第七百二十二章 武林大会四十四
契丹人学习中原王朝这么多年，也学到了一些权谋之术，这些契丹贵族们也知道自己直接出面的话，很容易把矛头引向自己，不如学习中原人的做法，搞几个白手套出来，一旦激起民愤，抛出几颗白手套的人头就可以平息了，还能收获一个主持正义的美名，然后接着奏乐接着舞！
如果抛出几颗人头还是不能解决，那么契丹人就会命令其他部落共同出兵平叛，在平叛的过程中，借机消耗各大部落的实力。
今年初，辽将萧海里反叛，率部逃入女真，遣使与女真完颜部联络。
女真节度使盈歌捕其使者送归辽国，受命捕讨萧海里，遂招募甲兵千余往征。
辽廷亦派兵数千人追击萧海里，然未能取胜。
盈歌率兵单独迎战萧海里，完颜部首领阿骨打率骑兵突击，萧海里中箭落马，为阿骨打所杀。完颜部大胜，俘获甚多。
阿骨打由于击杀萧海里有功，被辽皇召见，得知萧奉先欲出使大宋，阿骨打借机向辽皇请命，愿为萧奉先护卫，护送萧奉先出使大宋。
阿骨打在追击萧海里的时候，就敏锐地发现契丹人已经被奢华的生活侵蚀了，不再是印象中那支纵横天下无敌手的契丹铁骑！不臣之心也就油然而起。
阿骨打清楚只要契丹人统治着大草原，那么女真人就永无出头之日，唯有取而代之。
但是契丹兵马以百万计，弱小的女真人想要取而代之那简直就是异想天开，于是阿骨打想到了中原王朝大宋。
首先，大宋只要能拿回燕云十六州这个战略要地，对于大草原根本就看不上，因此女真人也不会引狼入室。
其次，女真人可以通过海上交通把物资运到大宋换取各种物资和钱财，不但可以避免契丹人的盘剥，又能发展壮大自己，何乐而不为呢？
不过阿骨打也知道目前的女真体量还是太小，宋人不一定看得上，不过自己能跟随萧奉先去大宋，了解一下宋人也是很有必要的，等到女真人进一步壮大了，就可以针对性通过中间人与大宋接触起来。
所以这次阿骨打随萧奉先入宋，就是来了解宋人，寻找机会能不能和大宋贵人搭上线，为日后的合作埋下伏笔。
阿骨打虽然不清楚张安安到底是什么人，但是也看得出来，张安安的份量很重，只要张安安开口，大宋君臣甚至萧大王都不敢反驳，于是如何能结交张安安，成为了阿骨打的头等大事，不过这事得隐蔽着来，千万不能被萧奉先察觉。
这次的武林大会是张安安召集的，比武也是张安安提出来的，阿骨打可以肯定贵人张安安必定对勇士很是喜欢，所以当卢俊义上场选择了擂台战，阿骨打主动向萧奉先请缨，有心在贵人张安安面前展现自己的勇武。
阿骨打本来就在五人出战名单中，如今愿意打头阵，萧奉先自然没有异议了。
阿骨打手提狼牙棒，大步流星来到擂台，学着中原人的礼仪，双手抱拳，一口流利的汉语大声说道：“大辽治下女真阿骨打，请赐教！”
在大草原上，汉语就是通用语言，不但契丹人会，就是各大部落的首领也要会，不然根本就无法与其他部落、商人沟通。
随着中人智清大师的一声“开始”，卢俊义和阿骨打双双进入状态。
阿骨打大喝一声，手中巨大的狼牙棒闪着寒光猛地砸向了卢俊义。
阿骨打以前是拿到什么兵器就使什么兵器，但是这次随萧奉先来到中原后，在逛街的时候走到一家铁匠铺，一眼就在琳琅满目的各式兵器中相中了狼牙棒，一番试手之后，顿时就爱不释手，当场就以胯下的骏马作价，定制了五十根狼牙棒，要带回女真，给儿郎们使用。
早在远古时期就已经有了狼牙棒，当时人们把动物的下巴颏儿拿出来，再用皮筋捆绑在木杆上，把动物的骨头和牙齿的做成了兵器，这就是最原始的狼牙棒，女真部落因为穷，很多人就地取材，使用的就是这样的狼牙棒。
到了宋朝，因为冶铁技术的发展，工匠以铁钉取代了动物牙齿，制成了恐怖的大杀器，虽然还是叫狼牙棒，但是杀伤力已经不可同日而语。
“取坚重木为之，长四五尺。异名有四：曰枪、曰杵、曰杆、曰棒。植钉于上，如狼牙者，曰狼牙棒。”
狼牙棒是由棒头、棒柄、钻三部分组成。
棒头为椭圆形锤状，锤面布满铁刺；棒柄为坚木，长约2米，棒头装于其上；钻为铁制，下有尖，装于棒尾，既可以保护棒尾不致破裂，又可以击敌和作地上插立。
狼牙棒的种类有很多，基本的击法主要有劈、砸、盖、冲、截、拦、撩、带、挑、抡、旋、磕等。
狼牙棒有一定的长度，头重脚轻，又不像锤子或者铁骨朵一样的轻便，容易携带。挥舞起来本来就不是很方便，而且需要一定臂力的人，才能连续对其挥舞，所以在大宋并不怎么受欢迎，除了一些走力量路线，有着一定功夫底子的豪杰喜欢，受众面积并不大，属于冷门兵器。
不过这些缺点对于女真人来说，就都不是问题了。
此时的女真人处于刚开化阶段，连自己的文字都还没有，根本就没有发展出技术流，走的就是纯粹的力量路线，完全就是靠天赋吃饭，没有天赋只能被残酷的生存环境所淘汰了。
女真人因为穷，本来就置办不起兵器，往往都是就地取材，平日里就已经使惯了原始版的狼牙棒，如今改用升级版的狼牙棒根本没有半点不适应，这也使得阿骨打将狼牙棒带回女真后，一下子就成为了女真人的标配，在日后起兵反辽的过程中起到了重大的作用。
第七百二十三章 武林大会四十五
阿骨打一棒砸向了卢俊义，再配以狼牙棒这般的大杀器，其古怪的外形，硕大的棒头和恐怖的杀伤力使得围观百姓纷纷发出了惊呼之声。
不过落到卢俊义、周桐这种高手眼里，就非常小儿科了。
武术本就是古人在与野兽搏斗的过程中演变而来的，经过了千年的发展，中原武术已经迈入了技术流，不但有着各式的套路打法，还有一套与之相匹配的呼吸法，这也是古代武将能挥舞着重兵器，长时间连续作战最主要的原因。
在中原武林，套路打法可以随便教随便学，呼吸法才是各门各派的核心，只学了套路打法没有学到与之相匹配的呼吸法，都只是皮毛而已。
而且中原武林经过了千年的发展，还发展出了药浴，从而削弱了天赋的重要性，天赋不行可以使用药浴改进，这也是将门能够名将辈出的最大原因。
而阿骨打所处的女真还属于刚开化，套路打法都没有成型，完全就是凭借着天赋和与野兽搏斗过程中进化出来的对于危险的警觉性。
所以阿骨打看似凶狠的一棒，落到卢俊义等高手眼里，那完全就是破绽百出，比如阿骨打这一棒，卢俊义便有几十种方法破之再反杀。
不过卢俊义因为这次比武的意义重大，选择了最为稳健的打法，轻轻一闪，避过了阿骨打的狼牙棒。
卢俊义怕阿骨打扮猪吃老虎，有后手，不轻易冒进，这也是一个成熟的江湖高手最稳健的打法，在没有特殊条件下，一个成熟的高手都是这个选择。
周桐看着卢俊义避开阿骨打的狼牙棒，也是老怀欣慰，不冒进就对了，知己知彼百战不殆，再稳稳，等摸清了对手的虚实，再以雷霆手段破之才是上策。
阿骨打见卢俊义避过了自己的狼牙棒，一个旋转，手中的狼牙棒横扫卢俊义腰部。
卢俊义一个旱地拔葱，轻松避过。
不过落到围观的百姓眼里，顿时发出了一片惊呼之声，就连张安安都呼的一下站了起来，闪着寒光的狼牙棒贴着卢俊义的鞋底划过，你说惊不惊险？
但是张安安随即就坐了下来，因为张安安已经听到老狗赵默默在向发出了惊呼之声的赵梦月讲解了，卢俊义的武功远胜阿骨打，现在只不过是卢俊义在观察对手，看似惊险，其实都在卢俊义的掌控之中。。。
阿骨打见卢俊义又避过了自己必杀的一棒，挥舞着狼牙棒，对卢俊义展开了狂风暴雨的攻击。
卢俊义看似惊险万分，其实一切尽在掌控之中，几招一过，便已经完全摸清了阿骨打的底细，这就是个完全靠天赋吃饭的莽夫！
当阿骨打手中的狼牙棒再次砸向了卢俊义，卢俊义这次没有再选择闪避，手中的盘龙棍贴上了狼牙棒，一个缠字诀，贴着阿骨打的手臂犹如一条毒蛇，直点阿骨打的面门。
在卢俊义的盘龙棍贴上狼牙棒的那一刹那，阿骨打凭借着在与猛兽搏斗种进化而来的对于危险的警觉性察觉到了巨大的危险，没有丝毫犹豫，松手放开了手中的狼牙棒，脑袋向后一仰，堪堪避过卢俊义必杀的一棍，同时起脚重重地踢向了卢俊义的裆部。
卢俊义也没有料到自己必杀的一棍竟然失手，阿骨打还能顺势反杀，不过像卢俊义这种高手，力道都不会用老，及时改变力道，盘龙棍尾轻轻一点，挡住了阿骨打的踢档腿，并借力与阿骨打拉开了距离。
场外的赵佶叹息扼腕，阿骨打竟然能提前预判卢俊义的杀招，可惜可惜啊！
要说对于这场比武最为关注的，莫过于赵佶了。
自从隐约猜到阿骨打便是气运之子后，赵佶的一颗心便提到了嗓子眼，若非张安安出言提醒，赵佶必定不惜一切代价也要击杀阿骨打。
等到阿骨打上场比武，赵佶的心里是喜忧参半，喜的是气运之子很有可能死在擂台之上；忧的是就怕卢俊义不是阿骨打的对手。
不过随后赵默默对赵梦月的讲解使得赵佶欣喜若狂，以赵默默的武艺和眼力，他说卢俊义的武功远胜阿骨打，那必定不会错的！
当卢俊义反攻，眼看就要击杀阿骨打了，却不料阿骨打却像能提前预知一般，不但避过了，还能一招踢档腿差点反杀，卢俊义虽然避过了，也错失了击杀阿骨打的机会，甚至还让阿骨打拿回了掉在地上的狼牙棒，局面又回到了开始。
赵佶只能在心里安慰自己，气运之子若是这么容易铲除也就不是气运之子了。。。
局面虽然回到了开始，不过卢俊义也总算摸清了阿骨打的底细。
像阿骨打这样的人，因为其恶劣的生存环境以及经常徘徊在生死边缘，练就了远超常人的对于危险的警觉性，奇招对于这类人很难取到效果，甚至还有可能被其翻盘，唯有堂堂正正地以绝对的实力碾压方是正道。
卢俊义天赋不比阿骨打差，还有名师指点，实力远在靠天赋吃饭的阿骨打之上，当即虎口相对，交叉手握盘龙棍，对阿骨打展开了疾风暴雨般的攻击。
拳语有云：“枪似游龙，棍若雨”。
卢俊义手中的盘龙棍劈、抡、戳、撩、挂、崩、点、扫、穿、拦、挑、架、托、云、提、砸，虽然都是棍术的基本技法，但是招招不离阿骨打要害，犹如疾风暴雨一般，打得阿骨打只有招架之力，其中一式挑棍，更是将阿骨打手中的狼牙棒挑落在地。
失去了兵器的阿骨打更加不是卢俊义的对手，已经被卢俊义逼到了擂台边缘，这将看台上的赵佶等人看得兴奋不已。
现在赵佶最担心的就是萧奉先的人抛出白手绢认输，可是一眼望去，萧奉先的人站在那里纹丝不动，根本就没有丝毫认输的迹象，使得赵佶在心里大呼：“天助朕也！”
对于萧奉先而言，主要是怕仙尊之子上头，至于自己这边，萧奉先早就发话了，大辽只有战死的勇士，没有投降的懦夫！那块白手绢就是个装饰品，根本就没打算派上用场。
第七百二十四章 武林大会四十六
辽人不认输，卢俊义自然不会留手，一棍点在阿骨打的胸口，一股大力推得已经在擂台边缘的阿骨打一个踉跄，一只脚已经踏空，摇摇欲坠，眼看就要摔下擂台，口中一口血箭喷出直射卢俊义的面门。
此时的卢俊义已经稳操胜券，自然不会让阿骨打的鲜血溅到自己脸上，一个侧步，闪过了阿骨打喷出的鲜血，却不料一脚踏在了一滩血迹之上。
之前擂台已经经历过了几场生死大战，胡八九的腰斩、被熊暴锤暴的西夏武士。。。鲜血早就洒满了擂台，虽然期间已经有人上前清洗，但仓促之间终究还是有遗漏的，这一摊血迹在擂台的边缘就是这样被遗漏了。
卢俊义脚下一滑，便知道不对，但是已经来不及了，眼看就要滑出擂台，只得在这火光电石之间，猛拽一把正在努力平衡不至摔下擂台的阿骨打，把其一起拉下了擂台。
卢俊义在稳操胜券的情况下，与阿骨打双双跌落擂台，看得场外的观众是叹息声一片，张安安和赵佶等人也带着各护卫和白眉道长赶来，准备急救。
中人智清大师也正好向张安安请教一下，这场比武已经怎么判？
按照场面情势来看，应该是卢俊义占据据对上风；但是二人双双跌落擂台，关键的是阿骨打是被卢俊义拉下去的，现在还压在卢俊义的身上，脚还没着地，严格意义上来说，阿骨打脚没着地已经就不算是跌落擂台。
白眉道长在查看卢俊义和阿骨打的伤势，一番检查之后，卢俊义武艺高强，在下落的过程调整了姿势，原本是可以只受一点轻微伤的，但是被随后的阿骨打砸在身上，受到了冲击，断了两根肋骨；再看阿骨打，身上的伤势完全是被卢俊义打出来的，跌落擂台的伤害全都被卢俊义承受了。
在白眉道长检查卢俊义、阿骨打二人伤势的时候，赵佶、蔡京等人则是拉着智清大师在了解情况，眼看卢俊义就要胜了，怎么就突然这样了呢？
智清大师将情况详细说了一下，赵佶等人也是唏嘘不已，暗道气运之子果然有大气运，在这样的情况下还能翻盘，除了说是天意，已经找不到任何解释了，也想起张安安曾经说过关于气运之子的种种神奇，终于打消了不惜一切代价也要除掉阿骨打的想法，做什么也不能和老天爷对着干啊，还是先老老实实地把大宋流失的气运给聚拢回来，等气运之子和辽人干上了，自己这边再寻找机会一击必杀！
智清大师向张安安请教这场比武该如何判定？
张安安大方地承认是卢俊义输了。
张安安又不是输不起，后面还有四场赢回来就是了，运气也是实力的一种！
张安安的坦诚赢得了萧奉先一方武士的敬佩，围观的百姓虽然不免扼腕叹息，也都佩服张安安的诚信，赢就是赢，输就是输，绝不含糊！
张安安让人把已经昏迷的卢俊义抬下去由白眉道长好生治疗，对着阿骨打就是一阵嘘寒问暖，更是不由分说地让白眉道长给阿骨打好生调理，绝不能落下半点后遗症。
张安安这是想着阿骨打可是日后建立大金的猛人，万一自己这个学渣不能替大宋逆天改命，提前和猛人兄结个善缘，日后万一落到金人手里，也能少吃点苦头不是。
张安安对于阿骨打和蔼可亲的态度，不但使得阿骨打感激不已，连连道谢；更是使得一旁的大宋君臣产生了误会，以为对于气运之子只能顺着来，以致于后面险些养虎为患酿成大祸！
比武继续！
这次是由大辽一方提出比武方式。
之前那场比武，卢俊义占尽优势，只是由于被血水滑了一脚，这才滑下了擂台，但是人家卢俊义也不含糊，下去之前把阿骨打也一起拖了下去，如果中人智清大师判定是卢俊义获胜，萧奉先也没话可说，但是张安安敞亮，痛快认输，没有半点拖泥带水，那么萧奉先就要投桃报李了，所以这次辽人选择了相扑，而且还是按照宋人规矩的相扑。
相扑源于中国春秋时代，从春秋到秦汉时期时名为“角抵”，带有武术性质。《汉书·刑法志》有记载：“春秋之后，灭弱吞小，并为战国，稍增讲武之礼，以为戏乐，用相夸视。而秦更名角抵，先王之礼没于滛乐中矣。”。
南北朝到南宋时期叫“相扑”，关于西晋历史的《晋书》有记载：“襄城太守责功曹刘子笃曰：‘卿郡人不如颖川人相扑。’笃曰：‘相扑下技，不足以别两国优劣。’”
相扑一开始跟武术是没有严格分开的，但到了宋代，相扑从武术中分化出来，只扑不打，更不许踢脚，以将对方扳倒为胜，和现代相扑的规则已经差不多了。
相扑可以说是赵宋王朝的第一运动，上至王侯将相，下至贩夫走卒，无不痴迷。
宋代《东京梦华录》及《梦粱录》载：宋代宫廷御用之相扑手，乃御前卫队左右军士，名为“内等子”。
不但皇室有专业的相扑表演队，民间对于相扑更是狂热，市井职业相扑手，则皆有名号。胜者受赏物品有：旗帐、银杯、彩缎、锦袄、官会（钞票）、马匹等；“须择诸道州郡膂力高强、天下无对者，方可夺其赏。”，更是经常举办相扑擂台赛，引来观众的追捧，还发展出了女子相扑表演，可以说，相扑的热度说第二，蹴鞠都不敢说第一！
萧奉先这是有意送分，但是落到宋人眼里，这理解成了这是辽人想要在宋人最引以为傲的处打败宋人，这是赤果果的挑衅！
萧奉先根本就不在乎旁人的感受，只要仙尊之子明白自己的意思就行。
张安安收到，这是萧奉先对于上一场赢得有点不好意思，这一场故意送分，十分满意，微笑着对萧奉先点头示意，表示好意心领了。
第七百二十五章 武林大会四十七
辽人给出了比武方式，天下盟这边的四个选手犯难了。
要说这相扑吧，众人都很熟悉，可是出场五人中唯一的宋式相扑高手卢俊义已经出战了，现在正昏迷不醒与鲁大师为伴，剩下的这四个能出战的就没一个是精通宋式相扑的，可以说辽人的这一选择正好打在天下盟一方的软肋上。
花荣、华斋一看就不是相扑的料，武松的十成功夫有八成都在腿上，宋式相扑不能踢的规定，直接就把武松可以淘汰了，唯有晁盖有着一身巨力，还有一搏的希望。
晁盖作为一方大豪，对于相扑也不陌生，甚至还是个资深相扑迷，但是看别人表演是很爽，轮到自己上台就有点抓瞎了，可是再看看其他三人，只能鼓起勇气上台，唯有自己还有点希望，其他三人上台可以直接认输了。
中人智清大师不知从哪里取来了一份相扑社条，展开对着晁盖和苏水能打宣读了一遍，然后宣布比赛开始！
晁盖，人送外号“托塔天王”，一身巨力，举世罕有，可以说是天赋，具备了成为一个合格相扑选手的最基本条件，但是晁盖有钱啊，台下看表演的才是大爷啊，所以对于相扑虽然痴迷，却从不曾练习过。
再看辽人选手苏水能打，人家是大草原上正儿八经的专业相扑手，虽然在大草原的规矩就是没有规矩，但是苏水能打好比职业的自由搏击选手临时客串拳击手，该有的底子都有，该有的技巧一个不缺。而且苏水能打能凭借着一身相扑本事做到萧奉先的护卫，可见其水平之高了。
晁盖有天赋没技巧，对上有天赋有技巧的苏水能打，就好比之前的阿骨打对上卢俊义。
随着智清大师的一声开始，晁盖率先发力，伸出巨掌，抢先冲了过去，这是晁盖效仿以前看过的相扑比赛学来的，希望能奏效。
晁盖不动还好，一动落到苏水能打这种专业选手眼里，那就满是破绽。
对于这场比武，萧奉先想放水，但是苏水能打不敢放水，要知道这是生死战，输的一方除非主动认输，不然就是生死相见，而苏水能打知道萧大王为了自己的面子是绝不会认输的，那么自己输就是死，哪里敢放水啊。
面对伸出巨掌冲过来的晁盖，苏水能打轻轻伸出左手，一把将晁盖扭住，顺势一用力，便将晁盖颠翻在地，然后抵住晁盖的要害，整个人抱住晁盖，压在晁盖的身上，使得晁盖空有一身巨力却得不到借力点，有力无处使，这就是技巧的最要性。
苏水能打这一抱是很有名堂的，是相扑里的绝命杀，一旦被抱住，基本上也就没有翻盘的机会了，因此被称为“绝命抱”。
晁盖被苏水能打死死的抱住，脸都涨得通红，就是有力无处无处使，不由发出阵阵怒吼，但是在苏水能打越勒越紧中，渐渐也低沉了下来。
这是生死战，在宋人一方没有认输的情况下，苏水能打可不敢放松警惕，之前武龙和胡八九的两场比武给苏水能打留下了相当深的印象，这群南蛮子都是疯子，天知道他们为了赢能做出什么样的疯狂举动出来。
眼看苏水能打越勒越紧，晁盖也渐渐没有了声响，场边的周桐也知道晁盖已经无力回天，虽然很不情愿，但还是抛出了手中的白手绢。
中人智清大师看到周桐抛出了白手绢，赶紧上前终止了比武，宣布苏水能打获胜。
白眉道长也在张安安的指挥下，飞快地奔上擂台，检查晁盖的状况。
看着昏迷不醒的晁盖，已经检查完毕的白眉道长清楚晁盖是在装晕，但是看到场外那些愤怒得已经有些失控的百姓，白眉道长也只能叹了一口气，昏迷对于晁盖现在来说，可以说是最好也是最无奈的选择了。
白眉道长招手叫过了两名弟子，让其抬着佯装昏迷的晁盖去和真.昏迷的鲁智深和卢俊义为伍。
宋人被辽人在自己家门口，以自己最擅长的方式一招制敌，这脸被打得砰砰直响，别说场外的百姓出奇的愤怒了，就是赵佶等人也是脸上无光，但是辽人没有作弊，完全就是凭真本事赢的，这一口气憋在心里，那就别提有多憋屈了，不过还好有赵默默这样的高手在向众人解释了晁盖落败的原因，还指出其他三人上去也不见得会比晁盖表现有多好，众人这才勉强接受了这次的失利。
智清大师也在擂台上向着愤怒的百姓解释了失利的原因，自己这方的相扑高手卢俊义已经出场并昏迷，剩下的四名选手并不精通相扑，这才导致了这场比武的失利。。。
张安安也来到了擂台上，指出这五场比武，即是武力的比拼同时也是智力的对决，很明显，辽人看出了宋人的软肋，赢得了比武，现在已经占据了上风，但是我们不能被情绪左右，下面还有三场比武，拿下比武，最终的胜利终究还是属于我们的！
看着台下情绪低落的百姓，张安安有心振奋一下人心，向着萧奉先喊道：“萧大王，我赌下面的三场比武我们全赢，可敢赌一场？”
张安安又要赌了，萧奉先激动地立马跟上。
对于这场赌局，萧奉先觉得自己没理由会输啊，自己一方还有最拿手的骑射没出，宋人想赢下后面的三场简直是在做梦！
张安安搞这个赌局完全是在振奋一下人心，自己对于下面能连赢三场根本就没有把握，赌注自然也就不会大了，于是就提出就赌萧奉先的那根黄金马鞭！
在张安安看来，萧奉先的那根黄金马鞭正合适，输了大不了给萧奉先赔上一根一摸一样的黄金马鞭，这能花得了几个钱啊？
但是落到萧奉先和那些辽人、西夏人的眼里，这份赌注就大破天了，要知道萧奉先的这根黄金马鞭是契丹后族的权力象征，真不知道张安安若是输了，能拿出什么样的东西来赔付？
但是萧奉先可不管这些，仙尊之子还能食言而肥？当即奔到擂台上，郑重地与张安安击掌三下，赌注成立！
第七百二十六章 武林大会四十八
所有人都在诧异花花恶少居然赌一根马鞭，这很不符合花花恶少大手笔的作风啊！但是旋即被身边有懂行的人提醒，那根黄金马鞭可不是凡品，那是契丹后族的象征，在草原上代表着无上的权力，这么比喻吧，传国玉玺知道吧，那根黄金马鞭就是契丹后族的传国玉玺！
.赵佶等人也被专业人士告知了那根马鞭的贵重性，但是看着在擂台上自信的张安安，顿时都安心了，那位有仙尊圣母老天爷罩着，怕个球！
所有人都知道了那根马鞭的贵重性，唯独漏了擂台上的张安安和擂台边的正准备下一场比武的武松三人，若是武松等人知道那根马鞭的贵重性，在接下来的比武也许就不敢选择那么高难度的比武了。
卢俊义和晁盖的失利，可以说已经将武松、花荣、华斋三人逼到了悬崖上，在接下来的三场比武输了任何一场，那么这次与辽人的比武就算是输了。
而且晁盖的失利，更是雪上加霜，武松等人不但要赢下接下来的三场比武，还得赢得漂亮，赢得天下人心服口服，才能为天下武人争回一口气。
这次是宋人一方选择比武方式，上场的武松毅然选择了相扑，按照辽人的方式，辽式相扑！
场外的百姓沸腾了，纷纷为武松叫好，这要是赢了，刚才失去的面子就都回来了！
武松不但选择了辽式相扑，还增加了难度，那就是在比武前，双方的选手都得喝上一碗神仙醉！碗不大，一斤而已！
武松这个人是比较讲策略的，从学艺周桐就可以看得出来。
周桐曾经针对武松的特点，为武松量身打造了一套醉拳，可以将武松的实力发挥到十二分，可以说，醉酒状态下的武松实力能得到更好的发挥，但是这件事除了周桐和卢俊义，别人不知道啊！
对于古人来说，一个人的酒量是与胆量、武力挂上钩的，尤其是草原上的汉子，在酒量这一块上，从来都是不甘人后的。
辽人选手恶去轻一脸讥笑地看向了武松，一手举起装满了神仙醉的大碗，一干而净。
恶去轻在草原上是出了名的好酒量，在天宁节大宴上见识到了神仙醉便念念不忘，更是知道神仙醉非普通酒水可比，酒劲之大世所罕见，武松大言不惭既然要先喝一斤神仙醉再比武，只怕这个土包子没见识过神仙醉的厉害，喝下后就倒地不起了，白送自己一场比武！
神仙醉还没在市面上出现，很多人也只是闻其名而不得见，但是武松自从在无忧洞救了古贞之后，古大小姐的一颗心便都在武松的身上了。
神仙醉对于普通人来说那是一坛难求，但是对于古大小姐来说，那就是张府跑一趟的事，谁敢拦着老爷张安安的干妹妹古大小姐啊？再说了，神仙醉在张府又不是什么稀罕玩意！
当古贞知道武松想要神仙醉来讨好周桐，不但勒令张府不再向周桐、卢俊义师徒提供神仙醉，还让人告知周桐、卢俊义师徒，想要神仙醉，只能由武松提供！
古贞这么可爱的妹子就算耍横都耍得那么可爱，周桐师徒是哭笑不得，况且周桐已经由张安安说情，知道武松身上有大气运，也有意认下这个弟子，于是顺水推舟接受了武松递上的神仙醉！
所以武松根本就不缺神仙醉，最近这些天，天天都是与神仙醉为伍，清楚的知道一斤神仙醉是自己发挥最好的状态！
武松也一口喝尽碗中的神仙醉，佯装摇摇晃晃地与同样摇摇晃晃的恶去轻来到场中。
武松是假醉，恶去轻那可是真醉。
恶去轻也就是在天宁节大宴上见识过一回神仙醉，当时由于权贵遍地，恶去轻还肩负萧大王的护卫工作，也就是浅尝辄止，今天一斤下肚，酒劲压都压不住，直涌心头，整个人都已经开始迷糊了。
有句话是这么说来着的，喝了一口酒便不知天高地厚！说得就是现在的恶去轻。
步履阑珊的恶去轻此时已经觉得自己天下无敌了，都不等中人智清大师宣布比赛开始，便向着武松恶狠狠地扑去。
恶去轻虽然酒醉，但是本能还在，这一抱很有讲究，叫做连环抱，一旦被其粘手，后续连绵不绝，十分地难对付。
武松看得出来恶去轻已经是真醉了，对付这种酒醉之人，虚招都是多余的，反而会错失良机，闪电般地一脚弹出，直奔恶去轻小腹。
辽式相扑可以理解成自由搏击，不像宋式相扑是禁止用踢的，所以武松这一脚并没有犯规。
武松的这一脚其实是在恶去轻的预料之内，在连环抱的杀招里面，小腹空露本就是一个引蛇出洞的诱饵，自然有相应的后招。
喝醉酒的人走起路来东倒西歪，那是因为酒精会使人的大脑内的血液增多，小脑内的血液减少。而小脑的功能主要是维持身体平衡，调节肌张力和协调骨骼肌的随意运动，使身体在运动时平衡，站立时稳定。一旦小脑缺血，人的运动神经就会失调，四肢活动就失去平衡。
恶去轻的诱敌成功，但是却忘了这一点，现在的自己是处于醉酒状态，也就是说想法很好，但是动作跟不上。
武松武艺虽高也没有必胜的把握，但是加上神仙醉就不一样了。
先不说醉酒状态的武松反而有加成，就说这神仙醉，武松这样的酒量都是经过了这么多天的酒精考验才适应的，恶去轻醉酒是在意料之中的。
此消彼长，如果这样还赢不了比武，也只能说是天意了。
高手过招只差一线，恶去轻反应慢了半拍，武松快如闪电的一脚已经正中恶去轻小腹，这一脚如有千斤之力，恶去轻的肚中犹如翻江倒海，哇的一声，满口的污秽喷浆了出来。
武松汲取卢俊义的教训，迎着恶去轻喷出的污秽，闪电般地又是一脚，直把恶去轻疼得紧抱着肚子蹲了下去，这是自然反应，根本就不以恶去轻的意志为转移，况且现在酒醉状态下的恶去轻还剩下多少意志，恐怕连他自己都不清楚了。
第七百二十七章 武林大会四十九
趁你病要你命，武松顾不得身上的污秽，展开了趁胜追击，对着恶去轻展开了连环输出，招招力大势沉，恶去轻躺在地上已经奄奄一息，根本就没有了还手之力。
恶去轻之所以还没被武松打死，主要还是武松控制着力道。
自从知道张安安要迎回杨无敌以及战死沙场的将士尸骸，武松对张安安是敬佩不已，这才是大英雄大豪杰所为，这才是侠之大者！
武松是个心思稠密之人，担心下手重了打死恶去轻，引起辽人的反感，在迎回将士尸骸的时候从中作梗，故而控住了力道，一边要确保恶去轻没有还手之力，一边又不能将恶去轻打死。
武松胜局已定，但是辽人根本就没有认输的准备，武松也不敢放松，只能继续输出，控制着局面，场外的观众也是兴奋地纷纷喝彩！
眼看恶去轻就要被武松活活打死了，张安安有些不悦地看向了萧奉先，意思是就这样你还不认输？是不是输不起啊！
萧奉先怕被张安安看不起，只能示意手下认输。
当辽人抛出了白手绢，场外的欢呼声响彻天际。
张安安吩咐白眉道长上去查看一下恶去轻，如果有得救，那就救救吧，上天有好生之德嘛！
奄奄一息的恶去轻也被抬上了看台，与鲁智深、卢俊义、晁盖等人为伍了。
武松扳回一局，张安安得了面子，很是光彩，心情大好之下调侃萧奉先，胜败乃兵家常事，底下的人也是尽力了，你萧大王可不能回头打击报复啊。。。
得张安安调侃，萧奉先反而兴奋了，也不看看这位是谁，能得这位的调侃，那是说明这位没把自己当外人，平正大、哈桑之流倒是想得这位的调侃，有那个资格吗？
小小失利一场，得仙尊之子好感，值得！
不过下面一场萧奉先可不准备放水，赢下这一场，再输一场，仙尊之子的脸上也不会太过难看，而自己得到实惠，两全其美啊！
下一场，辽人不出所有人的预料，果然选择了骑射。
要是单论一个“射”，宋人并不在辽人之下，神射手一抓一大把，君子六艺的其中一艺那就是射，古人对于射可是相当的重视。
但是再加上一个“骑”，那就只能甘拜下风了，宋人缺马啊，除了世家大族又或是军中将领，又有几人有条件练习骑射啊！
而且这次比武的选手是从江湖豪杰中选拔出来的，并无军中好手参与，骑射可以说是一个软肋！
不过今天只能说辽人的运气有点不太好，偏偏有这么一位将门子弟被高家打压，不得不以江湖豪杰的身份参加了这次的武林大会，还被张安安安排到了与辽人的比武中去，此人就是花荣，不得不说张安安的运气是真的好，而落到赵佶等人眼里，这分明就是老天爷帮着张安安作弊啊！
花荣之前引发了豪杰与高家的大斗殴，但是因为正好卡在炒作香水的节骨眼上，高家难得一次的占理也变成了没理，虽然事后高家如意送小娘子进了宫，但是花荣却被高家记恨上了。
庞大的高家想要搞一个小小的花荣，那完全可以说是碾压，花荣的差事算是彻底没了希望，而潘家为了花荣直接和气急败坏的高家正面刚上那是不可能的，花荣没那么大的价值，潘家不值得！
高家全力打压花荣是为了杀鸡骇猴，虽然真相权贵们都知道是怎么回事，但是底下的人不知道啊，高家若是不好好报复报复花荣，底下的那些人会怎么看？会不会以为高家不行了？自己是不是应该另拜码头了？这已经涉及到了高家的基本盘了。
所以高家必须以雷霆万钧之势狠狠地报复回去，让底下的人明白高家还是那个高家！
高家的报复来得很凶，花荣的差事第二天就已经很明确了，没有任何一点点希望了，不过这只是高家的第一步，接下来不仅花荣，就是整个花家，高家都准备连根拔起，赶尽杀绝！
花荣也知道自己为家族惹下大祸了，连夜进潘府求救。
潘家经历了潘易一事，已经元气打伤，况且这次高家打压花家师出有名，潘家也不好多加阻拦，因为花荣这次的事，不管发生在哪一家，都是和高家同样的做派，潘家若是出头，那就是坏了规矩，而一个大家族若是坏了规矩，那么唯一的下场就是被群起而攻之！
可是潘家对于花家又不得不救，若是依附于潘家的花家就这么被高家打压了，对于已经元气大伤的潘家来说，也是一个不小的打击，而元气大伤的潘家已经经不起任何小小的不利了，这很有可能引起那些依附潘家的小将门的崩盘。
潘家现任家主潘云亲自接见了花荣，坦诚地向花荣陈述了目前的状况，也清楚地告诉花荣，因为花荣有错在先（对与错完全就是由实力决定的，就像有钱人说的一句废话也是真理，而穷人说得再对，也是屁话，是一个道理），潘家不能坏了规矩出手。
如果潘云真的救不了花荣，根本就不会接见花荣的，见还不如不见，既然接见了，那么潘云也还是有办法的。
潘云给花荣指出了一条明路，彻底放弃将门弟子的身份，投身江湖，参加武林大会！
若是以往，像高家这样的大家族若是想对付江湖豪杰，只要使个眼色，再大的江湖势力都得灰飞烟灭。
但是今时不同往日，如今的江湖豪杰背后站了仙尊之子，尤其是还有武林大会请帖的，高家都不敢轻举妄动，而花荣恰恰有一张武林大会的请帖，发帖人还是有着张安安身边红人之称的宋江。
果然，当花荣高调宣布参加武林大会，高家对于花家的打压戛然而止，并且让人带话给花荣，这次的事情就到此为止，至于前面已经造成的损伤，算是高家欠花家一个人情。
至于说这个人情有多大，那就完全取决于花荣了。
如果花荣能得仙尊之子的青睐，那么这份人情会很大很大；如果花荣根本就入不了仙尊之子的法眼，那么这份人情等于没有，高家该干嘛还是干嘛！
第七百七二十八章 武林大会五十
花荣见一切都如潘云预料的那般，也终于明白花家的生死已经完全看自己了，所以一再向宋江请求，希望能见贵人一面！
而此时的宋江也已经知道了张安安乃仙尊之子，还被张安安任命寻找美洲大陆的主事人，而武艺高强、出身将门的花荣正是宋江极力拉拢的副手，有了花荣担任副手，不但能镇住那些桀骜不驯的豪杰，而且军事方面也不用担心了。
宋江当即就带着花荣进了张府。
张安安这是第二次见到花荣，上一次因为皇帝等人都在，张安安不好与花荣多亲近，不然恐怕又会如周桐一般，引起赵佶的强烈好奇心了，届时自己还得再编个故事。
这次见到花荣，张安安很是开心，这个花荣可是一个和李逵一样，难得的忠心耿耿的小弟啊！在水浒传里，花荣为了宋江这个老大哥，不但官也不做了，还落草了，不但护得宋江周全，还在得知宋江的死讯后，追随宋江一起去了，这样的小弟谁不想来一个啊？
张安安当即否决了宋江想要花荣担任自己副手的提议，花荣兄弟我有大用，你还是再找一个吧！张安安还向花荣发出了进张府做事的邀请。
花荣已经被宋江告知了张安安的身份，虽然很想进张府做事，但还是矜持地表示全凭宋江哥哥做主！
如此有情有义的花荣，张安安更是喜欢了。
宋江也是大喜，花荣如果能进张府做事，那么以花荣和自己的关系，从此自己在张府就不再是以前的一抹黑了，有了花荣在仙尊之子身边，就算自己的差事办砸了，这不是也有人帮着说话了嘛！至于说出海的副手，自己再找一个就是了，张府才是自己最大的后台！
不过张安安考虑到这次的武林大会，因为与萧奉先有言在先，自己身边的人不参与，所以告诉花荣，等武林大会之后再进张府做事！
这番话落到花荣耳中，就成了这是仙尊之子想要在武林大会上考察自己，自己只有通过了考察，才有资格进张府做事。
张府因为部曲的原因，已经成了筛子，花荣要进张府做事的消息当天就传了出去。
这个消息传到其他家族也就是看个热闹，但是高家和潘家就完全不一样了。
当天晚上，宋江在樊楼大摆筵席，与群雄庆祝自己的好兄弟花荣日后要进张府做事了。潘家家主潘云不请自来。
像潘云这种将门家主，平日里可不是谁都能见的，如今却是放下身段，与花荣勾肩搭背，一口一口兄弟，很是亲近。
潘家最近一直在努力改善与仙尊之子的关系，虽然有些成效，但是进展也就一般，如今花荣得张安安看重，亲自招揽要进张府做事，在张府有这个待遇的，妥妥的都是仙尊之子的心腹啊，潘云岂能错过？
要说这花家可是依附于潘家的，虽然在高家的打压中，潘家没有出上力，但是潘云有先见之明，指点了花荣参加武林大会，花荣才有了今天，所以潘云对花荣也是有恩的。
如今花荣得仙尊之子招揽，身份已经大不同了，潘云已经在向花荣表示花家的事就是我潘家的事，言下之意就是高家与花家的恩怨，我潘家接过来了。
规矩是人定的，随着身份的不同而不同，如今花荣得仙尊之子招揽，那么身份就不一样了，潘家插手高、花两家的恩怨又怎么了？坏了规矩又怎么了？值得！
而就在此时，高家家主高公绘也不请自来，还带着五花大绑的高寻欢。
在高公绘的口中，之前的事都是误会，都是高寻欢这个败家玩意搞出来的事，自己今日才得知此事，赶紧赶来给花贤侄赔罪了，也把这个畜生带了过来，任凭花贤侄处置。。。
花荣得仙尊之子亲自招揽一事传到了高家，高公绘可吓坏了，高家可不想步潘家的后尘，所以也顾不上什么脸面了，带上替罪羊高寻欢过来了，希望能化解与花荣的恩怨，免得日后在仙尊之子面前破坏仙尊之子对高家的好印象。
潘云的到来已经令在场群雄的大吃一惊了，这位可是潘家的家主啊，但是由于潘云的年纪还有潘云以前浪荡子的名声，所以还在群雄的接受范围之内。
可是高公绘的到来，还有五花大绑的高寻欢，就预示着今天的事情不简单。
宋江也知道事出有因，赶紧拉着花荣低声询问到底发生了什么事？
高家打压花家是朝堂上的事，宋江这些江湖豪杰又怎么会知道。
花荣对于宋江这个好大哥也是非常感激的，面对宋江的询问，于是一五一十地将事情的原委说了出来。
宋江轻声问花荣想怎么解决？
花荣茫然地摇了摇头，坦言一切来得太突然了，自己也不知道该如何是好？
宋江以老大哥的姿态说道：“哥哥我比兄弟年长几岁，以前也处理过一些邻里纠纷，不如帮兄弟你分析分析，至于兄弟做何决定，哥哥我都支持你！”
花荣能进张府，宋江也是很大的收益人，所以宋江是极其不愿意花荣进张府一事出现任何波折的。
宋江帮花荣分析了一下，以目前高家对花家所做的事来说，还没有到不可挽回的地步，花家也没有出现人员损伤，最大的损失也就是花荣极其父亲的差事丢了。
不管在什么朝代，就是在八九十年代，国营企业都还有子承父业一说，虽然那个时候叫顶岗，父母退换取子女进厂工作的机会，但本质还是一样的。
花荣想要谋差事，那么花荣的父亲就必须递上辞呈，为花荣腾出空缺，这是规矩，当然了，如果家族势力够强，可以无视这个规矩，但是花家明显还没有这个实力。
高家对花家的打压，第一步是坏了花荣的差事；第二步就是让朝廷批准了花父的辞呈。
按照以往斗争的规矩，如果依附于潘家的花荣的差事没有搞定，那么花父的辞呈便不会得到批准，而这次高家是动了真怒，有心杀鸡骇猴，所以不但坏了花荣的差事还批准了花父的辞呈，很明显是要断了花家的将门传承。
花家父子两代都无官无职，还如何称做将门？
第七百二十九章 武林大会五十一
高家显然还不满足于这样，还在让人收集花父贪赃枉法的证据，想要对花家赶尽杀绝。
至于说花父有没有贪赃枉法，抱着鸡蛋壳里找骨头的精神总是能找到的，就算没有，欲加之罪这四个字了解一下，做没做过不重要，重要的是只要朝廷相信你做过！这是高家的第三步！
高家正准备做第三步的时候，传来了花荣要参加武林大会的消息，高家怕万一花荣在武林大会上有出色的表现得到仙尊之子的青睐，于是派人给花荣带话，事情到此为止，这只是高家为了稳妥起见，先缓一缓，看看发展再说。
如果武林大会一过，花荣并没有得到仙尊之子的青睐，那么高家该举报花父贪赃枉法还是该举报的。
现在武林大会还没开始，高家最不愿意看到的情况就出现了，花荣已经得到了仙尊之子的亲自招揽，那么高家就需要调整策略了，杀鸡骇猴已经没人提了，改善与花荣的关系才是当务之急。
目前高家只做到了第二步，花家还没有出现人员损失，高家与花荣的矛盾还没到了不可调和的地步，所以这也是高公绘敢来樊楼的原因。
高家拉下了老脸，递上了橄榄枝，现在就看花荣接不接了。
花荣如果接下，那么双方一笑泯恩仇，高家也会弥补给花家造成的损失。
花荣如果不接，那么高家只有动用后手除掉花荣了，高家是不会让一个对自己家族带着深仇大恨的人陪伴在仙尊之子左右的。
高家知道仙尊之子对于淫贼最是深恶痛绝，所以只要今天花荣表现出对高家的强烈恨意，不愿意接受高家的示好，那么高家就会安排死士给花荣栽赃一个奸淫妇女的罪名，让花荣跳进黄河也洗不清，断了花荣进张府的可能。
宋江虽然不知道这些，但是宋江做过小吏，见识过人心的黑暗，所以在帮花荣分析的时候，着重指出冤家宜解不宜结，人若是被逼急了，那是什么事都做得出来的，而且现在花荣还没有正式进张府做事，若是与高家闹僵了，会给公子一个不知进退的感觉，花荣进张府一事也会再起波澜。。。
花荣清楚地知道宋江说得是实情，是为了自己好，但是要自己一下子转变过来，心里也是有点不甘心的，更拉不下这张脸来。
宋江也看出了花荣已经被自己说动，只是拉不下这张脸，不由向花荣说道：“哥哥来做个和事佬，兄弟听哥哥的，怎么样？”
花荣点了点头，宋江长袖善舞，这种场面确实交给宋江最合适不过。
宋江一个箭步上前，松开了捆绑在高寻欢身上的绳索，嘴上还半开玩笑地责怪高公绘：“年轻人一点小误会，老大人又何必当真呢？看把衙内委屈的。。。”
已经很久没人敢在高公绘面前这般说话了，但是高公绘闻之大喜，若是有可能，高公绘也是很不愿意出后手的，多一个朋友总比多一个敌人要好，况且不管任何事只要是做了，总会留下蛛丝马迹的，万一弄巧成拙就麻烦了。
现在宋江第一时间给高寻欢松绑，已经表明了花荣的态度，而且在宋江的嘴里，之前的那些事都是高寻欢与花荣两个年轻人之间的小误会，给了高公绘一个大大的台阶，既然是误会，说开了不就好了，况且还有这么一句话是怎么说来着的，不打不相识嘛！
安排高公绘和高寻欢落座，宋江举起酒碗满上，拉着花荣就要感谢高寻欢。
宋江的理由是若非高衙内与我花荣兄弟有点小误会，我花荣兄弟也不会参加这次的武林大会，也不会被公子看上，按照这个逻辑，是这个误会成就了花荣，这一切都是天意！
等到花荣和高寻欢各自将碗中酒一饮而尽，宋江鼓掌叫好，并向在座的群雄透露了今天的张府之行，我宋江何德何能，蒙公子看重，任命我出海为公子寻找彩礼-美洲大陆！还望在座的各位兄弟助我一臂之力！
宋江此言一出，所有人包括高公绘、潘云也是纷纷起身满上，为宋江祝贺！
宋江的话也间接地证实了最近流传的坊间有关张安安身份的留言，那么高公绘赶来的原因也就一下子明朗了，以高家的权势，就算花荣是被当今官家招揽，高家也不会如此紧张。
群雄当即拍着胸脯向宋江大献殷勤，只要宋江哥哥一声令下，别说出海，就是刀山火海也不在话下。。。
像今天高公绘绑着高寻欢过来，有这么多人在场，不管宋江怎么说，那一份尴尬是肯定的了，但是宋江就是宋江，解开高寻欢的绳索，这就已经向高家表明了态度，然后话锋一转，抛出了出海寻找美洲大陆吸引了所有人的注意，完美地化解了高家的尴尬，保全了高家的面子，高公绘的心里就别提多感激了。
高寻欢也适时地举起酒碗向宋江表示祝贺，然后尽显衙内大少的豪爽做派，叫来了樊楼最漂亮的小姐姐歌舞助兴，表示今天来得匆忙，没有准备礼物，过两天一定补上。。。
酒过三巡，高寻欢已经完全融入了豪杰之中。
高寻欢这种衙内大少，只要能放下架子，做朋友是相当的赏心悦目，妙语连珠、出手豪爽，又有几个人能抵挡得住，就是花荣，也在高寻欢连干几碗赔罪酒之后，也释然了。
高公绘也悄悄地向花荣表示，高家会全力为花父在京城谋求一份差事。
潘云不高兴了，花家有我潘家罩着，这种事情何须劳烦高家，高家只需不要从中作梗就行了！
高公绘陪着笑脸表示这不是前面有点小误会嘛，这算是高家的一点补偿！
潘云表示花家的差事自有潘家，不过花家来到京城，尚缺一处落脚之地，高家若是真有心弥补，准备一套宅子吧！
高家打得如意算盘，若是花父的差事是高家运作的，那么按照将门之间的规矩，花家算是改投高家了，这是潘家绝不能容忍的！
高公绘原本欺潘云年幼，见没有糊弄过去，只得答应了潘云的要求。
至此，花荣与高家的恩怨算是解开了，高公绘表示樊楼的庸脂俗粉如何配得上在座的各位豪杰，大手一挥，命人回府将府上的歌姬叫来，为宋兄弟祝贺！
第七百三十章 武林大会五十二
花荣也知道之所以会有这些变化，都是因为张安安，自己若是进不了张府，只怕高家会是另外一副嘴脸，潘家也会放弃花家。
所以，进入张府成了花荣目前的头等大事，而眼前的比武更是被花荣视为张安安对自己的一次考验，自己唯有用出色的表现来打动张安安！
当辽人提出了骑射，花荣当仁不让地站了出来，终于到了自己表现的时候了！
要说这骑射啊，那是花家的绝学，花家先祖远在东汉时期，便以一手骑射名震军中，被大将军卫青誉为天下无双。
到了唐朝，花家更是有一位先祖凭借着祖传的骑射绝技平定了段子璋之乱，可惜花家对于这位先祖有点不好意思提起。
“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”这句诗大家都是非常熟悉吧，出自杜甫的《赠花卿》。
这个花卿便是花家先祖花敬定。
全诗“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。”很多后人都以为这是一首赞美诗，但其实这是杜甫对花敬定的讽刺。
花敬定因为平叛有功，居功自傲，骄横嚣张，擅自在民间享用只允许在宫廷演奏的音乐。
古代讲究等级秩序，天子、官员、百姓所用音乐是不一样的，而且不能乱用。
当杜甫听到花敬定享用的乐曲居然是宫廷御用，当即泼墨挥毫，留下了这首流传千古的《赠花卿》。
这首诗实际上是在骂花敬定，僭用天子音乐，不守礼仪秩序，指责花敬定目无法纪、嚣张跋扈。
“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”真正的意思就是：这首曲子只有在皇宫里能听见，在民间是听不到的。
杜甫为了表达对花敬定的不满，之后还作了一首诗《戏作花卿歌》：“李侯重有此节度，人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。”
花敬定这样的人，皇帝应该把他调回京城，严加管教，不要让他留在成都，到处惹是生非！
对于花家的这位先祖，花家只能闭口不提了。
到了宋朝，花家也凭借祖传的骑射绝技，立下了军功，成为了将门，花荣在骑射方面更是有着举世无双的天赋，被花家寄予厚望，也因此花费了大量的钱财，希望能为花荣在禁军谋一份差事，寄望花荣能以精湛的武艺立下大功，带着家族更上一层楼！
骑射，顾名思义，骑与射，简单地理解就是骑在马上射箭，是骑术与箭术的结合。
花荣来到擂台上，傲然表示，辽人所谓的骑射根本就体现不出精湛的骑术和箭术，只知道策马狂奔乱射一气，那是仗着马好，不是术高！
花荣反问萧奉先，这个骑射究竟是比马还是比术？如果是比马，那么花荣甘拜下风！如果是比术，那么花荣有话要说！
辽人引以为傲的骑射到了花荣的口中成为了策马狂奔乱射一气，但是花荣偏偏还没说错，骑射不就是双方策马互射嘛！
萧奉先等人被花荣气得怒火冲天，却又偏偏反驳不了，如果张安安不在场，萧奉先还可以耍横，但是现在么，只能强压心头怒火，反问花荣，你想怎么样？
花荣表示，按照辽人提出的骑射，一来体现不出精湛的马术和箭术；二来，现在的场地就这么大，怎么比？策马狂奔在繁华的东京城？如果这样的话，分分钟就是交通事故，还怎么比？
花荣说得很有道理，骑射是需要很大的场地的，而现在四周都是围观的百姓，挤得水泄不通，就算是到郊外，难道为了看两个人的比试，让皇帝等权贵也跟着移步吗？
张安安抚掌大笑！
萧奉先有点恼羞成怒了，大声向花荣表示就要选择骑射，至于怎么比，本大王不管！
萧奉先已经忍不住开始耍横了，但却中花荣下怀。
花荣说了这么多，激将法都提出来了，为得就是把节奏纳入自己的范围。
花荣提出了一个建议，在开阔的地方策马狂奔式的对射根本就体现不出骑射的高明，在狭小的范围内，利用精湛的马术控住胯下的骏马跨越各种障碍，这才是马术的体现，同时再比拼箭术，这才是真正的骑射，骑术与箭术的完美结合！
花荣的建议一经提出，立即得到了张安安的热烈响应。
用张安安的话来说，花荣建议的方式既有观赏性又能体现真正的骑射！
花荣表示今天是擂台赛，那么将骑射放在擂台上进行也是顺理成章的。。。
今天的擂台可不是民间比武那种小擂台，是一个长20米宽20米的超级大擂台。
花荣表示选手在擂台上各选半边，为对手布置障碍，在布置完障碍后，需要自己先行策马跨越障碍，这是以示公平，表明自己为对手布置的障碍是自己能做到的，至于说如果对手做不到，那就是你的骑术太差了！
花荣此言一出，得到了满堂喝彩，尤其是张安安，兴奋地大呼小叫，精彩，要的就是这份精彩！
花荣还没完，这只是体现了骑术，而骑射是骑术与箭术的结合，接下来自然是双方选手不但要控制胯下的骏马跨越障碍，还要相互对射，一心二用，这才是骑射！
花荣还提高了难度，表示射人不算本事，双方选手各自在头盔的盔缨上系上一枚铜钱，射中铜钱者方为胜者，而且花荣还表示双方选手只能携带一支箭！
盔缨，就是头盔顶部的装饰物。
在冷兵器时代，古今中外的将领的头盔上都有这玩意，一方面有着装饰美观，表明彪炳战功的作用；另一方面，其最主要也是最基本的作用就是起到旗帜的作用。
战场纷杂，杀生震天，再加上擂鼓之类的声音，将领就是喊破嗓子，也就左近十几来个人能听见。将佐要变换战术，调整运动方向，怎么指挥？靠旗帜。士兵们看旗帜走向，按职阶口口相传甚或直接以身作则地引领，即可实现实时的方向调动。旗帜，是战场上机动的无声指挥坐标。
中下级军官没有旗帜，而在激烈、混乱的作战中，真正带领士兵冲锋陷阵的，正是这么一批人，他们靠什么让制下士兵实时识别自己的位置和运动趋势呢？就是盔缨。
所以古人在头盔上插上各种标志物，一般以雉羽（即野鸡尾毛）或丝、麻线等做成的染色丝穗状饰物为主。
第七百三十一章 武林大会五十三
要想射中盔缨上系着的一枚铜钱是非常困难的，同时还得控制着马匹跨越脚下的障碍，关键还只有一箭的机会，这就更是难上加难了。
花荣提出的比拼骑射的方式已经突破了辽人的想象，这根本就是不可能的，看着花荣自信满满的样子，萧奉先陷入了沉思，是答应还是不答应？
见萧奉先在犹豫，花荣再加砝码，表示辽人做不到没关系，既然是自己提出来的，如果自己做不到，这场骑射比拼就算是自己输了！
花荣都说成这样了，萧奉先也知道自己不答应不行了，再不答应，不免会被仙尊之子看轻了，觉得自己输不起，而且萧奉先也知道，如果花荣真的能做到他所说的，就算是按照自己的骑射方式，自己这方也是赢面不多，还不如答应的花荣的方式，让自己的选手全力躲避花荣，萧奉先就不信一个箭术高手全力躲避，会躲不开花荣一箭！
众所周知，在现代军中，有一个特殊的兵种-狙击手，以精湛的枪法成为对方士兵的噩梦，在一些小规模的对持中，更是成为左右战局的关键人物。
其实在冷兵器时代，也有着一样的一群人，中原王朝称之为神射手，游牧民族称之为射雕手！
古语说，空中飞鸟，惟雕难射。草原雕，一般翼展两到三米，喜欢停留在两三百米的高空，寻找猎物，然后俯冲下去攻击猎物，可以猎食羊鹿之类较大的动物。《穆天子传》中有一句，“青雕执犬羊，食琢鹿。”可见雕之凶鸷异常。
一般的弓箭手根本不能把箭射得这么高，而且草原雕的羽毛为了减少滑翔时的空气阻力，在千万年来的进化中，变得油亮光滑，如果弓箭不是垂直射入雕的身体，就马上会在它的羽毛上打滑，很难刺伤或杀死它。
所以射雕不仅要准，还要能拉得动强弓的人才可以射到雕。
射雕手能力出众，基本上就是古代的狙击手，专门负责军中的特殊任务，比如侦探，放冷箭杀敌手等等。
达不赖便是草原上远近闻名的射雕手，凭着一手过硬的箭术，得到了萧奉先的赏识。
达不赖被萧奉先派了上场。
达不赖策马直接上了擂台，而擂台上已经有两名大宋的官员在候着，这是在等花荣和达不赖提出需要什么样的材料来布置障碍。
达不赖示意花荣先请，表示自己还没有想好该如何布置，还需要点时间。
骑射虽然是辽人提出来的，但是这个比赛的方式却完全是按照了花荣的意思，所以达不赖如此表示也无可厚非，花荣也是当仁不让。
达不赖可是很清楚萧奉先手中的那根黄金马鞭在大草原上代表了天大的权势，可不敢输掉这场比试，也顾不得脸面，让花荣先来，自己先看看花荣是怎么布置的。
正所谓行家一出手，便知有没有！
随着花荣布置的障碍慢慢成型，达不赖的眉头是越皱越紧。
游牧民族又被称为是马背上的民族，达不赖自幼与马为伍，可以说对马的习性了如指掌，看着花荣布置的障碍，那间距，可以说每一个都卡在最恰当的位置，每一次跨越都必须要调整，也就是说想要连续跨越障碍，除非是有着长期的训练，不然是非常容易翻车的，花荣是个绝对的高手啊！
这个跨越障碍可以说是花荣自幼练熟的了，是花家祖传的绝学。
众所周知，骑兵最大的优势便是速度带来的冲击力，一旦陷入军阵之中，失去了速度优势，下场会很惨的。
可是骑兵不就是用来冲击军阵的，陷入军阵是每一个骑兵都避免不了的，有鉴于此，花家先祖便总结出了一套如何快速冲出军阵的方法来，跨越障碍便是其中一项。
花荣很快就布置好了障碍，然后策马跨越，向众人显示这个障碍不是乱来，至少自己是能做到的。
看着花荣的表现，达不赖算是吃下了一颗定心丸，还枉为自己提心吊胆了半天，原来也就不过如此。
花荣虽然顺利地越过了所有的障碍，也引得围观的百姓一片喝彩，但是落到达不赖这样的高手眼里，也就不过如此。
花荣每一次跨越障碍的时候，都有一个小小的调整动作，说明能够跨越这样的障碍已经是花荣的极限了，在宋人里面，花荣的骑术已经绝对属于好的了，但是对于达不赖来说，也就和自己伯仲之间，自己跨越障碍的时候不一定做得比花荣好，但至少不会比花荣差，有这一点就足够了，达不赖真正的长项还是箭术，最担心的是跨越障碍这一关被卡住！
花荣其实耍了小心思，这个障碍对于花荣来说，闭着眼睛都能跨过，甚至都不用花费心思控住胯下的骏马，因为这是花荣早就练熟的了，就连胯下的那匹骏马也是。
不过花荣怕自己表现得太好，引起辽人的戒心，故意控住着马匹，表现得中规中矩，给对手一个错误的判断，这已经是自己的极限了。
对于达不赖来说，让花荣先来，一来可以观察对手；二来对于草原上的汉子来说，已经习惯了一望无边，像跨越障碍这种事，真的很不习惯，如何布置，达不赖根本就没有经验，也是抱着让花荣先来，然后自己能不能借鉴一下的想法。
达不赖来到花荣布置好障碍的这一边，翻身下马，亲自测量着障碍之间的间距，最后还骑上马跨越了一遍。
游牧民族又被称为是马背上的民族，骑术自然是非常精湛的，达不赖明显是个高手，从跨越障碍的流畅度来说，明显比花荣技高一筹。
达不赖回到自己这边，然后向大宋的官员提出了自己的需求，完全就是花荣的翻版。
花荣摆放的障碍，达不赖已经走上一圈了，已经深有体会，每一个间距都卡在最难受的地方，都需要重新调整，自己在一时之间也想不出能比花荣更好的方法，那么照着对手抄就是了。
花荣这套障碍是花家几代人的心血，可以说每一个间距都是经过了精心考虑的，达不赖在仓促之间想要超越几代人的努力，除非达不赖是个千年一遇的天才，还得加上灵光闪现才行。
达不赖照抄了，可是达不赖也不好好想想，你随便搞一个都比照抄强啊，这套是人家花荣从小玩熟的了！
等到达不赖摆放完毕，简直可以说与花荣的一摸一样，场下的观众也是嘘声四起。
达不赖策马跨越一圈，表现得中规中矩，但比花荣之前的表现还是强上了那么一点。
第七百三十二章 武林大会五十四
随着中人智清大师的一声开始，花荣与达不赖也随即进入了状态，控住着胯下的马匹一边跨越着障碍，一边还要时刻注意着对手，同时还要寻找合适的角度，以求一击致胜！
突然，达不赖率先发难，搭箭拉弓一气呵成，一箭犹如流星闪电般地射向了花荣。
能在某一个领域取得一些成就的基本上就没有傻子，达不赖岂能不知道自己照抄的是花荣玩熟的，但达不赖还是照抄了，那是自有算计。
有道是最高明的谎言是九句真话夹杂着一句谎言，达不赖就是如此。
看似达不赖照抄了花荣，但是达不赖在其中两个障碍的间距上做了点小手脚，缩短了一些间距，使其变得无需调整便能轻松跨过。
差之毫厘失之千里，花荣已经习惯了这样的间距，已经习惯了每次都重新调整，突然这么来一下，虽然能凭借着精湛的骑术应付过去，但分心是免不了的了，这正是达不赖一击必杀的机会。
达不赖面似猪哥，其实心中嘹亮，不动声色之间已经摆下了一个圈套，就等着花荣入套。
如果花荣也像达不赖一样，在对手摆放好障碍后，先来上一圈，必定能识破达不赖的算计，但是花荣偏偏托大，觉得这个方法是自己提出来的，达不赖还照抄了自己，自己再来上一圈，不免会被辽人笑话，因此直接省了这一步，在当时也赢得了场外观众的一片掌声。
一个优秀的射手，必须懂得提前预判，达不赖眼看花荣下一个跨越的障碍正是自己设下的陷阱，当即毫不犹豫地一箭射出。
这一箭汇聚了达不赖的精气神，如同一道闪电，直奔花荣面门。
双方是要射中对手盔缨上系着的铜钱才算是赢，但是对于达不赖来说，根本就没有这么一说。
只要达不赖能一箭射死花荣，这场比武就算是赢了。
达不赖射死了花荣，没有射中铜钱，按照比武的规则，那应该是输了，但是花荣之前放出豪言，辽人做不到没关系，自己做不到就算输，这也算是花荣从辽人手中改变了比试规则的代价吧，也正是如此，达不赖射不中铜钱，还不算是输，最后的结果要看花荣能不能射中达不赖盔缨上系着的铜钱。
达不赖如果一箭直接射死了花荣，那么一个死人还如何再能射中达不赖盔缨上系着的铜钱？这场比拼自然也就是达不赖赢了！虽然赢的不那么光彩漂亮，但终究还是在规则范围之内。
这一箭可以说是达不赖蓄势已久，时机、角度都是恰到好处，目标还不是花荣全力防护的铜钱，而是花荣意想不到的面门，达不赖对自己这一箭很有信心！
但是花荣却像早已知道达不赖会在这个时候发难，在达不赖弯弓搭箭的时候就已经提前弯腰伏马，然后控制着胯下的骏马，在空中完美地划过一道弧线，不但完美地连跨两个障碍，还完美地避过了达不赖的必杀一箭。
早在达不赖布置障碍的时候，花荣便已经发现了达不赖的意图。
这些障碍之间的距离，花荣练了那么多年，早就了如指掌，达不赖自以为做的高明，但是落到花荣眼中，便立即被发觉了，花荣也因此推断出达不赖的必杀一箭必定就是在这里。
花荣也因此故意托大，等到达不赖布置好了障碍后，直接向中人智清大师示意可以开始了，跳过了熟悉障碍这一环节。
要知道这场比武对于花荣来说，是极为重要的，达不赖输掉比试，大概率回去之后会被萧奉先搞死，花荣也是如此。
花荣若是输掉比试，大概率也就进不了张府了，进不了张府，高家也就不会再有顾虑，说过的话也就不会再兑现，不但不兑现而且还会加倍打压花家，潘家届时也会选择袖手旁观。
所以，这场比试关系的已经不是花荣一个人了，而是整个花家，花荣是绝不会掉以轻心的。
花荣察觉了达不赖的意图后，心中的狂喜是怎么都按捺不住。
要知道善射者必定善躲，因为知道什么样的时机和角度是最合适的，也因此能提前有所准备。
花荣不但要控制胯下的马匹跨越障碍，还要射中达不赖盔缨上系着的铜钱，最重要的是还要时刻提放着达不赖，这已经不是一心二用了，简直就是一心多用，这也是当花荣提出这样的比试方式后，精于骑射的辽人也大呼不可能的原因，当花荣提出自己若是做不到就算是输，萧奉先也就同意了，因为这已经超出了人力范围。
花荣是人不是神，花荣也做不到，但是花荣不这么说，辽人又怎么会同意花荣修改规则。
花荣故意提出双方只有一支箭，表面上看是花荣对于自己的箭术有着绝对的信心，其实花荣打的主意是只要废掉了对手的箭，那么自己就可以不用再防备对手了。
所以花荣若是想胜，第一步就是要引得对手先出手，只有废掉了对手的箭，花荣才能集中所有的精力。
那么引蛇出洞便成为了花荣的当务之急，之前花荣故意隐藏自己的马术，就是希望被辽人看轻，然后在比试的时候，故意露出破绽，引诱对手出箭，不过这样的法子是很危险的，一个操作不好便有翻车的可能。
如今达不赖故意设置圈套，简直就是告诉花荣，这里就是我出手的时候，那么对于花荣来说，简直就是瞌睡送枕头。
花荣当机立断了放弃了熟悉障碍的机会，自己若是来上一圈，是发现这个圈套好呢？还是不发现好呢？这就很考验演技了，一个不好被达不赖察觉，反而不妙！
所以花荣故意装出一幅狂妄自大的表现，表示达不赖的障碍完全就是学自己，自己再来上一圈，简直就是多此一举。。。
不明就里的百姓也是纷纷叫好，花荣是狂妄了一些，那是也得分对象是谁？是什么时候？
现在的百姓因为之前的两场失利，尤其是晁盖在家门口毫无争议地败给了辽人，可以说是士气正是低落的时候，花荣的狂妄不但不惹人反感，反而鼓舞了信心。
第七百三十三章 武林大会五十五
一切也果然如花荣所料，达不赖提前预射，花荣提前预判，双方都有准备，达不赖必中的一箭就这么被花荣轻松避过，不然以达不赖的箭术，花荣想要躲过，可不会有这般轻松。
因为是骑射，看台上又都是权贵，所以子鼠特意安排了十名禁军举着盾牌游走在擂台边缘，以防流矢伤人。
达不赖的一箭被花荣轻松避过，向着看台上直射而去，引起一片惊呼之声，只见一名禁军高举盾牌，将其挡住。
这一箭是草原上著名的射雕手达不赖射出的，势大力沉，钉在盾牌上嗡嗡作响，一股大力传来，直接将那名禁军撞得跌落擂台，还好被已经赶来的禁军拉了一把，虽然没有拉住，但也有了一个缓冲，因此只受了点轻伤。
此刻场上的达不赖一箭不中，便知大势已去，毫不犹豫地抛去手中的长弓，俯身马背，全力控住战马躲避花荣。
达不赖一箭不中，场上的形势已经对花荣极为有利了，花荣引蛇出洞成功，废掉了达不赖的反击能力，已经再无后顾之忧，松开缰绳，只凭双腿控住着战马跨越障碍，如履平地，一手擎弓，一手搭箭，摆出一副随时进攻的姿态。
此时场外的观众这才如梦初醒，原来花荣之前一直在藏拙，为了就是引出达不赖的一箭，原来花荣的骑术精湛如斯，顿时爆发出了强烈的欢呼声！
此刻的花荣不断地调整着战马寻找合适的角度和时机准备射出手中的长箭来终结这场比武。
达不赖是草原上有名的射雕手，自然知道花荣的意图，但是苦于自己已经没有了反击能力，心中是大恨，自己若有一箭在手，花荣断然不敢如此肆无忌惮！
二人在擂台上不断地操控着战马周旋着，达不赖也显示出了其精湛的骑术以及高明的预判能力，成功地预判了花荣的意图，及时调整方向，使得花荣楞是没有出手的机会。
突然，花荣的战马在跃起跨越一个障碍的时候，花荣双腿蹬直了马镫，屁股离开了马背，直接站了起来，弯弓搭箭，眼看就要射出必杀一箭！
达不赖全程俯在马背上，使得花荣完全没有射击的角度，而此时花荣在战马跃到最高的时候，直接站了起来，这就创造了射击的角度。
花荣此举完全是出乎达不赖的预料之外，此举不但需要精湛的骑术，而且战马落地的那一刻，骑手对于战马是没有控住的，也就是说跨越下一个障碍完全是看战马了，只要战马稍有失误，碰到障碍，这场比武花荣就算是输了。
在达不赖的眼中，花荣完全就是孤注一掷赌运气，而对于花荣来说，胯下的小花（花荣对爱马的昵称）早就熟悉了这些障碍，就算没人控制也是如履平地，根本就不存在赌不赌，有机会就射，没机会就再找机会！
达不赖觉得花荣是在孤注一掷，那么自然不会让花荣如意，但此刻自己已经暴露在花荣的箭下，达不赖一个旋转，藏到了马肚，使得花荣没有了射击的角度。
达不赖此举也是逼不得已，自己藏于马肚，使得花荣没有了射击的角度，但自己也失去了对战马的控住，果然在跨越下一个障碍的时候，战马倒是跨了过去，但是藏于马肚的达不赖却将障碍碰倒了。
达不赖碰倒了障碍，场外的观众顿时发出了热烈的欢呼声：“赢了！赢了！”
这场比武是骑射，是骑术与箭术的结合，现在达不赖碰倒了障碍，自然就是骑术不精的表现，这不就是输了！
场外的观众认为花荣已经胜了，但是中人智清大师很为难啊，因为这场比武，花荣要射中达不赖盔缨上系着的铜钱才能算是赢，这是花荣向萧奉先夸下的海口，达不赖虽然既没有射中又碰倒了障碍，但是花荣这一箭只要是还没有射出去，胜负就不能判定！
达不赖碰倒了障碍之后，直接选择了摆烂，碰倒了一个和碰倒了所有已经没有区别了，体面已经没有了，那么索性一烂到底，直接无视了所有的障碍。
达不赖直接摆烂了，无视所有的障碍，随心所欲地控住着战马，只要能不让花荣有射击的角度，障碍是个什么东西！
一圈下来，场上的障碍被达不赖故意地破坏得东倒西歪，使得花荣已经不能再像之前一样可以任凭小花自由发挥而自己专心射箭了，因为场上的障碍已经被达不赖破坏地已经彻底杂乱无章，没有任何规律可言，小花随时可能误碰障碍，到了那时，花荣就输了。
达不赖的行为也已经彻底惹怒了场外的观众，纷纷呢斥骂辽人不要脸，就连张安安也有些不悦，向萧奉先表示你的这个手下很无耻啊，辽人的体面也不要了。。。
中人智清大师也看不下去了，上场终止了比试，向达不赖表示虽然碍于规则，花荣必须射中铜钱方算赢，但这终究是一场骑射比试，你达不赖射又射不中，还碰倒了这么多的障碍，箭术与骑术都没有，已经完全背离了比试的初衷，老衲这个中人要判你输！
达不赖可不会接受这样的结果，没看到看台上的萧大王已经脸色铁青了吗，带着这样的结果回去，自己只有死路一条，向智清大师展开了据理力争。
达不赖表示按照规矩，这场比武应该是我们辽人选择比试方式，我们选了，可是花荣非要来这么一出，还夸下海口，他若是做不到就算是输！如今我承认我是既没有射中又碰倒了障碍，按照花荣的方式，我做不到，可是花荣也没有射中我的铜钱啊！再说了，我现在的行为在比试的规则没有那一条申明是不能做的，没有提前告知就判定我输，我不服！
达不赖的话也不是没有道理，碰倒了这么多的障碍，不管他是技术不行还是故意的，他都自己承认了水平就这么高，做不到！这就是摆烂到底了，但偏偏不能说他错了，因为这些行为，规则中没有明确规定。法不禁止即可！
所以问题一下子就回到了赵佶、张安安和萧奉先手上，因为其他人可没这个资格决定。
第七百三十四章 武林大会五十六
赵佶全程不做主，因为赵佶清楚地知道对上萧奉先，自己的话没有张安安有分量，万一被萧奉先当着天下子民顶回来，那就什么脸面都没了。
之前张安安有已经有点不悦了，向萧奉先表示达不赖的做法有点无赖，萧奉先怕张安安像之前一样上头，所以主动表示一切按照公子的意思来。
萧奉先如此上路给面子，张安安很受用，大声表示达不赖说得也没错，法不禁止即可，但这是一场骑射比试，将这么多的障碍都碰倒了，终究有违初衷，所以智清大师也没错！
张安安打了圆场，双方都有了台阶，然后张安安表示智清大师说得很对，达不来既没有射中又碰倒了这么多的障碍，骑术、箭术都没有体现出来，这样是不行的！所以将场上的障碍全都恢复原装，谁若是再碰倒，就算是输！
因为这场比试毕竟是花荣夸下海口再先，自己这样等于帮花荣降低了一点难度，至少花荣之前已经逼得达不赖碰倒了障碍，所以张安安接下来征求了一下萧奉先的意见，你看这样怎么样？
以今天花荣在擂台上展现出来的骑术，萧奉先清楚地知道就算是按照自己提出的骑射来比试，花荣大概率也不会输，如今仙尊之子遵守承诺，只不过完善了一下规则漏洞，自己若是还不答应，这就有点太不给脸了，自然是应了下来，一切以公子为准！
这个时候，场上的达不赖提出了一个小小的建议，按照达不赖的说法，不管是任何比试都有个时间限制，总不能花荣一直不射，就这么一直比下去吧，让这么多的贵人都干等着吧！
达不赖清楚地知道，如果任由这样下去，自己是输定了，自己已经没有了反击之力，花荣只需拖着自己，自己最终一定是先被拖垮的那个，因为只有千日做贼，没有千日防贼的道理，防守一方承担着更大的心理压力，就像守城战，守城的一方会千方百计出击，不是为了杀敌，而是为了提升士气缓解心里压力。
如果有了一个时间限制，那么作为防守一方就有了希望，就有信心熬过去了！
张安安这个学渣不懂，但是身边有人懂啊，公孙胜就上前提醒了师祖，向师祖阐明了其中的道理。
不过张安安不在乎，花荣已经用实力向世人证明了就算是骑射，宋人也在辽人之上，已经极大的鼓舞了宋人的士气，张安安的目的也已经达到了。
张安安之所以和萧奉先追加了这场赌局，完全是因为前两场输了，宋人受到了打击，士气有点低落，为了提升士气赌的。
现在武松成功扳回一局，花荣又将辽人在最引以为傲的骑射逼得如此狼狈，宋人的士气早就回来，张安安的目的也就达到了，至于说输赢对张安安来说，根本就不重要，不就是一根马鞭嘛，就算是黄金做的又如何？能值几个钱啊？老子有钱，输得起！
如果张安安知道萧奉先的那根马鞭的意义，也许就不会这么轻松了，但这不是不知道嘛！
张安安觉得还是得有个时间限制，不然这样比下去就算是赢了，辽人也不会心服口服的。
正当张安安要开口时，赵梦月出来了。
那根马鞭的意义，赵梦月知道啊，就算是不知道，赵梦月也不愿意自己的安哥哥当众输了赌约，但是赵梦月清楚地知道安哥哥肯定会给出一个时间限制的，所以赵梦月抢先出来，表示一炷香的时间！
张安安说话一般没人敢插嘴，赵梦月除外！
当赵梦月表示一炷香的时间，张安安一看是自己的乖乖小梦月，当即力挺，就一炷香的时间！
萧奉先一方见张安安明知自己一方的意思，还依然只给出了一炷香的时间，顿时爆发出了欢呼声，纷纷表示公子敞亮！
接下来自然是擂台上重新摆放障碍，而赵梦月叫上了李逵和郑屠一起去取香！
张安安也在奇怪，一根香而已，还得叫上这两个憨货？不过随后张安安终于知道是为什么了。
只听李逵洪亮的一嗓子：“香来了！都给俺闪开！”
只见李逵与郑屠抬着一根巨大的香来到了擂台下，众人纷纷莞尔，张安安也是忍俊不禁，苦笑不得！
这根香足足有李逵两个手臂这么粗，三个李逵这么长，难怪赵梦月要带着这两个憨货去取了，力气小一点真怕是抬不动啊！
已经回到看台的赵梦月也是吐着小舌头，向张安安说道：“安哥哥，这根香如何？”
这根香被珍藏于大内，赵梦月曾无意中见过，当达不赖要张安安给出个时间限制，赵梦月便想到了这根香！
萧奉先有点急眼了，这根香跟一炷香是一个意思吗？向张安安表示：“公子，您看，这根香。。。？”
萧奉先说不下去了，这就是根香，除了巨大了一点，谁都不能否认这就是一根香啊！
而赵梦月则是眨着眼睛，一脸无辜地向萧奉先表示：“萧大王，这难道不是一炷香吗？”
这个世界上，有一种人耍横却不会让人反感，而且还有一个专门的词来解释-刁蛮！
这个词一般都与可爱紧紧关联，一般都是指肤白貌美小娘子，而且身份地位都不低。
赵梦月这些都沾上了，所以面对刁蛮可爱的赵梦月，一向习惯于耍横的萧奉先也是苦笑不得却又生不出气来。
对于赵梦月这个未来媳妇，张安安觉得只要不败家，其他都是好的，当即力挺，一锤定音：“就是这炷香！”
当这一炷香被点燃了竖起来的时候，所有人都笑出了声，这就是一炷香，除了大了一点，没毛病！
更有百姓表示达不赖碰倒了这么多的障碍，就是因为事先没有说清楚，我们都认了；现在我们说一炷香的时候，辽人也没有规定大小啊，法不禁止即可！没毛病！不过要等到这一炷香燃完，只怕到明天天亮也不一定！
第七百三十五章 武林大会五十七
随着巨大的一炷香被点燃竖起，中人智清大师也在擂台上宣布了比赛重新开始！
就当所有人都以为场上的形势会像之前一样胶着，花荣在跨越过第一个的障碍后便故技重施，在小花跃到最高点的时候，站了起来，弯弓搭箭！
之前花荣就是凭着这一招使得达不赖碰倒了障碍，但是那是因为打了达不赖一个出乎意料，如今故技重施，失去了意外性，达不赖早有提防，之前是猝不及防才会躲到马肚，其实只要紧抱马头一侧也能避开花荣的射击角度。
花荣这一手完全就是在达不赖的预料之中，换成达不赖自己，也会像花荣一样，一上场就用前一次差点奏效的这一招来试探对手！
达不赖躲得很轻松，但是达不赖能想到的花荣很能想到。
之前在比试中，花荣因为要全神贯注地寻找机会，还需要一击必杀，这是非常消耗精力的，也使得花荣根本就无法好好思考、计算。
等到智清大师终止了比试，张安安等人在商议的时候，花荣终于能静下心来好好思量了。
之前花荣虽然一箭未发，但其实就是在熟悉达不赖的应对方式，如今又得时间思量，正所谓胸有成竹方能下笔如神，心中已经有了几套方案。
如今达不赖的应对方式正在花荣的预料之中，那么花荣知道自己的机会来了。
花荣也知道故技重施很难收到奇效，但是这次站起来，完全是为了跃得更高！
只见花荣脚下一蹬，直接从马背上飞跃而起，在这个高度，达不赖盔缨上系着的铜钱已经完全暴露在了花荣的射击角度之下！
花荣弯弓搭箭，大喝一声：“着！”
达不赖见花荣从马背上高高跃起便知道大事不妙，眼看花荣已经弯弓搭箭，达不赖一个后仰，仰面倒俯在马背上，盔缨上系着的铜钱在空中划过一条优美的弧线，在地心引力的作用，落到擂台上，然后在反作用力的作用下，高高弹起。
只见花荣一箭犹如一道闪电，正好划过弹起的铜钱，准确地穿过铜钱，将其牢牢地钉在了擂台上！
原来花荣高高跃起的那一箭就是个虚招，弓虽拉满，但是箭却扣在指尖没有射出！
达不赖这种高手只听弦声便知大概，顿时一个后仰，以求避开花荣一箭。
而此刻的花荣已经稳稳地落到了马背上，小花与花荣心意相通，接到花荣在空中一个漂亮返身，越过障碍，而达不赖因为连续做了两个大幅度的闪避动作，已经来不及再做调整了，而此刻蓄势已久的花荣终于射出了手中的长箭。
这一箭关系整个花家，灌注了花荣的全部精气神，而花荣射出这一箭之后，整个人都彷佛被抽空了一般，任由小花驮着继续跨越着障碍，至于结果，花荣已经无力再关注了。
随着场外宋人传来震天的欢呼声，花荣知道自己赢了，奋力打起精神，驾驭着爱马小花，直到随后赶来的中人智清大师激动地宣布：“花荣获胜！”
而此时的达不赖已经没有了声息！
花荣这一箭穿过了铜钱，将其牢牢地钉在了擂台的地板上，而此刻达不赖胯下的骏马正在高高跃起跨越下一个障碍，铜钱是系在达不赖头盔的盔缨上的，在两股巨大的反作用力下，达不赖脆弱的颈部受到了重创，当场一命呜呼！
花荣凭借着一手神乎其神的骑射已经完全征服了所有人，就连辽人也是输得心服口服，如此神技非人间所有！萧奉先更是悄悄地问张安安，莫非花荣也如包先生一般？
在萧奉先看来，刚才花荣那惊艳的一箭，已经超出了人类的范畴，如果非要形容的话，只能冠以箭神二字，再联想到包定这个转世财神，心中已经有了计较，莫非这个花荣是箭神转世，也是圣母派来保护这个宝贝儿子的？
包定这个转世财神已经是个美丽的误会了，张安安可不愿意再来个箭神转世，自己还得费心再编个故事，断然否定了萧奉先的说法，表示花荣完全就是凭着自己的苦练才有了如此成就，不过一介凡人能将骑术与箭术练到如此境界，实属难得，自己见猎心喜，花荣有资格进张府为我做事！
花荣被带到了看台上，张安安兴奋地问道：“花荣，可愿入府为本公子效命？”
花荣这么努力不就是为了能进张府，当即拜见老爷！
得此良材，张安安心情大爽，当众笑出了猪声，将花荣任命为张府护院首领，统帅府中部曲！
高家一见花荣一进张府便受到了仙尊之子的重用，心中暗道一声好险，幸亏当时高家及时拉下了脸面，和花荣化解了恩怨，不然只怕高家要步潘家后尘了！
看着有些萎靡的花荣，张安安也知道刚才这一战耗费了花荣大量的精神，虽然只有一箭，但其中的计算却是海量的，当即体贴地将白眉道长喊了过来，带花荣过去检查一下，这一份关心体贴也同时感动了花荣。
两负两胜，四战平手，第五场就成为了最关键的一局决胜局，而此时的双方也都只剩下了最后一名选手。
因为这场比试轮到天下盟这边了，所以由刘混康推荐给张安安的华斋便当先来到了擂台上。
这次与辽人的五场比武，张安安只有四个人选，分别是卢俊义、晁盖、武松、花荣。
对于这四个人，说实话，张安安了解也不多，但至少在《水浒传》里看到过，也算是稍有了解。
对于张安安来说，与其选五个不熟悉的陌生人，还不如选五个自己有点了解的人，哪怕是输了，自己也认了。
于是卢俊义等四人就被张安安直接点名了。
还差一个人选，张安安就问比较亲近的刘混康有没有推荐？
师祖发问，刘混康没有也得有啊，于是推荐了华斋，而且向师祖着重指出华斋乃华山派门下得意弟子，一身武功惊天动地，已经踏入了道的境界。
第七百三十六章 武林大会五十八
这里的华山派可不是武侠小说里的华山派，是道教嫡系隐仙派的一个分支。
老子西出函谷关，尹喜辞官不做，入关传道。而之后所以拜在尹喜门下的学生们，便称呼自己为“隐仙派”，隐为态度，仙为追求，隐仙派由此得名。
远在秦汉时期便有道教隐仙派高人隐居于华山，因此华山也流传了许多与道教有关的传说，最著名的莫过于希夷先生！
陈抟（871年11月25日—989年8月25日），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，端拱二年（989年）七月，去世于华山张超谷，享年一百一十八岁。
在赵宋，希夷先生绝对是个家喻户晓的人物，不但上了《资治通鉴》及《长编》，就连《宋史·陈抟传》都单独列传了，这可是十分罕见的，只要稍微有点历史知识的就知道，想在史书里单独列传是多么的困难，很多名臣将相都没这个资格啊。
陈抟老祖的前半生虽然精彩，但也就是相比较于普通人而言，真正被神话还得归功于高梁河车神赵光义。
斧声烛影之后，赵二登上了皇位，正统性受到了质疑，这很困扰赵二啊。
就在这个时候，坊间突然流传起了一个传闻引起了赵二的注意。
五代十国，军阀割据，战乱不休，民不聊生。赵匡胤的母亲杜氏也和众人一起逃荒，她把两个孩子分别放在筐子里，挑在肩上一路行走。结果遇见了一位道士，而这位道士眼力不是一般的好，一眼就看出这妇人挑的两孩子与众不同，吃惊的说出“谁说世上无天子，此时天子一担挑！”的预言。这在当时杜氏听了肯定是觉得无稽之谈，并不以为意。不过随着赵二的上位，这个预言成真了！
其实这个传闻是个典型的马后炮，漏洞百出。
首先，赵大和赵二足足差了12岁，就算是赵二刚出生，赵大也已经12岁了，12岁的半大小伙还需要挑着走吗？
其次，赵大不是平民出身，高祖赵朓，在唐朝官至幽都（今北京）县令；曾祖赵珽，于唐朝任御史中丞；祖父赵敬，历任营、蓟、涿三州刺史；父亲更是后周护圣都指挥使赵弘殷；妥妥的官宦世家，还是有兵权的那种。这样的家庭条件，什么时候得轮到与难民一起逃荒啊，还得是主母杜氏亲自挑着小孩啊！
这样的传闻别说上层不信了，就连在坊间反应也就是一般，但是赵二却如获至宝。
古人信天命，只要做实了这个传闻，那么赵二继位的正统性也就有了，这是天意，上天早有安排，我和我哥哥赵大都是天子！
为了做实这个传闻，赵二想到了陈抟。
唐僖宗文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。
后晋天福二年（937年），返古蜀，拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。
后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。
后晋天福十二年（947年），陈抟同麻衣道者隐居华山云台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年（956年），受后周世宗柴荣召见，任命“谏议大夫”，不仕，赐号“白云先生”。
陈抟几次得皇帝召见许以高官厚禄却不动心，向道之心坚定如斯为民间所乐道，在坊间拥有着强大的号召力及影响力，被百姓视为陆地神仙，就是在道家内部也是备受推崇！
如同后世一样，普通人说句话信者寥寥，但是拥有众多粉丝的大V说句话，信者云从！陈抟正是那个时代的大V。
赵二选中陈抟还有一个更重要的理由，那就是陈抟不好名利，一心潜修，不会翅膀硬了就给自己找麻烦！
于是在赵二亲自上场开始了造神运动。
太平兴国二年（977年），宋太宗赵光义召见了陈抟，随后便从宫里传出了当年正是陈抟看到了逃荒的杜氏母子三人，并说出了那句“谁说世上无天子，此时天子一担挑！”预言！如今官家坐上了皇位，想起陈抟老祖的预言，方知这是活神仙啊！
皇帝都亲自下场背书了，陈抟还能怎么样呢？只能不承认也不否认，在他人眼里却是愈发神秘。
道家本来没事都喜欢自己造神，如今还有皇帝背书，又怎么会错过如此良机，道家高人集体出动，利用自己在坊间的影响力，大肆宣扬陈抟老祖种种神秘的往事，并且指出陈抟老祖泄露天机（天子一担挑！），只能隐居不出来躲避劫数。。。
有了皇帝和道家的双重背书，陈抟老祖彻底燃爆了整个大宋，也从侧面证实了赵二继位的正统性，老神仙当年就已经看出来了，说明这是上天的安排，有什么正统性能大过上天的安排？
陈抟很识时务，尽管名声响彻神州大地，依旧隐居华山，不问世事！
面对陈抟的识时务，赵二很满意，于是在太平兴国九年（984年），陈抟再次来朝觐，赵二更加以厚礼待之。
赵二还对宰相宋琪等人说：“陈抟独善其身，不为势态利益所干扰，才是真正的方外之士啊。陈抟在华山居住已经四十多年，估计年龄将近一百岁了。他经历五代离乱之世，庆幸现在天下太平，所以来朝廷进觐我，他的看法很值得一听。”
陈抟回答：“我是一个山野隐士，对当下的世道没有什么用处，我也不知道神仙炼丹化成金银之事、吐纳养生之理，无此类方术可以传授。假使能让白日冲天，对当今世道又有什么好处呢？现在圣上龙颜秀异，有天人一样的外表，博古通今，深究治乱，真是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德，兴起改革以使天下太平的时候，勤行修炼的功劳也不及此。”
赵二对陈抟更加满意了，同年，下诏赐号希夷先生，并赐给一套紫衣，挽留他住在朝宫，命令官吏扩增修葺他所居住的云台观，多次与陈抟和唱诗赋，几个月后才放他回山。
端拱二年（989年）七月，陈抟去世于华山张超谷，享年一百一十八岁。