几个人在酒馆里，对着别人悄悄的指指点点，有的人注意到了，扭头骂一句，有的人反而更兴奋的和来卖春的女子动手动脚起来，享受着别人羡慕的目光。莱恩四处张望，点评着酒馆里的各色交易，酒话连篇，漏洞四出也毫不在意。
阿方索把没喝完的酒封瓶放进背筐，惹来柜台里侍应生的一顿白眼。其他几个人都把酒喝干净，起身走了。
在回去的路上，阿方索和莱恩走进一家门上斜插着一根扫把的人家，和那位迎出来的家庭主妇，买了好几桶小桶装的麦芽酒，不过桶的价钱另算。
“什么？五十铜子就能买一桶？这么便宜？还是酒馆里太贵了？我能先喝喝这个麦芽酒和酒馆里的麦芽酒有什么不同吗？”比利气愤的说着，然后对农妇比比划划的说要尝一点。
农妇显然很懂几个人在说什么，但也只是笑笑，拿了个杯子给比利倒了一点。
比利把酒杯递给阿祖尔要他也尝尝，阿祖尔接过酒杯，仅仅是闻了闻，没喝。
“味道更淡了些，但是好像更甜。”
阿方索一巴掌拍了过来：“可别不懂装懂了！一个味道！不是说了嘛，酒馆里价格偏贵，我们去的那家，更是加了很多服务费之类的费用在里面，去酒馆里喝，只是见见世面，喝个氛围。想喝个开心往饱了喝，当然要去酿酒厂厂家去买，或者到这种自酿啤酒的人家来买。”
“这酒能放多长时间？”被打了的阿祖尔也不敢反抗，他的确就是想装一下，没成功。
“桶不打开的话，两三个月，再久一点就放坏了，放坏了就是那种酸的喝不下去的感觉。一喝就知道。打开了，两三天内喝完就行，反正都是小桶。
每次靠码头买一点，别买多了，屋里柜子放不下，放床下很快就别人喝了，偷床下的酒喝不算偷，因为船摇的时候，它会滚出来砸人，以及谁让你不放柜子里呢。”
阿祖尔问道：“她家里为什么要插一把扫把在门上？我还以为你们又要带我去女巫的家里呢！还在想要不要再买点神秘材料呢！”
“阿祖尔祭司大人，那个不是扫把，是一根木杆，绑了一把脱粒过的麦穗杆子，意思是她家卖麦芽酒。这个做法是从苯奇纳亚传过来的，卜迪雅原来是苯奇纳亚的殖民地，后来独立了。你们上学学过的吧？”
“学过，但没学这么细。”
回到船上后，阿祖尔就没再想过要出去，比利倒是很喜欢，后来钱花光了，还和阿祖尔借了一个金币。阿祖尔还替他值过几次班，说好了以后阿祖尔想下去多玩一会儿的时候换回来。
阿祖尔想了又想，发现父亲亚丁和外祖母，可能没什么想要阿祖尔买的，有点纪念品就够了，他们更多的应该是希望他平安吧。所以阿祖尔就不再出去玩了，降低在外行走的风险，还有，他想着回太子港的时候，把钱寄回家去，不管多少。
和三副一起值班巡逻或者守门的时候，阿祖尔询问过这位喜欢炫耀的三副关于神秘仪式的事情。三副很惆怅的说，他就完全没有天赋，任何仪式都得不到神明的回应，包括那位最喜欢显圣的娼妓女神也没理睬过他。他已经死心了，打算在三副的位置上做到干不动为止。
这话说得阿祖尔也很消沉，因为他的研究也一样毫无进展。阿祖尔万分怀念学校的图书馆，只可惜他并没有过目不忘的能力，当时看的书倒是很多，很杂，可惜都是匆匆翻过一遍，一知半解。唉。
据阿祖尔所知，纯净的白盐本身就代表着四元素，生于大地，藏于水，细小的盐粒常常飞舞在风中，燃烧的时候，发出绚丽的颜色和迷幻的毒气，让施术者迅速进入通灵状态，唤神成功。
可这第一步就是问题，盐怎么烧起来呢？书上没写过，问谁谁都说不知道，和不能说。
在这个世界里，其实是有不和神明沟通，就能够施展神秘力量的，比如男巫和女巫。并且，巫师们本来指的就是没有神灵愿意接受的施法者，有神灵愿意接受你的献祭，那你就是祭司。
祭司不屑于和普通人说话交流，找巫师，那就是找死啊！怪不得人人都说知识是珍贵的呢！还以为学校里的知识开放以后知识就不珍贵了呢，原来，知识真的永远珍贵啊！好麻烦！毫无获取新知识的希望！
还有些其他的麻烦也必须解决。
比如，湖水女神应该怎样信奉。阿祖尔甚至没有经书没有经文祷告词，只能借用别人的祷告词修改一下先用着。目前唯一的线索就是木匠阿方索的海洋女神的经书，里面提到了女神的妹妹的存在，还有五大湖，湖水女神的地上神国。
比如人鱼是个什么样的存在，然后如何跟人鱼打交道。世上目前只有海上人鱼的传说故事，甚至连人鱼的尸体都没人看到过。湖水女神的人鱼，和海上人鱼有什么关系呢？同族还是敌人？
麻烦在于，旻杜·萨万联邦共和国，实施无神论已经一百多年。无信者驱逐各种教派各种信仰，并未违反神人之约。湖水女神的教派早在几百年前就已经自然消亡，残存的教义经典更是早就完全不见了。
神人之约，无信者也称之为人神之约。大约五千年前，爆发了一场诸神大战，战争结束之后，无数强大的人类站出来，与战后的众神在一片和谐的声音里，签订了人神之约。
其中最主要的几点是：
第一，人类以种族的名义，发誓不再登临任何神位。换取神明发誓不得以任何方式，包括化身投影等方式对人类发动战斗性质的攻击。诸神可以辅助人类之间的战争，但不能发动人类之间的战争。
第二，人类伪称的神明神子，其教派当称为邪教，应速速禁绝。神明的教派之间，不得相互攻杀，不可以灭绝屠杀的方式灭教，包括邪教，也只可以诛杀其主干人员。只可驱逐，以及自然没落。
第三，神人共治。人类信奉祭祀诸神，换取诸神借出一丝力量，以仪式的方式形成对人类生活生产战斗执法上的帮助。神明不得将人间视为苗圃牧场，不得将人类视为待宰的羔羊，但是主动违背与神明相关的誓言契约之人，当有神罚，其灵魂归神明所吞噬。
经过近两个月的打听，阿祖尔这个从无神论国度出来的家伙，终于摸索到了一点世界的真相。应该说，人类的思想的确是没有尽头的。比如这个人神之约，神人之约，几千年来已经被人类研究的更透彻，更详细，在不违约的前提之下，衍生出无数的用法。
就像比里说的那样，其实是人利用神，世上有一种无限使用永不殆尽的能量，不能大肆宣扬，但真实存在，神能。举个最相关的例子，契约，神罚。通常在无数的条款包围之下，无数的但是，无数的嵌套条款，无数的衍生解决方案，已经把神明的力量完全用在围堵契约漏洞上了。
但是最终，违约者的灵魂却不归神所有。因为他们大多见势不妙，牢牢抓住契约里的救命稻草，转约成了奴仆，奴隶，只有头铁的人，他们大喊着被抽走灵魂永归虚无：“要钱没有，要命一条！打工是不可能打工的！特别是还债式打工！”