准备于一无所有。

    突然之间，春风过境，舒适。

    像脑海里面，我全部的感觉

    为了这存在之思维。

    它在大地上掀起了，需要我

    通过万籁俱寂来解释的波澜。

    树下的人儿依然沉睡不醒，

    像一片叶子的另外的一个自身

    为解释者的路过提供了开阔。

3368百卷为城郭4微修

    如果你偶尔是作白日梦的人，

    就会在你确定无疑的认识中，

    遗留下那抵达是不知何时，

    和不知所踪的。

    事物和世界也都怜悯你，

    石凳被阳光照射的温旭。

    你像是柳树下面的一团阴影，

    或者是语言边界一般的事物。

    它们那存在的详实却是无用功，

    像历史所慢慢的提供出来。

    那缓慢甚至是未发生之中的无，

    我知道，我人为普通者。

    我乐意它们扩展着我认识的

    边界，孤贫在无法随之起舞。

    我想起庄子的梦:到场的不一定

    是那无。准备于有备无患

    就是准备于一无所有。

    突然之间，春风过境，舒适。

    像脑海里面，我全部的感觉

    为了这存在之思维。

    它在大地上掀起了，需要我

    通过万籁俱寂来解释的波澜。

    树下的人儿依然沉睡不醒，

    像一片叶子的另外的一个自身

    为解释者的路过提供了开阔。

3369南方开花的山坡1

    今年春，我摸到了它。

    桃树的表皮又光滑，又粗糙。

    前几年也是这个时候吧，

    天气渐渐转暖了，不冷了。

    我在一块闲置，荒芜了很久，

    作为对于人表达，日渐明朗

    像是有一位思者在的空地上面，

    种下它。空气连接着青山悠悠，

    岁岁年年间，存在作为空缺的事物。

    吃过了饭，还有许多事我需要做。

    比如桃树长大以后的，那依然继续。

    比如，等待存在自行的凸显出来。

    或许会呈现为朵朵娇艳欲滴桃花。

    一切都在空旷荒芜的地上发生，

    几声鸟鸣，我也找着自己的位置*

    往往它们也不请自来，即便是如此。

    （位置:身处世间的身份的意思。)

3370百卷为城郭5

    再更多一些，

    岂不知你正妄言于

    宇宙这对象，犹如宇宙是

    一粒视野紧密的沙子上面？

    难道愚昧也可以自行消退掉，

    随着傍晚和深夜的挂钟声音。

    一切接下来的事情，

    被允许的错误类似于，

    一个沙丘，它塌陷，整体绵软，高高隆起

    思想中投下来阴影，

    隶属于久远的历史，直到

    历史由人的诞生而徐徐开启了。

    为这不是思想者的事情，

    但你会说，人们呵，

    有多少的岁月他们可以坐在

    亭中，喝茶，欣赏美丽的景色。

    难道我的价值就在于

    重复，这依然没有结束吗，

    它形式的模样是有一个结束，

    像现代性本身是需要过去一个样子。

3371百卷为城郭5修

    再更多于面前沉默的事物，

    岂不知你正妄言于

    宇宙这对象，犹如宇宙是

    一粒视野紧密的沙子上面？

    难道愚昧也可以自行消退掉，

    随着傍晚和深夜的挂钟声音。

    一切接下来的事情，

    被允许的错误类似于，

    一个沙丘，它塌陷，整体绵软，

    高高隆起，思想中投下来阴影，

    隶属于久远的历史，直到

    历史由人的诞生而徐徐开启了。

    为这不是思想者的事情，

    但你会说，人们呵，

    有多少的岁月他们可以坐在

    亭中，喝茶，欣赏美丽的景色。

    难道我的价值就在于

    重复，这依然没有结束吗，

    它形式的模样是有一个结束，

    像现代性本身是需要过去一个样子。

3372百卷为城郭6

    更多于和超出眼前的石头，

    岂不知你正妄言的是

    宇宙这一对象。犹如宇宙是

    一粒视野紧密的沙子上面？

    难道愚昧也可以自行消退掉，

    随着傍晚和深夜的挂钟声音。

    一切接下来的事情，

    被允许的错误类似于，

    一个沙丘，它塌陷，整体绵软，

    高高隆起。思想中阴影像是为

    它的已经存在，思想的责任

    和任务在于此:间接的抵达，那

    人们的无知，自然即使是困难的。

    为这些都不是思想者的事情，

    但你会说，人们呵，

    能有多少珍贵的时光，他们可闲坐，

    亭中，喝茶。美丽的景色却已衰败。

    难道我的价值就在于，

    重复吗。这依然没有结束掉，

    它形式的模样是有一个结束，

    像现代性本身是需要过去一般模样。

3373西湖

    鱼需要水，它居住在

    离湖最近的岸上。

3374长江边的山坡1

    人们怎么能够不愚昧呢，

    并为此欢歌，招呼大家。

    /

    从词语到物，为肇事者所不知。

    人只是从看见了石头之中，那

    他者描述了它。那遁离是人儿，

    从不敢说出世界因此是颠倒的。

    /

    真理，知道的人不想再重复它了，

    每天醒来，像它空无一物的齿轮。

    /

    从词到物，石头凹凸不平，地面凹凸。

    为同一者的更深，而你自y在了那里。

    仿佛你在这里不在，做着事情，搭建。

    做着形而上学而为戏曲所始终所压制着

    为思想也是如此。今天，你，奔跑，慌，

    山坡，绿色葱茏。真理令我疲惫不堪，

    在乡村，我搭建着他人的轻松的睡眠吗。