长安城中的都亭驿是全国最大的驿站，在朱雀西街含光门北来第二坊敦化坊，负责国家公文书信的传递、兼管接送官员，还有往来长安朝贡的外潘蛮夷使节，有时还管理贡品运输和其它小件物品的运输。
其余众人，如李凌薇身为皇室郡主自是入宫去了，王玄策和蒋师仁都是京官，各自先回自家宅邸安歇而去。
还有李荣等众道士则有师父成玄英受皇帝征招，优待，正在宫中为皇帝炼丹，他们也都入宫去汇合自己师父，协助烧炼丹药去了。
所以是各人各有门路，自有去处，只留下老胡僧那罗迩娑婆寐和李亦玺初来乍到，无处可去，只能暂宿在都亭驿馆内。
要等待王玄策和蒋师仁向皇帝复命时，将老胡僧那罗迩娑婆寐引荐给皇帝，再接受皇帝的召见，最后忽悠取信于皇帝，被皇帝任命为专门炼制长生不死仙丹的高僧，受到特别的礼遇和优待。
一切食宿自有驿馆安排，又有驿丞和驿卒赐候，其实待遇倒是挺不错，毕竟是属于官方接待人员。
老胡僧那罗迩娑婆寐和李亦玺安顿稍可，因为省心舒坦，长途旅程跋涉的疲惫也很快一扫而空，唯余耐心静候皇帝的召见了。
却说唐太宗李世民受风疾困扰，玄武门之事也常常重现在他的噩梦之中，令他更加心中惶恐，烦乱，凄苦……
不过，早些时候给他带来些许慰藉的反倒是那位从“西天”取经回来的玄奘法师。
玄奘比王玄策的钦差出使队伍早从天竺返回，经过一年辛劳，玄奘等高僧已顺利译出一批经文，并按照他的吩咐编出一部《大唐西域记》。
这部书由玄奘法师口述，辩机和尚执笔，共十二卷，记述西域一百多个邦国的山川气候、风土人情、语言宗教……
同时，这部行记意义非凡，也为大唐经营西域提供了重要参考。
李世民对玄奘赞不绝口，亲自为其撰写《大唐三藏圣教序》。
而且还对执笔《大唐西域记》的辩机和尚颇加赞誉，年纪轻轻既通晓佛法又具文采，也是法门奇才。
原本从来不信鬼神的李世民，到了晚年竟然因此越来越痴迷上宗教。
不过也无外乎天子贵有四海，然而年老体弱，疾病缠身，意志消退……因为想要长久的拥有一切，越发怕死，为了长生……
他也同样步上了很多帝王晚年都会犯下的错误——为求长生，亲信炼丹的方士，并妄图吞服金丹强身健体和长生。
他渐渐翻阅起经卷，开始召见出家人。
而接受他召见的不但有长安的僧侣，还有自诩身怀法术的道士，甚至还包括西域胡僧。
比喻天竺老胡僧那罗迩娑婆寐，就是这其中最有名的典型代表。
这些方士深感皇帝恩德，不但以各自的方式为他消灾祈福，还针对风疾拿出了他们的治疗方法——炼丹！
因唐高祖尊老子李耳为玄元皇帝，为李唐之先祖，唐朝道教最为繁荣兴盛，并以道教开科取士。
所以道士们在有了地位和资源之后，也就更加醉心于炼丹之术，自然而然的推动了道教和炼丹术的盛行。
服丹非等闲之事，不但太医劝阻，连太子群臣，乃至玄奘法师也极力反对。
可面对束手无策的风疾，和晚年诸多顽疾，李世民执意要试一试，或许这些灵丹中真有些进补的药物。
更因为心理使然，服丹之后病情竟真的有所好转，身体逐渐温暖舒畅，头晕目眩的症状似乎也减轻了。
李世民兴奋异常，坚信照此发展下去，不久他就将痊愈。
只要有一副好身体，他既可以消灭高丽，重树威望，又可以继续守护大唐万里江山和天性柔懦的太子。
他不知道的是这只是回光返照的现象，以损害身体，柞取身体的生机和寿命，一时激发出来的假象。
兴奋之下，他宣布筹备封禅，改建先皇在坊州修建的仁智宫为玉华宫，并再度巡幸，誓要扫尽这一年来的种种不快。
西巡伊始，李世民精神饱满，情绪高涨，到骊山泡温汤，驾幸玉华宫。
不但蠲免百姓钱粮，还在华原狩猎。
他在猎场之上纵横驰骋，张弓射猎，重拾昔日身为秦王，为大唐征战天下时的威猛，连从驾将士也纷纷惊叹皇帝的体魄。
然而就在射猎之后的当晚，风疾突然复发，而且来势愈加猛烈，头便似要涨裂一般。
经过太医救治，李世民的病情渐渐稳定。
他自知身体情况不容乐观，这次激烈的旧病复发，是因为自己忘乎所以，乐极生悲，立刻下令回京。
丹药无疑是有效的，只是不能持久，要想根除顽疾，就必须召集更高明的能人，炼制更高端的丹药，并多多服用、持续服用。
他忍着病痛快马加鞭赶回长安，急不可待地传令再次征召全天下道士，能人异士齐至京华，为他治疗恶疾，甚至下令在宫中专门设立炼丹之地。
并且任命崇信道教的兵部尚书崔敦礼兼领朝廷有司部门作为专职接待，同时监理炼丹，无论道士们索要何等炼丹场地和名贵药材都要及时供给。
然而等各方能异人士齐至京城，汇聚宫中，大炼丹药，但这次丹药好像失灵了。
李世民先后尝试过十几个道士的丹药，却再没找回先前的疗效。
风疾未见好转，反而平添了腹内燥热、四肢无力的毛病。
道士们一再表示，丹药的效用便如念经祈法能驱走恶鬼一般灵验。
只是大家还没找到最为对症的丹药，皇帝的心也还不够虔诚。
于是从此以后，李世民深居宫中，一门心思炼丹治病，将政务都委托太子和宰相，连五品以下官员的任免都不再过问。
正是在李世民受疾病困扰，无计可施，迫切求丹问药的这艰难期间，王玄策和蒋师仁率领出使天竺的使团，押解帝那伏帝阿罗那顺和酋伏威，并带领胡僧那罗迩娑婆寐，以及李亦玺回京还朝。
话说此时，那罗迩娑婆寐和李亦玺二人在都亭驿长足歇息之后，可谓是饱食思**，实在闲暇中禁不住长安城繁华热闹的诱惑，决定好好出街领略游玩一番，遂心照不宣，不约而同地结伴出馆。
长安城可以游玩的地方不少，不过那罗迩娑婆寐和李亦玺觉得要了解这座城市，先去西市最合适不过。
西市是真正浓缩的人间百态，市井炎凉冷暖，贫富贱贵都混杂在其中。
毕竟东市和其余的坊间，就片面了一些，东市是富人区，一般多是侈奢品市场，而里坊居住着百姓市民，关门闭户，很难窥得全貌和真容。
西市这种下里巴人和富人并存的地方，是最包容的，三教九流，胡蛮诸夷无所不包，藏污纳垢，好坏兼容，才是真正的人间烟火气息。
好不容易来到这个世界，自然是要见识见识它的繁华。
那罗迩娑婆寐和李亦玺二人从都亭驿出门，过了通化坊，怀义坊二坊之地，很快就到了西市。
“烧饼！卖烧饼啰！又香又大的烧饼，只要一文钱一个！”
“烤馕，刚刚出炉的烤馕，快来瞧一瞧，看一看咯！”
“西域新鲜到店的胡瓜，大家快来偿鲜开抢啊！”
“南越的新鲜荔枝，刚刚到货，先抢先得，供不应求，不然就没货了！“
……
各种各样的叫卖和吆喝声充斥着西市，李亦玺年轻体健，脚程快，一马当先的走在最前面，老胡僧那罗迩娑婆寐紧随其后，开始进入西市一路游逛。
这里各种吃食挑子和摊位，令人目不睱接，种种百货商铺也是连绵不绝，琳琅满目，这都很普通，不算什么。
又比喻淮南之盐、燕代之裘、巴蜀之锦、南海之珠……无不纷呈，甚至天竺、倭国、新罗、大食……的商客也不辞万里纷至沓来，自然市集兴旺、商贸大行。
此刻虽是午后慵懒之时，西市的热闹却丝毫不减，做买卖的车水马龙，不单有携来四方奇货的名商大贾，更有不少寻常百姓，带着自家织的桑麻布匹在路边等候买主；
售卖胡饼、馎饦的摊棚香气扑鼻，时而有云游的僧侣沿门托钵，乞讨求财；
还有几个耍百戏之人，耍枪弄棒，吞刀舞剑，锣鼓喧天，丝竹齐鸣，令人眼花瞭乱的，博得路人一阵阵喝彩。
但不多时，前方一个巨大的胡人商会就引起了李亦玺的驻足好奇。
这个胡人商会占地好几个铺面的地盘，门口都是一些金发碧眼的西域风情年轻女子在花枝招展的吆喝拉客。
听说都是售卖的稀奇古怪的胡人商货，顾客必须要进入其中，才能进行交易买卖，外面根本看不真切其中的情形。
“客官，请进，快快请进，我们商会近来刚好到了一批新货，现在下午马上要举办一场商品拍卖会，你真是撞得太好了。如果您对我们胡商货物有兴趣，一定能够获得意外之喜，包保不会让你失望。”
一个一头金发，有着卡姿兰大眼睛，高鼻薄唇，白皮肤的胡人女子看到李亦玺驻足停留在了自家商铺门口面前，马上热情洋溢的招呼相邀起来。