第一百二十一章 传闻【二】
听过说书的人，或者对这个行当都一点点了解的人，应该会知道一个东西。
那就是卖关子。
应该这么说，没有一个人，一个说书人会一口气把一部书一下子，嘟噜嘟噜，竹筒倒豆子全部都说完的。
即使是名气比较的大的说书人也同样如此。
这里面有几点原因，首先，第一个就是哪怕这部书再长，按照现代来说，就是百万字，千万字的小说来比方，那你要正门正经地，就跟背书一样，不要说安排了节目是一个月，三十天这个样子，就是一个礼拜的安排，那其实连一天都用不了把整部书给说完了，那后面怎么办？
说书可不是只要把书的内容给说出来就行了。
听客，也是分的。刚听说书的，都是希望一口气就能说完这个样子。可真要是老听客的，就喜欢听且听下回分解。
这可以叫卖关子，也可以叫吊胃口。
吊谁的胃口，吊听客的胃口。
只有把听客的胃口给吊起来了，听客才愿意每天都到戏园子里花钱买票进来听说书。如果你一天就说完了，那戏园子的老板就收到了一天的钱，后面的钱就挣不到了。
老板挣不到钱，那你说书人同样也挣不到钱。一天的门票，进场券再多，收入能有多少？
那个说书人当然知道这个，也懂这里面的门道。
所以，接下来的日子，说书人开始东拉西扯，扯到其他故事上去了，有些跟鬼头刀白面软骨还有点关联，有些完全不沾边的。对于听客来说，是司空见惯的，再说了，听客并不真正关心这个故事。就是想知道说书人什么时候能讲完这个故事，讲下一个故事而已。
说着说，如何打发时间而已。
毕竟能到戏园子里来听戏，听说书的，那不说家里十分富有吧，至少是衣食无忧的人，用不着为了每日每月的生活，费用烦恼的人。不然的话，连每天的吃喝拉撒都发愁的人，或者每天需要干农活，干长短工的人【除非是老爷家堂会，请人来表演，那还能跟着沾点光】，怎么可能每天悠闲地到戏园子里花钱听说书呢？
虽然有一句话叫今朝有酒今朝醉，但是毕竟只管今日痛快，哪管明日发愁的人是极品，极少数当中的极少数，因为绝大部分的人都是理智的。
今天过去了，还有明天，后天，大后天......啊。
吊胃口，卖关子，不能老卖，天天都是同样的招数。如果那样的话，听客，观众就要不买账了。那不买账，就要喝倒彩，把你轰下台去都是非常正常的事情。
所以，没有名气的，跟名角之间的差异就是这样的。
刚出道的时候，也是没有名气的，第一天就轰动的，成了名角的，是稀有，鲜有的，即使像唱戏的，那种好嗓子，不仅要嗓子，还有身段，还有戏文，一板一眼，不能忘词。
这个可不是像追明星，假唱只要不发现就好。还能播放预先录好的录音带。
在古代，哪有那个东西，玩意啊。
即使有，也没有用的。
因为人家肯花钱到戏园子里来，就是看真人表演的，而不是来听录音的。
那个时候的名角，可不是像大明星那样，那也是有被喝倒彩的，可不是每一次都很风光的。
书归正传。
你看，我说着说着，就不自觉地模仿起说书人来了。
那个说书人扯了好几天闲篇，有搭没搭地，唠嗑唠远了。这一寻思，不能都是扯闲篇啊，得继续说那个故事啊。
那个故事里面的鬼头刀被不知名的人或兵器当场给杀死了，这发生了命案了，自然就有人报官了。其实大街上都有巡城的衙差地。小说里影视剧里，县老爷一般都只在县衙等着官司上门，衙役捕快都是发生了什么事情，或者有人告状了才出动了。
可是实际上，即使是再小的县城，每天都要轮流安排人手巡城的。
尤其是什么呢？灾年，或者发生战争的年代。
毕竟县令是负责一方的父母官。
街面上万一有闹事的，出了什么大动静，上下都不好交代的。当然县令不肯能自己巡城，那就苦了衙差这些人了。
等到衙差，捕快，仵作等赶到现场，其实县官，师爷都到了。这毕竟是当街杀人，是大案子，再呆在衙门里悠闲就不合适了。
虽然到现场也就是走个过场而已，可是这个过场必须得走。
鬼头刀，那个死鬼就躺在那里，一动不动。那个白面软骨呢？有人说他溜掉了，有人说他在现场。就算他在现场，衙差，捕快也不能拘捕他，就因为他带着凶器。
这里有两点。
第一，白面软骨，或者这个鬼头刀前面还帮县衙，或说是密告，告密等等词语，抓捕到了几个官府悬赏捉拿的江湖人物。这就是先入为主，人家有立功表现地，那第一印象很好。再怎么，也不能怀疑到他们头上。
第二，就是当街，围观吃瓜群众这么人呢，好多人看到了当时情形。就是白面软骨离开鬼头刀好远好远呢。当中还隔开着另外一个人。这谁都没看到是谁杀了鬼头刀。那就是飞链子刀飞出去可能很快，但是杀完人再收刀，毕竟有一个时间差。那个当场，可不只有普通吃瓜群众，也不只有巡城的衙差，还有江湖中人呢。那些个江湖中人都没有看到鬼头刀是怎么头没了，人是怎么死的。就是明明想杀人，突然就倒地身亡了。鬼头刀要说是被人杀死的，那绝对不是这个瘦不拉几的白面软骨干的。
你说机会，两人追来追去的时候，白面软骨就可以动手。
可是杀死鬼头刀的人，那种速度，可以毫不夸张地说比闪电都快，毫不犹豫，毫无停顿，一气呵成。
江湖中人只相信自己的眼睛，他们不相信这个是鬼神所为。
至于那个算命的人，貌似离开了现场。不过也有人说，他还在那里。没有人会认为是算命先生动手杀死了鬼头刀。这不符合常理。
这是一个基本常识。
算命先生，一手拿着一个铃铛，一手还拿着那根竹竿。一双手都不空的人，怎么可能再多出来一双手杀人呢？
但是，不是那个算命先生，而是那个说书人，明明在说书。
忽然，他就感觉周围，全部变黑了。他置身于黑暗当中。一个声音幽幽地传来“你整天说别人的命怎么样怎么样，你有没有想过自己能不能活过今天呢？”
那个声音是谁？
突然，说书人面前出现了很多，鬼，恐怖的东西【其实那个时候，台下都是正常的，听客就看到说书人的眼睛出现了异常，有点恐怖。说书人看到的就是底下的观众。观众变成了鬼，恐怖的东西】。
那些鬼，恐怖的东西要过来杀死他。
那个时候，观众就看到说书人突然自己掐住了自己的脖子，还是死死地掐着，仿佛要自己掐死自己似的。
这可把观众，听客给吓死了，不知道这是一个噱头，一个梗，还是这个说书人疯了。
有人说，那个说书人自己掐死了自己，有人说瞎说，他不还是在那里说书嘛。可是再去看那个说书人，看着是同一个人，可是他不再说鬼头刀白面软骨算命人的书了。
也有人说说书人从此生意一落千丈，被戏园子给赶出来了，最后穷困落魄而死。
第一百二十二章 传闻【三】
有人的地方，就有江湖。
有江湖的地方，就有厮杀，争夺。
但是有江湖的地方，还有传闻。
江湖上的传闻，就跟八卦，谣言，还有长舌妇说的闲话一样，满天飞。到底有多少是真的？
江湖上的人物，似乎永远是那种精力旺盛，不知疲倦的怪物一样。
江湖上的人物，不是正在打架，就是走在正要去打架的路上。
这是武侠小说里的常用套路。
似乎从来就没有人怀疑过名作家的那些传奇人物，江湖人物到底是靠什么生活的？他们不用工作，也不是给人当保镖，更加不是江洋大盗。似乎永远在行侠仗义。
不过，这个只能是小说。
现实当中，怎么可能有那种人物呢？
人是要生活，要吃喝拉撒的。衣食住行都需要花钱。虽然小说里可以写在野外，抓了什么动物烧烤，或者采摘点什么水果，菌菇，还弄个什么锅，在野外煮菜，当火锅用什么的。
其实在现实当中，是不太现实的。
哪有什么人每天背着口铁锅，还在城池里，州县里穿越而过。
江湖人物，只是一种称谓。
绝大部分人，更喜欢在城池里生活，而不是野外，风餐露宿。谁愿意自己当屠夫，厨子，还悠闲地生活做饭做菜呢？除非是被什么人追杀了。但是一个被人追杀的人，怎么可能还带着锅自己做饭做菜呢？
江湖传闻，最不缺八卦。
江湖上的八卦，人们关心的不是哪个人杀了哪个人，武功厉害什么的。
就拿武功来说，现在人喜欢讨论，哪本武侠小说里哪个人物比较厉害，或者一个名家写的小说所有都拿出来比较一下；还有人把不同名家写的小说也拿过来比较，非得给一个排名。看谁，哪一个最厉害。
这就让我想起一出非常有名的戏，叫关公战秦琼。这都不同时代的人物，差着辈分呢，还非得让两个人过招。
除了武功，法术，仙佛也是常常拿来比较的。
比如常常有人拿《封神榜》【因为太有名了，实际上写这本小说的作者当时写出来的时候，生活并没有变得富裕】或其他小说串起来比较，还当成是真的神仙，道教里的东西。
这些其实都跟江湖传闻，八卦一样。
武功，法术再强，单说攻击力吧，比如打败一个人，几个人，或者好几个人。那要跟军队，将士比起来，那种战斗，没法比。
可是再厉害的人都是自己动手，或者计算，算计，或者让别人打。
但是有一种人，只要扇扇小风，说一两句，就能让一个人死了。比如岳飞的屈死风波亭，比如袁崇焕将军被凌迟等等。
谁厉害？谁更厉害？
其实，没有人能说的清楚。
正如江湖传闻，江湖人物谈得最多的不是谁杀了谁【那个只是嘴上说说，真正关心的就是杀人，打斗背后的东西】。那就是为什么在厮杀，在打斗。是单挑，还是这个门派跟那个门派。背后的故事是什么？牵涉的是武功秘籍，还是兵器之争，是不是还有金银珠宝宝藏？
金银珠宝宝藏才是重点，重点当中的重点。
不然，你就是打败了某一个武功高强的人，那不是从此停止了，而是要迎接更多的战斗。
江湖，可不止战斗。
如果真的像武侠小说里描写的那样，每天都在厮杀，战斗的话，江湖早就消失了。因为人迟早都要被杀死。一个人死了是无法复活的，少一个就是少了一个。
比如江湖就一百个江湖人，或者几百人，那不用说一年，十年，恐怕一年都不到，这些江湖人都剩不下多少了。
不，这不是真正的江湖。
为什么说江湖是藏不住秘密的地方？
因为江湖也是做生意的地方，交易秘密的地方。一个人杀了另外一个人或者一些人，不可能还大摇大摆就留在原地，等着仇家上门，即使是力量再大，人数再多。毕竟不可能像军队一样。
只要有躲藏，有隐去行踪的地方，那不可能一点都不留下痕迹。
只要有人掌握了你的踪迹，那就会有人出卖你的踪迹。
这仅仅是仇杀的买卖【情报】，还有其他方面的买卖【情报】，比如宝藏，比如人数实力，比如什么人有什么计划等等，你能想到的，江湖都有这个市场来交易，来买卖。
江湖人不只是交易情报，还有各种生意，酒楼饭庄银号当铺等等。
还有部分人做点偷鸡摸狗，江洋大盗的勾当。
或者有人销赃，就是不管东西的来路，只当中间人，或者只提供场地，抽取佣金等等。
江湖，绝大部分的人，都不简单。
换句话说，江湖里没有傻子，都是聪明人。都不是整天游手好闲，或者整天练功，行走在野外，风餐露宿，悠闲自得的仙人，野人。
也许有人会提到丐帮，但是丐帮只是江湖的冰山一角，也是身份的一种伪装而已，
大侠？
没有哪一个大侠，会像神仙一样，辟谷，修仙的。
江湖当中无贤者，只有俗人，红尘才是江湖人物的乐园。他们怎么可能舍弃红尘的花花世界呢?
人们常说，一入侯门深似海。其实江湖何尝不是呢？一旦踏入江湖，就无法离开，无法全身而退。更多的人是不愿意离开。
要离开，只有彻底闭眼，死的了那一天。
那个时候，这个死人的江湖暂时停止了。
为什么要说暂时？因为人有来世。等再投胎的时候，江湖有再次开始了。
除非你不信有投胎，不信有来世。
这个并不重要。
因为不管你信不信，江湖从来就没有停止。也没有真正停止过。
江湖还在继续，江湖还会继续下去。
这就是江湖，只要有人的地方，就会有江湖。
现在要说的传闻，算是江湖传闻。但是又不确切。
这就是那个鬼头刀，白面软骨故事里的那个算命先生。
江湖上并没有多少有关他的事情，或者关心这个人的事情并不多。
没有人会把这个人跟什么江湖事件扯上关系。
第一百二十三章 传闻【四】
那个在鬼头刀白面软骨里面出现的算命先生，并没有被当成是什么人物。
就算是一个江湖人物假扮的算命先生，在旁人眼里看来，似乎跟鬼头刀白面软骨追赶的那场戏完全没有关系。算命先生只是一个赶路的。
不要以为没有人听到算命先生说的话，虽然声音很低，但是绝对没有刻意掩饰压低声音，反而更像是那个算命先生【应该也是一个白面文弱书生，斯文人嘛，说话慢条斯理，慢吞吞地，又有点中气不足地样子】，所以那个声音才会那样。
前面讲过，江湖是一个藏不住秘密的地方。鬼头刀跟白面软骨看着像两个不相干的人，其实有人知道他们两个是一伙的。显然这个追赶，是分赃不均居多。不可能因为女人的事情。
鬼头刀白面软骨的一些事情，并不是什么秘密。他们向官府告密，抓到了江洋大盗的事情，不能说传开了吧。至少有人是知道的。本来，江湖就是即使你刻意隐瞒都藏不住秘密的地方，何况鬼头刀白面软骨本来就只是演戏，根本不会躲躲藏藏地。
至于鬼头刀白面软骨的来历，都有人查到了。只是不方便公开而已。
有些事可以捅破，有些事睁一只眼闭一只眼最好，不然自己怎么死地都不知道。
事情可以不说，也可以不用亲自出面去通风报信，自然有人会跑这个腿。
这个跑腿的，自然也会得到一笔银子。
玉仲子玉衡自然得知了鬼头刀被人一刀看了脑袋的事情，当然是分舵，或者安排在外面的人汇报过来的。
在街上的那一幕，本来就是假的。根本就没有什么突然被人看了脑袋的事情。那个头就是一个假的。这个说白了就跟变戏法没有什么区别。头既可以是假的，又可以是缩进衣服机关里去了。这个衣服很大，就是一个机关架子。
头缩进去的同时，人就倒地了。
人本来就没死，当然没有一滴血。自然那个头好像飞走似的。
不过为了逼真，在机关上喷洒了好多猪血，鸡血之类。
机关做的很逼真，仵作一是不会太认真查验，二是仵作是玉仲子玉衡安排在衙门的人【自己人】。
官差，仵作，县太爷，师爷都是真的，倒地的尸体【鬼头刀】是会闭气功的，也有药物药丸之类的。发生了命案，死人经过仵作查验之后，不会马上入殓入土。会放在衙门的停尸房【也是仵作的验尸房】。
如果人死了，要入土了，人却不见了，不是要穿帮了吗？
这个其实早就想好了对策，随便找一个新坟，盗用人家的尸体，再砍掉头颅。
这不是什么新鲜事。
即使没有算命先生突然出现，任何一个经过的人，或者没人，都会做这样的安排。假装被什么突如其来的东西看了头。
玉仲子玉衡得到消息的时候，那个装死的鬼头刀还活得好好地呢。
替换的真尸体自然由白面软骨【或者有其他帮手】准备好了。
这个当中是有一个时间差的。因为作为官府询问街坊，看客，路人等等，那是很简单的过场。也不会说带回衙门审讯一样过堂，反复询问。这么多人度看到了，算命先生没动手，白面软骨离开鬼头刀还有一段距离呢，所以鬼头刀肯定是被别的什么人给杀死了。
现场当然都经过仔细查验，检查过的，也没有发现什么踪迹。
即便是故意在高的地方留下点线索，那也是会以无头案悬案结案。
鬼头刀根本不会在意那个文弱的算命先生的话。
“唉，命不久矣，命不久矣。一刀毙命，不溅一滴。”这句话，鬼头刀根本就没有当回事。不管算命先生是自己人，一起配合演戏的，还是路过的。鬼头刀的名气不是假的，他一直是杀手。他不是玉清门里的，更准确地说是雇佣的。
杀手什么没见过，什么吓唬人的话没有说过，没有听过呢？
在停尸房等的有点无聊的时候，那个时候是不是有点尿急还是什么的，假尸体鬼头刀爬了起来。
停尸房没有人，只有尸体。
鬼头刀起来的时候，没太注意，是不是有一阵风刮过。
那个时候，貌似旁边尸体的盖尸布动了一下。
鬼头刀见过的尸体太多了，杀过的人也太多了。
鬼头刀从来就不相信这世界真的有鬼。
鬼头刀起来的时候，似乎有一点头晕，腿发飘。他以为是躺太久，没动弹造成的。
那个时候，并没有风。
“呵......”长长地用嘴巴呼气的声音突然就窜了出来。
这可把鬼头刀吓了一跳。
真的是有生以来第一次害怕。这幸好是白天，要是大晚上，估计真得吓尿了裤子不可。
但是没有人，也没有鬼。
鬼头刀似乎脑子清醒了一点，心里还在想是不是想过了，是自己听岔了。这忙活半天了，酒肉都没沾半点，许是饿过头了吧？那个白面软骨，还真符合他的绰号，磨磨蹭蹭的，跟个女的似的。
这个点，其实早就该过来了。
“鬼头，鬼头，你是要去哪里啊？你欠我的钱什么时候还啊？那可是我的血汗钱啊。你不还我，我就要掐死你。把你的头给拧下来”这个声音是白面软骨的。
鬼头刀以为是白面软骨终于来了呢，高兴的样子还没有完全摆出来呢。
那边一个全身罩着白布，不，是裹尸布的人？站在那里，手里却有一个铃铛和一个竹竿，竹竿上有一些木牌。
那木牌上的字是鬼头刀刀削头，一刀毙命，不溅一滴。
鬼头刀这下可真地吓坏了。
这绝不可能是那白面软骨在开玩笑。
鬼头刀下意识去拿自己的鬼头刀，可是刀不在。
那边一个全身罩着白布，不，是裹尸布的人，又说话了：“鬼头，你在找刀吗？你不切西瓜，要刀干嘛？你要砍自己的头，我来帮你。放心，不疼。真的，不骗你，不疼。骗你是小狗。”
说完，就见那边一个全身罩着白布，不，是裹尸布的人手里变成了一把寒光闪闪的鬼头刀。
鬼头刀还没反应过来，根本就没有看到是怎么回事。
一道极快的刀光划过鬼头刀的头部。
鬼头刀飞回了说完，就见那边一个全身罩着白布，不，是裹尸布的人手里，又一下子不见了。
那个时候，鬼头刀的头忽然就不见了。
没有一滴血。
第一百二十四章 传闻【五】
那个在鬼头刀白面软骨追赶的那个场景里的算命先生，为什么没有被玉仲子玉衡他们追究？
对于这个人，其实密报早已到了玉仲子玉衡他们了。
这个所谓的算命先生，是个半吊子江湖人物。
说他是半吊子江湖人物，那已经是高抬他了。
这个人叫王什么的，大家都不记他的名字。都管他叫半吊子。
为什么是半吊子呢？
因为这个人通常有一个算是职业的职业，就是在戏园子做做表演，就跟小丑差不多。把观众逗乐了就行。不过这个家伙，用一个术语来说，叫百搭。什么都能沾点边，什么都能会一点，可是样样不精的那种。
你要他戏台子上临时救救场，唱个花脸，扮个不是角的青衣，书童，丫鬟什么的，他都可以。但你真要他顶个角，就露馅了。
这个家伙，平时没活干的时候，还帮人做做道场【白事的法事】，和尚道士的他都能扮。这个算是兼职，也算帮人忙。
这个家伙，好开人玩笑，说个人看个相，一会儿说“嗯，仁兄，好面相。大富大贵，将来必然什么什么的”，一会儿又说“哎呀呀，不说好。仁兄，天机不可泄露。这个你怕是”。
反正信他的也有，多数说他是吹牛的，就是个半吊子。
半吊子是自称拜在某某门下的，还在什么昆仑山跟哪个大仙一起修仙，参禅论道呢。
半吊子到底有没有功夫？
调查的人说，反正半吊子不止一次被人打，连牙齿都打掉了。不是欠了钱，就是喝花酒想赖账之类的东东。
就这么一个人，绝对不是杀死鬼头刀的人。
这是玉仲子玉衡他们判断，其实还有来自其它方面的情报，密报。
这个情报，密报跟半吊子是没有关系的，倒是跟白面软骨有关的。
鬼头刀是被收买的江湖人物，听命于玉仲子玉衡他们。多数时候还是老实的。那当然不包括私底下耍钱喝花酒，还有从事一些江湖行当的事情，只要不超出范围，不要整出不必要的动静就行了。
总体上来说，鬼头刀还是可信的。
但是这个白面软骨，就有些令人生疑的地方。
白面软骨表面是跟鬼头刀一样，江湖人物身份，那是为了搜集江湖上的情报以及为了掩饰真正的身份。其实白面软骨是玉仲子玉衡他们的人，虽然还没有到达心腹的地步。
以前，白面软骨常常能传递回有价值，有用的情报，但是不知道什么时候情报传回来的不及时，晚了，甚至拖延的不少。
说白面软骨可疑的人，是那个县衙的仵作，同样是玉仲子玉衡他们的人。只是没有告诉鬼头刀和白面软骨实话，只说是衙门里有人。
说鬼头刀被无头将军给杀死的，其实白面软骨。他把这个汇报给了玉仲子玉衡他们。白面软骨说，自己偷了一具尸体，准备和鬼头刀伪造无头将军杀人，用真的尸体来掩饰在街面上假的场景，就是鬼头刀突然倒地的事情。
结果等白面软骨到了停尸房，就见无头将军挥动鬼头刀，看了鬼头刀的头。那把鬼头刀没有带走。自己本来想跟他拼命来着。结果无头将军自己走了。
玉仲子玉衡他们不置可否，但是心里却说“放屁，无头要杀人，还能放过你”。
但是那个县衙的仵作却传回了另外一份情报。
那就是当时仵作就在停尸房，躺在了停尸床板上。至于原因，仵作说是自己莫名其妙地被人给制住了，动弹不得，还被放到了停尸床板上，并且盖上了白布。
仵作描述的场景完全是另外一回事。仵作说自己看到了全过程。仵作被人制住不能动，但是身体是侧着的，那个角度正好能看到事情发生的过程。
说鬼头刀不知道什么情况，是不是尿急想去方便一下，就下了停尸床板。
那个时候，一阵风。仵作说，那就是白面软骨，就跟个鬼似的，到了鬼头刀的身后。还呼了口气。等鬼头刀转身，白面软骨立马蹲地下，藏了起来。
接着就见鬼头刀一个人嘀嘀咕咕的。
仵作说自己本来想提醒鬼头刀的，可是哑穴被点了。身体不能动，嘴巴也说不了话。只能干着急。
然后白面软骨就说了“鬼头，鬼头，你是要去哪里啊？你欠我的钱什么时候还啊？那可是我的血汗钱啊。你不还我，我就要掐死你。把你的头给拧下来”，那个时候，白面软骨其实已经用白布把自己整个盖住了，就好像一具尸体诈尸了，或者一个鬼出来吓唬人。
以下为仵作的描述：鬼头刀下意识去拿自己的鬼头刀，可是刀不在。那边一个全身罩着白布，不，是裹尸布的人，又说话了：“鬼头，你在找刀吗？你不切西瓜，要刀干嘛？你要砍自己的头，我来帮你。放心，不疼。真的，不骗你，不疼。骗你是小狗。说完，就见那边一个全身罩着白布，不，是裹尸布的人手里变成了一把寒光闪闪的鬼头刀。鬼头刀还没反应过来，根本就没有看到是怎么回事。一道极快的刀光划过鬼头刀的头部。
鬼头刀并不是头被砍了没流血，而是白面软骨动作太快，砍了头，马上撒了很多药物在上面。
杀人完成后，扯下了白布，里面就是白面软骨。
但是事情没有完。
说着，仵作把衣物拉了上去，他的胸口有一道很长的口子。那绝对是锋利的匕首划过的，或者像仵作用的验尸刀工具什么的。
因为白面软骨，还要除掉仵作。
至于，仵作是不是被白面软骨给制住的，仵作自己也说不清楚。
白面软骨已经接近了仵作，仵作那个时候是闭眼睛的。
一道寒气划过仵作的胸口，再用力一点，就要划开了。
那个时候，一阵脚步声。然后白面软骨应该逃跑了。
仵作忽然能动了。
但是那阵脚步声不是朝着停尸房来的。
幸好，要不是那阵脚步声，仵作就彻底歇菜，凉凉了。
仵作，是值得信赖的，伤口也不像是自己演苦肉计给划开的。仵作没有必要杀鬼头刀。
鬼头刀，白面软骨，还有那个他们的老大，都是玉仲子玉衡他们派出去的人。一开始三个人配合，加上有衙门的内线，其实连县令都收买了。但是发展到后来，鬼头刀和白面软骨当中一人真地出卖了老大。不过不是出卖给县令，而是知府。知府那里有一些高手。关键不是高手的问题，而是老大的弱点，秘密鬼头刀和白面软骨全部知道。老大的确被挑断了手筋脚筋，命也差点交代了。
后来老大是被救了，还是死了，就没有下文了。
那个高手，或几个高手却成了替死鬼。
这些替死鬼不是本文的重点，所以后面就不做交代了。
据另外一条线的情报，白面软骨是被门派里其他人给收买了，也有说是其他人派在玉仲子玉衡身边的卧底。
第一百二十五章 传闻【六】
那个在街面上碰到鬼头刀和白面软骨的是半吊子没有错。
可是半吊子那个打扮不是装神弄鬼。
半吊子跟鬼头刀白面软骨没有仇，他不是玉风，鼠王的人。
半吊子不是江湖中人的江湖中人。
本来半吊子跟鬼头刀白面软骨以及整件事，或者整个故事都没有关系的一个小插曲。
可是正是这么一个不起眼的小插曲，却产生了一丝微妙的关系，是被所有人都忽略掉，没有认真考虑的关系。
半吊子这身算命先生的打扮，其实不是算命，而是赶尸。
准确地说不是赶尸，而是赶魂，招魂才对。
半吊子曾经真地拜了一个师父，那个师父会茅山术。不过不是赶尸的那种。师父一般不收徒弟。半吊子因为一次偶然的机会感动了师父，所以师父收了半吊子做关门弟子。
但是师父给半吊子立下了一个规矩，就是半吊子必须从此伪装成一个普通的，半吊子的人物。既像疯癫，又像正经。既像江湖人物，又不像。什么活都可以接，但是不接官家的活。不接方圆五十里的活。
活其实不用自己亲自接，外面有人，有中间人接。
为什么要这样，师父没说。
为什么不接赶尸，师父同样不让问，也不说。
赶魂，为两个含义。一是客死他乡，还没完全断气以前，就用法术将那人的魂魄招来，放在一个特殊的容器内，贴上封印。然后那个半死不活的人，用铃铛指引他跟着自己走。那可不是僵尸一跳一跳地。【注意，死了，就变成了赶尸。这个活师父不接，哪怕银子再多也不接】，二是人死了，或者魂丢了，给招魂过来，或者不带尸体，只带魂魄会家乡，尸体在当地入土或火化。三是人失踪了，或在外地遇害了，死了等等，怨气不散，不能投胎，又回不来，不过老是在梦里托梦或者吓唬亲人。
半吊子其实没有真正出师。
半吊子是跟过师父，看着师父赶魂。
事情发生地很突然，某一天，师父忽然很奇怪。反正说不出来的奇怪，似乎精力旺盛和充沛。从不大手大脚，大花费的师父，竟然买了很多的吃的，上等的好酒。
半吊子也不敢问师父是什么原因。
师父的生意，或者以后他们两个的生意，不光是等生意上门，而且连中间人都不见面的。
是不是有人就会奇怪了，这不见面怎么谈生意，怎么接生意啊？
其实是要求定死了，几不接，能接的一口价【拒绝还价】，所以中间人其实已经把生意给谈好了，等于已经接了单。
那怎么通知师父他们呢？
两种方式。
第一，固定方式，在城外的一座破旧的山神庙，香炉底下或者比较隐秘的地方，那就是情报。说好客户地址，要求等。直接过去就行。
第二，中间人和师父之间用信鸽或看似麻雀等普通的鸟，当然都是特训过。鸟的身上没有东西。即使被抓到，也没有任何证据。这个信鸽或鸟只是提醒，单已经接了，或者有变故。具体看山神庙的情报变化。
那一天是半吊子接的第一单生意。
师父干嘛去了，去哪里了，半吊子一概不知。就看到了信鸽报信。时间算算，还没到取情报的日子，有点反常。但是半吊子并没有放心里。师父在那天吃饭的时候说要让他练练手了。
师父上哪里去了，虽然不知道，但是桌子上留下了一封信。
大致意思是师父要趟4远门，要是有生意，半吊子可以单独做单。
那个单是在城外一间破旧被人遗弃的宅子里，那里有一辆马车和一口棺材，一封信上写了将马车和棺材送到什么地方去。理论上讲，这不是赶魂，更像是送尸体。
为什么只有尸体和马车，没有家人或陪同的人？
换做一般的人，一定会有疑问。
对于半吊子，已经习以为常了。
其实对于半吊子和他师父的事情，就是他们接的单，是半真半假的事情。
这个怎么说？
这就跟赶尸这个事情有一定关联。赶尸是湘西独有的一种仪式，一直没有真正的合理的解释。传说居多，真正能掌握和了解实情的人很少。又好像悬棺之谜，比如龙虎山的悬棺以及广东福建等地的悬棺一直无法破解。为什么？因为悬棺不是在半空，而是在悬崖绝壁的半空。那种山石山顶，古代人无法登顶，也无法下到那些绝壁上的山洞里，山上没有其他通道可以走进那些山洞。
本文不是探讨这些神秘的，而是要讲另外一件事。
那就是半吊子师父做的事情，当中部分是真的，部分是有其他事情在里面的。
就跟赶尸有类似的地方，这个看到很多僵尸一跳一跳或者叫走路，前面一个道士摇着铃铛。这里还有一个细节，就是其实赶尸不是在白天，基本在傍晚之后到五更鸡鸣以前，还有阴天，大雾等天气下进行的。
白天可能还好一点，在那种情况下，要是有人连夜赶路，看到赶尸，自然会选择躲避。
谁会没事找事，去看个究竟？
当然这要两说，除非涉及江湖恩怨，跟金银财宝有关的那就另说了。
江湖，说不复杂是不复杂，说水很深真的很深。
有些事，没有特别的冲突，也不牵涉到自己一方，那各自都心知肚明，睁一眼闭一眼的。
这个说的不是赶尸，而是半吊子和他师父的事情。
为什么说半是真，半是假的呢？
因为有的人是真的死了，或者快要死了，半吊子他们做的就是赶魂；另外一方面其实是装神弄鬼。为什么要装神弄鬼？因为雇主欠了债，惹上了官司，仇家，得罪了什么人等等，其实是装死，然后利用这个做掩护，明修栈道暗度陈仓罢了。
这个就要看江湖人物当中有没有跟这些装死鬼有关联了，虽然佣金不小，可还不到拆穿，或者抢劫，或者让假死变真死的地步。所以江湖人物明知道半吊子他们的事情，也是睁一眼闭一眼的。
玉清门这边，自然早就看透了这个把戏。再说了，半吊子跟门派没有什么关系，所以不会关注这个。
半吊子接的第一单，是他的师父。
那口棺材里是他的师父。
本来是装死的师父，结果半道上路很颠簸，那棺材盖竟然挪开了。半吊子出于好奇，偷偷看了一眼，差点没吓死。
师父，两手向上伸出来，似乎要抓什么东西，眼睛瞪得大大的，早已没了呼吸。
半天才缓了过来。
师父死了，死不瞑目。
这不是重点。
重点是怎么送师父的棺材尸体到了目的地，怎么出现了界面上，手里的铃铛和那个竹竿是怎么来的，半吊子完全记不起来了。
那个铃铛不是半吊子他们的铃铛。
第一百二十六章 传闻【七】
正如半吊子是怎么送师父到达目的地，或者根本没有去目的地。
至于后来半吊子到底经历了什么，只有他自己知道了。
其实，他根本想不起来。
或者即使是半吊子明明经历了什么，但是他也不敢相信所发生的一切，所经历的一切。
这个怎么说？
大概这世界上没有一个人会觉得自己不是待在自己的身体里，或者身体里有另外一个不是自己的人吧？除非他或她是精神出了问题。
半吊子就那种情况。
他没有被什么上身，没有任何感觉。放着师父尸体和棺材和马车不见了。
什么时候铃铛到自己手里的，还有那个竹竿，似乎是有人交到了自己手里，又似乎是早就在自己的手里。走路，活动手脚都是正常的，没有任何异常。
可是自己应该去那个目的地，可是似乎非常自然，没有犹豫和思索。怎么说根本不像以前的自己了，好像知道一切该如何似的。
手不自觉，或者该叫极其自然地就摇起了铃铛，竹竿也很顺手。
叮当，叮当，身体转身，方向是往回，往城里去的。
师父？
为什么不关心师父的死活，去向？
一丝的犹豫，但是立马就定下了心。
师父，或者该叫那个人的命早就注定了，是躲不过的。所以最后他反而安心大吃了一顿。这是他最好的，最能接受的结局。
该去下一站了。
可是那真的是他半吊子吗？
怎么感觉自己待在自己的身体，却如同一个冷静的旁观者看着另外一个人占领了自己的身体，指挥命令自己的身体。
“你，有意见吗？”一个声音，当然外面是听不见的。哪个声音是朝着半吊子发出的。
“再问你一遍，你，有意见吗？有意见，你可以离开了。你已经不需要这个身体了，去你该去的地方。没有意见，我们可以走了”这不是征求意见，而是命令式的口吻。
半吊子糊涂了，想反对，又不敢反对。
嘴巴根本没有动，可是脑子里却闪过一句话“没有意见，走吧。”
这就是半吊子所经历的，但还不止这些。
在街面上，如果换做是真的半吊子的话，那被鬼头刀这么结结实实的一撞，不说受非常重的伤吧，摔跤是肯定的擦破点皮都是轻的，说不好骨折都有可能。
有些事情是上面交代的，不要做过头。有些事可以自由发挥。
比如像对面一撞，这个两个人都有一点责任。其实鬼头刀完全可以不用撞半吊子的，这就是故意找茬，耍横。
“唉，命不久矣，命不久矣。一刀毙命，不溅一滴。”这句话并不是半吊子的话，半吊子又不会真的看相。而是待在他身体的东西，声音说的。
鬼头刀含混不清地听了几分，也没当回事。
这种江湖把戏，鬼头刀见多了。鬼头刀认为江湖人物搞鬼罢了。
你喜欢吓唬人是吧？
那我就在你面前活活吓死你。
于是就有了当街鬼头刀好像被人砍了脑袋的戏码。
这可把半吊子给吓坏了，还真的以为鬼头刀被人杀死了，头还飞走了呢。
脑中闪过一句话“见过着急投胎的，这么急的还是头一次。不死着急送上门送死。”
临走的时候送给白面软骨的话，也是一个信号。
白面软骨既疑惑，其实又害怕。
白面软骨曾经有一丝丝闪过一个念头，一个听说过的传闻和故事，但是被他自己给否决了，认为不可能。也许这只是江湖人的把戏。江湖上打着这种旗号做些事情的，多了去了。
按下半吊子离开街面去了哪里暂时不表。
书接停尸房里的事情。
鬼头刀其实根本就没有看到是不是白面软骨，只是凭借身形和声音判断那个裹着白布【盖尸布】的装神弄鬼的就是白面软骨。那绝对不会是什么鬼啊什么的。白面软骨不是表面上的文弱，武功不弱的，不亚于鬼头刀。
那种身形，步伐，耍刀，不知情的人或许会以为是真的无头将军出来了。
其实那个上面不知道让他们这些派出来的人演练过多少遍了。
武功是可以掩饰，可是鬼头刀跟白面软骨搭档很久了，太熟悉彼此了。
那个是藏不住地。
鬼头刀有百分百的把握，那个就是白面软骨。
只是没有想到，白面软骨太绝情了，动作太快了。可能平时隐藏地很深。就稍微楞了一下，自己的那把鬼头刀就把自己给砍了。
就在刀要过来的时候，旁边轻轻地一声叹息。“不是很会装死吗，头没了。这次真的没了。”
就那么一小会儿，没有任何反应时间，刀已经划过了鬼头刀的头颅。
鬼头刀连当时是痛苦的，还是不痛苦的，都自己判断不出来了。他的命已经完结了。
躺在停尸床板上的仵作是看到了一张白面软骨的脸。
仵作的想法，并不是出了问题。
而是这个时候，或者更早的时候，白面软骨就是在街面上，半吊子经过他身边的时候，摇了摇铃铛，并且说了那句话以后的事情，白面软骨就恍惚了。
他不知道自己怎么了。
因为那个时候，他飘在了空中，而那个是他自己的身体，却灵活自如地在行走。
那张脸还抬头朝自己看了看，说了句“看什么看，有你什么事啊。该干嘛干嘛去。我是白面软骨，你又是谁。走开走开，不要妨碍我办事。”
什么？底下的是白面软骨，那我又是谁？我在上面，是活着，还是死了？
那张脸说了：“你听话，可以活着。哦，不对，是暂时活着。不听话，瞧见没，旁边的黑白无常随时可以带走你。”
旁边没有人，不，是没有鬼，鬼差。
白面软骨以为下面的是跟自己在开玩笑。
白面软骨明明记得是按照计划，约定，自己到了野坟地，找一个新坟。还把一具男尸给挖出来，准备扛上去停尸房。
一个声音“这缺德带冒烟的，老子明明好好地待在里面睡大觉呢。把老子整出来，这是要上哪儿去啊？”
这下可把白面软骨给吓坏了。
这不会是诈尸了吧。
他一晕什么也不记得了。
等醒过来的时候，就看到那张脸在杀鬼头刀。可是自己还是飘在空中。
白面软骨还拼命地喊：“鬼头，鬼头，快闪开。那个不是我，那个人要杀你”
鬼头刀完全听不到，那把刀砍掉了鬼头刀的头，还没有一滴血。
第一百二十七章 传闻【八】
鬼头刀死了，死人是无法开口说话的。
白面软骨是一套说辞，虽然这次消息传回来还比较及时。白面软骨根本无法说清楚，总不能说自己杀了鬼头刀。不，是那个什么东西代替了自己杀死了鬼头刀？想来想去，只能说是无头将军出来了，杀死了鬼头刀。谁也不会怀疑，自己也可以脱了干系。
就在那个玩意杀死了鬼头刀之后，白面软骨醒了。但是他不是在停尸房，还在那个坟地里。那个坟地被还原。准确地说，就跟没有挖过一样，因为铲子什么的，还在地下呢。
那个玩意走了，确定不在自己身体里面。
仵作确定看到了全过程，看到了白面软骨杀死鬼头刀的全过程，所以即刻给联络点发了信号，然后联络点再转了几次手，消息传回了玉清门玉仲子玉衡那边。
千万别说飞鸽传书，好像没有一个人看到。那现实想想，是不可能的。很容易暴露的。
玉清门的水可比江湖还要深的。
两份不一样的情报，相信谁？
首先，基于一个基本判断。那是无头将军出来了？无头将军怎么可能杀鬼头刀这么低级的人物？即使会，干嘛跑到停尸房装神弄鬼？这不是无头将军或者那些东西的套路。那太不符合逻辑，也不符合那些人的行事风格。
这点，更像是玉清门里的套路，也像江湖上的套路。
栽赃陷害，这明白着。
虽然，这目的跟玉仲子玉衡不冲突，也是要的结果。其实就是老大，鬼头刀，白面软骨都死了，都无所谓。
死个把人，不是什么稀奇事。
只要知道对手是谁，对手想干嘛就行了。
谁会是谁的真的心腹，其实自己最可靠。这就是玉清门里一条大家心知肚明的铁律。
对白面软骨有几种渠道的情报显示，都摆明了，他是跟其他方面有勾结，或者就是其他方面的人。
对于仵作，可信度要比白面软骨高。
目的达成是最重要的。
这个目的就是要造成无头将军出来的假象，要把局给搅动了。也或者就是要找这个无头将军的说辞。
但是这个太不地道了，明明是这一条线上的，连自己人都动手，这太过分了。还是无缘无故，两个人没有仇的。
表面上表扬了仵作，也没有批评白面软骨。
这事似乎就这么让他过去了。
真的能这样轻松地过去吗？
白面软骨并没有被召回玉清门，还在外面继续执行任务。不过这一次，只有他自己了。
在一间屋子里，灯光昏暗。
一个人看不清脸，看不清模样，不知道是男是女。那个人摇着铃铛，叮当叮当，嘴巴里嘀嘀咕咕，根本就听不清楚在说些什么。
不一会儿，一团黑气冒了出来。
是一个人，还是一个鬼？
那个东西是鬼头刀的模样，他没有头，手却拿着一把鬼头刀，那把刀还抗在肩膀上，算是耍酷？
为什么说那个东西是鬼头刀？因为旁边分明有一个头，那正是鬼头刀的鬼头。
鬼头刀的鬼头在跟鬼头刀的身体说话。
鬼头说：“哎，我说，那个家伙，白面软骨那样对付你，让你死的不明不白。你就能咽下这口气去？我要是你，非弄死他个孙子。我才是耍刀的祖宗。看我不用鬼头刀砍了白面软骨那个孙子。”
那个身体一只手装模作样地似乎在捋着下巴。可是头都没了，哪来的下巴。还貌似做点头状。
鬼头说：“你光点头有什么用？说话，表个态啊。”
那个身体发出闷哼地含混不清的声音："我去，大哥，我的嘴巴不是在你那个头上呢吗?你还让我怎么说话啊？”
鬼头好像恍然大悟似的，连声说“对对对，我错了，冤枉你了。你瞧，那不是白面软骨那龟孙吗？来的正好，砍了他。”
那个身体举起鬼头刀，连身体都没动，朝后面就是一刀，砍空了。
鬼头哈哈哈地大笑道：“你个憨货。难怪被白面软骨给杀了。也不知道判断是不是，就动手。骗你呢。”
一个声音阴阳怪气地冒了出来“两位，要白面软骨死，找我啊。不用刀，分分钟治他死地，信不信？”
鬼头说：“信你这张嘴，老母猪都能上树。还不如用那把刀一刀，痛快，齐活。”
这是鬼头刀死后的第一天发生的事情，第二天，白面软骨就被派到另外一个地方，一个人单独命令他制造一个无头将军墓地或者无头将军出来杀人的事情。
那天天色阴暗，又傍晚了，还是深夜了？白面软骨貌似在来这里之前，跟什么人，应该是玉仲子玉衡这一条线上的人，算是自己的同路人擦肩而过。
准确地说是碰到了两个人。
一个人，认识的，好像跟鬼头刀有点相似的，叫个什么骷髅刀什么的。那个旁边的没什么印象。
等等，不对。
虽然是擦肩而过，还是江湖人的警觉。那个人，准确地说，是那把刀，那把刀是鬼头的鬼头刀不会错。
而且那个人似乎刻意遮住了头，但是还是给白面软骨留了个侧脸。
我去！
那不是鬼头刀，又是谁？
鬼头刀没有死？
那么那个死的了又是谁？
这玩的是哪一出啊？
难道是自己露馅了，暴露了？不，不，不，这不可能。自己做得这么隐秘，不可能暴露。
那么这就是玉仲子玉衡那两个老狐狸在演戏，这是要演给我们老大看的咯？是要把我们全部给装进去咯？
“你怎么那么聪明呢？这都被你想到了，佩服，佩服。我们就是这么想的。就是要把你和你的主子给装进去、”一个声音，不，是一张脸，一张紧贴在白面软骨脸上的脸正对着白面软骨说话呢。
那张脸，是骷髅刀？不，是鬼头刀？不，不对，怎么成了主人的脸？
这不可能。三张脸轮流出现在白面软骨的脸上，一会儿合在一起，一会儿又分开。分分合合，来来回回。
白面软骨试图去抓挠那张脸，那张脸朝着白面软骨喷了一口烟，还是黑气。
白面软骨晕倒了。
不，白面软骨吓醒了。
他不在床上，而是在野地里。在一个坟地旁边。那个墓碑那里坐着，躺着一个人，一个鬼头刀？眼睛睁得大大地，对着白面软骨怒目而视，嘴里还说“三日病亡，水米不进。骨瘦如柴，蝗虫过身。”
一只蝗虫啪的一声，飞到了白面软骨的脸上。
一开始是一只，接着两只，无数只，叮满了白面软骨的脸和身体。
自从鬼头刀死了以后，白面软骨就病了。根本就没有外出活动。
到今天，已经第三天了，高烧不退，水米不进。没有人知道他病了，而且快死了。
等到有人发现他的时候，他的尸体上爬满了蝗虫。
这件事，玉仲子玉衡认为是白面软骨后面的主子所为，是灭口，是害怕他已经暴露了。
白面软骨后面的主子认为是玉仲子玉衡心狠手辣，借这件事来造成是无头将军干的，够绝。灭了白面软骨的口，还推给无头将军。
两边互相这么认为。
但是两边同时，都推给了无头将军那一边。
因为无头将军他们是公敌，是罪魁祸首。
第一百二十八章 不像传说的传说
民间很多传说，江湖有很多传说，历史有很多传说，现实同样有很多传说。
为什么会出现传说？
第一，没有真实记录，没有人真正考证过。这可能是因为无从考证，或者考证需要大量人力物力财力。谁会为了一个传说，自己倾家荡产去考证传说，对吧？抽支烟，喝口酒，喝杯茶，编个故事当成考证过了，再从其他的文章，地方挖掘点素材，东东，当成自己，就是这个传说是真，或者假，不乏其人。
第二，没有官方认可或者典籍【不是小说，传记之类】记录。这倒不是说只要官方认可的东西，那就必定是传说也是真的。为了某种目的，不存在的东西，可以说成真的；存在的，确实的东西，也可以说成是假的。历史上也有这样的情况。
第三，因为老百姓的喜好，愿望，或者出于大家共同认同，又无伤大雅。比如嫦娥奔月与后羿的故事，是不是起初只是一个爱情故事。比如后羿离开家乡，离开心爱的妻子出外做生意，经商，练武。临走前许诺妻子，满月的时候，或者八月十五一定回来。可是嫦娥思念过度离世了，没有等到丈夫后羿。后羿回来后，等待的只有自己的儿女。儿女问父亲，母亲去哪里了？后羿指着月亮说母亲到天上去了。你看她在月宫里，对着你们微笑呢？当然这只是我编出来说明传说未必就是传说那个样子，这个不是历史上的有关嫦娥后羿的传说。又比如牛郎织女的故事。是不是有一个放牛娃，年轻人跟一个小姐【名字叫织女】相爱的故事，结果被无情地拆散了？而天上有两颗星星会在每年的农历七月七相会，当中就好像是一定鹊桥？
传说未必都是迷信和神话。
传说背后也许有着很多凄美哀婉的爱情故事，或者其它方面的故事，也说不定。
江湖上有很多的传说，可以说是传说满天飞。
满天飞并不重要，重要的是满天飞背后的真实，还有对谁有好处，或者说目的是什么。
江湖人不怕传说，更不怕传说的可怕，好与坏。
江湖人早已习惯了传说，可怕，好与坏。
踏入江湖的那一天，江湖人早有了准备。该来的就会来，今朝有酒今朝醉，何管明天断了头。
虽然没有人愿意死，但是一入江湖，等于随时在阎王那里挂了号。至于什么时候会轮到自己，那只有阎王和天晓得了。
人间无处不江湖，江湖无处不传说。
再小的地方都有江湖，再偏僻的地方都有江湖。只是因为江湖的含义太广，或者江湖人物早已麻木和习惯了。不要以为只有打斗，你杀我我杀你才是江湖。一句话，一个眼神，一场谈话，一顿酒，可能你已经不知不觉已经入了江湖。
或者不知道江湖的人，看到两个人在说话，在打架，在做买卖，等等等等，也只是认为，就是某某跟某某发生了一些事情，很平常啊，没什么啊。这么想其实也对，想太多，知道的太多，对江湖人物没有什么。可是对于一个普通的人，知道了江湖的事情，那不是什么好事情，等于一脚踏入了鬼门关，从此难以自拔。
因为普通人，玩不起江湖。
玉清门不是江湖门派，其实根本没有必要知道江湖的事情，还有传说。因为江湖传说，跟玉清门半毛钱没有关系。
但是如果江湖上出现一个根本不关心江湖，对江湖上什么恩怨，财宝宝藏什么的，一点不感兴趣，那这个门派到底是干什么的？只有一个最有可能，是朝廷官府派下来的，是要对付江湖，甚至所有门派的。
玉清门可不想树敌，不是害怕江湖人物门派，而是要给他们一个感觉，就是一个江湖小门派，不会对其他门派构成威胁的门派。只有这样，才能实施门派的计划。
不然让其他门派引起好奇兴趣，那在江湖上做什么事情，难免露出破绽。
江湖没有傻子，只有装傻的人。
死鬼白面软骨知道的那个传说，其实玉清门早就知道了。不过玉清门根本没有当回事。就好像这一次，半吊子出来装神弄鬼说的话，说的有关鬼头刀和便面软骨会怎么死的事情，不要说玉仲子玉衡他们不相信这么一个半吊子会跟那个传说有关系，连现任门主玉恒都不相信。
所以玉仲子玉衡他们才会认定，相信是无头将军干的，而白面软骨背后的人也认为不可能是那个传说。
那个传说，其实没头没脑的，并不是一件特定的事情，而且牵连的太多了，没有章法。
而且这个传说没有集体的年代，但是据说在玉清门成立之前就有了。
不要以为江湖人物在街面上看到了鬼头刀被人砍了头，还有半吊子说的话，没有来跟玉清门探口风，佐证。还问玉清门是不是跟那个传说有关联。
如果玉清门不知道那个传说，那就说明有问题了。
说出来你可能不相信，就玉清门附近，或者方圆几百里，甚至整个江湖，甚至普通老百姓家的小孩子，都知道有一个传说。
那个传说，有点诡异和可怕。
当然那个可怕只是对于普通老百姓和江湖门派而言的。
如果要让普通老百姓和江湖门派知道了无头将军他们的事情，以及其他的事情，还不定吓成什么样子呢。
普通人，江湖门派说的那个传说，其实根本不像传说，更像是编出来的故事。
为什么？
因为这个传说没头没脑，说有一个什么，一开始说不清楚到底怎么来描述，都说那个，那个的要来了，出来了等等之类的。但是无论他们这些人说的感觉精彩绝伦，吐沫横飞的，而这边玉清门只是很冷漠，或者只是“哦，这样啊。哦听说过”这样的表情。
因为玉清门感觉那就是跟无头将军现世一样的套路，只不过无头将军是真的，而那个传说，怎么看都是江湖把戏，是为了某种目的，整出来骗人，是要把所有人给框进去而已。
这个目的上跟无头将军差不多，可本质上差的不是一点半点。
那个，虽然版本太多了，可就一点是中心思想，过不知道多少年，就会出来，还不是固定的形式，然后搅动了整个江湖，武林，甚至还可能把朝廷都装进去，最可怕的是杀不死。
都说杀死了，杀死了，终于杀死了。
但是到了什么时候，那个又出现了。
第一百二十九章 那个的传说【一】
现在很多人特别喜欢用一个词语，叫缘起。
不管什么，有的，没的，都用上了缘起。
缘起和原因是两码事，很多人并不明白缘起的含义，只是觉得这个缘起很拉风罢了。
所以我不想用缘起，也因为那个第一次出现，根本就不是什么缘起。
似乎是碰巧而已，并不是特意为了什么而出现的。
那个，不知道从什么时候出现的。因为第一次出现的时间，地点，连同故事，传说，都有非常多的版本。没有人能讲得清楚，哪一个版本才是第一版，正版。
因为当那个出现的时候，你不会像现在一样，称呼为那个。
那个出现的时候，就是一个普通人。
打个最简单的比喻，比方说，就你附近，你，你们几个在说话，旁边一个人插话。那个插话的人，你们一看，认识，不是谁谁谁吗？或者，哦，是好像哪里见过的，有印象，好像还是住在附近哪个地方的那种，即便是插话的人说了什么莫名其妙的话，比如说你会发财，那个谁要倒霉了，那个又是谁赶紧回家家里出事了等等。你或许会觉得插话的人是在开玩笑，尤其是平时的人，插话的人还真是一个爱开玩笑的调皮捣蛋的人物的情况下。
那个差不多就是这么一个情况。
那个是有名字，只是一开始出现的时候，人们不知道怎么称呼他，后来的章节会做详细交代的。
一直到现代，云州，实际上那个还在出现。
就是在公安局，喝水噎死的那节里出现的一声叹息。
那个后来又被错误地跟无头将军他们混杂在一起，以为是同一伙的。
如同讲不清楚哪一个版本是第一版，只能随便说一个作为第一版吧。
说不知道哪个朝代，哪个地方，或许是一个州县，或许只是一个小镇，小山村吧。
那里，居住的人不多，都是当地人，都是乡里乡亲的，几乎没有人会说这个谁哪个谁不认识，没有见过。那个地方，几乎都认识，即使叫不出名字，也知道住在哪个村子，哪个地方的，不会错，就是喝醉了酒也不会错。
小地方也有小地方的好处，因为哪一天突然出现一个陌生人，很醒目。如果那个陌生人有奇怪的举动，很容易引起注意。
小山村，其实真没什么好交代的。
不像现在的农村，老大爷也不用下地干农活，很悠闲。
在那个不知道什么的年代，除非是农闲，下大雨，秋收过后，尤其冬天以外，其余时间都要锄草，种地，或者做着什么事情来维持生计的。
说的这个故事，就是夏天，或者秋天，农忙的时候，午后天热，休息的时候；或者下午农忙后收工，还没吃晚饭的一段时间内吧。
就有一些人在大树底下乘阴凉，有人闲聊，有人下象棋或围棋。妇女门在纳鞋底，大老爷们抽着旱烟袋，小子们闺女们嘻嘻哈哈，追打着，那叫一个欢。有些人间已经升起了炊烟。狗子们盯着小子们闺女们，一会儿又跑到下象棋围棋人的身边。
此时此景，只能用好一派田园风光，怡然自得来形容吧。
这么一个小村子，能有多大的事情，无非是天气严不严热，今天的收成该是丰收，还是欠收，赋税有没有加重。哪一家娶媳妇了，哪一家生娃了。
或者哪一家哪一个村子的牛，踩坏了哪一家人家的地；或者哪一家的牛跟哪一家的牛顶牛。
当然了，比如娃该上学了，附近私塾远不远。
又或者家里负担重了，该让哪个小子下地，或者找个什么活路【当跑堂，伙计】等等之类的吧。
其实说到底，就是一个消磨时间而已。
两个老人在下棋，看棋的也有几个。
下棋看棋是有规矩的，不像现在有些人本来就是下着玩的，但是吵吵嚷嚷，甚至吵得面红耳赤，掀倒棋坛的都有，还有旁边看棋的各个都好像自己是九段高手似的。
下棋是落子无悔，观棋是观棋不语真君子。
有一个人晃晃悠悠地，就好像喝醉了酒，或者还没睡醒的感觉。没有人跟他打招呼，他似乎在所有人打招呼，又好像没打招呼的样子。
当然这么一个小村子，下棋只是逗闷子，消磨时间用的，也不会真的做到君子棋那样的。
但是每一次开局前，就好像自己是国手一样，那谱就得端着，摆着。虽然他们根本就不是国手，都是普通人，普通农民，也不是隐居的高人。
这才一共没走多少步呢，两人已经较上劲了。
旁边观战的倒是没什么声音。
冷不丁，那个人忽然来了一句“快走，快走。你家那口子要生了。哎，你这还有两步就死了。”
一开始，没人注意。
后来有人听清楚了，那阵子的笑哦，简直就是爆发式的。
为什么？
因为，俩下棋的老头，都是六十都朝外了。现在来说没什么，当时来说，就是老人了，老爷爷级别了。别的不说，就当中一个老人，说他那口子要生了，老夫妻结婚多年无子。村里人都知道这件事。怎么可能一个老太太还生娃，那不是要笑掉大牙，害臊不害臊啊。
这事也能胡说的啊？
再说了，就是老太太不怎么出门，可是昨天还见到，肚子是瘪。今天突然要生娃了，那谁会相信呢？
没人会相信的，这个吹牛，开玩笑开的有点太大了吧？
你还别不信了，老头子在外面悠闲下棋，老太太在家正做饭，忽然就一阵子肚子痛，以为是不是要上茅房解手。那个痛，痛得厉害。幸好有人，旁边家的到家里来借什么东西，看着不对劲，赶紧叫人去请郎中，也去叫老头回家。
郎中来了，一把脉，看看舌苔，眼睛什么的。
然后说找错人了，得去请接生婆，说恭喜老太太要生娃了。
这怎么可能，不是天方夜谭吗？
你别不信，接生婆来了，当中省略一些细节。
老太太生下了一个男孩，母子平安。
这接生婆也吓了一跳，这个情况生平第一次见。
这是一个笑话吗？
反正村里就知道那么一个人开了玩笑，竟然老来生子。
第一百三十章 那个的传说【二】
那个说一个下棋老头的女人，一个老太太要生娃的人，是这个村子或者附近村子的村民。
这个村民叫个啥，没有多少人能记住他的大名，都知道他叫二闷子。
为啥叫二闷子呢？
首先他不姓二，只是家中老二。为什么说村里人记不住二闷子是不是住在村子里的呢？这里面是有原因的。因为二闷子一家有好几个兄弟，不是都住在这个村子里的。分在好几个村子里。有一个兄弟在这个村子里。虽然是兄弟，并不是长得很像，有例外。那就是二闷子和一个兄弟长得特别像，村子里人区分不出来。而二闷子呢，又特别喜欢到这个村里来玩。
你就好比双胞胎吧，有些双胞胎还有些差别，有些双胞胎实在是分不清楚。
你前脚刚看到一个男的，或女的，点个头算打招呼，或者擦肩而过；后脚往前面走又碰到了一个，你不能说活见鬼了。很可能会觉得这个人怎么跑那么快，都跑到我前面去了。怎么过去地，都没见到。
就是这个感觉。
其次，这个二闷子就是不爱说话，人常说三拳打不出个闷屁来。就是有人说的有点蔫。见个人笑眯眯地，也不多说话。
第三，不知道是不是记性不好，有人问他借了钱。到了日子了，不知道是不是出于开玩笑，还是想赖皮，就推说早就还了。二闷子呢，有的时候，还摸摸自己的头，最后一拍头说“是，是还了，我记错了。”本来只是开玩笑地，哪知道有人见他似乎有点傻，就真地借钱不还了。据知情人爆料，二闷子的女人很厉害，里外一把抓。听说有人赖皮，先是把男人一顿骂，也不管是不是有小辈在场，然后就去找赖皮的人。那女人看着不是五大三粗，膀大腰圆的那种，那手上好像有功夫的，赖皮的人本来就只是开开玩笑地。但是又好面子，受不住，就想动手收拾二闷子的女人，结果吃了大亏。钱当然是还了。哪有人是不是想不去报官，说被人殴打了？一是太丢人，被一个女的给揍了。二是这欠债还钱，天经地义。借钱，都是立了字据，有保人的。不像现在的老赖，就是有欠条，借条，自己依然逍遥自在，就不还别人的钱。这古人，除非是真的没钱，不然这脸还是要的，而且都是乡里乡亲，抬头不见低头见的。
第四，二闷子跟那个兄弟，不仅相貌差不多，脾气也差不多，都很蔫，家里还有一只母老虎，不，是女汉子。
所以，村里别说年轻的一辈分不清楚，老的一辈都分不清楚，哪一个是二闷子，除非他自己承认。
这个不是很重要，反正，农村都是过好自己的日子，种好自己的地，养点猪鸡鸭鹅什么的。只要知道村子里有这么张脸，这么个人就行了。
二闷子，只有老一辈人当面这么叫；年轻一点的当面叫二大爷，背后叫二闷子；娃娃们不懂事好叫个二闷子，有的时候，还被大人们给打了头的。
二闷子啥都不好，农活不行，干啥啥不行的那种，就一点好，脾气好。反正有人说他，他也不生气。
从来没听说过二闷子，或者他们一家子有什么能人异士，或者会个掐阴阳，看风水，相面，算命啥的。怎么就突然，这么一个蔫了吧唧的二闷子，语出惊人啊。
一开始，大家都没有往二闷子身上多想。
你懂的，这村里出了天大的新闻，那家里不得挤破头啊。都争着去看个究竟，这个不光看，那背后肯定说了不老少的啊你知道的事情。
这个不亚于看到一座金山，一个大坑的事情。
这么小的村子，一年到头，都不出什么天大的事情，都是鸡毛蒜皮，东家长李家短的事情。
再新鲜，那也是有个头的。毕竟这又没有什么见不得人的事情，只是出奇罢了。
这说着说着，自然就失去兴趣了。
就这么着东一句西一句地，不知道是谁，就扯到二闷子身上去了。
这个说：“真没看出来啊，这二闷子是高人不露相啊。平常蔫了吧唧的，就突然给你个惊喜，不，是惊雷，霹雳啊。你说他怎么这么能忍啊。还装闷子。”
那个说：“不懂了吧？高人都这样，高深莫测啊。所以说真人不露相，露相不真人嘛。”
那个附和道：“对对对......”
冷不丁有人说：“扯淡，二闷子就是蒙的。我那天见着他，问他来着。说二闷子，你咋知道那老太太生娃呢？你知道那二闷子说啥？”
众人问：“说啥？”
那人说：“二闷子跟我来一句，啥老太太？啥生娃？我咋不知道呢？我当时就火了，就说二闷子，你那天就这么跑到那棵大树下，说那李大爷的老伴要生娃了。不是你说，难道还是我说的啊？大伙可都听得真真的啊。你可别想赖皮啊。那二闷子直接来一句，啊我咋不记得呢。不可能，不可能。我绝对不可能说这话。要是我说的，天打雷劈。真的，二闷子那天真跟我这么说来着，你们别不信。”
那众人就说什么的都有了。
有人认为是二闷子故意装神秘，有人认为会不会是二闷子的兄弟【俩人分不出来】。
也有人有不同意见，二闷子兄弟，除了有点蔫以外，跟二闷子最大的区别就是他兄弟一般都不出门，不好在村里溜达，所以那个说李大爷老伴生娃的就绝对是他二闷子。二闷子这个人好忘事，脑子不太灵光。
这点呢，大伙不太好反驳，二闷子就是这么一个人。是有一点，刚刚或者昨天发生的事情，或者答应别人的事情，转脸给忘了。
所以，大伙怀疑，是不是二闷子就顺口蹦跶出来的话，就是平常那种爱开人玩笑的人说的话，拿别人取乐。大伙以为二闷子是被人取乐的人，可是他二闷子是蔫坏蔫坏的人，是大家都看错他了。
你想啊，就跟狼来了这个故事一个道理，一个小孩整天撒谎喊狼来了，一次两次三次，别人都相信。可是每一次都不是真的。等到真的狼来了，孩子再喊，那没人会相信了。所以那个孩子被狼给吃了，那怪不了别人，只能怪他自己。
一个十句话当中有八句九句是假话的人，哪怕是开玩笑的，别人对这个人，是不会太信任的。
假如一个人从来不撒谎，几乎不说假话的人，突然要哪天说了假话，哪怕是可怕的假话，那别人会先选择相信，而不是质疑，怀疑。
第一百三十一章 那个的传说【三】
二闷子还是那个二闷子。还是【只能背后说跟个二流子似的】，在村子里晃悠，太悠闲了。
村子还是那个村子。
就是老太太生娃，那个劲一过，新鲜劲没了，就引不起人们的兴趣了。二闷子也套不出他什么话来。二闷子一家子都是土生土长的当地人，可以说都是庄户人。
从来没有听说他们家有人是道士，阴阳先生，看相的，占卦的，算命的之类，祖上有没有就不知道了。反正从他太爷爷辈，好像都是农民，种地的，连读书相公，秀才都没出过，更别说经商，练武啥的。
所以，这件事就当成，二闷子是随便开了个不大不小的玩笑，还一不小心被他给说中了吧。
只有这样最合理了。
按说，二闷子不小了，但是看不出他实际的年龄。你要是问他多大了，他一会儿说三，一会说四，一会儿又哈哈哈骗你的，每一句准话。
跟这么一个人，怎么能当真呢？
所以没过多久，村子又恢复了往常那样。
没有人再关心李大爷家生娃，或者二闷子怎么怎么样了。
最近，这个村子出了怪事了。
啥怪事呢？
说出来，大概没有多少人会信。那就是鸡飞狗跳。
有人说了，你这是少见多怪，农村这事太正常了。
这说的不是太白天，而是大晚上的。虽然狗子，猫什么的都是夜间动物，夜里特别精神。但也不至于天天晚上狂吠不已吧？还有那鸡，天都没亮呢，就不停地打鸣。
一条狗子叫唤，怕是有人偷鸡摸狗的人进宅了。可是等主人起来了，过去看了没人。狗子还是朝着黑暗不停地叫唤，连主人的训斥都不听了，就是不肯停止。
一家这样，或许还能理解。
可是一家的狗子叫唤，别家的狗子，全村的狗子都叫唤。
不光是狗子，鸡鸭鹅都叫唤，还有牛，羊，猪等。
这个村子不像别的村子，一年到头，都不出什么大事。人不说长寿，高寿，还是可以的。
就这么一个村子，虽然还是比较太平的，也不招贼，也没碰到过什么灾难啥的。
不过，老人毕竟相信，这动物闹腾是不好的预兆，怕是要发生什么大事啊。
这还不是只闹腾一天，连续好多天，还有就是停了几天，突然又开始了。
这得找人来看看了。
和尚，道士，阴阳师，占卜，看相的，算命的，请了不老少，也说不出个子丑寅卯来。也不像是要地震啥的，也没发现有什么异常啥的。
这不是太奇怪了吗？
其实不是那些人看不出来，而是看出来了却不敢说。因为这个村子得罪了很厉害的东西。那个东西要对村子动手，谁也别想拦着，也不能点明咯，不然谁说出来，谁一样得倒霉。
所以这些人只能装糊涂。
这件事，时间太久远了，连村子里的老人恐怕都记不得当年发生过的事情了。
那个时候，村子里的老人都还是娃娃，两三岁甚至有的还是吃奶的时候，他们的爷爷太爷爷辈分发生了一件事，或者说惹上了一件事。
这个村子的村民从不打猎，打野物，哪怕是野兔，麻雀什么的，什么动物都不打，除了家养的以外。这是老一辈传下来的，可以说是祖宗的规矩。
没有人问，没有人敢问为什么。
说不准，就是不准，没有什么为什么。
也不知道是哪一家的娃子，一个人跑进山【备注，这个村子附近有一座山。那座山，也被警告不要靠近】去玩。玩着玩着，越来越往里面去了。
越玩还越好玩。
那个孩子碰到了一个从来没有见过的动物，探头探脑，活泼可爱的小家伙。
小孩子不害怕，那个小动物也不害怕。
竟然，不大一会儿，小孩子和小动物成了朋友。
本来，这没有什么。
可是小孩子走失，那大人肯定着急。虽然不敢想是不是进山了，最后还是抱着试试看的态度，就发动了人进山寻找。结果看到了那个小孩子一个人在玩。
当时没觉得什么异常。
可是回去以后，高烧不退，说胡话，什么药都不管用。
那农村人，最信这个，撞邪了。一定是碰上了什么不干净的东西了。
请了很多，这个作法，那个念经，那边贴符驱邪。怎么都不管用。
就在大家都束手无策，都差点给孩子准备后事的时候，有一个什么东西，跐溜一下到了孩子的床边，就那么三下两下对着小孩子。那个小孩子就突然醒了，好了，烧退了。
没有人相信。
这个故事并没有就此结束。
是关于那个东西的。
那个东西，有人传说被村子里，或者请来的人给杀了，有人说是带走了，有人说拿走了那东西身上的一件东西，宝物，也有人说因为那件东西离开了被拿走了，所以那个东西死了。
当时就感到，村子后面的山晃动了一下，村子都晃动了一下。
天空还凭空打雷了，那雷声很响很响。
后来这件事是怎么平息的，就说不清楚了。
本来以为，村子会不会遭殃？还担心了好一阵子，结果幸好，没有什么特别的事情发生。就是死了人，也不是一下子死了很多人。所以没有特别当回事。
所以这件事刚开始是保密，后来，不知不觉地就淡忘了。
你想都多少年的事情，怎么可能会有人跟现在的事情联系起来呢？
任谁都不会联系在一起的。
这个还不算稀奇。
因为闹腾归闹腾，但是没有发生实际不好的事情，只呢说暂时没有。
有一件事情，据说有人看到了。可是没有其他人证。似乎只有一个或两个看见了，别人都不相信，都说不可能，绝对是吹牛，看花眼了。
什么事情呢？
一个还在吃奶的婴儿，不到半年，才两个多月的婴儿，是不可能下床自己走动，更加不可能说说话的吧？
但是有人看到那个李大爷的儿子，老伴突然生下的儿子站在地上，在猪圈，羊圈什么地方，在说话，一会儿跟动物们说话，一会儿是跟二闷子在说话。
也不知道是二闷子在训那个娃，还是那个娃在训二闷子，还不稀奇，最稀奇的是动物们都在说话，都在附和他俩。
他们说的话，根本听不懂。
这个人说得一本正经，可是别人都说他说胡话，是不是又喝酒喝醉了？
因为这个人就是平时没事就好喝一口，常常喝醉的人，还喝醉了之后满嘴跑火车的人。
第一百三十二章 那个的传说【四】
那个村子将发生可怕的事情。
村里的老人淡忘的事情，并不是想象的那么简单。
因为当时这些老人还是一点点大的小孩子，有些还是咿咿呀呀的吃奶当中的，根本就不记事呢。很多事情都是他们的父辈，爷爷辈，太爷爷辈分传下来的事情，或者讲的事情。
小孩子当然是听长辈的话，古代可没有违背长辈的事情，说还有青春叛逆期的事情，古代几乎不存在这样的事情。即使有也是极少数，完全可以忽略不计的。
正是因为长辈们说的话，小孩子当然认为是真的，不会骗他们的。
可实际上，长辈们编了个谎话，并立下毒誓，谁也不能说出去，否则就要按族归重罚。
那个村子原本不是在这座山附近的，他们是从很远的地方迁徙过来的。
在很远很远的地方，他们族人曾经居住的地方也有一座山，跟现在的山很像很像。那个时候，太爷爷爷爷们自己还是小孩子或者刚成年。村里有一个小孩子跑到了山里，不是迷路了，也没有撞邪，而是捡到了一个东西，仅仅因为好玩。
在回家的途中，碰到了一个长辈，大概管他叫叔叔，还是大爷什么的。
那个长辈看到了孩子手里的东西，眼睛放光。然后就哄小孩说，把那个东西给我，还问那东西哪来的。小孩子当然不给。长辈就骗他说我给你糖吃，你给我。小孩不信，说啥也不给。
长辈就假装发火了，说要告诉孩子家长去，说他弄坏了自己家的什么东西，还有别人家的。这个孩子比较调皮，常常不是弄坏了这个东西，就在其他家做了什么出格的事情，比方说欺负欺负牲口，吓唬吓唬动物啥的，经常挨揍。就是不改。
这一听要告状，孩子慌了，就把那东西给了长辈。
长辈当然没糖，但是给了他一两银子。让小孩子保密，不要对任何人说起，说这是两个人的秘密。
一两银子，用现在来说，算不上什么。可是在那个年代，基本小山村的人，除非是大户，小户人家，种地的，一两银子都是很大的钱了。
可把小孩子给乐坏了，屁颠屁颠地回家了。
小孩子有没有把银子给父母，貌似给了，貌似没有给。这个不是什么特别的细节。因为小孩子再顽皮，不可能去偷，再说了小村子，到哪里去偷。捡到也可能，也不可能。
这里插一句，那个长辈给孩子的银子倒是他捡到的，或者说是偷来的。
他是一个不务正业的人，哪有什么银子在身上啊。
一两银子也是大数字了，怎么可能会给那孩子呢？
可是他看到了更值钱的东西，那绝对值大价钱，也许是个天文数字，对于一个小村子里的人来说。
小孩子回家了，长辈去了哪里，是不是去小孩子刚才去的地方了，暂时按下不表。
本来以为这件事就这么过去了，因为没有发生什么特别的事情。日子每天该怎么过，还是怎么过。
除了那个给小孩子一两银子的长辈，似乎最近很风光。本来是穷的跟什么似的，可是最近突然发达了，还买了或者建造了一个大宅子，讨了不止一个女人。
这日子，不知道，那个家伙是走了什么运了。
事情可不是那么简单的。
那座山里有东西。
那些东西，本来以为只是普通的金银珠宝，最多是个墓穴之类。或者说是有人把抢来的，骗来的金银藏在山里而已。
也确实是有部分是这样的。
因为离开这个村子比较远的，或者说不远不近的地方，有一些人利用手段，欺骗了乡民甚至官府。就好像街面上忽然有人得了怪病什么郎中都看不好的病，或者家里有什么东西老是闹腾。
那一碰到这种情况，人的第一反应就是得罪了大仙【当然不是神仙】，惹怒了不干净的东西，或者做了什么不该做的事情，对那些不敬的事情等等。那只有去求道士，和尚，巫师，占卜，阴阳先生等等之类。
至于到底请了什么给生病的人看好了，家里不闹腾了，就不太清楚了。
有一个大伙还不信，可是一家两家，甚至很多家都出了很多各式各样的怪事，只有找到那些人才给摆平了。
那这样的话，不信的人也跟着一起信了。
其实这个就是一个局，事先布置好的局。就是事先找一些人，假意家里出了事情，找谁都没有用，只有找那些人才管用。这样再找其他人，最后就变成尽人皆知的秘密了，大家都相信，只有那些人才能解决问题。
那些得来的钱财，当然不能用来大肆花费，那只是一些庸人才会那么想的。他们要布置一个更大的局。
所以他们想到了用那些钱财藏到了山里，还故意露出了破绽，或者也可以这么说，是他们当中有人不小心露出了破绽，掉了一些东西在山里显眼的地方。
这就是那个孩子为什么会捡到东西的原因。
本来的局，不是这么简单的。
那些人要利用乡民害怕山神，鬼神什么的，要让贪心的村民受罚，这个阴招，再在山里弄出点巨大的声响，震动，山民自然害怕。必然会去请那些人来作法。
又或者在村里，在什么地方，弄死一些家畜，当然不是下毒，而是放毒蛇咬死或者打死掐死之类，只要造成怪异和恐慌就达到目的了。
由于那个长辈拿走了太多的东西，而且无意间还拿走了一件其它东西，那件东西不是那些人的，不知道属于谁的东西。
然后就发生了那个村子开始有人家出现各种奇怪的事情，一开始没有直接对那个长辈动手。
事情就像前面发生的一样，也像那些人设计预想的一样，村民只能找那些人帮忙作法，消灾解难。
由于越来越多的人，甚至附近村子的人都有出现不同程度的问题，人数很多了，然后那些人就不点名地说村里有人拿走了不该拿的东西，山神发怒了，所以才会降罪。如果不还回去，整个村子都会遭殃。
这个就是在告诉那个长辈。
那个长辈还是一个舍命不舍财的家伙。
第一百三十三章 那个的传说【五】
那个长辈继续装糊涂，假装不是自己干的。
那那些人就要不客气了，一是继续在村里弄出事情，二是开始对长辈家动手了。
村子因为实在太小的缘故，这不是说人数的问题。就算是有五百人的村子，那只要是比较大的事情，或者哪怕是一些你觉得很小的事情，总有人会看到，会听到，总有人的舌头会到处去说。
你想想看，别家出事情，比如家禽什么的莫名其妙地死了，刚开始会觉得是得了什么病。可是就自己家的出事了，别家就没事。或者狗子家禽每天都闹腾，那指定是那种东西在闹腾。
所以，嘴上可以犟，但是一旦长辈家发生奇特的事情，或者莫名其妙有家里人头痛，眩晕，恶心，萎靡不振等等。那跟别人家里差不多，再嘴巴不承认，那不用那些人煽风点火，自然有村民就要开始议论纷纷了。
只有这家不请那些人，村里还是照样闹腾，这家也出了事情，还想隐瞒。那必然是这家做了不该做的事情，如果还不照山神所说的做，那山神真要动怒了，谁吃罪得起啊？
所以加上那些人或者雇佣的人稍微煽风点火一下，然后长辈家就哄满了人，都指责这家，如果这家还不悔改的话，大伙就要把房子都给拆了，把所有的东西，家当都给拿走，按照那些人的意思，还到山里去。
知道啥叫众怒难犯吗？
长辈当然也是慌了手脚，但是又不想舍财。
据说僵持了一段时间。
你真的以为那些人会把很多金银珠宝这么放心大胆地就藏在山里，任由人拿，没有人看管吗？
实际情况是根本就没有那么，只有很少的东西。
但是据眼子报告，这家发了大财。肯定不是自己这边这点东西，应该还拿了别的很值钱的东西。这边后来又仔细查看那个地方，没发现什么特别的地方。
所以这家是怎么发财的？
这就得乘这个机会，狠狠敲上一笔，甚至是让他倾家荡产。
不是不肯舍财吗？
那些时候，不知道什么原因，天空总是不放晴，阴云密布，闷雷一直不肯停止。
这个用老话说，这是上天要发怒的前奏。也是一个警告。要你自己反思。
某一天夜里，那个长辈家不知道什么原因着火了，扑都扑不灭，还遭了强人。后来村里人都参与了。
那场大火很奇怪，并不是那些人或村民放的。
那些人本来是打算放个火，再派人假扮强盗抢劫的。可是火自己烧起来了，越烧越大，最后其他家也跟着遭了秧。
那个长辈的女人在那场大火中丧生了。
家产被抢劫一空。
长辈发了疯，整天说一些别人听不懂的话。
本以为事情会这样结束，可是天还是那样阴沉，乌云不肯散去，闷雷还是原来的样子。
这可把村民弄糊涂了，连那些人也糊涂了。
不过很快，那些人当中自然有高手的，一看这个情况不对。这不是装神弄鬼，是真的要出事情了，而且是大事。自己这边是假装的，就是骗钱的。可是看这个情形，怕是有什么人真的做了什么上面不肯原谅的事情。
这件事情小不了。
看来跟这个长辈有关系，但是天还不收手，说明不是这些家产的事情。但是那个家伙已经疯了，也问不出来什么事情了。
那些人不想把事情做绝。
这个事情，绝对不是自己这边做了什么天大的事情，不然天早就发怒了。
这个真说不好，天发怒，会有多少人遭殃，恐怕不是一村子遭殃，说不定要连累很多村子一起遭殃甚至完蛋。
这个说到底，跟自己这边没什么。自己可以逃走，可是那么多的人，动物，往哪里逃。况且他们不想走，不肯离开故土。
当中就有人出于还有点良心，良心未泯就通过一些中间人去告诉村民，一是能想起什么事情，赶紧说出来，交出来。这不是一般的事情；二是能逃就赶紧逃吧。再不逃，谁也活不了。
有人相信，有人不信，有人半信半疑，很多人即使相信，也不愿意离开故土。
这个时候出了两件事情。
第一件事情，就是那个小孩子的银子被父母发现了。当然要追问银子的来源。小孩子因为平时虽然就是捣蛋，在农村来讲还没到天大的坏事，但是很喜欢撒谎。所以他说自己捡到了一个东西，被那个发了疯的长辈给拿走了，长辈给的。一会儿想想不对，跟长辈约定好的，不能说。所以又说自己捡到的。农村怎么可能能捡到一两银子的便宜事情。所以孩子又是被一顿吧暴揍。可是事情出了，并没有什么人说自己丢了银子。父母再愚昧，也不能会想是自己孩子捡到一两银子，所以天发怒吧？这未免太荒唐了。所以父母虽然教训了孩子，但是让孩子不要跟别人说起这件事。
可是事情总有意外的。
因为有其他人或者孩子见到了长辈给那孩子银子的事情，并且小孩子一不小心，前面就跟别的孩子吹嘘自己捡到了东西或者银子的事情。
第二件事情，就是那个疯子，那个长辈嘴里整天叽里咕噜，蹦跶出来的语言？是人们听不懂的话，偶尔他会说要来了，要来了，都逃不掉，全部要吃进肚子里去，哈哈哈哈，好吃，好吃，真香。说着说着，那哈喇子流了一嘴。
还有一件事，就是疯子看到别的小孩子还装模作样吓唬吓唬他们，那样子真可怕。可是过了一会儿，又嘻嘻哈哈地走了。
唯独，当疯子看到了那个孩子，那个给了他一件东西的孩子，本来还想吓唬吓唬他。可是动作都摆好了，忽然，他的眼睛瞪得大大的，不可思议的表情，连声说不是我，不是我，不要来找我。是他，是他，你找他。都是他，跟我没关系。不要吓唬我，我不想死。我错了，爸爸，妈妈，爷爷奶奶，大仙饶命啊，我不想死。
因为其他人开始讲疯子跟那个小孩子的事情，还有疯子看到小孩子的事情，其实还有不是那些人搞鬼，就是那个小孩子家附近忽然冒出很多奇奇怪怪的东西，或者说黑气，各种气。
这不得不让人联想。
第一百三十四章 那个的传说【第六】
虽然不太明白，这是怎么回事，村民当然不可能知道，
那些眼子那样级别也不可能知道，当汇报上去的时候，那些人意见也不一致，互相不能说服。
一种意见认为，看来真的山神要惩罚这个村子，甚至好几个村子了。
一种意见认为，可能是要把一样东西，一个人，有可能就是那个小孩子贡献出来给山神，就是像用三牲祭天的道理一样。
但是也有一种意见认为，不过是通过一种反常的现象，就是那些围绕着那个孩子家的那些东西。
说到这里，就要再回过头去，讲那个疯子，那个长辈。
那个长辈，疯子本来想吓唬那个孩子，可是看那个孩子时，仿佛看到的不是一个孩子，而是一个巨大无比的巨人，不，是巨童，那样子可怕地吓人，仿佛能把疯子给活吞了，或者当蚂蚁一样给踩死。
孩子周围围绕着妖气，还有仙气，那个孩子好像还背着整座山。
那座山还是活的，那个眼睛眼神在说，再看，再看，再看把你给吃了，把你们村子给吃了一样。
所以那个疯子疯得更厉害了。
这不止。
有人看到很多各式各样的东西，围绕那孩子家，交头接耳，议论纷纷。
有的似乎恭敬，有的似乎不屑。
很多声音说“就是他，就是他。”
有些表示怀疑“不可能，不可能，怎么可能。”
还有一些说“管他是不是，杀了不就得了。”
更有一些说“把他弄过来，交给那个。不就知道了吗？我们争论来，争论去，有什么意义呢？”
因为这样奇怪的事情，那些人自然也想知道是怎么回事，就想方设法跟这些东西套近乎。
但是说出来都丢人，这些人当中也有修道的，有些手段和修为的，但是在那些东西面前连说话的份儿都没有。
人家直接一脸不屑，那口吻直接能把人给气死。
他们直接来一句“你谁啊？算哪根葱？就是不要说你师父来，就你们师祖过来，连给我们提鞋都不配。真要想帮忙，就过去给村子里递个话。让他们交出那个小孩，你们都滚得远远地，不要再出现了。不然连你们一起收拾。听懂了没？”
这话，搁谁能受得了？
可是对方不管什么来头，那种，一看，不是自己这边惹得起的人物，那修为真的可能是师祖都比不过的。而且那种能量，吓死人。
这就令人怀疑了。
这个孩子到底什么来历，惊动了这么重量级人物出场，而且就那个天象可不是不简单的，绝不是什么偷了什么东西那么简单。不然不会发那么大的火，只是还没到动手的时候，是暂时压着的。
再看那个疯子，其实也不用看，就是个贪财的人，普通的不能再普通的人。
至于那个家伙的事情，也查清楚了。
当时小孩子捡到了一个银簪还是什么，或者一锭金子，元宝什么的。这个先不管下面的人办事问题了。引起了这个贪心的人。他找到了那个山洞。
那个山洞里还故意做了掩饰，稍微有点小提示，留下了线索，就是让人发现的。
这个疯子还真找到了埋藏起来的金银，还是用坛子，箱子装的。
具体是怎么拿走的，请了多少人手，不是重点。那些人后来又被疯子都给毒死了，杀害了，这也不是重点。
等等，遗漏了什么没有？
好像有什么下面的人没有汇报，或者忽略了。
那个山洞不简单。
好像有他们当中什么人，就当着别人的面消失了，掉进什么地方去了，然后等同伙把东西运回城的时候，半路出现了。这是其中一个疑点。
第二个疑点，就是有人见到了一口棺材，或者一个什么东西，一个人。但是别人都没见到。后来也仔细检查过，根本就没有。
第三个疑点，就是有人好像碰了什么地方，然后，就好像一个机关，但是没有发现什么特别的东西。
不对，再仔细想想，恐怕就是这个第三个疑点，问题最大。是不是什么人隐瞒了什么？真的从那山洞里拿走了什么？要不就是搬运的人，要不就是那个孩子。
那个孩子也不简单。他恐怕也隐瞒了什么。
看似都能联系起来了，可是还是感觉像一头雾水似的。
你想想，什么样的人物，或者东西，能惊动，引来这么多来头不小的东西？
难道是什么人偷走了那山里什么东西吗？
姑且说，不太可能。因为连这边都发现不了什么异常，何况是一些普通人呢？退一万步说，就算是有人拿走了什么，那不至于发那么大的火，重新拿回去不就好了吗？
就算是杀掉一两个人就算解气了吧？
可是看这样子，太不寻常了。连自己这边都感到害怕了，那绝对不简单。
所以到底是什么会引起那么大的动静？
那个孩子？
怎么可能呢？
那么普通的一个孩子，肯定不是什么大有来头的人物。
那为什么那么多的，都在盯着这么一个小孩子，还非要交出去，这太难以理解了吧？
非得要杀死这个孩子，才肯停手？不至于吧？那个孩子到底做了什么天大的事情？
不管怎么说，那些已经交代了，虽然这个词语不确切，但是没办法，那些是惹不起的，所以得把话给村民带到，让让好好掂量掂量，是交人，还是不要命了。
这恐怕不是一两个人命的问题，也不是一个村子的问题，恐怕连这一带附近所有的村子都要跟着遭殃。
这种隐忍不发的暗藏的杀气，煞气，才是最可怕的。
这话传过去的带话的人都不相信，怎么可能跟一个小孩子有关系呢？而且会拖累整个村子，附近所有的村子？
当然话是带到了，父母当然不信。一开始还吞吞吐吐，后来就把那一两银子给交了出来，说了实情。
如果要是普通的事情，那交出来，就算过去了。
这可不是一两银子的事情。
这银子没问题，就是人间的银子，而且绝对不是这一两银子的问题。
话是带到了，问题严重也说了，可是父母油盐不进。
然后村子就开始不安起来了，因为一开始以为是疯子，现在知道了大灾难要来了，就是这个孩子惹出来的事情。
所以，有人就自发地要去那孩子家让他们交人，不交？那就得动粗了。不能为了一个孩子，让村子跟着遭殃。后来人越来越多，都要去找那家，都要交出那个孩子，不然，就是杀死他们一家，烧了房子，也要把那个孩子交出去。
第一百三十五章 那个的传说【第七】
村民们，不，确切地说不是一个村民的村民，附近的村子都得到了消息，说这个村子里的一个小孩，得罪了上天，所以老天爷要发怒了。
如果不把那个小孩给交出去，那不仅是那个村子要遭殃，要完蛋，恐怕附近所有的村子都要遭殃，都要完蛋。
一些人虽然不情愿，可是已经有人，当然不是富裕的人，开始躲出去了，类似于逃荒。反正家里也没有什么值钱的东西，尤其是那些光棍，大老爷们。
虽然走了一些人，可是绝大部分的人是不愿意离开家园，故土，还有房屋的。谁能舍弃这些啊，除非是真到了那一天，不舍也得舍的那一天。但是凭什么啊？就因为一个小孩子，就让这么多人一起陪葬？不，绝不能这样。
与其，抛弃这里的一切去逃难，不如将那个小孩子交出去。死一个，好过死所有人。
人毕竟是只为自己考虑的，首先是考虑自己的安危，只有在自己没有危险的基础上，才会开口说大话，讲不痛不痒的风凉话。
所以，不管是富人，还是穷人，反正不愿意离开家乡逃走，不舍得自己的房子就这么舍弃的人，所有的人都联合起来，都到了那个孩子家，要他们交人。如果不交出那个小孩，那么不管乡里乡亲的情份了，撕破脸总比自己丢掉小命，况且还是跟自己不沾边的事情被拖累。
所以，可想而知，那个家能有多大，本身就不是什么富人。房子不大。院子根本就没有。连篱笆都没有。住的是破草房泥土垒的房子。
那场面，那场景，就好像要把这房子都给吞下去似的。
都到了这个份上了，就是村长，村里的村民有心想帮助这个孩子，想让这孩子逃走，都不可能了。
每一个人都异口同声，口径一致，就一句话“把那个孩子交出去，大家才能活命，才不用离开故土去逃难，去逃荒。”
反正就那么一个意思，不交人，自己看着办。后面的就不用说破了，那是啥事都能干出来的。那真的是不惜杀掉孩子的父母，抓住小孩再交出去。
那么那个孩子有没有交出去呢？他的父母又怎么样了呢？孩子最后怎么样了呢？
这里面衍生出了多个版本，都似乎很有道理，又似乎不能让人信服。
为什么呢？
有几点原因。
第一，这个村子和附近所有村子的人都没有亲眼见到实际孩子被带走后的情况，都不被允许靠近那座山，否则的话，格杀勿论。
第二，能肯定的是那个孩子被带走后，天放晴了，不在打雷了，恢复了正常。一些逃走的人，过了风头，又跑回来了。
第三，连那些装神弄鬼，骗村民钱的人都不被允许偷看，靠近，否则下场跟村民一样。
其实，还有第四，连那些厉害的家伙都没几个真正见到最后实际的情况，连他们都不敢靠近。好多人只是出于好奇，来看看究竟，是不是那个小孩子而已。
正由于见到最后场面的人或者力量的很少很少，所以想象的空间很大很大。
所以衍生出了许多版本出来，每一个版本似乎很有说服力，又似乎不能让人信服，虽然说的人言之凿凿，那意思你不信我啊？
第一个版本，是最被大家认可接受，或者最认为有可能的结局的版本。就是这孩子的结果完了，但是又分成两个或多个小版本出来。那就是据说那里山里有一张早已准备好的供桌，香炉，三牲什么的都准备好了，然后准备东西的人离开了，不给看，也不想看。因为那座山，那就是一个可怕。那山里到底有什么可怕的东西？都不说，都不敢说。要是继续追问下去，那些知道的都会跟问的人急，不惜翻脸。或者说大家心知肚明，但是不想说，不方便说，不敢说。那个孩子就捆绑好，给扔在了那里。结局如何？反正天放晴了，那里后来有人再去看，没有任何踪迹，没有血迹，没有尸体，没有尸骸，也不见活人。那个孩子被捆绑地死死地，绝对不可能挣脱绳子，也不可能逃跑，或者飞走，也不可能有人能救走。
第二个版本，就是第一个版本的衍生版本，就是说人捆绑了，但是不是扔在那里，是有人在那里作法，进行仪式，祭司的仪式，然后给那小孩子放了血，至于那孩子是不是给杀死了，还是怎么处理了，或者活埋了，就不得而知了。
第三个版本，也是第一个或第二个版本的衍生版，就是说人捆绑了，但是不是扔在那里，是有人在那里作法，进行仪式，祭司的仪式，然后给那小孩子放了血，还斩断了一只手，一个胳膊，甚至一只脚，至于那孩子是不是给杀死了，还是怎么处理了，或者活埋了，就不得而知了。
第四个版本，说是先进行了仪式，类似于跳大神。然后把那个小孩子给天祭了。意思是让鸟，乌鸦，老鹰或其他动物给活吃了，至于骨架则由动物给扔进了山谷去了。
第五个版本，说是先进行了仪式，类似于跳大神。然后把那个小孩子给点了天灯，最后连骨灰，骨渣都没剩下。
第六个版本，说是先进行了仪式，类似于跳大神。然后把那个小孩子给活埋了。
第七个版本，说是先进行了仪式，类似于跳大神。然后把那个小孩子给直接丢进了山谷里。
第八个版本，说是先进行了仪式，类似于跳大神。然后把那个小孩子给直接丢进了那个山洞。
其实所谓这么多版本只是为了糊弄大家，也是为了不要那么多人都来打听，问这问那，还没完没了的。
是不是真的没有人看到呢？
你想想看，那么多本事大的人物，总有好奇的，总有本事大的，总有想一窥究竟的，总会有办法的，对吧？
所以，看可能是看到了一部分，未必是全部。但是就是这一小部分，都够吓死人的。要是普通人看到了，准保当场吓破胆而死。
也不知道，是不是有人猜测到的，还是有人根据某些人的暗示想到的，就是跟那座山有关系。
明明是一座山，忽然变得光线很刺眼，然后那个男孩融化在那个光里面了；也有说，那座山，张开了跟天一样大的血盆大口，一口就把那个孩子给吞下去了。
那座山是活的，这是一个线索和提示。