210章 未子孝
一场大祭是对于五行部族来说难以见到的光景，可这对于青衣来说就是受罪。
七千元青衣，每一个无休无止的重复一句话，换谁谁难受。
不信受罪，不疑共行，音出之风会带动你不自觉的脱口而出，大小力相同，风出同生音。
这亲身经历过大祭，自然而然的会难忘牢记，形成小祭。
第一句涩辞便是交给青衣大祭的方式。
一个过程，一个结果，结果不通，自然在修过程。
一天...
一月...
一年...
起风了...
今生青衣，未生亡风，亡风开始徘徊，卷动更多的青风，但这风还不够猛，不够大，七千元青衣之力足以掀起狂风异象。
狂风异象，便是大祭之兆，这可以说是异象，但也可以说不是，因这些狂风之力皆来自青衣，只不过青衣会很清楚的明白这是异象，因他们的力在不由自主的随着音出而流失。
这是竭力的征兆。
“他朝狂风起，迎风呼啸，力竭不惜。”
当风象生时，教宗之音在响。
风来可以想，但别抗拒。
大祭第十年。
“闭眼感觉！”
大祭二十年。
“灵若不舍生不弃，望合待归。”
这时教宗的一语出，青衣觉音响，两者如同时。
大祭三十年。
“灵舍生入世，亡生不弃，未知待归。”
“拜！”
青衣和教宗皆拜为败。
大祭四十年。
“世舍未入末，亡生不惜，世生分力。”
“拜！”
大祭五十年。
“末舍伴入古，今以青为主，未归亡来生在伴灵。”
“拜！”
大祭六十年。
“忆古沉世未生记，今风青吹记归来。”
“拜！”
大祭七十年。
“灵生我不在，我生灵未生，常相伴，故相离，亡时归，未来亲，生心相印故相忘，一分别离，一合不忘，一生不离，一生不弃，三生灵来。”
大祭八十年。
“今青唤知、分力、唤伴、印忘、合灵、亲否？”
大祭九十年。
“亲否？”
教宗在问，青衣在问，他们在等，等谁的回应。
“拜古！”
亡生能给回应吗？不能！
青衣能给回应吗？可以！但他们不能，只有谁借他们之口的述说才可以，他们在等一句古音，而拜古便是来硬的。
大祭已然进入收尾阶段，灵忆置古不错，难道他们还不能消吗？而且大祭这玩意本身就是讲拳头的事，不过有时候拳头硬是一回事，但这个拳头可能很脆。
古音谁来说？谁来听祭音？当然是老天了，除了祂谁还能有这个资格？
只不过帝一他们也没指望老天会回应，他们想着的是借大祭之手抽老天一嘴巴子，炸炸老天的耳朵，不过能得到回应自然是更好的了，不然下一句便是祭天！
天在你祭天，这算什么？扇嘴巴。
如果是天不在祭天的话，便是相当于挥挥我的小拳头。
你是不是迷路了？看到我的小拳头没？
你是不是陷在了哪？我的小拳头上面有力哟，你可以用来打谁哟，或者给你爬回来的力？
天在祭天扇嘴巴，画个圈圈诅咒你。
不在祭天捞老大，天天别怕，你姥姥我会时不时的捞你一把的，当然如果我有机会的话，那是肯定不会捞你的，你最好永远别回来，这天轮到我做主了，我是新老大，哈哈！
所以一般有天的世界，都会进行那么一次套娃。
反正不回应，帝都这边就是一直挥挥小拳拳，惯例！
大祭的作用之一便是上达天听，但除了亲否、拜古、天天能听到，还能听到啥？啥都听不到。
因这根本不是为天准备的大祭，如果是王族的话自己就完成一切了，问题青衣不是王族呀，所以得借点力。
拜拜是败败，至少帝一这一刻挺开心的，青衣到了这时候虽然中气不足，但底气还是有点的。
这一次次亲否亲否的小拳拳可谓是态度僵硬，没一点恭敬的意思，但好歹有点那么奢求的不是？
所以说的是拜古，而不是祭天，这样体面有了，可能回应也有了。
你姥姥明摆着告诉你，我不稀罕你的回应！但是你可以这时候主动的回应一下知道吗？懂吗？不然立马诅咒你。
当这拳拳不断的孝音不停的传入缘天耳中的时候，缘笑了。
缘确实不知道是谁在大祭，但他却可以去知道，十二的天和十三的天完全是两个不同的物种。
给予回应吗？当然得给。
【未子孝】
这是缘给出的回应，当这一份回应通过青衣之口述说而出的时候，大祭结束。
没有谁去解释未子孝是什么意思，但一个个怪物的脸那是都黑黑的。
“不能忍！”
帝一沉声摸嘴。
“不能忍！”
绅士抚面。
“不能忍！”
迷真揉脸。
“不能忍！”
和尚摸头。
“干它？”
邮差问道。
“嘤嘤大军已就位！”
毒师咧嘴。
“嗡嗡洪流已就位！”
邮差咧嘴。
“鸦鸦大军已就位！”
画家咧嘴。
然后...
“嘶！”
毒师的嘴裂了。
邮差的生灭了。
画家的画焚了。
“不能忍什么？”
月欢那求知的小眼神的看向月晴。
“他们在不能忍未子孝的回应哦。”
月晴宠溺的笑道。
“为什么不能忍未子孝的回应？”
继续好奇的小眼神。
“因为未子孝是在说他们可笑如稚子，更是在嘲笑他们不自量力，嘲讽他们连孝子都算不上，自以为拥有一点小秘密就想逆刺，其实这一点小秘密是上天根本不想知道而已。”
月晴笑着给月欢解释了什么叫未子孝。
“可我们不是一伙的吗？”
这样一句好奇宝宝的询问依旧没有难倒月晴：“我们的确是伙伴，但散伙的时候是分为两半的，而我们站在另一边，所以我们可以笑他们。”
月欢点点头仿佛明白了什么，开心的笑道：“子孝子孝可笑可笑。”
也就是说这句话的是月欢，而旁边站着一个扶月魔，不然画家、邮差、毒师便是前车之鉴，让你好好明白什么叫抹笑莫笑摸摸笑。
散伙的时候可是分两半三边的，而他们这群摸摸笑占一半两边！
我问你亲否亲否，不回，咱们不亲呗？可以！没问题。
可我拜古又没拜你，你给我回未子孝？不能忍！此仇不共戴天，精英刺客已就位，下一次利刃将更锋。
...
大祭结束，除了一些必要留下阻止福地疏漏的五行部族外，其余五行部族和殒族清袖摸摸手尽离，已经在帝都耽误不少时间了不能在浪费了，得出门迎纵钠数了。
六月青衣开门质变，但锐减一千，但换来的一座更加凶狠的福地，可说不亏。
千元损失虽然很大，但帝都未尝没有强大的造血功能，他们之前可都是提醒过的，当门开时则彻底偏离的常规，成为不孕不育的生灵，所以造血得提前。
六月开门稳健固然是其中之一，但相关的造子大业不可或缺，只不过这些小子大部分送入了红衣教宗，而小部分则送入了白衣教宗，当这些小子成规模上来的时候，帝都算是正是拥有三种颜色。
这些小子将有比青衣更加出色的底蕴，因可以在下二层打磨的更久，不像青衣冲冲的就上来了，可虽然底蕴不错，但时间是不可磨灭的差距。
除非青衣大规模重修，你爸爸还是你爸爸。
当然他们也并非冷血，青衣子嗣也有不少没留在帝都的，而是送入了安逸的古城之中，这是他们给予青衣的选择。
帝都三宗固然战场烈度更高，但相应的会得到更好的培养，尤其是下二层更是如此，而这次青衣质变之后他们更是给出了明确的效命时间。
十二岁！卖命的时间以十二岁为止，而这只是明面上的，而暗面的则是一岁后，如果一切顺利的话，那么一岁之后魔都是时候变一变天了。
在变天之际，青衣可叛，这是他们能默认，但不能明说的东西。
在有则是当青衣质变，大祭结束，平静一段时间之后，他们给了青衣一个噩耗，八月的噩耗，青衣死劫。
而面对死劫只有向死而生，相信如今的青衣明白了什么叫向死而生。
这是青衣的死劫，但更是帝都的死劫，当死劫过后十二岁将一路平稳。
每一座势力，每一岁都有一次大劫，这样的大劫有多惨重？三千元，这是衍算的字数，当然这是帝都的青衣量太大的原因，而这样的大劫更多的是分开的，分到了一岁的头上。
大劫大利，小劫小利，至少帝都每一次青衣的惨重伤亡都得了最佳的利，都抓住了这份利，而这样的利将化劫为难，在将难化为坎坷，直至一番风顺。
可每一次拿抓住最佳的那一份利谈何容易？这不帝都准备一次完事，至少死劫之后就算不是一番风顺，也是一路平稳，了不起有点点坎坷，但这已经无大碍了不是吗？
当然教宗给青衣可不是这么说的，而是尽可能的更残酷一点，比如岁末的最后结局，其中也并没有任何夸大之处，若到岁末便是弱肉强食。
生怕不青衣明白，教宗特意将这个弱肉强食的本质用大白话说的明明白白。
初末：弱食草，强予牧草喂羊。
期末：弱如羔，肉如猎犬，羔羊相争，犬犬相争，若不能成为了狼，便待宰。
岁末：宰肉分食，没有草，没有弱，没有羔，没有羊，没有犬，在无肉，只有虎和狼。
末日：狼没了，虎落平阳。
天若塌高个顶不错，但先死的全是在下的，死到寸草不生，点滴不存。
这是教宗给青衣的一个岁末结果，八月焚衣，没有强大的压迫怎么会自焚其生？
大祭可以不用做准备，但八月的死劫一定要，这好的歹的教宗都给出了结果。
死劫之后是顺风，但顺风不会太久，但三岁还是有的，之后则是平坦和平缓。
相比是一次又一次的面临大小劫难提心吊胆的，这样的死劫更加的爽快不是？与其不知死期的彷徨，不如定下个死期在向死在生。
向死的机会多吗？不多！但在帝都这里可以给，当死亡不在是空白时，青衣自然明白死代表了什么样的含义，每一次的死亡即是最大的生利的时候，只要你能在其中争的够多。
向死而生，向死在生，向死争生，亡生死命，命生期死，掌生控死。
这同样是返古，他们本是生灵，但需成为生命，因生命能知晓死亡。
生灵执死，不知亡期，只知将至，预生明死，将死至生。
生命执亡，不清原因，只知挪移，晓生知死，挪生移死。
生物执己，不明生死，只知顺应，长生久死，顺生应死。
生物在顺流，因顺流对于生物而言才是进。
生灵需逆流，因逆流对于生灵而言才是进。
当教宗一句又一句话传到青衣耳中之后，青衣的心情可以说是起伏不定。
那么这次又是谁通过教宗之口来述说？娑婆。
老婆婆最喜欢干什么？吓吓你。
以恐怖的结果让青衣受受惊吓，让一个个青衣都感觉自己死定了，然后在抚抚，接着在慰慰，不过口头上的述说效果也就是那样，无非是做个心里准备。
只不过他们会每隔一段时间便提醒一次死亡日期，给予一些心里上的压力，压力大了自然会反弹，而这一份压力将会持续到死亡到来之时，届时将弹的更猛不是吗？
如果畏惧死亡的话，那么便更好了，越是畏惧，越是会心生恐惧，当恐惧达到一定的极限，那么勇气和胆魄自然应运而生，最后的反抗，不惜一切的挣扎。
魔阶对青衣的淬炼只是淬炼了一面性，另一面需要青衣自己来补全，直面死亡？不够！有时候得慢慢的靠近死亡效果更加。
这么早告知青衣，便是他们需要这样的效果，而且他们会一点一点的告诉青衣，当死亡不在是空白时的一些本质答案，比如一旦死的不干净，那将是生不如死的折磨，所以得怕死，怕败，怕输。
有时候不怕死反而是一个致命的缺点，而怕死的反而是一个上佳的优点。
相信娑婆会很好的完成这一点的，就算是口头上的述说，有很多可以说道的地方不是吗？比如凶兵噬主这个最为最简单的例子。
211章 两仪三才
帝都的六月可谓是非常忙碌，因这代表一个新的开始。
在开门大祭之后，琐碎的事情可谓是更多。
需不需要给青衣新的压力？需要，而这事交给了娑婆。
需不需要给优秀的青衣颁发成功的果实？需要，这事交给了和尚。
一直以来怪物对待青衣的态度说句不好听的那就是自生自灭，除非是在必要的时候他们一般都不说话的。
他们对待青衣那是叫一个宽松，而得到的则是宽容，但下面是怎样的？为什么回馈的是宽容？因下面很拥挤，这挤不下的怎么办自然是得离，换一个更加舒适的地方。
上宽下窄，上松下容，这一旦容不下挤不进了自然会生出别的东西。
所以容量要大，但在大的容量也会有极限的，所有要解，可会解的人不多吗？不多！他们哪有这么多人手和这么巨量的青衣玩？所以只能等待。
等到青衣质变之后，等到谅解的果实成熟之后在来这么一次批量收割。
六月是新的开始，但亦是旧果成熟之日。
掌生、末世、三世旅程不少青衣完成了奇迹不是吗？但无论在古途之中完成了何种奇迹对于今生而言是什么？虚幻的！你还是青衣的一员，还是一个小虾米。
而从一个小虾米重新爬到在古途中应有的位子需要多久？那可是很久了，要不怎么说现实很残酷呢，我好不容易登峰造极了，一下又要重云端跌落，不能忍！
这一个不能忍，本是新鲜的果实久而久之便会腐烂掉。
本一位青衣在古途之中小心翼翼的完成了三世奇迹，让今生完成了更好的蜕变，但这位青衣和普通的青衣差距大吗？不大！至少力量之间不大，都是三门同开能有多大差距？只不过这位青衣的未来更优。
可青衣这个懂吗？不懂。
从云端跌落的果实是怎样的后果？跌到铁板上直接裂开，跌到草地上腐烂，跌到沙漠里干枯，只有跌到水里才能更长久的幸存，但时间久了一样会腐化，可不同是这个果实的养分已经完整的进入到水中。
如果和尚要做的便是给予这些得到佳果的青衣水源，让其不必在耗费漫长的时间在一步又一步的往上爬。
才不匹位只有废，德不匹行只有锁。
这些青衣很有才不是吗？自当要给予这些有才华的青衣一个小小的位，他们的话对于下面的青衣管用吗？对于整体管用，但对于少部分而言效果不是太大。
但不可否认的是，他们的话等于是给了青衣一个能正名资格，这个资格或许不太稳，但你们很有才华不是吗？言顺一点不就稳了。
这要口才有口才，要实力有实力的，有了正名，自然会自己去证明。
掌生明己，独善其身，这样的他们自然是不会管，也不需要管，他们自己便能混的风生水起，因要求不高，自己可以慢慢来，但在末世之中完成奇迹的便不同了。
能完成末世之奇迹的，肯定具备了一点基础特征，善解！而更优一点的则是善合。
这样的人才放在下面解什么？解个寂寞，所以得上来一些。
到了第三世基础特征则是善纵，更优点的则是善横，但纵横这玩意需要空间不是？没空间纵横个毛线，原地罚站好了，所以得给予更大的空间，在上点点的位子。
不过这样的调配可是很麻烦的，他们还能给一个又一个青衣分开正名不成？五个月过去不少小团体有了，不少地头蛇也有了，所以自然得给这些青衣穿上新的衣服。
只不过这样的工作量就连劳苦和尚都觉的有些头疼，属实太多了，但为了美好的未来和尚忍了。
在博士的数据收集之下，一千名青衣出现在和尚的目光之中，而今天他通知了这批最为出彩的青衣来此给他们穿上新衣服。
当千名青衣站在光头和尚的面前时，和尚笑眯眯的摸摸头，算是亲切的打个招呼。
相比七千元青衣，眼前这一千名就是全部了？不！这只是第一批，这只是最出色的一批，顶尖的那一种，之后的只会更多。
“知道为什么召集你们来此吗？”
和尚笑眯眯的问道。
没有回应，或许说不需要回应，这些青衣如今已经不在是当初了，其心性之变态程度冠绝七千元青衣之上，就算是和尚在他们的心中也不一定瞧得起。
事实就是这样，目中无和尚，只不过如今算是好些了，平静一段时间之后从重云端上彻底跌落了不是？这没跌落之前怎么扶？扶不起，得让他们认清一点现实才是。
古途三世生，老大，我老二，这出来还想当老二没可能了，虽然不至于是老幺，但也差不到哪去，而这也是沉世太多的原因之一，我宁愿沉入古世也不愿醒来。
“在理论上一万名青衣开门能出现这么一位掌生的，而九千九百九十九都得死，知道为什么吗？”
“这是底蕴和时间的差别，万年开一门，谁能打磨万年之久？所以死的自然是多不胜数，一朝成空。”
“而这么一万位开门的里面，曾今强于未来的只有那么一位，那么剩下的代表什么？没有未来可言，而这种没有未来可言的，一旦遭遇任何凶险那绝对是九死一生。”
“那么怎么办呢？只能拿旧生来补新生，比如曾今的仇怨清算，这便是旧生，而一份旧生代表新的未来，有仇报仇，有怨偿怨，在有则是自己种下新的未来，才能化险为夷，夷平所有的坎坷，夷平一切的阻挡。”
“那么未来是怎么计算的？你种下一株花，那么这珠花的未来便有你一部分，而你给这珠花浇浇水，那么这一份未来将更重一些，是不是挺简单的？”
和尚笑了笑接着开口：“但一株花的未来对于你们而言有何用？相差太大了，而如果相差太大的话，那么这一份未来会是相当遥远的距离。”
“所以得离的近一点，关系更亲密一点，这样未来才不会遥远，而是若隐若现，这样的未来才会在你危急的时候让你绝处逢生，而这样便造成了一个什么样的结果？唯亲是用。”
“无论这个亲是不是废物，但他至少离我更近一些，人之常情不是吗？但如果祸难来临的话，是你先死，还是亲先死？亲先死。
“你的祸难亲能帮你挡，而亲的祸难你每次都晚了那么一点，这叫什么？主角模板，双亲尽丧是基操，六亲丧尽挺正常，而是这是任人唯亲的结果。”
“那么告诉我，亲离近是什么？”
和尚问道。
“祸。”
千名青衣作答。
“嗯...祸！任亲是祸亲，六亲七离子散，但亲就算在无才，但他们可以帮你们挡住七离，让你们不至于子散，这个子你们可以理解成你们的手下，或者属下，或者一个团体，一座势力。”
“六亲能帮维持安稳，但这样安稳的代价将有他们自己来承受，若亲无才则不惜代价，若亲有才则不折手段，因他们是距离你们最近的。”
“这是任亲之优，亲不可长任，长任则祸亲，但亲可解短优，那么长任的是谁？是才。”
“你是一，亲是二，才是几？”
和尚在问。
“三！”
青衣述说。
“那么亲和才是几？”
“二。”
“那么如果是你们该怎么对待才子？”
不过这个问题和尚没要求青衣回答，而是自说自道：“得将义气，这叫什么来着？义之所在，天下赴之。”
“为何？因才相当于你们的亲，你们亲近之人要挂了你们能不去救吗？那是哪都得去，就算是赴汤蹈火也在所不惜，为什么？因为根本死不到你头上。”
“以才代亲，以义相连，自然会离的更近了，这叫什么？两仪”
“两仪重什么？”
和尚笑问。
“两仪重义。”
青衣述说。
“嗯！两仪重义为亲情，两仪重亲轻情义，一分重，一分轻，重义轻才。”
“为什么会轻？因如果不明白其中本质的，才若身陷囹圄，你会去救吗？不会！反而担心自己惹的一身骚，就算是你们好了，这次就算是我说明白，但如果你们看这个才不是挺爽，那么自然也不会去救。”
“所以两仪重义轻才，才气生才七，而这份气对准的是谁？你们！若不救则才气反噬，因他们很生气不是吗？你们觉的应该吗？”
“应该。”
和尚点点头，的确应该。
“所以三才之一便是才气，顺气能让你顺畅，也能削的你气喘，而三才之二则是全才，才分长短，长处你看得到，那么短处明显吗？不明显。”
“这份长处对于你是利，那么这份短处对于你是什么？弊！当一位才子的长处已经发挥到了一种极限的地步，那么在生的是什么？弊！”
“届时弊将慢慢的追赶利，而你将会怎么做？当弊大了一定的程度会不会弃？会的，不是吗？一弃生气。”
“如果人家有机会的话，那么之前给你营造的长处会不会全部转化为弊？当然会，只要有机会的话，你都将人家给弃了，人家还能不报复你？理所应当。”
“所以长处太显的一般得不到长久，这样的才你会去重义吗？不会的，那么你们会如何处置？当绝义！当才身陷囹圄之时，便是你去绝杀的那一刻。”
“但你能亲自动手吗？不能！所以三才之三便是裁决！那么谁来当这个刽子手？亲可以不是吗？但你们舍得吗？”
“所以是象亲，三才之三即是四象之一。”
“两仪之二，即是三才之二，你们重什么才？全才！全才尽管平庸，但更加长久，方方面面可以俱到，若弊不大于全带来的优异，自然可以容忍的不是吗？这样的全才自然值得重义。”
“两仪分轻重，三才气全绝，轻重对应什么气全，而三才和两仪之间的关系你们可以认为互补，每在上一层这种互补将更加完美，比如四象就是在补其中不足之处。”
“裁决象亲才值得信任，才值得托付，才看得更顺眼不是吗？但他们是你们的亲人吗？不是，所以这样这么一分下来象同样比亲轻不是吗？”
“但你觉得象亲不行，而是要象觉得你亲，怎么才能让象觉得你亲？自己养呗。”
和尚笑道。
“自己养大的亲吗？如果你们不认为亲，那他们就是象，只是象你们的亲而已，真的很像不是吗？既然全才不好寻，为何不自己打造？既然才气分利弊，为何不能有利而无弊？”
“象辅、象成、象似、象亲，唯才是用，像亲家，亲家是卿家。”
“你们觉的这样行吗？”
这时候和尚又笑了，这个问题就像是什么？一个分水岭。
青衣沉默没有作答，因他们深想到了这样演变下去是怎样的后果，比如六亲不认，绝情寡义。
因以一个又一个相似的存在去维护自己的利益，那么之后他们对待亲人是怎样的感觉？皆可为他们的利益为牺牲。
“有什么问题吗？你们可以尽情的选择自己倾向的答案，是行，还是不行，无论选择哪个结果，对于我而言都可以，都无所谓，而对于你们也不会产生任何影响。”
似乎觉的青衣这样的沉默没什么意思，和尚笑眯眯的摸摸头继续自己说自己的了。
“你们若觉的行，那么结果是什么？自然而然的在无六亲，毕竟五行这玩意本身就是一个循环了，这样的方式是什么来着？顺应天命，就像天道差不多。”
“你们认为这天是有情天，还是无情天？基于你们的认知肯定是认为天道无情，但这天比你们想象的更恐怖哟。”
“若你们认为天道无情的话，假如你们是天好了，那么当你为了一个才子去豁出性命的话，那么他们认为你是有情的还是无情的？那可真是情义深重，但你们的本质却是无情的。”
“这是第一种结果，你们选择行，路上无亲似有亲，五行圆满因自成。”
“那么如果选择不行的话，则是五行有缺，这种缺能缺到什么程度？缺到四象那是一个不要，而这同样是一种圆满，同样是自成五行，让自己方方面面俱到。”
“这样的结果叫什么来着？”
和尚假装细想，这样才能让严肃的话题不是那么严肃不是？至少他不是很严肃。
“逆天改命？还是逆生亡命？这个墨水有些不够，词穷了。”
“这样的方式延伸出三个结果，第一个结果，除了你们在乎的亲人之外，那是什么都不在乎，而他们迎救之人还傻傻的以为你们在乎他们，不偷偷的来个绝杀就不错了。”
“当第一个结果维持的久了，那么自然会生出第二个结果，那么便是重新打造四象，但这样的四象和第一个四象是两个相同的玩意吗？”
“不是！”
“第一个四象是从重到轻，而第二个四象虽然同样是从重到轻，但期间多了一个什么？分明！六亲分明。”
“那么第三个结果是什么？那便是你们在五行有缺的方式之中一直都是选择轻才，当轻到一定的地步自然成了重，轻才者恰恰是最重才的，但重才者必常弃才，因他们是从轻至重。”
“而这种方式相当于成为三才之一，一步步的成为真正的天才，而这些结果这么一直一直走下去都会有一个擅长的技能，便是栽培。”
“在古途之中你们是最优异的那一批，那么在二三四五之中，你们走过哪些阶段？而在二三四五之后还有六七八九，又走过哪些？这些没走过的怎么说来着，那是迟早得走一遍，除非是止步。”
“就算是止步也不是那么好止的，中间都有一个过程在，而没有止步之前那不是前进就是后退，基本就是这样。”
说到这和尚不准备继续说有营养的话题了，已经足够，伸手指向桌子上的衣服，给予好处的时候到了。
“今天叫你们来这，便是给你们一个正名，看见这些衣服了吗？这是给你们穿的，每一件都是彩色，而你们今后便是彩衣，三色的那种。”
“这些衣服只是一个象征，本身并没有什么权限所在，顶多算是给你们一个大义的名分，而这个名分实不实在得靠你们自己去争取。”
“每一件三色彩衣，能分万件二色，这些二色的彩衣你们可以拿着自己去分给合适的麾下，又或者由我来代劳，都可以，不要以为我会和你们介意什么，我可是怕不得这一千件三色彩衣全拿走，一件二色都不留。”
“三色彩衣代表怎样的权力？一件三色彩衣主掌一元青衣的生杀大权和二色彩衣的剥夺权。”
“怎么样过不过瘾？只不过就算一元青衣摆在你面前你能杀光吗？人家又不傻指不定将你干掉了，所以也就是管理管理，给千元青衣给你们管。”
“但你们能管到了有多少？管管二色，了不起在下去看看。”
“三色一元，二色一丈，一色一尺，普通一咫，而咫可以给寸打个印记，标明这是归属于你们的青衣，所以这是一个巨大的工作量，和尚巴不得你们全拿走明白？”
制造这些彩衣他就算够累的了，如果还要去分到每一个人手上的话，非得吐血。
“即是是权利，帝都这边自然会给予你们相应的利，今后这千元青衣创造财富会交给你们，只不过你们可能暂时没有这个能力去分，这个得慢慢来，觉的自己能分多少，那么便去三多大财主那拿多少。”
“当然这些财富你们也可以自己用，但财用不完则是弊，能用完才是利，才能生力，才能生财，才能取之不尽用之不竭，所以得分，分到能用完的时候...”
说到这和尚止住了：“这个三多大财主会和你们说的。”
他虽然是出类拔萃的业余，但这玩意大财主才是专业的，专业的知识和业余的知识还是多少有点差别的，虽然业余的自认不差。
“今天和尚这有营养的话基本到此结束，接下来用尽你们的所知来回答和尚提出的问题，这些问题相当的简单易回，但同样的不简单，让和尚看看你们究竟有多出色。”
“当然你们可以全靠蒙。”
和尚流露出笑意之后神情严肃了起来，打压气焰的时候到了。
“每一个问题你们拥有一息的时间。”
“第一问：世分周，彩在第几周。”
说实话和尚没指望这群青衣能回答出几个问题，也就是随便问问。
一息后青衣全军萎靡。
“第二问：世分天，彩在第几天。”
又一次全军败北。
“第三问：世分色，彩是第几色。”
三问全军覆没。
青衣很傲气，不知绝不蒙。
“第四问：世分位，彩位第几位。”
四问全军沉默。
“五问多果，尽尔所知，世分顺序。”
“第一果：你们认为彩序是几？”
“五。”
五问多果全军溃败，不过好歹有回答的了。
“第二果：顺彩是几。”
“九。”
“第三果：彩是几。”
“八。”
“第十果：彩是几”
“十？”
这一个又一个结果之后，和尚摸摸头：“你们真是最秀的青衣。”
五问很难吗？五个问题五个十，在顺一至九，多简单的问题，这回答的都是些什么玩意。
“第六问：彩善容，一容是几？”
这个问题之后...
“拿好你们的衣服，不想拿的便留下，你们可以离了。”
他没兴趣在问了，打压气焰已成功，一个个被打的啥也不是。
212章 业火
千名青衣辗转四处，每到一处总能得到一些有用的话，得到一些不一样的栽培，但每得到一份栽培的同时相应而来的则是打压。
六月的时间一位位怪物基本在围绕着这群青衣转，栽培、打压、喘息、消化、再来一次！
当到了六月中时，几千年来的喘息的消化，这些青...彩衣已经从刚结果时的青涩，转变成了香甜，只不过这香甜的果实之中往往有些是带有剧毒的，是时候作出最后的选择了。
千名彩衣是最为出色的一批，但同样若是有毒的话，则是最为猛烈的一批，而解毒这玩意医生拿手，毒师拿手，帝一同样很拿手。
这是三个老毒物之间的竞争，比比谁的药更为滋补。
医生：这是由内而生的毒，在这方面我才是专家级，内毒得用解药。
毒师：你那是解毒吗？你那是综合，在毒这方面我才是专家级，我能做到完全的祛毒你能吗？
医生：你那是祛毒吗？你那是养蛊，养蛊养到最后只能拔除，你这是在浪费！
毒师：怎么就是浪费？我除到我碗里来不行？这是他们的造化！
医生：你确定这份造化是他们想要的？
毒师：你确定你的解药是他们需要的？
帝一：要不我来？
毒师：你来驱逐？
医生：还是放逐？
你来什么？你能比我们更优秀不成？
帝一：你们这样吃干抹净的不好。
医生：抹抹还有余味，你那连味都没有。
毒师：吃干还有残渣，你那连渣都不剩。
医生：余味和残渣加起来还能熬锅汤，你那连汤都能卷了。
毒师：兴许连汤锅都要被啃，简直不是人。
帝一：这话说的搞得好像是我造成的一样，是他们自己选的，咎由自取与我何干？
医生：啧...你不摆他们能选？
毒师：啧...你不给他们会拿？
帝一：啧...无论怎么说他们都会认为我比你们更良善。
医生：呵呵。
毒师：依我看就应该下猛毒才是最佳的选，更加凶猛。
医生：放屁！解药才是更佳的选，这样才能更具气象。
帝一：照我看，未来才是最佳的选，至少将来更多。
医生：今朝盛途，将来不必。
毒师：今朝凶猛，自辟未来。
帝一：要不抽签如何？
这样争论下去也不是个办法不是？这一个主猛，一个主固，一个主生的可以说各有优劣。
毒师：呵呵！你可以猜猜我身上有几只蛊了。
抽签？好呀，你来猜吧。
帝一黑脸，不带着玩的。
医生：佑道的方式便是不惜代价，你这老想着留后路是怎么回事？
帝一：佑道是不惜代价不错，但不是不惜一切，在说了你们就不能体谅体谅我这个小人，让我谋点私利呗？
毒师：有虫子小吗？
医生：有零件小吗？
帝一：你们！
简直不可理喻！
医生：别说医生不照顾你这个小人，求我呀！
帝一：求你！
医生：......
毒师大笑：“无论你怎么求我，我都是不会照顾你的，更不会体谅你！”
帝一：医生你难道不觉的老毒物的笑很刺耳吗？
医生：呵呵！刺耳吗？没有呀。
“行吧！”
帝一咧嘴：“老毒物只要你求我，那么这次谋私利的机会便让你了。”
其实毒师也想和帝一那样飙口而出，毕竟颜面这东西对面他们而言算什么？都可以卖，但当注意到医生那不动声色的目光之时，住嘴了。
帝一求医生，而他如果在求帝一的话是什么样的级别？孙子级。
儿女这玩意可以行背刺，就算帝一求了医生，但医生如果敢宣扬的话，等于在说有本事你来刺我，可他如果求帝一的话便不同了，医生这不宣扬帝一，但可以宣扬他呀。
这样他岂不是要颜面尽失？不能忍！可必须忍，因他们之间可是很讲规矩的好不好。
“小人得志，我坐等你飞！”
毒师哼哼一笑，他这次不争了，直接闪人。
“哈哈！等你神采飞扬之时...”
医生同样的大笑离开，他相信帝一很明白这句未完之话的后面是什么。
毒师离开肯定会宣扬帝一当尔，反正又不是医生宣扬的不是？届时帝一就得变变神色了：尔？谁说的？叫他出来认个试试，看我玩不玩死他。
医生会认吗？当然不会，只不过会说：你要玩死谁来着？
帝一：谁认玩死谁！
医生：认什么？
帝一：......
当小人得志，神采飞扬之时...颜面扫地。
一个个的其实都并不在乎小小私利，相比这小小利益而言他们更喜欢玩。
帝一从竞争中胜出，而代价则是将来可能颜面扫地，在地上摩擦摩擦，不过至少这面面更加坚韧了不是。
当胜出之后帝一这边得做一些小小准备了，千名彩衣即将来袭。
这从七千元青衣之中的脱颖而出而的千名三色彩衣一个个都是主角模板，面对主角不拿出点本事可不行，不然这个角角老想着绞你可不太美。
所以这一个个怪物在打压的同时，给予的栽培同样别具特色。
青衣是沃土，而他们栽下新的种子，当这些种子成长成长，成为了新的角角，而这角角多了，齐了，自然平了。
压一压新角在生，平一平青青草原，是承载、承受、还是去寻新的沃土都有的选不是？
帝一回到自己的专属黑殿之中，而这次黑殿之中不在仅仅只有黑暗，一朵又一朵不同色彩的火苗在这一刻点亮了漆黑的幽暗。
在好一些准备工作，选定良辰吉日，等待彩衣上门。
三天后千名青衣陆续来到这挂满小小火光的黑殿，当彩衣齐至。
“你们是喜欢正式一点？还是随便一点？”
帝一笑问。
彩衣不语，这叫他们怎么说？我们一千名，而你只有一位，当然是你喜欢怎样怎样了，咱们还能一个又一个出声不成？
“吾名修罗帝一，尔等不准备拜见一番？”
正式点好了，至少这一次也能算是一场送别仪式。
“我等拜...修罗帝一。”
千名彩衣拜拜的有多少？不多，而见字更是说不出口，简单些便是没这个资格，这里可是有不少小火苗的，至少彩衣不曾让一朵火苗熄灭，一些拜拜仅仅是让火苗轻微的晃晃而已。
虽然之前已经作出了一定的统计，但更加精准的测试还是需要的，一些能拜拜的都将被放逐出帝都。
“或许你们有些小小的疑惑，不过放心，我会一一解释，而这里将是你们最后一次的栽培。”
接下来帝一开始自说自话，而彩衣仅仅只是需要倾听。
“上面的世界和下面的世界完全是两个不同的玩意，比如有些话自上而下，可传到下的耳朵里就出现了理解偏差，更是闹出了不少的笑话，比如拜见这玩意。”
“你们所理解的拜见是什么意思？礼貌？还是恭敬？但无论处于哪一种在我们的视角中都是一个笑话，而这样的笑话我们会去揭开吗？不会，因需要一些乐子。”
“知道为什么你们刚刚见说不出口吗？因你们并没有给我践行的资格，而这个资格只有我给你们，你们才会有。”
“拜等同于败，践等同于送终，打败我给我送终，这是最为古老的拜见之意，自上而出，自皇而来，但传到了下面你们懂的，成了一个笑话，时不时的可以乐一乐的笑话。”
“当然仅仅是这时候像个笑话，而那时候可是相当严苛的，普通人根本没有拜的资格。”
“一拜结缘，我看你还行给你个败我的机会好了。”
“二拜予下，我看你很不错，给你点好处让你这个机会更大一点，等你来挑战。”
“三拜在践行之日。”
“至于为什么是这样的，当一个人没有对手，又寻找不到对手的时候，自然是栽培对手，不然岂不是止步了？”
“一族之中最强的是谁？王！一世之中最强的是谁？皇！那时候的皇可不像现在这么弱鸡，力压诸王，举目所望皆皇土。”
“这是上位的气魄，更是上位的心态，与下面小心翼翼的提防背刺不同，上面反而是鼓励。”
“乖巧讨喜迎欢，而叛逆争欢取乐，乖巧不开窍则生戾，开窍则步腻，叛逆不会变则背离，生变则裂分。”
“你们认为哪个好？你们又是属于哪一种？”
“自古叛徒的下场都不是太好，因他们带走了太多不属于他们的东西，一座山能容许内部四分五裂吗？不能！”
“从来没有一座山是从内部倒塌的，把山凿开裂了还想顺着裂痕溜出去怎么可能，更何况是带走众多山石了，跑得掉吗？跑不掉！那么结果是什么？”
“重石补山，填平裂缝。”
“这样结局自然是大多数的结果，因他们受能力所限，只能拿到山石，而开凿裂缝则是让自己更安全的溜走，虽然这样做无可厚非，但后果是咋样的？栖息在黑暗之中瑟瑟发抖，因他们都明白作出这样事之后的下场。”
“为了不在瑟瑟发抖，自然而然的想推翻旧山，就算旧山大度不计过往，但你们觉的旧山会让这样一门心思躲在黑暗之中的妄想推翻你的人存活吗？”
“所以大多数势力对待叛徒的方式都是斩尽杀绝，因他们已经看到了结果，就算念点旧情暂时饶过好了，但他们这一门心思的找你麻烦的，在重的情也会消磨掉。”
“既然有了前车之鉴，那么你们认为后轨还可能重蹈覆辙吗？不会了，这是一个又一个进程之下的优化，更是一种必然，无前则无后，无后则无果。”
“为了摆脱这样的魔咒，一座又一座的山有了色彩、有了水流、有了食物、有了森林、让你可以在其中拿到更多的东西，不至于造成太大的破坏，但明面上的下场还是一样。”
“这就像可以默认，但不能放纵，不然都知道了山岂不是得凭空消失？”
“你们这样的行为叛徒知道吗？山在进化，而叛徒同样在进化，因为他们很聪明不是吗？在叛离之前岂能不经过一次又一次的试探？这是相互的。”
“当山更加的巨大之后，叛徒不是在叛徒了，而是叛贼了。”
“因山太大的时候已经不是说离便能离的了，无论是食物、水流、还是树木他们能带走的太多，目标太多，如不舍的话已经不在适合小偷小摸。”
“留下？等于受罪！离开？割舍不下，毕竟山能有如此繁荣有我一分努力不是？这一旦到了受不了的地步就会成为家贼，既然不能离开，那么引寇入室，重立新家好了，于火中洗礼，于火中重建，不过这不一小心就得引火烧身。”
“因贼寇都很精明，寇在兵与贼之中选择，是选兵还是选贼？如果兵能给寇想要的，寇会犯着风险去和家贼合作吗？”
“所以大多数家贼的下场都是引火，然后把自己给烧干净了，而兵贼的游戏，通常也以兵的胜利为告终，但兵也不好受，出了这么一位家贼，导致了第三者入内，往轻了说这是话语权的分割，往重了说这是四分五裂的开端。”
“如果家贼和外寇摆在兵家面前，让兵家选择先除谁，那么肯定是先除寇，但家贼不除这个寇便是源源不断的来，就算山在牢固，也经不起这样的祸祸。”
“所以自然在进，进到清扫家贼，而不是除。”
“家贼不舍离，无非是所求太多，这多由兵家给，但家贼还小之时给，这样自然不会损失太多，但给什么呢？
“水流、食物、树木这些东西如果家贼能带走的话，他们还会留下吗？不会！因他们明白有些东西是不能公开的，不能公之于众的，更是不能纵容的。”
“所以家贼需要的是能带走的，目标不是那么大的，而这点家贼有办法吗？没有！他们毕竟是贼，更是少数，如果兵不造的话，他们离不开，哪怕是一次又一次的引火烧身亦不在乎，因受罪受够了。”
“当然这一种是属于那种一直一直都在进的，而不是已经休止的，不进则退，失而复得，不退逆今，不休舍生。”
“如果世界很大很大，当然可以进行失而复得之举，如果世界很小很小，这一失足能得千古恨。”
“贼可以舍而得弃，但不能由兵家来斩足除贼，因贼这玩意你越除人家越隐蔽，所以兵自然得给贼打造一件可以带离的器。”
“七位主离，而贼便是属于第七位，没有七便不会有八，而没有离便不会有合，当一座势力到了能打造兵器的地步，那是已经很牛逼了，至于牛逼当什么样的程度呢？如果以一个世界来算的话，相当于中流砥柱。”
“严格算下来的话，帝都只能算小虾米，连一件像样的兵器都没有，但帝都的前身还是留有不少的老旧残兵的，而兵器这玩意多种多样，比如你们周身的小火苗便是曾今的残兵，虽说和帝都如今的体量没得比，但好歹给你们用用还是够了的。”
“我们给予你们的权限是一元青衣，但你们觉的自己的价值抵得上一元青衣的命价吗？换个问题，你们沾染的血腥有多少？”
“在凶狠也不太可能亲手干掉一元生灵，那么折中的方式则是沾染多少血腥而不死，而这在一定的程度上代表命价，那么你们现在的命价值几何？”
“命自珍不错，但贵重与否是可以衡量的，贵命在凶，凶命自惜可卖，而重命不同，已经归属于奇的范畴。”
“宝以奇为首，命以其为珍，而不在仅仅是自珍而已。”
“你们从每一位怪物那都得到了一些不同的信息，而这些信息便是栽培，我这里同样会给予你们丰厚的栽培，只不过我这里的栽培，是想把你们往外面栽。”
“家贼的故事你们听了不是吗？我这里会给予你们旧器，如果你们想离的话可以离，接下来我会和你们述说，重器这玩意是怎么来的，算是离别的赠礼。”
彩衣会离去多少？这个帝一心中了然，能老老实实的自行离去那是更好，不然...驱逐和放逐完全是两码事，祸水还是东流的为好，东山应有的进程不是？
帝一开始述说，述说尘封之密。
一些基础的知识，你们可能知道了，但我这里还是会在说那么一遍。
世分善恶，但上善的作为必定是恶行，而恶行如果不揭开血淋淋的本质便是善，如我们清楚的认知自己在行恶，那么当不在为上时，我们所行的是善还是恶？善行！
在上为恶，落下则为善。
如在上认为自己是善行，那么在下时则是行恶，违逆常理，纵情肆意，不在压制，上下两分，而上下两分之后，在分左右两边。
如果左代表的是恶，而右代表的是善，那么当右面压制左面久了，便会步入左边，不在隐藏，彻底暴露。
右边克制，左边肆意。
若在右边克制久了是什么效果？伪善！
若在左右放纵久了是什么效果？邪恶！
表里不一，彼此对立，观测表面既能察觉里面，这是在心性上最为简单的一种观测，但能明目张胆的站在左边的毕竟是少数，所以左偏右重。
在进一点，则是上等下次，如果上表现是善，那么下则是伪善，如果上为光，则下生暗，上下不同，上影下响，这样的观测可用于以下观上，亦可用于以上观下。
每一座成熟的势力，必分左右两边，这是皇道更是王道，若一势不曾两分，易生火！而这火能烧到什么样的程度，可以看看里面如何，而这必要进入一座势力的暗面。
表面多平和，则暗面多汹涌，而这些暗面大多固在一地不具流动性，如同干草一般，计算干草的数量，如果能达到表面的万一，那么便可以点火了。
将一堆又一堆干草串联，他们是不具备流动性，更是彼此分割，但如果给他们安装上一根线的话，那么当所有的干草同时点燃之时，便是不灭的火焰。
但不要以为这样的干草能掀翻一座势力，不可能的，但能搅动一滩死水。
因他们已经点燃了，将火光带到了四周，只要一势不曾两分，那么这就是永不熄灭的焰火，届时烽烟四起，野火燎原之下可火中取栗，而这些火栗便是维持火焰的根本。
届时以这些火栗为代价，以平和为筹码，向一座势力提出合理的诉求，至于求的灵资还是财粮，或者地位都可以挺随便，但记住这些火栗是不能卖的，更是非卖品，因他们是你们的根基所在。
这时你们可以选择带他们离开，但同样可以选择在这一座势力之下继续祸祸，因这座势力不完整不是吗？完全可以祸祸到底，这样祸祸到底的好处，简直不要太丰厚。
如果第一步是寻找暗面，然后点火，那么第二步则是中断这个一势两分的过程，把这些火栗聚集起来改头换面，打造成另一种榜样。
而这需要一定的地位，不过相信这小小的地位对方可以给予的不是吗？至少你帮人家平息了乱火，可谓是功臣，功臣当然要嘉奖，可这份嘉奖不应由你来受，而是要由火栗来取，而你负责交于。
把一切的功劳交于这一位你选中的火栗，祸乱的火栗，突然的转变成了功臣搞笑吗？
那么这样的一位功臣是不是更加了解一座势力的暗面？是不是能将这座势力的暗面给制的服服帖帖？是的！当有了这么一位祸乱的功臣之后这座世界的表面将更加的平静。
因他本身便是暗面出生的，本身因祸乱才登临此位的，这样的火栗在上位之时自然是屡屡立功，但表面越平静，暗面则藏的越深，这是不变的。
当干草以平时更快的速度增长，而这位火栗又在野火将要再燃时退位让贤，届时野火在燃，这位火栗又刚刚好平息了一切，那么这位火栗的声望如何？相比很高了不是吗？
但功高可能盖住，所以这样的行为不能多，二次刚刚好，这时就算野火再燃也不能在出了，得换一位火栗来，因一旦进入了三的范畴，便相当于向一座势力明目张胆的挑战。
不过这一位火栗可以留下这么一则寓言不是吗？比如乱世自有圣贤出，平息一切。
如果一次野火留下的精华是一些火栗，那么第二次野火是不是可以留下一些干草了？当一次又一次野火再燃之后，存留的干草越来越多，那么当这些干草再燃之时，将顷刻间完成改天换地之举。
覆灭一朝，只在一夕间。
如果你们谁开启和时间有关的门户的话，相信可以明白这个一夕究竟有多快，有多慢。
这个帝一没有给出太多的解释，而是接着述说给一座势力改头换面有什么好处。
当一座势力被你彻底搅的面目全非之后，那么你得到一朵无根之火。
“看到旁边的火苗了吗？”
帝一看向一旁：“无根火便是能得到的好处，同样算是兵器的一种，只不过这样的火焰根不在你这，所以是虚火，不过当你摆弄的那一座势力在次改朝换代的时候，届时这一朵火焰将具备部分的根基。”
这些根基来自你辅上的那些火栗，那些干草，因他们因你成为了巨木，成为了树林，可当他们遗忘了自己的根本，忘记了自己是因什么而起家的时候。
他们扑灭了新的火焰，但他们本身的火焰将流入你这里，因他们扑灭的是自身的焰火，而你曾掐断了这座势力的未来，中断了他们应有的进程，他们将为此补上这一份空缺。
在没有填补这一份空缺之前，这一座势力没有未来可言，而这一份未来将流入你这里。
他们坚持的越久，那么你的业火将更加强盛，而这座势力将因一次又一次的扑灭同类，斩杀同类陷入衰弱，直至覆灭，孽火不断，业火不息。
你们认为这是谁的孽？谁的业？这是善还是恶？
你们窃取了他们的未来不错，但却加速了他们的进程，他们需要做什么？
一分便是和你们的了结，在合便是和你们的了断，而分合之间便是你们的利，这是你们应得的，因分合是他们的利。
业火之力主分合，是业是功，是恶亦善。
213章 涅凰
当业火具现化之时，那么这时的业火便是兵器的一种了。
业火不息，唯有自灭。
选择熄灭业火，那么未来成为将至，而这些将至的未来将是你最为得利的助手，你可以轻而易举的汇聚一座势力，好运从天降，自有巧合在。
当然火都是缓缓熄灭的不是？有这么一个时间差，不过你也可以选择骤灭，这样的话来的便不是散兵游勇了，这就像是大召唤术一样，给你招那么一位治世贤才，或者说超级大祸祸？
最为治世的都是祸祸不是？保准给你制的安安稳稳。
这时候你们可以换一座势力祸祸，或者还是怼着原来的那座势力不放，毕竟熟悉不是？不过这得这座势力能侥幸的存活下来。
当然你们也可以寻另一座势力壮大业火，而不是开始造孽火，都有的选，而且很多选。
业火一分一合，那么两座不同的势力可能会形成同一个声音吗？不太可能！所以这时候一般都是造不完的孽，能这座势力给彻底造死。
别以为一座势力一分一合之后暗面就没有了，一样有！只不过这些暗面多了一个容身之地。
这时可以不用第一次那么麻烦了，有了业火之后可以准确且精准的寻找了一处又一处暗面在点火，当然这也是壮大业火的一种方式，只容易玩火自焚。
既然已经分合了，在想在这么一座势力完成分合，难度加大，加大到你得玩自己的火才能做到。
因一旦介入进去了，那么你便有迹可循了，因他们已经拥有了分合的未来，而你在阻止他们继续迈进，如果这座势力未来强盛，那么在巧合之下，很有可能抓住你这个幕后黑手。
这时候你便得召唤来一个祸祸替你挡灾，而且还是不停的挡灾，因为你在用你的业火和这一座的势力的根基在对拼，拼赢了那么二分四，而四在合一哪有这么简单？这便是回扣。
没拼过的话也不是凉透了，一旦拼不过把你收集来的那些干草全部点燃，那么跑路还是能跑的，只是得不到任何收益而已。
所以这在同一座势力两次点火很危险，毕竟你只有一朵业火，而人家拥有的生灵更多，未来不可限量，而你的业火已经固定了，拿固定的量，打别人能持续增长的量，下场可以预料。
而那些侥幸完成业火旅程的，如果照着之前的步骤这么在来一次，大多都是玩火自焚。
所以第二次点火，不是为了分，而是在次截断这座势力的未来，点火之时用业火形成对拼之照方便藏下自己，顺便在这座势力以这点功劳争取些地位。
而这个地位用来干吗？造孽！
一座势力并不是所有的祸祸都在暗面的，暗面和表面的差距可是相当的悬殊了，万一之比例便是最好的的形容，暗面藏的都是小祸祸，所以才需要火中取栗，而表面藏的都是大祸祸。
这些大祸祸可是非常有才华的，只不过空有才华而无用武之地，因为这一座势力还未走到下一个进程当中。
同根而生的一座势力分裂成了两座，你说这两座势力哪怕合了，但齐心吗？不齐！貌神合离而已，更多的是流于表面，而这些大祸祸的才华便是化解两座势力的仇怨，让其真正的合二为一。
“是不是大才华？”
帝一这时候笑了。
“你们用业火召唤出来的大祸祸便是这样的玩意，身具崇高的使命，但现实很骨感，所以他们会团结志同道合之士，以求开辟出第三方，但你们觉的两方会允许吗？”
“你们在以熄灭业火为代价，为这些大祸祸提供便利，而两方却在不停的阻扰第三方的诞生，因不容许，一旦第三方诞生之后将随着时间的推移从而吸收两方，达成里合。”
“业火两分，一分合召唤大祸祸，一分虚给大祸祸召唤小弟，因只有小弟多了大祸祸才能开辟出第三方不是？两座世界平稳了，暗面平静了，因这些暗面都聚集在大祸祸的身边了。”
“只有小祸祸才会赞成大祸祸开辟第三方，这样他们又能多一个容身之处不是？但期间总有伤亡的，而这些伤亡会为你重组业火根基，如果是在同一座势力的话，那么这次重组会更加容易一点。“
“因你的业火本身来自这座势力不是？但需要小心的是避免玩崩了，毕竟这座势力已经玩祸祸了一次，根基虚浮，在来这么一次话，这一旦崩掉了可能得不偿失。”
“一座世界总不可能只有三方不是？一旦外敌入内，内部虚浮，可能被吞并掉，当然如果一座世界只有这么两方，甚至一方的话，那么便要用另一种方式了，一种更加古老的方式，只不过如今是不必了。”
“从两方分裂出第三方，便是你们的利，这一份利将用来重组业火，三方合一之后同样拥有一份利，而这份利将成为你们的屏障，这是一个了结，而三方在不分彼此之时则是了断，届时你们将拥有完整的孽火！”
“这样铸造业孽两火的方式算是比较温和的一种，耗时较久，不过既然有温和的方式，那么同样具备凶猛的方式，而兵器同样不止这两种而已。”
“凶途危旅，捷径险途，能力各异，变化多端，例子可以作为参考，未尝不能照搬，但真要全部照搬的话，今朝不在如古，意外很多。”
“接下来简单的说说凶猛的方式和不同的兵种好了。”
帝一开始述说暴烈的模板和不同的兵器。
凶猛的方式在前期和温和的方式区别不大，有一才有二，有了一个短短的一，才能牵扯进来一条长长的一。
明白这是什么意思吗？简单点便是家贼引外患，家贼天生就适合在家里点火，不过这时的家贼已经不在是家贼了，已经晋级了，晋级成了土匪，而土匪这玩意可以在自己的地盘上横行。
当土匪猖獗到一定的程度，联合外患入内的话，那么兵家溃败。
同样是一势两分，但这次的两分更快，匪患合作取兵而代之，这时家里虽然是匪说的算，但却生了掣肘生了病，因患也有极大的话语权。
这不在仅仅是貌神合离了，而是时不时的摩擦出火花来，而这样的一座势力适合什么？适合四分！但其中这么一半和你关系不太大，所以你更容易被察觉到，可两边本不合这又是你的机会。
这样的方式等同在钢丝上游走，危险更刺激，但多少危险多少好处不是？你的业火将因此拥有更庞大的根基，因为你把另一座没有分合未来的势力牵扯进来了。
你祸祸的着一座势力有了，而另一座虽然没有的，但表合会让他因此具备一些业火之力，而这便是危险的原因，所以这样的方式不在适合藏在幕后了。
你得亲自上，你得亲自火中取栗，将它们汇聚在周身保护你，而你不在是藏于幕后扶火栗上台，毕竟是在刀尖上跳舞不是？火栗太容易被劈开，只有你自己才够厚实。
如果一直顺利下去的话，那么这两座势力的结局是什么？四分五裂在合一，这只是最好的情况，但不是所以的势力都能坚持到这个阶段，所以第二种方式你得在一定程度上主动的推进。
不过在危险的旅途上，只有更刺激的，你可以温和与暴烈双管齐下，同时摇摆在两座势力之间当一颗墙头草，两座都是没有未来的势力一旦相遇，一旦彼此碰撞，那么届时便会不停的衰弱下去。
如果两方的碰撞能促进相合，那么你也不亏，如果一直不能相合的话，那么这就关乎到另一种兵器了。
你们认为封界的一座又一座势力代表什么？文明！
每一座势力都是文明的象征，每一座文明都有文明的果实。
文明的特性便是死的越多越变态，而势力的特性一样，一旦一座势力伤亡过大，那么他反而更加的凶猛，为何？化养是其中之一，但养分在多你也要能承受的住不是？
当一座势力陷入凋零，即是回光返照的时刻，届时会出现一个又一个承载力无比伦比的天才应运而生，因每一座势力都可以说是文明的雏形，他们每一步都是象着文明迈进。
二分三合如此，四分五裂亦是如此，相信你们在末世经历过什么叫文明图不是吗？文明善融合，其融合的越多，其文明越强。
当融合到不分彼此之时，其给文明的造成的伤害越大，那么这样的特性便会合到下一位的身上，因他们已经不在分彼此。
哪怕文明之中的人已经遗忘的曾今的记忆，但已经走过的进程不会忘，他们曾不是一个整体，但成为了一个整体。
没有谁能正面的战胜一座文明，因文明的特性太变态，你根本便不能斩草根除。
所以在如今文明的果实只能窃取，以截断一座文明未来的方式窃取，他们的未来即是你的将来，你给他们铺上了未来的路，同样也制造了一座悬崖，而这座悬崖填满之时，即是了断。
如果一座文明尽末都填不满这座悬崖，那么凋零下的残余自然会退去，不进则退，置崖于前。
当两座皆没有未来的文明相遇在一起时，他们的面前是对手，而身后是悬崖，那么结果如何？
大敌当前，怎么可能还自己去填崖不是？拿别人来填崖岂不是更香？
这样的文明战火，如果是正常的话，应世世纠缠不休，因没落的文明反而是最为牛逼的，能时不时的给你找麻烦，但他们的身后是悬崖而不在是天堑了。
就算是这时他们仍旧具备文明的特性，两座没有未来的文明交战，代表什么？后退！而后面刚刚好是悬崖，在接着他们。
这叫什么来着？以退为进，被动的填平未来，而不在是主动开辟。
你们说，这是不是在帮他们？是的，这以更加凶狠的方式，将它们逼入死路，让他们向死而生。
这时无论是谁胜谁负，这场战场的最大收获都会落到你的头上。
文明的特性不是死的越多越强吗？而这一份强大将落入你的口袋里，因他们一个个的都退入了悬崖。
如果真有这么一座文明死的一干二净，那么你则代表这座文明最后的果实，届时你只要为这座文明轻轻的立个碑，那么这个碑可能在短短时间之内成为天堑哟。
轻而易举的聚集一座势力不在话下，知道帝都的青衣为何这么多了吗？
帝一这时候露出怪怪的笑容：“因为曾今呀，一个又一个文明倒在了我们的手上。”
轻飘飘的一句话中，满是冰凉刺骨的寒意。
“看到这里小火苗了吗？”
“文明的火种，即是文明的墓碑。”
“知道三拜的资格怎么来吗？”
“如果你本身代表的是文明的果实，那么你自然拥有为别人践行的资格，不过想要覆灭一座文明，剿灭一座势力可不太容易，尤其是在封界这里。”
“明白兵器怎么打造了吗？我们所说的兵器和下面所说的完全是两码事，上下不同，犹如两个世界。”
“这些兵器的例子你们可以参照参照，比如不久前的大祭，如果我们在其中加入一定的引导未尝不能形成一件兵器，一件谁都可以拿走的兵器，而如今的福地也可以算兵器的一种，只不过谁也拿不走便是了。”
“这些焰火便是给你们准备的饯别礼，帝都虽然是沃土，但这沃土并不是谁都喜欢，既得不偿失不舍离，那么帝都这边为你补上双足好了。”
“帝都这边家大业大的，有时候难免会有些疏漏，今日想离的便离，这是帝都第一次放逐，但不是最后一次，带上一朵逐火，准备好一些干粮可以启程了。”
“这些老旧的火焰虽然没有什么太大威力了，但好歹可以给予你们一些辅助，帮你们照亮前方的路途，让你们可以走的更加顺畅。”
“准备当游子可以挑选了，挑选一朵你们最为合适的逐火。”
帝一在默默的等待，等待彩衣的挑选，他都说这么多了，想必彩衣能够明白，这可不是什么试探，该说的东西他都说了，而不该说的那是一个字没蹦。
几千年的岁月，想必一位位彩衣能够明白和他们之间的差距，在帝都你可能连做贼的资格都没有，这不是一趟古途便可以改变的。
一次古藏之旅，一次古途之行，固然能让一个菜鸡变王者，但王后还有皇不是？
在帝一说完之后一位位彩衣临近这些火苗，他们是想离的，因帝都不适合他们，他们有自己的想法，自己的主见，有理想的蓝图，他们是叛逆的象征。
叛逆叛离，叛逆的归宿便是离，只要不曾召回，那么他们会永远的留下外面，直至埋骨他乡，因他们是被放逐的，哪怕离的在近也只能遥望，因他们不能在出现在明面之上。
当一座势力的暗面离开，也在不曾出现之时，这一座势力将形成内卷，这些暗面将偷偷摸摸的将这一座势力的暗面卷跑，只不过这些帝一并没有说明，亦不能说。
如果说了的话，呵呵！我让你们离开，其实是让你们当工具，那么叛逆会怎么想？好家伙尽然拿我们当工具？那别怪我们跑远了，而且还要卷跑更多的家财！
说出来便是反面效果，不说便是正面效果。
一个离的远，一个离的近。
一个卷铺盖滚的远远的和一个卷铺盖铺在周围，区别不要太大。
一势两分，一明一暗。
当明火点燃时，暗流席卷。
当明火将息时，业火燎原。
当业火燎原后，暗月生。
当明日在升时，暗月落。
当明日在分时，众星拱月。
当夕阳黄昏时，星来。
当夕阳落幕时，月临。
当日月交替时，朝生。
当日月交替日，夕死。
当日月同辉天...
这时帝一的目光不知游离到了何处，而那飘离的思绪在此时结了果：“当日月同辉天...世生谱曲。”
今朝的老大究竟有多牛逼？牛逼到仅仅是杵在那，就能震慑众多妖魔鬼怪。
当思绪回涌，帝一看向一个个已经选好焰火的彩衣，那心里在吐血。
除了极少部分的彩衣之外，全是叛逆！千名彩衣差点全军覆没！
“其实你们还小，不用着急那么快出门，要不在考虑考虑？而且帝都这边家大业大，你们可以在这段时间之内好好的挑选一些中意的家产不是？”
眼见彩衣几乎殆尽，就算是帝一也不得不出声挽留挽留，就差直接用白话说：你们别误会，我不是在赶你们出门，我是巴不得你们能留下更多。
这他丫的离开这么多，他怎么交代？
虽说帝都他可以当家做主不错，但青衣有这么多是他一个人的吗？不是！所以你们这一个个的不能全跑了，不能跑太多！
“在自己的地盘虽然不能胡作非为，但还是有不少好处的不是？想想看一元青衣听你们的号令爽不爽？而且今天和你们说这么多，这代表什么？代表你们可以在帝都之内打造自己的兵器！”
“当然不是祸祸的那种方式，比如大祭，比如安葬，这都是打造兵器的方式。”
“叛逆的孩子喜离家，但乖巧的孩子一旦开了窍，是不是可以往窍里塞点什么？为什么乖孩子喜家？因为家里可以随便玩呀。”
“知道尔是什么意思吗？还小的意思，就算你们天生叛逆好了，但可以在家里待久一点在出门不是？以乖的方式到了叛离之后是不是可以携带更多的珍宝？”
“是的！你们没听过，我这是挽留你们知道吗？你们离开的太多了，我有点心慌慌，有点薅不住！”
最后一句帝一说了白话。
“如果你们真是那么波不急待的话，那么三分之一！”
帝一给出了指标，允许你们跑三分之一好吧。
“六月三分之一，七月三分之一，到了八月你们可以全跑光都没关系，不过到了八月不在是以放逐的方式，而是退隐，在此之前后事给我安排好，该背的黑锅给我背走明白？我不想看到下面一团糟。”
“自己商量，自己决定！”
帝一已经明确表明态度了，至少如今不能瞬间全跑光，得慢慢来。
为什么以放逐的方式，相信彩衣明白的很，上面生光，下面暗，这些暗面的黑锅得有人背不是？黑锅背走了才能更团结了不是？虽然帝一没怎么去下面，但自己家里能生出一些什么能不知道？
当三分之一的彩衣自行商量决定好了之后...
“玩火的结局通常都是自焚，虽然你们已经开了门户，但当你们拥有了自己的火焰时，第一个是干什么？焚尽自身，重立根基，而这些逐火会在那时代替你们本有的火焰，让你们本有火焰的根基得以保留，达成以旧换新。”
“不过相应的这些逐火将不复存在，为何自焚？因三门同开太弱太弱，不进则退，但进有长宽方圆，如果没有谁逼迫的话，那么自身前进的路自然更慢更好。”
“下走刚猛精进，上走稳步同行，玩火自焚才有更佳的未来。”
“这些逐火虽然大用没多少，但可以保留下你们的新火根基，让你们不至于在扯一次虚火。”
“你们可以离了。”
帝一淡淡的说道。
这次给千名彩衣的栽培工作已完成，当一位位彩衣从静默中退离黑殿之时，其中一位彩衣的耳中传来帝一的声音：“你留下。”
在寂静的黑殿只剩下帝一和一位彩衣之时，黑殿之中的焰火在凝聚，凝聚成一位满身火焰的生物。
这位是帝都的客人，来自远方的涅凰，贵为一族之尊，更是一势之首。
“他？”
涅凰看向留下的这位彩衣，在千名彩衣之中他不是其中最为出色的，但却是最为平庸的，不上不下的中等，这一份中等恰恰是他们需要的。
如果有更好的选择的话，那么这位彩衣不会入选，只不过有时候时间可不会在等你。
帝一起身额首示意，六月一次又一次的栽培，亦是一次又一次的测试和观察，他挺适合。
涅凰和帝一步步走向这位彩衣，如果这位彩衣知道他们要干什么的话，肯定...我是乖孩子，我不应该遭受这样的对待！！！你们不要过来啊！！！
当两位魔鬼和彩衣擦肩...
“焚！”
这一瞬，彩衣的心田着火了。
“风！”
烈焰瞬间覆盖彩衣的身躯。
没有什么惨烈的嚎叫，因有时候连想嚎都是很难的。
“当焰火平息之日，你将是帝都的大祭司。”
留下这一句话之后，帝一和涅凰离开了，他们可没有功夫在这里等待，因这样的火焰会灼烧很久很久。
凤凰是玩火的专家，但专家掌握的火焰并不一定比业余的多多少，而且到了凤凰这样的程度能掌握的文明火种有多少？太少了，灭一个都难。
而他们来自末日的怪物，见证了一个又一个文明的覆灭，收集了一颗又一颗文明的火种，虽然这样种子质比较小，但小的可以养大不是？更何况这些种子质可是奇高无比的。
只不过如今成了虚幻的质，连一点量都没有了，可至少是这么一份完整的图谱不是？
这样的种子对于一些懂的人来说，可是珍奇级别的产物，末代特产价值高昂，这不为了打造祭司就用种子向涅凰买了一朵浴火，保准能把根基烧的干干净净。
说实话这样的种子那别说一朵浴火了，来一打都不算多，嗯...还得加上一打凤凰，文明的火种可是培养亲闺女的标配，可遇不可求的产物。
如果火还未熄的话，那更是非卖品，短时间内汇聚一座小型势力那是一点问题没有。
不过涅凰付出的也不仅仅是一朵浴火而已，玩火的专家一来，把这些熄灭的火种全部给重新点燃了，相当的给力，而点燃的效果，则是让他们不用在绕弯弯的栽种了，吸收、消化、保存、转换、一步到位。
这个其中涅凰消耗了多少，帝一也没问，多多少少的对于他们这样的势力而言就那么一点，了不起算你万朵好了，还是赚的。
如果不是凤凰到来，那么彩衣离开想重新点燃熄灭的火种可不是那么简单了，而帝一也会换一种方式来述说。
“这样的种子挺不错。”
涅凰笑了，显然她可是很识货的。
“是挺不错的，适合培养闺女。”
帝一咧嘴。
“我看你好像不是培养闺女的意思。”
涅凰说道。
“除了闺女和逆子之外，得有一些苦工不是？”
帝一笑道。
有了苦工日子才会过的更舒坦不是？宝宝心里苦，而苦工心里自觉挺甜，就像劳苦的和尚。
“帝都这真是别具特色...”
涅凰遥望前方。
“或许是祂喜欢这样的色彩...”
帝一展望天空。
“可惜。”
“嗯...可惜。”
两句可惜分别在述说什么？或者只有帝一和涅凰他们自己才明白。
214章 祭司
如果这一世有什么尊贵的职业，那么祭司绝对是其中之一。
如果一世之中有什么必备的职业，那么同样是祭司。
如果这世上有什么最难杀死的玩意，那绝对非祭司莫属，尤其是大祭司，只要一座势力不曾倒塌，那么大祭司就是不死的化身，没有谁可以刺杀一座势力的大祭司，因鬼玩意可以说是无敌的，名副其实的老二。
世祭之下，大祭为尊。
每一场大祭都是由大祭司主持，这样未生末古的同在之体怎么杀？只要这座势力不死绝，那是死不到大祭司的头上，天老大，他老二，可以说是每一座势力标配。
当然除了灭绝一座势力能让大祭司死亡之外，另一种则是大祭司自己把自己给献祭了，来一场大祭司召唤术，召唤未来将至，这便是大祭司的命。
一座势力若有覆灭之危，第一个感应到的绝对是大祭司，因在一场场的大祭之下，大祭司拥有了太多的未来，可以说大祭司便是一座势力的核心之一。
一座势力可以允许有多位祭司，但大祭司肯定只有一位。
虽说是尊贵的职业，但大祭司可不是简单便能玩得转的，必须具备深厚的根基，不然几场大祭下来，铁定玩完，因承载不住太多的未来，容量有限。
主持一场大祭便是祭司，而祭司一生最多主持两场大祭。
一场迈入祭司之职，在一场已登峰造极，在来一场得直接暴毙，其死亡等同在呼唤未来，只有主持过三场大祭的才能算是大祭司。
一些势力就算侥幸的摸出的祭司这个职业，但这玩意到底怎么才能成长，对于大多数势力来说都是一个迷。
大祭是迷，而祭司更是雾，这不清不楚的祭司容易暴毙不说，更无传承在。
一位祭司的死亡，一座势力迎来空前的鼎盛，但盛极而衰，因你的未来皆已经来到，把自己的地位强行给拉高的下场是什么？当面对同层次的对手时，这样的根基虚浮直接会导致败北。
所以侥幸摸出祭司这个职业的势力下场更多的是坍塌，祭司是一个珍惜的职业，但这个祭司从无传承，因祭司的传承是断裂的，因祭司的成长需要的是文明的果实。
只有文明的果实才能让祭司主持第三场大祭，成为大祭司，可覆灭一座文明谈何简单？更何况文明的果实更是只能窃取，而这也是古老的祭司一直被尘封的原因。
一世若只有一方，没有对手，需要祭司吗？不需要。
一世若只有两方，那么能窃取果实吗？不能，大多都是不死不休。
只有当一世具备三方之时，祭司才能够得到成长，而祭司能成长到什么样的程度，那么便要看这座势力之中融合了几次，若只是两方相合，那么祭司只能主持三次大祭。
祭司之途，便是世祭之路。
老二的上面是老大，老二的下面是老三，老二得团结老三才能干翻老大。
一座世界分裂成了多少片片，那么祭司便能成长多少次，相应的这一座世界也更加恐怖，老二的目标从来只有一个，向天看齐。
给祭司最佳打基础的方式，则是来那么一次万灵祭天，而这座天便是祭司，自己主持大祭，然后祭自己，相当无耻的一种行为，为什么大祭能上达天听？因老天曾无耻的自己祭过自己。
而在天之后，就算得出了正确的方式，可你在自己祭自己，九成九把自己给祭死，因世上有一天曾举行了死祭，你和天硬碰硬的比死祭，那么你的忌日到了。
这时天在笑：我从未见过能自己把自己给祭死的祭司。
在天之后折中的方式，则是主持万灵大祭，但不能在祭自己了，除非这天没开过死祭。
曾今帝一他们便自己祭过自己，当然事先是有先驱的，因末代的天不知道死哪去了，这天要是不在了，可谓是百无禁忌，什么都敢尝试一番。
如今天天回来了，就算是他们也不敢自己在祭自己了，那跟找死没什么区别，充其量在死前可以挥挥小拳拳。
上等是自己祭自己。
中等是主持，但在封界主持这么一次万灵大祭和做梦没啥区别。
在次一等便是他们如今使用的方式栽一道末世特产文明图，只不过如今玩火的专家要是不来，那么栽一道文明图还真是那么一件难事，因需要很多的火焰在激活火种，而且还是要那种比较干净的。
比如浴火，至少五行焰火就不行，有点拉，他们进行过尝试，不然早打造苦工了。
青衣玩火准备涅槃自焚，未尝不是想今后把火种变废为宝，而火种这玩意可不仅仅只能打造祭司而已，用处不要太多。
可惜和尚不仅怕死，更舍不得两个大果果，所以一直没有逮到司命，不然早就可以进行另一番尝试了。
这诸多要求之下可以说祭司这职业可以说根本不是为个体而准备的，因要求太高，因迷途太多。
大祭之下是有小祭不错，但得主持多少场小祭才能成为一位祭司？万！而且这万次的小祭还得在同一个势力才行，不然这贸然涉及其他领域一样容易暴毙，因最为普通的一座势力只能举行一座大祭。
但一座势力如果有了小祭司的话，那么便可以主动的推进未来而不损，在成为小祭司之后可以去另一座势力在举行小祭不断的攀升自己，而这两座普通的势力想得到小祭司的牵引，展开融合。
这期间所有的死伤将流入小祭司的体内，当两座势力合并这个小便可以去掉了，这样成为祭司的方式比较温和，而另一种就比较凶猛了。
两座势力分别举行万次小祭是温和，那么当一位祭司在一座势力主持过一次大祭，然后前往另一座势力在行小祭，则能触发以大吞小的结果。
当这样的吞并进行了万次而不灭，那么祭司之前可以多个大。
这样凶狠的方式，亦是在末世之前的正途，不凶狠何以为尊？不凶狠何以在天之下？而司命一族便完成了这样的奇迹，二位司，王司祭位。
这些知识来自司命一族，更精确的是来自命族那一群大猫猫，最了解你的肯定是你敌人，能把你裤衩都扒干净，宿敌嘛，大眼瞪小眼都别想穿裤衩，为了穿上裤衩必须干掉你！
如果帝都这边捕捉到一位司命的话，那么拿司命来打造祭司更优一点，帝都能有如今的规模三王功不可没，总得做点事不是？比如帮大猫猫穿上小衣衣。
只可惜一直没有捕捉到司命，不然帝都这边有很大的概率牵引司命到来，有缘不是吗？是敌是孽亦是缘。
如八月帝都面临的是两座根基，一座属于火，那么另一座是什么？与其交于未知不如自己选定，相信司命是这么一个不错的佳选。
帝都的量很大，但司命那鬼玩意的量会不大吗？那是肯定也很大，不过在一个有心算无心之下，司命在牛逼能召唤未来立至？那是想都别想。
相反帝都这边可以随时燃烧未来，给巨量的青衣填上质，所以另一个对手对于帝都来说量大才是最佳的选，其打造祭司的目的便是为了牵引。
一座势力若有大祭司，那么这座势力的本身可以肯定是这么一座大杂烩，因包容便是文明的特性之一，就像帝都本质上也是一个大杂货，而青衣也不是同族。
能自主选择自己最为合适的对手，当然是更加。
如和尚主持过一次祭祀，虽然不是大祭，但同样是牵引，牵引佛门到来，而教宗主持的大祭更是如此，只不过两根绳子一根长一根短而已。
这样的情况并非只有帝都这么做，五行和涅凰不会这样做？一样的，谁都有一些不解的孽缘和仇家不是？八月一次性全部聚到一起做一次了结。
光盘平整的空盘岂能上菜，盘中的边框纹路即是他们的细节所在。
六月中涅凰到来其实并不出乎帝都这边的意料，天意在眷顾你的同时，同样也在眷顾别人，来的有多匹配，意味着对方的根基有多完善。
青衣需要火，而浴火是上选，那么帝都有什么是凤凰需要的？能完成一定的交互才是凤凰到来的关键，而交情有多深厚皆要看自己拥有什么，且能交出什么，交出多少。
帝都和凤凰的交情建立在什么身上？火种！
“这样的火种你们有多少？”
涅凰把玩着手中的火种看向帝一询问道。
小小的种子虽然不大，但却质高，只要她们肯付出代价和岁月，这样的火种是可以养大的。
“万年一结的果实虽已凋零，可在想获得，那便不知要多少岁月了。”
帝一没有说有多少，这样的特产虽不说无价，但还是很珍贵的，得让对方明白，这东西是绝版货，别看万年不长，但今后...呵呵哒。
当然帝一这边也小小的增幅了一点价值，毕竟原界的万年和封界的万年没有可比性，末世的万年太短。
“的确挺难得。”
这样的种子对于凤凰一族来说的确珍贵，但珍贵到什么样的程度，涅凰也没有表示，就算表示了对方也不一定有那么多，因大祭司之后的路途也需要这玩意。
为何一座势力只有一位大祭司？更多的是养不起，成长可以说没有限制的，但需求只会越来越高，高到离谱的程度，从祭司的成长之路便能知道有多离谱了。
“涅凰觉的这样的一颗文种能买多少凤凰？”
这个问题本来是藏在帝一心底的，只不过如今问了出来，没有其他特别的意思，就是单纯好奇，好奇凤凰有多尊贵。
“你觉的有可比性吗？”
涅凰笑问。
当事物能源源不断在生时，那和不能在生的事物没有可比性，而这是以未来的方式来计算。
“未尝不能比比不是吗？”
帝一笑道。
如果不计算未来，双方皆可源源不断的在生，能比吗？能的。
“那就比比好了。”
涅凰也有点好奇，这样的一颗种子浇灌了多少鲜血。
“千年一时代，每一个时代生生灭灭的普通生灵至一元之量，而十个时代浇灌出这么一枚文种。”
“鸾凤万年一涅，每一涅可蕴一只凤雏，如不蕴十二次之后可成浴凰。”
“每一只浴凰只能活到十二岁，而每一岁的浴凰涅槃可出产一朵浴火。”
“每一朵浴火能化生一位凰子，每一位凰子能帮一位鸾凤，度过三、五、九、十二、四道涅槃难关之一，而十二朵浴火能让这只凤凰涅槃重生。”
“孰高？孰低？”
涅凰问道。
“不相上下。”
帝一嘿嘿一笑，他算是听明白了，一只完整的凤凰本身便是一颗种子，一道完整的循环，至于文种的作用估计是让这个循环更完善。
“那么这颗文种是几？”
帝一问道。
“半九。”
涅凰回应。
“那么加上这些算多少？”
这时六颗种子飘俘到涅凰的面前，六颗种子在加上涅凰手上的那一颗便是七颗，梦、逝、始、虚、空、文、园，这七种珍贵的种子便是末世最为珍贵的特产。
当浴火将六颗种子点燃之后，七朵焰火进行了三次排列。
每一次排列涅凰都给出了回复。
空文：九。
梦虚文始逝：五溢。
园空：一、一。
涅凰这时淡淡的看向帝一，明白这是什么意思吗？我全都可以要！亦全都可以不要。
“多少？”
帝一在问。
“万。”
“咳咳...”
帝一觉的自己好像听错了什么，掏掏耳朵在问了一次：“多少？”
涅凰冷冷的不说话，她可不负责通耳聋。
“咱们之间的交情是不是全在种子上？”
帝一苦笑着询问，你能告诉我想听的答案吗？我想听：不是！
“是！”
事与愿违的重拳出击。
“万年一世，十世九空一！”
帝一在次拿出八枚空种看向涅凰，八枚空种凭空自燃，当九枚熊熊燃烧的空种融合到了一起时，涅凰的神色明显出现了波澜。
“如有万，帝都将获得凤凰的友谊。”
冷冷的涅凰，这时也展现出了笑容，这是友谊的象征！
帝一其实很想说：我讨厌这样明码标价的友谊。
“要是有两万如何？”
帝一笑问。
至少明码标价的友谊并不坏。
“那是友情的象征！”
涅凰给出了肯定的答案。
“那三万是什么？”
这时火焰蔓延到帝一的身前，涅凰沉声：“盟誓。”
“如果我说连一万都没有的话，我会不会被打死？”
帝一讪讪的问道。
“我可以保证没有谁可以打死你，因为你会一次又一次的涅槃重生。”
你知道这是什么意思吗？你肯定知道的是吧。
帝一心说：“至于吗？”
抚抚额尖擦擦汗后感叹道：“那可真是地狱。”
“那是烈狱！”
涅凰纠正道。
“想必烈狱的滋味很美妙。”
那话音似待憧憬。
“不必想，你可以亲身体会一下烈狱的滋味。”
“咳咳...”
帝一轻咳，这个还是算了，我没病。
“相信今后我们之间的友谊会相当不错。”
帝一笑道。
所谓的友谊、友情、盟誓都不是指现在，而是将来，只不过是可期的将来。
“或许。”
涅凰周身的焰火开始随风摆动，至少这一刻她的心情还算不错。
215章 日出东方
涅凰如愿以偿得到了枯败的种子，这样的种子对于凤凰一族来说是未来，是可期的未来。
而对于帝都来说凤凰代表的是将来，因帝都给予了可见的未来，而这样可见的未来即是将来的象征，当未来将至时，即代表帝都已步入了末途。
如果帝都没有什么可以给凤凰一族的，那么帝都则不至于入末，而一旦能给的话，这便是一个不太好的信号了。
生尽力挽狂澜，未死重塑今生。
所以帝都这边会尽全力的满足凤凰，今生不末，才有来生可期不是？
在说了枯败的种子对于凤凰来说虽代表未来，但这份未来可是相当遥远的，对于未来凤凰看重吗？看重！但如果这份未来太遥远的话，那么这其中的份量便要轻不少了，因其中需要不少时间来慢慢的加重。
这是今朝和未来之间的交易，今朝给予可期望的未来，易未来将至迎朝夕。
是不是这样的？不清楚，这只是推测而已，需要验证。
但可以明确的是，贼老天从来不会主动教你什么，可会把能知的全部摆在世上，让你成为自学成才的天才，这是好的一面，而可恶的一面则是天才别想翻身。
你拿到的全是我摆上的，你拿我摆上的东西来干我，能干得过吗？你得拿我没有的东西来干我，你才有那么点机会，有那么点价值。
怎么才能知道自己到底是有价值还是没价值？嗯...伐天！一伐上天而不死代表你有价值了。
上天这玩意也不是什么都能知道的，因有价值的东西便是上天的盲区。
本是这个世界没有的东西，本是没有的变化，但因你而开创则进入了上天的盲区，而这样的盲区可以让你上伐苍天而不死，前提是你别自己找死，得藏在后面。
当盲区的东西暴露之后，那么上天自然会嫖过来，就算找不到原始病毒，但至少能制作杀毒剂了不是？当下一次伐天之时，便是盗版和正版的比拼。
就算盗版打不过正版，但正版也要付出巨大的代价才能推入下一层，如果下一层没有新的价值出现，那么第二伐天便是你的死期。
可一不可在，你拿同样的东西上伐两次真以为老大是吃素的逮不到你？或者说有这个功夫来陪你一次又一次的玩耍？
如果你的价值太小的话，那么老大就会代表正义消灭你，那时你所创造的价值自然归老大所有了，所以价值更重要的是什么？不灭的特性！就算我打不过你，但你别想消灭我。
当具备不灭的特性之后，便可以商量着来了，和老大打打商量，基本就是这份价值对半分，而老大饶你这次不死。
老大有了这一半的价值之后，届时原始病毒感染的生物不在是透明的了，充其量只是不知道原始病毒在哪而已，而这一份病毒便是游荡在世间的魔鬼，从第二次伐天中幸存的魔鬼。
基本上每一座世界都会有这么一些失去爪牙的魔鬼，而帝一觉的凤凰很有成为魔鬼的潜质。
“凤凰伐过天吗？”
帝一和涅凰静立在满是浴火的青衣福地之中。
“或许伐过。”
涅凰尽管有些诧异为何帝一突然问这个，但还是作出了回应。
“有没有觉的这天更阴险了？”帝一笑问。
“的确更阴险了。”
涅凰似乎想到了什么，这种缘分的方式的确阴险，别管什么盲区不盲区，结缘便是下注，不过从另一个角度来说，这天更恐怖了，因更为敞亮了。
“我们之间的缘分或许比想象的更重一点？”
帝一看向周围这熊熊烈火似乎想到一些什么。
“何以见得？”
涅凰好奇。
“在我们的家乡有关于凤凰的传说。”
“什么样的传说？”
“传说凤栖梧桐，鸾凤生青。”
“那么凰呢？”
“夕阳败北，朝生于东...”
帝一这时看向涅凰笑道：“自是东凰太一。”
“这是仅仅是传说？”
涅凰笑问。
这仅仅是传说吗？不！这是可以成为现实的。
八月青衣已入夕阳黄昏，就算是侥幸败北，朝生需要有所依。
这时依附在有关联的东山之下还会造成四分五裂的结果嘛？不会了，因夕阳败北之时东山在，当朝生阳起之时，即会南离，这是另一种演变结果，亦是关于青衣今后要怎么选。
选青衣四分五裂寄宿群山之下，还是选一家东山为靠。
“这可以成为现实。”
帝一说道。
“舍得吗？”
涅凰问道。
如在群山之下在合，将来未必不能成为群山之巅，就算是次一等也可在成山峰，成为群山的一员。
在一切的计划的顺利的情况下，他们会允许青衣寄居的，亦会给这么一个机会。
“舍得吗？”
帝一看向福地，看向浴火，似乎在看青衣的未来。
舍得吗？他不知道，初步的衍算东山明显是次选，是一种得不偿失之选，可真是这样吗？这需要衍算，需要大量的衍算。
本来他是没有打算进行东山之选的，可凤青太合了，这样的巧合让他不得不重新衍算东山之优。
“那么涅凰能给我一个东朝南离的理由吗？”
帝一问道。
说实话他有些懒，不想进行太多的衍算，更何况东家在这不是？如果东家自己都说不清楚，那么他自然没必要在选东而落，自南而出，因东家太次。
“夕阳落幕于群，有望成群山之巅，夕阳落幕于东，有望成群山之锋。”
“东朝南离后群山落西，他日若群山夕阳是落东还是落南？东朝南离，子南西归，三方世北，南方烈阳。”
“好一个南方烈阳，涅凰真是博学多才。”
帝一大笑。
“舍得吗？”
涅凰在问。
两种选择虽然都通向奇迹，但选东得舍什么？舍下面皮，夕阳落东，即是东子。
虽说严格意义上来说，西方落南算是东方的孙子辈，但这个孙子东方敢认吗？不敢！我当你孙子你是不是什么都得给我？嗯？这一认那是保准削皮剔骨。
所以呀这世北烈阳的格局，到了最后东方是最为难受的，一个吾儿上刺刀，暴击！一个吾孙上剃刀，痛击！那是前面享受了多少，后面全得难受的吐出来。
这要是一个不小心，保准裂开。
一分东，一分南，一分西。
一分落世北：谁也别拦着我，太难受了！今落世北豪言壮志：我要干掉东西南！
至于下场...西南双刃以备好！
这样的进程演变下去则是日出东方，毕竟这又削又踢的委实太惨了，而这一份惨兮兮换来的则是一份日出东方的奇迹。
只不过这个是有前提的，前提是他们这群始作俑者还活着，如果还活着的话，那便是守得云开见月明。
如果他们不知道死哪去了，那便要拨开云雾见日出了，你得明白这个日出究竟是怎么来的，西南才会允许你日出照北，不然...呵呵。
每一个方向都有每一个方向的奇迹。
东方是日出，南方是方圆，西方是净土，北方是天下。
所以别看南方烈阳很了不起，但这个奇迹实际上是给东方的，这一点涅凰明白，帝一同样明白，南方烈阳只是其中的一个过程。
只有寄居在群山之下，之后成为群山之巅，才是西方的奇迹，而这个奇迹是青衣可以拿到的，当然奇迹的果实通常都不好拿。
日出得经过四分五裂的，方圆得不停的润滑，而净土更是要拿血来侵染。
当然能衍算出奇迹的一般都有这个自信完成，所以涅凰才会问舍不舍得这个问题，至于岁月他们都等得起。
一盘虽有三颗果实，但其中的一颗却在盘外，五行有意坐南，但无奈这颗果实在盘外。
盘中东西两颗果实，凤凰有意坐东，而帝都可以坐西，若帝都坐西那么东果自然消弭，而能不能成净土得看自己的本事，以小吞大可不是那么好吞的，这一个个的那是谁都不傻。
这么算下来的话，东果自然成为了优选，可他丫的给自己找个爹？不能忍！虽然今后能刺，但出这口恶气的时候得多远？那是有点远。
帝一阴沉的看向涅凰，虽然南方烈阳之后涅凰没说了，但他已经衍算出来一个结果了。
这涅凰见到帝一的神色那是有那么点怪怪的后开口又说了一句：“凤凰是尊贵的。”
她相信帝一能明白，这个尊贵的指的到底是什么。
“是吗？”
帝一怪怪的看向涅凰。
“虽说南方烈阳次一等，但至少...”
涅凰未说完，她相信帝一能明白。
“不像。”
帝一同样说了一句莫名其妙的话，他相信涅凰能明白的。
一句不像之后涅凰周身的火岔气了，这要她怎么证明像？嗯？帝一的这么一句话那是让涅凰的神色...嗯...挺黑。
涅凰所说的尊贵是指什么？阴亲。
帝一说的不像是指什么？不像阴亲，像点别的。
两个精通衍算的怪胎打谜语，这要是来一个脾气不是那么太好的，两巴掌就呼上去了。
你们在说什么东西？什么玩意？给我白一点明白？嗯？
“将来西方净土，未来东方明月。”
帝一说道。
他选择了烈阳，但却将净土置于将来。
“如果可以的话。”
涅凰没有否决，如果盘中两颗果实能同在自然是更好更优，只不过这得要看看帝都这边有多能秀操作了。
未来间的畅谈结束了，两人皆静观浴火洗礼福地。
自五行焰火之后，帝都拥有了的第二种火焰。
火是主死的，还是主生的？相信向死而生是最好的诠释，火焚木向死，木浴火生金。
五行以焰火为主的特性，让青衣可以尽情的绽放至油尽灯枯连一丝火光都不剩，而浴火结合焰火则能让那干枯的灯芯一直一直的燃烧。
焰火需要油，而浴火则是油全部锁在灯芯之内。
不过这样的解释不足以诠释两种火焰的威力，更详细一点诠释则是如果在战时青衣死了，但却不知道自己已经死了。
只要没有谁提醒他们，只要对手还在，那么点燃的浴火将一直燃烧下去，直至力竭，直至点滴不存。
因三门同开的根基已经锁在的青衣的周围，造成了其不灭的特性，但仅仅只是不灭而已。
力量与力量之间的惨烈碰撞，就算是在凶猛的烈火也会熄灭的不是？但浴火的特性便是不死不灭，可青衣不是凤凰，所以只能达到不灭的部分效果。
浴火若熄，那圈禁在周围的根基会成为一颗种子，而这颗种子会随着岁月成长为一株夕木，这株夕木代表青衣的所生所有，不灭待回春。
当然就算是回春了，青衣也死了，因没有保留下一丝一毫的浴火。
若胜，青衣所化之夕木将成为涅槃至宝。
若败，如果对方想收割的话，那么接下来的岁月只能待在原地等待夕木成长，而这当然于圈禁。
而且更为阴险的是，这夕木有毒，谁吞噬一株夕木固然可在短时间内能力倍增，但别忘了夕木是浴火焚生而来，本身便具备一定的重生之力。
服用夕木等同服用他人的一生，轻则混乱两生之间相互冲突，重则自焚。
与其给别人化养，不如自己把自己给化了，想以夕木增强己生？你得守着不说，还得能祛毒，不然就算是死后咱们也纠缠不休。
当焰火和浴火结合之后，这样的纠缠便更为牢固了，夕木剧毒，连死后的后事都给安排上。
若胜还好，若败了谁也别想讨的了太大便宜，我出局了，那你也得出局！
文明与文明之间的交战，若一方注定凋零败北则会互相残杀以求生，但若一方事先有准备，那么必定会给自己下死后的毒。
世上的死结从何而来？便是他们这样一个个生前能算死后的存在打上的。
若败则结死，世世不休，永无止尽，有本事来解。
这个难题交给谁？交给老大！
我或许是没有上伐苍天的机会了，但我可以给老大出题了！我不是败给了你，而是败给了老大而已，当然如果你真能解毒的话，那么败的也不冤。
没有谁可以保证赢家是自己，既然不能保证那么便要安排后事了，如果对方真能胜生败死的话，那么这个赢家当之无愧。
胜生败死，败死认输！
当然时间一步步的推进，上位间的战争更凶猛了，更惨烈了，同样更为诡异了。
生败较死，死败认输！
当然这样的事情其实帝一并不是太关心，这就像是一种必要的准备工作一样，他更感兴趣的是凤凰的神话。
神话是一个框架，而传说是其中的枝干，当枝干生出细节则是传奇的开篇。
为神话打上枝干，让其成为传说，为枝干雕刻细节，让其成为传奇。
这是帝一在想的，在做的，为传奇谱上乐章。
216章 五壁亡图
其实凤栖梧桐、鸾凤生青、南离烈阳、日出东方，四语之下已经阐述了过程和奇迹，其内不仅有精彩的故事，更有暗藏的规律和轨迹。
但这就像是涩语，不适合小白看，所以得更白一点，编成那么一个故事，一个童话，分出那么一个个篇章，这样小白才能看懂，这样小白兔才能一步步成为大灰狼。
帝一拿出小本本开始编故事。
第一篇：凤栖梧桐。
相传在夕阳落幕之日，凤自东来，然夕阳虽落幕，但可朝生成栖自成一方净土，是以东梧不生。
若夕阳焚火之木，不立净土，则东梧生，栖贵为东梧阴亲子嗣，但子嗣同门亲疏有别，遂将离。
若是栖而不是西，若是梧而不是吾，若是桐而不是同，那么...
凤栖梧桐、木林三森、东凰临门。
第二篇：鸾凤生青。
相传青阳落西之日，青火欲燎原，而凤自东来拱火。
青玩火自焚，若能焚尽，朝生青木，若青尽焚，朝生夕死，待灭待解待输。
若幸浴火而不灭，成东梧凤子青鸾，青鸾因凤而生，若执青木，可浴火而不灭，止于二。
鸾凤生青、朝生夕死，青夕木林。
第三篇：南离烈阳。
梧亲子，但梧桐不同，子同根而亲不同，遂小子大成之日南离，以青木为根，以同西为基，当青鸾焚木之日烈阳生。
东子南离、青鸾焚木、烈阳青焰。
第四篇：日出东方。
当帝一小本本上出现第四篇时，涅凰那冷冷的目光射了过来。
童话和故事是分开的，童话可以简单一点，而帝一小本本之上这三个篇章的故事可谓是非常详细，不过详细的故事其中满满的都有不少黑料。
至少三篇故事涅凰看的挺有趣，因里面关乎凤凰的黑料太少，其中绝大部分都是青鸾的憋屈史，而到了第四个篇章的时候，便是凤凰的憋屈史了。
小本本上的字数在这一刻停止了显化，因帝一感觉现在编写第四篇章对于他来说太过危险，想想还是算了来日在编写好了，至少不当着涅凰的面。
可正当帝一准备合上小本本的时候，却发现这小本本那是越合越烫手。
帝一讪讪的看向涅凰，您老是什么意思？
“编！”
我就是这个意思，你得继续编，我看着你编。
“这个不好吧。”
帝一心虚的笑笑。
“或许。”
涅凰笑道：你可以猜猜这个或许是什么意思。
“童话？”
帝一在问。
“故事！”
我不想看童话明白吗？我想看的是故事！
“童话故事？”
帝一小心翼翼的问道。
“你说呢？”
涅凰冷笑。
帝一默然心语：传说凤凰很小气，已证实！
在涅凰的隐隐威胁之下没有合拢的小本本上在次显露出字迹。
南离青鸾本是东子，东凰心善允子南离，可东凰没想到凤子青鸾是这么的自私自利，忘恩负义，竟为了一己私欲伙同祸西弑亲，欲占亲浴之火。
西南弑亲，东梧措手不及，造成五裂之结果，但东梧毕竟犹大，更有东凰在世，这是西南的错估。
在东凰的力挽狂澜之下，东梧四分留其二，因东凰也因此殒命。
东梧幸存之二遵东凰遗命自此两分，一分隐世存守己，保传承不灭。
一分入世清仇，世代不休。
当帝一昧着良心编到这时，看向涅凰问道：“您觉的这样行了吗？”
咱们能不能别太离谱了。
“在编！”
涅凰冷声。
我要看到日出东方的结果知道吗？嗯？你这算什么？过程！你得编出一个奇迹来！懂？
帝一苦恼的挠头。
这怎么编？一分入世还能清算不成？那是妄想！还好他会望想，继续编！
东梧两分，可西南以坐大，一分入世清算谈何容易，但东凰之殒，子弑之恨此仇不弃，就算世世代代的凤鸣喋血，但只要凤凰还存在一天，血债血偿雪恨！
本这样的结局便是终幕，但一个结局的落幕亦是另一个结局的开端。
在巧合之下凤相遇南子旧仇龙，可龙仇小，而凤仇大，这其中的差距需要凤来补足，拿什么来弥补？自是东位旧果。
但这个东位旧果是凤主动给予，还是龙主动索取这是完全不同的效果。
一个结果通向龙凤齐鸣，另一个结果则是龙凤合鸣。
若是龙凤合鸣，自此世间在无凰，在无青鸾，在无青木。
龙自东而出，凤自南而落，梧桐不在回春，夕木不在化青。
如凤栖梧桐是一切的开端，那么青龙凤夕，则是一切的落幕，因奇迹没有结果，因奇迹已成结局，而这个结局在等待下一个开端。
若是龙凤齐鸣，凤自西而离，栖梧桐之上，或许在岁月后，东凰可在生，因凤在求凰，夕木亦可在回春，因凰允青鸾生，为在开奇迹，为在结奇果。
“东凰觉的这样的日出东方如何？”
帝一笑问。
虽然是昧着良心编的不错，但却很真实，更何况故事这玩意必须真实一点不是？这是在日出之前不同的演变，不同的轨迹但真实，不同的未来但可以成真。
这是规律，亦是轨迹，更是...规则。
“你认为若只有东凰而无太一，那么能结果吗？”
涅凰问道。
“这世上不是有南明离火吗？”
帝一笑道。
若太一不在，那么还不是东家说的算，南明了才可以离开生火。
“龙是什么？”
涅凰问道。
“龙呀...”
帝一沉吟，这个重要吗？不过他还是给出了结果：“万一是龙。”
“这样...”
虽然帝一说的和猜谜语一样，但他们是谁？就算不知道，也要装做我很懂的样子，这才是专业！
本来是编故事的，可又不知不觉谈到了未来，帝一合上了小本本，这是一个毛病得改。
“涅凰喜欢听故事？”
“或许。”
这是他听到的第几个或许了？
“帝都这么有这么一个故事已谱写出了乐章，涅凰要观看吗？”
他不想在听到或许两个字了。
别以为你是玩火的，就可以老是或许或许，不能忍！
“你说呢？”
帝一：叽里咕噜乌拉哇！
这一刻帝一突然觉的自己多年的涵养好像瞬间提高了不少。
浴火依旧在洗礼福地，而导游引领着涅凰观光帝都下一处风景，那是存在于兽山的妙庄。
表面的风景对于涅凰，或者帝一他们来说有什么吸引力吗？没有！
表面的风景那是给普通人看的，而里面的风景才是他们的兴趣所在，但里面的风景可不是那么好看的，所以需要这么一个导游在旁边吹吹风，吹到里景里，那里才是真正的景色所在。
而一处风景精彩与否得看里面的深度有多深，够不够壮烈、够不够悲惨、够不够荡气回肠、如果足够精彩，那么才值得回味，才值得留念。
兽山之中的妙庄存在多久了？
这说长不长，不短也不短，好歹几万年了，或者说几个月？
这样贯穿岁月的风景应该怎么样去刻画？
相信壁画是一种不错的选择，毕竟岁月之中大多都是无聊且枯燥的岁月不是？
无聊的岁月没有价值，对于没有价值的事物，谁会去刻画？不会的，只有深刻且具备含义的事物才会去值得刻画，为没有价值的岁月铭刻上价值，以史为鉴。
当人生没有生老病死，当每一位生灵都能存活的很久很久，那么壁画的诞生则是必然，而这亦是文字的雏形。
妙庄之初壁画生，这是古老的演变。
那么第一幅壁画是什么？死亡！
因他们可无法让生灵在妙庄的生灵长生不死，另一个则是他们需要时间，需要加速妙庄的进程，所以不能活的太久了。
如果万年才产出一幅壁画，那么可能封界结束了，这样的演变都不会结束，所以得加速。
百年之寿，这是他们给予的最初，以兽山之力隔绝出一片荒芜之地。
若人寿上限是万，那么均寿百年则是最低的下限。
若五阶寿十万，那么千年则是下限。
荒芜之地是他们给予的下限，但其中的上限在内的生灵可以自争，因这片荒芜已经和兽山隔绝了，其内的生灵若死，那么养分自然不会外流，会缓慢的滋养这一片荒芜之地。
说实话也是他们的能力有限，不然心底里未尝没有打造一个末世的想法。
第一副死亡壁画出现之后，妙庄的价值开始展现。
死亡是什么样的？静止不动的。
这是第一副描写死亡的壁画，静止不动的死亡，这样呆呆的壁画若外人到来谁能了解其中的含义？没有！所以在需要吹风不是？吹到里层，吹出其中的含义。
死亡壁画出世之后，在衍。
要知道生活在妙庄的生灵可不是那种天生地养的存在，它们的身上夹杂了太多它们本不该有的东西，比如生老病死。
第一副死亡壁画的延续，则是在衍生命。
生灵死亡，衍化生命，这是在倒退，因它们成长失败了，故而倒退成生命，以求在来。
生灵死亡，衍化生命，生命凋零，衍化万物。
荒芜之地因此而繁荣。
可这一切并不是瞬间发生的，所以第一副死亡壁画出现了分支。
死亡、生命、万物。
三副壁画雕刻上了死亡的含义，可这样也不是太方便不是？所以三副壁画合在了一起，但其中还有不少细节不是吗？
所以这样的一副死亡壁画在进，生灵若死总是那么千奇百怪的，都不是一个样子。
这最后的细节则是雕刻上生灵死亡之时，那千奇百怪的样子。
这样的壁画象征着什么？象征着你可以从中选择以什么模样迎接死亡。
这是妙庄第一个具备价值的节点，而其中的最为珍贵的便是五壁亡图。
当然在五壁亡图诞生之前，还是有那么一个过程的。
荒芜没有规矩，画图而已谁还不会画画？只不过画的东西通常都没有价值，就像无聊的岁月一样，而这样无聊的壁图拿给自己的同伴看，同伴喜欢看吗？不会！
就算他们学着亡图雕刻下了一生的精彩瞬间，但相比亡图的恢弘大气而言，高下立判。
当五壁亡图出世之后，它们或许想到了怎么才能让人生更为精彩的方式。
每一位生灵都可以从五壁亡图中选取自己喜欢的模样，这是代表什么？图腾的雏形！
象征着死亡的图腾，由生者来谱写图腾的辉煌。
本聚集在一起的生灵，在五壁亡图之后分裂了。
他们每一个都从五壁亡图择取的自己喜欢的图腾，而择取到相同图腾的小伙伴自己更为亲近一点，可图腾毕竟有一个模样不是？自己喜欢的面容不代表小伙伴喜欢？
所以自然而然的图腾不能像谁，谁也不能像，这样至少我们拥有一个共同的图腾！
当一个又一个拥有共同图腾的小伙伴加入之后，图腾那是越来越丑恶了，因图腾不能像谁，因这个丑恶的图腾却象征着他们之间的美好。
他们以图腾为自己的形象，雕刻自己一生的精彩，这样的壁图有人看吗？有了。
因他们是从五壁亡图中结缘，而五壁亡图中记载的死亡模样有多少？想要拥有一个共同喜好的小伙伴太少了，彼此都能珍惜。
图腾之后部落生，这是最为团结的时间，因每一个部落不会落下任何一位族人，因每一个族人都来之不易，更因他们有一个象征着不弃的图腾。
当然部落与部落自然自然会有争斗，而部落没有诞生之前的争斗更烈，时不时的会因此丧命，当部落出世之后，它们有一个共同的规矩，不能容许以图腾之外的姿态死亡。
这样的一个规矩导致了就算部落与部落之间有所争斗，但这个争斗不准涉死，这是一个禁忌。
这谁要是违逆了这个禁忌，自然得承受违逆禁忌的代价。
一方部落若失手导致另一方部落成员丧命，那么丧命的一方有权挑选对方部落里面最有价值的壁画！
因那一座座铭刻一生精彩的壁画是代表他们比肩五壁亡图的象征。
死若千奇百怪。
生当千璨百彩。
或许最初的图腾并不复杂，可在岁月后妙庄一步步的摸索出了图腾之路。
每一座部落都一个图腾不错，但每一个图腾都只是五壁亡图之上的一个样子而已，这是最初的雏形。
但一个样子能超越死亡吗？不能！所以自然而然的形成了衍变。
或许生不足以超越五壁亡图的宏大，但可以比肩的不是吗？
就算五壁亡图之上的死亡模样一直在增加，但这样的增加是有极限所在的，就像变化有那么一个尽头，当穷极变化时，死亡止步，因代表了一个终点。
而生的尽管通向终点，但其中的旅途更可以说处处是终点。
如果生与死以量来比较，那么一座座铭刻着生之壁画的亡图，当达到五壁亡图之量时，是否会展现奇异？是的。
这时真正的图腾诞生，尽管它只是五壁亡图之上的一个样子，但它拥有了五壁亡图不曾拥有的生，它走过了旅程达到了与死亡比肩的程度，尽管只是一个模样而已。
以生之旅程，刻画死亡尽头，图腾之路。
部落之争，亦是图腾之战，因他们根皆来自五壁亡图。
尽管当一个部落图腾大成之时，在开第二个图腾未尝不是一种方式，但根深蒂固的信仰已经不容许他们在开第二个图腾了，只能通过部落相争的方式，让自己的图腾更加健全。
以妙庄之生，构建远古，可以清楚的知道远古部落并不野蛮，一个个的都文明的狠！
需要文字吗？他们压根不需要那玩意，文字有价值还是壁画有价值？壁画！
就算在岁月之下语言已然不通，但图腾会让他们获得交流的能力，因是同根生不是？而这点力对于图腾来说算什么？就像是一种最为基本的开口说话的能力。
以这样的方式，他们为死亡铭刻了价值。
部落之灵，若死于意外，那么便拿对方部落的壁画来补偿。
生易死价，壁中画生。
这是一个又一个部落默认的规矩，而如果对方不遵从这个规矩。
其一：开启部落之争。
其二：开启图腾之战。
而无论是哪种方式都相当的惨烈。
部落之争不涉图腾，直至双方部落直至一方灭亡为止，胜者将获得对方完整的图腾。
图腾之战不涉部落，这是壁画间的对拼，胜者赢得残缺的图腾，而部落之生可安然无恙。
其三：禁忌之战。
部落相争，图腾交战，直至一方全部死绝！
违逆方一旦拒绝交付壁画，那么将有对方选择开启何种方式，而这一切将由五壁亡图来见证。
置对方于死地，让对方无法刻画一生，这是部落之中最为严重的后果，所以对方有权自由的选取部落之中最后价值的壁画，谁知道你是不是故意的？
相当文明的部落，亦是相当凶狠的部落，因每一个部落都太团结了，因他们的孩子从来不是交由自己抚养，而是持有五壁亡图的中立方。
这是正常的衍变，但亦是不正常的衍变。
因这个中立方是人为扮演的，由死神扮演的中立方绝对公正。
因他们想保留下五壁亡图，因在正常的进程之中，中立方是有偏重的，而这一份偏重将导致一个又一个部落联合铲除中立一方，而当五壁亡图不复存在之时，这意味部落图腾将成为历史的尘埃。
本在五壁亡图之后可生出第二副具备价值的画，那么随着五壁亡图的消亡之后，这第二副画自然不复存在，因已无根。
只有当第二副画出现之日，才是五壁亡图埋没之日。
嗯...寿终正寝。
死神在主持公正，亦在守护奇迹，五壁亡图便是奇迹结果。
子弑亲，因亲不公不正。
亲明已晚，子明悔首。
尽管这是一个必要的过程，但这个过程不必发生在五壁亡图之上。
死神持图，不偏不倚不巧不合随心所愿，随喜所好。
每一位孩童在选择自己喜欢的图腾之后，便会去到持有这个图腾的部落之中。
如果持有这个图腾的部落有两个，那么两分先后。
这是部落与部落之间的纠葛，让其不至于轻易开启战端。
既然精彩的人生避免不了争斗，避免不了失手，可只要对方不是故意的，那别选对方最贵的壁画。
只要时刻记载下一生精彩的画面，那么若因意外提前达到了终点，选自身匹配的便好了。
虽然这世上有谎言，有虚假，但拥有图腾存在的妙庄，会记录下那一份真实。
可死亡代表价值的固化，而生者却能创造出更多的价值。
所以部落之间矛盾，哪怕他们在维持，但依旧存在，只不过他们的维持可以当矛盾的冲突延缓的更久一点，让这个妙庄的部落时代能拥有更久的时间来赢得部落的奇迹。
图生不弃，亡生不离...
217章 万部生王
每一个部落得来一子都是不易，自然倍感珍惜。
别以为一个个部落都是傻缺，这一个个眼神都尖着呢，如果中立方分配不公不正，它们或许短时间内不会说什么，但这个时间久了之后，不仅连中立方，连中立方偏向的部落都要被连根拔起。
其实这样的结果反而是一种正常的进程，因每一个部落都可以自主衍生了，每一个孩子都是自己管都舒坦？这样才能更快的壮大部落，雕刻出最多的壁画不是？
当然这也是部落灭亡的开端，自己管自己的孩子固然很香，但如果孩子长大成人后还珍惜吗？不在珍惜了。
当部落自主掌控生育之时，一个个部落固然会因此得到急速的壮大，但这人要是多了，自然不在珍惜了，一个个孩童成了一个个工具。
教导工具什么是责任，什么是义务，而教的越严，自然也就越叛逆。
当叛逆到一定程度离家，那么部落会允许吗？
不会！
对于这么一个叛逆，鲜明的下场则是以打杀的方式警告所有部族之人。
当珍惜不在珍惜时，那么可以杀了。
这样的叛逆多了，可他们的生都雕刻在图腾之上，那么图腾会产生怎样的异变？想离那是的越来越多，而一旦想离却离不开的时候，自然而然的在度进阶，进阶成部落之间的自相残杀。
而这样自相残杀的生若雕刻在图腾之上，那么又会生出怎样的异变？
这是部落灭亡之始，亦是壁画消亡的开端，就算这样自相残杀的生不在刻上图腾之上，但那只是延缓消亡而已。
因衍变到自相残杀的地步已经太晚了。
图腾已经作出了预示，让那些想离的离，可这要是理解出现了偏差，就会变成什么？想离的全杀。
这就像是一个王者搭配上猪队友形成的最佳搭档。
当到了这一步，王者为了配合猪队友，那自然是进行了一定的转变，对于叛徒那是斩尽杀绝！
因这时候叛徒若在离的话则会导致部落覆灭，宁愿部落之中自相残杀，也不放跑一个叛徒，那对待叛徒的方式则是追杀到底，可猪队友又显神通了，在心慈手软之下绕过了叛徒。
就算是这样王者依旧不肯放弃，指引剿灭对方的部落，开启禁忌之战。
可这样的代价未免有些太大了，顾忌这顾忌那的，最后不了了之，但图腾毕竟是图腾，其垂死挣扎之力尤为旺盛。
既然不站，那么便一次次的削弱对方，哪怕打破部落之间的规矩亦在所不惜。
故意失手错杀，但己方每一次都选择拒绝，对方若开战则更好，如不幸被杀，则挑选对方最为珍贵的壁画，以大欺小，让小的永不翻身。
可奈何猪队友觉的这样太过残暴，自然一段时间之后不了了之了。
若图腾不是一种特异的产物的话，若图腾之语足够的清晰，那么肯定的气的狂喷。
让你仁慈的时候不仁慈，让你残酷的时候你仁慈！你们在干什么？你们在找死吗？
一次次的指引，却一次次的因自信选择步入灭亡，就算是图腾也无可奈何。
当一位位逃离的叛逆相聚，当这些叛逆不在分图腾之界限供养一座又一座图腾之时，那么部落的时代进入了倒计时。
由叛逆雕刻的图腾或许不如部落中的强大，但他们却更多！
当这样融合图腾具备规模之时，那便是量与质的比拼。
部落之图腾代表质。
叛逆之图腾代表量。
就算叛逆终将获胜，但每一座部落之图腾可不是好惹的，同归于尽便是最终的下场。
因叛逆之图代表的是五壁亡图之后的第二副画，而这第二副画的对手将是一座座五壁亡图枝干，而枝干就算陨灭了，也会把第二副戳破贯穿，不允在生。
第二副画枝干的量和第一副画枝干的量有可比性吗？没有！只是多而已，以多来生的量，以此来破灭的部落图腾而已。
每一座部落就算败亡了，也可以永久性的镇压第二图的分支之一，因它们本身代表的便是万部生图的一部分。
若部不允生，二图不开。
这样的争端，一座座的部族就算败亡了会允生吗？不会！咱们纠缠不休。
若部落陷入末日，自此在无图腾，在无腾飞之日。
图腾因部落而生，亦因部落而灭。
但图腾未忘，未忘部族之遗愿，他们不允这样的二图生。
亦未亡，这一份未亡之意将镇压着二图永久的尘封。
一部不允出现两座图腾，一族不允出现第二位王。
这是来自图腾的诅咒，更是图腾的禁忌和死结。
除非谁能做出比他们更优的过程，不然死结不解，禁忌不开。
就算一位位部落的首领，在最后的时刻明白了，可明时已晚，因他们已错过，但悔首不退，更不容退。
因他们已经失败了，不能让这种失败的行为延续，他们可以做到更优的，只要在最初的时候。
曾今一次的残酷，之后一次次的仁慈已经交予了他们恶果。
无论是否有部落明白这一切，每一个部落都会死战不退，因图腾若不在了，他们还有什么存在的价值？
明者：前车之鉴，后世之师。
不明者：前车之鉴，引以为戒。
这是部落的末日，可只要五壁亡图还存在一天，那么一个个部落终有一天会迎来腾飞之日。
可要是五壁亡图被他们亲手毁了，那么世间自然在无部落，只留下壁画、部落、图腾的传说和遗迹。
当没有了根时，自然不能在重建了，而五壁亡图便是部落的根。
这是一个正常结局，只不过当这个结局结束之日，一座座的壁画沦为了最为普通的壁画，那么下一个来者还会去画吗？不会了，因已经有了画不是吗？
更何况获胜者还会允许谁走图腾之路吗？不会了。
当尘埃落定之时，一切封禁，开启下一个篇章。
但部落之结局有了绝对公平分明的中立者之后，又会生出怎样的奇迹？
一个个部落因分配模式而不能自主造娃，那么对待娃娃自然是倍加珍惜。
就算娃娃有那么一天在部落待腻了，想要离去，可面对的还是强硬的打杀吗？不是了，而是圈束，当娃娃长大圈束不了的时候则是挽留。
总之就是一个你不能离去，你是我们部落的成员。
但娃娃总会知道机会逃跑的不是吗？当娃娃逃跑之后部落又会怎么做？追杀？不是了，而是挽回。
而从部落之中逃跑的娃娃有一座部落会收留吗？不会。
因这个娃娃违背了部落的传统，只有他原有的部落才会收留他，这也算是部落之间墨守成规之后定下的规矩。
我家的娃娃就算是死在外面也不能跑你那去，不然...嗯...挑翻你们部落。
当然这只是明面上的，万一娃娃跑别人那了还真能挑翻不成？
这时候的部族对待族人那是珍惜的狠！
暗面的便是挑选壁画好了，你既然收留了我家娃娃，那么我们要任选壁画，我觉的我家娃娃的人生肯定很精彩，必须贵重！
这样的娃娃易画，一个个部落自然舍不得，除非真的是特别特别出色的娃娃。
部落之间有多团结，那么部落之间一旦开启战端便有多惨烈，那是谁也伤不起，自然的这多数娃娃成了流浪儿。
虽然流浪儿和部落之间明面上断绝了关系，但这个暗地里，如果自家娃娃死在了外面，那么部落自然会心疼的不得了，可这娃娃之间的争斗他们又管不了，因明面上已经断绝了关系不是吗？
部落虽说不涉娃娃斗，但如果自家娃娃真死了，那死在哪家娃娃手上，自然得打上对方的部落出气，可这个打久了难免打出了真火，就算顾忌之下有所保留，但也难免有失手的时候。
而在时间的推进之下，不知怎么回事衍变成了娃娃在外面死了，自家部落哪怕赔偿一座壁画，也要打死对面部落一个人出气。
所以就算有这么一个主持者主持公正的情况下，这个部落时代依旧存在这么一个倒计时。
次一等的结果便是部落一统，但图腾基本凋零。
因没有哪一座部落能保证灭绝对方的同时，自身不损。
这是最初的衍变，部落也没掌握太多的手段，比如化养，部落还是比较原始，比较蛮荒的，手段有所欠缺，毕竟在这样阶段只有人，对于浮弱的人而言，别要求太高，拥有图腾之力已然不错了。
当然原本的死结得到解开，那么部落一统之势，势在必行。
只不过是凋零的一统，还是全盛的一统其中的区别简直不要太大。
若失败之后是死结，那么死结解开之后则是次一等的结局。
由一座部落开启大一统之序幕，无论谁成为最后的赢家，那么图腾都将凋零，成为国器，谱写皇亲国器。
而这个国器是怎么成为皇土，是怎么让普天之下皆为皇土，率土之兵皆为王臣的，这便是另一个故事了。
次一等的结局，便是皇亲国器。
一部开启一统，其中流了多少血？家人已然不多，是以皇亲家，而这个结局在上一等，便是王之奇迹。
万部共制，万部生王图。
这是自五壁亡图之后的下一副佳迹，万部生王图。
每一座图腾不说保存的完好无缺，但至少完整。
这样的佳迹谁来完成？
部落？不是！而是从部落之中离家的娃娃。
童年涂鸦，途出一个理想的王家，只不过理想和现实总有那么一定的偏差的，结果途出了这么一个皇家。
这是正常的轨迹，而在正常的轨迹之中加入不正常的轨迹之后，自然这个轨迹变不正常了。
当娃娃离家的那一刻起，无论怎么做都将成为第二副画的主角。
娃娃在外死了，部落上门出气，打出真火，两个部落因此开战，那么惹出这么一个破事的娃娃会怎么做？
是在战火燃起之前回到部族，一次又一次的击退敌方部族，直至越战越勇，开启禁忌之战，还是表演那么一出削肉还骨，舍生取义的戏码？
相信如果不揭开未来的话，那么当娃娃回到部族肯定会狠狠的教训对方，然后双方来那么一场禁忌之战，不死不休直至一方凋零灭绝。
部落相争，图腾交战，童启禁忌，不在理性，不在克制。
童离之日，部落便进入倒计时。
如果不能在倒计时之前完成佳迹，那么率土之兵皆为王臣，便是部落之结局。
这是一句纪念的话，因皇自王出，而无论是土，还是兵曾都皆为王的臣子，这是皇的纪念，更是皇的警醒，警醒自己莫重蹈覆辙，更警醒后世他已错过了。
若部悔生明，则皇悔生错，因他曾今以次一等的方式盖上了王的结局。
一败皇生封王。
二错皇土王臣。
三生莫失交臂。
前车之鉴，后世之师。
前车之鉴，引以为戒。
前车之鉴，后世莫失。
他们会失误吗？当然不会。
当童子离家之时，死神游庄。
向童子揭开回部之结果，是战？是灭？是和？是生？交由童选。
战最为简单，只要一次又一次的击败来客便以足够，而这样导致的结果则是双方越打越凶，更何况选择战的结果若童战死，那么以部落团结的尿性能不上对方部分出气？
童战是灭。
童战至死一样是灭。
当然仅凭口头上的述说童子怎么会信？这需要实例。
死神携童，观看两部因童而导致的结局。
妙庄从来不止一座部落不是吗？这样众多的部落足以让童子引以为戒，没有比这样的实例来的更为深刻了不是？
死神：看好这两座部落的结局，他们则是你们一面的未来。
部落相争，若图腾不涉，那么当原有的部落退后图腾所在自然止戈，死伤虽大，但出气了不是？
若部落人多，自然是第一种方式最佳。
若部落人少，那么则是图腾交战，相应的更为诡异一点，壁画之争，图腾之战。
草：我是草，于死亡中新生，顽强不息。
木：我是木，以食草为生，木临寸草不生。
斧：我是斧，伐木而来，断木！
木：我是木，木塌之际，裂斧！
火：我生火，焚木。
水：我浇水，灭火。
盆：我是盆，前来接水。
箭：我是箭，射穿木盆。
弓箭：我持弓箭，狙杀一切无形之物。
蛇：我化蛇，于阴影中前行，毒杀持弓人。
到了这一步一面壁画消弭，开启一生之较量。
鹰：我化鹰，扑击长蛇，将其撕裂。
兽：我化兽，待鹰落之时毙命。
若壁画之争不曾息止，那么则是两败俱伤，而立于防守更代表止戈的意思，如果对方纠缠不休的话，在壁画之中寻克制之物，未必不能达到一串二。
我化禽撕咬走兽？兽持矛射杀鹰禽？
壁画之争可以说是两败俱伤，因他们还不具备太强的不死性，而壁画因真实而生，自然也不能生出其他比较离谱的能力，比如我化日，焚烧世间那种。
但这样的壁画之争，足以说明图腾壁画的成长潜力，所生经历为真，可化画中一切，图腾之力画中生。
持图腾可化画中一切，就算死也只是壁画消失，但若没有图腾的话。
其一：自身可化，但很危险。
其二便是图腾赋予画中壁生，但第二点如今的部落是完不成的，这得至少两座部落合并才行。
虽然说起来简单，但这个做起来的话，一个部落两个图腾供谁的？各供各的和之前有啥差别？
但...
我一生之壁画刻在你的图腾上，你一生之壁画刻在我部图腾上，这是暗藏的条件便是两座图腾的交互。
本来单一的图腾上多了一个不同的图案，自然是能赋予了，因不在单一不是？更关键的是这图案好像是个外来的东东，而种外来的东东对于图腾本身而言是什么？
毒！
若图腾无灵还好，默默的承受便是，若图腾有灵的自然是排毒了，这毒排给部族之人便是益，都是皆大欢喜。
死神：看见了？这两座部落的战端便是因你们这些离家的而起，这是第一次，但绝不是最后一次，你们这些导火索将随着岁月点燃部落与部落之间的战火，直至一个又一个部落都陷入凋零。
这是你们想看到的吗？
童子：那么有其他的方法吗？
死神：当然有，求和便是，你们回到部落自然会迎接对方的挑战，在擂台之上不要去认输，去认罪求和，如果对方不肯的话，那么让对方把你打死好了。
以死谢罪，未尝不可。
死一个你，换部落之间的昌盛，孰轻孰重？
如果这样的部落不值得你们牺牲，那么谁还值得你们去牺牲呢？
部落不会以大义的名分要挟你们，相反你们在外若死了，你们的部落会打上门，哪怕付出最为珍贵的壁画也要打死对面一个给你们报仇。
其实你们想要以死谢罪都不一定可能，因为你们的部落会阻止你们，他们不允许以这样憋屈的方式迎接死亡，因这是屈辱！
如果你们在死前不曾安抚好你们自己的部落，届时战火在燃烧的更为凶猛。
世上除了你们的图腾，你们的部落，没有谁值得你们去牺牲，因你们的是部族，更是王族，而你们的图腾则是你们将来的王。
世上只有王族才算是同族，在王之后这样的同族淡了，成了同类。
想想看你们的部落有自相残杀吗？没有！而同类之间自相残杀屡见不鲜，为何？因族人多了已不在珍惜，犹如草芥。
同类会鼓励你们去主动牺牲，舍一而取大，但同族不会鼓励，他们宁愿舍大而截一。
所以别看你们壁画易亡实在的很，但如果是死于暗地里的意外，那么你们的部族会狠狠的帮你们报复回来，所以别看你们的族人一个个都是笨笨的，其实精明的狠。
那一双双眼睛都在时不时的盯着五壁亡图。
我和你们的关系是同类，所以我会鼓励你们去牺牲，但如果你们不是部族的话，那么我不会去进行鼓励，因不值得，就算是王的家果，同样不值得。
因家只是得到族的部分果实而已，而这部分果实成为责任。
你们没有责任，亦没有义务去履行什么，所以你们可以选。
选家责任务，还是选王族同根。
死神离开了，他的话到此为止，他的任务很繁重，不止要教一批童子，虽然他带有一定的倾向，但并不强迫，更何况这也强迫不来，同族同根因心甘情愿。
因这一份心甘情愿开辟了皇家，而皇也因此履行了自己的义务，这一履便行了一辈子。
前车之鉴，后世莫失万一。
当图腾开灵，万部生王，自有皇出。
万王一皇，万图生子，轻贵皇子。
无责无任，万王分担，皇子需要做什么？什么都不用做，但这样的皇想做一点什么，而能做的只有...皇家不负，不负亲王，成王亲国器，不落皇朝。
无论是谁要是面对这样的铁板皇朝，都要撞的头破血流。
只要这样的铁板皇朝不同意，那是谁也别想推翻，除非是谁给这样的皇朝看到美好的蓝图，比如圣。
就算是美好的蓝图，但只要皇朝不同意白搭，铁板太硬，而且就算默认了，但一句皇家不负，可不是说说而已的，拿圣命来填，填出一个圣世。
皇家不负，但皇家有愧，因愧对了一位亲王，而这一份愧疚让后世若有皇朝在必出一位逍遥王，他的一切罪行，他酿成了一切恶果，皆由皇来承担，因那一句皇家不负亲。
因皇家有愧，愧对一位亲王让其成为了圣王，给予了后世之机，若皇家在生，那么只会因愧自王而灭。
所以圣后无皇，因为圣深刻的理解皇家是多么的恐怖，因愧而灭，那和不灭基本没什么区别了，如果说有，那么只能希望这位亲王作死作到了世头上。
皇之位代表一统，那象征什么？没有对手！当然这个像妙庄一样的场景是特例，只不过只要这个场景不破灭，若生皇有对手吗？同样的没有。
这没有对手了怎么办？只能放出去了。
所以三副图，便是妙庄的极限，因步入第四副图的话，反而不妙了。
因三图是悲歌，四图则是悲剧，而酿造悲剧的下场通常都不是太好。
以为部落没有文字，便不是文明了？他们压根是不需要文字罢了，有壁画已足够，他们有充足的时间教导族人壁画中的含义，而单个的文字有什么太多含义？没有！
在族人不多时，需要简化吗？不需要！
若把文字、涩语、壁画三个拿来比较比较，哪个更高级？壁画！而人多了之后才需要一些更低级的东西。
所以这连壁画都能看懂的部落，这一个个会是笨蛋吗？
他们只是没有前车之鉴而已，咳咳...当然如果有这个前车之鉴的话自然也不会有部落这玩意了。
小白看故事，大白读涩语，小黑说故事，大黑讲涩语，黑布隆冬的观壁，老不死的壁关刻画。
所以别看蛮荒的部落很拉，这要是拉人类中去个个是天才，低级的学高级的东西不容易，但高级的学低级的还不容易吗？
不说分分钟给你刻画下一生轨迹，但这个时间稍微久一点那是不成问题，若无意外发生连你什么样的死法都能刻画下来，五壁亡图之上刻画了多少死亡？简直不要太多。
壁画之中每一个细微的动作都他丫的有详细的解释。
别以为他们插手部落之事简单，这一个个的精明的很。
死神向童子的述说，一旦童子回到部族实施了，那么一个个部落之中还活着的老不死能不知道这是谁干的？他们明白的很。
常年壁关刻画的老不死是和图腾联系最为深刻的，他们能不知道什么是最佳的解？
当部落推进到这一步的时候，他们清楚的明白怎么才能得出佳解，但这个解不能由他们来。
因他们是和图腾联系最为深刻的，他们一旦作出了某种行为，那么图腾将直接开裂，因每一座图腾都是部落的守护神，哪有守护神亲自推自己的族人去死的？没有！
他们只能闭关，尽可能将自己给关起来，若部落注定凋零覆灭，但至少别灭在他们自己的手上。
这就像身在局中，生不由己，己若由心，灰飞湮灭，这是闭关的老不死最好的写照，只能指望族人能开开窍。
所以老不死的明白是明白，但无能为力，他们能做什么？到了一定的时机主动去寻死，但不能说的那是一个字不蹦。
比如部落和部落之间的交战，老不死的通常喜欢以身化壁，只守不攻。
打死了？气消了？可以离开了。
像这样的老不死部落之中有多少？很少！但每一座部落加起来便多了。
当童子惹出来的祸端，让老不死的死绝了，那火自然再也止不住了。
所以就算是死神也没有小瞧这群老不死的，而做的仅仅是分内之事，就算这次游行带有倾向，但这个倾向是朝向所有部族的。
这瞧不起古部和找死没啥区别，若不能让部族满意，分分钟铲平你。
就算是执掌了五壁亡图，充其量能容忍那么一阵子，偏了？可以！重了？连根拔除，除非是来那么一次高位打击，但这样的高位只要不是绝灭，保证将你完完整整的刻画下来，那么部族的目光自此望上高处，与世为敌。
这样部族有了对手，那么便可以一直一直的存在下来了不是？为了迎接强大的对手，是不是得取缔五壁亡图？是的！
这么一次高位打击之后自然延伸出了不同的一统，万部共制而无皇，而高位如果一直不在出现了，随着时间的推移则通向万部互伐的结果，达成封王结局，但图腾会得以幸存。
第一个结局封图，由封图衍变成封王，这是最差的一个结局，万部镇封王图，皇想皇世不仅得一步步走，且时不时的要迎接叛乱，而一次高位打击之后直接封王结局，因皇不想在看到王了，简直是祸端！我想平静一点。
虽然最差的结果往往通向奇迹，但部落的奇迹已经不在了，那是通向皇的奇迹，率土之兵皆为皇臣的奇迹，但这样的奇迹是有缺陷的，因上皇冷血，诸王裂土自封王，直至圣问世，平息一切。
一个是撞铁板的圣，一个则是撞乱世的圣。
虽然说都得撞的头破血流，可这么一对比之下，还是铁板更香一点，至少不至于撞迷糊，因为有些人宁当乱世贼，不做太平犬，所以得问问。
而铁板好歹目标非常明确不是？这个不用问，但可能溅的血可能比较多。
皇家不负，王亲国器，铜墙铁壁。
皇亲国弃，裂土封王，乱世迷宫。
至少妙庄这里是不通向乱世迷宫的，他们喜欢铜墙铁壁。
在死神的推波助澜之下，部落之中的老不死出关了。
少年削肉偿仇，削骨清恨，此等大义之举，一个个老不死的自当仅遵从少年之遗命，竭力的抚平部族之血火，就算粉身碎骨亦在所不惜！
一个个老不死的在心中呐喊：忍住！忍住！千万别去！
这样的契机只要在来那么一次，在对方的部落重演这么一出偿仇清恨的戏码，那么部落的荣光有望！
一次！只要一次就好！
为了这一次的机会，头一次部落中的老不死的全部出关了。
忍住！忍住！不能让血火燃！若要燃，那便燃我们这群老不死的好了，反正一个个老不死就挡在部落的门口，那是谁也别想出去，我们是在遵从少年的遗命！
这是崇高而又伟大的使命！
老不死的从来不鼓励牺牲，因他们不能鼓励，但谁要是牺牲了，他们可以遵从遗命了不是？这是为了部落着想，为了以逝族人的夙愿！
这么一个弯弯下来，老不死的可以作出一些像样的行为了。
比如挡在部落门口，口头上述说遗命，但口头上是无力的不是吗？所以当以自杀的方式来挡住这一份血火。
我们是不能阻止你们前去复仇，但我们能自杀不是？
老不死的出关自然是为了配合唱戏，什么时候少年如此深明大义了？他们甚至不用想便能知道这肯定是谁在作妖，但你既然能作妖第一次，自然能作妖第二次不是？
得配合！必须配合！
在妙庄深明大义的那是从不鼓励，那么深明大义还会去鼓励的能有谁？只有执掌五壁亡图的死神了，虽然老不死的很感谢死神，但心底里一个个都给死神下了死亡通知书。
死神必须死！没有谁可以怂恿他们的族人牺牲！没有！我的族人因你而如此屈辱的死亡，必须偿命！不过可以迟点死！
为什么第二副画生出之后，五壁亡图可以不见了？因这些部落中的老不死不会在容许五壁亡图一方存在。
因五壁亡图尽管是偏向部落，但一样违反了部落的禁忌，因这样鼓励的因素是图腾所不允许的，它是部落的守护神，它是因部落而生，而不是因五壁亡图。
生死权重对于图腾而言，生大！
就算是它的根又如何？一样铲除！它不需要这样的祸根！对于五壁亡图这样的行为不能容忍，不能视而不见！
这样的后果死神自然明白，而他也正好利用自身的特性来这么一场赎罪，给五壁亡图赎罪，让其可以名正言顺的从图腾的眼中消亡掉，却还能依旧存在。
当然这样隆重的事情，交给一位死神可能不太安稳，所以为了万无一失，这样隆重的死亡场景，将由太宰亲自来主持。
五壁亡图进入幕曲，万部生王图进入序曲。
当五壁亡图落幕之时，妙庄第一篇乐章结束。
如今帝一带涅凰观看的便是已经完成偷天换日的五壁亡图，至于万部生王图还在绘画，这个得第三副图出了他们才能拿出来，不过更多的时候还是放进去才是最佳，毕竟多养养才能变大大不是？
帝一的吹风解说，让涅凰沉浸在壁画之中，当五壁的故事解说完了之后...
“还不错。”
帝一得到了一个还不错的评价。
虽然心里在吐槽，但嘴上那是笑呵呵，当解说完壁画之后在带涅凰进入妙庄之内观光那完全是不同的感受，这样的作派对帝一来说可谓完美，他已经尽显业余导游的全部了。
虽自认业余的，但从未见过专业的，自然是名副其实的帝一。
假如遇到专业的，第一可还行？
假如遇到那种玩到极致的，那弟一也不错。
虽然业余的时不时的当弟弟，但出类拔萃的业余不同，只要有那么一样没有被超越，随时都能做回帝一的宝座并且心里大放豪言：你们都是弟弟。
扯回现实，其实帝一带涅凰游览妙庄未尝没有一些其他意思。
在五壁曲终，万部序生之后，帝一向涅凰述说了第三图的构想。
这小小的心思简直不要太明显了：您看是不是捐点...血？
龙血当初没搞到最为珍贵的，这凤血那是不容在错过，来点蕴血呗？
帝一那满怀期待的目光直勾勾的盯着涅凰，就差没明说了。
您只要点点头，或者给个信号，我立马明说！
“滚！”
浴火在这一瞬毫不客气的笼罩帝一，而这一刻火焰之中传来帝一畅快的大笑。
次日凤血入庄。
218章 雷泽润土
当涅凰下注之后妙庄的潜力更加强盛了一分。
不要以为凤血只有一种，五行都有五种血不是？更何况自身便是一个完整循环的凤凰。
可就算是五行和凤凰都下注了，依旧不能完成第三副图，因其中的蕴血太少了。
需要等待，等待八月的丰收，只有八月丰收了，妙庄的第三图才能真正的开篇。
在帝都所有的风景当中，妙庄不是其中最出色，但却是短时间内品质最高的。
单一的规律不并起眼可随意摆弄，而到了规律之上的程度形成门规，则开始初具威力。
规律之上是门规，门规之上是循环，循环之上是什么？规则！而妙庄便是规则的一种体现，一种大道规则的体现，不属于个体，而是由整体创造而出。
每一座势力都可以说是规则的一种雏形，只不过大多离的有些远。
比如日出东方这个奇迹的结果，便是规则，世界之内的规则。
青衣末日，居凤凰膝下之后南离成烈阳，当凤凰挺过西南的百般刁难自迎来日出，届时西南归附三位一体，可以说是铜墙铁壁。
而为什么需要百般刁难，因这是一个认可的一个过程，因西南需要的是纵容，而不是容忍。
若凤凰百般容忍，那自不见天日。
若凤凰百般纵容，那么东方日出。
百般刁难之判定，无非是亲还是不亲，他们需要是这么一个上亲的结果，而不是上清，只有上亲才值得他们去主动去不惜代价的牺牲和守护这一切，而上清不配。
上清分明，只是比较公道而已，而他们需要是那一份不讲道理，只有那一份不讲道理的蛮横才能让一座势力凝聚成一个整体，直至成为共同体。
不是同族，能共容。
不是同根，能同体。
这是每一座势力能完成的奇迹，而这个奇迹本质上便是返古，返古到王位上。
妙庄的衍变可以说是最为远古的王位雏形，但比之今朝有这么曲折的过程吗？没有！今朝的若成王位更恐怖，如他那丫的万王汇聚，说句不客气的话，那是说封天就封天。
万王封天裂土，可不是说笑的。
东方日出之奇迹成一位东凰，而这一位东凰象征着一位王，那么世北象征着什么？天。
这就像我已经他丫的成为一块铁板了，世间举目无对手，就等着拍天了。
当达成奇迹之时，自身的品质已经到达了一个顶点，对于这样的一座势力而言怎么在进？除了容，在进便是世的地步。
日出东方是奇迹，五方成圆是奇迹，五行合一是奇迹，末世文明是奇迹，十世九空是奇迹，圣音盖世是奇迹...
这样的奇迹来这么一万个，可以光明正大的向今天叫板。
而这样的奇迹本身便是最不讲道理的规则，因走的不在是规律，而是轨迹。
帝都这边青衣有多少种属性？
凤凰有多少种属性？
五行分支有多少属性？
其各方属性之多远远超过了一百零八的数，所以只能走轨迹，走进程，走到顶点，走到尽头，自成规则。
如果每一座世界有什么是必备的话，那么必备的则是世规，而走到王位的地步那么必成世规，因在世后的第二位是王，而王在最为远古的时候曾把世界咔嚓咔嚓的分食了。
这是推衍的结果，亦是真实的轨迹，而其中的原因则待验证。
所以妙庄的构建即是对于远古的一种完善，虽然就算成型了和今朝也没有可比性，但今朝的路途更远不是？而妙庄可以抄小路。
其实当万部生王之时，妙庄可以说便是自成规则了，但他们一个个的都生在今朝不是？自然得在今朝的基础上更完善一些，让其拥有更高的品质，而第三副图便是其中的关键。
当一二三副图合一的之后，便是奇迹果实出世的时候，而这样的奇迹相比今朝的王位在品质上会更高一点，只不过量有点小，因这是对于远古的完善，其本身的位格相当于天位。
天位这个东西怎么说，不停的滚雪球就好了，妙庄便是适合滚雪球的那一种，只不过这样的雪球滚大了容易崩，这天要是开套娃世界的话其中三成肯定是在打造这样的雪球。
天的对手是谁？世界！
若是两座世界交战的话，怎么打？往对方世界丢这样的雪球，特别容易滚大，就算是崩了也不亏，至少可以短时间内能卷死对面更多的有生力量。
而至于为什么是丢呢？因这样的雪球那是压根不会听你的，喜欢自己滚，所以得丢。
这就像是一位曾今一统天下的皇，当得知上面有座天之后会听天的？那是能将你掀翻绝不手软，就算给予教训暂时服软了，但...你给我等着背刺好了，别给我逮到机会！
比如像一个个怪物都是这样的德行，有机会绝不手软，没机会制造机会。
一座势力的大成如果代表的是王位，那么执掌这座势力的则是天位，而天位九分，在分偏重。
所以当妙庄大成之后，帝都这边也会将其给丢出去，只不过虽然结果都是丢出去不错，可这个矛头不一定会指向他们，毕竟大多皇朝都有这么一位国师不是？那么这位国师通常都是谁扮演的？
当三画开篇，帝一将亲自入场扮演皇师之职，好歹妙庄也是他的手笔不是？得入！而与之相应的还有那么一位对手担任万族圣贤，而这一位圣贤将由神父扮演。
这是两个老阴哔之间的今朝对决，他们可不会放对方的水，全力以赴斗智斗勇，打造一曲悲歌。
虽可悲，但亦可歌可颂，而可歌颂那么矛头便不准对向他们，而这亦是一场古今之间的对决。
帝一代表谁？五帝。
神父代表谁？六神。
而万部生皇，万族生圣。
那么万部三皇五帝和万族四圣六神之间...谁是九，谁是一，谁是妙，谁是庄。
这样的一出大戏，一个个怪物那是兴趣高昂，这可比罪恶之城的舞台高端大气太多。
如果帝一能将神父，万族全部覆灭，那是绝不手软。
如果神父能将帝一，万部全部消灭，保准狠辣无情。
这已经不在是像五壁亡图那样过家家了，而是来真的，就连神父和帝一两家伙都不太能保证自己到最后能安然无恙。
因他们打造了一个完全体的三皇和四圣，而妙庄是他们有史以来打造的最高规格的舞台，只不过是压低了层次而已，可就算是压低了层次，但风险同在。
兽山是隔绝了妙庄，制造了一片荒芜，但隔绝可不是封印，当妙庄之中的养分更多时候，境界自然开始攀升，而这对于他们便是危险。
虽说他们都有一定的不死手段，可谁知道万部和万族，在加上完全体的圣与皇能展现出什么样的手段？就算把他们连根拔除了也不稀奇，因他们打造的便是稀奇玩意。
当然他们不入场也可以，只不过丢出去的可能就是个悲剧了，如果他们的衍算正确的话，那么这个悲剧未来可能有那么些机会降临到他们的头上。
这样大差不差的风险之下，入呗！反正都一个样，更何况帝一也将借这个机会，让神父好好的体会一下怎么叫沙包一样大的拳头，争取把神父打成傻包。
反正框架就是这么一个框架，而如今离框架形成之日还早得很，更别说离剧本了。
至少得八月后他们才有这个时间来摆弄，不过可以确认的是那时看戏的观众会很多。
当浴火洗礼福地，而涅凰正准备离去之时，第三位善选到来了，似乎天意在巧妙的撮合着什么。
福地历经五行循环和浴火洗礼之后已经没什么太大的缺陷了。
风？以刹那为主的青衣本身就代表风。
木？浴火这玩意可以说是一种木火，在一定程度上可以保留一线生机，虽说火需要油才能烧的更久，但福地便是油不是？
到了这一步之后如果善选来的不是那么巧妙，对于福地的作用更多的是锦上添花，但在天意的撮合之上怎么可能会不巧妙呢？而第三位善选便是以雷为主的夔。
在涅凰准备离去之日，泽夔到来与涅凰擦肩但并未错过。
当在帝一和撮合之下，泽夔和涅凰相见，凤凰与雷夔相遇，帝一不由的感叹世事之奇妙。
凤如风如火？
夔如雷如水？
帝都这边能给予凤凰种子，但能给予雷夔什么？能给的只有一片雷泽。
如果算亲近关系的话，那么帝都和五行近一点，而雷夔和凤凰更近一点，只不过这个更近一点的关系得夹上一个小三。
水火尚且不容，那么风雷能好到哪去？一个呼啸惊风，一个惊雷炸响，比比那是谁的声音更大。
当三人交际，帝一这边和泽夔浅谈一些未来后...
“哦...东家？”
泽夔打趣的看向涅凰，他和不是帝一，对于涅凰可不惯着。
帝都开盘他们可以给予帝都成为净土的机会，但你凤凰凭什么坐东？凭子贵吗？呵呵！子予雷泽，那么你这个东家是不是应该予的更多？
这平白无故想让他们这一个个的都当孙子，想啥呢？做梦？他们不要面子了？
百般刁难自有原因不是？他们和凤凰可是平辈的，只不过谁谁不争气宁做子，强行拉低了他们的辈分。
这不泽夔怪怪的叫了一句东家之后，又怪怪的看向帝一。
你们俩很熟吗？我看也不像呀。
帝一面对泽夔那怪怪的目光，也不得不开口解释一句：“我们这边准备之后在立家业。”
别这么看我，我和凤凰不熟，只不过准备在立家业顺道成全而已。
“雷夔其实也可以坐东的。”
泽夔说道。
“青鸾和青夔差别不大，若雷夔想坐东自然更好。”
涅凰笑道。
“没必要不是吗？”
帝一打了个圆场。
雷夔坐东未尝不可，但想要后来居上付出的代价可要比凤凰多更多，因他们之间可以讲规矩的。
“确实没必要，说说笑而已，这些都太遥远了不是？”
泽夔打个哈哈，似乎刚刚说的就是个笑话。
如果奇迹真那么好得的话，那还算奇迹吗？没见到青衣宁做子都不入奇吗？劳心劳力不说，这要是中途出了啥毛病，保不准直接夭折，那么得到最大好处的是谁？
子孙。
这样坐等分遗产行为显然更香。
别的不说，那帝一和泽夔的心里基本大差不差的，都是画个圈圈在诅咒。
在者自从帝一看到五行之后，那抬首望望天的心情有点糟糕。
五行合一算不算奇迹？算！
凤凰涅槃算不算奇迹？算！
雷夔泽土算不算奇迹？算！
涅槃有风险，五行难合一，而奇迹则是为了消除其中的难度和风险，让成为其中最强的一个点。
如今才是六月，还未到七月，如七月来临，其匹配程度太高，这一个个的都能自主完成奇迹了，那么当奇迹与奇迹之间在合二为一算什么？
奇果？
六月两根，七月四迹，八月四迹交锋削三留五，而一方若是被削三，那么这个幸存下来的一潜力究竟有多足？
这还是第一种结果，削三留五有所收敛，若是惨烈到一定的程度，形成八方血拼，那么拼完之后如在合，那便不是子五了，而是九子，而这还是第一岁而已。
若一切如同预料，那么凤凰想在各个奇迹之中登顶有多难？每一道关卡那都如同天堑一样。
青衣便不说了，说说饕餮好了，皆一界而来是作子的？
若二月可以衍算出十二岁的大致结果，那么这个一岁还掌握在上天的手上，只要上天想，完全可以来那么一个一岁定终生。
帝都这边一岁玩出高难度，但这个高难度之后老大完全可以给你匹配下一位相同层次的对手。
封界多么大？不知。
帝都这么玩是特例？是唯一？不要太瞧得起自己。
末世是过去了，天天回来了，而天回来干的第一件事便是让你知道天有多高，可谓是大手笔，而在这种大手笔之下便有了众多结果。
其一：一步登天。
其二：天梯
其三：凌天。
如帝都这样已经做到了极限的作为便是属于一步登天，一劳永逸，事成之后青衣基本可以宣布全程划水，因已力竭。
可如果是天梯的话，那么帝都这样的行为仅仅相当于走了一步而已。
若是天梯，那么一步定终生便是起步，因这是在和天比高。
天开一阶，你必须让这一阶全是你的烙印，心比天高步步走，这是天梯之路。
如果步步都走的非常完美，则是天资出众。
如果其中有那么一步超过了天阶之上，哪怕自成那么一小阶，即是凌天之资。
虽然这样的结果只是推测，但他们一个个的知道天的深浅吗？不知！因从未较量过，因天回归不久。
如真是比资质的话，相比栖息于群山之下，明显一栖之下更安全。
那么第二位定终生的是谁？青衣入凤，自然是轮不到凤凰。
不说凌天好了，单纯说比肩，如果是比肩的话，那么一步慢则在无望，不说出局但以不可及，成为老三。
这样的结果未尝没可能，出生于末世的怪物从未小瞧过上天，而究竟是不是则要等到一岁过后才能见分晓。
“这一些末世的特产便交给了雷夔了，两位细聊。”
种子并非只有凤凰才能用，雷夔一样可以不是？
帝一这边结缘交出种子之后可以说工作已经到位了。
当雷泽润土之后，凤凰和雷夔和结伴而离，帝都的六月算是落幕了。
等到七月来临之时，四迹汇聚，便是对福地的最后一次加持。
见帝一准备离去之后，涅凰开口说道：“时空晶记得多存一点。”
一句话让帝一止步若有所思，不过他会照做的。
相比劳师远征，帝都这边坐守的收益更高一点，当然这仅仅对于功勋而言。
一个界点三块时空晶，而一块时空晶等于在封界祖时之上在划分出了一个时间流速，只不过代价很大，一块时空晶仅能维持一个月。
帝都一年，兽山一月。
若无兽山，而是在帝都直接使用时空晶的话更加奢侈，三块才能维持一月。
一个月能砍出一个界点吗？可以！但无屏障而只具备时空的话，在这样的时空之中魔潮成长的更快，而他们则要每月损失一个界点。
相互吞噬而成长的魔潮，其成长速度明显比生灵更加优异。
这就像青衣好不容易打残一个魔兵，可转眼被魔潮自己给吞噬了，而青衣什么都没有得到反而白白受了伤，不能忍！
为什么帝都这边只是坚守十丈之内？因魔潮的成长可比他们快多了，谁知道成长到一定的程度之后会不会解封？这要是解封了那简直是噩耗。
不过如今青衣开门了，获取功勋的收益那是更高了。
涅凰这么一句话，显然是从别处得到了什么特别的消息。
按照涅凰的意思来说，那就是我相信你懂的。
时空晶得存，但不能乱用，尤其不能用在帝都，不然会解封魔潮的封印，他懂了。
在雷泽润土之后，泽夔和涅凰也没有太多废话了，带着自己的族群结伴而离帝都。
虽然他们来帝都的只是一部分，但想要和七月的根基达成共识他们必须全部回归。
实力才是交谈的依仗，而他们这些和帝都交互的势力可以说都缺了一座基，只得到帝都这边的一条根。
饕餮、青衣、殒族、符支、犀凯，这是帝都的五根。
在完成稚子的交互之后，其中两根可以游离在外。
其一便是帝都这边，其二则是饕餮那边。
至于游离在外的目的，则是看看能不能扯动更多的东西。
帝都这边有福地为依仗完成了超纲，未尝不能扯扯，而这也是凤凰和雷夔急速前来帝都给福地加固的原因，而饕餮四族则是仰仗本身的强悍。
如果帝都五根在六月末时，扯动了五座善选的话，那么帝都这边在八月来临之时即是虚六，而对方则是实八。
这样的结果之下，福地固然能得到更为凶猛的加持，但青衣的结果可能更惨烈一点。
在帝都这边开盘之后，这一座座势力也不是干等，而是扩盘，既然要动，那么动静便大一点。
以至于六月中便完成了三善选，而剩下的半月帝都这边是等待，而饕餮那边则是四处逛。
当六月末时，七月临，五选未来，而这也代表了一岁的极限所在。
四座根基便是一岁的极限，而如果在加上一岁这个本身的话则是五。
削三留五，八月之局，虽然老天早已明晃晃的告诉你了，但有时候老天可是很贼的不是？
当七月的第一天来临，忙碌的六月落幕了。
219章 迷失雾
帝都的六月非常忙碌。
五行到来、开盘布局、福地临门、举行大祭、培养祭司、予压弹力、妙庄乐章、凤凰浴火、雷泽润土...
谁这么一套连招下来，那都是啊噗啊噗的大气喘。
到了七月基本已经不关帝都这边什么事了，那是五行、凤凰、雷夔三大主角的事了。
七月四根相遇构基，谁是主？
来来来...我这么有这么一个小盘盘，我们一起来坐庄如何？由我来当明庄，你来当暗庄怎样？暗庄啥都不用管，那是等着分红就行，就算庄家倒了也是明庄先倒。
是的！帝都就是明庄，相比于各位而言是最弱，一生实力全靠小宇宙暴发，一击定胜负，而凤凰和雷夔更多的是赚个明面。
毕竟七月如果凤凰和什么鬼玩意相遇互补了，那是绝对的处于弱势，谈合作得低头，而这一份低头换来是明面上可以砸的招牌，这年头弱的比较容易当老大，而阴的比较喜欢在幕后。
帝都便是最弱的那一位，所以是老大，而既然是老大当然得有拍翻一切的实力不是？所以得给老大安排上一个绝招，一个用过便废的绝招，这样下一个老大便能上场了不是？
老大的宿命，舍生就义之后安享晚年。
帝都原本就是这个的结局没跑了，可不甘心呐，好歹我曾今是老大不是？所以我自废武功之后，你们得在帮我贯通任督二脉，我要返老还童！
而魔都便是帝都理论上返老还童的关键了，你们既然叫我养老，不给我打造一个养老院好意思吗？
魔都便是帝都的养老院了，至于能不能返古还童便指望这座田园看看能种出什么灵丹妙药了。
计策很完美，前提是别划。
七月时间天天过，稻草天天压，帝都这边陷入了诡异的平静。
一个个怪物那是扬天长叹，就不能来一条小鱼尝尝鲜？难道就没有那么一条漏网之鱼吗？难道就没有那么一头迷失的羔羊吗？我们保证只薅羊毛还不行吗？
帝一那是躺座在扶摇椅上嘴里那是时不时的嘀咕着什么。
不能忍！
就算没有鱼，没有羊，来点青青绿草不过分吧，妙庄可是需要很多不同的草好不好，就在你眼皮底下看不见吗？
兽山不是在天的眼皮底下吗？
要么遗迹和上天没什么关系，帝一敢把自己的头给切下来当球踢。
“真不给面子！”
“不当人子！”
帝一毫不客气的愤骂，反正骂老天的那么多，他自觉排不上号。
“虽说七离七离，不离相合，但难道七月你就不给我合那么一点东西过来？难道你就准备让七月过的这么平静，这么舒坦？你还是我认识的那个老大吗？”
“额...很抱歉我们好像并不认识。”
这时不时自言自语的，突然身旁响起那么一句：“你就这么想见我？嗯？”
还好帝一的心理素质上佳，不然谁都得抖抖，摇椅仰头怪怪的问道：“你谁呀。”
虽然是陌生的气息，陌生的面容，但这很奇怪吗？不奇怪，这一个个怪物结合结合作弄一下他还不容易？
心里放狠话：你们别等我大成之日，不然要你们知道花儿为什么这样红。
“我是谁？我是你呀！”
陌生的人影笑道。
“哦。”
帝一反应很平淡，反正他不是第一次见到这样的场面了，以前谁玩过来着？忘了。
“正确来说我是你的未来，你正在与自己的未来对话开不开心？”
“开心！”
帝一咧嘴：“不过我的未来可是很牛逼的，不说横扫九天十地，那是挥手毁天灭地不在话下，那么我的未来，将这座世界灭了吧，看着烦。”
“就算我是你非常牛逼的未来，但介入到过去也会有种种限制的明白？虽说我不能给你来一次毁天灭地的表演，但现场把你打趴还是能做到的，毕竟自己打自己不算影响不过去不是？”
陌生的人影同样咧嘴笑了。
“哼哼！”
帝一没有反驳，就算是瞬间把他干趴了他也相信。
“别以为我不知道你是谁。”
“那么你以为我是谁？”
“这个你得先猜猜我是谁！”
帝一说道。
“你不就是你吗？还能是谁？你是不是有病？嗯？”
怪音问道。
“我不是我，我是你明白吗？既然我是你，那么你是谁呢？”
“我当然是你！”
“不！我都成为你了，你怎么还能成为我？就算你能成为我好了，那么我成了自己的未来，而你成了我的过去，那么我现在是不是我能轻易的将你干趴？”
“毕竟你在成为我的未来时，能轻易的干趴我，不是吗？那么我成为自己的未来时，是不是能轻易干趴你？是不是这个道理？嗯？”
帝一笑着搓搓手，那是随时准备动手。
“你怎么可能成为自己的未来，这是一个笑话。”
“如果我不能成为自己的未来的话，那么你便不是我的未来，毕竟你是因我而生的，我们之间并不影响不是吗？无论是记忆的传输还是能力，一方减少，一方增加，影响平衡吗？不影响。”
“那么我的未来告诉我，你能让我成为自己的未来吗？”
帝一笑道。
“那么来吧，我的未来，向你的今朝证明你自己，传输的过程亦是相信的过程，就算一次不行万次不行，那么就来亿万次，相信这对于未来而言很简单不是吗？而相信更是普普通通的两个字而已。”
“如果不行的话，那么滚蛋！有多远给我滚多远，沉迷到别的世界去，别来我这。”
帝一吹着口哨继续摇摇椅，想要在他面前装神弄鬼，得有这个本事才行，真当他吃素的？
“你这么和我说话想到后果了吗？嗯？”
迷真这下不在装帝一的未来了，他严重觉的自己的本事还有点点那么不够，至少对待帝一这样的变态而已，不能装未来，谁知道这家伙能想到验证未来的方式。
简直不是人！
虽说迷真不在装未来了，但样子还是那样子，绅士好歹有这么一个假面，摘下假面时那是光秃秃的，而他根本就没有本来面目，装谁就是谁，装谁都是真！
“装未来还装的这么陌生，你在想啥？嗯？”
后果？帝一自动无视了。
“你懂什么？当未来和今朝相见时，那代表的是截然不同的轨迹，自然是陌生！这方面我是专家，因为我是真的未来！”
这时让帝一感到非常熟悉的气息出现了，这样的气息和他自己差不多，迷真这时候不在扮演他的未来了，而是在扮演他本身。
“我警告你！”
帝一郑重警告，因迷真这家伙成为了一模一样的他，至少不是特别阴险的真看不出啥差别，这变他的样子想干啥？随便想想都能知道是拿他的身份出去惹一些不该惹的。
比如丢一句：你来打我呀之后立马跑路，最后他来受罪。
不能忍！更恶心！
他讨厌这样的仿真！虽然仿的确实很真。
“你之后肯定会一次又一次述说：不是我！真的不是我！这是惹恼迷真的后果！！！”
迷真狠音。
帝一这时的脸色那是阴沉的可怕，既然是这样，那你别怪我...
“我错了！”
怂音立出，别怪我认错！
他不想见到那样的后果，不背一堆莫名其妙的锅，而且一旦迷真消失了，他还真找不到这家伙又去仿真谁了，只有绅士那鬼玩意才能找到这个鬼东西。
迷真座右铭：仿真迷真，迷失成真。
只要迷真仿真的谁死了，那么迷真将成为真的你，只不过会失去小小的一段记忆而已，而这失去的一段小小记忆将成为迷雾，而这一段小小的记忆便是迷真的本来面目。
而谁能揭开这一段小小的记忆的话，那么迷真将不在模仿谁，因得到了一份补全，这个模仿的人已经成为了他迷雾之中的迷失者，比如帝一这鬼玩意死了，这个迷失者将成为真正的帝一。
按照迷真的话来说，我已经成为了真正的你，那么为何还要成为你，你是谁？
当然一切都是有代价的，那空白的迷雾便是代价。
死亡不是空白的，但你不能说出谁杀死了你，不能说出我是假冒的，那么死亡对于迷真来说便是空白了。
如果你证明了死亡不是空白的，如果你以死者的身份揭穿了你自己，那么你可以成为迷雾中的迷失者了，迷真相信你是真的，但你同样是我的了！
而如果仿真被揭开了的话，那么这一份揭开的真将成为迷雾的一部分。
恭喜你揭穿了你自己，恭喜你成为了迷雾，下一次我保证会仿的更真，因为我已经有了你的迷雾。
这谁看到假冒的自己都会揭穿不是？而面对迷真的话，你不能揭开，因下一次会更真，属实太恶心了。
面对绅士，你他丫的不能认真。
面对迷真，你他丫的不能认假。
一个虚假谱面，一个弄假成真。
两个都是鬼玩意，都是怪物，而绅士和迷真相比，迷真更恶心一点，至少绅士从不以模仿别人为生，但谱面同样的恶心！
“下不为例知道吗？”
迷真警告！
“嗯！”
帝一点头。
心里吐糟：得了好处还卖乖，不能忍！
“迷雾多了可以给我一点玩玩，别用在我身上。”
帝一感叹。
知不知道什么叫浪费可耻？
“给你玩玩不行？但玩玩你还是可以的。”
迷真笑道，这时候也不模仿帝一了。
虽然帝一这鬼家伙，嘴巴上常说找不到他，但实际上知道呢？看看绅士那鬼玩意被将军盯了多少年就知道了，一个个的都是藏着掖着，指不定给你那么一招必杀技。
帝一怒瞪迷真，他很想说那么一个滚字，可话到嘴边之后：“您老慢走。”
这一句话的另一个意思则是：小心点别摔死了。
“嗯。”
迷真笑着点点头离开，他来着找帝一也没啥事，多久不见串串门打个招呼而已，都挺闲的不是？
帝一这边闲的在坐摇摇椅，而迷真则是到处串串门，只不过串门嘛好歹带点上门礼物，比如未来这鬼玩意咋回事他已经琢磨出味了，并且开始模仿了。
只不过摸到帝一这被刺了一下，好事！所以他大人不记小人过了，不然这小人万一夜夜呆在黑角里和他互相伤害那可怪难过的了。
当七月天天过，平静一天天，这是七月吗？一个个怪物陷入怀疑，这七月连一株草都没有算七月？这是八月吧，这是八荒吧。
诡异的七月，暴风雨来临的前奏，而青衣的日常则是每天听故事，这是一个又一个地狱的故事。
已经开门的青衣已经有资格见到地狱了不是？虽然这个资格得到死亡之后才能见到，得到死亡之后才能明白，但他们可以说呀，述说一个个来自地狱的恐怖故事。
当人成为一株草是什么感觉，当人成为一颗树是什么感觉，当成为一件兵器又什么感觉，当一次又一次的在循环之内被消化，在排除，在消化，这样反复的酸爽想必非常特别不是吗？
为什么生物渴望成为生命？
为什么生命渴望成为生灵？
成长？本能？必然？那么其中的因素是什么？恐惧。
因恐惧的刺激而激发出最为强盛的动力。
生灵成长到了一定的程度，因强烈的刺激而不怕死，但不怕死是一回事，而不想死又是一回事，不怕死但不想死。
那么这个不想死的因素是怎么来的？本能在提醒你，别来地狱。
这一个个恐怖的本质以故事的行事讲述给众多青衣倾听之后，信吗？信！
因青衣已经见过了不可思议之事了，开门之时便是开启了地狱的一角，返古是不是不可思议，重生是不是不可思议？
当历经完这些之后，这样的一个个恐怖的小故事能不信吗？信了。
心当恐惧死亡，生当畏惧死亡，当开启地狱一角之时，行走在地狱之中得小心翼翼，如果不小心在地狱之中失陷了...那么自灭吧。
但青衣并不具备自灭的本事，因九死才能灭生，才能把自己给灭掉，而青衣三门同开，仅仅只是具备三死而已。
为什么势力与势力之间的交战，一败之后在难翻身？因未提前做好准备，因死的不干净。
这些不干净的亡魂若入敌手，在拿来针对自己岂不是更加事倍功半？
是反噬？还是怨恨？都有！
我生前为你出生入死在所不惜，可为什么我死后会惨遭折磨？怨！为什么你们要抛弃我？为什么你们不来救我？我们还没死！为什么不来？恨！
一旦带着这样的怨恨被当材料揉捏的支离破碎之时，那么这样的怨恨即是对待败方的最佳凶器。
怨要消而恨要偿，这样的怨恨连绵无期直至对方一败再败到绝灭，只不过通常的情况下只会生怨，而不至生恨，因为每一座势力公开了死亡信息了吗？
没有！
兴许这座势力本身也不知道这回事呢？这便可以谅解不是吗？当一败在败之时，怨消不至绝灭，不至不死不休，一个了结，而了结之后则是了断。
消了代表不在针对你了，但不在针对你了不错，但却会成为对方的助力，这能忍？不能！
所以就算是在上在败，也要作出一个了断，让这些已经消亡的亡魂成为凶魂！就像看到了吗？我们没有放弃你们，只是做不到而已，做给亡者看。
只不过不是随便一座势力都会了断的，这需要非常专业的知识，更需提前做好准备，因想要做一个了断，首先得保证己方能死的干净，只有这样才不会重新扯进去，才能叫对方吃不了兜着走。
谁身上都有一些不属于自己的不死物质，而死的干净便是和这样的不死物质作出一个了断，而最为普通的方式便是大祭。
不在祭亡，而是祭生，以生为祭，自成祭品。
给谁品？给那些从远古存留下来的不死物质品，它们是不死的根源，但同样能够把你吞噬的干干净净，这样的话受苦的便不是你了，而是这些原本的不死物质。
以大祭的方式脱离循环之内，先和自己做一个了断，在和别人来一个了断。
虽然这样会导致不死物质会骤然增多，但世界上没有窥见地狱的草芥更多不是？而这些不死物质会让这些草芥成长的更为强壮，世界因此而无限制的成长。
如果说上天除了死结之外还有什么必备的工作，那么世祭便是其一。
虽然从未开过世祭，但世祭却一直在运行，因曾今上天自己祭过自己，这样的行为导致上天成为了不死的根源，不仅可以掌控这些不死物质，更可分予以万灵养己。
天之道，折己养万灵补生，可谓是相当变态。
了断需大祭，而大祭需要祭品，而没有祭品之时只能向天献祭，让天天来帮你做个了断。
这祭品是自己品，还是天来品，其中的区别简直不要太大。
简单来说便是把自己献祭给不属于自己的东西吃，然后自己在吃一个不属于自己的东西增强。
一个个的都在向天学习弯弯绕，这也算是大祭司必备的课程，而帝都大祭司焚风，将主持帝都今后的所有大祭，开启祭司旅途。
当诡异的七月静过，精彩的八月来临。
220章 兽人
八月很精彩，亦很璀璨，但如果不能熠熠生辉，这一份璀璨很可能是摧残，但无论成败与否，皆是一曲悲歌。
八诡、八荒、八空、八彩，帝都属于八彩，但可能容易中彩。
在八月一座座但凡像模像样的势力均做了一件事！大祭！
大战之前大祭，一祭了断，因没有谁可以保证赢的是自己，更不是谁都能受的起一败在败那样的送菜上色，所以了生断死是最好的一个结果。
以生定胜负，生败死输，这是一场没有仇怨的战争，因之前都已完成了生，如果说有什么仇怨的话，那么只有旧仇和旧怨。
在七月完成交互之后，以五行、雷夔、凤凰为首的奇迹于七月末了之时在次来临帝都，在璀璨的八月来临之际，他们一个需要做准备，而且更多。
其一：缔结契约。
帝都、五行、雷夔、凤凰、四座奇迹熟悉吗？说实话不熟悉，因利而聚，自然得结契，这是一个安稳的保障，不然谁关键时候来这么一记背刺这谁受的了。
但四座势力之间的体量太大了，若青衣不开小宇宙，那是每一座根基都能把青衣杀的片甲不留，这样的缔结契约需要一座庞大的媒介才能承载。
殒族的族器和痴王的四王印，都可以算媒介的一种，但这样的媒介不行，必须是共有的媒介。
比如青衣福地，每一座势力都掺和了一手不是？只有这样共有的媒介才能缔结如此庞大的契约。
所以帝都的第二次大祭，将是四迹同时举行，了断、下毒、结契、通通在大祭之中完成。
这样隆重的典礼谁来？由帝都这边的大祭司。
本是一位彩衣，摇身一变一步登天。
不能忍！
至少帝都那一位位魔王是忍不了，嫉妒！教宗幸运的摆脱了魔王的纠缠，而之后焚风大祭司时不时的受到魔王的摆弄，
当一个小小的插曲略过之后，开始准备工作了。
帝都这一刻陷入了空虚和寂静，魔潮围拢帝都，而帝都周边除了福地还有一些留守者之外，在无生灵踪影，其中有一个算一个全进入到了兽山之中。
他们需要时间，需要时间和空间来把所有的底蕴实力化。
凤凰需要时间来蕴育。
雷夔需要时间来让雷泽更加丰富。
五行需要时间来的磨合。
青衣需要时间来更安稳的开启下三门。
六月和七月，两个月的时间太少了。
两个月两万年的时间对于普通生灵来说那是遥远的岁月，可对于已经熬过了初步时间腐蚀的来说，那么两个月太少。
时间谁都不嫌多，但如果只有时间的话，那么时间的价值仅仅只是见证。
修炼需要什么？资源！
虽然兽山这边能在一定程度上锁住养分的流失，但哪有什么密不透风的风，期间生生灭灭的养分总有一些流入进庞大的兽山之中，而且这样利用兽山制造的隔绝之力，本身也需要养分的维持。
所以在有限的时间之内赚取更多的利益才是价值所在，更何况他们也不能把全部的资产都投入到时空当中，不然八月拿什么去和人家打？
开门之后都具备了一定的不死性，只要不是太暴力的话，那么这便是一场漫长消耗战，可消耗战对于帝都来说并不适合，或者对于每一座势力来说都不喜欢打消耗战。
因速战速决，才能赚取更大的利益。
如果挥出的力量便是养分的一种，那么这样力量流入了何方？天地之间，而这便是损失，能一击干倒你绝不用第二下，这样的你没用完的力将会最大的程度的保存在身上缓慢流失。
一岁！
这是他们决定在兽山休养的岁月，利用兽山的隔绝之力，而十二颗时空晶，帝都这边出了大头，咬咬牙拿出了六颗，而这一岁的时间并不是无缘无故的。
因他们在入住兽山隔绝之时，比蒙王清楚的知道了，这样的隔绝之力只能维持一岁的时间，而其中的消耗则是兽山的一次撞击之力。
一座天赐，三次栽培。
他们已经在龙的身上消耗了一次，而如今则是第二次，相比于妙庄而言他们无论是体量上还是在质量上都太大了。
这是一个意外，而这个意外导致的结果，则是第三次栽培不能在用了，不然他们不说失去兽山，但如果兽山不能随心所欲的移动，那么和失去没什么差别。
届时帝都只能一直固守在战城之中，除非彻底的抛弃或搜刮完这座山。
虽然出现了这么一个意外，但没有谁觉的不正常。
如一个世界出现两层空间，而两层空间具备了不同的时间流速，那么两种时间流速之间自然会冲突，而这样的冲突需要镇压更需要稳定。
就像生灵用力会起风一样，如果这样的风一直锁在世界之内而不逸散，那么世界将会这些力带来的狂风摧毁，所以这些多余的力大多会流入虚空之中。
而这样白白流失的方式有些浪费，所以这样的力是可以调和的，那么怎么调和？
由生物、生命、生灵来调和，新的生物诞生、新的生命诞生、新的生灵诞生、来自力的交汇。
如果一个世界的出生蕴育的生命和生灵很多的话，那么这一个世界就会从加速旋转变成缓慢旋转，让世界之中的力不在是那么的暴力，而这样的方式便是稳定，便是调和。
当然还有一种更为霸道的方式，便是镇压。
如果兽山这一种便是镇压的效果。
兽山有新生命降生吗？有！但相比兽山的庞大而言，这点点的生灵和生命那是少的可怜。
当知道兽山的另一种栽培模式之后，这一个个怪物那是脸色非常阴沉，早知道当初就不应该拿山去撞龙！
虽然说是这么说，但不撞那一下也没有今天不是？
如果时空晶加上隔绝之力是这么一次栽培，那么在上巢之中的载入则是另一种形式的栽培。
如今他们明白了，如果三次栽培都用完的话，虽然山巢之能力尚在，但却成了一座空山和空巢。
其实在兽山撞龙之时已经可以窥见端倪了，只不过兽山太大了，而三族一般都居住在一处所以没有发现罢了。
上巢三栽，兽山三培。
这是帝都得到的优待，而今这一份优待分享了出来。
其实他们原本并不打算在兽山呆一岁的，那样太久了不是？只不过兽山的面目一揭开，隔绝之地这么一形成已经进入了计时阶段，既然是这样的话那不呆白不呆了，可别浪费。
青衣下三门：武、仙、石，将以仙为主，完成九仙亡途，以岁月的铭刻来强行贯通死门，大力出奇迹。
万年开一门，九死一生，需要足够多的资源，在没有足够资源的情况下熬时间也是一样的，至少青衣在一岁之后有这么一座可以飘飘的门户了。
只不过可能会有点重，死了飘不动，但好歹能慢慢爬不是？
九死焚一生，而六门之中只有一门具备九死之力，那么只能慢慢焚，不过好歹是能焚了，还算不错。
至于为什么以仙门为主，因仙这东西讲究的是意志啊。
福地焚火之时需不需要意志？那是刚需！
至于为什么不以一岁的时间开更多的门户，只因穷...
兽山之内有收益吗？没有！充其量生生灭灭那么一点，可青衣绝育了好不好，就算是想要生生灭灭的循环也不太可能，属实没那功能。
在兽山隔绝之后这一个个怪物不由自主的想到了人，如果说人有什么优点的话，那么只有一个，属实能生！
这一岁的时间绝不容浪费，是时候培养一波兽人了，而这次可不像是妙庄那么精心培养了，他们需要的只有一个字，多！兽人那是越多越好。
不在管控什么，任由野蛮生长，怎么野蛮怎么来，怎么生的多怎么来，不过还是得那么稍微介入一下的。
因为人很垃圾呀，没有谁喜欢和垃圾在一起生活不是？至少别让我看见你。
凡俗是最为垃圾的生灵，没有之一，这个凡俗可不单单指人，而是指所有的凡体。
他们一个个对于生灵和生命的评判，可是说是相当的精准。
凤凰死后，经历时间的腐蚀腐烂在化生，会衍化出什么生命？小火鸟，而这种小火鸟严格说来已经不属实生命，而是属于伴灵，因凤凰本身太过强悍。
那么人死之后化生会衍化出什么？蛆虫！蛆虫死后衍化出什么？灰土草根。
小火鸟会吃蛆虫吗？不会！那是可能宁愿饿死都不会，因不仅垃圾还很脏。
对于生灵的评判，观察是否弱小便已足够。
对于生灵更深一层的评判，则是看看衍化的事物是什么？简单而言便是看是否肮脏，而这样的一份肮脏的过程可不是谁的受的了，那是别让我见到你，不然连踩死都嫌脏的那种，而人衍化的便是这种肮脏的生命。
人是最为复杂的，而最为复杂的生灵衍化出的便是最为肮脏的生命，而最为肮脏的生命衍化出的是最为纯净的生物。
复杂、肮脏、纯净、三者是一个完整的循环。
说好听一点最为纯净的是人。
说折中一点最为复杂的是人。
说难听一点最为肮脏的是人。
不能忍受那一份肮脏的那将其挫骨扬飞不稀奇，连人自己都他丫嫌弃自己，要么埋了眼不见为净，要么挫骨扬灰更方便。
这开始着手准备培养兽人，帝一这时候不由自主的想到了末世。
末世以人为主角，但这个人类有这么一个倒计时。
当土葬进阶到火化之后，倒计时开始，先是人口爆发式增长，而在爆发式增长过后便是开始盛极而衰了。
当肮脏的人少了这么一个净化的过程，而选择加速透支，那么当透支结束之时，自然进入了KO阶段。
纯净的生物不能在进化成肮脏的生命，肮脏的生命不能在给予复杂的人养分，循环破裂之际，倒计时开始，如果不能在倒计时结束之前自建循环，或者说回到循环之内，那么再见！下一世开启。
他们见证了很多末世时代，其中可是有不少奇葩的末世。
玩火自焚，熬练成金。
玩火很有必要，毕竟可以在最少的时间之内迎来暴发，让金生光，可有些末世就很奇葩了，明明金已生光，还能一直玩火把给自己烧光，简直没谁了。
玩水自溺，浮土盖世。
有时候玩水也是很有必要了，因水这个玩意生生不息不是？浮土盖世之后有什么用？简单来说便是让生存的面积能更多。
他们便见证过一个末世奇葩的行为，玩火自焚之后在丢水里，面积是大了，但矛盾更烈了。
玩土自掩，衍生供灵。
玩土这东西能增加生灵的蕴育数量，可你玩土只玩土呀，非要加点别的因素，这么一锁一封供灵之后能不有怨吗？
人家是行行出状元，到了末世那是行行玩的稀烂。
玩金自锋，锋芒匕露。
这都开锋展芒结果打一半不打了，和人家讲和平，直接打死重开教化敛锋待开多简单，文明的特性是什么？你打不死人家，人家保准天天找你麻烦。
虽然文明的特性始终会有那么一些余孽不死，那么化怨敛锋之后，这些余孽便是你下一个开锋的理由，能跑得掉一次，能跑得掉第二次，那么这一次又一次的削弱之后，那便是啥也不是。
开锋展芒，敛锋化戾，直至一统天下，可奇葩的末世怎么玩的？斩草不除根，春风吹又生。
玩木自生，争一迭代。
简单一些便是弃全争一，逮住一条道路猛冲，保准那是凶猛精进短时间内冲破重重关卡，可如果分心了那么自然要慢的多。
上面走的是全，而下面走的需要勇猛才行，只争一而迭代，那么进步的简直不要太快，到了一定的程度，来那么一次高维打击还不容易？
帝一回想到那一个个奇葩的末代，五行全不行，真是啥也不是，不葬简直没天理。
如今他们准备在一岁的时间大量的培养兽人，虽然不打算投入太多的精力，但小小的操作一番还是需要的。
五行专家不是在呢？相信在五行的操作之下兽人会非常的野蛮勇猛。
至于用什么样的方式五行首领给出了答案：土葬雨淋，焚草生金。
简简单单的八个字已经表现出了什么叫专业。
土葬没什么好说的，埋进土里便是。
雨淋则是为了合理的加速其中的过程，让葬下的兽人能以极快的速度完成生生灭灭的这个过程，简单来说便是人工浇水。
当坟头长草之后在施行火焚，而这样焚尽出来的养分将随着牵引回到兽人的身上，从而蕴育出更多的兽人，而这样的兽人将更为纯粹，更为凶猛。
因为草这玩意还未成长到树木的地步便被焚了，而焚草之后在来那么一次雨淋润土，这样便不至于烧到地下去，而经历这么一次火焚之后而今长出来的草又会更加强韧。
以这样的方式摆弄生死，也只有他们才能这样轻轻松松的说出来。
只不过这个生金的方式是帝一这边要求的，兽山不是还有妙庄在不是？若在其中加入兽人的因素想必更好玩。
妙庄到如今几个月了？忘了。
不过可以肯定的是兽人比妙庄多那么几个月，而这几个月便是几万年的时间，多这么几万年就算兽人只经过简单的培养，那也能和妙庄的万部和万族板板手腕了。
一岁的时间不容易浪费，而在一岁忙碌之余或许可以观看那么一出故事，关于兽人的故事。
如果说妙庄的图腾具备衍生之力，那么兽人的图腾又会具备什么样的奇异之力呢？而这份奇异之力又是怎么演变出来的呢？
值得观摩，值得好奇。
兽人的故事，在兽山开篇...
221章 五藏
兽人的生存环境和妙庄差不多，都是生在隔绝之地，只不过这片隔绝之地有那么一个小洞。
虽然他们不是太需要兽人的那一点养分，但没有控制的情况下，这兽人一旦泛滥了也碍眼，毕竟他们制造的隔绝之地就那么大，如今分出了一半给兽人，但如果兽人太多的话，可能会超出隔绝的范围。
在兽人拥有了完美的五行循环的基础之下，他们加入一定的干扰是必须的，不然的话一旦兽人与妙庄碰撞，届时谁是哥哥谁是弟弟？
所以既然提供了完美的循环，那么自然也得加入一些弊端，不比在妙庄的收敛，当兽人发展到一定地步的时候，他们虽说不会进行高维打击，但会进行高维挪移。
至少一片地域之内不能存在太多的兽人，而且兽人与兽人间距得把控好一点，别给我短时间整出一个万兽王国来。
虽然万兽、万部、万族之间的较量更精彩了，但兽人好歹领先几个月，所以不能进的太快，得需要一定的制衡。
那么兽山的乐章起航...
在兽山无论是兽人，还是妙庄，都不用为衣食担心什么，就算他们抽空了隔绝之地的灵气也一样，因兽山自由庇佑在。
只不过这样抽空灵气的行为，会让生命的进程降到一个临界点。
人之均寿，百年凡时。
但这里是封界没有封印存在，而这个寿命会随着隔绝之地的养分增多而增加，而百年凡时之生灵对于他们来说有何作用？没有！那生生灭灭所带来的养分对于他们而言已然是毒了。
所以兽人之寿，定在千年。
千年凡时等于祖时三十六点五年，那么这样的养分对于他们来说已经能用了，虽说他们都是一座座庞大的势力不缺这一点，但是聊胜于无不是？
而且...不要太小瞧凡体，在座的各大势力除了痴王了解凡体之外，谁了解？这可是帝都这边第一次揭开凡体的面纱。
虽兽人具备千年之寿，但能旧归于凡体的范畴当中。
百年凡人。
千年凡夫。
万年俗子，一步入灵时。
兽人寿定千，具凡夫之力，这一个打十个凡人那是不成问题。
一月。
兽壁亡图出世，黑日横空。
代表了死神的黑日，由太宰从神父那的神日转化而来，而这也表示着在第三阶段开篇之时，太宰将以兽族萨满的身份入场和两个老阴哔博弈。
虽然他在计谋方面不如两个老阴哔，但兽人很莽呀，他喜欢这一种莽穿一切的方式。
黑日横空，而五行焰火将通过黑日转化成黑火待燎原之日。
二月。
当兽族第一次举行土葬之日，天降甘霖。
得有一定的预示不是？第一次很值得纪念更会牢记，而这一次天降甘霖将决定着兽人今后将施行土葬。
三月。
黑火燎原，这是丰收日，更是收割日，在这一次黑火燎原之后兽族将成为昌盛，而当黑火燎原之后在一次的降下甘霖雨露润土。
第三月五行循环已经完成了，只要兽人自己不主动的跳出循环之外，那么这个循环则不会破裂，当然他们也不允许破裂。
四月。
兽人部落四分五裂，这是他们第一次干涉，因兽人生育的太快了，扎堆不好，所以挪移分散。
每每一座座兽人部落达到了一定的程度，他们则会进行一次空间挪移，而这对于兽人来说不可理解。
为什么会凭空消失？什么原因？
五月。
曾今挪移的部落因巧合在度相遇，而这一次兽人得到了一定的解释，空间挪移，可这样的空间挪移是怎么形成的？未知！
从这一刻起，死亡图腾进行了一定的转变，因为他们觉的这样的空间之力更强大。
追寻强大的事物，即是成长的本能。
没有谁教导兽人空间的认知，那么怎么样才能形成空间图腾呢？死亡和空间究竟应该怎么结合？
六月。
兽人告诉了我们答案，壁画、死亡、空间、究竟应该怎么结合。
当六月兽人接触到隔绝的边界之时，新的图腾诞生了。
这是一座兽人的堡垒，在堡垒之内全是壁画，而堡垒的中心是兽人的图腾，至于堡垒的外部则全部是由黑土构成，除了黑土之外什么都没有。
就像他们不知道隔绝空间之外是什么，那么黑色是最好的象征。
而在这一刻信仰带来的预言降生，当黑土成为透明的水晶时，我们将获得穿越空间的能力。
空间是什么颜色？透明的，或者说最为纯净的白色！
那么白色对应的则是黑色，以黑土构成的兽堡不得不说，兽人的路是正确的。
七月。
一座兽堡之内能刻下多少壁画？那是有限的。
当兽堡之内的壁画满载时，每一个兽人都拥有了一个自己的图腾，而这个小小的图腾将承载兽人一生当中最为精彩的片段。
兽堡空间之内的容量因此变的更多更多，因里面可以存放更多的兽人图腾了。
五颜六色的图腾，象征的一旦能穿越隔绝的空间时间将因我们而精彩。
不过这样收工制作的图腾在岁月的尘土铺盖之后迟早会将古堡一层又一层的填满的，所以得在进。
八月。
每一位兽人没有了图腾，而他们拥有了纹身，自身便是图腾，当将要死去时会进入古堡之内坐化。
相比收工制作的人工图腾，而兽族这样的纹身明显要更为精纯，杂质更少，而杂质更少代表着古堡之内能容纳的将会越多，这是更进一步的标志。
到了这一步之后，他们自然得插手了，因兽人已经打破了传统，从土葬转为坐化，但因坐化而导致的腐烂肮脏可不是随便一位兽人都能够接受的。
这一步之后五行在转，凡在古堡之内坐化的兽人会得到黑火焚生的葬礼。
黑火雨淋之处，寸草不生，这是不一样的五行循环。
黑火焚生成为灰灰，那么这时雨这么一淋，尘灰顺水而流入地面，而这个导致的结果则是润土之地利。
焚火流尘，水润地利。
这个不一样的结果，虽然同样是生木性金，但效果已然不同了。
之前是土葬雨林焚火润土，这样的方式能加速繁衍之力，而五行这么一转变的话，若之前的传统为完全破除还好，若是完全破除了，那么这样的方式等于舍弃了繁衍，而只要地利。
而在地利之中出生的兽崽将更加的强壮，而越临近地利则越是如此，而离的地利越远的兽人则更为浮弱，但如果保留了之前的传统，这样浮弱的兽人将会具备量。
帝一看向这一幕幕不觉的想到什么。
“兽族王城？”
八月兽人可以说拥有了三种五行葬生之法。
分别是火葬、土葬和金葬，而金葬便是同室操戈，互相残杀，虽然同类相残是古之禁忌，但禁忌未尝不能得到解。
金葬以厚土葬之，以烈阳烘烤，当干旱裂土之际，以雨林润土可解仇怨。
生者开锋成金，死者解仇消怨，而这一片金戈之地历经干旱之后将成为不毛之地，不过这一块不毛之地亦是一块兵家凶煞之地，无论是开辟还是居住于此的都会异常凶狠。
因他们曾今是同室操戈的败方，不容在败！如真一败在败这里将更加凶狠，成为地利，他们需要的是赢，因他们曾败过太多次，干旱之地即兵家必争之所，亦是兵家定居之地。
兵家主凶，而这样的地方很凶。
到了如今兽人还未掌握的，只有水葬和木葬。
木尽一生而不变，可乘木筏随波逐流，迎火之蒸至彼岸之土，可日上。
至少帝一不觉的以金为主的兽人有这么文艺，而且木葬的要求可以说是五行之中最高的。
其一：木尽一生而不变注定是极少数。
其二：乘筏随波迎火流至彼岸，不是谁都有这个资格。
当然木葬的资格那是谁都有，只不过知道木葬的人多了，或者说施行木葬的多了，这谁谁谁都开始木葬了，这一条河上全是木筏是怎样的光景？
那是想想都觉的怪异，所以木葬不宜多，而木葬的效果则是这么一行能出这么一个状元之才，毕竟木葬很珍贵不是？
至于水葬简单，往水里一丢完事，水腐生承烈阳烘烤顺流而下，久之成彼岸浮土。
水葬之利，即是顺利。
木葬之利，即是尽利。
火葬之利，即是生利。
土葬之利，即是地利。
金葬之利，即是凶利。
虽说兽人的水葬和木葬还未开发，不过他们是不会教导的，而是顺其自然，如果拥有了三行还不能明白其他两行，那真是怎么说？啥也不是。
其实若不是他们从中作梗的话，其实兽人可能早已完成了五行循环了。
这在达到了一定的规模来这么一次空间挪移这谁能受的了？如果不是必须受，必须忍的话，兽人早已发飙了。
一位位在座的看了这么久的戏，一个个的早已把兽人部落的五行究极轮廓给衍算出来了。
八月是兽人最好的时间段，而一旦过了八月的话，那么在想打破传统可不是那么简单了，那需要拿血来填。
八诡、八荒、八空、八彩之力从来不是说说而已的，尤其是第五周的八彩。
一旦八月没有诡变，那么恭喜你中彩了，慢慢熬吧。
看着兽人这么呆呆的，那太宰的心里那是叫一个捉急呀。
我今后要入场的好不好，你们就不能在之前给力点？嗯？时间不多了明白吗？你们还想不想打造万兽王城？还想不想成为万王兽主来着？
这时候太宰都想亲自下场了，指着兽人的鼻子便骂便教了，只不过帝一和神父两个从头到尾都盯着太宰，你不能犯规，你呀的兽人这么多就挺过分了，还犯规我们岂不是没得玩？嗯？
其实兽人也想来这么一个五葬循环，只不过这一个个兽族的老家伙有点犯怵。
在兽族可不是你老就是你最大，你得有价值才行，不然在兽族部落同类相残可不稀罕，所以兽族的老家伙需要把持权力，更是需要把持权力。
可一旦利用手中的权力造成了过大的伤亡，那么你以为麾下不会反噬？要知道兽族之初的个性可是以金为主的。
一个个兽族的老家伙不知道怎么打造五行循环吗？知道！但更多的是不敢。
兽族之堡垒对于兽族而言意味着什么？那可是一族之重地，而这样漫长岁月形成的一族之重地迁徙到兵戈之地，已经不是嘴巴上说说而已了，更需要的是劳师动众。
这等于是借全部族之力把这个重地给抬到兵家重地去，其中的消耗多少？死伤多少？
他们是衣食无忧，但力的消耗受伤流血尽力，需要营养的补充，若没有补充的话则是短命鬼，不吃不喝能活千年不错，但能保证这千年之内不产生任何争斗吗？
不能！
所以千年只是理论上，就算如今已然是八月，这能活到千年不死的只是少数而已。
比如一个个手掌大权的老不死，不知道多少长生妙药都给了老不死的补生，而这样的结果也导致了更多的兽族都盯着老不死的位置。
如果权力代表的事物是长生和力量，那么这样的权力谁不渴望？
这样的诱惑之下一个个兽族对权力的渴望程度可想而已，而一位位老不死对待下面的态度那是可想而知，非常之铁血。
在兽族地位高于一切，但亦要小心被篡位，在这样地位森严的制度之下，最为底层和奴隶差不多，不！应该说根本就是奴隶。
这是时势所需，亦是必然的进程，更是兽族的凶性所至，但这里是兽山，更是祖山，而有祖之善以祥和为主，就算是他们隔绝了兽族，造成了不一样的特性。
一旦隔绝开放，那么祥和之力降临，兽族将不由自主的步入水生的节奏当中，除非是他们把栽培之力消耗一空。
或许兽山在今后会因兽族步入凶山也说不定，这年头善不立世，得凶得狠，凶为贵，而狠为重。
如果水生不达到一定的程度，那么奴隶制将牢不可破，而是兽族的传统，更是根基，更何况奴隶制亦是主金之必然。
兽族从不虚假，因是以金为始，至少在一位位怪物的眼中这样的奴隶制度更加的实在，且更加优异，更适合下位。
上土下金，左火右水，木立中而纵横开。
兽族下金是奴隶，而奴隶的隶讲究这么一个力，其地位分明，如遇外敌则立转火势燎原，因那是摆脱奴隶身份的最好机会，亦非常的实在。
若下主水，那么则是平和，而这份平和带来的是伪善，不在是奴隶了，但成为了工具。
奴隶和工具有什么差别？
奴隶有机会掌握很多工具，而工具则等待别人给你翻新，一旦旧了不好用了直接丢弃，而工具顶多能把握自己。
不过下主水未尝没有优异性，工具当久了会自主，能自主修复翻新，利于开慧易出现更多的人才，只能说适合安定的发展种田，这一旦遇到主金的兽人，如果下面主水，上面还水的话，那是不堪一击。
下面都主水了，上面能主什么？那是只能主土，守卫一方水土。
虽说是主土的，但扯皮那是一流，毕竟下面是主水的，上面打架虽说也可以，但打架下面不给力呀，所以只能扯皮了，只能守，看看能不能口若悬河。
而这种结果便是上土下水，左金右木，火立中，看看能不能抓准机会一波燎原，孤注一掷。
忍气吞声了这么久，当不忍的时候当然要小宇宙暴发不是？要么小宇宙扩张，要么原地炸裂，帝都这边可以说类似这种原地炸裂的方式。
毕竟守土种田这么久为啥？当然是为了丰收！
无论是万兽还是万部，或者是还未开篇的万族，下面的都是主金的，只有上面有所区别。
兽族这样的统治，那一位位酋长的以土为主来守护自己的地位，而妙庄那么则是上木给万部乘凉了，至于万族的那是看都不用看肯定的水。
万族联合多困难？这不能水一点简直没得整。
不久之后在太宰的星星相盼之下，兽族的老家伙动了。
想想有些好笑，妙庄那么指望小家伙，老家伙最后以死明志，而兽族这边指望老家伙，而老家伙还要铲平一些小家伙才敢动。
兽族之迁徙那可谓是劳民伤财了，毕竟兽堡有些太重太大了，要不怎么说拖到最后更没戏呢？
空间这玩意你进入其中那是轻飘飘，如果想抬空间的话那可真重的要命了，要知道空间可是一个非常紧密的一个玩意，不然怎么可能稳固呢？
越是稳固的空间其中的密度自然更高更重。
就算兽族的纹身图腾已经展现了奇异，但想要太起兽族的堡垒，这不来点死伤简直说不过去。
如今帝一算是知道了兽族这玩意力大无穷的原因了，其纹身图腾的本质竟然是以空间为主，死亡为辅，难怪一个个兽族在传说中都是奇形怪状的。
以空间为媒，以纹身为介，连通本不属于自己的东西加载在纹身之上，如这样的加载得到了一定的固化，那么三头六臂，百臂千首都不是不可能。
虽然有一定的巧合和刻意因素在内，但帝一自觉自己并没有太过的刻意，既然没有太过刻意那么这样的巧合则是必然，这样的兽族便是传说中的兽族了，一族能多面开花的同时还是同族。
这是兽族的神话。
兽族善迁徙，但从不知为何善迁徙，而如今知道了，兽族需要时常把兽堡迁徙兵家至凶之地。
兽堡主土，拥有地利而不凶，当坐落兵家凶地之后金凶来了。
虽说兽堡之内寸草不生，但兽堡之外如何？可以。
当岁月之后兽堡迁徙到凶地之后，第二项禁忌的大工程开始了，之所以是禁忌因兽堡对于兽族来说太神圣了，这是坐化之地，在坐化之地动工的下场等于违背传统。
如果迁移带来的死伤老不死的还可以抗住，那么这样违背传统的禁忌，老不死的扛不住了，与其被掀翻下台，还不如以下台为筹码完成这项动工。
而这样违反传统的事，下一位上台的自然不用担心他还能在上来，老不死的自然得以苟命。
一旦兽堡之内打造了一个圆环，那么便同时能实施水葬和木葬，而兽堡之内本身就有他们掺和的火葬，在加上坐落金葬干旱之地，四葬齐全。
届时在兽堡之外土葬，那么五行循环已成，只不过要看兽族的老家伙能玩这样的循环玩到何种程度，究竟能不能玩到极限的地步了。
兽堡之内开渠灌水，是打造这么一个圆环，但是简简单单的一条小河流区别不要太大，而且木葬的方式更是有讲究的，以木筏葬生那是最次的木葬。
事事在一次证明了，活的久且精力不曾衰退的话，那么是真的很变态。
兽族的老家伙已经玩木葬玩到了所知的极致。
行木葬之兽，以水葬浮尸为筏，在一个圆圈之内慢慢流转永不停歇，而当停歇之时便是彼岸尽头。
五葬之中以木葬最为隐秘，怎么说？还是说真不愧是兽族的老不死？不过对于一位位观众来说这是应有之作为，力当尽今朝之极致，才能当一个老不死不是？
老不死的就算下台了，但只要掌握了五葬之奥秘，就算不能自己在上台，可当一位幕后不难，代代富贵已然可望在期。
木葬可以浮尸为筏，那么水葬同样具备更为隐秘的方式不是？
当五葬之利得到完全解密之时，那么下一个阶段便进入了埋葬期。
秘密当然要完全掌握在上面的人手中才能世世代代的保证统治地位不是？但世间之禁忌何其多，一旦行将就错，那么失传不过尔尔，故埋葬，故尘封待扫。
兽人历经八万年变迁落定，那么当第一次落定之时，这些存活了将近万年的老不死究竟能望穿多远？
五行循环不息，空间、死亡、纹身彼此相合，但五行并非无敌，世间之禁忌太多，有太多的成长方式能撕裂五行并且取而代之。
一旦进入了埋葬期，那么这样隐秘的五行轻易可破，因太弱了，少了岁月的沉淀，根本用不了多少血便可以将其撕裂掉，下面的血可是要比下面的多太多了，这一旦埋葬便是尘封的开端。
他们允许埋葬，但不会允许尘封。
因当帝都八月一过，第三图开篇之时，尘封了还怎么玩？关键是太宰没得玩了。
不过兽山之时势上以土为主，未必不会埋葬，因埋葬了这一方水土才足够的安稳不是？留一葬在外对于兽族而言也够用了，但除此之外未尝没有更好的方式。
木葬尚且可以以水葬浮尸为筏送入彼岸，其中粘连的尸筏多少，地位高低，都有区别，而且更可以循环不休，直至停歇尽头，那么最为低端的方式进行普世又有何妨？
在上一等的传承又有何珍？若以自惜尽受近亲，亲自珍，若亲传嫡，嫡自贵，嫡传庶重，庶传旁承情，旁支外传成重担，重担传疏负债累累。
何必自惜自珍等到弥留之际？这样一层又一层的防火墙不香吗？
反正这一个个观众都不打算干预，也就是想想而已，顺便看看这些兽族老不死能以万年之资望穿多远，对于其中较为优秀的他们则是会在临死之际捞出来。
这样人才死了怪可惜的，这不闲的无聊岁月总得找找事情做不是。
兽山之时势固然在于地位，但观众所思的是可以做到的，更是有利于地位的，要知道他们一个个可都是资深导演，专业观众，曾今一个个更是极品演员。
“加油！”
观众席上莫名的蹦出一个加油。
“努力！”
当有了这么一个加油的开头之后，努力来了。
“奋斗！”
魔王鼓舞！
“三连起步！”
谁的小拳拳在准备挥舞？
“死刑不亏！”
斜了。
“白嫖更香！”
歪了。
“嫖完在卖！”
扭了。
“点钱！”
很正！
这八位八句那是一个不落，观众席上多了八块钉板。
狠凶！
前车之鉴，乐此不疲。
很皮！
222章 四世呈今
九月。
有时候其实不是老不死的不给力，而是年轻的太生猛。
老不死的下台，年轻的上位，埋葬一切隐秘，说实在的还是兽族对于权位之欲太旺。
不过确实过瘾，毕竟有什么比这种掌握一部一族未来更大的权力呢？估计是没有了。
反派临死前都会笑，都会肆意狂笑，就像你永远不知道反派为什么笑的那么开心，那么肆意，那么扭曲一样，因他们有陪葬品，有未来陪葬。
若他们死了那么这一份未来将随着他们的死亡而尘封，不值得猖狂吗？值得。
或许他们在渴望着被推翻，有什么能比当着胜者的面猖狂肆意更来的过瘾呢？
就算是惨遭折磨，但你敢杀我吗？敢不是吗？但你想要我身上的秘密吗？想要不是吗？但我就是不告诉你！哈哈！
挑衅、嘲笑、讥讽、就算换来的是那一份生不如死，但至少曾开心过，就算生败了，但并没有输不是吗？只要不说出藏下的秘密，那便没有输不是？
这是一场不一样的较量，胜者与败者的较量。
败者求死，但不会主动去死。
胜者求密，自然会想方设法。
这算是生与死争锋的一个雏形，认败不认输，认罪不认错，败生易，败死难。
古密为何埋葬尘封？兽族这样的进程便是原因之一。
老不死的下台了，年轻的上位了。
老不死的带着秘密隐居，但这些秘密敢普及吗？不敢！因年轻的在盯着。
等到年轻的倒台了，老不死的基本也挂了，届时老不死的后人将会带着这些秘密重新迈步前台，但个体能与整体较量吗？不能！所以迈步前台的过程中那可不是顺风顺水的。
自然的因一些戳不及防的意外，导致隐秘残缺，失去了其完整性，而当成功在次登台之时，已经成为了一个又一个东拼西凑的四不像。
届时从错综复杂的拼图里摸出一块完整的拼图容易吗？不容易。
就算摸索出来了，届时又要违背什么？违背当时的传统，而违背传统的下场通常都不是太好，重则身死，轻则背锅隐居，重复之前的过程。
而且就算是这么一个四不像，当有了岁月的积累之后，这个四不像变的更为厚重了，重谱的代价更为沉重，只不过好歹是四不像，不是那么的根深蒂固，只能说还算简单。
只不过这谱的好还是不好，便是又一回事了，这需要一定的见证，而时间是最为擅长见证的，但时间这玩意不能说话不是？所以的需要一些老不死的来见证，因他们活得够久。
但这时候问题又来了，有时候看着好不一定是好，其本质上是一种透支的行为，当到了一定的顶点盛极而衰，即是覆灭的开端。
这就像是两个水潭，上面一个大，下面一个小，上面的水潭有个洞漏水，可这个漏的水不是漏到小水潭里，而是漏到了山下不知何处，而小水潭的水源虽然枯竭了，但却没有洞比较安全。
当大水潭的水漏光了还不曾想到办法的话，自然也就覆灭了，可一旦发现了什么，开始主动的在水潭之下打个洞漏进小水潭的话，那么还能延缓延缓。
为什么说只是延缓呢？因从大水潭漏进小水潭的水带有强烈的腐蚀性，这种腐蚀性会腐蚀大水潭的底部，让大水潭坍塌，其实这样挺好的不是吗？
但是大水潭的水可不是主动想下来的，就像小水潭的水是漏下来的一样。
区别一个是漏下来的，一个是塌下来的，都不是挺情愿，都不是挺甘心，然后那是都生出腐蚀性了，那么来那么一出腐水相争，蚀潭同葬。
结局！
所以当进入透支阶段之时，只能查缺补漏，补大水潭的缺，而在底部开个洞只能延缓，一旦查缺成功，还得把漏进小水潭的水给吸上来。
要么像兽族这样地位分明，在水潭与水潭之间搭建梯子也不错。
只不过他们虽然搭建了梯子，但这个梯子如果按照正常的演变，那是迟早得被兽族自己给破坏掉，当然那得需要不少的时间了，毕竟他们搭建的梯子可是很坚固的。
奴隶是最为下等的兽人，但奴隶也可以上升的不是？
只要一个兽人奴隶能单挑战胜十个奴隶，那么便是一等力士，期间不能打死任何一位奴隶，而当成为了力士的时候，相应的会拥有这十名奴隶的生杀大权。
毕竟曾今他们都是你的手下败将不是？不过打杀了一位自己的奴隶之后，自然需要补充不是？不过这样的补充不能力士自己来，只能让奴隶为你们去赢来。
其一从别的力士那里赢，当然人家可以拒绝，其二便是让自己的奴隶获得十连胜，在奴隶获得解放的同时你能在对方那里挑选两位奴隶，而这位获得力士身份的奴隶，自然只拥有八名奴隶了。
而这样天然有空缺的力士，其麾下奴隶向别人发起挑战时，是不能拒绝的，不过容易结怨不是吗？可这又有什么关系？奴隶之间有争夺战，而力士之间自然也有不是？
赢下对方，对方的奴隶自然全部归你所有，只不过这是只有奴隶争夺战的败方才有不容拒绝的资格，不过天然有空缺的力士是特例，就算赢了对方的奴隶，也可以拒绝对方的挑战。
因为我本来天然就有空缺不是？可一旦对方的奴隶被赢的那是一个不剩了，呵呵！那是谁也能挑战了，我他丫的都孑然一身了，不能忍！
当然奴隶之间有十连胜，力士之间自然也有，只不过力士之间就算十连胜了也不会丧失自身奴隶的生杀大权，只不过本身生死不由己了而已。
而十连胜只是最为简单的难度，在十连胜之上还有车轮战，连续战胜十个对手，不能喘息，不能等伤好了之后在战。
这样晋升的力士，除非有等同力士开启车轮战且获胜，不然的话充其量只是自己的奴隶多了这么一位可以主宰生杀大权了，而自己的命还是自己的。
嗯...青铜力士！
在上一等的则是黄金力士，百战百胜。
在上的则是兽族将士，千战不败。
大成模板即是兽族王子，万战凯旋。
兽族本就凶猛，而以这样凶猛的方式完成万场车轮战，那保证下面是瑟瑟发抖，就算是年纪在大，也只敢眼神紧盯而不敢冒犯。
所以兽族老不死的能安然下台不是没有缘由的，自身的实力便是最好的保障，就算年轻的也只敢进行隐隐的逼迫，得小心被拍死，虽然是能反抗不错，但可能是徒劳。
兽族的规矩便是这样，打杀你，你可以自己反抗，但周围不会有任何一个会帮你的忙，虽然你不能主动挑战在上的，但你可以什么都不做让上面来打杀你，形成另类的挑战，只不过这样除非有足够的把握，不然那是危险。
如果一个兽族部落没有一位王子，或者说不足以产生第二位兽王，那么下一任兽王便是由老兽王指定，如果有王子从王子之中选，如果没有王子那就非常任意了。
这样的制度可以说是兽族铁打的传统，至少在明面上这就是一块铁板。
当这样的制度持续了一定岁月之后，兽王之选将至关重要，谁能在同层次的车轮战保证赢的是自己？或者说赢的最多的是自己？
暗面可以打假赛不错，但这些个不打假赛的便是终结者，反正是车轮战，下一个我就上去把你打趴下，而且下面的都是通常残酷竞争上来的那一个个目光都是雪亮的。
你打假赛？没关系，让下一个不能假赛的上，那是整体起哄。
十进制是兽族的基础。
万进制则是兽族的巅峰。
拥有万位奴隶的王子和只拥有十位奴隶的力士，两者完全没有可比性。
拥有万位力士的力王和只拥有十力士的将士，那相差更是悬殊。
一个个观众虽然并未给兽族太多的关照，但却给予了完善的体质。
位高权重，万分不乱。
就算数量在多在多，那也是井然有序。
若生来便是奴隶，可自争。
若生来便是高位之子，则降等，上将子士，上士子兵。
他们的确没有限制兽族的生育，但却作出了一定的调整，打造了一块至少是明面上的铁板。
不要和兽族讲道理，它们讲的是力，你力大便是道理。
若为敌，饶过即是恩，放过即是情。
若在遇，若败在兽族的手上它也会饶过你，放过你。
兽人的尿性，放虎归山，卷土重来，后患无穷。
它们要打败你，然后放过你，如此简单。
那句话怎么说来着？
兽人永不为奴！
除非...额...包吃包住已经不管用了。
本生而为兽奴的兽人，怎么可能甘心为奴？
因力而生的兽，只会成为一力之奴，除非兽人永不存在。
这是权力的巅峰作品，仅在一人之下，一力之下，一王之下。
天子犯法与庶民同罪，但天呢？你拿天能有什么办法？嗯...不听话！
就像兽族因传统拿他们的上位没太好的办法，所以我就是不听话了咋滴？你都不如我了，我为啥还要听你的？我有病吗？
虽然这样的挑衅很危险，可一旦老兽王不作为的话，那么兽族分裂，你都不如我了，我什么还留在这？我有病吗？大不了我出去后不惹你便是了。
但这样的行为可是很危险的，一旦出现了这么一个先例，一个部落会在顷刻之间四分五裂。
当然就算老兽王在昏庸，下面的总不至于不是？
你都这么无力了还呆在这个位子，准备好暗无天日的囚禁了吗？如果老兽王没有什么秘密的话，那可能不是囚禁了，而是死的悄无声息，只不过暗面的行为通常是不容揭开的。
权力的巅峰，偏生纵制。
原始野蛮，尽管所有偏向，但公平不带虚假，但可伪装，而伪装可以撕裂。
权理的巅峰，重理横制。
虚假仁慈，重虚假而偏仁慈，重横断分，层次分明，虚理公正，假面持生。
两种权位之力若是巅峰则不相上下，虽然目标都是通向权利之极，但权理这玩意一蠢蠢一窝，而权力这东西一蠢蠢一个。
将熊熊一窝，一窝皮糙肉厚的熊仔子那是随便上都不带怂的，连指挥都不需要。
蟹将吐泡泡，带着群虾上前不堵死后路的话，这一吓保准全跑。
就算没吓跑，很抱歉...我不想死，比较怕，有点抖，你能不能挥挥我吗？这样兴许我死不了，顺便给我点勇气好不好？对面的大熊好凶，我好怕，需要鼓舞！严重需要！很缺！
如果是这样的两分交战便很欢乐了，一方超喜欢斩首，因斩首即是获胜，对面肯定溃不成军。
一方的首领若是深陷敌营了，那是救都不带救的，如果死了？耶！我是新首领了！开心！不过在一般的情况下还是会救的，不然这要是首领回来了，那是杀头伺候！
一方战败了，那是找指挥背锅，这次你指挥不利导致失败的明白？就算诸多借口锅是背定了，只是看黑不黑而已。
一方战败了，那是找小弟出气，都怪你们不给力，不然怎么会败？既然你们这么不给力，别怪我太暴力！
万兽：报告老大，这次失败真不是我们的原因，实在是对方指挥太给力，对方太阴险。
万族：报告老大，这次失败真不是我们的原因，实在是对方太生猛，简直不是人。
万族老大：诸多借口！处决！
万兽老大：诸多借口！严惩！
万族：我们不服！要求延缓死期，下场决战你们上前观战，如果还是认为这是我指挥不利的原因，我认！
万兽：我们不服！真是对方太阴险了，老大下次亲自上前，如果还认为这是我们的原因，我们愿永生为奴。
当双方老大亲自上阵。
万族老大：呼...对方好像的确很生猛，容我缓缓养养神，有点心累。
万兽老大：吸...对方好像的确很阴险，容我缓缓喘口气，有点乏力。
万兽老大：在战之时斩杀对面首领明白吗？那就是个弱鸡！杀掉了全军溃败。
万族老大：在战之时记得保护我方领袖明白吗？在有别盯着对方的领头的，就算我们这边小兵多死点都无所谓，盯着对方小兵杀明白？杀多了自然对面会退，不然盯着领头的宰对方会狂热的。
兽族的传统是什么？咦...老大死了？什么？那家伙能死？真的？卧槽！那得多杀点，回去后我就是新老大了，开心！
若在欢乐的两分在加上万部的话，那就更好玩了。
万族：老大我们打进去了！
老大：......
万兽：老大我们打进去了！
老大：......
万部：老大他们打进来了！
老大：干它丫的不死不休！
万部：别呀老大，我们不想不死不休，你回来吧，求求你回来吧，我们不想死战，你不回来我们怎么回去？
万部模式则是一旦受到欺负老大是不回家的，那是能拖着万部打个精光绝不含糊，所以得万部自己把自己的老大给拖回来。
万族老大：别盯着对方的精兵打明白？打他们的杂兵。
万兽老大：别想着去斩杀对方的精神领袖明白？得砍他们的杂兵头领！
万部老大：咦？怎么一下都同意回去了？那凯旋！
权力至上，没有那么多虚头巴脑的玩意。
权理至上，你得先是那么一朵交际花才行，这样才能形成一堵横墙不是，更何况这样人才能够狠，才能在战时担任督军断生的重责。
权重至上，我警告你别来打我呀，严重警告！我们很齐心的认欺！不认？没关系，可以打到己方全部认同！
虽远必诛，求败认罪，而认罪者守土，守万部边疆罪土。
是你们要打的不是？是你们要跑的不是？更是你们说不打的不是？
认罪吗？不认？可以！我们带着你们接着打，不死不休的打，打到你们全部认为止。
这一份边疆罪土亦是万部今后的秩序，而回归万部的条件更是简单无比，仅仅是守卫一次边疆而已。
但万部若变大了，人多了之后，那么这些守卫了一次边疆的罪民还能回归万部吗？回不去了，因除了万部王族之外没有谁会真心的接受这些罪民。
虽说边疆罪土会成为他们日后的定居之地，但他们可以放敌入内引王师在征呀，那样又会多出好多好多罪民了，而这些罪民之中兴许就有那么一些曾今喜欢自视甚高的。
更何况他们又不想打架，那是谁想打架的谁去，他们已经老老实实的完成了守土的职责，了不起兴趣来了客串一下守卫，想要他们出征？妄想！更何况王师也从来不会要求他们出征。
试问铜墙铁壁是怎么形成的？铜墙便是由罪民形成的，只不过墙有缝，指不定塌成一块块板砖，如果铁壁待毁的话，那么这一块块的板砖将重新成墙围拢。
铜墙铁壁，废墟重建，若不能重建，成遗墙壁迹，因罪而生成最后之遗，承遗传之责，担壁迹之重，任负罪之生，启罪孽传承，谱悲墙壁歌送壁颂壁。
当传承谱写，这些遗民一生都不会在离开边疆半步，自此铜墙无缝。
重权疆土生卫土，卫圆中净土。
罪民遗民生守卫，受罪生孽火。
一次认了生罪，二次认了死罪，这一认便是世世代代，那么谁来免这一份死罪？当然得有本义死去的人来免，因他们才是死因。
只不过这样的奇迹可不好达成，不说过程曲折，更需要原本的根，而这也是他们保存五壁亡图的价值所在。
万部有万部的奇迹。
万兽同样也有自己的奇迹。
每一座原本的万兽王城便是和五壁亡图一样的产物，虽说多是多了点，但还是得收集不是？
权重善守。
权理善横。
权力善征。
三权合则成权位。
本来是没打算打造兽族的，不过既然打造了自然得作出一定的调整不是，比如一权三分，这下万部和万族不用在撞出一个三了，天然就有。
八月兽族本进入了埋葬期，但因兽族的特殊，老不死的虎威犹存，别说葬了，连埋都有点难度，而这自然进入了一定的转换，既然不能埋葬，那么尘封好了。
九月尘封结束，五藏密封，不宣。
虽然老不死的没有做到普世的地步，但好歹也没埋葬不是？密封算是折中了，而且密这个东西是可以揭的。
知道？嘘！懂吗？
啥？
不懂？知道什么是片杀吗？懂了吗？
懂了！瑟瑟发抖。
嗯！可以做，但不能说，更不能解释。
这是习俗，而兽族的习俗不允有风吹。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
兽人虽然众多，但用的最多的却是涩语，而涩语这东西那是多面意，在不同的场景，那完全是不同的意思。
树欲静而风不止：你停不停？嗯？不停？确定？真不停？
子欲养而亲不待：这可是你非要不停的，那就别怪我心狠手辣的把你给宰了，我可不会待你成长，这下你可以安息的消停了。
密封的封可以是封杀的封，有时候杀一个不足以谨记，得片杀才行。
世间总有一些古老而又古怪的禁忌。
兽族如今的规矩是行丧不论过程，当这样的传统更加厚实之后将成为禁忌行列，因有人曾拿它立规，之后自然成律。
行程不记、昨日不记，不分东西南北直至迷失方向。
帝一甚至可以肯定，今后兽族肯定会有很多很多路盲，更是会讨厌谈论行程。
你和我一个路痴谈论行程地点，是不是看不起我？嗯？
你和我一个呆呆谈论往事，是不是不知道我忘性大？嗯？
古怪的禁忌有弊的一面，自然有好的一面，迷途的羔羊运气通常都不会差到哪里。
阴差阳错，行将救木。
或许是巧合了救了自己，或许是巧合的救了别人。
今后兽族绝对是最擅长制作地图的，因就算是照着地图走，都可能会走错。
擅长奔袭的兽族，但进程却是异常缓慢，简直是奇葩。
杂回事？
迷路了。
不是有地图吗？
地图不管用，得导航！
导航没有，空间传送要不要？
吾宁可徒步！
这次军情紧急，你们必须用传送！
这样...那好吧。
毕竟有时候传送还是挺靠谱的，比如军情紧急的时候可能碰碰运气，至少荒山野岭的概率不大。
当传送过之后...
咦...这是哪？好像不是军情紧急的地方，虽然不是，但他们这时候算是天降救兵了，因这里正在鏖战，只不过每次传送门这么一精准落地，对方就撤退了。
乘胜追击？当然！当绝对绝对不能追太远。
兽族喜欢鏖战，不太喜欢追击，因追远了容易找不到回家的路，而这也导致了今后万族会纠结这么一个难题，到底是设立督军呢？还是不要呢？
这要是不设的话，今后岂不是面对兽族就溃败如风？这要是成为了习惯可不得了，可不设又不行，不然不要指望虾兵能和熊兵刚正面。
设！只不过得设的远一点才好卷土重来，才能打的有来有回。
而这可能也是为什么兽人老是说对面太阴险的原因了，老是以多打少，不能忍！我们又不是个个都能打十个且不带喘气的。
纵虎归山，后患无穷。
横军卷土，连绵无尽。
江山万里，芳华不易。
当兽族这边作出一些具体的行动之时，一位位衍算能力较为变态的观众已经能衍算出佳果了，而更为变态一点的，则是如今察觉到了其中的隐藏的小秘密。
三皇是第三位，但皇这玩意其实是可以共制的，只不过这种共制的三皇不仅得由王生，而且得是万，更得权位三分，还得刚巧三方相遇摩擦争端不休，彼此要谁也奈何不了彼此不说，更需借此完善自己。
“真是...卧槽！”
这想到其中的难度，帝一这没忍住暴了一句粗口，只不过...
“卧槽！”
我听懂了。
“卧槽！”
就算不懂我也装懂。
“卧槽！”
虽然我可以不说，但为了三连不说，更必须拖更多的卧槽下水。
“三连开始！”
摇摆！
“摇尾乞怜！”
摇尾不打笑脸狐，狐王狐九九宣布加入快乐阵营。
“班门弄斧！”
虽然我是快乐阵营的，但你们能不能只拿我准备好的斧头挥？我不想看到在暴雨梨花！
“八连杀！”
准备好了吗？八连绝杀要来了！
“九笑就笑哈哈哈，含笑九泉呵呵呵！”
九句九音落定。
“哼...”
当这个冷笑信号这么一亮，瞬间九个大水泡泡全部飘俘在观众席上，咕噜咕噜的冒泡声响彻。
笑？呵？妄想！
笑哈全喝咕噜水！
“为什么他们明明在受罪还这么欢乐？”
月欢好奇。
“因为他们都是傻。”
月晴笑解。
223章 死亡空间
当兽山出了这么一个兽族之后很多准备架设的框架都得划一划。
比如神庙的落座，如万兽和万部相比的话，则万兽一方更合适落座神庙，当然这些比起帝都这边的整体大局而言只是小事。
兽山这边等于是开辟的支线，而支线就算能成为主干，嗯...也有些遥远。
兽族历经九月，其实已然尘埃落定，而后三月基本不会有什么太大的波澜，最多会出现一些今后隐晦的雏形，这就像是这么一个选择期，选择以什么样的方式来重新步入一月。
兽族的乐章在此刻可以画上一个句话了。
当第一座王城迁徙成功之后，接下来必然是一座接一座。
当王城的重量到了迁徙不动的时候，新的王城必将建立，因空间是具备容量的，而每一座王城的核心说实在的，也就是那一颗颗奇异的空间球而已。
这些因容量限制导致废弃的空间球，将由妙空收集，而这样原始的空间球可是非常有价值的，可以说每一颗空间球都是一本空间入门教科书。
空间这玩意玄奥吗？玄奥！但空间这玩意也可以说非常简单。
一座小小的空屋便是空间的构成了，但空间是非常紧密和牢固的，为什么可以在空屋之中行走？原因是什么？
自然而然？那只是个笑话。
天生？那么这个天是谁？
规律？那么是谁打造的这个规律？
当空间稳固到一定的地步之后，则是静止的，而能在静止的空间中行走的只有本身具备空间因素的。
如万部族人贸然进入兽族的空间球之内，那么静止不动便是下场，因这是兽族打造的专属空间，和万部的关系太远，就像亲疏有别。
就算是兽族自己和空间球之间具备深受的联系，那也一样是寸步难行，因太厚重了。
这就像人可以轻易的抬起和自身体重相当重量的事物，而这个事物等同于浮空，但能控制自己浮空吗？不能。
身处在一座庞大的空间之中怎么可能能让自己浮空呢？这岂不是一个人与世界为敌？所以更多的只能借助其他的因素让自己飞起来，比如风。
这样的空间重力在末世的时候好像是叫地心引力。
一个人是不可能和世界为敌的，尤其是在弱小的时候更多的只能独善其身。
不说割裂与原本世界的空间联系，而是在原本的空间中掌握属于自己的那一部分小小空间，毕竟身体之内有那么小部分因素便是由空间组成的，而掌握这小部分之后自然而然的能做到轻飘飘的浮空。
而怎么掌握这小小的一部分，像兽族这样便是最为原始的方式。
空间是很重的，当想举起超越自身的重量时则会产生压力，而一旦承受不住还非要硬抗，那便是迎来的便是撕裂的结果，或者说直接被压趴。
既然空间代表了重，那么什么才是最为轻盈的？死亡。
灰灰轻吗？简直不要太轻，而且当灰灰被吸入之后自然而然的成为了别人的重量，那灰灰还用承担自己的重量吗？不用了，这份重量会由别人帮你承担。
是养亦毒。
轻盈的死亡和重量的空间，两者如同水火一样对立，所以想要将其结合需要媒介不是？
这样的媒介不仅仅只是需要信仰，而需要一定的实质，若死亡是未知，但空间至少能触摸不是？小小空屋是空间，一块石头是空间，自身亦是空间，世间万物都带了部分的空间因素不是。
当这样可以触摸的空间迎来死亡，而这一份空间的死亡成为了兽族的纹身，是不是媒介有了？
当实质的空间和未知的死亡，全部雕刻在身上之时或许初时很普通，但历经世世代代的积累之后，自然而然的生出了奇迹。
死亡厚重了，而空间轻盈了。
兽族坐化之骨灰，即是纹身之染料。
当纹身之兽族死亡之后，那么将成为下一位的染料，从生疏慢慢的便的亲近，从只有一种染料的开始，到最后是成千上万的交织。
同根、同族、共纹、共死、共空。
死亡交织、空间交织、生死交织，那么自然而然的能掌握空间之力，在岁月之后更能形成特殊的体质，因已经不是以独善其身的方式掌生握空了，而是有很多很多人同时在举你，将你举的高高在上。
可以说每一座王城都是兽族的宝藏，因里面存放了太多太多纹灰。
试问兽族的传送之力是怎么来的？
半生纹，半生亡。
半生之纹刻，将在一座座水晶球之内形成一份别样的空间地图，你要去哪里的话，空间球会为你开辟出一条专属的空间通道，因兽族与水晶球之间的关系太深厚了不是？
而其中的消耗便是空间球之内的亡灰，消耗的是那一份厚重之力。
当死亡与空间结合之后彼此异转，这时厚重的成什么了？死亡。
死亡之虚力，造成了就算是兽族本身走进水晶球之内也是寸步难进，因他们交织的已经死亡太多了。
那么其中实质的东西是什么？量灰。
到达了一定的程度，不是兽族想纹多少量灰便能纹多少了，而是纹多了会死，因纹多了兽族感觉自己很轻速度很快，而实际上可是非常沉重的。
当速度过于快速的时候与外界的空间对撞之时，那么罡风可不是开玩笑的。
纹身之力是加持，而如果自身的体魄还过于脆弱的话，那么亡灰纹满全身，那是一步成为灰灰。
所以半生纹，半亡纹，已经是一种极限了，以亡纹带动生纹在进，形成无比强悍的体魄，这样才能承受得住刚猛的空间传送。
空间球开辟通道，但一步跨越如此遥远的空间距离，就算与这份专属的通道更具亲近，但强悍的体魄几乎是必备的。
亲近是亲近，但只是近，还能有哪位兽人可以把所有的亡灰都纹在自己的身上不成？那已经不在是兽人了，那是百分百的变种！
古老的空间传送，原始简单更为霸道，不像如今的封界你哪怕是一个弱鸡也能享受空间传送的便利，可以说像兽族这样的行为是培养特殊空间体质的上佳方式。
至于个体想成为特殊的空间生命体难度太高，因体内的空间只是一部分的因素而已，除非是想饕餮和妙空那样的变态族群和变态个体。
这么一对比之下，兽族这样的方式可是说是相当温和了。
在者不同的空间之下是需要隔绝的，就像一个空屋之内的温度高，而外面却是很冷一样，隔绝更重便越能保持其内的能量不流失，而兽族空间球外层的墙壁便是空间屏障。
这样的空间屏障想要从内部撑大难度太高，这需要的是质，而兽族生在隔绝之地，在质这一方面肯定是不行的。
所以当迁徙达到了一个尽头，那么在建王城则是必然的结果，因需要更大的屏障才能存储更多的亡灰死力。
如果给兽族的死亡和空间分这么一个主次的话，那么死亡则是主，而空间是辅。
死亡之力给兽族带来了什么？强悍的体魄，而兽族的空间怎么说呢？有点怪怪的。
人家的空间是精准定位，兽族这边的是精准迷失。
传送：咦...这是哪？艹！
地图：明明我是对照地图走的，为什么又偏了？艹！这样我要多久才能回家？问号。
一位兽人在外迷失个几年那是一点都不稀奇，这历经心酸的回到部族之后，关乎行程两个字含糊！
我能告诉你我迷路了吗？嗯？不要面子了？嗯？
帝一这边甚至可以想象到，兽族在将来王者归来当救世主那是一点都不稀奇。
就算当不了救世主，那...
我是不是走错了？我的部族去哪了？不是这个位置吗？又走错了？
这一旦当不了救世主，那是连部族都八成没了。
来的早？救星！
来迟了？力挽狂澜！
来晚了？你可以继续启程了，因为你的部族已经没了，更为奇葩的是当回到原来的位置，还以为自己走错了地方。
好好的五行循环被生生的玩成了这等古怪的模样。
尘封遮掩，不知忘却，留念故乡，见异思迁，定居不离，故土不弃。
每一个种族都有那么一个可歌可泣可颂的故事，而这些故事铭定了他们的价值。
“那么人的价值是什么？”
心语自言。
“或许那一份肮脏的交汇，记载下那深层的纯净，便是人的价值。”
心言自述。
“真是...脏！”
不自觉的出生又起了这么一个头。
“真能...装！”
绅士抚面。
“真可...恶！”
夕刃准备就绪，他觉的欢乐阵营的魔咒得有他来打破。
“三连在进！”
谁的小拳拳已经准备好挥舞了？
“不知廉耻！”
大猫猫立于狐首之上傲视群凶！
“忘恩负义！”
狐九九在次加入，她体会到了欢乐。
“两肋插刀！”
迷真手持双刃，这是第三次了，可以加入了，欢乐阵营已然人多势众。
“胡说八道！”
这次估计可以风水轮流转了，是时候给端庄阵营深刻的教训了。
“九宫沙守！”
魅姬乐呵呵的一挽清袖。
我们是不是得有一个共同的标志？是不是得分配一些任务？比如傻子来守。
“大腕！”
莉莉丝双臂弯曲小小的肌肉澎湃，这次我是大腕一边的，不在挥舞小拳拳了，只不过她好像误会了什么。
“十连绝世！”
清袖咧嘴。
月欢这时候期待的看向月晴，我也想加入！月晴微笑着点点头。
“笑脸欢乐嘟嘟嘟。”
月欢摆弄着月晴的双手抚在自己的脸上。
“很好！”
狞笑！
“很强！”
这次欢乐必胜！
“咏唱！”
欢乐阵营蓄势待发。
端庄阵营严阵以待。
“今...”
莉莉丝、伺瞳、灵、月欢、潘多拉，五大不知廉耻的魔王开始咏唱。
“今撕裂端庄之假面置地匍匐，以痛苦之哀嚎取悦吾等...”
这时一位位端庄肃穆的存在打量着大魔王莉莉丝。
那意思仿佛在说：你...确实很优秀！
本同舟共济的魔王，在咏唱的中途全部哑口。
是咏唱到什么时候哑口的？嗯...匍匐！
她本来可以说出更为凶残的话，但那一个个冷眼着实有些吓血。
但凡同阵营的能给予一些眼神鼓励，咏唱都不至于断裂，可那一个个都事不关己的样子，不能忍！
谁叫我咏唱的？恶魔！
就算睿智的莉莉丝将要惨遭折磨，你恶魔也别想好受！
断裂的咏唱补全！
“向端庄的吾父发起叛逆！”
瞬间烽火点燃，观众席化为灰烬，而莉莉丝在瑟瑟发抖。
因为欢乐阵营全想要把她给钉死。
你认父没关系，但你叫我们听你的咋回事？嗯？我们是你儿呗？还是端庄之孙？不能忍！
好在端庄阵营的全在保护她，让她不至于抖的太严重，只不过时不时的...
“啊...”
“我认罪！”
“啊...”
“我错了！”
这冷不丁身上就冒出一个古怪的玩意给她造成了非常严重的痛楚和伤害。
我只是血而已，小小的血，不要这么针对我。
“我再也不乱说话了行吗？”
没有回应，那是打的正欢。
莉莉丝严重怀疑端庄的吾父阵营也在向她下黑手。
观众席破灭，当烽火平静之后，曾今的观众席只留下莉莉丝一个人匍匐在地时不时的在抖。
她不想颤抖，但不知为什么老是抖。
她不想匍匐，可不知为什么爬不起。
她想要大吼，可不知为什么吼不出。
她不想以一滩血的样子匍匐在地，可不知为什么每次一想聚拢、一想重组就好痛。
她现在很想死，但问题是死不掉。
无法呼吸，养分被掏空，剧痛难忍，无法说话，冰寒交替，不得平静。
煎熬！
她一直一直觉的自己很耐揍，意志顽强，只不过这时候，她觉的自己的身板还不够踏实，有点零散，意志并不坚强，思维有点混乱。
如果莉莉丝的思维还算清醒的话：下次我一定不在乱说话了，求饶！
当复原之后...先记在大本本上！
224章 母凭子贵
兽族的乐章在九月落幕，观众离席留下一片废墟，而这一岁的时间之内一个个的灵资基本都陷入了枯竭状态。
青衣有多少？七千元。
五行、凤凰、雷夔历经这么一合，那在量上比青衣也不遑多让，而且这质还挺高，那是在多的灵资都不够用的，而到了开门的程度，农夫三泉的效果已然不大了，得更高一级的补品才行。
虽说用处不大，但总比自然呼吸带来的养分来的多那么一点，只不过这么久的时间之下，那是在多的天然山泉水也宣布告罄了。
当天然山泉水告罄之后，一个个的那都是进入了大喘气阶段，而这也算是一个返回原始的过程了。
毕竟靠灵资硬怼上来的都有这样的弊端，一旦灵资枯竭，那么生命力进入了衰退阶段，仅靠天地间的自然养分想维持境界，那是有点小困难，更别说还要保持力量的增长的，能保证不衰退那是已经很优秀了。
本来青衣的下三门是，武、仙、石的，可这样的情况之下，武门那是彻底没戏了，毕竟武门得要什么兵器都要能耍耍不是？在灵气枯竭的情况之下，在耍耍武门那是得耍命了。
其实也不是灵气衰竭，而是骤变之下的不适应，毕竟这天天喝着纯净牛奶的都是长大的那都是白白胖胖，这一天断奶了没事，可这要是断奶断久了，那可是真要命了。
乏力不说，呼吸还难受。
农夫三泉等于纯净牛奶，且养分十足，一天一滴能管饱，但有这么一天牛奶没了，怎么办？那是只能喝充满杂质的兽奶了，这时候便不是一天一滴了，而是一天来一罐都不够。
这是污染的开始，因纯净的身体开始被杂质污染，但纯净和杂质互斥，导致这样污染被排除体外形成污秽之物，体衰之始。
当体衰开始之时，身体不由自主的陷入衰弱。
当然死是不会死的，毕竟就算没有兽奶，但兽山之内总有灵气不是？只不过是难以吸收而已。
这就像是一个生存环境的骤变，得需要一定的适应，而这段适应期可以说是一种折磨了，因是骤变的不是？
体衰排外的污秽即是折磨之一，这样的污秽不能清扫，你的身处于污秽之中才行，自己怎么能嫌弃自己不是？而这些污秽本就是你排出来的。
本来断奶就乏力了，还要忍着恶臭，这...简直不能忍！但必须忍！因这是开启衰门的过程。
因乏力而形成剧烈的补给，而这份剧烈的补给和本身形成互斥，导致体衰污秽，而身处与污秽之中从而导致神衰，因你需要在这样污秽的环境中大口喝奶，这样的感觉保证很难忘。
虽然呼吸的是天地之间的空气，但这样新鲜的空气经过污秽这么一过滤之后，保证可以让你更恶心，更难受。
空气有毒故入体之后形成秽物而排除这是适应，可本就有毒的空气，混合着剧毒的污秽在吸入体内，双重折磨。
污秽固然是剧毒，但经过空气这么一过滤，至少毒性不重了，但比之前更重了不是？这样的话下一次排除的秽物会更毒，会让身处污秽之中的你更难受。
在这一次又一次的循环之下可是会形成相当凶猛的环境，因环境已经不是在优化，而是一直在恶化，只不过是循序渐进的恶化，一次比一次恶化的更严重，但每一次并不是不可承受的地步。
一次次的想离开这样的污秽之地，但偏偏不能离开，这样心里上的排斥，而不得不被动的入养保持生机的强身，则会导致神衰。
嫌弃自己，嫌弃污秽，由神衰排除更多的污秽，从而导致自身更加的纯净，衰门的过程，而体衰、神衰之后则是灵衰。
当体质开始衰弱，精神开始衰弱之时，灵智自然而然的陷入了衰弱。
灵智分两面，而这两面都在排出之时，灵智还会留在体内吗？不会了，会自然而然的跟着被排出，那么留在体内的是什么？本能！
本能会嫌弃自己吗？不会。
所以当体衰、神衰、灵衰之后，就算你在嫌弃自己，就算你心底里在想离开，但已经离不开了，因你的本能不会离开的，因它知道它的灵在这，留在了这片污秽之地。
这时候就算是本能想要回收这些污秽也不可能了，一个是因失去了灵知的本能无力，一个是因为灵在嫌弃它污秽，从未分离。
这样的结果自然而然会的导致本能会变的更纯净，只要纯净了它相信灵知会回来，不在嫌弃它，只不过这样的话，灵知将彻底的排出体外。
嗯...这便是一个死局。
因灵知嫌弃自身污秽，而分离，而本能一旦完全的排除灵知，那么本能彻底陷入不生不死的无力状态。
这时分离的灵知会去哪？返古！当灵能尽分之时，青衣返古进入第四世。
返古这东西通常都非常危险，每一次深入危险加剧，到了第四次并不是你想回来便能回来的了。
第一次掌生。
第二次计时。
第三次续生，如死了，可再续新生，齿轮继续前进，但没有附身之人的所有记忆，三次古今之间已关联。
到了第四次，你将拥有附身之人的所有记忆，如同亲身体会一般，当其当做你的另一生，这样的话还舍得回来吗？当时间久一点之后那是更不舍得了。
第二次计时，掌握的是临时记忆，如同动画一样，你得想才能看到。
第三次续生，给予古生，但不给予记忆。
第四次同样是续生，但给你续的全部是已死之人。
情感这东西在什么样的时候更为浓烈？死时！
第四次入古，寄生的都是已死之人，只不过可能是刚死不久，而入古之人刚好巧合复生。
这样浓烈的情感冲击之下，今朝忆将会冲淡，造成不想回来的结果，而且就算想回来也是需要条件的，第四次相当于给你安排了一个任务，想回来？你得完成将死之人的夙愿才行。
二次的时候可以自主，三次的时候可以了断，四次的时候生出了要求，只有完成了要求，你才能自主选择回，还是不回，而机会只有一次。
到了第五次的时候，难度又提高了，因面临的是失忆，如果前面太拉胯，如果今朝不是太强悍，那么你面临的结果可能是一点记忆都没有，彻底沉古。
在一次比一次更危险的情况下，已经不在容许平凡之人入古了，因那就等于是早死，但开门入古等同必然，怎么办？
大祭！
以献祭古生的方式，将未来谱在今朝，尽管得到的好处小一点，但胜在安全。
比如福地、比如打造某种器物，这都是献祭的方式，这是以古生为祭品，窃取古力的方式，古祭今品。
当然这更是一种拖延的方式，第四入古难度高吗？不高！就算有死求也不算太难，但如果把第四次给献祭了，第五次的要求会更高。
拖延意味着提高下一次的难度，可仍属于第四次的难度，有利有弊，这可以说是某种自信之选，可以在下一次得到更高难度的开局，但最高的难度上限同样会提高。
看似有弊而无利，但实际上...
当一个王者和傻子玩游戏，这么王者可能会摸不清这个傻子想干吗，比如傻子不惜一切的就是为了干掉你，这在王者的眼中就是不值得的，可傻子觉的值得。
所以这个王者通常会死的非常冤枉，因好死不死匹配到一群傻子，而这提高难度别的不说，至少不会死的稀里糊涂，这能回到熟悉的开局中便是利。
青衣虽然现在个个都像傻，但他们可是有详细的安排的，迟早能不傻。
当体衰、神魂、灵衰之后，则是死衰。
这样以衰入古会有怎样的效果？自然在古中嫌弃自己的另一生，而这便是死衰，当死衰之后最后的生衰来了。
你的身体之中只剩下什么？本能！
你连死都在嫌弃的污秽，本能自然是拼尽全力的去净化，而怎么样去净化？
自主的呼吸，把这些污秽尽皆吸入体内，那么周围自然是不在污秽了，那么你是不是可以回来了？嗯？而这样自主把杂质都吸入体内的行为则会导致生衰。
五衰入己身，那么周围是什么？净土！
这时只要灵知回来，以五衰之体，临死之躯，把周围的净土沾巴沾巴到自己身上，即蜕变完成，当然更可能的是连沾巴沾巴的气力都没有了。
不过周围都是净土不是？大喘几下气力会有的。
衰门之效果，即是净体。
五衰净体，长盛不衰。
只不过不是谁都能历经五衰的，得养的白白净净的幼苗才能有历经五衰这么一个过程，而衰门之效果则是在也不会陷入衰弱期，你受伤越严重则力更强。
容光焕发，回光返照，迎来枯败之结果，越强则离死期越近，而服用补品则是会造成一定衰弱的效果，嗯...保命！但可以肯定是比之前更强了一点。
毕竟就算修复了伤口，但仍有痕迹。
五衰净土，生枯死荣，衰门之力。
衰门相比武门来说，武门攻守兼备，更重于防，而衰门重攻。
如果是单独的衰门那么这便是正常的过程，但青衣可是三门同开，所以过程需要更复杂一点，而且第二次开门难度理应有所提高不是？
给自己的本能铭刻下一个念头，当周生净土之时，衰生裹土，死灵外生。
当死灵入内之时，成仙志衰衣石兵。
逆转的过程，灵是主外的不是？能是主内的不是？主内的应该更纯净一些不是？
所以衰衣裹净土，死衰生灵，而灵知生于衰衣之中自然是惨遭折磨，但这个折磨的过程亦是相融的过程，当灵知接受了这么一个惨绝人寰的过程之后，那意志可以说是杠杠的了。
当灵生退内之时，就像蛇蜕皮一样，只不过这层蜕下来的皮是最佳的兵器而已。
这样的衰石灵兵那是砍谁，谁五衰。
内是净土坚石，外是衰兵腐蚀，而且这样的衰兵除了特效之外，还带有一定的范围精神攻击，嗯...简单一点便是环境污染。
以五衰造石兵，那是光亮出来都得让别人难受加嫌弃。
简直不能忍！恶臭！肮脏加恶心！
你别过来呀，艹！
一岁的时间，青衣那是由武转衰，这衰门一开，就算是凤凰重新考虑考虑要不要接这个臭篓子了。
因人家的是衰门净生，而青衣则是衰门腐生。
当然也不能算是腐生，毕竟那也太遭嫌弃了，所以折中一点是腐兵，好歹兵器这玩意可以封存的。
但就算是腐兵好了，那对于一些喜欢干净的那就是个噩梦，这一旦谁和青衣交战，那是非得出心里阴影。
生理上痛击不说，精神上更是暴击，更关键的是这恶心玩意不仅不弱小，而且很强大，这一时半会还打不死的情况下，心理上已经不是创伤的程度了，而是得裂开。
这就相当拿一坨坨奥利给不仅糊你脸，还塞你口里，而且还是不同的味道，不带重复的那种，这已经不是忍不忍的这个问题了，而是你得考虑究竟是认真拼命跑，还是不要命的对着刚的问题。
这样的衰兵对于生灵来说可谓是禁器，如果你的友军没有开启衰门，那么很抱歉，你可能没有友军这回事，只有衰门净生才可以免疫衰门腐生之力，而衰石之兵这玩意等同于加强版的衰门。
五衰五脏，就算衰神的本质不强悍，但能恶心你那便够了，都是躲之不及，更别说打了。
如果本质强悍的话，那可真是神鬼辟易了。
这不青衣开衰门造衰兵，连友军一样得开，不然不能忍，更忍不住！
如果一座大势力有什么必选的门户的话，那么和衰门对应的一些门户肯定是必选的，不然便是伤敌一千，自损八千，暴击、痛击、三连裂开。
如果不是巧合的话，那么青衣这边就算开武门，届时有仙门在，就算对方开了衰门也无惧，可以抗衡不说，更可以借力淬意，只不过这样的外来的力有点恶心。
不过既然巧合来了，与其被别人恶心，不如加大威力恶心别人，什么叫不折手段？嗯...这就是。
当然任何门户都有克星，任何门户造成的伤害都有一定的方式治愈。
如果这世上有什么万灵药的话，那么哭泣能治愈一切的创伤，只不过会留下疤痕，留下泪痕。
没有任何伤害是哭不能治愈的，如果有的话那只是泪水留的不够多，哭的不够狠，不够凶。
因泪水这玩意具备了一定的赤泪之力，就算是在污秽的东西也能通过泪水来清洗，而洗掉的这一份污秽将流入何方？谁造成了哭泣的结果，那么谁就将承受这清洗下来的恶果。
不想品尝恶果，那便得哄好。
圣这玩意是主祥和的，更何况是留下来的赤泪，好歹曾今开创了圣世不是？就算是衰神，也只敢接受泪水留下的杂质，而不敢惹人流泪。
没有谁可以和赤泪比清白，就算是衰门净生，但只是净而已，并不清白。
所以衰神喜欢眼泪，因流下的眼泪代表污秽，而这份污秽于衰神而言是纯净，所以它会拿走这份纯净的污秽，但有所得，必有所失。
既收获了更为纯净的泪眼，那么衰神自然不介意将自身的一些杂质给予造成这个流泪结果的人。
流泪带来的是晦气，但这晦气东西从来都是给施加者的。
衰门怎么成长？以晦泪成长。
当然开启衰门的方式也从来不止一种而言，最为简单的方式便是收集晦泪，化解晦泪之伤，那么自然晦泪对你无害，反而会成为你的利器，而这个利器对于他人而言，便是倒血霉的大杀器了。
为什么说晦泪最容易收集呢？
因娃娃最爱流泪，同样也最为好哄。
哭了别浪费，我来给你擦擦泪，这么喜欢哭？没关系，我会哄好的，因大杀器有了，开心！那是谁也别惹我，不然小心和你来那么一次擦肩而过。
虽然我不是衰神，但是吧...我有神器！
娃娃大声哭，一哭流祸泪。
神器：灾祸。
宝宝心里苦，一诉流怜泪。
神器：灾难。
崽崽流悔泪，不语暗生恨。
神器：血光。
根据不同的泪，准备不同的泪巾效果更强，分不清的话那么全一点也无妨，毕竟都是小泪泪，在能抚好的情况下基本大差不差。
母凭子贵，凭什么贵？
因娃娃有利器，善哭流祸水，抚祸即是福，在者圣以水制世，可从来不是什么善男信女，皆有痕迹在。
抚祸转福，消灾解难一生平。
行善不留名，但需留物，而这物不能索取，但需自己拿，不过得不着痕迹。
救死扶伤留血。
心疾愈解留泪。
慷慨解囊置物。
三种玩意都是不怎么痕迹的，两个擦一擦那是什么都有了，多给即是余。
至于慷慨解囊这东西，虽说是置物不错，但只是嘴上说置对方珍贵之物，但这个珍贵之物是任由对方给的小玩意，对方置回去不亏，得情，而不置回去也不亏，得欲。
毕竟是慷慨了才解囊的不是？而且对方也留下了一个小玩意，血泪擦一擦对方永远不知道自己会失去什么。
这是抚祸转福的方式，得行善，且得多行善，其得到是善果，而这个善果通常是需要恶果来养。
慷慨解囊一置不归，那么便是恶，那么这时候便可以用血泪擦一擦了，因凶为贵，而他的这份凶狠归你了。
另一种则是抚祸转水。
婴泣之泪水是祸，那么你将这份祸给抚平了，自然不在是你的祸了，但这份祸还在吗？在！在泪巾上，这时谁对你不起，那么不好意思，你便是我的祸，那我得擦擦你了。
这一擦则是两种结果，其一则是对方会因巧合不由自主的讨好你，成为你的福气。
其二对方会生出祸端，而对方生出祸端会因为巧合不由自主的和你结缘，成为你的福水。
婴泣之泪，祸福相依。
如果想要在进一步，那么则是对方若因这一份祸患流血了，得上前关心关心不是？
他是你的祸，自然是你的凶，凶血为贵，那么沾血成吉，关心你的祸患即是化解他的凶性，他的祸，他的凶，即是你的富，你的贵，而这仅仅只是一个开始，一个开端。
良友富命，医生贵命。
母凭子贵，因贵子凶狠，一泣化凶，贵命予母，是祸亦福，母若能抚祸留福则富贵在即，因祸子是圣子、是帝子、更与古八位相关自成富权。
母生子，但子生来便是自由命，因子之富贵全交于了母。
若是母没有把握住，那么子便是自由命，更是子由命，谁也不欠谁的。
若是把握住了，那么富贵两分，富权贵子，你富权，我贵命，两清。
生育之恩初生已报，养育之情富贵两清。
在栽不离，在培不弃，清权不忘，贵命在偿一世生，母凭子贵，富母贵子。
至于父这鬼玩意怎么来的，那便是阴阳相生的故事了。
阴亲阳轻，阴爱阳恨，阴慈阳厉。
但凡不是阴阳同体的生命，基本都是阴阳不合，只不过因子而勉合而已，吵架那简直不要太正常。
阴阳相生怎么相生的？这个子他丫的本代表的是谁？嗯...教宗！
阴阳相生教宗成为阴阳祭品，阴阳互看对方是小三。
谁对小三有什么好感？没有！
当然除了阴阳相生这个结果之外还有阴阳合一不是？
第一个结果，阴阳分割，相当于和原有的世界了断。
第二个结果，阴阳分明，彼此那是仇深似海。
第三个结果，阴阳合一，额...这个是奇迹。
第四个结果，阴阳相生，不说仇深似海了，那也是互看对方不顺眼，不算奇迹，只能算是变化。
四个结果代表的是先后的顺序，如果没有阴阳相生这玩意，等于没有一二三四五这五个阶位了。
简单而言天生便是阴阳同体，我能自蕴自育，要你干啥？有人啥事吗？没有。
如果没有阴阳合一这个结果，相应的也没有自蕴自育啥事了，我们玩的是造生是分割好不好？我身上随便切一块肉下来便是一位生灵，嗯...自成世界。
如果没有阴阳分割这玩意，连切肉都不用切了，世界是你的想怎么玩怎么玩，不过好像还是得切，只不过这时候和世界的关系没有切割开而已。
这就像是什么？嗯...世界共同体？有点像。
至于阴阳分明这东西怎么说？只能说是矛盾的根源，爱恨分明，神魔不两立，待后解，而后解出了一个合一之奇迹，在后奇迹没了，只能变，变的较为折中一点，看不顺眼的折中。
这不知道是谁，本来是在想衰门的，结果思绪乱飘，飘到了今后的故事里，简直不能忍！
思绪摆正，准备大祭！
焚风大祭司出场！