“唉，可惜，可惜了，这个反王李佑也太不成气候了，就是个脓包啊！”长孙延哀声叹气，大倒满肚子苦水。
“首领，那我们接下来怎么办？叛乱已平，我们乘乱行动的最佳机会已经失去！”众死士头目李魈问道。
“今晚趁着夜黑风高，暂且待机摸去武媚娘的临时住处看看，有机会就下手，实在没机会我们就撤退算了，一则免得打草惊蛇，二则为保全我们自己。”
“或许我们只能往齐州返回长安的路上，寻找险隘地势去守候机会了！”
长孙延打定主意，就吩咐众人先去休息，养好精神，准备趁晚上再行动。
对于此时的李亦玺来说，也感到极为失望，因为这场“叛乱”的平定根本没有打什么仗，几乎兵不血刃就解决掉了。
不打仗不死人，他去哪收集战场的杀伐凶煞怨念……之气，以及还有尸身的血肉骨䯝种种精髓？完不成老洋和尚交待的任务啊。
不过，他转念一想，觉得省了自己多少事，又乐得清闲自在了，正好借有空闲修习他的道家内丹术。
内丹按其丹药分天、地、人三元，丹法分下、中、上三品，依次为地仙、水仙、天仙三道。
上法是顿法，达到炼神还虚；
下法，以精血为铅汞，心肾为水火，精血髓气液为药材，闭咽为火候，存想升降为运用达到下品丹；
中品丹法以神气为铅汞，子午为水火，五脏为药材，年、月、日为火候，抱元守一为运用，百日混合，三年成象。
道家南宗是先修命后修性，北宗先修性后修命。
内丹术被道教认为是最正宗的修仙功法，和李亦玺自带的外丹系统分为五个层次一样，内丹术修炼也分为了五个层次，和外丹术互相对应。
第一层次为鬼仙境界，修炼只修性不修命，炼成之后具备灵异神通，但不能够延寿长生，这就是鬼仙境界。
只修性，不修命，此是修行第一病，修道者未能炼至纯阳，死后一念清静，出幽入冥，不生不灭，成就内丹修炼第一层境界：鬼仙。
第二层次为人仙境界，与鬼仙恰恰相反，人仙只修命而不修性。
修炼有成之后确实延年益寿，但没有灵异神通。
一开始的时候，修真者或许因为大机缘而得闻修持大道，但因为罪孽深重或福缘浅薄，受到一些磨难便改变初心，因此只能小成，不能完全修成大道。
人仙也是经过努力修炼而来的，所积聚五行之气或误交误会，对人身体有巨大裨益，因而身体倍棒，八邪之疫不能为害，很少生病。
第三层次为地仙境界，可以称为真正意义上的仙人了，只不过是住在人间的仙人。
地仙为天地之半，有神仙之才，但没有神仙的福分。
地仙还是没有领悟大道，成就止于小成之法。
即便如此，地仙也可以长生不死，悠游于人世间。
很多凡人更羡慕地仙，而非只能在寂寞广寒舒水袖的天仙。
修真者修习性命双修的金丹大道，至小周天无漏功成便达到了地仙境界。
第四层次为神仙境界，依次修行，到可以出阳神，有无边法力神通时，即为神仙境界。
阳神是相对阴神而言的，阴神不过是阴灵之鬼。
而阳神按全真教南宗祖师张紫阳的说法，“金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。”显然为大道化身。
除了能出阳神之外，神仙境界还具有天眼通、天耳通、他心通等十大神通。
第五层为天仙境界，只有于天地有大功，于今古有大行的神仙，才能够达到天仙境界。
修成神仙之后，如果在三岛十洲呆烦了，进而传道人间积累功德。
如果在道上有功，在人间有行，功行满足之后，上天会降下天书，神仙这时便可以凭借天书这张通行证返回天界，因此称为天仙。
当然天仙也不是尽头，在天界也可以为官。
如果能够做出业绩，还可以一步步升迁，直至上升到三清虚无自然之界。
天仙境界的厉害之处，在于可以粉碎虚空，合道还虚。
达到这个境界，可以说内丹修炼就达到圆满之境了。
李亦玺经过不懈的修练内丹术，可谓是暂时达到了第一层的鬼仙境界。
与外丹术的第一层“入门”，刚好互相对应上，内外兼修，双方互补，阴阳循环，灵肉协调……事半功倍。
内丹的阳神是纯阳无阴的元神，名“阳神”、“婴儿”。
经过练习阳神可由“天门”百会穴出入，摆脱肉体的禁锢，获得“身外之身”超出自死之处，聚则为形，散则为神，隐显自如，变化无方。
阴神相对于阳神，也可弃壳而出，阴神能除，而不能显，阴神具五通而不具漏尽通。
阳神具足六通，阳神、阴神经过锻炼，脱体而出，称为“出神”，出神以存想头皮上有仙境、仙鹤、火龙、楼阁等，使神超入虚无境界。
“观想出神法？沐浴、净手、念经文、咒语、手势……这些方法，就能够定住心神？然后神魂出壳——出神？”
道术内丹修行之法很复杂，不过李亦玺有司马承祯手把手教的上清经秘法，其中有出神的《上清灵宝天尊上清境禹馀天观想出神法》。
是神魂出窍的方法，首先是要沐浴，整洁身体，然后静坐，念咒语，捏手诀，等待自己的心彻底静下来之后，再观想有上清灵宝天尊坐镇的上清境禹馀天仙界。
而自己要一步步去攀沿上泰山之颠，登上去后，在最高的山顶上突然一跃而上，神魂就离壳了。
“好繁复的咒语和手诀，不过……”李亦玺自有自己的见解。
“大道至简，遍观自然宇宙的万事万物运转，其实每样事物都有个极其简明的‘bug’可寻，只要开悟找出这个运转规律的’bug’，一切问题都好迎刃而解，那些道士偏偏要搞出繁杂的手诀，咒语来。”
“这就和老洋和尚为了装逼欺骗老皇帝一样，故意整出那么多神神道道来，故布疑阵，自作神秘莫测，弄出许多玄虚，使人们对他更加信服，深信不疑……”