第五百九十五章 水有多深？【六百五十九】
有关鬼神，我还要说另外一个问题。
前面已经说过无数次，鬼神，首先是中华文化、是历史，是文化。不能简单地列入迷信。其实说迷信，是因为误解了把某些现象，看不到的说成了鬼，然后一刀切，认为鬼神就是迷信。
这一点，很重要。
这个文化。是历史传统。而且是跟帝王有关的传统。这个鬼神，最早跟普通人是没有关系的。就是跟帝王有关的文化，同时，是跟先人，死亡有关的，包括陵寝等等。
所以，这点，应该被记下来，而不是排斥，抵触。
第二，这是文化发生的重大变革。也就是从对自然的崇拜，敬畏，害怕转向对人类先祖的神化。或者说是两者的有机结合。
这点，要被记住，不是最早的祭司，不是道家思想，不是道教的功劳，恰恰是帝王，周武王。
所以我说周武王虽然虚构了人类神，一是借助了商朝的文化【含陵寝文化，祭司文化】，二是，如果你只看到了把先祖说成了神。也是周武王创造了神这个字词，并赋予了生命，形象，有血有肉，有思想，有灵魂，跟活着的人一样。这也为后人道的思想，以及道教奠定了基础。三是，周武王造神，不能只看到造神，还应该看到，虽然成了神话，但是另外一点，恰恰又是东周列国诸子百家【人物传记，评价。史官等等】。最重要的，恰恰是司马迁那样对历史的巨大贡献。而且，我还要说不能只看到这些，更为重要的是这些本身恰恰又是近现代历史，大事年表的早期探索，具有重大的历史意义，现实意义。
这点，同样，非常重要。
第三，正是把人类先祖说成是神，才加重了对他们的纪念。所以鬼神文化一个重点是纪念。纪念也是历史，也是文化。
那么我要说的另外一个问题是什么呢？
鬼神，曾经也是人。
也许，你会说我疯了，或者撒谎？
但是我要告诉你，除了宗教神，除了虚构出来的神，绝大部分的中国的神，比如三皇五帝等等，那曾经都是真人，活着的人。
这就是我要说的重点，也是非常非常非常重要的重点。
就好像，一个最重要的知识点，历史点。我们现在的这些人，活着的人，无论年纪多大，无论年纪多小，对吧？我们相信历史吗？我们相信历史教科书吗？
虽然我们所有人，包括编写历史书，历史教科书的人，没有人，没有一个人经历过上下五千年，对吧？
我不能那样说。
那样说，真成了宣扬迷信了。
但是，我们，应该说绝大部分，不管是真信，还是被迫信吧。基本都是相信教科书，历史书的，对吧？
那么历史书，教科书上的人物，历史人物，是不是都曾经真实存在的，对吧？都曾经是活着的人，对吧？
但是，对于我们现在的人，活着的人来说，他们，她们都死了【没有任何贬低的意思，或者用逝去了，一个中性词语，适用于任何历史人物，无论好坏】，对吧？
这点，没有人会反对吧？
那么，就以三皇五帝为例，是不是真实存在的曾经的人，虽然是帝王，但是曾经是活着的人，死后，在西周，由于周武王【搜说是创举，是前无古人后无来者的创举，把人类先祖说成了神】，这些人，帝王成了神而被人记住。
所以，神，不是迷信。至少最早的文化，最早的思想，内容等等，不是迷信。说是迷信的人，其实自己不懂这个历史文化和传承。
鬼，同样是文化，我前面已经引述过了百度词条，这里就不再赘述了。就是诸子百家有人对鬼的注解，
而鬼文化，实际要比神文化更加复杂。
也就是神文化，简单来说就是一种神话，无论是最早的造神，相应的神话，到道的思想，再到道教，再到道教文化和中国其它文化，民间信仰等等的结合。
其实有一点，自始至终就没有变过。
那就是神话。
敬畏，害怕，不敢违逆，强调统治【只有一小部分是说反抗，多见于民间小说】。主流文化，主流思想，都是敬畏，害怕，不敢违逆，服从统治。
而这点，我前面也说过，神文化也好，宗教也好，最后必然要倒向帝王，帝王统治，必然要服从帝王的意志。
要是不倒向帝王，帝王统治，根本不可能流传下来，甚至根本不可能流传到今天，早就湮灭在历史，帝王统治当中了。
所以，帝王统治，强调正统，王治，王土，服从。而神文化，宗教【道教】文化，神文化，同样强调的是正统，神治，服从。
所以帝王统治，强调正统，王治，王土，服从，或者宗教【道教】文化，神文化，同样强调的是正统，神治，服从。这点上，你有没有看出来《封神榜》？《西游记》？孰优孰劣？
即使《封神榜》先出来，先问世，虽然提到了封神，又用错了对象，成了神封神，而不是人间帝王封神。而且重点是思路不清，封神？不如说灭商更为准确吧？灭商就灭商呗，纣王无道，纣王得罪了女娲娘娘，对吧？所以女娲娘娘动怒，灭了商朝。这思路很正确。但是跑出来了，是穿越？汉朝的道教穿越到了商朝？三皇五帝【女娲】早于鸿钧老祖，早于道家思想，那么凭什么鸿钧老祖敢让小字辈的姜子牙封神？灭商跟封神，完全逻辑混L的一件事。
而相反，《西游记》提到了天庭，提到了帝王式统治【玉皇大帝】，王母，三清，道教，佛教，民间神话人物等等，虽然我说《西游记》是不伦不类的大杂烩，虽然是帮真实历史人物玄奘违反大唐法律，违抗李世民，私自李唐，是洗白。
但是重点在于，帝王式神仙体系，符合帝王统治的需求。而且把道教，佛教，民间信仰，人间帝王，风土人情，文化等等大融合，所以成为四大名著之一，不无道理。
但是重点还不在这里，而是为什么会有人把鬼神说车是迷信？
真正的根源在哪里？
其实，你，可能不知道。
第一，借着所谓的科学，死了，就是没了，不可能再出现。理论正确，实际错误。下面细说。
第二，很重要。那其实，就是，一种封建传统的坏影响，不知不觉就应用了。什么呢？人走茶凉，世态炎凉的心态。就是人都死了，就是没了。什么鬼啊，神的呢？就好像他们，她们只是一个符号而已。
但是，就好像被记住，哪怕是辱骂，痛恨，只要有人记住了，只要被人传说着的一天，他们，她们，就好像活着一样。
这就是鬼神，尤其多数是曾经，真实存在的，活生生的人。
就好像亲人，认识的人，好人，坏人。
所以，鬼神，也是纪念。或者记住，或者痛恨。
第五百九十六章 水有多深？【六百六十】
鬼神文化，我们先不说是迷信，还是文化，也不说是好是坏的问题。
我只想说，你们有没有想过一个至关重要的问题：为什么鬼神文化能流传至今？我们且不说历史流传至今。因为历史毕竟有史官，有文人墨客，有帝王，有文武百官等等这些人来等于一直在延续，在创造。
而鬼神文化，另外一种看法，有的人认为是宗教【道教，佛教】，道观，寺庙，民间信仰有关？
不，并非如此。
也不是老百姓，尤其是老人，一代又一代口口相传的道理。
为什么不是宗教【道教，佛教】，道观，寺庙，民间信仰，也不是历史本身【朝代】本身的问题，所以流传至今的呢？
一个最关键的问题，那就是时代在不停的发展，进步，改变，历史的进程当中，被毁掉的文化，寺庙，道观，由于各种原因，不计其数。
而且最初的东西，能原汁原味地保留至今的，几乎很少很少了。
我说过，周武王创造了神，人造神，神文化。那不仅是周武王，诸子百家，后代很多人都创造过很多文化。
即使我说，历史有很多东西，在很多帝王手里，删删减减，矛盾，冲突，融合等等。
但是有一个主流的东西，能将鬼神文化，能越过上下五千年而不被历史淹没，流传至今的根本原因是什么，你们知道吗？
恐怕你们都没有想清楚鬼神文化的根本所在。
就好像历史本身，上下五千年，即使历史上那么多的帝王，残暴，苛Z，沉重的赋税，徭役等等。这个朝代被那个朝代替代了。这个朝代被一些人给灭亡了。或者抢夺王位，兄弟手足相残，子弑父等等吧。
或者历史告诉我们，让我们痛恨帝王，统治阶级，或者某一个朝代？
但是，一个非常非常重要的问题，无论我们多么痛恨哪一个，哪一些，朝代？他，他们，它们都是在中华大地的，属于中华民族的一部分，对吧？
无论发生过多少悲欢离合，最后我们都是一个大包容的心态。
因为这就是我们中华民族的一部分，历史如此，鬼神文化如此。
而鬼神文化当中，一个非常非常重要的问题，就是你看，神主宰天地，主宰历史，朝代，人，动物，植物等等一切的生命，命运，对吧？
那按道理，人，我们不说动物，应该否定神，痛恨神对我们人类命运的主宰才对，对吧？
相反，反对神的，那只是历史当中极少部分人，或者仅仅是某些人，文人而已，不敢直接对朝廷表达不满，借助文字，语言，在他们自己的文字当中，对神口诛笔伐，肆意歪曲。
结果怎么样？
那些人，最后的命运都不怎么样。
我不说鬼神真的主宰人类命运。
我说，鬼神文化，在历史进程当中，已经发生了严重的偏移。
也就是我前面说过，周武王造神，并不是宗教式信仰，而更偏重王的统治，纪念人类先祖。而不是神来统治人间。但是历史的进程当中，逐渐延伸出来神统治人间的思想。
不管神是否真的统治人间，人间毕竟都是人，帝王在统治。
不管帝王，朝代，好，不好，终结，重新开始。
你有没有发现，除了现在很多写神话的，写神的，都是怎么样？破坏传统，都是拳头主义，个人自由主义，和主流正统，秩序格格不入。
你看《山海经》，《西游记》，算上《封神榜》等等吧，主流描写的神，都是，我们帝王神式，朝代式统治，秩序。
而主流的神文化，神思想，没有人对神说三道四，尤其是三皇五帝，女娲等等，对吧？
这点上，即使上下五千年，几乎没有发生重大变化。
这点，很重要，很重要，很重要。
而不是像现在很多人在网上传的那样，渡劫飞升。
其实，历史，从来，就没有渡劫飞升这个传统。
第一，反复说过，神文化，源自帝王文化。帝王封神大典。不管帝王封了哪些神，这都是一个传统仪式。所以也叫正统。
第二，民间说法，永远都只能是民间说法。
第三，宗教文化，我说，最后，必然是跟帝王文化，统治想结合的。
第四，即使宗教，主要是道教，可能包含了某些宗教狂热【以为自己能飞升成仙】的想法。
所以，我说，第一，就是你这个，既不是宗教，只能算自己的狂热，哪怕是能飞上去，雷劫，雷劈是一道生死大关。但是，即使能撑过这道关之后，谁能承认你是神？中华历史上，那么多的神呢？谁会承认你？谁会同意你是神？你这是什么？名不正言不顺。依然是妖孽。妖孽会怎么样？孙悟空的下场，泾河龙王的下场。孙悟空还能因为要去帮唐僧。那泾河龙王还是龙神，又怎么样？对抗天庭，天道，只有死路一条。连神都是这样，那么妖孽上去，是不是肯定不服从那些正神的统治，秩序？肯定要对着干，对吧？那结果，就是被天庭大军，怎么样？剿灭，处死，打入地狱，或者永不入轮回。
所以，第二，根本就没有什么渡劫成仙的说法。
所以，神，包含鬼，我说是文化，而且是帝王式文化，统治文化。
为什么？
因为很重要的一条，就是正统，是秩序，而不是对抗，或者现在流行语：怼天怼地，各种不服、
鬼神文化，其实专治各种不服。
这也就是鬼神文化的中心思想，神统治天地，天地都是在秩序下运转。
你看，秩序的，另外一层含义，哪怕是杀戮，哪怕是帝王宝座的争夺，战争，是不是都有一个停止，恢复秩序的过程？
这是上下五千年文化，历史，鬼神文化等等，一个非常重要的点。
所以，鬼神文化，虽然讲变化，但是秩序，正统，很重要。
动静无论多大，最后，都要归结于秩序。
所以这也是道的根本所在。
而不是修道，大道，我来操控人间的意思。
所以，鬼神文化，能延续至今，就是这个道理。
第五百九十七章 水有多深？【六百六十一】
我为什说鬼神文化，虽然讲变化，但是秩序，正统，很重要。动静无论多大，最后，都要归结于秩序？
你看啊，一个最小的细节，看《西游记》里玉皇大帝服用药丸？仙丹？太上老君给的，就一颗。你再看，孙悟空去兜率宫，吃了五葫芦金丹。你再看孙悟空已经归顺了唐僧，而且经历了很多磨难了。早就过了偷东西的关了【比如五庄观，偷吃人参果。人都以为孙悟空真的贪吃，其实就是一半是赌气，怄气，也怪唐僧，自己不吃，可以给孙悟空八戒沙僧吃嘛。如果唐僧给了他们三个，哪怕只有两枚人参果，相信孙悟空不可能再去偷吃。一半是为了八戒想吃】，为了乌鸡国国王要太上老君一千丸药九转还魂丹。那当然也是故意逗太上老君玩玩呢。
前面说过这个问题。
就好像孙悟空，其实根本就不懂蟠桃和仙丹，就跟菩提祖师问他是学习三十六式，还是七十二式？而且不像影视剧里，原著是明明白白，说清楚了三十六式虽然招数少，但是【如果你真用心了，那么菩提祖师在教孙悟空本事的时候，已经给他埋了伏笔。他如果学了三十六式，就没有那么容易败给二郎神。当然了，这原本，没有神仙设计陷害孙悟空。从御马监弼马温到蟠桃园，已经是天大的恩了。他如果老老实实不偷吃，那偷偷闻闻仙气都能长生不老。这个二货，不仅吃了，还吃了最大个的。不仅如此，还都吃了。这难道，就算没有蟠桃大会那档子事情。王母娘娘也会知道是你干的，能赖掉吗？能说是别人偷吃的吗？所以这点上，就不过脑子的主儿。吃最大的，就是增加寿命，寿与天齐实际是一种夸张的比喻而已。并没有多大作用。再说了，吃一个就能增加很多寿命了。就是把蟠桃园里所有仙果都吃了，又不是寿命可以无限了。所以孙悟空看似聪明，实际很二。】偏偏孙悟空学了看似多的七十二式。
那边吃了那么多的仙桃蟠桃，这里又来吃太上老君的仙丹，还直接吃了五个葫芦。
如果换了是你，或许你也会这么做。
这恰恰，我前面也说过，蟠桃？仙丹？这并不是我说是真正正统中国神文化里的内容。因为神，就是和自然一样，不可捉摸，不可抗拒。就好像自然需要吃喝拉撒吗？当然不需要。
而这个蟠桃，仙丹，就是人间帝王等等贪心，想长生不老。
这是其一。
其二，我说蟠桃，仙丹，它不是人们想象当中的延年益寿，或者增加多少功力的东西。实际，是跟治疗有关的药丸。也就是跟我们平时，过去，郎中，大夫开的药方去药房抓的药，都是治疗作用。
其三，中国人，一直都有一个最大的误区，以为有药材有治疗和养生两种功效。实际，就好像中医，或者民间有一种说法，叫是药三分毒。这个道理，真正的道理，就是人参，灵芝，鹿茸，或者通常说的大补的药材，其实都不是补，而是辅助治疗。而且不能多食用。用量是极其严格的。
先说药，或者蟠桃，仙丹等等，再好的东西，有没有想过以下几个问题？
第一个，是的，每一个人的体质有差别的。但是，就算是有差别。药，蟠桃，仙丹？都需要一个控制。就好像玉皇大帝那样，就吃一颗。因为你的身体不能承受太多。
第二个，为什么不能承受太多？打一个最简单的比喻，比如活血化瘀，或者单纯活血吧？是不是常常听到气亏？血亏？气旺？血旺？或者气血两旺？亏，当然不好。但是过于旺，也不是好事。就好像旺盛这个词语，并不是真正中医会说的词语。你用西医来说，血郭旺，那就是高血压，高血脂了。过于旺，最后的结果就是爆血管，嗝屁，最轻的是三高，重一点就是中风，脑梗等等了。
第三个，就是我要说的重点，那就是一个平衡问题。也就是通常说的阴阳平衡的问题。很多人胡解释，把阴阳平衡理解为男女问题。这根本就不是一个量级的问题。用西医来说，就是酸碱平衡，弱碱性的问题。最简单的，人体问题，一般说37度，或者略低于37度，对吧？【女性特殊时期除外】。过高，过低都不好，对吧？
第四个，可以放在第三点里说的，想想还是拿出来。就是新陈代谢的问题。一般认为新陈代谢快是好的。肉食动物，猛禽，猛兽，包括人，都是新陈代谢比较快的，可是寿命就没有乌龟，甲鱼的长。而且，乌龟，甲鱼行动缓慢。这不包括某些变色龙。
你别小看了这四点，以为只是跟人有关的。
其实这不仅是跟人，还跟神，跟天象有关。
我不说人是小宇宙，小宇宙会爆发，能量无限。
我说人体的阴阳平衡就是道，和大道是一个道理。
也就是平衡，秩序，正统就是道。
并不是能量超群，能力越强越好。
也不是谁的本事越大，拳头越硬越好。
从人体来看，气血要不要旺？要旺。不旺，就是亏损了。亏损了要治疗。所以药是治疗。但是不能太旺。太忘了，你的身体受不了，会炸膛的【就是嗝屁】。
人体不是八卦炉，不是炉火越旺越好。
这是人的部分。
神的部分。
就从周武王封神来说，有分一个一二三四五，三六九等的排名吗？没有吧？其实神文化，真正正宗的神文化，从来就没有排名，谁高，谁低的说法。
然后到了道的思想，并没有提出。
就是到了道教，说三清是最高神祗。没有说三个当中谁最高。
所以，中国的神文化，包括到了《西游记》就算是冒出来一个玉皇大帝，那么多的神仙，为什么玉皇大帝当神仙的老大？
难道有过一场，N多场神仙之间的对决？PK？
绝对没有这么一回事。
其实还跟另外一个有关，那就是朝代的命运有关。
第五百九十八章 水有多深？【六百六十二】
大家看八六版《西游记》，不对具体演员做评价。
只是针对剧情里，孙悟空先是吃了蟠桃园那么多个头大的蟠桃【九千年一熟】
注意哦，即使孙悟空都敢个头最大的蟠桃吃了，为什么剩下的三千年一熟吃了就能成仙，六千年一熟吃了就长生不老怎么都没有碰？仅仅是求一个日月同庚？
引述：
土地(对大聖)道：(园中蟠桃树)“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛升，長生不老。后面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了与天地齊壽，日月同庚。”
我看呐，这其实和菩提祖师教孙悟空是一个路数，就是知道孙猴子会偷吃，故意说反了。或者料定猴子必定只吃九千年一熟的蟠桃。
而且有一个细思极恐的细节，你们有没有注意？
是孙悟空因为被封了个弼马温才反下界的，第二次又被招安才上了天【注意，那个时候，有人给人孙悟空出主意要他竖起齐天大圣的旗子。见原著第四回，是两个独角鬼王。其实这本身也是有可疑之处的。鬼王，难道不归阎王，幽冥教主管？竟然来投靠孙悟空？完全不合理】，给了个看管蟠桃园哦。
正因为先有了齐天大神的旗子，才有了给孙悟空看管蟠桃园。
而土地告诉孙悟空蟠桃如何如何，其实早就设计好了局。
注意哦，那个时候，并不是仙女来了告诉了孙悟空开蟠桃大会的事情。
所以，如果仙女采摘了蟠桃，告诉了孙悟空蟠桃大会，但是没有你的份儿，然后孙悟空气不过就把九千年一熟的蟠桃吃了，那才是表达对天庭的不满，对吧？
所以，孙悟空接到看管蟠桃园的旨意时，已经打定主意，要吃蟠桃。
而他在下界，已经竖立齐天大圣的旗子，就表明他要跟天庭对着干了。
所以，即使没有土地的提醒，他也会吃最大个的蟠桃。
三千年，六千年，九千年的，肯定个头上有区别。
所以，八六版里特意把孙悟空吃掉的蟠桃拍得很大很大。
当然蟠桃不是我要说的重点。
因为说多了，已经没有意义。
毕竟蟠桃最大的意义，其实就是延年益寿而已。其它的都是噱头。
而我真正要说的就是孙悟空吃太上老君的金丹，五个葫芦。
注意，有几个疑点、
第一个疑点，当然电视剧里，看孙悟空吃仙丹，是不是很过瘾？但是，这本身就是误导观众的。就好像孙悟空吃蟠桃，他真的吃了那么多吗？就是吃蟠桃，可能都没有想过吧？就是闻一闻，都有可能一下子睡过去。你看西游记里提到几回，太上老君的炼丹弟子，就捡了一颗【类似于废丹，或者不小心掉的仙丹，都能睡好几天。那人间都好多年了。孙悟空虽然是仙石，毕竟没有真正修道。修仙。所以就是吃蟠桃那么多，他竟然没有睡他个十天八天，天上的日子？就跟没事人似的？再说，玉皇大帝就吃一颗仙丹，而孙悟空吃了五个葫芦，一个葫芦二三百颗丹药好了，五个葫芦得多少？先是蟠桃，就能把孙悟空撑死、再吃五个葫芦的仙丹？没当场爆裂而死？
第二个疑点，连玉皇大帝吃仙丹都是小心翼翼，细嚼慢咽的，等于是喊化掉的。孙悟空能比天上的任何神仙厉害？敢一下子吃那么多蟠桃，又吃了五个葫芦仙丹？竟然还是没事？
第三个疑点，太上老君炼丹，那不可能给普通神仙吃的吧？给玉皇大帝才一颗，其他神仙都有自保方法。王母娘娘更加不可能呢。先不说这个。就说五个葫芦吧。那五个葫芦是同一种药丸吗？未必。其中可能有九转大还丹，有治病的，有补虚的，有什么什么的。但是一个最最最大的问题，疑点，那五种丹药，是否可以同时服用？是不是会对身体伤害，或者互相抵消？或者形成毒害？当然，在很多人，某些人眼里，神仙都是无所不能的，所以吃点仙丹算什么？又没事的。
但是这点上，真正的神仙【或者道教神仙，修道，药丸等】，药是不能随便吃的，这个药跟中医的原理是一样的。
所以，别看是神仙，也跟凡人一样，也不能胡吃海塞，暴饮暴食。
孙悟空吃蟠桃，吃仙丹，那就是暴饮暴食，不懂食理，不懂药理。
而这点上，人，神是一样的。
同样一点，不仅仅是药，食的问题，更重要的就是所谓道教【包括某些练气功，练各种气的】炼丹，结丹的问题。
就跟不能暴饮暴食一样，炼丹，结丹【内气，天罡，地煞，凝神，聚气，气血丹，精气丹等等】。气，丹跟药，食一样，不是越强越好，不是充满全身【影视剧，小说里常常这样描写】是好事。
恰恰我要告诉你，身体是容器，也可以理解为锅炉，压力容器，管道。气就好像蒸汽，煤气，天然气，水流那样，如果压力过足是会对管道造成压力，甚至破坏。
设备的破坏还能修补，或者重新购置新的。
那人体，一旦出现破损，很难回到当初，只会越来越差。也可能提前嗝屁。
所以，我不说生死簿，福禄簿，我说三个方面。
第一个，药，食，适当，适量，阴阳平衡，补泄同步。
第二个，尽量保持心态平和，心平气和。
第三个，要学龟，甲鱼，是吐纳方式。而吐纳才是道术真正的根本，充盈不满，徐徐缓释，如潺潺水流，而不是气势磅礴，滔滔江水，泛滥哦。那样的道，润泽而不上火，才是成功的道。
哪怕是神仙，不是那种罡气，或者阴气充满，跟充气气球那样。
那都是小说，影视剧里胡编的。
这样练武的人，迟早要把自己给伤了。
神，也是如此。
第五百九十九章 水有多深？【六百六十三】
其实，并不是《西游记》的完全影响，里面提到了生死簿，福禄寿，所以我们很多人相信，或者被动接受了人的命运是定数，是早已定好的。
所以，连人的命数都是早就定好，那么跟人有关的朝代，帝王宝座，同样是定数。
这个问题，说起来就没有鬼神文化那么容易咯。
因为鬼神，相对是绝对。
或许你听不懂这句话吧？
说白了，鬼神是跟死亡有关的，又是虚无缥缈，神秘莫测，让人恐惧，让人敬畏，让人欢喜让人忧的，对吧？
所以我说，相对来说，鬼神是绝对的。因为人绝对是不可理解，有点恐惧，有点敬畏，有点不解，有点期待又拒绝相见的一种状态。
是啊，影视剧，庙堂里的神像是那么的美好的。可是真要是有点让人恐怖的雷公脸，阎王脸，或者鬼相貌，你还敢见他们，她们吗？
当然这也是且说且了。
人的寿命，其实最早就是从周武王造神，有了鬼神文化开始的。但是鬼神文化，仅仅是周武王用来宣传商朝的不好，三皇五帝这样的神如何如何。
但是绝对没有说神安排了人间的一切。
这是最早的鬼神文化，或者神文化。
而西周灭亡后，到了东周列国，诸子百家出现。各种文化，其实都是从周武王创造，改良文字【金文】，创造神文化，建立王朝的礼仪等等。
是在这样的基础上，诸子百家加以发展，改良。
有相当于一个细化，分工，各派各家专攻其中之一，那就是诸子百家。
别的不说，诸子百家当中两大杰出代表人物：老子《道德经》，道家思想。看似寻找答案，修道。那要是没有周武王冒天下之大不韪，打压了祭司，创造了人类先祖为本的神文化。也就是道的根本，没有人类先祖为神，老子怎么敢说修道，人能成神呢，对吧？孔子，老夫子，儒家的杰出代表人物。不要以为儒是孔子首创。其实儒的含义，就是从周公之礼而来，尤其是儒家的礼仪，就是从周公之礼改良而来，或者叫遵照传统。
说一个东西，周易
你们可以百度下，一个奇怪的描述：先秦时期周文王姬昌所作的传统典籍、
注意哦，周文王是西周之前，周武王的父亲，老子。
百度词条：
西周（公元前1046年-公元前771年）是中国历史上继商朝之后的朝代，由周武王姬发创建。
那西周之前是商朝末年，对吧？跟先秦没有半毛钱关系。
实际，所谓先秦时期，是指东周列国，诸子百家的时期或者往后。
这个易是否是周文王所作？很值得怀疑的一个东西。
有两种可能，仅供参考。
第一种，易实际来自商朝【极有可能是祭司使用的东西】。然后不是周文王，而是周武王打压了祭司，并威胁他们，迫使交出来了祭司独有的一些东西，文化。然后改良一下，就成了他们父子的了。
第二种，这就是周武王造神，文字是基础。神文化，不仅是宣传，还有技巧，内容。易很有可能就是造神的衍生物，属于神文化的一部分。你看最简单的，就是现在，不要说过去，大吹特吹说自己懂周易的大有人在。就是现在，都说自己是周易大师【含看相，看风水，牛屁，能通灵的大师一大堆呢】。
从周易，又化出来卦象，看卦，占卜，测字，风水，当然还有星象。
所以，人的命数的问题，就是从这些东西而来的。
这就是先有周武王人为造神，延伸出神文化，再有一堆人跟风。既可以说继承传统文化，又可以说继续作妖，兴风作浪。
这本身，自然现象，天象，星象，人命等等，本就是玄乎，邪乎，不可说的东西。
谁能猜透？
谁能说得清楚？
真要能说的清楚，三皇五帝也不会变成先人【仙人，神】了，对吧？
而我要说的不是人命，也不是神，而是朝代，朝代的命数，命运。
当然，这里同样不说是天，神仙，生死簿，福禄簿，因为注明了某某帝王的寿命，朝代的命数，而某某人会在某某年代崛起，成为下一任帝王。
不，我不这样说。
我要从以下几个方面来说朝代。
第一，当然是夺取王位。因为我们一直接受的教育，以前都是禅让制度【三皇五帝】对吧？不过，我前面已经驳斥过了。禅让制度，并非让位，并非是原始民主，实际就是争夺。不过是后人编造的历史。很可能就是周武王造神，捏造了三皇五帝那一段历史。因为我从动物，自然的角度解说了这个问题。动物，自然，就是物竞天择，弱肉强食。族群谁厉害，谁就是王。人是自然的一部分，不可能独立于这个规则之外。所以，不可能从原始物种变成了人，就好好的，进入原始民主？那就是谎言，是捏造，是绝对不可能的编造故事。
夺取王位，可以分几种情况，就不说兄弟父子之间的残杀了。就说几个情况。一个情况，各个时期都有，理论上上基本都是握有兵Q，手里有军队，有兵马的，更容易得天下，对吧？一个普通人，再想夺位，没人马，没队伍，那只能是纸上谈兵。同样是有军队，人马，为什么有人成功了，有人失败了呢？比如同样是农民起义，当然了多数农民起义都是失败，或者最终失败告终的。你看陈胜吴广，当时不得了，人数众多，还没有得到天下呢，就自己内讧了。那个时候，刘邦还是一个混吃混喝的痞子呢。最后刘邦当了皇帝。朱元璋也是混迹于农民起义，张士诚，陈友谅等。最后朱元璋当了皇帝。明朝末年，高迎祥、张献忠、李自成、罗汝才等人。李闯王，刘宗敏那是何等的威风啊，都打进了紫禁城了，最后全部被清朝剿灭了。
农民起义，历史朝代里，不可能是真正的农民起义。
因为成大事者，必然是要有Z治主张，而且要倒向士绅，富商等S力，比如刘邦，比如朱元璋，所以这两个痞子类的人物才当了皇帝。
这很重要，但是还不是最主要的，留到下面坐镇江山说。
这是农民起义，对等，或者不对等的情况。
为什么说乌合之众？
历史上很多农民起义，人数虽多，但是贪图小L，目光短浅，没有真正抱负，也没有治理手下，军队的能力。也就是一个山大王，打砸抢杀的段位，所以，而且你得多少，我得多少，斤斤计较的多。所以，多数成不了气候。因为格局太小，池子大，王八太小。所以当不成皇帝。
第六百章 水有多深？【六百六十四】
清朝之前有李自成等人，尤其是李闯王，那可不得了。但是怎么样呢？
李自成最大的问题，其实，他根本就没有想明白如何才是帝王。
帝王不是攻城略地，抢下王宫，地盘，有足够的军队就可以了。
其实，这就是绝大部分农民起义会失败的最根本的原因。
第一，不是人数众多，有足够的军队，武器，能打仗，打胜了就好了。这种思想，层次太次，就是草莽【英雄】。
第二，严明的军纪。显然很多农民起义跟官军开战还算英勇，但是对待老百姓，对待士绅，士大夫，大地主的问题上，并不是很理智。还有很多，滥杀无辜，就是抢，杀，霸占等等。
第三，大了说是Z治抱负，小了说，治理，战略，方针根本就没有。就是一个山大王的作风。打跑了所谓的敌人，抢到；了金银，衣物，地盘，守住地盘的思想。
第四，大局都看不清楚的时候，就已经开始坐地分赃，你多少，我多少。屁股还没坐热，先享受，松懈，懈怠了。终日歌舞酒肉，好不快活。
第五，既得不到广大老百姓的拥护，也得不到贤人，能人，士绅，文人等支持。
你可以翻开历史去看看，那些争夺帝王之位失败了的，哪一个不是这些情况？
在帝王朝代当中，帝王最重要的，请允许我说一句大实话：并不是真正为老百姓考虑，而是老百姓不要战争，不要颠沛流离，要稳定，少一点苛Z，酷吏等。
而身为帝王，或者想当帝王，先是能控制大局，结束战争。不过在这个过程当中，必定是要和士绅，文人，大地主，士大夫等相结合。
只有这样的人能坐江山。
即使某些人看似打下了江山，但是江山坐不稳。
比如，陈胜吴广，当时很牛。有什么用？还没和秦军大军正面交锋呢，那边已经内讧了。不失败才怪呢。
比如李自成，刘宗敏，当时牛屁得不得了，都进了紫禁城了，怎么样？就跟土匪强盗一个德性，所做的事情，完全没有帝王风范，气度。而且，对全国大S，大局，根本就是一个瞎子，聋子，完全不知道军事情报？清军的动向，毫不知情。不仅自己放纵，还纵容士兵。所以不失败才怪。
一个清朝之前李闯王，一个清朝中晚期太平天国，其实真的是何等的相似啊？
大概这两个之间唯一的不同，就是太平天国披了宗教外衣【还是伪宗教】。
拨开外衣，底子就暴露出来，土匪强盗的路数，就是烧杀抢掠的路数，要么服从，顺从。不服，不顺从就杀。
加上后来的内讧，分裂，Q力争斗。
所以，太平天国的失败，一点都不奇怪，就是李闯王的翻版而已。
就是因为太平天国，没有真正找到当年李闯王他们的根本性错误在哪里。
所以，李闯王，太平天国，陈胜吴广，还有好多的农民起义，失败？很正常。因为他们就是一群穷兵黩武的乌合之众而已。
所以，即使他们能打仗，打了很多胜仗。其实如果他们仅仅是当一个山大王，或许还能长久一点。但是他们野心太大，能力太低，有没有战略眼光，又不懂拉拢该拉拢的人【士绅，士大夫，大地主等等】。
所以，他们的失败是注定的，道理就是在这里，而不是他们命里没有当帝王的命。
同样是农民起义，实际可能很多人都没有明白，刘邦，朱元璋就不是农民起义，这俩货，实际是投机分子。尤其是朱元璋，在多个农民义军的队伍当中都混过，认识很多人。
不过，刘邦，汉书是帮他正名，说他有远大抱负，怀着什么志向之类。野史，或者更多的人，尤其你可以到徐州那边，有关刘邦的故事，可不是一点两点。
说刘邦是街痞，混混都不为过。
他的官都是他老子花了银子买的官。
但是我要说的不是刘邦。朱元璋都是不入流的痞子，而是更为重要的一点，相似点。
那就是第一，嘴巴甜。八面玲珑。那真是见人说人话，见鬼说鬼话，见神说神话，见官说官话的主。第二，在对待钱财上，不是那种斤斤计较，小气的人【当然，你应该懂的，这就是笼络人心，在还没有得到天下之前，就得装斯文，装仁义】。第三，军纪上比较宽厚，不是特别的严厉，严苛。当然这也是前期，在发展之初，都得这样。第四，赏罚分明。或者该叫发展初期，有难同当，有福同享。
所以，即使是这俩头货，却能最终得到天下。
当然最重要的是礼贤下士，广纳人才，又能分享L益。
这点其实最重要。
注意哦，《隋唐演义》里的瓦岗寨，并不是农民起义，而是李密翟让。
百度词条：
李密（582年-619年1月20日），字玄邃，一字法主，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南），京兆长安（今陕西西安）人，隋唐时期的群雄之一。
其出生于四世三公的贵族家庭，隋末天下大乱时，成为瓦岗军首领，称魏公，率瓦岗军屡败隋军，威震天下。后杀瓦岗军旧主翟让成为瓦岗寨主，引发内部不稳，被隋军屡败。被越王杨侗招抚后，又因与宇文化及的拼杀中损失惨重，又被王世充击败，率残部投降李唐。其后叛唐自立，被唐将盛彦师斩杀于熊耳山。
下面要说，比较特殊的情况。
一个，就是项羽，刘邦之争。
百度词条：
项羽（西楚霸王，公元前232年-公元前202年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，军事家，中国军事思想“兵形S”的代表人物。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，定都彭城，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦展开了数年的“楚汉之争”。前202年，项羽在垓下之战为刘邦指挥诸侯六十万联军所败，突围至乌江后，自刎而死。
注意哦，很重要的一点，影视剧，或者某些人解读，通常都是突出韩信，你看重点是刘邦其实联合诸侯六十万大军击败了项羽。
这就是前面提到的，刘邦出身不咋地，祖上就没有出过将军。
在实力上，项羽其实远胜于刘邦，可是，有人总结项羽太过自负，刚愎自用。要我说，实际他骨子瞧不起士大夫，天下唯我独大，效仿的其实是始皇帝嬴Z.对部下不能多体谅，过于严苛。更为重要的是，不懂帝王之术，没有统领天下，纵观全局的能力。
而且，还有一点，如果史书没有捏造的话，鸿门宴，本来，项羽可以杀死，或者擒获刘邦。那么坐天下的就是项羽。
可是项羽一念之仁，妇人之仁。
所以最后反而落得个失败的下场。
帝王是杀伐决断，仁义，高压手段于一身的人。
一个，刘备为何能三分天下的问题。人都说刘备就是一个骗子，就是嘴巴能说会道，根本不是重赏靖王的私生子。但是刘备学到了刘邦的本事，大忽悠，礼贤下士，宽，仁义。所以能招揽到关羽，张飞，赵子龙，还有诸葛亮，庞统等人。而且懂进退，懂全局，顾大局，也能忍。
第六百零一章 水有多深？【六百六十五】
前面说了很多，为什么很少说那种本身有兵Q的，比如李渊李唐建立唐朝，比如赵匡胤建立宋朝等等情况呢？
因为这本身，他们有优S的情况下，手里本身就有兵，将士，还有谋士等等。
但是，这里我需要提一下，三国时期的一个最具有争议的人物，曹操。
曹操并没有称帝，也没有废帝，可是历史对他的评价似乎贬低的多，褒奖的少。
为什么？
其实，夺位，夺帝已经说完了。简单说，打江山说完了，就该说坐镇江山的事情了。而曹操的事情，其实就和当时的皇帝汉献帝执Z的问题。
下面要说的，就是已经得到天下，要管理天下，执Z的问题。
对《三国演义》熟悉，或者耳熟能详的朋友，都知道挟天子以令诸侯是指曹操。好像曹操有多坏多坏，野心有多大。
百度词条：
三国正史中最早出现的说法是“毒士”贾诩向凉州军后期首领李傕提出的“奉国家以征天下”。初平三年（192年），董卓被杀，其部将李傕等人便遣使诣长安求赦。当时掌Q的司徒王允为人刚直，没有同意，李傕等人更加恐惧，不知所为，准备各自解散，逃回归乡里。贾诩当时因为是董卓所部的官吏，在李傕军中任职，为求自保，便出面阻止了他们，对李傕等人说：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”（《三国志·魏书·贾诩传》），此计为众人采纳。李傕等以替董卓报仇为名，联络西凉军诸将，率军昼夜兼程，奔袭长安，后击败吕布，杀死王允，挟持了汉献帝，控制了东汉Z府。
后来，袁绍的谋士沮授向袁绍献计，让其“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，可是袁绍手下其他的谋士不赞成，《后汉书·袁绍传》：沮授说绍曰：“将军累叶台辅，世济忠义。今朝廷播越，宗庙残毁，观诸州郡，虽外托义兵，内实相图，未有忧存社稷恤人之意。且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，稸士马以讨不庭，谁能御之？”
汉灵帝末，曹操升任西园八校尉之一的典军校尉，及董卓入洛阳，废少帝立汉献帝刘协，曹操拒受骁骑校尉之职，隐姓埋名逃回家乡，散家财，纠合一支5000人的武装。中平六年（公元189年）十二月，加入袁绍为盟主的关东牧守讨伐董卓的联军。董卓挟汉献帝西奔长安，关东牧守各图发展。这时，袁绍向昔日好友曹操表示自己将“南据河，北阻燕代，兼戎狄之众，南向以争天下”，并问曹操的打算。曹操说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”初平二年（公元191年），曹操奉袁绍之命，击败河北农民起义军黑山军白绕部于濮阳（今河南濮阳南），就任东郡太守。次年，兖州（治今山东鄄城东北）刺史刘岱被青州（治今山东临淄）H巾军击杀，兖州官吏推曹操为兖州牧。曹操随即击败青州H巾军，俘获兵士30多万，男女100多万口，将其中精锐组建为“青州兵”，力量大增。就在此时，日后成为曹操重要谋士的兖州治中从事毛玠，向曹操提出在群雄纷争之际自存并求发展的重要策略：“今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久……夫兵，义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”当时汉献帝西迁，王纲不振，但统治全国数百年的汉室仍具号召力，作为以皇Q为依托的宦官的后裔，曹操无疑也知道汉天子在Z治斗争中举足轻重的作用。因此，他极赏识毛玠的建议，当即派使辗转到长安，以示忠于汉朝廷，并L用H巾军余众，在许县（今河南许昌市西）附近开展屯田，聚集粮食，招纳军队，获颍川（治今河南许昌市西）名士荀彧为谋主。其后三年多时间，曹操将据有南阳（治今河南南阳市）的袁术逐至淮北，两次进攻徐州（治今江苏邳县南），败徐州牧陶谦，并消除内L，将一度袭据兖州的吕布逐至徐州。兴平二年（公元195年）十月，汉献帝任命曹操为兖州牧，黄河南边这块地方，成为日后曹操消灭北方割据群雄的S力基础。
兴平二年春，凉州军阀李傕击杀另一凉州将樊稠，焚毁长安宫殿，将汉献帝挟持到自己的军营中，郭汜则将汉室公卿扣作人质，相互攻杀。李傕部将杨奉叛离，于同年八月拥汉献帝东奔洛阳，他联合河东（治今山西夏县西北）白波军首领韩暹等，摆脱李傕、郭汜的围追堵截，于建安元年（公元196年）七月抵达洛阳。当时洛阳残破不堪，百官自己采集野草籽果腹，甚至饿死于残檐断壁间。荀彧趁机向曹操建议：“今车驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累。”曹操于是致信杨奉，表示自己粮食充足，可以接济。八月，曹操率兵入洛阳，反对接纳曹操的韩暹望风逃走，汉献帝以曹操为录尚书事、领司隶校尉，参预朝Z。九月，曹操接受董昭的意见，以求粮为名，将汉献帝及朝廷百官迁到自己的根据地许县，改名许昌，以为都城，自任大将军，从而摆脱杨奉等对汉朝廷的控制，将汉献帝牢牢地置于自己掌握之中。
建安元年九月，汉献帝下诏给当时已据有青、冀（治今河北冀县）、幽（治今北京市）、并（治今山西太原市南）四州之地的袁绍，“责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师而但擅相讨伐”。这是曹操“奉天子以令不臣”的第一个Z治行动。随后，汉献帝又下诏给吕布，称赞他诛杀董卓的功绩，令其与曹操共辅朝廷。献帝东迁后，关中出现Q力真空，数十名大小军阀各拥兵自保，曹操任命侍中钟繇为守司隶校尉，持节都督关中诸军，凉州将马腾、韩遂分别送子到许昌为人质，曹操又通过汉天子将关中暂时置于自己的号令之下。次年，曹操又遣使任命当时已据有江东的孙策为骑都尉，继承其父孙坚乌程侯爵，领会稽太守，令其与徐州的吕布等发兵讨伐在寿春（今安徽寿县）称帝的袁术。吕布虽事实上据有徐州，却不得不派人求曹操，希望朝廷正式任命自己为徐州牧。荆州（治今湖北襄樊市）牧刘表据地自保，名义上仍臣服于曹操控制的汉朝廷，贡献不绝。建安三年（公元198年）正月，渔阳（治今河北密云西南）太守鲜于辅因曹操“奉天子以令诸侯，终能定天下”，“率其众以奉王命”，被任命为建忠将军、都督幽州六郡，曹操于是在袁绍后方安下一个楔子。后来曹操与袁绍决战，双方谋士估量战局，无不将曹操奉天子有义战之名作为曹操政治上居于优势的重要砝码。
而且，随曹操奉汉献帝迁都许昌，他不仅获得了董昭、钟繇等原汉室臣僚，而且赢得了大批士人的归心。经荀彧推荐，荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处投到曹操麾下，避乱江南的杜袭、赵俨也于次年返归许昌，“许都新建，贤士大夫四方来集”。他们从各方面为曹操出谋出力，使曹操能“任天下之智力”，最终平定北方。
注意哦，并非曹操挟天子以令诸侯。当时的时局，汉室已经岌岌可危，皇Q低迷，诸侯都蠢蠢欲动，既想自立为王，又害怕真的称帝，被其他诸侯讨伐。
当然，曹操不可能一点点野心也没有。
只是这个野心，并不是《三国演义》说的曹操想称帝。
第六百零二章 水有多深？【六百六十六】
三国，本就是纷争的年代。
其实，真正的本质是什么？
不是诸侯的崛起，不是一方诸侯，拥兵自重，也不是挟持汉献帝的问题，说到底，最更笨的原因，实际是汉朝已经开始走向衰竭和没落了。
也就是汉朝衰败的迹象已经相当明显了。
说曹操挟天子【汉献帝】以令诸侯，那就是一种污蔑。就好像曹操整天忙着发展壮大扩大自己的军事实力，地盘，S力，却有人【当然不可能是三国，三国鼎立时代，有人捏造了曹操成立了一支特殊的军队：摸金校尉。到处去开棺摸金】。
有关这个问题，有几点可以证明，说明。
第一点，不管曹操当时的实力，S力有多大，至少他不是皇帝，也没有在活着的时候称帝。
第二点，没有一个帝王，或者谁去开别人的，前朝的，当朝的帝陵。就是要开，不是为了里面的财宝，得师出有名，得列举被开棺的帝王的极大罪状。要不然，这个开棺，名不正言不顺，或遭到千古骂名，唾弃。就好像伍子胥为了报仇，到了吴国的军队攻陷了楚国，开棺鞭尸。那种做法，肯定是不顾一切，破坏式的。
第三点，以前讲过，真正的帝陵里有一定数量的金银珠宝。但是并不是像某些小说里夸张的描述，好像里面多的铺出来的到处都是。那点金银，根本就不够军饷。你要说军饷，当时曹操带领的可是诸侯国的人马，军队，那活人那里，国库里，家里，肯定比帝陵里的金银要多得多吧？
所以摸金校尉，还是官职？
那绝对是造谣诽谤。
盗墓，在古人来说，就是下三滥，下九流，缺德带冒烟，要断子绝孙，遭雷劈的行为。别说现在，古代要是抓到盗墓贼，都是处罚相当严厉，残酷，酷刑的。
没有特殊情况，是没有人会这么做的。
所以，绝对不可能有官职的专属盗墓部队的说法。
回到正题吧，为什么真实的历史，三国之前，有狼子野心的人那么多，董卓，袁绍，袁术，李傕等等，为什么没有人对这些人痛恨，痛骂？
你道孙坚，孙Q，很好吗？他们也是一方诸侯，不思护主，稳固汉朝的统治，却也拥兵自重，也是要称帝的，却没有多少人把孙坚，孙Q说成是坏人？相反，还有好事之人，把曹操说成是奸雄，孙Q说成是枭雄，刘备说成是英雄呢？
那刘备的身份，到底是不是汉朝的子孙？谁也说不清楚。毕竟他没有任何信物可以证明他的身份的。
但是这不是重点。
刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压H巾起义、讨伐董卓等活动，依附曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。这应该可以是史学界共识，
但是，同样，刘备先是占领荆州，入赘孙家【或者叫联姻，或者叫娶了孙尚香等等吧】，然后带领军队去了四川，建立了蜀汉ZQ。
这同样是不思护主【汉献帝】，拥兵自重的行为。
相反，曹操被野史，《三国演义》等说成是挟天子以令诸侯的坏人，小人，却聚集了众多诸侯，名正言顺，打着汉献帝的旗号，剿灭了袁术，袁绍，平定了孙Q，刘备。
为什么？
为什么东吴和蜀汉最后会失败？
并不是两家不合，为了一点地盘【荆州】，互相厮杀，而是他们两家都是拥兵自重的诸侯，也是叛L的诸侯。
所以最后，肯定要被汉献帝剿灭，哪怕是打着他的旗号。
正因为什么呢？
正因为很多人都想学董卓，袁绍，袁术，李傕，曹操，孙Q，刘备，更想当晋武帝司马炎，结果都失败了，或者被迫收手了。所以痛恨。
那么该痛恨谁呢？
想来想去，就痛恨曹操吧。
所以才有《三国演义》，才有人编排，捏造了摸金校尉等等事情。
其实，三国，汉献帝，是历史上的一个典型案例。
而且，你可以去翻看历史，所有的朝代，最后的没落，基本都是一个路数。
最最最基本的特点是帝王的昏聩，对各方S力，王侯，诸侯，官员等压制不住了，对朝Z，无能为力了，也就是最后的朝廷实际失控了【而杀忠臣，众叛亲离？那仅仅是一个催化剂，或者并不是主要特征】。
毕竟，你去看历史，真正的历史，哪一个皇帝，帝王不杀臣子的？
几乎没有。
哪怕是开国皇帝，因为臣子犯错了，以儆效尤，处罚，处死，那是有很多很多的。
那怕是像夫差杀了伍子胥，放走越王勾践，最后越王带军队杀一个回马枪，灭了吴国。真正的原因，并不是杀忠臣。
所以，坐江山，管理江山，如何才是一个合格的帝王？
那李世民可是杀死了自己的哥哥李建成【玄武门之变】，逼着老子李渊退位。然后李世民真正开创了李唐盛世【贞观之治】。历史又对这一段，争议颇多。是非曲直，公说公有理婆说婆有理。
正如赵匡胤【陈桥兵变，H袍加身】，
百度词条；
赵匡胤为涿郡人，于后唐天成二年（927年3月21日）生于洛阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河区东关）。他出身军人家庭，高祖赵朓，在唐朝官至幽都（今北京）县令；曾祖赵珽，于唐朝任御史中丞；祖父赵敬，历任营、蓟、涿三州刺史。赵匡胤为赵弘殷（宋宣祖）次子，长兄赵匡济早夭，母亲为杜氏（昭宪太后）。
后汉初年，赵匡胤游历四方，寓居襄阳的一座寺庙，得到一个善于看相的老和尚的劝导，往北出发，于乾祐元年（948年）投身后汉枢密使郭威帐下，随郭威征讨河中节度使李守贞叛L，屡立战功。
广顺元年（951年），郭威称帝，建立后周，赵匡胤补任东西班行首，拜滑州副指挥使。广顺三年（953年），郭威养子柴荣（后周世宗）为开封府尹，赵匡胤转为开封府马直军使。
显德六年（959年），柴荣北伐，赵匡胤担任水陆都部署。到达莫州，先到瓦桥关，守将姚内斌投降；又打退几千名契丹骑兵，关南平定。柴荣在行军路上，审阅各地所上文书，得到一只皮口袋，袋中有一块三尺多长的木板，上面写着“点检作天子”，柴荣感到这件事十分奇怪。当时张永德任殿前都点检，柴荣卧病回京，命赵匡胤任检校太傅、殿前都点检，以接替张永德。同年，柴荣驾崩，年仅七岁的柴宗训（后周恭帝）继位，赵匡胤改任归德军节度使、检校太尉。
显德七年（960年）正月初一，后周朝廷风闻契丹和北汉联兵南下，宰相范质等人不辨真假，匆忙派遣赵匡胤统率诸军北上抵御。
正月初二，赵匡胤统率大军离开都城，夜宿距开封东北二十公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲Z，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为帝，然后再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来。
次日，赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义，即宋太宗赵炅）和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的黄袍披在假装醉酒刚醒的赵匡胤身上，拜于庭下，拥立他为帝。众人呼喊万岁的声音几里外都能听到。赵匡胤装出一副被迫的样子，说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布：“回开封后，不得惊犯太后和主上，不得侵凌公卿，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违令者族诛。”诸将士都应声“诺”。赵匡胤于是率兵变的队伍回师开封。
第六百零三章 水有多深？【六百六十七】
以下正是我要说的，坐镇江山，管理天下，跟人，跟神有关的地方。
这就好像人对身体需要控制，饮食的控制，烟酒的控制，作息的控制。还有不能大补，尤其是一边大消耗，一边在强补，或者练气，让自己充满了力量等等。
同时也想人们描述的那样，像《西游记》那样，像孙悟空那样大吃特吃蟠桃，胡吃海塞仙丹。
这就是修仙，修道，首先就是节制。
这个节制包含了很多东西，不是人们想象的男女关系。
节制的第一要素，就是吐纳。吐纳是吐和纳。不要以为气功就是吸入阳气【氧气】，或者在体内聚气【这是错误的，这是练武，不是吐纳】。只有掌握了吐纳，你才能真正体会，明白，天地之道，都是一个秩序，循环，都有它的规律。而这个规律不受任何人的改变，影响。
顺便说一句，就好像有人最近不顺，找仙姑【道姑】，道长做做什么法事。其实那不是改变你的命运，而是预测到了你命里，天象等等的运转变化。
而且绝不骗你，命要是随便花点钱，能改变的话，那命是自然给你的，是宇宙给你的，凡人岂敢擅自更改你的命运？
那样做，既改变不了你的命运，同时他，她又是泄露天机，忤逆上意。
这忤逆上意是什么下场？
《西游记》里多的是。
当然，信不信，由你。
节制的第二要素，不要太多的抱怨。一个不怎么抱怨的人，一个常常抱怨的人，你去看好了，多数情况下，能活得久一点的，基本都是很少抱怨的人。
节制的第三要素，不要滥杀无辜，不要滥杀生命。通常常常生病，突然暴毙的人，突遭不测的人，都是有过这方面的事情的。
节制的第四要素，不要以为占了便宜不用还的。有些便宜好占，有些便宜占了，倒霉也会跟着来的。
节制的第五要素，饮食睡眠等规律。
节制的第六要素，不过量大补，或者以补抵虚。那样越补越虚。最后一命呜呼。
这是人的，那么作为王，同时也是人，当然人要注意的自然也要注意。
这是一个。
第二个，人需要阴阳平衡。而帝王是需要朝廷的平衡。不要说都是功臣，或者都是什么人的什么人，看似很好，实际并不好，容易形成山头，S力。这个平衡是下面王侯官员文武的平衡，同时又是王和臣子之间的平衡。而王，才是中间的平衡点。王，掌握不了这个平衡了，那王下台，被杀，或者朝代的结束，就为期不远了。
第三个，要知道，一个朝代，不是君，主上杀忠臣就会导致朝代的结束，也不是王宠幸后宫，朝Z就会L，朝代就会结束。关键是王宠幸的女人，不能提拔跟这个女人有关的人当官，后宫不得干Z。其实说到底把朝代的结束，把责任推给奸臣，推给后宫美S，都是不负责任的男人说出来的话。
第四个，想来想去，需要单独拿出来说。朝代的结束，或者王位的易主，不是王一个人的问题，责任。我说王位就是一个定时ZD，太珍贵，谁都想坐上去，没有办法可以改变。所以上下五千年，必然是王位的争夺战。
第五个，就算是一个好皇帝，好帝王，他的位子将来传给谁？得到的很高兴，没得到的能甘心吗？不仅是儿子，部将，诸侯，能甘心吗？当然不能。所以，即使是好帝王，好皇帝，没犯错，王位，王朝也可能不保。并不是杀忠臣，或者宠幸后宫的问题。
所以朝代的问题，其实很复杂，不是一句话，两句话能说的清楚的。
但是每一个王，帝王，都会面对的，迟早要面对的是，问题，M烦。该宠幸谁，该重用谁。是严，是罚，是赏，是仁义？是平衡？
不，帝王，不可能是一个老好人，什么都好商量，从来不处罚的帝王。
那样的帝王，迟早也是要完蛋的。
因为太软弱。
可能过于听信后宫，可能过于听信谗臣，奸臣，可能过于扩张，可能赋税过重，可能因为宠幸什么人，因为提拔了一大批酷吏等等。
所以真正的帝王，肯定是集杀伐果断，宽严有度，听信不听信。御臣子术，才是真正的帝王术。
要把臣子当成阴阳和太极，而不是臣子把帝王搞得心力憔悴，精疲力竭，无力管理，最后放任不管。
那例子太多了，比如崇祯，比如吴王夫差，比如唐玄宗李隆基，比如刘邦虽然得到了天下，可是短寿等等。
你以为帝王很容易，只要拳头硬，或者多拉拢人心，不就是许诺封官进爵，给好处吗？
错了，就好像有人说渡劫飞仙？
我说，历史都不懂的人，怎么可能真正懂什么是神仙？
神的历史就是有周武王首创，是封神。创造神，创造神的文化。只有帝王口中，帝王允许的文化下的，才是神，其余的，都不是神，是妖孽。
接下来的是宗教【道教】的神仙。道教有哪一个门派会说渡劫飞升成仙的？
道教只说长生，修道，顺应天意，顺应民心。
而且我还要说神文化，本身就没有一个先后，高低的排名，就好像《西游记》那样。道教是有的。而且那也是经历了一个很漫长的过程，跟中国的其它本土文化，民间信仰等相结合的过程。
所以，帝王，是很难当的，而不是很好当的。
帝王自己是人，都未必能做到节制。帝王更加不可能知道吐纳的重要性。更为重要的是帝王是平衡臣子，御臣子，而不是被臣子的分崩离析，分帮结派所心力憔悴。
这样的帝王，懂进退，知天命，不说就能长治久安。
至少，他会是一个好皇帝，会开创一段历史，而不是做一个糊涂的昏君，无能的狗皇帝。
你看几个历史特例。
周武王：三皇五帝开创了人的历史。但是周武王开创了人神的历史，国家体系，制度，改良文字等等，对后面朝代有深远影响。
秦始皇：暴君，但是统一了六国，统一了文字，统一了度量衡。即使是被成为暴君，但是同时也是了不起的皇帝。他唯一的缺点，不是修长城，而是修建地宫，耗费巨大的人力，财力，还有徐福的事情。
李世民：杀兄，逼父退位。但是开创了贞观之治。
梁武帝：痴迷佛教，把整个朝代都变成了佛教，最后却导致了梁朝的悲剧。
当然，历史本身，很复杂。
第六百零四章 水有多深？【六百六十八】
坐镇江山，管理江山，其实所有帝王要面对的问题都是一样的。
就好像，开国明君，比如贞观之治。
就说贞观之治好了，是不是有路不拾遗，夜不闭户的说法？
当然，这是文人的溢美之词，是歌颂李世民治下国泰民安的。
不过，我以前，前面说过，就是这样，不可能没有小偷，不可能没有失窃案，不可能没有凶杀案如是等等的案子发生。要说没有，那是吹牛，是隐瞒。
先不说贞观之治吧，就是东周列国，鲁公听孔子讲道。孔子提倡君子之道，君子之交，对吧？
那是不是当时的鲁国，人人都是君子？人人都是仁义礼智信？人人都是柳下惠呢？
当然，不可能人人都做到，对吧？
当然，该有的小偷，该见财起意，或者别的什么的，恐怕也是案件发生的，对吧？
毕竟，多数人是俗人，不是圣人，不是先贤。
那孔子时代尚且如此，何况其它朝代呢？
这是人的因素，还有自然的因素。
就是我说即使是贞观之治，那洪水，干旱，地震，失火等等，不是没有吧？
其实我要说的，就是人的因素+自然因素+官员内部矛盾+官员和百姓的矛盾+官员和王公的矛盾+文武的矛盾+君臣矛盾，这是是任何朝代都是有的，都是要面对的。
不会因为是圣主，明君，所以天，自然就特别眷顾，少给添点堵。
错了，天，自然，喜怒无常。
风雨如此，地质灾害，自然灾害，人祸，人为因素等等，对每一个君主，其实都是一样的。
再加上，我说，帝王的椅子，那是定时ZD，是永远无法拆除的ZD。所有人都想坐上去，所有人都明白，坐上去，不一定坐得稳，有可能被别人拉下马，把位子抢过去。
但是我要说的，还不是这个，而是另外一点，或者几点。
比如，开国明君，或者明君，是不是要把他吹嘘的如何如何？就没有不好的地方，或者一个词语叫粉饰太平？你看，贞观之治，路不拾遗，夜不闭户。我说这有点言过其次，是粉饰太平了。
网上有一部很火的动漫，真人影视剧，《不良人》。
我以为不良人这个事情是随便编造出来的故事呢。
见百度词条：
不良人是唐代主管侦缉逮捕的差使，其称谓为“不良”或“不良人”。清梁章钜《称谓录》引《说铃续》：“缉事番役，在唐称为不良人，有不良帅主之，即汉之大谁何。”
江蓝生、曹广顺《唐五代语言词典》“不良”条：“唐代官府征用有恶迹者充任侦缉逮捕的小吏，称为‘不良’，俗又称之为‘不良脊烂’，其统管者称‘不良帅’。
韦绚《刘宾客嘉话录》：“相国李司徒勉为开封知县尉捕贼。时有不良试公之宽猛，乃潜纳人贿，俾公知之。”
张鷟《朝野佥载》卷五：“录奏，敕令长安、万年捉不良脊烂求贼，鼎沸三日不获。不良主帅魏昶有策略，取舍人家奴，选年少端正者三人布衣笼头至卫。”
清梁章钜《称谓录》引《说铃续》：“缉事番役，在唐称为不良人，有不良帅主之，即汉之大谁何。”由此可知，唐代的这类主管侦缉逮捕的小吏其官称应是“不良”或“不良人”。
《旧唐书·杨慎矜传》：“先令卢铉收太府少卿张瑄于会昌驿，系而推之，瑄不肯答辩。铉百端拷讯不得，乃令不良枷瑄，以手力绊其足，以木按其足间。”
《初刻拍案惊奇·卷三》：“倘是个不良人，这样神力，如何敌得？”
注意哦，不良人，本身有恶迹者？有恶迹，用现在的话讲有犯罪记录，有犯罪经历，至少进过派出所，收容所，或者少管所，对吧？
那么这个有恶迹，说明有治安案件，对吧？
所以，路不拾遗，夜不闭户，那就是粉饰太平。
另外，
袁天罡，生卒年不详。唐代最著名的相师，中国相术大师。
职务：盐官令、火井令、军师、国师。没有做过不良人（唐代官府征用有恶迹者充任侦缉逮捕的小吏，称为‘不良’，俗又称之为‘不良脊烂’，其统管者称‘不良帅’。）
而且网上实际也查不到，这个不良人，到底从唐朝哪个皇帝开始的，所以，是不是李世民贞观之治的时候，就有了呢？
不知道。
但是可以肯定地说，即使是贞观之治，未必就没有案件发生。只能说，可能案件并不是频繁发生，尤其没有，或者很少有恶性案件地发生，又或者案件一发生，立刻就破案了，对吧？
这就是一个皇帝，开国明君，明君，通常就会被说成神一样的人物，哪怕后宫有点争宠，儿子们有点互相争宠？都会仿佛失明失聪似的，直接掩盖过去了。
这点上康熙，也是如此。
而相反，其他帝王，皇帝，尤其是昏君，暴君，通常又是被说的一无是处，啥都不是。
有没有？
对吧？
明君，啥都好。有一个词语，叫瑕不掩瑜，对吧？把明君吹上了天。
昏君，暴君，哪怕就是做了点好事，比如秦始皇统一文字，统一度量衡，修长城，怎么样，依然很多人，很多国君，文人，尤其是六国文人，把秦始皇嬴政骂的狗血淋头【笑，当然是在他嗝屁，蹬腿之后】。
而明君的一大特点，哪怕是很小的事情，都能被吹牛，吹功德吹上了天。
昏君，暴君呢，哪怕做过很大的好事，都不会有人提一下。
这还不是重点。
就好像我说，明君，昏君，暴君，自然灾害，疾病，老天爷是不会挑人的。也不是看你是明君，所以就不给你派狐狸精下来勾引你了【比如李世民，还不是有一个武媚娘武才人，对吧？】。也不是特地针对昏君，暴君的。
所以，有关，昏君，暴君的第二个特点，尤其是江山易主，位子丢了，问题，原因一大堆，似乎就没有他本身问题。而是啊，妖女，红颜祸水，后宫争宠，太监当道，臣子通敌【忠臣，或者奸臣，比如吴三桂】。
.其实啊，前面说过，江山丢了，不可能完全是女人，臣子的问题。
比如李隆基，怎么可能就是杨贵妃的事情呢？那得杨贵妃又没整天在朝堂上垂帘听Z，对吧？那是李隆基自己无心管理江山，帝王，御臣子无能。
首先是能把儿媳给抢过来，还变成了自己的老婆？
那老天爷没活活劈死他，就不错了。
加上好的不学，不学李世民，不任用贤臣，放任奸臣。
那不出现安史之L才怪呢。
再说了，我们都说是安史之L，对吧？
人家打的可是伐，以下对上，因为君主无贤无德，故臣子当伐。
第六百零五章 水有多深？【六百六十九】
坐镇江山，管理江山，其实是非常困难的。
就好像，其实有很多人都以为打江山容易，坐镇江山更加容易。
或者老子传给儿子，那江山更加不在话下了。
或者只要在全国上下派下密探，搜集情报，然后封赏做好了。只要摆平了那些将军之类的，只要别当昏君就好了。
又或者只有身边多一些贤臣能人，不就好了吗？
其实这都是小孩子才会那么想的，幼稚。
为什么？
我前面无数次提到，中国上下五千年，就没有那种原始的民主【禅让，让贤，让位】，那都是文人编造出来的故事，神话，粉饰太平，装点而已。
其实从三皇五帝开始，实际，我说三皇五帝时代，就已经进入朝代了，而且是争夺帝王的时代。
只不过三皇五帝的争夺，相对比较温和而已。
并不是杀戮，动兵器，动军队厮杀的那种。
所谓禅让，就是一种温和的交接。
这也是司马迁《史记》对那段历史的评价。
当然那段历史，谁也没有亲眼看到，根本没有当时的文字等流传至今，可以比对，可以考证。
而不要说没有流传下来，即使流传下来，谁又能读懂？
连商朝的文字，都很少有人能读懂，或者能让全部人都接受，对吧？
所以，我说帝王宝座，整个王朝，上下五千年，那就是王位的争夺，厮杀。
而且没有任何办法停止的，所以这也是王朝会更迭的最根本的原因。
一个王朝之内，都能父子反目，叔侄反目，还有王公，部将等虎视眈眈。
那是没有办法化解的。
因为你这个朝代，说白了，就是抢前面一个朝代的，不管前面的朝代是好是坏，对吧？
这就是上下五千年的变迁史。
所以，就好像有些人，尤其是文人等，都幼稚地以为只要明君再世，那天下太平，朝代就会天长地久。
实际，那是不可能的。
说远一点吧。
这就是为什么天象，星象，占卜等，你们知道为什么吗？
说一个最简单的道理，你看啊。我曾经问一个人【我没有别的意思，也不想多说什么】。就一个简单的问题。我问：你能知道什么时候下雨？这其实根本不是问天气的事情，明白的人就能懂。结果你猜他怎么回答的？他说看天气预报。
是啊，这个，现在，当今，或许现代科技，近轨道卫星等，大大提高了准确率，大数据平台等应用。
可是即使这样，也不能百分之百就一定准确，对吧？
更何况是古代，对吧？
即使古代有观星术，夜观天象，对吧？
那也是一个凭借多年经验，有前辈的，有自己积累的，对吧？
那也不能百分之百保证。
其实，没有人能给你保证。
当然我要说的不是这个，就是现在，天什么下雨，什么时候干旱？谁能保证？谁能改变，对吧？
这不是迷信，这是科学，这就是自然，是人类无法改变，只能适应的规律，对吧？
你能说不要下雨，只出太阳吗？
你叫天不要下雨吗？
还有你能叫天，只有春天，没有夏天，秋天冬天不要来吗，对吧？
这是自然的部分，人无能为力，人只能适应。
而天象，星位的变化，比如北斗七星的变化，人能阻止吗？当然阻止不了。
其实，星象也好，天象也罢，占卜也罢，都是借用一种形式，并不是这些现象导致了一个王朝的结束，或者王位的易主。
如果你觉得是这样的话，其实你根本就没懂古人的智慧。
就好像我前面说过，对于皇帝有一个说法，九五之尊，万岁万岁，还万万岁，对吧？
是不是很牛掰的一个称谓？
九和五是中国古文化，本土文化很重要的部分。
九五都是极数，最大的数目。
但是，恐怕是帝王自己痴迷。人，毕竟是人。即使周武王把人说成是神。人还是人。人能大过天地去吗？
人自然得在天地的约束下活着。
现在来说，人知道有万年的东西，比如原始森林。
千年王八万年的龟，那只是比喻。
就算是比喻，那么长寿，但是没有一个人愿意当王八，当乌龟，对吧？
人怎么可能万岁万岁，又万万岁呢？连一百岁都保证不了的。
所以啊，从人的寿命，到自然规律【四季变化】，到天象，实际当然你以为那些术士，那些给帝王看什么的人，都是迷信，只会看星象？看天象吗？
错了。
实际他们看的恰恰是朝代里的各种S力，各种斗争，各种关系，还有全国上上下下的各种事情。
再者，他们是最明白的人，也是他们早就明白，帝王宝座，是香饽饽，是蜂蜜，是熊掌，是天然野山参，是人人都想咬一口，或者收入囊中的宝贝。
所以，帝王宝座易主，那是迟早的事情。
再加上，帝王不死朝Z，整天想着后宫那点破事，被女人所纠缠，再宠幸奸臣，杀忠臣，那么这个朝代不完蛋，才怪呢。
你以为帝王们都不懂这个道理吗？
各个都懂的。
你说他们信神的吗？
其实，告诉你们一个大实话。
就好像周武王造神的道理一样。他本人根本不信这一套。这一套是用来统治百姓，统治百官，统治诸侯的。
而所有，不管是争夺失败者，被杀者，成功者，等等等等吧？
所有的人，如果真信神的话，他们还敢去造反，或者叫讨伐吗？
因为他们不信神，或者不信人神，所以帝王宝座才是第一位的。抢到了手再说。
等到出现了一些事情，比如做噩梦了，比如闹鬼了【这闹鬼，宫里闹鬼，实际未必是真鬼，而是有人人为造鬼，鬼把戏而已。当然也不排除心理因素，毕竟死亡的恐惧，或者人是你害死的，或者王位被你夺过来了，对吧？自然都是有一种心理暗示在里面，他死了。他其实是因为我而死的。他会不会来找我报仇？等等】。
你想想看，一个帝王，每天要处理那么多的Z务，面对后宫，面对大臣，面对大臣的争风吃醋【别以为很多看似忠臣的臣子，实际也因为帝王宠幸了那些和他们不对付的臣子，所以就被称为奸臣】和争Q夺L。还得日防夜防。
防什么呢？
根本就防不住。
儿子们，孙子们，皇族们，大臣们，诸侯们，还有朝廷以外，更多的人，哪一个不眼红帝王宝座？
第六百零六章 水有多深？【六百七十】
你看啊，我要给你们讲一个逻辑，一个非常重要的逻辑。
那就是神文化能发展到今天，还能存在的真实道理，以及内在逻辑。
而很多人，或者更多的人，一听到神文化，立刻一棍子打死，就说是迷信，宣扬，宣传迷信。
等你听完我下面说的道理，或者你就能明白，这其实是一场很大很大的误会，以及站立的角度看待问题，因为相互都不在点上，所以呢？就产生了很大的分歧，误会。
首先前面讲过神，或者鬼神，都是文化，不是迷信，或者不能简单地理解为迷信。马上就会说道理在哪里。或者点，面在哪里。因为我说鬼神文化首先跟普通老百姓来说，从历史的角度来说，根本就不沾边。鬼神文化是帝王文化，尤其是跟帝陵，祭祀祖先，祭祀上天【自然】有关的文化、
其次，前面，整个我没有说过，现在要重点说出来，到今天当今整个年代，我们所有的文化，当然不是近现代跟西方，跟世界交流，学习，促进产生的文化，而是古代传承下来的中国文化，古文化，那都是从帝王文化开始的。因为历史上，别的不说，就说殷商好了，西周周武王极力贬低的殷商，甲骨文，普通老百姓都用不了，学不会。那是殷商，帝王文字，还是祭祖文字，对吧？殷商尚且如此，那么夏朝呢？夏朝之前的三皇五帝，是不是可以理解为同样如此呢？虽然有H帝，仓颉造字的说法，但是却从殷商甲骨文的事情来说，恰恰从三皇五帝到殷商，普通人，老百姓【奴隶就直接忽略掉了。他们，她们根本不配拥有QL，对吧？所以粗重的活，牲口干的活，甚至殉葬，奴隶就是这样的悲惨。而历史是有记载的，殉葬不是只有殷商，实际夏朝就有。但是我要说，可能这个从三皇五帝的时候就开始了。就好像我说，禅让制度被历史教科书可是说的是原始民主，但是我质疑这一点【当然这不是教科书本身的问题，而是可能借鉴了司马迁的《史记》以及其它著作的缘故。误以为是真的。】所以很有可能就是，恐怕是从周武王造神，命人造人类历史的文化，美化，粉饰太平的缘故、所以禅让被吹嘘上了天。一直到今天，广为接受。也就是最早就没有平民，普通人可以学习文化，识字的，都是特Q阶层，诸侯，高级官员，王身边的人等等。要到很晚很晚，也就是出现所谓的科考。即使是东周列国时代，比如孔子的学生，那身份一般都不是普通人，贫穷的人，基本属于氏族。比如历史一个很大的误会，就是孟母三迁的故事。说孟子小时候住过坟地附近，贫民窟，最后搬到了朝廷当官的官员，现在来说就是市中心，中心商贸圈，或者都是高知，精英阶层【注意哦，不是暴发户，老板的那种就可以了】。但是我可以告诉你们，古代，普通人搬不起家。为什么？就说雇车吧？那可不是铜板，那种刀币啊什么的就够了。那至少得戏文说的那种好几千个钱，一贯钱才行吧？我就不说银子了。
第三，我说先有祭司对自然的崇拜，敬畏【注意，神文化可不是从一开始就有的。那完全就是不懂历史，在胡编】、而且这个文化从三皇五帝之前可能就存在了。从三皇五帝到夏朝，到殷商都是这样，从来就没有变过。也就是从历史的角度，神文化，一个重要的拐点是出现在了西周。也就是周武王做了可以说挑战祭司神Q的大事情。周武王否定了祭司的说法。他提出了神的概念。而这个神，不是自然，不是宇宙，是人类先祖【三皇五帝】。这个我说是人为造神，造人造神。但是从两点来说。第一点是历史的转折点。没有这个转折点，帝王的地位永远是老二，屈居于祭司之下。第二点，就不会有后来的老子的道以及葛洪等一批人炼丹炼药了，更加不会有汉朝的道教【五斗米教】出现了、所以周武王，那是了不起的创举。同时，别的帝王都不敢做，不敢想的事情，在他的手里达成了，而且居然得到了很多诸侯，重要的大臣的支持。否则，大臣，诸侯都坚持原来的思想，就是自然为神的话，那么周武王的创造，创举，改革就会失败。但是周武王成功了，没有人反对他。大概只有祭司反对了。但是反对无效。祭司成了一个官职。不再是绝对老大的地位了。这点很重要。因为周武王创造了人造神，人类先祖是神的思想，思路。也就开创了一个新时代。
第四，如果没有这个创造，创举，后面即使有老子，葛洪的出现，那么也形成不了气候，只能是民间信仰而已，根本不会形成宗教、
所以神的文化的逻辑就是：以自然为神→周武王创造神【推广神文化，或者将自然和人类先祖创造性融合在一起。也就是人类先祖创造了自然的这个概念。就是一个创举】→人开始思索，既然人类先祖是神，那么先祖怎么成神的呢？作为人是否有方法成神呢，对吧？所以就有了道的思想，以及炼丹炼药，长生的想法等等→最后才是道教的出现、当然其中也有民间的说法混杂在其中。
所以我说信鬼神也好，反对鬼神认为是迷信，其实站立的点不同、
信鬼神的人，通常更多的是宗教的方式，希望死后升天，不要变成鬼，对吧？
而不信鬼神人呢，认为死了，就是死了，哪还有什么魂魄，升天，下地狱，还有最关键的烧纸钱啊之类，这就是封建迷信，还说这个世界根本就没有鬼神，对吧？
其实啊，这边都说错了。
第一，自然是存在的，没有人反对或者质疑吧？自然的力量，可怕，既能造福人类，又能给人类造成灾害，死亡，损失等等，对吧？没有会质疑这点吧？
第二，请务必记住，鬼神，是文化，是我们人类先祖活动的一个轨迹和文化。这个文化是从帝王文化开始的。
第三，鬼神文化，是跟死亡有关的。也就是没有死亡，就没有人类先祖，也就没有今天的我们了。
第四，从一般性角度，其实鬼神不是迷信，不是纸钱，不是烧香磕头，而是纪念【我前面特意提到了这个点上面来】。除了虚构的人物形象，比如关羽，我们都知道关公，关帝庙，都尊敬关公，对吧？那就是对历史人物的纪念。注意我说纪念历史人物，主要是指对历史有贡献的，有价值的，尤其是忠烈忠义，重情重义的人，也就是仁义礼智信等等这些人。对吧？再加上比如三皇五帝这样的先祖，对吧？
所以，反对者，往往就是只站在了，死了，就没有了，哪有什么地狱天庭啊？人都上天，没看到，不能证明等等。只以肉羊来评价。一说鬼神，马上就是迷信。
你看我反复多次提到UFO的事情，有多少亲眼看到过？或者大脚怪之类的？
怎么没有人说是迷信呢，对吧？
第六百零七章 水有多深？【六百七十一】
鬼神，我一直说，应该纳入文化，历史的范畴，而不能纳入迷信的范畴。
因为鬼神文化，早就在时代的变迁当中，尤其近现代当中，又基于科学的兴起，一些某些宣传，影视剧，小说，以及民间真真假假的笑谈也好，传说也好等等吧，综合因素下，才导致了很多人一提到鬼神，就跟牛鬼蛇神那样，就是编造出来的，骗人。
或者像鬼那样，根本就不存在。都是人骗人，骗钱，或者出于什么目的，或者是有人鼓吹迷信思想。
不，我想，这其实肯定有人有骗人的意思，骗钱，或者鼓吹迷信思想，而且不乏其人。
或者某某人死了，明明已经火化了，当然不是说活过来【那得另当别论，可能有长相极其相似的情况，或者失散的亲人等等】。
我要说的是明明某一个人已经死了，已经火化了，但是有人说看到他，她了，或者他，她天天出现在哪里？
那就是人们通常理解的鬼，闹鬼。而不是真正意义上的鬼神。
那你可以说这是宣传迷信。
但是从探索真相的角度，科学L证的角度，以及破案角度来说，不可能人人都在撒谎，除非是有意制造谣言【根本就没影的事情，楞说是有，有鬼。那应该追究法律责任，甚至刑事责任、】。但是不排除，什么地方，的确有科学暂时无法解释，或者是特殊的自然现象，地形地貌，气候，磁场等等造成的。
所以，我想，可能有人是误会，误以为这种造谣，故意制造恐慌，或者科学暂时无法解释，或者是特殊的自然现象，地形地貌，气候，磁场等等造成的自然现象，就误以为鬼，是迷信，或者再加上烧纸钱，过节等等吧、
其实中国的鬼神文化，从根源上来说，并不是人们现在以为的迷信思想。
先说，你们说的迷信思想，就不说烧纸钱，过节了，这些其实这些，你比如西方人就是献花，鞠躬，祷告，下葬的时候还请神父，牧师，也没有说迷信啊？
这仅仅是人们看待问题的角度不同而已。
不过我要说的不是这些。
而是，比如，有的人，还不是小孩子，为什么他，她，他们，她们能看到通常我们普通人看不到的东西【脏东西】？实际，这就是我说的特殊现象。而某些人看到了之后，还会发生不幸，出意外，出车祸等等呢？
很多人并没有真正把目光放到去寻求答案，真相上去。
为什么？
因为科学解释不了，因为没有任何现代工具，比如摄像头，比如影像，比如录音等等可以作证。
注意哦，你如果仔细去听那些传说也好，传闻也好，新闻也好，那看到所谓的鬼，并不是固定的年龄段哦，大大小小，老老少少的都有。而且，尤其重要的是，所谓看到鬼的，可不，都是文盲哦。也是不同的学问，学历从低到高，或者从高到低的哦。
这就是我说的现象，它是不挑人，无差别的。
所以，排除了人为撒谎，故意制造谣言，恐慌的情况之外，那么我说所谓的看到鬼，那正好能说明一个特殊的自然现象，而且是独特的自然现象，还是跟UFO一样，并没有被科学所解密的现象。
所以，现象，肯定存在。只是我们先有的科学技术，手段，仪器，任何我们已知的方法，都无法让这些独特的，奇特的现象，像视频，电视，电台节目等形式，让所有人都能看到，听到。
为什么我们对UFO是狂热地研究，都不会有人说是迷信，是造谣，是不存在的呢？
为什么一提到这种无法解释，无法解读，无法还原，无法向所有人公开解密的所谓的鬼现象，就认为是迷信呢？
这是一个值得深思的问题。
正如我们，不说宇宙吧，就说我们的太阳系，我们单纯说我们的地球以及大气层。
我们现在仅仅是大自然的搬运工，挖掘工，采掘工，消耗工。
科学让我们知道了很多东西。
但是，我不是细菌，疾病等等，而说空气，大气层，气流，磁场，声波，震动波等等，我们真地完全掌握了吗？
空气，大气层，气流，磁场，声波，震动波等等之外，是否有我们肉眼，或者现代化科学仪器看不到的东西，比如我说特殊的介质。
就好像水帘，瀑布，我们非要肉眼看到，才知道有这个。
就好像电影院，去过，是把胶片，胶卷投放到屏幕，或者幕布上才放出来的。
那么，我大胆假设，是否空气，大气层，等等吧，会不会在特定条件下，形成一种可以投影的媒体，介质，叫气布？
还记得吗？
我前面说过，只要你在宇宙当中，任何运动，哪怕你认为你是静止，实际对于太阳系，整个宇宙，你都是在运动当中。任何运动，都会被宇宙记录下来。
你看从这个角度来看问题的话，所谓的鬼，曾经也是活着的人，不是虚构出来的，编造的谎言，对吧？
那么曾经的活人，有过运动，运动被记录下来了，保存下来了。仅仅是我们不知道，存储在哪里？保存在哪里？活着肉眼，活着任何现代科学仪器都无法探测到而已。
所以，当某些特殊现象出现的时候，比如，气流，磁场，声波，震动波等等的影响，是不是再次让曾经的保存记录就好像放电影一样，再次投放到气布上一样。
只不过，另外一点，由于，不是，所有人的眼睛都能收看，收听到、
或者就跟我前面提到的，只有跟太阳系，宇宙连线的一些人，能接收，收看，收听到那种特殊现象。
这是现象，并不是中国的鬼神文化。
中国的鬼神文化，我说是帝王文化，跟帝王统治有关的历史，文化。从来就没有鬼神掌管人间的一切【生死，富贵等等】。仅仅是在人类长期活动当中，在帝王统治当中，在道教的兴起，在民间信仰的基础上，逐渐演变成了神掌管人间命运的说，以及神是帝王式，朝廷式管理、
第六百零八章 水有多深？【六百七十二】
知道我想说什么吗？
你看，我就用人的五官：眼睛，鼻子，耳朵，嘴巴【舌头】，其实还有身体的感应【或者叫心灵感应】等等来说明。
眼睛，代表了视力。我当然说的不是飞行员的那种视力，或者普通人的视力，也不是近视，高度近视的视力，而是视觉的视力。或者更为准确地说是敏锐的观察力，视觉快速捕捉能力。是不是每一个人都不一样？就是飞行员能看很远，但是在陆地上，在复杂环境下，未必捕捉能力比普通人就强。
鼻子，代表了嗅觉。很浓烈的气味，除非是嗅觉丧失，否则，大家，一般都能闻到，对吧？可是根据浓烈程度，还有气味的远近，每一个人都不是不同的。而这点上，通常动物的鼻子，嗅觉又优于人类，比如狗，狼，警犬之类。
耳朵，代表了听力，听觉。人的听觉，一般是在1米到1.5米已经到达了极限了。同样，耳朵，用现代语言，噪音划分就是分贝。分贝越高，是的，刺耳，但是人能听到。可是分贝低了，人就听不到了。但是猫狗动物却能听到，或者叫感应到。
嘴巴【舌头】，通常在人类来说，就是一个味觉，味蕾。而舌头，对动物，是工具，辨别气味，追踪气味，分别的工具。
所以这里要说的，人跟人就不一样。比如某些位置移动，速度快慢，不是所有人都能捕捉到。而动物通常又比人厉害，或者叫功能没有退化。
你看，我再说一个比较特殊的现象：地震。
现在，我们知道了，可以有地震数据监测【水纹监测】。古代叫地动仪。但是人能感应到的地震的话，那得三级左右【最低】。
而动物，比如蚂蚁，蛤蟆，青蛙等等，很多人知道的一些特殊现象，不正常的迁徙，大量的出现，就代表了会有大事发生。
我不说指定就会发生什么，而是动物，比人类，感应能力，原始本能，千万年来一点没有退化。而人类呢，智力，智商，科技等等提高了，但是感应，本能却退化严重。
所以，我真正要说的东西是，为什么有的人能看到所谓的不干净的东西，鬼之类？
是不是有几种情况？
第一种，是不是，他们的某些能力没有退化，就是捕捉影像，速度，尤其是运动速度【而且鬼，不干净的东西，通常传说当中又跟风，雾，大雾，昏暗的光线等等有关，对吧？】。是不是即使在这样的条件下，多数人无法捕捉目标，影像，而某些人就具有特殊的能力【不是超能力，而是没有退化的本能能力】？
第二种，是不是，就是我要说的，所谓的鬼，不干净的东西，就要用到一个理论。那就是暗房洗照片理论。你看啊，通常，鬼，不干净的东西，基本，传说当中，绝大部分都在夜晚，或者阴暗，潮湿，迷雾，不见太阳的天气条件下，对吧？所以，这个就跟暗房洗照片的原理一样。就是什么呢？必须得有几种可能的情况。一种，光线，光线折射角度。必须是特殊的角度，让某些，我说是宇宙当中保留，保存的一些运动元素，场景重新释放，或者还原出来。一种，声音，尤其是共振产生了共鸣，让某些特殊现象还原。一种气流，推动了空气当中的PM2.5，粒子，尤其是金属离子，粒子之类。一种，风。一种，波，磁波，声波，地震波等。
第三种，一种特殊情况，也不知道应该不应该放在这里面说。就是某些人说的神经病【精神病，精神分裂】、有关这一点，我前面讲到过。人都说精神病人，精神分裂，都以为大脑出了问题，大脑生病了。可是精神病人的大脑扫描【X光，CT，核磁共振等等】，没有任何伤口，损伤，创伤，肿瘤，没有任何器质性病变。仅仅是语言，行为等等跟普通人不一样，怪异等等。所以，我要说的不是精神病人能看到鬼，而是某些精神病人会不会因为曾经看到过什么，然后不停地说，因而被当成了精神分裂，人格分裂，被当成了精神病人治疗？毕竟，精神病人，在普通人眼里，在精神病医生眼里，就不正常。普通人可能看到了，或者错觉，说出来了，但是能控制自己，不会不停地说，对吧？而精神病人就不一样，能不停地说，一个问题，能反复，重复，机械重复，还不出错的，跟录音机，磁带，唱片那样重复。要是正常人，那肯定会说这个人，很厉害。可是，精神病人，人就会觉得，不正常，有毛病，对吧？
第四种，那就是假的，就是制造谣言和恐慌。或者引起关注等等。
第五种，受影视剧的启发，就是，可能不可能存在某种时间的停顿，或者叫人脑的停顿，就好像时间，空间，任何的一切突然变慢了，那么就是说有人就能看到所谓的鬼。但是我要说但是，这个停顿很短，而且只有看到的人能感应到这个停顿，时间的凝固。也就是这是一个特殊现象，或者叫特殊当中的特殊现象。
所以，就好像一张空白的相纸，在昏暗的暗房里，被定影显影药水让相片显现照片一样。在特殊情况下，光线，声音。共振产生了共鸣，气流，风，波，磁波，声波，地震波，大雾等等等等吧，就让宇宙当中保留的运动元素，释放了出来，所以人看到了所谓的鬼。
而本身一个最大的问题，就是人对死亡的恐惧，害怕，敏感，抵触。
所以，当突然，不能相信，不可能，却明明发生了一个现象，那个现象有点恐怖，或者不可能，所以那个，就是传说当中的鬼。
毕竟，没有任何影像资料，或者录音。
至于是不是自己想象出来的画面，就不得而知了。
但是通常人会说，那只是你太劳累了，或者疲劳造成的错觉。
但是我要说，肯定有一种普通人捕捉不到的快速移动。或者由于时间的停顿了一秒钟，半秒钟，所以看到了不可能的现象。
第六百零九章 水有多深？【六百七十三】
正如我说，鬼神都是被错误认识的。
鬼神不能简单地纳入到迷信里面，而是首先是历史，而且还是跟帝王史，跟帝王统治史有关的历史。其次才是在帝王统治下，又由于帝王统治的需要。这又不得不提一下周武王。是他首先提出来了，也就是第一个吃螃蟹的帝王。他先对祭司的地位，贵族，高贵身份进行了挑战，并且居然胜利了。祭司的贵族身份保留了，但是地位下降了。也就是祭司必须完全服从王的意志，意愿，而不再是祭司说什么就是什么。说这是天发怒了，我们不能违背他的意思，所以要拜，要杀死多少奴隶，或者牛羊猪什么的，才能保平安。而周武王创造性地提出了人类先祖三皇五帝才是天，才是神，而不是自然。关键是周武王得到了当时大地主，诸侯们的支持。所以周武王造的神，人类神，以及神的文化被大家接受了，祭司地位下降了，也无力反抗。因为西周以前，说是王的时代，实际祭司地位更高。而西周，周武王终结了祭司的地位，绝对的神Q，继而开创了王，真正的人王，人皇时代。这恐怕是三皇五帝到夏朝到商朝，所有王们想做，又不敢做，又做不到的事情。
所以，我虽然说周武王实际是对商朝的文化，文字，包含祭司的一些东西，拿了过来，加以改良，就说是他自己创造的。那真是厚颜无耻，吹牛不打草稿。
但是同时，对于帝王统治来说，开创了人王第一的国家统治地位，周武王功不可没。礼，国家制度，简易文字，当然还有人神文化，就是周武王对中国历史的贡献。
别忘了，如果没有周武王造了人神的文化，历史，那么后世的我们怎么可能能记住三皇五帝的事情呢？
没有西周的先例，就是司马迁，也不是神，怎么可能知道三皇五帝的事情呢，对吧？
所以，周武王，前无古人后无来者，是一代了不起的君主，而不是只知道争夺天下，抢位子。
同样现在很多人，只知道神话故事，还有道教，很多不知道那一段历史，就是周武王创造了神，创造了人类始祖为神的故事。
如果没有周武王，根本就不可能有人类先祖的神话故事。
如果没有周武王先创造了人类先祖为神，那么神原来也是人。是人死了，或者修仙飞升上去了？只有这么想，所以才会有；老子这样的思想家会探索人生，思考神仙的事情，所以才有了《道德经》。
有人到现在还认为H帝，统治时期就研究道，甚至是道教的始祖。那真是荒谬。H帝炎帝是神农氏，懂农作物，药草不假，说养生治病？也可以。
但是我反复说，没有周武王造神，H帝就是一个神，也不会有人知道。
何况H帝，只是人间的一个王。
这是历史，无法伪造，无法胡编，无法欺骗世人的历史。
而我也说过《H帝内经》，根本就是后人编造出来的。不能说作为医书是假的，是会害人的。而是作为历史。商朝都没有多少文字流传下来。更何况商朝甲骨文，没有多少人看得懂。
那么《H帝内经》是H帝统治时期就有的？
还能流传下来吗？
流传下来，就名字你都不认识。更加别说里面的文字，内容了。你一个都看不懂。
所以，铁定，那是西周之后，有人编写的。
只有先有周武王对商朝甲骨文的改进，变成了金文，很像后来的汉字。那么在那个基础上，东周列国？春秋等等，甚至后朝代有人编写了《H帝内经》。那才能流传下来，广为流传啊、
所以先有了周武王造人神，才有了老子那样的道的思想家，理论家，探索家，而后才会出现真正的宗教道教和道教文化。
而说到神文化，就是不简单的一个文化。
它包含了祭司文化，自然，原始膜拜文化，畏惧，敬畏；周武王创造的人神文化；道家思想文化；道教文化；诸子百家思想文化；帝王文化；最后还有民间传说文化。
所以鬼神文化，绝对不是简单的迷信。它是贯穿了上下五千年的历史，朝代史，帝王史，各种文化的交流，碰撞，融合，改良，吸收，逐渐发展，壮大起来的一个文化，很复杂，很庞大。
而且我又说，实际是由于我们被很多东西，尤其是影视剧，小说，传说？等等吧，以讹传讹，然后严重带偏了。所以就认定鬼神是不存在的，所以鬼神文化就是封建迷信，就应该被打倒。
正如历史，你可以不喜欢，但是你不能否定历史，不能删除历史，不能篡改历史。
正如我们的历史，其实，那是真正真实，原汁原味的历史吗？都是真正历史被原汁原味，丝毫不差记录下来，保存下来？没有吹嘘？没有粉饰太平？或者没有夸大的成分吗？
谁也不敢保证。
因为很多人争论不休，就是一个铁证。
也是因为我说，司马迁之后再也没有《史记》的悲哀。
所以，鬼神，就被认为，造谣，骗人，吹牛，根本就没有。就是迷信思想。
你看否定鬼神，那么那些否定这些的人，如果我们都反对说你是没有先祖的，你是从石头缝里出来的。所以你的先祖就是迷信，那么他肯定暴跳如雷，对吗？
所以，鬼神文化，一个被严重误解的文化，也是很多地方被夸大的缘故。
但是就从迷信的角度来说，你看我说鬼，人们认定的鬼，只是一个现象。而这个现象要用暗房洗照片的理论来解释。
因为鬼，通常被说成是恐怖的，跟夜晚，阴森森有关的事情，对吧？
而神又是什么呢？
神，同样是现象。但是神，首先是文化，已经不用再解释了吧？
因为人更多的是传说。
传说之外，就是现象。
什么现象？
就是人们常说的云彩的神奇，自然现象当中不可思议的一些现象。
比如紫气东来，比如云彩呈现龙，神仙，上帝，佛。菩萨的模样等等。