第七十六章 石族的敌人（上架，一更）
有盐手上还剩下九个人，八个男的一个女的。瘦是标志，就不用说了。只是这个女的非常瘦小，长相贴近中年，难怪会剩下来。
有盐沧丘看石岩有些犹豫，就忙说：“只要把你的背篓留下五个，人你可以全部带走。如何？
什么时候人这么便宜了？可是背篓还得装盐。勉强凑凑，也才空出四个。
盐是绝对不能少的。
嘶~牙疼。沧丘心里要憋出病了，从来没有像这次交换人这么难的，我已经很亏了好不好。
“再留下几把矛，这些人就都是你的了。”破罐子破摔了，沧丘恨的要咬碎一口牙，无力的摆摆手。
矛一人带了两把，那倒是还可以接受。
石岩在有盐交换的非常顺利，只除了一开始的试探。三个任务：换盐、打消疑虑、换人，全部完成。
他带着他的毛驴队先要回到石部落，准备留下四人，替换下原来的四个。
只是刚到石部落附近，石岩就有一种被偷窥的感觉。左右仔细那么一张望，果然，在不远处，有人影在灌木丛中一闪而过。
是谁？
石岩双眼一眯，眼神闪过狠戾。
哼，不管是谁，躲躲藏藏，必然不存好意，绝不能放走。
隐藏的人靠的是脚底板，石岩他们人多，还是四条腿追。
逮人，容易的很。
地上躺着两个五花大绑的精瘦男人，身上还挂着彩，血池呼啦的，只是额头上一个白色月牙图案特别显眼。
石族人咬牙切齿，恨恨的盯着二人，好像只要石岩一声令下，就能活吃了这两人。
哼，死都不会认错，这正是冬末偷袭他们的部落，拜月。
拜月族很好认，人人都有明显的标志，就是额头上都会画一个白色的缺月。曾经的交易伙伴，谁也不会想到，会在冬末的一个晚上，化作恶魔。
拜月人数近两百，就有九十几个男青壮来偷袭。
虽然石族被偷袭比较被动，实力相对弱些，但石族人住的集中，一轮偷袭，人员伤亡数极其有限。
等反应过来，捍卫族群的意志，点燃了石族人的鲜血。无论是男人还是女人，疯了一样拿起武器反击。
敌方用的武器，大多还是从石族交换出去的，现在矛尖反过了又对准了石族。
一场惨烈血腥的厮杀。
在付出四十二人的代价后，眼看损失太大，拜月居然就给跑了。
跑了好，要不然，石部落立时就要灭亡。
当然，拜月也差不多。如果战斗到最后，拜月也剩不了几个人。男青壮死绝了，这个部落也不会长久。
一场反袭杀，石族人死去了近八十人，却只留下了拜月四十二人的性命。拜月族还有一百五十人左右，而石部落，已然不足百。
所以，只能埋下复仇的种子，等。
眼前的两个人，已经被打的皮开肉绽，眼看不能活了。只是无论如何暴打折磨，都死咬住口，不肯吐露探查的原因。
既然如此，那就死吧。
探查原因？哼，无非就是还想找机会斩尽杀绝！如今两族的仇恨，已经不是你死就是我亡的地步。离得这么近，对方不死，怎能安睡？
处理了两个探子后，一行人就赶紧回到石族原居住地，安排两个石族两个鹿族人，与原来驻守的四人换防。
之后就带了一个鹿族人，马不停蹄往回赶。其他人有人步行，只能慢慢往回走。
第三日头上，等石岩二人到了鹿族地的时候，看到的就是大湖里的水，顺着人工开凿的沟渠，哗哗的往粟谷田里灌。
全族人都在大空场那看热闹。连他们也驻下足来，惊呆的看着这种震撼的场面。
因为有了这么一出，就淡化了族人对他们回来的热情。
幸亏云清、甸等人还知道他回来的重要性，忙过来迎接。只是，看到只有两人回来，几个人互相交换了一个奇怪的眼神。
族内，几人围坐。
知道族长他们奇怪为什么只有两人回来，其他人去了哪里？这次收获如何？所以石岩也没耽搁，喝了口水，就把这一路去有盐交换的情形说了一遍。
这么说交换一切顺利，那为什么？
“哎，快到石族居住地，碰上了两个拜月的探子。”
“拜月？”几人第一次听到这个名字。
云清心想，拜月？拜月教？南诏黑苗大祭司？难道她来到的是仙剑的世界？但马上她就知道，她想多了。
石岩攥着拳头，恨恨的说道：“拜月部落，就是袭击我族的恶魔。”
鹿族几个人互相对视一眼，原来如此。那么问题来了。
石岩是要族内出人，帮他打拜月。
打是肯定打的，一来起初答应石岩的，二来，不打拜月，石部落的真实情况又可能会暴露。
要知道拜月也是与有盐交换的。虽然拜月也损失惨重，原则上也不会暴露自身之短，但，不怕一万，就怕万一。
可是怎么打？
白山族那十几个加上马上再来的八个，都相对弱点。剩下的男青壮一共九十几个人，也不可能都上的。
拜月老巢还有六十来号男青壮，女的也多，打人家里就等着互相伤害吧。
这是不可取的，原则上部落一个人都不要损失。
云清真想走人，不是她圣母，她是真害怕听见打死打伤。走了吧，又怕这些人蛮干。
战争，在历史长河中，从来没有停止，和平才只是暂时的，局部的。云清改变不了，只能凭不高的智商，让自己伙儿少死点人。
至于什么抓活得，劝降到自己队伍里，拉倒吧，估计石岩他们感情也受不住。
最后她给了一个意见就拍拍屁股走了。
什么意见？
在拜月的狩猎区域内设伏，逐渐消灭敌人的有生力量。
就是说咱不去打他部落，就逮对方小组出来狩猎的时候围杀。打一波是一波，要知道拜月男青壮也不多，消耗不起。
这方法行吗？太行了，不用出动太多人，也能以多胜少，谁不喜欢？这样己方死伤的可能性最小，羌和甸最喜欢。
就是耗点时间，耗吧，咱不是有驴么，好歹节约点路程。再说，不围杀的时候，还是可以远远的走开，继续干狩猎的活，哪里狩猎不是猎呀。
石岩也同意，冬末到现在都忍了，耗这一点时间算个球哇。
就这么友好的决定了。
云清提醒甸和石岩，石部落那，石器还得继续做，人员可以一个月一轮。我们不能放着大好的资源不用不是？
一来需要供给自己部落使用。二来，也可以拿到有盐去交换。总是用食物交换，有盐也会怀疑。
事情决定下来，已经得到风声的男人们都很兴奋，要复仇的石族男人不说，单说鹿族，与黑彘的一番厮杀，彻底激发了男人血液里好勇斗狠的因子。
云清摇摇头，哎，世界上因为有了雄性这种特质的生物，血腥的战争才一直不会停止。
第七十七章 随性要有资本 （上架求首订，二更）
这次出征，是为了给石族复仇，剩下的石姓男青壮自然都要前往。羌也挑了五个鹿姓、六个祝姓，还有五个白姓男青壮交给石岩。
白山族人也养了个把月了，精神气和力气，已经养了出来，莽原上的人类，可没那么娇气。
加上石岩，一共三十九人。
可为什么人数限定在三十九个？
那是因为族内剩下能骑的驴就三十九个，连云清上次骑的驴妈妈都被征用了。驴棚里现在只剩下三头年幼的小毛驴。
石岩带着这三十八个男青壮，带上食物和武器，每人一驴，在回来的次日，又开始出发，前往拜月族地。
要说能相信石岩吗？当然能，石岩不是还带了一个鹿族人回来嘛，事情是不是真的，只要一问就很清楚。
可能，也许，这也是为什么石岩带一个鹿族人先回来，而不是带个石族人先回来的原因。
如果是这样，石岩的脑容量看来不小。
还有一个让人相信的原因，是他的母亲和弟弟就在族内，云清也相信他不会背弃。
又过了一天多，交换盐的后续部队才终于回来。
这次收获之一，就是多了九个皮包骨的人，八男一女。
已经适应族内生活的几个白山族人赶紧跑过来确认，待一看真是曾经的族人，激动哇。可看甸和巫清等人都在，又不敢真的上前寒暄。只在不远处，激动的彼此对望。
看到先来的几人明显养出了一点肉，起色也好了非常多，关键是在族内还能自由出入。这让刚到的九人，大大松了一口气。原本忐忑悬着的心，也终于落下。
人数增加到二百七十七人，部落再一次壮大一丢丢。
人员安排这事，现在属于寻的管辖范围，别人都能捞个轻松。
这次食盐交换的倒是比较多，省一省，可以够部落食用三、四个月的。加上之前兑换的，半年内，盐是不缺了。
云清琢磨着，这事儿没完。早晚要和有盐对上，搁谁，被别的部落扼住咽喉，那也不是能长久的。更何况，就算鹿族接受友好合作，但以有盐的尿性，还有的作。
最近部落的一切都在有序进行着，云清现在就只有三件事，伺候自己的空间作物，再就是每天琢磨给自己做点好吃的，还有一件，就是溜驴。
她管自己的小毛驴叫云毛毛，每天都带着它到平原上，去找鲜嫩的草吃，让它开心的自由奔跑。
每当这个时候，看着广袤葱茏的平原，高远的蓝天白云，自由欢快的毛毛，她的大脑和心情就会特别的放空、放松。
这种感觉只有两个字形容：舒服……
每次出来她都背上一个背篓，有时候会挖点野菜带回去，更多的时候，她在为她的空间添砖加瓦。
遇到陌生的植被，她会连根带土，采一些移栽到空间里，很随意的浇点水，能活就活，不能活，也没啥。
这里还有很多陌生的树种，附近还算少的，她也会采些枝条，斩成尺长的短树枝，带着芽苞或是小树叶，插进土壤的一端削一个斜斜的横截面。也是在空间中随意扦插，一样的，能活就活。
没有什么目的性，有事情做，觉得好玩，随性。
现代社会，做一个随性的人，得有资本，她的资本不算资本。可在这里，云清就能做一个随性的人，因为在这里，她的资本是真的是资本。
居住地一日之内的距离，已经非常安全，这么多族人，天天扫荡过去，至少大些的食肉动物几乎绝迹。
她摸着毛毛的鬃毛，想着，明年这个时候，毛毛也长大了，她就可以骑着毛毛四处浪了。
在部落呆久了，就像是书荒了，没着没落的，没目标的人就是这么的可悲。她想出去走走，天下那么大，那么多的宝贝都是无主之物，都在默默的殷切的等着她去宠幸，想想都好鸡冻。
大湖上，已经有两个筏子飘在水上，两组人在打鱼。云清就琢磨着，这些人应该要熟悉些水性，会更安全些。筏子如果做的更牢些，还可以摆渡到对面。
往回走，看到那一小块土豆地，长得还不错。咦，仔细看，居然还长着一个个小蕾苞，这是要开花了。
土豆开花，就意味着，底下块茎开始生成，并慢慢长大。这得跟寻交待一声，得再培土一次，还要注意水分充足，不能太旱。
走进居住地，迎面碰上祝风。这家伙肩膀上扛着个东西，正歪着身子，往在建住房那里走去。
一看云清，忙抬起闲着的一只手，使劲的打招呼，兴奋的喊叫：
“巫清，巫清，你看，我把梯子做出来了。”
祝风停下身子，小心的把肩上的巨大木作放在地上。
可不就是个梯子么！果然用了他会用的榫卯技术，只是做的不够精致，太粗大，也没剥树皮，而且连接处还有些活动。
如果有胶水或者钉子去固定就好了，不过这现在就不要想了。
“还不错，能做出这样，已经不错了，现在应该也能用，拿去试试吧。以后想办法把连接处固定一下，这样更牢靠。”云清毫不吝啬的夸奖。
她是特别羡慕手巧的人，因为她是一个地道的手残党。
又得到巫清的夸奖了，祝风觉得内心特别充实，觉得自己是个好有用的人。如果他知道有种感觉叫成就感的话，他肯定说，他现在特别的有成就感。
才告别祝风，又见小卡卡跑过来，冲她喊：“巫清，巫清，又有母鸡抱窝了。”
自从小卡卡能定期吃上鸡蛋，他就更加的关心鸡抱窝这件事。每次鸡抱窝都要找到巫清，开心的告诉一番。
这娃子跟他母亲旦，有种在畜牧业上要大展拳脚的趋势。
云清摸摸小卡卡的头，表扬道：“嗯，做的不错。这已经是第五窝了。再有鸡抱窝，就撵它跑，别让它抱窝，知道不？”
小卡卡扬起小脸，不解的问：“为啥呀？”
“鸡抱窝就不下蛋了，你不想吃鸡蛋啦？再说现在已经抱了五窝，孵出来得快一百只了，差不多就行了，多了也不好养。”
一听影响到他吃鸡蛋，马上摇头。不让抱窝就不让吧。
“巫清，你说要教我学啥记录，啥时候学呀？”小卡卡十万个为什么宝宝马上要上线。
这孩子是真乖，非常懂事，就是跟着云清学的，说话总是啥啥的。
云清冲孩子做了一个比哭还难看的假笑：“等第一窝鸡崽孵出来，我再教你记录。好不？”
当时不过随口搪塞小盆友的话，现在人家追着要兑现了。
第七十八章 医（一更，求订阅）
每日除了遛毛毛，云清最多做的还是伺弄自己的十亩地。
小的时候，家里人常说：要好好学习，不好好学，以后就得顺垄沟捡豆包。
云清特别怕吃那种面朝黄土背朝天的苦，就只能好好学习，争取做个“知识分子”。哎，后来算是个“知识分子”吧，可她现在还不是在顺垄沟捡豆包？
当种地从兴趣变成你不干就没得吃，就成了一种压力。慢悠悠抬起锄头，然后重重落下。
现在她特别能理解老陶的那首《归田园居》。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
哎，真好，太写实了。
空间里庄稼虽然长得好，可是草也长得好，不锄真不行。拍拍手上的泥土，看看手上的茧子，撇撇嘴，连骨节粗大都顾不上了，还管什么手心茧子。
空间里还有块小小的药田，哼哼，这可不是神奇空间的灵药田，这些都是最最普通的药材，种子都是网购来的。
哎，小草从医这事儿还得给加点码，现在还是巫满老太太在教导，巫满能有多少料？自己虽然是个医学盲，可就凭自己道听途说的，只要详细的记录出来，并加以总结，那指定也比老巫满强啊。
不能拖了，不然自己怎么能撒开手。就先从种植药材开始吧。
云清把一些常用的药材种子，自留一些，其它都拿了出来。出了空间，找到正在晒药材的小草。
“小草哇，你倒出空来，巫清今天教你种植一些药材。”云清是小人偏说大人话，大家也都习惯了。
“啊？真的吗？太好了，我，我现在就有空。”小草姑娘一听跟云清学医，超兴奋。
每个人都不想做一个无用的人，只是没有定好方向。
小草姑娘对医这方面特别有兴趣，一起出去采集野菜野果，她带回来的一半都是药材。
心里有它，眼中也就只有它。
能看的出来，小草大部分时间都是围着药材转。
小草迅速的完结了自己手上的事，用衣服蹭蹭手，就要跟云清走。
“等下，你得拿上石铲。”
“哦，哦，好。”这姑娘赶紧寻了一把石铲，跟在云清的身后。
在靠近右边粟谷地的地方，找了一个看起来合适的位置，先让小草翻了一遍地。再按照说明，把种子种了下去。
每种一种药材之前，云清都交给她，这叫什么名字，有什么药效，一遍遍让她加深印象，最后还要她复述，包括种子的样子。
直到记牢。
“哎，可惜我只有这些种子啊，都不是当年可以采摘的。怎么也要二、三个冬季之后，记住喽。”云清叹口气，她怎么运气这么背，买的都是多年生的药材，起码要两三年才能收获的那种。当然除了蒲公英，这玩意遍地都是，也不用种。
“小草，这些草药长出来要经常除草，该浇水就要浇水，该松地就得松地，也别忘了培土。巫清选的这些种子，考验的是你的耐性和决心。收获时间是长点，但你可以照着它们的样子，到山间、沙地或是草原上去采集。”
“这山上、平原上也有？”
“有哇，其实漫山遍野都是药材，只是我们不了解它的药效罢了。”
“真的？”小草惊讶极了，都是药材？
“当然是真的，只是，不对症的药材，有可能就变成了毒药，会害死人。
有一个叫神农氏的人，为了了解不同的草有什么药效，他就亲自每种尝过去。所以知道了很多草有不同的药效，可以治病救人。
但也有例外，他在尝各种草的时候，也中了毒，后来吃了一种叫茶的植物解了毒。可最后，还是因为吃了一个叫断肠草的植物，而送了命。”
小草正听的神往，结果最后，这么伟大的一个人，为了这个伟大的事情竟然送命了，不停的摇头惋惜。
“后来有人是这么了解药效的，用些小白鼠、小白兔之类的小动物，做实验。”
“小白鼠、小白兔？白的动物？做实验？
“啊~是不是白的，这不重要。做实验就是让这些小动物吃不知道药效的草。观察它的反应。”
“哦？”小草瞪大眼睛，张大嘴，一副惊呆的样子看着云清。
“呵呵，是有点残忍哈。”
云清不知道，小草惊呆的不是对小动物残忍，而是没想到还有这种操作。云清不知道，她随意的那么一聊天打屁，造就了一个医学狂魔。
又随便聊了几句，种子也种完了，云清就要把这几块纸片要收起来。
“巫清大人，这个……这个，上面是什么？”小草指了指白纸上的字。
“这个是文字，可以把我们所说的话，用文字表达出来。记得巫满占卜器上刻的图案不？”
小草点点头，她记得上面还有一个鱼的图案
“有一个图案长的很像鱼，那个图案就是文字“鱼”。”
小草又张大了嘴巴，点点头，她悟了。
还记得有一个图案长得像？
“哎，巫清大人，您的这些字看不出像什么？”
“我们说出的话，有些不能看到实物，就凭空造呗。”
云清看小草眉头紧锁，似在思考。就调侃道：“小草，鹿族人除了巫满占卜器上的文字外，还没有其他文字，你可以成为第一个造字的人，嗯，我看好你，哈哈~”
小草本来还在思索，一听这烧脑仁的话，就不好意思笑笑。
这有啥不好意思的，云清看小草低头，心道。再瞄到小草发粘的头发和多久没洗的皮肤，又忍不住唠叨。
“草哇，作为一个医者，第一要干什么，知道吗？”
小草茫然的摇摇头。
“干净。”
“干净？”
“对，干净。伤口为什么容易流脓？因为不干净。医者再用不干净的手去碰伤口，用不干净的手去处理不干净的药材，病情只会更严重。”
小草看看自己的手，刚干完活干净才怪。
云清又指了指她的头发，指了指她的衣服和皮肤。然后又指了指自己。
小草眼中的云清，永远都是白白嫩嫩的，指甲干干净净的，头发是清爽柔顺的。一样的皮衣，穿在巫清的身上，就好看的不像话。
“我洗菜有菜盆，洗脸有脸盆，洗澡有澡盆，洗衣有洗衣盆。多洗，是不是看着干净多了？”云清笑了笑，转身走了，留下又呆傻住的小草。
小草想的是，这么多盆，你那个窝棚放得下么？
第七十九章 原始艺术（二更，感谢米朵投了月票）
到底是云清说的话有了作用，次日再见小草，明显干净利索了很多，头发也用鱼骨梳得顺了不少，还用细皮绳绑扎在脑后。
小草观察过，巫清有时就是这么扎，当然多数时候是巫清会把头发编成两股，只是她还不会。不过最喜欢的发型，还是巫清主持祭祀的这一次，美的就像天上的月光，让她心中羡慕极了。
云清对这里的生活，最不习惯的，就是不讲卫生。所以，从始至终，她都是自己做饭，也从不吃部落内的大锅饭，哪怕是烤肉，也不吃。
过去，吃不饱穿不暖的，也就懒得跟这些人计较。现在生活好一丢丢了，也该灌输这“干净”的概念。
云清捏捏下巴，眯着眼想：上次祭祀怎么就没想到呢？以后，要求祭祀前，必须全体沐浴更衣，这是对神的尊重。嘶~，多好的借口，多好的宣传机会。
最近部落里，有些诡异气氛。很多男男女女之间，眼神交流的时候，多了一些钩子。以前是看着顺眼，或者突然上来眼缘，双方一合拍，就去滚下窝棚。
最近不行了，马山要实行固定伴侣了，对方那就是自己的私人物品，只要一谈定，就会在自己的监视之下，财产不能被别人拐跑喽。
没确定对象的，都拿眼睛时常溜着，看哪个男人或女人，比较合眼缘。基本上无论男女挑人的眼光都差不多，身体要强壮。当然首选是鹿族人，次选则是石族人。
选择最困难的就是白山族的那二十几个人，选择或被选，都是老大难。虽然养的气色好了一些，但还是瘦。
白山族人在部落要多低调有多低调。他们族群人是最少的，而且毕竟是被交换回来的，白山族人地位上总是差一些。而且对部落还不是十分熟悉，苟一段时间是对的。
本来云清是想规定同姓尽量不通婚，但是人家以前都这么过来了，又不是所有人都是一个祖宗，姓还是云清硬给人加的，现在你这样要求，就是搞一刀切。真有看对眼的，比如鹿寻和鹿小草，你能棒打鸳鸯？
最后只能给两个规定，这一代直系亲属之间不能通婚，从下一代开始，三代之内有共同祖宗的人不能通婚。
族人就刨根问底，这是为什么呀？
简单，这是神的旨意。违反这项神旨的人，会在他们的后代身上降下惩罚。
说是神的旨意，比什么都有说服力，这话说的，跟下了诅咒似的，信的很。
你还能质疑神？你还能拿孩子验证准不准？不能，这些土著特别的虔诚。
……
轰轰烈烈的孵小鸡行动，也终于慢慢开始得到了了回报。
第一批孵化的小鸡，一只只破壳而出，当时孵化十九颗蛋，最后成功破壳十六颗，成功率已经很高了。
云清盯着小鸡崽儿两眼冒光，等再大一些，她就要挪几只进空间。她要把自己的空间彻底打造成农家小院，完全实现鸡蛋自由。
小鸡孵出来了，就得吃东西，这别人没经验，云清有，小时候的记忆加经验。
现在旦和小卡卡正按照巫清说的，先找干净的石碗，放些清水，先喂鸡娃。等过了几小时，就捡些干净的菜切的碎碎的，拌上些小米。
娘俩一边喂粟米，一边心疼，一边发馋。这些粟米，还是用巫清给的粟谷磨的。
巫清还特意交待了一些事，娘俩赶紧牢记。什么一周后，再喂小鸡崽儿，你得拿个东西敲食盆，时间长了，小鸡崽子就习惯了，哪怕散养在外面，一敲食盆，就回来了。
还有，一旦下雨，要注意，鸡窝不能漏雨，一旦漏雨，鸡仔就可能被浇死了，最好是用筐或背篓把小鸡崽儿放屋里看着。
等小鸡仔长大了，翅膀长齐了，要记得把翅膀羽毛剪断，不能让它们飞走。
还有，要是听到鸡窝里有惨叫声，要马上出来，可能是有黄鼠狼或者狐狸呀狼啊之类的动物过来偷吃鸡。
娘俩互相对望一眼，养个鸡还有这么多说法？转头看看粗养的俩猪哥儿，平白的顺眼不少。
小卡卡数不清小鸡数量，一边在小石板上画线，一边提醒巫清做出的承诺。行吧，教育要从娃娃开始教起。
从一、二、三开始，至于计数，就让他记“正”。
本来她是没打算在这帮土著这里，搞什么数术、文字推广的。既然不小心答应了，那就做呗，反正这里是一张白纸，随便她画，只要她想。
最近云清在部落里瞎溜达的时候，还发现一个有意思的事，就是房墙上或者是洞穴壁，总有些涂涂画画，写实，抽象的写实。
她记得是从有盐回来后就有发现，现在越来越多，想必是自己在厕所上画的矛和筐，激发了潜在艺术家的灵感。
有些图画，画的还特别生动。比如：弯腰拿着矛正在行进的男人，或着挽着筐采集的女人，奔跑的鹿，骑驴的人。
还有一个画像，得到了云清的特别关注。那是一个人在跳舞，披散的长发，头上的羽毛，手指上还缠着东西，脚上穿着草鞋，为什么能看出这么多细节？因为露出来的皮肤都被一种草汁涂成了纯白色。
这分明就是自己，云清心中特别得意，又有些嫌弃。
真是丑，看着还有些惊悚。
她得知道这个“艺术家”是谁。
经过一番问，一个外表普通到想不到形容词的那么一个中年男人，祝坎。就是这样一个民间艺术家，隆重出炉。
这些土著不是缺少智慧，而是没有足够智慧文化的积累。
而最初的智慧积累，最漫长。要知道人类历史经历了几百万年的沉淀，才有了最近几千年的知识大爆炸。
而一个智慧的开花结果，往往只需要一点启发。
“怎么都是男人？”
云清相信女人中肯定也有一些某项能力突出的人，只是还没有挖掘出来而已。
此时在远方的石岩等人，则是正在做一项抉择。
他们来到这了大半个旬了，在同一块区域，七天之内，围杀了两队拜月族人，两次二十八人。可是后来的这些天，一个拜月族的影子都见不着，而这块区域是在两个部落之间。
想来，拜月部落连续在同块区域失踪两拨人，早已警觉，狩猎队伍自然转移到其它区域。
现在，他们要抉择的就是，是不是要继续绕到拜月部落的东西两侧或是更北方？
第八十章 石族的复仇
石岩和他手下坐在一处山坳处，嘴里嚼着一颗两头尖尖像橄榄似的小嫩果，那是一个小型地被上长出的果实。
在春天结果，春天果实不仅鲜嫩，里面还会有一种白汁，食之清甜。到了夏季，果实变老，皮和内里纤维变粗变硬，再难嚼动。
春天在野外，就可以先找找这种小果实，既可以充饥也可以解馋解渴。
“族长，不是，三长老，去东边还是西边？”一个石姓青年咽下嫩果，问石岩。
石岩眯着他特有的单眼皮的双眼，思索着看了看远方。
食物肯定不能断绝，不来南方狩猎，那一定是在其他三个方向里。
西边多山野林地，食草动物是不少，但是猛兽也多。东边虽然猛兽很少，但是有个大部落，有一身蛮力且易怒，与拜月关系极差。北面？石岩不太了解。拜月到底往哪个方向狩猎呢？嘶~，石岩挠挠头，愁人。
他们出来的太久了，已经大半个月。如果绕过东或西，或者继续到更远的北方，肯定会耗费更久的时间。
可是这一次不趁机消灭拜月的“有生力量”，下一次，还不知等到什么时候。毕竟，族内还有上百号人等着这些男人获取食物。
以前他族内男人虽然没这次多，但也没差多少，但是平时得获取食物，毕竟一大族人等着填饱肚子。
这次族内给了人不说，还没有后顾之忧。可这样的机会，不可能来二次呀，毕竟这实实在在是石族的私仇，你一整带四十号人，一出去消失几十天，说不过去。
而且，拜月的族长还没有死，他必须死。否则，石岩不甘心，石族人的心头只恨也不能解。
得嘞，就可这一次来。石岩往地上吐口唾沫，狠狠的说道：
“就往西，咱们有驴，这回尽量快些。西边没有就到北边，北边没有就到东边。不要在原地等了。”
一行人吃饱喝足也没继续停留，骑驴直奔西边而去。
果然，皇天不负苦心人。离拜月居住地半日步程的西边区域，石岩等人终于堵截住了拜月的又一撮狩猎队伍。
对方一行有二十来个人，打头的正是拜月族长。
拜月族人其实也不想来西边狩猎的，西边虽然有食草兽，但也极易遇到大的猛兽。就算有十几二十个人，遇到猛兽，不死也得有人受伤。
现在的拜月真心消耗不起，在石部落折损了四十几个人后，部落就只剩下六十男青壮。
西边多猛兽，而北边多沙地，草木稀疏的地表也才返青，动物极少。
东边则多河流沼泽，而且距离拜月五日远距离有个中大型部落，叫有蛮部落，族人力大无穷却也易怒暴躁，一言不合就开打。
有蛮的狩猎范围正是在两族中间，有时还会挑衅的接近拜月族居住地附近。两族之间曾经多次发生争斗，每次都以有蛮大获全胜结束，拜月根本打不过，只能避走南方。
本来，只在南方狩猎。毕竟以前石部落族人友好，狩猎也不会走太远，两族狩猎队伍基本不会遭遇。
只是，连续两拨人在南方失踪之后，族人就慌了，拜月就泛起了嘀咕。
是不是被石族人偷袭？要是，怎么可能一个人都没回来？跑也能跑回来一两个呀！
难道是族群受了什么诅咒，不然这个冬季为什么会降下如此人力无法阻挡的风雪大灾。
考虑以上种种，部落内又有了饥饿危机，必须出去狩猎才行。
南边不明情况，而东面，如今青壮越发少，更不敢与有蛮碰触，以免露怯，被发现端倪。那就只好是往西。
西边虽然有猛兽，但是集中所有男青壮，总会有很大的胜算。
只是没有想到。
拜月族长看着眼前骑在大兽上的石族人，风一样，迅速包围了自己和族人。
人数几乎是自己的两倍，对方像盯着猎物一样的眼神，盯着他们。领头的那个年轻人，他知道，那个石族的小子，岩，是佬的继承人。佬死了，看来岩已经是石族的族长了。
长叹一口气，哎~，还有什么不明白的，前两拨人就是这么一个一个，分别被截杀了。跑？能跑得过四腿的大兽？难怪……
本来双方不用这样的，都怪……，天意！
双方已经结了死仇！
仇人见面，分外眼红。
石岩等人跳下驴来，对方也认清了现状。
没什么可说的，两者之间也只有一方全死，才可以结束这场仇恨。
一场惨烈的厮杀，战场只剩下满眼的血红。
站着的石族这方的人，一个个都成了血葫芦。有自己的血，也有敌人的血。
到底是占了人数优势，只有十一个人伤势略微重些，可也没缺胳膊少腿，也没肠穿肚烂。
这下拜月的男青壮们该死绝了吧，哈哈~，石族人大笑起来，带血的脸上笑的人。
鹿族人和白山族人，彼此看看，也跟着笑了。报了仇，他们也可以赶紧回族里了。
鹿族人想的是，回去要有固定伴侣了，还有可能先分到房子住。
白山族人想的是，刚安定几天又跑出来，虽然骑驴很新鲜，可新鲜劲过来，还是回到族里安定的生活比较好。
战役结束，众人也不能高兴太久，马上就得离开此地，血腥味太重，容易引来大型猛兽。
转回南部区域，仍来到之前那个山坳坳里修整。
之前回来的路上，一路走，石岩就一路琢磨。拜月的族长死了，拜月的男青壮们也都死了，拜月剩下的一百号老人、女人和孩子怎么办？
石岩有些烦躁，己方这一战，有十一个人必须要回到鹿族地疗伤。不放心，还得安排几个人护送。剩下的人，进还是退？
进，人家部落还有一百来号人，虽然是老人、女人、孩子，可是真要全力反抗，自己一方能不能回来还是个事儿。
不进，又担心拜月去有盐暴露石部落真实情况，虽然这种可能性很小。而且，有盐迟迟不见拜月去交换盐，也会起疑心，肯定会过来查看，看白山的例子就知道结果。
必须要尽快解决，最后一咬牙，让受伤的人，先立刻返回族内，请巫医治，安排了鹿族的五个人护送。
此地还剩下二十三个人，他决定，要潜到拜月族族地附近，他要适时偷袭。
第八十一章 群婚（二更，求订阅）
石岩担心拜月族剩余的人反扑厉害，选择保守的潜行。
实际石岩是高估了拜月的真实情况。
拜月实际人口，现在已经不足六十，活下来的几乎都是年轻的女人。
原来经历了一整个暴风雪的冬天，拜月食物严重匮乏。食物都是优先分给男青壮，再就是女青壮，然后是孩子，最后才是老人。
就这样老人一个个被饿死，孩子有母亲的自然还能勉强活一段时间，只是最后母亲也活活饿死。没了母亲的孩子，还能活多久？
最后，男青壮们都活了下来，但是老人和孩子几乎死绝，女青壮也死去了一些。
这就是为什么，拜月部落要出来偷袭其他部落的原因，是真活不下去了，毛皮衣服都煮了吃掉，还是不够。
本来也不想选择有交易的石部落的，可是，东部有蛮惹不起，西部没看到有部落，而且冬天山林到处是雪窝子，人进去就没，想打猎都不行，那得用命填，还不一定猎的到。
北方贫瘠，曾经探索过七日远的路程，碰到过一些白毛人，头发是白色，最奇怪的是浑身上下都长着白毛，虽然不长，也是毛，像动物一样，还不穿衣服，不知道人家的部落到底在哪，就算知道，连衣服都没有，可能更没吃的。
所以，选择石部落是没办法的办法。只是，偷袭效果不太大，虽然死的比石部落少一半，但问题他们是过来抢食物的，食物没抢到，还留下了四十二具尸体。他们也很惨。
石岩他们不知道真实情况，他们骑着驴子，往拜月居住地赶，赶到附近，还特意下了驴，找了一个地势低的地方隐藏了身形，然后安排了两人先步行去探查。
过了大概小半天，俩人回来了。
表情，有点奇怪。
“怎么回事？”石岩蹙着眉头。
“没人，一个人没有”
“没……没人？怎么可能？我们被发现了？”众人大吃一惊。
“不知道，洞**有些乱，锅什么的都在，也没来的及多看，着急回来报告。”
嘶~，不行，得马上看看去，这情况着实诡异。
石岩一挥手，众人赶紧上驴，使劲拍驴屁股，往拜月族地狂飙。
赶到拜月族地，整个族地静悄悄，只有驴蹄子偶尔哒哒的声音，才碾碎这里的宁静。
拜月族地只有一个大的洞穴，是天然洞穴。洞穴前面还有一些窝棚，窝棚前还有很多的石锅。
走进看，还能看到锅里煮着的野菜，已经汤水煮干，剩下焦焦的干菜。一应煮食工具都在，只是比较凌乱，很多散落在地上。好像正在煮食物的时候，族内突然发生了变故。
走进洞穴，洞**只有一些简单的石制工具，连个毛皮都没有，比他们的脸还要干净。
什么线索也找不到。
走出洞穴众人在周围草丛内查看，终于发现了痕迹。
对于优秀的猎手来说，动物只要走过，就会留下痕迹，哪怕是最轻微的痕迹，也可以用来辨别是何种动物，一共多少，走的方向，走了多久。
往东向的草地上，留下践踏的痕迹，一直往东延伸。时间应该过去半天了，人不少，看脚印，有很多男人，而女人的脚步也不少，比男人多，但却只有女人的脚印非常的凌乱。
石岩长舒一口气。拜月部落还真是倒霉啊，他们前脚在跟石族人对战的时候，后脚，族内的女人，就被东部的有蛮部落钻了空子抓走。
哼，活该拜月灭绝。
石岩等人骑着驴，又沿着痕迹追踪了一段，确定那一群人确实是往东方而去，而天也已经暗到看不清痕迹了，才渐渐收住驴得缰绳。
从有蛮手上夺回拜月的女人吗？怎么可能，夺不会，不想夺，也没必要夺了。
石族人的仇终于报完了，放下心中的大石，终于可以回去了。
五日后，石岩等人回到了鹿族居住地。
又五日，居住地内非常的热闹，一共有九十七对固定伴侣在巫满老太太的主持下，举行了婚礼。
这里面也包括族长甸、羌和二长老鹿寻，还好甸和羌没有始乱终弃，还是和原来的女伴，寻自然是跟小草，至于三长老，比寻还大，却仍然没找到女伴。
根据巫清的说法，婚礼前进行全面的沐浴更衣，婚后的日子才会得到祝福。所以前一天，大湖的浅水区，热闹了整整一天，女人洗完，男人洗。
云清想想以前还喝大湖的水，以后还要继续吃大湖里的鱼，就莫名的有点想呕。
这都是自己造的孽，得担着。
洗涮干净的女人，要把头发打理的顺顺的，还要带上自己编的花冠，这也是巫清教的。
巫清还说了，她们都是新娘子，婚礼上的她们，要打扮的最美才行，这应该是女人一生最最美的时候。
爱美是每个女人天生的喜好，不因男人而起，也不因男人而去。
什么女为悦己者容，屁，那是男人自做多情的片面说法。女人会为悦己者容，却不只为悦己者容，哪怕观众只有自己，也喜欢看美美的自己。
花冠都是自己编的。春末的野花，漫山遍野都是，各种颜色争奇斗艳。就像编花冠的女人们，每个人都争取编出最漂亮的花冠，带到自己的头上，展示最漂亮的自己。
男人也要打扮的鲜亮些，怎么打扮让他们自己看着办。
结果次日，婚礼上，云清就看到，带着高高五颜六色花冠的女人们，还有脖子上带着花环的男人们，有些男人头上还插着漂亮羽毛。
巫清很为鸡窝里的鸡担忧。
整个现场，就是花的海洋。
行吧，这是集体婚礼。比起以往的灰色调，云清更喜欢这种杂乱无章鲜艳的色彩。
夏初了，天气渐热，族人们穿的也越发的少，云清自动忽略掉他们和她们裙子底下的清凉。
一切习惯就好。
房子目前只有三十六座，其中甸、羌本来就有，巫满占了一个。巫清还是决定先住窝棚。
有带未成年孩子的母亲，也单独分了一座，一共占去了十三座。又留出了四座，给了族内四个待产的孕妇。
如此，已经去掉了二十座，只剩十六座可以分。
照登记顺序，第一个被分配房子的是鹿寻和小草，还剩下十五座，分配给了其他最靠前登记的人。
其他人婚房只能还是窝棚，现在天气暖和，也没关系，慢慢等着排号。
看着人们兴高采烈的欢庆，云清心想：固定下来伴侣，可不单单是有个女人或是有个男人，这么简单。有了家的概念，一切观念想法以及生活方式都要和以往渐行渐远。
第八十二章 就靠你了
有了家之后，部落的气氛很快有了明显的改变。以前白天是男人坐一堆，女人坐一堆，只有晚上，才俩男女滚做一堆。
现在不一样了，进进出出都围着自己的小屋和小窝棚转，男的女的，也不能再随意的四处浪。
浪是要有代价的，代价就是房子。
天气一暖和，食物又充足，族长一挥手，大家就各开各灶。
男人狩猎所得，集体总分配，女人采集的东西，上交一部分，大部分可以自己留着。
为什么要这么做呢？因为还有一些单身狗，这些人的伙食暂时都由部落单身女人承担。
部落里别的不多，单身女人特别多，还有几个带娃的，带球的，这次居然一个都没找到固定伴侣。
按说不应该的。
但这就是事实，还好，这些孩子，包括肚子里的，成年前，还是部落养。优先选房，还有蛋吃，大一点还能帮自己多采集东西。
原始社会提前进入幼有所养，这意识得有多先进。
女人比男人多出三十人左右，族内还得想办法，这是未来的工作重点之一。否则不利于部落和谐，这点鹿羌的认知最值得表扬。
最近几天又下了一场大雨，解了一次旱情，也省的又要放大湖的水灌溉。
要知道，大湖的水再多，也禁不住大片的田地使劲造。
现在田地还不多，可尝到甜头后，田地只会越来越多。
粟谷地长得非常好，这真是出了云清的意料之外，因为迄今为止还没上过一次肥。
不过想想，也正常。这片土地上，不知道积累了多少年的养分，一时半会倒是不会营养不良。
但是也得注意，可持续发展很重要，该施肥还得施肥。
定期清理动物窝棚和茅房的工作，最后落在了几个老人头上。没办法，从古至今，人老了，还是要贡献最后一点余热。
你不让他们干活也不成，人要是，没有被需要感，他们会觉得自己很容易被抛弃。
所以，无论是谁，有工作，有事情干，是对的。
沤肥真不大懂，只知道沤不好，会烧苗。简单啊，少施点呗。
不管晒干的粪肥，还是沤得的肥，跟土壤一混合，再施下去，雨水再这么一浇，浓度自然就降了下来，有总比没有强。
就这样，老人们带着一些女人，就给粟谷地、土豆田，甚至菜园，施了第一次肥。
云清小心的观察了几天，拍拍小胸脯，还好，还好，没烧死。不然自己就罪孽了。
看到效果还不错，云清会适时的，一幅高深的样子，告诉他们为什么要这么做。
积累经验很重要，云清希望自己只是个引子，未来的细节，需要他们自己摸索。
干以上这些活，老人葛不在其列，他是专职处理皮革的。现在手底下还带了几个女人，石姓和祝姓也各有一个在其中。
以前处理皮子，都是用水泡软了，就用用石头加土反复磨，这种简单的鞣制，皮子还是不够软。现在嘴炮巫清给提了一样东西，让他们尝试。
是什么呢？草木灰。
这草木灰的作用实在太强大了。清洁、杀菌、农家钾肥、硝皮子、古代穷家女子的姨妈巾材料。
如果云清当时知道草木灰能腌咸鸭蛋，流油的那种，指定立刻放下以上种种研究，流着口水，琢磨草木灰腌蛋，不带停的。可惜，她不知道。
之前云清没想到，以前种地，考虑施肥，才想到草木灰可以当作钾肥，才叫族人有意识的去收集。
后来看到族人洗澡，抓把土就往身上搓，这才想起来，有这么好的天然碱不用，不是浪费么。
果然草木灰搓澡、洗头发、洗脸、洗手，族人反应特别的好。各家烧完火，现在草木灰都自个留下来。
想积累点草木灰施肥，都没有。
草木灰碱性挺强，继而又想到杀菌啥的，古代防疫什么的，不也是到处撒草木灰么。
还有用草木灰水泡晒干鞣制好的毛皮，相当于把干皮子“烧”熟，皮子再阴干后，就软了，这也就是所谓的简易的硝皮子了。
之前老人葛制皮子简单，泡水加鞣制，就是去脂。现在呢，云清就是要再加上硝制。
当然了，试验硝皮子这过程，云清得全程指导，而且要盯着，还要默默做着记录。
什么草木灰和水的配比浓度啊、浸泡时间、阴干时间那，把这些不同元素的每一个水准组合一下，每种组合效果如何啊，都记录在矩阵图上。
从中找出一项最优结果再容易不过。无非就是耗点时间而已。
云清就是干这件事，硝皮子doe。这些土著懂啥叫设计试验？为了走捷径，只能自己“亲自指挥“。
好歹结果是好的，比起以往硬撅撅的皮衣，现在硝制过的，总算软了很多。当然这是简单的土法，可在这里，已经够了。
新制的皮子当然得到了族人的热情回应，衣服脱了纷纷要重新制一遍。
怎么可能？
下批开始！
当然了，作为领导人和领导人家属，那必须是有特权的，啥好事都得优先。云清作为硝制手法发明人，更是最先拿到她想要的皮子。
她对鹿皮和羊皮，情有独钟。
至于猪皮，滚粗。
云清现在真不是个闲人，空间里的麦子老高了，已经开始抽穗，水要赶趟才行。其他蔬菜庄稼果木什么的，也得浇水。
这几天云清就天天呆在远处的大湖边上，就为了灌溉空间。哎，有个泉就好了。
麦子抽穗了，离成熟也就一个多月。该想想怎么收割脱粒，还有就是磨面粉了。
去年的陈小麦，还有很多，都穴着呢。
这样一想，石磨得尽快做好。
要说碾子和磨当时是用石族地的石头比较好。不过鹿族地的也讲究，先让族人给做一个试试，毕竟石族比较远。
溜驴的时候，看着可爱的毛毛，她又想做个石碌碡。一想到把毛毛带到空间，给它蒙上眼睛，拉着这个碌碡，转呀转。可是解救了自己的小肩膀，这注意太美妙了，有没有？想想都乐。
毛毛啥也不知道，忽闪着傻白甜的大眼睛，看着自己的主人，也在那咧着大嘴傻乐。
拍拍这傻驴的脑门：傻毛毛，快点长大，好给你的恶毒主人干苦力。主人能不能做到面食自由，就全靠你了。
小傻驴：继续呲牙……
第八十三章 饺子吃不上
恶毒的主子云清，想着怎么奴役她可爱的小毛驴，来减轻自己的劳动。
给自己减负这事儿，一想起来就有动力。
那还等什么？想做就做。
云清在地上，抓起一个树枝，琢磨着，怎么把这个碌碡画清楚的。她要让族人帮她做出来，有图吧，就好解释。空口白牙，她怕跟这些土著讲不明白。
云清没学过绘画，怎么画她都画不出立体感，尤其是画在地面上，更看不出来。
最后找块略平的石头，拿一个一头烧过的木棍，一点点在上面抹着画，画错了就擦呗。
吃奶劲都用上了，折腾了很久，才勉强能看出个碌碡的样子来。
有大概的样子就好了，只是让他们头脑里有个概念。细节也还得是要靠说，才能清楚。
碌碡结构可以拆解成两个部分，一个是中间的石磙，另一个则是外框，合一起才是碌碡。
可以先做个石磙，然后在它的基础上配木框。
云清先找了鹿寻，这家伙最近春风得意。当了二长老，又和心中所好结成固定伴侣，已经不是原来那个有点腼腆的小伙儿子了。走路带风，非常自信。
小草被云清指点过，要讲卫生这个事后，就有点搂不住，每天都必须要洗洗涮涮，连鹿寻现在都给收拾的干净利索的。
鹿寻是别人眼中的二长老，但是在云清面前，还跟以前小跟班似的。
一听巫清说这个事，马上屁颠屁颠的安排两个石部落的制石大拿过来，又叫了祝风，几人凑在一起，参详这个巫清口中的“碌碡”。
看起来是个又大又重的大家伙，不过，不管是做什么的，一定有大用。巫清从来不做无谓的事，每一件都是对部落有着重大意义，值得整个部落配合。
更何况，就算是无谓的事，也得配合，谁让她是至高无上的巫清呢，打心眼里愿意配合。
看了图，这几人多少心里有点概念，云清就开始连比划带说：“你们看到没，先给打凿中间这个石磙。它就是一个圆柱子，这么长，这么粗，表面要尽量圆，两端中心各要凿个圆洞，里面得这么深。”云清又用手比划了一个深度。
解释了半天，一看差不多明白了，那就做吧，又交代制石的两人：就用大青山上的石头，尽量找结实致密的石材，别整的碎碎渣渣的。
石磙的事交代好，又开始说外面的木框。
祝风第一次做的木梯测试效果不错，方便高处作业。盖房子时，减少了人力，再不用两三个人摇摇摆摆的去扶着，就可以独自完成高处作业。
只是当时选的两侧纵向木材太粗，横向的也不细。搭在墙垛子上，愣是把支撑点的泥坯戳碎。
还有个问题，就是连接处有点松。
吸取了第一个梯子的失败教训，第二个做的就好很多，整个梯子苗条了很多，甚至连接处有略松的，还用楔子加塞固定。
拿过去一测试，嗯，能用，于是第二个梯子正式服役。
为此，族内还给予了他不少物质奖励。
祝风做梯子做的，都快魔障了，连族内选择固定伴侣都没顾上，而是再接再厉，制作第三个梯子。
第三个梯子一亮相，顿时引来族人的赞叹声，连云清都翘起大拇指。
完美。
树皮拆的光洁溜溜，所有疤结的地方也修的平滑，选用的横纵圆木，粗细适中，连接处没有一个地方是活动的。
他的木作技术包括榫卯技术，自然也得到了飞跃性的提高。
榫卯技术好，其实碌碡外框制作也就简单了。至于外框用的是圆木还是把圆木整成方的，没所谓了。
把碌碡外框的制作要求说了一遍，怕他理解不好，又详细解释了一次。
有图有真相就好理解一些，祝风两眼冒光，看来只要有木工活让他做，他的人生应该就圆满了。
云清特别提醒他，也不用现在做，什么时候石磙做好，按照它的大小再配外框就行。
总算又交待下去一件事儿，打发走祝风，正寻思可下能吃上面粉了，正要继续溜驴，突然想到了什么，定在原地，“啪”一巴掌拍自己脸上。
还没走多远的祝风听到动静吓一跳，转头一看，只见巫清正跟他挥手，“没事、没事，回去吧，有个虫子，我拍死了。哈哈~”
祝风奇怪的挠挠头，巫清赶他回去，那也只好走。
我还哈，哈什么哈？我特么是得了老年痴呆症了吗？我明明最先想要的是石磨，怎么整到碌碡上了呢？碌碡能给我磨面吗？
光想占傻毛毛便宜了，完全忘了初衷了。
该！
气的云清恼恨不已，现在也不能继续给这帮人加载，让人家先把碌碡整明白再说吧。
碌碡，碌碡，那起码得明年往后，毛驴长大了才能用。做成了，也只能在空间给我长青苔，做摆设。
气的喘粗气的云清，也不溜毛毛了，打算回空间继续生闷气，一边往回赶，一边拿手指头戳毛毛，一边嘴里磨叨：“毛毛呀，你快点长大吧，不然主人我这气顺不了。哎，不会是我丧心病狂的想要奴役这么大点的小毛驴，所以遭报应了吧。不行，今天一定要吃上饺子，啥困难都拦不住我。”
为了吃到饺子，云清也是疯了。
她要用水磨功夫，一杵一杵凿出来。
麦子放到石锅里，真就甩开膀子，一杵一杵的开锤。从中午锤到天黑，连带着麦皮，也没锤出两三斤来。
天黑了，什么也做不了。
连晚饭都没有，不要提包饺子了。石杵往那一扔，眼泪啪嗒啪嗒往下掉。掉着掉着，又笑了。
这么大姑娘，被饺子馋哭了。心里憋得慌，哭完了，心里又松快了。
有啥了不起的，明天继续弄呗。再说碌碡做出来，马上再叫他们做石磨就行了。
真不至于。
越想越搞笑。
晚饭没有了，幸好还存有零食肉干，就点热水，可以对付一下。
晚上做梦，她梦到饺子了，妈妈包的，牛肉大葱馅的，一盘热腾腾刚出锅的饺子，白白胖胖，闻着都香。妈妈就坐在她身旁，笑眯眯的看着她。她急忙伸着筷子去夹，夹到嘴边，变成干巴巴的肉干……
折腾一天，饺子也没吃到嘴，梦里也没吃到嘴。
睡梦中，她的眼角亮晶晶的……
第八十四章 没口福
第二日，直到下午，云清终于吃上了饺子，羊肉大葱馅。面皮有一点厚，没办法，面粉颗粒略微粗些，只能厚点，耐煮。
这里羊肉、鹿肉都不缺，肉质特别的鲜嫩，是云清的最爱。
想当初，连羊肉都极难吃到，更何况鹿肉，见都没见过。现在，可劲造，而且这里的羊和鹿的品种也很多，有很多在动物世界里都没见过，估计都是灭绝品种。
猪肉也会有，只是这野猪肉真心不好吃，纤维粗，特别的难炖，即便炖烂了，论鲜美程度，那也是没办法跟羊和鹿比。
那为什么还要养猪呢？就是猪皮实，养好了，出肉多。
这些土著目前还不知道养猪的好处。养两头猪，还是巫清的硬性规定。
野猪可不好养，好养的是训化好的家猪。看猪圈里东一个坑西一个包，围栏不知道整修多少次就知道，野猪习性有多难搞。
族内现在羊和鹿近期也抓了几头，春夏还好，冬天就有些麻烦，这玩意娇气，尤其是幼崽期。
这她也没经验，族人自己摸索吧。
牛肉，到目前为止云清还没见过。狼肉、狐肉，吃过，虎肉也吃过一次，味道一般，不知道是不是烹煮的技法太差导致。反正不期待，她只是羡慕族长屁股底下的虎皮，这绝对是以权谋私。
饺子剩下十几个，想了想，没忍住，还是放到了石碗里，给老巫满送了过去。
巫满老太太最近身体每况愈下，不知道是不是搬迁那段时间折腾的。要说她已经是部落最长寿的人了，而且，部落不缺食少穿，云清来了以后，更是吃过看过以前想都没想过的东西。老巫满很满足。
嘴里嚼着云清给她的饺子，没几颗牙齿，吃的胡愣半片的，不过看那个急劲儿，知道她吃的很香。
吃着吃着，又眼泪花花了。这老太太现在感性的很，在云清面前，不是被族人尊敬的智慧又神秘的巫，只是一个脆弱的老太太。
用手指指饺子白色的皮，问道：“这个叫饺子的，外皮这是什么做的？”
云清掏出一把没去壳的麦粒，拨开一个麦壳，露出卡其色的果仁，递给老太太：
“呶，就是这个，小麦，磨成面粉，再加水和，就跟和泥一样，和成面团，再分成更小的面团，拍的又圆又扁，就成了面皮。”
老太太伸出干瘪的手接过，手指拈拈，奇怪道“就这个？小麦？磨出来这么白？”
“嗯，里面是白的，磨成最细的粉末，还得用细网筛筛。”云清点点头，掰开一个小麦粒，露出里面白白的果肉。
巫满使劲抬抬下垂的眼皮，瞪大三角眼，使劲看。
“还真是。”
什么网能筛这么细？巫满想问，又咽回去了。
问不过来，巫清这小姑娘太神秘了，她的秘密太多，问一还得问二问三问更多，真问不过来。
就算问明白了，还得问，这里面的肉怎么这么细小，怎么做到的？巫清又得一顿解释。哎，算啦！都快入土的人啦，不愿动那个脑筋。
老太太指指云清手里的麦粒，殷切的问道：“这能跟粟谷一样种植吗？”
“能啊，只是我想，族人还是先把粟谷种好吧，有了经验，下个春天再去种小麦。”
巫满老太太点点头，的确，粟谷还没摸着哪儿是哪呢，都是巫清说干什么就干什么。一样一样学会，学透了才行。
再说，下个春天就种了，族人都能吃的上。哎，只是自己应该没口福了。
看着碗里的饺子，本来打算剩下三个给小草的，既然以后都有的吃，那老太太我就都吃了，太好吃了，忍不住。
吃完饺子，小草也刚好从外面走了进来。
这是没口福。
小草自从和鹿寻结为固定伴侣，晚上就不在巫满这住了，想住，巫满也不让。白天，小草就会过来，送个吃食，还会按照巫满吩咐，晒药，捣药。
因为族人人数的增加，而且有巫清和巫满的吩咐，小草继续做之前那个照顾巫满，兼职药童的工作。
现在升级成学徒，就以目前这点医疗水平，很快就可以拿证行医。
小草不是空着手进来，她手里拿着一个石板还有一个一头焦黑的树枝。进来一看巫清在，欲言又止。
巫清也起了兴趣，拿石板和烧黑的树枝，明显是要写字或画画。
平时只有自己拿着个烧黑的树枝，在石板上写写画画。族中第一个学会画的是祝坎，从茅房墙壁上的筐和矛得到启发，但也只在石壁上画画。这小草要成第二个？
看她这架势明显有事儿。
巫清和巫满都没说话，看她要说什么。
小草一看，不说不行了，吭吭哧哧把来意说了。
“什么？你要借用占卜器？”巫满大惊失色，小草还想当巫，下意识就看了眼云清。
云清肯定没反应。借就借呗，能怎样，只是借这个干嘛？
小草一看巫满误会了，忙摆手。
“不是的，我……我只是，想……想把占卜器上的文字记录下来。”
原来小草被云清讲的故事励志了，坚定了当医的信念。
这姑娘虽然胆小体弱，心性却非常的倔强。每天背诵门前种植的那几种草药种植方法，收获保存、药效、用法等，生怕忘了。
她觉得如果她一天不记，次日搞不好就忘了，记性差。自己对那个叫神农氏的牛人，佩服的不行。要是自己也尝了百种草，以自己的记性，最后肯定都记不住。
想起巫清拿的那个叫纸的上面，记录的文字。当时巫清就是对着文字，把草药的种植方法还有怎么收获、怎么保存、它们的药效用法什么的，说给她听的。
文字是用来记录，忘记了，看记录就行了。如果有记录，自己就算尝了千种草万种草，肯定也能记得住。
巫清说族群需要有一个造字的人，要是我成为第一个造字的人那多好。越想越激动，字怎么造？巫满那就有几个现成的字。
之前想了好几天，不敢借。占卜器，是神圣的祭祀占卜专用。如果她借来，会不会亵渎了它？
纠结了好几天，造字没头绪。恰好昨日小草碰见云清在大石块上涂涂抹抹，灵机一动，占卜器可以不借出来，学巫清，拿个石板，用烧黑的树枝照着样子描画出来不就行了。
第八十五章
小草为了做好医这个伟大的事业，决定先从造字开始。
她准备了石板和烧黑的树枝，鼓起勇气来到巫满这儿，结果一进门，就看到巫清也在。
伸头一刀，缩头还是一刀，俩巫明显都察觉自己有事了，就只好说了原由。
巫满有些犹豫，转头看向巫清。
云清倒是没意见，相反还非常赞赏。
这搁她原来的社会，小草那就是有理想、有行动的杰出少女，自己充其量是个为生活、生存奔波的女丝。跟这样的人比，拍马也追不上。
你不得不承认，人和人的差距，就差在用“心”上。
有人说，心在哪，时间在哪，行动在哪，成就在哪。
小草看起来心在医，她除了煮食、搞卫生，其他时间几乎都用在了医上，或是用在了成为医的道路上。
就冲这份用心，云清也要给支持。
云清冲巫满点点头。
巫满犹豫，是因为她更在意云清是否介意。云清不介意，她当然也无所谓，自己带大的女孩儿，给她看看又有何妨。
巫满在她的狼皮垫子底下摸出占卜龟甲，摆在小草面前。却转头对巫清说道：
“上次，从黑彘部落带回来的新龟甲，巫清还没有描刻，干脆一起吧。”
一起就一起吧，这副已经被摩挲的包浆的龟甲，早晚要随巫满老太太埋到土底，她也早晚得描刻。就算她不用，她还得传给下任巫。
留下传承，这是巫的责任。
小草没想到这么容易就得到了同意，乐滋滋的马上开始从龟甲上，一个字一个字的模仿着画出来，想着尽量描画的一样。
只是这可能吗？
你让小学生初次学写字，你看她能写什么样？肯定偏旁部首不是这大，就是那小，整个文字结构是失衡的。不仅如此，写字速度肯定也堪称龟速。
小草一边模仿一边冒汗，看着容易，下手难。写错了还得毛皮沾湿擦掉，擦掉的地方太湿，还得晾干，才能再写。
也好在，小草模仿的是象形字，多少能看出点那个意思就行了，不然更难。
再看云清，新龟甲一拿来，确认龟壳上的格子分布都是一样滴，那就好办了。
直接用黑色记号笔，在龟壳同样位置画出同样的字就行了，就是大小控制不好。
不过这不是重点，重点是格子要对，文字要清楚，还要尽量留大，因为还有第二步，刀刻。
至于写字，这真不是事儿，云清那是十几年练出来的。楷书，从小学开始，描红都不知描了多少，初中也没拉下，毛笔字都能写一手。不管是横平竖直，还是撇捺弯钩，就算是曲线圆圈，模仿的那都是非常到位。
小草还在涂涂抹抹第四个字的时候，云清把所有的龟壳都画完了。甚至连那些模糊的线条也一并记录了上去。
哎呦喂，这把小草给佩服的。巫清一出手，绝对的快准狠。不过，话说巫清手上拿的是什么呢？
和烧黑的树枝一比，云泥之别，那绝对的丝滑，有内涵。
云清一看小草和巫满那惊异的表情，呵呵一笑，抬了抬记号笔，说道：“能写字能画画的，这叫笔。”又指了指小草手上的树枝，继续道：“你手中的树枝，现在就是你的笔。”
说完云清盖上笔帽，自自然然的收进衣服里，实际就是扔空间了。
“笔！”小草追到记号笔消失的地方，然后低头看看自己手上的“笔”，不知为什么，心中就浮现一句话：又知道了一个新东西。
云清记录完龟壳就告辞而去，小草则继续奋战了好久，才把该记录的图案或者说文字记录完，带着满足和又一堆新问题走了。
云清不知道小草现在求知欲有多旺盛，她只知道，她得需要画个石磨的图形。研究研究石磨的结构，分解分解，等碌碡做完，这个石磨就得上马。
干脆做两个磨，一个大的，一个小的。小的偶尔还能磨个豆浆米浆啥的。大磨嘛，呵呵，当然是小毛驴拉，自己可推不动。
说做就做。石磨其实是分三个部分，地盘，下扇就是不动盘，上扇，自然就是能转动的那个盘。上扇盘还要留两个磨眼，一个放粮食，另外中间的那个，就是套在固定轴上，要不然转着转着，就跑偏飞出去。
石磨制作的原理很简单，特殊点的地方就是要在研磨面刻镂磨齿，两扇磨之间也要留有缝隙。
石磨研究透了，云清就再次画出来，这次是画在了纸上。
略微复杂了点，就得清晰的画出来。
不过现在不急着找人做，她要先等碌碡出来。
做个圆柱体其实不难，对力大无穷的土著们来说，尤其是制石大拿来说，小意思。
找石材花了些时间，真要做这个圆柱体，俩人花了不到一天就搞定，要不也不需要花这么久，难就难在如何做到均匀的圆。
反正两日后，云清就接到鹿寻的通知，石磙完成，请巫清大人验收。
云清赶过去一看，真佩服这些手工艺者。没有工具测算的前提下，就凭感觉，就做出了一个圆柱体。
真是老佩服了。
夸奖了两个制石大拿，又开心的从空间拿出两根黄瓜，一人一根。一看鹿寻也在旁边，得嘞，也不能让他白跑，也给了他一根，顺便叫他把祝风交过来。
对面两个人得了巫清夸奖自是高兴，更开心的是巫清还有实物奖励。拿到手就知道，这是一种瓜果。
直接上嘴就咬。咔嚓咔嚓，嗯~清香嗳。
拿着黄瓜的鹿寻好想也尝尝味儿，不过他忍住了，家里还有一个，好东西要和伴侣一起分享。藏起黄瓜，乐颠颠的去叫祝风。
祝风这两天，其实一直在偷偷制作外框，虽然巫清叫他先不要做，但他不怕重做。他只想提前熟悉制作过程，发现制作种的问题。有新东西做，实在忍不住想去尝试，等不及。
从云清画的图上可以看出，木框基本是方的，当然巫清没有特意要求一定是方的，但作为伟大的木工人员，怎么能不精益求精呢。
只是圆木都做出来了，就是方木难了。工欲善其事，必先利其器。以他目前的工具，的确做不到。
直到鹿寻来叫他，他还在痛苦的琢磨，怎么样才能让石刀更加的锋利。
他不知道，材料才是真正的天花板。
第八十六章 有果吃
海棠花开了，树下，云清坐在小马扎上，一刀一刀，顺着记号笔的痕迹，在龟壳上刻画出线路。
空间里无风，仿若一幅画。
花，是白白的海棠花，刀，是尖尖的螺丝刀。
云清刻的有些费力，如果没有用记号笔先画过，直接用刀刻，线条肯定会粗糙且做不到顺滑。
想到巫满的那个包了浆的旧龟壳，很奇怪一件事：当初老太太是怎么做到，在龟壳上留下刻痕的呢？而且还刻的这么好？
哎，忘记问了，如果使用的是石刀，那一定是耗用了非常久的时间，慢工出细活呗。
不知道从哪一代巫开始，龟壳上的文字，有了磨损丢失。后人记录的也是模模糊糊，估计再久些，连模模糊糊的字也会消失殆尽。
还有很多部落巫都没了，一个字的传承都不会留下。
说到这，云清就有些好奇，其他部落的占卜器上，是不是也刻画着一样的符号呢？
如果是，那么巫的传承难道是来源自一处？如果不是？如果不是？
……
想不明白。
想不明白的事儿，就不必再想。
如果是修真界，说不定还得追溯追溯，你说在这破原始社会，找这有意义吗？
找了半天，啥用没有，是不是瞎子点灯，白费蜡？她又不是考古的。
随便吧，一个传承的工具，装逼的道具而已。
抬眼看看自己的小果林，心中那是一片火热。之前着急，是因为感觉太久，现在花都开了，果还能远吗？
虽然大部分果，今年是又吃不上了，不过，葡萄和海棠果肯定能结一些，桃树也开花了，只是应该不会结果。
按照书中所说，五月份要给桃树摘心修剪，明年就能硕果累累。书上说这是有原由的，一来是保证摄取阳光充足，二来是为了营养平衡。
云清抬头看看，自己的空间，都不知道阳光从哪里照进来，反正都一样。而且，空间里的作物，自己从未施过肥，长的却特别的好。
她有种感觉，自己种植的这些农作物，对空间的消耗可能微乎其微。也许是潜意识抱有深深的期待吧。
就算不是，也没所谓。什么时候感觉营养上不来，什么时候再施肥呗。自己储存的陈粮，都够自己一年用的。
看着眼前的桃树要不要修剪呢？虽然桃树修剪口诀很多，她觉得自己只明白一句话：强枝疏掉中庸留。
反正就是一棵桃树，那个树枝长得最长最突出，就给它剪断。
没啥舍不得的，拿出剪刀，喀喀喀，修完。这回没有拔尖的支愣着，看着顺眼了很多。
可惜了，叶子长得太大了，不然拿出去扦插也不错。印象中都是那种冒点小芽的，才能扦插。
果树种类还是太少，还得从外面多采集一些才行。哪天就算不愿意做饭了，水果也能混个肚饱。
云清在空间里做够梦了，把刻到一半的龟壳，往柜子上一扔，她得要出去溜驴。
出来正看到鹿寻，他抱着一大捆藤条枝蔓什么的正在路上走，见到巫清赶紧笑着打招呼。
“巫清，你需要背篓和筐吗？需要跟我说声，我给你编。”说完，又拍拍这一大捆枝条，“这是狩猎队伍带回来的，现在需要筐和背篓比较多，我就让他们每次遇到，带回来一些。”
“好啊，不过，哪天你有光滑的细树枝再给我编吧，不急，我需要那种的。”
“好嘞。”能为巫清解决问题，那是多荣幸的事儿。
跟鹿寻分开，继续走，经过煮食物的大空场，云清的眼神像往常一样瞄一眼轻轻掠过，再继续往斜前方那么一瞟，就这一瞟，眼神就定在那了。
斜前方，有一大捆小灌木，说是小灌木，其实就是直杆的草本植物。株长也就一米五不到，绿色的茎秆，桃心形的叶片。
怎么就这么眼熟呢？
一个近中年的瘦削女人在试图解开捆绳，正打算把这捆植物摊开晾晒。突然感觉前面降下一片阴影，抬头一看，吓一跳。
她立刻赶紧放下手中干的事儿，手忙脚乱的跪拜行礼。
“巫清大人。”
最早听到大人这两个字，还是从石族人那里听的，就是石岩说的。后来听白山和黑彘部落族人，也会这样称呼，而且还会行大礼。这些，鹿族人以前从来都是没有的，想必是平原上的一些阶层规则。
现在即便是鹿族人，也会这样称呼云清或者行一些礼。
这就是融合不同族群的时候，连同各族群的生活习惯，或者是行事风格，也可能一并接受了，同化和被同化，往往总是同时进行。
这个女人明显不是鹿姓了，鹿姓女人见到她不会如此诚惶诚恐。
“你是？”
“我是白山部落的，啊，不，是白姓，我，我叫白卓。”女人一害怕，就口误了，然后就更害怕，有点发抖。
白卓？白灼虾……，好想吃，好久没吃了。话说，大湖里怎么没看到虾呢？难道是网眼太大了，捞不上来？还是得编个细点的网试试。
云清看着白卓，神魂跟白灼虾邂逅了一下。女人一看云清没有马上说话，难道是巫清大人发怒了？越发猫着腰，低着头，更是吓得不行。
云清不知道，女人这么害怕，是有原因的。
一个原因是，在这片平原上，巫的身份特别的高，可以说有生杀大权。你说谁能不尊重，谁能不怕吗？
另一个原因，就是白山族人在有盐部落，给折腾屁了。做事都是谨小慎微，生怕做错事，遭受鞭打或者忍受饥饿的惩罚。那段经历，如同地狱，如果她们知道地狱这一说的话。
云清略微清清嗓子：“咳咳，白卓呀，不要怕，巫清只是想问你，地上这些植物，叫什么？你要拿来做什么？”
啊？巫清没有责怪我，真是一个让人感觉亲切的巫。女人内心感激涕零的同时，也长舒了一口气，定了定心，小心回道：“叫、叫大叶草，白姓的人这次狩猎带回来的，我想拿它做些绳子。”
嗯，连用法都一样。
“以前用过？”
“是，是的，在原来的居住地附近，有很多这种草，白山族人把它晒干些，脱下来的皮可以当绳子用。”
云清越发的肯定，内心不禁兴奋起来，这一定是，一定是。如果云清没有记错的话，这应该就是自己知道的那种植物。
第八十七章 青麻
青麻，这种植物，云清记忆深刻。
小的时候老家有亲戚家种过，云清最喜欢就是在夏季的时候，采摘青麻果。
青麻果长的像一个小酒杯，一瓣一瓣连起来，围成个矮墩墩的圆酒杯。每瓣拨开，里面有很多芝麻粒大、白嫩嫩的籽儿。
青麻果还嫩的时候，把整个果直接放在嘴里，嚼一嚼，清清甜甜。老一点的时候，纤维粗了，皮硬了，就把酒杯的上半部分咬掉。因为蒂端老了，可上半部分还嫩着。再老就只能把小酒杯一瓣一瓣拨开，吃掉里面的香香的籽儿。
青麻果是横跨整个夏季孩子们的零食，云清记忆深刻。但能让她记忆深刻，却不仅仅是因为青麻果是孩子们喜爱的零食。
更因为它的茎皮纤维可以搓成麻绳。
老辈儿搓细细的麻绳，主要是为了纳鞋底子。这种鞋底子就是老布鞋的鞋底。几层破布用面糊糊给粘连成一大张，晒干后，裁成鞋底的形状。一层太薄，一般包边后叠个五六层，当然中间还是得用面糊糊做粘合剂。
最后，就是用到了这种麻绳，加上辅助工具大锥锸子，密密扎扎纳在鞋底子上，这样鞋底子才抗磨。当然这种抗磨是相对的，跟橡胶底是没得比。
要是鞋底多叠几层，做厚一点点，那就是传说中的千层底儿。
说回这个鞋子的重要材料，麻绳。它就是用这个青麻的茎皮做的，晒干的茎皮，是白色的，人为的把它分的很细，几股就可以搓出特别细的麻绳。
年轻人都去买鞋，谁会纳鞋底子，穿老布鞋？穿布鞋也是橡胶底子，抗磨啊。可是我的姥姥，她老人家当年还是在搓麻绳纳鞋底子，她说穿这种鞋底的布鞋，舒服。
对于搓麻绳的经过，云清记得非常清楚。因为她，不知旁观的多少次。她就是在姥姥身边长大的，不仅看，有时候还上手搓搓，虽然搓的差，那也是动过手的。
过了那么多年了，老人家搓麻绳的情景，依然历历在目。
老太太熟练的用手捏住干青麻皮的一端，用指甲把宽茎皮切开细细的几绺，用手指肚搓掉多余渣滓，取三绺线放在小腿上搓。
搓绳一定要顺时针，每一股顺时针单搓，然后再慢慢顺时针三股搓在一起，这样麻绳就做成了，太短不行，还得一边搓，一边往长了续。过程中有时不好搓，还要吐点唾沫捋顺了。
就这么一边搓一边续，最后搓出的绳子，能在羊骨棒上缠成好大个线球。冬天只要呆着没事儿就搓麻绳，皮肤都能搓出血痂。
小时候总在姥姥家呆，姥姥搓绳的时候，云清就蹲在旁边玩，姥姥也喜欢一边搓绳一边和云清唠闲嗑。
记得有一次云清问姥姥：“姥姥，你腿不疼吗？都流血了。”
“瞧我这乖孙女，都知道关心姥姥了。姥姥不疼，哎，习惯啦。”老太太先是欣慰，然后就叹口气。
习惯了，劳动习惯了，苦日子习惯了。
关于青麻的记忆，几乎贯穿了自己整个童年。
原来，在遥远的远古时代，就有这种作物，这下可解了大劲。
青麻作用多多，单单麻绳，既可以做绳子单独用，也可以编织成麻袋。
现在部落也开始种庄稼了，粮食得找地方收吧？再说，云清自己空间里的粮食也没袋子装了，本来打算做出粗陶的，现在，麻袋先来了。
麻绳还有个作用，如果有人不怕割皮肤，那也可以做衣服。
据说青麻叶还能治疗便秘，这个不太确定，无所谓了，有前面的作用，就已经够大了。
眼前这一捆青麻，看起来还很嫩，甚至刚开始结花苞。
“这能做绳子？结实吗？”
“这个时候，大叶草还比较嫩，能做绳子，但是不够结实，得多编几股。”
就是嘛，一看这时候的青麻，纤维还不够韧，太嫩，容易断。当然太老了也不行，太硬太脆，也容易断。
浪费了，太浪费。
“大叶草就先不要再采集了，记住生长的位置，等它再成熟些，长的足够韧再采集回来。如果需要绳子，可以和三长老说。鹿族人在使用几种藤条，还有一些树枝的皮做成的绳子，效果也还行，可以拿来用用。”
白卓连忙应是。
“这次采集大叶草回来的白山族人，嗯，还有你白卓，都可以受到族内的一次奖励。”必须得奖励，不然族人寻寻觅觅还不知道要多久。
“啊，这，这是……真的？”白卓非常惊讶，有些不敢相信。这，她们也没做什么呀，搞不明白。
“呵呵，当然是真的，这种大叶草的皮，做成的绳子，非常的有用。你们，必须记功劳。”
云清走了，临走，还扯了一根黄瓜给了白卓。
白卓捏着黄瓜，杵在那发呆。真搞不明白，幸福来的太快，有点接受无能。不过，搞不明白没关系，反正，现在她内心，已经开心的要飞上天。
没惩罚，还有奖励，还有传说中巫清的随机奖励，不开心不惊喜才怪。
云清也很高兴，这下，她空间内再打粮食，就又有麻袋装了。之前买的那一点，早都全用上了，装不下，还得整个穴子。对于小颗粒的粮食，用穴子，真不如麻袋好用。
可下解决了自己一个大难题，必须得开心溜驴。
现在这牲口棚要挪地方了，不挪不行，盖房子要占地儿，总不能人住外面，让家畜、家禽住在中间吧。
再说也臭哇，所以最近鹿寻也正忙着安排，让这些家伙搬地方。
整个部落要往外扩，原来的壕沟要填平，又往两侧推出各五百米。
有人就说了，这壕沟填平，不怕被人偷袭呀？
现在还真不太怕。
巡逻放哨的各个方向都有，而且，族人多，人多就是实力。
周边部落有危险的就是有盐，还有那个有蛮部落。但是都有一定的距离，而且不知道鹿族的具体位置，想过来偷袭，那也是不容易的。更何况，有蛮都不知道有个鹿部落存在。
三家如果实力相当，谁先动，有可能谁就吃亏。这时是一动不如一静。
再有，因为祝风对于木作的天赋，让云青想着，倒是可以设计一个木制结构的岗哨，高高的，站的高看的远嘛！
云清拖着下巴，想想，怎么感觉像是，游戏中最初的场景。
第八十八章 脱粒神器
当一个完整的碌碡摆在面前，云清都有些赞叹不已。祝风这小伙子，干木匠活那是杠杠的，看来自己得多给他找点事做。
还有就是中间这个石磙，原来云清担心大青山的石头不够致密，可是，同一块石头还有疏密不均匀之说，何况一大座青山。
两个制造石器的大拿，果然有经验，虽然花了些时间，到底是找到了比较致密的石材。
“你们什么时候被轮换去制石器？”云清问这两个大汉。
“过几天就去。”其中一个忙回道。
“这么快？”云清有些失望的嘀咕一声。
她本来还想让这俩人在这做石磨的，材质先不管，关键是她看着点，做错了可以及时纠正，因为石磨做工确实会略微复杂些。
但是这俩家伙要去石族居住地那了。
轮换着去石族居住地，最早还是云清建议的。
第一批人已经过去，人员各姓搭配着来，第一批有石姓也有鹿姓的。这主要是为了让石姓带一带其他姓氏的石器制造水平。
这两个大拿就是第二批，过几天就得去轮换。
没自己看着，估计他们一次性做出来的可能性为零。就算有这个图，云清也不放心。
自己画图的水平自己知道，没那么立体，经过解说也不行，土著没那个识图水平。
抱着试试看的态度，云清掏出那张画有石磨的纸张，拎在手上，图对着两个土著。
“你们看下，这个石磨的图能不能看懂？”
俩大汉一看巫清拿出来一个白白的东西，薄如蝉翼，不是毛皮，不是树皮，上面的图画，特别的清晰，也不像是用树枝烧黑画的。
特别的新奇，俩大汉凑过来，脑袋对着纸，想摸不敢摸，想闻不敢闻的样子。
云清另一只手拍拍纸上的图，“看什么呢？看这里。这上面画的就是石磨。你们要做的是这三个，上下叠在一起就是一个石磨。”
“石磨？”俩人注意力被拉回来，皱着眉头看这个叫石磨的东西。
“对，石磨。”这个是略微复杂一点。
连大汉又仔细看了看，摸摸脑袋对视一眼。看巫清的眼神就有点心虚。
这是没看懂了。
可怎么整！要是石磨能再简单点就好了。
嗳，灵光一闪，她从记忆里，居然又扣出来一样东西的画面。
纸上的这个石磨，实际可以磨成面，也可以磨出米浆、豆浆来。但其实还有一种东西可以磨面，就是碾子。
碾子，其实也是碌碡形态。只是底下要有个石头底盘，中间有中轴，碌碡木框就是要套在中轴上，能一圈圈转，这整体就叫石碾子。
想到这，云清兴奋的一拍巴掌，倒是把俩人吓一跳。
云清呵呵一笑，赶紧跟俩人说：
“先用那儿的石头。再做一个和这个一样的石磙。做好不用带回来，就先放在那。另外，再做一个圆形的石台，嗯，就跟石磙差不多样子，只不过是扁的，中间掏个洞要粗一点。石台要这么大，这么高，中间洞要这么粗。”
云清比了几个长度尺寸，底盘直径差不多是三倍石磙长，高度大约三四十公分，中轴洞口要有碗口粗。不能太细了，太细了，容易坏。
说完，就期待的看着俩人。
俩人对视一眼，做一个扁的石磙，那应该行，就是……
“巫清大人，扁的石台是可以做，可就是做这么大个的，太重，拿不回来。”其中之一迟疑的说道。
云清眼睛一亮，能做就行。
“没事，能做出来就成。做出来，我想办法去取。”有了希望，云清又开始精神满血。
看这俩大汉好生顺眼，完了呢，就想好好使唤这俩人。
看着地上的碌碡，真心不错，她能想象的出，小毛驴拉着碌碡满场转圈圈的场景。
鹿部落，过阵子肯定也要有个碌碡才好，可以叫她们模仿这个再做一个。而这个，自然是自己的。
不过可以借给他们先认识认识。
云清拿出两个长长的皮绳，系在碌碡外框上。
递给两人中一个。
俩人一懵，什么情况？
不知道哇？就是看你们顺眼，拿你们当劳力使。长的五大三粗的，不干点重体力活，对不起这个身板儿。
云清把皮绳套在自己肩膀上，假装往前使劲拉，当然她肯定拉不动，只是做个示范。
这回两人懂了。
咕噜咕噜……
居住地内就出现这么一个景象，一个人在前面拉，身后一个石滚子，跟着往前滚动。石滚子经过的地，被压出平平的一溜痕迹。
族内的人都被吸引过来，看着这神奇的一幕。这么一个石头蛋子加上木框，要说，搬起来，以她们土著的力量，也能搬起来。但要是轻松的搬着走，那就难了。
再看前面拉着石蛋子的这个男青壮，明显轻松的很。
石蛋子后面，跟着出现俩人。
鹿族人首先悟了。
难怪，也只有巫清大人，才会想出如此神奇的东西。
至于这个石蛋子做什么用的，巫清一定会为大家揭晓的。
“巫清，这个东西是什么？做它干什么？”族长甸，瞪着大眼睛，看着往前滚动的石头，奇怪的问云清。
“碌碡，可以给粟谷脱粒用。”
鹿族人一听这话，就想起抡起膀子手动给粟谷脱粒的事情。这个叫碌碡的石头蛋子可以给粟谷脱粒？还不得压瘪喽？
族人们小声议论着，但表情和眼神，已经让云清明白了，这是有点难以相信。她到不认为这些人不信自己，事情只是超出他们的想象而已。
哼哼，这可是脱粒神器，用起来会惊掉你们一地眼珠子。
巫清对着族长说道：“这个碌碡是这两个族人和祝风一起完成的，现在这个碌碡是我的。如果以后部落需要这个的话，可以让他们重新做。”
“啊？哦，好~”甸有点懵，巫清单独要个碌碡干什么？还以为是给部落做的。能让巫清给她解释一下吗？明显不能。
云清已经让人把碌碡往她的窝棚处拉了。
云清往前走了几步，突然又转头对着族长甸道：“嗳，族长，别说我没提醒你，之前说过要往东探索的，你还没派人去。跟有盐部落这么下去可不长久，早做打算吧。”
说完也不打算听族长甸如何反应，径自跟在碌碡后面往自个的窝棚处走去。
第八十九章 创造新的？
云清趁着没人的时候，自然是把碌碡收进空间。至于被别人发现突然消失这个事，她连想都不会想。
本来嘛，她一个大活人都在这些人面前消失过了，更何况只是一个东西消失。
这个碌碡，现在权当是摆设，用来装点空间。就等着小毛驴长大进来后，再发挥它的重量作用了。
不过自己倒是可以提前给它准备套绳和夹板，套绳夹板要是没准备好，驴子受罪。
它的主人再恶毒，也明白，让一个伤员坚持带伤干活，效率那肯定低。
空间里的植物长势那是没得说。果树、庄稼和药材这样也就罢了。蔬菜长势好，那是根本就吃不过来，要不怎么一整就随手送人。
因为有多余，所以才大方。
土豆已经开花了，紫色的小花，很漂亮，可是云清要辣手摧花。
土豆属于块茎植物，不需要花来授粉，摘掉花，土豆才能增产，所以云清，给所有土豆秧摘了花。
块茎膨大时候，得好好培土，水份也得足，不然土豆它长不大。所以最后又重新培了土，浇了水。
自己的土豆田也很小，做这点活，简单轻松的很。
做这些的时候，就想着部落的那块补丁土豆田，估计也有花苞了，有花苞，根部块茎就开始膨大，也可以摘花了。得要提醒他们及时摘花、培土、浇水。云清来到部落的土豆田一瞧，果然，土豆苗的花骨朵不小了，如此就可以开始上面的一系列操作。
云清离开窝棚，来到鹿寻住的房子。鹿寻和小草小两口都在，鹿寻在编筐，小草则是在石板上写写画画。
鹿寻的筐是编的越来越好了，他这次是用的是一种细的藤条，比较韧。
一看巫清到了，俩人赶紧都撂下手中的事，要把巫清引进屋里。
云清一摆手，“别忙活，我有正事跟你说，就这儿说吧。”
她就把土豆这时候该怎么怎么地说了一通，鹿寻没有马上去，而是思索了一下，问道：“摘花可以增加结果数量，那是不是其他种植的植物也要摘花？”
问的好。
“其他植物你要是摘花，就连果都没有了。”云清一笑。
鹿寻明显眼里疑惑更盛。
“啊！我还正想问，药材开花是不是也要摘呢。”小草惊叫一声。
“土豆是比较特殊的，但是不摘花也没有太大影响，少一点果实而已。但是药材，是不能摘花的，嗯，如果你想的话，可以每样拿一棵苗试试。”
小草一听云清否定了，可又让她可以试，马上直摇头。开玩笑，每样一共才几棵苗，宝贝的很，绝对不能胡乱试。
鹿寻还有疑惑，这小伙子就是有爱思考这毛病，喜欢问问题。
云清赶紧一句话打发他：“像土豆这样块茎当种子，生长后，果实在地下有很多个的，基本都这样。好了，不清楚，以后可以选一些试试。”
再问，她也不是特别的清楚。自己又不是积年的老农，也没种过几颗菜，怎么会知道那么多细节。
她的目标是，要做高大上的引导，而不是直接喂人吃饭。
又是让试，这是巫清在考验他们这些族人。鹿寻和小草记住了，有不懂的问题，有的时候可以多试。
鹿寻去找人了，他要把巫清的吩咐赶紧落实下去。
在他找人之前，云清跟他要了地上的一根长长的藤条，她也要回去试试，因为她突然又有了一些想法。
云清看小草刚刚写写画画的石板放在地上，走过去弯腰一看。
呦，还是龟壳上那几个象形字，但是很明显，小草已经不用照着画了，她能默写下来，现在应该是在熟悉笔法，看来大有进益，比划已经流畅了很多。
“巫清。”看云清盯着她的字在瞧，小草就有些局促，但还是忍不住提出请求：“巫清，上次包种子的……那上边，有文字，能教给我吗？”
既然张口了，索性，说出来。
能给她吗？云清蹙着眉头，也在思索。简化字，太抽象了，真的不适合。甲骨文自己又不会写。
“嗯，你现在这几个象形字练的不错，好好练吧，至于新字，巫清这里的并不适合你们，字，等着你们去创造新的。”冲小草先是肯定的点点头，又叹息一声，拒绝了她的请求。
象形？新字？创造？留下小草一个人在思索新的概念。
云清则是离开小草家，把藤条收进空间。她要去看看小卡卡把鸡娃们照顾的怎么样了。
小卡卡正在放鸡，还是在居住地里，居住地除了房子，还有很多空地，除了人经常活动的地方，其他地方都长着很多草。
几只母鸡，屁股后面跟着一堆鸡娃，咯咯咯的满草丛找吃的。
五批抱窝的鸡，都孵出了鸡娃，每窝孵化成功率有高有低罢了。
鸡娃有大有小，大一些的，快有男人手巴掌大，明显健壮了很多，小的，比鸡蛋大不了多少。
小卡卡用手指点着小鸡娃，一、二、三……十四、十五……
这些数还是云清教他的，小孩就是这样，新学一样东西，恨不得随时念，念久了，看到不是个位数的东西，都自动去查数。
小卡卡每天清点母鸡和它们屁股后面小鸡的数量，乐此不疲。
他还有一个习惯，每天捡了多少个蛋，用正字记录下来。每五天，记下总数，再由他的母亲旦上交到族里。
为了奖励他的兢兢业业，族里特意批准，小卡卡每天都可以得到一个鸡蛋的奖励。
这个奖励刺激他更加卖力的养小鸡儿，廉价童工，就这么来的。
小卡卡记性很好，云清教他数数和写正字，学的很快，甚至十以内加减都快速的熟练掌握。
“巫清、巫清，你看。”小卡卡从地上捡了一个东西，抬头看到云清，乐颠颠的跑过来献宝。
摊开的小脏手上，一条扭来扭去的红色蚯蚓。
云清一咧嘴，嫌弃的“咦~”了一声，身体也本能的往后仰了仰。
这反应，让这小家伙看的咯儿咯儿的直笑。云清摇摇头，手指点着小卡卡，“好你个小卡卡，下次巫清再钓鱼吃好吃的，不带你。”
这小家伙赶紧拨愣脑袋，认错很快，就是态度不端正，一只手捂着嘴憋乐。
哎，不跟小朋友一般计较。自己去溜驴。
第九十章 藤条变形记
云清的窝棚外面，云清坐在自己的小马扎上，地上放着一块比较平的大石头，右手上还拿了一个圆木棒。
要说藤蔓，搁以前，云清只知道南方才有。北方编东西基本就是用树枝条、蒲草、秸秆，再有也是一些草本植物，比如麻或者马莲什么的。
可现在，手上拿的，的确是个藤条。
这根藤条，得有五六米长，小手指粗细，褐色的表皮，任意弯曲打折，还能继续回弹回去，非常的有韧性。
把藤条一端往大石头上一放，就开始用圆木棒砰砰砰的开砸，直接把藤条砸扁，表皮爆开。
这还不够，藤条的外皮要彻底被砸掉，露出里面的物质。把其它物质砸碎，最后剩下完整的一根根束状结构就是纤维素。
还要继续拍打，让纤维素从其它物质中分离出来，这样基本就完成了。
这过程也不能太大力气，太大力气，纤维就砸断了。不过以云清的小力气，不用考虑纤维砸断这个问题。
纤维，云清砸这个，就是为了得到藤条里面的纤维。
植物体里面都有纤维，古代的绳索不是从动物皮毛上获得，就得从植物纤维上获得。
云清知道的植物纤维的来源就有几个，一个是植物的皮，草本植物皮叫茎皮，如青麻。还有灌木或者乔木的皮就是树皮，里面也有纤维。
树皮的纤维，多数比较粗比较脆。拨开后，树皮内层就能剥离出纤维，做成绳子。
植物纤维还有一个来源，不单单是植物皮，内里的纤维更韧，比如说这种藤条。藤条整根也成，长而且有韧性，但是缺点就是太粗，不利于打结，做一些精致的东西。
现在云清就是干这件事，把藤条里面的纤维剥离出来，她要看看能不能做出既细又非常有韧性的绳子，用这个做渔网。
如果藤蔓的纤维不能做渔网，那就得等到夏季，青麻下来，用麻线做渔网。
总之，就是要把渔网编细一点，看看能不能捕到虾。
对喽，最终目的，就是为了捕虾。自从听到白卓的名字，虽然一时间被青麻这个事情给茬过去了，可是架不住她回头又想起来。
白灼虾，快有一年没吃到了，轻轻的拨开虾壳，揪掉虾脑袋，摘去虾线，站点姜醋，清甜爽口，怎么一个馋字了得。
砰、砰、砰……一边想着白灼虾的美味，一边甩开膀子拍。累的云清满头大汗，呼呼直喘粗气，也才拍出来一米不到。
这小体格子，在这莽荒远古，也得亏有个空间，又混个巫的名头，要不然……不敢想象。
不知道有了磨盘，用石碾子去压，会不会能快速压的纤维分离，应该可以，压不好，那就一定是石碾子不够重。
如果这种纤维真的可用，那以后一定要试试用石碾子是什么效果，不然真是拍不起。
有节奏的啪啪声，引来了好奇的族人。
今天鹿羌没去狩猎，和族长甸交换着休息。听到声音他就出来看看，一看巫清抡着小胳膊不晓得在捣鼓啥，忙上来看看。
把藤条拍扁了这是，巫清又要出新点子了。
鹿羌：“巫清，给我来吧。”
“那，那行，不过你得轻一点，看到没？这里面细细的纤维，不能砸断。”有人帮忙当然好，只是有点担心他手没个轻重，云清把自己拍散开的纤维拨拉着给羌仔细瞧准了。
嘿呦喂，藤条里面还真是有一根根细细的线，鹿羌用了一辈子，从来没注意过这个事。
不知道巫清要用这个什么纤维，做什么用。鹿羌拿起木棒，轻轻拍上去，轻了，再加点劲，嗯，好多了。一点不敢重，看巫清紧盯着的眼神，一家伙砸断了，巫清的眼神会吃了他。
鹿寻也凑了过来，云清一看，刚好。
“寻，回头抽空帮我用这个藤条纤维编个孔细点的网。”
鹿寻本能的点点头，答应一声。
鹿羌：原来巫清要用这个做渔网，这能行吗？太细了吧。一进鱼，随便挣扎一下还不得咔嚓断掉？
鹿寻上前打眼那么仔细一看，这个细细的线就叫纤维？能有现在的渔网结实？他用手捻一捻已经拍出来的纤维素，一束湿湿的细线，不仅嘀咕一声：“这么细，这渔网要怎么编？”
云清听见他嘀咕了，板着脸对鹿寻道：“不试你永远不知道行不行？一根不行，就两根，两根不行就三根四根。”
鹿寻缩了缩脖子。对呀，怎么忘了，巫清才让他和小草去试试给其它种植的东西摘花，看看是能增产还是导致不结果，怎么忘了，巫清她就喜欢让人试呀。
按下心思，再仔细观察他要用来编网的东西。怎么看，怎么……还是不能相信。
现在用的渔网，是树枝上剥下的皮编的，韧性只能说将就。
最不结实的是草绳，但是草叶子好采集。嫩草编的草绳韧性会差些，晒干后会强些，只是这也是相对而言。
树皮就好多了，可比起皮革做成的绳子韧性就差太多了。可皮革的成本又比较高。
但不管哪一种，都有一个问题，就是做出绳子来都有些粗。
编出来细绳的网，能结实吗？还不得下水就断？
鹿寻太怀疑了。
而云清，其实心里也非常的没底。
她也不了解，没用过，只是看一些野外生存视频学来的。
应该……可以吧。
管他呢，下手试，不行，到了夏季，就改用麻绳，反正有青麻兜着。
好不容易，拍好了这四五米的藤条，就算是鹿羌也略微有些气喘。云清没有让鹿寻直接那走，叫他明日再来取。
拍好的藤条纤维，还要阴干一下，云清具体也不知为什么，只是以前似乎有这么个印象，估计还是为了尽可能清除残留的其它物质。
次日，鹿寻过来拿，云清也没直接给他。
而是自己从中摘出几根纤维一股，分了好几股，然后两股顺时针捻，就像搓麻绳一样，两股搓在一起，这样一条柔软的线绳就做成了。
做成的线绳，粗细还不到原来藤条的五分之一。扔给鹿寻，让他两端扯一扯。让这家伙惊讶的张大嘴，“天呀，太结实了。”
很明显，比原来的藤条还要更韧，更柔，也更容易打结。
鹿寻惊喜的看着这个藤条纤维做的线绳，内心既惊又喜。惊讶自然是它来自于藤条，却优于藤条，喜是喜在，用这个编渔网，渔网肯定更耐用。
偷眼看看巫清，感叹道：巫清就是巫清，只要一出手，族人就惊喜。