没过一会儿，乳母就抱着小皇子进来了。
这个孩子现在着实尴尬，因为还没有清除掉他脸上的东西，这段时间一直都是盖着面纱示人的。而且皇上有意为之的，到现在还没给他取名字。
旁人可以小皇子小皇子得称呼着，我们几个如果还这么喊就未免有些奇怪。
于是，我们便给他取了乳名，唤作牛牛。
因为他实在是太弱了，因为是早产儿，整个人小小的，抱在手里就那么一团，每次碰他的时候，我都怕弄疼了他。而且他每次不高兴的时候，与寻常的孩子不一样，他不会大吵大闹，也不会声嘶力竭地哭喊，不是他脾气好，而是他的身体支撑不了他做这些。他能表现出最剧烈的反抗行为就是瘪嘴，皱眉，掉猫尿。看在我们眼里不像是生气，到像极了委屈时的样子。
也正是因为他这样虚弱的样子，我们都希望他能如牛一般强壮成长，可叫小牛又太难听，几番权衡下便唤他牛牛了。
他已经来到这个世界三天了。而我的精力，不知为何，一直还没恢复彻底。
不过要想解这个咒，也不算难。只是在操作术法的时候，必须要确保牛牛本身是不反抗的。因为巫术师所有的治疗性行为在使用时，都是出于对方主要需求与意愿的条件下才可以奏效。这也是所有的巫术师自传承巫术后就必须谨记的一点。
我与阿鸾商议好，准备在今晚给牛牛解咒。
到时候，还需要燕嫔的帮忙，兰妃的协助以及禧嫔的陪同。
这段时间，我仔细研究了牛牛的咒印。
下咒的人显然不是巫术师门列里的人，不然他大可不必选择这一种咒。
这种咒，客观来讲，操作复杂且效用不大。所有的咒术在施用完之后，都会在受术者的身上出现咒印。这个咒印表现出来的可能是某一种特殊的印记图案，也可能是某种增生的附着物。一般前者都是用于统辖时所用的咒，也是比较高级的咒术，这种咒术想要用就必须具备咒术师的资格，因为在凝结印记图案时用的方法就是术法里的“具象”，而这个“象”的凝实程度以及形象大小，都与咒术师个人的造诣有关。
而颤声增生附着物的咒术一般都是用于惩戒、诅咒，是比较低端邪恶的。这里面也有具体的高低之分，但大体都是不太需要咒术师就可以完成的。只是越高级的咒术需要准备的物件，操作的流程就越简单。而越低端的咒术，操作和需要准备的物品就越复杂。这种简单并不意味着易得，相反正是因为简单，也反应了那简单里面所蕴含的能量，这种东西往往都是比较珍贵，甚至是珍稀的。据我了解到的那部分咒术，很多耗材已经在现在绝迹了。
至于牛牛身上的咒术，就是那种最低等的咒术。
所以我可以断定这人是不具备咒术师资格的，但这人又显然是了解咒术师或者曾有机缘遇到了咒术的。
要解这类咒术，要分三步。
第一步，找到巫术师，因为无论什么咒术，下咒有难易，但解咒必须是巫术师才可以，如果咒术师本身并不是巫术师，那他自己下的所有咒术就连他自己也是无法解开的。
第二步，确定咒术的程度，只有确定了咒术的程度才可以确定施用术法时的力度，还有过程需要加以配合的物品准备。
第三步就是准备场地和配合的物品了。
巫术师解咒和下咒都是十分神圣的事情，在做每一个动作的时候都是需要全神贯注的，因所有的术法都与心神牵连，只有心中所想稍有偏念，都可能会功亏一篑。
这也是为何要在晚上解咒的缘故，阿鸾这边这段日子被她怼走了不少人，这些日子倒是也算清净。而且，此时已经呈报了上去，若是有人蓄意扰乱，皇上也不会放过他。
最后就是需要准备的配合物品了。
首先是一壶无根水，因为牛牛脸上的咒印实则也是一种污秽物质的堆积，要清洗的话，最为圣洁的无根水必不可少。不过这个宫中素来有库存倒也不算难。
其次是一枝清莲，莲花素来有出淤泥而不染的美誉，实则这也是因为清莲自身就有净化污秽的功效，是解咒的必备用品。
有了以上解咒清秽的主要物品后，其余就不算难了。大抵不过是一抔香土，一杯茶灰，一团雪莲药渣足以。
可难就难在这清莲本是夏季才有的，现在已经入秋了，要想找到活的已经不太可能。
不过莲子心却还是可以找到的。虽然效果有所折扣，但终归还是适合的。而且牛牛的问题并不大，有了这些足矣。
入夜，阿鸾抱着牛牛端坐在香案前，我盘腿席地而坐，面前摆着的是香土茶灰与雪莲药渣混合起来的东西。
将这些东西混匀后，再加入无根水，慢慢揉搓，由香火熏烤。逐渐成为泥丸。
再将泥丸碾碎，混入莲心。
这个过程看起来很容易，但操作起来并不简单。香土茶灰和药渣三者之间是互相排斥的，所以兑上无根水作为融合剂将它们连接在一起，但三者也只是简单的表面链接，内在并无联系。因此还需要加上莲心，在香火熏烤的高温下，彼此交融，最后形成一颗灰扑扑的小颗粒。
而这，才是解咒的刚开始。
这便是解咒的药引——清心引。