第一章 盘古开天神魔阻 洪荒现世三族出
混沌里无天无地。
朦胧，无极，寂然。
这是给生活在这里所有的神魔的感受。
没有神魔会觉得难受，被束缚。这里处处是道韵流转，任何的神魔都沉浸在对道的感悟之中，没有战争没有杀戮。
混沌无边无际，没有空间概念，这使得任何存在于混沌里的生灵都分不清方向。
一处不为任何神魔所知的地方，有一株青莲独立。
青莲花开四十八品，其上氤氲着太易之气。
莲有六叶，上有太初之气凝结而成的纹路，熠熠生辉。
虽青莲六叶一花，但只有一茎，茎上盘旋着道道太始之气。
这茎极长，扎根于太素之气汇聚而成的池水之中。
若有任何一位神魔看到这一幕都会吃惊，他们是大道所孕育而出，对于这方天地天然的知道所有。
先有太易，再有太初，次有太始，再次为太素，最后为混沌。
如今为混沌纪，又怎会出现上四纪之物呢？
并且又汇聚在一株青莲之上，似乎青莲之上还存在孕育生命的气息。
这是不合理的。
混沌中的生灵唯有混沌神魔，而所有神魔都是由大道孕育而出。
常言虽说三千大道，但那只是个统概而已。混沌中的大道无数，神魔也是无数。
可存在即为合理。
青莲孕育的生命是盘古，是下一纪的开辟者，孕育中的祂存在着与生俱来的伟力保证他不惧任何的混沌神魔。
混沌无时间的概念，青莲孕育盘古的过程也慢慢的在完成着。
忽有一刻，青莲青光弥漫，四十八品的青莲之上端坐一身影。
祂就是盘古。
甫一出生，混沌中的神魔就知晓了他的存在。
若是其他神魔孕育诞生他们会庆贺多了位追寻大道的同道。
但盘古不同。
祂承载着开辟下一纪的使命，身为这一纪的存在终将会在下一纪到来之时被大道抹去。
哪位混沌神魔不想活？
他们寻求大道之路还未成功怎能就这般逝去呢？
所以，他们只有去斩杀盘古，让下一纪到来的时间减缓，好让他们有时间寻到自己的大道。
混沌神魔天然的就知道盘古的存在。
盘古未降生之前因大道的庇护他们无从知晓。
如今，大道的遮掩已不存在，找寻到盘古很简单。
四面八方的混沌神魔朝着盘古所在的青莲之处汇聚。
无论多么渺茫的希望和可能去阻止盘古开辟下一纪，他们都要去，这是为了他们的道，他们的大道。
时间，空间，造化，毁灭，五行，轮回，阴阳，命运……
不论气息强大的还是弱小的神魔都在赶赴青莲所在的地方。
这一战不为其他，只为了大道，这争无关乎其他。
盘古也知晓战争难以避免，可他不惧。
身为下一纪的开辟者，大道赐予了他神斧作为他的伴生灵宝。
斧柄上篆刻着三个大道神纹“盘古斧”。
混沌还是与以往一样宁静，可所有处于混沌中的生灵都知晓这是混沌最后的宁静了。
战争一触即发。
战争到来的时间没有太长，最先到的是空间神魔。
任何的寒暄交谈都没有，一招空间塌陷就向盘古攻去。
盘古只一跺脚，空间便恢复了正常不再塌陷。
“好手段。”空间神魔赞叹道。
空间切割之术就又从其指间向盘古发去。
大道之术就是这般朴实无华返璞归真，一招一式蕴含的都是道韵道则。
盘古挥斧而斩，斧光化刃，迎上了空间神魔的一道道攻击。
盘古又将斧子一转，空间塌陷自旋成涡，又一推直击向空间神魔。
其上蕴含着比空间神魔还要恐怖的空间道则，空间神魔避无可避，其上的大道威压让他动弹不得。
本以为就这般丧命，一道时间长河向着漩涡袭来，还原了漩涡之地的时间使漩涡不复存在。
是时间神魔正在此时赶了过来。一道道神魔的身影也在时间神魔赶来之后到来。
盘古毫不在意这些神魔的到来，若说神魔是由大道所孕育的，那么盘古本身就是大道的一部分。
盘古即为大道的化身。
大道的伟力在这一刻展现的淋漓尽致。迎上盘古攻击的神魔非死即残。
最终，所有的神魔都逝去了。
或许不是所有，如空间神魔，毁灭神魔这般强横的神魔身体之上存在着一丝灵性，这一丝灵性里寄托着他们残存的几分灵魂。
大道不会在意，盘古自然也不会在意。在下一纪到来之时，他终将会消逝。
眼中的道韵遍布，终于到了开天之时。
斧子挥下，大道为其增添了伟力，看似永不破的混沌就这般被劈开了，四十九斧转瞬而下，每一下都蕴含着大道的道则。
第五十下刚一挥起，似乎有大恐怖要出现，过于完美的事物是不应该存在的。
若是盘古辟下这第五十斧，灭世大磨将会出现毁灭一切。
这不是大道所希望的，第五十斧终究没有辟下。
混沌破碎，地火风水现世，浊清二气分离。
清气上升，浊气下沉。从此有了“天地”的概念。
盘古将手中的斧子扔了出去，刹那间，斧子化成了一图一钟一幡。
图为太极图，其上生出金桥一座镇压四周的地火风水。
钟为混沌钟，摇晃发出的钟声使得清浊二气分离加快，稳定清浊之气所化的天地。
幡为盘古幡，其上蕴含无穷吸力，将天地间存在的混沌之气吸入幡内。
天地初成，大道震响，赐予真名“洪荒”。
故混沌纪后的第六纪则为洪荒纪。
盘古开天的使命已经完成了，大道的伟力显化。
只听盘古一吼，道韵遍布全身，无穷的造化法则涌现，只一指，无数的魔神血肉融进浊气所化的大地之内，为其提供生机。
又有无数的魔神血肉化为环绕洪荒周遭的三千大世界，四万八千小世界和无数恒沙世界。
盘古自身则双眼化作日月，血脉化作江河，气化风云，音生雷霆，须发衍星辰草木。
脊椎则化一山，因洪荒开辟为四十九斧，不满五十斧，因此道名为“不周”。
自此，大道运转，天道蕴生，洪荒大世现。
洪荒大地无限之大，与当初混沌一般无边无际。
却因有了天地，日月，光暗，一切与当初的混沌又不同。
先天灵气氤氲在洪荒四处，无限的生机在孕育着。
极西之地，一处大型龙脉之上，驻根着一颗小树。
小树有七枝，周围的灵气也因小树的存在带着庚金之气。
树为庚金菩提树，是为洪荒十大先天灵根之一。
不同与其他的同一时间孕育的洪荒神魔，其上的灵性更足，细细探去才发现树内已有一灵魂存在。
这灵魂不属于洪荒也不属于混沌，本是后世之人却因之前盘古击向空间神魔的漩涡与时间魔神的时间长河的冲击造成的时空大道的震荡。
使得一倒霉之人穿梭到了混沌纪，却因后天之体不能接受混沌之气只剩下灵魂。
本来灵魂也要被混沌之气侵蚀同化，好巧不巧洪荒开辟，混沌之气本能的往洪荒涌入时将他带入洪荒之内。
刚一进入洪荒，又因混沌钟震荡虚空，被音浪冲到了极西之地附着到了庚金神魔尸体与无穷的造化生机所生的庚金菩提树上。
洪荒天地十二会元，天地稳定，天道诞生。却因弱小，洪荒还是由大道掌控。
洪荒天地二十四会元，天地出现生灵，是为洪荒百族。
洪荒天地三十六会元，庚金树内的灵魂悠悠醒来，受三十六会元先天庚金灵气和造化之气洗礼，灵魂已与洪荒生灵无二。
大道不仁，以万物为刍狗。
所以这后世灵魂与洪荒生灵一样不为异数，自然不用发誓忘掉前世那一套。
身为洪荒生灵的他，自然而然的收到了道的洗礼，获得了道的传承，也明白了遭遇。
道赐予其真名“准提”。
“从今之后，我便为准提了。”准提苦笑，前世的他看过小说，自然知道在洪荒文里准提不好的名声。
鸿钧道祖倒是有一句话没说错，准提为大毅力者，坚持不懈甚至不要脸皮的换来了西方的大兴。
准提又想了许多，小说是小说，现实是现实。小说再怎么逼真也不能概括洪荒的所有。
因此准提只把前世的那些说法当成参考，不能偏信全信。
闭眼，静下心神，开始查探起自身的道传承。
道不会赐予他功法，他也不需要，他需要的只是去理解道的韵律。这一切只因他是洪荒神魔。
是道的造化而生的神魔。
如同云中子这般的是为先天神魔，由洪荒天道所造化衍生，自然需要功法修炼。
庚金菩提树因造化之气和庚金神魔的血肉而生，自然道赐予他的是庚金道韵，造化道韵。
两道韵揉杂蕴含了菩提道意，这都是最契合准提的大道。
准提沉浸于其中的道理，不再心乱的想着其他。
与此同时，三清，女娲伏羲，这样的洪荒神魔同样诞生了灵智沉浸于道则之中。
……时间缓缓流逝。
洪荒天地四十九会元，天地内生机勃勃，先天百族繁衍生息，洪荒神魔静悟大道。
一切都显得那么和谐。
直到一声龙吼从东海之畔传来，发出吼叫者不是别人正是祖龙。
祖龙腹生九爪，鳞呈混沌之色，其上遍布水之道纹。
说其跟脚，乃是天地四本源之一的水之本源三成与一段盘古筋脉造化衍生。
甫一出生便有了金仙的跟脚，永恒不朽，超脱时间长河的束缚，只等到成就大罗金仙挣脱命运因果的锁链就可以了。
不得不说祖龙跟脚极好。先天百族最强横的种族出生之时最多只是天仙之境。
当然也不排除身为龙汉初劫，洪荒第一大劫主角有着道的伟力加持于他身的原因。
祖龙腾空，龙爪微张，道道龙源之气扩散东海海域。
这源气极为霸道，遇到天地间的任何万物皆可化龙。
其中孕育最强横者为苍龙，应龙，烛龙之属。
道之伟力加持下，祖龙对于天地之间的道有了更深的理解，这理解便是气运修行之术。
先天百族虽早于祖龙诞生，却因没有气运修行之术，就算凝聚了强大的气运最多不过修行顺畅了些，不懂如何用气运提高修为。
祖龙虽有气运之术，但那属于天道之术，不为大道之法。
现如今洪荒天地大道显现执掌天地，天道还在孕育之中，不是最为合适的时机。
一甩尾，祖龙带着其化生的龙属进入东海建立龙族的生存地。
同一时间，一声鸣啼响彻天地，这是由先天四大本源之一的火之本源三成加上盘古经脉所化而出的凰母。
展翼于天，翎羽上遍布着属于火之大道的道纹，熠熠生辉于天地之间。
凰母只一吐，凰源如雨降临在南方的火山之间，化生为属于她的凰属，一声声鸣啼出现于天地之中。
金凤，雪凰，雷鸟，青鸾……不一而足。
凰母同样得到了属于她自己的气运之术，深深的看了一眼东海之地，在那里她感受到了另一股与自己相似的气息。
那是祖龙的气息，祖龙这时也发现凰母的存在，跨过时间跨过空间对视着彼此。
眼底里藏着深深地忌惮之色，气运之术最后是要统一洪荒天地，可以看出祖龙凰母天生为敌。
恰在这时，于不周山脚突然出现一声不属于任何种族的吼叫之声。
那是麒祖，由先天四大本源之一的土之本源与盘古经脉所化。
鳞甲之上遍布着土之道纹的存在。四蹄踏地，属于麒祖的源气与不周山山脚附近的万物融合孕育了麒麟一族。
凰母，祖龙，麒祖，三者目光交汇，却没有任何动作。
因为他们都知道还不是时候，时机未到。
祖龙重新遁入东海之中，凰母飞进不死火山之内，麒祖走进不周山山脚的山林之内。
自此三族现，洪荒也要迎来自己的第一大劫龙汉初劫……
祖龙，凰母，麒祖出现之时的吼叫啼鸣也因着道的加持响彻于洪荒天地之间。
百族，洪荒神魔皆知，天地间出现了三个实力强横的种族。
可是，只有准提知道，他们是初劫的主角，也就是所谓的应劫之人。
龙汉初劫分两部分，皆是气运之劫，一部分为三族争霸一统洪荒气运以此成就自身混元大罗金仙；一部分则为道魔之争，争的是道统气运。
不过这些都不管准提的事情，现如今的他身为洪荒神魔，出世时机未到自有道的伟力庇护。
这也是后来罗睺自爆却未伤到准提和接引的缘故。
准提本身因是庚金菩提树，若要化形还需木气，木气好找，可能够附和其要求的却极少。
不过准提根本不急，因为接引。
接引是青莲莲蕊所化，自带的木气是最顶端的一类，道的伟力告诉准提，接引会来。
虽然不知道接引在哪里，但道的伟力也告诉了他，他需要帮助准提，这是道的理，任何的神魔都不可违背。
正在这时，须弥山附近，罗睺星的星光突然大放。
无数处于西方还未完全被洪荒天地炼化的混沌神魔血肉被接引而来，形成了一个血茧。
茧中孕育的正是罗睺！
身负周天星辰这一劫的气运，再加上混沌神魔的血肉，蕴含于其中的道则，刚一出生的他便有了大罗金仙的实力，身负伴生灵宝乃由青莲莲茎所化的弑神枪和莲子所生的灭世黑莲。
超脱因果，命运，身化万千遍布诸天万界，能够轻易收缩时间线……种种伟力不一而足。
罗睺诞生之时，位于玉京山的鸿钧便通过道感受到了敌的出现，只是却因双方都是应劫之人，无法推演罗睺具体所在。
鸿钧天生高贵，乃先天清气融合先天四本源之一的风之本源五成再加上当年青莲剩余的太易，太始，太初，太素四气融合。
又因应劫，自然获得道赐予他的伴生灵宝造化玉碟，盘古幡，盘龙拐杖以及净水钵。
既然推算不到，便是道的阻止，鸿钧也不会强求。
过犹不及的道理鸿钧自然懂得。
罗睺的诞生，吸引的不仅仅是鸿钧，还有其余当初混沌神魔残存的灵性与洪荒天地融合造化生成的诸神魔。
一处无人知晓，漂流在虚无空间的小岛上，一株参天巨柳随空间波纹而起伏。
这正是洪荒十大灵根之一的空间杨柳，也是混沌神魔之中空间神魔残存灵性的寄生之地。
“无数的会元，终于恢复了三成。”
空间神魔因融入了洪荒天地，道也赐予了他真名“杨眉”。
杨眉眉须极长，如柳枝一般，身上因为只恢复了三成的元气，只有大罗金仙的实力。
但他不急，因为他能够恢复实力，自然是因为道承认他为洪荒神魔，所以修为按部就班就会恢复。
“这方天地，这一纪，倒是比混沌纪要热闹了许多……”
第二章 龙汉初劫三族争 道魔之战定圣基
又过了不知多少会元，没人会在意时间的流逝。
毕竟时间对于洪荒现在的生灵来说根本不值钱，一次悟道就可能几千几万年。
这一日，大道轰鸣，脑海里震荡，任何属于洪荒的生灵冥冥之中都知晓，大道隐退，天道要执掌天地。
洪荒纪正式开启了独属于它的时代。
祖龙，凰母，麒祖，三者几乎同时从东海，火山，山林之中腾空而起。
“洪荒天道在上，吾祖龙敬天修道，有道而感，今以祖龙龙珠为气运镇压之物，龙族立！”
“洪荒天道在上，吾凰母庇护南方生灵，感悟天地道则，心中有感，今以九凰翎为气运之基，凰族立！”
“洪荒天道在上，吾为麒祖，承接天地之灵气交汇而生，生得有天地大造化，今以麒祖鳞镇压气运，麒族立！”
天道轰鸣，气运道则的接引下，立族气运降临，又因三者行为符合天道运行规律，赐下天道功德。
三者也因气运临身，功德洗礼，突破金仙之境成就大罗金仙！
大罗金仙天地间为人所知的不过几人，加上低调修行隐藏的也不会有多少。
不提百族震惊，龙族，凰族，麒祖，三者的属族早已准备好，向洪荒天地袭去，吞并其他百族势力。
这场战争时间极长，持续将近九个会元。
最终龙族执掌四海疆域，统领鳞甲之属。
凰族执掌天空，占据洪荒南方不灭火山之处，统领翎羽之类。
麒族执掌洪荒大地，霸占了洪荒大陆大多数地区，统领走兽之辈。
自此，三族划地而治，默默地恢复着九个会元消磨的元气。
可所有的生灵都知道，三族必然会发生战争，只是时间早晚的问题罢了。
极西之地。
准提顺着道的韵迹摇晃着自身的本体树枝，沉浸于道的感悟之中。
三族的吞并战争，他当然有所知晓，但他不在意。
只是因为这一劫并不是它的舞台，这是属于祖龙，凰母，麒祖，鸿钧，罗睺……等人的天地。
遥望东方，虽然看不到，但东昆仑山上的三清，西昆仑上的西王母，凤栖山上的女娲伏羲，血海中的冥河……
他们的舞台天地是在巫妖大劫上，而今他们皆是看客。
所以所有孕育之中的洪荒神魔根本不会在意三族的争抢，皆沉浸于道的感悟之中。
这是他们的底蕴所在，也是他们的根基所在，自然不能马虎。
“接引，我等着你……”准提默默地想着，紧接着便又再一次沉浸于对道的感悟。
“我相信属于我的时代不会太晚了……”
三者维持和平的时间并没有太久，不过短短三个会元而已。
龙族和凰族因着水火不容的道理倒是真正的死对头。
加上龙族实力霸道强横所以麒祖选择了与凰母一起抵抗祖龙。
须弥山底，罗睺坐在椅子上，大罗金仙之威使得罗睺创建了魔池，其内自有他本身的魔气。
这魔气翻滚，孕育出了无数的魔族，其中最为出名的便是欲魔，天魔……等。
罗睺与祖龙等人不同，他是秉承着混沌神魔恨意而生，对洪荒天地天然的存在恶感。
“时机要到了……”喃喃的低语在魔族的大厅回荡着。
魔族的诞生附和道的运行，毕竟道分阴阳之数。也因此受到道的嘉奖，知晓了诛仙剑的存在。
诛仙剑藏在须弥山里，这也是罗睺把魔族祖地建立在须弥山的原因。
罗睺说的没错，时机要到了，三族摩擦不断，血腥之气弥漫在洪荒天地之间。
这也使得无数除了三族的生灵有了怨气，这怨气推动了劫数的到来，不过祖龙等人根本没在意过。因为这怨气太小了，丝毫不能影响他们。
“道说会有初劫，那我就做个顺道之人。”罗睺手一挥，魂魔，魅魔，欲魔三者出现在大厅。
“各自前往三族之地，惹起祸端，加速三族之争。”
三魔点头称是，消失在魔殿内。三族之争又因三魔的存在而加速，三魔很谨慎加上罗睺赐予三魔天魔珠来遮掩天机，加上祖龙等人常年在祖地修炼，竟没有发现不妥。
就算发现不妥那有如何，毕竟三族激战这是迟早的问题不是吗？
这一天真的不远，祖龙腾空大吼，龙珠从鄂下而出，击向凰母。
凰母只一挥翅，无尽的罡风和真火涌现迎向祖龙的龙珠。
麒祖只一抓，时间线扭曲，无数的麒祖现世，个个都具有大罗金仙的实力。
凰母振翅，她和麒祖打着配合，挥下翅膀，因果线乱，勾引命运长河之力，引导命运长河袭向祖龙。
祖龙时空大道道则显动，镇压时间，镇压空间，使得周围呈现虚无，命运伟力，时间伟力，皆在镇压中消失。
龙击长空，凤啼泣血，麒落鳞甲……这一场战争惨烈壮烈，打的昏天黑地忘了时间。
一会元就在鲜血，死亡中匆匆度过。
大罗金仙之威使得百族生灵涂炭，三族也各自损失惨重。
这是天道不允许，天道道韵大放，三者也因着道韵短暂的恢复了清明。
可恢复了清明那又如何，三族之辈，能在战场上的如今已非死即残。
无数的劫力，因果之力降临在三族之上，若是不解决这问题，三族迟早消亡。
三者大罗金仙之境是通过气运之术提升上的，如今收到气运反噬更是伤上加伤。
这是道伤，基本无法愈合，如今只有回归天地一条道路。
看着三族的后辈，他们是三族的始祖理应承担责任。
最终三祖下了一个决定……
“天道在上，吾祖龙自知犯下杀孽，惹洪荒天地生灵涂炭，罪深至极，今吾愿化为龙脉守护洪荒大地，龙族镇守四海不再参与任何气运之争，誓言立！”
“天道在上，吾凰母修道无数会元却未察觉天心，致使闯下滔天之劫，自知罪孽深重，吾愿永镇不死火山，凰族避世，不再参与气运之争。誓言立！”
“天道在上，吾麒祖不修道行，误入歧途，致使天地发生大劫，自愿化为祥瑞之兽，消弭天地煞气，自此麒族避世，不再现身，气运之争与我麒族无有任何瓜葛。誓言立！”
三者的誓言刚一立下，天道便降下了天道伟力，道光之下，祖龙消失，龙魂分散于洪荒大地；凰母五德之纹熠熠生辉，涅槃只留凰魂回归不死火山；麒祖气化呈五彩之象，又转瞬而逝，自此只有祥瑞降生方才能一窥麒祖真身。
西方，须弥山处。
罗睺看着对面的鸿钧，鸿钧与罗睺不同，身为洪荒神魔之属的他自然得道多助，相比于罗睺的失道寡助身边有着阴阳老祖，颠倒老祖，乾坤老祖的身影。
“道在吾身，罗睺你还不伏首？”一手执拐一手掌幡，须发雪白，一派仙风道骨的鸿钧厉声说道。
“此道为天道之道，不为我道，我又有何可惧？”罗睺大笑，言语间的机锋丝毫不落下风。
“道友和这邪魔说这些作甚，一并除去就好。”阴阳老祖看了眼大笑中的罗睺缓缓说道。
“好！倒是要看看你们是否有那样的本事。”
手上一拍，诛仙四剑显，又有诛仙剑图相伴，布下了诛仙大阵。
“这就是那魔头决定将根基建立与此的灵宝吗，倒是看起来有那么几分厉害。”颠倒老祖皱眉看着剑阵。
阵法之道变幻莫测，在场之人虽有涉猎但却不精，鸿钧，阴阳沉迷丹道，颠倒，乾坤则更偏爱于炼器之道。
“管那么多作甚，吾等这么多人还怕他罗睺一人？进去瞧瞧便是了。”性子急的乾坤一个遁光便从阵法东面进去了。
“看起来这阵法分东南西北四部，吾等各进一方，夺了他的阵法核心。”鸿钧又仔细的瞧了半天，对阵法之中罗睺对他的嘲笑充耳不闻。
那是罗睺故意在扰乱他们的道心，罗睺的一言一语上都附着欲魔心魔道韵。
三道遁光也紧随乾坤进了阵法。
阵法待他们四人都进去的一瞬就被罗睺启动。
四剑剑上有光，光能化刃，削去的不是入阵之人的血肉而是道则。
“诛仙剑阵，可是我罗睺为尔等准备的一份大礼，尽情的享受吧，鸿钧！”
鸿钧不急，周身清气环绕，一指间太素之气出现，护其周身。阵里有些道禁无法飞行，鸿钧缓步向前，四剑为布阵之物，只要收伏四剑，这剑阵也就会不攻自破。
“啊……！”鸿钧猛的往喊叫声传来的方向望去，位于东方，是乾坤！
“乾坤……”鸿钧默然回头慢慢向前，不再听不再停……
鸿钧的脚步不再停下，阴阳，颠倒也做出了相同的选择。
既然入了诛仙剑阵，开弓没有回头箭，只能行破阵之法。
盘古幡幡动，荡起空间涟漪，激发混沌之气迎向袭来的数道剑阵剑气，净水钵环绕庆云之上，撒下净水道韵。护其周身清明，防止鸿钧被罗睺天魔之音扰了心神。
阴阳老祖手执太极图，图上金桥浮现，镇压数道剑气，太极图阴阳二道本源转换生生不息，倒是在此时变成了极佳的防御法宝。
颠倒老祖与鸿钧阴阳不同，一身颠倒道韵散布，笼罩袭来的剑光，这道韵与混沌的气息竟有些相似，蒙昧，朦胧，无天地上下方向之别，有着颠倒众生之意。
三者手段频出，罗睺自是不会坐等着三人找上门来。
唤来弑神枪，进入剑阵，柿子要挑软的捏，最先找上的是无灵宝护身的颠倒老祖。
长枪上弥漫着魔的气息，以空间道术隐藏又猛地出现刺向颠倒老祖，这一刺快，准，狠。
颠倒老祖心生感应，一个激灵转了身避开这一枪，却发现罗睺早已在一旁做好了准备，锁了此处的时空。
又因自己专心避着剑光，丝毫未注意罗睺竟在魔气内悄悄锁了时空。
颠倒想着拨弄时光线，回归原初之时，竟发现因果稳固如同锁链牢牢牵住了颠倒，这一刺虽是避开了要害，但依旧重伤了颠倒。
罗睺大喜，四个敌人实力皆是不逊色于他的，只不过乾坤大意，中了自己的计谋，方才轻易陨落沉眠时间长河之内。
如今颠倒受伤，没了威胁。
四已去二，天命在我！
又是一击，道法意生心现。魔道袭向颠倒的颠倒大道。
颠倒化道之显化为一方磨盘，虽是没有灭世大磨那般强横，但也是有了那时的两分力量。
迎着魔道道法，颠倒道韵轮转，转化消失。硬是抵了过去。
罗睺也不气馁。若这般容易击杀了颠倒，那么鸿钧凭什么邀请颠倒来灭杀自己呢？
手指一拈，魔气萦绕，化作洪荒天地间百族中的巨兽妖灵袭向颠倒。
颠倒挥袖，乾坤造化，颠倒万物。魔兽终究是魔气所化，自是被这神通消磨的一干二净。
“倒是真像个有道德士，只不过你这般拼死拼活的与我在此处你不觉得更能衬托你的英勇呢。”
欲魔爬上了他的肩膀，心魔正不断拷问他的道心，灵魂的影响是无时无刻的。
颠倒终究是棋差一招，被罗睺打入了时间长河的底部，看样子不到无量量劫是不会醒过来的。
“下一个，便是你阴阳了……”
阴阳老祖自是不知罗睺的下个目标是他，正向着阵中走去。
金桥威能无限，含有着开天辟地之力，能镇压地火风水对于这剑阵中的剑光剑气自然也可以镇压。
罗睺运用影之法则遁入太极图阴极之处，周身再运用阴之法则遮掩，防止阴阳发现他的踪迹。
但阴阳依旧凭借道感发现了阴阳领域内的不对劲，手中掐诀，领域变换，阴阳无极，两仪转换。
阴阳转换之间自有混沌如一的韵味。
措不及防，罗睺被逼出了阴阳的领域，显出身形后，又遁入空间虚空之内。
阴阳倒是神情未变，从袖中掏出又一张图。
图名阴阳，是阴阳老祖成就大罗金仙因自身道韵从洪荒虚空之中吸引而来的。
虽没有太极图那般威能神秘莫测，但也具有着浩大的威能，等级上位属上品先天灵宝之列。
阴阳图展开，阴阳二气化成了剪刀向着罗睺遁入虚空的方向剪去。一剪下去，虚空便被剪开。
阴阳二气如同泉水般从图中涌出，化作两龙向剪开的虚空之内攻去。
龙啸的阵阵音波是阴阳法则的具现，伴随着阴阳二龙道道阴阳二气化身万千神兵神兽向着虚空击去。
这是阴阳老祖的阴阳大道和罗睺的空间大道之间的争锋。
道的争锋无华丽渲染无声势浩大，只有返璞归真朴实自然。
灭世黑莲兀地出现在阴阳之后向阴阳袭去。
阴阳道袍无风自动，道韵防御不敌黑莲上的天魔攻击。
“卑鄙！”阴阳老祖咳出血，悲愤说道。
“成大事者不拘小节，若能成道吾卑鄙也情愿。”罗睺丝毫不在意。
弑神枪上杀戮法则具现成的一条条小龙围绕着弑神枪的周围，血腥味弥漫。
罗睺手执弑神枪，趁着阴阳受伤袭去。
阴阳不敌，道袍上洇出道道的血迹。
时间线收缩，阴阳替换了无数时间的身体，以求恢复到原来的状态，可罗睺像是知道他将在哪里出现，道道致命。
弑神枪有因果法则赋予他的威能，这法则附在阴阳的道伤上是超越了时间，过去的阴阳身上都有着这样的因果线。
阴阳就像秋后的蚂蚱，现在做的只是困兽之斗。
罗睺本可以一举杀了阴阳，可却像是起了玩弄阴阳的心思，只是慢慢消磨着他。
阴阳乃天地间清浊分晓洪荒阴阳本源孕育，天生高贵，面对罗睺的戏弄自然恼怒。
可修炼万万年的道心让他能够压下怒火，寻找着破敌方法。
金桥横贯，镇压空间，罗睺知道阴阳已经施出了最后手段，做出奋力一搏。
弑神枪刺破，锐利法则，攻击法则，弑神法则，齐齐浮现破了金桥的防御，一举刺穿阴阳的心脏，因果发动。
无数的弑神枪刺穿了不同时间的阴阳，阴阳陨落，沉浸命运长河只能等到无量量劫才能出现。
“鸿钧，我很期待与你的会面……”罗睺看向鸿钧所在的入阵方向喃喃自语道。
鸿钧的本体之中，含有着开始天清气的存在，自然对于罗睺这样的身负魔气之人感知敏锐。
盘古幡鼓动，空间因着混沌之气的泵射显得抖动，混沌之气在鸿钧操控下化成万千神兽，因是混沌之气所化，自是威能相对于阴阳老祖用阴阳之气所化的神兽要强得多。
罗睺脚踏黑莲，手执弑神枪，头顶着魔族镇运的先天灵物——天魔塔。
对于来势汹汹的混沌之气罗睺不但不惧，倒是对于这样凌厉的攻击感到兴奋。
弑神枪捅出，一时间，无数存在于不同时空得弑神枪出现，刺向混沌之气，搅动着混沌之气，吞噬法则显现，不过片刻的功夫混沌之气就被弑神枪吞噬的一干二净。
鸿钧对于自己攻击的失效没有任何的感情波动，绝对的理智使得他能更好的去想办法应对罗睺。
“如今就只剩下你鸿钧一人了，你这么阻止我，鸿钧？”罗睺咧嘴一笑。
罗睺这话说出自是有他的道理，让鸿钧知道，如今他孤立无援，打压他的心性让他畏惧，这样就可以让鸿钧能够快速的漏出破绽，从而达到一举斩杀他的目的。
鸿钧听到罗睺的话，古井无波的眼睛中没有着一起愤怒，理智，绝对的理智，这就是鸿钧，斩却三尸的鸿钧，达到情感理智，契合天道的功效。
鸿钧的庆云翻滚似乎有什么东西要出来，片息的功夫，庆云中显现出三人，落地便长成等人的大小。
这是鸿钧通过造化玉碟自悟的道法，三尸之术。
通过这等方法不仅仅能够拥有三个强大实力的帮手，还能将感情寄托在上面，使得自己感情理智更好的悟道做事。
罗睺自是不知这三尸道术的玄妙之处，以为不过是分身之法。
鸿钧三尸，善尸执净水钵，恶尸拿盘龙拐，自我尸鼓动盘古幡，鸿钧自己本人则头顶身放霞光异彩有着阵阵道音的造化玉碟。
净水钵钵体转动，净水之力出现，涌动进时间空间长河，封锁了这一段的时间空间，并且极速的开始收缩时间空间的范围。
恶尸则手握盘龙拐，沟通空间之力，赋予开天清气，联动清天施加天地伟力进行攻击。
自我一尸盘古幡上混沌之气氤氲分布开，形成混沌漩涡，一个个击发出去吸力惊人，漩涡内混沌之气旋转能够让被一瞬间吸收的万物被混沌之气消磨殆尽。
罗睺天魔塔突然大放光芒，无数的魔族出现，这些魔族通通的全都堵着混沌漩涡。
时间空间的封锁不过在瞬间就极具的强烈，净水化成道道锁链锁住，弑神枪虽然能破出锁链的封锁，可这需要时间，而鸿钧自然不会给他破除封锁的时间。
造化玉碟凸显紫光，一道天道的伟力被加持于身。天道之力无形无色无影无踪，但他就是存在就是能被人感知。
“鸿钧！”罗睺怎么也想不到天道会帮鸿钧，这天道的力量极为霸道。所有的攻击对天道都是无效的。
鸿钧轻吐了口气，虽然自己能够通过造化玉碟沟通天道赐下伟力，但这需要时间的酝酿，这也是他为何把三尸放出与罗睺对战的原因。
“鸿钧，这一场是你赢了，哈哈哈，我罗睺永不会输！”毅然决然的在天道攻击下成了重伤的罗睺自爆了。
诛仙剑阵加上罗睺自爆的力量，西方之地受到巨大的破坏，只因着诛仙剑阵联通地脉，罗睺到死也要坑鸿钧一把。
罗睺魂体显现，四周荒凉不复当初，道的伟力贯穿罗睺。
“天道在上，今罗睺自立一族为魔族，自此道涨魔消，魔涨道消全天道阴阳运行之理，魔族立！”
天道轰鸣，赐下天魔池，又将罗睺放到洪荒外的一方大世界，谓之魔界。
道魔之争，最后只剩下了鸿钧，收取了战场上的灵宝，割开空间，逐渐的消失。
自此龙汉初劫完，天地也要迎来第二场大劫，巫妖大劫……
第三章 洪荒神魔终化形 准提游历讲道时
道魔之争那般大的波动不比三族大战要小，更何况发生在西方，自然准提也感知到这场战争的厉害。
大小的地脉都有着不同的损伤，有一些地脉直接被横腰斩断，一些地脉直接成了碎片。
准提因以前世的记忆来做借鉴，所以对于这样的结果自然还是能接受的，只是可怜了其余生活在西方的生灵，能否像准提一样具有强大的心境接受这发生的一切。
准提又一次沉浸于道中，他不急着化形，天地间万物生长都符合着道的伟力，有缺便有得，准提本体乃菩提树，以本体修炼自然悟性大增对于道的理解更能深入浅出了。
只是这一次对道的参悟没有过去多久，不过区区半个会元左右就醒了，道在心中感应到原来是自己的化形机缘来临。
来人正是化形不久的接引，接引因本体乃混沌青莲莲蕊所化，跟脚极好极高，自然化形而出便是大罗金仙之境。
道在接引心中有了冥冥的感应。随着道的指引他看到了菩提树，自然明悟了天机。
面带微笑，手指一指，一道甲木灵气加上一股造化之意化成了一朵娇小的青莲飘落到庚金树上。
“道兄，多谢。”准提只感受到如今身体发生了天地伟力般的变化，因着对于化形没有别的洪荒神魔那般着急，因此他也能够沉淀心性观察自己的化形的变化。
生死，造化，甲木，菩提，慈悲，庚金……无穷的道的哲理向着准提毫无保留的敞开大门，甚至于各大道的感悟交汇下他体会了时间的道则。
这个过程持续了九九八十一年，接引有些奇怪，当初自己化形不过三十六年的功夫，猜想是否因对方是灵根所以才化形这般艰难漫长。
正在接引想着是否再度些甲木灵气给准提的时候，菩提树上金光大放，无数的道意充斥于天地之间，接引惊叹间又陷入了悟道，不过悟道片刻就醒了，道意还是过于浅薄了些。
金光大放，菩提之意大放，一道人出现于金光之中，金光消失露出了准提的身影。
样貌契合道的规律，身合自然，面带慈悲菩提之意。
“道兄，倒是让你多等了。”
“不碍事，我等修道瞬眼百年，这些时间又算的了什么？”
与此同时，天地间无数正在孕育之中的洪荒神魔接受了道的伟力加持，纷纷出世……
东方昆仑，
巍峨，苍茫，壮丽，雄伟……似乎世界上所有来形容山岭的词语来描绘昆仑都不足以体现他万分之一的魅力。
身为洪荒天地有名有数的山脉，除了不周山甚至玉京山都要差上一筹，天地钟爱的昆仑自然也孕育着天地钟爱的神魔，他们就是由当初开天辟地的盘古元神三分附带开天清气所化形的三清。
三者如今不过是三团清气的状态，分布呈三才阵势，阵势中生生不息的灵气与道韵在流转着，这道韵细细品味发现其中蕴含着虚无，太上，无为，阴阳，命运……无数的大道哲理。
突然，一道紫玉色的光芒从其中一个清气团中绽放出，这紫光甚至将三团清气附近的灵气都渲染上了紫色，其他的两团清气也知道这是大兄要出世，周身的道韵影响了周围的环境，使得灵气染上了属于他们大兄的道韵，成了大兄的道气。
散发着紫玉色光芒的清气不断翻涌着，似乎有什么东西要从清气中出来一样。
这个过程很漫长，但清气团似乎不着急，这是底蕴的象征，底蕴越深厚化形越慢。
不过眨眼间八十一年的光景就过去了，那气团终于化为了人形。面容呈老像如同普通的邻家老翁一般，但周遭身合天地万物自然为法的气息体现了他的强大。
老道一指其他的两团清气“此时不出更待何时？”
两团清气听到此话，也开始剧烈地翻涌了起来，大兄已经出世他们身为盘古后裔自有骄傲，盘古后裔不弱于任何神魔哪怕是混沌神魔都不行！
老道挥手召来一片云坐了上去，静待其他的两团清气化形。这时日如同流水般不知不觉的就消失了，就这般过了八十一年，两团清气终于也化形成功了。
一人中年面相，通体尊贵之气，傲气凌人。
一人青年面相，如同一把剑般，周身锐气似乎足以再去开辟天地一次一样。
老道微笑着看向两位刚刚化形的清气。“吾为太清老子，应居长位。”
中年面相的道人微笑接着老子的话头说“吾为玉清元始，理当居次位。”
青年人接过元始的话“吾为上清灵宝，居末位。”
自此三清出世终于完毕，三人宣读自身名号之时，命运长河震动，三者犹如清气般飘飘悠悠的就脱离了命运长河的束缚，成就了大罗金仙。
命运长河上除了老一辈仅存的那几位，新时代的接引准提都在其上。自然能够感知的到。
“三清，洪荒，有意思了……”
三清的降世，接引准提因同样脱离了命运长河能够感受到。
准提轻吐了一口气，洪荒神魔的时代终于还是要来了。
这个时代属于洪荒神魔也属于他准提。
今生的准提不复往日洪荒文中的准提，他只是洪荒追求大道上的一个旅行者，苦修者。
另一边，栖凤山上阴阳二气中的伏羲女娲，万寿山上的镇元子，火云洞的红云，北冥海的鲲鹏，血海中的冥河都纷纷出世。
一场洪荒的黄金大世正徐徐拉开帷幕。
准提不作他想，与接引回到了他的诞生地须弥山。
须弥山因当时有着保护孕育接引的大阵，损伤并没有太大，不过这样的地方还是太少，整个西方伶仃可数。
西方贫瘠，准提是知道的，却从未想过西方竟然如此贫瘠。
用了灵眼，地底的大小地脉苟延残喘，灵气也慢慢的消散，无数孕育中的灵宝灵根都失去了灵性成了凡物。
准提只是静默地跟在接引身后，没说一句话。
因接引是西方土生土长孕育的神魔，所以每回看到西方的萧条心中都是悲伤苦涩。
也因自己为洪荒神魔，洪荒里最为高贵的神魔自然觉得有责任去担负起帮助恢复西方。
可这样的愿望对于还是大罗金仙的接引来说还是太大了，甚至对于在成圣之后成为圣人的他来说同样很大。
他渴望找到一个同行者，一个与他一样都是西方本土的洪荒神魔，是受西方天地之力孕育的洪荒神魔。
他沟通了道，道明白了他的望愿在他的心中留下了道示，这道示指引接引找到了还未化形的准提，也是因为这道示接引才会助准提化形。
“我于道中已明，自是明白道兄的思量，这也是我的宏愿。”准提微笑着看向接引。
准提并没有向前世那般将自己的本体炼化成先天灵宝，七宝妙树。
这是自毁根基的做法，道的力量告诉他，本体是更为契合菩提道的，如今的先天道体适合感悟万道的。
席地而坐，一朵金莲从准提坐的地方悄然生长，撑起准提。金莲散发阵阵的菩提之意。
菩提中的道意有着准提对前世的佛道一系列的感悟和思考。
“道兄，来论道吧……”准提微笑，接引皱眉，皆是道在外在的表象。
不论洪荒天地如何改变，道是永恒的，论道也是如此……
时间在洪荒里是最不值钱的，准提深有感触，自己只是悟道的一会功夫就过了万年，若放在后世便是一个人度过了数生。
接引还在修炼，道的韵味将其包裹，准提没有打扰他，只是留了条讯息说明自己要出去游历，便脚踏祥云向着东方而去。
因着须弥山位于极西之处，准提从山上下来先经过的是西方当年罗睺统治的地区。
先天灵气若有若无，黄沙漫天。
这便是如今的西方，准提是西方的神魔，西方之地就像是他的家一样，缓慢沉重的闭眼不愿看到这满目疮痍。
不论是神是人都是有欲望的，无欲无求是连圣人都做不到的，当年的罗睺，鸿钧不就是如此吗？
盘古乃大道的化身，或许只有道才是真正的无欲无求吧。
准提感叹的想着，降下了祥云，走在地上，黄沙轻柔似乎不敢惊扰这位高贵的神魔。
准提不见有任何动作走在沙漠里，时间的伟力从他的身上显现，他看到了他走过了当年的西方之地。
琼芝瑶草，朱果紫参，茯苓何首乌……无数的先天灵物在西方之地勃勃生长。
祥和，安宁，无欲，慈悲，菩提……种种的感悟从准提心中划过，这是西方的过去，也是西方的未来。
大罗金仙不能改变，那我就去成圣；圣人不能改变，那我就去化道，让道的伟力来助我。
这一刻没有谁更比准提懂得自己的执念是什么了，他的执念就是恢复西方的繁荣，使得西方再次成为天地间的祥和之地而不是后世被一众洪荒神魔先天神魔鄙视嘲讽的穷苦之地。
准提执念已明，虽没有斩尸之法不能斩却三尸，但心境上却是更有极大的收获。
准提想讲道了，他不知道这么做有没有功德，他不在乎这些，他在乎的是他的讲道对西方的众生灵有没有用。
席地而坐，不论西方之地如何的贫苦对于他来说都是孕育他的家乡，一朵黄沙凝结的莲花出现托着准提。
面带慈悲意，周身的大道显动，神魔时代不是没有文字，洪荒神魔天生掌握道文，但百族和其余先天灵物所化的生灵却不能掌握。
因此想要讲道的准提将自己的道显现，他在讲道也在论道，讲道的是西方众多生灵，论道的则是洪荒这方天地。
以己心感他心天心成就菩提无上大自在慈悲意，这是准提的道，是准提的菩提道……
准提的道是菩提道，是属于他的道。
每位大罗金仙都有属于自己的道，如同上一纪混沌纪中秉承一条大道所生的混沌神魔一样。
这道玄妙只有自己去体会，无法通过他人的教导来感悟。
自然准提要讲的道并不是这样的大道。
准提要讲的道是启蒙之道。
这也是考虑到了自己讲道的对象并不是像鸿钧紫霄宫讲道一般都是大罗金仙，他所讲道的生灵则是蒙昧无知的先天种族。
“菩提者，明心见性，悟生死阴阳，天地奇妙，造化自然，乾旋万千……”
准提以己道沟通天地，在天地间散发着阵阵的道音。
初时，没有任何生灵注意盘腿而坐的准提。随着时间的推移，渐有灵性的生物便自发聚集在准提周围。
灵性自生感悟着准提的启蒙之道。
不久，那些灵性不足的生物也被准提的道所吸引过来，静卧在地上静心听着准提的道。
准提的道是和平的是向善的，自然对于百族生灵也是善向的。
“和平”这个词语对于洪荒来说，太过珍贵。这里充满了争斗。
准提不能阻止，因为他也在争斗之中，只是相比于蒙昧野兽鲜血的厮杀，他争的是大道。
大道之争，必须是分你死我活，无所谓和平。
只是一想到这里，准提的道意中的慈悲之性越发的重了。
他与准提，前世了解的那个准提不同。他的心里虽然有着对西方复兴的愿望，但更多的是对己道的追寻。
他讲的道很浅薄也是对于这些蒙昧生灵来说最适合。
在此处讲完道后，他便换个地方继续讲道。有灵性的生物自是跟着准提的步伐，期待着能有更多收获。
只是准提每次讲的道都是一样的，周边跟随他的生灵，有离开的也有着坚持跟随他的，自然也有新跟随着准提行走讲道的。
他到了不周，看到了庄严雄伟。
他到了云梦泽，看到了梦幻。
无数的感悟，无数的体会，无数的理解于心中像酒般发酵。
只等待酿酵而成的那一天。
“道，是我追寻的，万古是不悔的……”准提想着……
第四章 气运鼎盛灵宝随 凤栖山上遇伏羲
准提从未在意过这些跟随者，生灵的生命不为大罗金仙不得超脱，这是洪荒天道的法度。
对于大罗金仙的他来说生老病死这些蒙昧生灵的一生不能波动他的内心。
他能因善心为蒙昧生灵去讲道，但这不代表他是圣母。
善心只因他为菩提树，化形为菩提者，心中自有菩提慈悲意。当然讲道也是合乎天道运转的。
这是在准提起了讲道的念头时，天道给的暗示，催促他去讲道来完善天道。
这不是任何一个洪荒神魔都可以的，首先讲道者需要拥有一颗慈悲之心，去怜悯这些浑噩一生的生灵。
其次在修为上需要的是超脱命运摆脱岁月五行因果的大罗金仙。
否则这教化生灵虽是简单教化，但生灵修道是因为你的讲道，这自然会产生因果，只有大罗金仙能够将这因果摆脱。
最后，需要会讲道的神魔。讲道像鸿钧老祖对于洪荒神魔能够讲道到混元之境。
而蒙昧生灵需要的是启灵启蒙之道。
而这一切准提误打误撞都符合，所以才造成他如今讲道的壮举。
他不在意周边的灵宝灵根，当自己强大时这些东西自然会有人恭敬的奉上，祈求你收下。
缘是妙不可言的，想前世的准提忙活了半天，直到鸿钧讲道分宝之前都是一穷二白之身。
可现如今他不在意这些身外之物时，这些灵物却争先恐后地渴望被他收取。
甚至于讲道时，有灵物从远处飞来落入准提的手中。
细细数来，倒是各有千秋。
从灵宝来说起。
首先是一串玉珠，名静心菩提珠。乃盘古骨髓与混沌魔神菩提魔神的指骨融合化成，品级为先天上品灵宝。
紧接着是一轮，轮为大光明普度轮，是混沌神魔光明神魔的头骨碎片融合开天辟地的第一束光所化，万法不侵，是一件先天上品的防御灵宝。
又有中品先天灵宝慈悲妙法莲华玉如意，缘法济世玉钵。
下品先天灵宝，金鹿撵，五行环，庚金太白剑……
零零散散地计算下来正好有着十八件之数。
灵根可能因为本身就是灵根化形又身带菩提意，自然灵根更加地五花八门了起来……
灵根有很多，只是有很多虽属先天之流却没有品级。
有品级的双手也能数的过来，九株。仿若附和“极九”这一词。
下品先天灵根五株，恰好灵根属性分属五行。
金相的是金铃树，树有九枝，枝头上挂着的不是树叶而是一个个的小金铃。
看似微小，当被摘下时，自动会生长到合适的尺寸。只是这金铃不过是先天之属，连下品的界限都够不到。
虽然对于准提来说是鸡肋之物，但也可以作为以后赐予自己门人的见面礼。
毕竟是门人不是弟子，自然有着亲疏之别，若是弟子自然不会赐予这般不入品级的先天之物。
木属的则是一株青柳，柳叶有着擦拂心灵的效果，虽然看似没有多大的用处，但是在量劫来临的时候对门人弟子倒是有着巨大的妙用。
可以清涤心灵，免得惹上什么不必要的因果，修道者最忌讳的便是因果缠身。
因果之道太过神秘，准提大罗金仙之境不过是了解个皮毛，更何况那些未超脱的弟子门人呢。
所以对于青柳，准提还是极为满意的。
水属的是一朵睡莲。
莲花开六品，最奇妙的是他的莲子，吃进嘴里微微发着苦味，但却是感悟人生道理的不二法宝，不过只适用于真仙及以下的道者，并且每个道者一生只能用一次。
准提倒是没有什么不满意的，毕竟这样对于调教弟子有着极大妙用的宝物是极为难得的。
前世三教封神的时候，截教教众很多都是因为心性不足才被申公豹激去抗衡姜子牙。
最后越闹越大，甚至通天教主一气之下都要重演天地。
所以说，弟子的心性很重要，若是准提以后得每个弟子都有着玄都那般的心性，准提做梦都能笑醒。
火向的是棵火松果，里面蕴含着一丝对真仙境的道者起着悟道作用的火之道意。
不同的心境自然领悟的火之道意会不同。
光明，温暖，暴虐……这也对于他们突破真仙到玄仙境有着很大的助力。
土向的则是一颗铁杏树，五千年一开花，五千年一结果，再花费万年孕育成铁杏。
这铁杏服用下去，自有金刚道意让服用之人感悟，甚至能够炼成金铁之身。
虽扛不住太上炼丹炉里的六丁神火，但大多数的火焰，譬如截教罗宣的火焰自然不惧。
其余的灵根还得慢慢道来……
中品灵根有三颗，是三种果子。
一株为碧玉果树，树上果子恰巧符合周天之数为三百六十五颗果实。
碧玉果有孕养神魂的功效，灵魂之道最为玄妙。
对于现在大罗金仙之境的准提，灵魂之道不过了解了个皮毛。甚至圣人才能了解灵魂大道三四成吧，准提猜想。
话说回来，这碧玉果孕养灵魂成就玉魂。可以此魂感悟灵之道和魂之道。
第二株则为赤樱树，上面有十二万九千九百颗果实，合一元之数。
这果实最大的妙处便是感悟，当然妙用比不上悟道茶树这些极品的灵物了，但也对成就金仙之境有着极大的妙用。
天地灵物多如繁星可对于金仙境起着作用的可谓屈指可数的。
妙不可得，妙不可言。
第三棵灵根为一颗紫参，紫参上有着大地地脉形成的道纹篆刻，对于金仙感悟天地哲理有着助力作用。
只要不是断人根基的道伤，在金仙境以及之下都可治愈，不过要花费上个几会元的时间而已。
最后先天上品灵根，乃云虚竹，竹子有九节，上浮现着道道云纹，上面记载了九道神通，对于准提来说也是悟他道化己道的良资。
九道神通分别为，腾云驾雾，灵旋飞渡，青虚造化，三才天命术，大逍遥步，无极指，命里梦中，金座庆云，以及道中梦虚。
其中的虚无之道，梦道，命运之道，逍遥之道，祥瑞之道都是准提初次接触的。
自然沟通准提的那颗菩提心感悟了起来。
准提明白为何自己会获得这些灵物。
首先他与前世那个准提不同，前世的准提虽然也来游历东方，但是前世的准提来东方是打秋风来的，自然不会想着讲道这件事。
洪荒神魔天生尊贵，自然不屑于俯下身子去看那些蒙昧生灵。可准提做了，他身上有着天道对他的垂青，可以说是受到天地钟爱。
其次准提得来天道垂青是因为准提给洪荒众生灵启蒙的缘故，自然收获的宝物以教养弟子门人为主。
准提不在意，他在意的只有道，若到了圣人境，不论他到了何处，所在的地方必是圣地。
凤栖山因有着女娲伏羲两位洪荒神魔存在，周边之地到没有什么强横的神魔存在，处处祥瑞和平。
今日山下来了为陌生的来客，这来客便是准提。
准提因着道的提示自然知道如今的他来到了女娲伏羲所在的凤栖山周围。
他没有想着去拜访女娲伏羲，纵然女娲伏羲在上一世洪荒神话里为人族圣母和人族天皇。
前世因前世果，因果归前世，各自消散。如今的准提乃菩提准提不为人族准提。
准提因着参悟因果大道，早已看破迷瘴不再陷入。
手里拄着云虚竹作为竹杖慢慢地行走。
为何不腾云驾雾呢？因为准提不仅在讲道也是在步量洪荒，感悟洪荒。
这样的过程很长很难很慢，几乎难以做到。可对于准提来说，这就是他的一次苦修，一次感悟罢了。
凤栖山上，
伏羲奏琴的声音突然停了下来，大罗金仙的感应让他知道自己的地界里出现了个比他境界强横数倍的洪荒神魔。
拿下出生时涅槃的鳞片，推算一二，想着知道来者是谁。
刚一推算便被准提发现了，因果命运虽然不是准提主修的道，但也可以说是准提领悟极为深厚的道，身上突然出现了道因果红线，这让准提好奇是何方神圣要推算他。
顺着这因果红线，踏入因果长河，以红线作为引导，命运作舟，向着对方所在渡去。
伏羲自然也感应到了，立马断了推算。
不曾想有人对于天演之道有比他还深厚的修行。伏羲苦笑地想着。也是知道了这样的存在不论带着的是善意还是恶意的目的都不是自己能够做什么的。
“咦？因果线断了，是察觉到我了吗，所以不推算了吗？”准提笑着自语喃喃道。
手里一招，时间的伟力加持在已断掉的因果红线上。
时间倒流，因果重现。
准提继续向着对方所在的方向航行。洪荒天地间修行天演之道的太少了，他猎奇性起，想着与对方论道一番，感悟自身的命运因果之道。
“咦？至阳至阴，阴阳老祖的本源之气，还有水火先天本源旳气息。这么显贵的出身怕就是凤栖山的主人了吧。”准提更加开心，这样的神魔对于如今的他来说才算有用。
“伏羲，女娲，准提来访了……”
相对于准提在后世传说中不要脸皮的来东方打秋风的传闻。
伏羲女娲在后世里可谓是极其光明伟正的。
一个是妖族娲皇，人族圣母，凭借造人成圣，力压三清，接引准提成为洪荒天地间第二位圣人。
一个是妖族羲皇，人族天皇，凭借人族功德，成就虚圣，与神农轩辕等人隐居火云洞。
两人都是有名有姓的大神通者。这也是让准提感到开心的。追求大道的路途过于漫长，对于准提来说，有着一个能并肩走下去的道友很重要，有着一个能与他论道的道友很重要。
接引是这样，女娲伏羲也是这样。
相对于伏羲的天演之道，准提更为好奇的则是女娲的造化之道。不仅仅是因为造化之道玄妙无比堪比灵魂之道，也因为造化之道有助于自己对西方的修复。
伏羲能感觉到那条本来已经断了的因果线又重新出现了，并且更加的坚韧，那上面有着时间的伟力。
“时间大道，会是哪位神魔？”伏羲猜想着。
身为洪荒神魔，刚一出生便拥有着超脱命运长河的大罗金仙之境，大罗金仙之境的神魔都会在命运长河的上空留下属于自己的气息。
伏羲摇了摇头，想不出来是哪位神魔专修时间。又感应到那位神魔即将靠近自己，便整理了衣衫等待着那位神魔的到来。
“伏羲道友，准提不请自来，还望见谅。”准提面带微笑的从河中渡来，看向伏羲。
凤栖山上的风景自然是比西方要好的太多，没有不周山的雄伟，昆仑山的巍峨，却有着独属于它自己的秀气，可谓是钟灵敏秀之地。
准提站在那里，能感受到道留下来的气息，这是女娲和伏羲总是论道后，在山中留下的气息。
造化奇妙，天演变幻莫测，皆是对他有用的大道。
“来者可是西方准提？”伏羲从准提出来便从准提的气息于命运长河上空的洪荒神魔一一相对，发现竟是准提。
不过令他疑惑的是准提在命运长河上散发的道是菩提大道，而不是因果命运时间这样相对于菩提大道更强大的道。
“来者正是，伏羲道友来论道吗？”准提微微一笑，手里的静心菩提珠轻轻地转动着……
伏羲看向准提，顺和天地，有大气运加身，钟天地之所爱。
又因先前的事情知道准提的实力深不可测，不可捉摸。
“道友，论道。”准提又重复了一遍，打断了伏羲对他的揣测打量。
天地间最长久的存在便是道，便是天地哲理。神魔的寿命无限，追求的自然不是前世凡人所猜想的财侣法地。
只有道，神魔的道，洪荒的道。自然对于准提见到同为大罗金仙境界的他有着想要论道的心思伏羲并没有感觉到有什么奇怪。
“善。”伏羲伸手一指便引着凤栖山上的灵泉泉水飞了过来，化成两朵莲花，又飞向其中的一朵，端坐于其上。
准提脚一跺，自有大地的地气扶摇直上驮着他到了莲座。
“来者为客，自是我先。”伏羲笑道。
准提自然没有什么疑问，这是神魔间约定俗成的行为。主人家先讲再由做客者再讲。
“天演者，天道之演化，因道于四九缺一，故道有生机，万千造化皆可于缺一而演……”
伏羲的庆云浮现，上方一琴，有宫商之分为五音。又有道轮虚影上方自然的含着造化道意。生灵万物的虚影活泼自在。
准提暗道这可能是与女娲和伏羲论道的结果，女娲造化之道与伏羲的天演之道相互碰撞，无限的道音出现，这道音又在凤栖山上四处的传播着。
山间走兽飞禽鳞甲之物都沉浸于这靡靡道音之中，不能自拔。
凤栖山也因这道音迎来了和谐。
飞鹰与雀鸟并列，猛兽与牛羊为伍。
这一切只为了听道。
现在的洪荒众生相对于后世那些被欲望控制的更加的纯粹，只是想着追求大道，成就大罗金仙超脱命运长河的束缚罢了。
伏羲的道对于准提来说，有着重要的作用。
天演之道是观察天道变化之道，对于感悟天道的大罗金仙境可以让人从全新的角度来感悟天道。
此道由天道刚刚诞生身负鸿蒙混沌之气到万千大道汇聚于己身最终获得道的伟力，取代了大道来管理洪荒。
造化，蒙昧，启灵，命运，生命，道，大道，天道……无数的感悟无数的哲理进入准提的道中。
身为菩提树的他天然的悟性在洪荒天地无与伦比，与他能够相比的不过是接引和老子两人。
只不过前世自己过于功利失去了这道心，才使得菩提心被蒙昧成了愚笨之人。
这般过了九万年，伏羲停下了讲道。
“如此，便轮到贫道了……”大放光明道韵的准提笑着说道。
大光明，大慈悲无量无形，伏羲能感觉到道的韵味，并且这道从准提背后慢慢地浮现。
大光明，大慈悲这些都是可感不可看也不可言说的。
这些是在慈悲，光明这样的大道上有了极深感悟的情况下才会产生。
这是道赐予准提的道礼，是准提受天地大道钟爱的明证。
一般的洪荒神魔如伏羲这样的虽然天演大道，音律大道对于伏羲也是垂青的，可还没有像准提这般特别的受到大道的垂青。
伏羲在心里不得不感叹准提的气运深厚，佩服准提对道的感悟程度。
又一想到与自己一同出世被认做是自己妹妹的女娲，她也在千年之前便领悟了大造化。
心里酸涩了起来，不过几瞬的功夫这酸涩便被他从道心中剔去。
修道者，主修的是自己的心。而道不过是自身心里追求的显化的结果。
对于洪荒神魔来说，自己的道中也有着天道的影子存在。
天道统御万千大道，无论洪荒神魔修行哪条大道必然会受到天道的影响。
话说回来。
准提嘴唇不张，自身领悟的道显化为道环环绕在他的身后。庆云显现，一株菩提树立于庆云正中。
玉色的枝叶透着股生机勃勃的意味，其上的每片叶子上都浮现着造化大道造化的纹路，这纹路组成菩提叶的叶纹。
树干通直，并不像洪荒天地间各处高达千万丈的参天巨树那般雄伟，但一眼看去，自有巍峨之意。
这巍峨之意让伏羲感到熟悉，那是……那是！
绕是以他大罗金仙的心境，他的道心也不免颤上又颤。
只因为那巍峨是不周之巍峨，盘古之巍峨，洪荒父神的巍峨！
无风自动，枝叶簌簌。菩提悟道之音与这枝叶敲打的声音融在一起，更显得这声音造化自然，似从天地领悟般，天然而有。
伏羲的心中不自觉地浮现“造化自然，天然如此”这八个字。
这也是对准提道化而生菩提树的感悟。
“倒真是个了不起的人物。”伏羲心想。只面上不显自有着洪荒神魔的气度。
其余的宝物却隐藏与庆云之中，起伏隐秘。
不是准提要藏着一手，而是没必要。因为在他的心中，己道的基础根本核心就是自身，就是菩提树。
其余的不过是追逐道的工具而已。
这与伏羲接引等洪荒神魔不同，他们接纳万道感悟万道，只要是强大的就想留下，就想化为己用。
而准提的道是心道，禅道。自身之道。以己道感悟天地的万千道，成为自身大道的养分，来资助己道的增长。
这道音靡靡，相对于伏羲的天演自然和谐群山百兽，准提的则是菩提度厄，感悟己心身化天地。
山间的百兽沉浸于这菩提道音之中。悟性好的不拘于血脉高低优劣。
有那山间野雀沉浸悟道，身下自生道莲，神色祥和；也有那金翅大鹏于道中不解至理，面露悲苦。
众生百态不一一述说，各有各的际遇不是？
“菩提者，明心见性，感悟造化，万千大道于己身融……”
“天负清气，地生浊气，造化乾坤，菩提者，天地清浊自生，乾坤造化……”
道音阵阵，返璞归真，最为真实自然。没有所谓的那些天花乱坠，地涌金莲，漫天紫气的现象出现。
一切都是纯粹为了讲道。
伏羲感觉自己成为了颗菩提种，慢慢地由土中生根发芽，慢慢地有了枝丫，慢慢地成了颗风吹过叶子能发出簌簌声音的菩提树。
造化，命运，因果。
生命的律动无休无止，命运的力量安排了身为菩提种子的一生，今日他为菩提种，明日他为菩提树，菩提树再生菩提种。
无限的反复，说到底就是因果二字。
今日因，明日果。
准提的这一手，相比于伏羲的庆云显化来说更加高级，这是道境道域。
更能令论道者感受到对方的道。
但很难，除非你对自己的大道有了极为深厚的感悟，方才能用此法。
“准提道友的实力和女娲相比呢？”伏羲心中猜想。
如果所料不差，凤栖山上这般大的阵仗，女娲定体察到。
不过是看准提的实力，够不够她露面罢了。
现如今看来，女娲他的这位妹妹要来了……
第五章 造化菩提再论道 路遇青鸟终收徒
女娲当然感觉到了凤栖山上发生的一切。
她感悟造化，造化反馈于她。凤栖山上的一草一木皆是她的眼耳。
与伏羲天演之道修行方式不同，女娲是创界修行。
这与准提感悟盘古的道意融入己道又是另一种超神的方法。
以自身道意为核，再以自己的鳞片为基，她开创造化她的世界。
此界命名“山海界”。
三族之战过去的时间在于洪荒神魔来看好像没有多久。
自然三族中的强者，他们自然通晓。
女娲于山海界中修行之象便为烛龙。
一眼睁为昼，眼闭为夜。
昼夜之间有着时间的伟力，命运的道理，因果的反馈。
“准提吗？西方的那株菩提树？”女娲睁开了眼，山海界也跟着变成了白昼。
从自己的世界中出来，向着伏羲准提所在的地方飞去。
凤栖山很大，虽比不过不周昆仑玉京之属，但远超崆峒峨眉之列。自然有着自己的钟灵敏秀，独特造化。
若非女娲寻着道意最深的地方加上有着伏羲的气味所在，女娲想要找到伏羲和准提也不会是那般的容易。
女娲的到来没有遮掩，准提感受到一股浓郁的造化之力正向他们这边飞来。
“应是我那妹子感到这边的道意才飞来的。”伏羲也自然感受到了女娲的气息。
“准提道友，我这哥哥到不懂得什么待客之道，只让得道友在此处坐着。”女娲微笑着说道。
准提倒是并没有在意这些客套，只是深觉女娲在造化之道的领悟。
在女娲一笑之间，山间的造化之意更为活跃，灵花遍地开放，灵兽高鸣，一派生气勃勃。
“倒是贫道叨扰了，扰了二位修道的清净，说见谅也得说是你们兄妹对贫道的叨扰见谅。”
场面话说的舒服，对于高贵的洪荒神魔女娲很是受用，自然对于接下来准提向她提出的论道毫不犹豫地同意了。
不仅仅是因为准提给女娲谦和的印象，也因为这准提是一等一的大神通者，远超她的哥哥伏羲。
为何女娲不与伏羲论道呢，原来是有的，可后来女娲对道的理解远远超过了伏羲，若是再与伏羲论道，怕是伏羲的天演之道便被女娲压服成天演造化。
对于伏羲这般修道的大罗金仙来说也是一种大道压制。
而且对于女娲来说没有什么用处。
为此女娲只能自己修道感悟大道，也因为这个原因有了造化而出的山海界存在了。
女娲庆云浮现，其上最为显目的是一道身影。
那身影与女娲的样貌无二，不过尺寸大小不同而已。
再细细地瞧去，方才懂得其中的神机。
那人像虚影人首蛇身，端的是惟妙惟肖，鳞片皆是女娲领悟的造化道纹所化。
准提不禁暗赞了女娲在造化之道的领悟。
造化一词，本身便包含生命，命运，因果等道理。其中最主要的生命道理便是创生。
如今的女娲虽然还未到能够创生的一步，但所差不远。如今需要的只不过是机缘和时间罢了。
在准提暗叹的同时，女娲也在吃惊准提的道。
可以看出准提的道与她不同，也与伏羲等普通的洪荒神魔不同。
走出自己大道的神魔对于女娲来说才能算作道友。
虽说这话残酷但也是事实，走不出属于自己大道的洪荒神魔最终走不到大道的尽头，这也是女娲领悟了自己大道后天道给的暗示。
女娲当初想着要与伏羲说时，却发现怎么也说不出口，这是天地间的大隐秘，若非受到道青睐的人是不能知晓的。
当时女娲不忍伏羲身为一同出生的洪荒神魔最终沉沦消失，想着用动作提示伏羲时，冥冥中有种大恐怖即将降临于女娲。
话头转过，
女娲看向准提的庆云，同伏羲不同的是，女娲可以看到的比伏羲更多。
生生不息的道意成了菩提树青翠欲滴保持着生机与活力的源泉。
“准提道友，吾可是很期与道友的论道……”
“贫道也是如此。”准提眉目含笑，只因为碰到位与他一样追寻大道的神魔。
女娲纤手一拈，一缕先天灵气化成一条小蛇萦绕在她的手上。
一股浓浓的造化道意弥漫，这灵气所化的蛇竟开始有了灵动之意。与此同时，大量的先天灵气聚集化生成一方灵气造就的虚界。
与真实世界不同，这方小世界是灵气所化，世界中的一花一草、百兽飞禽处处皆是先天灵气所化。
虽不是真实，但足矣知晓女娲的道悟深厚。
虚界中最高的为一木，这是先天灵气在女娲的控制下形成的建木之象。
无风而起，天地间百兽环绕在其根部，飞禽穿梭于枝叶之间。生机勃勃中自然有着自己的天地道韵。
道韵深厚广阔，却始终万变不离其宗——核心皆为造化。
女娲只悟一道，秉持着的是“一法通则万法通”的道理。所以在造化之道上，洪荒中的神魔能与其相媲美的没有一个。
鸿钧老祖也不行，毕竟如今的他未曾身融天道也未成就圣人，或许在成就圣人之后可能也在造化之道的领悟上赶不上女娲吧。
准提心里不禁有些佩服女娲这样的一位洪荒神魔。
当然，这也让他对于昆仑山上的三清有了想法，也不知与他们论道会是怎样？
女娲一动手上的灵气虚界，虚界中的建木虚像轻轻晃动，一股大造化的意味慢慢显露了出来。
冥冥中似乎能在心里听到道音。
“道为源，分为二，二为两仪；两仪者，阴阳乾坤光暗，异者兼同也；两仪三分，为三才之数，三才者造就自然生灵，为创生造化之道……”
这道音奇妙，草木听闻欣欣向荣，鸟兽听闻手舞足蹈，一派喜悦生机之象。
准提也为赞叹，可以看出女娲的道行比之伏羲要高上很多。伏羲是慢慢沟通天地使得百兽悟道，而女娲则是让百兽从心里自发的悟道。
一个是被动一个是主动，足以看出其中的玄妙高低了。
女娲讲道的日子不长不短，正好三个月。
第一月讲天之理，第二月演万千像，第三月释天地灵。
准提自然与女娲论道时的方法与伏羲不同。
只见他端坐与地上，天地间梵音阵阵，有金莲降生，有一金莲将准提撑起。
无数的虚影显现，嘴里念诵的是准提的道。
这是万佛虚影，其中最大的三个虚影：一个身上穿着白袍，念诵着过去，是为过去世佛；一个念诵着现在，是为现在世佛；一个念诵着未来，是为未来世佛。
女娲细细品味，发现此为八百旁门之道加上准提修行大道之感悟。此界名为“极乐界”。
洪荒天地间自然没有佛的概念，只有道、魔、妖、巫的概念。这是准提从前世的经验与今生对道的感悟中理解而出。
与前世准提悟出来的佛也是不同。
梵音也响了三月，一个月为过去禅，第二月为现在禅，第三月则为未来禅。
这次论道对于准提、女娲、伏羲来说都是大有收获的。
修道不是闭门造车，需要的合和借鉴……
“准提道友，于你论道，倒是令我们兄妹二人受益良久，若是不请你做客凤栖，可谓是失了我们洪荒神魔的礼数，亦是对道友的不敬不是？”女娲微笑着说道。
既然女娲都如此说了，若是准提再不做客与凤栖山，倒像是准提瞧不起伏羲女娲。
“既如此，贫道便叨扰二位了。”
这凤栖山不愧是洪荒数得上的洞天福地。
先天灵气时不时就在山坳处化液凝成灵谭；百兽因常年受着女娲伏羲两人道的影响，灵气非凡；再看山间的灵物，随处可见万年份的人参朱果，茯苓黄芪，甚至还有人形的何首乌跑来跑去。
“道友这方道场可谓是钟天地之怜爱了。”准提打趣着说道。
与前世记忆中的准提不同，他不会如同前世一般对于东方比西方繁荣而嫉妒自卑，也不会因此起了贪婪之心，只想着打打秋风。
他的心中暗叹着的不是这道场比接引与他的要好，而是这山间的道机，女娲的道理笼罩了整个凤栖山，形成了凤栖山道中的“地”，伏羲的道理则成为了凤栖山道中的“天”，可谓是真正的道场道界。
准提不禁对伏羲女娲两位神魔感到佩服。
这也让他的求道之心更为坚固，更为谦逊。天地间的大能不少，每一个都有各自的道理存在，每一个都有着准提需要学习的地方。
凤栖山内部，女娲伏羲休息结庐的地方。
“凤栖山中倒是没有什么好招待道友的，只这悟道茶的茶水还算凑合一二。”女娲笑着，点唤出三个杯子，又引灵泉入杯，各加入一片茶叶，用着文火。
不需几时，一股清人心脾的茶香浮现。
“准提道友请。”
准提轻品一口，舌尖处先是苦涩片刻间便成了甘甜，喝进嘴里，只感觉嘴中弥留着茶叶的清香之气。
茶中有苦有甜，恰如生命一生有悲有喜。悲喜相生方才是人生滋味。
想那三族之辈，初时为洪荒最强的三大种族，逐鹿天下，显赫一时，可后来，却惨遭因果之劫，苟延残喘，不复当时的盛景。
这不就是命运吗？
一时之间，种种的感悟道理都浮现于心头。
准提也知，这是悟道茶的功效。细细品味，闭上眼眸，陷入了悟道。
女娲与伏羲也没有怪罪准提这般做法，这是每个寻道者遇到这样的情况都会做出同样反应的。
悟道茶不过一片，很少量，因此不过片刻的功夫准提就醒来了。
“多谢道友的悟道茶。”
“若非准提道友悟性非常，也难以令准提道友的道有了精进。”
毕竟身为洪荒天地间数一数二的洪荒神魔，就连这极品的悟道茶也难以令其悟道，只能说准提悟性极佳而已。
闲话絮絮，不过谈论的是如今洪荒中有名有数的那些洪荒神魔。当然，若是念这些神魔的真名，这些神魔自然能感应的到，还是准提以时间伟力将他们所在的地方化成了简单的归墟之境。
这不禁令得女娲伏羲又多加佩服几分。洪荒生灵能有几个不知道西方贫瘠，准提在那般的环境下成长起来竟远超他们，不得不令他们二人感到钦佩。
首谈的当仁不让是三清。三清乃当初洪荒父神——盘古，当年开天辟地后，道化天地之时元神三分又携开天清气所化的结果。
三清只因为隐居昆仑，故而如今的洪荒天地对于他们不算太过了解，只不过知道三清者到达了大罗金仙之境而已。
二谈祖巫，乃是盘古心脏的十二滴心头血所化，因为是盘古血裔每人也秉持着一条大道而生，不过可惜的是因着化形之时摄入太多的大地浊气，使得元神萎缩难以修道，也因此脾气霸道，蛮横无理。
又说了红云，这红云可以说是洪荒中的另类存在，因着本体乃开天辟地后盘古对其天地间生机之善良，流下的眼泪蒸发形成，又因沾染了风火两大先天本源。
所以修行的是善道，结了许多因果，又因为自己的本体乃善泪蒸发形成的云朵，故此一般的因果都有着天地为其背负，除非是道争这般的因果，也因此他也可以在结了许多因果后依然逍遥自在。
红云的好友为镇元子，说起来也是与准提同宗的兄弟，皆是洪荒的十大灵根之一，分属土行——人参果树。
修行的地点倒是靠近西方之地但还未出东方罢了。居住在万寿山五庄观内。
更多的关于镇元子的情况就不是那么的清楚了。
冥河修行的乃是血道，是盘古肚脐所在之处汇聚的血海中孕育而生，只知他是实力顶尖，脾气不好惹的混沌神魔。
北冥的鲲鹏，入水为鲲，上天为鹏，也因此招揽了飞禽，鳞甲之属作为他的手下，在北冥海处真是风头无量。
帝俊，太一，望舒，常羲四者为日月两大至尊星辰孕育的神魔，左眼为日，孕育了帝俊、太一两大三足金乌，不得不说钟天地之厚爱，帝俊怀河图洛书两件极品先天灵宝作为伴生灵宝；太一则伴生混沌钟出世。
常羲，望舒为化月的右眼所孕育。相对来说低调异常，只是知晓为两名女神，居住在太阴星上的太阴宫而已。
一时之间，凤栖山好不热闹。
在辞别女娲和伏羲之后，准提又继续边讲道边游历。
再往东行走，便是不周山。
不周山是洪荒世界的天地中最雄伟的高山，其上有着盘古遗留的威压，生灵都难以靠近。
当初的麒祖也是如此，本是想着去不周山上寻找灵宝灵根增加自身与凰母和祖龙抗争的底蕴，可却是抵不住盘古威压直接被逼下不周山去。
因此麒族虽当时在不周山下，却从未在不周山上得到什么奇珍异宝，只是守在不周山周围。
如今不周山下，麒族隐遁不见踪影。
故而准提来时倒是没有什么阻碍。
如今的不周随着天地的完善，不断的受到天道的磨压，其上的威压也随之减弱。
女娲伏羲等洪荒神魔多数得都在自家福地里潜心修炼少有像准提这样的出门游历洪荒。
讲道跟随的生灵一波又一波，坚持不下去也有许多，这些生灵也就慢慢地离开准提，不见了踪影。
到达不周山山脚下时，只有一鸟紧随准提，鸟为凰族中一支——青鸟。
神话传说中青鸟为西王母的信使，准提对于青鸟的跟随本是有着些许的讶然，随即又想到如今时候西王母还是隐修，不是鸿钧道祖亲封的女仙之首，自然对于凰族来说没有什么依靠的价值。
故而青鸟还不是西王母麾下的信使。
青鸟的心性这一路上准提自然有了几分了解，不过还需再考教一二看出其心性是否符合准提的要求。
沟通因果大道，采取因果长河中的一捧因果之水，又将这因果之水捻成万千因果红线向青鸟放去。
这因果红线只有大罗金仙之境才能窥探得到，如今不过堪堪天仙的青鸟自然不能够察觉。
一时之间陷入了因果迷障。不过只三日的功夫，只见青鸟轻啼，声之清澈若未沾染半分污浊的北冥海上的飘雪。
虽说是准提随手所设，但在其中，自有着时间的伟力可达到迷障中的千年不过洪荒一日的效果。
三日的时间，也就是说青鸟在阵中过了三千年，一身天仙道行也已稳固。眼神清明，难见半分红尘浊气。
倒是个明心见性的好苗子。准提暗暗的点了点头。
“你可愿与我修行大道，做我弟子？”准提拈指一笑。
“弟子自是愿意！”到了天仙之境的青鸟早已炼化了喉咙中的横骨，口吐先天道文极其容易。
“西方瘠苦，不比东方钟灵敏秀南方仙琼遍野，你可愿意？”准提问道。
“弟子愿意，听尊者讲道，道中的道理虽弟子愚笨只懂一二，可弟子也知尊者之心，吾辈修道者重心不重外物。”青鸟伏下身子，低头说道。
“西方地脉受损，为师曾立誓要恢复西方当年繁华，若你成为我弟子自然也要背负起修复西方的这滔天因果，你可愿？”准提又问。
“弟子愿意，若非当日尊者讲道，吾青鸟也为凰族因果灵性残缺，尊者于弟子而言为再生父母也，若弟子为尊者的西方大业付出所有也在所不惜，只因为尊者于我的点化教导恩德。”青鸟的眼神清明且坚定。
正如他所言，准提于他而言，点化他的灵性，阻止他因果侵蚀变成凶兽沉沦一世；又教导他大道之理，虽对于准提来说浅薄，但对于青鸟这样的初修道的生灵可谓难得的机缘。
他怎会怨？怎会退缩？怎会不愿呢？
准提沉吟良久，又问：“吾道与如今洪荒天地间普遍所修不同，若你随我修行，你自然要承受开道之苦，要知道盘古父神正是开辟天道最终陨落，你可愿跟随我？”
“弟子愿意！天地间寻道者无数，有尊者这般不流大众开一道者少之又少，可正因这样方才是令弟子这样的修道者感到敬佩，天地之大，万千生灵中能够追随尊者的脚步，弟子愿意！终生不悔！”
“好！”这是准提来到洪荒之后第一次痛快的大笑，他有了弟子，有了一个懂得他道的弟子了。
“自今日起，你便为吾准提的首徒，赐予你道名‘青菩’。‘青’取自你自身青鸟之名，为师修菩提，故而又赐你‘菩’。只希望不忘凰族生之恩和吾教导之恩。”
“弟子明白！”
自今日起，准提就有了他的开山大弟子——青菩了。
第六章 山中巧遇宝黎珠主 昆仑谈论准提禅道
青菩虽是凰属肉体强悍，可不周山上的威压对于一个小小的天仙来说还是太重了些。
因此，准提让青菩在山脚处自行修道，静待他从山上下来。
盘古的威压厚重，但这些只是对于外来的洪荒神魔，不周山上生长的灵根孕育的灵宝却不受威压影响。
这是盘古的慈爱，创世神于自己所创建的世界中一花一树的关怀。
准提扪心自问，如今的他贵为洪荒神魔，心里虽是有着向道之心，可却做不了父神那般的博爱。
想到这里，准提的心境自然而然的受到了提升。
“善”。准提只说了一字。
再看去准提的气质有了巨大的变化，若说之前是身合天地，道化自然。如今却给人平凡的感觉。
这种平凡由内到外，如同经年风雨的老树般。
“众生平等，谈何高贵？天下万物皆为父神所化所孕育，皆是父神子嗣，谈何高贵？我等修道之人，不论修行高低皆是逐道者，在大道面前又有谁可谈高贵？”
种种想法流露于准提的心间，影响着他的道，他的心，他的想法。
只见他走过之地，生机勃勃，琼花摇摆，青草遍布。
这是生机的力量也是准提悟道后对于天地的领悟更加精进的显化。
也因此准提本身不追求灵宝灵根的心更加的寡淡了，对于一些可能对自己弟子青菩有效的灵根灵果只采取了三成，够青菩用即可。
正往山间行走，突然感觉东方有着一股冲天的先天清气，若不是什么先天灵宝便是哪位神魔了。
不论哪种，那清气正向他所在的地方赶来。
离得近了，方才知晓并不是什么灵宝而是三清中的玉清元始天尊。
尊贵的面相透露着不好相处的意味，可事实相反。
“贫道为玉清元始，道友可是那位讲道洪荒的西方神魔？”还没等准提想好该如何与元始交谈，元始便先问了一句。
“正是贫道准提，不知尊者是何意问这话头？”准提笑着问道。
“没得什么，只是钦佩道友的大德，想洪荒天地是父神所孕育而生，我等洪荒神魔天生秉持着大气运，更应维护这洪荒天地，辅佐天道的发展，可谁也没有道友那般的大德，游历讲道于洪荒众生，为洪荒生灵启蒙大道之理。”
准提一时之间对听到元始对他的夸赞，有些不知所措。
可稍后暗自唾弃自己又惯性思维的将元始代入了以前了解的洪荒小说之中的形象。
那些不过是作者们杜撰而生的，又怎么能准确概括住一位洪荒神魔的脾性呢？
“贫道当不得元始道友这般盛赞，要知盘古父神伟力无穷方才有了如今这纪元，也有了吾等洪荒神魔存在，故而最让神魔赞颂的应是盘古父神。”准提的话显然令得元始满意。
元始为盘古元神三分之一所化，自然算的上盘古嫡系血脉了，对于准提这般说法自然称赞表示同意。
一高兴，兴起之下便要拉着准提进行论道。
两者庆云浮现，元始便看出了准提走的是盘古的路子——开道。
“开道”顾名思义就是开辟一条独属于自己修行的大道。
大道因人不同而悟道方式成就最高的方式也不同，大部分的洪荒神魔皆走的是感悟法则之路，将自身的道凝练成法则，成就自身为至高。
少有的一些，譬如女娲走的也是“开道”之路，她所修行方式是开辟虚界，感悟生灵造化，何时虚界成为一方大千世界便是她成就至高之时。
准提也是如此，不过准提走的是“心道”也被准提自己成为“禅道”。
一时之间，只听梵音阵阵。
又过了三十年，这梵音才逐渐消失。
元始从准提道中慢慢消化着感悟后，庆云浮现，一颗宝珠大放光明。
这珠子乃天赐灵宝：“空歌宝黎珠”。其中蕴含一方无量大世界。
“身为盘古父神后裔的贫道自是走父神之路。”
虽元始是这么说，但对于盘古开天辟地之道不同的是元始化万道。
将自身化成大世界中孕育的万道，其形其态，其道的感悟化为九九八十一道化身，也是为这方大世界中孕育的最顶级神魔之属了。
一时之间又有天花乱坠，道音檀香……
元始与准提就这般论道六十余年，又花费百年的时间攀登不周。
不为了攀登不周的峰巅只为了感悟盘古父神的伟力。
两人交谈论道许久，形影不离间也成了亲密的道友。
下山后唤来在山脚山林中修行的青菩，给元始介绍了一下青菩。
元始对于青菩这般的跟脚姿质点了点头，众生平等，可唯有跟脚姿质高的生灵方才更有机会勘破大道。
自然元始收徒本身走的就是重质不重量的道路。
“与道友这般懂吾道的人真是极少，吾与道友真是相见恨晚。”连用两个真是，足以看出元始对于准提的依依不舍来。
“不如道友来吾昆仑做客一番，贫道为道友介绍贫道的兄弟认识认识，”突然元始提议道，“也可全了道友讲道洪荒的大宏愿。”
元始的盛情邀请，准提若是拒了不就损了元始的脸面吗？
元始与准提共同游历不周，又有论道之情存在，自是不会拒绝元始的提议。
“只道是吾又要叨扰道友了。”准提无奈的答应了元始的提议。
元始与准提并不着急，因此也是边游历边向昆仑方向飞去。
昆仑不愧为昆仑之名，雄伟如龙，腾跃于天地之间，生机勃勃，道韵十足竟浓郁的化为道云漂浮在昆仑山间，更显得昆仑为仙家福地。
“不愧是钟天地厚爱的有名福地，倒令吾这般从西方来的大开了眼界。”准提自嘲地打趣道。
“切莫说出这话，说到底吾还要佩服道兄你呢，西方贫苦不易修道修行，竟有像道友这般开道者的存在。”元始赞道。
谈话的功夫，已进入昆仑地界，太清上清也有所感应。
知道玉清带了客人回来，自然也要做足盘古三清的礼数。
两人出了草芦来迎接准提和元始，两者自然在看到准提的第一眼时就知晓准提乃是受到天地气运垂青的人，也通过因果长河知晓准提启蒙洪荒生灵，讲道洪荒的宏愿。
当今洪荒除了准提之外，还没有哪位神魔拥有如此的善心宏愿，每位神魔都是修行法则以求成就至高。
虽说自己做不到，但还是对于准提的做法有些佩服。身为盘古后裔自是希望父神所开辟的洪荒天地越来越好。
“准提道友，这是贫道的大兄老子，三弟通天。”元始乐呵呵地向着准提介绍道。
准提一看面前两位神魔。
当先一位，须发洁白，一身清袍自是有着超脱红尘俗气的自然自在，在其周围有着“上善若水”之意，祥和，慈悲的气韵使得准提对其颇有好感。
另一位，剑眉星目，那双眼睛仿若蕴着利剑一般，似有着父神开辟天地的豪情壮志，青年人面相自是朝气蓬勃。
与三清驾云到了草芦处自是又一番论道。
这对于洪荒神魔来说也是不可多得的修行方法，自然准提和三清没有不愿的。
因准提是客，故而由太清先讲，元始次之，通天再次，最后为准提讲道。
太清庆云浮现，一柄扇轻飘飘的在庆云之上游荡，又见其上一座金塔通体金光绽现，厚重轻巧两种道感慢慢地体现了出来。
身为三清中的大哥，太清自然也是开道者，庆云中扇子仿若盘古父神开天辟地所用的斧子般，轻巧巧的仿若没有威力却割开天地混沌，重演天地，那塔便与洪荒的不周一样，撑起这方天地。
不同于玉清以道寄托于空歌宝黎珠中的大千世界，让道充满大千世界的道路。太清则是从自己的道中开辟一方世界，一方只有着自己道的世界。
大气魄，大威严，无处不体现出来。
自然准提也在看到太清灵宝之时，道便给了明示，这是神魔在洪荒天地间的一种便利。
扇为“五明扇”有着重开天地乾坤之能；塔为“天地玄黄塔”是为天下数一数二的防御至宝。
玉清不必多说，八十一种化身为大千世界神魔，独蕴道界。
上清又与前面两位兄长不同，庆云上一柄如意出现，是为“碧玉瑶光如意”，有着启蒙生灵灵机之效。
只见万物众生，以麒麟凤凰苍龙三者为领袖在庆云上显化，听取碧玉瑶光之音，这是化众生为道的创道之路。
太清论道用了三千年，玉清两千年，上清千年，算来六千年。
准提宝相庄严，拈指一翻，“今日贫道所讲为‘禅道’。”
准提从后世而来自然知道“禅宗”的名声，就算不是佛教信徒也知道五祖六祖之名，也知道那道佛偈。可准提也只知皮毛一二，在深的内里前世也没有了解。
他问自己什么是禅？他想禅为外相，不因洪荒天地东方比西方繁华而打秋风起了贪婪之心就是一种禅。
“外不着相，内定于心”这便是禅，保持心境清明不生贪婪便是禅。
明心见性者为禅，这是依据心的本性而予以揭露。
准提问知道禅了，又如何呢？他自己答：愿为天地为菩提天地，众生皆可为菩提。
“众生皆有菩提性，人人皆可成菩提”。
再进一步则“放下心中的贪婪、立地成菩提”。
菩提之意犹如庆云上那颗菩提树般，生气勃勃，遍布了昆仑……
第七章 蓬莱岛上成四象 鸿钧终成紫霄圣
洪荒广阔，就算真的知道洪荒多大可那又如何？
若你想要踏遍整个洪荒，花费的时间甚至连神魔都推算不准确，准提自然也知道，他不急。
鸿钧还未成道，巫妖两族还在慢慢的发展着，龙汉初劫刚刚才过去几个会元。
因此他有着很多的时间，他能花费几个会元的时间去游历洪荒。
洪荒真的不愧为天地间独一无二的存在，天地间的风景乃是三千大世界，四万八千小世界和无数其他的恒沙世界不可比拟的。
在告别了昆仑山三清后，准提继续着他的旅行他的讲道。
他走的很慢，他在用眼睛看着洪荒天地间的一切，这里的一切都是道的化身，有着天道的痕迹，有着盘古的印记。
可这痕迹太少了太浅了，像准提这样能观察到天地间道纹的大罗金仙境神魔自然懒得在这上面浪费自己的时间。
所以也就只有准提成了其中的另类，他费劲观察体悟的道纹可能连天仙身上的道韵还要浅薄，可他依旧是甘之如饴。
青菩不理解。
可他知道师尊这么做是有着道理的，做弟子的不求懂得其中的道理，只要窥得一二便知足了。
青菩发现，自从跟随着师傅，他不懂的东西变得越来越多了，他不知晓这样不懂许多的自己能否令师尊满意。
师尊在他心中是最厉害的，永远都是，青菩心想。
他想着若是不明白不理解，那就记下来去做，总有一天自己会明白的。
他是师尊的弟子。
他需要他必须他一定要将师尊的道传承下去！
这是他的执念也是他的信念，永世不改，永世不灭。
这些想法青菩从未跟师尊提起过，他想只要自己做就好了，他不想让师尊为自己操心。
他就静静跟随着师尊身后，不论去哪里都愿意。
就这样他们继续着讲道游历之旅。
从极西之地出来向中央所在的不周前进，再到东方的昆仑。
如今他们又到了北冥。
北冥是终年在飘着雪的，洁白的雪花顺着风打了个旋慢慢悠悠地飘到浮在北冥海的冰面上。
白茫茫的一片，显得一干二净又衬的天地间空旷廖寂。
准提在北冥感到了孤寂，想想也是，后世的北冥除了鲲鹏和那做了撑天之柱的玄龟外就再没有什么后世出名的人物了。
再加上东西方皆有圣人，南方为人族所在，有着三皇五帝的存在，更显得北方寂寥。
但正因如此才更加宁静不是吗？
准提甚至在这样的环境下能听到落雪飘落到冰面的声音，风吹过飘雪使得飘雪在空气里打了个旋的声音，冰山在北冥海里慢慢游动的声音……
他在其中明白了“静”更明白了“动”。
静动相反却又相生，就像生死、阴阳、光暗、昼夜般。
奇妙又天然并存，一股感悟由准提心中慢慢浮现。
他没有去见鲲鹏更没去寻找玄龟，遇到了是缘，遇不到是运。
他又何必强求什么呢？
他给北冥的生灵讲道，讲的也是在见到北冥环境后，准提修改过适合北冥生灵启蒙的道。
他明白了，不同的生灵不同的道，他知道了“特殊”。
去过北冥准提又想去南方，去看看南方的风光，想看万千灵草铺满山野的生机勃勃来。
因此准提与青菩由北方，向着不周游历，再从不周到南方。
南方山少多是平原，当然还有着大批大批的梧桐树，红色的树叶似极了熊熊的烈火。
洪荒此时只有昼夜还未有四季故而才能有终年不变的烈火般枫林。
青菩没想着再回凰族，他出生时灵机缺失，自然被族中的父母抛弃，若不是师尊，他现在就是浑浑噩噩的凶兽，人人诛之的存在。
他不怨父母的做法，一只凶兽活该被抛弃，可他就是不愿，不愿回去。
所以他一直很静默，从他灵机恢复的时候他就决定，他的一生没有父母只有道和师尊了。
“徒儿，随为师去东海看看吧。”洪荒的四海比大地还要辽阔，龙族全盛时也不能说掌握了四海的全部，这也更能引起准提的好奇来。
所以他们去了东海，东海很大，岛屿仿若星辰散散密密的分布在海上，有海鸟飞过，连空气里都带着一股海的咸腥味。
准提刚一踏足东海，心里就有所感应，他感应到了属于自己的机缘，这种奇妙的感觉像极了在得到灵宝时的一样。
准提讲究缘法，自然顺着心中的感应去了，只是海域深处对于青菩来说还是太过危险了，让他在附近的一座小岛上修行后准提自己再赶向感应所在地。
不知走了多久，蒙蒙的迷雾遮住了准提的去路，顺着感应他到了一座岛。
岛为“蓬莱”。
是当年盘古开天地的时候碎落到洪荒天地间的混沌碎片，不过随着时间的推移，正在逐渐的被消磨被同化。
岛中有一树，有黑白二色和生死之意轮转。
不是前世听说里的黄中李，而是轮回树。
轮回树是由轮回神魔的血肉孕育而来，没有品级，只因它是混沌之物不属于洪荒，随着蓬莱不断被同化，轮回树也会慢慢的消逝天地间。
只因准提与它同为木属又因准提经过生死契合于它，故而在准提到了东海后才呼唤准提的到来。
天衍四九，遁去其一。
这也是轮回树唯一的生机了。
抚摸树身，准提突然想打瞌睡了，就卧在树下的地上打了瞌睡。
睡梦里准提经历了无数次的轮回，他轮回过如今洪荒天地间所有存在的万物，经历过生死的他，对于自己开辟的“禅”更有感悟。
“禅者，生死轮回也。”
何为轮回？
轮回便为禅，禅便为轮回。
他的禅道不渡愚者，只适合那些身怀菩提根的生灵，就如青菩。
“洪荒啊，永远不会这般的平静……”准提暗暗地叹了口气。
自己轮回悟道花了将近三个会元，而鸿钧也快成道了吧，洪荒又要不平静了……
待准提从轮回树下醒来时，轮回树就那般化为灰飞。
蓬莱终究化为洪荒的一部分，身为混沌中的灵根自然消失于洪荒天地。
混沌留在洪荒的痕迹越来越少，越来越淡了。
不等叹息，一道四色光芒突然出现，甚至染了周遭的天空呈四色之相。
准提轻闭眼眸，道心感悟才发现这四色光芒不是其他，正是地、火、风、水各一成左右的四本源。
四本源没有了混沌气息的保护，自然在天道的控制下要化生成为灵宝。
这是天道造化的力量，不可多得，自然准提沉浸于其中的造化的道韵。
这与女娲的造化之道不同，女娲的造化之道是衍生、生命；天道则体现出来的是衍化和进化。
一种是从无到有另一种则是从有生有。
正因之前与女娲曾经论道过，对其领悟的造化之道有了感悟，才能使得如今准提对天道的造化有了更深层次的领悟。
菩提树在庆云上浮现，造化的道音冥冥中传来，那叶子在道音的影响下不再只是树叶的形状，变成了真龙、凤凰、麒麟、昆仑、宝塔……
变成了天地间存在的万物，万物为道，道为吾叶。
这叶上有天地间万兽、山水、灵宝的道。
本能的，菩提树汲取着天地间的灵气，四本源也被菩提树吸引围绕着菩提树。
赤色的火，青色的风，蓝色的水，褐色的土。映衬菩提树四方呈四色。
又受菩提造化之力和天道演化之力的影响，化四方神兽：南方朱雀、东方苍龙、北方玄武、西方白虎。
准提能够感觉出来这四方神兽是真实的生灵，只是不同于洪荒天地孕育而出，它们是在自己的庆云里孕育出来的。
是天道借助准提孕育而出的，四圣兽自有其用，只是时机未到天机未明，故而在准提的庆云中沉睡着，等待出世的时机。
蓬莱岛上并没有什么奇珍异宝，混沌之气不过刚刚消散，哪里有什么灵宝呢？
不多留，通过感知确定青菩的所在，空间扭曲，一步踏入顿时就来到青菩的身边。
如今的青菩体型更加庞大，尾部的三尾翎羽已达之前的六倍大小。
从天仙，真仙，玄仙，到如今的金仙每个境界的根基都是稳固的。这无疑不令准提满意。
准提没有教导什么功法，只是青菩听了女娲伏羲三清与准提的论道后，心中的感悟随着时间的推移如同酿造的酒般慢慢发酵出来般，不断增长着青菩的道行。
青菩甚至因为害怕自己的根基不稳，根本不急着往下走。
要知道如今的洪荒，天仙便可寿尽无限，根本没有生死之忧的存在。
只是众生的跟脚限制了他们的修道之路。这就如同前世修真小说里必须拥有灵根才能修炼，单灵根最强能修成大乘而五行灵根能修成金丹都勉强的道理一样。
青菩化形之机在即。
只见在准提身旁又接受了几日菩提道熏陶的青菩周身大放青光。
青光化翼，将青菩整个包裹起来，随着时间的推移变成颗散发青光的蛋。
又过了三十六日，蛋壳慢慢的消逝，露出一先天道体。
青玉色的衣袍上缀着用碧玉色丝线织成的青鸟，黑发以青鸟玉冠束着，样貌自然也是尖顶尖的有着属于凰裔的傲气。
一身的实力稳固在了金仙初期，青菩正要向准提诉说自己化形喜悦时，异变突发。
一股强大的威压由东到西，上至万万丈的群星，下至万万深的海底。
本身碧蓝色的天空被渲染成紫色，这紫色贯穿洪荒天穹，天穹之上日月皆大放光芒，周天星辰不甘示弱也纷纷发出自身的星光，一时之间星光璀璨，日月齐明。
这是象征着“天”对成道者鸿钧的恭贺！
大海之上再无风浪，成了不再有一丝波澜的镜子般。
大地之上万灵垂俯：金翅大鹏不再翱翔于天际，收拢羽翼，头部低垂于地面；真龙不再戏水，乖乖的浮游于海面上，龙头低垂不敢高抬……这是大地、万灵对成道者的恭贺！
无数的道音不断弥漫于天地间，无数的修道者在这一瞬间勘破了自己修道的障碍，道行上有所精进。
大道显化，组成大道之路，天地间因道的出现，天花乱坠，地涌金莲，无数的神魔虚影出现于天空之上。
这大道之路上的道光无论你在洪荒哪个角落都可看到。
此时的准提弯下了腰，无数的洪荒神魔也皆弯下了腰，这是对成道者的钦佩与敬意。
“鸿钧成道了”准提的念头刚从脑中飘过，耳边便传来阵阵流水激荡的声音。
“这是……这是……”准提不敢再想下去了，只能说鸿钧不愧是天地间第一位圣人。
准提没有猜错，那水流激荡的声音正是从时间长河中传来的，只见一条宽阔无比的河流出现于天地间，这上面有着无数的时间哲理。
时间长河的出现只是刚刚开始而已，因果长河出现，命运长河出现，空间震荡，天地间法螺之音响彻。
那大道之路伴随着三条长河向着玉京山所在延伸，直至鸿钧的脚下。
鸿钧稳稳地踏上大道之路，天地恭贺，玄黄之气弥漫，麒祖踏着玄黄之气出现，“恭迎圣人！”
祖龙虚影由地脉而出，龙啸天地“恭迎圣人！”
凰母由不灭火山中飞出，凤啼九天“恭迎圣人！”
三千大世界，四万八千小世界，无数的恒沙世界道音漫布“恭迎圣人！”
当鸿钧走到大道织就的路中时，高过了不周，洪荒天地众生万物皆在其脚下。
“吾鸿钧今已成圣，天地共鉴！”冥冥中的大伟力将这声音传遍了洪荒，传遍了无数的世界。
“恭迎圣人！”天地间这时只有这一个声音，再无其他！
“吾将于三会元后于混沌紫霄宫讲道，有缘者皆可来。”
“圣人慈悲！”
众生直到鸿钧脚踏大道消失于混沌才缓缓起身。
“鸿钧成圣了，这个时代也要开始了……”准提默默地想着。
第八章 圣人讲道神魔动 紫霄宫中话一讲
“恭贺圣人！”余韵悠长久久回响于天地之间为众生所倾听。
“老师，这……”青菩的话未说尽，准提便知青菩要说什么了。
他想问准提是否去紫霄宫听道，这答案显而易见，准提自然会去听道，相信洪荒天地间有名有数的洪荒神魔都会去的。
他们都是寻道者，突然间出现了鸿钧——已经成就至高的存在。
鸿钧的出现使得洪荒神魔知晓了大罗金仙之后的境地为“圣人”，又眼见了圣人的威严怎么能让他们不动心呢？
准提脚下一点，荡开空间，袖袍一挥笼罩住青菩，转身便回到了西方的须弥山。
接引似乎早已知晓准提要回来，对于准提的突然出现并未有任何惊讶。
“道兄是何想法？”准提先问。
“你心中所想正是我心中所想。”接引微笑道。
鸿钧讲道讲究缘法，不到大罗金仙不能身往混沌，又要寻找紫霄宫所在自然需要大罗金仙拥有强横的实力。
准提想带青菩前去，可冥冥中的感应告知准提这是不许的，若准提一意孤行，怕是有大恐怖。
准提转头一想便知晓其中的真意，鸿钧讲道是为传播圣人之道，巩固洪荒天地，甚至鸿钧也会在讲道之后补足天道缺失，成就圆满。
身融天道说起来简单，做起来却难。因为这就需要鸿钧聚集天地间大气运者的气运助其功成。
也因此有了鸿钧讲道，所以带了青菩挤下了个大气运者，这会坏了鸿钧和天道的计划，自然是不允许的。
想到这里，准提便让青菩好好地在须弥山上静修。
说是三个会元，洪荒广大，可混沌更广大，还是早些去寻找紫霄宫所在为好，因此准提与接引稍一商量便去往混沌了。
鸿钧成圣并且要在混沌讲道的事情仿若巨石投掷于平静的水面般，引起了轩然大波。
凤栖山上，伏羲驾着伏羲琴，女娲背后一张若有若无的山海画卷浮现，护持着女娲向往混沌赶去。
昆仑山上，太清踏扇，玉清持珠，上清执如意。
北冥海上，巨大的玄冰所筑的宫殿从海中飞出，飞向混沌。
太阳星、血海、五庄观……无数的洪荒神魔从洪荒各地向着混沌赶去。
混沌纵使在盘古开辟洪荒之后有了破损，不复之前那般的广阔，可依旧十分的广大。
在这般大的的混沌中去寻找一座宫殿很难。
可所有的洪荒神魔不惧也不怕。
准提与接引在混沌里找了好些时候了，若非准提庆云中还在沉睡的四圣兽以及菩提树挡住了混沌罡风，不知晓两人要吃多大的苦头呢。
一个会元就在准提盲目的寻找慢慢度过了，随着时间的推移，准提还是没有寻找到紫霄宫所在。
“到底在哪里呢？”准提眉头紧锁，虽是焦急却心境半分都未扰动，菩提心让他的心绪始终保持着清明。
“道友，你过于急了。”接引在这一会元只是默默地跟随着准提的脚步，不发一言，面容平和。
突兀地一句倒是令得准提心中焦急压了下去。
“道兄有何高见？”准提问道。
“心，道。”接引面带微笑，不再说话。
这是缘法，圣人说了有缘者皆可前往紫霄宫听道，那么一讲之前寻找紫霄宫就是一次筛选，筛选有缘人。
何为有缘人，有大气运大造化大道理的洪荒神魔是为有缘人。
怎能证明你有大造化呢？就是自己的道！
“多谢道兄的教诲。”准提身子向前一倾，表示对接引点道之恩。
菩提心熠熠生辉，一朵菩提莲由心中而生，天地间冥冥感应吸引着莲花向某处飘去。
接引则卧在混沌中，一朵纯白的十二品道莲护佑着接引也向着冥冥中的方向飘去。
半个会元已过，两人便到了紫霄宫门口，只是紫霄宫门口大门紧闭，前方只有着一方广阔的青石广场。
准提和接引到来时，倒是最早的，只静坐广场的青石上等待紫霄宫开门……
时间转瞬即逝，三会元就这般过去，一些准提熟悉的不熟悉的神魔皆从混沌各方赶来。
紫霄宫的大门准时在三会元之后打开，门前有阶石，共九阶。
准提刚踏上阶梯，才发现这阶梯里蕴含着空间法则，这法则只凝结了两个道文篆刻在石阶上，这两个道文就是“乾坤”。
“乾”为天，“坤”为地。
乾坤自然有着天地的意思。所以这阶梯说是阶梯还不如是九个相连的世界。
又见这世界中，有三千大道的痕迹。
这“三千”是虚数，指的是“无限。”自然这世界中的道比之洪荒只是稍逊一筹。
九个大世界，真是大手笔。准提咋舌。
天地初开时，化生三千大世界，自然有着定数，可鸿钧身为圣人竟然突破这定数，凭空造就九座大世界，甚至将这九座大世界化成九石阶。
圣人伟力无穷，这使得准提包括所有勘破的洪荒神魔对圣人更是尊敬了。
一步一阶，一阶万载。
每一阶各有各的不同，所问的也不同：
一者问心，
二者问道，
三者问灵，
四者问神，
五者问理，
六者问悟，
七者问情，
八者问物，
九者问命。
菩提心九动，一动一晶莹剔透，准提闭眼走在每一阶。
一阶一世界，一世界一大道。
有那蒙昧者在准提登上石阶后还困于石阶的九问之上，一片朦胧，更有甚者直接道化于混沌。
缘分不够，又何必强求呢？准提叹了口气后，才走向紫霄宫内，他相信接引，凭借接引的实力，这石阶九问应是挡不住他。
话转接引这一方，蒙蒙昧昧的世界里，不分天地，不分上下。
一朵巨大的睡莲在其中慢悠悠地飘荡于其中。
“你的心是何？”
“心为接引心，自在之心，追求道之心，成就至高无上之心。”
“你的道是何？”
“我道为我，道为接引。”
九问九答，速度快的不可思议，那睡莲越来越庞大，越来越圣洁，终于睡莲花开，开十二品，花中有一道人，为接引。
一步一踏莲，一步一梵音，九步九阶，只为求道！
三清，女娲，伏羲，鲲鹏，冥河……后世有名有数的洪荒神魔都轻易过了那石阶。
准提进了门，才发现其中别有洞天。
大、无限大，这是进了这紫霄宫内脑海里给出的初印象。
恒沙世界万千犹如星辰般铺就而成紫霄宫大殿的地板。四万八千柱子犹如撑天之柱般，一眼看不到顶部，柱上分别对应着四万八千恶煞。
抬头而望，周天星辰虚影浮现，三百六十五颗万古星辰围绕着太阳、太阴两大至尊星辰缓慢地运行着。
准提脚踏恒沙世界之上，感应到其上规规矩矩地分布着三千大世界，这三千大世界气息没有洪荒那般的丰富多彩，每一世界没有任何一条大道存在，这是无道界。
神魔生而知天下所有，自然冥冥中明白这三千无道界就是他们听道所坐之地，若要坐下听道，必须将这无道界成为道界，让其内部都充满着你的道。
当每一无道界都有显化的道兽存在时便为成功，道兽显化皆看神魔们领悟的大道，或为真龙，或为獬豸，或为麒麟……不一而足。
太清脚尖一点，阴阳转换，无为而上善若水，悠悠然地落到一方无道界，瞬间这道界清气环绕，底部传来“滴答滴答”之声，积少成多，上善若水。
天地二分阴阳，无为而有为，一青兕从无为道莲中慢慢地走出，静卧太清身边。
眼见太清行动，玉清和上清自然也不慢，一顺天开辟至尊道意，一教化众生超脱道意在两道界浮现。
准提也找寻了一方无道界，虚无，孤寂，一股死亡般压抑着准提的心灵。
无天无地，无严寒无炎热，仿若归墟之地般，一些实力较为弱小的神魔就算侥幸过了那问道大世界石阶，却沉沦于这里，再无声息，沉睡至无量量劫方才有可能醒来。
一步一造化，一动菩提动，簌簌的声音传至这无道界，到最后充斥在整个无道界之中，有了声音就有了五感。
菩提叶慢慢地飘落三片，三片各自分开，叶片微微荡漾于虚空，一片大发绿光，绿光中有生机有造化。瞬时间，无道界内出现一片绿地，这绿色蔓延极快，瞬时间便充满了整个天地。
庆云内菩提树迎风见长，宛若通天建木般。
叶化繁星、青云、日月……从此这无道界就有了“天”。
绿地之上的菩提根化为了山川，峻岭，山坳……无道界的“地”也丰富了起来。
天地二分，日月星辰现世，准提伸手一揽，时间、空间、造化、菩提、命运、因果……凡次种种他所领悟尽皆普遍整个世界。
大光明绽放整个世界，到处皆为梵音响起，到处皆为金莲丛生，到处皆是菩提清香。
眼含菩提意，一条鱼龙从虚空跃出，身上仿若还带着菩提清香的味道。
准提便知他已功成，再看其他世界，皆慢慢地坐下了神魔，三千大世界，三千大罗金仙神魔坐于其上。
其余的神魔不是在问道世界石阶上道化就是沉沦于虚无之内。
道途之争就是这般凶险，必须分死活。
忽地，一方煌煌巨日突现，再去感悟才发现那是一方大千世界，其内三千大道广布浩瀚如周天星辰，又有八百旁门化生而成的琼花异草。
世界震荡，发出金钟般的声音，“今吾讲道九会元，悟性佳者上，劣者不得缘法！”
这声音充斥紫霄宫内，各方世界皆能听到。
准提知道这是鸿钧的声音。
一方都是自己布置的包含着自己道的世界，在顷刻间鸿钧就能令他的道凌驾于其上，可以看出圣人的威能，这也更加激起在场神魔的向道之心。
鸿钧变得极为高大，那是他的道身法相，一轮道盘从他的背后缓缓升起，瑞彩化为洪荒天地间存在着所有瑞兽，安分的点缀着道轮。
道轮转动，大道之音响彻整座大殿。
道轮在鸿钧的背后慢慢地展开道的演化，那是道的历史。
混沌纪时，盘古开天辟地，斧辟四十九下，阴阳二分，乾坤明定，上清化天，下浊为地。
又精疲力尽，身化万物，之后百族竟相生长，天地欣欣向荣，一派繁荣。
祖龙降世，凰母诞生，麒祖临凡，轰轰烈烈的三族大战酿造了龙汉初劫。
瞬时间道图羽散，化作万千大道的显化，一道一虚界，虚界化成了万物，零零落落地飘散在三千大世界里。
真正的道不可明说，不可口传，到了大罗金仙之境所修行的是己道，每个人都有自己的大道之路。
道化自然，天地万物皆化为鸿钧讲道的工具。
讲衍化之道，道便化为一颗种子，生根、破土、发芽、长叶、开花、结果、枯萎、归土，演化生命之变化。
讲命运之道，道就变成一舟，摇摇晃晃间渡入命运长河，看超脱大罗金仙留下的虚影，看众生的前尘往事，观万灵的未来变化，神秘莫测。
无数的大道，无数的演化，无数的变换，无数的哲理，无数的领悟。
准提就觉得自己像那种子一般，慢慢地汲取着鸿钧讲道中的大道来充实吸收进自己的大道。
周庄梦蝶般准提觉得自己就是那菩提种，在道中慢慢地发芽，慢慢地生长，最后化成一棵万万丈的菩提树。
道，一切尽在不言中……
道音弥漫于紫霄宫中，洪荒神魔都毫无例外的沉浸在对道的感悟。
这道音散落在三千神魔所坐的大世界上，衍生成了朵朵道花。
每朵道花皆是不同的，因着代表的大道不同，这些道花点缀在各个大世界上并且随着每个大世界独特的道韵摇摆着。
听道的神魔现在最重要的事情就是领悟道音中蕴含的道，领悟这道音之中得到道的感悟，方才能有所增进。
此时便能体现出悟性的重要了，最直观的表现在各个神魔领悟鸿钧讲的道时点缀在自己世界的道花多少，悟性极佳者自然花团锦簇，悟性略差者则门可罗雀般稀少。
当然，悟性佳者中也有着优劣之分来，上等者，道花之形、色、味，皆是其道的显化。
劣者，道花中的道自由生长，杂乱无章。
当然发生的这一切对于沉浸在道中的洪荒神魔是一无所知的。
准提在道音中，依旧是那棵菩提树，依旧于道中汲取生长
大道无形无色无相无声。
他能化成世间的万物，在准提看来，他的道就是菩提。
他为菩提，菩提为他，他所修为“本我”之道。
他在回忆从他恢复意识，开始以菩提树本体悟道到如今坐在紫霄宫听道的一切往事。
无数的道音变成道的符文，环绕在准提的周围。
菩提，这是准提的本我之道，也是他的核心之道，是准提所有的根本所在，其余的皆是其上的枝叶罢了。
当菩提破土发芽时，“生命”款款而来。
当菩提树生长的时候需要汲取土地里的营养，获得天空上降下的光芒，云朵里的水分时，便有了“因果”。
当菩提树有了生长，枝叶间生长出菩提子时，这就是“造化”。
菩提子掉落，菩提叶凋零，菩提树整个陷入了枯萎，“死亡”缓缓地出现。
又一个季度过去了，菩提树又焕发嫩芽又新结菩提子时，“轮回”、“时间”皆在述说着他们的伟力和威严。
这一切的一切不都是命运吗？菩提树周围慢慢地浮现出一条河流，这河流缓缓，无风无浪。
看到的第一眼时，便知晓这是“命运长河”，所有的一切都早已经有所注定。
准提拂手，他摸着道文，这道文有着属于自己的灵性。
“准提无量！”一道明喝响彻在整个大世界内，道文围绕着准提幻化成了道轮。
道轮有十光八彩。
八彩所照之处有万灵臣服跪拜，十光所耀所在为神魔所住之地。
准提在思索对于他来说道是什么，之前所悟的“禅”是，所悟的“菩提本我”也是。
后来，他想到了后世，后世里的“佛”。
何为佛？
他问自己，
佛为何物，为何做佛，佛有何用，为何有此能？
佛与道有何相同，有何不同，有何可媲美，有何可超越，有何可令神魔传颂，有何可让万灵众生去学习呢？
时间在流逝，他的疑问还围绕着他，再后来，准提悟了。
祂为佛，祂为佛母。
祂说佛是何，佛就是何。
“吾说，吾为佛母，育三千佛，养三世佛。”
霎时间，天地震动，法螺声响，金莲簇生，每朵金莲大如银盘。其上皆坐一身影。
万灵众生见之，便知晓此为“佛”。
无数与准提相同经历的神魔有的还困在迷障中不可解脱，有的也领悟了自己的本道。
只见，太清所在的世界内，两尾游鱼在灵动地游在虚空。
这两尾鱼，一为“有为”，一为“无为”。
无为鳞黑白目，有为鳞白目黑。
游鱼灵动，上善若水。
万物皆在两尾鱼的眼眸之中。白目里万灵竟生，万类霜天竞自由；黑目里万物寂籁，天地休养。
随着时间的推移，目化世界，两方小世界，世界慢慢地转动着，有生有灭，天地是否存在皆在太清的一念之间。
再看玉清，八十一形态，分布在其内的世界上，有承载天极的，有脚踏地极的，有幻化周天万物的。
玉清端坐世界中央，他为世界所有存在的原因，他为世界之因，，世界因他而存在，他为世界起源。
他的道为“因”。
若说玉清的道为“因”，那么上清的道就是“果”。
碧玉瑶光如意大发光明，世界所有的一切都有着既定的结果。万千结果皆成了点缀其如意的珠宝。
“嘭”的一声，
如意破碎，所有的结果皆是未知，命运变化莫测，又有谁敢说所有的结果都可明晓呢？
超脱，未知，也是“果”，只不过是所有人不知道事情结局的“果”。
无形没有限制，没有规定，这就是上清的“果”。
女娲所在的世界已经完全变化成她的山海界，山海界里祂为造化主，所有的造化皆出自于祂。
烛龙，獬豸，虎豹，……种种的百族生灵出现在祂的造化之中。
祂为造化，祂为至高。祂的造化为创造，为化生。
睁眼生命消亡，闭眼生命出现，所有的生灵称赞着赞颂着祂的威名，万古不灭，万古长存，永世不忘！
所有领悟道真谛的世界离着鸿钧所在的世界越来越近。
最终，太清，玉清，上清，女娲，接引，准提离着最近。
位次便也就这般地订下了。
第九章 至尊金乌欲统万道 终伏龙凰收十将
“当！”一声响彻在所有大千世界的金钟声使得所有的洪荒神魔都脱离了悟道状态。
“此次道演已结，各自离去，九会元后紫霄讲道，有缘者来。”随着鸿钧淡漠的声音，所有的神魔皆被送出紫霄宫。
紫霄宫大发光芒，兀地消失在众神魔的眼前。
准提带着接引，和三清、伏羲女娲见了礼后，便离开混沌，回到了西方之地。
暂且不提准提那方，只说帝俊和太一两者。
两者皆是由盘古左眼化成的太阳孕育而生的，身为至尊星辰所孕化的神魔自然得天独厚，是大气运者。
只看帝俊伴生灵宝为河图洛书这样的先天极品灵宝，再加上太一以先天至宝混沌钟伴生便知两人气运有多么深厚。
至尊星辰之上自然有着至尊之道的存在，这至尊之道相比着龙汉时期三族所有的气运之法还要霸道。
三族的气运之道不过是统辖洪荒万灵，而太阳星中的至尊之道则是统御万道，成为道中至尊。
龙汉时期，帝俊和太一正被孕育着，等到出世时，先天百族式微，天下成为了洪荒神魔的天下。
百族残喘，时不时有大能伸手抓走百族中的生灵作为自己的坐骑。再加上龙族退居海内，凰族隐藏于不灭火山，麒族不见踪影无人为他们主持公道。
这样的日子直到帝俊从星空来到大陆游历才改变。
帝俊是一个心有谋略的，他虽然因为自身是洪荒神魔而骄傲，可却从来不轻视百族的力量。
上一时期的统治者，怎会没有力量呢？
只是如今没有领导者，导致百族成了一盘散沙，否则怎会落得今天如此地步呢？
帝俊不知道的是，当他来到洪荒大陆上思索百族之事时，至尊之道悄然临幸在他的身上，似乎一切所有在他心中的问题都有了答案。
那就是“整合”，将散沙团结起来，天地间如果谁将这股力量整合起来，他的威能无限，任何人都要退避三舍。
身为至尊星辰孕育的生灵，帝俊无疑是骄傲的，可鸿钧成道时，天地间种种威能表现，都吸引着他。
成道，至尊，两者皆是帝俊所求，又因为鸿钧这一契机，他渴望着得到这一切。
三族，是帝俊在统一百族的第一关。
他先来到东海龙渊，那里是龙族长老们长眠之地，这里有着祖龙的守护存在，所以纵使这些长老有着滔天因果在身上，也不会遭受业火洗礼。
可却离不开龙渊，除非龙族有灭族之危否则只有沉睡于龙渊内。
帝俊大罗金仙的境界自然让得明面上龙族的统治者接待，当东海龙王知晓帝俊想要拜访老祖的请求，自然客气地拒绝了。
他是龙族现在的族长，一般的事情他都可以决定，一旦牵扯到族中那些沉睡的长老时就意味着大事。
大事就意味着滔天的因果，想想龙汉的因果，就算祖龙身化龙脉，也抵消不了所有因果，龙族禁不起再折腾了，龙族怕了。
帝俊被龙王拒绝也没有生气，来时便已知晓是这样的结果，只不过是来走个过场而已。
让龙族长老回溯时间的时候知道自己是有礼的存在。
上个时期的霸主再怎般落魄，可俗话说得好，烂船还有三斤钉呢，所以帝俊自然不敢轻视对方。
龙族的龙渊在哪里帝俊不知道，若是没有龙王的引领是根本找不到的。
帝俊周身有着至尊大道的加持，手创秘法，取了龙王一缕气息，衍生出一条小龙，后让小龙去寻找龙渊所在，自己静坐等候。
龙族，不可能成为我统御百族的障碍，他只会是为我冲锋陷阵的猛将！
龙渊的定位一直在变化着，小龙自身身上龙王的气息吸引着龙渊。
不得不说，龙渊所在是令任何人都未曾想到，龙渊在混沌之中，由深海处的一个空间节点，联通到混沌中的一方世界。
当帝俊沟通空间定位坐标来到龙渊时，龙渊里沉睡的龙族皆苏醒了过来。
大罗金仙的气息，上面附带着太阳的至尊之意。
烛龙叹息，又是一个于祖龙一样的枭雄人物。
这样的枭雄来寻找龙族，烛龙自然凭借着智慧明晓原因了。
“烛龙道友，当年威风凛凛的龙族大长老如今却任谁也想不到的在混沌之中的一方小世界内苟延残喘，真是令人痛惜。”帝俊人未到烛龙的眼前，话语先进了烛龙的耳中。
“那又如何，应劫应劫，保存下自己的性命和龙族的根基就好。”对于这样略带着讥讽，想着勾起他心中不平的话，烛龙毫不在意。
当年跟随着祖龙的一代如今只剩下他了，自然不能像是个毛头小子一样，他要为整个龙族考虑。
“长老身上的因果如此之重吗？贫道拜访龙王的时候便察觉到，龙族身上的滔天因果，贫道修至尊之道，至尊统御万道，自然这因果也能统御。”帝俊的话让烛龙抬眼看了他一眼。
“既如此，便见道友手下真章了。”
一方虚界缓缓地出现在烛龙的手上……
虚界看形貌，不过掌心大小，外表蒙着层淡蓝色的微光。
似能听见其上有着海浪之声。
帝俊从来没有小看过龙族，瘦死的骆驼比马大，任谁也不知道龙族真正的底蕴是何。
“这是小龙渊，当年祖龙创造此虚界为了护佑族中子嗣，防止诞生之时有所危险，其内有着祖龙的精气所在，过了这么多年已成了此虚界的界灵也是龙族如今新生代的守护神，得到他的承认，龙族内发生任何事情，我这老骨头也不插手了。”烛龙似乎看出了帝俊的疑惑适当的解释了一下。
只不过他没有和帝俊说的是，当初祖龙化成洪荒的龙脉地脉，虽毁了形体，但灵性还有几分尚存，这界灵说是祖龙精气所化，不如说是祖龙的几分灵机融合精气所化，其内自有祖龙的智慧。
这样的事情，需要的是同样为枭雄的祖龙决定而不是让他这个苟延残喘的腐朽之辈来决策。
帝俊不知其中的机巧，他并不害怕，只身入了这虚界之中。
刚一进入虚界，一巍峨的大门树立，命运的因果告诉帝俊，门后是龙族幼儿生长生活之地。
离得近了点，才发现大门上盘绕着一条小金龙，金龙不同于东海龙王那样是五爪金龙，而是九爪，这是与祖龙一致的爪数。
“想必这就是烛龙说的界灵了。”帝俊心想。
未等他先开口，那界灵先问了起来。
“你不是龙族，身上却带着烛龙的气息，所以是哪里的来客。”界灵知晓若非举族之事，烛龙都可以全权代理，这也是烛龙身为大长老的权利。
“贫道自太阳星而来，修至尊道。”帝俊只一句话便向界灵说明了自己来到这里的目的。
界灵细细的打量着帝俊，不同于祖龙的唯我独尊，帝俊身上的是镇压，镇压万道的至尊之意。
界灵不再说话，盘绕在大门上方，化成一方宝镜——盘龙镜。
其上，命运之力雕筑成金龙，因果化为金龙的眼睛，宝镜由时间洗礼打磨。
镜光大放，无所谓瑞彩点缀，直冲冲地向着帝俊射去。
洪荒神魔皆对生死有着冥冥感应，帝俊感知此镜光对他并不会有什么害处，所以站在镜前，接受着镜光的洗礼。
眼皮缓慢地闭上，帝俊陷入了沉睡。
界灵编织了他的梦境，将帝俊送了进去。
若非帝俊没有阻拦，否则如此轻易地将大罗金仙带入梦中也是件难事。
梦里，
帝俊是凰族的天骄——金凤。一袭“庚金风暴”在战场上与龙族麒族交手时无往不利。
直到那天，金凤追击着一条黑龙，黑龙受了重伤跑的极快，金凤也不着急远远的在后面跟着，消磨着黑龙的体力。
黑龙受得伤很重，这般亡命奔逃根本坚持不了多久，可黑龙竟然坚持的时间大大超出了金凤的预料。
他隐匿了身形，遮掩了他的气息，直到黑龙觉得他离开，飞速向着相反方向奔去时，他才遥遥的跟了上去。
黑龙坚持下来的原因很简单，因为她是母亲，被她隐藏在山谷里的幼龙很小，金凤凭借着对龙族的了解，知晓那幼龙未满一会的年龄。
黑龙没有发现金凤，坚持到如今的她早已经不行了，她身上的是祖龙与凰母对击时战斗的余波，她的修为根本治不了这样的伤，这是道伤。
黑龙的龙眸看着幼龙，慢慢地闭上了眼，金凤没有动，只用手抓来一只白鹭，让他去杀了幼龙。
白鹭不敢不听，只一击要落下时，刚才紧闭眼眸的黑龙突然睁开了眼睛，一道光波从眼中冒出，白鹭根本抵挡不住，这是黑龙一脉的本命神通，上有寂灭之意，一生能用一次，一般的真仙，天仙之流根本抵挡不住。
这一回，黑龙的整个躯体消散，只留着幼龙孤零零地身影。
金凤抓来一只山鸡，让他攻击幼龙。
山鸡的攻击刚一到幼龙的面前，一道龙魂突然出现，缠住山鸡，消磨了山鸡的躯体和神魂，最后自己也消散了。
狡兔三窟，金凤不知晓黑龙会不会布下陷阱，但他不会拿自己的性命开玩笑。
再一挥，幼龙死去，梦境崩塌。
金凤又为帝俊了。
界灵看了所有，杀伐果断，不留后患，是为枭雄；谋定而后动，小心谨慎，是成就大事的品质，再加上太阳星出身的跟脚，气运深厚，又有天地对洪荒神魔的福泽庇护。
他觉得可以，但他也不能赌上全族，只是让帝俊拿着一片从自身身上褪下的金鳞去找烛龙。
烛龙看到金鳞时，便知晓了界灵之意，或者说是祖龙之意。
“四海龙族愿意臣服于道友，不过道友要知，龙族的根基在这四海，自是离去不得，若有要事，道友可传于四海。”烛龙说的是四海龙族，不是龙族，也就是说不包括龙渊内的龙族。
不过这样也算是达到了帝俊的目的，只需让鳞甲属类看到龙族的臣服即可。
“自是好的。”帝俊答到，又与东海龙王商量，龙王就算知道帝俊如何来到龙渊的，可木已成舟还不如和和气气的接受免得再受波折，得不偿失。
“凰族……”帝俊出了海，看向南方，那里有着十万不灭的火山，有着凰族，有着凰母。
帝俊的本体是三足金乌，洪荒天地速度超过他的没有几个，对空间的领悟也是得天独厚的，手指一勾勒，扭曲了空间，只几息间就来到南部地域。
南部因有着大量的火山存在，空气相对东部的温和来说显得燥热。
凰族与其余的二族不同，凰母可是还在洪荒中存在，不像祖龙身化龙脉，麒祖成了祥瑞。
所以，帝俊不得不小心去面对凰族。
凰族是飞羽一族的领袖，自然实力上不可小视，若论起来，三足金乌虽是太阳星所孕育的，但外形上和飞羽一系的倒是极为相像。
若是能用好这份优势，对于收服凰族可是有着几分助力。
凰母因着誓言的缘故，镇压在火山群中最大的火山之内。
凭借着大罗金仙的实力，帝俊很容易突破了凰族外围的勘察，这也是没有办法，凰族自从龙汉初劫后便闭族，不理外界因果。
根本不给帝俊正大光明进入凰族领地的机会。
到了内部，帝俊倒是不敢轻易乱动了，数道强横的大罗气息在领地内来回巡视着。
帝俊也不着急，自己身怀河图洛书两大先天极品灵宝，自有着遮蔽天机因果之效，虽是对大罗金仙来说，可能在行动时会被发现，但若是封闭空间，隐藏身影，不乱行动自是不会被发现。
帝俊不知的是，他的到来是命运的使然，凰母虽是不敌鸿钧，但实力上超脱了大罗太多，自然命运长河内属于凰族的命运打了个水花时，凰母便注意到了。
虽有着河图洛书遮蔽天机，但凰母只轻鸣一声，遮盖在天机上的隐雾便消散的一干二净。
蓬勃的气运化作一只三足金乌，背后一轮大日燃燃光明万丈。
这是气运之子，凰母对此很熟悉，因为她当年也是，祖龙，麒祖也是气运之子。
每个时代都有着气运之子的存在，这是身为上代气运之子，道给予她度过气运劫难的奖励。
凰母苦笑了一声，气运之子上门来找，若是驱赶了，凰族这些年好不容易积累下来的气运又要被打散见底了，再加上对方飞羽一系的外形，从天然来看，凰族就是与气运之子有着关系的种族。
金翼一展，帝俊便被她拘来。帝俊还未缓过神，只觉得刚刚周遭本身被他封锁的空间变得扭曲，想着是否是凰族中人发现了自己，刚要做出行动，便来到了这里。
巨大的凰鸟悬浮在帝俊的前面。
“凰母！”帝俊看着对方，凰母的实力超脱了他的想象，这样的实力虽然比不上圣人但对比他来说，强大的太多了。
大罗境界的他，空间时间，因果命运，皆是他手中的武器，如今却还未来得及反应，这武器便被人夺了去。
“帝俊，”到了凰母的境界，知晓一个人的名字极为简单，“吾已知晓你的来意，只我凰族上一劫犯了因果，不愿再去涉足其中，只命运使然，吾只能选择助你。”
帝俊大喜，一为的是凰母所说的凰族会相助于他，若有了凰族的相助便有了整个飞羽一类的相助。
二为的是凰母口中的命运使然，证明了自己的想法是大势所趋，众望所归之举，是天道命运都赞同的结果。
自然想到这里，那统御万道的想法就更加像火焰般在心里熊熊燃烧。
“只我一族生灵惧了因果，故除了嫡系一脉，其余族人尽皆为你调遣。”凰母说着，又拿出一片尾羽，
“此乃我当年与祖龙搏斗时，受伤掉落，其上有着我的气息，你拿着此物到族中寻着大长老，大长老自然会帮助你的。”说完，又一挥翅膀，帝俊便到了大长老所在的梧桐树下。
大长老大罗金仙的实力自然发现了帝俊，帝俊身上强横的大罗金仙的气息使得大长老警觉。
这时凰母也传了音于大长老向他讲明。
“你的来意凰母已告诉了我，若是挑人，你可跟我来，当然你也需使他们心服才是。”大长老边说边引领着帝俊。
“莫非这选人有着什么讲究？”
“你到了便知……”大长老倒是没有多说些什么。
凰族高傲，其麾下的附属亲族也是如此，就算是奉了凰母的命令也会阴奉阳伪。
随着大长老走在凰族的族地之内，凭借着大罗金仙的境界能够感知到这方梧桐林中的凰鸟平均都在金仙境左右。
“吾凰族与那龙族一样，有着因果存在己身，若不是凰母镇压火山，获得上天的垂怜，吾等可能也会如烛龙般，待在一方小世界中。”大长老看了眼帝俊。
身上蓬勃的气运，和唯我独尊的气质，再加上自己经历过龙汉大劫，自然有所猜测。
凰母的举动证实了他自己的猜测，这个叫帝俊的洪荒神魔便是如今天地间的气运之子。
大片的红枫林在梧桐林中显得极为特殊，似乎是看出帝俊的疑惑，“凰鸟虽是只栖息梧桐，但总归有些特别的，此处是一叫做毕方的凰鸟所居之地。”大长老缓缓地说道。
随着大长老的介绍，帝俊倒是越发对毕方这只凰鸟好奇了起来。
要知晓凰族的初代乃是有凰母造化孕育，这自然不可避免的用了火之本源，谁曾想有一缕火之本源与天地间第一棵枫树的木之本源融合。
因着木助火势的道理，毕方的性格更为暴虐，又与同族之人无法好好相处，遂自己建了片枫叶林在此居住修行。
说话间，一声鸣叫从枫叶林中传出。
单足、通体并不是帝俊所想的通红而是深蓝之色，羽毛上缀着红色的斑点极为醒目，更不同与其他凰鸟的黄喙，他是白喙。
毕方降落在两人面前，又变成了先天道体上前与大长老见礼，对于旁边的帝俊，他不是一个好奇心强的人，也就没有兴趣多问。
大罗金仙的帝俊一眼便勘破了毕方，木火属性，虽木比火壮，但火助木势，他的修行之道相比于其他单纯一类属性的凰鸟要快的多。
“你可愿跟随于我？”帝俊在毕方见完礼后问道。
毕方疑惑帝俊的说法，还是大长老在旁边为他解释清楚。
虽明白这是凰母的命令，但他性情暴虐，自然不会轻易折服于帝俊，誓要比过一场。
帝俊修至尊之道，自然希望身边的手下对他心服口服，勾勒时间的线条，将过去还在孕育之中的金乌虚影投射到如今。
煌煌大日内，一只三足金乌上下飞舞，四方草木飞速的枯萎，土地也开始烧的裂了起来，太阳之威可见一斑。
毕方不是不战而降的人，凰鸟之属不论形态修为如何，天生的高傲是不能够被改变的。
大啼，火翅，隐约间似乎已经触碰到道的痕迹，达到大罗金仙之境。
金色的火海与红色的火海碰撞在一起，掀起了激荡的火花，随着时间的推移，金色的火海逐渐占据了上风将毕方包围了起来。
毕方高傲的头颅也随着金色火海的包围低了下来。
“吾愿跟随您去探寻更至高的境界，成为强者。”
凰族的凰鸟种类族属很多，但有了毕方这一珠玉在前，其他普普通通的凰鸟自然是入不得帝俊的眼。
毕方跟随在帝俊的身后，虽不知道帝俊所想，但也知晓可能是为了在族中没有发现良才美玉而烦恼。
如今的他效力于帝俊，自然会想着为帝俊考虑，所以也在一边思考着族中能够令得帝俊满意的族人。
忽的，毕方想到了一位，那位与他可以说是同命相怜，实力上与他也是分毫不差的，甚至比他还要强上一线。
听到毕方的讲述，帝俊才知道凰鸟一族虽然大多数都聚集居住在梧桐林中，或者像是毕方这样靠近梧桐林的来寻求凰母的庇护，但还是有一些凰鸟骄傲高贵，离了梧桐林自己隐居在南方。
商羊就是其中之一，说起来，商羊的血脉相对于毕方可以说是更加纯正，她的体内有着凰母后裔的血脉，类属青鸟。
她不喜欢凰鸟一族的性格，所以自己搬到了附近的星谷。
星谷的由来也很奇特，是当年龙汉初劫祖龙与凰母大战，摇动了星辰时，天上落下的一颗不知名的小星，砸在地上形成了一方谷地，其内星辰之力浓郁，也是一方不可多得的宝地。
当帝俊来到星谷时，商羊已经在谷口等待着他了，对于帝俊的到来，她并没有任何的吃惊，虽然不是大罗，但她的先天天赋就是预测吉凶。
预测的时间跨度不能像大罗金仙一般无限，只不过是前后三十万年。
青色的衣裙，衬的她如同一株端庄而立的青莲，青丝用着碧玉簪松松垮垮地拢了个鬓，不着脂粉，清秀自然。
帝俊还未说些什么，商羊便表示了臣服。很简单，商羊的预测天赋告诉她跟随这个从太阳星来的男人在未来的三十万年甚至更久的时间里对于自己修行有着大助力。
她的天赋从没有失手过，所以她很相信她的天赋，自然在帝俊来时，就表示了臣服。
一连收获了毕方，商羊两位大将，并且获得了龙族和凰族的支持。帝俊虽是没有说什么，但心里也是开心。
商羊心思细腻，想到帝俊求才若渴，推荐了云梦泽中的白泽和昆仑山涧内的钦原。
白泽与她都有着感知祸福的天赋，只不过一个是瞬间的一个是长久的，白泽的实力虽然比不上她，但上通天文，下通地理，世间大部分的大事小事皆是瞒不住他。
对于像帝俊这样想着成就大业的神魔，一个智囊有的时候比猛将要重要的多。
钦原虽然不是凰鸟，但属于羽族，因着她有着鸳鸯的血脉，再加上对于羽族有着极强烈的归属感，商羊也乐意结交。
当初，钦原因着性格耿直在凰林之中待不下去时，商羊用了天赋测算一二，发现钦原在昆仑山涧会获得一番机缘，钦原也相信她，就离开凰林去了昆仑。
也是钦原留给她的彩羽未失了色彩，知晓她还活在世间才向帝俊推荐。
白泽与她一样，早早地便在云梦泽里等待着帝俊的到来。轻而易举地便收服了他。
后去了昆仑，昆仑广大，三清只是位于东方之地，帝俊所来的是中央地域，再加上刻意地隐瞒气息，自然小心点不会被三清发现自己的动作。
钦原因着感应到彩羽，寻着感应找到了商羊，也臣服了帝俊。
白泽，商羊，毕方，钦原。四者都是金仙层次的大神通者，甚至快是要突破大罗金仙。
再加上因着烛龙之令前来相助于他的计蒙，呲铁，他的麾下已有了六名大将。
飞廉是在昆仑意外被帝俊发现的，性格温和，其身上还有着一成半左右的先天风之本源，可谓是风中的神兽。
不喜杀戮的他，周身都带着温和之气，对于帝俊的招揽他很犹豫，害怕拒绝了帝俊会被帝俊六人群起而攻之，就算他有天大的逃命本事也逃脱不了，最后加上商羊，白泽的游说，飞廉才被帝俊收入了麾下。
带着七位手下又回到了南方，让得他们找个地方先自行修炼自己还要去再行寻找属下。
南方，东方都已去过，西方贫瘠，所以帝俊便向着北方找去。
刚一进入北方的地界，便受到了攻击，帝俊定睛一看，翼展百丈，形似鸭。
天机告诉帝俊此乃上古凶兽——九头鸟也叫做鬼车。
性情凶猛，可以说是做战将的好材料，帝俊想到这里，一拳太阳真火便落到了鬼车的身上，鬼车九头九属，其中湛蓝色的头吐出了无数的真水试图浇灭真火。
可这太阳真火霸道，除了三光神水因有着日属能够将其浇灭，普通的真水对着太阳真火是半分作用都没有。
鬼车幕强，再加上这太阳真火灼身之危也就臣服了帝俊，带着帝俊的金乌羽作为信物被帝俊送到了商羊他们所在之地。
鬼车攻击帝俊的动静很大，吸引了诸多目光的探究，帝俊不在意这些蝼蚁的窥探，若是能吸引来一位强者自然是极好的。
英招便是其中之一。
帝俊曾经试图寻找过麒族的身影，可却寻了许久也不曾见过，后来见了凰母，希望凰母帮他找寻一二。
凰母却告诉他，麒族不同于龙族与凰族，化成祥瑞的麒族嫡系的尽皆修行在祥瑞之气中，旁系的麒族隐藏在大山里零零散散的根本难以聚集在一起。
帝俊也就歇了找寻麒族的心思，可英招的到来让他感受到了不同。
北方也是当初龙汉之劫时，一方被龙凰麒三族用作征战的地方，这里三族之人死伤无数，却意外的三族的气机交感之下诞生了英招。
马身，虎纹，鸟翼，鳞甲披身，体内有着凰族，龙族，麒族三族的血脉。
实力也是极为强横，见到英招来投靠他，帝俊自然高兴。
北方虽然比西方要好上一些，但也不比东方南方人杰地灵，寻到了鬼车英招已经是极为幸运了，帝俊也不强求，只刚想要离去时，突然听到附近七八万里处有着战斗的声音。
不同于一般的战斗，这战斗涉及了规则，是金仙级别的战斗，帝俊感了兴趣，隐匿身形前去观察。
“后羿，吾九婴并未招惹你们部落半分，为何要来驱赶我甚至想着斩杀！”九头同说声势浩大。
后羿并不害怕“只怪你在我们部族周围，威胁了族中的族人！”说话间又是一道带着规则的箭矢射去。
帝俊在暗处暗暗观察，发现后羿没有元神，自然也对他失了兴趣，转向九婴，水火不容却在他的身上相融，自然是洪荒异种。
为了减少麻烦，帝俊挑拨空间，将九婴送走，在场的后羿惊诧以为有敌人藏在深处，自然不敢多动。
帝俊懒得理会这连元神都没有的废物，转动身形也随之远走。
九婴看到突然出现在自己面前的帝俊，自然想明白了是帝俊救得他，对于帝俊想要让他臣服的想法，九婴并没有拒绝。
一是帝俊救了他，二是帝俊的实力比他要深不可测，可能是大罗金仙之境。
自此帝俊麾下的十大妖神也就集合完毕了。
第十章 准提悟禅法相出 经咒现世八宝助
帝俊收服十大手下，又接连得到凰族和龙族的承认，自然气运大涨，翻腾四溢。
一切超脱命运长河的大罗金仙都投去可关注的目光。
离了第一次讲道不过区区百年的时间帝俊的气运怎么会增长得如此之快，这使得他们产生了好奇，待探明原因发觉不是因为帝俊悟了道理致使气运上升的也就失了兴趣。
准提也如同其他查探的大罗金仙一样收回目光，只心里已经知晓妖族出世怕是不远了。
何为妖？
除先天生灵，周天生灵皆属，鳞甲飞羽皆属。
不得不感叹一句帝俊的野心，但这一切也与他无关，感叹了一句继续着自己的修行。
继与三清论道，准提领悟了禅的雏形之后，在蓬莱仙岛上丰富了禅的框架，最后紫霄讲道，充盈了其中的道理。
如此，禅才初步形成。
准提因着后世而来，自然考虑的更远，其中重点便在人族。
这个并不是洪荒天地孕育而是由女娲所创造的种族。
并不是说准提因着前生的自己是人族方才看重的，前世不过几十年的人生经历又怎么能比得上他在洪荒无数会元的经历呢？
从成就大罗金仙之境时，准提灵魂中最后残留的人性也没有了，留下的也是属于洪荒神魔的神性。
天地不仁以万物为刍狗，洪荒神魔也是一样，对于准提来说，人族与洪荒其他种族没有什么区别。
可关键的是人族是继巫妖之后的天地主角，甚至于在无量量劫到来之前都未变过，虽然其中不能摆脱背后有着圣人的手笔存在。
可终归是气运旺盛的天地主角，以后在通天与老子和元始打破天地，鸿钧道祖重演天地圣人不出世时，人族的信仰和气运就极为重要，只因这天地主角的气运对修道有着很大的助力。
身居混沌的圣人就算在洪荒天地周围也难以比拟在洪荒天地内修行要容易，而气运就像悟道的润滑剂，使圣人悟道修道更加顺畅。
所以对于禅的思考中，准提尝试着不是从由高到低的神魔思维来考虑，而是由从低到高来考虑。
准提思考着，后世的人族逐渐变得孱弱，最后跌落仙境，成了凡境。
所以禅的思考就是在未有丁点的仙力情况下开始的，也从这里开始修炼。
前世老子思考人族修行之法要游历人族部族只是为了详细观察人族体内结构构造。
准提不懂这些，所以他需要另辟蹊径，不注体而注思，思维的力量是无限的，是不会被任何条件所限制的存在。
对于后世人族肉体凡胎来说，不看重根骨只注重智慧的禅比道会更适合修行，受众也会更广。
受众广就代表收获的气运大，这对于准提修行也更加有利，道途之争，稍差半筹便是失了所有。
经书，这是准提首先想到的，他需要完善禅道，需要将自己完善的禅道传播出去，他不可能日日夜夜地为众生讲道，所以他需要可以让众生领悟他禅道的经书。
对于禅道来说，看重的是生灵悟性慧根，书读百遍其义自见，就算是一篇相同的经文在不同的人看也会有着不同的理解。
也会因着各人的理解不同，生成的伟力和智慧也不同。
当然，如今人族还未出世，而且在人族传教那也得是在巫妖大劫之后的事情了。
如今他要考虑的是先天生灵，先天生灵正式退出洪荒舞台的时间应该是在封神大劫之后。
由此也可知，在漫长的时间内洪荒天地还是以先天生灵为主导。
所以，准提首先创造的是以洪荒神魔和先天生灵共同使用的先天道文所撰写的经书。
准提修行菩提道，自然在此基础上领悟的禅也包含着菩提道。
道的领悟循序渐进，万千交感之下在准提的身后凝聚了一法相。
准提心中明悟，此法相为“六道中救度天道”又称“菩提道道之观世音菩萨”，是准提的道之化身。
准提以自身真名经历了将近三会元的时间才创造出《准提经》。
“准”意为不空，“准提”意味着不空菩萨之意，此“不空”指的是智慧不空之意，这也暗合菩提道的悟道之智慧。
又有法名为“多罗菩萨”意含诸天大罗之意。
其法身上有着密密麻麻的刻文，尽皆是先天道文，也是准提所悟经书，此经名为《准提经》。
修行此法者，凡事一切殊胜，无不如意，能降伏一切恶魔，百邪震惊，而不得便。
魔不可侵，妖不可袭可见此法功德无边，威能无量。
又因准提为清净或明觉之意。其身具三十二相八十种好，紫磨金金色，圆满身光。
身为黄白色，有种种庄严其身，腰着白衣，衣上有花纹，着轻罗绰袖天衣，以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义，种种尘沙诸法，因凡夫以菩提为烦恼，而菩萨以烦恼为菩提之故。
四周圆有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏闇之故。
有三目十八臂。
三目表佛眼、法眼、慧眼，即表不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。
十八臂上均以白螺宝为钏，表音胜善说法之义。
十八手作不同之表征，吾人若
中央双手作说法印，为破欲望道贪瞠痴三障，说法利生，教生灵学法，令证三身果位。
右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令万物众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。
右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。
右第四手持数珠，数珠表智慧为***之义。数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。
右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。
右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持。
右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。
右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为出生三部，诸尊盛满之德。
左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。
左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。
左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。
左第九手持般若箧，十方三世佛菩萨，依般若无不成佛，故持般若箧。
法相之身随着准提嘴中念诵法经变得越加显眼，大放十色五彩之光。
这光极为耀眼，辐射极西之地周围所有。
命运长河上，这光的出现显然惊动了无数的大罗金仙，不过短短几百年的时间里先是帝俊气运大涨命运长河发生异动，如今准提悟道的道光都照射进了命运长河了。
这让所有修行的大罗金仙们都感到了紧张，要知道道途之争，稍差半步，便可能是所有。
再者说，准提悟道也不管他们什么事情，像上回一样，也就不再起什么心思想着继续观察，而是继续沉浸于对道的领悟之中。
法文为准提草创的《准提咒》，大致框架已经建立，分九部，暗合九为至极的道理在其中。
其一为南无飒哆喃。
“南无”者意为“归命”，经文天成心悟，其内自有准提所领悟的大道体现，“归命”自然代表的是命运所在。‘
后天人族若是说起这二字自是会被命运冲刷，魂销魄散，毕竟他们无法承受得住命运的如此伟力。
若是准提所料不差，第一咒的前两字便需要地仙的修为去念诵。
“飒哆喃”，意为数字“七”。七是一种特殊的象征，是一个有着特殊含义的数字。
对于别的神魔来说，“七”是一个道文。而在准提咒中“七”是表法的，代表圆满。
“七”是东、南、西、北、上、下、中间。代表的是空间，若修行此咒者念出此三字，则会对空间有着极大的敏感度，甚至能够去领悟空间大道。
要知道空间之道，诡秘莫测，时间之道因为有着时间长河的存在，大罗金仙们都会领悟些许，但空间不同，在没有空间长河存在的洪荒天地中去领悟空间，可谓是极为艰难。
古往今来，可能就只有杨眉和乾坤二人对此道有所了解。
两人都比较特殊，杨眉是空间神魔当年逃脱后在洪荒天地化生的生灵。
乾坤领悟的是乾坤大道，乾坤大道意为“天地”，对空间大道也有着些许触类旁通的领悟。
二者为“三藐三菩驮”，其意为正等正觉。
正等正觉代表的是无上的智慧，此咒无攻击之用只有着悟道之效，但这悟道之效才是更为恐怖的存在。
或许千百年的埋头苦修不敌这一时的顿悟不是？
三为俱胝南，意为‘千万’。‘
千万者，大千世界也。生灵、造化在此咒中隐隐浮现，这造化乃是赐予生机之造化，此法最低也需要着真仙的修为方才可驾驭。
此法可恢复道伤，真仙之上任何境界的道伤在相同境界修行此法者帮助下皆可恢复，除非毁去了所有。
四者为怛侄他。
怛侄他者，意为“所谓”。所谓者，因果之道也。昨日只因所谓今日之果。这命运因果玄妙莫测，强大时连着大罗金仙都会中招，弱小时甚至凡人不可伤害。
但终究涉及了因果长河的伟力，以玄仙之仙体也只有极少数先天生灵能够承受得起。
五为唵。
唵，此字为皈敬之意。牵扯的是还未有太多人发现的信仰之道，信仰有毒，有着欲望存在缠身的危险，但金仙若铸就金身成为三身如来，五智佛母将所有的信仰供给金身，金身汲取精华反哺自身修行，可谓是修行助力的不二选择。
六为折隶。也为慈悲之道，劝人向善之道。体现的是准提在心之道的领悟，要知道，心为禅的根源，领悟此咒相当于领悟了准提的禅道。
七为主隶者。
有着隶应为类，止住寂静的意思，这是时间的伟力，是大罗金仙才能够触及的领域，当然这只是对时间的粗浅使用而已，但对于普通的大罗金仙来说，此法咒甚至对于他们迈向更高层次有所助力。
八为准提
准提’意为‘清净’。以宏誓住理，以大智断惑，具诸因、行施为。勇于妙有，脱于真空，成就寂灭。“准”折群魔恶道，拔一切苦;“提”持诸佛性善，予一切乐。
这是净世之道，消除人间一切奸邪的道，威力惊人，甚至能对普通的大罗金仙产生一些道伤出来。
九为娑婆诃。
娑婆诃，为‘成就圆满’。
圆满者，乃其他八道的融合所出，包含着命运，时间，因果，智慧，净世，慈悲，信仰，造化八道。
这是准提为西方所创之道，有利于西方天地修复的最好大道。
极西之地灵脉破碎，龙脉低靡无法有效的帮助修行者修行如同东方道人那样汲取天地灵气的道法，事倍功半。
而准提所创的禅道是智慧修行，心理修行，是沟通己身与天地，成就三才之法，来修行大道的独特法门。
无数的气运从四面八方聚集，这无尽的气运属于西方一域，毫不客气地说，准提就是西方的气运之主，若是有人伤了准提，就会遭到整个西方天地的厌弃，甚至洪荒天地的厌弃。
自然，气运翻滚之下，诞生了八宝。
宝伞，代表着至上权威。是准提西方气运之主的象征，是一种守护，这是天地对准提的守护，期待他能够完善己道来修复西方天地。
当然也可以用来遮蔽魔障，阻挡心魔的出现。
宝鱼。说它是灵宝还不尽然，其为天地异种，是一种游行在水中的生物，拥有着超越空间、时间的威能。
同时宝鱼身上的鱼鳞上刻着的道文是造化的一分支——再生。其血肉有些助人恢复身体生机之能。
宝瓶。瓶周身呈金色，散发三色七光，瓶子中装满了甘露和宝石，里面还插着孔雀羽毛和如意树。有天地对准提的庇护，代表着准提的福智圆满，也就是说对准提悟道有很大助力。
莲花。莲花呈乳白色，其上金文银刻，至清至纯间又象征着神圣，使得持有者道心一尘不染，防止域外天魔污染诱惑己身的作用。
白海螺。海螺的白倒是像南海海滩上的白，有着声音道文篆刻的它，若是有人持它讲道，整个极西之地难以避免的都可听到，可谓是宣讲大道的不二之选。
甚至在讲道后，道音也会回荡不息。
吉祥结。吉祥结代表着准提的菩提心，唯一的作用就是启蒙，让所有生灵脱离蒙昧的困缚，获得智慧的洗礼。
宝幢。宝幢一种旗，呈圆柱形，又称胜利幢，有此幢者，在境界的修炼到金仙之前都会顺风顺水，
金轮。八宝中一种杀伤力极强的武器，它也会像轮子一般旋转不停，永不停息。
有此轮者便有了护道和庇护。同时此轮攻击的并不是敌人的身体而是敌人的气运，要知道气运太低的神魔，做什么都会道陨于天地间。
冥冥中，准提能够感觉出，天地在催促他，催促他去改变西方天地，去造化天地。
什么样的身份配什么样的责任，如今的准提身负着比接引还要浓厚的气运。
若说接引的气运为西方神魔的气运，那么准提就是西方之主的气运，这也代表着准提有责任去维护修复西方天地。
这是气运之道也是因果之道。
第十一章 紫霄宫二讲斩尸道 六圣去念斩己尸
成为西方之主后，准提明显察觉自身因着气运雄浑变得对道的理解更加透彻了起来。
情不自禁地准提又一次沉浸于修道之中，这一回因着气运鼎盛道途顺遂，自然沉迷不可自拔，忘了修炼时日。
九个会元转瞬即逝，只听一声金罄之声从天外传来，使得所有还沉浸于修道之中的有缘人都醒了过来。
虽是将他们叫醒，但却不伤心神，更何况到了大罗金仙之境的神魔皆会布置些许防止修道被干扰的手段。
如今，这些布置都没有一丝一毫被破坏，而声音倒像是微风般，润物细无声地穿过重重布置来提醒着神魔：二讲的时间要到了，莫要错过。
这也使得准提感叹着圣人的伟力来，也让他对圣人之境更加地向往。
这一回，紫霄宫在混沌中的位置不需要准提他们第一次听道的人去寻找，在金罄之声过后，一朵紫莲凭空出现。
紫莲一出现，准提便明白了其功能，这是指引他找寻紫霄宫空间坐标的门路的钥匙。
当然，九个会元内，听道的三千神魔中，有的也身陨不见了踪影，灵魂沉睡在时间长河之内。
空余的位置自然是新的一批有缘者补上，这些有缘者也需要去像之前的神魔那样去寻找紫霄宫的所在。
话头转过，紫莲光芒大放，扭曲了准提所在的这一方空间，将准提带到了紫霄宫。
接引也随后而来，相对于准提来说，这九个会元接引很低调，低调的接引只是在须弥山上默默地修行。
准提的一颗菩提心对气息很是敏感，这也使他感知到了接引的气息悠长雄厚，甚至比他都不遑多让。
想想也是，人家的跟脚乃是混沌青莲破碎的莲蕊化生，不比三清差甚至能够媲美一些混沌神魔。
又因为这低调的性子，若是谁以为接引是个软柿子惹了他，那就有他好受的了。
一讲之时，各方世界因着坐着的神魔悟性不同而位次变得也不同了起来。
前面有六个大世界离着鸿钧讲道所坐的世界要最近。
这六大世界，或上善若水，阴阳调和；或万因之启，有万界虚影；或终结一切，锋芒一片；或造化生机，万类霜天竞自由；或虚虚实实，犹如梦中一般；或禅音阵阵，有菩提妙香。
各个世界在各神魔进来时，就发出感应，准提入了自己的那方世界，静静地等待着二讲的开始。
时间没有让准提等太久，不过区区三千年的功夫，金罄之声又不知从何处传来，提醒着众神魔第二次讲道的开始。
周遭世界云气升腾化作真龙真凰翩翩起舞，光彩之间，无数的大道交织形成莲座，浮空于鸿钧讲道的世界。
带大法螺吹响，无数的神光霓虹大放光彩之时，鸿钧便出现在了莲座之上，淡漠地扫视了周遭神魔一遍，便收回了目光开始讲道。
这一回他所讲的是三尸之道，也是他成就圣人的大道。
“三尸者，一居头中，令人多思欲，扰道心；一居腹内，令神魔恚怒，失道心；一居足里，令人喜杀，污道心……”
在准提看来三尸代表着的是神魔内部的三种“恶欲”。
这些恶欲都可以算作是一种念，都是心中的的念，斩三尸也就是斩却三重念。
像前世小说里斩却三尸指的是善念，恶念，执念。这简直就是贻笑大方。
若斩去的是这些那神魔便不再是他自己了，变成个无欲无求，无善无恶的废物了不是？
若要拿太清的无为来举例，太清的无为则是无为而有为的无为，并不是什么也不做的意思。
再说，前世小说里都说了元始通天斩却了善恶二尸，也就是说他们斩却了善念和恶念，又怎么会做出一气之下想要重演混沌，甚至自己亲自下场去参与劫数呢？
可以说是前后矛盾，逻辑不通。
三尸，在准提认为所谓的善，恶，自我三尸是三种执念。
修道路上，若被执念环绕终不会有何进步，故而三尸指的是心中的三种念。
善尸应指的是生念，斩却的是跟脚之念，洪荒天地最不公平的一点便是何人的成就都是依据跟脚而定，到了准圣这一步时便不是了。
跟脚好是能够让你更快更好地去领悟大道，可镇元子等人的跟脚不好吗，走不了圣人之路为何不走混元之路。
原因其一就是生念，一辈子都局限于自身的跟脚之中，要知晓圣人和混元大罗金仙都是超脱了洪荒的存在，是与洪荒没有因果的存在。
而众神魔的先天跟脚可以说是洪荒天地与他们的因果，解决不了这因果，又谈何超脱。
再者说，你要超脱混元，便要脱离先天，你死守先天不放又谈何超脱呢？
恶尸随着鸿钧的讲解，准提也有了自己的感悟。恶尸并不是所谓的恶念，而是魔念。
当然，在道魔之争前，还没有魔这个概念，但准提自后世而来，自然知道魔，这也使得准提对恶念的理解更加地透彻。
魔念是堕落之意，任何的神魔在修行的时候都会碰到天魔的来袭，到了金仙之境，便因为道心已铸，天魔勿犯。
但超脱混元不同，并不是天魔也不是心魔，而是自己的内心：好逸恶劳，贪图享受……这些都是心底里自然而然就有的，任何生灵都有。
修道若是好逸恶劳将会不进则退，甚至于道心蒙尘。
想想自己修道却得不到回报，前路无望时，你还想修炼下去吗？
这种想法就是堕念，除去了他方才能够令自己的超脱之心更加坚毅，更加锲合超脱之路。
执念尸也可以说是自我尸，指的应是自身的道，并不是说斩去自己的道，而是道的化生，将自身之道化生为第三尸时，这也就代表着你的道基雄浑深厚，超脱最重的还是基础。
三尸之道，玄妙异常，大音希声，无天花乱坠，无地涌金莲，这是最朴素的也是对众神魔最有用的。
这是启道，讲道的目的不是将自己的道灌输给别人，这样的做法，对于已成道基的众多大罗金仙之境的洪荒神魔是没有任何的好处的。
各个世界都是神魔己道的显化之象，其中前六个世界的道音最加宏大。
上善若水的太清端坐青莲，周遭有两尾游鱼，一黑一白缓缓地围绕着太清游动着。
冥冥中有道音从四面八方地响彻在这方世界中。
“皇天之气悉下生。后土之气悉上养。”轰隆隆地巨响响彻于天地间，只见游鱼上下舞动黑者下游，化成了“地”，白者遨游于上，化为“天”。天地清明，定了乾坤，有天清地浊之分。
“五行之气悉相生。四时之气悉相通。”道音刚落，莲座之下有五根叶茎缓缓长出，开五莲，莲为五色，
先开者为蓝莲。莲开之际便能听到轰隆隆地水声咆哮，莲蕊开始流水，仿若五湖四海的水都在莲蕊内，只等到地被水冲击成了高山峻岭，盆地峡谷，低洼之地有水聚集，大者为洋，次者为海，最小者为湖泊之属，因水往低处流，故有了瀑布江河。
玉莲也跟着悄然开放，世界之内充满了生机，绿树红花，慢慢地有造化之气浮现，造就了无数动物神兽，万类霜天竞自由。
红莲绽放，世界有了光明，有了温暖，有了火焰。
褐色的莲花绽放之际，天地间空间更加稳固，天化三十六重，地生七十二阶。
金莲绽放，无数珍奇异宝慢慢出现于天地，五行之气轮转天地间太平。
道音靡靡，世界初成，只见一念而出，此乃他之生念——开天清气，盘古元神启智倒不算他的跟脚。
那清气溶于世界之内时，只见太清庆云之内化生而成一道人，是为“太清真人”。这道音也化为了一本经书，上书三先天道文是为《太清经》。
道行也随之突破进入了准圣之境。
三清三人一体，太清突破，自然玉清上清皆有所突破。
元始天尊手握空歌宝黎珠，世界形成重重虚影，亦幻亦实，亦真亦假。
世界之力加持于元始天尊之身，可谓是世界之主。
“下观弃贤世界。是时四天下一切生灵欲尽，不久之间，大劫改运，万物凋逝，天下失止，大道不行，唯凶魔好攻伐，刑杀无度，处处兴兵，更相谋害，日月薄蚀，星宿陨坠，七曜逆度，无云雷雨，或复雨血及诸怪异等。
只见这方世界演化着道音所说的那般惨绝人寰的景象，到处都是生灵凋竭，凶魔肆虐。
又闻“水旱不调，百谷焦枯，大地震动，处处坼裂，山岳崩倒，金玉销化，恶兽啖人，凶神露形，而行毒疠，地生毛发，野兽出语，皆如人声。天下兆灵，心中不安。”
只见大地干裂，野兽肆虐，诸多先天生灵惨死于凶魔之手，天地间都是魔煞存在，无半分祥和所在。
“是时天尊愍念众生寿命不几，无所恃赖，惊怖驰走，悲号忉怛，苦痛切己，如被火毒。於是天尊大慈力故，坐玄虚之中，去地百丈。是时天地大动，七日七夜而不休息。”
虚空告瑞，日月重轮，光彩晖焕，星辰明朗，风雨施散，云霞流布，气序调适；香烟缠虚，梵唱齐和，金钟清朗，玉磬铿铃，雷音遐畅，周遍远闻，万变天乐，空中自鸣；羽盖高张，灵节影霄，长旛垂天，仙花荐地，云帐罗空；师子仰号，神离俯鸣，金凤齐唱，虬龙吐音，琳琅抚节，万籁沉吟。”
见大地恢复，无妖魔邪魔，无天灾地难再出现。瑞兽齐鸣称赞着元始大天尊之功德所在。
“天尊放身光，照曜十方，无幽不烛，其光千种，须臾万变，一一光中皆有真人，一一真人各有侍从；清音朗彻而说妙法。四天之下各各皆见天尊大圣坐在空中，议定劫数，挤度万物，重校苍元大录，延续期运，金简克书五帝真文、云彩霞章，以镇五方。”
无数的华章浮现于天地勅五帝、河精、四海龙王通流泉源，天洒甘露，润洽大地。
命风伯、雨师调和阴阳，令寒暑得宜。
又勅五帝、地祇合和百谷，生长药草。
再勅五帝使者杀伏妖邪……无数的气运加身，无数的生灵赞颂着，一道身影从庆云中化生，这是堕念而生，是为“玉清道人”。经为《太上大道玉清经》。
上清这方，庆云之上雷鸣震震，妖邪退避，神鬼难进。
“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万过升三天。千灾以消百病痊，不惮虎狼之凶残，亦以却老年永延……”
无数的生灵咏颂，无数的生灵飞升，无数的生灵化羽。
道的伟力在教化着他们，在道的感化下去投身道的怀抱。
一道身影在雷鸣中出现，这是上清的自我念，融合了“果”。是为上清真人，手持《上清黄庭内景经》。
三清因着气运雄厚再加上先天跟脚，天然地就突破了。
女娲为这六方世界中存在着的唯一女性神魔，自然不会屈居于人后，有着自己的聪慧和悟性所在。
此时世界之内炉香祥瑞法界氤氲，像是有着虚空普供妙道无穷，又见女娲的法相性与天合，又有十方诸真虚像化出知闻汇聚，慈悲普护持于女娲周身。
可听一音先念偈语：
“法本无生亦无灭，因起缘生随缘化。
吾今得遇无上道，愿以此生了三世。
超凡入圣无为路，无心为心悟真空。
修证大道真实相，顿超三界莲花度。”
女娲娘娘端坐天地所衍生而出的雷车上，驾飞龙，骖青虬，络黄云。
前白螭，后腾蛇，浮游逍遥，道仙神，登九天。
道音靡靡显化异象，终有一堕念化形，是为“无极真人”，手执《无极先天混沌一炁女娲娘娘经》。
这《无极先天混沌一炁女娲娘娘经》有三妙所在。
一妙唤醒生灵，勤修大道，早成正果。
二妙消灾解厄，祛病延龄，护佑生灵。
三妙信受奉行，内外澄清，灵性光明。
再看接引，接引实力是深不可测的，从世界位次上就能看出来，与准提、太清同距，女娲、玉清、上清要稍差一筹。
若说元始的世界真真假假，那么接引的世界便是虚虚幻幻的。
侧卧于世界之内，梦中悟道。
接引是西方生灵，准提想去改造西方，接引也是想的，这梦中证道之法就是其中之一。
于梦中化西方极乐净土，以虚化实，将整个梦界与西方融合形成真实的极乐净土。
何故梦界名为极乐？
众生，无有众苦，但受诸乐，是故极乐之地。
极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故名为极乐。
接引梦中的极乐国土，有七宝池，其内有着八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。
四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。
上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。
池中要有莲，莲花要大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，各有微妙香洁。
乐土应常有种种奇妙凰鸟属类：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
在微风吹动诸宝行树及宝罗网时，会有微妙音，如百千种乐，同时俱响。
这是他的自我念也是他的道念，我梦既我心，化梦而出是为“西方极乐阿弥陀”，口诵《阿弥陀经》。
六大神魔皆是气运雄厚之辈，更何况如今，准提为西方之主，有着天地气运加持，说他为西方之地的气运之子也不为过。
当此时，准提世界禅音阵阵，有异香浮现，有天女散花，有白鹿跪伏。
若说接引考虑的是世界，那么准提所想的则为生灵。
在准提看来所有一切众生之类，无论卵生还是胎生或者是湿生的化生的，皆可修缘法
如同神魔的情感有色无色，有想无想。
准提咒与此悟道而出的经文相互地在印证着，是而自我念出作“金刚菩提尊者”手持《金刚菩提经》。
讲道九会元，前六者三会元内各斩一尸，以帝俊等人为首的神魔六会元，九会元内才斩尸。
鸿钧尽皆看在眼里，只是不说，九会元一到，便有金罄之声将众人叫醒。
看了眼都已从悟道中清醒过来的神魔，鸿钧这回没有直接将他们送走，因着他有话说，这话关系到三讲后整个洪荒天地，可谓是极为重要。
第十二章 紫霄二讲收徒帝俊立天阙 巫妖之战不可避免初现端倪
道音消散，便意味着紫霄宫二讲已完。
这回并未像上回那般，讲道结束后鸿钧就把他们这些洪荒神魔送出紫霄宫。
众神魔心中疑惑不知，但也不敢乱动，不敢冒犯圣人威严。
“吾成道于龙汉年间，历道魔劫数成圣人之尊是为混元大罗金仙，感悟天道，阐明法理。天道天命所定，吾应有六徒于门下。”鸿钧的声音依旧淡漠，没有半分的起伏。
但在很多神魔的心中如同一道惊雷一般。
天地间唯一的圣人要收徒，那不就是说圣人的真传都将会有那六名徒弟来继承。
三千选六，不得不说很是残酷，一些二讲初来的神魔虽然知道自己被选中的机会很小，但依旧抱有着自己可能会被选中的想法。
强大的神魔如同帝俊，身为至尊之道的修行者，他知晓圣人之道对他来说是可以借鉴而不可以完全继承的，所以他想得是以后在统御洪荒天地时如何对待这些圣人的徒弟。
底下神魔是何心思想法，鸿钧为圣人自然一看便知，可他并未多说什么，不为圣人，终为蝼蚁。
“太清，玉清，上清，尔等三人，自有教化道德之功，又为盘古后裔，先天自有大功德在身，可愿做我门下三徒。”鸿钧先是对三清问道。
三清中，太清里居长，因此这等大事，玉清、上清皆看向太清。
太清眼中并未有任何的惊喜和自傲，这是他早已料到的。
圣人讲道，尤其是二讲的斩尸之道，这是鸿钧自创的法门，将这法门传出，学了便是与圣人结了因果。
洪荒神魔修行最终就是要成就大道至高。有了这样的能够到达至高的法门，任何的神魔都会修炼。
可修炼了就会缔结因果。
因此拜师鸿钧，帮他宣扬此等法门，也是结了自身修行的因果不二良法，太清也不尽暗叹圣人手段。
脑中思考转瞬，太清面上却不显，眼中古井无波，“昆仑太清拜见师尊。”
见得大兄认了鸿钧为师，自然玉清和上清两人也拜师鸿钧，三清一体这可不是说着玩的，而且两人聪慧，太清所想他们又怎么会想不到呢？
鸿钧又转头看向女娲：“女娲，生有造化，自有功德之辈，可愿为吾徒？”
三清拜师，对女娲当然是有所触动，身为盘古后裔嫡系一脉自是有着傲气的，拜师平白低了人家一辈，骄傲的三清又怎么会那么痛快地同意。
女子心思细腻，想的也更为缜密，一方面可能是因为圣人手段无量伟大，大罗金仙不可敌；二来便是那斩尸法门。
听道之时，因着这斩尸之道有利于己身，不知不觉间修炼了下来，与鸿钧结了因果。
而且女娲明显感知到自身力量有所增强，通往至高无上的道路更加顺遂，足以可见这条道路成就圣人是行的通的，那这因果便更大了。
拜师，再继承这法门宣扬开来，这是最简单有效地结了这因果最好的方法。
想到这里，女娲盈盈一拜，“女娲拜见师尊。”
准提、接引皆是大罗金仙之境，对自身福祸皆有所感应，自是明白鸿钧剩下的二徒之位应属于他们。
“接引，大毅力者，大破灭者，可愿入我门下？”
“准提，气运所钟，天地所爱，有大作为，可愿入我门下？”
两人并未有什么意见，自然同意。三清女娲能想到的他们自然也能够想到。
六徒已定，鸿钧大手一挥，又将所有听道的洪荒神魔送出了紫霄宫去。
这一回讲道不同于其他，传下来的乃是入圣法门，自然众神魔都想着早日回到洞府，体悟大道，争取早日成圣。
准提与接引脚踩空间，只一变动空间节点便回到了须弥山上。
准提先行说道：“道兄，吾忝为西方之主身份，自要有西方振兴之任……”
言语未尽，接引便懂准提要说些什么，“毋须多言，贫道也为西方生灵，沾了西方气运，振兴西方也是吾之责任。”
“既如此，吾等二人还是要好好合计一番才是。”准提笑着说道。
“理当如此。”
不提准提接引在商谈如何改造西方，话转帝俊。
帝俊与太一都是太阳星所孕育而生的三足金乌，自是亲昵。
与帝俊修行至尊之道，有着帝王心思不同，太一很单纯，他只有想着修成至高，对于这个早于他一天出世的兄长，他是很尊敬的。
待帝俊与他细细说出他收服十大妖将获得龙凰二族的臣服以及为何如此做的原因。
太一通过命运长河知晓帝俊气运暴涨的原因，却万万没有想到帝俊要走统御天下的道路。
太一知晓这条道路很难，但很适合他的这位有着野心的兄长，对于帝俊邀请他与其共商大业，他没有拒绝。
明确地说明了自身只是想着修道，并不揽权也不管事，若帝俊有想用他的地方尽管用就是了。
帝俊自然知晓太一的心思，可必须得和太一解释，神魔高傲，唯有大道是他们苦苦追求的。
但帝王心思，帝俊不想因这伤了兄弟情分，又可以拉上个强横的战斗力，甚至可以表现出自己对兄弟的坦诚，让太一与他的关系更加紧密。
身为巫妖大劫的主角，有着大劫气运相助，冥冥中心生感应，自然发现了一件异宝——三十三重天阙。
宫殿类型的宝物可谓是建造势力的不二之选。
洪荒的星空最耀眼夺目的便是太阳星，身为至尊星辰所出的帝俊自然想着的是将自家的势力建立在星空了。
自然，除外必先攘内，而星空之上虽无其余听到神魔，但有一族生灵，是为星神族。
星神，也可以称之为星辰之灵，乃周天星辰星核所化，一般都是喜静不喜动的性子，不论洪荒天地发生了什么，都能安安分分地待在星空内。
若说起来帝俊和太一也可以算的上是太阳星的星神了。
自然也清楚地明白星神一族的强大和深厚地底蕴，这些都是帝俊建立势力所渴求的，所以不论从哪方面考虑帝俊都不会放弃星神一族的。
星空广大，但也有四方之说，而这四方边部各有着七位实力强大的星神所守护。
东方为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。
南方为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
西方为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。
北方为斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝。
四边部二十八星神法相为先天百族之象，只因着上一会元天地气运钟爱百族生灵，星神最是会感应天时的，自然法相也随之是先天百族之象。
四边部虽位于天之四边，但实力上并不弱小，倒像是前世驻守边疆的大将一般，个个都有着金仙的实力。
但终究不敌帝俊，太一大罗金仙的实力，被其收入麾下。
星神一族，周天三百六十五大星尽皆为金仙实力，四万八千恶煞小星为玄仙实力，那些不入流的星辰上的星神，强的有真仙水平，弱的不过地仙而已。
自然将这星神中的金仙玄仙收服了，也就代表着星神一族的臣服和星空归帝俊统治。
帝俊的计划是由外向内来进行慢慢收服，自然由四方边部二十八星辰开始收服。
帝俊用了近乎三个会元的时间，最终收服了所有的星神，获得了洪荒的星空。
气运滚滚，加临于帝俊之身，无数的气运支撑着他闯向更高的大道之巅。
星神已被收服，自然可以考虑天阙安放的事情了。
天阙不凡，自身便是先天上品灵宝。
在星空中何处安放天阙也是有着讲究的，首先就是不能过于靠近紫薇星，因着紫薇星的命理所在。
这紫薇星命理不同于其他星辰，紫微星五行之属为巳土，命运显示其为南北斗中天之帝王星。
帝王之星自然有着帝王之名，这对于太阳星出身的帝俊来说，紫薇星便是他自己争夺天下统御万道帝王之职的竞争对手。
又因紫薇星乃周天三百六十五颗大星之一，不可妄自擅动，否则平白结了因果业力。
所以帝俊采取延缓之术，延缓了这紫薇星诞生星神的时间，也因此使得附近灵气稀少不适合以后自己的手下修行。
其次，不能靠近太阴星、太阳星。
太阴星在五行属阴水，在天为月之精，化为富。
与太阳星为配。在命盘中作母星、作妻星及女星。
为辅佐之星象，虽然是辅佐太阳星的，但终究在寓意上差了几许，帝俊想的是天阙乃统御天地的，若有了辅象可不合心意。
而太阳星虽为中天主星，化气为贵，有着莫大威能。
但终究命理上为光明之象，孤阴不生，孤阳不长，自然刚过易折了些，是为霸王之相不为帝君之相。
最终定都天阙化生于不周山上空处，只因着此处远离紫薇辐射范围，又加之太阴太阳二星汇聚与此，调和阴阳乾坤，自是绝妙所在。
天阙不凡，宫殿之位可随心意换动，因此帝俊按着周天星象换动宫殿的位置。
最终天阙方殿百余，以方位建之，应和天体为其方位。
天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿等主要建筑。
宫有遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……
殿有：朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿………
又观其景，由外到内，先是有以琉璃所铸主体之四天门，这四天门又因着以翡玉点缀而碧沉沉以金纹雕刻而明晃晃，自是宝气冲天。
入内更是惊人：里有无数根大柱，柱上皆缠绕着金鳞耀日赤须龙，此龙乃是龙族中的强横所在，只上一劫中随着祖龙一起战死于沙场之上，洪荒难以寻觅。
未曾想成了天阙的华表，有了龙族，自是少不了凰族，只见那天阙长桥上盘旋着正是早已灭族的彩羽凌空丹顶凤。
天阙之内一片片明霞映着天光，自有其华严之景。
帝俊又吩咐着身处洪荒大陆上的十将收服四散零落的先天种族。
先天种族的零散一是因为龙汉初劫的缘故，族中的顶梁柱几乎全都死在战场之上，没有了凝聚力。
二是因着巫的存在。巫的首领为祖巫，共十二位，皆是盘古开天辟地力竭身陨后十二滴精血所化。
分别为：
空间祖巫帝江，如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目。
木之祖巫句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙。
火之祖巫祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙。
金之祖巫蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙。
水之祖巫共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒。
雨之祖巫玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。
土之祖巫后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇。
雷之祖巫强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘。
时间祖巫烛九阴：人面蛇身，全身赤红。
风之祖巫天吴：八首人面，虎身十尾。
电之祖巫翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，。
天气祖巫奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇。
这般的跟脚比之三清也丝毫不差若是修行道法，自是早已不用猎杀先天百族来满足自己的口腹之欲，可不幸的是，因着融合了太多的煞气出世，元神受损萎靡，无法修行道法，自然要捕杀猎物来为维持自身的气血。
祖巫都如此，其下的巫也是如此，帝俊自然想到了，他知道自己与巫必须有个输赢了断。
因为二者的矛盾不可避免，诞生了灵性的血肉更吸引巫族，而启了灵的也是帝俊所需要的手下底蕴。
两者之间必有冲突。
而最重要的冲突，就是大道冲突，帝俊修至尊之道，需要的是统御万道。
祖巫天生手握法则而生，自然也是通过领悟大道好早日证的盘古的境界，两者都要掌握大道，道途之争自然更加的不可调和了。
但帝俊不惧，巫族终会成为他的踏脚石。
第十三章 巫妖各谋祭祀事 帝俊斩去第二尸
巫族，是由祖巫领导的十二部组成。
按实力划分，由高到低为，祖巫、大巫、玄巫、天巫、地巫、巫。
除祖巫是盘古心头的十二滴精血融合先天浊气所化，下一等级的皆为上一等级的精血融合盘古之心的造化道韵化生而出。
也因此，上下等级分明，凝聚力强大，又因元神侵蚀，不修大道，只修法则，故而以洪荒神魔那高傲的性格，都颇瞧不上巫族的存在。
十二祖巫中，又以空间祖巫帝江为首，时间祖巫烛九阴为智囊，土之祖巫后土为调和。
盘古殿，
这是盘古身陨后两块道骨所化，虽不属于灵宝之属，但除了先天至宝盘古幡的混沌之气能够伤到他之外，洪荒天地间任何宝物、武器、神魔都不能伤之分毫。
殿内广阔，大小堪比一方大世界，中心有着一颗巨大的心脏，有着浓浓的生机和无限的造化道韵。
当任何的洪荒生灵在看到这颗心脏时，都会在心头自然而然地知晓这是盘古之心。
心脏之下是一血池，其内有着巫族上下所有人的精血，这也是巫族的保命手段之一。
因着血池位于盘古心脏之下，经年累月地受到盘古之心中的造化道韵影响，也有了自己的威能。
只要在殿中留下精血，就算在外面被打杀了，也会从这血池中复活。
池边围绕着十二座金座，这里不仅是十二祖巫诞生之地也是十二祖巫议事之所。
按照往日的习惯，十二祖巫，只会留守一位，其余的则将会在各自的部族中修行法则，轮换时间为三会元。
此时还未到轮换交替的时间，可十二祖巫如今都来到了大殿，身为第二大劫的主角之一，气运之力使得十二祖巫有着天道提醒，自然冥冥中有些心神不宁。
十二祖巫虽说不修道只修法则，但到达他们这一层次任何的感应都是与他们自身息息相关。
烛九阴是十二祖巫中最为聪慧的一个，这是连帝江也比不了的，因着修行时间法则，也掌握了一项神通——预言。
“一个全新的种族将要崛起，会损坏我们巫族的利益。”烛九阴只能预言到了这里，其后的怎么也看不到了，这是天道的阻止，凭借烛九阴祖巫的实力根本无法破除。
祝融、共工二者因着修行水火法则，自性情像极了水火。
待听到烛九阴预言的结果后，祝融便忍不住地开口说道：“吾等为父神后裔，自有天地庇护，论是何等算计也不惧。”
“若是那般的小算计，吾等心中又怎么会隐隐不安？”共工反驳道。
“你……！”祝融不忿，刚想反驳共工，就听见帝江拍了椅背，“够了，要你们来这里是商讨大事，而不是让你们在这里吵来吵去的。”
共工，祝融二人看着帝江紧皱的眉头，也不敢多说什么了。
“强大种族的崛起是避免不了的事情，只有兵来将挡水来土掩了。”烛九阴沉思了好久才缓缓吐出一句话。
“巫族还是族人太少了。”后土哀叹了一句。
因着巫族的孕育方式是以精血为引，不管任何的物种，精血都是极为珍贵的，一滴精血的损失，不知道要花上多少时间来弥补。
这是无解的问题，也是巫族的最大难题，智者烛九阴也对此没有法子。
“巫族儿郎靠着的是生灵血肉来增进实力，到达玄巫境之后开始领悟法则，所以为了增强巫族的实力，应不拘于尺寸之地。”玄冥突然说道。
“所以，你想是扩张吗？”强良问道。
“嗯，这是增强巫族实力，又不损伤的最快方法。”玄冥回道。
帝江思考着玄冥的提议，身为巫族的领导者，他自然会想的更多，玄冥的话不无道理，巫族的强大是在占据广大的资源上建立的。
“玄冥说的没错，巫族是该扩张了。”帝江沉吟地定下了最终结论。
洪荒大陆广大，分十二方向扩张完全不成问题。
商谈划分发展方向可远比想着如何去寻找未知的敌人要容易得多，三千年左右的时间，便商量结束了。
帝江去了天山之处，天山位于不周山的西部，大小约三百五十个小世界那般。
若说为何帝江决定自家部族在此处呢，自是因为其上有着一种“宇”的金玉，整体呈青黄色，据说，这是空间神魔当年的躯体所化，有着空间道韵存在。
帝江为空间祖巫，其部众也是修行空间的，自然天山对于帝江来说是个很好的选择。
自然其他祖巫也选择了洪荒上相对的能够助其修炼所在。
出了盘古殿，后土的心里还是对那未知的强敌感到忧虑，女儿家心思终是细腻了些，玄冥和后土同为十二祖巫中唯二的女性化身，自然看出后土的满腹心事。
不知如何去劝慰后土时，后土的眉头却渐渐苏展了开来，“姐姐，我得到父神的指引了。”
“父神！”玄冥有些吃惊，巫族的父神是盘古，可根据传承记忆，父神开辟了天地之后便身销道陨了，又怎么会给后土指引呢？
“嗯，是父神的心脏告诉我的，父神虽然身陨，灵性遍洒洪荒，可我巫族终究与其他的不同，是父神的嫡系后人，冥冥中天地也会帮助我们的。”
“父神给了什么启示？”一旁听着的句芒好奇地问道。
“立族获得气运的支持，让我族儿郎得到盘古父神所化天地的庇护。”后土坚定地说道。
巫族是最为崇敬盘古的种族，再加上是种族头领所说的预言，更是没有人不信服，所有人都深信不疑。
上告父神建立巫族，由于涉及到了父神的情况，所以必须整个典礼要格外隆重。
星空之上的帝俊同时也在准备着建立势力时要对天道祷告的典礼。
漫漫时间就在两方势力准备典礼中悄悄地溜过，三个会元转瞬即逝。
祭祀上天是有讲究的，那怕是高贵如洪荒神魔，也要慎重，毕竟他们所要祭祀的是天道。
首先就是准备祭祀所用，帝俊他们用的是位于天地四方的神玉作为祭祀的六器，来礼拜天地四方。
以不周山上盘古骨髓所化之苍璧礼天，九天息壤之精华萃取而成的黄琮礼地，甲木造化之精凝结成青圭来礼东方，南明离火锻造的赤璋礼南方，庚金琥珀熔炼成白琥礼西方，碧寒玄冰晶化生的玄璜来礼北方。
又有河图洛书根据祭天形式所占卜化出的祭祀之乐。
分别为《迎天道》、《海宇归辖》、《合欢曲》、《太平令》、《千秋词》。
帝俊虽然自己凭借着河图洛书推导出了四大祭天神曲，却没有找到合适的人来演奏。
自己是主祭者，不能够担任祭天乐师，太一虽然可以，但脑子里只有悟道修炼的他实在弄不懂音乐。
河图洛书果然与帝俊相伴而生是有一定道理的，凭借着河图洛书，帝俊能够推导出如何祭天，祭天用的曲目，也能够用河图洛书来推算最适合担当乐师的人。
推算的结果显然让帝俊感到有一些为难，只因为那人是伏羲，与他同是斩了一尸的神魔，又有个相同境界的妹妹，而且这妹妹还是天底下第一位圣人的弟子。
这着实让帝俊为难，祭天是一点都马虎不得的，所以再为难，帝俊也去了凤栖山。
“铮………”伏羲抚琴的手停了下来，他能够感受到一股像是炎炎大日的气息向着凤栖山奔来。
这般的气息也就只有着太阳星的那两只三足金乌会有，伏羲有些奇怪他们来到凤栖山的目的。
帝俊此次前来，是为了邀请伏羲，自是光明正大的来访。
“帝俊不请自来，叨扰了。”帝俊面带微笑，开朗大气地先打开了话题。
“今日前来，也没有什么，只前些日子，得到了这四篇天赐之曲，可惜，我和太一皆是粗人，难懂其中奥秘，在乐上洪荒中最负盛名的便是伏羲道友你了，因此才来打扰了道友的清修。”
“是何等曲目，竟能难得住道中兄？”伏羲好奇，毕竟帝俊是洪荒神魔，能够难得住他的曲子真真地让他好奇。
当帝俊拿出这四篇曲子之后，伏羲便情不自禁地沉浸在其中，深深不可自拔。
可越研究，伏羲便越发现了其中的古怪，“道友，你这曲子，有着颂之意，可谓是来头不小啊。”
伏羲话中有话，帝俊自然也能够察觉出来，“道友，觉得此意如何？”
“此意甚大，恐难以消受。”伏羲原封不动第奉还了回去。
“道友，说此话倒是不必，颂意之大，自是因为所图甚大。”帝俊笑道，丝毫没有伏羲的拒绝感到生气，毕竟这是正常的表现不是。
“道友，还未恭喜舍妹成了圣人弟子，你看那西方二人，昆仑三清，都比不上舍妹之风采不是。”
帝俊的话让伏羲沉默了，虽说六人都被圣人收了做了弟子。可凡事都要有个高低，三清为盘古元神一分为三，自是亲密；西方二人互相扶持，又加上那准提为一方气运之主，得天独厚。
似乎，其中就只有自己的妹妹不起眼了，长久以往这般对比下去，不说洪荒众生心中作何感想，自家妹妹心中那般骄傲的人又如何受得了。
女娲的身后也需要有人帮助，而他，自己知道自家事，根本帮不上自己的妹妹。
“道友，这般的曲目，吾赞叹，定是要再好好研究。”帝俊知道，伏羲答应了自己。
虽是拿了女娲做了筏子，可那又如何，成大事者不拘小节，更何况他这个未来会一统洪荒天地的男人呢。
“三个会元后，吾在此处等你。”倒是没有再说些什么，只留下一片金乌羽。
帝俊走了，女娲来了。
“倒是连累了哥哥。”女娲抿了抿嘴说道。她心性好强，自是因着哥哥为她而退让感到心中有了烦絮。
“哥哥，曲虽好，有颂之意，但还缺舞，辅赞之意。”女娲突然说道。
“妹妹！”伏羲自然知道女娲话中说的是什么意思，他本不愿妹妹掺和进来，可事与愿违，妹妹脾气刚硬，自是他如何劝说也是白费口舌的结果。
而帝俊在天阙之内听闻此消息，更是惊喜，虽说自己走的是统御之道，但前期有了圣人背景的弟子为其做护道者可谓是如虎添翼。
三个会元的时间过去，距离紫霄宫圣人讲道已过了六个会元。
这一天，终于来了。
帝俊缓缓吐出了一口气，平复了心境，便宣布仪式开始。
“铛！”混沌钟钟声响彻天地，一时之间，几乎所有的目光都投向了帝俊所在的天阙之地。
伏羲手中伏羲琴响动，颂之道韵逐渐地弥漫了开来。
伏羲所奏第一曲名为《迎天道》，只见琴音化道，贯通天地，直达天道之聆听，又有女娲赞舞，助其上得了九霄。
洪荒众生只突然感受到一股浩大的目光投射到了天阙祭天所在之地。
那是天道。冥冥中所有的生灵都知道那是天道的注视，这一回天地间所有生灵的目光随着天道的注视也都看向了天阙所在。
“嗷！”一声滔天巨兽的哀鸣从祭天所在之地传来，那是上古凶兽混沌临死前最后的悲鸣——他被帝俊一击斩杀。
混沌是凶兽中足以媲美大罗金仙的存在，如今被帝俊斩杀倒是使得很多生灵感到了帝俊的枪法。
浓浓的太阳真火从帝俊自身四面八方汇聚，天上的周天星辰随着星神的指挥，逐渐变成了一座星辰鼎。
以星辰为鼎，自身为薪柴，煮混沌之躯体，祭祀天道，煮熟之后的混沌缓缓地消失了，天地间也再没有生灵能够找寻的到他了，只因为他已身归天道了。
白泽执圭，大喊：“跪！”
帝俊先跪，接着是太一，女娲，伏羲再跪，十将次之，星神再次，先天百族最后。
这一跪，跪的是天道，感念天道来到盛典之恩惠。
“再跪！”
这一跪，跪的是天道，养育众生，调度法则道理之德行。
由扶桑神树之桑，再以洪荒五珍之一的日蚕织成锦帛。锦帛成五彩之色，因着火行而五行化生所以这五彩寓意着五行之轮转。
伏羲又开始奏琴了，曲为《海宇归辖》，三株先天上品灵根被太阳真火灼烧成了缕缕先天灵机祭祀于上天，帝俊手捧五彩锦帛再次跪拜。
跪拜天道给予其修道的机会。
又以洪荒五凶，洪荒五灵炼制而成一方神盘。
以三光神水洗净自己的手后，帝俊向天道供奉上了以洪荒中三千灵果所酿造之酒。
“今，太阳金乌帝俊，已欲统御万族，为帝！”
帝俊的一句话引起所有洪荒生灵的哗然，可天道还在，无法做些什么，所有的神魔，无论是什么心思，只能在旁边看着。
祭文这一回是由百族中狐族老祖涂山苏所念诵。
帝俊又献上一杯酒，此酒为星辰酒，是周天所有的星神废了一个会元才酿造了这么一杯。
三献酒，献的是以其自身精血加百族精血所酿之酒。
乐曲随着天上的轰鸣声换成了《合欢曲》，一道彩光投射下一杯酒，那是气运之酒，是天道赐予帝俊的。
凰族长老凤鸣，龙族长老龙吼，气运交织之下，又有麒麟奔蹄嘶鸣。
三音伴随着《太平令》宣告着臣服，也宣告着祭天的即将结束。
当《千秋词》奏响之时，天道轮显，赐予了帝俊天的气运，气运交织，冲刺着他的感悟，自我念斩，成了洪荒中首位斩去二尸的神魔。
而天道也赐其势力为“妖”。
还未等众生回味之时，一道旷古久远的号角之声传遍了天地，帝俊也不禁皱了眉头看去。
那是盘古殿，那是巫族！
第十四章 巫族获得父神气运 帝俊怒起巫妖大战
“呜……！”旷古的号角之声传遍了整个洪荒天地，霎时间所有的生灵都将目光投向了盘古殿所在。
巨大的祭台，不同于帝俊所搭建的祭台那般华丽精致，粗犷磅礴，这是给所有生灵的直面第一印象。
蛊雕、钩蛇、猰貐、朱厌、饕餮、穷奇、梼杌、混沌、九婴、犼十大凶兽的头颅点缀在祭台四周的十大方位。
“吼哈！”十二祖巫齐齐显出巫神法相，立祭台十二方位，沟通十二法则，祭出各自的法器。
法器不同于灵宝，乃是法则赋予在上的武器宝物，是先天赐予他们十二祖巫的。
共工的断玉钩，祝融的天离火神鞭，帝江的咫尺杖，蓐收的天磬，句芒的地芒，玄冥的玄冥骨箭，后土的九天息壤盾，烛九阴的光阴箭，强良的雷击鼓，奢比尸的气象锏，天吾的暴风枪，翕兹的闪电钵都各自散发出法则韵痕，沟通法则降下。
这十二法则，乃是造就一方世界最基本的十二法则，煌煌间似乎有一方巨大的世界出现在天地之间。
巫族的祭祀，不祭上天，因为天道也是因着父神盘古开天辟地所诞生，身为盘古后裔的祖巫，同样的高贵骄傲，不拜上天，不礼大地，只敬盘古。
他们开始起舞，先是巫，再是地巫、天巫、玄巫、大巫，最后是祖巫开始。
祝融，共工分别各执自己的法器断玉钩和天离火神鞭。
离火之气融合生成一轮大日，玄水之气化生造就一方明月。
日为阳，月为阴，阴阳交汇而成天地乾坤。
古老的景象再次浮现，那顶天立地的神魔倒地，双眼化成了日月——这是《日月舞》，是表现盘古父神创造洪荒大世界之后，双眼化生日月照耀天地间的舞蹈。
只听祝融大喝一声，“日！炎！光！”一方如同天上太阳的火球出现在祝融的手上，这火球慢慢地转动着，随着时间的流逝越来越大，最终爆开化生出万千火龙。
龙吟荒野，声浪阵阵，这火龙的火乃是祝融的本命神火，是父神对他的恩赐。
火龙咆哮使得天地似乎都炎热了几分。
这时共工手执断玉钩在半空划出道道圆弧，圆弧划出似有蓝光乍现，似乎从其中传出潺潺的水声，水声也随着共工圆弧划出的越多而变得越来越大，先是小溪再是江河，当那奔腾之声越来越大似乎到达了极点一般时，一轮明月从其中出现，弯弯的月牙慢慢地逐渐圆满着，当它成就满月之时它的美丽惊讶了洪荒众生震撼了所有的生灵。
如同少女那般的恬静纯洁，轻柔的光照给洪荒众生的感觉似乎就像回归了父神的怀抱
《日月舞》之后是为《咫尺光阴》，帝江舞动着自己手中的咫尺杖，道道乾坤之意追随着他，在他的杖间环绕着，当道意越聚越多之后，烛九阴祭出自己的光阴箭，霎时间一切都发生了变化。
斗转星移之间，洪荒众生似乎看到了盘古道化天地，三族争霸龙汉初劫，鸿钧成圣讲道紫霄，再看到了帝俊祭祀天道，祖巫祭祀盘古父神。
那是时空长河的痕迹，上面有着时空的留存。
有大罗金仙惊呼，这般的伟力不是一般的大罗金仙能够做到的。
要知道，大罗金仙虽然可以调动时间的力量，可除了鸿钧成圣时空长河出现，就再没有人能够一窥其真容了。
冥冥中天地大势气运都向着祭台所在之地慢慢地汇集。
此时，舞蹈再变，是为《万物生》，以后土为主舞，强良为主乐，其余祖巫从旁辅乐。
后土的声音随着音乐而传播在天地之间。
“盘古父神在上，今嫡系子嗣欲证正统之位，获父神给予管理之权力。”
天道刚刚承认了帝俊成为天地之主，如今又出现了个巫族也要挣得天地管理的权力，一时之间所有的神魔都在注视着这场仪式。
一股浩大的气运从气运长河漂落，落在了巫族。
巫族得气运与帝俊他们的气运相差无二，一个有盘古父神的保佑，一个有洪荒天道的青睐。
“放肆！”帝俊大喝一声，这声音包含着怒意，一些修为低下的听到帝俊的声音，感觉耳朵都要裂开了一般。
帝俊怎么能不气，洪荒天地间对于万道的掌控，因着巫族得原因，少了近乎一半。
“此方天地为吾父神所创，吾等身为父神后裔，怎么能让管理天地权力给予了外人。”玄冥冰冷的声音回应到。
“好！”帝俊怒极而笑，“十方将领听命，点兵听令，要让这些蛮子知道这天地到底是谁的天地！”
巫族骨子里皆是好战的勇猛汉子，自是不惧帝俊之举。
洪荒有山，有峰，也有平原。巫族所立祭坛之处正好位于盘古殿前的广大辽阔无边无际旷野上，当战争的号角将要吹响时，后土挥手使得盘古殿缓缓地沉入地下。
如今这广阔的平原正是适合两族相战之所在。
平原之上随着气氛的逐渐紧张，巫族儿郎喷薄的气血旺盛到能够遮住天空中大方光明的太阳。
天变得昏暗了起来，极目远望万万里都是昏暗一片，越靠近祭台之处，气血就越加旺盛，笼罩得看不清巫族的身影。
有平原的地方一般都会有一条贯通东西的河流存在。
那是一条大河，
河流湍急，撞击着前进路上的石头，发出野兽嘶吼般的轰鸣声。
河流很长，很曲折，弯曲得河流从天空上俯瞰像带子一般流向远处无数交错的山峰。
给生灵一片阴暗凄凉，黑云压城城欲摧感觉。
金戈铁甲的摩擦之声，列阵排兵的行走之声，霎时间本来暖洋洋的气候也随着兵戈将起而变得寒风悲啸。
从巫族所在之处透过那气血看向天空，日色昏黄，黯淡无光。
平原之上因着杀伐之气渐起，灵草枯萎，大片大片生在河边的飞蓬被杀伐之气所成的飓风折断。
杀伐引来了寒气，凛冽的犹如降霜的冬晨。
飞禽不敢从此处飞过也不肯落下，就算再离群的走兽都不敢从其内奔窜而过。”
真可谓：“浩浩乎，平沙无垠，夐不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。”
巫族得号角吹响，是蓐收亲自吹响的；另一边妖族的战鼓也被击响，是太一亲自击响的。
那声音极响极大，山川中隐藏着的一些先天生灵甚至被震得头昏眼花。
巫族怒吼，妖族齐兵，声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
当此时山川震眩，声析江河，势崩雷电，所有的神魔都不禁暗叹两方的声势起来。
霎时间，在战鼓号角吹响之后，又是一片寂静无声，双方都在相互观察试探着彼此的实力，毋论性格上如何的高贵骄傲，但在此时，都是拿出了狮子搏兔的心态了。
群山沉寂，隐藏在其中的生灵瑟瑟发抖，渴望祈求着战争的快些过去。
太阳终究落到了西方，漆黑的长夜似乎即将到来，悲风淅淅，天色昏暗。
可以看出这是个太阴难以照耀大地的时候了，阴云厚积着。
偶尔透过云层，投射而出的月光凄苦，照射在枯萎的灵草之上像极了在其上笼罩着白霜。
可谓是：
鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。
天地众生忧愁，琼花灵草含悲。
铛！铛！铛！
混沌钟响，天地间的静寂被打破了，一切的发生皆在钟声响起之后。
十二祖巫分十二方位，手执自身法器，构连法则，恍惚间各个祖巫的身后都浮现着一方自己修行的法则形成的世界。
祝融，共工身为修行水火两重法则的祖巫，更是在战场之上淋漓尽致地体现了什么叫做“水火无情”。
八荒火龙肆虐，灼烧着万千妖兵，又有弱水漫天，淹没沉溺无数兵马。
其余祖巫也是不遑多让，更多的则是对上了帝俊等人。
帝俊不愧为斩了二尸的神魔，自己独斗帝江、烛九阴、强良三大祖巫。
太一摇晃着混沌钟，他是抱着混沌钟而生，自然与混沌钟有着天然的默契。
钟声一响定住了八荒火龙和漫天弱水，再响火龙倒翻，弱水逆卷，袭击向了巫族。
一时之间，凭借着混沌钟和自身实力，太一独战共工，祝融二人。
后土、玄冥，因着女娲是女性的缘故在战争一开始便对上了。
女娲的美眸之中生机无限，造化是恩赐也是一种劫数，万千时空交汇，一方画卷在其背后徐徐展开，那是山海界。
其内的山海神兽嘶吼鸣啼，女娲手指一挥，便冲出画卷向着战场之上的巫族袭去。
周天星神调度天上星辰，给予帮助，二十八星宿组成星宿大阵，顿时间，龙，虎，龟，凤，四灵出现，肆虐在四方的巫族之内。
混沌钟铛铛铛作响，钟声就这样整整持续了近乎一个会元，天地间也因着大道的冲击和法则的洗礼变得脆弱不堪，似乎像是重演混沌一般，朦朦胧胧间似有着地火风水肆虐。
一座宫殿的虚影就在这时突兀地出现在了战场之上，帝俊他们这些大罗金仙都认得这座宫殿，因为宫殿名叫“紫霄宫”，宫殿的主人乃是洪荒天地间的第一位圣人。
双方都在考虑圣人到来对战争的影响，巫族虽说勇莽但并不代表他们傻，圣人实力强大，是十二祖巫都不能比的，从当时成圣之时，兄弟十二人龟缩在盘古殿内，依靠盘古之心才抵御住了鸿钧成圣时的道压。
“巫妖休战，三讲前不可妄动刀戈。”宫殿的虚影之内，宏大的声音传遍了整个洪荒天地。
话音刚落，十二祖巫法则尽失，又有一股伟力出现，囊括住所有的巫族回归到了沉入地底的盘古殿。
而帝俊等人则是被伟力拉回到了天阙。
战场之上如今倒是没了生灵，只留着残血诉说着这场近乎持续了一会元的战争有多么的惨烈了。
一道淡青色的光芒从紫霄宫虚影之内亮起。
风来，云聚，雨下。
雨水不是普通的雨水，是难得一见的三光神水，三光神水所降之处，一切都获得了重生的生机。
像极了春回大地，积雪消融，万物复苏，又有垂柳萌芽吐翠，充满生机。
先是植物，再是动物。
百花盛开，百鸟鸣啼，百兽竞走。
这些掩盖住了所有战争的痕迹，天地间隐隐崩散的地方也随着光芒的照耀而重新变得稳固。
之前的一切仿若梦境一般虚幻，没有发生过一样，可所有的洪荒生灵都知道巫妖大战的发生。
紫霄宫的虚影慢慢地从天空上消失不见了，所有的一切都消散结束了。
第十五章 紫霄宫三讲圣人道 鸿钧分宝众神魔
这场震惊了洪荒众人的战争最终在紫霄宫的那位插手之下落下帷幕。
这也让洪荒众生知晓圣人的伟力有多么强大，使得洪荒众生对圣人之境更加的热衷了。
巫妖二族，交战的双方都被鸿钧用大法力封禁在各自的地盘上，防止他们再起争端。
三讲的时间就在洪荒神魔沉浸于修炼时缓缓来到。
金磬声响，传遍了整个洪荒，也预示着三讲的到来。
准提从修炼中苏醒，三讲已到，总体来说，这方洪荒世界与前世所闻有不同也有相同。
有龙汉初劫，有巫妖大战，却没有所谓的抢座，抢蒲团，也没有圣人收徒分亲传和记名。
所以三讲鸿钧会赐予他们所谓的成道之基吗？
前世所谓阴谋论里，用了就成为天道傀儡的鸿蒙紫气还会出现吗？
所有的问题相信都会在紫霄宫三讲时被揭露，索性准提也不再多想，与接引一同前往紫霄宫。
因着帝俊，太一，女娲，伏羲四人都是紫霄宫中客，自是被鸿钧撤了封禁，四人也不敢再起什么波折，乖乖地前往紫霄宫听道。
毕竟如今他们四人乃是一方势力的气运核心，若是这时做出恶了圣人之事，怕是自己的势力也会烟消云散。
没了势力，天道赐予的气运自然也就消散，到那时帝俊凭借着气运所斩去的二尸实力怕是要弱于其他的二尸神魔。
鸿钧的三讲，讲的是圣路。
也就是成圣之后的修行，其中自然夹杂着自己对圣道的思考。
“大道自然，混沌之先，一炁凝化……”这是鸿钧对天地，对混沌，对空间的领悟。
那么什么是道呢？
在鸿钧看来，
道者也，虚无之系。
造化造化之根，神明之本，天地之元，其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无际。
至幽靡察而大明垂光，至静无心而品物有方。混莫无形，寂寥无声。
万象以之生，五行以之成。生者无极，成者有亏。生生成成，今古不移，此之谓道也。”
这圣人之道极为的晦涩，难懂。
听懂几分者寥寥，大多数的神魔只听了几分就头脑昏沉，瞌睡了过去。
前排六人悟性极佳，又是一等一的跟脚出身，自是其他的神魔不能比拟的。
太清周身两尾游鱼越发的灵动了，由虚化实，由死转生。
这是真正的造化，游鱼生成，诞生于一方大世界之中，甚至于是这世界中唯二的生灵。
自是秉承着一方大世界的先天神魔。
生死的转化，使得老子浸入了道音之中，双眼微闭，周身生死之气围绕。
在其庆云一方，一身影虚虚实实的看不清真切。
这身影随着时间的推移慢慢地凝实，只见其身长九尺，道袍为黄色。
鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦。
又以神龟为床，踏金楼玉堂，着五色云为衣，戴重叠之冠，佩锋鋋之剑。
身后化生道童一百二十人，六十道童身着白袍，衣上以金色云纹点缀；六十道童黑袍着身，以银线勾勒的云纹隐隐若现在其衣袍之上。
身影左有十二苍龙腾飞，右有二十六白虎环绕，前有二十四赤凰振翅，后有七十二玄龟踱步，前有十二穷奇开道，后又有三十六辟邪跟随，上方有着晃晃昱昱的雷电化作的道轮缓缓的转动着。
“太者，大也。上者，尊也。
故曰太上老君。
老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。
君者，尊号也，道清德极，故曰君也，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”
这是太清的自我念所化，身为盘古正宗，其执念自是正宗之念——太上老君。
有词赞道：
自然而然，生乎太无之先，起乎无因，经历天地，终始不可称载，穷乎无穷，极乎无极也。
与大道而轮化，为天地而立根，布气于十方，抱道德之至纯，浩浩荡荡，不可名也。
玉清不同于太清，他斩了堕念自然心根清静，无邪念欲念。
空歌宝黎珠放七十二色光，这方世界本是生灵众多，突地被这光芒一照，一切都回归了混沌。
朦朦胧胧，天地蒙昧。
忽而一道人顶负圆光，身披七十二色，左手虚拈，右手虚捧。
其身体周围散发着无极道韵，
这无极道韵象征着天地未形，混沌未开，万物未生时的一种状态。
样貌为一白发中分，头戴玉清莲花冠，身穿玉缕金丝霓裳袍的威严中年。
大道轮上有经文，为《四十九章经》。
这《四十九章经》分别为：
立功、斋戒、识本来、善应、法力能捍、积善成宝、除垢、味道、断姻缘、自新、布施、勤行、炼秽成真、演化……等。
劝人向道，洗去滞涩，脱去俗尘，成道成真，这是元始的善念也是生念所斩去的上台虚皇道君。
上清不同于太清和玉清，生念与堕念交织在一起，一方为白龙，一方为黑凰，两相搏斗，好不激烈。
最终生念白龙咬散了黑凰，白龙光散，化蕊珠日阙七映紫房。
有金童玉女各侍卫三十万虚数显现服侍其中央所座之人，是为玉宸道君。
玉宸道君手执拂尘以上清之法，度万千生灵，有如尘沙之众，不可胜量。
凡遇有缘好学之人，请问疑难，即不吝教诲。
其有三十六变、七十二化，人欲见之，随感而应，千万处可分身即到。
三清斩去二尸并且不同于帝俊那样第二尸是由气运所斩，自是实力比帝俊要高上一截。
圣人讲道难得，圣人大道更为难得，女娲如饥似渴地吸收着，她与三清，准提接引不同，她的身后没有支持她的道友，有的是妖族。
这也让她对气运之道有所涉及，可万万是不敢和帝俊那般借助气运斩尸，坏了道行。
一道老者端坐一棵大树之下，树之上阴阳造化之气浓郁。
一念化生，是为合婚联姻天尊。
手中万千红线交织，勾连于造化和合神树上，如同垂柳般垂下万千红丝。
老者口中常念：“太极分两仪，阴阳本为一。和合仙宫坐，掌管婚姻籍。天喜祥光至，合卺做夫妻。月老牵红线，夫妇长相依。”
一线为佳人才子，
二缕为郎才女貌，
三丝为天生一对，
四结为白头偕老，
五织为天作之合，
六缔为心心相印，
有凤凰于飞，有琴瑟合鸣，有花开并蒂，有鸳鸯壁合。
处处是良辰美景的景象，处处都是阴阳之气相互交织。
接引的信念和修炼方式就像是准提前世所看到的苦修一般，万般苦难加诸与己身，只为得证大道，得以修复破损的西方。
有一人，身披褐色衫布从接引所在世界背后的雪山中出现。
那人走过雪山，参坐在枯林，在湖泊，在峡谷，在山峰，一次不长不过区区几千年。
是为“参访”，共计九千九百九十九年的时间。
遇道而悟，遇灵而修，遇生而感。悟化三千六百五十年，修出七千八百二十年，感蜕八千九百一十年，又计一万九千六百六十年，是为“朝山”。
朝山则教化，教化狡黠狐狸，凶猛金雕，高傲孔雀，水中游鱼……鳞甲、飞禽、走兽无物不教，此为“行脚”。
此为“外三苦”。
又见其修行内三苦，这三苦分别为：
“苦行”：不贪食欲，不好锦衣，不喜多眠；
“经行”：走遍山川，汲流清河，上攀天峰，下走溶窟；
“跑香”：礼拜上天，祭祀大地，拜见山川河流。
内外六苦修行后便为身心六苦，身苦者，禁语，打七，止静也；心苦者则为持午，四念处，闭关。
内外六苦，身心六苦，共十二苦。
十二圆满之际，有三十二相八十种好浮现，是为无量清净道君。
其有足安平相、千辐轮相、手指纤长相、手足柔软相、手足缦网相。
足跟满足相跟、足趺高好相、腨如鹿王相、手过膝相、马阴藏相身纵广相、毛孔生青色相、身毛上靡相、身金色相、身光面各一丈相。
皮肤细滑相、七处平满相、两腋满相、身如师子相、身端直相、肩圆满相。
四十齿相、齿白齐密相、四牙白净相、颊车如师子相、咽中津液得上味相、广长舌相、梵音深远相、眼色如金精相、眼睫如牛王相、眉间白毫相、顶肉髻相。
亦有八十种好，分别为无见顶相、鼻高不观孔；眉如初月；耳轮垂成；身坚如那罗延；骨节如钩锁；
身一时回转如象王；行时足去地四寸而现印文；爪清赤铜色；薄如润泽；膝骨坚而圆好；身净洁；身柔软；身不曲；
指圆而纤；五指文藏覆；脉深不现；踝不现；身润泽；身自持不逶迤；身满足；
识仪满足；容仪满足；安住处无能动者；威振一切；一切众生见之而乐；面不长大；正容貌而色不挠；
面具满足；唇如频婆果之色；言音深远；脐深而圆好；毛右旋；手足满足；手足如意；手文明直；手文长；手文不断；
一切恶心之众生见者和悦；面广而殊好；面净满如月；随众生之意和悦与语；自毛孔出香气；自口出无上香；
仪容如狮子；进止如象王；行相如鹅王；头如摩陀那果；一切之声分具足；四牙白利；舌色赤；舌薄；毛红色；毛软净；眼广长；死门之相具；手足赤白如莲花之色；
脐不出；腹不现；细腹；身不倾动；身持重；其身大；身长；手足软净滑泽；如边之光长一丈；光照身而行：
等视众生；不轻众生：随众生之声音；不增不减；说法不著；随众生之语言而说法；
发音应众声；次笫以田缘说法；一切众生观相不能尽；观不厌足；
发长好：发不乱；发旋好；发色如青珠；手足为有德之。
再看准提，准提所修行的为禅，其念为一菩提道人，端坐于菩提树之下。
菩提清香，有九禅九言。
一为，勿轻未悟，一念回机，便同本得。
对于那些还没有开悟的生灵，不用去关注，若是他们瞬间领悟了道性，就开悟了。
开悟者为心灵之轻，进超脱之境，是为大超脱。
二为一切诸法悉皆解脱，当生灵所修道时处清净境、心灵为自在的，自由之时，所在之地处处尽皆为净土，内欲难染，道心通明。
三为万古长空，一朝风月。
法的本质是亘古不变的，而一朝风月，则是指那些风云流转的世间万事万物，是虚幻而短暂的。
愚昧生灵总是迷恋于风花雪月，不知那是瞬间的繁华，而繁华总会落尽，生命总有末路。
如果不能体悟性空亘古不变的本质，愚昧者也只能在虚幻的风月中尝尽悲欢离合。
…………
九道禅言振聋发聩，如狮子大吼，震人心神。
至此，洪荒众神魔之间的差距初现，除了前六座者此次斩了尸，其余者毫无例外地都未能斩尸。
金磬声响，神魔或从蒙昧或从悟道中清醒，准提知道，紫霄宫分宝即将要开始了。
鸿钧坐在上位，周身朦朦胧胧一片，太易之气环绕。
“吾收徒一十八会元，三讲大道，念其无道器护佑己身，今赐予尔等护道法器。”
手中一挥，一方道图出现在大殿之中。
“此为太极图，今予太清。”
太极道图上阴阳轮转，万物化生，具有万物一体，万物平等的道韵缓缓流转。
太清抬眸，看向太极道图，心中自有感悟，其图上承赞天地之化育之思，下启民胞物与之虑。
阴阳者，宇宙万物均阴阳。
其上阴阳之气环衔，相互依赖存在。隐隐约约有一方阴阳大世界存在。
阴静阳动，化分五行。
“行”即为“道”，五行者就是天道轮转五段也。
金，西方之行。
木，东方之行，
火，南方之行，
水，北方之行，
土，中央之行，
金木火水土即东南西北中，亦即乾坤空间之数。
造化原于阴阳，基于五行。万物皆是以阴、阳为基本而产生。
阴阳对立而统一，相互环抱，互为首尾，你中有我，我中有你。一刚一柔，一主动一受动。
倒是与太清所悟之道相互契合，不仅如此，盘古正宗用着盘古遗宝也是合情合理的。
这第一件就是洪荒天地间屈指可数的先天至宝，不少见识浅薄的洪荒神魔暗暗咋舌。
“多谢师尊。”太清稽首道。
鸿钧点了点头，又拿出第二件灵宝，同样是先天至宝的盘古幡。
“此幡威力巨大，不可轻易祭出。”鸿钧对着元始天尊说道。
不能怪鸿钧这般提醒元始天尊。
实在是此幡威力惊人，拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、造化无极之道、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。
若细细说来，共四大威能。
其一为开天气刃，其主“破”之奥义。施展此法时可撕混沌、裂时空。
其二称做造化玄光，主“立”之奥义。施展此法时可分阴阳、理五行，衍生出无穷的“地水火风”。
其三名为鸿蒙界障，主“禁”之奥义。施展此法时会乱混元、蒙乾坤，演化出无尽的“混沌世界”。
其四叫做天地同殇，主“灭”之奥义。施展此法时：破天地、绝古今，可以毁灭无数的“寰宇世界”。
这般的威能又加上元始天尊斩去二尸的实力，使得如同帝俊这样有野心的神魔暗暗忌惮着。
对于暗中打量的目光，玉清自然感受的到，只是不屑理会，遂拜过坐下。
似乎鸿钧觉得这般还不够洪荒神魔惊叹的，又拿出一物，是为诛仙剑阵。
非铜非铁亦非钢，曾在须弥山下藏。
不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？
诛仙利、戮仙亡，陷仙四处起红光。
绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
说的正是这诛仙剑阵。
也是当初道魔之争时，魔祖罗喉所用之宝。
以诛仙剑等四剑连同诛仙阵图，即可组成诛仙阵。
若布下此阵，阵外瞧着便是：
诛仙恶阵四门排，黄雾狂风雷火偕；
遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋。
剑光徒有吞神骨，符印空劳吐黑霾；
纵有通天无上法，时逢圣主自多乖。
但进此阵便又是另一番景象了：
腾腾黄雾，艳艳金光；
诛仙阵内似云迷；
艳艳金光，八卦台前如气罩。
剑戟戈矛，浑如铁桶；
东西南北，恰似铜墙。
这四剑在龙汉初劫闯下了赫赫威名，由不得神魔们不重视。
自然这四剑赐予了上清，上清拜过接下，没什么得到了这般攻伐利器的喜形于色，到了圣人之境，这利器之威他本身也能发出同样的威能。
若是舍本逐末了些，又怎担当得起盘古正宗的名号。
鸿钧倒是不顾及下方洪荒神魔的心思，拿出一图。
此图与太极图阴阳道韵环绕不同，而是浓浓的造化之气。
其内四象变化，有无穷之妙；入里思山即山，思水即水。
这造化道意赋生的道图自是予了女娲。
此图正好可做其悟道所成虚界山海界的载体。
又予了接引一方道莲，此莲不是别的正是十二品功德金莲。
其与十二品业火红莲、十二品造化青莲以及十二品魔煞黑莲都是由当初混沌纪中孕育盘古的四十八品混沌青莲其余莲子生成。
其内自生神通，一者七宝莲花，所在之所既为净土，具有着“神圣”和“不灭”的奥义，可万古长存，天地不毁，也可荡魔除邪。
又有神通为五天华，可化白、青、红、紫、黄五色莲花。
白莲名芬陀利，又称“希有之华”服此莲者可荡尽心魔，悟净化奥义，也可净世，净去天地浊秽，化去道魔神伤。
青莲名优钵罗。服此莲者可眼上观三十三重天，游览周天星宇；下测万丈地渊；中辨神魔妖巫；自是威力不凡。
红莲名为钵头摩华，可囚人为化寒冰地狱，囚此地狱者，严寒逼切，其身成红赤之色，皮发冻裂。
也可化八炎，分别虚无炎，九味炎，混沌炎，太阳炎，涅槃炎，红莲炎，南明炎和幽冥炎。
此炎虽是比不上真火，但施展开来便是漫天火海，就连大罗金仙碰到这九炎齐天也要退避三舍。
紫莲为泥尔瓦纳，服此莲者可如凤凰般涅槃，洗去自身浊秽，褪去红尘，道心清明。
黄莲为古纳，有此莲者诸邪退避，功德环绕，金光保佑。
给予准提的护身道器也是前世所知得青莲宝色旗，此旗表面闪烁着青色毫光，手持则宁心静气、诸邪避退、万法不侵。
旗长一尺七寸，旗色玄青，乃混沌青莲之莲叶化生而成，
使用时白气悬空，金光万道，威能惊人，其内有着衍生奥义，可化天地生灵启智之效。
这一件件的灵宝威能惊人，自是令得其余神魔心中痒痒，又听鸿钧说：“吾游历洪荒无数会元，奇珍异宝见之不少，今便给予尔等。”
话落，一方宝岩从袖中扔出，自化一方大世界，其内万万里皆是灵宝光华。
“尔等可自取之。”鸿钧话落，众神魔便施展各自的手段。
见太清世界显化，阴阳相吸间，羊脂玉净瓶、幌金绳、八卦炉、风火蒲团、混元一气太清神符、乾坤图、七星宝剑、天地玄黄玲珑宝塔、天罗伞、净世拂尘等。
遂又端坐于自己所在的世界，只因心中所感，分宝岩上再无与自己有缘之物。
玉清宝珠晃动，金霞玉鼎、遁龙桩、吴钩剑、九龙神火罩、五火七禽扇、阴阳镜、捆仙绳、清净琉璃瓶、混天绫、乾坤圈、风火轮、火尖枪、迷梦花篮、莫邪宝剑、钻心钉、水火锋、紫绶仙衣、落魂钟、雌雄剑…………等种种灵宝尽皆归入珠中。
上清庆云抖动，只见金蛟剪、定海神珠、六魂幡等威力极强的灵宝就收入庆云之中。
两者收完灵宝，也安然地坐于自己的世界之上。
女娲纤手一招，宝莲灯，五灵珠、聚魂幡、天蛇杖等宝物收入袖中。
接引准提也陆陆续续的收了六根清净竹、紫金钵、金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮等宝物。
其余神魔也各自有所收获，坐在自己的世界之上查看着。
又见六道紫气环绕在鸿钧指尖“其为鸿蒙紫气，悟道妙用无限，可为成圣之阶梯。吾有缘得七，今予六徒。”
这鸿蒙紫气一出现，身为生而知之的洪荒神魔便知晓其重要性了。
鸿蒙紫气，乃是天地感应自然显化而出，只需一缕，便能在神魔悟道时给予超乎常人得领悟力，可助人修成大道，成就圣人之境。
鸿钧话音刚落，那紫气便各自入了六人的庆云中。
又见鸿钧说道：“余下一条自有其有缘者。”随之抛下又一条紫气，这紫气鸿钧未说给谁，只说有缘者得。
虽说不能直接成圣，但也是在成圣之路上对自己有着大用之物，就在神魔望眼欲穿的情况下，这条紫气入了红云的庆云之内。
还未等神魔反应，鸿钧将分宝岩收回，又开口道：“天衍之数本应五十，其生四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”
“也因此数恐邪魔之辈趁机而入，故而吾今合道，补去其一。”
这无疑是一个炸弹，炸的紫霄宫中的神魔呐呐不知怎么说，说些什么。
还不等他们想出说什么时，鸿钧大袖一挥便将他们送出紫霄宫。
身合天道这是大事，是连鸿钧都要慎重的，怕那神魔留在宫中，徒惹些波折遂就赶了出去。
命运，混沌，永恒，轮回，虚无，生命，死亡，时间，空间，鸿蒙，因果，五行……无穷的法则，无穷的道韵充满了整个紫霄宫中。
法则纠缠化作一道轮，是为“天道宝轮”，法则念诵，大鸣天地。
“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”
一些机灵的神魔顿时以刚得到的灵宝护身就在这混沌之中感悟着从紫霄道宫中冥冥而出的道音。
在玉清看来，身为盘古后裔的他应守护父神所开劈的洪荒，观察上天运行的轨迹，做上天赋予的使命，万事万物的奥妙就可以从中领悟。
“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”
这句话恰好与太清所悟相吻合，遂太清也开始闭目悟道。
又有一句：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害于恩。”令得接引、女娲二人陷入感悟之中。
若论那句对准提影响最重，便是：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。”
这里的“人”是为生灵，“我”是鸿钧，准提是后世来客，他与天生地养的洪荒神魔还是有不同之处的。
准提悟了，虽说自己只是把前世传闻当作了参考，可不知不觉间自己做任何的事情都是会去参考其传闻。
自己不就像是那常以懂得天地之准则认为是智慧的愚昧生灵吗？
真正的大智慧者又是怎样呢？
以遵循时令、洞悉外物为智慧。
不以欺诈为智慧；不以奇异为智慧。
这是最佳的方法，也是最好的悟道之术。
就在众神魔悟道之时，天愈发的威严，愈发的高远了起来，众人知道鸿钧合道了。
一种天地更加紧密的感觉在众神魔的心中传来。
就在这时，突然帝俊勃然大怒道：“蛮子，安敢如此！”